스모 레슬링 규칙. 스모 선수
흥미로운 사실스포츠에 대해. 스모 레슬링
스모 레슬링은 일본의 국가 스포츠로 무술로 간주됩니다. 스모 레슬링을 처음 본 사람은 아마도 이 스포츠가 왜 떠오르는 태양의 나라에서 그렇게 존경받는지 이해하지 못할 것입니다. 실제로 대회는 잡기, 밀기, 때리기, 찌르기 등으로 구성되며, 누가 승리하든 승리하는 것 같습니다. 더 많은 질량시체. 스모를 감상하려면 스모에 대해 많이 알아야 합니다.
예를 들어, 스모 선수들은 엄격한 제한으로 가득 찬 특별한 삶을 살고 있다는 사실입니다. 그들은 아침 일찍 일어나 5시에 훈련을 시작하고 아침 식사, 자유 시간, 계속 훈련 및 하루의 또 다른 식사를 합니다. 스모 선수의 식단은 높은 칼로리를 제공하도록 설계되었습니다. 즉, 이동성과 근력을 유지하면서 가능한 한 많은 체중을 늘려야 합니다. 식단(창코나베)은 쌀, 돼지고기, 계란, 야채로 구성됩니다.
스모 레슬링 규칙
스모 레슬링의 전통은 고대 일본 종교인 신도의 의식으로 거슬러 올라갑니다. 둥근 고리와 주변의 많은 물체가 있는 지역 자체(도효)는 신도 상징으로 가득 차 있습니다. 이 싸움의 규칙은 다음과 같습니다. 각 대회 전에 악령을 몰아내고 행운을 가져다주는 의식이 수행됩니다. 실제 레슬링은 이 의식 후에만 시작됩니다. 각 레슬링 선수(리키시 - "영웅")는 상대를 땅에 던지거나 링 밖으로 밀어내려고 합니다. 운동복은 들보(마와시)와 머리를 매듭으로 모아서 빗(오이테마게)으로 고정한 것으로 구성됩니다. 이 헤어스타일은 넘어졌을 때 머리가 바닥에 미치는 충격을 완화시킵니다. 스모 선수는 카테고리나 클래스로 구분되지 않지만 모두 자신의 힘을 측정하는 전문가입니다. 따라서 규칙은 그리 복잡하지 않습니다.
이들은 6개 토너먼트에 참가합니다. 1월, 5월, 9월 도쿄에서 3회, 3월 오사카, 7월 나고야, 11월 후쿠오카에서 3회 개최됩니다. 여성은 전통 스모 레슬링에 참가할 수 없습니다. 하지만 내부에서는 서로 싸울 수 있습니다. 레슬링스모는 일본에만 국한되지 않고 국제 토너먼트새로운 스모에는 다양한 체중의 레슬링 선수들이 참여합니다. 다양한 연령대의그리고 다른 나라에서. 일본에서만 프로 대회가 열리고 있으며, 다른 나라에서는 아마추어 스모가 발전하고 있습니다.
스모 레슬링에 대해서
비만에도 불구하고 스모 선수들은 놀라운 민첩성을 보여주며 몸매를 유지하고 더 나은 결과를 얻기 위해 열심히 훈련합니다. 젊은 스모 후보자들은 먼저 스모 레슬링 학교에 입학합니다. 응시자가 시험에 합격하여 전문가가 되면 끝까지 학교에 남아 있습니다. 전문 경력, 20년 또는 30년 동안 지속됩니다. 이번에 그는 자신의 집도 가족도 없을 것입니다. 그는 직업을 떠난 후에 만 결혼 할 수 있습니다.
스모는 일본의 국기이며 그 역사는 약 2000년 전으로 거슬러 올라갑니다. 일본에서 가장 오래된 무술이며 신도 종교와 관련된 많은 의식이 포함되어 있습니다. 안에 지난 몇 년점점 더 많은 외국 선수들이 상위 2개 부문에서 경쟁하고 있으며, 현재 요코즈나(그랜드 챔피언)는 몽골인입니다.
(총 16장)
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그루지야 스모 선수 가가마루(왼쪽)가 2012년 4월 6일 일본 도쿄 야스쿠니 신사에서 열린 시범 토너먼트에서 경기하고 있다. 수백 명의 관중이 스모 선수들이 자신의 기술을 뽐내는 하루 행사를 즐겼다.
2. 일본 도쿄 야스쿠니 신사에서 열린 호노즈모 박람회에서 몽골 스모 그랜드 챔피언 하쿠호가 링에 입장하는 의식을 거행하고 있다.
3. 스모 선수가 호노즈모 박람회에 참가하기 위해 벚꽃 아래 야스쿠니 신사로 걸어갑니다.
4. 몽골의 요코즈나 하쿠호가 2012년 3월 25일 오사카에서 열린 춘계 그랜드 스모 토너먼트 플레이오프 경기에서 동포인 카쿠류를 던졌습니다. 하쿠호는 레슬링 선수들이 15일간의 토너먼트를 마친 후 토너먼트에서 승리하여 플레이오프 경기에서 승리했습니다. 점수는 13-2 동점.
5. Kelly Gneiting(오른쪽)이 라스베이거스 리비에라 호텔 & 카지노에서 열린 미국 전국 스모 선수권 대회에서 레온 아리바를 링 밖으로 던지고 있습니다.
6. Natalie Burns와 Tauniya Arive는 라스베거스의 Riviera Hotel & Casino에서 열린 미국 전국 스모 선수권 대회에서 경쟁합니다.
7. 3회 챔피언 World Byamba는 2012년 5월 5일 캘리포니아 로스앤젤레스에서 어린이들과 자신의 지식을 공유합니다. Byamba는 어린이들에게 스모의 기본 기술과 동작을 보여주고 그들의 문화적 중요성도 설명했습니다. 몽골에서 태어난 Byambajav Ulambayar는 어린 시절부터 스포츠에 참여해 왔습니다. 15세에 전국대회 우승 챔피언십 타이틀유도, 삼보, 후배들 사이에서 몽골 레슬링. 이때 그는 일본의 프로 스모에 참가하도록 초청받았습니다. 21세에 Byamba는 영화의 작은 스모 장면에 출연한 후 전 세계 120개 이상의 TV 쇼, 광고 및 기타 이벤트에 출연했습니다. 4년 동안 스모 선수는 해외를 여행하며 50회 이상 공연을 펼쳤고 미국 전역을 여행했습니다.
8. 일본 도쿄 야스쿠니 신사에서 열린 호노즈모 박람회 토너먼트에서 스모 선수들이 곡예 경기를 펼치고 있다.
Chris Jimenez(오른쪽)가 라스베거스의 Riviera Hotel & Casino에서 열린 미국 전국 스모 선수권 대회에서 아버지 Randy Jimenez의 벨트를 매는 데 도움을 주고 있습니다.
10. 스모 선수들이 스위스 바젤의 Puppenhausmuseum에서 시합을 준비하고 있습니다.
11. 몽골 출신의 오제키(챔피언) 하루마후지(오른쪽)가 우승 후 선배와 포옹하고 있다. 마지막 전투도쿄에서 열린 가을 그랜드 스모 토너먼트에서. Harumafuji는 상위권 요코즈나와 그의 동포인 Hakuho를 물리치고 Hakuho의 13-2 점수를 앞지르는 15-0 점수로 토너먼트에서 우승했습니다. 하루마후지는 토너먼트 후 요코즈나라는 칭호를 받았습니다.
12. 몽골 레슬링 선수 하루마후지가 15일 동안 진행된 가을 그랜드 스모 토너먼트의 마지막 시합에서 동포인 요코즈나(그랜드 챔피언) 하쿠호를 던져 승리했습니다.
13. 하루마후지는 2012년 9월 23일 도쿄에서 열린 추계 그랜드 스모 토너먼트 시상식에서 일본 총리 노다 요시히코로부터 컵을 받습니다. 하루마후지는 토너먼트에서 하쿠호를 제치고 우승함으로써 사실상 요코즈나 순위 상위권 진입을 보장합니다.
14. 카시오 고메즈가 챔피언십에서 링에 소금 한 줌을 던졌습니다. 남아메리카 2012년 7월 22일 브라질 상파울루 스모.
15. 2012년 7월 22일 상파울루에서 열린 남미 스모 선수권 대회에서 여자 챔피언 베네수엘라의 마리아 세데뇨가 상대와 대결하고 있습니다.
