Железная рубашка. Практика: Полный комплекс массажа нанесением ударов
Цигун Железная Рубашка является одним из видов боевого искусства в Системе Вселенского Дао, который развивает внутреннюю силу и улучшает физическое состояние тела с помощью простых техник, которые помогают набрать и сохранить Ци (энергию жизненной силы). Практики Железной Рубашки, прежде всего, развивают умение расслабить тело, открыть, усилить и оздоровить его, и выровнять его структуру в соответствии с силами неба и земли. Техники Железной Рубашки помогают нам стать укорененными в земле, сохраняя тело сцентрированным и сбалансированным. Железная Рубашка дает нам средства для совершенствования нашей внутренней сущности, позволяя достичь более высоких духовных уровней.
Цигун является формой внутренней аэробики, которая состоит из упражнений для ума и энергии Ци, и дыхательных упражнений.
Термин Цигун означает: "умелое использование энергии". С его помощью можно научиться избавлять от токсинов и очищать тело, чтобы стимулировать поток энергии и всех жидкостей в теле. С его помощью можно научиться набирать энергию из окружающего пространства, уплотнять и выпаривать ее в теле, вращать ее внутри и вокруг тела человека, создавая защиту.
Цигун можно также перевести, как "дыхательные практики" и включить туда все упражнения, которые используют дыхание для наполнения тела энергией. Дыхание, которое представляет из себя действие, направленное на собирание энергии из окружающего пространства, является одной из наиболее важных функций тела. Физическое дыхание, активизирующее Ци, также известно как тонкое дыхание, которое является источником увеличения физической и психической силы (смотри брошюру Даньтянь Цигун).
В цигун Железной Рубашке мы используем дыхание для наполнения органов, желез, мышц и костей таким большим количеством Ци, что они становятся здоровыми, сильными и способными противостоять процессу старения и болезням. Это способствует освобождению от напряжения, которое копилось долгое время.
Все упражнения цигун, связанные с движениями и дыханием, следует выполнять осознанно, чтобы достичь более глубоких эмоциональных слоев тела. Эти эмоциональные слои могут стать причиной напряжений и блокировок в физическом теле. Если вы этого не будете осознавать, то дыхательные и двигательные упражнения Железной Рубашки усилят как блоки, так и сами эмоции.
Истинной целью практик цигун Железная Рубашка является подготовка тела к получению более высоких духовных энергий.
В основу практик цигун Железная Рубашка положено:
Процессы Упаковывающего дыхания;
Осанка Железной Рубашки.
Основной целью является развить:
Силы центрирования и укоренения.
Выравнивание внутренних структур с силами небес и земли.
Внутреннюю силу.
Конечной целью является подготовка тела для более высоких духовных энергий.
Как утверждается в Главе 87 Дао Дэ Цзин
Когда люди рождаются, они мягкие и нежные. Когда они умирают, они застывшие и грубые. Когда рождаются мириады вещей, трав и деревьев, они мягкие и незрелые. Когда они умирают, они засыхают. Поэтому застывшее и грубое - это спутники смерти. Мягкое и гибкое - это спутники жизни. Могущественная армия - не победит. Жесткое дерево будет сломано. Поэтому жесткость и сила находятся внизу. Мягкость и гибкость находятся наверху.
Дыхание в практиках Железной Рубашки
Дыхание, заключающееся в собирании энергии из окружающей среды, является одной из наиболее важных функций тела. Оно используется в практиках Железной Рубашки для усиления внутренних органов и желез с помощью увеличения давления энергии Ци (фунты* на квадратный дюйм**) вокруг них, в Даньтяне и позвоночнике.
Практики Железной Рубашки обеспечивает более длинный, глубокий и расслабляющих дыхательный цикл, с помощью которого набирается достаточно кислорода для очищения тела от отработанных частиц, отложений и токсинов, которые накапливаются в органах. Усиление кровообращения также способствует улучшению питания органов. Активируется система кровообращения, лимфатическая, нервная и эндокринная системы, и поток крови, спинномозговой жидкости и гормонов движется более легко и снижает нагрузку на сердце. Сексуальная (созидательная) энергия, другой источник жизненной силы, также задействуется в этом процессе для усиления тела и производства духовной энергии.
Упаковывающее Дыхание
Упаковывание энергии с помощью дыхания является наиболее важной дыхательной техникой в практике Железной Рубашки. Оно используется во всех позициях Железной Рубашки. Метод "упаковки" сгущает энергию в каждой отдельной части тела для увеличения давления Ци/воздуха, особенно в брюшной полости, железах, органах и фасциях вокруг органов. Давление Ци помогает органам поддерживать свою форму и поднимает их на правильное местоположение, позволяя свободно течь потоку энергии. Таким образом, с помощью давления Ци, энергия нагнетается в органы и фасции. После выполнения практики в течение определенного периода времени, вы начнете ощущать постоянный поток, вибрации и впитывание энергии Ци внутрь Даньтяня внизу живота.
Обучение процессу накопления энергии внизу живота (Даньтянь) разработано в практиках Даньтянь Цигун очень тщательно. (Смотри брошюру Даньтянь Цигун).
В основе принципа упаковывания энергии с помощью дыхания является сдавливание брюшной полости с трех направлений: сверху (от нижней диафрагмы), снизу (от давления вверх, исходящего от промежности/половых органов, а также матки и предстательной железы) и спереди (от стенки брюшной полости). Это уменьшает пространство в брюшной полости и уплотняет и сгущает там Ци. Во всех дыхательных техниках Вселенского Дао всегда дышите через нос из низа живота и выдыхайте медленно (в некоторых упражнениях через рот). Следите за тем, чтобы во время Упаковывающего Дыхания диафрагма не поднималась, реберная дуга и грудина были опущены, грудная клетка была расслаблена. Сердце должно быть мягким и нежным. Ощутите Инь в огне сердца Ян. В процессе выполнения практики упаковывания держите язык прижатым к нёбу.
В практике Упаковывающего Дыхания мы вбираем воздух маленькими глотками (маленькими порциями: 10% от полного вдоха), которые похожи на всасывающее дыхание из низа живота вверх. Иногда мы называем это как "часть дыхания" или "вдохните еще", или как "еще немножко", и когда вы научитесь этому, вы можете использовать дыхание, которое мы называем "вдохните не вдыхая".
Вы можете увеличить всасывание в низ живота следующим образом: Вдохните, выдохните, сделайте живот плоским, задержите дыхание и несколько раз легонько подтяните вверх анус и половые органы (особенно матку и предстательную железу), пока не почувствуете эффекта всасывания. Матка и предстательная железа будут выполнять роль маленьких насосов.
Практика
Мы начинаем "Упаковывание" с насыщения дыхания энергией. Всегда хорошо в начале расслабиться с помощью тихого, глубокого и ровного брюшного дыхания и активировать Ци в Даньтяне.
1. Начните с нижнего дыхания. Вдыхайте медленно, но сильно. Расслабьте грудную клетку и почувствуйте, как увеличивается в объеме область внизу живота ниже пупка и в промежности. С силой выдохните, делая желудок плоским, и ощутите натяжение в области тазовой, мочеполовой диафрагмы и половых органов. Дышите равномерно, в энергичном темпе от 18 до 36 раз.
2. Очень медленно выдохните вниз к пупку и сделайте желудок плоским в направлении позвоночника. Выдохните еще раз и более глубоко в диафрагму; выдохните еще раз и подтяните половые органы и анус. Задержитесь на какое-то время и почувствуйте всасывание в живот. На следующем этапе мы продолжим с обратным дыханием.
3. Упаковывающее Дыхание/создание давления Ци.
Сделайте частичный вдох вниз к пупку, втяните в живот и создайте давление в пупке. Расслабьте грудную клетку и живот и опустите диафрагму.
Вдохните еще; увеличьте всасывание, расслабьтесь и подтяните левую и правую части ануса к левой и правой почкам, создайте напряжение в почках и согрейте их энергией Ци. Почувствуйте как почки и Дверь жизни расширяются. Задержите дыхание.
Вдохните не вдыхая и почувствуйте всасывание в живот, склеивающееся в половых органах и анусе. Расслабьтесь и выдавите Ци вниз в низ живота. Задержите дыхание.
Вдохните и втяните еще больше, расслабьтесь и выдавите Ци вниз в промежность. Ощутите давление в промежности и во всей нижней части живота.
Продолжите вдыхать не вдыхая, увеличивая всасывание в Даньтянь, еще больше втягивая в половые органы и анус и запечатывая их.
Сдерживайтесь как можно дольше. Если можете, вдохните еще, и затем выдыхайте очень медленно и равномерно. Сохраняйте давление. Расслабьтесь и позвольте/почувствуйте поток Ци в органах и фасциях, наполняющих их энергией Ци. Ощутите впитывание в Даньтянь и ощутите дыхание и вибрации Ци.
С помощью этого дыхательного метода, происходит уплотнение, сжатие и интенсивный массаж органов.
Нормализуйте дыхание с помощью брюшного/наполняющего энергией дыхания, сделайте несколько витков по Микрокосмической Орбите и сбросьте избыточную энергию с грудной клетки. Походите немного и встряхните руки и ноги.
Всегда помните: Не применяйте силу. Расслабьте грудную клетку и позвольте опуститься реберным дугам, грудной клетке, грудине и диафрагме.
Выполняя Упаковывающее Дыхание вы должны оставаться мягкими внутри. Если вы чувствуете себя некомфортно и не можете больше сдерживать дыхание, выдохните немножко в промежутке, но сохраняйте давление.
Делайте не более трех циклов Упаковывающего Дыхания в день, если вы начинающий.
Предостережения
Данное предупреждение относится ко всем практикующим, особенно к тем, у кого высокое кровяное давление, эмоциональная нестабильность, боли в области сердца или грудной клетки или любые острые заболевания.
1. Если у вас высокое кровяное давление, то прежде, чем приступать к практикам Железной Рубашки, проконсультируйтесь с врачом. Не выполняйте упражнения и дыхательные техники с напряжением.
2. Женщинам не следует выполнять дыхательные практики Железной Рубашки во время менструации, но можно заниматься структурным выравниванием органов и частей тела, выполнять медитации в положении стоя и Костное Дыхание. Беременным не разрешается выполнять практику Упаковывающего Дыхания Железной Рубашки; выполняйте только Энергетическое Дыхание и медитацию в положении стоя.
3. Следите за тем, чтобы во время выполнения этой практики диафрагма была опущена, чтобы избежать накопления энергии в сердце и чтобы облегчить циркуляцию энергии по Микрокосмической Орбите. Не уплотняйте энергию в грудной клетке, так как это может привести к ее застою, что окажет воздействие на сердце.
4. Всегда дышите в низ живота и промежность, чтобы избежать запирания негативных энергий в других частях тела, особенно в головном мозге, сердце или печени.
5. После того, как вы научитесь правильно выполнять позы, следите за тем, чтобы язык был помещен на нёбе для замыкания Микрокосмических каналов так, что вся энергия из головы могла опуститься вниз по Функциональному Каналу к пупку для хранения там. Не оставляйте энергию в голове или верхней части тела.
> Глава 1 >
Глава 1. ЦИГУН «ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА»
Цигун «Железная рубашка» уникальная практика тайцзи-цюань. Исторически «Железная рубашка» создавалась, чтобы сделать тело неуязвимым для ударов и травм. В настоящее время «Железная рубашка» популярна благодаря своему терапевтическому эффекту. В отличие от внешних методов тренировки «Железная рубашка» предполагает использование работы сознания и включение внутренних ресурсов организма, что делает эту практику доступной почти всем независимо от возраста и комплекции.
Теория «Железной рубашки»
«Железная рубашка» основана на глубоком понимании физиологии и биомеханики человеческого тела. В данном виде цигун мы исходим из понимания того, что человеческий организм уникальная конструкция, которая в состоянии выдержать сильнейшее травматическое воздействие. Для того чтобы эффективно использовать данные природой защитные возможности тела необходимо научиться правильно задействовать внутренние ресурсы тела.
Итак, основные принципы «Железной рубашки»:
1. Человеческое тело чаще всего подвергается травматизации за счет разрозненности различных частей тела и тканей. Например, резкое смещение черепной коробки при ударе вызывает внутренний удар головного мозга о саму черепную коробку и как следствие сотрясение мозга. Группируя все части тела воедино, мы можем уменьшить травматическое воздействие извне. Данный процесс в тайцзи-цюань называется построением внутренней структуры. Под внутренней структурой понимается структура человеческого скелета. Человеческий скелет позволяет принять и перераспределить огромную энергию, в том числе энергию травматического фактора. В «Железной рубашке» акцентируется внимание на сохранение внутренней структуры под действием стрессовых факторов. То есть на умении эффективно перераспределить энергию удара на структуру скелета и увести ее в землю.
2. Даже если тело сгруппировано напряжение мышц может привести к возникновению травм. Например, человек падает на руки и напрягает мышцы рук - в итоге ломает кости рук. Это происходит потому, что напряженные мышцы блокируют природную способность тела к амортизации. Расслабляя мышцы, и используя силу связок и сухожилий для группирования тела, мы компенсируем этот недостаток. К тому же использование связок позволяет придать телу дополнительной упругости, амортизируя энергию травматического фактора. Расслабление тела, равно как и использование, не мышц (ли), а сухожильной силы (цзинь) один из основных принципов тайцзи-цюань. В «Железной рубашке» связки и сухожилия дополнительно тренируются, чтобы держать пиковую нагрузку при ударе, сохраняя внутреннюю структуру тела. Также тренировка повышает упругость связок и сухожилий, что позволяет увеличить способность к амортизации и перераспределению энергии в теле.
3. Несмотря на то, что скелет защищает большинство жизненноважных органов - он не защищает мягкие ткани. Например, кожные покровы и поверхностные мышцы. Травмирование мягких тканей происходит из-за недостаточной эластичности и упругости этих тканей. Это может быть связано с мышечным напряжением или простой детренированностью. Используя эффективные способы массажа можно придать мягким тканям дополнительную упругость и прочность.
4. В области поясницы костная структура наиболее уязвима. Если верхний и нижний пояс конечностей, грудная клетка являются уравновешенными, то есть костная структуры дублируется, то в области поясницы позвоночный столб самостоятельно несет всю нагрузку. Но наше тело обладает уникальным дополнительным структурирующим элементом - куполом диафрагмы. Тренировка диафрагмы благодаря дыхательным упражнениям позволяет укрепить мышцы диафрагмы, а, следовательно, стабилизировать внутреннюю структуру тела в области поясницы. К тому же диафрагма защищает внутренние органы брюшной полости не хуже чем кости скелета.
5. Эффективность «Железной рубашки» зависит от четкой методологии тренинга. Тренинг «Железной рубашки»- это дозированный стресс, стресс, заставляющий организм приспособиться и научиться справляться с внешними травмирующими факторами. Для того чтобы тренинг был эффективен - стрессовая нагрузка должна быть регулярной, постоянной, с постепенным увеличением силы воздействия. Только в данном случае можно добиться позитивного изменения в теле. Для полного изменения необходимо не менее шести месяцев занятий.
6. Резкий отказ от практики или перерывы в практике могут свести весь эффект практики к «нулю». К тому же это может быть опасно. Это связано с тем, что перепады стрессового воздействия могут привести к травмам.
7. Все ткани тела во время практики должны получать достаточное питание. Это подразумевает усиленное кровоснабжение и энергетизацию тканей. Поэтому внутренние практики крайне важны - они обеспечивают более быстрый прогресс и предохраняют от возможных осложнений.
Как «Железная рубашка» позволяет предохранить тело от ударов?
