타이지 산야. 그런데 Wang Zunyue가 이름을 바꾼 이유는 무엇입니까? "기(Qi)" 또는 생명 에너지의 균형 유지

거리에서 "태극권" 또는 "태극권 기공"이라는 용어를 자주 들을 수 있습니다. 이 문구는 고대 중국인이 처음으로 실천한 자기 계발을 의미합니다. 오늘날 이 "공예"는 성공했으며 심지어 유행이라고 말할 수도 있습니다. 스포츠 기관(SHBI) 및 아동 건강 센터. 태극권을 무술의 한 형태로 제시하는 사람도 있고, 체조라고 말하는 사람도 있습니다. 호흡기, 또 다른 사람들은 일반적으로 그것을 영적 워크샵이라고 말합니다. 태극권이 실제로 무엇인지 이해하는 방법은 무엇입니까? 이 기술은 실제로 일종의 체조가 아니라 무술의 범주라는 점을 강조해야 합니다.

태극기공 - 태극권

"taiji qigong"(taiji)이라는 용어 또는 문구는 "큰 한계"로 번역되고 "Taijiquan"(quan)은 "큰 한계의 주먹"으로 번역됩니다. 이것 전투 차량싸울 때 무기를 사용하지 않습니다. 훈련 중에 체육 학교 학생들은 전투 타격과 기술을 연습하지 않습니다. 실제로 여기에는 단순히 결석되어 있습니다.

코치의 학생들은 타격을 수행하는 것이 아니라 taolu(형태)를 수행하도록 배웁니다. Taolu는 길고 섬세하며 철학적인 동작의 연속적인 단계입니다. 태극권 기공 수련생을 보면 신비한 춤을 추고 있는 것 같습니다. 그러므로 이 무술에 익숙하지 않은 사람들은 그것을 체조 운동과 연관시키는 것은 잘못된 것입니다.

훈련 중에는 "전투 형태"와 그 요소가 여러 번 반복됩니다. 학생은 각 동작을 아주 오랫동안, 때로는 1년 동안 반복할 수 있습니다. 태극권 동작은 완전히 개인의 유기적 본성에 기초해야 하며, 걷는 동안 팔의 움직임과 마찬가지로 개인의 일부가 되어야 합니다. 기공 "형태"의 요소 중에는 힘 기술이 있으며 이는 잡기, 비틀기, 쓸기, 타격 또는 보호 블록이 될 수 있습니다. 그리고 그게 전부가 아닙니다. 그렇다면 기공은 다른 유형의 레슬링과 근본적으로 어떻게 다릅니까?

태극권 기공 - 기 에너지의 힘

외적인 스타일은 근육을 사용하여 생리(근력)를 통해 근육을 제어하도록 강요합니다. 그리고 태극권 기공 운동(내부 전투 스타일)은 생리학이 아니라 중국인이 Qi 또는 CHI라고 부르는 에너지를 사용합니다. 그것은 세상의 에테르처럼 거의 모든 것을 뚫을 수 있습니다. 무생물(돌)은 이 에너지를 가지고 있습니다. 또는 그 반대의 경우도 마찬가지입니다(물, 풀, 나무, 동물, 사람, 행성).

태극권 에너지는 "추위", "더위", "폭풍" 또는 "고요함"의 연속적인 흐름입니다. 또는 “어둠”, “빛”, “세상” 또는 “천국”일 수도 있습니다. 태극권 기공운동은 말 그대로 생명에너지입니다. 건강하고 강한 개성대량으로 가지고 있습니다.

그리고 약하거나 아픈 사람은 이 에너지가 몸 전체에 자유롭게 흐르는 것을 방해합니다. 태극권 기공(레크리에이션 체조)은 신체에 의해 매우 미묘하게 인식됩니다. 태극권 방법은 잘 연구되고 측정되기 때문에 회의론자조차도 여기에 침묵합니다. 태어날 때 사람은 아무것도받지 못합니다 많은 수의태극권의 자연 에너지이지만 도시화 된 생활 방식으로 인해 사람들은 점차 그것을 잃어 가고 있습니다. 이는 또한 다음과 같은 방법으로 촉진됩니다. 스트레스가 많은 상황, 주류, 가정 용품 등. 일반인은 태극권에 대한 지식이 거의 없습니다.

태극기공은

태극권의 "형태"로 에너지를 관리하고 신체를 제어하는 방법을 배우려면 많은 양의 CHI가 필요합니다. 또한 근육이 아닌 에너지를 통해 듣고 움직일 수 있도록 몸 전체에 에너지를 이동할 수 있어야 합니다. 그 후, 학생은 CHI의 외부 에너지를 사용하여 작업할 수 있습니다. 태극권 기술은 태극권과 밀접한 관련이 있습니다. 모든 동작은 에너지로 가득 차 있습니다.

이것이 배우지 않는다면, 무술은 싸움과 아무 관련이 없는 평범한 무의미한 체조가 될 것입니다. 태극권 기공(비디오)에는 18가지 형태가 있으며 이를 통해 신체와 전투 기술을 제어할 수 있습니다. 태극권을 축적하고 발전시키기 위해서는 수많은 기공 수련과 기술이 있습니다. 예를 들어 "공", 즉 "일"입니다. 이는 자신 안에 있는 CHI를 키우고 육성하기 위해 노력하는 것을 의미합니다.

기공은 연속적인 운동이 포함된 복합물입니다. 각 운동에는 강력한 운동 능력 외에도 작업의 내부 요소(집중력 및 주의력)도 있습니다. 예를 들어, 머리 뒤쪽에 집중하면 태극권의 양이 늘어나게 됩니다. 태극권 에너지는 사람의 생각과 상호 작용합니다. 간단히 말해서, 스승이 생각을 지시하는 곳마다 태극권이 축적됩니다.

학생이나 스승이 몸이나 신체의 특정 부위로 천천히 주의를 옮기면 태극권은 그 주의를 따릅니다. 이를 달성하려면 태극권 기공 18가지 형태를 공부하고 완성해야 합니다. 다른 대상에 집중한다면 태극권을 그 대상에게 줄 수도 있습니다. 기 에너지는 객관적인 것이지만 생각을 통해 그 품질을 개발하고 향상시킬 수 있습니다.

자연은 각 사람에게 세 가지 중심 에너지 지점을 부여했습니다. 이것은 태어날 때 사람에게 주어진 일차 에너지의 저장소입니다. 하부 저수지, 중간 및 상부. 낮은 저수지에서는 건강한 사람이 가장 많은 에너지를 가지고 있습니다. 재배는 여기에서 시작됩니다.

기공은 다양한 방법을 사용하여 수행됩니다. 18가지 태극권 기공 수련은 하나 이상의 목표를 달성할 수 있는 기초입니다. 수련 중 하나는 "태극권 기공"입니다. 그것의 도움으로 모든 기관에 에너지를 이동시키고 태극권을 통해 안내할 수 있습니다. 이것은 태극권의 싸움 "형태"를 수행하고 연습하는 데 필요합니다. 근육 유연성을 강화하고 힘줄을 발달시킬 수 있는 운동(달마기공)도 있습니다.

태극권 기공 - 건강을 위해

각 태극권 기공 수련(비디오)은 독립적으로 배울 수 있지만 여전히 각 교과서에서는 사범을 추천합니다. 결국 에너지를 통해 신체를 마스터한 경험이 있는 사람은 중국인이나 다른 코치이며, 이를 각 학생에게 전달할 수 있습니다. 이 예술이 건강에 미치는 영향에 관해서. 태극권은 활력을 향상시킬 뿐만 아니라 건강에도 좋습니다.

따라서 노인들은 기공을 공부하고 익히는 데 실질적으로 참여하고 있습니다. 어릴 때부터 규칙적으로 운동을 시작하면 충분한 에너지가 축적되어 질병의 위험이 줄어듭니다. 의사들은 이 기술이 거의 모든 질병에 대한 최선의 치료법이자 정신을 향상시키는 최선의 방법이라고 과장하지 않고 주장합니다. 기공은 또한 활력을 향상시킵니다.

태극권 기공 - 비디오

기사 내용:

이 중국 무술의 이름은 러시아어로 "대한계의 주먹"으로 번역될 수 있습니다. 오늘날 건강을 증진시키는 체조와 태극권 무술은 전 세계적으로 가장 인기 있는 우슈 스타일 중 하나입니다. 물론 이것은 아침에 태극권을 수련하는 많은 사람들을 볼 수 있는 중왕국에서는 특히 그렇습니다. 공식 통계에 따르면 중국에서만 약 2억 명의 사람들이 이 스타일의 우슈를 수련하고 있습니다.

태극권 창설의 역사

건강을 향상시키는 체조와 태극권 무술의 창설에 관한 많은 전설이 있습니다. 그래서 그들 중 한 사람에 따르면 이 스타일의 창시자는 15세기에 살았던 방황하는 도교 승려인 장산펑(Zhang Sanfeng)이었습니다. 또 다른 유명한 전설에 따르면, 이 사람은 연금술사였으며(12세기에 살았음), 장삼펑(Zhang Sanfeng)은 나중에 그가 창조한 우슈 스타일을 꿈꿨습니다.

세 번째 전설에 따르면 태극권은 마술사이자 신비주의자인 Sue Xuanping에 의해 만들어졌으며 이는 7세기에 일어났습니다. 태극권에 관한 많은 전설은 태극권뿐만 아니라 태극권 스타일의 높은 인기와 관련이 있습니다. 많은 전설에 따르면 태극권은 천상의 존재에 의해 사람들에게 전달되었으며 이는 8세기에서 17세기 사이에 일어났습니다.

전 세계 역사가들도 이러한 스타일의 우슈 출현의 역사에 관심을 보여 왔다는 것은 매우 분명합니다. 그들은 건강 증진 체조와 태극권 무술이 17세기 허난성에서 살았던 천왕팅(Chen Wangting)에 의해 창안되었다고 확신합니다. 이 사람은 위대한 군사 지도자였지만 명나라가 멸망한 후 도교에 관심을 갖고 은둔했습니다. 여가 시간에는 무술을 향상시키는 동시에 새로운 스타일의 우슈를 창안했습니다.

태극권: 뭔데요?

건강을 증진시키는 체조와 무술 태극권은 복합적인 활동입니다 다기능 운동, 관절을 강화하고 척추와 신경계에 긍정적인 영향을 미칩니다. 모든 동작은 느린 속도로 수행되며 크게 숨쉬기~에 완전한 집중주목.

태극권이 전 세계적으로 인기를 얻게 된 주된 이유 중 하나는 마음을 맑게 하고 몸을 이완시키는 우슈 스타일의 능력 때문입니다. 이 분야의 중국 무술의 대중화도 확산에 영향을 받았다. 총기. 그것의 도래와 함께 일반적으로 우슈, 특히 태극권은 자기 방어의 관점에서 더 이상 관련성이 없게 되었습니다. 그 결과, 태극권 대가들은 자신의 예술 비법을 일반 대중과 공유하기 시작했습니다.

세 번째 요인은 엄청난 규모였습니다. 건강 혜택전신 체조. 결과적으로 이 무술 철학의 깊이를 탐구하려는 욕구가 부족한 이유는 바로 태극권의 건강 부분에 대한 매력이었습니다. 물론 이론과 이론을 익히기 위해서는 실용적인 측면태극권에는 많은 시간과 노력이 필요합니다. 그러나 이 경우에만 이것이 건강 증진 체조일 뿐만 아니라 매우 효과적인 무술이라는 것을 이해할 수 있습니다.

느린 속도로 수행되는 동작은 명상 효과가 있어 기쁨과 만족감을 가져다 줍니다. 이 스타일의 우슈는 겉모습이 매끄럽게 보일 뿐만 아니라 내면도 매끄러워진다는 점에 유의해야 합니다. 수행자는 시간이 지남에 따라 신체의 기 에너지 순환을 느끼고 명상 상태에 도달할 수 있습니다. 중국에서는 기의 적절한 순환이 건강을 증진하고 깨달음으로 이어진다고 믿습니다.

우리는 오늘날 태극권을 수련하는 많은 사람들에게 이것이 단순한 건강 증진 체조라고 이미 말했습니다. 그러나 이름에 주먹으로 번역되는 접두사 "quan"이 있으면 이 스타일의 전투 구성 요소도 나타납니다. 중국 스타일의 대가들은 스타일의 군사적 사용이 그 스타일의 영혼이라고 말합니다. 과학자들은 태극권이 건강에 매우 유익하다는 것을 입증했으며 태극권 스타일의 본질은 전투 구성 요소에 있습니다.

단지의 모든 움직임을 자세히 살펴보면 즉시 명확해집니다. 각 운동에는 전투 응용 프로그램이 있으며 여러 기술이 포함되어 있습니다. 스타일에서 전투 요소를 제외하면 더 이상 실제 태극권이 아닙니다. 이 스타일의 우슈의 특징은 적의 공격을 부드럽게 무력화하고 강경하게 대응하는 것입니다. 결과적으로 태극권의 건강체조와 무술은 내부(전투) 내용과 외부(동작) 형태를 조화롭게 결합한 것이라고 할 수 있다.

