샤트카르마스(Shatkarmas): 하타 요가의 정화 관행. 바스티: 요가 관장

몸을 정화하면(물론 정기적인 훈련과 함께) 유연성, 힘, 건강을 얻을 수 있습니다. 내부 장기그리고 땀샘. 따라서 Shatkarmas(“6가지 행동”)는 요가의 첫 번째 단계를 가속화하고 경험이 풍부한 연습에서 “약한 연결”을 제거할 수 있게 해줍니다.

일부 실용적인 조언"경험이 있는":

1. 파탄잘리(Patanjali)의 요가경(Yoga Sutras)은 샤트카르마(Shatkarmas)가 "아마(Ama)"로 고통받는 사람들에 의해서만 수행되어야 함을 나타냅니다. "Ama"는 "독소"를 의미합니다. 그러므로 불행하게도 우리 시대에는 이 문제는 예외 없이 모든 사람에게 영향을 미칩니다. 결국, 질산염(채식)과 호르몬(고기)이 함유된 과도한 음식을 섭취하지 않더라도 여전히 오염된 도시 공기를 흡입하게 됩니다(모스크바는 전국에서 가장 유해한 도시의 '히트 퍼레이드'에서 노릴스크에 이어 2위를 차지함) ). ~에 현대적인 이미지삶과 음식의 수준("포장된 우유"와 "플라스틱" 야채와 과일 포함), 아마, 왜냐하면 독소는 일반적인 문제이며 나쁜 습관을 가진 개인의 문제가 아닙니다. 행복한 예외는 거의 없습니다. Shatkarma를 수행할지 여부에 대한 질문이 발생할 때 이를 고려해야 합니다.

2. 샤트카르마스는 "자신을 위해" 선택되어야 합니다. 그런 다음 신체 상태에 따라 연습(실행의 규칙성 등)도 조정합니다. 예를 들어, 필요하지 않은 경우 몸을 사방에서 자주 "씻는" 것은 쓸모가 없으며 심지어 위험합니다(예를 들어, 관장을 자주 하는 것은 매우 해롭습니다). Shatkarmas는 요가 "약"이며, 우리가 알고 있듯이 약은 모든 사람이 사용하는 것이 아니며 달력의 매일 소수가 사용하는 것이 아니라 엄격하게 지침에 따라 사용됩니다. 이렇게 단순하면서도 천연 의약품, 겨자 압축처럼 일주일에 한 번, 특히 매일 수행하지는 않습니다. Shatkarmas와 같은 의약품은 적응증에 따라 필요한 시기와 양을 사용해야 합니다. 그렇지 않으면 이미 이상적인 건강에 미치지 못하는 건강을 더욱 악화시킬 수 있습니다.

3. 요가 수련을 시작할 때 가능한 모든 샤트카르마를 수행하는 것이 좋습니다. 그러면 더 이상 "목록에 있는" 모든 Shatkarmas가 필요하지 않지만 한 달에 한 두 번 정도만 필요할 수도 있습니다. 하지만 매일은 아닙니다. 이미 건강이 괜찮다면 매일 샤트마르마스를 할 필요는 없습니다!"바보로 하여금 신에게 기도하게 하라..."라는 말의 주인공이 되지 않기 위해 샤트카르마를 끊임없이 수행하라고 조언하는 요가 텍스트는 하나도 없습니다. 또한 다른 요가 수련과 마찬가지로 이상적으로는 처음에는 숙련된 사람으로부터 직접 지시를 받아 실행의 정확성을 확인해야 합니다. Jala Neti(비강 세척)와 같이 겉으로는 단순해 보이는 Shatkarma에서도, 특히 매일 하려고 하면(!) 너무 많이 엉망이 될 수 있으므로 자격을 갖춘 전문가가 필요할 것입니다. 의료 지원, 혹은 난치성 만성질환(부비동염, 축농증 등)에 걸릴 수 있습니다. 요즘에는 Shatkarmas에 대한 세미나 또는 마스터 클래스를 찾고 참석하여 필요한 모든 것을 마스터하는 것이 가능합니다.

혀(Jihva Dhauti)를 나무(위생적이고 내구성이 없음)나 철제 스크레이퍼(쉽게 다칠 수 있음)가 아닌 플라스틱으로 청소하는 것이 좋습니다. 현대 혀 긁는 도구는 대형 약국에서 판매됩니다.

5. 촛불 위에서 행해지는 눈 건강 명상인 트라탁(Tratak) 수행의 중요성이 요즘 부각되고 있습니다. 왜냐하면 우리는 문자 그대로 이 기술로 잘 통합되고 조화를 이루는 시각적 정보의 바다에 둘러싸여 있습니다. 전쟁에 관한 피비린내 나는 영화나 보도 자료 대신 밤에 촛불을 보는 것이 좋습니다. 꿈은 더 가볍고 행복해질 것이며 밤 휴식의 질은 눈에 띄게 향상될 것이며 내일 아침에 일어나면 기분이 좋아질 것입니다. 힘의 급증! 아침 식사 전에 요가 연습도 포함됩니다!

그리고 마지막으로 "Surya Namaskar" 기술은 수행 범위에 포함되지 않습니다. 클래식 요가. 주변의 전설에도 불구하고 수리야 나마스카르(Surya Namaskar)는 리시케시의 T. 크리슈나마차리아(T. Krishnamacharya)와 스와미 시바난다 사라스와티(Swami Sivananda Saraswati)를 포함하여 20세기 후반에 분명히 "발명"된 것 같습니다. 그리고 이것은 그녀에게 단점이 아닙니다. 이 기술은 매우 훌륭하고 효과적이며 가장 중요한 것은 다른 Shatkarma보다 나쁘지 않은 총 수준에서 신체를 정화한다는 것입니다! 따라서 "6가지 행위"의 유용한 정화 관행 순환의 일곱 번째 항목으로 포함시킬 가치가 있습니다. 특히 이는 모든 일상 생활에 완벽하게 통합되고 언제든지 수행할 수 있기 때문입니다.

요가(또는 기타) 신체 정화를 수행하기 전에 전문 의사(요가 치료사일 수도 있음)와 상담하는 것이 좋습니다. Shatkarm의 부적절하거나 시기적절한 수행은 심각한 건강상의 위험을 초래합니다.

철칙: 임산부와 열이 있는 환자는 샤트카르마를 해서는 안 됩니다.

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Hatha 요가의 가장 중요한 부분은 Shatkarmas입니다. 신체의 에너지 불균형이 있는 경우 요가 수련을 시작해야 하는 것은 이러한 운동입니다. Shatkarma는 "6가지 행동"을 의미합니다. 이 이름 뒤에는 거짓말이 있다 규칙적인 운동, 의사가 최소한 통증이 없는 상태에서 신체를 유지하고, 내부 장기를 관리하는 방법을 배우고, 도샤를 정리할 수 있도록 합니다.
그러나 정화 효과 외에도 이러한 운동은 의심할 여지 없이 뚜렷한 에너지 효과도 제공합니다. 샤트카르마 운동은 또한 마음의 특성을 변화시켜 마음을 더욱 안정적이고 제어 가능하게 만듭니다. 생각해 보면 모두 하나이고 동일하며 육체적 측면과 에너지 측면으로의 구분은 상당히 환상적입니다. :). 샤트카르마를 마스터한 후 사람은 다르게 생각하고 자신을 다르게 대하기 시작합니다. 글쎄요, 직접 확인해보세요...
고대 논문에서는 요가의 이 부분의 중요성을 나타내는 수행 기술의 비밀을 유지할 필요가 있음을 나타냅니다. "신체를 정화하는 샤트카르마 수련은 비밀입니다. 그들은 많은 놀라운 결과를 가져옵니다...", ".. .실제로, 어떤 실천이 결실을 맺으려면 비밀로 유지되어야 하며 일단 공개되면 무력해집니다." 하타 요가 프라디피카

실제 기술은 다음과 같습니다.

1."카팔바티". 호흡기 정화 운동. 또한 신체를 "깨우는" 것처럼 뚜렷한 에너지 효과가 있습니다. 아침이나 훈련 시작 시 사용하는 것이 좋습니다.
실행 기술: 강한 흡입 및 호기(코를 통해서만), 그리고 배를 통해서만 흡입합니다. 일반적으로 부드럽게 흡입한 다음 강한 호기를 수행합니다. 12-54주기를 수행하십시오. 무엇보다도 이 운동은 몸을 더욱 근육질로 만들어줍니다. 동안 참고해주세요 호흡 운동배, 골반 근육을 좋은 상태로 유지하는 것이 좋습니다.

2."나울리"(파동). Shatkarmas 중 가장 중요한 것은 사실상 제한이 없으며(월경, 임신 및 급성 복부 질환 중에만 수행되지 않음) dosha의 균형을 유지합니다. Swatmarama는 다음과 같이 썼습니다. "Nauli는 주요 관행하타요가의 정화. 소화 불을 점화하여 소화 장애와 도샤의 모든 장애를 제거하고 행복을 낳습니다."(). 마지막 진술은 하루에 200-1000 번의 파동 운동을 수행하는 사람이라면 누구나 확인할 수 있습니다.

요가에는 깊은 내면적, 때로는 비밀로 분류될 수 있는 특정 기술이 있습니다. 이러한 비밀 기술 중 하나는 nauli입니다. 고대 요가 경전에서는 이러한 기술에 대한 지식을 얻은 사람은 이를 비밀로 유지해야 하며, 그래야만 효과가 있다고 말합니다. 그리고 이것은 사실입니다. 왜냐하면 다른 사람들의 생각은 물질적이며 우리를 방해하거나 도울 수 있기 때문입니다. 크리야(행동)를 완전히 익힐 때까지 다른 사람들에게 비밀을 유지하고, 익힌 후에는 요가를 배우고 싶은 사람들과만 경험을 공유하는 것이 좋습니다. 단지 자신의 자존심을 만족시키기 위해 요가 기술을 시연해서는 안 됩니다.

우리의 도움으로 우리는 내부 장기를 마사지하고 복부의 신진 대사를 향상시킵니다. 우디야나 반다(uddiyana bandha)는 별도의 연습 시간을 할당할 필요가 없으며 사무실에 앉아 있어도 수행할 수 있으며 가장 중요한 것은 위가 비어 있다는 것입니다.

나울리를 마스터하는 다음 단계는 복부 근육에서 "파동"을 형성하는 것입니다. 처음에는 연습 중입니다 " 마디야마 나울리" 즉, 파동이 중앙에 고정되어 있다는 것이다. 거의 모든 사람이 이 운동을 할 준비가 되어 있습니다. 즉, 그것을 익히기 위해 근육이나 인대를 추가로 준비할 필요가 없습니다. 가장 중요한 것은 근육을 제어하는 방법, 즉 뇌에서 근육으로 올바른 신호를 생성하는 방법을 배우는 것입니다. 이를 달성하는 유일한 방법은 끊임없는 노력을 통해서입니다. 우리가 걷는 법을 배운 것처럼, 처음에는 성공하지 못하고 넘어졌습니다. 그러나 곧 필요한 조정이 뇌에 빠르게 통합되었습니다. 물론 어른들은 아이들만큼 빨리 배우지는 못하지만, 배우는 방법을 배우는 데 있어서 어른들은 더 많은 경험을 가지고 있습니다.

나울리 수련은 건강한 사람에게는 제한이 없습니다. 이 운동은 공복에 수행됩니다. Nauli는 복강의 급성 질환, 월경 중 및 임신 중에만 수행되는 것이 아닙니다. 즉, 여성의 경우 나울리 수행은 주기적입니다. Nauli와 Uddiyana는 신체의 에너지를 특별한 방법으로 방향을 바꿀 수 있는 매우 강력한 요가 운동입니다. 우리가 사용하는 횟수 그룹 수업, 완전히 안전하고 매우 유용합니다(108-216회). 필요한 경우 양방향으로 횟수를 2000회, 즉 각 방향으로 1000회까지 늘릴 수 있습니다. 이 횟수를 수행해야 할 필요성은 장의 신경 분포가 불충분하여 결과적으로 변비로 인해 발생할 수 있습니다. 또는 예를 들어, 제거하기로 결정한 경우 과도한 지방뱃속에.

Gheranda Samhita 논문에서는 이 관행을 lauliki라고 합니다. Lauliki는 "회전" 또는 "젓기"를 의미하는 롤라라는 단어에서 유래되었습니다. 중앙에 고정된 나울리는 탄트라 요가에서도 에너지 흐름을 제어하는 데 사용됩니다. 에너지를 끌어올리는 강력한 운동입니다. 하부 차크라위로. 그것은 Madhyama Nauli의 도움으로 이루어집니다. 신비한 연습 Vajroli. Vajroli는 Pradipika에 언급되어 있지만 탄트라 전통에 더 가깝습니다. 개별 실습에 사용됩니다.

나울리.

Nauli(파도)는 Shatkarmas 중 가장 중요합니다. 이는 모든 도샤의 균형을 이루며 하타요가의 주요 정화 수련입니다.