В случае удара энергия удара поглощается структурой скелета, равномерно распределяется по этой структуре и сбрасывается в землю.
Если удар очень сильный (может сломать кости) структура скелета за счет естественной эластичности связок дополнительно амортизирует силу удара и только затем перераспределяет ее.
В случае удара в живот - энергия удара принимается и перераспределяется куполом диафрагмы, а уже затем по костной структуре уводиться в землю.
При всех ударах за счет естественного расслабления и эластичности мягкие ткани не повреждаются.
Необходимо понимать что «Железная рубашка» не является панацеей от любых ударов и травм, ее эффективность относительна. В частности «Железная рубашка» не спасает от боли при ударах и травмах, не защищает от ударов режущими предметами. Тем не менее, упорная практика позволяет добиться высоких результатов.
В чем терапевтический эффект «Железной рубашки»?
«Железная рубашка» не предназначена для лечения болезней. В тоже время, оказывая на тело стрессовое воздействие, она заставляет тело адаптироваться к стрессу и изменяться под действием стресса. Чтобы выдерживать нагрузки телу приходиться перестраивать все структуры, активизировать обменные процессы, избавляться от лишнего веса. Практика построена так что она не оставляет телу другого выбора как только избавиться от проблем со здоровьем или компенсировать их. Поэтому если человек хочет улучшить здоровье - ему нужно только практиковать и у его тела не будет другого пути кроме исцеления.
В ходе практики в организме могут протекать два процесса. Первый это излечение заболеваний. Например, регулярная практика способствует восстановлению суставного хряща. Второй это компенсация. Если у человека уже есть органические изменения от которых уже нельзя избавится, организм просто приспосабливается к ним. Например, припороке сердца, организм компенсирует недостаточную работу клапана, более интенсивной работой сердечной мышцы. И человек может легко переносить физические нагрузки.
Противопоказания для занятий «Железной рубашкой»
«Железная рубашка» мощная практика. Эта мощь имеет две стороны. В одной стороны она позволяет добиться оздоровительного эффекта, с другой неправильное применение этой практики может привести к побочным эффектам. Важно понимать что «Железная рубашка» это стресс. Если стресс не будет дозированным, регулярным, постепенным - он может быть опасным для организма. Поэтому людям, имеющим проблемы со здоровьем необходимо проконсультироваться с врачом по поводу возможности практиковать «Железную рубашку». Даже если у вас все в порядке со здоровьем - существует вероятность, что у вас могут быть скрытые проблемы, и подробное медобследование не помешает. Как известно там где тонко, там и рвется. Поэтому, во-первых, убедитесь в том, что у вас нет медицинских противопоказаний. Во-вторых, четко соблюдайте методические рекомендации по практике. В противном случае автор не гарантирует безопасность этой практики.
Вайдань практика
Вайдань (внешние практики) основа«Железной рубашки». Именно вайдань практика позволяет сделать тело неуязвимым для ударов и получить мощный терапевтический эффект. Но необходимо помнить, что вайдань и нейдань практики неразрывны, они составляют единую систему интегрального воздействия на человеческий организм.
Основные позиции.
На данном уровне позиции не являются отдельным упражнением. Это основа всех практик «Железной рубашки». Позиции «нажимания», «поднять кисти рук», «одиночный кнут», «золотой петушок стоит на одной ноге», «змея ползет в траве» - должны быть Вам известны по первому «году» обучения. Сейчас Вы будете проводить в каждой позиции энергетическую работу (нейдань) и выполнять внешние практики (вайдань). Позиции необходимо просто знать и уметь удерживать длительное время (5-10 минут).
Основные позиции:
Позиция «нажимания».
Стойка гунбу, правая нога впереди. Правая рука расположена дугой перед корпусом, горизонтально земле, непосредственно перед грудью, локоть находится чуть ниже запястья, ладонь повернута к себе.Левая ладонь накладывается на внутреннюю сторону правого запястья, как бы толкая запястье вперед, локоть опущен вниз.
Позиция «поднять кисти рук».
Стойка цзобу, вес на левой ноге, левая стопа развернута на 45 градусов наружу, левое колено слегка согнуто. Правая нога выставлена вперед, стопа плотно стоит на полу (в отличие от классической позиции, где стопа стоит на пятке). Правая стопа слегка развернута наружу. Правая рука прямо перед собой, указательный палец на уровне кончика носа, локоть согнут под углом несколько больше прямого, пальцы левой руки смотрят в локтевой сгиб правой руки.
Позиция «одиночный кнут».
Стойка бамабу. Стопы под углом 90 градусов, пятки на одной линии, вес распределен поровну на обе ноги. Одна рука в положении ладонь перед собой, указательный палец на уровне кончика носа. Вторая рука слегка согнута, кисть формирует клюв на уровне уха. Локти соответствуют коленям.
Позиция «золотой петушок стоит на одной ноге».
Стоим на левой ноге, левая стопа развернута на 45 градусов наружу.Правое колено поднято, правая стопа расслабленно свешивается вниз. Правая рука в положении перед собой, ладонь повернута от себя, пальцы на уровне плеча, локоть согнут и опущен вниз. Правое колено стремится к правому локтю. Левая рука у левого бедра, в положении ладонь повернута вниз.
Позиция «змея ползет в траве».
Ноги на расстоянии равной длине три стопы, стопы развернуты на 30 градусов наружу. Сесть на правую ногу, левая нога слегка согнута. Стопы плотно прижаты к полу, спина прямая. Левая рука слегка согнута в положении перед собой, ладонь развернута от себя. Правая рука за спиной, поднята вверх, выпрямлена. Правая кисть формирует клюв, клюв развернут вверх.
Укоренение в позициях.
Практика «укоренения» позволяет наработать навык поглощения силы на физическом уровне, реально научить «держать» сильные удары. Внутренняя структура удерживается благодаря связкам (цзинь). Практика укоренение непосредственным образом тренирует цзинь тела, закрепляя навык удерживать внутреннюю структуру в любой ситуации.
Методические рекомендации. Укоренение практикуется поочередно в каждой из позиций. Отведите на проработку укоренения в каждой позиции не менее двух недель. Старайтесь постепенно и неуклонно увеличивать силу воздействия на точки.
Порядок выполнения:
Часть первая. Позиция «нажимания».
Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в позицию«нажимания». Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.
Вей-лю (кулаком),
Минь-мень (кулаком),
Ци-цюань (кулаком),
Да-чжуй (кулаком),
Ю-мень (ладонью),
В запястье и локоть двумя руками одновременно во фронтальном направлении.
Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы, путем проведения короткого резкого толчка, рука не отрывается от точки надавливания. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия, между надавливанием необходимо делать паузы,чтобы партнер восстановил структуру тела.
Часть вторая. Поднять кисти рук.
Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию поднять кисти рук. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.
Осуществляют надавливания на следующие точки:
Колено пустой ноги (надавливание осуществляется ладонью прямо вперед),
Колено полной ноги (надавливание осуществляется ладонью сбоку, с внешней стороны колена),
Вей-лю (кулаком),
Минь-мень (кулаком),
Ци-цюань (кулаком),
Да-чжуй (кулаком),
Ю-мень (ладонью),
Шан-чжун (ладонью),
В ребро ладони передней руки (ладонью).
Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.
Часть третья. Одиночный кнут.
Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию одиночный кнут. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.
Осуществляют надавливания на следующие точки:
Внешняя сторона колена обеих ног (ладонью),
Вей-лю (кулаком),
Минь-мень (кулаком),
Ци-цюань (кулаком),
Да-чжуй (кулаком),
Ю-мень (ладонью),
Шан-чжун (ладонью),
В ребро ладони правой руки (ладонью),
Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.
Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.
Часть четвертая. Золотой петушок.
Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию золотой петушок. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.
Осуществляют надавливания на следующие точки:
Внешняя сторона колена опорной ноги(ладонью),
Вей-лю (кулаком),
Минь-мень (кулаком),
Ци-цюань (кулаком),
Да-чжуй (кулаком),
Ю-мень (ладонью),
Шан-чжун (ладонью),
Двумя ладонями одновременно в ладонь и колено поднятой ноги во фронтальном направлении.
Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.
Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.
Часть пятая. Змея ползет в траве.
Практика выполняется вдвоем. Первый партнер становится в правостороннюю позицию змея ползет в траве. Второй поочередно надавливает на следующие точки, выполняя по 6-9 надавливаний.
Осуществляют надавливания на следующие точки:
Колено передней ноги (давление осуществляется ладонью сверху вниз),
Внешняя сторона колена задней ноги (давление осуществляется ладонью снаружи вовнутрь),
Вей-лю (кулаком),
Минь-мень (кулаком),
Ци-цюань (кулаком),
Да-чжуй (кулаком),
Ю-мень (ладонью),
Двумя ладонями в плечи во фронтальном направлении сверху вниз,
В кисть левой руки, то есть в клюв (ладонью).
Надавливания осуществляются с постепеннымувеличением силы. Надавливание не должно приводить к потере партнером равновесия. Затем практика повторяется в левосторонней позиции.
Затем партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут.
Практика продвинутого уровня. «Двойной упор».
Настоящие практики дополняют практику укоренения, позволяя свести в единое целоевсю серию упражнений по укреплению внутренней структуры.
Вариант №1. Первый партнер становиться в правостороннюю стойку гунбу в позицию нажимания (руки перед собой, левая ладонь нажимает в правое запястье). Второй партнер становиться напротив первого в правостороннюю стойку гунбу в позицию толкания (руки выставлены перед собой на ширине плеч). При этом ладони второго партнера лежат на запястье и локте первого партнера. Третий партнер становится за вторым и помогает ему толкать первого партнера.
Первый партнер укореняется, используя навыки техники укоренения. Два других партнера осуществляют давление, пытаясь вытолкнуть первого партнера.
Вариант №2. Первый партнер становиться в правостороннюю позицию на одной ноге (аналогично «золотой петушок на одной ноге») обе руки выставляются ладонями вперед. Второй партнер становиться напротив первого в правостороннюю стойку гунбу в позицию толкания (руки выставлены перед собой на ширине плеч).
Первый партнер укореняется, используя навыки техники укоренения. Второй партнер толкает первого в ладони двумя руками.
Комментарий. Данные формы «Двойного упора» является основной и используется для контроля за успехами занимающихся. В то же время преподаватель может создавать и использовать другие формы двойного упора.
Силовое дыхание.
Практика силового дыхания позволяет укрепить брюшную полость, значительно усилив мышцы диафрагмы, и укрепив фасциальные оболочки внутренних органов.
Недостаточный тонус мускулатуры брюшной полости часто является причиной опущения внутренних органов, грыж, у женщин приводит к осложнениям при вынашивании плода. От этих проблем можно избавиться, тренируя мускулатуру брюшной полости. При этом в тренировке нуждаются не только прямые и косые мышцы живота, а мышцы легочной и тазовой диафрагмы. Тренируя купол диафрагмы - мы компенсируем структурную уязвимость поясничного отдела позвоночника. Также внутренние органы получают надежный щит в виде мышц диафрагмы.
Методические рекомендации. Необходимо прочное усвоение дыхания «хэн-хаах». Сила давления и количествоповторений наращиваются крайне постепенно. Время выполнения практики для одного партнера не должно превышать 3 минуты. Количество дыхательных циклов должно постепенно увеличиваться с 3 до 18.
Противопоказания. Противопоказаниями являются заболевания органов брюшной полости в острой форме и повышенное кровяное давления. Также нельзя практиковать силовое дыхание в течение 2 часов после еды.
Порядок выполнения:
Практика выполняется вдвоем. Используется дыхание «хэн-хаах». Необходимо избегать напряжения диафрагмы в начале практики.
1. Первый партнер принимает стойку гунбу, руки расслабленно свисают.
Второй партнер поочередно надавливает кулаком, используя вес тела на солнечное сплетение (под мечевидным отростком),точку над пупком (на 2 цуня выше пупка), точку цихай (на 3 цуня ниже пупка). Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера. В каждой точке первый партнер выполняет от 3 до 18 циклов дыхания «хэн-хаах».
2. Затем первый партнер меняет положение, занимаяпозицию тайцзи. Второй партнернадавливает кулаком, используя вес тела сбоку на точки пересечения линии подмышечной впадины и 11 ребра (нижняя часть ребер и косая мышца живота). Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера. Поочередно справа потом слева. В каждой точке выполняется от 3 до 18 циклов дыхания «хэн-хаах».
Партнеры меняются ролями, и выполняют практику сначала.
3. Силовое дыхание лежа. Первый партнер ложиться на пол и расслабляется. Второй партнер садиться первому на живот. Важно чтобы давление на живот осуществлялось строго по центру, сила давления должна быть равномерной. После чего первый партнер выполняет 3-9 циклов дыхания «хэн-хаах».
Данная практика требует большой осторожности в выполнении.
Практика продвинутого уровня. «Брюшной барабан»
Настоящая практика учит использовать естественный взрыв энергии при выдохе (хаах). Если при практике силового дыхания ваша работа была размеренной и степенной,здесь вы проявляете силу дыхания более резко и мощно. Это приближает вас к боевому аспекту «Железной рубашки». Важно не использовать силу мышц,а проявлять силу сознания. Преподаватель может создавать свои вариации настоящей практики.
Вариант №1. Резкое выталкивание кулака.
Первый партнер принимает стойку гунбу, руки расслабленно свисают.
Второй партнер упирает кулак в живот первого партнера. Давление равномерное, сила давления дозируется с учетом возможностей партнера.
Первый партнер произносит «хаах», резко выталкивая кулак второго партнера. При правильном выполнении второй партнер будет отброшен назад. Второму партнеру важно фиксировать кисть, чтобы не повредить запястье.
Вариант №2. Остановка удара.
Первый партнер принимает в стойку гунбу, руки расслабленно свисают.
Второй партнер наносит легкий расслабленный удар кулаком в живот первого партнера.
Первый партнер произносит «хаах», останавливая удар. Получается как бы встречный удар животом по кулаку.
Массаж нанесением ударов.
Массаж с нанесением ударов, уникальная практика укрепляющая тело. Благодаря глубокому воздействию вибрации, мягкие ткани тела приобретают эластичностьи упругость достаточную, чтобы выдержать сильнейшее травмирующее воздействие.
Нанесение ударов оказывает позитивное воздействие на стенки сосудов, способствует выведению токсинов из тела. К тому же оно укрепляет связочный аппарат, что в свою очередь способствует укреплению внутренней структуры тела.
Методические рекомендации. Практика вводится с первых занятий. Сила ударов наращивается крайне постепенно, но в тоже время неуклонно. Время выполнения практики не должно превышать 15 минут. Первый месяц используют удары расслабленной ладонью. Затем переходят к практике с использованием предмета (метелка, мешочек, палочка). На работу с каждым предметом отводят не менее одного месяца.
Противопоказания. Нельзя наносить удары при наличии травм, ранений, заболеваниях кожи. Важна дозированная, умеренная нагрузка.
Порядок выполнения: При изучении практики используют удары расслабленной ладонью. В дальнейшем для выполнения практики может использоваться:
Метелка из стальной проволоки. Изготовляется из стальной 2 мм проволоки. От 30 до 70 проволочных прутьев длинной 45 см собирается вместе в «метелку». С одного из концов пучок проволоки бинтуют эластичной тесьмой на высоту 15 см, так чтобы было удобно держать в руке. Массаж метелкой позволяет сделать тело «прозрачным», то есть раскрыть для прохождения ци.