태극권 기술의 특징

스타일의 주요 특징 중에는 손이 지속적으로 부드럽게 움직이는 부드러운 롤링 단계가 있습니다. 부드러운 스텝 덕분에 싸움 중에 균형을 유지하기 쉽고, 손으로 밀어내는 움직임을 통해 시간이 지남에 따라 상대방의 행동을 예측할 수 있습니다. 유사한 손 움직임 기술이 다른 스타일의 우슈인 Wing Chun에서도 발생합니다.

'미는 손' 기술은 상대의 움직임을 예측하는 능력 외에도 상대의 행동을 제약할 수 있는 능력도 갖추고 있다. 타격에만 익숙하다면 그런 점착성 수비에는 어떤 것도 반대할 수 없을 것이다. 비슷한 기술이 두 가라테 학교에서 발견될 수 있다는 점에 유의하십시오. 모든 움직임을 천천히 수행함으로써 움직임의 부드러움과 연속성을 개발할 수 있습니다.

올바른 동작을 연습하는데도 도움이 됩니다. 결과적으로, 싸우는 동안 당신은 발전할 수 있습니다 고속모든 움직임의 정확성 덕분입니다. 우리는 태극권의 건강 증진 체조와 무술이 다면적이며 싸움 중에 강하고 부드러운 기술을 결합할 수 있게 해준다는 점을 이미 언급했습니다.

주로 설파하는 양식(陽文) 이후 소프트 테크닉, 모든 태극권에 전투 요소가 없다는 오해가 있었습니다. Chen에서 파생되지 않은 다른 스타일에서는 하드 테크닉이 강조됩니다.

태극권 스타일

현재 첸을 기반으로 한 태극권에는 다섯 가지 주요 스타일이 있습니다.

천가 태극권

이 스타일은 첸 가문의 주요 무술로, 구식과 신식으로 구분됩니다. 오래된 스타일은 Chen Wangting이 창안했으며 5개의 taolu 단지로 구성됩니다. 거의 300년 동안 그것은 개선되고 수정되었습니다. 결과적으로 단지 두 개의 단지만이 우리에게 도달했습니다.

첫 번째는 83개의 도형을 포함하며 주로 부드러운 움직임을 담고 있습니다. 올바르게 수행하려면 이 단지당신은 특정한 것이 필요합니다 신체 훈련, 수업시간에 에너지를 많이 소비해야 하니까요. 이 타오루는 부드러운 동작과 날카로운 동작을 결합하여 수행됩니다. 다른 속도로. 점프, 회전 및 에너지 방출도 있습니다.

두 번째 단지는 파오추이(pao-chui)라고 하는데, 이는 "대포 공격"으로 번역될 수 있습니다. 71개의 도형이 포함되어 있으며 대부분이 어렵습니다. 이 스타일의 특징은 발차기 횟수가 많고 첫 번째 타올루에 비해 움직임이 더 빠르고 날카롭다는 것입니다. 이 단지에는 수많은 점프 킥, 회피 및 움직임에 따른 번개처럼 빠른 회전도 포함되어 있습니다. 또한 진 태극권에는 다양한 종류의 무기를 사용하는 전투 기술 훈련이 포함된다는 사실에 주목합시다.

양가 태극권

이 스타일의 창시자는 허베이성에 살았던 명인 Yan Luchan입니다. 그의 가족은 가난했고 양 자신은 Chen 가족을 위해 일하면서 태극권을 마스터했습니다. 에있는 성숙한 나이, 사부는 고향으로 돌아가 태극권을 계속 수행했습니다. 이를 통해 그는 부드러움을 더하고 결단력을 더해 강인함을 더하는 등 몇 가지 변화를 꾀했다.

그는 많은 것을 단순화하기로 결정했습니다. 복잡한 요소예를 들어 점핑 킥과 같은 기본 스타일입니다. Chen 가족의 스타일을 단순화하는 작업은 그의 아들 Yang Jianhou가 계속했습니다. 양태극권이 가장 큰 인기를 누리는 것은 바로 배우기 쉽기 때문입니다. 충분한 체력이 없어도 누구나 마스터할 수 있습니다.

양 스타일에는 소형, 대형, 중형의 세 가지 유형의 "형태"(동작 수행 방법)가 있다는 점에 유의해야 합니다. 또한 랙에는 높음, 낮음, 중간의 세 가지 유형이 있습니다. 이 스타일의 창시자의 손자인 양진푸(Yang Chenfu)는 항상 어떤 자세든 사용할 수 있지만 모양은 넓고 편안하며 개방적이어야 한다고 말했습니다.

우위샹의 태극권

이러한 경향의 창시자는 청나라 말기 하북성에 살던 스승 오옥향(吳玉祖)으로 여겨진다. Wu Yuxiang의 첫 번째 멘토는 Yang Luchan 자신이었습니다. 그 후 Wu Yuxiang도 기술을 마스터했습니다. 오래된 학교첸. 이 모든 방향에 변화를 도입하면서 마스터는 그들의 철학을 이해하고 통합하려고 노력했습니다. 그 결과, 새로운 스타일의 태극권이 탄생했습니다. 그 특징 중에는 엄격한 발걸음, 부드러운 움직임, 꽉 쥐는 주먹이 유행합니다. 동작을 수행할 때 기 에너지는 복부에 집중됩니다.

태극권 우젠취안

청나라 쇠퇴기에 만주 출신의 우슈 스승인 관우(Quan Yu)가 창안한 것입니다. 양록찬(Yang Luchan)과 그의 아들로부터 훈련을 받은 후, 관우(Quan Yu)는 태극권 연류의 진정한 대가가 되었습니다. 변경 후에는 움직임이 더 부드러워졌고 점프와 다양한 트릭이 대부분 사라졌습니다.

일가 태극권

이 스타일의 창시자는 Sun Luchan입니다. 이 사람은 우슈의 열렬한 팬이었습니다. 그는 여러 스타일을 연구한 후 이를 결합하여 자신만의 스타일을 만들었습니다. Sun 스타일은 앞뒤로 움직이는 셔틀 움직임과 평온함, 유연성이 특징입니다. 단지는 하늘에 천천히 떠다니는 구름이나 연속적인 물줄기에 비유될 수 있습니다.

주인의 친구들은 그의 스타일을 "비틀고 풀기의 빠른 단계"를 의미하는 카이헤호부(kai-he hobu)라고 불렀습니다. Sun의 기술에는 회피, 이동 및 점프(Bagua Jan에서 차용)뿐만 아니라 하강, 이륙, 낙하 및 뒤집기(Xing Yi Tsuan에서 차용)가 포함되었습니다.

이것은 건강을 향상시키는 체조와 태극권 무술의 주요 분야입니다. 우리가 설명한 것만큼 인기를 얻지 못한 다른 것들도 있습니다. 또한 디자인뿐만 아니라 모든 동작의 정교함에서 진 가문의 태극권과 다른 도교 스타일의 존재를 기억할 필요가 있습니다. 예를 들어 Thunder-Wind School은 Chen Taijiquan과 분리 될 수 있습니다. 그것은 도교 공동체에서 시작되고 발전했습니다.

다음 비디오에서 태극권의 8가지 기본 동작:

태극권 체조는 에너지를 조화롭게 분배하고 소비하는 방법을 가르쳐 채널과 에너지 센터에 에너지가 축적되고 압축되어 일반적으로 사람의 웰빙과 삶의 질이 향상됩니다. 태극권은 중국 무술로 가장 잘 알려져 있고 수련됩니다. 전투 측면 외에도 태극권의 두 가지 동등한 방향, 즉 건강 개선 체조와 신체 및 에너지 개발 예술로 구분할 수 있습니다. 태극권의 동작과 원리는 초보자라도 건강을 크게 개선하고 정신을 안정시키며 스트레스에 대한 저항력을 얻고 의지를 강화할 수 있는 기회를 제공하도록 구성되어 있습니다. 태극권 수련은 몸을 이완시키고 정신을 강화하며 혈액 순환을 개선하고 육체적, 활력적 막힘을 제거하고 내부 장기에 충분한 영양분과 에너지를 공급합니다. 이런 방법으로 질병의 발생을 예방할 수 있습니다. 구별되는 특징이 스타일은 다양한 형태의 움직임과 깊이에 있습니다. 에너지 작업, 우주의 보편적 법칙에 기초합니다.

현재 태극권은 중국 밖에서 점점 더 널리 보급되고 있습니다. 이 현상의 원인은 이러한 유형의 체조가 치유 효과가 있고 다양한 질병을 예방한다는 사실에 있습니다. 해외에서 태극권의 인기를 설명하는 또 다른 이유 중요한 이유, 태극권은 동양 철학 사상의 풍부함을 흡수했다는 사실과 태극권에 대한 연구를 통해 중국 전통 문화의 비밀을 더 깊이 파고들 수 있습니다.

"아름다움이 세상을 구할 것이다" -이것 캐치프레이즈안전하게 태극권에 기인할 수 있습니다. 우아함과 독특함이 가득한 이 느린 춤만큼 매혹적인 것은 없습니다. 태극권은 시간을 멈추고 과거, 현재, 미래를 한 순간에 연결합니다. 모든 순간에는 알기 힘든 순수함과 영원함이 있습니다. 이것은 시간이 연장된 순간이다. 사람마다 경험하는 방식이 다르지만 태극권은 일반적인 경계를 없애고 우리를 광활한 침묵의 바다로 빠뜨립니다. 태극권은 사람들을 하나로 묶고, 더욱 인간적으로 만들고, 심리적 균형을 회복시켜 주는 것입니다. 이것은 마음과 몸의 체조입니다. 태극권은 발견의 시스템이고, 자신에게로 가는 길이며, 영원한 어린 시절에 있는 자신을 발견하게 해주는 마법의 문입니다.

태극권- 가장 신비로운 모습 중국 미술. 그 기원에 대해서는 많은 전설이 있습니다. 그러나 가장 신뢰할 수 있는 버전에 따르면 태극권 학교의 창시자는 고대에 우당산맥에 살았던 도교 승려 장삼펑(Zhang Sanfeng)이었다고 믿어집니다.

그렇다면 태극권은 무엇입니까? 이것이 바로 한방건강체조라고 할 수 있다. 정기적으로 태극권 연습, 관절 체조, 근력 운동, 투이수(Tui Shou), 호흡 기술등 건강을 개선하고 많은 만성 질환을 부분적으로 또는 완전히 제거할 수 있습니다.

최고 수준의 생각과 집중력은 중추 신경계를 강화하고, 뇌 기능을 조화시키고, 뉴런 및 신경 간 연결의 활동을 개선하고, 좌우 반구, 전두엽 및 후두엽의 기능을 동기화합니다. 인간의 기억력, 정신적, 창의적 능력의 향상으로 나타나는 뇌의 표면적이고 깊은 부분.

면역 체계가 강화되고 더 많은 에너지와 기쁨이 나타나며 노화 과정이 느려집니다. 게다가 이 스타일은 효과적인 방법고통받는 사람들에게 도움이 될 수 있는 초과 중량. 지속적으로 실천하면 "추가 파운드"가 없어지고 이는 전반적인 웰빙과 삶의 질 향상으로 이어집니다.

정기교육몸을 유연하고 탄력있게 만들고 근육을 강화합니다. 이는 척추를 건강하고 편안한 상태로 유지하는 데 특히 중요합니다. 나선형 움직임 덕분에 골격이 강화되고 유연성과 관절 이동성이 향상됩니다.

태극권 수련의 특징거친 사용을 거부하는 것입니다 근력, 대신 특별한 내부 노력인 "내진"이 적용됩니다. 이러한 노력을 위해서는 이완과 골격이 완벽하게 "구축"되고 근육과 힘줄이 "기"의 방해받지 않는 통과를 촉진하는 이상적인 자세가 필요합니다. 느린 움직임을 통해 신체의 모든 부분(상하, 오른쪽 및 왼쪽)의 동작을 조정할 수 있습니다. 한편으로는 성실성과 평정성을, 다른 한편으로는 이동성과 해방이라는 겉보기에 반대되는 요구 사항을 조화시키는 것이 점차 가능해집니다. 몸은 내부에서부터 형성되기 시작합니다. 이 모든 것은 발에서 손가락 끝까지 몸 전체에 스며드는 내부 노력을 훈련하는 데 필요한 조건이며 세련되고 강력하며 생각에 순종하며 "부드러운 탈지면에 눈에 띄는 바늘이 숨겨져 있습니다"라고 말했습니다. ,”또는“태극권의 타격은 탈지면에 싸인 쇠막대의 타격과 같습니다.”