주인 마디야마 나울리위 사진의 위치에서도 가능하지만 초보자의 경우 더 적합할 거에요다른.

손바닥을 무릎 위에 놓고 반쯤 구부린 다리로 서있는 Madhyama Nauli를 마스터하는 것이 훨씬 쉽습니다. 바즈라아사나(Vajraasana) 자세도 취할 수 있습니다.

nauli 수행 기술, 사진 1:

웃디야나 반다를 한 후 숨을 들이마시지 않고 복부의 중앙 근육을 따로 긴장시키는 동작인데, 이 동작을 익히는 데 특별한 비결은 없습니다. 중간에 고정된 웨이브를 즉시 완료할 수 없다면 당황하지 말고 계속 시도하세요. 일일 시도를 고려하면 평균적으로 이 운동을 익히는 데 1일에서 2주가 걸립니다. 매일 최소한 20가지 접근 방식을 수행해야 합니다. 새로운 조정을 익히려면 약간의 시간과 노력이 필요하다는 점을 기억하십시오. 그렇다면 vama-와 dakshina-nauli를 배워야 합니다. 이것은 파도를 오른쪽과 왼쪽으로 움직이는 관행입니다. 항상 vama-nauli로 끝나야 합니다. 즉, 파도를 왼쪽으로 이동해야 합니다.

3. "바스티". 콜론 클렌징.
장이 안정적으로 작동한다면 nauli에 너무 빠져서는 안됩니다. 운동법을 배워서 장에 문제가 있거나 몸을 정화해야 할 때 사용할 수 있습니다. 실행 기술: 허리까지 닿는 물(목욕탕)에 앉습니다. 쪼그리고 앉는 것이 더 좋습니다. 골반저 근육을 이완시키고 복부 지혈대를 수행하십시오. 장에 진공이 생성되어 물이 빠르게 채워지기 시작합니다. 물을 최대한 많이 흡수하고 배출하세요. 깨끗한 물까지 계속됩니다. 항문을 이완시키는 것이 어려울 경우 요가 수행자는 빨대 사용을 권장합니다(인도에서는 수행자가 대나무 빨대를 사용합니다. 우리와 함께라면 사용 가능한 재료 중에서 적합한 빨대를 간단히 선택할 수 있습니다). 일부 요기들은 빨대를 사용하여 작은 그릇이나 양동이에서 물을 끌어오기 때문에 욕조나 연못에 앉아 있을 필요가 없습니다. 요기들은 이 운동을 수행할 때 아래에서 위로 강력한 에너지 흐름이 생성되며, 이는 장까지 물이 상승하면서 육체에서 추적될 수 있다고 주장합니다.
옛말에 “장이 짧을수록 수명이 길다”는 말이 있습니다. 안에 이 경우물론, 이는 장 자체의 길이가 아니라 사람이 신체에서 불필요한 물질을 얼마나 빨리 제거할 수 있는지를 의미합니다. (진단서-대장에서는 유용한 물질이 더 이상 흡수되지 않고 물만 흡입됩니다. 따라서 거기에서 모든 것이 더 빨리 제거 될수록 더 좋으며 다른 방법으로 물을 얻을 수 있습니다 :). nauli를 마스터 한 사람들은 확인할 수 있습니다 유익한 효과몸뿐만 아니라 마음에도. 그러나 우리는 이 수련이 주로 장 기능이 불안정한 경우(변비 경향)에 수행된다는 점을 강조하고 싶습니다.
4. "다우티". (다른 이름: baghi, kunjala) 위를 정화합니다. 위에는 운동(운동), 분비(효소 방출), 배설 등 여러 기능이 있는 것으로 알려져 있습니다. 이 경우 배설 기능에 관심이 있습니다. . 밝혀진 바에 따르면 유해 물질은 혈액에서 위로 들어옵니다. 의사는 이를 확인할 수 있습니다: 가스 중독의 경우에도 혈액의 유해 물질이 이미 그곳으로 이동했으므로 위를 헹구어야 합니다. 자연의 실수?독소가 왜 처음에 도착할까요? 소화관, 그리고 끝(장)이 아닌가? 하지만! 틀림이 없습니다 :) 이것은 자연의 정화 과정으로서 자연이 의도한 것이며 동물에서도 확인이 가능합니다. 이 운동은 직접적인 신체적 충격 외에도 어려운 상황, 갈등 등을 겪은 후 긴장을 풀어주는 명확한 정신적 효과도 있습니다.
실행 기술: 따뜻한 물 1.5~2리터를 마십니다. 물이 완전히 빠질 때까지 손가락으로 혀뿌리를 자극하여 개그반사를 유도합니다. 처음에는 재채기, 기침 등 쉽지 않을 수 있습니다. 그러나 10분의 1에 한 번씩 개그 반사는 삼키는 반사만큼 정상적입니다. Basti와 Dhauti는 모두 적응증에 따라 수행할 수 있습니다. 마른 사람은 잦은 사용을 피하는 것이 좋습니다.
5. "네티". 비강 세척. 요기들은 주둥이가 콧구멍에 들어갈 수 있는 특수 주전자를 사용할 것을 권장합니다. 코를 헹구려면 소금물을 사용해야 합니다. 추운 계절에는 밖에 나가기 전에 이 절차를 수행할 수 없습니다. 하지만 서리가 내리는 동안에는 일반적으로 사용하지 않는 것이 좋습니다.또한 유스타키오관을 통해 내이로 들어가는 감염을 피하기 위해 부비동의 염증성, 화농성 과정 중에 운동을 사용하지 않는 것이 좋습니다.
실행 기술: 한쪽 콧구멍에 물을 붓고, 반대쪽 콧구멍으로 물이 잘 흐르도록 머리를 기울입니다. 그런 다음 측면을 바꾸십시오. 체온에 맞는 물을 사용하세요. 또한 수행자는 더 엄격한 클렌징 버전을 가지고 있습니다. sutra-netti는 콧 구멍에 끼워지는 특수 코드를 사용합니다.
6. "트라타카". 이 운동은 명상 요가 운동에도 적용됩니다. 비록 정화 효과가 뚜렷하지만. 과학적 데이터에 따르면 눈물에는 독성 물질이 많이 포함되어있어 몸에서 제거되는 것으로 알려져 있습니다.
실행 기술: 어느 순간 시선을 멈추고, 깜빡이지 않는 시선으로 그곳을 바라보세요. 동시에 흐르는 물, 촛불, 나뭇잎 등 무엇이든 생각하거나 공허함을 들여다볼 수 있습니다. 눈물이 흐르도록 눈을 깜박이면 안 됩니다. 5-30분 동안 운동을 수행하십시오. 그건 그렇고, 그것은 Chitta Vritti Nirodhah 상태의 출현에 기여합니다 (생각 없음). (요기도 이 운동을 사용하여 디야나(Dhyana) 상태에 들어갔습니다.)

초보자를 위한 기본 클렌징 방법에 대한 간략한 개요

“몸과 마음, 영혼의 건강을 향상시키는 데에는 다른 방법이 없습니다. 이론보다 낫다요가보다 요가의 가르침과 전파가 인류에 대한 봉사의 가장 높은 형태라고 믿습니다." 스리 요겐드라

소개

요가는 신체 활동에 많은 관심을 기울입니다. 비록 이것이 영적인 향상을 위한 시스템이기는 하지만, 이 길의 첫 번째 단계에서는 신체와 함께 일하는 것이 주요 강조점입니다.

건강한 신체, 특히 건강한 신경계는 균형 잡힌 정서적 배경, 안정적인 집중력, 방해받지 않는 에너지 흐름, 순수한 의식, 인식의 기초입니다. 집을 짓는 데 견고한 기초가 필요한 것처럼 요가의 후속 단계도 적절하게 기능하는 신체에 의존해야 합니다.

그리고 요가 수련은 클렌징에서부터 시작됩니다.

신체 위생에 대한 현대적이고 요가적인 견해

놀랍게도 적어도 2~3천년 전에 은둔 수행자들은 신체를 딥 클렌징하는 방법을 사용했습니다. 2~3천년 전쯤? 요기 위생, 즉 산스크리트어로 샤트카르마(shatkarma)는 신체 청결에 대한 현대 서양의 접근 방식보다 여러 면에서 여전히 우수합니다. 이는 새로운 요가 기술의 정점에서 볼 때 최소한으로 받아들일 수는 없을지라도 불완전해 보입니다.

주요 차이점은 무엇입니까? 요가에는 모든 일반 사람에게 친숙한 "외부" 위생(치아, 피부, 머리카락, 손톱 등) 외에도 내부 접촉 기관(상부 호흡 기관 및 위장관)의 위생도 포함됩니다. 그리고 그러한 심층 정화의 목적은 물질의 "불임"뿐만 아니라 에너지 효과에도 있습니다.

요가에서 샤트카르마(shatkarmas)의 위치

요가에 관한 가장 유명한 논문은 요가경(약 2500년 전 현자 파탄잘리가 쓴)입니다. 요가경은 요가 수행을 8단계로 구성합니다. 첫 번째 단계인 Yama는 외부 세계와의 조화로운 상호 작용을 위한 규칙입니다. 두 번째 단계는 개인 변화를 위한 자기 훈련의 규칙인 니야마(Niyama)입니다. 첫 번째 니야마는 샤우차(순수함)입니다.

Shatkarmas는 Shaucha를 얻고 유지하는 데 도움이 되는 관행으로 분류됩니다. 그러나 요가경에는 기술 자체가 설명되어 있지 않습니다. 다른 아사나와 마찬가지로.

요가에 관한 후기 논문인 하타 요가 프라디피카(약 600년 전에 작성됨)는 스와미 스와트마라마(Swami Swatmarama)의 저자로 여겨지며 훨씬 더 많은 내용을 담고 있습니다. 더 많은 관심아사나와 정화 관행에 전념합니다. 짧은 강의 노트 같은 것. 초록의 정보.

이미 우리 동시대 사람인 Swami Satyananda Saraswati(비하르 요가 학교)는 Hatha Yoga Pradipika에 대해 논평하고 어려운 시기에 샤트카르마와 아사나 수련이 Yama와 Niyama보다 훨씬 더 관련성이 높아지고 있다고 제안했습니다.

그리고 아마도 클렌징 육체그리고 아사나 수련은 수련의 첫 단계도 아니고 제로, 기본적이고 의무적인 것입니다. 그런 다음 Patanjali에 따른 8개의 고전 단계가 관련됩니다: Yama-Niyama-Asana-Pranayama-Pratyahara-Dharana-Dyana-Samadhi.

경향은 분명합니다. 논문이 나중에 작성될수록 신체 준비, 치유 및 정화에 더 많은 관심을 기울입니다.

클렌징 요가 기술은 모든 사람에게 적합합니까?

언뜻 보기에 요가 초보자의 경우 요가 위생 기술은 선택된 소수만이 접근할 수 있는 것처럼 보일 수 있습니다. 그리고 shatkarmas는 이전에 교사에서 학생에게만 독점적으로 전달되었던 비밀 관행이지만 숙달에는 요가, 특별한 재능, 능력, 헌신 또는 용기에 대한 상당한 경험이 필요하지 않습니다.

금기 사항이 없는 사람이라면 누구나 기본적인 클렌징 기술을 사용할 수 있습니다. 현실적으로 실천하기 어려운 샤트카르마도 있지만, 기본 기술간단하고 접근 가능합니다.

다음과 같은 경우 샤트카르마를 마스터해야 합니다.

최근에 요가 수련을 시작하셨는데요. 요가는 신진대사와 혈액 순환을 촉진하여 힘이 증가하고 웰빙이 향상되는 것을 느낄 수 있습니다. 그러나 동시에 독소가 활성화됩니다. 신체가 이에 대처하도록 도와주세요.
야마(Yama)와 니야마(Niyama)를 연습합니다. 수행자를 위한 도덕적, 윤리적 지침(정직, 금욕, 만족 등). 몸과 마음은 상호 의존적입니다. 불결한 유기체는 비윤리적인 행동을 하기 쉽습니다.
최근에 식단을 바꾸셨어요. 이전에 고기를 먹었고 이제 채식주의자가 되었다면 샤트카르마를 사용하여 장내 미생물과 전체 위장관을 변화시켜 신체 재건을 돕습니다. 완전 채식주의, 생식, 단식 등도 마찬가지입니다.
또는 적절한 영양 섭취로 전환할 계획이지만 튀김, 지방이 많은 음식, 패스트푸드, 구운 음식, 과자 등에 대한 강한 갈망이 있습니다.
만성질환이 있습니까? 전문가와 상담하는 것을 잊지 마세요.
질병 예방. Ayurveda에는 질병 발달의 6단계가 있습니다. 그리고 4단계에서만 질병이 눈에 띄고 통증/열/염증 등의 형태로 나타납니다. 그 전에는 다음과 같이 진행됩니다. 미묘한 몸, 밀도가 높은 수준에서는 눈에 띄지 않지만 통제되지 않은 감정 영역이나 피로 또는 채널을 통한 에너지 이동 장애의 기타 증상을 통해 나타납니다.
집중하고 명상하는 능력이 발달합니다.
당신은 미묘한 지각(에너지가 흐르는 느낌)을 경험하고 싶습니다.
당신은 정서적 안정을 위해 노력합니다(샤트카르마는 내분비계를 조화시키고 다양한 차크라의 모호함에 대처하는 데 도움이 됩니다).
당신은 맑은 마음을 소중히 여깁니까? 논리적 사고그리고 생각의 냉철함.
당신은 중독(흡연, 술, 조절되지 않는 성욕, 과식, 중독, 애착, 분노, 공격성, 과민성 등)을 극복하려고 노력하고 있습니다.
당신은 유연성을 향상시키고 더 깊은 굽힘, 백벤드, 스플릿 및 연꽃 자세를 마스터하기 위해 노력합니다. 아파나바유(apana-vayu)의 변형으로 인해, 오래 앉아다리를 꼬고 있으면(쿤잘라와 샹카 프라크샬라나에 주목하세요) 에너지가 솟아오를 것입니다.
당신의 임무는 트리도샤(우리 몸의 세 가지 기본 원리인 담즙, 점액, 공기(또는 아유르베다에서는 바타, 피타, 카파))의 균형을 맞추는 것입니다.

