32장. “기둥처럼 서 있는” 동안의 자발적인 일. 74. 어떤 사람들은 왜 '자발적인 일'에서 '기둥처럼 서 있을 때' 앞으로 나아가거나 뒤로 물러가나요? 답변. 에서 발생하는 전진 또는 후진 운동 훈련 작업“기둥처럼 서 있다”는 것은 주로 고통스러운 상태에 대한 반응입니다.

제3장 “기둥으로 서는 것”과 자발적인 외적 움직임 “기둥으로 서는 것”(진추앙)은 고대의 수련 형태 중 하나이다. "직접 질문"이라는 책의 "상층 천국의 참 이론"장에서 다음과 같이 말합니다.

파트 VI. "기둥 서기" 작품 "기둥 서기"(잔장)는 정공(靜差) 작업 영역에 속합니다. 이 작업 방법에서는 영적 에너지(쉔), 호흡 및 신체의 (신체적) 상태가 조절됩니다. 여기서 그들은 또한 종방향 및 방향의 자유로운 통과를 달성합니다.

Chapter 6. '서서 일하기'를 하면서 자발적으로 일하는 것 74. '서서 일하는 것'을 연습하는 사람들이 왜 앞으로 나아가거나 뒤로 움직이는가? "일어서기" 훈련 작업에서 발생하는 전진 또는 후진 움직임은 통증에 대한 반응입니다.

1.7.5. 앉기, 기고, 서기, 걷기 아이는 위의 모든 일을 스스로 하고 싶어할 것이며, 여러분의 도움 없이도 스스로 할 것입니다. 부모의 역할은 앉고, 기어가고, 서고, 걷는 것이 힘들고 위험한 일로 바뀌지 않도록 교육하는 것뿐입니다.

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기립

"서다"는 다음으로 돌아갑니다. 고대 시스템다첸콰이. '생명을 키우는 기둥으로 서다'와 '전투기둥' 두 가지 방향으로 나누어진다. 그 중 첫 번째는 아래에 설명되어 있습니다. “기둥 세우기”는 뿌리 깊은 나무의 성장과 발달의 법칙에 기초한 치료, 건강 개선, 강화 기술입니다. 특별한 부지나 장비가 필요하지 않습니다. 언제 어디서나 운동을 할 수 있습니다. 그녀의 고유 한 특징단순성, 효율성이 달성됩니다. 단기특히 신경쇠약, 위염, 대장염, 관상동맥심장병 등의 만성질환과 허약체질, 사지냉증 등의 치료에 효능이 높다.

'기둥 서기'에는 다양한 자세가 있지만 모두 '자연스러우기', '삼원 서기', '하방 압력을 가해 서기', '혼합 기둥 서기'로 요약할 수 있습니다. 복잡성의 정도에 따라 높음, 중간, 낮은 자세의 "기둥에 서기"의 세 가지 유형으로 나눌 수 있습니다. 높은 자세는 무릎 부분을 약간 구부리는 자세이므로 많은 노력이 필요하지 않으며 노인이나 체질이 약한 사람을 위한 자세입니다. 중간자세에서는 무릎이 130도 정도 굽어지며, 대체로 신체적 특성이 상당히 좋은 사람에게 적합합니다. 낮은 자세는 무릎을 90° 각도로 구부려야 하며 건강한 사람이나 건강을 어느 정도 회복한 사람을 위한 자세입니다.