여이 태극권

이 이름은 컴파일러인 마스터 Shi Min에 의해 선택된 양 스타일 콤플렉스에 부여되었습니다. “주이”는 “마음이 원하는 대로”를 의미합니다. 이는 태극권이 사람을 몸이 마음에 완전히 종속되는 수준으로 데려가야 한다고 생각하기 때문입니다. 첫 번째 수업부터 척추 정렬과 주의력의 올바른 기능에 특히 중점을 둡니다. 마찬가지로 중요한 것은 감각에 접근하는 것입니다. 이를 통해 실무자는 이완을 기반으로 하는 다른 지원 및 역동성의 현실을 느낄 수 있습니다.

우수한 신체적, 심리적, 정신적 건강을 달성하기 위해 중국인은 다음과 같은 방법을 사용해 왔습니다. 간단한 운동, 내부 감각과 호흡에 초점을 맞춘 것입니다.

연구원들은 또한 태극권 수업을 통해 청소년들이 자기 지식과 자기 확인에 대한 욕구를 충족할 수 있다고 지적합니다. 그는 자신감과 자신에게 의지하는 능력을 키울 뿐만 아니라 삶의 어려움에 대처할 수 있는 행동 방식도 개발합니다.

또한, 태극권 수업의 결과로 청소년들은 집중력을 향상시키고, 면역력을 강화하며, 불안과 공격성의 수준을 낮추고, 친숙하고 어려운 의사소통 상황에 건설적으로 반응하는 법을 배우고, 상상력을 키우는 것으로 입증되었습니다. 창의성과 자발성; 그들은 공격적인 상황에서 자신을 통제하고 침착함을 느끼는 법을 배웠고, 다른 사람들을 더 잘 느끼고 이해하기 시작했으며, 자신의 강점과 능력에 대해 더 자신감을 갖게 되었고, 협상하고 협력하는 법을 배웠습니다.

중국 무술은 중국의 특징이라고 할 수 있습니다. 전 세계의 많은 사람들이 전설적인 소림사와 그 유명한 승려, 즉 소림 쿵푸의 대가에 대해 알고 있거나 들어본 적이 있습니다. 중국 자체에서 무술(넓은 의미에서)은 거의 모든 인구 집단의 삶과 밀접하게 연관되어 있습니다. 중국 어느 도시에서나 아침과 저녁 공원에서 모든 연령대와 직업의 사람들이 하나 또는 다른 연습에 참여하는 것을 볼 수 있습니다. 어떤 사람들에게는 이것이 건강을 유지하고 발전하는 방법입니다. 체력, 어떤 사람들에게는 같은 생각을 가진 사람들과 함께 야외에서 시간을 보낼 수 있는 기회이고, 다른 사람들에게는 훈련입니다. 전투용자기방어를 위한 것이지만, 어떤 사람들에게는 중국 관행자기 계발의 길이자 삶의 철학입니다. 물론 중국 무술은 스포츠나 레크리에이션 체조 그 이상입니다. 이것은 중국과 고대 전통의 발전과 함께 수천년에 걸쳐 발전해 온 문화의 전체 층입니다.

20세기 중반쯤, 중국의 관습이 천상의 제국을 넘어 활발하게 퍼지기 시작했습니다. 이제 중국 스타일의 우슈와 태극권은 전 세계적으로 알려져 있으며 수많은 사람들이 이를 실천하고 있으며 많은 나라에는 중국 스승이나 그 학생들이 만든 학교가 있습니다. 점점 더 더 많은 사람이 놀라운 지식을 접하고, 이 경험을 경험하고, 그들의 삶을 좀 더 좋게, 좀 더 조화롭게 만들 수 있는 기회를 가지십시오. 그리고 그 결과 전 세계가 점차 좋아지고 있습니다. 공부를 하게 만드는 계기가 되지 않나요? 제이

중국어는 서양인이 이해하기 매우 어렵습니다. 많은 용어와 표현은 중국 문화와 전통의 맥락에서만 이해할 수 있는 깊은 의미를 담고 있기 때문에 외국어로 번역하기가 어렵습니다. 무술에는 일반적으로 알려진 세 가지 이상의 용어가 있으며, 그 의미는 때때로 혼동됩니다(우슈, 쿵푸, 태극권). 그것이 무엇인지 알아 봅시다.

용어 "우슈" (武术, wūshù, 문자 그대로 “군/무술”)은 일반적으로 중국의 모든 무술을 총칭하는 명칭으로 사용됩니다. Wushu의 영역은 다음과 같이 구분할 수 있습니다.

- 스포츠 우슈(우슈타올루)는 다양한 수준의 대회가 열리는 스포츠이다. 운동선수들은 다양한 필수 요소뿐만 아니라 콤플렉스(taolu, 套路 - 일련의 경로)를 수행하기 위해 경쟁합니다.
- 산다(sanshou)는 문자 그대로 "를 의미합니다. 프리킥"(또는 "프리 핸드") - "중국 복싱"은 중국의 현대적인 형태의 접촉 무술입니다. 중국군이 개발한 다양한 스타일전통 무술, 호신술 및 기타 무술 요소;
- 전통 우슈는 일반적으로 수도원에서 수세기에 걸쳐 발전해 온 중국 전통 무술입니다(특히 전통 스타일에는 소림사, 우당의 도교 수도원 등에서 개발된 스타일이 포함됩니다). 중국 전통 무술은 무술과 심오한 철학의 정수인 경향이 있습니다.

용어 "쿵푸" (功夫, 공푸)은 중국에서는 더 넓은 의미를 갖는다. 쿵푸(또는 중국어로 공푸)라는 단어는 '기술', '노력' 또는 간단히 '시간'으로 번역될 수 있습니다. 즉, 쿵푸는 사람이 수련한다면 무술, 요리, 건설 등 모든 활동에 사용할 수 있습니다. 오랫동안그리고 숙달을 달성했습니다. 그러나 서양에서는 이 단어를 주로 중국의 무술과 연관지어 사용한다.

태극권 (太极拳, tàijíquán) – 문자 그대로: "대한계의 주먹", 중국 무술, 일종의 우슈(또는 쿵푸)입니다.

다른 전통 쿵푸 스타일과 비교하여 태극권의 특별한 점은 무엇입니까? 근본적인 차이점그들 사이에?

태극권은 고대 중국의 음양 철학에 바탕을 둔 고대 무술입니다. 두 개의 반대되는 두 극은 항상 쌍으로 존재하고 결코 분리되지 않으며 끊임없이 변화하고 서로 흘러갑니다. 힘은 내면의 평화와 기 에너지를 제어하는 능력에서 만들어집니다. 이 경우 공격과 타격이 아니라 적의 병력을 부드럽게 방향 전환하는 데 중점을 둡니다.

에 대해서도 같은 말을 할 수 있습니다 전통 쿵푸, 특히 소림 쿵푸. 소림쿵푸는 무술과 선철학을 결합한 전체적인 시스템입니다. 이 시스템에는 기술적인 것뿐만 아니라 복잡한 움직임콤플렉스 뿐만 아니라 소프트 메소드내부 작업 및 에너지 재배. 본질적으로 내부와 외부에는 차이가 없습니다. 힘의 외부적 표현은 내부 작업(내공)을 기반으로 합니다. 소림쿵푸의 기본 원리 중 하나는 모든 동작에 선(禪)이 있다는 것입니다. "찬" (禪, 찬)은 중국불교, 선불교의 중심 개념이다. 문자 그대로 '관상'으로 번역할 수 있습니다. 그러나 중국 전통에서 이 단어는 훨씬 더 깊고 방대한 의미를 가지고 있어 말로 전달하는 것은 거의 불가능하지만 마음으로만 느낄 수 있습니다.

이것은 최대의 충만함과 공허함을 동시에 나타내며, 마음의 평화이자 내면의 힘입니다. 찬을 안다는 것은 내면의 본성을 알고 그에 따라 행동하는 법을 배우는 것을 의미합니다. 소림쿵푸는 무술과 선이 뗄래야 뗄 수 없는 때입니다. “모든 샷은 스마트 샷입니다. 똑똑하다는 건 안에 찬이 있다는 뜻이에요.”역사적으로 소림 승려들은 쿵푸를 방어 수단으로만 사용했으며 먼저 공격하는 것이 허용되지 않았습니다.

따라서 Taijiquan과 Shaolin Kung Fu는 전통적인 Wushu의 두 가지 분야입니다. 겉으로는 다르지만 내부적으로는 다릅니다. 이 방향의 뿌리가 깊이 얽혀있을 가능성이 있습니다 중국 역사그리고 같은 시작을 가지고 있습니다. 둘 다 실무자의 인식과 내부 작업 덕분에 발생하는 자기 개발 시스템입니다. 상대에 대한 승리는 자신에 대한 승리만큼 중요하지 않습니다. 태극권과 쿵푸를 공부할 때 스승은 근본적인 역할을 합니다. “마음에서 마음으로”는 소림 전통의 가르침을 전하는 주요 방법입니다. 동일한 원리가 태극권 연구에도 완전히 적용됩니다. 진정한 스승을 찾는 것은 어떤 방향을 선택하든 중국 전통 무술을 수련하기 위한 필수 조건이다.

명상, 조정, 치유, 자기 방어 및 의식 발달 시스템을 포함하여 자연과 조화롭게 살아가는 것에 대한 고대 중국의 가르침입니다. 태극권이 우리 시대에 그토록 인기를 얻은 것은 바로 그 다재다능함 때문입니다.

태극권이라는 용어에는 두 가지 주요 의미가 있습니다.

첫째, 태극권 수업에서 사용하는 곧은 양날검 지안을 가리킨다.
둘째, 태극권의 원리에 기초한 지안 마스터링의 형식과 기술입니다.

후자는 태극권 철학을 반영하고 비무장 태극권 형태의 파생물인 지안 형태의 기초 역할을 합니다.

태극권 기술에서는 비교적 최근에 검이 사용되기 시작했습니다.양 루찬(Yang Luchan) 스승이 베이징(1850-1870)에서 태극권을 가르쳤을 당시(1850-1870) 태극권의 검 형태는 아직 이 학교에 존재하지 않았다고 믿어집니다. 양 사부는 태극권 예술에서 We Jian 형식을 사용하는 기초가 되는 기본 원칙만을 그의 아들과 제자들에게 전달했습니다. 오늘날 태극권으로 알려진 수련은 다양한 형태로 실시되지만 모두 동일한 기본 원칙과 기술을 기반으로 합니다.

태극권은 무엇을 위한 것인가요?

태극권은 정말 훌륭한 예술입니다. 이는 신체, 정신 및 에너지 흐름을 위한 오랜 세월에 걸쳐 검증된 정교한 운동 시스템입니다.

태극권은 다음과 같은 경우에도 동일하게 적합합니다.

건강 증진,
수명 연장,
자기 방어,
정신적 능력을 향상시키고,
영적 발전.

기술은 인종, 문화, 종교적 배경에 관계없이 모든 사람에게 똑같이 좋습니다. 확실히, 태극권은 “움직임의 시”라고 불립니다.

태극권은 무술인가요?

이 예술이 정의상 무술이 아니라는 오해가 있습니다. 실제로 무술에서는 기술과 전투력 측면에서 매우 효과적입니다. 특히, 몇 가지 태극권 기술만 사용하면 거의 모든 유형의 신체적 공격으로부터 자신을 보호할 수 있습니다.

수많은 전투 기술을 배울 필요는 없습니다. 옛 대가들은 공격을 격퇴하기 위해 기술 수를 약 20가지 방법으로 줄이는 데 주의를 기울였습니다. 시스템의 다양성은 이를 통해 펀치, 킥, 던지기, 잡기 등 네 가지 주요 공격 범주를 모두 저항할 수 있다는 사실로 설명됩니다.

BI의 원래 목적

특히 서양의 많은 사람들은 태극권이 무술이라는 사실을 알고 놀랐습니다. 더욱 당혹스러운 점은 제도의 원래 목표가 신자이든 믿음의 부족으로 고통받든 사람의 영적 성장이었다는 사실입니다.

많은 무술이 수련자를 호전적이고 공격적으로 만드는 경향이 있는 반면, 태극권은 사람들이 침착하고 침착해지도록 도와줍니다.

이러한 자질은 강사의 심리적 압력을 통해 달성되는 것이 아니라 태극권의 본질에 내재되어 있습니다. 태극권 무술 학교보다 인격 형성에 더 적합한 예술은 없다는 점에 유의해야 합니다. 훈련 시스템은 자비, "부드러움"의 원칙을 기반으로 구축되었으며 조화를 제어할 수 있도록 구성되어 있기 때문입니다. 에너지 흐름은 밝은 마음과 우주와의 단결에 필수적입니다.

태극권 마스터는 어떤 모습인가요?

전형적인 태극권 스승은 자신의 예술을 대중에게 거의 전시하지 않습니다. 원칙적으로 그는 말의 자제, 관용으로 구별되며 자신 및 타인과 평화롭게 생활합니다.

무술처럼- 이 스타일은 무궁무진하며 지속적인 자기 개발을 요구하며 지지자를 자신의 몸과 정신에 대한 진정한 탐험가로 만듭니다.