Мешочек с бобами. Мешочек шьют из плотной холщовой ткани. Если ткань тонкая - нужно использовать два слоя ткани. Размер мешочка 7 на 45 см. Мешочек плотно заполняют бобами или фасолью и завязывают. Получившейся «колбаской» наносят удары по телу.Массаж мешочком позволяет сделать тело более плотным, уплотняя энергию в теле.
Палочка из твердого дерева. Палочка изготовляется из твердых пород дерева, например акации, граба. Длина палочки 45 см, диаметр 2-3 см. Палочка должна быть шести или восьмигранной. Массаж палочкой делает тело более упругим.
Также практикующим акцентирующимся на боевом аспекте «Железной рубашки» рекомендуется использовать массаж нанесением ударов с использованием мешочка с шарикоподшипниками и стального прута. Но к такой работе можно приступать только после шести месяцев практики - эти аспекты разобраны в разделе посвященном жесткому цигун.
Практика: Полный комплекс массажа нанесением ударов.
Практика выполняется в позиции тайцзи, все тело расслаблено. Удары наносятся плотно на расстоянии 2-3 см, направление ударов значения не имеет, сила ударов определяется индивидуально (болевых ощущений быть не должно).
1. Центральная линия живота и груди. Удары наносятся вдоль центральной линии груди и живота от горловой точки до точки цихай.
2. Линии сосков. Удары наносятся вдоль вертикальной линии пересекающей соски, от паховой складки до нижней части ребер.
3. Линии подмышечных впадин. Удары наносятся вдоль линии идущей из подмышечных впадины до выступа тазовой кости.
4. Линии «нижних» ребер. Удары наносятся вдоль нижних (8-10) ребер от грудины к бокам.
5. Линии «средних» ребер. Удары наносятся вдоль средних (5-8) ребер от грудины к бокам.
6. Линии «верхних» ребер и ключицы. Удары наносятся вдоль верхних ребер и ключицы от грудины к плечу.
7. Линии спины. Удары наносятся тыльной стороной ладонина расстоянии ладони от позвоночника по всей области поясницы.
8. Линия позвоночника. Удары наносятся тыльной стороной ладонипо позвоночнику от точки ци-цюань до точки вейлю.
9. Линия скальпа. Удары наносятся вдоль края волосистой части головы. Удары можно наносить только одной рукой.
10. Линия «ухо-скула-шея». Удары наносятся вдоль линии проходящей от уха через скулу к боковой поверхности шеи. Удары можно наносить только одной рукой.
11. Линия указательного пальца. Рука прямо перед собой, ладонью вниз. Удары наносятся по руке от указательного пальца до плеча.
12. Линия большого пальца. Рука прямо перед собой, ладонью к себе. Удары наносятся по руке отбольшого пальца до плеча с внутренней стороны руки.
13. Линия мизинца. Рука прямо перед собой, ладонью от себя. Удары наносятся сверху по руке отмизинца до плеча с внешней стороны руки.
14. Внутренняя линия мизинца.Рука прямо перед собой, ладонью развернута вверх наружу. Удары наносятся по руке отмизинца до плеча с внутренней стороны руки.
15. Задняя линия ног. Удары наносятся вдоль задней поверхности ног от ягодиц до пяток.
16. Передняя линия ног. Удары наносятся по передней поверхности ног от паховых складок до подъема стопы.
17. Внутренняя линия ног. Удары наносятся по внутренней поверхностиног от паховых складок до внутренней щиколотки.
18. Внешняя линия ног. Удары наносятся по внешней поверхности ног от бедренного сустава до подъема внешней щиколотки.
19. Линия стоп. Удары наносятся по поверхности стопы.
В конце массажа сконцентрируйтесь на дантянь и выполните «собирание».
Практика продвинутого уровня.«Похлопывание».
Практика учит принимать удары, являясь логическим продолжением массажа нанесением ударов.
Первый партнер становится в позиции тайцзи, руки расслабленно свисают.
Второй партнер становится сбоку и наносит расслабленные удары всей поверхностью ладони и предплечья спереди (по груди и животу) и сзади (по спине и пояснице).
Удары должны проникать вглубь тела. Будьте осторожны, нанося удары по «поясу ци». Первый партнер концентрируется на дантянь, расслабляется, держит внутреннюю структуру, поглощая силу ударов.
Аналогично партнер может наносить удары, используя метелку, мешочек или палочку.
Энергетические практики (нейдань).
Крепость нашего тела зависит от энергетической насыщенности сухожилий, связок и фасциальных оболочек. Направляя ци для укрепления тела, мы можем многократно увеличить свои физические возможности. Концентрация внимания в сочетании с дыхательными упражнениями позволяет насытить ткани энергией, тем самым укрепить тело и улучшить здоровье.Также визуализацияэнергии улучшает кровообращение и клеточное питание различных частей тела, делая их более прочными и эластичными.
Энергетические практики даются занимающимся на отдельном семинарском занятиии практикуются впоследствии самостоятельно.
Огненное дыхание.
Огненное дыхание позволяет активизировать энергию в дантянь для дальнейшей практики. Также практика позволяет повысить энергетическое «давление» в брюшной полости, сделать живот крепким и упругим.
Методические рекомендации. Огненное дыхание открывает нейдань практику. Просто изучите упражнение в положении сидя с прямой спиной. Затем вы будете использовать его для открытия других практик. При практике большое значение имеет применение метода «глаза-ум-сердце».
Практика: Огненного дыхания.
Представьте шар Ци размером около 6-8 см в дантянь. Сконцентрируйте «глаза-ум-сердце» на шаре Ци.
1. На вдохе дантянь поглощает энергию из окружающего пространства - шар Ци в дантянь расширяется, впитывая энергию. Необходимо представить, что при вдохе шар ци расширяется, ощутить наполнение энергией брюшной полости.
2. На выдохе энергия в дантянь сжимается - накапливается в дантянь. Необходимо представить,что при выдохе шар ци в дантянь сжимается, превращаясь в точку, энергия уплотняется.
С каждым дыхательным циклом энергия в дантянь должна становиться плотнее и сильнее. Практикуйте до ощущения плотной и сильной энергии в области дантянь. Если хотите завершить практику - сконцентрируйтесь на дантянь и выполните «собирание»
Большой небесный круг.
Большой небесный круг раскрывает каналы всего тела для мощных потоков энергии. Это позволяет гармонизировать ци во всем теле, увеличить способность к укоренению.
Методические рекомендации. Практику можно вводить после хорошего освоения «огненного дыхания». Сначала просто изучите практику. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение не менее одной-двух недель.
После изучения практикуйте большой небесный круг в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добейтесь ощущения мощного потока энергии в теле. Вы должны научиться в любой позиции поддерживать циркуляцию энергии по большому небесному кругу. При выполнении комплекса тайцзи-цюань большой небесный круг будет включатся автоматически.
Практика: Большой небесный круг.
Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.
2. Сделайте последний цикл «огненного дыхания», ощутите мощную энергию в дантянь.
3. На выдохе направьте энергию из дантянь через промежность (точка хуэй-инь) и далее по задним поверхностям ног, через стопы (точка юн-цюань) в землю (пол) на глубину 15-30 см. Как бы выдохните энергию в землю.
4. На вдохе подтяните мышцы промежности, и направьте энергию из земли через стопы по передним поверхностям ног через точку хуэй-инь по заднесрединному меридиану к макушке (точке бай-хуэй). Как бы вдохните энергию из земли в макушку.
5. На выдохе прижмите язык к верхнему нёбу, и направьте энергию к верхнему нёбу и далее по языку, пищеводу, вниз по переднесрединному меридиану в промежность, потом по задним поверхностям ног в стопы и оттуда в землю. Как бы выдохните энергию из макушки в землю.
В конце, когда захотите закончить упражнение выполните следующие пункты.
1. На вдохе подтяните мышцы промежности, и направьте энергию из земли через стопы по передним поверхностям ног через точку хуэй-инь по заднесрединному меридиану к точке на макушке (точке бай-хуэй). Как бы вдохните энергию из земли в макушку.
2. На выдохе прижмите язык к верхнему небу, и направьте энергию к верхнему небу и далее по языку, пищеводу, вниз по переднесрединному меридиану в дантянь. Как бы выдохните энергию из макушки в дантянь.
3. Сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Выполните «собирание».
Перемещение энергии по большому небесному кругу может сопровождаться естественными волнообразными движениями туловища (при этом происходит раскрытие и закрытие суставов всего тела). Также может ощущаться тепло и вибрация в теле.
Упаковка внутренних органов.
Упаковка внутренних органов насыщает энергией фасциальные оболочки, защищающие внутренние органы, делая их более устойчивыми к травматическим факторам. К тому же практика улучшает кровоснабжение внутренних органов, насыщает их энергией.
Методические рекомендации. Практика изучается после освоения «большого небесного круга». Сначала просто изучите каждую часть практики. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение каждой части не менее одной недели.
После изучения, практикуйте третью часть практики в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добивайтесь ощущения энергетической насыщенности внутренних органов. Может возникнуть чувство, что органы покрываются плотной и толстой защитной оболочкой.
Часть первая. Упаковка почек.
Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.
1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
2. На вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг почек, как бы закрутите энергию по спирали вокруг почек. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает почки.
3. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг почек, уплотните энергию вокруг почек, как бы втолкните энергию в почки, упаковывая почки в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав почки прочной защитной пленкой.
4. Повторяем пункт 2 и 39-18 раз.
5. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Часть вторая. Упаковка почек, печени и селезенки.
Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.
1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
4. Повторите упаковку почек (пункты 2 и 3) 9-18 раз.
5. Далее на следующем вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг печени и селезенки, как бы закрутите энергию по спирали вокруг этих органов. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает печень и селезенку.
6. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг печени и селезенки, уплотните энергию вокруг этих органов, как бы втолкните энергию в них, упаковывая печень и селезенку в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав печень и селезенку прочной защитной пленкой.
7. Повторяем пункты 2-5 (упаковку печени и селезенки) 9-18 раз.
Часть третья. Упаковка почек, печени и селезенки, легких (полный цикл).
Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.
1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
2. На вдохе сконцентрируйте энергию вокруг почек.
3. На выдохе упакуйте почки в прочную защитную оболочку из энергии.
4. Выполните упаковку почек (пункты 2 и 3) 9-18 раз.
6. На выдохе упакуйте печень и селезенку в прочную защитную оболочку из энергии.
7. Выполните упаковку печени и селезенки (пункты 5 и 6) 9-18 раз.
8. Далее, на следующем вдохе подтяните мышцы промежности, сконцентрируйте энергию вокруг легких, как бы закрутите энергию по спирали вокруг этих органов. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает легкие.
9. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг легких, уплотните энергию вокруг этих органов, как бы втолкните энергию в них, упаковывая легкие в прочную защитную оболочку из энергии. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии уплотнилось, окутав легкие прочной защитной пленкой.
10. Повторяем пункты 8-9 (упаковку легких) 9-18 раз.
11. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Костное дыхание.
Костное дыхание позволяет насытить энергией кости и суставы, сделав их более прочными и здоровыми. Также эта практика имеет большое значение в сисуй-цзин, с чем практикующие столкнуться на более продвинутом уровне.
Методические рекомендации. Практика изучается после освоения «упаковки внутренних органов». Сначала просто изучите каждую часть практики. Изучать практику лучше в положении сидя с прямой спиной. Отведите на изучение каждой части не менее одной недели.
После изучения практикуйте пятую часть практики в пяти основных позициях тайцзи-цюань. Добивайтесь ощущения энергетической насыщенности костей и суставов. Может возникнуть чувство, что кости разогреваются, начинают сиять изнутри. Также ваше тело может стать очень тяжелым (по весу).
Часть первая. Костное дыхание - кисти рук.
Во время практики используйте дыхание «хэн-хаах», звуки можно не произносить.
1. Выполняйте «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
2. Сконцентрируйтесь на кистях рук. Осознайте каждую косточку кистей рук, ощутите свои кисти.
3. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг каждой кости кистей, как бы закручивая энергию по спирали вокруг фаланг пальцев. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает скелет кисти.
4. На выдохе слегка напрягите мышцы рук, как бы сожмите кости легким усилием мышц, втолкните энергию в кости кистей. Одновременно сконцентрируйте сознание на направление энергии в кости. Можно представить, что энергия через поры надкостницы впитывается в кости.
5. Повторите пункты 3 и 4 18-36 раз.
6. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Часть вторая. Костное дыхание - руки целиком.
2. Выполните «костное дыхание - кисти рук» до ощущения наполнения кистей энергией. Около 9-18 раз.
3. Сконцентрируйтесь на руках (от кончиков пальцев до плечевого сустава). Осознайте кости рук.
4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, как бы закручивая энергию по спирали вокруг каждой кости рук начиная от пальцев и далее вокруг локтевой и лучевой костей, вокруг плечевой кости. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает кости рук.
5. На выдохе слегка напрягите мышцы рук и ног, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости рук. Можно представить, что энергия чрез поры надкостницы впитывается в кости.
6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.
Часть третья. Костное дыхание - ноги.
1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
3. Сконцентрируйтесь на ногах (от кончиков пальцев ног до бедренного сустава). Осознайте кости ног.
4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей ног, как бы закручивая энергию по спирали вокруг каждой кости ног начиная от пальцев и далее вокруг малой и большой берцовой костей, вокруг бедренной кости. Можно представить, что облачко белой или золотистой энергии окутывает кости ног.
5. На выдохе слегка напрягите мышцы ног, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости ног. Можно представить, что энергия чрез поры надкостницы впитывается в кости.
6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.
7. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Часть четвертая. Костное дыхание - руки, ноги, позвоночник.
1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
2. Выполните «костное дыхание - руки целиком» до ощущения наполнения костей рук энергией.
3. Выполните «костное дыхание - ноги» до ощущения наполнения костей ног энергией.
4. Сконцентрируйтесь на осознании костей рук, ног, позвоночника. Ощутите каждую кость, каждый позвонок.
5. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук и ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, ног и позвоночника.
В руках энергия потоком закручивается и собирается вокруг пальцев и далее вокруг костей рук, лопаток, вокруг позвоночника от точки да-чжуй вниз до точки ци-цюань. В ногах энергия закручивается вокруг пальцев и далее вокруг костей ног, костей таза, вокруг позвоночника от копчика вверх до точки ци-цюань. Два потока энергии идущих через руки и через ноги соединяются в точке ци-цюань.
6. На выдохе слегка напрягите мышцы рук, ног спины, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости. Можно представить, что энергия через поры надкостницы впитывается в кости.
7. Повторите пункты 5 и 6 18-36 раз.
8. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Часть пятая. Костное дыхание - весь скелет.
1. Выполните «огненное дыхание» до ощущения мощной энергии в дантянь.
2. Выполните «костное дыхание - руки, ноги, позвоночник» до ощущения наполнения костей энергией.
3. Продолжайте выполнять «костное дыхание - руки, ноги, позвоночник». Сконцентрируйтесь на осознании ребер и грудины.
4. На вдохе втяните поток энергии через кончики пальцев рук и ног, втягивайте энергию и собирайте ее вокруг костей рук, ноги позвоночника. Одновременно направьте поток энергии по спирали от позвоночника по ключице, по ребрам, концентрируя энергию вокруг ключичной кости, вокруг ребер, и далее к грудной кости, концентрируя энергию вокруг грудной кости.
Таким образом, энергия как обволакивает все кости скелета, за исключением костей черепа. (Не направляйте энергию в голову!)
5. На выдохе слегка напрягите мышцы вокруг костей, как бы сожмите кости легким усилием мышц,втолкните энергию в кости всего скелета.
6. Повторите пункты 4 и 5 18-36 раз.