1. “자연스럽게 선 자세”: 발을 어깨너비로 벌리고 서로 평행하게 두고 머리를 곧게 펴고 가슴을 내밀지 말고 무릎을 살짝 구부리고, 왼손손바닥을 배 위에 놓고 오른쪽 손바닥을 왼쪽 위에 놓습니다. 앞을 바라보거나 아래를 바라보세요.
2. '삼원기둥 서기'는 '공잡기'와 '껴안기'로 나누어진다. 첫 번째는 손을 약간 둥글게 만드는 것, 두 번째는 중요한 것입니다. “공을 잡고 서 있는 것”: 손은 마치 얼굴 앞에서 약 30cm 떨어진 거리에서 공을 잡고 있는 것처럼 반원을 형성합니다. 시선은 앞 또는 앞과 아래를 향합니다. “서서 껴안기”: 팔이 나무를 껴안는 것처럼 보이고 손은 가슴 앞으로 약 60cm 거리에 있으며 시선은 앞 또는 앞과 아래를 향합니다.
3. "아래쪽 압력을 가하여 서기": 팔을 팔꿈치에서 구부리고 손가락을 벌려 앞으로 향하게 하며 팔뚝은 바닥과 평행하게 하고 손바닥은 아래를 향하게 합니다. 앞을 바라보거나 아래를 바라보세요. 시술자의 건강 상태에 따라 높음, 중간, 낮은 자세가 선택됩니다.
4. "혼합 기둥 서기": 이 유형의 "기둥"을 수행할 때 손의 위치가 지속적으로 변경됩니다. 이러한 각 자세로 서 있는 데에는 1분 정도가 소요됩니다. 첫 단계) 최대 10분(“기둥 서기” 스탠드의 후속 기본 요구 사항: 발은 서로 평행, 다리는 어깨 너비로 벌림, 상체는 곧게 펴고, 머리는 수평으로 유지하고, 입술과 치아는 닫고, 가슴은 살짝 안으로 집어넣음) , 등을 펴고, 어깨와 팔꿈치를 낮추고, 몸 전체를 최대한 이완시키며, 다리는 무릎이 발가락 선 밖으로 나오지 않도록 구부립니다.

II. 호흡

1. 자연스러운 호흡(익숙한 대로 호흡하세요. 평소대로 호흡하세요.)
2. 복식호흡(흡입하면 위가 튀어 나오거나 들어가고, 숨을 내쉬면 각각 들어가거나 튀어 나옵니다). 호흡은 차분하고, 가늘고, 고르고, 깊어야 합니다. 선생님의 지도하에 진행하는 것이 좋습니다.
3.. 숨을 들이쉬면서 정신적으로 신체의 기와 “외기”를 모아서 낮은 지역단전(배꼽 아래)은 숨을 내쉬면서 모인 기를(정신적으로도) 발바닥의 용천점으로 이동시킨 다음 다시 단전까지 올리고 다시 용천점까지 내리는 등의 작업이 필요합니다. 약간의 힘을 가하지 않고도 호흡이 부드럽고 자연스러워지도록 합니다.

III. 집중

"기둥에 서기"의 집중 방법은 다음과 같습니다.

1. 예를 들어, 가볍고 즐거운 것을 생각해 보십시오. 좋은 상황직장에서 아름다운 자연 풍경(숲, 들판, 자유로운 바람, 정원에 피는 꽃)에 대해. 두려움, 공포 및 기타 부정적인 감정의 원인에 대해 생각해서는 안됩니다. 이 방법은 초보자에게 특히 권장됩니다.
2. Dantian 영역(배꼽 아래) 또는 Yongquan 지점에 초점을 맞춥니다.
3. 들숨과 날숨 후에 선택한 한 지점에서 다른 지점으로 주의를 이동합니다. 예를 들어 단전 영역에서 용천 지점으로 이동합니다.

IV. 연습 완료

1. 천천히 다리를 펴십시오. 동시에 흡입하면서 손바닥을 위로 올려 팔을 들어 올리십시오. 손이 목 높이에 도달하면 손바닥을 아래로 뒤집고 숨을 내쉬면서 손을 (손바닥으로 누르는 것처럼) 배 높이까지 내립니다. 이 동작을 연속으로 세 번 수행하십시오.
2. 천천히 다리를 곧게 펴는 동시에 숨을 들이마시면서 손바닥을 위로 올려 팔을 들어 올리고 손이 목 높이에 도달하면 머리 뒤로 가져간 다음 계속해서 정수리 높이까지 팔을 들어 올립니다. 그런 다음 손바닥을 아래로 하고 손을 뒤집어 머리 앞에 놓고 숨을 내쉬면서 천천히 배까지 내립니다. 3회 반복하세요. 운동을 마친 후 손바닥을 비비면 효과가 더욱 커집니다. 머리(머리카락 부드럽게 하기)와 얼굴(“세척”)을 마사지할 수도 있습니다(20동작). "기둥 세우기"를 완성하는 첫 번째 방법과 두 번째 방법의 선택은 임의적입니다.

1. 운동의 시작부터 끝까지 편안한 자세를 유지하세요. 얼굴에 옅은 미소가 떠야 합니다. “서 있는” 동안 일어나는 감각을 모니터해서는 안 됩니다.