무술 요소를 익히는 것은 수년간의 경험이 흥미를 높이고 지평을 넓혀주며 때로는 진정한 태극권 대가가 다른 무술 대가들과 성공적으로 대결할 수 있게 해주는 놀라운 능력을 보여주는 매혹적인 수련입니다.

태극권의 유래

대부분의 연구자들은 태극권의 창시자를 송나라 말(13세기)에 살았던 도교 승려 잔삼풍(때때로 찬산풍으로 발음됨)으로 만장일치로 인정합니다. 소림사에서 쿵푸, 기공, 선을 공부한 후, Zan San Feng은 도교에서 가장 존경받는 산인 우단(Wudan)의 꼭대기에 위치한 보라색 사원(보라사원)에서 무술과 영적 발전을 계속해서 향상시켰습니다.

태극권 - 32개의 긴 주먹 오단

어느 날 Zan San Fen은 뱀과 학(일부 출처에서는 참새) 사이의 싸움을 목격했습니다. 그가 본 것에서 영감을 받아 쿵푸 학파의 거친 역동성을 완화하는 스타일을 창조하게 되었고, 나중에는 "무단의 32장 주먹"이라고 불렸습니다. 나중에 이 방향은 "Tai Chi Chuan"이라고 불렸습니다.

BI 창립자 Zan San Fen

Zan San Fen은 모래주머니 훈련, 완두콩 용기에 손바닥과 손가락을 "채우기", 역기 들기의 효과를 인정하지 않고 호흡 조절, 기 에너지 강화와 같은 "내부" 훈련 방법을 선호한 최초의 무술가가 되었습니다. 그리고 명상. 그는 Taiji Chuan, Pakua (Bagua) 및 Xinyi의 스타일을 결합한 내부 쿵푸의 창시자로 정당하게 간주됩니다.

Zan San Feng 학생의 태극권 양 스타일 개발

그 후 Zan San Feng이 만든 스타일은 그의 학생들에 의해 개발되어 Taiji Chuan Chen, Yang, Zhao Bao, Wu (Wu), Sun의 스타일로 변형되었습니다. Pakua (Bagua) 학교는 별도의 방향으로 발전했습니다. 오늘날 양 스타일은 중국 밖에서 가장 유명해졌습니다. 이 스타일의 창시자는 양록찬(Yang Lu Chan, 1799-1872)이었습니다. 그것은 더 큰 부드러움, 부드러움 및 움직임의 우아함, 필멸의 전투를 위해 고안된 점프 및 팔과 다리의 엄격한 기술이 없다는 점에서 다른 스타일과 다릅니다.

태극권의 원리

모든 태극권 기술은 태극권 철학(문자 그대로 "큰 한계")의 원칙을 완전히 준수합니다. 이 섹션에서는 태극권이나 태극권을 처음 접하는 독자들에게 몇 가지 기본 개념을 소개할 것입니다. 아마도 이 정보는 이미 태극권의 개념을 이해하고 태극권 예술에 대한 경험이 있는 사람들에게도 유용할 것입니다.

태극권 철학의 기본 원리와 개념에 대해 자세히 알아보세요.

음과 양, 태극권

지안 형식의 기초가 되는 도교 철학에서 가장 중요한 두 가지 추상적 개념은 다음과 같습니다. 음과 양.그들은 모든 물질적 대상과 자연 현상에 나타나는 세계의 극성을 반영합니다.

음은 다음과 같은 특성을 나타냅니다.

부정적인,
여자 같은,
수동적인,
부하,
내부,
부드러운,
완벽한,
침착한,
실질적인 (필수) 및 어두움,
지구와 달.

양은 반대 특성을 나타냅니다.

긍정적인,
남성 명사,
활동적인,
우성,
외부,
딱딱한,
비어 있는,
동적,
실체가 없는 (사소한) 그리고 가벼운,
태양과 하늘과 같은 물체도 마찬가지입니다.

종종 태극권의 개념은 그림에 표시된 유명한 기호로 표현됩니다. 태극권은 현현되지 않은, 즉 미분화된 존재 상태인 우치(Wu Chi)의 산물입니다. 태극권이 분화 과정에서 과도기적 상태로 나타나면 그에 상응하는 변화가 일어나 음양이 분리됩니다. 따라서 이 두 개념은 일반적으로 태극권의 산물로 간주됩니다.

때때로 태극권은 단순히 음양과 동일시됩니다.음과 양은 두 개의 독립적인 힘을 나타내는 반면, 태극권은 음과 양의 힘이 분화의 문턱에 있는 존재 상태이기 때문에 이는 전적으로 정확하지 않습니다.

이 상태는 음양의 상호작용을 결정하고 그들의 본질적인 상호침투를 가정합니다. 태극권 상태에서 음에는 항상 약간의 양이 포함되어 있으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.

이들 각각의 힘은 다른 힘의 영향을 받아 끊임없이 변화하고 있습니다. 그것들은 영원히 흐르고 서로를 보완하며, 서로를 지원하고 변화시킵니다. 태극권 상태에서는 음과 양이 절대적으로 균형을 이루고 불가분하게 상호 연결되어 있습니다.

태극권의 개념을 '순수한' 양과 음의 개념과 혼동해서는 안 됩니다.이러한 혼란은 태극권 기술에 대한 오해와 오용을 초래할 수 있기 때문에 다른 개념 용어인 연기로 언급됩니다.

오늘날에도 여전히 관련이 있는 과거 대가들의 기본 지침 중 하나는 Wu Yu Shian의 "13가지 기술 훈련 비법 노래"입니다. 이 지침은 시적인 형식으로 작성되었습니다.

13가지 기술을 항상 기억해야 합니다.

생명의 근원은 위장에 있으며,

그리고 '모양'과 '본질'은 분리될 수 있으며,

기가 간섭 없이 몸을 통해 흐르도록 합니다.

움직일 때는 조용하고 쉴 때는 움직임

상황에 따라 진행해야 합니다.

모든 기술을 마음으로 전달하고,

그리고 전투력은 몇 배로 올라갈 것입니다.

잠시라도 배에 주의를 기울이지 마세요.

횡경막에 기(氣)를 한계까지 채우고,

그리고 척추는 곧게 펴지고 생기가 넘치게 될 것입니다.

모든 근육을 이완시키고 머리를 숙이지 마십시오.

모든 움직임을 눈으로 관찰하고,

항상 편안하게 이동하세요.

선생님의 조언을 꾸준히 따르세요.

그분께서는 금지사항을 폐지하시고 길을 보여 주실 것입니다.

양식의 복잡성은 무엇입니까? - 안에,

그것은 에너지와 이성에 의해 억제되어야 한다는 것입니다.

태극권의 주요 의미는 무엇입니까? —

건강과 생명과 영원한 봄.

다른 '비곡'과 마찬가지로 이 시에서도 오유시안은 간결한 추천을 하고 있다. 태극권에서는 신체가 "이완된" 상태에서만 내부 에너지의 흐름이 가능합니다. 이는 이 예술의 거장들의 부드럽고 우아한 움직임으로 확인됩니다. 그러나 기술의 내용은 외부 역학에만 국한되지 않습니다. 기의 흐름이 참여하지 않으면 기술은 평범한 춤으로 변합니다.

이제 태극권은 중국뿐만 아니라 해외에서도 유익한 치료 및 건강 개선 체조로 간주됩니다.

태극권은 강화에 효과적인 수단임이 입증되었습니다 신경계감각의 성능을 향상시킵니다. 훈련 중에는 윤리적 분위기에 맞춰 집중해야합니다. "마음은 탄천점에 집중됩니다"; 불필요한 생각을 버리고 "의지의 노력으로 진정"하십시오. 따라서 의식을 통제하고 움직임에 집중합니다. 의지의 노력으로 몸을 통제하는 능력을 강화하고 마음이 힘을 강화하도록 지시하십시오. 대뇌 피질의 신경 세포를 가져와야합니다. 활성 상태, 신체의 모든 부분에 탄력을 제공하고 신진 대사를 정상화해야 기 에너지와 혈액의 순환이 증가하는 것이 가능해집니다. 따라서 건강과 신경계를 강화하는 효과가 있습니다. 훈련할 때나 운동할 때는 눈이 손을 따라가야 하고, 멈출 때는 앞을 똑바로 바라봐야 합니다. 훈련 중 시각 장치를 능숙하게 다루는 것은 오랫동안 시력을 유지하는 데 도움이 되었습니다. 밀기, 휘두르기, 방어 또는 공격을 사용하여 투이수(미는 손) 운동을 수행하면 피부의 민감도가 증가하고 촉각이 향상됩니다.
태극권 강화 심혈관계. 훈련 중에는 "통제 없는 움직임은 움직임이 아니다"라는 원칙을 고수해야 합니다. 이것은 몸 전체의 움직임에 적용됩니다. 태극권에서는 움직임이 느리고 매끄러우므로 신체의 모든 관절과 근육을 단련하면 균일한 혈액 순환이 촉진되고 심장 근육의 영양이 향상되며 혈관 성능이 향상되고 심장 박동이 느려지며 심장 근육의 힘이 증가합니다. , 신체의 혈액 정체를 줄이고 죽상 동맥 경화증을 예방합니다.
복식 호흡은 신체의 호흡 시스템을 강화시킵니다. 태극권은 복부나 내부 호흡(즉, "기 에너지는 탄천 중심에 잠겨 있습니다"). 생명 에너지 기는 아래쪽으로 향합니다. 자연스럽고 조화로운 움직임은 점차적으로 호흡이 “깊고, 길고, 가늘고, 여유롭고, 균일하고 부드러워지게” 됩니다. 이는 폐의 탄력성을 유지하고 호흡 근육, 폐용적을 증가시키며 환기, 산소교환 등 폐기능을 탁월하게 향상시킵니다.
태극권은 소화 기능을 자극합니다. 훈련 과정에서 장, 위, 간, 신장이 전신 활동에 관여하고 간의 혈액 순환이 자극되며 위장관 기능이 향상되고 신체의 영양소 소화 및 흡수가 개선되고 식욕이 향상됩니다. 자극을 받아 변비 및 기타 질병이 치료됩니다.
태극권 덕분에 근육이 강화되고 관절의 가동성이 향상됩니다. 신체의 모든 부분은 아치형 및 나선형 운동에 관여하며 자연스럽게 성장을 촉진합니다. 근육량그리고 근육 섬유를 강화합니다. 장기간의 훈련은 체격을 비례하게 만들고 몸이 유연하고 탄력있게 되며 근육 수축 능력이 비약적으로 향상됩니다. 동시에 나선 형태의 움직임으로 인해 골격과 관절이 완벽하게 강화되고 관절의 유연성과 가동성이 향상됩니다. 규칙적인 운동은 관절염을 효과적으로 치료하고 노인의 다리 근육 약화, 발과 무릎의 무기력, 관절의 경직 및 부동성, 신체 장애 및 기타 노년기 질환을 예방하는 효과가 있습니다.

태극권은 의식, 움직임, 호흡이라는 세 가지 구성 요소의 상호 작용을 통해 평화가 움직임을 지배한다는 사실로 이어지며, 움직임이 평화처럼 될 때 평화는 점차 움직임으로 변합니다. 몸 전체의 느리고 꾸준한 움직임은 인간의 생리와 조화를 이룹니다. 태극권은 젊은이들에게만 적합하지만 노인, 여성, 직장인에게도 적합합니다. 정신적인 일병들고 허약한 자들까지도. 열심히 훈련하면 신경쇠약, 신경통, 고혈압, 심장병, 위장병, 폐 및 신장 질환, 다리의 류머티즘, 허리 부상, 관절염, 당뇨병, 정자, 내부 치질 및 기타 만성 질환.

다양한 신체 부위의 숙달

마스터하기 태극권훈련의 본질을 파악하는 것이 필요하다. 태극권의 각 스타일에는 고유한 특성이 있지만 기본은 동일합니다. 그러므로 훈련의 본질을 숙달한다는 것은 숙달을 뜻한다. 올바른 포즈, 일반적인 태극권 운동 법칙도 마찬가지입니다.

이 스타일을 배울 때 훈련 중 신체의 다양한 부분이 올바른 위치에 있는지 특별한 주의를 기울여야 합니다.

머리 부분

머리.머리를 수평으로 유지하고 낮추지 말고 뒤로 던지지 말고 옆으로 기울이지 말고 조심스럽게 자연스럽게 돌리십시오. 머리는 "왕관에 매달려" 있는 것 같습니다. 크라운은 마치 크라운에 의해 당겨지는 것처럼 약간 올라갑니다. 안면 근육이 이완되고, 얼굴이 차분해지고, 눈이 똑바로 보이고, 입을 다물고, 이를 악물고, 혀가 가볍게 입천장을 핥고, 코로 숨을 쉬고, 호흡이 자연스럽고, 청각이 고조됩니다. 아무것도 간과하지 마십시오
목.목을 곧게 펴되 긴장시키지 말고 자유롭게 유지하며 자연스럽고 활기차게 회전하십시오.

