Taijiquan este tradus ca Marea Limită a Pumnului sau există o altă traducere - pumnul Marii Limite. Taijiquan este o artă marțială internă chineză „moale”, adică unul dintre tipurile de wushu, care este popular în întreaga lume.

Istoria taijiquan-ului este încă controversată și astăzi există două versiuni istoria antica apariția Taijiquanului. Prima versiune și cea oficială de astăzi este că arta marțială a apărut și s-a dezvoltat în familia Chen. A doua versiune spune că patriarhul din Taijiquan a fost legendarul pustnic taoist pe nume Zhang Sanfeng, iar acest lucru este confirmat de numeroase studii științifice.

Astăzi, există mai multe stiluri de taijiquan.

Primul stil taijiquan, stil yang, care provine din Yang Luchan și acum există mai multe varietăți ale acestui stil, și anume, Yang-jia, adică stilul de familie, și Yang-shi, un stil sportiv. Potrivit adepților lui Chen, stilul Yang este o versiune reelaborată a lui Chen, care a fost simplificată pentru nevoile aristocrației bogate. Al doilea stil este stilul familiei Chen, al treilea stil este Wu Yuxiang, al patrulea stil este Wu Jianquan, iar ultimul al cincilea stil este stilul familiei Sun, care provine din Sun Lutang.

Pe lângă stilurile principale, mai putem remarca și unele la fel de cunoscute precum Taijiquan din județul Hongdong, provincia Shanxi, Taijiquan din satul Zhaobao și stilul de familie numit Shen. Și acestea nu sunt toate stilurile care există astăzi.

Efectul Tai Chi Chuan asupra sănătății umane este că, dacă efectuați în mod regulat toate exercițiile, puteți armoniza „Qi-ul” intern, adică energie interna, îmbunătățește permeabilitatea canalelor energetice și crește imunitatea. Orice boală, după idei Medicină tradițională, nu este altceva decât un dezechilibru în „Qi-ul” corpului uman. Taijiquan, fiind o artă marțială, oferă grad înalt echilibru, echilibru relaxare fizică si liniste sufleteasca. Și, cel mai important, are puterea de a îmbunătăți circulația internă a energiei, promovând astfel sănătatea și scăpând de multe boli.

Toată lumea știe că un stil de viață sedentar are consecințe negative pentru o persoană sănătoasă. Cu ajutorul Tai Chi, această problemă poate fi rezolvată complet. Un efect excelent este obținut datorită mișcărilor armonioase, netede și frumoase, care sunt combinate cu corecte și respirație adâncă. Corpul fizic primește fizicul necesar sarcină moderată, iar conștiința este plăcere și relaxare. .

Wellness Taiji

Tai Chi este cea mai veche și mai eficientă gimnastică de îmbunătățire a sănătății din lume, se bazează pe tradițiile luptei cu pumnii. Taiji este tradus ca acțiune mare și limită mare.

Se crede că mișcările de bază ale Tai Chi au fost dezvoltate de călugării taoiști în secolul al XVIII-lea. Legendele au adus chiar până în vremea noastră numele fondatorului școlii de arte marțiale - binecunoscutul Zhang Sanfeng. Dacă credeți legenda, într-o zi un venerabil pustnic s-a uitat pe fereastra chiliei sale și a văzut o macara atacând un șarpe. Pustnicul s-a gândit imediat că șarpele nu are nicio șansă, dar șarpele nu s-a oprit, nici măcar o fracțiune de secundă, și s-a zvârcolit grațios, nepermițând macaralei să lovească din nou. Sihastrul înțelept și-a dat imediat seama că exact asta ar trebui să fie noua artă marțială, și anume, ar trebui să imite natura, mișcările păsărilor și animalelor, mișcările să fie continue, grațioase, să semene cu un dans. Metodele de medicină tradițională au stat la baza acestei gimnastici de îmbunătățire a sănătății.

În gimnastica de sănătate Tai Chi, există următoarele principii.

Cel mai important principiu al sanatatii tai chi, care este accesibil tuturor, este alegerea potrivitași gătit. In acest caz predomina principiul armoniei si anume mancarea sa nu fie reci, nici prea sarata, nici prea fierbinte, fiecare portie sa fie de marime medie. Fiecare produs de sezon trebuie introdus în organism treptat.

Este mai bine să folosești acele produse care sunt cultivate și produse în regiunea în care locuiești în permanență, deoarece au o energie bună și apropiată. Se recomanda combinarea armonioasa a acelor alimente care hranesc organele yang si yin. Yin include organe precum ficatul, inima, rinichii și splina, yang include sistemul urinar și vezica biliara, intestinul gros și subțire și stomac.

Există o altă modalitate de a armoniza corpul - aceasta este gimnastica de luptă, ale cărei sesiuni sunt recomandate să petreacă aproximativ treizeci de minute pe zi. Vizualizări pe wellness taiji, în ceea ce privește poziția corpului, încă mai diferă: unii cred că corpul ar trebui să fie orientat spre nord, în timp ce alții cred că o persoană ar trebui să urmeze soarele, absorbindu-i în mod conștient energia.

Dar această gimnastică are și contraindicații, și anume, nu este recomandat să se angajeze în gimnastică recreativă pentru cei care suferă de tromboflebită progresivă sau au alte leziuni ale venelor picioarelor, deoarece complexul include exerciții care se bazează pe membre, iar acest lucru poate duce la un aspect și mai mare de „stele” vasculare.

Taijiquan

Taijiquan (trad. chineză 太極拳) - literalmente: „pumnul Marii Limite”; Arta marțială internă chineză, unul dintre tipurile de wushu (originea taijiquan-ului este o problemă istorică controversată, diferite surse au versiuni diferite). Popular ca gimnastică de îmbunătățire a sănătății, dar prefixul „quan” (pumn) implică faptul că taijiquan este o artă marțială.

Poveste

Istoria originii taijiquanului este un subiect controversat, deoarece în diferite momente au existat puncte de vedere oficiale diferite, care au contribuit la răspândirea unor interpretări diferite, nu foarte corecte și uneori complet eronate.

Există două versiuni concurente ale istoriei antice a taijiquanului. Unul dintre ei, care este acum versiunea oficială a guvernului chinez, consideră că această artă marțială s-a dezvoltat în cadrul familiei Chen, care încă din secolul al XIV-lea locuia în satul Chenjiagou, județul Wenxian, provincia Henan din China de Nord, și că a fost fondată în secolul al XVII-lea de Chen Wangting, de la care se poate urmări o linie neîntreruptă a tradiției.

O altă versiune, mai veche, deținută de reprezentanți ai stilului Yang, Wu, Hao și Sun, spune că patriarhul Taijiquanului este legendarul pustnic taoist Zhang Sanfeng, ceea ce este confirmat de cei mai independenți moderni. cercetare științifică in aceasta zona.

Potrivit cercetărilor moderne, prima mențiune a tehnicilor marțiale precum Taijiquan este asociată cu taoistul Xu Xuanping (618-907 d.Hr., Dinastia Tang), ale cărui tehnici aveau nume absolut similare cu numele unor forme de astăzi. Arta sa de a lupta a fost dezvoltată și transmisă oral printre pustnicii taoiști. Aceste tehnici au fost numite diferit, dar principiile și cerințele pentru execuție, care au fost descrise pentru prima dată în „Textul clasic despre Taijiquan” de Zhang Sanfeng (960-1279 d.Hr., Dinastia Song), au rămas comune. Există multe povești și legende despre cum Zhang Sanfeng a creat Tai Chi. Potrivit legendei, patriarhul s-a născut în a noua zi a lunii a patra în 1247 (această zi este sărbătorită în întreaga lume ca ziua de naștere a lui Taijiquan) și a trăit, conform legendei, mai mult de 200 de ani.

