Binnen-Mongolië: “de strijd van de sterke mannen. De grote worstelaar onthulde de geheime technieken van het Mongoolse worstelen
In nomadische gemeenschappen waar 30% van de bevolking leeft Binnen-Mongolië, bewaard oude kunst speciale strijd - beh barildaan. Deze sport symboliseert een hoge status, en voor veel mannen in het land wordt dat ook zo grootste deel leven - daarom, wanneer een jongen in een gezin wordt geboren, bidden familieleden dat hij een vechter wordt. Fotograaf Ken Hermann en art director Gemma Fletcher trokken de steppe in om Mongoolse worstelaars te fotograferen voor het Bekh-project.
Ik publiceer interessante reisverhalen over plaatsen waar ik zelf nog niet ben geweest. Dagelijks verschijnt er een gezamenlijke column met BigPicture.ru
1 Volgens de fotograaf is hij gefascineerd door Mongolië en wilde hij er al heel lang naartoe: “Toen ik over deze strijders hoorde, besefte ik dat dit het perfecte excuus was voor een reis. Gemma en ik hebben samen aan verschillende projecten gewerkt en we zijn er behoorlijk uitgekomen goed team. Zij is heel creatief en ik ben technisch onderlegd, deze kwaliteiten vullen elkaar goed aan.”
3 “We hebben onze helden een beetje leren kennen, en een kenmerk dat opvalt in hen is de beweging tussen het verleden en het heden. Ze zijn hartstochtelijk toegewijd aan de eeuwenoude traditie van het worstelen en tegelijkertijd geïnteresseerd in moderne mode en cultuur, ook al wonen ze ver van de steden en hebben ze geen vrije toegang tot internet.”
4 “De worstelaars bewegen alsof ze een dans uitvoeren, en elk gebaar is zorgvuldig gepland.”
5 Genghis Khan dwong zijn soldaten hiertoe ook lichaamsbeweging zodat ze altijd klaar zijn voor de strijd.
6 Bij Mongools worstelen vindt het gevecht plaats in de open ruimte, elke worstelaar heeft zijn eigen "tweede" - zasuul. De tweede verdedigt de belangen van de afdeling voor de rechters, houdt toezicht op het gevecht, moedigt de worstelaar aan, houdt zijn hoed vast en steekt in geval van overwinning zijn rechterhand op.
7 Wanneer de worstelaars het veld betreden, reproduceren ze de vlucht van de mythische vogel Garuda: ze zwaaien met hun armen, hurken en aaien over hun dijen.
Er zijn geen 8 gewichtscategorieën in dit gevecht. Voorheen waren er geen termijnen, maar nu zijn ze toegevoegd.
9 Degene die als eerste de grond raakt met een ander lichaamsdeel dan de voetzolen en handen, wordt als verslagen beschouwd. Na het gevecht moet hij onder een raise passeren rechter hand winnaar als teken dat hij zijn nederlaag toegeeft. De winnaar vervult traditionele dans adelaar.
10 Bij het Mongoolse worstelen worden meer dan 400 technieken gebruikt. Stappen is toegestaan, maar snijden is verboden.
11 Tegenstanders vechten in speciale kostuums: ze omvatten nationale laarzen met gebogen tenen - "Mongoolse gutal", korte broeken - "shuudag", een shirt met open borst - "zodog" en een hoofdtooi met de afbeelding van de "knoop van geluk" - “ulziy”.
12 In Mongolië bestaat er een legende over waarom worstelaars open shirts dragen. Alsof er ooit een onoverwinnelijke held in de steppe verscheen, die zijn gelijke niet kende. De held versloeg iedereen de sterkste strijders, en toen bleek dat hij helemaal niet hij was, maar een vrouw. Toen stelde een oude man voor om in korte broek en met open borst te vechten - zodat vrouwen ‘zich niet met mannenzaken zouden bemoeien’.