상지

어깨."어깨는 아래로, 팔꿈치는 늘어뜨려" - 어깨 관절긴장을 풀고 양쪽 어깨를 한 수준까지 자유롭게 내립니다.
팔꿈치."어깨를 낮추고 팔꿈치를 걸으십시오"-어깨를 낮추고 동시에 팔꿈치를 걸고 팔이 약간 구부러집니다. 팔꿈치 관절그리고 자유롭게 내려갑니다.
손목.모든 관절 중에서 손목이 가장 움직입니다. 큰 수자유도. 태극권에서는 회전 과정에서 손목이 강하지도 약하지도 않고 가동성과 탄력성이 있는 '앉은 손목'에 가장 큰 관심을 기울입니다.
브러시.태극권에는 손바닥, 주먹, 갈고리의 세 가지 손 모양이 사용되지만, 도록에서는 주된 모양이 손바닥입니다. 손바닥의 손가락을 이완시키고 손바닥이 자유롭고 자연스럽게 움직이며 손가락이 힘들이지 않고 압축되고 풀립니다.
주먹.주먹을 쥐는 방법은 네 손가락을 모아 손바닥 중앙에 손가락 끝을 대고 누른 후 중지 중앙에 엄지손가락을 대는 방식이다. 다른 주먹 모양도 동일하게 형성됩니다. 태극권의 모든 요구 사항은 "부드러운" 시작을 따르므로 주먹을 너무 꽉 쥐어서는 안됩니다.

상체

등과 가슴.태극권은 “가슴을 확장하고 등을 곧게 펴는 것”을 요구합니다. 넓고 넓으며 내부 긴장이 없도록 가슴을 펼치십시오. 가슴을 곧게 펴고 등을 곧게 펴십시오. 가슴이 내부로 채워지는 순간 긴장을 풀고 등 근육, 척추를 위로 당기고 이 상태를 계속 유지하되 뒤로 당기지 마십시오.
뒤쪽이 작습니다.허리는 신체의 상부와 하부를 연결합니다. 그녀는 논다 주요 역할움직임을 변화시키고, 무게 중심을 조정하고, 상지와 하지에 힘을 전달합니다. 훈련하는 동안 허리는 편안하고 곧게 펴지며 약간 낮아져야 합니다. “이완과 흡수는 기 에너지가 탄 티엔에 있을 때에만 가능합니다.” 기는 표면으로 나오지 않고 팔다리로만 전달됩니다. 발걸음은 자신감 있고 단단하며 동시에 활력과 이동성을 유지합니다.
위.복부는 "이완되고 차분합니다." “기는 담천에 담가야 한다”는 원칙에 따라 시행합니다.

하체

생식기와 함께 사타구니 부위.사타구니는 둥글고 비어 있어야 하며, 상형문자 ren(남자)의 획이 곡선을 이루는 것처럼 다리를 너무 넓게 벌리지 말고 안쪽으로 아치형을 그리지도 마십시오. 엉덩이를 열고 무릎을 약간 안쪽으로 돌려 사타구니와 함께 원을 만듭니다.
엉덩이.고관절의 관절을 이완시킵니다. 허리-엉덩이 연결에서 회전을 제어하는 데 중요한 역할을 한다는 점을 기억하세요. 움직임은 조화롭고 활발해야 합니다.
밑창.발은 자세와 움직임의 기초입니다. 뿌리가 불안정하거나 올바른 위치에서 조금이라도 벗어나면 자세와 보행이 혼란스러울 수밖에 없습니다. 움직임의 크기와 복잡성 정도는 다양할 수 있지만 일반 요구 사항'고양이처럼 당당하게 걷는다'는 뜻이다. 즉, 스텝은 정확하고 활기차며 자신감을 유지해야 합니다.

태극권 학교

태극권이 존재하는 동안 다양한 방향이 생겨났고 이 모든 다양성으로부터 상대적으로 공통된 다섯 가지 스타일이 나타났습니다.

I. 첸 스타일

이 스타일은 기존 스타일과 새 스타일의 두 가지 하위 유형으로 나뉩니다. Chen Wangting이 설립한 오래된 건물에는 5개의 tao-lu 단지가 있습니다. 300년 이상의 개발 기간 동안 이 스타일은 지속적으로 연마되고 연마되었으며 첫 번째와 두 번째 루 체인은 오늘날까지 살아 남았습니다. Chen 스타일의 첫 번째 트랙에는 83개의 형식이 포함되어 있습니다. 유명한 연대기 작가인 당호전(Tang Haoden)에 따르면, 태극권의 초기 방향은 진(陳) 스타일이었는데, 그 창시자는 허난성 원현(文縣)에 살았던 진(陳) 가문의 출신인 진 왕정(陳王丁)이었다. 명나라가 멸망하기 전(1644년) 진왕정은 유명한 군사 지도자였으며, 이 사건 이후 그는 고국에 은둔하면서 여가 시간을 보내며 기술을 연마하고 새로운 스타일을 창조했습니다. 따라서 태극권의 유래는 진씨 가문에서 유래된 것으로 여겨진다.

Chen Wangting이 창안한 Chen 스타일은 다음 세 가지 소스를 기반으로 합니다.

ㅏ). 명대 중국 복싱 여러 유파의 기술을 차용하고 일반화하여 포기함 일반적으로 허용되는 규칙, 유명한 사령관 Qi Jiguang이 쓴 "주먹싸움의 32가지 상황"이라는 논문에 설명되어 있습니다.
비). Dao Yin(안내 및 스트레칭)과 Tu Na(침을 뱉고 붙잡기)의 고대 예술을 채택합니다.
V). 음양의 개념과 관련된 고대 중국의 가르침과 전통의 가르침을 따릅니다. 중국 약징로(징로)는 순환하는 채널입니다. 생명의 힘기, 혈액 및 영양소).

위의 관점에서 볼 때, Chen Wangting이 창조한 스타일은 무엇보다도 오래된 유산의 종합이자 새로운 유산의 탄생입니다. 하지만 첸이 만들어낸 스타일은 주먹 싸움그때는 완전히 다르게 불렸습니다 - Chang Quan. 그렇다면 이 스타일이 태극권이라는 진짜 이름을 갖게 된 것은 언제부터였습니까? 18세기 청나라 전성기 시절 이론가 왕준웨는 진서(陳文)의 독창성을 바탕으로 음양, 대한계, 주나라의 상호작용 등의 범주와 개념을 철학적으로 해석했다. yi(변환의 보편적인 순환).

그 이후로 새로운 이름인 태극권(Great Limit school)이 등장했습니다.

그런데 Wang Zunyue가 이름을 바꾼 이유는 무엇입니까?

처음에는 일반적인 변환주기에서 Great Limit의 개념에는 특정 높이 또는 한계에 도달한다는 아이디어가 포함되어 있습니다. 무한은 대한계이고, 대한계는 무한의 기초이다.

태극권의 명칭을 변경한 이유는 다음과 같이 생각해볼 수 있다.

첫째, 태극권의 모든 동작은 예외 없이 둥근 모양을 가지고 있으며, 도로 콤플렉스의 한 주기는 대한계 다이어그램의 한 원과 정확히 일치합니다.
둘째, 태극권을 수련할 때 움직임의 평화를 위해 노력하고 평화로운 움직임을 위해 노력해야 합니다. 이성을 사용하고 힘을 사용하지 않으며, 비어 있음과 가득함을 분명히 구별하며, 무한과 극한의 가르침, 음양 물질의 상호 작용을 절대적으로 준수합니다.
셋째, 힘이 생성되고 축적되는 하나의 닫힌 원과 같은 태극권의 움직임은 모든 형태의 얽힘에서 발생하고 연속성이 모든 곳에서 지배하며 가정에서처럼 시작이나 끝을 찾는 것이 불가능합니다.

대한계(Great Limit)는 무한의 기초입니다.

다음은 Chen 스타일의 주요 특징입니다.

움직임은 나선형으로 이루어지며 스프링이 감겨 있는 것처럼 보입니다. 모든 동작은 허리에서 시작됩니다. 이동하는 동안 "각 동작은 전체 단지의 내부 및 외부 작업의 원형입니다."라는 원칙에 따라 사지에 의지와 에너지가 축적됩니다.
외부 유연성 뒤에는 내부 강도가 있습니다. 단단함과 부드러움이 서로 흐르며, 주먹의 움직임에서 딱딱함은 딱딱함이 아니고, 부드러움은 부드러움이 아니며, 내면의 강함은 부서지는 동시에 유연하다.
모든 행동과 호흡은 기 에너지를 자극하는 것을 목표로 하며 움직임은 분리될 수 없습니다. 작업하는 동안 기 에너지는 배꼽 아래 1~2cm에 위치한 탄 티엔에 담그고 동시에 탄 티엔 주위에 내부 에너지를 감아야 합니다. 움직이는 동안 호기 비명과 기타 위협적인 느낌표를 만들어 리의 강도를 높입니다.
고속 및 저속 교대, 번개처럼 빠른 동작 변화, 느린 주먹 움직임.
오래된 첸 스타일에는 높음, 중간, 낮음 범주가 있습니다. 이 스타일에 종사하는 사람들은 나이와 건강 상태에 따라 자신에게 적합한 카테고리를 선택합니다.

루의 두 번째 사슬은 원래 파오추이(대포 타격)라고 불렸으며 현재는 71가지 형태가 있습니다. 주요 기능은 다음과 같습니다.

많은 수의 압도적인 타격발;
첫 번째 체인에 비해 움직임이 더 빠르고 강하며 타격이 더 강합니다.
풍부한 점프 스트라이크, 많은 점프, 회피, 번개처럼 빠른 회전 및 움직임-모든 것에서 강력한 힘이 느껴집니다.

새로운 방향의 타오루에도 두 가지 아종이 있습니다.

첫 번째기본 조항은 진 스승이 창안한 진 스타일과 유사하고 동작 순서는 이전 방향과 유사하며 가장 어려운 요소 중 일부만 생략되었으며 소전권(소권권)이라고도 합니다. 따라서 이전 방향을 Da Quan Quan(큰 원형 주먹)이라고 합니다.
두번째새로운 방향의 하위 유형은 Chen의 학생인 Chen Qingping이 만든 스타일의 프로토타입입니다. 그의 특징은 우아함, 간결함, 느림입니다. 연습을 마스터하면 원이 점차 증가하여 최고도어려움. 이 단지는 처음에 허난성 원현 자오바오 마을에 퍼졌기 때문에 자오바오가라고 불렸습니다.

진 스타일은 태극권 나무의 가장 오래된 가지이며 가장 초기의 방향입니다. 다른 모든 스타일과 트렌드는 어느 정도 Chen 스타일의 변형입니다.

II. 양 스타일

이 스타일은 오랫동안 허베이 성에 거주했던 양 루찬(Yang Luchan, 1800-1873)에 의해 창시되었습니다. 그의 가족은 가난했기 때문에 Ian은 어렸을 때 노동자로 일했는데, 이는 이미 우리에게 좋은 일이었습니다. 유명한 가족첸 세야구(Chen Ceyagou). 그는 젊은 시절 첸 스승의 하인으로 일하며 그의 스타일을 마스터했습니다. 성인이 된 그는 고국으로 돌아와 그곳에서 태극권 수련을 시작했습니다. 열심히 훈련한 그는 첸 스타일을 수정하여 부드러움과 결단력, 강인함을 더했습니다.

동시대인들이 그를 불렀다

zhan-mian-quan (부드러운 주먹),
zhuanquan (부드러운 주먹)
화취안(사라지는 주먹).

나중에 양록찬은 일반 대중의 요구에 부응하여 힘의 방출, 점프, 충격 발차기 및 기타 상대적으로 어려운 요소를 점차 단순화했습니다. 그의 아들 Yang Jianghou는 단순화를 위해 이 스타일을 더욱 재작업했습니다. 이 형태에서는 양 스타일이 가장 널리 퍼졌습니다.

그 특징:

훈련 방법이 원활하고 단순화되었습니다.
용이성과 접근성;
복종적인 움직임;
단단함과 부드러움이 그 안에 있습니다.

가벼움과 무거움이 자연스럽게 결합되고, 이완은 부드러움으로, 쌓인 부드러움은 단단함으로 변하고, 기에너지의 방출을 통해 지속성과 자연스러움이 발현됩니다. 이것은 아름다운 비유적인 움직임에서 특히 두드러집니다.

이 스타일에는 세 가지 범주도 있습니다.

더 높은
평균,
낮추다.