이는 사용 가능한 효과의 일부일 뿐입니다. shatkarmas의 영향 영역은 생리학을 뛰어 넘습니다. 에너지와 영적인 결과는 더 적습니다. 그들은 교사나 경험을 통해 이에 대해 배웁니다.

샤트카르마를 마스터하는 것이 쉬운가요?

예, 아니오. 일부 샤트카르마는 매우 쉬워 보일 것이고 다른 샤트카르마는 숙달하는 데 시간이 걸릴 것입니다. 일부는 복잡성이나 수용 불가능성으로 인해 청구되지 않은 채로 남아 있을 수도 있습니다. 일반적으로 수행하는 수행자는 샤트카르마의 기본 기술을 숙지하지만 2-3은 "일"하고 "좋아하는" 기술이 됩니다. 그리고 필요에 따라 연습합니다.

그러나 모든 샤트카르마를 마스터하도록 강요해서는 안 됩니다. 일부 관행은 내부 준비가 있을 때 달성됩니다. 예를 들어, 코에 끈을 걸고 있는 것이 누군가에게는 이상하게 보일 수 있습니다. 또는 구토를 유도하십시오. 그것은 개인입니다.

자신에 대해 비폭력(요가의 아힘사의 원리)을 유지하되, 오랫동안 자신의 안전지대에 갇혀 있지 마십시오. 부드럽지만 자신있게 새로운 요가 도구를 익히세요.

Shatkarmas는 양치질, 씻기 및 몸 정화의보다 심층적 인 버전입니다. 어린 시절에 우리가 즉시 양치질을 올바르게 시작하지 않았더라도 아무도 양치질을 배우지 않을 것이라고 말하지 않았습니다. 모두가 이 기술을 마스터했습니다. 시간의 문제입니다.

저것들. Shatkarmas는 우리에게 특이한 위생의 한 형태일 뿐입니다. 그리고 연습과 경험을 통해 그들은 가족처럼 될 것이고 당신은 당황하여 한숨을 쉬게 될 것입니다. 계절이 바뀔 때 이전에 어떻게 혀를 청소하지 않았거나 shanka-prakshalana 없이 관리하지 않았습니까?

몸의 진정한 순수함을 느낀 후에는 이전 상태로 돌아가기가 어렵습니다.

샤트카르마와 요가 수련을 통해 이상적인 건강을 얻을 수 있습니까?

완벽한 건강거의 달성할 수 없습니다. 지금 작은 연습을 하나 해보세요. 컴퓨터에서 물러나서 균형잡기 자세를 취하세요. 예를 들어 한쪽 다리로 서십시오.

지지하는 발이 어떻게 행동하는지 관찰하십시오. 어떤 느낌인가요? 발 근육의 미세한 움직임이 느껴지나요? 이것이 균형의 핵심입니다. 서기 위해 몸은 균형을 찾기 위해 끊임없이 미세한 움직임을 하게 됩니다.

신체도 항상 균형을 찾고 있습니다. 인간의 몸– 압력, 습도, 온도, 빛, 생명 위험 평가, 다른 사람과의 의사 소통 등 많은 외부 및 내부 요인을 고려하는 자체 조절 시스템입니다. 이 정보는 내부 환경의 불변성인 항상성을 유지하는 데 필요합니다. 바디는 텀블러 원리에 따라 좌우로 조금씩 어긋나며 균형을 찾습니다. 다리가 상황에 적응하듯이 균형을 잡아준다. 저것들. 우리는 이 표준을 결정하기 위해 항상 표준에서 약간 벗어납니다.

건강이라는 이상이 집착이 되는 경우가 많습니다. 그리고 도달할 수 없는 것을 추구하는 실무자들은 부러워할 만한 열정으로 클렌징과 적절한 영양 섭취에 열중할 수 있습니다. 여기서 가장 중요한 것은 그것을 과용하지 않고 신체가 물질 세계에서 그 목적을 실현하기 위한 도구이자 의식 작업의 보조자라는 것을 시간 내에 기억하는 것입니다. 그러면 모든 것이 제자리에 놓입니다.

그를 받침대에 올려 놓고 애지중지해서는 안되지만 물질 세계를 무시하는 것도 현명하지 않습니다.

“때때로 육체를 비영적인 것으로 경멸하는 것이 유행했지만, 아직까지 누구도 육체의 쾌락과 고통이 삶 자체와 분리될 수 없다는 사실을 부정하지 못했습니다. 우리가 육체를 무시하거나 반대로 너무 많이 탐닉하면 질병이 생기고 육체에 대한 애착은 더욱 커집니다.” B.K.S. Iyengar

샤트카르마의 분류

클렌징 방법에는 6가지 그룹이 있으며, 이는 다양한 하위 유형으로 나눌 수 있습니다(주요 유형만 나열됨).

트라타카

바히르 트라타카
안타르 트라타카

네티

수트라네티

다우티

아그니-사라-다우티
바리사라다우티
바니-사라-다우티
지바물라다우티

나울리

마디아마나울리
바마나울리
닥시나나울리

바스티

TRATAKA: 눈을 맑게 하고 집중력을 키우는 방법

이를 제어하는 눈, 근육 및 신경 섬유는 인간의 의식과 연결되어 있습니다.

잠을 자고 꿈을 꾸는 사람의 속눈썹이 어떻게 떨리는 지 기억하십시오.

또는 안구 운동을 통해 대담자의 생각이 현재 뇌의 어느 부분을 다루고 있는지 결정하는 관상학을 기억하십시오. 소위 안구 운동 반응, 즉 비자발적인 안구 운동은 사람이 거짓말을 하고 있는지 아니면 과거를 기억하고 있는지를 알 수 있습니다. 이것은 눈 근육의 위치와 생각이나 의식의 연결을 나타냅니다.

더욱이, 수행자들에 따르면 거의 연구되지 않은 송과선은 현실에 대한 미묘한 인식(소위 "제3의 눈")을 담당합니다. 트라타카(trataka)의 시각적 집중을 통해 송과선이 깨어나고 깊은 집중과 더 높은 의식 상태에 도달합니다.

하타요가 수업 중 균형 아사나를 할 때 시선을 한 지점에 고정시키면 좀 더 안정될 수 있습니다. 시선 고정 – 마음의 평화와 집중력 향상.

따라서 의식 활동과 안구 운동 사이의 관계가 분명해집니다. 그리고 이것은 한 방향으로 작동하기 때문에 (뇌 활동은 안구 운동 근육의 수축에 반영됩니다) 그 반대도 마찬가지입니다. 눈 근육의 의지 제어를 통해 뇌 활동의 활동을 변경할 수 있습니다.

트라타카의 본질은 고정된 물체에 시선을 집중하는 것입니다. 이것은 외부 대상(이 경우 수행을 bahir trataka라고 함) 또는 내부 대상(antar trataka)(본질적으로 시각화)일 수 있습니다.

Bahir trataka는 초보자에게 더 쉽고, antar trataka는 집중력이 필요합니다.

세 번째 옵션은 외부 물체에 집중한 후 눈을 감고 물체를 시각화하는 것입니다.

Trataka는 shatkarma보다 훨씬 더 큽니다. 클렌징 효과가 있지만(눈물관이 작업에 적극적으로 참여함) 주요 가치는 생리학을 넘어 초보자에게 매우 바람직한 미묘한 에너지 세계에 대한 민감도를 높이는 첫 번째 경험을 맛볼 수 있습니다.

트라타카를 수행하는 방법?

트라타카 - Skt. "고정된 시선"

변형 Tratakas는 힌두교, 기독교, 불교, 요가, 요가 치료 및 기타 자기 계발 및 자기 개선 시스템의 관행에 사용됩니다. 대상은 종교적 상징, 신의 이미지, 성자, 교사, 만다라, 얀트라, 자연의 요소(물, 불, 산 등)일 수 있습니다.

트라타카를 마스터하기 위한 첫 단계를 밟고 있다면 촛불의 불꽃을 생각하는 것부터 시작하는 것이 좋습니다. 이미지의 밝기로 인해 주의가 집중되기 쉽고 산만해지지 않습니다.

왁스 양초 (파라핀을 피하십시오 - 발암 물질을 방출 함), 앉을 깔개 (또는 담요)를 준비하고 엉덩이 아래에 베개를 사용할 수 있습니다. 양초를 사용할 때는 조명을 꺼서 방해 요소가 시야에 들어오지 않도록 하고, 불꽃이 안정적으로 유지될 수 있도록 외풍이 없는지 확인하는 것이 가장 좋습니다. 그리고 아무도 당신을 방해하지 않도록 요청하십시오.
안경이나 콘택트 렌즈를 사용하는 경우에는 벗는 것이 좋습니다.
촛불을 눈높이에 멀리 놓고 팔 길이(시력에 문제가 있는 경우 수정이 가능합니다.)
수용하다 편안한 자세다리를 꼬고. 등은 똑 바르고 머리 꼭대기는 꼬리뼈 위에 있으며 앞으로 몸을 기울이지 말고 동시에 몸을 편안하게해야합니다. 특히 아래턱, 눈, 목, 이마.
눈의 피로를 피하면서 양초(심지 또는 불꽃 끝 부분)를 바라보되 가능하면 눈을 깜박이지 마십시오. 첫 번째 단계에서는 비자발적으로 깜박이는 것이 허용됩니다.
당신의 생각이 흩어지지 않고 오직 불꽃에만 집중할 수 있는 것이 중요합니다. 당신이 외부적인 것에 대해 생각하고 있다는 것을 발견할 때마다 부드럽게 주의를 불꽃으로 되돌리고 몸의 긴장을 풀고(정신 활동은 종종 특정 근육의 긴장과 관련이 있습니다) 연습을 계속하십시오. 산만함은 집중을 실천하는 데 가장 흔한 장애물 중 하나입니다. 시간이 지남에 따라 집중력이 향상되고 주의가 산만해지는 일이 줄어들 것입니다.
눈물이 날 수도 있습니다. 이런 경우에는 과도하게 눈물을 흘린 후 눈을 감으십시오. 눈물이 흐르지 않거나 주기적으로 눈을 깜박이면 약간의 작열감을 느낄 때까지 기다렸다가 눈을 감으십시오.
눈을 감고 망막에 각인된 빛의 반점을 관찰하여 내부 화면 중앙에 움직이지 않게 고정시키려고 노력합니다. 흔적이 이미 사라지면 처음부터 모든 것을 반복 할 수 있습니다. 눈을 감고 촛불을 생각하고 불꽃의 흔적을 생각해보세요.
여러 가지 접근 방식을 수행하십시오.
마지막 접근 방식의 마지막에는 손바닥을 비비고 컵으로 감싸고 손가락이 이마를 가로지르고 컵이 눈을 덮도록 손바닥으로 눈을 가리십시오. 손바닥을 사용하여 눈을 이완시키는 운동입니다. 손바닥의 이러한 위치로 인해 외부의 빛이 컵 안으로 침투하지 않고 완전한 어둠을 만들어 휴식을 촉진합니다. 손바닥 중앙에서 눈 중앙으로 흐르는 빛과 열의 시각화를 추가해 보세요.

최고의 시간 trataka의 경우 - 저녁에 잠자리에 들기 전. 초보자의 경우 10~20분이면 충분합니다.

trataka의 주요 효과:

눈과 누관을 정화합니다(특히 요가 안과 치료 중에 유용함).
평온함, 휴식(불면증에 유용함).
집중력 향상, 준비 명상 수련요가에서.
아즈나 차크라(제3의 눈 영역)를 자극합니다.

주요 금기사항:

높은 안압, 녹내장.
염증성 안구 질환.