13 Van 11 juli tot 13 juli organiseert het land een nationaal sportfestival - Nadom, waar 512 tot 1024 mensen deelnemen aan worstelcompetities. Negen of tien rondes lang vechten ze in paren voor eliminatie. Voor overwinningen worden speciale titels toegekend: "nachin" ("valk") - voor overwinning in vijf ronden, "hartsag" ("havik") - voor overwinning in zes ronden, "zaan" ("olifant") - voor overwinning in zeven rondes, "garuda" ("heilige vogel") - voor het winnen van acht rondes. De winnaar in negen ronden wordt “arslan” (“leeuw”) genoemd, en in tien, wanneer 1024 worstelaars vechten, wordt hij “avraga” (“reus”) genoemd.
14 Sinds 2002 worden worstelcompetities gehouden volgens nieuwe regels: de tijd van het gevecht is beperkt, er zijn geldboetes verschenen, de bonussen voor elke overwinning zijn verhoogd, rechters begonnen rekening te houden met de discipline en het voorbereidingsniveau van de worstelaars voor de competitie. Als voorheen worstelaars hun tegenstanders zelf noemden, doet een commissie dit nu.
15 Massale hobby worstelen helpt de ontwikkeling van andere sporten: klassiek worstelen en freestyle worstelen, sambo, judo, sumo.
16 Van de 69 yokozuna, zoals de grootste worstelaars van sumo worden genoemd, zijn er slechts vier niet-Japanners, en twee van hen zijn Mongools.
Zoals de kampioen van het Mongoolse nationale worstelen zei: het kostte hem 45 jaar om drie delen van dit boek te maken. Met andere woorden: de boeken zijn het resultaat van zijn leven en strijd.
De boeken heten “Mongoolse bohiin barildaany ov, mehiin chuulgan sudar” - “Sutra-verzameling van de erfenis van technieken van de Mongoolse nationale strijd.” 3 delen beschrijven 725 technieken van het Mongoolse nationale worstelen, geïllustreerd met foto's, voorzien van instructies en commentaar. In de reacties kun je meer te weten komen over elke beweging van de worstelaar. Elke techniek heeft zijn eigen naam. Het is erg moeilijk om ze uit het Mongools naar een andere taal te vertalen. Niettemin besloot de Grote Reus zijn boeken in het Engels te vertalen.
Hij noemde zelfs de hoge vaardigheden en trucs van elk van hen beroemde worstelaars- kampioenen. Hij beschreef bijvoorbeeld hoe en welke technieken zijn voormalige eeuwige rivaal, de vader van Yokozuna Hakuho, gebruikte: Zh.Monkhbat.
Niemand heeft ooit over de Mongool geschreven nationale strijd, onder meer over Mongoolse worsteltechnieken. Deze boeken zijn het resultaat van enorm veel werk, naast het beschrijven van de technieken bevatten ze ook de resultaten wetenschappelijk werk auteur gewijd aan de studie Mongools worstelen.
Dezelfde auteur definieerde 800 jaar geleden de techniek van de Mongoolse nationale strijd, genoemd in ‘De geheime geschiedenis van de Mongolen’. Deze techniek is van Buri-bokh van de Khatagin-clan, de zoon van Khutagt Monkhor van de Zhurkhen aimag-stam. Hij worstelde met jongere broer Genghis Khan Belgutei, zoon van de Khatun Sochigel, een van de Khatuns van Yesugei, de vader van Genghis Khan. De ‘Geheime Geschiedenis van de Mongolen’ zegt: ‘Eens benoemde Genghis Khan een gevecht tussen Buri-Bokh en Belgutei. Buri-Boh had zo'n kracht dat hij Belgutey kon neerhalen met slechts één arm en één been.
Over de Zhurkhens staat het als volgt geschreven: "Elk van de mannen is bekwaam, een machtige vechter met geweld."
Hun avarga (Grote Reuzenkampioen) Kh. Bayanmonkh beschreef in zijn boek in detail hoe Mongoolse technieken te gebruiken bij judo, freestyle worstelen, sambo en andere vormen van worstelen.