3. 운동 내내 선택한 자세를 유지해야 합니다. 임의적인 움직임은 허용되지 않습니다.

4. 만약 “서 있는” 동안 몸의 일부에 열기, 온기, 저림, 근육의 경련, 손가락이나 다리의 떨림을 느낀다면 걱정하지 마십시오. 이것은 기공 수업 중에 흔히 발생하는 현상입니다. 당신은 그것에주의를 기울이면 안됩니다.

5. 신체의 기 분포가 고르지 않기 때문에 한쪽 어깨에는 차가운 느낌이 있고 다른 쪽 어깨에는 열이 있거나 심지어 몸의 절반이 차갑고 반열이 있을 수 있습니다. 이것은 연습하면 사라집니다. 그러나 몸 전체에 추위가 느껴지면 즉시 활동을 중단하고 미지근한 물이나 뜨거운 물에 손과 얼굴을 따뜻하게 데워야 합니다. 다음날 수업을 계속하세요.

6. 강한 바람이 부는 야외에서는 운동을 하지 마세요. 가벼운 바람에서는 가능합니다. 바람을 등지고 서 있어야 합니다. 실내에서 운동할 때는 공기가 신선한지 확인하세요.

7. 배가 매우 고프거나, 식후 30분 이내, 극도로 피로한 상태에서는 운동을 하지 말아야 합니다. (후자의 경우에는 앉거나 누워서 운동하는 것이 좋습니다.)

8. '서 있는' 동안 땀과 따뜻함이 나타나는 것은 좋은 징조입니다. 하지만 감기에 걸리지 않도록 조심해야 합니다. 수업이 끝난 후 바로 찬물을 마시거나 찬 물로 세안을 하면 안 됩니다.

9. 수업이 끝나면 요구 사항을 엄격히 준수하십시오. 러시아어 판 편집자의 해설 위에 신체 위치에 관한 여러 가지 요구 사항이 추가되어야 합니다: a.. 자세를 취한 후(다리는 이미 구부러져 있음) 가랑이를 "둥글게" 합니다. 약간 벌리고 무릎을 모으십시오; - 배를 들고 복부 근육을 치골 위로 약간 당기십시오; b.. 정신적인 움직임으로(즉, 매우 가벼운) 항문 괄약근을 수축시킵니다. c.. 허리를 이완시킵니다 . 이것은 자신이 앉아 있거나 "정류관에 매달린" 모습 또는 천천히 쪼그려 앉는 모습을 상상함으로써 달성할 수 있습니다. 무릎을 굽히는 것과 밀접한 관련이 있는 허리를 이완시키고, 엉덩이를 이완시키며, "회음부를 둥글게 하는" 이러한 모든 움직임은 반드시 이루어져야 합니다. 하나가 다른 것으로 흐르도록 원활하게 수행하십시오. 이것이 핵심 요구 사항입니다. 그렇지 않으면 기가 신체의 채널을 통해 자유롭게 순환할 수 없습니다. - 가슴을 살짝 끌어당기되 구부리지 마십시오. - 곧게 펴십시오. 등, 견갑골을 약간 펴되 펴지 마십시오 d .. 어깨를 낮추고 조금 앞으로 움직여 매달린 느낌이 있어야합니다. e.. 팔꿈치를 낮추고 옆으로 살짝 벌립니다. f.. 손목의 긴장을 풀고 손가락을 자유롭게 벌립니다. g.. 겨드랑이를 이완시키고, 팔은 팔뚝과 팔 사이의 위치에 있어야 합니다. 겨드랑이~였다 특정 거리(예를 들어 계란을 놓기 위해); - 머리를 머리 꼭대기에 정신적으로 매달아 턱을 올리고 머리를 백회점을 기준으로 약간 위쪽으로 기울입니다. h.. 눈을 감으세요(완전히 감지는 마세요). 도움이 됩니다. 일반적인 휴식; i.. 치아와 입술을 닫으십시오(단, 꽉 쥐지는 마십시오). 이렇게 하면 "내부 기"가 외부 환경으로 흘러가는 것을 방지할 수 있습니다. - 혀 끝을 폐포 근처의 입천장(윗니 뒤에 있는 결절)에 쉽게 올려 놓습니다. j.. 안면 근육이 미소(정신적 미소)를 만들 준비가 된 것 같습니다. 이는 내부 장기를 이완시키고 안정을 취하는 데 도움이 됩니다.