Kapalbhati - 호흡 정화

코 관리 기술은 부비동을 깨끗하게 하고 뇌를 자극하며 시신경을 조율하여 시력을 향상시킵니다. "하타 요가 프라디피카"

카팔바티(Kapalbhati) - 산스크(Sansk). "머리 정화/빛나는 두개골", 전두동의 공기 정화 관행.

비인두는 '뇌로 가는 관문'이다. 매일 우리는 7,000리터 이상의 공기를 흡입합니다! 그리고 먼지, 세균 등을 걸러내고 폐까지 가는 동안 따뜻하게 데워져야 합니다. 그러므로 코의 청결도 중요하며, 건강을 지키는 확실한 체크포인트입니다.

불행히도 대도시의 공기는 산업, 운송, 화력 발전소 등에서 발생하는 폐기물로 인해 상황을 악화시킬 뿐입니다. 러시아 연방 인구의 60% 이상이 대기 오염 수준이 매우 높은 대도시에 살고 있습니다. 가솔린 엔진은 탄화수소, 그을음, 알데히드 등 유해 물질을 대기로 방출합니다. 태양 복사의 영향으로 이러한 물질은 유명한 거대 도시의 스모그를 형성합니다.

슬픈 환경 상황은 호흡기 질환, 심혈관 질환, 심지어 종양학으로 이어질 수 있습니다.

이러한 관점에서 부비동을 정화하는 것은 사회 수행자의 삶뿐만 아니라 모든 도시 거주자의 삶에서도 중요한 역할을 합니다.

클렌징의 생리적 효과 외에도 비인두를 조작하면 중추 신경계와 뇌로의 혈액 공급에 영향을 미칠 수 있습니다. 비인두 표면은 다량으로 덮여 있다. 신경 종말뇌와 관련이 있습니다. 사실, 이것은 중추신경계에 "도달"하는 가장 빠른 방법입니다.

이 "트릭"은 의약 물질을 "발견"해야 할 때 대체 의학에서 사용됩니다. 비인두와 뇌로의 혈액 공급은 동일한 혈관을 통해 수행됩니다. 즉, 약이 소화 시스템을 우회하여 체내로 들어갑니다. 올바른 장소가능한 한 빨리 그리고 손실 없이.

그리고 비인두 작업에 있어서 또 하나의 중요한 측면은 다음과 같습니다. 내면공기 흐름이있는 코, 비 인두 후벽의 진동 운동으로 인해 뇌의 "마사지"가 수행됩니다. 그리고 이에 상응하는 뇌척수액 순환과 두개내압의 변화도 있습니다. 이것은 실제로 뇌의 "마사지"입니다.

카팔라바티를 수행하는 방법?

다리를 꼬고 등을 곧게 편 채 편안한 자세를 취하세요.
마치 코에 얼룩이 있고 그것을 제거하고 싶은 것처럼 능동적으로 숨을 내쉬고 수동적으로 흡입하십시오. 복강이 조여지고 가슴이 움직이지 않아 호기가 발생합니다. 복부가 이완되면 자동으로 흡입이 이루어집니다. 숨을 내쉬다 - 활성 단계, 흡입 – 수동적.
30~40회 반복한 후 카팔라바티(kapalabhati)로 보상합니다. 크게 숨쉬기, 폐 또는 우짜이 호흡의 전체 부피를 연결합니다.
초보 실무자의 경우 30~40회씩 2~3회의 접근 방식을 수행하면 충분합니다.
카팔바티를 수행하기에 가장 좋은 시간은 아침이나 하타 요가 수련이 시작될 때입니다. 카팔라바티가 활성화됩니다.

카팔바티 수행 시 주요 실수:

폐의 윗부분을 연결하십시오 (어깨는 움직이지 않아야 함).
입으로 숨을 들이쉰다(강제적으로 숨을 쉬지 말고 자신의 속도에 맞춰 숨을 쉰다).
시끄러운 숨결. 실제로 흡입 소리는 들리지 않아야 합니다. 호기는 시끄럽고 흡입은 조용합니다.
카팔바티에 접근한 후 현기증, 눈이 어두워지거나 눈앞에 "별"이 나타나거나 기타 비정상적인 증상이 나타나면 이는 "숨을 쉬었다"는 의미이므로 속도와 접근 횟수를 줄여야 합니다. , 접근 방식 사이의 회복적 확장 호흡에 주의를 기울입니다. 시간이 지나면 이 추세는 지나갈 것입니다.

카팔바티의 주요 효과:

활력, 활동; 신진대사와 혈액순환이 촉진됩니다.
국소면역력이 상승합니다.
호흡기의 뇌와 점막에 혈액 공급을 자극합니다.
비강과 폐를 정화하고 점액 제거를 개선합니다.
아즈나 차크라의 자극.

주요 금기사항:

간질.
외상성 뇌 손상.
혈전색전증(혈관이 막히는 경향).
임신.
고혈압.

Jala Neti – 물로 비강 세척

Jala water, neti - 비강 클렌징.

이것은 아마도 요기의 무기고에서 가장 일반적인 클렌징 기술일 것입니다. 우리는 비인두 정화의 중요성을 이미 입증했습니다.

비강의 상피는 털로 덮여 있습니다. 먼지와 세균을 막는 것은 머리카락입니다. 점막은 또한 이물질을 감싸고 미생물을 중화시키는 살균 점액을 생성합니다.

제 시간에 코 점막의 오염 물질을 제거하지 않으면 그 기능을 최대한 발휘할 수 없습니다.

또한 카팔바티의 효과와 유사하게 소금물로 코를 세척하면 점막을 자극하고 신경말단을 활성화시켜 뇌 전체와 중추신경계의 기능에 영향을 미치게 된다.

예방 목적으로 jala neti는 인플루엔자 및 ARVI 전염병 기간 동안 수행하는 데 매우 유용합니다.

잘라 네티를 수행하는 방법?

전용 네티팟(전문 요가매장이나 요가 스튜디오에서 구매 가능)이나 주둥이를 콧구멍에 꽂을 수 있는 찻주전자를 준비해주세요. 또한 1-2 tsp의 비율로 따뜻한 소금물. 물 1리터당 소금(과염된 수프나 눈물 맛이 납니다). 바다 소금을 사용하는 것이 좋습니다. 왜냐하면... 돌보다 깨끗합니다.
욕조나 대야 위에 서서 머리를 왼쪽으로 기울입니다. 입으로 숨을 쉬세요. 찻주전자에서 점차적으로 물을 붓기 시작합니다. 오른쪽 콧구멍. 물이 자유롭게 흐를 수 있는 머리 각도를 찾기 위해 머리를 미세하게 움직여야 할 수도 있습니다. 그리고 다른 쪽 콧구멍으로 흘러나오게 됩니다.
조심하세요! 외이도에 물이 들어가는 것을 방지하려면 머리를 뒤로 젖히지 마십시오!
반대쪽에서도 반복하세요.
90도로 구부리고 카팔라바티에 여러 가지 접근 방식을 취합니다. 남은 물이 나오도록 (소위 비강의 "건조").
특히 추운 계절에는 연습 후 최소 1~2시간 동안 밖에 나가지 마십시오.
초보자의 경우 각 면에 반 리터를 사용하면 충분합니다. 아침 위생 루틴의 일부로 매일 수행할 수 있습니다. 아니면 저녁에. 또는 필요에 따라 아침 저녁으로 둘 다.

소금은 샤트카르마 기술에서 중요한 역할을 합니다. 즉, 삼투압 조건을 만듭니다. 더 많은 식염수 용액이 근처에 있으면 세포에서 체액을 제거합니다.

야채에 소금을 뿌리면 주스가 어떻게 나오는지 기억하세요. 마찬가지로, 신체의 세포는 액체가 더 많은 곳에 액체를 공급합니다. 고농도소금.

세포를 약한 식염수 용액에 넣으면 액체를 포기하고 수축하기 시작합니다. 반대로 증류수에 넣은 세포는 이를 흡수합니다.

이것 일반 원칙독소 제거: 식염수로 몸을 씻어 혈액에 용해되거나 위장관 벽에 축적된 독소를 제거합니다. 모든 질병은 정점에 도달한 축적된 독소를 제거하려는 신체의 시도일 뿐이라는 의견이 있습니다. Shatkarmas는 이 절정의 순간을 방지합니다.

jala neti의 효과:

시력이 향상되었습니다.
비강 점막을 자극하여 결과적으로 국소 면역력이 향상됩니다.
코를 정화합니다.
결과적으로 신경 종말의 자극으로 뇌 활동이 향상됩니다.
ajna 차크라에 영향을 미칩니다.

jala neti에 대한 금기사항:

코피.
상악동의 수많은 천자 (엄격한 금기 사항은 아님).

Nauli : 복부 진공 셀프 마사지 기술

나울리 - Skt. nala - "배럴의 실" / 복직근, (또 다른 이름은 lauliki입니다. 롤라 - 산스크리트어에서 흔들다)

“기(氣)가 있으면 피가 있고, 피가 있으면 기운이 있다.” 중국 속담

위장관의 건강과 그 조화로운 기능은 몸 전체에 영향을 미칩니다. 소화 장애 및 소화 불량으로 인해 독소가 발생하며 대체 의학에 따르면 이는 신체 수준의 모든 질병 발병 원인입니다 (요가 질병의 근본 원인은 결국 카르마라고 함).

신체 수준의 질병은 혈액 공급 부족 및 림프 흐름 방해라는 두 가지 이유 중 하나로 인해 발생합니다. 세포에 대한 영양 부족 및 세포 폐기물의 시기적절한 제거. 이로 인해 기관이 약화되고 독소가 거기에 축적되기 시작합니다. 이 문제의 가장 큰 원인 중 하나는 근육 차단과 움직임 부족입니다.

폭풍우가 치는 산의 강과 정체된 늪을 상상해 보세요. 이것이 혈액과 림프로 씻겨지는 기관과 정체의 차이이며, 이는 질병의 모든 조건을 만듭니다.

마하트마 간디가 어떻게 관리들과 회의를 가졌는지에 대한 이야기가 우리에게 전해졌습니다. 우선 아침에 다들 화장실에 가보았는지 물었다. 그리고 누군가가 자신이 이 일을 하지 않았다는 것을 인정하기로 결정했다면 그는 회의에서 나가라는 요청을 받았습니다. 비워지지 않은 장은 사고 과정에 영향을 미칩니다. 그리고 간디는 그런 사람은 올바른 결정을 내릴 수 없다고 믿었습니다.

하타 요가를 정기적으로 수련하면 신체의 고통스러운 성향을 극복하는 데 도움이 됩니다. 특히 복부를 비틀고 앞으로 구부리는 것을 목표로 하는 아사나와 특히 nauli와 agni-sara-dhauti가 구별되는 shatkarmas는 복강에 미치는 영향으로 인해 내부 장기에 강력한 유익한 효과를 생성합니다. .

나울리의 '특화'는 장운동 강화, 소화불량 해소, 교정 호르몬 수치, 월경 통증 완화(월경 중 및 전후 1~2일 동안 직접 나울리 연습을 피함) 등이 있습니다.

나울리 만드는 법?

일부 수련자들은 나울리를 쉽게 익히는데, 어떤 근육이 과정에 포함되어야 하는지 직관적으로 느낀다고 말할 수도 있습니다. 다른 것들은 많은 접근 방식이 필요하며 숙달하는 데 한 달 이상이 걸릴 수 있습니다.

성공의 기초는 복근이 어떻게 작동하는지를 시도하고 이해하려는 끈기있는 노력입니다.

스테이지 1.나울리를 마스터하려면 숨을 내쉬는 동안 복부를 진공 수축하는 방법(uddiyana bandha)을 수행하고 최소 10초 동안 자세를 유지하는 방법을 배우는 것이 중요합니다.

2단계.이 기술을 익히면 다음 단계로 진행합니다. 중간 지혈대(madhyama-nauli)를 분리합니다. 저것들. 복막을 진공 조이는 경우 복직근의 긴장으로 인해 복직근을 밀어내는 것이 필요합니다.

나울리를 마스터하기 위한 가장 좋은 위치는 어부의 자세입니다. 선 자세에서 발을 어깨너비로 벌리고 손을 엉덩이 위에 올려놓으면 복부 근육이 이완됩니다. 이 자세에서 웃디야나 반다(복부의 진공 수축)와 잘란다라 반다(턱이 하경정와 쪽으로 당겨지므로 허용되지 않음)를 수행합니다. 두개내압증가).

이 자세에서 우리는 복부 근육을 긴장시켜 엉덩이에 손을 얹습니다. 이렇게 하면 위장에 긴장된 근육이 나타날 것입니다.

3단계. vama-nauli(왼쪽) 및 dakshina-nauli(오른쪽) 마스터하기.

어부자세에서 숨을 참으며 오른쪽 손으로만 허벅지를 눌러 오른쪽 복직근만 긴장시킨다. 왼쪽도 마찬가지입니다.

4단계.

점 4개 연결: uddiyana-bandha - vama-nauli - madhyama-nauli - dakshina-nauli

또는 uddiyana-bandha - dakshina-nauli - madhyama-nauli - vama-nauli (반대 방향의 원).