7. Завершая практику, сконцентрируйте энергию в дантянь, используя метод «глаза-ум-сердце». Соберите.
Жесткий цигун
Жесткий цигун является логическим продолжением практики «Железной рубашки». Эта практика позволяет проверить и закрепить навыки противостояния травматическим факторам. Важно понимать, что описанные ниже практики жесткого цигун можно выполнять только после полной проработки «Железной рубашки» (не менее 6 месяцев практики). Во многом жесткий цигун «цирковая» практика - то есть практика ориентированная на демонстрацию возможностей и без нее можно вполне обойтись.
Методические рекомендации. Данные практики могут осваиваться дополнительно к основным практикам «Железной рубашки» по желанию. Как факультативный материал. Опытный преподаватель может разработать и исполнять свои демонстрации на основе практик жесткого цигун.
Предупреждения. Не приступайте в жесткому цигун не проработав «Железную рубашку» как минимум 6 месяцев. Не практикуйте жесткий цигун, если у вас есть какие-либо проблемы со здоровьем. Практика должна выполняться только под руководством опытного преподавателя.
Демонстрация №1. Разбивание камня и лежание на стеклах.
Подготовительное упражнение.
Часть первая. Лежание на стеклах.
Используйте битое стекло - для этого разбейте несколько бутылок, выберите все донышки и горлышки, остальное стекло рассыпьте на площади 50 на 50 см. Расслабьтесь и медленно ложитесь на стекло. Все остальное сделает ваше тело. Полежите 1—15 минут, добиваясь глубокой релаксации. Медленно встаньте.
Часть вторая. Держание веса.
Ложитесь на пол. Положите на грудь и живот доску 30 на 50 см. Партнер должен медленно встать на вас на доску. Выполните 9-24 дыхательных цикла. Дыхание естественное.
Часть третья. Совмещение.
Совместите 1 и 2 часть. Ложитесь на стекла, положите доску, и пусть партнер встанет на вас. Выполните 9-24 дыхательных цикла.
Часть четвертая. Усиление.
Пусть партнер встанет на вас, и начнет приседать, потом пусть он приседает с прыжком - это сделает нагрузку более динамичной. Таким образом, постепенно нарастите нагрузку. Не спешите. Отведите на подготовительную часть не менее трех месяцев.
Основное упражнение.
Данное упражнение выполняйте только если очень «приспичит». Для того чтобы быть мастером такие фокусы не нужны. Помните о здравом смысле.
Ложитесь на стекла. Положите на грудь и живот камень строительный (40-20-20). Пусть партнер разобьет камень кувалдой.
Демонстрация №2. Разбивание палки о тело.
Подготовительные упражнения.
Часть первая. Массаж нанесением ударов.
Используется мешочек с шарикоподшипниками и арматурный прут.
Мешочек 45 на 7 см из холщовой ткани заполняется стальными шарикоподшипниками диаметром 1 см. Выполняйте массаж нанесением ударов согласно технике описанной в разделе вайдань. Одновременно выполняйте массаж используя арматурный прут длинной 45 см и диаметром 15-20 мм. Соблюдайте умеренность и осторожность. Выполняйте массаж не менее трех месяцев.
Часть вторая. Массаж с помощью партнера.
Партнер наносит удары по телу спереди (грудь и живот) и сзади (спина и поясница), аналогично технике «Похлопывание», описанной в разделе вайдань. Сначала удары наносятся плашмя предплечьем и ладонью. Потом мешочком с шарикоподшипниками и потом арматурным прутом. Уделите такому массажу не менее трех месяцев.
Основная часть.
Партнер берет палку (черенок от лопаты или швабры) и бьет, что есть силы по спине или животу. Вы укореняетесь - палка ломается. Важно расслабиться и укорениться. Удар должен быть максимально сильным - если бить слабо, есть риск что палка не сломается и можно получить травму.
Общие выводы
Практика «Железной рубашки» это процесс изменения, целостного изменения тела. Этот процесс всегда протекает сложно, через обострения и болевые ощущения. Это естественно. Результатом этого процесса будет совершенно другое телесное восприятие мира. Можно сказать что «железная рубашка» это фундамент построения физического здоровья и укрепления тела.
Тем не менее нужно помнить что физические сверхвозможности которые дает «железная рубашка» не являются конечной целью тайцзи-цюань. Основная цель тайцзи-цюань это формирование самодостаточной и гармоничной личности. Любой дом строиться с фундамента, и строить добротный дом на хлипком фундаменте глупо. Поэтому «железная рубашка» является первой ступенькой в духовной практике. Причем очень важной ступенькой. Сначала укрепляется физическое тело, затем проводятся эмоциональные преобразования, и только потом проявляется Дух.
Поэтому хотя «железная рубашка» и открывает новые возможности, не увлекайтесь внешними эффектами, думайте о внутреннем. Тайцзи-цюань - это внутреннее искусство.
< Предыдущая глава <
«Железная Рубашка» комплекс физических упражнений для расслабления тела, медитативно-дыхательная система, зашитная энергетическая оболочка, созерцательная мыслеформа, и некоторые другие аспекты
Все живые существа, травы, деревья, пока живы, податливы и гибки, а умирая становятся сухими и хрупкими. Самое жёсткое дерево лучше других готово к топору. Несгибаемая твёрдость сродни Смерти, податливая мягкость - спутница Жизни; Живой человек гибок и мягок. Мёртвый - несгибаем и твёрд. Сильные и могучие падают со своих мест, Мягкие и податливые возвышаются над всеми. Несгибаемые воины не одерживают побед.
«Дао-Дэ-цзин», гл.76.
«Железная Рубашка» - Даосский термин, аспект китайского цигун, имеющий непосредственное отношение к практике Боевых искусств, её «внутренней» составляющей. Китайское слово цигун означает «умелое использование энергии», или «работа с дыханием». Это своего рода «внутренняя аэробика», использующая способности вашего сознания взаимодействующего с представлениями об энергии ци (ки) при выполнении дыхательных упражнений.
Китайское представление об энергии ци почти никогда не рассматривается подробно и в изобилии снабжено туманными образными названиями. Поэтому для более точного представления об энергии ци обратимся к древнему индуистскому термину Пранаяма, который в свою очередь мог быть предтечей цигун. По понятиям йогов «Прана» (она же - ци) в широком смысле слова энергетическая основа всего существующего.
Все остальные виды энергии - механическая, тепловая, электромагнитная, ядерная, а также энергия живых существ - суть проявление Праны. В более узком смысле Прана - энергия дыхания, жизненная сила. «Аяма» - означает расширение, продолжительность и ограничение. Таким образом, Пранаяма - регулирование дыхания или управление Праной, считается четвёртой ступенью Йоги. При выполнении Пранаям необходимо полное сосредоточение. Любое дыхательное упражнение - это не просто вдохи-выдохи в определенном ритме. Пранаямы предполагают мысленное представление потоков Праны (в нашем случае ци).
Эти представления могут быть зрительными, осязательными, иногда слуховыми, вкусовыми или обонятельными. Научившись ощущать потоки Праны, йогин начинает управлять ими. Такое самовнушение черезвычайно эффективно. Однако, приручение Праны - очень долгий процесс, тут необходимы постепенность и осторожность. При занятиях пранаямами активизируется весь аппарат дыхания - ноздри, носовые проходы, трахея, бронхи, лёгкие и диафрагма. Эти органы очень чувствительны. Неправильно выполняемые дыхательные упражнения могут привести к различным заболеваниям нервной системы и органов дыхания. Поэтому заниматься пранаямами необходимо только под контролем инструктора. Практикой в Пранаяме достигаются развитие органов дыхания, укрепление нервной системы, эмоциональная уравновешенность. При этом повышается способность к концентрации усилий, возрастает жизнеспособность.
Мудрец XVII века Кариба Эккен писал: « Если Вы будете воспитывать спокойствие духа, сперва научитесь управлять дыханием. Когда дыхание будет под контролем, сердце будет пребывать в спокойствии. Но когда дыхание судорожно, сердце будет в беспокойстве. Поэтому сперва урегулируйте своё дыхание, это смягчит Ваш характер и успокоит дух». Научившись управлять дыханием, йогин получает возможность контролировать чувства. Цигун трактует процесс дыхания как акт собирания энергии из окружающей среды - одна из важнейших функций человеческого организма. Цигун учит очищать тело и выводить из него токсины.
Втягивая энергию из окружающей среды, конденсировать и упаковывать её, а также стимулировать плавный ток ци и телесных жидкостей, обеспечивать её циркуляцию в теле и вокруг него в качестве защитного средства. Цигун - это также система всевозможных упражнений, в которых для пробуждения энергии тела используется дыхание. Физическое дыхание активизирует энергию ци, или «тонкое дыхание», которое способствует увеличению физической и психической силы. Все движения и дыхательные упражнения цигун следует выполнять внимательно, как и в Пранаяме, чтобы достичь более глубоких эмоциональных слоев своего тела. Эти эмоциональные слои, формируясь и накапливаясь с детства, могут быть причиной напряжения и блокировок в физическом теле. С помощью простых техник создания и накопления ци - энергии жизненой силы, цигун «Железная Рубашка» развивает внутреннюю энергию и позволяет поддерживать тело в хорошей форме.
В результате вы получаете тело расслабленное и открытое, сильное и здоровое, структурно выверенное по силам Неба и Земли. Кроме того техники «Железной Рубашки» помогают укоренению в земле, что позволяет поддерживать центрированность и уравновешенность тела. В цигун «Железная Рубашка» мы используем дыхание, чтобы заполнить внутренние органы, железы внутренней секреции, мышцы и сухожилия, кости тела таким количеством ци, которое позволит им оставаться здоровыми и сильными, сопротивляться старению и болезням. Это позволяет также освободиться от долго удерживаемых напряжений. «Железная Рубашка» предоставляет средства совершенствования внутреннего «я», способствуя достижению более высокого духовного уровня.
Настоящий смысл цигун «Железная Рубашка» - в том, чтобы подготовить тело к получению более высоких духовных энергий. Как уже говорилось, дыхание, как акт сбора энергии из окружающей среды является одной из важнейших функций нашего организма. В «Железной Рубашке» оно используется для укрепления внутренних органов и желез внутренней секреции за счет повышения давления ци вокруг этих органов и желез, а также в Танден (Дан Тянь) и позвоночнике.
Также, обеспечивается более продолжительный, более глубокий и более расслабленный дыхательный цикл, поставляя телу достаточное количество кислорода, чтобы очистить его от отходов, отложений и токсинов, которые накопились в органах. Повышенный объем поступающего кислорода активизирует обменные процессы, заставляя быстрее двигаться кровь и лимфу.
Усиленная циркуляция этих жидкостей обеспечивает повышенное питание органов тела. Активизируется сердечно-сосудистая и лимфатическая системы, а также нервная система и эндокринные железы; течение крови, спинномозговой жидкости и гормонов облегчается, в результате чего облегчается работа сердца. Сексуальная (творческая) энергия, которая, по представлением Даосов, являет собой еще один источник жизненной силы, также используется в этом процессе для усиления тела и производства духовной энергии.
В представлении китайцев Человек - суть, временное соединение Пяти Элементов Природы и Пяти Законов Вселенной. Энергии Огня, Воды, Дерева, Металла, Земли пропорционально сочетаются в нас. Практика цигун «Железная Рубашка» непосредственно связана с энергией Металла. Дело в том, что каждый человек рождается с определенным набором энергий или возможностями ей наполнятся. Металлическая основа человека - это одно из его свойств. Для того чтобы оно дало качество, оно должно поменять свою функцию каркасности и дыхания. Другими словами, каждый знает, что у него есто кости, кожа, что он дышит.
Но мало кто задумывается о свойствах костей, кожи, да и вообще всех органов. А если и задумывается, то в лучшем случае даёт анатомическое определение, которое для даосской традиции статично. А свойства наших органов определяются движением энергии, которая может уплотнить их или опустошить, создавая либо созидательную функцию для тела, либо разрушительную. Именно овладение энергией внутри тела и позволяет видоизменять ее действие, а самое главное - контролировать. Только контролируя энергию Металла, ей можно управлять. Адепт должен также уметь ощущать, слышать, видеть, обонять и знать различные качества энергий (См. Пранаяма). Здесь вкусовой импульс является более естественным для сторения желез человека.
В плане определения состава плотной ци. Также как мы можем ощутить вкус лимона, так можно ощутить и вкус Металла. Другое дело, что это остается на поверхности нашего внешнего и не переводится в функции практики внутрь. Мы, даже потребляя пищу, не переводим ее тонкую энергию внутрь, а лишь набиваем живот, производя сжигание своей внутренней основы. Конечно, сжигая мусор, можно согреться. Но такое взаимодействие с энергиями Воды и Зерна - остановлено на уровне коровы жующей сено. Адепт, держащий в руках ложку, взаимодействует с ци ложки, адепт, держащий в руках меч, взаимодействует с ци меча. И совсем не все равно, должно ли присутсвовать его отношение к предмету, с которым он соприкасается.
Энергия от потребляемой пищи или прикасающегося тела имеет определенное взаимодействие, на которое, может и не следует постоянно обращать внимание, но к которому следует быть готовым. Особенно если вы готовите свое тело и сознание к качественному изменению. Это означает научиться не зависеть от окружающего пространства, а взаимодействовать с ним. Для того, чтобы достичь необходимой плотности на поверхности тела, надо научиться уплотнять энергию внутри. Основным источником плотной энергии внутри являются кости.
Когда адепт укрепляет свое тело за счет мышечной массы, это называется «укрепить тело дубом». Когда за счет энергии мышц - «укрепить тело ивой». В первом случае укрепление происходит за счет массы и упругости мышц, во втором - гибкости и эластичности по принципу тетивы. Вообще, стремиться «укреплять свое тело мышцами» - большая ошибка практикующих. Мышцы являются физическим зерном зарождающейся энергии и носителями духа человека. Тело укрепляет Металл, а мышцы строят и поддерживают функциональные характеристики человека. Они определяются не внешним видом, а обеспечением постоянного притока энергии.
В противном случае любая нагрузка обесточивает внутренний источник на период данной активности, заставляя железы получать недостающую энергию извне. Мало того, что организм не справляется с подачей энергетического потенциала, но и сами мышцы не в состоянии поглотить поступающий продукт. Все это создает «трещины и полости», которые зашлаковываются. В медицине есть название вырабатываемого шлака - молочная кислота.
А можно ли, используя внутреннее качество, достигнуть непрошибаемости за короткий промежуток времени? Если вы даже имеете природную ци с выраженным металлическим оттенком, то все равно после 40 лет она будет уменьшаться.
В основе внутренней работы лежит задача взращивания и укрепления силы, которая помогает упрочить внутренние процессы и противостоять негативному воздействию внешней среды. Если рассматривать медицинский аспект, то основное поражение приходится на холодное время года. Вот почему говорится: «Применяй практику в соответствии с сезонами».
Основное время когда следует развивать мышцы и сухожилия - вторая часть весны, лето, первая часть осени. Пока энергии металла достаточно в организме на это не обрашают внимания, а когда сухожилия начинают дубеть, становится уже поздно.
Умение слушать Природу помогает сохранять точки входа-выхода энергии в нормальном состоянии. Так как их расположение связано со связками и мышцами, это значит сохранить и приумножить свою ци посредством сухожилий и мышц. Работа с дыханием непосредственно связана с мышечно-сухожильным меридианом Легких. В даосской традиции это значит дать энергии опуститься в нижнее киноварное поле (Танден), взаимодействуя не только с носом, но и со всем кожным покровом. Возможности легких адепт в полной мере использует осенью.