Următoarea persoană remarcabilă din seria transmițătorilor tradiției este Wang Zongyue, care a trăit în dinastia Ming (1368-1644 d.Hr.). El a fost un comandant celebru și a lăsat în urmă textele „Ghid pentru Taijiquan”, „Explicația esenței spirituale a celor 13 forme” și „Despre adevărata realizare”, care, împreună cu tratatul lui Zhang Sanfeng, formează moștenirea clasică a Taijiquan-ului. Se crede că de la Wang Zongyue prin Jiang Fa tradiția a fost transferată lui Chen Zhangxing din clanul Chen, ai cărui reprezentanți au început să promoveze o versiune diferită a istoriei acestei arte din 1949. Chen Zhangxing i-a transmis arta lui Yang Luchan, iar prin Yang, arta a fost moștenită de fiii și nepoții săi, precum și de mulți alți maeștri celebri ulterior.

stilul Chen

Potrivit guvernului chinez și familiei Chen, fondatorul Taijiquan este Chen Wangting. A fost soldat în garda imperială, dar la scurt timp după ce dinastia Manchu Qing a venit la putere în 1644, a părăsit armata. Fiind un excelent maestru Wushu, a decis să sistematizeze informațiile primite în armată. Chen Wangting a luat formele ca bază pentru noul stil bataie cu pumnul, cunoscut lui din „Tratat despre arta pumnului» Qi Jiguang (1528-1587), care a slujit ajutor didactic pentru garda imperială. Din cele 32 de poziții, Chen a selectat 29 și a compus mai multe complexe, inclusiv cinci complexe de taijiquan. El a introdus un stil nou ca moment de juxtapunere a tehnicilor de luptă externe şi interne şi a înţelegerii lor filozofice. Treptat, stilul familiei Chen a fost raționalizat, iar sunetul său filozofic s-a intensificat. Nu mai era necesar să avem atâtea complexe pentru a descoperi profunzimea metafizică a realității Wushu. Pentru aceasta, au fost suficiente câteva zeci de mișcări efectuate în deplină conformitate cu principiile taijiquanului. De-a lungul timpului, din creația originală a lui Chen Wangting au supraviețuit doar primul complex taijiquan și complexul paochui („lovituri explozive”), care sunt acum considerate primul și al doilea complex al stilului Chen.

Stilul Yang

Versiunea oficială a guvernului chinez și a familiei Chen:

Multă vreme, Taijiquan nu a mers dincolo de familia Chen, a fost practicat departe de privirile indiscrete. Primul străin care a reușit să se alăture noului stil a fost Yang Luchan (1799-1872) - cu adevărat o legendă. El provenea dintr-o familie săracă din județul Yongnian, provincia Hebei. Deși Yang a avut o poftă de wushu încă din copilărie, preocupările legate de cei dragi nu i-au permis să se ocupe sistematic de această problemă. Și totuși, după ce a aflat despre stilul neobișnuit al Chenilor, Yang Luchan a mers în satul lor și a cerut să devină student. După multă convingere, Jan a fost dus în casă, dar nu ca student, ci ca servitor. Jan a urmat cursurile în secret și trei ani mai târziu a riscat să arate ceea ce învățase în secret. Chens au fost sincer uimiți de minuțiozitatea și tenacitatea cu care Yan Luchan și-a abordat antrenamentul. În loc să-l pedepsească aspru (iar spionarea cursurilor era pedepsită cu moartea), i-au permis să continue să studieze cu ei.

După șase ani de studiu, Yang Luchan s-a întors în județul său natal și a început să predea. În același timp, lucrează la dezvoltarea stilului său. Deci, schimbând treptat natura mișcărilor, el le face mai fine și mai întinse. Stilul dobândește o valoare de sănătate din ce în ce mai mare, ceea ce a permis unuia dintre elevii lui Yang Luchan să scrie: „Care este cel mai înalt obiectiv al taijiquan-ului? Păstrează sănătatea și prelungește viața.”

Versiunea stil Yang:

Familia Chen a practicat de multă vreme Paochui, care nu are legătură cu Taijiquan. Chen Zhangxing (1771-1853), un reprezentant al celei de-a paisprezecea generații a familiei Chen, datorită unei întâlniri întâmplătoare cu Jian Fa însuși, a primit transmiterea Taijiquan-ului de la el și a început să practice și să transmită Taijiquan, pentru care a fost excomunicat din familia Chen, cu interdicția de a preda această artă în familie.

De la el, Chen Zhangxing, cea mai faimoasă persoană din taijiquan care nu aparținea clanului Chen, Yang Luchan, a primit transmiterea tradiției. Datorită celor trei generații ale familiei sale, familia Yang, Taijiquan a devenit cunoscut în lume și a câștigat popularitate ca o artă marțială de neegalat și un sistem de auto-îmbunătățire spirituală și fizică. Ian a studiat medicina, practici taoisteși arte marțiale cu Chen pentru un total de treizeci de ani și a devenit cel mai mare maestru al timpului său.

Ulterior, Yang Luchan a fost invitat în capitală și a început să-și predea arta în cazarma imperială și, ulterior, în palatul prințului. Desigur, a trebuit să susțină un „examen” pentru abilitățile personale, drept urmare, după numeroase victorii peste maeștrii de frunte ai Beijingului, a primit porecla Yang Wudi - „Yang invincibilul”. Yang Luchan a avut trei fii, dintre care cel mai mic a murit în copilărie și nu a fost implicat în tradiție - Yang Banhou (1837-1892) și Yang Jianhou (1839-1917) erau cunoscuți în Imperiul Ceresc ca maeștri de neîntrecut.

Fiul cel mic, Yang Jianhou, avea o dispoziție blândă și își iubea studenții. Prin urmare, mulți dintre cei care au venit la el ca studenți au putut să primească descendența și să devină maeștri. Yang Luchan a apreciat foarte mult abilitățile mentale ale lui Yang Jianhou și l-a folosit cel mai adesea ca partener în tui shou. Yang Jianhou a avut talentul de a explica tehnica, sensul și aplicarea în luptă a Tai Chi într-un mod simplu și accesibil. A fost un maestru excelent al armelor, în special o suliță - mândria și secretul familiei. A murit în 1917. Simțind că se apropie moartea, s-a spălat, și-a schimbat hainele, și-a adunat familia și studenții, și-a luat rămas bun și a plecat cu zâmbetul pe buze.

Crearea stilului Yang a fost finalizată de fiul său Yang Chengfu (1883-1936). Născut într-o familie bogată, care avea tot ce își dorea, a crescut pentru a fi un om imens pentru China - aproximativ 2 metri și 130 kg - un bărbat. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a împiedicat să preia ștafeta maeștrilor invincibili ai familiei Yang. Yang Chengfu deținut secrete de familie tehnologie și utilizarea eforturilor interne. Datorită cererii crescute pentru taijiquan, el a predat multe în tot Imperiul Ceresc, ceea ce a adus o contribuție uriașă la popularizarea taijiquan-ului.

Yang Chengfu a avut o mulțime de studenți, dar puțini au devenit adevărați maeștri. Cei mai faimoși dintre studenții lui Yang Chengfu sunt Cui Yishi, Fu Zhongwen, Dong Yingjie, Wang Yongquan, Zheng Manqing și alții.