이것이 성공하면 1개의 나울리 사이클을 가지게 됩니다.

사이클 수는 개별적입니다. 총 평균 100회의 나울리 스핀을 목표로 하세요.

공복에만 나울리 연습을 시작하세요.
왼쪽에서 오른쪽으로, 오른쪽에서 왼쪽으로의 회전 횟수는 동일해야 합니다.
Nauli는 항상 장의 경로를 따라 완료되어야 합니다(바닥에 다이얼이 있다고 상상하면 시계 반대 방향으로 회전합니다. 즉, 다음 순서로 완료합니다: 오른쪽 nauli - 중앙 지혈대 - 왼쪽 nauli - uddiyana 그리고 그 다음 원 안에).

nauli를 마스터할 때 거울을 사용할 수 있습니다.

존재하는 경우 초과 중량복부를 진공으로 수축시키는 연습은 조금 더 어려울 것입니다. 마른 체격을 가진 사람들은 더 깊은 우디야나와 더 뚜렷한 근육 굴림을 얻을 수 있습니다.

그리고 한 가지 더 뉘앙스: 가장 효과적인 "파도"는 숨 참기가 끝나고 있다고 느낄 때 마지막 파도입니다. 그런 다음 몇 번 회전하십시오.

이 샤트카르마를 마스터하기 위한 보조 아사나:

고양이 자세(마자리아아사나). 진공 상태를 만들고 배꼽을 바라보며 이마를 배쪽으로 당기십시오.
아래를 향한 개 자세(Adho Mukha Svanasana). 진공 상태를 만들고 배꼽도 살펴보십시오.
등을 대고 누운 자세. 팔꿈치를 대고 몸을 들어 진공 상태를 만들고 허리를 바닥에 대고 누르십시오. (이 움직임은 복직근과 맞물려 필요한 근육을 느낄 가능성이 더 높은 진공 상태와 결합됩니다.)

나울리의 주요 효과:

면역력을 증가시킵니다 (장내 미생물은 국소 면역과 일반 면역 모두에 영향을 미칩니다).
위장관 정화.
소장과 대장의 자극.
말초혈액순환 촉진(손발이 차가운 사람에게 적합)
변위된 장기를 정상으로 되돌립니다.
담즙 배수.
당뇨병 완화.
정맥 유출 개선(정맥류 경향이 있는 분에게 긍정적)
복부 장기 및 골반 장기의 혈액 순환을 개선합니다 (울혈에 유용).
자극 내분비 계(호르몬 수준의 조화).
스와디스타나와 마니푸라 차크라를 정화합니다.
신체의 기본 요소인 공기, 불, 물의 조화, 소위 트리도샤(Ayurveda에 따르면 바타, 카파 및 피타). 기사에 설명된 모든 기술 중에서 nauli가 이 작업에 가장 잘 대처하는 기술이라고 믿어집니다.
내장 지방은 연소됩니다(내부 장기 사이의 공간을 덮고 있는 지방; 양이 증가하면 위험이 증가함). 심혈관 질환, 죽상 동맥 경화증은 호르몬 장애, 정맥류 및 당뇨병을 유발합니다).

그것을 참고 만성 스트레스복부 부위가 뻣뻣해질 수 있습니다. 고관절. Baddhakonasana(나비), Upavishta konasana(곧은 다리를 벌리고 구부리고 앉기), Padmasana(연꽃) 등과 같은 아사나를 여전히 잘 하지 못한다면 연습 시 복부를 이용한 다양한 조작에 주의를 기울이십시오.

nauli 실천에 대한 주요 금기 사항 :

월경(1~2일 전후).
임신.
위장관의 급성 염증성 질환을 포함합니다. 궤양, 감염.
자궁 근종.
혈전색전증(혈관 막힘 위험이 높음).
모든 위치의 악성 종양.
장결핵.
위장관의 출혈 및 다양한 유형의 염증.
사춘기 이전의 어린이.

바스티: 요가 관장

대장의 주요 기능은 물을 흡수하는 것입니다. 여러 가지 이유로 음식물이 필요 이상으로 장에 오래 남아 있는 경우 - 앉아서 생활하는 생활방식생활, 정제되지 않은 음식 필요 수량섬유질 등이 탈수되어 대변 정체가 발생합니다.

또한, 결장의 안쪽 표면을 따라 늘어선 융모가 서로 달라붙어 점액으로 덮여 제 기능을 효율적으로 수행할 수 없게 됩니다.

Ayurveda는 관장이 클렌징의 가장 중요한 방법이라고 믿습니다. 그리고 대부분의 질병은 장 기능 장애로 시작됩니다.

완하제 및 일반 관장제와 달리 바스티는 장 운동성을 방해하거나 늘리지 않고 오히려 "훈련"시킵니다.

바스티를 수행하는 방법?

Basti는 다음을 유발하지 않는 훨씬 더 편리한 관장 옵션인 것 같습니다. 불편감, Esmarch 머그를 사용하여 정기적으로 관장하는 동안 자주 발생합니다.

바스티를 수행하려면 먼저 중앙 하네스(madhyama-nauli)를 마스터해야 합니다. 그리고 집게손가락과 거의 같은 직경인 약 10-15cm 길이의 속이 빈 튜브를 준비합니다. 이것은 바스티(인도에서는 대나무로 만들어짐)용 특수 튜브일 수 있습니다. 또는 관장 팁을 사용할 수 있습니다.

시술 전에 튜브를 소독해야 합니다.

튜브의 직경은 결정적인 요인, 절차에 소요되는 시간을 결정합니다. 좁은 관을 사용하면 물이 아주 오랫동안 통과할 수 있습니다. 이는 숨을 내쉬고 나서 중앙 지혈대를 오랫동안 잡고 있어야 함을 의미합니다. 가능하면 넓은 빨대를 사용하세요.

대야에 신선한 따뜻한 물을 채우십시오.
튜브 가장자리에 그리스를 바릅니다. 식물성 기름, 골반 위에 앉아서 튜브의 한쪽 끝이 물 속으로 내려가도록 조심스럽게 튜브를 항문에 삽입하십시오.
한 손으로 욕조 가장자리나 바닥을 잡아 균형을 유지하기 쉽게 하고, 다른 손으로는 물을 빨아들이는 과정을 조절하는 데 도움을 줍니다.
이 자세에서 깊고 완전한 숨을 내쉬면서 uddiyana bandha를 취하고 성문을 닫고 중앙 지혈대를 강조하십시오. 부압으로 인해 물이 직장으로 흘러 들어가기 시작합니다.
숨 참기가 거의 끝나면 다른 손으로 튜브를 닫습니다. 직선 지혈대를 풀고(uddiyana bundha를 풀기 전에 약간 숨을 내쉬는 것을 기억하십시오) 휴식을 취하면서 복부 근육을 이완시키십시오. 손가락으로 튜브를 닫지 않으면 물이 모두 나옵니다.
직장이 포만감을 느낄 때까지 필요한 만큼 반복합니다.
마지막 접근 후 항문에서 튜브를 제거하고 agni-sara-dhauti에 여러 가지 접근 방식을 수행하십시오 (물이 내부에 있으면 쉽지 않습니다. 복부 진동이 얕아 지지만이 경우에는 그다지 중요하지 않습니다). 효과를 높이기 위해 거꾸로 된 아사나를 5분간 수행할 수 있습니다. 아니면 아그니 사라 자세와 거꾸로 된 자세를 모두 할 수도 있습니다.
화장실에 가서 물을 내리세요.

바스티의 주요 효과:

물라다라 차크라를 정화합니다.
아파나 바유 키우기.
직장과 구불결장을 정화합니다.
비뇨기 계통의 문제를 해결하고, 변비를 제거하고, 장의 상태를 회복시킵니다(올바른 기능을 하도록 "훈련"합니다).
정맥 유출을 자극하고 골반 장기의 혈액 순환에 긍정적인 영향을 미칩니다.
진정됩니다(천골 부교감 신경절에 미치는 영향으로 인해).
치질에 도움이됩니다 (요가 치료사의 조정으로 악화되는 동안에는 수행하지 않는 것이 좋습니다).

Basti의 주요 금기 사항

기간.
임신.
위장관의 급성 염증 과정, 복부 기관의 감염.
자궁 근종.
혈관 막힘(혈전색전증)의 위험이 있습니다.
악성 종양.
치질 악화 기간.

왜냐하면 Basti 기술의 기본은 중앙 지혈대이며 금기 사항은 nauli의 금기 사항과 동일합니다.

Dhauti: 위장관 전체를 정화합니다.

Vamana-dhauti (kunjala): 요가 구토

Dhauti(산스크리트어) – 클렌징, Vaman(산스크리트어) – 구토.

위는 속이 빈 기관으로, 비어 있으면 양말과 비슷합니다. 내부 점막은 주름을 형성하여 위가 가득 차면 크기가 커집니다. 이 주름에는 소화되지 않은 음식물 찌꺼기, 점액, 담즙 등이 남아있을 수 있으므로 이러한 물질을 정화하고 위 운동성을 자극하려면 요가 구토를 수행하는 것이 유용합니다.

어떤 사람들에게는 특별히 구토를 유도한다는 생각 자체가 불쾌해 보일 수도 있습니다. 하지만 왜냐하면 이 절차는 공복에 수행되며 구토와 함께 대부분 거품이 나온 물이 나오고 쿤잘라는 자연적인 구토와 마찬가지로 불쾌한 감정을 가져 오지 않습니다. 위화감도 없습니다.

내부 근육운동하면 위와 식도의 벽이 자극되고 간, 췌장 및 담낭도 힘을 "동원"합니다. 위장관 상부에 일종의 "재부팅"이 있습니다.

위와 기타 기관을 건강한 상태로 유지하기 위한 생리적 필요 외에도 에너지적인 측면도 있습니다. 구토는 마니푸라와 아나하타 차크라 위로 에너지를 높이는 데 도움이 됩니다. 저것들. 차크라와 에너지 채널의 블록이 지워집니다. 싱크대 배수구가 막혔을 때 플런저를 사용하는 것과 같습니다.

통제되지 않은 음식 섭취, 집착, 탐욕 등에 대처하고 싶습니까? 쿤잘라를 먹어보세요. 추가적인 보너스는 아파나-바유를 위로 올리면 고관절의 개방이 개선되고 명상 아사나에 훨씬 더 오랫동안 앉아 있을 수 있다는 것입니다.

쿤잘라를 수행하는 방법?

아침에 공복에 따뜻한 소금물(물 1리터당 소금 1~2티스푼)을 마십니다. 1회 접근 시 0.7~1.2리터(신체 구성 및 위 팽창 정도에 따라 다름)
욕조나 대야 위에 서서 등을 곧게 유지하면서 앞으로 90도 몸을 기울입니다.
왼손으로 주먹을 쥐고 배 바로 아래 부분을 누릅니다.
검지와 중지 오른손(손톱은 짧게 잘립니다!) 혀뿌리를 간지럽혀 구토를 유도합니다. 물이 모두 나와야 합니다.
여러 가지 접근 방식을 반복합니다. 처음에는 3~4리터이면 충분합니다. 더 큰 볼륨은 숙련된 실무자를 위한 것입니다.
마지막 접근 후 30~40분 뒤에 식사를 하세요. 죽, 버터 기름을 첨가하여 소금없이 물에 끓였습니다 (사용하는 경우).

쿤잘라 중에는 눈물이 흐르거나 콧물이 나올 수도 있습니다.

이 절차는 필요에 따라 반복해야 하지만 일주일에 2~3회를 넘지 않아야 합니다. 위와 식도의 상피층을 이루고 있으며 위벽을 보호하도록 설계된 점액도 물로 씻어냅니다. 점막의 회복 보호 장벽신체에 자원 집약적입니다. 쿤잘라를 부적절하고 자주 수행하면 해로울 수 있습니다.

당신에게서 나오는 것에주의를 기울이십시오. 원칙적으로 거품이 나는 물이 나옵니다. 음식물 찌꺼기와 점액이 있을 수 있습니다. 쓴 맛은 허용됩니다. 이것은 담즙 분비입니다.

피가 튀는 것을 발견하면 아마도 건강하다면 긴장으로 인해 모세 혈관이 터진 것입니다. 그러나 모든 물이 분홍색으로 변하고 이것이 여러 번 반복되면 이는 위 점막의 완전성 위반 (예 : 위궤양)을 나타낼 수 있습니다. 그런 다음 전문가에게 연락하여 위 검사를 받으십시오.

첫 번째 쿤잘라 다음 날에는 가슴 근육에 통증이 나타날 수 있습니다. 이는 정상적인 현상이며 시간이 지나면 사라집니다.

물이 나오지 않으면 어떻게 해야 하나요?

"선도적인 실천"

아침에 치아와 혀를 닦을 때, 공복에 약한 개그 반사를 6~8회 자극하세요. 물이 없습니다. 금기 사항은 Kunjala와 동일합니다.