몽골 레슬링 선수 하루마후지가 2012년 9월 26일 제70대 요코즈나(그랜드 챔피언)가 된 후 큰 참돔을 들고 웃고 있다.
언뜻 보기에 일본 스모 레슬링은 이상해 보입니다. 거대한 비키니를 입은 비만인 남자들이 작은 원을 그리며 밀치며, 예선 행사는 대개 시합 자체보다 더 깁니다. 그러나 조금 더 깊이 파고들어 보면 독특하고 기술적인 스포츠가 드러납니다. 풍부한 역사엄격한 훈련과 헌신을 지닌 레슬링 선수들은 인상적입니다.
스모는 오랫동안 일본의 국민 스포츠였던 레슬링의 한 형태입니다. 그 유래는 야요이 시대(기원전 300년경~서기 300년경)로 거슬러 올라갑니다. 그것은 일반적으로 싸움 자체보다 훨씬 오래 지속되는 다양한 의식과 의례의 형태로 신도 종교의 많은 요소를 통합합니다. 지금까지 이 스포츠 경기는 신성한 행사로 간주되었으며, 경기가 열리는 파빌리온은 신사와 동일합니다.
기원과 발전
스모 레슬링의 기원은 시간의 안개 속에서 사라졌지만, 야요이 시대에 "카미" 즉 정령을 소환하여 싸우게 하는 신도 의식의 일부로 처음으로 실행되었다고 믿어집니다.
전통적으로 최초의 전사는 수이닌 천황(기원전 29년~서기 70년)의 명령을 받아 타기마노케하이와 싸우도록 한 노미노스쿠네로 간주됩니다. Nomi no Sukune은 당연히 태양 여신 Amaterasu의 아들 Amenohoha의 후손이기 때문에 승리했습니다.
일본의 가장 오래된 무덤 주변에는 스모 선수들의 형상이 그려져 있고, 이를 묘사한 고분 시대의 점토 장난감도 발견되었습니다.
일본의 스모 레슬링 대회는 8세기에 중요한 의식이 되었습니다. N. 이자형. 츠지즈모(tsuji-zumo)라고 알려진 싸움은 사무라이가 벌였습니다. 그들도 다르지 않았어 큰 금액규칙은 종종 죽음으로 끝났고 상금은 현금이었습니다. 또 다른 유형의 싸움은 유지비를 모으기 위해 사원에서 열리는 칸진즈모(kanjin-zumo)였습니다.
12세기 이후 조정의 권력이 쇠퇴하고 사무라이 계급의 등장으로 정치적 불안이 이어지면서 이러한 투쟁은 거의 사라졌다. 마지막 공식 스모세티는 1174년에 열렸습니다. 쇼군 치하에서는 공개 시합이 금지되었지만 사무라이들 사이에서는 무술이 장려되었습니다. 도하 지역 밖에서 이러한 종류의 레슬링을 완전하게 연습하는 사람들의 그림이 여러 장 있습니다.
레슬링 선수와 관중을 분리하는 원은 16세기에 등장한 것으로 추정됩니다. 일본의 주요 군사 지도자 오다 노부나가가 주최한 토너먼트에서. 그 당시 스모 선수들은 오늘날의 훨씬 더 뻣뻣한 마와시보다는 헐렁한 들보를 입었습니다. 에도 시대에는 레슬링 선수들이 경기 중에 날카로운 케세마와시를 입었지만, 오늘날에는 토너먼트 전 의식에서만 착용합니다. 나머지 대부분은 스포츠 유니폼, 이때 사용된 은 같은 시대에 등장했습니다.
스모 레슬링의 규칙과 기술에 대한 현대사는 도쿄의 토미오카 하치만구 신사에서 시작되었습니다. 1684년부터 이곳에서 정기적인 싸움이 조직되었습니다. 특히 전 사무라이 이카즈치 곤다이우(Ikazuchi Gondaiu)는 오늘날에도 여전히 사용되는 규칙과 경기장을 만들었습니다. 나중에 "리키시"라고 불리는 스모 선수가 되었습니다. 프로 운동선수, 레슬링 자체가 국민 스포츠입니다. 이전과 마찬가지로 계속해서 신성한 것으로 간주됩니다.
신도 의식
스모 레슬링의 폭발적인 신체적 공격에 앞서 고대 결투와 신도 종교에서 유래한 일련의 긴 의식과 자세가 이어집니다. 그러한 의식 중 하나는 경쟁자가 한쪽 다리를 들어 올려 땅을 여러 번 세게 치는 것입니다. 이는 무사가 전투 전에 적에게 겁을 주기 위해 이러한 동작을 취하는 고대 관습인 "시코(siko)"에서 유래합니다. 신도 신화에서 아마테라스 여신이 불순종한 형제 스사노오를 만났을 때 같은 의식을 행했습니다.
또한 레슬링 선수들은 시합 전에 손뼉을 친다. 이것은 또 다른 신도 전통입니다. 예배자는 기도의 시작과 끝을 알리기 위해 박수를 칩니다.
또 다른 의식은 운동선수들이 주기적으로 소금을 뿌리는 것입니다. 악령을 쫓아내기 위해 신사에서 행해지는 정화 행위입니다.
마지막으로, 스모 경기의 심판은 중세 시대 일본 황실이 입었고 오늘날 신도 성직자들이 입는 것과 유사한 예복을 입고 있기 때문에 그 자체로 놀라운 광경입니다.
레슬링 경기장
두 명의 레슬링 선수가 모래층으로 덮힌 점토로 만든 높은 사각형 플랫폼 위에 서서 서로 마주보고 있습니다. 스모 경기장의 너비는 정확히 각 변의 폭이 5.7m, 높이가 34~60cm입니다. 반지 또는 도헤는 땋은 짚으로 표시한 직경 4.57m의 완벽한 원입니다. 각 대회가 끝나면 사이트가 해체됩니다. 단상 위로 높게 솟아오른 천개는 네 모퉁이에 색색의 술을 달고 있으며 전체가 성스러운 신사의 위상을 갖고 있어 매우 흡사합니다.
시합의 승자는 상대방을 스트로 서클 밖으로 밀어내거나 밀어내야 합니다. 레슬링 선수의 발 이외의 신체 부위가 점토 바닥에 닿으면 패배합니다. 중세 사무라이를 모방하여 머리를 정교한 매듭으로 묶은 운동선수는 상대방이 붙잡고 씨름하거나 착용자를 들어 올려 원 밖으로 밀어내거나 쓰러뜨릴 수 있는 "마와시" 또는 큰 벨트를 착용합니다. 가장 빠른 시합에서는 이 작업을 완료하는 데 몇 초밖에 걸리지 않지만, 어려움은 레슬링 선수의 엄청난 규모에 있습니다. 많은 스모 선수의 체중은 150kg이지만, 개별 거인의 질량은 200kg을 초과할 수 있습니다.
조직
일본의 일부 스모 선수는 슈퍼스타이며, 특히 "요코즈나" 또는 그랜드 챔피언이라는 권위 있는 칭호를 받는 토너먼트 우승자입니다. 그러나 일부 요코즈나는 몽골과 하와이에서 태어났기 때문에 이 스포츠에 참가하는 것은 일본인에만 국한되지 않습니다. 잘 알려지지 않은 스모 선수들도 겨울이 끝날 무렵 개인 집에 초대되어 "세츠분"("둘째 날, 둘째 달")이라는 의식을 통해 악귀 또는 "오니"를 쫓아내는 경우가 많기 때문에 인기가 높습니다. . 스모 선수는 콩을 던지며 “오니와소토, 후쿠와우치”(귀신은 물러가고 행운은 온다)라는 말을 반복해서 외친다.
스모 선수를 일본어로 '리키시'라고 합니다. 이 단어를 구성하는 두 개의 상형문자는 "힘"과 "전사"를 의미합니다. 6개 리그(maku-uchi, zure, makushita, sandanme, dzonidan, zonokuchi)에는 약 650명의 리키시가 있습니다.
마쿠우치(42명의 정상급 선수로 구성)는 당연히 언론의 가장 많은 주목을 받습니다. 맨 위에는 위대한 챔피언 요코즈나가 있습니다. 이 위치는 일반적으로 혼바쇼(순위를 결정하는 주요 토너먼트)를 두 번 연속 우승함으로써 달성됩니다. 혼바쇼는 매년 6개(도쿄, 오사카, 나고야, 후쿠오카) 홀수 달에 하나씩 열리며 15일 동안 진행됩니다. 2018년까지 스포츠 역사상 요코즈나는 72명에 불과했는데, 이는 이 타이틀을 달성하는 것이 얼마나 어려운지 짐작할 수 있게 해줄 것입니다. 세키토리(sekitori)라고 알려진 상위 2개 디비전의 리키시(Rikishi)는 모든 주요 토너먼트에서 경쟁합니다.