Tradiții ramificate ale stilului Yang

După moartea lui Yang Chengfu, arta stilului Yang a fost împărțită în „tradiții”, „ramuri” sau „filiații”, numite după maestrul care a primit transmiterea artei în familia Yang. Deci există: tradiția lui Cui Yishi, tradiția lui Fu Zhongwen, tradiția lui Wang Yongquan, tradiția lui Zheng Manqing etc. Deși toate tradițiile provin din aceeași sursă, fiecare dintre ele are propriile diferențe și, adesea, folosind aceleași nume, ei interpretează diferit principiile taijiquan-ului.

Stilul lui Wu Yuxiang

Pentru prima dată, numeroase lucrări despre taijiquan au fost reunite într-un singur canon în sânul celui de-al treilea stil major de taijiquan, creat de Wu Yuxiang (1812-1880). Stilul Wu, așa cum a fost numit după hieroglifa familiei fondatorului, a fost caracterizat prin mișcări rapide și scurte.

Stilul soarelui

În 1912, studentul lui Wu Yuxiang, Hao He, sosind la Beijing, s-a îmbolnăvit grav. A fost curtat de celebrul maestru wushu Sun Lutang (1861-1932). În semn de recunoștință pentru ajutorul său sincer, Hao He i-a arătat complex completșcoala sa Wu După ce a procesat vechiul complex, Sun Lutang își creează propria direcție - stilul Sun, bazat pe principiul „deschidere-închidere”, adică o combinație de mișcări înainte și înapoi, concentrare și eliberare de forțe. Datorită mișcărilor sale rapide și scurte, stilul a fost numit și „taijiquan în mișcare deschis și închis”.

Stilul Wu Jianquan

Ultimul dintre cele mai mari stiluri de taijiquan, stilul Wu, a fost fondat de Wu Jianquan (1870-1943). Tatăl său Quan Yu, de naționalitate manciu, era originar din provincia Hebei și a studiat sub Yang Luchan când a predat la Beijing. Quan Yu i-a predat această direcție fiului său Wu Jianquan. Cu toate acestea, el decide să reformeze stilul lui Yang: face mișcările mai fine, elimină săriturile, călcaturile și mișcările bruște; Forma suporturilor s-a schimbat ușor și ea, mișcarea părea că străbate corpul ca un val. Stilul a fost curând recunoscut direcție independentă Taijiquan.

Dezvoltare în continuare

După revoluția burgheză din 1911, societatea chineză a cunoscut o creștere a interesului pentru artele marțiale naționale, iar din 1916 au început să se deschidă în toată țara societăți pentru studiul wushu-ului. Datorită acestui fapt, Taijiquan a început să se răspândească treptat în toată China, de la nord la sud.

După al Doilea Război Mondial și următorul război civilîn 1949 a fost fondată Republica Populară Chineză. În timpul Revoluției Culturale, a fost proclamată o atitudine disprețuitoare față de valorile culturale, iar mulți maeștri au murit fără a-și transmite arta generațiilor următoare. În schimb, ca una dintre măsurile de îmbunătățire a sănătății națiunii, Partidul Comunist din China a instruit Comitetului Sportiv de Stat să dezvolte complex simplificat gimnastică pentru îmbunătățirea sănătății tai chiquan, disponibil pentru predarea în masă. „Stilul Beijing” a fost creat, iar în august 1956, Comitetul Sportiv de Stat al Republicii Populare Chineze a publicat o carte care descria un complex de 24 de mișcări (24 de forme), compilat pe baza cărții „Stil Yang Taijiquan”. . În 1957, pentru cei care stăpâniseră un complex de 24 de mișcări și doreau să se perfecționeze în continuare, a fost publicat un complex de 88 de mișcări. În aceeași perioadă, unii maeștri au fugit din China continentală în Taiwan, Australia, SUA, iar apoi această artă s-a răspândit în Europa și Rusia.

Caracteristicile tehnologiei

Caracteristicile Taijiquan-ului în stilul Chen: pas moale, rostogolitor, cu mișcări netede și continue și „împingerea mâinilor” (tui shou). Un pas moale, de rostogolire, vă permite să mențineți echilibrul în toate mișcările, cu excepția săriturii, iar „mâinile care împinge” (tui shou), cunoscute și sub denumirea de „mâini lipicioase” (chi sao în cantoneză) în Wing Chun (Yun Chun), contribuie la dezvoltarea abilităților de a simți și de a prezice mișcările inamicului prin atingere și abilitatea de a trece instantaneu de la apărare la atac, constrângând în același timp mișcările atacatorului. Acest lucru creează un inconvenient pentru un adversar care este obișnuit doar să lovească și nu este obișnuit cu faptul că loviturile se blochează în apărare. Netezimea și continuitatea mișcărilor, de obicei dezvoltate prin complexe cu executare lentă, vă permit să elaborați cu atenție tehnica mișcărilor și să realizați viteza mai mareîn luptă, datorită corectitudinii tehnicii și raționalității mișcărilor (desigur, pentru ca viteza să fie cu adevărat mare, pe lângă perfecționarea tehnicii, este necesară și exersarea vitezei, ceea ce este complexul pao-chui menționat mai jos este dedicat în mod special).

Fiind o artă cu mai multe fațete, una dintre manifestările căreia este aplicarea (de luptă), taijiquan-ul îmbină tehnici moi și dure care își ating limita. Există o serie de dezvoltate metode de antrenamentîn stilul Chen, precum și în stilurile taoiste taijiquan, care nu provin din Chen, au vizat dezvoltarea accentuată a calităților de moliciune și duritate. Tehnicile de dezvoltare a rigidității includ secvențele Pao Chui (pumnul de tun) și mâinile cu pumnii (stadiul avansat al tui shou)

Caracteristici ale stilului Yang Taijiquan. Principala diferență dintre Taijiquan (și alte stiluri interne de Wushu) din majoritatea celorlalte domenii ale artelor marțiale este victoria asupra unui adversar mai puternic și mai rapid din punct de vedere fizic, fără utilizarea propriei forțe fizice brute (Li). În tratatul lui Yang Chengfu „Zece principii ale Taijiquanului” se spune: „Nu folosiți Li, ci folosiți Yi și Qi”. Înțelegerea esenței a ceea ce sunt Yi și Qi este subiectul de cel mai mare interes și studiu în Tai Chi. Aplicarea practică a acestui principiu dă efectul descris în tratatul clasic mai vechi Wang Zunyue„Mișcă 10 tone cu o forță de 2 grame”, „Începe al doilea, dar vino primul”, „Fii în mișcare, dar rămâne în repaus”, „Inamicul nu mă cunoaște, dar eu îl cunosc”. Cea mai comună traducere a conceptelor de Yi și Qi este Intenție și Energie. În esență, ambele concepte sunt categorii complexe-calități care sunt dezvoltate în procesul de pregătire psihofizică specială, care este în esență orice exercițiu de Tai Chi.