또 다른 옵션: 사용 허브 주입개그 반사를 자극합니다. 예를 들어, 감초 뿌리를 주입합니다(밤새 물 1컵에 뿌리 1테이블스푼을 붓습니다). 식염수 직후에 주입 물을 마신다. 이는 구토를 유도하는 데 도움이 됩니다.

토할 수 없다면 그 이유는 아나하타 수준의 블록일 가능성이 높습니다. 쿤잘라가 아직 가능하지 않다면 가슴 열기와 웃디야나 반다에 중점을 둔 하타 요가를 수련하세요.

쿤잘라의 주요 효과:

호흡기관 정화(과도한 점액 제거, 카파 감소).
마니푸라 차크라와 아나하타 차크라를 정화합니다.
위, 췌장의 정화 및 자극, 쓸개그리고 간.
담도 조절(이상운동증에 유용함)
피부를 정화하는 데 도움이됩니다.

Kunjal에 대한 주요 금기 사항:

간경변.
급성 위장 질환(위염, 궤양).
담석 질환.
위의 과다분비.
고혈압.

Agni-sara-dhauti: 복부 앞벽의 "흔들기"

Agni(산스크리트어) – 불, 사라 – 본질. 또는 내부 불로 정화합니다.

복부 조작(nauli, uddiyana-bandha, agni-sara-dhauti)은 복부 기관과 인간 에너지 구조를 다루는 가장 귀중한 방법입니다. 배우기 쉽고 초보자도 쉽게 접근할 수 있습니다.

그 효과는 다양합니다. 소화 시스템, 호흡기, 신경계, 내분비, 혈액 순환이 훈련되고 자극되고 정화됩니다. 피하지방과 내장지방을 제거하고, 외부에서는 할 수 없는 내장의 깊은 마사지로 소화력을 높여줍니다.

Agni-sara-dhauti는 소장, 위, 십이지장 운동에 중점을 둡니다.

아그니 사라를 수행하는 방법?

이를 수행하려면 먼저 웃디야나 반다(복부의 진공 수축)를 숙달해야 합니다. 이렇게 하려면 아침 공복 상태에서 어부의 자세를 취하고 숨을 내쉰 후 숨을 참으면서 거짓 흡입을 하십시오(즉, 편안한 배와 횡경막으로 갈비뼈를 확장합니다). 올바르게 수행했다면 복부 부분에서 흡입 움직임을 느낄 수 있습니다.

웃디야나 반다(uddiyana bandha)를 숙달한 후에는 아그니 사라 다우티(agni sara dhauti)를 숙달할 수 있습니다.

숨을 내쉰 후 숨을 참으면서 횡경막을 올리고 성문을 닫은 상태에서 배를 풍선처럼 앞으로 밀어냈다가 즉시 다시 끌어당깁니다. 편안한 횟수만큼 반복하세요. 정상적인 호흡으로 돌아가기 전에 숨을 내쉬는 것을 잊지 마십시오.

아그니 사라가 이미 어부 자세를 마스터했다면, 책상다리 자세를 시도해 보세요. 아래쪽을 향한 개 또는 고양이 중 하나입니다. 효과는 약간 다를 것입니다.

agni-sara-dhauti의 주요 효과:

위장 기능, 특히 위, 십이지장 및 소장의 자극. 장을 마사지하고 운동성을 자극하십시오.
담즙 배수(특히 담즙 운동이상증에 유용함).
음식샘(췌장, 간) 자극.
호흡 근육을 강화합니다.
말초혈액순환 촉진(손발이 차가운 경우)
정맥유출 개선(예방 및 치료) 침체골반 장기).

Agni sara dhauti의 주요 금기 사항:

월경, 임신.
자궁 근종.
위궤양, 십이지장궤양 또는 위장관의 기타 염증성 질환.
최근 복부 수술(최대 6개월)
혈전색전증(혈관 막힘 위험).
모든 위치의 악성 종양.
만성 위장병(위염, 궤양 등) 악화

Shankha Prakshalana: 위장관 전체를 완벽하게 클렌징합니다.

다른 이름: 바리사라다우티. Vari(산스크리트어) - 물, sara(산스크리트어) - 본질, shankha-prakshalana - 껍질의 작용.

인간의 몸은 뿌리가 은유적으로 내장과 연관되어 있는 식물에 비유될 수 있습니다. 뿌리(장)가 건강해야 온 몸이 건강합니다.

Shankha Prakshalana는 전체 위장관을 소금물로 세척하는 절차입니다. 물을 마시고, 물을 관으로 밀어내는 운동을 하고, 화장실에 가는 등의 과정을 깨끗한 물이 나올 때까지 원을 그리며 반복합니다.

prakshalana의 특징은 물로 소장을 정화하는 것입니다. Kunjala나 Basti 모두 이 작업을 수행하지 않습니다. 내부 불에 의한 정화를 위해 agni-sara-dhauti가 이 구역과 관련이 있습니다.

Shanka Prakshalana를 수행하는 방법?

1단계. 준비.

클렌징을 선택한 날 3~4일 전부터 클렌징을 시작하세요. 가벼운 다이어트: 콩과 식물, 고기, 계속 섭취하는 경우 유제품, 구운 식품, 정제 식품 등은 제외합니다. 죽, 삶은 야채, 구운 야채, 신선한 야채 샐러드, 과일은보다 효과적인 클렌징에 기여합니다.

마지막 날 저녁을 건너뛰거나 평소보다 훨씬 적게 먹습니다.

2단계. 클렌징을 실시합니다.

클렌징 자체는 숙련된 실무자의 경우 약 2시간, 처음 하는 경우에는 3~4시간이 소요되지만 하루 종일 시간을 할애하는 것이 좋습니다.

주말 아침에는(다른 일을 계획하지 말고) 일찍 일어나세요. 장 활동 시간은 오전 5-7시입니다. 이번에는 절차를 예약해 보세요. 물을 준비하세요. 따뜻하고 깨끗하며 1-2 tsp의 비율로 소금에 절였습니다. 물 1리터당.

물에 과소염을 가하면 장에 도달하기 전에 흡수되고, 과염을 가하면 메스꺼움과 메스꺼움으로 인해 충분한 양의 물을 마시지 못하게 됩니다.

물이 나오기 시작하면 계획은 다음과 같습니다: 물 - 운동 - 화장실 - 물 - 운동 - 화장실 등.

ShP를 위한 연습:

생리적인 수준의 정화를 위해서는 깨끗한 물에 도달할 때까지 계속하면 충분합니다. 그 앞에는 황수(희석된 담즙)가 나옵니다.

svadhisthana, muladhara 차크라와 같은 미묘한 수준을 청소하려는 경우 적절한 양의 물을 선택하십시오 : 7-10 리터 또는 귀하의 재량에 따라.

마지막 잔을 마친 후 쉬운 옵션쿤잘리(혀의 뿌리를 간지럽히고 약간의 개그 반사를 얻음). 이를 통해 위장관의 문지기를 "닫을" 수 있습니다.

쿤잘라 후 30~40분 후에 물에 소금 없이 삶은 쌀죽을 버터 기름(사용할 경우)과 함께 먹습니다. 죽은 배를 채우기에 충분해야합니다. 오일은 내부 점액 표면에 윤활유를 바르고 쌀은 남은 소금과 물을 흡수합니다.

생식을 즐기는 사람이라면 첫 번째 식사는 아마죽이 될 수 있습니다(갈은 아마씨에 물을 붓고 씨앗이 부풀도록 10-15분 동안 끓입니다). 대안은 바나나입니다. 조심하세요! 당신의 몸에 귀를 기울이십시오. 날 음식은 약해진 위와 위장관 전체에 어려운 것으로 간주됩니다. 무례하기도 하고, 왜냐면... 과민성 점막을 긁을 수 있습니다.

식사 후 2~3시간 동안은 물을 마시지 마십시오. 갈증은 피할 수 없습니다. 기다려주십시오.

중요: Shanka Prakshalana 후에는 잠을 잘 수 없습니다! 이 절차는 신체를 크게 고갈시키고 많은 양의 독소를 제거하고 강력한 클렌징을 시작하며 신체는 전체 위장관의 점막과 미생물을 복원해야합니다. 그리고 이것은 약 7-10 미터입니다! 전체 면적보수적 인 추정에 따르면 내부 점막은 30-40 평방 미터이고 다른 의견에 따르면 180 평방 미터에 도달 할 수 있습니다. 이것은 대략 면적입니다. 테니스 코트! 그러므로 남은 하루 동안 쉬되 잠은 자지 마십시오.

저녁에는 삶은 죽을 먹을 수 있습니다. 밥이 최고입니다.

3단계. 장내 미생물의 복원.

미생물군(병원성 및 유익성 모두)을 세척한 후에는 복원해야 합니다. 이는 장에 올바른 박테리아가 서식할 수 있는 좋은 기회입니다. 이것은 다음과 같은 방법으로 수행하는 것이 가장 좋습니다. 적절한 영양. 추가로 약, 비타민, 프로바이오틱스 등을 복용할 필요가 없습니다. 신체가 스스로 대처할 것입니다.

세안 후 5~6일 동안은 생야채, 과일을 섭취하지 마세요. (생식품의 거친 섬유질은 민감한 점막을 긁을 수 있습니다.), 발효유 제품, 무거운 음식 단백질 식품(콩류, 생선, 계란, 고기), 술, 패스트푸드, 매운 음식, 짠 음식, 신 음식(피클, 양념장, 사우어크라우트 등), 과자, 설탕 등 이 절차를 마친 후에는 해당 제품을 다시 사용하고 싶지 않으실 것입니다. 맛과 장내 미생물에 대한 인식이 깨끗해집니다. 놀랍지만 음식 선호도도 바뀔 수 있습니다!

먹을 수 있는 것:물죽(메밀, 쌀, 밀, 오트밀, 기장 등), 삶은 야채(사탕무, 당근, 호박 등), 구운 야채 및 과일(예: 사과)

Shanka Prakshalana를 얼마나 자주 수행합니까?

위장관의 건강을 예방하고 유지하려면 봄과 가을에 1년에 2번이면 충분합니다.

에너지 표시 또는 복구 목적의 경우 타이밍이 개별적으로 선택됩니다. 그러나 그러한 일에 참여하는 것은 현명하지 않습니다. 신체는 회복을 위해 많은 에너지를 소비합니다. 장점과 단점을 비교해보세요.

물이 흐르지 않으면 어떻게해야합니까?

운동에 대한 접근 방식의 수를 늘리십시오.
카르나피다사나, 비파리타 카르니와 같은 거꾸로 된 자세.
공간이 허락한다면 걸어 다니십시오. (30분에서 1시간 정도 걷는 것은 장 운동성을 증가시킵니다.)
Agnisara-dhauti에 대한 여러 가지 접근 방식을 수행하거나 nauli를 시도하십시오(많이 마신 후 위를 조작하는 것은 어려울 수 있지만 대략 유사한 움직임이라도 개통에 대처하는 데 도움이 됩니다).

원하는 대로 모든 방법을 시도하거나 조합하여 시도해 볼 수 있습니다.

예를 들어 장폐색과 같은 심각한 금기 사항이 없고 준비 단계를 건너뛰지 않은 경우 물이 쉽게 통과됩니다.

Shanka Prakshalana의 주요 효과:

전체 위장관을 정화하고 dysbiosis를 치료합니다.
위장관의 적절한 기능을 회복합니다. 요가 치료사의 경험에 따르면, 한 번이라도 올바르게 수행된 shanka-prakshalana는 적절한 영양, nauli, agni sara 및 기타 조작이 도움이 되지 않았을 때 관의 기능을 향상시킬 수 있습니다.
월경, 신장, 비장, 췌장, 십이지장 질환 등의 문제를 치료합니다.
물라다라 및 스와디스타나 차크라 수준의 모호함 극복: 단 것에 대한 갈망, 통제할 수 없는 성적 욕망, 분노, 두려움, 감정 상태의 변화 등. 클렌징 후에는 적절한 영양 섭취가 훨씬 쉽습니다. 직접 시도해 보세요!

shanka-prakshalana의 주요 금기 사항:

장폐색.
월경, 임신.
최근 복부 수술.
위장관의 접착 과정.
신장 문제.
위장관의 급성 염증 과정(궤양, 위염).

라구 샹카 프락샬라나

Laghu(산스크리트어) – 짧음, shankha(산스크리트어) – 싱크대, prakshalana(산스크리트어) – 씻다.

이것은 많은 시간이 필요하지 않은 Shankha Prakshalana의 간단한 "단축" 버전입니다. 그 효과는 그 효과만큼 인상적이지 않습니다. 풀 버전, 하지만 더 자주 할 수 있습니다.

Full ShP와의 차이점은 물의 양입니다. 1-2 리터의 소금물을 마시고 (신맛을 마시는 데 금기 사항이 없으면 레몬 반 주스를 추가 할 수 있음) 1 세트의 운동을하는 것으로 충분합니다. Agni-Sara와 Nauli를 "짧은" 버전으로 연결하는 것도 긍정적입니다.