De auteur besloot dat zijn boeken in boekwinkels verkocht zouden worden, maar om Mongoolse kinderen deze waardevolle vaardigheden en de geschiedenis van de Mongoolse nationale strijd te laten erven, zou hij ze voornamelijk op middelbare scholen verkopen.
Zijn boeken zullen bestsellers worden, zoveel is zeker. Daarom wil hij ze onder alle scholen in Mongolië verspreiden voordat de boeken schaars worden.
Dit boek zal een leraar, mentor, goede kameraad en vriend worden voor kinderen die ervan dromen strijders te worden, zoals de Russische schrijver V.F. En voor degenen die de Mongoolse traditie respecteren en eren nationale geschiedenis, zal een echte “sutra” worden. Na verloop van tijd zal de waarde van deze boeken alleen maar toenemen.
Khorloogiin Bayanmonkh, geboren Khorloogiin Sukhbaatar, geboren op 22 februari 1944 in Khyargas soum, Uvs, Mongolië - Mongoolse freestyle en Grieks-Romeinse worstelaar, samboworstelaar, deelnemer aan vijf Olympische Spelen, zilveren medaillewinnaar Olympische Spelen, wereldkampioen, kampioen Aziatische Spelen, 14-voudig kampioen van Mongolië in freestyle worstelen, zilveren medaillewinnaar van de Aziatische Spelen Grieks-Romeins worstelen, wereldkampioen in sambo, 10-voudig winnaar van nationale Mongoolse worsteltoernooien, een van de twee houders van de titel "Grote Nationale Onoverwinnelijke Reus" in het nationale Mongoolse worstelen. Geëerd Master of Sports van Mongolië en de USSR (1972). Doctor in de pedagogische wetenschappen (1994). Held van de Arbeid van Mongolië. Vader van Bayanmonkhiin Gantogtokh, deelnemer aan de Olympische Spelen van 1996, meervoudig winnaar van de Aziatische kampioenschappen freestyle worstelen.
Geboren in 1944 in de familie van een Arat-veehouder. Op zesjarige leeftijd werd zijn naam, vanwege zijn vatbaarheid voor ziekten, veranderd van Sukhbaatar in Bayanmonkh.
Op 10-jarige leeftijd bleef hij achter zonder vader. Op 12-jarige leeftijd begon hij deel te nemen aan lokale nationale worstelcompetities en al op 16-jarige leeftijd wist hij de titel zaan ("olifant", voor zeven overwinningen op rij tijdens het toernooi) te behalen. Hij werd opgemerkt en vanaf 1961 begon hij aan de universiteit te studeren en te worstelen in Ulaanbaatar.
Sinds 1963 nam hij met succes deel aan nationale worstelcompetities.
Op de Olympische Spelen van 1964 nam hij deel aan het freestyle-worstelen in de middengewichtdivisie. In 1973 werd hij pas vierde op de Wereldkampioenschappen. 1974 bleek een druk jaar voor de worstelaar. Hij werd zilveren medaillewinnaar Wereldkampioenschap en winnaar van de Aziatische Spelen in freestyle worstelen, zilveren medaillewinnaar van de Aziatische Spelen in Grieks-Romeins worstelen, en won daar, nadat hij had deelgenomen aan de Wereldkampioenschappen Sambo in Ulaanbaatar gouden medaille. In 1975 werd hij bronzen medaillewinnaar van het WK en wereldkampioen freestyle worstelen. zilveren medaille op de Wereldkampioenschappen Sambo. Op de Olympische Spelen van 1976 nam hij deel aan het freestyle-worstelen zwaargewicht en bleef op de vijfde plaats.
Na het afronden van de internationale sport carrière stond aan coachend werk en nam tegelijkertijd tot 1992 deel aan nationale worstelcompetities.
In 1994 verdedigde hij zijn proefschrift over het onderwerp pedagogische problemen in het Mongoolse worstelen, zijn tradities en stijl. Auteur van het autobiografische boek “Mijn overwinningen”. Lid van het Mongoolse parlement (sinds 2000).