예비 의식
독창성 일본 레슬링스모의 특징은 화려한 경기 전 세레모니가 경기 자체만큼이나 흥미진진하다는 것입니다. 각 전날 메이저 토너먼트싸움이 벌어지는 직경 4.55m의 원형 도헤 점토 플랫폼은 리키시의 안전을 기원하며 '정화'됩니다. 여기에는 소금, 현미, 말린 밤, 말린 미역, 말린 오징어 및 열매가 포함됩니다. 육두구신에게 바치는 공물로 반지 중앙의 작은 구멍에 뚫었습니다.
리키시(Rikishi)는 동쪽과 서쪽에서 도하를 오르고, 동쪽이 먼저 올라갑니다. 레슬링 선수들은 원의 중앙으로 이동하여 불과 몇 센티미터 떨어진 시키리센 선 바로 뒤에 멈춥니다. 그들은 서로의 눈을 바라보며 "시코"라는 의식을 행합니다. 레슬링 선수들이 손뼉을 치며 오른쪽 다리와 왼쪽 다리를 번갈아 올렸다가 내리는 동작이 포함되는데, 이는 아마도 일본 이외의 지역에서 이 스포츠와 가장 관련이 있는 동작일 것입니다. 하지만 근육을 워밍업하는 것보다 더 중요한 것이 있습니다. 박수는 신들의 관심을 끌기 위해 사용되며, 팔을 하늘로 들어 올려 무기가 없음을 보여주며, 유명한 발을 구르는 것은 악령을 분쇄하는 데 필요합니다.
시코가 끝나면 리키시는 원을 떠나 자신을 정화합니다. 첫 번째 의식은 문자 그대로 "강한 물"을 의미하는 "치카라미즈(chikara-mizu)"라고 불립니다. 각 리키시는 마지막으로 패배한 상대로부터 이 물을 받습니다. 신사나 절의 정화 의식과 유사하게, 리키시는 한 줌의 물을 가져다가 입을 헹구고 몸을 씻습니다. 그런 다음 레슬링 선수들은 소금 한 줌을 가져다가 링 위에 뿌립니다.
결투
신판 심판이 시합 시작 신호를 보내자마자, 각 리키시는 "시키리센"이라고 불리는 80cm 길이의 흰색 선 뒤에 웅크립니다. 스모 레슬링은 두 명의 참가자를 위해 설계되었으므로 그러한 라인이 두 개 있습니다. 두 리키시가 시키리센 뒤에 주먹을 쥔 순간 경기가 시작됩니다.
경기의 시작을 궁극적으로 결정하는 것은 레슬링 선수 자신이기 때문에 이 순간은 엄청나게 긴장될 수 있습니다. Rikishi는 종종 몇 초 동안 웅크려 상대방이 다시 일어서기 전에 무엇을 할지 주의 깊게 관찰합니다. 링에서 자신의 코너로 나갈 수 있지만, 그렇게 하는 경우 다시 들어가기 전에 소금으로 원을 다시 지워야 합니다. 단 한 번의 싸움으로 승자가 결정됩니다. 최고의 시스템) 그리고 리키시가 충돌하는 처음 몇 초가 결정적인 경우가 많기 때문에 예비 조치가 종종 전투에서 가장 강렬한 순간인 이유를 이해할 수 있습니다.
경기가 시작되기 전에 레슬링 선수 중 한 명이 두 주먹을 바닥에 대지 않았다고 심판이 판단하거나 상대가 아직 준비가 되지 않았다고 판단하면 경기가 중단됩니다. 이 경우 스모 선수는 출발 위치로 돌아가야 합니다.
타치아이 스타팅 저크는 가장 뛰어난 것 중 하나입니다. 중요한 단계결투. 좋은 시작스모 선수가 자신에게 가장 적합한 스타일로 싸울 수 있게 해줍니다.
리키시가 시합에서 승리할 수 있는 공식적으로 키마리테("결정적인 손")라고 불리는 82가지 기술이 있습니다(예: 밀기, 목 뒤로 던지기 등). 승자가 결정되면 두 리키시는 원의 양쪽에 서서 감정을 나타내지 않고 서로에게 절한 후 패자가 스모 레슬링 링을 떠나고 신판이 공식적으로 승자를 발표합니다.
링의 일반 입구
매일의 경기는 낮은 순위의 경기로 시작되며, 주레와 마쿠우치 경기가 시작됩니다. 각 전투 라운드에 앞서 도헤-이리라는 특별한 행렬이 시작되는데, 여기서 리키시는 마와시(비단 들보)를 입고 도헤 원 밖에 서서 위에서 언급한 시코 의식의 대체 버전을 수행합니다. 그들은 신들이 지켜보고 있는지 확인하기 위해 손뼉을 치거나 손을 비비고, 링을 떠나기 전에 상징적으로 자신을 정화하고, 마와시를 흔들어 밑에 무기가 없음을 보여줍니다.
Yokozuna는 도하에 있는 신판과 다른 두 명의 리키시도 참여하는 더 복잡하고 긴 버전의 시코인 원에 들어가는 자신만의 의식을 수행합니다.
전투 규칙
스모의 기본 규칙은 간단합니다. 다리 이외의 신체 부위가 땅에 닿거나 선수가 원 밖으로 나가면 경기가 종료되고 상대가 승자로 선언됩니다. 전투 중 다음 행위는 금지됩니다.
- 머리카락 잡기;
- 눈을 찌르다;
- 펀치(손바닥을 벌린 채로 때리는 것은 허용됨)
- 질식(상대방의 목을 손바닥으로 찌르는 것은 허용되지만)
- 가랑이 부분에 있는 상대의 마와시 일부를 캡처합니다.
금지된 기술을 사용한 레슬링 선수는 자동으로 패배하며, 마와시가 풀린 선수도 마찬가지입니다. 또한, 전투를 계속할 수 없는 사람(예: 부상 후)에 대한 패배도 계산됩니다. 승자가 발표된 후 심판은 승리로 이어진 움직임을 보고해야 합니다.
체중 카테고리가 없습니다. 그것은 관하여크기뿐만 아니라 기동성도 중요할 수 있으며 작은 리키시는 더 큰 리키시 뒤로 물러나 미끄러질 수 있다는 장점이 있습니다. 주요 적, 그에 대해 그의 상당한 관성을 사용하십시오.
외국인과 여성의 참여
스모는 역사적으로 일본인이 지배해 왔지만 최근에는 스모 대회에 외국인이 점점 더 많이 참여하고 있습니다. 가장 많이 승리한 리키시 주요 승리토너먼트에는 Hakuho Se (Munkhbatyn Davaajargal)라는 몽골 운동 선수가 있습니다. 현재 외국인(대부분 몽골인)이 전체 스모 선수 수의 약 5%를 차지합니다.
안에 프로레슬링여성은 스모에 참가할 수 없습니다. 그러나 이 금지는 아마추어에게는 적용되지 않습니다. 센터 여자 레슬링스모는 브라질로 간주됩니다.
최대 긴 경기스모는 미즈이리(경기가 교착 상태에 빠졌을 때 발표되는 짧은 휴식 시간) 2회를 포함해 32분 동안 진행되었습니다.
최다 연승(69승)은 후타바야마 사다지(1912~1968)가 차지했다.
역사상 가장 무거운 스모 선수는 오라라 사토시였습니다. 러시아 선수체중 271kg, 몽골과 접경한 부랴티아공화국 출신.
스모 선수의 기본 보수는 직급에 따라 결정됩니다. 요코즈나는 한 달에 약 280만엔을 벌고, 레슬링 선수들은 약 100만엔을 받는다.
미토이즈미 선수가 심각한 교통사고를 당하자 스모 협회는 스모 선수들의 자동차 운전을 금지했습니다.
교지 심판은 레슬링 선수처럼 16세에 입문해 은퇴할 때까지 계속 활동한다. 그들의 전통 복장은 엄격하게 계급에 따라 결정되며, 직업이 발전함에 따라 명예 칭호가 부여됩니다. 최고위 교지는 기무라 세노스케라는 이름을 가지지만, 요코즈나와는 달리 그 이름을 지을 수 있는 사람은 한 명뿐이다.