이러한 모든 요구 사항을 충족하면 수업의 주요 부분으로 넘어갈 수 있습니다. “기둥 세우기”는 가장 대중적이고 보편적인 기술 중 하나로, 치료 및 건강 목적 모두에 사용됩니다. 의 필수적인 부분 Wushu와 Taijiquan의 많은 시스템. 이 기술은 간단하고 효과적입니다. 그럼에도 불구하고 우리 잡지가 이전에 쓴 모든 경고는 여기에 완전히 적용됩니다. 즉, 이 기술을 사용하는 훈련에도 주의가 필요합니다. 마스터하는 첫 단계에서는 특히 주의해야 합니다. 모든 요구 사항과 지침을 준수하려고 노력하더라도 "편차"가 가능하다는 점을 이해해야 합니다. 기와 단전을 다루는 것은 매우 민감한 문제이다. 선생님과 함께, 심지어 선생님 없이도 올바르게 "서기" 위해서는 다음이 필요합니다. 개인적인 경험, 긍정적일 뿐만 아니라 부정적이기도 합니다. 다년간의 경험을 가진 많은 사람들이 때때로 실수를 합니다. 물론 이것이 모든 사람이 반드시 "편차"를 갖게 된다는 의미는 아니며, 이는 매우 개별적이며 다양한 요인에 따라 달라집니다.

수업의 첫 번째 단계, 즉 첫날과 몇 주를 올바르게 진행하는 것이 중요합니다. 일부의 경우 증상이 약하고 눈에 띄지 않을 수 있습니다. 실망해서는 안 되며 인내해야 합니다. 다른 사람들은 강한 반응을 보일 수도 있습니다. 겁을 먹을 필요는 없습니다. 이러한 반응 중 상당수는 자연스러운 것이지만 전부는 아닙니다. 우리는 “일탈”과 일반적인 발현을 구별할 수 있어야 합니다. 전자는 제거되어야 하고, 후자는 해결되어서는 안 됩니다. 특별한 관심. "스탠딩"을 다시 한 번 마스터하기로 결정한 사람들은 "초보자를 위한 팁" 섹션의 모든 기사, 특히 Lin의 기사를 주의 깊게 읽어볼 것을 권장합니다. 1991년 3월 Houcheng과 Luo Peiyu. 동시에 "편차"를 미리 기대할 수는 없습니다. 성공을 믿고 개방하는 것이 중요하지만 동시에 어떤 경우에도 결과를 기대해서는 안되며 결과에 동조하고 더 가까워지기 위해 최선을 다하십시오. 그러한 욕망과 조바심이 많을수록 성공은 더욱 늦어질 것입니다. 인내심을 갖고 침착하게 끈기 있게 행동하면 모든 것이 적절한 시기에 올 것입니다. "서 있는" 동안 신체에서 다양한 감각이 발생할 수 있습니다. 주의를 집중하지 말고 연구하거나 분석하지 마십시오. 수업이 끝난 후에 이 작업을 수행하지만 즉시 수행하지는 않고 나중에 하루 중 수행합니다. , 이제 당신은 당신이 선택한 일에 집중해야합니다. 하지만 집중은 쉬워야 합니다. 무슨 뜻이에요? 물론, 불필요한 생각이 머리에 떠오르고 주의가 방황할 것입니다. 이 때문에 짜증을 내지 말고, 떠오르는 생각에 맞서 싸우지 말고, 적들이 방해하는 것처럼 가능한 한 빨리 쫓아내려고 하지 마십시오. 당신의 명상과 함께. 주의가 산만해진다는 것을 깨달은 후에는 잠시 동안 지금 머릿속에 있는 생각을 "보는" 것을 멈추고 침착하게 살펴본 다음 "지금은 다른 것을 선호합니다"라고 "말"하고 부드럽게 몸을 돌리십시오. 명상의 대상(dan tien, 지점, 특정 주제, 풍경)에 주의를 기울이십시오. 그리고 이것은 집중할 때마다 이루어져야 합니다. 주의를 기울이면 관련없는 생각이 나타날 것입니다. 때로는 집중이 어려울 수 있습니다. 노력을 통해 달성하려고 시도하지 마십시오. 긴장이 유발되어 나중에 두통 및 기타 "일탈"의 형태로 나타날 수 있습니다. 오늘 달성한 결과에 만족하세요. 결과는 매번 다를 수 있습니다. 이건 괜찮아. 자신의 의지보다는 자연스러움을 활용하는 것이 공부의 규칙성과 체계성을 확보하고, 나쁜 습관을 없애고, 쾌활한 마음을 유지하기 위해 활용하는 것이 좋습니다. "서 있는 것"의 중단은 부드럽고 천천히 이루어져야 합니다. 명상 모드에서 작동하던 신경계가 갑자기 깨어남 모드로 전환되어서는 안 됩니다. 이러한 전환은 스트레스를 주는 영향을 미칠 수 있으며, 침착함 대신 동요, 초조함, 불편함을 느낄 것입니다. 올바른 출구가 가장 중요한 조건입니다. 후에 완전한 중단활동을 하지 않는 것이 좋습니다 정신적 노동 30분 동안은 1~2시간 동안은 먹지 마십시오.