În taijiquan a existat inițial o singură formă universală (complex), constând din 37 de tehnici originale (există opinia că nicio altă artă marțială nu conține mai multe tehnici). În același timp, în formă, unele tehnici au fost repetate de mai multe ori, datorită cărora a crescut numărul de mișcări și timpul de execuție a acestora. Acest lucru a făcut posibilă dezvoltarea acelor principii foarte unice ale Taijiquanului, datorită cărora această artă este acoperită de legende. În funcție de cum au fost numărate mișcările și de câte repetări au existat în formă, aceasta a fost numită diferit: forma 108, forma 86, forma 43, forma 37 etc. Cel mai vechi nume al acestei forme este Lao Liu Lu (șase vechi). drumuri), deoarece forma a fost împărțită în șase părți egale. Cu toate acestea, în esență și tehnici, a fost aceeași formă. În funcție de nivelul de pregătire al practicianului, au existat și diferențe în modul și metoda de execuție – tehnicile puteau fi mai dezvoltate sau mai puțin dezvoltate, efectuate cu toate elementele intermediare sau mai schematic. Dacă complexul a fost realizat în scopuri de sănătate, atunci implementarea sa a fost lentă și lină (de la 20 la 40 de minute), pentru dezvoltarea echipamentului militar a existat o amplitudine scăzută și cale rapidă execuție (până la 2 min.).

Practicând taijiquan, practicantul a scăpat de multe probleme, și-a purificat energia și conștiința, și-a întărit și echilibrat sfera emoțională și senzorială și a câștigat Sanatate buna. Acționarea după principiile Taiji a devenit treptat o calitate a vieții sale de zi cu zi și abia atunci practicantul a fost numit Maestru.

Când este aplicat, Taijiquan este surprinzător prin faptul că efectul său este plăcut și uneori chiar vindecător pentru inamic. Când o acțiune este armonioasă, nu se întâlnește cu respingere, inclusiv pe nivel fizic. În același timp, există diverse efecte ale taijiquan-ului: educaționale (îmbunătățirea sănătății), avertisment (netraumatic), luptă.

În plus față de forma unică în taijiquan, există o pereche de lucru de tui shou și lucru cu arme: o știucă (înlocuită mai târziu cu un stâlp), o sabie jian dreaptă, o sabie dao. În toate disciplinele, principiile speciale ale Tai Chi-ului trebuie respectate și dezvoltate, altfel nu se deosebesc cu nimic de majoritatea celorlalte tipuri de arte marțiale.

Fiecare dintre tehnicile taijiquan este o manifestare a uneia dintre combinațiile a opt tehnici de bază-efort (jin). Fiecare dintre aceste eforturi este un concept cu mai multe fațete. Mai mult, interpretările acestor eforturi pot diferi în anumite stiluri și tradiții.

Eight Gates (Ba Men) - Opt eforturi de bază ale Taiji:

Patru directii:

o 乾 Qian - Sud - Rai - Peng, Expansiune.

o 坤 Kun - Nord - Pământ - Lu, Atracție, transmisie.

o 坎 Kan - Vest - Apă - Ji, Împingere internă.

o 離 Li - Est - Foc - An, Împingere externă.

Patru colțuri:

o 兌 Dui - Sud-Est - Metal - Zhou, Forța cotului.

o 震 Zhen - Nord-Est - Thunder - Le, Rotație, reproducere.

o 巽 Xun - Sud-Vest - Vânt - Tsai, Coborâre.

o 艮 Gen - Nord-Vest - Munte - Kao, Forța spatelui, umărului.

Stiluri

Astăzi există cinci stiluri principale de Tai Chi.

Chen Style Taijiquan (chineză: 陈式太极拳) este o artă marțială creată de familia Chen. Existența sa a fost anunțată pentru prima dată în 1949.

Taijiquan în stil Yang (chineză: 杨式太极拳) - provine de la Yang Luchan. Familia Yang și-a numit arta stilul Yang după ce toate celelalte stiluri s-au separat și și-au proclamat numele. Inițial a existat pur și simplu Taijiquan.

Taijiquan în stil Wu Yuxiang (chineză: 武式太极拳) - provine de la Wu Yuxiang, care a studiat atât cu Chen Zhangxing, cât și cu Yang Luchan.

Taijiquan în stil Wu Jianquan (chineză: 吴式太极拳) - provine de la Manchu Quan Yu, care a studiat cu Yang Luchan în palatul imperial; După revoluția burgheză, familia sa a luat numele de familie chinez Wu.

Sun style taijiquan (chineză: 孙式太极拳) - provine de la Sun Lutang, care a studiat stilurile interne ale wushu și a susținut că toate (Taijiquan, Baguazhang și Xinyiquan) au fost cândva o singură artă.

Pe lângă acestea, există și alte direcții, mai puțin cunoscute - de exemplu, „Taijiquan din satul Zhaobao”, „Taijiquan din comitatul Hongdong din provincia Shanxi”, Shen Family Style etc.

Originar din China antică. ÎN În ultima vreme au devenit populare, aproape la modă și sunt predate destul de larg în școlile de luptă și centrele de sănătate. Unii oameni consideră și prezintă tai chi și qigong ca arte marțiale, alții ca exerciții de respirație, și încă altele – ca practică spirituală. Cum să înțelegeți toată abundența actuală de abordări și opinii?

Să începem cu faptul că tai chi este încă o artă marțială (deși nu numai!) și cu siguranță nu doar respirația sau orice altă gimnastică. Și înainte de a vorbi despre taiji, să vorbim pe scurt despre artele marțiale în general.

Arte marțiale - ce este ce

Există stiluri externe și interne de arte marțiale. În stilurile externe, tehnicile de autoapărare și atac sunt studiate și practicate pentru a completa situatii specifice, se dezvoltă forță fizică iar rezistența, viteza și timpul de reacție, voința de a învinge inamicul. Acestea sunt, de exemplu, binecunoscutele karate, judo, taekwondo, jiu-jitsu, hapkido, wing chun (box chinezesc), stiluri externe de wushu (Shaolinquan etc.). Tipuri europene de luptă precum luptele greco-romane și freestyle, boxul, kickboxingul, samboul și scrima aparțin și ele stilurilor externe. Principalul lor avantaj este că învață destul de repede. De exemplu, o persoană care s-a antrenat intenționat și persistent timp de aproximativ doi ani într-un grup de karate poate, de regulă, să se apere deja pe stradă. Clauza „de regulă” nu este întâmplătoare aici - nu în toate cazurile. Dacă inamicul este suficient de puternic, rapid și energic, Doamne ferește, deține ceva, sau dacă sunt mai mulți atacatori, șansele de reușită sunt reduse drastic. În fiecare stil extern, numărul tehnicilor de luptă, deși considerabil, este limitat, iar situațiile sunt destul de reale când o persoană pur și simplu nu are ce folosi. Cu excepția armelor de foc, desigur, dacă le ai.

Un alt dezavantaj al stilurilor externe este că studiul lor este de obicei însoțit de destul de mare activitate fizica. În această privință, ele nu sunt diferite de tipuri severe sport. Cei care nu se „pensiază” la timp sunt amenințați cu probleme grave de sănătate, chiar și cele mai tragice. Se știe că mulți maeștri au murit tineri, în plină floare.

Stilurile interne includ aikido, stilurile interne de wushu (taijiquan, xingyiquan, bagua chang). Spre deosebire de stilurile externe, stilurile interne funcționează complet diferit. Ele cultivă energia internă a unei persoane și hipersensibilitatea corpului. Este posibil să dai cu pumnul în apă? Este posibil, dar apa se va despărți instantaneu în lateral, iar pumnul îi va lua pur și simplu locul. Și apa, așa cum era apă, va rămâne așa, „nu se va sparge” și integritatea ei nu va fi compromisă. În același mod, corpul unui maestru al stilului intern devine mobil și fluid, precum apa sau mercurul - nu poate fi lovit, corpul va reacționa instantaneu la influențele externe și se va muta în lateral. Și, dacă este necesar, înapoiați lovitura însuși inamicului, folosindu-și energia. Putem spune că este invincibil în principiu, deoarece poate neutraliza orice impact, indiferent de puterea, direcția și natura lui. El nu învinge puterea altcuiva cu tehnici de luptă, ci pur și simplu o controlează așa cum are nevoie. Ceea ce este de fapt extrem de dificil: stăpânirea unei astfel de artă necesită multă muncă și o călătorie foarte lungă. Aspectul marțial al stilurilor interne începe să apară după aproximativ șapte până la opt ani de antrenament constant și dedicat. Cel mai vechi stil marțial intern al Wushu este. Ne vom opri asupra ei mai detaliat.