Это значит, что качества осеннего преобразования во внутренней практике отдают или уступают свое место легким. Осень является временем для работы с энергией Металла. Это время работы с металлическим оружием или предметом, которые помогают уплотнять металлическое ци тела, создавая защитную силу организма.
Если адепт не раскроет качеств легких, его дыхание будет верхним (поверхностным), а сознание - блокирующим, и он никогда не достигнет качества утяжеления. Осень - время, когда не хватает духа, воли, что приводит сознание в состояние угнетения и печали. Это время, когда уделяется достаточное значение форме.
Тело становится подобно наковальне, сознание - молоту. Вместе они выковывают необходимую энергию. Выполнение всех упражнений должно стать медленным, слегка тяжеловатым, для того, чтобы пропускать только соответствующие энергии, задерживать их и трансформировать. Адепту осенью предлагается созерцательная практика, когда он приучает легкие действовать в свой час, а мозг - не мешать этому. Данный аспект с позиции работы энергии Металла очень прост - необходимо уметь сжимать и разжимать внутреннюю энергию.
Но это возможно только при двух условиях - когда энергия постоянно удерживается в теле и когда она имеет силу. Эта работа идет исключительно изнутри наружу, а не наоборот. Тренировка сжатия разбивается на два уровня на собирание и внутреннюю плавку. В первом варианте подготавливаются сначала уровни тела, части тела, точки тела. Во втором - готовится энергия, которая наполняет различные участки тела.
Собирание основывается на трех принципах: собственно собирании, удерживании и расслаблении. Это становится единым состоянием. Так, для перехода из одного состояния в другое мы совершаем движение. Если это движение чисто физическое, вернее больше физическое, чем энергетическое, то это означает, что мы собираем.
Если наоборот, движение больше энергетическое или в соответствии с физическим, то это значит, что мы сжимаем. К примеру, используя физическое усилие, мы можем ладонь собрать в кулак. При использовании концентрированно развитой энергии, она собирается без каких-либо усилий, а только за счет высвобождения энергии, учавствующей в сжатии. Когда адепт учится собирать участки тела, он максимально использует его объемы.
При собирании кулака надо добиться ощущений, показывающих действенность того, что что-то собралось. При этом выжимать кулак не следует. Если вы его черезмерно крепко собрали, то это не сжатие, а выжимание, так как, пока он не будет наполняться энергией, он - мертвое орудие. Таким образом, только умение и возможность сжимать различные участки тела, а не собирать их, говорит о владении искусством «Железной Рубашки».
Под сжатым кулаком в даосской традиции понимают силу равную Небу. Необходимым условием для работы с энергией Металла являются статические положения и техники. Так как в движении естественным образом начинает работать энергия Огня, то прежде чем научиться двигаться, сохраняя и удерживая металлическую структуру, адепт учился формировать данную энергию в стабильном положении. Статическое положение (форма) тела предполагает максимальную внутреннюю циркуляцию энергии, когда свойства природы металла проявляется сильнее всего. Работа в статических упражнениях делится на три этапа.
Первый - внутреннее расслабление при удержании внешней формы. Затем - наполнение. Третье - уплотнение за счет энергии металла, которая, в свою очередь, проявляется за счет работы легочной диафрагмы. На протяжении времени выполнения упражнений не допускается мышечное напряжение. Дыхание есть основа для управления энергией металла. Поэтому, более или менее развитый энергетический щит есть у каждого человека. По своему характеру он напоминает резкое уплотнение энергетической субстанции, наполняющий собственное пространство человека и является пограничным полем взаимодействия с внешней средой.
Это поле или сфера вокруг человека выполняет основную задачу по смягчению или недопущению энергии внешних воздействий (перепада темпиратур, солнечного излучения, ветра, дождя), сигнальную функцию при резком сокращении конфортной дистанции другим человеком, при нанесении ударов и т. п. В боевом аспекте цигун «Железная Рубашка» призвана противостоять прежде всего удару.
Удар же - воздействие энергетически интенсивное, сжатое по времени и заостренное в пространстве, поэтому противостоять ему может только подготовленный полевой барьер, обладающий сравнимыми с особенностями удара возможностями по быстроте сбора защитного сгустка, его мощности и легкости перемещения. И вопрос здесь не количестве энергии, силы бойца, а в возможности управлять ей, концентрировать мощь всех областей субъекта в нужном месте и в определенный момент. Свободе действий защитной энергии препятствуют закрепощения (блоки), которые можно разделить на три типа. Первый тип - закрепощения в области сознания вызваные к жизни сковывающей деятельностью эмоций и мыслей.
Движение потока энергии может быть перехвачено страхом или яростью, заторможено попытками логической проработки складывающейся ситуации на информационном уровне. Второй тип - закрепощения которые мешают переслать к намеченному месту блокирующий или поражающий сгусток, задерживая его на суставах или рассеивая хаотично, не способность к волевой концентрации.
Третий тип - закрепощения мыщц, связок и сухожилий, снимаются при расправлении мышц, растяжке связок, подготовке суставов. Неудобная одежда и обувь, сидячая или монотонная работа, избыточное питание и другие факторы жизни современного человека строят его физическое тело таким образом, что мышцы и связки теряют естественную свободу, лишаются гибкости суставы.
В результате этого тело не может принять естественно - раскрытую форму под давлением потока исходящего из Танден (Дан Тянь), ограниченные возможности опорно-двигательного аппарата не дают провести без пережимов и рывков волну движущей энергии, разрывают единство при взаимодействии с целью.
Цигун «Железная Рубашка» состоит из тех типов упражнений: а) подготовительные динамические упражнения; б) статические энергетические упражнения; в) упражнения по набивке; В качестве промежуточного итога можно с уверенностью сказать, что практика цигун «Железная Рубашка» давно является предметом интереса наиболее продвинутой части социума практиков каратэ-до. В истории создания и развития каратэ мы встречаем не такие уж редкие факты паломничества Мастеров каратэ в Китай.
В сегодняшнем мире каратэ ярчайшим представителем практики цигун «Железная Рубашка» является Хирокадзу Канадзава 9-й дан Сётокан, его упражнения кокюхо в ряде публикаций и видео материалов, описание техники «железного пресса», принятия ударов телом являются не чем иным как вариантами комплекса цигун «Железная Рубашка». А исполнение таких ката каратэ как Санчин, Теншо, Хангетсу(Сейсан), вполне соответствуют вышесказанному описанию.
Важные моменты для запоминания:
1. Цигун «Железная Рубашка» обладает терапевтическим эффектом;
2. Развивает ощущения циркуляции внутренней жизненой энергии;
3. Способствует правильному взаимодействию с Природой;
4. Развивает чувство укоренения и центрированности, необходимой для рационального использования энергии в поединке;
5. Активизируя энергию Металла, создает защитный Полевой Барьер тела;
«Железная рубашка» -- техника укоренения и управления энергией, проверяемая на практике. Она применяется в цигун и боевых искусствах для тренировки устойчивости и контроля над умом. «Железная рубашка» --это техника цигун, используемая для новичков в качестве проверки их навыков управления «ци». Кстати, кто не верит в наличие этой энергии или возможность ей управлять, разберитесь с собой, со своим разумом: если вы не умеете ходить по канату, это не значит, что этого явления не существует. Если вы не были в Африке, это не значит, что её нет, и если вы не чувствуете «ци», это всего лишь означает, что у вас ограниченное восприятие (сначала умерьте своё эго). В нормальных группах цигун каждый ученик в обязательном порядке проходит эту технику. И, кстати, «железная рубашка» -- это ещё не духовное очищение, это всего лишь техника управления «ци» с помощью воображения. Просто если вы занимаетесь самостоятельно, почувствовать энергию, а тем более управлять ею, вы сможете через 10-15 лет. Техника «железной рубашки» (правильная!) позволяет сократить этот срок до 2-3 лет.
Начнём с того, что проверяются в этом упражнении две вещи: защита тела и укоренение (устойчивость). Проверка происходит с помощью ударов, сначала слабых, затем –самых сильных, и, наконец –различными жёсткими предметами (деревянные и железные палки). Также можно проверять на высоком уровне острыми ножами и мечами, огнём или камнями. Но всё это –высший уровень, а путь развития в этой методике начинается с очень маленьких шагов: массаж, хлопки ладонями и т.п. В этой технике «работают» два человека: один – управляет «ци», другой – набивает или, лучше сказать, правильно направляет энергию занимающегося на поверхность тела, т.е. его действия напоминают работу скульптора, но предметом «ваяния» является способность живого человеческого тела ставить защитную оболочку с помощью разума (воображения) и абстрагироваться от негативных воздействий набивания.
Для начинающего ученика нужно 2-3 месяца, чтобы научиться «стоянию столбом» -одному из самых распространённых упражнений на Земле. «Стояние столбом» -классическая стойка «ноги на ширине плеч», с опусканием центра тяжести и расслаблением всего тела. Во время стояния в этой позиции, человек расслабляет не только тело, но и ум, используя воображение для перевода внимания вниз (сначала на ноги, затем на мысленное «погружение в землю»). Это упражнение –медитация стоя, в вертикальной позиции, создаёт мощный энергообмен между небом и землёй через «энергетический столб» человека. Здесь важен момент выстраивания этого канала, отключив все рецепторы (ощущения) от внешних раздражителей. Воображение –очень практичная вещь, помогающая человеку не только творить, но и непосредственно управлять организмом, повышая его адаптивные возможности беспредельно. Умение абстрагироваться от внешних раздражителей зависит от точности постановки всех частей тела по отношению к вертикальной линии «небо-земля». Это даёт возможность максимально расслабиться при сохранении равновесия и контроля над положением тела. «Стояние столбом» -начальное упражнение как в цигун, так и в «тайцзицюань». Медитация стоя предполагает полное отключение всех чувств от внешнего мира (особенно слуха, т.к. он напрямую связан с анализом). Отключение мыслительного потока –главное в медитации, т.к. это даёт неограниченные возможности управления энергией «ци».
Техника «железной рубашки» основана на создании устойчивой позиции тела, т.е. «укоренении», и включении защитной оболочки вдоль кожного покрова, образуемой внешней «ци». Обычно для «погружения в землю» новичку требуется 5-7 минут, впоследствии около минуты. Как только человек расслабляется и его дыхание становится ровным и незаметным, помощник приступает к набиванию. Этот процесс похож на массаж «постукивание ладонями», применяемый для активизации движения энергии. Во-первых, на начальном этапе, обстукивание начинается сбоку от тела, чтобы постоянно проверять устойчивость позиции. Если человек не раскачивается под ударами, значит он «укоренился». Если его дыхание не сбивается даже при ударе в солнечное сплетение, значит, он находится в изменённом состоянии сознания (всё слышит, но не отвлекает ум). Также при любых ударах по телу кровь не приливает к коже, мышцы не напрягаются и человек постоянно «погружён в себя». На более высоких этапах (полгода-год) используются другие позиции, в т.ч. с открытыми глазами, без долгой подготовки сознания (набивание начинается через несколько секунд после выхода в позицию. Эти позы позволяют максимально направить «ци» на поверхность тела. Основная позиция: «Небесные врата» («стойка раскрытия»), она позволяет мгновенно направить внешнюю «ци» на кожный покров тела (дыхание при этом не задерживается). Эта позиция (с разведёнными руками и открытой стойкой) – древнейший способ создания из физического тела человека «железную рубашку» (причём со временем, в прямом смысле слова), стойка использует энергию космоса (неба) для трансформации не только сознания, но и превращения всей поверхности в очень твёрдую структуру. Выход в эту стойку – мгновенный, а результат – единение с 8 стихиями. Эта позиция – практика 1 отрезка парчи («8 врат»), она позволяет быстрее выйти на высокий уровень восприятия небесной стихии. Механизм действия энергии прост: через «сухожильные меридианы» «ци» «уплотняет» энергетическую оболочку и превращает тело в подобие «железного каркаса», об который можно также повредить руки, как и при ударе в железный столб. Также во время «уплотнения ци», энергия трансформируется в энергию воды, что позволяет отталкивать ударяющую конечность. При ударе в такой «монолит», можно серьёзно травмировать руку или ногу, поэтому на более продвинутом этапе используются предметы.
Сила воздействия для новичка похожа на массаж и выбирается индивидуально: в течении одного упражнения она возрастает, т.к. «волны набивания» проходят несколько раз по телу. Начинается набивание снизу: в этом заключается глубокий смысл -включения новичка в правильный режим. Дело в том, что при хлопке ладонью по коже, к этому месту на начальном этапе приливает не только кровь, но и энергия. Также на этот участок направляется мысль, таким образом, новичок ещё сильнее укореняется и уходит в изменённое состояние. Для набивающего тело делится на несколько частей, каждую из которых он набивает до тех пор, пока не активизируется энергетический механизм защиты (физическое уплотнение тканей тела, ощущаемое как очень жёсткая поверхность). Отделы тела обычно разграничиваются суставами и имеют в высоту расстояние 10-15 см. Это – стопы, голени, бёдра, живот, солнечное сплетение и область между лопатками, грудь, руки, горло, лицо. Сначала набивание идёт ладонями, затем рёбрами ладоней, кулаками и, наконец, ногами (через несколько месяцев регулярной практики). Желательно повторять упражнение каждый день (если есть партнёр). Набивка идёт всегда снизу вверх, и зависит от сохранения стоящим ровного, незаметного дыхания и «укоренения». Особое внимание уделяется ритму набивания: от этого зависит вхождение в состояние цигун (изменённое состояние сознания). Он может быть быстрым или очень медленным, но неизменно ровным и непрерывным (как течение медитации). Основной упор делается на обстукивание ключевых зон, где активизируется «ци»: живот, солнечное сплетение, грудь, горло. Чувствуя внутреннее состояние партнёра, набивающий правильно использует давление и ритм. Иногда ему как скульптору приходится поправлять положение какой-либо части тела (шеи, плеч, лопаток, таза), чтобы выпрямить вертикальную линию «небо-земля». Многое значит также и расстояние между партнёрами: чем быстрее набивающий перейдёт на палки, тем легче будет стоящему «отключиться» (создание комфортного пространства вокруг тела подразумевает отсутствие в нём постороннего). Окончанием набивки является или похлопывание несколько раз по нижнему энергетическому центру (под пупком), или опускание набивки опять к ступням ног. После выхода человека из состояния цигун его нельзя тревожить: он находился в глубоком изменённом состоянии сознания и требует 20 минут адаптации (молчание, расслабление мыщц, отсутствие контакта с водой). В максимальной проверке действия «железной рубашки» мышечный каркас тела почти не играет роли (только негативную, не позволяя расслабиться): в большей степени эту технику легко осваивают хрупкие женщины с хорошим воображением и восприятием. Практическое применение этой техники – управление «ци», независимость от условий окружающей среды (холод, жара, дождь), умение управлять своими мыслями и эмоциями, контроль за многочисленными жизненными ситуациями конфликта (предохранение от стресса). «Железная рубашка» позволяет иметь здоровый позвоночник и быть всегда уверенным в себе. Эта методика –самый быстрый путь освоения более глубоких и полезных упражнений цигун (она сокращает время овладения техникой любого стиля в 2-3 раза). «Железная рубашка» - стартовый трамплин для бесконечного путешествия в удивительный мир цигун.