기공을 수련할 때 목표가 가능한 한 많은 체중을 늘리는 것이 아니라는 점을 깨닫는 것도 중요합니다. 더 많은 에너지. 물론 어떤 경우에는 에너지 획득이 필요합니다. 그러나 그것이 누락된 경우에만 해당됩니다. 종종 문제는 에너지가 너무 많아서 채널을 넘치고, 프레스되고, 사용되지 않고 정체되고 "부패"되고 블록과 교통 정체를 형성한다는 것입니다. 어떤 이유로든 가용 에너지를 사용할 수 없기 때문에 많은 질병(예: 신경증적 성격)이 종종 발생합니다. 이것은 기공(명상)을 수행하지 않는 사람에게 적용되며, 수행하는 사람에게는 더욱 그렇습니다. 따라서 외부 및 내부 활동이 권장됩니다. 에너지의 본질은 그것을 사용해야 한다는 것이고, 더 높은 에너지(영적)에 대해서는 사람들에게 주어야 한다는 것을 의미합니다. 이와 관련하여 에너지가 향할 수 있는 목표를 선택하는 문제가 발생합니다. 자문해 보는 것은 나쁘지 않습니다. 나는 왜 건강해지고 싶은가?

그래서 수업의 핵심은 건강기공- 에너지 채널 시스템(사람 내부)과 사람과 지구-인간-우주 시스템의 외부 환경 사이에서 에너지의 자유로운 순환을 설정합니다. 이에 대한 의미 있는 태도, 특히 사람이 우주 사슬의 연결 고리(그리고 그 중심 고리)라는 사실은 훈련의 성공에 기여할 것이며 기공 및 더 높은 수준으로 나아가고 있습니다.

결론적으로 우리는 결합하지 않는 요구 사항의 중요성에 주목합니다. 다양한 기술임의로, 자신의 요청에 따라. 이 조건을 준수하지 않으면 가장 불리한 결과가 발생할 수 있습니다. 동시에 여러 길을 가는 것은 불가능하므로 스스로 하나를 선택하고 확고히 따르십시오. 그러나 이것이 방법론을 변경할 수 없다는 의미는 아닙니다. 일정 시간 공부한 후 선택한 것이 자신에게 적합하지 않다는 것을 분명히 알면 물론 다른 것으로 넘어갈 수 있습니다. “기둥 세우기”는 무술, 태극권의 모든 시스템과 결합하여 다음을 목표로 하는 기술입니다. 근육 이완. 일종의 기공(요가) 기술에 의해 신체에 자극된 전류는 (대략) 하루 동안 작용하므로 이러한 조합은 특히 위험합니다. 다양한 기술이 시간 동안.

☯ “기공과 생명” 1992년, 5호; 린 호우청(Lin Houcheng), 루오 페이위(Luo Peiyu); A. Alexandrov의 번역

운동 "서기"