Taiji, taijiquan

„Taiji” înseamnă „limită mare”. „Taijiquan” (taiji quan) – „pumnul marii limite”. Aceasta este o artă marțială fără arme. În timpul antrenamentului, elevii nu practică tehnici de luptă. Aici, de fapt, ele nu sunt acolo – ca atare separat. În schimb, sunt executate așa-numitele „forme” sau taolu – secvențe lungi de mișcări netede și complicate care arată ca un fel de dans misterios. Din acest motiv, mulți oameni care nu sunt familiarizați cu Tai Chi compară această artă cu dansul sau gimnastica, ceea ce este desigur fals. În timpul antrenamentului, aceleași „forme” și fragmentele lor sunt repetate de multe ori - zile, săptămâni, luni și ani - până când intră ferm în organicele naturale ale corpului și devin parte integrantă, cum ar fi mișcările picioarelor și balansarea brațelor când mergeți sau mișcările limbii când vorbiți. Iar elementele „formelor” taiji nu sunt altceva decât tehnici de luptă puternice: apucare, încrețire, măturare, lovituri, blocuri de protecție etc. Dar atunci? diferenta fundamentala din stiluri externe?

Energia Qi

În stilurile externe, o persoană mișcă fizic corpul, folosind forța musculară. În stilurile de luptă internă, mișcările corpului sunt controlate de energie. Chinezii numesc aceasta energie sau (qi). Energia chi pătrunde în tot ce este în jur, precum eterul lumii: orice corp neînsuflețit sau creatură vie o are: piatră, apă, fir de iarbă, copac, animal, persoană, planetă, stea. Qi este într-un flux continuu. Poate fi „rece”, poate fi „cald”, poate fi „furtunos”, poate fi „calm”, „întuneric” - „lumină”, „pământesc” - „ceresc”, etc. Cuvintele între ghilimele nu ar trebui luate la propriu: mai degrabă, acestea sunt câteva categorii abstracte.

- energia vieții. În sănătos om puternic este mult și curge liber prin corp. O persoană slabă sau bolnavă are puțin qi, sau fluxul său liber este întrerupt și stagnează undeva. Aceasta este energie subtilă, în cantități mici, nu este percepută direct de simțurile noastre. (Pentru sceptici, observăm că qi-ul a fost deja studiat și chiar măsurat folosind metodele științei occidentale). O persoană se naște cu o anumită cantitate de qi original (primordial), dar majoritatea oamenilor o pierd treptat în timpul vieții din cauza vieții urbane, stresului frecvent, alcoolului, povara problemelor de zi cu zi etc. O persoană obișnuită, de regulă, are putin qi.

Ce este Qigong-ul

Pentru ca mișcările energiei qi să controleze mișcările corpului în „formele” de taiji, este necesar în primul rând să acumulați mult qi. După aceasta, trebuie să înveți cum să-l miști în jurul corpului și să faci corpul ascultător de mișcările sale. Și apoi - învață să interacționezi cu qi-ul extern. Taiji este indisolubil legat de energie: toate mișcările sunt umplute energetic. Altfel, în loc de taiji va exista un fel de gimnastică complicată și, în esență, fără sens, care nu are nimic de-a face cu arta marțială.

Există multe practici diferite („qigong”) pentru a acumula și dezvolta qi. „Gong” înseamnă „muncă”, adică este lucrarea de cultivare și hrănire a qi-ului.

Fiecare qigong individual este un complex exerciții secvențiale. În toate exercițiile în afară de cele externe mișcări fizice există muncă internă bazată pe antrenamentul concentrării și atenției. De exemplu, dacă ne-am concentrat atenția pe vârful capului, atunci cantitatea de qi din acest loc a crescut. Energia chi este direct legată de gândurile noastre. De fapt, acolo unde este îndreptat gândul, acolo se adună qi. Dacă atenția noastră se mișcă ușor într-o zonă a corpului într-o anumită direcție, qi se mișcă în aceeași direcție. Dacă ne uităm atent la o altă persoană, îi dăm o parte din energia noastră.

Qi-ul există în mod obiectiv, dar dezvoltarea și calitatea lui sunt supuse gândurilor noastre. Prin natura noastră, avem trei principale centre energetice, rezervoare de qi primordial dat nouă de la naștere - inferior (“Xia Dantian”), mijloc (“Zhong Dantian”) și superior (“Shang Dantian”). Rezervorul inferior este cel principal o persoană sănătoasă ar trebui să aibă cel mai mult qi acolo. Cultivarea qi-ului începe din acest centru.

Și fiecare complex servește unor scopuri specifice. De exemplu, practica mută energia chi în tot corpul și conduce corpul să urmeze energia, care este necesară pentru a efectua și practica „formele” marțiale ale taiji. Există qigong pentru întărirea și flexibilitatea mușchilor și tendoanelor -. Da – qigong pentru a întări corpul și a dezvolta insensibilitatea la lovituri puternice, perforarea, tăierea și influențele temperaturii. Există „qigong ușor” - qigong de scădere în greutate, care, odată stăpânit, vă permite să urci pereți puri, sari în jos de la o înălțime mare fără a se rupe, sari peste obstacole înalte ca o casă, alergă pe apă etc. Qigong-ul „greu”, „ușor” și „taiji” sunt direct marțiale, sunt, de regulă, studiate în şcoli de luptă. Mai sunt ceva. Există „chi qigong” - qigong de înlocuire a alimentelor fizice cu alimente energetice, atunci când o persoană devine capabilă să se descurce pentru o lungă perioadă de timp fara mancare. Qigong pentru ochi - pentru a îmbunătăți vederea. Și multe altele diferite.

Sănătate

Toate practicile de qigong, precum și tai chi, acumulează și îmbunătățesc energia vitală qi a unei persoane și sunt extrem de benefice pentru sănătate. Din acest motiv, mulți oameni, în special vârstnicii, practică fără să urmărească direct obiective de luptă, în primul rând, pur și simplu pentru sănătate. Cu cât o persoană începe mai devreme exercițiile regulate, cu atât va acumula mai multă energie și va scăpa mai repede de bolile existente și posibile. Fără exagerare, putem spune că tai chi și qigong sunt cel mai bun medicament din aproape toate bolile şi cel mai bun remediuîntărirea spiritului și a vitalității.

Scopul artelor marțiale interne nu este de a distruge inamicul, ci mai presus de toate de a evita conflictele și lupta. Cultivând qi-ul „bun” în sine timp de ani și decenii, o persoană atrage treptat mai mult oameni buni, ajunge în situații mai puțin neplăcute. Acesta este probabil unul dintre cele mai profunde semnificații ale tuturor stilurilor marțiale interne și, în special, arta taiji.