Mongools nationaal worstelen “Bukh Barilda”.
Dzungars (of oirat-mongolen)
Hij drukte met zijn gele elleboog
Op de ruggengraat van de vijand.
Opnieuw en een derde keer ingedrukt
-En hij stond vele malen op
Granieten rotsen verpletteren
-Zodat het merkteken van zijn schouderbladen,
Zijn torsoafdruk
Bleef op het graniet van de berg.”
Zoals de praktijk heeft aangetoond, presteren worstelaars die zijn opgeleid in nationaal worstelen met succes in andere soorten worstelen: Grieks-Romeins, freestyle, sambo en judo. Tijdens hun deelname aan competities gebruikten ze technieken uit het arsenaal van het nationale worstelen en behaalden vaak welverdiende overwinningen.
We presenteren onze lezers een vertaling van de tekst uit een video gemaakt door een Japanse journalist en judofan na het Grand Slam Tokyo 2013-toernooi. Dit is een soort verslag over hoe de Japanner Ono - zelf een voormalige judoka - naar Mongolië kwam om erachter te komen wat het geheim van succes is voor Mongoolse atleten. De afgelopen jaren hebben judoka’s uit Mongolië de hele wereld verbaasd met de onverwachte fenomenale groei van hun niveau. De Japanners, als de ‘wetgevers’ en grondleggers van deze en andere vechtsporten, zijn hier eenvoudigweg door verbaasd. En een van hen sportjournalist en judoka Ono, besloten om persoonlijk uit te zoeken wat er in Mongolië gebeurde, waarom dit land de wereld onoverwinnelijke judovechters begon te geven...
Van de vertaler: Als auteur en vertaler wil ik hier iets aan toevoegen. Er was eens geweldig persoon Ook Oyama Masutatsu dacht er hetzelfde over als deze Ono en zocht de wortels van het Karate in het Mongoolse worstelen. De grote Masutatsu Oyama zei dit: “...Karate en sumo hebben dezelfde wortels, in Mantsjoerije heb ik verschillende keren Mongoolse worstelwedstrijden gezien (het is vergelijkbaar met sumoworstelen, hun grijpers). en sweeps toonden duidelijk aan dat de wortels van de Mongoolse strijd in het oude Chinees lagen vuistgevecht, waaruit karate voortkomt. Mongools worstelen verscheen in Japan tijdens het Nara-tijdperk. Je kunt hierover nu lezen in de Nippon Seki-kroniek...". Sosorbaramyn Maidar, Mongolië.
Hieronder zie je mijn verhaal over hoe de Japanse Ono in deze video op zoek gaat naar de ‘geheimen van het Mongoolse judo’:
Dit is de Grand Slam van Tokio 2013. In de zaal zit Marius Weiser (voorzitter Internationale Federatie judo-ARD). De Japanse sportjournalist Ono stelt hem slechts één vraag.
- Welke judoka's van welke landen zijn volgens jou het sterkst?
Judo is een wereldsport geworden. In veel landen groeit het niveau van atleten van jaar tot jaar. Maar vandaag komen de beste uit Mongolië.
Het land dat hij als eerste noemde is Mongolië. En atleten uit andere landen waren het met zijn mening eens:
Ongeveer twee jaar geleden werden de Mongolen plotseling sterker. Ze vechten in een lage positie, zoals bij freestyle-worstelen.
Mongolen onderscheiden zich door hun fysieke kracht, het zijn krachtige strijders. Velen van hen zijn nog jong, maar ze mogen niet worden onderschat.
De beste vechters uit andere landen zijn in shock. Omdat de capaciteiten van de Mongolen snel groeien. Dit jaar versloegen ze op het WK de Japanners en Russen en ontvingen ze 68 medailles. En bij de Tokyo Grand Slam bezorgden de Mongolen vier Japanners een bittere ervaring...