ЦИГУН ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА 2
Формирование тела света
Предисловие
Этот материал получен в результате практики 3 этапа «железной рубашки» (см. предыдущую работу по цигуну) в течение года. Главная задача, которую ставит перед собой автор - описание наиболее практичных, безопасных и доступных для занятий методов цигуна. Литературные источники не могут дать полной информации. По этой причине описанные методы есть результат проб и ошибок. По мнению автора, традиционных систем как таковых на сегодняшний день не существует. А возможно, что не существовало и раньше. Даже те системы, которые считаются традиционными, испытывают постоянную трансформацию. Ничто не стоит на месте, все находится в движении. Каждый занимающийся и каждый мастер вносит в систему что-то свое, индивидуальное, которое может значительно отличаться от первоначального варианта. Однако благодаря этому система живет и развивается. Были и есть удачные результаты, но были и неизбежно будут ошибки и неудачи. Даже изустная история Цигун говорит о том, что эта система появилась в результате длительных наблюдений и размышлений, закрепленных многолетней практикой. Мы не знаем, из какого источника это было получено. Всегда был кто-то, кто первым переступал порог Неизвестности. Мы даже не можем установить точной даты происхождения той или иной системы. Есть предположения и некоторые источники. Однако недостатком этих источников является то, что они упоминают то или иное упражнение или систему, но не описывают их.
Кто из нас может сказать, что держал в руках подлинный текст и каким образом он может доказать его подлинность? Здесь мы полагаемся лишь на авторитет человека, который распространяет этот документ или информацию. Изустная история гласит, что Цигун возник как разновидность традиционной китайской медицины. В Древнем и Средневековом Китае простолюдин не имел права прикасаться к знатному человеку. Для вельможи это считалось позором, а простолюдина казнили. Врачами чаще всего были даосские и буддийские монахи. Когда человек шел в монахи, то официально он лишался своего гражданского и социального статуса. Он становился простолюдином и на него распространялся тот же запрет. Не стоит упоминать о том, что монахом мог стать любой человек, независимо от его социального статуса. Но дело не в этом, а в том, что богатые тоже болеют. Спрашивается, как лечить знатного, если к нему нельзя прикасаться? Логично, что первыми методами были лекарства - пилюли, отвары и мази. Но этого было недостаточно. К тому времени монахи в совершенстве владели искусством массажа и акупунктуры. Тогда-то они и изобрели бесконтактный массаж (естественно методом проб и ошибок). Но и этого было мало. Вельмож стали обучать специальным упражнениям, которые приводили к эффектам обычного массажа. Эти упражнения назвали самомассажем. Но массаж и самомассаж это не только растирание тела руками. Сюда были включены упражнения на скручивание и раскручивание корпуса, чтобы промассировать внутренние органы и структуры тела, до которых тяжело добраться самому. До наших времен дошло несколько таких методик - 8 кусков парчи (авторство приписывается генералу Юэ Фэю), 12 кусков парчи, игры 5 животных и игры 6 животных (Игры животных приписываются врачу-даосу Хуа То). Происхождение шаолиньского цигуна связывают с индийским монахом Бодхидхармой (Да Мо). Что касается других систем цигуна и кун-фу, то самыми ранними источниками, где они описываются, являются тексты «Путешествие на Запад», «Троецарствие» и «Речные заводи». Однако реально традиционные единоборства появились в 17 веке. По крайней мере, в том виде, в котором они до нас дошли. До 17 века основные системы единоборств связывали с оружием. В 17 веке широко распространяются системы рукопашного боя. И снова мы не можем ни доказать ни опровергнуть вышеперечисленную информацию. Будем относиться к ней как к рабочей гипотезе. В соответствии с этой гипотезой, современные единоборства и системы цигуна имеют относительно недавнее происхождение и находятся в стадии формирования. Одним из главных теоретиков внутренних стилей считается мастер Сунь Лутан (конец 19 - начало 20 столетий). Его работы известны и нет необходимости доказывать их подлинность.
Еще один момент относительно прикладного боевого аспекта единоборств. Автор имел возможность наблюдать и анализировать огромное количество поединков, драк и боев как поставленных, так и реальных. Эти бои происходили как между знатоками, так и между обычными людьми, которые ничего не знают о единоборствах и рукопашном бое. Получается очень интересная ситуация, которая видна даже непосвященным - существенная разница между показательным, театральным поединком и реальной дракой или боем. Лишь ограниченный набор технических действий является действительно эффективным. Стиль не имеет значения. Основной упор делается на мышечную массу. Боевым весом бойца считается 100 кг. Из ударов эффективны прямой удар ногой, боковой удар стопой (маваши-гери, лоу-кик), удар стопой назад, иногда с разворотом (не всегда срабатывает), прямой удар кулаком, боковой удар кулаком, апперкот (все это из арсенала традиционного бокса), удары локтем, коленом и головой. Очень эффективны приемы борьбы с использованием различных удушений и болевых захватов - дзюдо, самбо, джиу-джитсу. Самым распространенным приемом является таран - нырок под руки противника с захватыванием корпуса и дальнейшим опрокидыванием его на спину. К сожалению, мне не довелось увидеть в реальных условиях специалистов по таким прикладным системам как «Чой», «Да дзе шу», «Контен», «Вин-чун», «Шоу-Дао», «Унибос», «Славяно-горицкая борьба», «Коло-сва», «Система Кадочникова», «Западный дракон», тибетская система «Тэна», Айкидо, Лексаньбайкунфу, Саньда с элементами «железной рубашки». Поэтому не могу дать их оценку, хотя на демонстрации они выглядят очень эффективно и внушительно по сравнению с остальными системами. На данный момент следует признать поле боя за бойцом боевого самбо и джиу-джитсу, знакомого с техникой бокса, кикбокса и тайского бокса, который побеждает за счет мышечной массы и идеально отработанного небольшого набора простых, но эффективных приемов и ударов. К тому же бойца учат терпеть боль и побеждать любой ценой (Иногда используются анаболики и другие лекарственные средства). Выбитые зубы, сломанный нос и челюсть, подбитый глаз, треснутое ребро, вывихнутая конечность - всего лишь царапины, на которые не стоит обращать внимания. Получается что-то от скандинавского берсеркера.
Спрашивается - неужели китайские и другие единоборства всего лишь профанация? Скорее всего нет. Но одно ясно точно - в современных вариантах этих систем есть очень серьезные упущения, без которых все это лишь набор пластичных телодвижений и акробатики. Что же упущено и на что следует обратить внимание? Необходимо обратить внимание на корень. Что такое корень? Это основа - устойчивость, источник силы. Почему в традиции бойца три года заставляют изучать одну единственную позицию - «железного всадника»? И почему всадник железный? Не в этом ли секрет? Умение быть устойчивым и железным?
В этой работе автор пытается найти и описать методы обретения корня, который позволяет каждое наше движение и позицию наполнить силой, а в дальнейшем осуществить физиологическую трансформацию тела и обрести так называемое «огненное тело». В древности ее называли цзинь. Практически невозможно дать точное толкование цзинь. Но важнее не толкование, а умение. Предлагаю вам поразмышлять над этим. С уважением, автор.
Недостатки метода набивки железной рубашки и 5 тибетских жемчужин, выявленные автором в течение первого года практики
Практика набивки может привести к хронической травме позвоночника. На 10 м месяце практики у меня появились сильные боли по типу невралгии, в воротниковой зоне. Особенно область наиболее выступающего позвонка в верхнем грудном отделе позвоночника. Боли шли с иррадиацией под лопатки и подключичные области. Боли попеременно переходили справа налево. Наложение перцового пластыря и массаж этой зоны лишь ненадолго облегчали страдания. Боли начались, когда я перешел к 5 набивочным циклам (см. предыдущую работу по цигун) и выполнению упражнений «Ока Возрождения» по 42 раза. Через некоторое время я понял, что 42 раза являются пределом, ограничителем, за который обычный человек не может перейти. Видимо с 42 раз начинается процесс трансформации, который можно осуществить только пройдя специальную подготовку. Интересно то, что Сидерский и другие авторы и переводчики ничего об этом не говорят. Они лишь рекомендуют выполнять упражнения 21 раз. 42 это удвоенное 21. 21 на 42 - одна вторая. Одна вторая это 90 градусов. У Друнвало Мелхиседека в семинаре «Цветок Жизни» говорится, что переход в следующее измерение определяется углом в 90 градусов. Это значит, что 42 раза являются пределом для неподготовленного человека, практикующего 5 жемчужин. У Питера Кэлдера говорится о 108 разах. Но это означает еще один переход. Первый переход 21 - цифра 3, второй переход - 42, цифра 6, третий - 108, цифра 9. По всей видимости, 108 означает завершение цикла воплощений в плотных мирах - возвращение к Истоку. 21 - начало духовной трансформации, 42 - духовная трансформация в плотных мирах.
На более ранних этапах набивки у меня появилось что-то типа бронхита - першение в горле, кашель с сухой мокротой. Данное явление прошло через несколько месяцев практики. Помимо этого подвешивание груза к текстикулам и сама набивка привели к почти неконтролируемому желанию секса. Чтобы держать все под контролем одной набивки и 5 жемчужин оказалось недостаточно. Практика одиночных комплексов цигуна, регулярное выполнение форм Тайцзи-цюаня и сидячая медитация, являются очень важными дополнительными компонентами.
Через 12 месяцев практики набивки я стал искать методы, которые бы могли компенсировать нагрузку и достичь результата более безопасными способами - без травм позвоночника, бронхитов и сексуального влечения.
Метод внутренней железной рубашки
В основе метода лежат микродвижения структуры скелета во время принятия статических положений на длительный период времени. Что такое микродвижения? Кости нашего скелета не имеют жесткого крепления друг к другу. Даже если рассмотреть строение суставов, то обнаружится несоответствие размеров между суставной впадиной и головкой сустава. Головка гораздо меньше. Свободное пространство заполняет суставная сумка, хрящи и связки (автор не ставит целью дать точное описание анатомии сустава). Связки и сухожилия, какими бы жесткими они не казались, тем не менее, не могут жестко фиксировать кость - всегда есть небольшой люфт, возможность смещения. Даже если мы возьмем такую жестко фиксированную структуру, как череп, то даже здесь присутствует люфт. Ведь костные швы заполнены хрящевой тканью. С возрастом хрящ костенеет, и череп становится более плотным и жестким. Помимо этого есть мускулатура, которая сокращается и расслабляется. Помимо этого есть дыхание и кровоток. Если объединить все это, заставить сокращаться с одной амплитудой, то тогда возникнет резонанс и получится микродвижение. Внешне тело кажется неподвижным, но за счет микродвижений человек обретает огромную мощь и силу. Только так можно объяснить историю про основателя тайцзи-цюань семьи Ян мастера Ян Лучаня. Некто вызвал мастера Яна на поединок. Было решено, что мастер продемонстрирует как он держит удар. Противник нанес Яну удар в живот. В ответ мастер расхохотался, а противник отлетел на несколько метров.
Каким образом можно получить резонанс? У нас есть великий помощник - наш ум. Только при помощи сознания можно взять под контроль микродвижения и превратить их в резонансную волну. Это и есть то, что называют цзинь. Есть несколько ее разновидностей, но принцип один и тот же.
Практика
1. Пятилучевой метод вытяжения конечностей и позвоночника
В его основе лежит «дыхание 5 врат. Но прежде необходимо понять, что такое вытяжение. В первую очередь это мысленное представление. Вытяните руку перед собой и представьте, что вы пытаетесь прикоснуться к чему-то, до чего вы не дотягиваетесь. При этом мышцы руки лишь слегка напряжены. Это легкое напряжение необходимо запомнить и уметь воспроизводить. Данное представление является ничем иным как мнемоническим приемом. Следующее представление: представьте, что ваш позвоночник, руки и ноги соединены в одной центральной точке. Этой точкой будет ваш пупок. Теперь воспроизведите тянущее напряжение 4х конечностей и позвоночника. При этом позвоночник растягивается в двух направлениях - вниз, от копчика к земле и вверх - подвешивать макушку к невидимому гвоздю. Для устойчивости необходимо воспроизвести все элементы «прямой позиции» - опора на 9 точек стопы, колени сгибаются так, чтобы проходил перпендикуляр к самой высокой точке свода стопы, спина округлена, грудная клетка утоплена, плечи округлы. Пятилучевое вытяжение необходимо практиковать постоянно, чтобы вы нм делали и чем бы ни занимались. Вы должны постоянно помнить про это. Даже если вы отвлеклись, необходимо вернуться к этой идее и снова воспроизводить этот метод. У вас пять точек, через которые проходят лучи - центр, пупок, центры ладоней, центры стоп и макушка. Дополнительная точка - промежность (точка «врата смерти»). При выполнении пятилучевого метода вытяжения необходимо поджимать анус, держа его в легком напряжении, и плотно смыкать зубы.
2. Подвешивание груза к текстикулам
Практику подвешивания груза необходимо продолжить. Каждый месяц можно увеличивать количество раскачиваний на 50 раз. Когда общее число раскачиваний дойдет до 400 раз (перед каждым двойным циклом набивки допустимо раскачивать груз не больше 200 раз), можно увеличить вес груза на 200–500 г. Затем повторить всю методику тренировки.
3. Поза охватывания дерева и другие позиции
В принципе можно использовать любую другую позицию. Но «поза охватывания дерева» обладает целым рядом преимуществ для начинающего по сравнению с другими позициями. Она более высокая, что не так нагружает суставы и мышцы ног. В ней можно находится гораздо дольше, чем, к примеру, в «железном всаднике». В «железном всаднике» мало кто простоит 10 минут, в «позе охватывания дерева» это вполне реально. И, наконец, в традиции также начинают с этой позиции. Первое время достаточно проводить 10 минут в позиции охватывания «дерева». Затем время доходит до 30 минут. Во время нахождения в позиции выполняется первый тип дыхания цигун. Необходимо пройти все 6 типов дыхания. Соответственно практика позы охватывания дерева составит три года. Затем следует перейти к телесному дыханию и дыханию 5 врат. Эти методы практикуют по 1 месяцу. После следует перейти к другим позициям - поза золотой черепахи, золотая чаша позиции Инь и Ян, саньтиши, поза железного всадника, поза лука, позиция низкого кнута. Каждая поза практикуется по 1 месяцу с дыханием 5 врат. В дальнейшем, когда все позиции освоены, можно практиковать их все по одной на каждый день.
4. Медитация управления энергетическими потоками
После выполнения «позы охватывания дерева» следует выполнить медитацию микрокосмической орбиты в позиции полулотоса или со скрещенными ногами по-турецки в течение 30 минут.
Краткое описание
1. 5 тибетских жемчужин. Выполняется ежедневно по 21 раз каждое упражнение.
2. Подвешивание груза к текстикулам. 1 раз в два дня.
3. Поза охватывания дерева. Ежедневно по 30 минут.
4. Медитация микрокосмической орбиты. Ежедневно по 30 минут.
5. Метод пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Постоянно и регулярно.
Усложненная практика
Формирование черной жемчужины или тела света
(бессмертный младенец Тай Си)
1. «Ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума»
После 100 дней практики всех вышеописанных позиций, можно перейти к выполнению упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Время выполнения «ветер раскачивает иву» следует довести до 1 часа ежедневно. «Захват сердца и ума» выполняется от 1 до 3х раз в день от 50 (за 1 тренировку) до 300 раз за день.