TAI CHI
„Marea limită” Categorie Filosofia chineză, exprimând ideea stării ultime a ființei, antonim cu categoria „wu ji” - „Absența limitei”, „Fără margini” sau „Limita absenței/inexistenței”. Hieroglifa „ji2”, comună ambelor antonime, poartă conceptul de limită (poziția sau gradul cel mai înalt și principal), acoperind două semnificații: „margine” („extremitate, stâlp, capătul acoperișului”) și „centru”. Termenul „tai chi” se găsește pentru prima dată în Zhou și (Xi qi zhuan), unde se spune că „schimbările (i4)” originale și universale au tai chi, din care, prin dublarea succesivă, primele „două modele” sunt născut - yin yang și apoi tot ceea ce există (vezi Fig. 1).

Cea mai veche tradiție de comentariu interpretează aici „tai chi” ca un sinonim pentru „tai chu” („Marele Început”), „tai yi” („Marele”) și „dao”, adică desemnarea integralei originale. , stare haotică nediferențiată a „pneuma” care formează lumea (qi1) și, în același timp, cu sfârșitul unității pracosmice, începutul cosmogenezei și cauza ei. Yang Xiong (secolul I î.Hr. - secolul I d.Hr.), pentru a sublinia imensitatea și incomprehensibilitatea originilor existenței, a înlocuit „tai ji” cu conceptul alternativ „tai xuan” - „Marele mister”, căruia i-a dedicat un eseu special - Canonul Marelui Secret (Tai Xuan Jing). Gânditorii mișcării filozofice a lui xuan xue („doctrina misteriosului”), inclusiv Wang Bi (secolul al III-lea), „tai chi” a fost identificat cu „absență/inexistență”. Kong Yingda (secolul al VIII-lea), spre deosebire de Wang Bi și asociații săi, a explicat esența „tai chi” folosind conceptul de „yuan qi” - „pneuma primordială”. În tratatul lapidar fundamental pentru neo-confucianism, Explicația Planului Marii Limite (Tai ji tu shuo), Zhou Dunyi (secolul al XI-lea) a asociat „tai ji” cu conceptul „wu ji”, care se întoarce la Tao. de jing și își are rădăcinile în taoism, unde exprimă primordialitatea nedivizată și inepuizabilă ca „Absența/inexistența limitei” („Fără margini”, analog al grecului antic apeiron) sau „Limita absenței/inexistenței”. După ce a prezentat cosmogeneza ca o consecință a mișcării „tai chi” în sine, Zhou Dunyi a pus bazele interpretării acestuia din urmă în știința tradițională chineză ca un „genotip” sau „pre-ceresc” (xian tian), un a program a priori al transformărilor lumii. Lu Jiuyuan (secolul al XII-lea) a interpretat conjugarea anonimă „wu ji” și „tai ji” ca o secvență - primară și, respectiv, secundară (după modelul Tao Te Ching: „prezența/ființa se naște din absență/inexistență” ), și Zhu Xi (secolul al XII-lea) - ca o identitate esențială. Potrivit lui Zhu Xi, tai chi este totalitatea tuturor „principiilor” (li1), unite și prezente simultan în fiecare persoană și în fiecare lucru, precum reflectarea lunii pe fiecare suprafața apei . Feng Yulan (1895-1990) a văzut în această interpretare un analog al ideii de Bine în Platon și Primul Mover în Aristotel. În secolul al XX-lea Sun Yat-sen (1866-1925) a folosit termenul tai chi pentru a transmite conceptul occidental de eter (itai). Ca element al „predarii simbolurilor și numerelor” metodologic general (vezi XIANG SHU ZHI XUE), „tai chi” are nu numai o ipostază semantică, ci și picturală, adică acționează ca simbol vizual, cunoscut în trei forme diferite: 1) cerc gol (alb), care exprimă identitatea „tai chi” și „wu chi”, 2) un cerc împărțit în două jumătăți și trei centuri concentrice, oglindă una față de cealaltă în termeni de gol și plenitudine (albul și întuneric) elementelor central simetrice și, aparent, care este o combinație de trigrame Li (foc, soare, yang) și Kan (apă, lună, yin) rotunjite la un semicerc (vezi Fig. 2), care exprimă recunoașterea „tai chi” ca următoarea etapă a cosmogenezei după „wu chi”, în interiorul căreia a avut loc deja separarea yin și yang. Primul și al doilea tip sunt identificate, respectiv, cu cercurile superioare și inferioare ale „Planului Marii Limite”, adică. diagrame, a căror „explicație” este tratatul lui Zhou Dunyi (vezi Fig. 3, 4). Prototipurile acestei diagrame, care conectează modelul binar al „yin yang” cu modelul în cinci al „wu xing” (cinci elemente/faze), care era absent în textul original Zhou Yi pentru „tai chi”, erau similare în lume. scheme descriptive care s-au dezvoltat în tradiția alchimică taoistă: Wu Ji tu (Planul Nemărginitului sau Planul limitei absenței/inexistenței) al mentorului taoist Chen Tuan (circa 906-989), Tai ji xian tian zhi tu ( Planul precelestial al Marii limite), inclus în Tao zang (Testiorul Tao-ului) din tratatul taoist creat nu mai târziu la mijlocul secolului al VIII-lea, Shang fan da dong zhen yuan miao jing tu (Planurile canonului miraculos al celei mai înalte și cea mai mare pătrundere în adevăratul început). 3) Chen Tuan datează și de al treilea tip de imagine Tai Chi, care a câștigat cea mai răspândită și popularitate la nivel mondial, sub forma unui cerc format din două „virgule” sau „pești” colorate diferit, semnificând circulația creșterii. și declin cu o tranziție reciprocă în opoziție cu cele două forțe mondiale - yin și yang, precum și încorporarea lor unul în celălalt, reprezentat de incluziuni de puncte străine în „capete” lor. Diagrama lui Chen Tuan numită Xian tian tai tu (Planul Marii Limite Preceleste) a fost de natură ezoterică și nu a fost difuzată pe scară largă, dar a fost recunoscută și transmisă lui Zhu Xi de către omul său de știință numerolog Cai Yuanding (1135-1198).

Orez. 3. „PLANUL MARII LIMITE” de Zhou Dunyi.

Zhu Xi a legat această imagine, în care cercul Tai Chi este corelat cu punctele cardinale și hexagramele și trigramele lor corespunzătoare (gua, vezi Fig. 5), cu imaginea Tai Chi din „planul” lui Zhou Dunyi, făcând acest lucru identificare canonică. Deși prototipuri ale unui astfel de simbol în formă de S (vezi Fig. 6) se găsesc în cele mai vechi lucrări ale culturii materiale chineze, datând din neolitic, ultimul său (al treilea) tip a fost fie dezvoltat, fie desecretizat și distribuit în epoca Song ( 10-12) , aparent, nu fără influența mandalelor budiste. Interpreții occidentali (M. Granet, 1884-1941, urmat, în special, de S. M. Eisenstein) văd în ea schema spirală logaritmică fundamentală pentru întreaga cultură mondială (vezi Fig. 7), N. Bohr a recunoscut în ea cea mai bună ilustrare pentru principiul său fizic de complementaritate și imaginile sale moderne apar într-o gamă largă de simboluri și embleme, de la steagul sud-coreean la reclamele Pepsi-Cola.

Orez. 5. „PLANUL MARII LIMITE CELESTE” de Chen Tuan.