In een poging de bron van het succes van Mongoolse atleten te begrijpen, kwam deze Japanse man, Ono, speciaal naar het koude Ulaanbaatar.
Hallo! Oooh, het is echt koud! Hoe ze trainen in zulke moeilijke omstandigheden... interessant. IN De laatste tijd hun worsteltechnieken zijn verbeterd. Zelfs in directe gevechten is het niveau enorm gestegen. Het is alsof ze iets hebben dat de Japanners nooit onder de knie zullen krijgen. Daarom ben ik zelf gekomen, om er tenminste iets over te weten te komen.
Ono arriveerde rechtstreeks vanaf het vliegveld in het Central Sports House in Ulaanbaatar.
Er staat hier "Judo".
Dit betekent dus dat Mongoolse atleten hier trainen.
Oeh, Grote hal. En warm. Het ruikt zoals een judozaal hoort te ruiken.
Mongoolse judoka's trainen hier. En ook hier verbeteren ze hun prestaties. Elke dag, 's ochtends en 's avonds, trainen ze twee uur. Maar het meest de juiste kamer niet erg goede conditie. Zelfs de vloer is niet in goede staat. Maar de beste atleten komen uit deze hal!
Ze zijn anders dan Japanse judoka's, die in Japan meerdere keren per jaar tegenover elkaar staan. Hier Mongoolse judoka's iedereen verzamelt zich onder één dak. Zo is de wereldkampioen van dit jaar Munkhbatyn Uranchimeg, zilveren medaillewinnaar onder de Dashdavaagiin Amartuvshin bij de mannen, ook aanwezig.
En degene die op de Olympische Spelen van 2008 in Peking het niveau van Mongools judo aan de hele wereld heeft laten zien, is de trots van zijn thuisland, deze man, Naidangiin Tuvshinbayar. Dan beste atleet Japan, Suzuki Cage, verloor van hem. En Tuvshinbayar won de eerste Olympische gouden medaille voor Mongolië.
Naidangiin Tuvshinbayar (in een witte kimono) - olympisch kampioen in judo uit Mongolië.
Dankzij de gouden medaille van Tuvshinbayar is het aantal judoka's in Mongolië dramatisch toegenomen. Alleen al in de afgelopen vijf jaar - 10 keer. Nu is judo in Mongolië sport nummer één, mensen van alle leeftijden zijn erin geïnteresseerd. ‘Ik droom ervan om goud te behalen op de Olympische Spelen’, ‘Ik wil een beroemde judoka worden’, zeggen ze.
Als er veel concurrenten zijn, gaat het niveau omhoog. Maar toch is judo dat niet eenvoudig spel, niet iedereen kan worstelen op de Olympische mat. Misschien is dit het geheim van het trainen van de Mongolen? Hoe verschenen Mongoolse judoka's in Ono's ogen?
In Japan leren atleten één techniek die voor hen handig is, waardoor ze gewend zijn te winnen. En de Mongolen kunnen overal vandaan grijpen en vechten met verschillende technieken. Je denkt dat hij gevallen is, maar hij staat op en valt opnieuw aan. Ze vechten hard. Totdat hun rug de tatami raakt, zullen ze tot het laatst vechten. Dit is hun kracht.
Wereldkampioen judo in 2014 - Munkhbatyn Uranchimeg (in een witte kimono).
Ja, precies zoals Ono zei: de Mongolen zullen tot het laatst vechten als hun rug de mat niet raakt. Ze houden ook van vechten in close-combat. Ze zijn anders dan Japanse judoka's.
De Japanners willen graag eerst een goede positie innemen, en dan nadenken over winnen of punten verzamelen. Waarom vechten de Mongolen in deze stijl? Ono besloot het aan de coach te vragen.
Het bijzondere aan het Mongoolse judo is dat we gebruik maken van de technieken van de Mongoolse nationale “bukh barildaan”. Meestal trainden Mongoolse topjudoka's eerst in het Mongoolse nationale worstelen. Dit betekent dat Bukh Barildaan de technieken en krachttraining in huis heeft die nodig zijn voor judo.