무지자세(Wuji 자세)로 서서 휴식을 취하세요. 발을 어깨 너비로 벌리십시오 (어떤 경우에도 적지 않습니다! 조금 더 높을 수도 있습니다). 두 발이 서로 평행한지 육안으로 확인하세요. 옆에서 눈에 띄지 않게 몸을 좌우로 2~3회 흔들어 다리 사이의 무게 중심을 찾습니다(체중을 고르게 분산). 척추가 계속 아래로 내려가고 이 "기둥"이 당신을 표면에 "못으로 고정"한다고 상상해 보십시오. 또한 몸을 앞뒤로 살짝 흔들면서 체중의 70%를 발뒤꿈치에 두고 발가락으로 땅을 살짝 '잡습니다'. 작은 흔들림은 허리를 이완시킵니다. 땅을 "잡을" 때 힘을 주지 마십시오. 고관절! 무릎을 편안하게 하고 관절을 원(1-2cm)으로 앞뒤로 향하게 합니다. 벌린 무릎은 그 사이에 가상의 공을 잡는 것처럼 보입니다. 이 자세를 "태극권"이라고 합니다. 발이 평행하고 발가락이 정확히 같은 선(가로)에 있는지 확인하십시오. 무릎을 벌리면 무게중심은 감소하지만 치골이 돌출된다. 이는 나중에 허리와 다리의 긴장을 유발할 수 있습니다. 그러므로 치골을 내밀지 말고 정신적으로 항문을 안쪽으로 당기십시오. 무릎에 무리를 주지 마십시오. 의자에 앉고 싶다고 상상해 보십시오(이렇게 하면 허리가 편안해질 것입니다). 치골을 수축시키지 마십시오. 이렇게 하면 복부 전체에 긴장이 생길 수 있습니다. 너무 튀어나오지 마세요. 그래서 허리를 중심으로 하체를 조정했습니다. 낮은 무게 중심과 휴식 상태를 제공하여 건강해질 수 있습니다(즉, 내부 장기 기능의 조화). 다음 부분은 어깨와 가슴입니다. 놓다 구부러진 팔가슴 앞에서 통을 들고 있다고 상상합니다 (팔꿈치가 약간 낮아짐). 견갑골, 가슴, 어깨, 팔꿈치의 위치를 ​​기억하고 가운데 손가락이 엉덩이 중앙선(즉, 측면)에서 반대쪽(몇 센티미터) 위치하도록 팔을 옆으로 내립니다. 손목과 손가락이 이완됩니다(이것은 가장 편안한 자세 중 하나입니다). 중요한 조건서서 명상하는 경우) 손목을 구부리지 마십시오. 큰 것과 큰 것 사이의 구멍 집게손가락(모든 손가락을 약간 구부림) 앞뒤로 "방향"(450). 팔꿈치는 옆으로 벌려져 마치 하늘을 향한 실에 매달려 있는 것처럼 보입니다. 동시에 겨드랑이가 "열리며" 기 에너지가 팔을 통해 자유롭게 흐릅니다. 팔꿈치를 과도하게 펴지 마십시오. 어깨에 무리를 주지 마십시오! 당신이 솜 크기만큼의 솜 조각을 가지고 있다고 상상해 보십시오. 계란. 뒤쪽이 둥글게 된 견갑골은 가슴을 안쪽으로 "내립니다". 어깨 관절이 앞뒤로 낮아지고, 가장 중요하게는 편안해집니다! 이것은 몸의 중간 부분의 기본 위치입니다. 올바른 호흡그리고 몸 전체에 주의를 집중합니다. 가슴이 이완되면 정신적으로 그 부위를 살짝 위로 당겨준다. 태양 신경총(내부에). 이것은 심장 센터에 압력과 에너지 집중을 생성합니다. 어깨와 팔꿈치를 긴장시키거나 올리지 마십시오.

세 번째 부분인 목을 곧게 펴는 것이 가장 중요합니다. 왜냐하면... 그것은 인식을 주고 올바른 통제운동 중에는 기(호흡)의 위치와 움직임을 따라가십시오. 인식이란 자신(몸과 마음)을 마치 외부에서 관찰하는 능력, 주변의 전개 상황을 예측하고 행동(직관)을 정확하게 조정하는 능력이다. 마음챙김은 자기관상(관찰의 일종), 자기기억이라고도 불리며, 자신의 능력을 확장하고 자신과 타인을 객관적으로 평가하며 주변 공간 전체를 느끼며 삶 전체의 충만함을 느낄 수 있게 해줍니다. 실시간(현재)에 존재합니다.