태극권 팬은 나이와 건강 상태에 따라 어느 하나를 선택할 수 있습니다. "스포츠 태극권", "양식 태극권", "태극권 예술" 등의 특별 작품이 더 많이 포함되어 있습니다. 자세한 정보 Jan의 스타일에 대해

III. 스타일 y(첫 번째)

이 스타일의 창시자는 청나라 말기에 허베이성에서 살았던 만주권우(Manchu Quan Yu)로 간주됩니다. Quan Yu는 처음에는 유명한 Yang Luchan에게 배웠고, 그 후 그의 아들 Yang Banshi에게 제자를 주어 부드러운 스타일의 일류 대가가 되었습니다. 그의 아들 Jiata Quan은 그의 성을 중국 우(Wu)로 바꾸고 태극권을 연구하고 전파하는 가족 전통을 이어갔습니다.

Wu Jian Quan은 더 유연하고 부드러운 기술로 기술 무기고를 수정하고 보충하고 복잡한 트릭과 점프를 제거한 후 자신의 학교를 만들었고 나중에 wu 스타일이 탄생했습니다.

이 스타일의 특징은 다음과 같습니다.

가벼운 움직임,
여유롭고 자유롭고,
조용하고 자연스럽다
물줄기처럼 계속해서.

스타일은 우아하지만 효과적이고 간결하며 자유롭습니다. 이 스타일에 관한 특별한 책인 "오 태극권 스타일"이 있습니다.

IV. 스타일 y(두 번째)(위 스타일 y의 동음이의어)

이 스타일의 창시자는 청나라 말기에 허베이 성에 살았던 거장 Wu Yuxian으로 간주됩니다. 그는 먼저 양 루찬(Yang Luchan)에게 공부한 후 진(陳) 스타일의 옛 방향의 예술을 배웠습니다.

그 덕분에 태극권 예술은 지속적으로 개선되고 업데이트되었습니다. 그는 Chen 스타일과 그 새롭고 오래된 방향의 대가가 되었습니다.

나중에 그는 양 스타일과 그 방향, 대다와 소소를 연구했습니다. 그는 이러한 방향을 실천하고 변경함으로써 뿌리를 이해하고 서로 연결하려고 노력했으며 이러한 방향에서 가장 좋은 것을 선택했습니다. 이것이 바로 우 스타일이라고 널리 알려진 태극권의 또 다른 방향이 발생한 방법입니다.

그 특징:

엄격한 조치
움직임이 부드럽고,
꽉 쥔 주먹,
비어 있음과 가득 차 있음이 엄격하게 구분됩니다.
오프닝과 클로징이 명확합니다.

회전 및 이동 중 기 에너지 다른 측면복부 부분의 단티엔(Dan Tien) 중앙에 위치합니다. 내부 운동의 공과 가득의 변화와 숨겨진 기의 순환은 외부 형태를 취합니다.

V. 썬 스타일

특별한 책 “태극권”이 있습니다. 태양 스타일." 이 운동의 창시자는 19세기 허베이성 만현 출신의 순루탕(Sun Lutang)이다.

Sun은 Wushu의 열렬한 팬이었습니다. Xing과 Quan을 공부한 다음 Bagua Zhang, 마지막으로 Wu Taijiquan 스타일을 공부했습니다. 그는 이러한 각 스타일의 본질을 탐구하고 결합하여 자신의 정신에 가까운 Sun 스타일을 창안했습니다.

이 스타일은 앞뒤로 셔틀 동작, 유연성과 평온함, 속도와 손재주가 다른 스타일과 다릅니다. 그의 타오루 단지는 떠다니는 구름과 끝없이 이어지는 물의 흐름을 닮았습니다.

각 신체 회전의 원리는 카이가 풀고 비틀는 것과 유사하므로 오랜 친구들은 이것을 카이헤 스타일 호부(비틀고 비틀는 빠른 단계)라고 불렀습니다. 이것은 단순히 피하고, 돌리고, 점프하고, 움직이는 것이 아니라 손의 움직임이 확실히 허리에서 시작하는 몸의 움직임보다 앞선 팔괘장의 말을 빌린 것입니다.

즉, 몸과 팔을 움직이는 기본 규칙은 허리부터 시작하는 것입니다. 이러한 상승, 하락, 하락 및 반전은 Xinyuan에서 빌려온 것입니다. 여기서는 힘의 적용이 보이지 않고, 추락의 시작도 보이지 않으며, 손의 적용도 숨겨집니다. 외부의 평온함 뒤에는 언제라도 쏟아져 나올 준비가 되어 있는 거대한 내부 긴장이 도사리고 있습니다. 또한 태극권 고유의 끈기, 점성, 단결 및 박해도 잊혀지지 않습니다.

빛은 무거운 것을 이기고, 비어 있는 것은 가득 찬 것을 깨뜨린다.

이 세 학교가 모두 하나로 합쳐졌습니다. Sun 스타일은 고유한 외관을 가지고 있으며 이제는 폭넓게 실용적으로 적용됩니다.

운동의 기본 법칙을 익히세요

태극권을 익히려면 수련의 본질을 파악해야 합니다. 태극권의 각 스타일에는 고유한 특성이 있지만 기본은 동일합니다. 따라서 수련의 본질을 익히는 것은 태극권의 일반적인 움직임 법칙뿐만 아니라 올바른 자세를 익히는 것을 의미합니다.

마음을 진정시키고 의지를 사용하십시오

태극권의 기본 원리인 "마음을 진정시키고 의지를 사용하라"는 공과의 모든 단계를 붉은 실로 전달합니다. 처음에는 생각을 집중하고 지속적으로 움직임을 이끌어야 한다는 뜻이다.

내부 및 외부 휴식

몸의 안쪽과 바깥쪽 부분은 완전히 이완되어야 합니다. 이것은 다음 중 하나입니다 키 포인트태극권." 긴장을 풀어야만 의지와 힘을 사용할 수 있습니다. 첫 번째 전제 조건인 이 규칙을 사용하면 휴식을 유도할 수 있습니다. 각종 기관그리고 신체 부위. 이를 일관되게 사용하면 신체의 모든 내부 및 외부 부분이 이완되고 이완되지 않는 곳이 없을 때 자신에 대한 폭력을 포기하게 됩니다.

응집력과 유연성

“조금 움직이면 쉬지 않는다”, 발에서 허벅지까지, 그런 다음 허리까지 주의를 기울여 한 번의 호흡으로 움직임을 완료하는 것과 같은 규칙에 따라 움직임은 기복과 통일성, 유연성을 유지해야 합니다. 모든 포즈는 처음부터 끝까지 서로 연결되어 있으며 한 번의 호흡으로 수행되며 물줄기처럼 하나의 연속적인 전체를 형성하고 떠 다니는 구름처럼 자유 롭습니다.

신체 작업을 위한 올바른 기술

태극권에서 몸을 다루는 기술은 모든 것이 몸에 달려 있기 때문에 몸이 똑바르고 균일하며 차분해야 합니다.” 몸은 곧고, 편안하고, 엄격하고, 차분하고, 부드러워야 하지만 느슨해서는 안 됩니다. 앞으로, 뒤로, 옆으로, 오른쪽으로 움직일 때, 팔다리를 움직일 때 몸통은 머리 꼭대기에서 회음부까지 항상 하나의 수직선을 형성해야 합니다.

움직임의 일관성

신체의 다양한 기관의 움직임은 정확할 뿐만 아니라 엄격하게 조화되고 물결 모양이어야 하며 항상 하나의 전체를 형성해야 합니다.

부드러움과 매끄러움

~에 첫 단계움직임은 부드럽고 매끄러워야 하며 부드럽고 자연스러워야 합니다. 전체 컴플렉스는 가속이나 감속 없이 동일한 속도로 수행됩니다. 기둥은 너무 높거나 낮아서는 안됩니다.

비어있는 것과 가득찬 것을 구별하기

태극권의 기본 규칙 중 하나는 비어 있는 것과 가득 찬 것 사이의 명확한 경계입니다. 우선, 이것은하지에 적용됩니다. 예를 들어, 체중을 왼쪽 다리로 옮기면 그 다리는 가득 차고 오른쪽 다리는 비어 있게 됩니다. 몸의 무게가 오른쪽 다리로 옮겨지면 가득 차고 왼쪽 다리는 비어 있습니다. 양쪽 다리에 체중을 고르게 분산시키는 것을 삼가해야 합니다. 또한, 비어 있는 것과 가득 찬 것을 구별할 때, 우리는 다음 중 하나에 생각을 집중해야 합니다. 상지. 예를 들어, 비안(손잡이가 달린 쇠막대 형태의 근접 무기)을 사용할 때는 정신적으로 왼손에 집중해야 합니다. 그러면 왼쪽은 가득 차고 오른쪽은 비어 있게 됩니다.

호흡과 움직임의 조화

움직임, 생각, 호흡의 자연스러운 조화 또한 가장 중요한 기능태극권. 호흡은 움직임의 요소와 조화롭게 결합되어야 합니다. 움직일 때 우리는 숨을 들이쉬고 내쉬며 특정 법칙에 따라 이를 수행합니다. 보통 우리는 일어설 때, 팔을 구부릴 때, 밀거나 발로 차 때 숨을 내쉬고, 앉을 때 팔을 뻗을 때 멈춰서 숨을 들이마십니다. 호흡과 움직임을 결합할 때 호흡이 힘을 숨기지 않도록 특별한 주의를 기울이고, 숨을 참거나 숨을 참으려고 노력하지 마십시오. 호흡은 의식에 의해 조절되지만 호흡과 움직임의 조화로운 통일성은 여전히 필요합니다.

태극권과 무술

태극권의 개념은 근본적으로 새롭고 매우 구체적인 스타일이 기반으로 만들어진 무술을 포함하여 중국 문화의 모든 영역에 스며 듭니다.

실제 구현- 태극권 - 신체의 내부 힘(음과 양) 사이의 균형을 이루고 치유 효과를 제공하도록 설계되었습니다.

또한, 훈련 과정에서 신체 움직임 사이의 완전한 균형이 의식적으로 달성되었습니다. 즉, 몸이 완전히 이완되고 조화된 상태가 되어 내부 에너지의 흐름이 증가한 것이다. 이러한 균형이 달성되면 적의 에너지를 빌려 군사 장비가 더 빠르고 강력하며 효과적이게 됩니다.

내부 준비금

태극권과 태극권 기술을 높은 수준으로 숙달하려면 사람에게 내재된 내적 힘의 잠재력을 이해하고 개발하는 것이 필요합니다. 아래에 설명된 각 구성 요소는 태극권 형태를 이해하는 데 매우 중요하고 필요합니다.

영혼

이 번역이 완전히 정확하지는 않지만 중국어 단어 "shen"이 번역되는 방식입니다. 사실, "쉔"이라는 용어의 의미는 말로 전달하기가 매우 어렵습니다. 왜냐하면 우리는 말로 표현할 수 없는 특정 내부 감각에 대해 이야기하고 있기 때문입니다.

때때로 그것은 먹이를 덮칠 준비가 되어 있는 포식자의 거의 최면에 걸린 듯한 시선으로 표현될 수 있습니다.

쉔- 이것은 사람의 내부 및 외부 힘과 움직임을 모두 제어하고 i(의식), qi(내부 에너지)의 흐름 방향을 나타내고 모든 움직임의 성격을 결정하는 주요 내부 구성 요소입니다. .

태극권을 수련할 때마다 쉔에 세심한 주의를 기울이고 모든 동작이 쉔의 안내에 따라 수행되는지 확인하십시오. 이는 아래 설명된 내부 통합 프로세스와 관련된 세 가지 요소 중 하나입니다.

Shen은 사람의 내면의 힘을 동원하고 그의 모든 움직임에서 자신을 외부로 투영합니다.

의지가 강한 상대의 눈에서 쉔의 내면의 힘을 읽을 수 있습니다. 태극권을 선보일 때 쉔은 바깥쪽으로 투사되어 또렷하고 집중된 시선으로 표현된다. 가장 중요하고 기본적인 내부 구성요소이기 때문에 개발과 개선이 매우 어렵습니다. 그러므로 태극권 수련의 매 순간 이 과제를 염두에 두어야 한다.

의식(마음)

태극권의 본질은 다음과 같은 말로 표현될 수 있습니다.

“마음이 지배자이다”;
“먼저 마음, 그다음에 육체”;
“강함은 깨질 수 있지만 지성은 결코 깨질 수 없다”;
"힘이 아닌 지혜를 사용하십시오."

이 문구 각각은 태극권 개념에 부여된 의미를 강조합니다. 실제로 태극권은 내부와 외부 모두 거의 모든 측면에 영향을 미치며 기의 흐름을 지시하고 제어합니다. Qi는 모든 움직임의 방향과 품질을 결정합니다.

육체와 정신의 완성을 추구하려면 에너지를 조절하고 분배할 수 있는 강한 의식이 있어야 합니다. 태극권 기술의 올바른 적용은 체력보다는 정신력에 달려 있습니다.

내면의 힘은 집중과 의식의 동원이 가능해야만 효과적으로 통제되고 처리될 수 있다. 마음 훈련은 태극권 예술에서 특히 중요하며, 이 요소에 더 많은 관심이 집중됩니다. 이런 의미에서 경혈에 집중하여 마음을 예리하게 하는 것은 매우 유용합니다.