Er zijn veel overeenkomsten in het Mongoolse nationale worstelen en judo. Maar hoe zijn deze twee soorten strijd met elkaar verbonden? Het ging naar fitness Kamer voor het Mongoolse nationale worstelen.
De eerste gevechten zijn als judo. Onder de voeten trekken lijkt erg op elkaar. Als bij het Mongoolse nationale worstelen de ellebogen, knieën en rug de vloer of de grond raken, betekent dit dat je verloren hebt. Niet zoals op de tatami - er zijn geen technieken waarbij een duw wordt gebruikt.
Het is niet zoals sumo, maar zoals judo. De Japanners vragen de atleten die zowel Mongools worstelen als judo beoefenen:
- Zijn er technieken uit het Mongoolse worstelen die bij judo kunnen worden gebruikt?
Natuurlijk. Bijvoorbeeld: tuimelen...
Het merkte iets op dat het interesseerde.
- Bij het Mongoolse worstelen zijn er geen werptechnieken? En ze houden er niet van om van onderaf aan te vallen om het been te grijpen?
Wij kunnen het hier niet gebruiken. Anders raken je ellebogen de grond. En dat betekent verliezen.
- Jij sterke benen. Dit helpt je voorkomen dat je valt.
- Begrepen. Hartelijk dank.
Meester Masutatsu Oyama was ook op zoek naar een “nieuwe adem” voor karate - in Mongolië. Foto karate-wko.ru
Referentie
Masutatsu Oyama (Japans 大山倍達O:yama Masutatsu?), 1923-1994) - een uitstekende meester en leraar karate, een van de beroemdste vertegenwoordigers van vechtsporten, houder van 10 dan, schepper van de Kyokushinkai-stijl, popularisator van karate in Japan en andere landen, auteur grote hoeveelheid populaire boeken over karate, organisator van nationaal en mondiaal sportwedstrijden bij karate. Nadat hij zijn eigen stijl had gesticht, die snel bekendheid verwierf als het 'sterkste karate', creëerde Oyama en leidde tot zijn dood in 1994 de Internationale Kyokushinkai Organisatie (IKO), waarvan de leden enkele miljoenen mensen over de hele wereld werden.
Vorig weekend geopend kampioenschap Freestyle-worstelen in Mongolië (Mongolië open - 2017) liet duidelijk zien dat verschillende Buryat-worstelaars er tegelijkertijd waardig uitzien, zelfs tegen de achtergrond van de beste Mongoolse freestyle-worstelaars.
En in Mongolië open - 2017 namen maar liefst vijf Mongoolse teams deel, die de hele kleur van het Mongoolse freestyle-worstelen samenbrachten. Laten we opmerken dat twee atleten uit Boerjatië, die Rusland op dit toernooi vertegenwoordigden (samen met worstelaars uit Jakoetië, Krasnojarsk, Novosibirsk en Moskou), dit jaar kampioen van Mongolië werden. Dit is Baldan Tsyzhipov, die optrad gewichtscategorie meer dan 125 kg, en middengewicht Evgeny Zherbaev (meer dan 70 kg).
Alle Mongoolse experts zijn het er in principe over eens dat de bronzen medaillewinnaar van het Russische kampioenschap van 2016 Baldan Tsyzhipov is, die, op basis van de resultaten van vorig jaar, feitelijk vierde of vijfde in sterkte is. Russische worstelaar in dit gewicht duidelijk sterker dan alle Mongoolse worstelaars.
Er is nog niets duidelijk over mijn deelname aan toernooien voor Mongolië. Er wordt momenteel gewerkt aan een oplossing voor dit probleem. Zelf heb ik een groot verlangen om voor Mongolië te strijden, omdat dit een goede kans geeft om me te kwalificeren voor grote internationale competities - de Wereldkampioenschappen, Azië en de Olympische Spelen. En over het algemeen hou ik erg van Mongolië, ik kom hier graag en neem graag deel aan wedstrijden”, zegt de Mongolische kampioen van 2017, Baldan Tsyzhipov.