LITERATURĂ
Eremeev V.E. Desenul antropocosmosului. M., 1993 Filosofia chineză. Dicţionar enciclopedic. M., 1994 Zhou Dunyi. Explicația schemei Great Limit. - În carte: Viziunea budistă asupra lumii. Sankt Petersburg, 1994 Kobzev A.I. Predarea simbolurilor și numerelor în limba chineză filozofia clasică. M., 1994 Golygina K.I. „Marea limită” Modelul chinezesc al lumii în literatură și cultură (secolele I-XIII). M., 1995 Feng Yulan. O scurtă istorie a filosofiei chineze. Sankt Petersburg, 1998

Enciclopedia lui Collier. - Societate deschisă. 2000 .

Putem spune că artele marțiale chinezești sunt carte de vizită China. Mulți oameni din întreaga lume știu sau au auzit ceva despre legendara Mănăstire Shaolin și faimoșii ei călugări - maeștri ai Kung Fu Shaolin. În China însăși, artele marțiale (în sensul larg al cuvântului) sunt strâns asociate cu viața aproape tuturor segmentelor populației. În orice oraș chinezesc, dimineața și seara în parcuri puteți vedea grupuri de oameni de toate vârstele și profesiile implicate într-una sau alta practică. Pentru unii, aceasta este o modalitate de a menține sănătatea și de a se dezvolta starea fizică, pentru unii este o oportunitate de a petrece timp în aer liber în compania unor persoane care au aceleași idei, pentru alții este antrenament de dragul utilizare în luptăși autoapărare, dar pentru unii practici chineze este o cale de auto-dezvoltare și o întreagă filozofie de viață. Desigur, artele marțiale chinezești sunt mult mai mult decât sport sau gimnastică recreativă. Acesta este un întreg strat de cultură care s-a dezvoltat de-a lungul a mii de ani odată cu dezvoltarea Chinei și a tradițiilor sale străvechi.

Pe la mijlocul secolului al XX-lea, practicile chineze au început să se răspândească în mod activ dincolo de Imperiul Ceresc. Acum stiluri chinezești Wushu și Taijiquan sunt cunoscute în întreaga lume, un număr foarte mare de oameni le practică, iar în multe țări există școli create de maeștri chinezi sau elevii lor. Din ce în ce mai mulți oameni au ocazia să atingă această cunoaștere uimitoare, să experimenteze această experiență și să-și facă viața un pic mai bună, puțin mai armonioasă. Și, ca rezultat, întreaga lume devine treptat mai bună. Nu este acesta un stimulent pentru a studia? J

Limba chineză este foarte greu de înțeles de către occidentali. Mulți termeni și expresii sunt greu de tradus limbă străină, deoarece conțin semnificații profunde care sunt de înțeles doar în contextul culturii și tradiției chineze. În artele marțiale, există cel puțin trei termeni cunoscuți în mod obișnuit, ale căror semnificații sunt uneori confuze - wushu, kung fu și tai chi. Să ne dăm seama ce este.

Termen "wushu" (武术, wǔshù, literalmente „artă militară / marțială”) este de obicei folosit ca nume general pentru toate artele marțiale din China. Se pot distinge următoarele zone ale Wushu:

• • Sportul wushu (wushu-taolu) este un sport în care se desfășoară competiții la diferite niveluri. Sportivii concurează în complexe performante (taolu, 套路 - un set de căi), precum și diverse elemente obligatorii;
  • sanda (sanshou), înseamnă literal " lovituri libere„(sau „mâini libere”) – „Box chinez”, aspect modern contact arte marțiale în China. A fost dezvoltat de armata chineză pe baza diferitelor stiluri de wushu tradițional, precum și pe metode de autoapărare și elemente ale altor arte marțiale;
  • wushu tradițional este artele marțiale tradiționale chinezești care s-au dezvoltat de-a lungul secolelor, de obicei în mănăstiri (în special, stilurile tradiționale includ pe cele dezvoltate în mănăstirea Shaolin, în mănăstirile taoiste din Wudang etc.). Artele marțiale tradiționale chinezești tind să fie esența artelor marțiale și a filozofiei profunde.

Termen "Kung Fu" (功夫, gongfu) are un sens mai larg în China. Cuvântul kung fu (sau gongfu în chineză) poate fi tradus ca „îndemânare”, „muncă grea” sau pur și simplu „timp”. Adică, kung fu poate fi folosit în orice activitate - arte marțiale, gătit, construcții și orice altceva, dacă o persoană a practicat de mult timp și a atins măiestrie. Cu toate acestea, în Occident, acest cuvânt este de obicei asociat cu artele marțiale din China.

Taijiquan (太极拳, tàijíquán) – literalmente: „pumnul Marii Limite”, artă marțială chineză, un tip de wushu (sau kung fu).

Ce este special la Taijiquan în comparație cu alte stiluri de kung fu tradițional și există diferențe fundamentaleîntre ele?

Taijiquan este o artă marțială străveche, care se bazează pe filozofia antică chineză Yin și Yang - două opuse, doi poli, întotdeauna existenți în perechi și niciodată separat, schimbându-se constant și curgând unul în celălalt. Puterea este creată din pace interioarași capacitatea de a controla energia Qi. În acest caz, accentul nu se pune pe atac și lovitură, ci pe redirecționarea blândă a forței inamicului.

Același lucru se poate spune despre kung fu tradițional, în special kung fu Shaolin. Shaolin Kung Fu este sistem complet, combinând arta marțială și filozofia Chan. Acest sistem include nu numai tehnic mișcări complexeși complexe, dar și metode blânde de muncă internă și de cultivare a energiei. În esență, nu există nicio diferență între intern și extern. Orice manifestare exterioară a puterii se bazează pe munca internă(Neigong). Unul dintre principiile de bază ale kung fu Shaolin este că există Chan în fiecare mișcare. "Chan" (禪, chan) este conceptul central al budismului chinez, budismul Chan. Poate fi tradus literal ca „contemplare”. Cu toate acestea, în tradiția chineză, acest cuvânt are un sens mult mai profund și mai voluminos, care este aproape imposibil de transmis în cuvinte, dar poate fi simțit doar cu inima.

Aceasta este plinătatea maximă și golul în același timp, aceasta este liniștea minții și puterea interioară. A cunoaște Chan înseamnă a-ți cunoaște natura interioară și a învăța să acționezi în conformitate cu ea. Shaolin Kung Fu este atunci când arta marțială și Chan sunt inseparabile. „Fiecare lovitură este o lovitură inteligentă. Smart înseamnă că există Chan înăuntru.” Din punct de vedere istoric, călugării Shaolin foloseau kung fu doar ca apărare și nu aveau voie să atace mai întâi.

Astfel, Taijiquan și Shaolin Kung Fu sunt două ramuri ale Wushu-ului tradițional. Ele diferă din exterior, dar nu și din interior. Este posibil ca rădăcinile acestor direcții să se împletească în adâncuri istoria Chineiși au același început. Ambele sunt sisteme de auto-dezvoltare, care se întâmplă datorită conștientizării și muncii interioare a practicianului. Victoria asupra unui adversar nu este la fel de importantă ca victoria asupra propriei persoane. Atât în ​​studiul Tai Chi, cât și al Kung Fu, Învățătorul joacă un rol fundamental. „De la inimă la inimă” este metoda principală de transmitere a învățăturilor în tradiția Shaolin. Același principiu este pe deplin aplicabil studiului Tai Chi. Găsirea unui profesor adevărat este o condiție necesară pentru practicarea artelor marțiale tradiționale chinezești, indiferent de direcția aleasă.