모든 판사는 단검길이 15-30cm의 탄토 그것의 도움으로 그는 잘못된 결정을 내릴 경우 의식적인 자살을해야합니다.
에 따르면 엄격한 규칙생활을 규제하기 위해 스모 선수는 자신의 옷을 선택하는 것이 금지되어 있습니다. 그들은 에도 시대 사무라이가 착용했던 것과 비슷한 텐마게 매듭을 만들 수 있을 만큼 머리카락을 길게 자라야 합니다. 이 헤어스타일은 전통 의상과 마찬가지로 스모 선수들이 항상 착용해야 합니다. 동시에, 스모 초심자의 옷은 값싼 면으로 만들어야 하며, 겨울에도 발에 나무 게타를 신어야 합니다. 레슬링 선수의 순위가 높아짐에 따라 점점 더 비싼 옷을 입을 수 있고 심지어 스스로 선택할 수도 있습니다.
스모를 설명할 때 스모 선수의 주요 식단인 창코나베를 빼놓을 수 없습니다. 이것 단백질이 풍부하다리키시의 체중 증가를 돕기 위해 특별히 고안된 닭고기 국물에 생선, 고기, 야채를 넣은 일본식 스튜입니다. 이 요리를 맛보기 위해 레슬링 선수가 될 필요는 없습니다. 이 요리를 전문으로 하는 레스토랑이 있습니다.
스모는 들보를 입고 씨름하는 일종의 경기입니다. 마와시) 특수 장비를 갖춘 사이트 ( 도효).
체중 카테고리
스모 대회에서는 다음과 같은 체급 카테고리가 정의됩니다.
남자들:최대 85kg, 최대 92kg, 최대 100kg, 최대 115kg, 115kg 초과 및 절대 중량 카테고리.
여성:최대 55kg, 최대 65kg, 최대 73kg, 최대 80kg, 최대 95kg, 95kg 초과 및 절대 중량 카테고리.
옷감
참가자는 들보 붕대(마와시)를 착용해야 합니다. 그러나 아마추어 스모에서는 마와시 아래에 수영복이나 꽉 끼는 검정색 반바지를 입는 것이 허용됩니다.
마와시의 폭은 40cm이고 특별히 정해진 길이는 없으나, 마와시의 길이는 선수의 몸통을 4~5회 감쌀 수 있을 만큼 충분해야 합니다.
선수는 상대에게 부상을 입힐 수 있는 물건을 착용하고 시합에 참가하는 것이 금지됩니다. 이는 주로 금속 장신구(반지, 팔찌, 체인 등)에 적용됩니다. 레슬링 선수의 몸은 완전히 깨끗하고 건조해야 하며, 손톱과 발톱은 짧게 잘라야 합니다. 클럽, 연맹, 번호 등의 엠블럼 마와시에 부착(묶기)하는 것이 허용됩니다.
마와시 묶는 방법:
장소 : 도효
스모 대회는 도효라고 불리는 한 변의 길이가 7.27m인 정사각형 구역에서 열립니다.
도효에는 두 가지 유형이 있습니다.
- 모리 도효 - 높이 34-60cm의 점토 또는 흙으로 된 사다리꼴;
- 히라도효(hira-dhyo) - 모리도효가 없을 때 훈련과 대회에 사용되는 평평한 도효입니다.
시합 경기장은 직경 4.55m의 원으로, 중심은 5.1절에 명시된 사각형의 두 대각선의 교차점입니다. 경기장의 경계는 볏짚 밧줄인 세부 다와라(Cebu Dawara)로 제한됩니다.
도효의 동쪽과 서쪽에 있는 원의 중앙에는 두 개의 흰색 출발선(시키리센)이 서로 70cm 떨어진 표면에 그려져 있습니다. 시키리센의 길이는 80cm, 폭은 6cm입니다.
원 안쪽에는 모래가 뿌려져 있습니다. 모래는 또한 Sebu-Dawara를 따라 약 25cm 너비로 원 외부에 흩어져 "제어"스트립인 자노메를 형성합니다. 논란의 여지가 있는 경우에는 지아노메에 표시가 있는지 여부가 싸움의 결과를 정확하게 결정하는 데 도움이 됩니다.
심사위원단의 구성
심사위원단에는 대회위원장, 부위원장, 사무총장, 심사위원, 정보원 및 기타 서비스 인력이 포함됩니다.
주심은 심판팀 임명을 포함하여 일반 심판 규칙과 관련된 모든 조항의 이행을 담당합니다.
심사위원단의 구성
심사위원단 6명으로 구성되어야 합니다: 팀장 - 심판테, 심판 - 교지, 4명의 사이드 심판 - 심파나.
레슬링 규칙
특별한 상황을 제외하고 다음 규정에 따라 승자가 결정됩니다.
- 상대가 세부다와르 밖의 신체 부위로 도효를 만지도록 강요하는 레슬링 선수가 승리합니다.
- 세부다와르 내에서 발바닥을 제외한 신체의 어느 부분으로든 상대가 도효를 터치하도록 강요하는 레슬링 선수가 승리합니다.
특별한 상황에는 신이타이(" 시체") - 균형이 완전히 상실되어 필연적으로 패배로 이어집니다.
공격자는 기술적인 행동을 완료할 때 낙하를 완화하고 부상을 피하기 위해 손으로 도효를 만져 싸움에서 패하지 않으며, 그 결과 상대는 사신 위치에 놓이게 됩니다. 이러한 상황을 카바이테라고 합니다.
공격자는 넘어짐을 완화하고 기술적인 행동을 완료할 때 부상을 피하기 위해 세부다와라 뒤로 물러서서 싸움에서 패하지 않으며, 그 결과 상대는 사신 위치에 놓이게 됩니다. 이러한 상황을 카바이아시라고 합니다.
공격자는 적을 들어 올린 후 그를 꺼내 Sebu-Davara 뒤로 낮출 때 Sebu-Davara를 위해 일어 서서 전투에서 패하지 않습니다. 이러한 상황을 오쿠리아시라고 합니다. 그러나 그렇게 함으로써 공격자가 전투에서 패배합니다. 기술적 조치, 등을 앞으로 내밀고 세부-다와르 뒤로 걸어 나갑니다.
승리를 던지는 투구를 할 때 다리의 상승이 도효에 닿으면 공격자는 싸움에서 패하지 않습니다.
마와시(오리코미)의 수평 앞부분이 도효에 닿으면 실패가 아닙니다.
레슬링 선수는 다음과 같은 경우에 심판의 결정에 의해 패배로 선언될 수 있습니다.
:
1. 부상으로 경기를 계속할 수 없는 경우
2. 킨지테(금지행위)를 하는 경우
3. 스스로 싸움을 끝내면,
4. 고의로 일어나지 않은 경우 시작 위치,
5. 교지의 명령을 따르지 않을 경우,
6. 2차 이후 대기구역에 나타나지 않는 경우 공식 통화,
7. 싸움 중에 마와시의 매부쿠로(대구)가 풀려서 떨어져 나가는 경우.
설정된 시간보다 전투가 오래 지속되었으나 승자가 결정되지 않은 경우, 전투를 중단하고 다시 전투를 진행합니다.
금지된 행위(킨자이트)
1. 주먹으로 때리거나 손가락으로 찌르는 행위.
2. 가슴이나 배를 차는 행위.
3. 머리카락을 잡아라.
4. 목을 잡습니다.
5. 처리의 수직 부분을 잡습니다.
6. 상대방의 손가락을 비틀어 짜는 행위.
7. 물기.
8. 머리에 직접 타격을 가합니다.
의식.
스모는 일본의 다른 전통 무술과 마찬가지로 의식과 에티켓을 유지하고 존중합니다.
의식은 리츠레이(서 있는 활), 치리테즈(정수), 시키리(준비)로 구성됩니다.
치리테즈
전투 전에 무사를 씻는 고대 일본의 풍습에서 유래한 독특한 의식입니다.
치리테즈는 도효에 들어갈 때 두 선수가 동시에 수행합니다. 그들은 소노케 자세로 쪼그리고 앉아 발가락으로 균형을 잡습니다. 발 뒤꿈치는 바닥에서 들어 올려지고 몸통과 머리는 똑바로 유지되며 손은 무릎 위에 놓입니다. 레슬링 선수들은 손을 내리고 서로 고개를 끄덕였습니다. 그럼 운동선수들이 모여서 뻗은 팔가슴 높이에서 손바닥을 아래로하여 옆으로 펼친 다음 다시 손바닥 박수로 앞으로 모은 다음 팔을 곧게 펴고 손바닥을 위로하여 바닥과 평행하게 측면으로 펼친 다음 의식이 끝나면 회전합니다. 손바닥을 아래로 내리세요.