Tapijtvriend van Boris Budaev
In deze Olympische cyclus tot 2020 onder Mongoolse worstelaars superzwaargewicht(meer dan 125 kg) er is nog geen gelijke als Baldan Tsyzhipov”, vertelde Buyandelger Bold, vice-president van de Mongolian Freestyle Wrestling Federation. - Hij zou kunnen strijden voor Mongolië, zoals veel atleten die strijden voor andere landen dat doen. De freestyle-worstelfederaties van Mongolië en Boerjatië zijn het hierover eens. Maar dergelijke kwesties moeten uiteindelijk worden opgelost op het niveau van het Ministerie van Sport van Mongolië. In die zin heeft Baldan Tsyzhipov een goede kans. Omdat, voor zover ik weet, zijn vrouw een Mongools staatsburger is.
De heer B. Bold zelf is een atleet, kampioen van Azië en Mongolië, prijswinnaar van wereldkampioenschappen, geëerde Master of Sports van Mongolië, die in dezelfde gewichtsklasse deelnam als de Buryat-wereldkampioen Boris Budaev uit 1989. Trouwens, het eerste grote internationale succes van de beroemde Buryat-worstelaar, toen hij in 1979 de titel van wereldkampioen jeugdkampioen won, werd niet bereikt zonder de hulp van Bold. Feit is dat Boris Budaev op dat toernooi Bold versloeg, maar op punten verloor van een worstelaar uit de VS. En om Budaev kampioen te laten worden, was het noodzakelijk dat Bold netjes (door aanraking of met.) een duidelijk voordeel) gewonnen van de Amerikaan.
Voor het laatste gevecht Het maakte mij niet uit, want ik behaalde in ieder geval de tweede plaats op dit kampioenschap”, zegt B. Bold. - Maar ik won netjes van mijn tegenstander Bori en hielp hem! En Borya werd de eerste wereldkampioen onder de Buryats in freestyle-worstelen onder de jeugd. En toen, in 1989, werd Boris Dugdanovich de wereldkampioen onder volwassenen! Maar dat deed ik niet, ook al werd ik drie keer tweede van de wereld...
Triomf van Zherbaev
Het is interessant dat er zelfs vandaag de dag nog steeds een uitstekende worstelaar groeit in dit gewicht (68 - 70 kg) in Boerjatië. Dit is de junior, 24-jarige Evgeny Zherbaev van gisteren, die onlangs de titel van kampioen van Mongolië toevoegde aan zijn titel van bronzen medaillewinnaar op het Russische kampioenschap van 2015.
We hielden echt van Evgeniy Zherbaev, die behoorlijk zelfverzekerd was en spectaculair gevecht, - zei doctor in de wetenschappen Lubsansunduin Nyam, een internationale meester in sport en een van Mongolië's toonaangevende specialisten op het gebied van lichamelijke oefening freestyle-worstelaars. - Deelname van Buryat-worstelaars aan toernooien voor het nationale team van Mongolië - goed idee. We moeten het allemaal goed met elkaar eens zijn en dit idee promoten in de publieke sfeer, in de media.
Bij Mongolia open - 2017 won Evgeniy Zherbaev al zijn gevechten eerder dan gepland en met een duidelijk voordeel. Op dit toernooi hadden de atleet uit Yakutia Alexey Ivanov en de drie beste Mongoolse worstelaars in dit gewicht de pech om het op te nemen tegen Evgeniy, die aan vorm wint, op dit toernooi: Ulziymunkh (kwartfinales, score 0:10), Mandakhnaran (halve finales, score 7:17) en Sukhbat (finale, score 0:12)!