따라서 치아를 (부드럽게) 닫고 혀 끝을 입천장 위쪽으로 누르십시오. 턱을 곧게 펴고 목의 긴장을 풀어주세요. 긴장된 목다른 사람의 의견에 대한 의존성(우리 자신의 행동에 대한 이상화)뿐만 아니라 턱의 잘못된 위치에 대해서도 "말합니다". 우리가 다른 사람들로부터 자신을 닫을 때, 우리 자신을 하나로 묶으려고 할 때, 우리는 턱을 떨어뜨립니다. 우리 자신을 자유롭게 하고, 마음을 열고, 꿈을 꾸고 싶다면 고개를 들어야 합니다. 둘 다 목에 긴장을 주어 곧게 펴는 것을 방지합니다.

턱을 들어올리고 목 밑부분(경추와 흉추의 접합부)의 긴장감을 느껴보세요. 그런 다음 몸을 낮추고 머리 뒤쪽이 늘어나는 느낌(장력)을 느껴보세요. 턱을 곧게 펴서 이 두 감각을 모두 없애십시오. 이는 일반적으로 평소 수준보다 몇 밀리미터(또는 1-3cm) 더 높습니다. 시선은 눈높이에서 앞으로 향합니다(눈을 감으면 시선이 아래로 "감소"됩니다). 턱을 사용하여 목을 곧게 펴고 안쪽으로 (자신을) 0.5-1cm "눌러" 안쪽으로 누르면 목이 척추와 동일한 수직선에 정렬됩니다. 경추가 구부러져 있고 너무 앞쪽에 있는 경우, 서두르지 말고 목을 편안하게 유지하십시오.

척추를 살짝 펴준 후 경추, 목을 약간 위로 당깁니다 (가슴 위쪽에 약간의 긴장이 있더라도). 목을 곧게 펴고 이 자세로 1~2분 동안 긴장을 풀면 머리 꼭대기(백회점)가 실(또는 끈)로 하늘에 매달려 있는 것을 상상할 수 있습니다. 저것들. "머리 꼭대기 - 아래쪽 - 밑창 뒤쪽 중앙"의 수직선을 상상해보십시오. 이 이미지는 상상력을 불러일으키고 불필요한 생각을 제거합니다(생각에서 공허함을 만듭니다). 의식은 이 이미지에 집중됩니다(어려우면 곧은 목이나 심지어 턱까지). 눈이 거의 닫힙니다 (작은 "간격"이 남아 있습니다. 이를 통해 강박적인 생각을 없앨 수도 있습니다). 중앙 이미지를 잡으면 신체 위치를 자동으로 제어할 수 있습니다. 왜냐하면... 상상력이 풍부한 사고를 통해 여러 가지를 동시에 관찰할 수 있습니다. 정수리에서 끊임없이 관조를 유지하면서 신체의 모든 부분을 위에서 아래로 순차적으로 이완(즉, 정신적으로 검토)합니다. 숨을 내쉴 때 긴장을 풀고, 숨을 들이쉴 때 머리 꼭대기에 주의를 집중하는 것이 좋습니다. 목, 어깨, 가슴, 팔, 손가락 - 손가락에서 물이 흘러 땅에 떨어지는 모습을 상상해 보세요. 등, 배, 허리, 골반, 엉덩이, 무릎, 종아리, 발목, 발. 주의가 발바닥 중앙에 도달하면 밀거나 밀지 마십시오. 저항하지 말고 상상력을 발휘하여 의식을 땅바닥으로 낮추고 발바닥 중앙에서 뿌리가 어떻게 자라는 지 상상해보십시오. 한 번에 몇 밀리미터씩 매우 천천히 수행하십시오. 시간이 지남에 따라 허리가 아래로 낮아질 수 있습니다. (생각에서) 위쪽에 가벼움을 만들고 (욕망과 감정에서) 가슴에 공허함을 만들어 내면 숨이 자유로워지고 호흡이 충만하고 깊고 느리고 미묘해질 것입니다.

기둥에 서있는 다음 단계는 수직 (머리 꼭대기)의 이미지와 동시에 흡입하는 동안 숨을 내쉬면서 머리 꼭대기로 숨이 어떻게 들어가는지 상상해보십시오. 땅에 (천천히). 호흡이 내부적이고 눈에 띄지 않게 되면 다시 루팅 이미지로 전환할 수 있습니다. 뿌리가 천천히 자라는 나무. 균형과 명상뿐만 아니라 이것의 기초는 왕관을 관찰하는 것임을 잊지 마십시오.