시키리
- 출시 전 준비 운동. 레슬링 선수들은 다리를 넓게 벌리고 몸통을 앞으로 구부린 채 쪼그려 앉습니다. 동시에, 엉덩이와 어깨는 수평으로 유지되고, 주먹을 쥐고 손은 건드리지 않고 시키리센을 따라 도효 표면에 얹혀 있는데, 이는 "준비!" 자세에 해당합니다.
시키리에서 타치아이(저크 리프트 시작)로의 전환은 선수들이 동시에 수행해야 합니다.
의식은 스모의 필수적이고 중요한 부분이며 스모의 조화와 위대함을 강조하면서 품위 있고 차분하게 서두르지 않고 수행되어야 합니다.
싸움
전투 지속 시간은 다음과 같습니다.
을 위한 연령대 13~15세 - 3분
16-17세 연령 그룹의 경우 - 5분;
18세 이상 성인 - 5분.
지정된 시간 이후에도 승자가 결정되지 않으면 재경기(토리나오시)가 예정됩니다.
수축 사이에는 휴식이 없습니다. 다음 수축은 이전 수축이 끝난 직후에 시작됩니다.
참가자에게 전화 걸기
참가자는 다음 순서로 도효다마리에 입장합니다.
- 단체전에서는 다음 경기를 펼칠 두 팀이 이전 경기가 끝날 때까지 도효다마리에 입장하여 자리를 잡아야 합니다.
- 개인 경기에서는 레슬링 선수가 도하다마리 2 그랩을 먼저 해야 합니다.
도효, 도효다마리 경기 중 참가자들은 품위있게 행동해야 하며, 다른 사람의 기분을 상하게 하지 않도록 무례한 표현을 피해야 합니다.
레슬링 선수들은 심판 제보자에 의해 마이크를 통해 크고 선명한 목소리로 2회 도키오로 초대됩니다. 두 번째 공식 챌린지 후에도 참가자가 도효에 입장하지 않으면 실패한 것으로 간주됩니다.
참가자 발표
레슬링 선수는 추첨에서 받은 번호로 대회에 참가합니다. 제보자 심사위원은 대회 시작 시 각 체급별 모든 레슬링 선수를 이름별로 소개합니다. 각 전투가 시작되기 전에 참가자의 데이터(나이, 키, 몸무게), 직함 및 순위를 나타내는 이름이 소개됩니다.
싸움의 시작
전투는 필요한 의식을 치른 후 교지의 명령에 따라 시작됩니다.
싸움을 멈추다
교지는 부상, 부적절한 복장(마와시) 또는 참가자가 원하지 않는 기타 사유로 인해 한 번 이상 시합을 중단할 수 있습니다.
레슬링 선수별 휴식 시간은 대회 규정에 따라 정해질 수 있습니다.
싸움의 끝
싸움의 승패를 결정한 교지가 “세부 아따!”라고 선언하면 싸움이 끝납니다. -승자가 싸움을 시작한 도효 (동쪽 또는 서쪽) 방향을 손으로 가리키고 있습니다.
이 팀의 레슬링 선수들은 레슬링을 멈춰야 합니다.
우승자 발표(카티나노리)
싸움이 끝나고 “세부아따!”라는 안내방송이 나온 후 교지와 레슬링 선수들은 원래 위치로 돌아갑니다.
패자는 절(레이)하고 도효를 떠난다. 승자는 손쿄 자세를 취하고 교지가 끝난 후 손으로 그를 가리키며 “히가시노카치!”라고 외칩니다. (“동방의 승리!”) 또는 “니시노카티!” (“서부의 승리!”), 버티다 오른손옆으로 그리고 아래로.
레슬링 선수 중 한 명이 금지된 기술을 사용하여 시합이 종료되는 경우 승자가 선언됩니다. 정해진 방법으로.
레슬링 선수 중 한 명이 부상으로 인해 경기를 계속할 수 없는 경우, 상대 선수가 선쿄 위치를 차지하고 교지는 정해진 순서에 따라 그를 승자로 선언합니다.
레슬링 선수 중 한 명이 나타나지 않으면 도하에 나온 레슬링 선수가 손쿄 자리를 맡고 교지는 규정된 방법에 따라 그를 승자로 선언합니다.
애플리케이션.
FSM이 인정하는 드레스 코드입니다.
1-1
비단으로 얽힌 레슬링 선수들,
가을날...
란세츠, 18세기.
일본에 있는 동안 영국의 사진작가 Paolo Patrizi는 "스모"라는 사진 시리즈를 찍었습니다. 기와스모 선수.
현대 일본 독자는 인기 잡지나 신문의 일요판을 펼치면 영화배우와 팝 아이돌의 이름 옆에서 거장들에게 헌정하는 칼럼을 쉽게 찾을 수 있습니다. 스모 —리키시. 잘생기고 포동포동한 거인들이 반지와 가족들과 함께, 친근한 저녁 식사와 미용실에 등장합니다. 그들의 거대한 몸매, 이국적인 의상, 높은 헤어스타일은 20세기 평균 일본인의 전체 생활 방식과 겉보기에 눈에 띄는 대조를 이루고 있습니다. 그럼에도 불구하고 스모변함없이 일본의 상징으로 남아 있습니다. 게이샤(현재 전문학원에서 교육을 받고 있음), 꽃꽂이, 다도, 마른 정원, 네츠케, 유도, 가라데. 전통 무술과 스포츠, 예능의 크로스를 표현하며, 스모는 200년 전과 마찬가지로 수백만 명의 팬을 끌어 모으고 있습니다. 글쎄, 그들은 이해할 수 있습니다. 어쨌든 시합에 가려면 스모또는 TV 화면 앞에 편안하게 앉아 있으면 모든 일본인은 아첨하는 생각으로 자신을 위로할 수 있습니다. 이러한 광경은 세계 어느 나라에서도 찾을 수 없습니다.
세상에 알려진 모든 무술 중에서 스모과장하지 않고 가장 화려하다고 할 수 있습니다. 모든 문화적 독창성에도 불구하고 지구상에서 이보다 더 대중적이고 매력적인 투쟁은 아마도 없을 것입니다. 많은 미숙한 팬들에게 스모는 신비롭고 설명할 수 없는 일입니다. 그러나 아마도 유럽인들이 이해할 수 없는 떠오르는 태양의 땅 자체와 동일할 것입니다.
이야기 스모가장 깊은 고대로 거슬러 올라갑니다. 이미 기원전 1천년 말의 중국 역사 및 문학 기념물에 있습니다. 이자형. 무술이 언급된다 샹푸. 일본어 읽기에서 이 이름의 상형문자는 다음과 같은 단어를 제공합니다. 샛길, 그리고 현대적인 사운드에서- 스모. 단어의 또 다른 상형 문자 지정 스모그 계보를 중국어로 거슬러 올라간다. 사람들의 투쟁 주에디, 선사 시대부터 발전해 왔습니다. 보다 꼼꼼한 연구자들은 특정 품종에 대한 언급을 찾습니다. 스모불교의 법화경에서, 침대(인도 버전 스모)은 유덕한 남편이 숙달해야 할 다른 유용한 과학 중에서 언급됩니다. 그들은 또한 부처가 되기 전에 부지런히 씨름과 주먹 싸움. 그러나 이 모든 사실은 일본과 매우 간접적으로 관련되어 있다. 스모, 먼 과거의 프로토타입을 어느 정도 식별하는 것이 가능하지만.
실제에 대한 첫 번째 정보 스모 712년에 간행된 『고사기』(8세기 『고사기』)에 수록되어 있으며, 『신들의 시대』부터 628년까지의 기간을 다루고 있으며, 우주론적 신화와 역사적 신화를 모아 다음과 같은 버전을 제시하고 있다. 야마토 종족의 신성한 기원. 특히 일본인이 혼슈 섬 북동쪽으로 진군하는 동안 지역 부족의 지도자인 다케미나카타노 카미가 일본 사령관에게 결투에 도전했는지 설명됩니다. 승자의 상금은 패자의 모든 동산과 부동산이 되는 것이었습니다. 무기를 사용하지 않고 벌어진 싸움에서 오만한 전사는 패배했고 그의 모든 소유물은 합법적으로 야마토 부족에게 넘어갔습니다.