Ganzorig Mandakhnaran is trouwens dezelfde Mongoolse worstelaar die afgelopen zomer zijn land vertegenwoordigde op de Olympische Spelen en om wie het grootste schandaal plaatsvond tijdens het worsteltoernooi in Rio. Laten we u eraan herinneren dat u de Olympische Spelen wilt winnen bronzen medaille Mandakhnaran kwam slechts vier seconden tekort.
Op laatste seconden In zijn gevecht om de derde plaats met de worstelaar uit Oezbekistan Ikhtior Navruzov was de score gelijk 7:7, maar de Mongoolse worstelaar had een voordeel omdat hij het was die de laatste door de jury beoordeelde greep uitvoerde. Vier seconden voor het einde van het gevecht begon Mandakhnaran de overwinning te vieren, maar de juryleden beoordeelden dit als het vermijden van het gevecht en gaven het winnende punt aan Navruzov. Het was op dat moment dat de coaches van het Mongoolse nationale team, verontwaardigd over de acties van de scheidsrechters, hun kleding en schoenen begonnen uit te trekken en op de worstelmat te gooien.
Ik ben er zeker van dat als Evgeniy Zherbaev destijds in Rio de Janeiro voor Mongolië had gestreden, de Mongoolse coaches het publiek niet hun naakte torso hadden hoeven laten zien en, zwaaiend met hun armen, luid een beroep hadden gedaan op hogere machten op zoek naar gerechtigheid. Omdat Evgeny Zherbaev in deze situatie hoogstwaarschijnlijk zou winnen met een voorsprong van meer dan één punt!
Voorbeeld van Bazarguruev
Door internationale regels een atleet kan een land vertegenwoordigen op de Olympische Spelen als hij heeft deelgenomen aan binnenlandse competities in dat land of daarvoor heeft deelgenomen internationale toernooien minstens twee jaar vóór de Olympische Spelen. De komende dus sport jaar(2017 - 2018) zal bepalend zijn voor onze worstelaars.
Vandaag strijders met noordelijke Kaukasus en vanuit Sakha-Yakutia spelen ze voor veel landen van de wereld. Er is een voorbeeld van onze worstelaar Bazyr Bazarguruev. Hij speelde voor Kirgizië en won Olympisch brons in Peking, was een bronzen medaillewinnaar op de Wereld- en Aziatische kampioenschappen. Onze boogschutter Miroslava Dagbaeva nam ook deel aan toernooien voor het Mongoolse nationale team, de beroemde worstelaar, wereldkampioen Boris Budaev speelde aan het einde van zijn sportcarrière voor Oezbekistan en werd de kampioen van Azië. Het leven van een atleet is kort, en waarom geven we onze atleten – de tweede, derde, vierde nummers in het Russische team – niet de kans om deel te nemen aan internationale wedstrijden voor andere landen die vriendelijk tegen ons zijn? - zegt voormalig minister van Sport van Boerjatië Vladislav Bumboshkin.
Vandaag de dag, een aantal sporten en publieke figuren uit Boerjatië werden gehouden in de Freestyle Wrestling Federation of Mongolia en Olympisch Comité buurland, er werden verschillende bijeenkomsten gehouden waarop het vooruitzicht werd overwogen dat Buryat-atleten zouden deelnemen aan competities voor het Mongoolse team. Laten we u eraan herinneren dat het tegenwoordig vrij moeilijk is om het Mongoolse staatsburgerschap te verkrijgen, aangezien de wetten van dit land geen dubbele nationaliteit toestaan voor inwoners van Mongolië. En om staatsburger van Mongolië te worden, moet u afstand doen van het staatsburgerschap van een ander land.
Volgens de deelnemers aan deze bijeenkomsten, plaatsvervanger van de VolksKhural van Boerjatië Stepan Kalmykov en de geëerde coach van Boerjatië, professor van BSU Kirill Baldaev (huidige coach Baldan Tsyzhipov), zijn hun Mongoolse partners op sportniveau allemaal voorstander van het aantrekken van atleten uit Boerjatië (worstelaars, boogschutters, boksers) tot het nationale team van Mongolië. En nu is het de beurt aan de politici.