Pe scurt, ce este TAIQIQUAN și cu ce se mănâncă? Poate că ați văzut deja programe de televiziune despre China, care arătau cum chinezii din parcuri și pe străzile orașului fie execută un dans lent, fie practică o artă marțială, fie fac exerciții. Dacă da, atunci înțelegeți deja subiectul conversației noastre. Dacă nu, vom încerca să lămurim totul. În această secțiune puteți afla Fapte interesante din istoria artei Taijiquan, înțelegeți principiile dezvoltării sale și familiarizați-vă cu efectele acestei practici minunate.

Taijiquan(din chineză „pumnul marii limite”) este arta marțială internă a lui Wushu. Aici puterea omului se manifestă, în primul rând, nu numai în a lui corpul fizic, dar și în spiritul lui, în energia lui. A nega că suntem înconjurați de energie peste tot și asta corpul uman o posedă la fel, acum nu se mai poate. Cu toate acestea, foarte puțini oameni știu că această energie poate fi și controlată. De fapt, Taijiquan este una dintre cheile procesului de conștientizare a corpului tău energetic și a capacității de a ajunge la un acord cu acest corp. Principiul studierii acestei arte diferă de alte sisteme de auto-dezvoltare. Aici despre care vorbim nu despre un set de tehnici sau chiar despre seturi de exerciții. Taijiquan este studiat în întregime , reprezentând o succesiune continuă de multe mișcări care sunt variate ca complexitate. Această abordare poate fi descurajantă la început, dar când cursuri regulate devine clar că acest complex de mișcări nu este ceva de neînțeles, iar studiul lui devine din ce în ce mai interesant în fiecare lună. Sa discutăm despre ce tai chi (tai chi) necesită mai mult timp pentru a stăpâni decât alte sisteme de auto-dezvoltare, este incorect. În primul rând, orice artă necesită exact atât de mult timp cât dedicăm noi înșine perfecționării acesteia. În al doilea rând, când vă întrebați cât timp va dura pentru a stăpâni cutare sau cutare afacere, o persoană dorește de obicei să întrebe „când vor fi rezultatele?” ÎN în acest caz, Practica Taijiquan oferă un răspuns clar: „rezultatele vor fi de la primele lecții”. Cu siguranță, schimbări globale va dura timp, dar, de exemplu, o încărcătură de vigoare și Să aveți o dispoziție bună va veni după fiecare sesiune de antrenament, începând de la prima.

Ce fel de sistem minune este acesta și de ce este așa? rezultat rapid? Studiu corect principii practice această artă, studiu simultan tipuri variate Qigong. Taijiquan a existat și s-a dezvoltat de multe secole, iar acest proces nu sa încheiat încă.

Din istoria taijiquanului

Taijiquan Potrivit unor surse, are mai mult de o mie și jumătate de ani de istorie și, prin urmare, același număr de ani de dezvoltare. Celebru de secole maeștri chinezi au studiat, au modificat taiji și l-au transmis studenților lor. Au existat legende despre multe dintre ele care au supraviețuit până în zilele noastre. De exemplu, maestrul Yang Luchan, care a trăit în secolul al XIX-lea, a primit porecla „Invincibil” pentru că nu a pierdut o singură bătălie. Ulterior, el și-a predat arta fiilor săi, dovedind astfel că puterea sa nu este un dar natural excepțional, ci rodul muncii grele. Lucrarea de a înțelege arta subtilă numită taijiquan. Maeștrii acestei practici sunt cunoscuți nu numai ca mari războinici, ci și ca oameni longeviv, legendele spun că unii dintre ei au trăit până la trei sute de ani; Dacă acest lucru este de fapt adevărat, nimeni nu poate spune acum, dar pe lângă legende, există fapte reale care spun despre efectele aduse de studiul taijiquan-ului. Să le împărțim condiționat în două blocuri și să vorbim despre fiecare dintre ele.

Beneficiile pentru sănătate ale Tai Chi

În primul rând tai chi influenţează şi corectează astfel aspecte importante sanatatea umana, ca și sistemul cardiovascular și SIstemul musculoscheletal. Studiind taijiquan, o persoană învață să acumuleze și să-și distribuie energia „qi”. Armonizarea fluxurilor de energie și întărirea lor contribuie la vindecarea și întărirea tuturor organelor, inclusiv Sistemul cardiovascular. În plus, mișcările din Tai Chi sunt concepute astfel încât, atunci când le execută, o persoană se mișcă de-a lungul liniilor de forță care o înconjoară. Acest lucru vă permite să reduceți sarcina asupra corpului atunci când vă mișcați și face mersul și gesturile unei persoane mai armonioase și mai ușoare.

Vorbind despre sănătate, nu putem să nu menționăm un aspect atât de important al acesteia precum mintea noastră. Sistemul Taijiquan, perfecționat de-a lungul secolelor, este astăzi o artă marțială unică care ne învață să obținem victoria evitând lupta. Oamenii care studiază această artă aduc acest principiu în viața de zi cu zi. De-a lungul timpului, există mai puține necazuri în viața lor, conflicte, dacă încep să apară brusc, să se rezolve și căile de ieșire din situații dificile le vin în minte ușor și natural, ceea ce poate reduce semnificativ stresul și poate salva celulele nervoase valoroase.

Pentru a încheia discuția noastră despre acest aspect al artei Taijiquan, trebuie menționat că, deși practica necesită mulți ani pentru a stăpâni pe deplin, efecte pozitive nu te va face să aștepți mult. Efectul tonic puternic al exercițiilor se simte încă de la primele antrenamente.

Taijiquan - o tehnică de extindere a conștiinței sau aspecte metafizice ale taiji

Tai Chi Chuan este o tehnică metafizică foarte puternică. În primul rând, puterea sa se manifestă în capacitatea inepuizabilă a acestei practici de a surprinde. Fiecare etapă de învățare devine, de asemenea, o nouă etapă de pasiune pentru practică, deoarece aduce propriile sale descoperiri vesele. Tai Chi are un efect benefic asupra tuturor domeniilor vieții practicanților. Acest lucru este facilitat de dezvoltarea sistematică a sistemului energetic. Canale energetice treptat, umplute cu energie, putere și iau propria formă determinată de natură. Astfel, energia blocată anterior începe să curgă liber în corp, introducând astfel principiul curgerii ușoare și lin în toate domeniile vieții. Percepția creativă se trezește, calmul vine în fluxul gândurilor. Ca rezultat, aura unei persoane devine puternică și netedă. La nivelul conștiinței, aceasta se manifestă prin obținerea unei idei despre structura reală puterea proprie sau, pentru a spune simplu, există o mișcare spre înțelegerea de sine prezent.

Si acum cel mai important lucru: această tehnică este disponibilă tuturor, de orice vârstă și sex. În viața de zi cu zi, acesta este cel mai bun exercițiu pentru întreaga zi, armonizând și conectând spiritul, mintea și corpul!

Să terminăm povestea noastră simplă despre ce este taijiquan autorul cărții va ajuta « Taijiquan în stil Chen. Practici secrete » Gu Liuxin:

Taijiquan - gimnastică uimitoare. Este unic: nu există nimic asemănător nici în cultura europeană - în educația fizică, în special în sport, nici printre sistemele de autoreglare ale lumii, și chiar și în artele marțiale chinezești (wushu) se deosebește. Profunzimea dezvoltării acestui sistem este izbitoare, construcția și menținerea constantă a armoniei într-o persoană - din raportul de mișcări piese individuale corp relativ la centru până când există armonie între corp (formă), energie și conștiință. Spre deosebire de sport, unde sarcina principală- a depăși pe alții, a se ridica deasupra lor, în sistemele estice este doar presupus ridicându-se astăzi peste sine ieri și așa mai departe la nesfârșit .

Konstantin Mukhin