“…그리고 그는 갈대처럼 손을 잡아 그것을 잡아 부수고 내던졌습니다”(두루마리 1, 28장). 그리고 이 에피소드를 스모에 대한 설명으로 구체적으로 다룰 가치는 없을 것 같지만, 두 신 모두 승리를 위해 전투 중에 마법을 사용했기 때문에 일본인은 그 반대를 주장합니다.
다음과 같은 투쟁에 관한 또 다른 에피소드 스모, 는 720년에 등장한 또 다른 문헌인 "일본서기"("일본 연대기")에서 찾을 수 있습니다. 두 명의 강자들 사이의 결투에 대한 이야기를 담고 있습니다. 그들 중 한 명은 케카야(Kekaya)라고 불리며, 그는 타이마(Taima) 마을의 주민이었으며 그의 무적 능력으로 이 지역 전역에서 유명했습니다. 이에 대한 소문이 그 나라의 통치자에게 전해졌을 때, 그는 그들이 싸울 수 있도록 또 다른 독재자를 찾아내라고 명령했습니다. 위인 - 노미노숙네는 이즈모 출신이고, 스이닌 천황 7년(기원전 29년) 7월 7일에 “그들은 서로 마주 서서 발로 번갈아 찼습니다. 그리고 노미노숙네는 타이마노케하이의 갈비뼈를 부러뜨린 뒤 발로 그의 허리를 부러뜨려 죽였습니다.”(제6권 4장) 책에 더 자세히 설명되어 있듯이 살해당한 사람의 모든 재산은 승자에게 주어졌지만 그 자신은 법정에서 계속 봉사했으며 사망 후 그는 도자기 대가뿐만 아니라 레슬링의 수호신이되었습니다.
그러나 첫 번째와 두 번째 언급은 모두 전설과 관련이 있습니다. 바로 "라는 단어 스모"(스마치)는 일본서기(유랴쿠 천황 14년(469) 9월)에 처음으로 등장합니다. "스모"라는 단어는 고대 일본어 동사 "스마후"("힘 측정")의 명사 "스마히"에서 변형되었으며 수백 년에 걸쳐 처음에는 "스마이"로, 그 다음에는 "스모"로 바뀌었습니다. 많은 사람들은 레슬링이 한국에서 일본 섬으로 왔다고 믿습니다. 일본 국가는 아침 신선함의 나라 모델을 바탕으로 세워졌기 때문에 이는 놀라운 일이 아닙니다. 이것은 또한 이름의 어원적 유사성에 의해 입증됩니다. 상형 문자 "스모"- "소보쿠"에 대한 또 다른 일본어 읽기는 한국어 "슈바쿠"와 매우 유사합니다.
대회에 대한 믿을 수 있는 정보 스모황제의 지시에 따라 한국 대사를 기리기 위해 법정에서 명절을 열었던 642 년으로 거슬러 올라갑니다. 씨름대회에는 궁궐근위대 병사들과 대사관 근위대 조선인들이 참가했다. 그런데 한국에서는 오랫동안 투쟁이 있었다는 점에 주목합시다. 슈바쿠, 일본어 관련 스모상형 문자 쓰기와 내부 내용 모두에서. 그 이후로 매년 법원에서 대회가 열렸습니다. 스모. 그들은 현장 작업이 끝나고 가을이 시작되는 날인 칠석과 일치하도록 시간을 정했습니다. 이는 일본에서 음력 7월 7일에 기념되는 날입니다. 벼 수확이 끝나감에 따라(일본어) 수마이)은 이름의 유래와도 연관되어 있습니다. 스모.명절 의식 대회가 시작되기 훨씬 전부터 스모세치레슬링은 달력 주기 중 가장 바쁜 민속 축제 중 하나인 칠석에서 농민들을 위한 오락 프로그램의 일부였습니다. 토너먼트 스모법정에서는 대개 시 토너먼트를 따랐으며 참가자들은 종종 자신의 창의적인 재능과 군사적 기량을 동등하게 보여주기 위해 노력했습니다.
싸움이 시작되기 전에 스모토리는 손뼉을 치며 다리를 높이 들어 바닥을 세게 때렸습니다. 상위 2개 부문의 레슬링 선수들은 또한 깨끗하고 "강화시키는" 물로 입을 헹구고 몸을 문지릅니다. 일부 미신을 믿는 레슬링 선수들은 아름다운 여인. 전투 중에는 토리마와시(80cm x 9m 크기의 전투용 벨트)에 사가리(특수 끈)를 부착합니다.
궁궐대회 개최의 전통 스모이미 헤이안 시대, 즉 일본 르네상스 시대(794-1192)에 개발되었습니다. 가장 강한 사람을 선택하기 위해 조정의 전령은 봄에 황제의 궁전을 떠났으므로 곧 7월 7일인 칠석절이 끝난 후였습니다. 음력, 전국 각지에서 모인 전사들은 "평화와 고요의 수도"인 헤이안(교토)의 통치자 앞에서 자신의 힘을 측정할 수 있었습니다.
그런 심판은 없었고, 금지 된 기술 (머리 때리기, 머리카락 잡기, 넘어진 사람 발로 차기)의 사용을 방지하는 궁궐 경비대 군 지도자들이 차례로 경기를 지켜보고 동시에 시작을 모니터링했습니다. 싸움의 결과가 의심스러울 경우에는 귀족 출신의 사람에게 재판을 맡겼지만, 이 재판관이 망설인 경우에는 황제 자신이 최고 중재자 역할을 하여 그의 결정이 최종적이었다. 절대 우승자에게는 챔피언이라는 칭호가 수여되고 값진 선물을 받았습니다. 이번 대회에는 계급을 막론하고 체구가 큰 선수들이 참가하다 보니 꽤 역설적인 상황도 벌어졌다. 예를 들어, 농민 레슬링 선수는 수확 기간에 열린 토너먼트로 인해 주요 활동에 참여하지 않았으므로 법에 따라 귀국시 투옥되었습니다. 추천해주신 도지사님들도 받아가셨어요. 마지막 토너먼트이 행사는 일본에 사무라이 권력이 수립되기 직전인 1147년에 열렸습니다.
수백년 스모쇠퇴하고 있었지만 문화와 전통에 대한 일본인의 헌신 덕분에 사라지지 않았습니다. 아즈치 모모야마 시대(1573~1603)에 시작되었습니다. 중세의 대봉건 영주(다이묘)는 때때로 토너먼트를 조직하면서 최고의 레슬링 선수를 보유했습니다. 동시에, 주인을 잃은 사무라이인 로닌 중에서 최초의 전문 스모토리가 등장했습니다.
17세기 초에 확립된 도쿠가와 막부의 권력과 그에 따른 국가의 고립은 민속 공예의 성장과 미술 및 공연 예술의 발전에 기여했습니다. 유명한 레슬링 선수들은 누오나 가부키 극장의 배우들처럼 엄청나게 유명했습니다. 그 인기는 인쇄소에서 오늘날까지 살아남은 레슬링 선수의 제목과 특징(반즈케)을 나열한 목록을 출판하기 시작할 정도로 높아졌습니다. 유명한 스모토리를 묘사한 판화는 엄청난 양으로 인쇄되었으며 항상 수요가 많았습니다. 스모는 황금기를 맞이했습니다. 전투 수행 규칙, 순위 시스템 및 챔피언 타이틀은 거의 완벽하게 형성되었으며 일부 추가 기능을 추가하면 이러한 모든 설정이 오늘날에도 여전히 존재합니다. 요시다 오이카제는 최고 중의 최고를 구별하기 위해 요코즈나라는 칭호를 도입했습니다. 도쿠가와 시대에는 키마리테(kimarite)라고 불리는 72가지 표준 스모 기술이 확립되었습니다.
군대 개혁과 국가 서구화가 시작된 후에도 Sumotori는 아마도 독창성과 웅장한 사무라이 헤어 스타일 테마를 잃지 않은 유일한 사람으로 남아 있었을 것입니다. 일부 심층 개혁 지지자들은 사무라이 일본의 유물로 스모를 금지하려고 시도했지만 다행스럽게도 모두에게 이런 일은 일어나지 않았습니다. 집권한 무쓰히토 천황의 지원 덕분에 스모는 폐지되지 않았고, 더욱이 1909년에는 연례 선수권 대회를 개최하기 위해 거대한 고쿠기칸 단지가 건설되었습니다.