운행시간 : 오전 5시부터 7시까지.

물을 마신 후 약 1시간 이내에 배변이 이루어집니다. 물 방출 시간은 개인마다 다릅니다!

30~40분 후에 아침 식사를 할 수 있습니다.

이 옵션의 혜택을 누릴 수 있는 사람은 누구입니까?변비로 고통받는 경우 (완하제보다 소금물 1 리터를 마시는 것이 좋습니다), 1-2 일 규칙적인 단식 (관장 대신)을 수행하는 경우. 같지 않은 풀 버전, 여기서는 장을 비우도록 자극하는 데 중점을 둡니다. 그리고 그것은 미생물을 씻어 내지 않습니다.

시술 전후의 다이어트는 그다지 중요하지 않습니다. 처형 전 가벼운 저녁 식사가 도움이 될 것입니다.

물 나오는 시간은 사람마다 다르니 참고하세요. 즉시 직장/대학으로 달려가거나 심부름을 할 필요가 없도록 정화 계획을 세우십시오. 불필요한 스트레스를 피하십시오.

얼마나 자주 해야 하나요?

필요하다면 매일 해도 됩니다(변비가 있는 경우). 하지만 일주일에 1~2회를 넘지 않거나 필요에 따라 사용하는 것이 좋습니다.

제한:

위궤양, 십이지장.

Jihva-mula-dhauti: 혀의 정화

Jihva(산스크리트어) – 혀, mula(산스크리트어) – 뿌리, dhauti(산스크리트어) – 정화.

마스터하기 가장 쉬운 샤트카르마 이 목록는 누구나 액세스할 수 있으며 구현 시 얻을 수 있는 이점은 엄청납니다.

아침에 혀에 주의를 기울이십시오. 습격이 있나요? 이는 몸에 독소가 있고 소화 시스템이 축적된 독소를 처리할 수 없음을 나타냅니다. 혀의 코팅이 가장 중요한 이유구취와 박테리아 대량 증식에 이상적인 환경입니다. 미생물은 독소(노폐물)를 생성하며, 신체는 이 모든 것을 혈액으로 흡수하여 몸 전체에 분배합니다. 학자 Petrov는 구강 위생이 암 예방의 요소 중 하나라고 믿었습니다!

또 다른 과학자는 위생이 준수되지 않으면 2일 안에 구강거기에는 말을 죽일 수 있을 만큼 충분한 박테리아가 축적되어 있습니다!

혀를 청소하는 방법?

작은 숟가락을 가지고 혀의 플라그가 완전히 제거될 때까지 닦아냅니다. 물로 입을 헹구십시오.

숟가락 대신 요가 용품점에서 판매하는 특수 스크레이퍼를 사용할 수 있습니다. 하지만 당신의 말에 의존하지 마세요 칫솔: 혀 청소용 특수 칫솔의 주름진 표면은 이 기능을 지원하지 않습니다. 그들은 오히려 혀 전체에 플라크를 "번짐"합니다.

뒷말 대신

요가는 추함과 아름다움, 순수함과 더러움으로 우리 내면의 세계를 “밝혀줍니다”. 수행자의 임무는 먼지에 성공적으로 대처하고 순결함을 키우는 것입니다. 요가 수련은 처녀 토양을 경작하는 것입니다. 돌을 제거하고 잡초를 근절해야 합니다. 그런 다음 곡물, 야채 등을 뿌립니다. Shatkarmas는 몸과 마음 모두 내부 및 외부 순결을 배양하는 조수입니다.

배고픈 사람에게 음식 사진을 먹일 수 없는 것처럼, 샤트카르마에 대한 설명을 읽는다고 해서 원하는 결과를 얻을 수는 없습니다. 연습이 필요합니다.

첫 번째 단계에서는 혀를 닦을 수 있는 숟가락과 코를 헹굴 수 있는 찻주전자를 준비하세요. 욕실의 눈에 잘 띄는 곳에 보관하세요. 그리고 그것들을 사용하기 시작하세요. 이것은 가장 접근하기 쉽고 간단한 샤트카르마입니다.

나머지 기술을 점차적으로 익히십시오. 하나하나의 기술을 서두르지 말고 미루지 마세요. 모든 샤트카르마 관행을 익히려면 2~3개월이 걸릴 수 있습니다.

샤트카르마는 요가의 6가지 주요 클렌징 기술 중 하나입니다.. 산스크리트어로 번역된 이 단어는 "여섯 가지 행동"을 의미합니다. 도샤의 균형이 깨졌을 때 사용됩니다. ""는 점액과 지방이 과도한 사람은 누구나 Shatkarma를 수행해야 한다고 말합니다.

이러한 기술은 일반적으로 장기나 조직의 기능에 장애가 있는 경우에 사용됩니다. 그러나 건강 문제를 기다리지 않고 예방 조치로 활용하는 것이 좋습니다.

클렌징 요가 기술은 다소 투박한 절차처럼 보일 수 있지만 아사나와 프라나야마를 수행하는 과정에서 몸 전체에 흐르는 프라나의 느낌인 세련미로 이어질 수 있는 기술입니다.. .

전체적으로 몸을 정화하는 6가지 주요 기술이 있습니다. 요가의 모든 샤트카르마에는 특정한 목적이 있습니다.. 빠른 클렌징은 필요한 경우 매일 수행할 수 있으며, 길고 강력한 클렌징은 일반적으로 주말뿐만 아니라 일과 요가 연습이 없는 날에 수행됩니다.

Jala-neti(Neti) – 비강 세척 절차

이 절차를 수행하려면 특별한 작은 주전자, 즉 네티 포트가 필요합니다. 소금물은 비강을 헹구는 데 사용됩니다. 1 티스푼을 사용하여 식염수 용액을 준비할 수 있습니다. 0.5 리터의 물. 이 기술은 코의 점액을 제거하고 시력을 개선하며 귀 상태에 유익한 영향을 미치고 직관을 날카롭게하는 데 도움이됩니다.

실행 기술은 다음과 같습니다. 소금물몸과 같은 온도의 물을 한쪽 콧구멍에 붓고, 머리를 기울여 물이 다른 쪽 콧구멍으로 흘러나오게 하는 것입니다. 에서도 똑같이 하세요 역순으로.

어떠한 경우에도 액체를 흡입해서는 안 됩니다. ! 물은 사람의 노력 없이 저절로 비강으로 침투해야 합니다. 이 절차에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다. 또한 때로는 인내심을 갖는 것이 좋습니다. 효과를 느끼려면 3~4번의 접근이 필요할 수 있습니다. 시술 후에는 카팔바티 호흡으로 콧구멍을 건조시켜야 합니다.

다음과 같은 경우에는 절차를 수행할 수 없습니다.

부비동의 염증 및 화농성 과정 (헹굼은 유스타키오 관을 통해 내이로의 감염을 유발할 수 있음)
추운 계절에 밖에 나가기 전, 특히 날씨가 추운 경우.

이 안에는 더 엄격한 관행이 있습니다 청소 장비- 수트라네티. 코드를 사용하여 코를 청소합니다(3mm 고무 카테터가 적합함). Jala Neti 기술을 완벽하게 숙달한 후에만 이 절차를 시작할 수 있습니다.

Natie 절차에는 다른 유형도 있습니다. 예를 들어, 우유(Dud-neti)로 코를 헹굴 수 있습니다.

Nauli(파도) - 내부 장기의 셀프 마사지

무릎을 굽힌 자세로 서서 팔꿈치를 기대야 합니다. 숨을 내쉬면 위가 안쪽과 위쪽으로 당겨집니다. 복부의 중간 부분을 "가져가도록" 노력해야 합니다. 이것은 시각적으로도 볼 수 있습니다. 근육 끈이 중앙에 나타나고 위가 측면에 그려집니다. 가능한 한 오랫동안 이 상태를 유지하도록 노력해야 합니다. 잡아도 불편함이 발생하지 않는 방식으로만 20~30초이면 충분합니다..

이 연습을 익힌 후에는 배를 좌우로 "때리기"(회전)할 수 있습니다. 소화불을 점화시키기 위해 움직임은 왼쪽으로 끝납니다.

Nauli 공연에는 사실상 제한이 없습니다. 유일한 예외는 임신, 월경, 급성 복부 질환입니다.

운동은 공복에 수행됩니다.

이 기술을 수행하는 데 충분한 경험이 있는 요가 수행자는 복부 회전을 100회 수행할 수 있습니다. 이 경우 소화 시스템을 정화하기 위해 다른 기술을 사용할 필요가 없습니다.

Kapalbhati - 호흡기를 정화하는 운동

이 기술은 뇌의 앞부분인 부비동을 정화하고 평화로운 의식 상태를 만드는 것을 목표로 합니다. 운동은 정화한다 항공, 몸을 활기차게 깨웁니다. 이것이 Kapalabhati가 운동 전과 아침에 가장 잘 수행되는 이유입니다.

따라서 코와 배를 통해서만 강한 흡입과 호기를 시작해야합니다. 먼저, 부드러운 흡입이 이루어지며 이는 강력한 호기로 변합니다. 운동을 15~54회 반복해야 합니다. 이 기술을 수행하는 데는 Siddhasana 또는 Padmasana가 적합합니다. 눈은 감고, 척추는 곧게 펴고, 손은 "턱" 무드라 또는 "즈나나" 자세로 접어야 합니다.

진행중 호흡 운동골반 근육을 좋은 상태로 유지하려면 위를 사용하는 것이 좋습니다. 카팔바티는 몸을 효과적으로 정화할 뿐만 아니라 몸을 튼튼하게 하고 근육을 발달시킵니다.

Basti - 결장 클렌징

장이 안정되어 있다면 바스티에 너무 열중할 필요는 없습니다. . 몸을 정화해야하거나 장 기능에 문제가 있는 경우 절차를 수행하는 것이 좋습니다.

바스티는 순수한 물을 사용해야 하는 요가 관장입니다. 이후 큰 도시일반적으로 문제가 깨끗한 물수돗물에서 병이나 대야에 모아서 끓인 물이나 약간 소금에 절인 물을 사용하는 것이 좋습니다.

연습은 다음과 같이 수행됩니다. 물이 대야에 있으면 그 안에 앉아 있어야 합니다(가급적이면 쪼그려 앉는 것). 먼저 골반기저근을 이완시킨 후 복부 지혈대를 만들어야 합니다. 결과적인 진공으로 인해 물 자체가 직장을 통해 장으로 들어갑니다. 그렇다면 그녀는 석방되어야 합니다. 이러한 조작은 깨끗한 물이 나올 때까지 수행됩니다.

어떤 사람들에게는 병에 담긴 물로 씻는 것이 더 편리하기 때문에 이를 위해 대나무 막대기나 다른 적절한 재료가 사용됩니다.

대장에서는 물만 흡수되고 유익한 물질은 흡수되지 않기 때문에 거기에서 초과분을 더 효율적이고 빠르게 제거할수록 몸 전체와 인간의 안녕에 더 좋습니다..

변비에 걸리기 쉬운 사람들은 주로 이 절차를 사용합니다. 처음에는 일주일간 매일 실시합니다. 그런 다음 일주일에 3번, 그다음에는 일주일에 1번, 그 다음에는 한 달에 한 번 또는 3개월에 한 번씩 클렌징을 합니다. 우리는 다시 한번 반복합니다: 소화기 문제가 없으면 바스티를 할 필요가 없습니다.. 사람이 적절한 요가 영양을 준수하면 일반적으로 그러한 위반이 발생하지 않습니다. .

Basti는 피부 문제와 잦은 감기에도 사용하도록 표시됩니다. 이는 일반적으로 신체의 슬래그 현상을 나타냅니다. 직장에서 불필요한 모든 것을 제거하기 위해 단식 전에 또 다른 절차가 수행됩니다.

Trataka – 묵상과 집중

이것 인도의 트라타카 기법은 명상적인 운동을 의미합니다. . 외부 또는 내부 대상에 시선을 고정해야한다는 사실로 구성됩니다. 일반적으로 버터 기름이 들어 있는 양초나 램프의 불꽃이 그러한 대상으로 선택됩니다.

어둠 속에서 편안한 자세로 앉아 불꽃 소스를 눈 높이(약 20-30cm)에 놓아야 합니다. 이제 눈을 깜박이지 않으려고 오른쪽 눈과 왼쪽 눈 모두에 눈물이 나타날 때까지 불을 바라보아야 합니다. 이때 손바닥 중앙으로 눈을 감아야 합니다. 눈구멍을 누르지 않고 5분 정도 이렇게 앉아 있습니다. 눈썹 중앙 부위의 불꽃으로 이미지를 고정시키도록 노력해야 합니다..

한 달 동안 연습한 다음 일주일 동안 쉬고 계속해야 합니다. 하타 요가에서는 이 운동이 누관을 정화하고 눈을 치료할 뿐만 아니라 아즈나 차크라(“제3의 눈”)를 강화하는 데 도움이 된다고 믿어집니다.