2. Медитация «черной жемчужины». Формирование бессмертного младенца Тай Си
Через 100 дней практики можно приступить к медитации «черной жемчужины. С этой техники начиналась практика «внутренней пилюли бессмертия». На сегодняшний день нет четкого описания этой техники. Многие авторы пытались ее дать, но упражнения оказались слишком сложными даже для подготовленных адептов. Наиболее подробно эти техники описывает Мантек Чиа. Он проходил обучение у даосских мастеров. Но, не смотря на овладение этими техниками, мастер Чиа отказался от дальнейшего пути, предпочтя открытое распространение полученных у даосов знаний. Считается, что на сегодняшний день многие древние системы никто не практикует. Мастера, долгое время бывшие в изоляции, обнаружили, что им не с кем делиться знанием, некого обучать. По этой причине они решили обнародовать закрытые практики. Было решено распространить знание не только среди китайцев, ибо среди последних оказалось мало желающих для сохранения целостности системы. С другой стороны тем, кто стал широко распространять закрытые техники, стали противодействовать. Наиболее ярким примером является судьба Чжоу Цзунхуа. Чжоу Цзунхуа много лет жил в США. Периодически он посещал Китай, где встречался с мастерами, собирал практический материал. Мастер писал свою четвертую книгу, посвященную практике «внутренней пилюли бессмертия» и техникам «парного сексуального самосовершенствования», когда его жизнь трагически оборвалась. Мастер в очередной раз возвращался из Китая, везя с собой серьезный материал. Самолет, на котором он летел, потерпел крушение. Исходя из изученного материала и общения с определенным кругом лиц, я пришел к выводу, что мастер Чжоу Цзунхуа погиб не случайно - несчастных случаев не бывает - всему есть причина. Незадолго до поездки он заявлял, что владеет реальными техниками, которые позволят ему продлить свою жизнь на значительный промежуток времени. К тому времени мастеру давно перевалило за восемьдесят лет.
Методика, которая описана в этой работе, является предположительной. Материал получен путем изучения работ Мантека Чиа, Ян Цзюньмина, Дэ Чаня в сочетании с намеками, которые оставил Чжоу Цзунхуа в книге «Дао медитации», где он начал описывать практику «внутренней пилюли бессмертия».
Следует отметить, что для практики «черной жемчужины» необходимо предпринять определенные шаги:
1. Полностью отказаться от традиционной сексуальной жизни. Также рекомендуется прекратить практику парного самосовершенствования. Практика одиночного самосовершенствования является приоритетной. Правда есть методы и для пар, но, учитывая то, что на подготовку семейной пары уйдет слишком много времени, следует работать в одиночку. Примерно 90 % даосских и буддийских сект практикуют целибат в сочетании с одиночным самосовершенствованием.
2. Вести уединенный образ жизни, по возможности сузить круг общения до минимума. В горы и пещеру уходить необязательно, но изоляция является необходимым условием для практики. Самое интересное, что саму медитацию «черной жемчужины» можно проводить в любом месте, даже в толпе людей.
3. Отказаться от просмотра телевизора, прослушивания радио, чтения газет и журналов. Допустимо слушать на хорошей аппаратуре музыку определенного частотного диапазона (очень хорошо подходит классическая музыка; Моцарт, Бетховен - органная музыка; стиль Нью-Эйдж, Дипп Форрест, Вангелис, Оливер Шанти, Гови, традиционная восточная, китайская, тибетская, индийская, японская, арабская музыка, африканская, индейская, испанско-мексиканская, и стилизованная под них, техно, транс, экстэзи, некоторые работы Дидье Моруани, Жана Мишеля Жара, Квин и некоторые другие), смотреть мистические фильмы, читать мистическую и эзотерическую литературу.
Медитация
1. Медитация «черной жемчужины»
Вариант 1
От пупка по правой части живота проводим ци по часовой стрелке, по кругу, вниз к лобку, промежности и яичкам, затем поднимаем по левой половине живота в пупок. Данный вариант широко применяется мастерами единоборств. Для женщин направление вращения ци противоположно.
Вариант 2
Из области «истинного котла» проводим ци в промежность по наружной поверхности крестца и копчика (точка «врата смерти»), затем по средней линии туловища через лобок и живот в «истинный котел» (внешний ориентир - пупок).
Начинают с первого варианта, затем практикуют второй. Время медитации составляет 30 минут. Через месяц практики первого варианта добавляется второй. Общее время медитации составляет 1 час. Практикуют 100 дней.
Если использовать медитацию «черной жемчужины» для здоровья и практики единоборств, то достаточно практиковать ежедневно 2 варианта 1 час ежедневно.
Если практиковать данную медитацию для омоложения, продления жизни и просветления, то необходимо сформировать «бессмертного младенца - Тай Си». Для этого необходимо практиковать медитацию по 4 часа ежедневно в течение 100 дней положении сидя - по-турецки, лотос (шуан-пань. Аналогично буддийскому варианту цзо-чань и японскому дза-дзэн) или полулотос.
2. Медитация «путь воды»
Данная медитация практикуется после освоения медитации «черной жемчужины»
Вариант 1 «малый путь воды»
Круговорот ци происходит между нижним котлом и средним котлом - круг между пупком и солнечным сплетением по наружной поверхности туловища.
Вариант 2 «средний путь воды»
Из области «истинного котла» по крестцу и копчику проводим ци в промежность, затем по средней линии лобка и живота поднимаем ци в область среднего котла (солнечное сплетение)
Вариант 3 «большой путь воды»
Из области «истинного котла» по уже описанной методике опускаем ци в промежность, затем по внутрипозвоночному каналу поднимаем ци в макушку (точка бай-хуэй), оттуда по наружной средней линии туловища опускаем ци в «нижний котел».
Время практики каждого варианта составляет от 30 до 60 минут.
3. Медитация «микрокосмической орбиты» (описана в предыдущей работе)
4. Медитация макрокосмической орбиты» (см. предыдущую работу)
Практика
После освоения отдельных вариантов медитации, необходимо объединить все методы. Проводится следующий медитативный цикл:
Медитация «черной жемчужины» 1 вариант от 30 минут до 1 часа.
Медитация «черной жемчужины» 2 вариант от 30 минут до 1 часа.
Медитация «путь воды» все три пути по 30–60 минут каждый.
Медитация микрокосмоса от 30 до 60 минут.
Медитация макрокосмоса от 30 до 60 минут.
Медитация концентрации на «нижнем котле» от 30 до 60 минут.
Общее время медитативного цикла составит от 4 до 8 часов в день. Данный цикл практикуется три года. Помимо этого постоянно практикуется пятилучевой метод вытяжения позвоночника и конечностей, позиция «охватывания дерева», упражнений «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума», одиночное самосовершенствование в сочетании с практикой тайцзи-цюань, синъи-цюань или багуачжан. Получается, что вы тренируетесь круглосуточно. Но иного пути нет.
Общее время, затраченное на всю, практику составит около 9 лет. Через 9 лет необходимо перейти к медитации в положении сидя, которую называют «цзо-чань». Рекомендуется позиция шуан-пань, но допустим полулотос или по-турецки. В течение ста дней проводится по три медитативных цикла в день. Через сто дней проводят медитацию «черной жемчужины, переходящую в концентрацию на «нижнем котле». Каждый метод проводится по часу. Время увеличивается до суток. Медитация проводится круглосуточно в течение ста дней. Затем по «малому пути воды» переносят нижний котел в область «среднего котла» в течение 100 дней. В «среднем котле» повторяют цикл «цзо-чань» для «нижнего котла». Затем переносят «средний котел» в область «верхнего котла» (середина лба или основание переносицы). Все повторяется, сто дней. Затем «верхний котел» переносится в «хрустальный дворец» и концентрируется на макушке. Практика повторяется сто дней. Затем в течение ста дней жемчужина поднимается над макушкой на 12 см. Практика длится круглосуточно в позиции шуан-пань.
Формирование тела света
После ста дней практики поднимания «черной жемчужины» над макушкой, следует придать ей форму человеческого тела. Предварительно жемчужина наполняется «огнем» путем представления, что она превратилась в солнце. Затем создается «огненное тело» путем передачи на него ощущения пятилучевого вытяжения позвоночника и конечностей. Когда ощущение тела перенесено в воображаемое тело над макушкой, можно вернуть «огненное тело» в физическое, как бы соединить два тела и таким образом наполнить физическое тело «мистическим огнем». Второй путь - полностью перенести сознание в «тело света». В этом случае физическое тело погибает. Разве возможно существование сознания без тела? - спросите вы. На этот вопрос я не могу дать ответа. Но есть люди, которые утверждают, что невозможно дышать животом, стоять в позиции охватывания дерева, выполнить длинную форму тайцзи-цюаня и так далее. Для ленивого все невозможно. Для того кто стремится, возможно все, чтобы он ни пожелал.
ПРИЛОЖЕНИЕ
1. Поза охватывания дерева
Особенностью позы «охватывания дерева» является специфическое положение ног. Позвоночник и другие части тела располагаются как в позиции «сидя» для дыхания. Руки как бы охватывают ствол дерева. Локти согнуты и смотрят вниз так, чтобы полностью перекрыть подмышки. Пальцы рук смотрят друг на друга. Мизинцы тянутся вниз, большие пальцы смотрят вверх. Руки как бы держат шар. Стопы отстоят друг от друга на длину голени. Для принятия правильного положения к левой стопе, плотно стоящей на земле, прислоняем колено правой ноги. Стопа правой ноги при этом ставится на носок. Опускаем правую стопу на землю, встаем. Стопы разворачиваются носками наружу. Колени сгибаются так, чтобы вертикальная линия от самой верхней точки стопы проходила через колено одноименной ноги. Ногами как бы охватываем ствол дерева. Стопы упираются в землю 9 точками, о которых уже упоминалось ранее.
2. Медитация микрокосмической орбиты
Существует несколько вариантов и два пути проведения медитации - «путь огня» и «путь воды». Один из вариантов «пути огня» - ци идет от истинного котла по наружной поверхности живота и лобка в промежность, затем по задней поверхности туловища по позвоночнику поднимается в макушку, затем опускается в «истинный котел». Есть вариант, когда ци идет от «верхнего котла». Есть варианта, когда ци поднимают по передней поверхности туловища. «Путь воды» - ци идет внутри позвоночного канала в макушку, затем по передней поверхности туловища опускается в «истинный котел». В данном описании микрокосмическая орбита осуществляется «путем огня», где ци поднимается по задней поверхности туловища.
3. Макрокосмическая орбита
Ци поднимается от внутреннего свода стоп (точки клокочущий источник) по пяткам и задней поверхности ног в промежность, затем по микрокосмической орбите поднимается в макушку. Одновременно в макушку от центра ладоней по тыльной стороне поднимается еще один поток ци. Все потоки соединяются в макушке. Затем ток идет по наружной стороне туловища, возвращается в точки «клокочущий источник» по наружной поверхности ног и стоп. Параллельно идет ток ци по наружной стороне рук в центры ладоней.
Все описанные методы медитации не связаны с дыханием. Дыхание свободное по типу дыхания в методике «погруженности в созерцание»
4. Погруженность в созерцание
«Погруженность в созерцание» - особое психофизиологическое состояние, при котором дыхание резко замедляется. Если преподнести зеркало к человеку, то оно не запотевает. В обычном состоянии мы не способны прийти к такому. Мы просто задохнемся.
Прежде, чем подойти к этой практике, необходимо освоить «дыхание младенца», «дыхание 5 врат», «телесное дыхание», расслабление, медитативные практики. Если мы правильно практиковали, то состояние «погруженности в созерцание» возникнет естественным образом. Лобсанг Рампа писал, что тибетские монахи специально практикуют очень медленное дыхание.
Есть два способа вхождения в это состояние. Замедленное дыхание. Одно дыхательное движение в минуту. Например, вдох минута, затем выдох - минута. При этом используется задержка дыхания между дыхательными действиями. Также минуту. Учитель медитации дал мне еще одну подсказку. Это противовес замедленного дыхания - очень быстрое, короткое дыхание. Его можно назвать собачьим дыханием. Им можно пользоваться во время ходьбы. За один шаг делается максимальное количество поверхностных вдохов-выдохов. Вдыхается и выдыхается примерно 10 % от общего объема легких.
5. Медитация концентрации на нижнем котле
Принимается положение сидя по-турецки полулотос или лотос. Внимание сосредоточено на области «истинного котла».
Мышцы живота ниже пупка на 3-6см слегка напряжены, анус и промежность также. Мышцы тела расслаблены.
6. СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ
«ВНУТРЕННЯЯ ПИЛЮЛЯ» . Специфические даосские практики, направленные на достижение бессмертия. Первоначально существовала «внешняя пилюля». После длительной практики, даос удалялся глубоко в горы. Там собирались необходимые компоненты: различные минералы, растения, мумие, мышьяк, ртуть, золото и многое другое. Смесь возгонялась в специальном котле, в результате получался эликсир бессмертия «золотая перегнанная киноварь». После принятия пилюли, тело погибало, а дух, подготовленный специальной практикой, оставался жить и мог воздействовать на окружающий мир. Последователи внутренней пилюли утверждали, что в человеке уже есть все необходимые компоненты. В области пупка «создавался котел», тигель, где путем специальной практики возгонялись необходимые компоненты, которые называли «черная жемчужина» или «бессмертный младенец». Была практика, совместившая внешнюю и внутреннюю пилюли. В качестве внешних компонентов, использовали сперму и менструальную кровь, которые смешивали в определенной пропорции.
«ВРАТА СМЕРТИ» . Самая нижняя точка туловища. Располагается в промежности. Через нее Ци выходит из тела во время смерти.
«ЖЕЛЕЗНАЯ РУБАШКА » и «ЗОЛОТОЙ КОЛОКОЛ ». Специфические практики жесткого цигуна, благодаря которым тело и голова становятся непробиваемыми для любого внешнего воздействия, в том числе и для оружия.
КОТЕЛ (ТИГЕЛЬ) «КИНОВАРНОЕ ПОЛЕ» . Это три базовых энергетических центра в теле человека. Верхний котел - располагается в переносице или посреди лба. Средний котел - солнечное сплетение. Нижний котел - область пупка или ниже. Иногда его связывают с центром тяжести. Нижний котел делят на истинный котел, расположен внутри туловища между пупком, боковыми отростками 1–2 поясничных позвонков и нижним грудным позвонком, на котором соединяются нижние ребра на спине. Ложный котел точка «море дыхания» расположена на 3,5. 12,5 см. ниже пупка по средней линии живота.
ОДИНОЧНОЕ САМОСОВЕРШЕНСТВОВАНИЕ . Специфические техники сексуального кун-фу тренировки без партнера.
ПЯТЬ ВРАТ . Дополнительные энергетические полости, помимо «нижнего котла», где энергия Ци может накапливаться в неограниченном количестве. Они заканчиваются «вратами», через которые мастер цигун оказывает воздействие на других людей и предметы. К пяти вратам относят макушку, центры ладоней, центры стоп.
«ПОГРУЖЕННОСТ В СОЗЕРЦАНИЕ». Физически проявляется как очень редкое дыхание. Если к лицу поднести зеркало, то оно не запотевает. Возникает ощущение, что человек совсем не дышит.
«ХРУСТАЛЬНЫЙ ДВОРЕЦ» . Центр головного мозга. Внешние точки «хрустального дворца» макушка и межбровье. Здесь располагаются главные мистические железы: гипофиз и шишковидное тело. Тибетские мистические практики учили, что в момент смерти необходимо собрать всю энергию тела в макушке, только после этого происходит рождение в теле духа.
«ЦЕНТР ЛАДОНИ». Точка, расположенная в центре ладони. Этим же словом обозначают одни из пяти энергетических врат тела, которые открываются в этой точке.
ЦИ . Универсальная энергия Вселенной. Имеет различные формы проявления. В какой-то, степени можно сказать, что Ци это единое энергоинформационное поле Вселенной.