내부 에너지

폭넓은 인기에도 불구하고 중국어 용어 "기"는 정확한 해석에 가장 큰 어려움을 안겨줍니다.

Qi는 감각, 내부 에너지, 영혼, 정신 또는 호흡으로 정의됩니다. 눈에 보이지 않지만 느낄 수 있고, 통제할 수 있고, 실천할 수 있습니다. 어떤 경우에는 객관적이고 실제적인 것과 비교할 수 있습니다. 생리적 과정, 그리고 다른 것들은 영적이고 비유적인 개념을 가지고 있습니다.

기의 흐름은 몸 안팎으로 순환할 수 있습니다. 기는 설명하기 어렵다는 사실 때문에 많은 사람들이 기를 어느 정도 회의적으로 대합니다. 그러나 기는 존재합니다.

태극권을 수련하는 동안 많은 사람들은 몸의 일부가 약간 따뜻해지고 무거워지는 것을 느낍니다. 종종 신체의 특정 부분의 크기가 증가하는 느낌이 있어 기의 존재를 확인합니다. 경험이 쌓이면 기가 눈에 띄게 증가하고, 이렇게 되면 몸이 강해지고 민첩해지며 격렬한 움직임 후에도 호흡이 균일하고 안정적으로 유지됩니다.

3000년 동안 중국인들은 삶의 여러 분야, 특히 의학과 생리학 연구에서 이 개념을 사용해 왔습니다. 시간이 지남에 따라 기의 흐름을 향상시키는 많은 방법이 개선되었습니다.

주요 기술은 기공과 내공으로 간주됩니다. Chi는 태극권 수련의 모든 측면의 효과를 크게 향상시킬 수 있지만, 흐름을 증가시키기 위한 지속적인 훈련 없이는 아무것도 달성할 수 없습니다.

이러한 강화의 가장 중요한 두 가지 결과는 다음과 같습니다.

체력향상,
전투 능력이 향상됩니다.

첫 번째 경우, 치유 효과는 신체의 자오선을 따라 기의 원활한 분포와 경혈에 대한 내부 에너지의 직접적인 영향의 결과입니다. 무술의 측면에서 기는 내면의 힘의 표현이자 모든 움직임의 원천입니다. 기의 강한 흐름은 강력한 내부 힘이 있음을 나타냅니다. 기가 몸 전체에 고르게 퍼지면 당신은 흔들리지 않을 것입니다. 흐름이 간섭 없이 위로 올라가면 몸은 비정상적으로 빠르고 민첩해집니다.

기의 흐름을 증가시키는 가장 효과적인 방법은 적극적인 형태의 실천으로 간주됩니다.운동을 하는 동안에는 집중력과 편안함을 동시에 유지해야 합니다. 움직임은 가장 작은 세부사항까지 완벽해야 합니다. 운동은 매일 매우 조심스럽게 수행되어야 합니다.

수업 중에는 의식적으로 기를 조절하려고 하지 마십시오.대신 흐름이 일어나고 증가하도록 허용하십시오. 당연히. 처음으로 기를 느끼려고 하면 그 존재를 확신하게 될 것입니다. 그러나 그러한 경험은 학생들이 태극권 형태에 대한 깊고 일관된 연구를 방해하기 때문에 비생산적이고 부자연스러운 것으로 간주되어야 합니다.

기와 관련된 가장 중요한 개념 중 하나는 내부 에너지가 축적되는 영역을 나타내는 단전(dan tian)입니다.

신체에는 세 가지 영역 또는 필드가 있습니다.

상한(가장 높음),
평균,
낮추다.

첫 번째 Bai Hui 및 Tsuan Zhu 경혈 부위의 머리에 위치합니다.

평균 Dan Tien 필드는 Shan Qu와 Ming Men 지점 사이의 위장에 위치하고 있습니다.

낮추다- 회음지점 부근.

일반적으로 사람들이 tan tien에 대해 이야기할 때는 중간 지역을 의미합니다. 그러나 학교마다 이 분야를 다른 곳에서 식별하므로 훈련 방법에 차이가 있습니다.

그러나 모든 시스템과 스타일은 한 가지에 동의합니다.

기가 축적되다
농축하다,
단전(dan-tian)으로 발전하고 변형됩니다.

내면의 힘

내부의 힘(jing)은 외부의 힘(li)과 다릅니다. 태극권에서 힘은 근육 활동의 결과인 자연스러운 인간 특성을 의미합니다. 신체의 모든 움직임에는 근육의 활동이 포함됩니다. 강도가 높을수록 움직이는 동안 긴장을 풀기가 더 어렵습니다.

내부 힘으로 인한 움직임과 달리 근육 활동으로 인한 움직임은 눈에 보이고, 단편적이며, 상대적으로 짧고, 느리고, 직선적이고, 서툴고, 불변하고, 단조롭고, 조화롭지 않습니다. 그러나 경도와 부드러움을 결합할 수는 없습니다.

그런 말을 하려는 건 아니야 근육 활동그 자체로는 복잡하고 정교할 수 없습니다. 그러나 그것은 징의 세련미와 유동성과는 비교할 수 없습니다.

징태극권이나 쿵푸의 다른 내부 학교에서 파생되는 힘입니다. 여기서 and(의식)와 qi(내부 에너지)의 개념을 회상하는 것이 적절합니다.

태극권을 연습함으로써 신체의 모든 근육의 활동을 동기화하는 능력을 얻게 됩니다. 따라서 그들 각각은 아주 작은 부분만을 수행할 것입니다. 육체 노동, 따라서 긴장을 푸는 것이 더 쉬울 것입니다. 신체적 부하를 균등하게 분배하여 필요한 정도의 이완을 달성하면 체력이 징, 즉 내부 힘으로 변환되어 모든 연령과 신체에서 에너지가 상당히 강력해질 것입니다. 유형.

근육이나 체력에 비해, Jing은 결합된(단단하고 부드러운), 보이지 않는, 연속적인, "길고", 신속하고, 단순하지 않고, 부드럽고, 이완되고, 복잡하고, 다양하고, "무거운"(안정적인) 관통력입니다.

체력이 약해지면서 타고난 반사 신경, 징은 훈련 중에 획득된 새로운 반사 신경에 의해 제어됩니다. 이는 마음을 단련한 결과이며, 형태를 수행하는 동안 기의 흐름에 따라 지시됩니다.

물리적 힘은 다음에서만 사용할 수 있습니다. 한정수량지도; 정은 몸의 어느 부위에나 변함없이 존재하며 모든 방향으로 퍼집니다.

실습양식훈련 중에 체력이 내부 힘으로 변환되기 때문에 징을 개발하고 강화합니다. 그러나 기본 기술을 습득한 후에는 징 사용법을 배워야 합니다. 이 지식은 최고 수준의 숙달을 달성하려는 사람들에게 필수적입니다.

태극권의 주요 계명은 다음과 같습니다.“경을 이해하면 연습을 통해 실력이 꾸준히 향상됩니다. 이 지식을 간직하고 반성해야 합니다. 시간이 지나면 당신이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있을 것입니다.”

따라서 Jing 애플리케이션의 가장 중요한 요소는 다음과 같습니다.

기분 전환,
조정,
방향,
음양의 본질에 대한 인식과 이해.

태극권 기술에서는 손 대 손 전투와 칼을 사용한 결투 모두에서 36가지 유형의 징, 즉 내부 힘을 사용하는 36가지 방법이 사용됩니다.

내부 구성 요소의 상호 작용

영상: Yang TAI JI QUAN 손 밀기

이미 언급한 바와 같이, 심(정신), 이(마음), 기(내부 에너지) 및 징(내부 힘)은 태극권 예술의 가장 중요한 내부 구성 요소입니다. 그들을 통제하지 않으면 결코 좋은 전사가 될 수 없습니다.

쉔 yi, qi 및 jing을 각각 제어하는 주요 구성 요소입니다. 셴이 통제할 수 없다면 (마음이) 셴의 지시를 따를 수 없을 것입니다. 그러나 모든 것이 순조롭게 진행되고 의식이 정신에 복종한다면 쉔은 물러서서 다음 방향에 집중해야 합니다. 이것이 일어나지 않으면, 즉 쉔이 도착하자마자 즉시 후퇴하지 않으면 이중 긴장이 발생하고 태극권의 균형이 깨집니다. 그리고 차례로 qi를 이끈다. 전투에서 적이 서로 다른 두 곳을 건드리면 강한 건 무시하고 가벼운 건에 집중해야 합니다. 그렇지 않으면 다시 이중 부하가 발생합니다.

적과의 접촉 지점 방향으로 이동하면 같은 지점을 향한 기의 흐름이 발생합니다. 그것이 한 지점에서만 당신에게 연락한다면, 당신은 정신적으로 두 번째 지점을 만들고 둘 중 가장 쉬운 지점으로 보내야 합니다. 적과의 접촉이 상상 속에서만 존재하더라도 이러한 권장 사항을 따라야 합니다.

태극권의 본질은 다음과 같이 표현될 수 있습니다. “기가 있으면 사용할 필요가 없습니다. 체력; 기가 없으면 강해질 뿐입니다. 이는 아주 자연스러운 일이지만 태극권과는 아무런 관련이 없습니다.”

연주기법태극권의 형태는 기가 몸 전체에 균일하고 자유롭게 퍼지는 것과 같아야 합니다. 차례로 그 흐름은 경을 접촉점으로 향하게 합니다. 기의 움직임이 경의 움직임을 생성하기 때문입니다. 이를 달성하면 전투 접촉이 발생하는 순간마다 징을 해제할 수 있습니다.

훈련 중내부 요소를 마스터하는 순서는 위에 주어진 것과 정반대입니다. 동작과 기술을 배우면 징을 개발하기 시작합니다. 다음으로 기의 흐름을 감지하고 강화하는 방법을 배우게 되며, 일단 이것이 발생하면 마음을 사용하는 방법을 이해하게 될 것입니다.

결국 당신은 Shen을 감지하고 내부 요소의 전체 순서를 제어하는 방법을 이해하게 될 것입니다. 이 수준의 훈련에서는 모든 성취가 Shen을 이해한 결과로 간주됩니다. 즉, 내부의 모든 구성 요소를 동시에 제어할 수 있다면 좋은 수준의 쿵푸라고 할 수 있습니다. 더 높은 수준의 훈련에서는 Shen, Yi, Qi 및 Jing에게만 주의가 집중됩니다. 이 단계에서는 움직임이 자연스러워집니다.

심지어 더 높은 수준숙달하면 Shen, Yi 및 Qi로 자신을 제한할 수 있으며 그 다음에는 Shen과 Yi로만 제한할 수 있습니다. 움직임은 기술의 가장 낮은 구성 요소이며 jing, qi 및 마지막으로 shen에 종속된다는 사실로 인해 전투 기술꾸준히 발전하겠습니다.

가장 높은 수준의 태극권에서는 오로지 쉔에만 초점이 맞춰져 있습니다. 동시에 나머지 구성 요소의 중요성을 계속해서 이해하고 이를 실제로 적용할 수 있게 됩니다. 이는 여러분에게 제2의 천성이 될 것이며 보조 양식 요소를 관리하고 사용하는 모든 작업이 자동으로 이루어집니다.

즉, 당신이 해야 할 일은 자신의 쉔의 지시를 따르는 것뿐입니다.

타이 테크닉 - JI QUAN

태극권 예술은 특정한 철학적 원리에 기초하고 있지만, 이 학교의 전투 기술은 다른 스타일의 기술과 일부 유사함에도 불구하고 일반적인 전투 기술과 다릅니다.

기분 전환

휴식 또는 수면은 가장 중요한 기술 중 하나입니다. 기본 형태태극권. 이는 노력이 부족하다는 것을 의미하는 것이 아니라 합리적으로 힘을 사용하도록 설계되었습니다.

일이완은 목표를 달성하기 위해 최소한의 노력을 사용하는 것입니다. 긴장을 푸는 법을 배우면 당신이 하는 모든 일이 더 효과적이 될 것입니다. 기를 몸 전체에 고르게 분배하는 능력은 이완 능력에 달려 있습니다. 그렇게 하지 못하면 기가 자유롭게 하강할 수 없어 안정을 잃게 됩니다. Qi와 Shen도 일어날 수 없으므로 움직임이 제한됩니다.

싸움 중에 휴식은 상대방의 통제를 피하고 힘을 유지하며 강력한 내부 에너지를 방출하고 자세를 더 편안하게 만드는 데 도움이 됩니다. 어쨌든 이것은 숙지해야 할 첫 번째 기술입니다.

긴장을 풀 수 있는 능력이 없다면 당신은 결코 진정한 태극권 고수가 될 수 없습니다.