Dhauti – 위 정화

이 인도 관행에는 Kunjula, Baghi라는 다른 이름이 있습니다.. 위를 정화하는 데 도움이됩니다. 가장 일반적인 기술은 Shankha Prakshalana와 Kunjal Kriya입니다.

"코끼리 몸짓"이라고도 불리는 쿤잘 크리야는 지난 3~4시간 동안 위장에 음식이 들어가지 않은 경우 수행해야 합니다. 절차는 한 번에 1.5-2 리터의 물을 마시는 것으로 시작됩니다. 그것은 수 일반 물, 또는 카모마일이나 레몬으로 소금에 절인 것일 수도 있습니다. 액체를 모두 마신 직후 손가락으로 혀뿌리를 누르고 구토를 유도해야합니다. 세안 후 30분 정도 지나면 조금씩 먹어야 합니다.

이 수련은 소화를 촉진하고, 에너지를 공급하며, 정신을 맑게 하고, 프라나에도 매우 강한 영향을 미치므로 매우 주의해야 합니다.

Shankha Prakshalana(“소라 껍질 제스처”)는 더 복잡한 기술입니다. 장과 위 전체를 정화하는 데 도움이됩니다. 이를 수행하려면 2-3 리터의 살짝 소금물을 마시고 소화 시스템 전체에서 물이 이동하도록 돕는 특수 아사나를 수행해야합니다. 배변을 유발함으로써 수분 제거를 촉진합니다.

이 포괄적인 클렌징은 모든 신체 시스템에 유익한 효과를 줍니다.

클렌징 수행을 시작하려면 이에 대한 준비가 필요합니다. 이 방향에 대한 광범위한 경험을 가진 수행자의 조언을 따르는 것이 필수적입니다.

지방이나 점액이 과도한 사람은 먼저 샤트카르마(6가지 클렌징 기술)를 수행해야 합니다. 도샤가 균형 잡힌 다른 사람들은 이를 할 필요가 없습니다. Dhauti, Basti, Neti, Trataka, Nauli 및 Kapalbhati; 이것은 Shatkarma 또는 여섯 가지 절차로 알려져 있습니다. 요기 스와트마라마. "하타 요가 프라디피카"

놀랍게도 사실입니다. 바스티(관장), 네티(콧물 헹굼), 다우티(구토 등)와 같은 "거친" 클렌징은 세련미로 이어지며 미묘한 감각의 발현으로 이어집니다. 프라나야마와 아사나의 실천, 그리고 기타 바람직한 순수 요가 효과. 따라서 Shatkarmas의 실천은 치유의 목적과 요가의 인식 "정제"목적으로 사용될 수 있습니다 (실제로 수행자의 경우 Sankalpa가있는 경우-영적으로 성장하려는 의도-두 번째는 다음과 같습니다. 첫 번째). 일반적으로 이러한 원칙을 따르는 것은 부드럽고 빠른 청소매일 할 수 있지만 강력하고 긴 운동(예: Shankha Prakshalana 또는 Basti)은 주말이나 일과 요가 수련이 없는 날에 합니다.

Shatkarma의 실용적인 측면을 간단히 살펴보겠습니다.

더 엄격한 방법도 있습니다. Sutra Neti, 끈으로 코를 청소하는 방법(때때로 3mm 고무 카테터가 사용됨)을 달성한 후에 수행할 수 있습니다. 완벽한 실행 Jala Neti(보통 한 달 정도 후). 카테터나 끈에 식물성 기름을 바르고 1개의 콧구멍에 삽입한 후 두 손가락으로 목구멍에서 제거하는데 처음에는 불편합니다. Sutra Neti를 수행할 필요는 없으며 일반적으로 Jala Neti만으로 충분합니다. 우유(dud-neti)와 기(ghee-neti)로 코를 씻는 풍습도 있습니다. 이 수련은 코의 점액을 제거하고, 시력을 향상시키며, 수면의 질을 향상시키고, 정신과 직관력을 날카롭게 하며, 귀에도 좋습니다.

3. Nauli(“파도”), “Laliki”(“회전”)라고도 알려져 있습니다.무릎을 구부린 채 서서 손을 팔꿈치에 올려야 합니다(초보자를 위한 Agnisara Kriya 및 Kapalbhati의 경우). 숨을 내쉬면서 Uddiyana Bandha를 하세요. 숨을 완전히 내쉰 후 배를 끌어당겨 수축시킵니다. 근육을 사용하는 것이 아니라 배를 안쪽과 위로 당겨서 수축시킵니다. 그런 다음 복부의 중간 부분을 정신적으로 강조하고 "풀고"긴장을 풀어줍니다. 근육의 끈이 복부 중앙에 튀어 나오고 복부는 옆으로 당겨진 상태로 유지됩니다. 가능한 한 오랫동안 잡으십시오(잡는 것이 편안할 때까지). 여러 번 반복하십시오. 이 자세를 20~30초 동안 유지하는 것이 좋습니다. 이 수련(Madhyama 또는 중앙 - Nauli)을 익히면 위장을 좌우로 회전("구타")하는 방법을 배우고 적절한 소화를 위해 왼쪽으로 움직이는 동작으로 끝낼 수 있습니다. 이 수련(마드야마 나울리조차도)은 소화에 매우 유익하며 요가의 성공과 행복을 가져다준다고 믿어집니다. 숙련된 요가 수행자는 복부 회전 100회, 근삭 좌우 회전 등을 수행합니다. 그러면 소화 시스템을 정화하기 위해 다른 Shatkarmas가 사실상 필요하지 않습니다(Agnisara Kriya, Basti, Shankha Prakshalana 등).

4. 바스티(관장).전통적으로 논문에서는 연못이나 욕조에서 Madhyama Nauli(끌어오기), 즉 "요가 관장"을 수행하여 항문을 통해 물을 길어야 함을 나타냅니다. 그러나 이후 염소 처리된 물은 직장에서 매우 바람직하지 않습니다(모스크바 강과 모스크바 지역에서는 일반적으로 건강에 해로운 물이라고 말해야 합니다). 실제로 대안은 대야로 내려간 튜브를 통해 물을 직장으로 끌어들이는 것입니다. 깨끗한 소금물이 담긴 병, 바람직하게는 물로 끓인 것(예: Jala Neti) 또는 더 편안한 연습 - 관장(보통 "단순"소금, 꿀 또는 커피) 또는 소위 사용. "Esmarch Circles"는 "정통" 버전보다 효과가 유사하고 실행이 훨씬 간단합니다.

관장은 처음에는 매일(1주일 동안) 실시하고, 이후에는 주 3회, 2회, 그 다음에는 주 1회, 그 다음에는 한 달에 1회 또는 심지어 3개월에 한 번씩 실시합니다. 독소를 조절하기 위해. 신체에 필요하지 않은 경우 관장을 하지 않아야 중독이 발생하지 않는 것이 중요합니다(관장 없이는 "크게 성장"할 수 없는 "요기"를 상상하는 것조차 무섭습니다!).

관장기를 준비하려면 체온(최대 39도)에서 한 번에 0.5~2리터의 물을 섭취하세요. 1~3가지 방법을 사용할 수 있습니다(하루 최대 총 6리터). 관장은 배변에 대한 급한 충동이 있을 때까지 유지됩니다(시계 방향으로 배를 쓰다듬을 수 있음). 이상적으로는 관장이 마지막에 깨끗한 물로 나와야 합니다. 적절한 요가 영양을 사용하면 일반적으로 바스티에 대한 긴급한 필요성, 즉 소화 및 독소에 문제가 없으면 발생하지 않습니다. 그러나 감기가 자주 걸리거나 피부, 소화에 문제가 있으면 몸이 심하게 오염되어 있으므로 이러한 문제를 빠르게 해결하려면 바스티를 해야 합니다. Basti는 또한 직장의 독소를 정화하기 위해 단식 전에 수행됩니다.

5. 다우티.일련의 소화 시스템이 정화됩니다. 일반적으로 Kunjal Kriya(요가 구토, 위 정화) 또는 Shankha Prakshalana("껍질 제스처", 위와 전체 장 정화)가 사용됩니다. Kunjal Kriya(“코끼리 몸짓”)를 수행하려면 3~4시간 이상 음식을 금해야 합니다(전날 저녁 식사를 거르고 아침에 해도 됩니다). 그런 다음 한 번에 가능한 한 빨리 따뜻한 물 1.5-2 리터를 마시고 (Jala Neti의 경우 소금에 절여서 흡수되지 않도록하거나 레몬이나 카모마일로 마시기 쉽게 만들 수 있음) 즉시 마 십니다. 그 후 손가락이나 숟가락 손잡이로 혀의 뿌리를 눌러 구토를 유발합니다. 연습 후 30분 후에는 조금 먹어야 합니다. 때때로 특별한 아유르베다(천연) 쓴 허브가 "토사물" 물에 첨가되지만, 반드시 그럴 필요는 없습니다.

이 방법은 신체 상태를 효과적으로 개선합니다. 왜냐하면... 프라나와 직접적으로 작용하므로 전문가의 지시 없이 이 Shatkarma를 자주 사용하는 것은 위험한 것으로 간주됩니다. 올바르게 수행된 수련은 소화를 개선하고 정신을 맑게 하며 활력을 주고 마니푸라(Manipura)와 아나하타(Anahata)를 강화시킵니다.

Shankha-Prakshalana는 더 복잡하고 노동 집약적이지만 장과 위를 정화하는 포괄적인 방법입니다. 2~3리터의 소금물을 마시고 소화기관 전체에 물을 이동시키고 배변을 유발하는 일련의 운동(아사나)을 수행하십시오. 수행이 끝나면 물은 몸을 깨끗하게 해줍니다. 왜냐하면... 실제로 그 사람은 입에서 항문까지 씻겨집니다. 이 과정은 모든 수준에서 신체를 강력하게 정화하지만 노동 집약적이며 3-4 시간이 걸립니다 (경험 포함-1-2 시간). 이 연습을 수행하기 전에 이론적으로 주의 깊게 연구해야 합니다. Malakhov의 책 (그는 요가 텍스트를 복사했을 뿐임)과 인터넷에 설명되어 있으며 때때로 이 기술에 대한 특별 세미나도 열립니다. 아사나를 올바르게 수행하는 것이 중요하며, 어떤 경우에는 물이 통과하지 못하는 경우(심각한 슬래깅, 대변 경도) 관장을 실시하거나 쿤잘 크리야를 실시합니다. 때로는 Half Shell Gesture를 수행하여 더 쉽고 빠르게 연습할 수 있습니다.

6. 바스트리카 프라나야마*— “호흡 대장장이의 풀무" 혈관과 나디(미묘한 에너지 채널 - 프라나 전류)를 정화하여 내부 열을 생성합니다. 빠르게 활력을 주어 연습 준비 상태를 높입니다. 또한 모든 물체에 대한 고정을 제거(청소)할 수 있습니다. 명상으로 이어질 수 있고, 몸 속 프라나의 흐름을 느끼는 데 도움이 됩니다. 중요한 일일 Shatkarmas 중 하나입니다.

실행: 우리는 똑바로 앉고(천골, 허리, 등, 머리 뒤-정렬), 어깨를 낮추고 이완합니다(우리는 몸으로 호흡하는 것을 "돕지" 않습니다!). 적극적으로 흡입을 시작하고 즉시 숨을 내쉬고 즉시 흡입합니다. 코를 통해. 얼굴은 편안합니다(이마에 주름이 생기지 않고 입술이 오리 모양으로 들어가지 않습니다). 우리는 편안한 리듬과 호흡의 깊이를 찾고, 들숨과 날숨의 길이와 강도의 균형을 맞추려고 노력합니다. 우리는 지금은 편안하게 호흡합니다 (심한 현기증, 귀 울림, 메스꺼움이있는 경우 속도를 늦추거나 완전히 멈춤 - 실제로 조화의 원칙을 준수합니다). 3번의 접근과 휴식(30~60초)을 수행합니다. 이 시간 동안 호흡은 균형을 이루고 정상으로 돌아옵니다. 생각은 활발해질 수 있지만 내면의 침묵을 유지하고(수련 중에는 특별히 아무것도 생각하지 않음) 호흡과 내면의 감각을 관찰합니다.

Bhastrika* 마스터링에는 여러 가지(조건부) 레벨이 있습니다.

기본: 15~20사이클 3세트 활동적인 호흡;
기본: 30~50회 호흡 주기 3세트;
고급: 50-100회 호흡 주기 3세트.

주기 사이에 숨을 내쉴 때(3반다: Jalandhara, Mula, Uddiyana) 또는 흡입 시(2반다: 가벼운 Mula, Jalandhara, Mula 고정) 지연을 수행할 수도 있지만, 이는 편안할 경우에만 주의해서 수행해야 합니다.

*Bhastrika는 매우 간주됩니다 강력한 연습(쿤달리니 등을 각성시킬 수 있음) 그러므로 물론 (위대한 파탄잘리가 "유증받은" 것처럼) 조심스럽게 점진적으로 숙달해야 합니다.

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