안에 현대 일본 스모- 이것 의 필수적인 부분여러 세대에 걸쳐 조심스럽게 보존된 문화입니다. 진정한 스모토리는 소수만이 도달할 수 있는 어려운 길을 걷는다. 어느 날 전사가 되기로 결심한 사람은 누구나 이 대의에 아낌없이 헌신해야 합니다. 일본 프로스모 연맹 회원들의 전 생애는 엄격하게 규제되어 있으며, 운동선수라기보다는 군인의 삶과 유사하다. 메이저 리그의 스모토리가 되려면 수년간의 힘든 훈련과 순위 상승을 위한 지속적인 노력이 필요합니다. 스모에 오는 사람은 유연성 훈련과 체중 증가라는 두 가지 양립할 수 없는 일에 대해 생각해야 합니다. 그리고 그들은 이것을 달성합니다. 무게가 최대 300kg에 도달하는 모든 스모토리는 체조 다리에 서거나 매우 쉽게 분할을 할 수 있습니다. 승리를 위해서는 체중뿐만 아니라 민첩성과 지능도 레슬링 선수의 행동에서 똑같이 중요한 역할을 합니다. 스스로 판단하십시오 : 1999 년에 개최 된 제 8 회 세계 선수권 대회 중 하나에서 105kg의 러시아 Yuri Golubovsky가 350kg의 American Yarbrow를 물리 쳤습니다.
계층 적 사다리의 가장 낮은 수준으로 올라간 레슬링 선수는 매년 소위 "빅 스모"라고 불리는 프로 토너먼트 인 oozumo에서 경쟁하면서 정상에 오르기 시작합니다. 엄격하게 지정되지 않았음에도 불구하고 체중 카테고리, 70kg 이상, 키 173cm 이상의 레슬링 선수가 경쟁 할 수 있습니다 (그런데 1910 년까지는 키 제한이 없었고 체중은 최소 52kg이어야했지만 이미 1926 년에 규칙은 64로 강화되었습니다. kg 및 164cm).
6개의 챔피언십 각각 스모(혼바쇼)는 잊을 수 없는 다채로운 광경으로, 모든 행동은 고대에 확립된 의식을 엄격하게 준수합니다. 경기 시작 13일 전에 일본 스모 연맹은 모든 스모토리가 내림차순으로 나열되어 있는 반즈케(계급표)를 발표합니다. 이 문서는 특별한 글꼴로 손으로 그려졌으며 레슬링 선수의 장점이 높을수록 그의 이름이 더 크게 쓰여집니다. 초보자들의 이름은 거의 바늘처럼 적혀있습니다. 문서가 공개될 때까지 모든 정보는 극비로 유지되며, 책임자는 '가택연금'된다.
15일간의 토너먼트 동안 각 메이저 리그 레슬러는 하루에 한 경기씩 경쟁합니다. 하위 디비전의 스모토리는 7번의 전투를 치러야 합니다. 따라서 상품의 소유자가 되려면 각 스모토리는 8~4명의 상대를 물리쳐야 합니다. 상품이 있습니다 기술력, 투지를 위해, 최고의 성능. 각 상품에는 약 $20,000에 해당하는 현금 보상이 제공됩니다. 주요 상금은 30kg급 임페리얼컵과 상금(약 10만달러)이다. 컵은 다음 토너먼트까지 일시적으로 승자에게 수여되지만 그보다 작은 사본이 그에게 남아 있습니다. 후원자로부터의 선물도 제공됩니다. 경기에 베팅이 이루어지면 심판은 팬에게 승리한 돈이 담긴 봉투를 선물합니다.
시합 직전에 두 레슬링 선수는 동시에 "더러움 씻어내기" 의식을 수행한 다음 출발선에서 출발 위치에 섭니다. 두 선수는 다리를 넓게 벌리고 주먹을 쥔 채 서로의 눈빛을 뚫어지게 바라보며, 시합 전부터 심리적으로 상대를 쓰러뜨리려고 노력한다. 지난 수세기 동안 이러한 심리적 결투(시키리)는 지속될 수 있었습니다. 무제한 시간, 때로는 참가자 중 한 명이 싸우지 않고 포기하는 경우도있었습니다. 이러한 응시 경쟁은 3~4회 반복됩니다.
프로 스모는 조노쿠치, 조니단, 산담메, 마쿠스타, 주료, 최고 마쿠우치 등 6개 부문으로 나뉘며, 마에가시라, 코무수비, 세키와케, 오오제키(점점 더) 등급의 최고의 레슬링 선수들이 경기를 펼칩니다.
위의 모든 타이틀은 도쿄에서 3회, 오사카, 나고야, 규슈에서 각 1회, 1년에 6회 개최되는 정기 선수권 대회에서 획득 및 확정됩니다. 일본 스모 협회에 따르면 절대 챔피언(요코즈나)이라는 칭호는 극히 드물게 수여됩니다. 가장 성공적인 스모토리에게만 수여됩니다. 그는 두 번 연속 오자키 칭호를 획득하고 가장 많은 동지들 사이에서 자리매김했습니다. 가장 좋은 면. 이 타이틀은 평생을 위한 것이지만, 높은 브랜드를 유지하기 위해서는 받는 사람이 아름답고 무패한 퍼포먼스로 끊임없이 팬들을 기쁘게 해야 합니다. 일본 역사상 이 칭호를 받은 사람은 불과 수십 명에 불과합니다.
먼저 스모토리 2명과 심판(교지)이 링(도효)에 등장한다. 또 다른 4명의 심판(심판)이 링 밖에서 4면에서 경기를 지켜봅니다. 챔피언의 싸움은 주심(다테교지)이 심판합니다.
경기는 심판의 사인과 함께 시작됩니다. 레슬링 선수들은 링을 손으로 만지면서 동시에 레슬링을 시작해야 합니다. 잘못된 출발의 경우(둘 중 한 명이 링을 건드리지 않은 경우) 처음부터 다시 시작하며 범인은 $500~$1,000의 벌금을 물게 됩니다.
승부가 확실해지자마자 심판은 부채를 치켜들며 “쇼부아따!”라고 외친다. ( "전투 종료") 그 후 승자가 확인되고 결과가 발표되어 사용 된 기술을 나타내며 스모토리 이름 대신 승자가 경쟁 한 쪽을 "서쪽"또는 “동쪽”(이 관습은 역사적 기간에도시대, 전투의 주요 상대는 서쪽(오사카와 교토)과 동쪽(도쿄)의 스모토리였습니다.
글: 키릴 사무르스키
이제 몇 가지 흥미로운 세부정보가 제공됩니다.
* 몽골, 한국 등 일본과 가까운 일부 국가에서는 스모와 유사한 레슬링 스타일이 일반적입니다.
* 한 버전에 따르면 16세기까지입니다. 도효와 유사한 것이 언덕 위에 있었고 그 너머에는 날카로운 말뚝이 있었습니다. 역사적 데이터는 이러한 유형의 "스포츠"의 존재를 확인하지만 이것이 스모와 관련이 있는지 여부는 확실하지 않습니다.
* 10~15세의 학생들은 스모 룸에 입장할 수 있습니다. 또한 스모는 원칙적으로 대학을 졸업한 후 자신을 증명할 수 있는 아마추어로 보충됩니다. 특히 상급 아마추어는 3부(마쿠시타)부터 곧바로 경기를 시작합니다. 연령 제한은 데뷔 선수의 경우 23세, 학생 스모 아마추어의 경우 25세입니다.
* 평균적인 스모 선수의 체중 중 지방의 비율은 같은 연령의 평균적인 사람의 비율과 거의 같습니다. 과체중이라면 근육량도 매우 큽니다. 예를 들어, 위대한 치요노후지(Chionofuji)와 같은 많은 스모 선수들은 평균보다 훨씬 더 건조했습니다.
* 파이터가 삶의 축복을 누리는 것은 거의 전적으로 그의 성공에 의해 결정됩니다. 레슬링 선수가 달성한 레벨에 따라 어떤 옷과 신발을 입을 수 있는지, 휴대폰을 사용할 수 있는지, 인터넷을 사용할 수 있는지, 공용 병동에서 잠을 잘 수 있는지 또는 자신의 방에서 잠을 잘 수 있는지가 결정됩니다. 동일한 수준에 따라 가사 책임의 유형과 양이 결정됩니다. 예를 들어 주니어 레슬링 선수는 다른 사람보다 먼저 일어나 음식을 청소하고 준비합니다.