ЦИГУН . Искусство управления Ци. В последнее время цигун относят к методам управления Ци в теле человека. Раньше понятие цигун относили к любым методам управления энергией Ци. В частности, фэн-шуй раньше считался частным разделом искусства цигун, а, равно как и астрология и гадание.
«ЦЕНТР СТОП». Одни из пяти энергетических врат тела.
ЯН (ИНЬ) Философские категории проявления дуальности мира.
ПРИМЕРНЫЙ ПЛАН ТРЕНИРОВКИ ДЛЯ НАЧИНАЮЩЕГО С НУЛЯ
Рассчитанный на срок от 12 до 15 лет
В каком возрасте начать тренироваться? Во-первых, человек должен твердо определиться в том, что данная методика для него подходит. Это трудно сделать, особенно когда ты молод. Но бывает так, что нас неудержимо влечет к чему-то. Если, ознакомившись с даосскими практиками и в частности с этим описанием, вас влечет к этому, и вы твердо решили дойти до самого конца, то это написано для вас. Автор не испытывает иллюзий относительно того, что найдутся люди, которые станут практиковать эти методы. У него нет доказательств того, что это именно те самые методики, которые практиковались в Китае. Автор не знает конечной цели этой практики, но у него есть твердая уверенность в том, что края не достигнуть. Автор неоднократно убеждался в том, что когда в своих тренировках он доходил до самого конца, и казалось, что метод себя полностью исчерпал, появлялись люди или книги, которые показывали как и куда идти дальше. Открывались новые возможности, новые горизонты. Этому нет и не будет конца. Автор уверен, что когда появились те первые методики, то все было так, как оно выглядит сейчас - людей, открывших Новое Знание или утраченное старое, встречали в штыки, унижали, принимали за сумасшедших, сажали в тюрьмы, казнили и убивали. И этому тоже не будет конца, пока мы не научимся принимать мир таким какой он есть и не будем пытаться переделать его для своих нужд, приводить в соответствие со своими представлениями и создавать свои собственные правила игры. Иными словами «не будем прогибать под себя» этот мир.
Мы приходим в этот мир с определенной целью. Но мы приходим не только работать. Всему свое время. Скорее всего, первые 25 лет нашей жизни предназначены для ознакомления с законами реальности. Мы учимся взаимодействовать с этим миром, пробуем его на вкус. Поэтому первые 25–30 лет своей жизни стоит прожить по полной программе, попробовав всего понемногу, но стараться не переусердствовать. И естественно не стоит переступать определенные границы. Следует воздержаться от убийства, насилия, принятия наркотиков и других негативных вещей, которые можно перечислять до бесконечности.
Когда мы утолили свои страсти и порывы, можно идти дальше. Некоторые будут утверждать, что им давно за 50, а они все еще не утолили жажды наслаждений. Но один из уроков, который мы пришли получить - научиться обуздывать свои желания. Ибо если мы не можем контролировать свои желания, то тогда желания контролируют нас.
Некоторые могут сказать, что все это очень интересно, но им некогда этим заниматься. У них слишком много обязанностей и забот, у них нет времени. На это автор может сказать лишь то, что если есть желание, то время обязательно найдется. Ничего не происходит просто так. Когда автор начал серьезно практиковать цигун, он работал на двух работах, имел только один выходной раз в две недели. Рабочий день автора составлял 12 часов. Одна из работ требовала ночных смен 2 раза в неделю. Автор все равно находил время для занятий. На сегодняшний день у автора вагон времени для практики. Это не хвастовство. Автор уверен, что как только человек твердо определится в том, что ему надо заниматься и начнет практику, то условия его жизни облегчатся и появится свободное время для занятий, которого не было раньше. Это эзотерический закон - больше вкладываешь - больше получаешь. Это касается не только данной практики, но и вообще любой вещи.
Практика
а) Обязательные упражнения
1 тип дыхания цигун, массаж 5 органов цзан. Отсчет первого месяца начинается с того момента, как вы способны дышать 30 минут без перерыва по 1 типу дыхания. Массаж цзан-органов осуществляется 1 раз в день, если вы здоровы и 2 раза в день, если у вас проблемы со здоровьем.
б) Дополнительные упражнения (по желанию)
Приступить к изучению одной из простых форм тайцзи-цюаня: 24 Ян, 37(36) Ян, 48 У или длинная форма Ян.
а) Обязательные упражнения
2 тип дыхания цигун, массаж цзан-органов 1–2 раза в неделю. Медитация на расслабление по 30 минут ежедневно в позиции сидя по-турецки. Практиковать одну из форм тайцзи-цюаня от 5 раз (длинная форма Ян) до 10–20 раз простую форму (24, 37 или 48)
б) Дополнительные упражнения
Практика упражнений в позиции лежа - поза бревна, поза богомола, поза тигра.
2 тип дыхания цигун, форма тайцзи-цюаня, медитация концентрации на «нижнем котле» по 30 минут в позиции сидя по-турецки или полулотосе. Массаж глаз и упражнения для глаз. Форма тайцзи-цюань. Приступить к упражнениям одиночного самосовершенствования - упражнение «остановка струи» и поджимание сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала в позиции сидя. Массаж живота и диафрагмы.
2 тип дыхания цигун, массаж глаз, упражнения для глаз, медитация на трех котлах, форма тайцзи-цюань, массаж золотого колокола и железной рубашки, сексуальный самомассаж по технике одиночного самосовершенствования.
3 тип дыхания цигун. Повтор техник 4 месяца. Упражнения Ока Возрождения.
Продолжение практик 5 месяца. Упражнения на расслаблении в позиции лежа.
7 - 10 месяц
Продолжение 6 месяца. Практика парного самосовершенствования.
4 тип дыхания цигун. Продолжение практик 10 месяца, изучение медитации воспоминаний.
повтор 11 месяца, улыбка Будды
1 - 6 месяц
5 тип дыхания цигун, повтор 12 месяца, медитация на стихии
7 месяц 2 года - 5 месяц 3 года
6 тип дыхания цигун. Повтор.
Телесное дыхание, повтор, медитация микрокосмической орбиты. Подготовительный массаж перед подвешиванием груза к текстикулам.
Дыхание 5 врат. Повтор. Подвешивание груза. Начальный уровень набивки «железного тела» ладонью. Отказ от практики парного самосовершенствования.
Повтор. Набивка тела небольшой вишневой палочкой
9 Повтор. Набивка ротанговыми палочками
10 месяц 3 года - 10 месяц 4 года
Повтор. Набивка мешочком с бобами, рисом или фасолью.
11-12 месяц 1 месяц 5 года
Практика «позы охватывания дерева» с «телесным дыханием, подвешивание груза, форма тайцзи-цюань, одиночное самосовершенствование, 5 тибетских жемчужин, медитация микрокосмической орбиты, массаж глаз.
Повтор. Поза «охватывания дерева» с дыханием 5 врат. Медитация «черной жемчужины» 1 вариант
Поза «золотой чаши» позиция Ян с дыханием 5 врат. В остальном все повторяется. 2 вариант медитации «черная жемчужина».
Повтор, поза «золотой чаши» позиция Инь с дыханием 5 врат. Медитация «малый путь воды».
Повтор, «поза железного всадника» с дыханием 5 врат, медитация «средний путь воды».
Повтор, упражнение «ветер раскачивает иву» в состоянии «погруженность в созерцание», медитация «большой путь воды».
Повтор, упражнения «ветер раскачивает иву» и «захват сердца и ума». Медитация микрокосмоса
Повтор 7 месяца, медитация макрокосмоса
9 месяц 5 года 9 месяц 8 года
Форма тайцзи-цюань, подвешивание груза, 5 тибетских жемчужин, «ветер раскачивает иву», «захват сердца и ума», 4х-часовой медитативный цикл.
10 - 12 месяц, 1 месяц 9 года
Практика в позиции сидя - полулотос или лотос. От трех 4х-часовых медитативных цикла в день до 8 часовых.
4 - 7 месяц
Медитация черной жемчужины с переходом на концентрацию на «нижнем котле»
8 - 11 месяц
Перенос «нижнего котла» в «средний котел» «малым путем воды»
12 месяц 9 года, 2 месяц 10 года
Три 8ми-часовых медитативных цикла в день
3 - 5 месяц
Перенос «среднего котла» в «верхний котел»
6 - 8 месяц
Три 8ми-часовых цикла
9 - 11 месяц
Перенос «верхнего котла» в макушку
12 месяц 10 года, 2 месяц 11 года
Три 8ми-часовых цикла
3 - 5 месяц
Перенос над макушкой
6 - 8 месяц
Формирование «огненного тела» путем медитативного цикла
Особенности одиночного женского самосовершенствования
Физиология женского организма отличается от мужского. Мужской организм настроен на мобилизацию и отдачу, женский - на накопление и сохранение. По этой причине акценты в сексуальной практике у мужчины и женщины разные. Главная задача мужчины - сохранить и трансформировать семя. Задача женщины - предотвратить потерю крови и яйцеклетки во время менструации. А затем трансформировать их. Еще один очень важный момент - с помощью мужской спермы осуществить трансформацию гораздо легче. По этой причине для женщины целибат не столь обязателен, как для мужчины. Но для женщины важно не беременеть и не рожать на период практики.
1. Упражнение остановка струи
2. Упражнение на сжатие сфинктеров ануса и мочеиспускательного канала. Обжимание пальца, круглой деревяшки, пениса, упражнения с каменным яйцом.
3. В период менструации выполнять пережатие точки «миллиона золотых монет», не давая выйти крови, дыхание «большое вытяжение», массаж органов таза, медитация с концентрацией внимания на точке между грудей.
Дополнительно:
1. Во время полового акта принимать семя партнера орально или вагинально. При вагинальном приеме втягивать семя по методу «большого вытяжения», не давая выйти сперме и женским выделениям.
2. При потере крови при менструации проглотить ее по методу поглощения спермы.
К ЧЕМУ ДОЛЖНА ПРИВЕСТИ ПРАКТИКА
На данный момент у меня практически нет информации на эту тему. Есть лишь предположения и догадки. «Как же так?» - спросите вы - «Для чего вы затеяли всю эту канитель, а сами не знаете конечной цели?» Согласен, но назовите хотя бы одну вещь или явление, которое может считаться законченным? Конечно, такой вещью можно считать смерть. Но является ли смерть абсолютным концом - Ничто, Нечто, ничего не имеющее? Откуда у вас такая уверенность? Знаю ваш любимый ответ: - «Покажите того, кто вернулся «оттуда»?» Так это вы сами. Что, забыли? А вот, чтобы вы помнили и существуют подобные практики.
На самом деле, если вы присмотритесь к окружающему миру, то увидите, что нет Начала и Конца, а есть Вечная Цикличность - повторение. За смертью следует жизнь, за жизнью - смерть. Утро сменяется вечером, ночь - днем, после дождя светит солнце. Смерть следует рассматривать не как Абсолютную Завершенность, а как Переход к Новому Циклу. И тут вы можете принять две позиции - одна: будет новый цикл, но меня уже не будет, то есть я обо всем забуду и стану чистым белым листом. Вторая позиция - я буду помнить, мало того - я вспомню все. Есть и третья позиция - синтез знания и незнания. Помните фильм со Шварцнегером «Вспомнить все»? Там представлены все три варианта. Первый - герою фильма стерли память и он жил новой жизнью в неведении. Потом он вернул себе память, потом синтезировал старую и новую памяти и … стал кем-то другим, отличным от первого, находившегося в неведении и от того, кто вспомнил. Но эта новая личность владела всеми своими памятями.
Для нас с вами смерть - потеря старой памяти. Есть способы сохранить память и сознание даже в том случае, если физическое тело погибло. И это не какая-нибудь фантастика, а практика. Жестокая, но эффективная. Я думаю, ради этого стоит пойти на жертвы. Выбор за вами. С уважением автор.
НОВЫЕ ВСТРЕЧИ, НОВЫЕ ЛЮДИ
На днях, во время занятий на стадионе, ко мне подошел человек. Он только что получил черный пояс по каратэ. Но его не устраивала техника, которую он изучил. Он спросил меня о том, как надо накапливать энергию? На это я сказал, что в начале надо научиться правильно стоять, ходить и дышать. А еще накопление само по себе ничего не значит. Если берешь, то одновременно и отдаешь, если даешь, то одновременно и получаешь. «Как это?» - спросил он - «Не понимаю» «Если ты только берешь и накапливаешь, то будешь подобен воздушному шару - рано или поздно ты либо лопнешь, либо сдуешься». Отгадайте эту загадку, Уважаемый Читатель и вы поймете все остальное.
Из книги Практический курс трансерфинга за 78 дней автора Зеланд Вадим28. ФОРМИРОВАНИЕ ОБРАЗА ДЕКЛАРАЦИЯДля того, чтобы мыслеформа зафиксировалась в материальной действительности, нужно воспроизводить ее систематически. Возможно, вы не поверите, что все настолько тривиально. Заурядный, рутинный труд и никакого волшебства. Зато это
Из книги Даосские практики бессмертия. Секреты динамического цигун автора Рамзес АндрейДинамический цигун В первой книге все упражнения выполнялись в статике. Теперь мы рассмотрим эти упражнения в движении. Подобная практика называется динамический цигун или медитация в движении. Существует огромное количество стилей и техник цигун в движении. Но самое
Из книги Крайон. 85 важнейших практик для обретения Силы, Света, Защиты и Любви автора Шмидт ТамараЗамечательно построенная книга – легко найти практику по той теме, которая актуальна для меня в данный момент, и проработать любую проблему!Андрей В., предприниматель... Медитативные практики – это, пожалуй, то, что мне больше всего нравилось всегда в книгах Крайона.
Из книги Путь к богатству. Как стать и богатым, и счастливым автора Синельников ВалерийФормирование намерения Давайте прямо сейчас создадим наше намерение.Как вы помните, сначала его нужно четко сформулировать:Я заявляю о своем намерении иметь Предприятие, быть хозяином своего Предприятия.Теперь создадим образ этого намерения.Для этого задайте себе
Из книги Библия моды автора Ганн Тим Из книги Тренинг по системе Экхарта Толле. Пробуди силу настоящего! Выход из страданий в мир гармонии и счастья автора Бакнер МаркОсознание внутреннего тела – тела энергии Как вы заметили, погружение сознания в тело всегда дает нам ощущение энергии в нем. Направляя внимание внутрь тела, мы чувствуем не столько физическое тело, сколько внутреннее пространство, заполненное энергией. Это не что иное,
Из книги Самая большая иллюзия автора Ларсон Игорь ВладимировичФормирование намерения – Недавно мы обсуждали, что такое намерение. Это внутренний импульс, происходящий перед свершением чего-либо и обуславливающий создаваемое восприятие. В данном случае мы будем создавать в себе намерение увидеть осознанное сновидение. В
Из книги Омоложение [Краткая энциклопедия] автора Шнуровозова Татьяна Владимировна Из книги Осознанное питание - осознанная жизнь: Дзэн-буддистский подход к проблеме лишнего веса автора Чанг Лилиана Из книги Руководство к успеху в жизни и денежных делах автора Шах-Ч Арк. Из книги Руководство по выращиванию капитала от Джозефа Мэрфи, Дейла Карнеги, Экхарта Толле, Дипака Чопры, Барбары Шер, Нила Уолша автора Штерн ВалентинОсознавание тела (наблюдение тела в теле) Осознавание тела - это просто наблюдение за телом, в процессе которого мы становимся едины с телом и его состоянием. Практикуя наблюдение, мы полностью осознаем дыхание, положение тела, действия тела, а также различные части тела.
Из книги Тайна денег. Книга самой богатой ученицы Кийосаки автора Закхайм Наташа