주요 문제 및 오류:

1) 허리의 긴장 - 치골을 내밀고 골반을 올릴 수 없으며 손가락이 땅을 약간 "잡습니다".

2) 어깨의 긴장 - 어깨를 올리지 말고, 겨드랑이를 쥐어짜지 말고, 모든 일을 정확하게 하려고 하지 마십시오.

3) 불안정성 - 목에 긴장을 주지 말고, 서두르지 말고, 매달린 머리 꼭대기에만 주의를 집중하십시오. 기억하세요: 목을 바로 펼 수는 없습니다. 잘못된 자세를 취하고 이를 교정하는 데는 수개월, 수년이 걸립니다.

기둥에 서는 주된 목적은 생각의 긴장, "무거움", 상부(뇌, 심장)의 문제와 감정의 부담을 완화하고 이를 생각의 무거움과 부정적인 부하가 있는 하부로 옮기는 것입니다. 순수한 에너지(하단전)로 변합니다. 먼저 머리에, 그 다음 가슴에 "가벼움"을 만들면 의식뿐만 아니라 척추도 긴장에서 해방됩니다. 5~10분으로 시작해서 20분으로 늘립니다. 추가(1~2시간) 시간은 눈에 띄지 않게 "빠져갑니다". 왜냐하면... 당신은 다리가 (다른 모든 것과 마찬가지로) 이완된 상태를 유지하고 의식의 더 깊은 층으로 뛰어드는 "기공" 상태에 들어갑니다(잠재의식, 카르마를 내려놓는 것).

긴(20분) 세션 후에는 20분 동안 먹거나 마시거나 빨리 움직이거나 생각하거나 액체를 만지지 마십시오.

이제 연습 단계를 반복해 보겠습니다.

1) 신체의 모든 부위를 아래에서 위로 조정(0.5년 훈련 후 위에서 아래로 가능). 하단 부분(허리, 다리) - 무게중심을 낮추고 루팅을 합니다. 중간 부분(어깨, 가슴) - 이완. 윗부분(목, 머리) – 자세와 인식의 교정(관상 조절), 마음의 공허함.

2) 크라운과 수직을 기준으로 신체의 모든 부분을 위에서 아래로 조정 및 이완(정렬)하여 무게를 낮춥니다(반사).

3) 적절한 주의와 호흡을 통해 루팅한다.

4) 상류층의 생각과 긴장으로부터의 해방 중간 부분신체 - 가벼움과 평온함을 만들어냅니다. 내면의 균형과 평화.

5) 운동 완료 및 이후 적응.

연습 완료: 수업 결과는 자유 흐름으로 간주됩니다. 내부 에너지, 즉. 정서적 균형, 평화, 서두르지 않음, 자신감, 마음과 환경에 대한 통제(감정).

팔꿈치를 구부리고(팔뚝이 지면과 평행함) 손바닥(손가락을 앞으로)을 배 앞에 놓습니다. 숨을 들이마시면서 손바닥과 팔뚝(손바닥의 중심이 위로 오도록)을 수평으로 들어올린다. 어깨 관절또는 목(더 높지 않음!) 숨을 내쉬면서 손바닥을 돌려(중앙을 아래로) 아래쪽 단전 높이까지 내립니다. 손바닥 사이의 거리는 어깨 너비 또는 그보다 약간 더 넓습니다. 움직임은 매우 느립니다(호흡 및 내부 감각의 리듬에 맞춰). 이런 식으로 3~4회 반복한 다음 숨을 들이쉬면서 팔을 들고 무릎에서 다리를 곧게 펴세요. 숨을 내쉬면서 팔을 옆으로 내립니다. 시작 위치. 무릎은 곧게 펴집니다. 붙이다 왼쪽 다리오른쪽으로 우지(Wuji)를 하고 무릎의 긴장을 풀어주세요. 완료 작업: 기 에너지를 하단전(Lower Dantian)으로 낮추고(이렇게 하려면 다리를 곧게 펴고) 그대로 둡니다.

들이마실 때 아래에서 위로, 날숨 때 위에서 아래로 기의 움직임은 다음과 같습니다. 자연적인 과정, 우리의 의식과는 별개입니다. 이에 "적응"하는 것이 중요합니다. Qi가 몸 전체에서 자유롭게 움직이도록 느끼고 내부 장기를 정화하고 기능적 시스템몸.