*모든 레벨의 레슬링 선수는 독립적으로 운전하는 것이 금지되어 있습니다. 이 규칙을 위반하는 사람은 처벌을 받게 됩니다. 예를 들어 2007년에 적발된 Kyokutenho는 한 토너먼트에서 실격되어 순위가 크게 하락했습니다.
* 계약상 싸움이 존재하는지 여부는 아직 명확하지 않습니다. 기존의 의심은 레슬링 선수가 경기가 큰 의미를 갖는 경우(예: 점수가 7-7인 경우) 눈에 띄게 더 나은 성적을 거둔다는 사실에 근거한 경우가 가장 많습니다. 그러나 동일한 성공으로 이 사실은 동기 부여 증가로 설명될 수 있습니다.
스모 선수들이 일본 북부 후쿠시마현 소마에 새로 건설된 기지의 여름 캠프에서 훈련하고 있습니다. 사진은 2011년 8월 6일에 촬영되었습니다. REUTERS/나카오 유리코
많은 일본인에게 스모 선수의 도착은 이 지역의 삶이 계속되고 있으며 방사능이 이전처럼 끔찍하지 않다는 상징이 되었습니다. REUTERS/나카오 유리코
훈련 기지 설립자인 시가 하야오(가운데, 카메라를 등지고)가 선수들의 훈련을 지켜보고 있다. REUTERS/나카오 유리코
스모 선수 오츠마(가운데)가 상대방을 던지고 있다. REUTERS/나카오 유리코 REUTERS/나카오 유리코
금속 지붕은 쓰나미를 일으키고 소마를 쓰레기 더미로 만든 9포인트의 끔찍한 지진 이후 경기장의 여름 체육관에 남은 유일한 것입니다. REUTERS/나카오 유리코
그러나 특히 20년 동안 훈련 캠프에 온 스모 선수들의 도착을 위해 스포츠 경기장이 재건축되었습니다. REUTERS/나카오 유리코
7. 스모 선수가 서클에서 시합을 준비합니다. REUTERS/나카오 유리코 REUTERS/나카오 유리코
8. 스모 선수들의 이 지역 귀환은 살아남은 사람들의 삶을 긍정하고 영혼을 고양시킵니다. 이는 대규모 재난으로 인해 파괴된 생명의 빠른 복구와 재생에 기여할 것입니다. REUTERS/나카오 유리코
9. 후배 스모 선수가 나이 많은 동료가 식사하는 모습을 지켜봅니다. REUTERS/나카오 유리코 REUTERS/나카오 유리코
10. 훈련 기지의 설립자인 시가 하야오가 선수들의 훈련을 감독합니다. REUTERS/나카오 유리코
11. 스모 선수들이 훈련 후 휴식을 취하고 있습니다. REUTERS/나카오 유리코
12. 점심 식사 전 스모 선수들. REUTERS/나카오 유리코
13. 소마 훈련기지에서 점심 식사를 준비합니다. REUTERS/나카오 유리코
14. 여름 캠프에서 훈련 중인 스모 선수. REUTERS/나카오 유리코
15. 레슬링 선수들은 훈련 후 점심 식사 전. REUTERS/나카오 유리코
16. 타만벨 레슬링 선수 유시마가 훈련 후 소년에게 사인을 건넨다. REUTERS/나카오 유리코
17. 여름 캠프에서 길거리 훈련을 하는 레슬링 선수들. REUTERS/나카오 유리코
18. 후쿠시마현 소마시에 있는 복원된 스포츠 기지에서 스모 선수들을 위한 여름 캠프에서 훈련합니다. REUTERS/나카오 유리코
19. 스모선수가 스트레칭을 하고 있다. REUTERS/나카오 유리코
20. 일본인은 운동선수들이 평소 여름 활동 장소로 복귀하는 것을 환경에 대한 삶의 승리의 표시로 봅니다. REUTERS/나카오 유리코
21. 한 소년이 스모 선수의 사인이 담긴 소책자를 보여주고 있습니다. REUTERS/나카오 유리코 REUTERS/나카오 유리코
22. 모래 위의 스모 선수. REUTERS/나카오 유리코
23. 스모 선수가 훈련 기지 설립자를 씻기 위해 수건을 준비합니다. REUTERS/나카오 유리코 REUTERS/나카오 유리코
24. 3월 11일 일본 해안에서 지진이 발생했고, 이로 인해 발생한 쓰나미로 인해 13,000명 이상의 목숨을 앗아갔다는 사실을 기억해 봅시다. 같은 번호가 여전히 누락되었습니다. 이번 지진으로 후쿠시마 1호 원자력발전소에서도 사고가 발생했다. REUTERS/나카오 유리코
1. 불과 10여년 전만 해도 외국인들이 스모 대회에서 선두를 차지할 수 있을 정도의 기술 수준에 도달했습니다. 최근 나고야에서 열린 토너먼트에서는 단 한 명의 일본인만이 상위 2개 부문에 참가했습니다. 오른쪽 사진의 1위 레슬링 선수 바루토(Baruto)는 에스토니아 출신이다.
2. 기념품이 있는 키오스크. 7월 노가야 바쇼에서 판매되는 목욕 수건에는 새로운 스모 영웅이 등장합니다. 에스토니아인 바루토와 함께 두 명의 몽골인 레슬링 선수가 수건에서 보입니다. 상위 부문. 나고야 대회 관중인 미즈나 고야(67)에 따르면 외국 선수들은 열심히 노력해 우승할 자격이 있지만 대회를 지켜보는 일본 관중은 자신만의 방식이 있다. 전국적인 모습스포츠, 현재 일본에는 그런 스포츠가 없다는 것이 분개하다. 강한 전사그들과 경쟁할 수 있는 것입니다.
3. 사진 아카이브. 사진은 사이타마 사카에 고등학교의 자랑스러운 레슬링 팀을 보여줍니다. 최고의 팀일본의 스모 선수들.
4. 학교 운동장. 사이타마 사카에의 학교 스모 클럽 회원들이 벨트를 매는 동안 학교의 다른 학생들은 트롬본 연주를 배우고 있습니다.
5. 야마다 미치노리(오른쪽)가 코치 성공적인 팀사이타마 사카에 고등학교. 동시에 그는 교사이며 아버지를 와드로 대신합니다. 그는 과거에 일본 가정에서는 아이들이 잘 먹을 수 있도록 하기 위해 아이들을 스모 강습에 보냈습니다. 오늘날 일본의 어린이들은 원하는 것은 무엇이든 먹을 수 있는 모든 기회를 갖고 있으며, 대학에 가고 열심히 공부하고 싶지 않습니다.
6. 훈련. 스모는 다른 스포츠 스포츠보다 떠오르는 해의 나라의 민족 정신을 구현합니다. 야마다 고등학교 교사에 따르면, 스모 자체는 교묘한 스포츠가 아니며, 그 우아함은 전통을 보존하는 데 있습니다. 이것이 바로 일본의 독특함을 주는 것입니다.
반지에서. 오전 수업 중 학생들의 훈련 전투.
주요 희망. 몸무게 132kg의 18세 나카무라 다이키가 사이타마 사카에에서 기차를 타고 있다. 그는 스모를 하는 수많은 외국인 레슬링 선수들을 보면 진정한 일본인으로서 이 스포츠에서 성공하려는 열망이 일깨워진다고 말합니다.
운명의 불면. 몇 번의 연습 끝에 학생 중 한 명은 입술이 잘렸고, 다른 한 명은 팔꿈치에서 피를 흘리고 있습니다. 야마도가 말했듯이, 스모 선수들의 일상적인 훈련은 교통사고와 비슷합니다.
적합. 유연성은 이 스포츠에 얼마나 오래 머무를 수 있는지에 대한 핵심 요소이므로 Saitama Sakae의 프로그램은 스트레칭에 중점을 둡니다. 많은 수의시간.
젊은 레슬링 선수가 훈련 후 링을 쓸고 있는데, 이는 학생의 일상 업무 중 하나입니다. 은퇴한 스모 선수이자 도요야마(Toyoyama)라는 이름으로 대회에 참가했던 다시로 요시노리(Yoshinori Tashiro)는 "우리가 양로원을 방문하면 노인들이 우리를 만지기를 좋아하고 때로는 눈물을 흘리기도 합니다."라고 말합니다. "스모에는 일종의 영성이 있습니다. ”
출처
http://muz4in.net/news/interesnye_fakty_o_sumo/2011-08-21-22081
http://bigpicture.ru
http://스포츠사진.ru
http://fight.uazone.net/?page_id=149
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