불행하게도 휴식에 대해 배우는 것보다 이야기하는 것이 훨씬 쉽습니다. 왜냐하면 수업 중에는 형태의 다섯 가지 주요 요소를 배우는 데 중점을 두기 때문입니다. 이완은 필요한 만큼만 에너지를 소비하는 능력의 결과입니다. 올바른 전환한 포즈에서 다른 포즈로.

"팔 밀기" 운동을 수행할 때 상대방과의 접촉 순간을 "잊거나" 알아채지 못하도록 이완이 필요합니다. 에너지 소비를 최소화하고 상대가 공격을 시작하는 순간을 무시하는 능력은 어렵지 않게 획득할 수 없습니다. 이러한 특성 중 어느 것도 타고난 것이 아니기 때문입니다.

사람의 이전 경험 전체를 통해 최대의 힘을 사용하고 상대방과의 접촉 지점에 정확하게 힘을 가하도록 지시합니다. 태극권의 모든 구성 요소를 가장 효과적으로 사용하려면 이러한 습관을 없애야 합니다.

움직임의 부드러움

부드러운 움직임 기술에는 두 가지 주요 기술이 포함됩니다.

첫째, 모든 움직임은 곡선이나 호 형태로 이루어져야 합니다. 이는 이완을 촉진하고, 전투 역학의 변화에 신속하게 대응할 수 있게 하며, 기의 흐름을 강화하고 깨우게 합니다.
둘째, 모든 동작은 연속적으로 이루어져야 하며, 더 중요하게는 Shen, Yi, Qi의 흐름이 연속적이어야 합니다.
마지막 원칙은 지안 형식을 수행할 때 특히 중요합니다. 그렇지 않으면 개별 동작 실행 사이에 필연적으로 일시 중지가 발생하기 때문입니다.

심, 일, 기의 흐름이 연속적으로 유지되는 경우에만 근본적인 성격을 갖지 않습니다.

태극권의 원리는 다음과 같은 말로 표현될 수 있습니다.

“간헐적으로 움직이거나 갑작스럽게 움직이지 마십시오. 움직임이 간헐적이라면 의식의 흐름이 중단되지 않도록 하십시오. 중단되면 쉔의 연속성을 보장하십시오.”

이 단어를 기억함으로써 당신은 쉔, 이, 기의 흐름을 향상시키는 것을 포함하여 태극권 기술을 크게 풍부하게 할 것입니다.

움직임의 민첩성

태극권의 교리 중 하나는 다음과 같습니다."강처럼 움직여라." 즉, 신체의 모든 부분은 강력하고 빠른 움직임의 하나의 연속적인 흐름으로 통합되어야 합니다.

또 다른 지시 사항은 다음과 같습니다."행동에는 신체의 모든 부분의 움직임이 포함됩니다. 사람은 고양이처럼 움직이고 갑자기 나타났다가 갑자기 사라집니다." 민첩성(Agility)이란 몸을 쉽고, 민첩하고, 빠르게 움직일 수 있는 능력을 의미합니다.

움직임은 너무 광범위해서 적이 따라갈 수 없을 수도 있고, 너무 미묘해서 느낄 수 없을 수도 있습니다. 어떤 경우든 민첩성은 상대의 움직임을 제어하고 상대의 제어를 피하는 데 도움이 됩니다.

민첩성은 촉진합니다기의 흐름을 가속화하여 '갑자기 나타나고 사라지는' 원리를 실천하는 데 도움이 됩니다. 후자의 품질은 특히 중요합니다. 실제 전투. 기의 흐름이 빠르면 정(智)도 빨라서 움직임이 같아진다.

일부 마스터는 징의 신속함이 다른 모든 구성 요소보다 더 중요하다고 생각합니다. 만약 당신이 모든 것을 포괄하는 신속함을 달성한다면 당신의 기(氣)와 경(jing)이 예상치 못한 출현과 소멸로 인해 적은 낙담하게 될 것이며, 이로 인해 그는 침착하고 평정을 유지할 수 없게 될 것입니다.

언급된 자질을 스스로 개발하기, 머리 꼭대기가 매달려 있다고 끊임없이 상상해보십시오. 침착함을 유지하고 몸 전체를 활발하게 순환하는 기의 흐름을 느껴보세요.

지속 가능성

비디오: 용검 수영

태극권에서는 안정성의 원리가 "산처럼 움직이지 않는다"라는 문구로 표현됩니다. 몸은 곧고 팔방 향 중 어느 방향에서나 힘을 견딜 수 있어야 합니다.

추가 지침은 어떤 방향으로든 편차를 피하라는 것입니다. 안정성은 무게 중심과 관련하여 균형 잡힌 신체 위치를 의미합니다. 이러한 상태를 '롱다이닝'이라 한다. 팔 미는 운동을 할 때 무게 중심이 이동하면 균형을 잃게 됩니다.

안정적인 균형움직임이 없다는 뜻이 아니라 움직임의 균형이 유지된다는 뜻이다. 움직임이 정확하면 기는 탄 티엔의 아래쪽 영역으로 내려갈 것이며 다리가 거대한 나무의 뿌리처럼 땅 속으로 "성장"한 느낌이들 것입니다. 따라서 안정적인 균형을 찾았습니다. 음에는 항상 양의 입자가 있고 그 반대의 경우도 마찬가지인 것처럼 안정성은 항상 자신의 민첩성에 대한 감각을 전제로 하며 후자는 안정감의 존재를 전제로 합니다.

공

영상: 24형 간이 태극권

말 기술 또는 공허함은 태극권 무술의 숙달의 정점입니다. 단독으로 수행할 때 말은 신체의 일부를 공허함으로 정신적으로 끌어들이는 것으로 느껴집니다. 이 경우 해당 영역이나 신체는 완전히 느껴지지 않고 나머지 부분은 정신적으로 확장되거나 증가합니다.

예를 들어, "빈 가슴" 기술(concion)은 가슴을 그리는 동시에 등을 "확장"하고 팔을 "늘리는" 기술을 포함합니다. 결과적으로 전사의 속도와 힘이 크게 증가합니다.

전투에서의 말 기술적을 당황하게 만들고, 그는 상상할 수 없는 일이 그에게 일어나고 있다는 느낌을 받습니다. 결과적으로 그는 평온함을 잃고 움직임이 어색해지고 제약을 받습니다. 그의 심장은 필사적으로 뛰기 시작하고, 마치 가슴에서 터져 나올 것 같은 느낌을 받습니다. 일반적으로 그는 발 밑에서 땅이 사라지는 것처럼 느낍니다. 그리고 필연적으로 균형을 잃습니다.

말 기술을 사용하여, 당신은 상대방이 쉽게 당신을 만지고, 통제하고 심지어 패배시킬 수 있다는 인상을 줄 것입니다. 그러나 그가 공격을 시작하면 당신의 말은 그에게 당신이 접근할 수 없다는 느낌을 갖게 할 것이고, 이는 결국 그의 기(氣)와 이신(yi shen)의 흐름을 방해할 것입니다. 그의 몸은 어색해지고 균형을 잃게 될 것입니다.

그러한 순간에 상대방 자신에 대해 당신을 향한 힘을 사용할 수있는 훌륭한 기회가 생깁니다.

비슷한 용도의 말'공허에 참여'(음경나말)라고 불렀습니다. 이러한 기술을 구현하기 위해서는 뛰어난 움직임의 조화와 거리감이 요구된다.

상호작용의 원리

비디오: TAI JI QUAN 손 푸시

상호 작용, 또는 보편적 조화(he)를 달성한다는 것은 신체의 모든 부분이 하나로 작동해야 함을 의미합니다. 결과적으로 내면의 힘은 더욱 강력해지고 유연해집니다.

이미 언급했듯이 태극권 고수들은 결코 과도한 힘을 사용하지 않습니다. 신체의 모든 근육은 단 하나의 노력으로 통합되며 각 근육은 실행 가능한 작업만 수행합니다. 그들의 동시 작업은 휴식을 촉진하고 모든 움직임이 더욱 강력해집니다.

몸 전체의 힘이 각 부분의 힘을 훨씬 능가한다는 것은 분명합니다. 이러한 통합을 달성하려면 Liyu He(6개의 상호 작용) 기술을 연습해야 합니다. 이러한 운동은 움직임을 더욱 편안하고 조화롭고 완벽하게 만듭니다. Shen, yi, qi 및 jing이 여기에 전적으로 참여합니다. 태극권의 모든 구성 요소의 상호 작용은 전투 상황의 변화에 적절하게 대응하는 데 도움이 됩니다. Liyu He의 수행에는 경혈을 사용하는 작업이 포함됩니다.

"6가지 상호 작용"에는 네이 산 헤(3가지 내부 상호 작용)와 와이 산 헤(3가지 외부 상호 작용)가 포함됩니다.

처음 세 가지의 순서는 다음과 같습니다.

xing(문자 그대로 "마음", 여기서는 "주의의 중심") 또는 shen(마음의 표현)은 yi(의식)와 상호 작용합니다.
그리고 - qi와 함께;
qi - jing(내부 강도)이 있습니다.

세 가지 외부 상호 작용의 순서는 다음과 같습니다.

어깨는 엉덩이와 상호작용합니다.
팔꿈치 - 무릎 포함;
손 - 발로.

태극권을 하면서, Shen이 Yi, Yi-Qi 및 Qi-Jing을 지시하도록 표시된 순서를 따르십시오. 이러한 방식으로 Jing이 안내하는 움직임은 모든 내부 구성 요소의 상호 작용을 완전히 반영합니다. 태극권 구성 요소의 일관성을 인식하려면 수련하는 동안 매우 주의를 기울여야 합니다.

항상 알아야 할 것 Shen, Yi, Qi 및 Jing이 어디에 있는지 확인하고 이완 정도를 인식하십시오. 대부분의 사람들은 끈기와 노력을 통해서만 이러한 기술과 능력을 습득합니다. 긴 운동. 따라서 지안 자세를 익히기 전에 비무장 태극권 수행 기술을 습득해야 합니다.

태극권 수련의 시스템 내부 상호작용외부 통합 능력보다 더 중요한 것으로 간주됩니다.

네 가지 요소 TAI - JI

태극권 예술에는 네 가지 요소가 있으며, 각 요소는 수행자의 민감성과 수용성을 높여야 합니다.

퓨전(장)

Zhang은 전투 참가자들 사이에 지속적인 에너지 교환이 이루어지기 때문에 전체 전투 중에 상대방과의 촉각 접촉이 중단되어서는 안된다는 것을 의미합니다.

장 기술적의 힘을 빌려 안정성을 박탈할 수 있습니다. 이 기술을 사용하면 그의 움직임을 제어하고 그의 행동을 "연결"할 수 있습니다. ~에 높은 수준장(張) 연주 기술은 의(yi), 심(shen), 기(qi)와 관련하여 적용되며, 외부 기술을 수행할 때도 적용됩니다.

이 경우 에너지의 흐름을 '차단'하는 과정을 양에 비유하고, 신체 접촉을 위반하는 것을 음에 비유합니다. 장 기술은 이 두 힘 사이의 균형을 나타내는 태극권을 구현합니다.

스티킹(니안)

니안이란 상대의 움직임을 끊임없이 통제한다는 뜻이다.

이것은 자신의 움직임을 따라가면 달성될 수 있습니다. 관리 프로세스는 순수한 양으로 표현됩니다. 따르는 과정은 순수한 음입니다.

니안 기술두 프로세스 사이의 균형을 설정하고 그에 따라 태극권을 나타냅니다.

타이잉(리안)

Lian은 적과 접촉하는 과정에서 지속적으로 jing(내부 힘)을 적용하는 것을 의미합니다.

징의 사용은 양을 나타냅니다. 내부 힘을 사용하지 않음-음.

리안도 태극권 선수야, 왜냐하면 정을 가장 효과적으로 사용하는 과정에서 이 기술은 음양의 특성을 모두 나타내기 때문입니다. 적과 접촉하는 순간 그가 당신의 덩굴에서 벗어나는 것을 허용하지 마십시오.

팔로우(xuyi)

Xuyi는 저항이 없음을 의미합니다.

이렇게 하려면 항상 상대방의 움직임을 따라가서 상대방이 당신을 때리거나 당신의 통제력을 벗어날 수 없도록 해야 합니다. 이렇게함으로써 때때로 당신은 내면의 힘을 사용할 기회가 있다는 느낌을 그에게 만들어야합니다.

이와 관련하여 다음과 같은 말이 있습니다. “자신에 대해서는 잊어버리고 적을 따르십시오. 이런 경우에는 통제가 가능합니다."

상대방의 움직임을 따르는 것은 음의 과정을 나타내며, 양의 지원이 없으면 당신을 너무 약하거나 "부드럽게" 수동적으로 만듭니다. 내부 저항의 주기적인 발현은 양 에너지를 나타내며, 따라서 태극권을 나타내는 xuyi를 생성합니다.

여기서 논의됨 기본 요소태극권 기술은 실제로는 서로 분리될 수 없지만 별도로 분리됩니다.