검투사는 고대 로마 결론에서 싸운다. 고대 로마의 검투사 싸움 (22 사진)

로마인들은 검투사의 싸움을 잔인한 재미로 만들었지만, 그들의 에트루리아 조상들은 오락을 생각해 냈습니다. 이 의식은 종교적 의미를 가지며 부유한 사람들의 장례 과정과 함께 진행되었습니다. 고인을 기리기 위해 희생이 이루어졌습니다. 투쟁은 누가 전투에 참여하고 화성 숭배를 달래는지 결정했습니다.

최초의 검투사 싸움은 기원전 264년에 제국에서 일어났습니다. 이 행사는 또한 제국의 고귀한 시민의 장례식을 기념했습니다. 이 행사는 쇼핑 지역에서 3쌍의 파이터가 참가하는 가운데 진행되었습니다. 이 전통은 50년 후 영사 아들의 장례식에서 기억됐다. 장례식을 위해 지어진 로마 포럼에서 장례식이 조직되었습니다. 전투는 3일 동안 지속되었으며 20쌍 이상의 전투기가 참가했습니다.

그 후 100년 동안 검투사의 노동력이 매장에 사용되었습니다. 기원전 105년. 대회는 로마에서 오락의 지위를 받았습니다.

군중은 싸움에 기뻐했고, 정치인들은 로마 시민들의 대중적인 사랑과 호의를 얻으려고 노력했습니다. 제국에서 권력을 잡기 전에 Caesar는 320 쌍의 검투사 전투기가 참여하여 게임을 조직했습니다. 그 후 로마 원로원은 행사 참가자 수를 제한하기로 결정했습니다. 공무원들은 고위직에 선출되기 2년 전에는 게임 개최가 금지되었습니다.

고대 로마에서는 검투사가 노예였습니까?

검투사는 레슬링 기술의 전문가로 간주되었습니다. 핸들링을 전문으로 하더군요 특정 유형무기. 싸움은 로마 제국의 공공 경기장에서 일어났습니다. 공연을 위한 원형극장은 기원전 105년에서 404년 사이에 건설되었습니다.

검투사 싸움대개 죽음으로 끝났다. 싸운 사람들의 기대 수명은 짧았지만 직업은 권위있는 것으로 간주되었습니다. 대부분의 검투사들은 노예, 자유 시민, 죄수 계급에 속했습니다. 피비린내 나는 전투가 종종 사형을 대체했습니다. 의심할 바 없이, 로마 제국의 경기장 쇼는 고대에 가장 인기 있는 오락 형태 중 하나였습니다.

검투사들은 우수한 학교에서 전투 기술에 대한 훈련을 받았습니다. 그들은 맹세했고 이로 인해 사람으로 간주되지 않았습니다. 그들은 법정에서 증언하지 않았고 팔리고 임대되었습니다. 검투사의 직업은 낭만주의로 가득 차 있었지만 실제로 가난한 사람들은 종종 검투사를 찾아 학교에 입학했습니다. 좋은 영양. 어떤 사람들은 영광을 찾아 경기장에 들어섰습니다. 역사는 검투사에게 자유가 부여된 사례를 알고 있습니다.

고대 로마 검투사의 삶

검투 경기는 로마 황제와 지역 귀족들이 자신들의 권력과 부를 과시하기 위해 열렸습니다. 이 행사는 한 국가의 큰 승리나 다른 국가의 관료나 외교관의 방문을 기념하는 행사였습니다. 전투기는 부유한 사람들의 생일날이나 사람들의 주의를 분산시키기 위해 경기장에서 싸웠습니다. 일상적인 문제, 정치적, 경제적 문제에 대한 해결책.

최대 대형 플랫폼고대 로마의 역사에서 로마 중심부에 플라비안 원형극장인 콜로세움이 있었습니다. 고대 경기장 30~50만명의 관중을 수용할 수 있다. 로마 사회의 대표자들은 블러디 데스 어트랙션 티켓을 미리 구매했습니다. 야생 동물과 이국적인 동물이 검투사의 손에 죽었습니다. 그들이 이기면 그 남자들은 사자에게 던져졌습니다.

일반적인 오해는 검투사들이 각 쇼가 시작될 때 로마 황제에게 다음과 같은 말로 인사해야 한다는 것입니다.

Ave Imperator, morituri te salutant

“황제 폐하 만세! 죽음을 맞이한 우리들이 당신께 경의를 표합니다!”

실제로 이 말은 바다에서의 전투에서 죽음을 맞이하게 된 죄수들이 한 말입니다.

종종 검투사는 경기장에서 강제로 일해야 하는 전쟁 포로이기도 했습니다. 파산 한 귀족이 경기장에 들어간 사례가 알려져 있습니다. 예를 들어, 강력한 그라키 왕조의 후손인 유명한 셈프로니우스는 검투사가 되었습니다.

서기 200년 셉트미우스 세베루스가 경기장에 입장할 때까지 여성은 검투사로 경쟁하는 것이 금지되었습니다.

전투 학교에 검투사를 지속적으로 모집했습니다. 그들의 생활 조건은 족쇄와 작은 창살이 있는 방 등 감옥과 비슷했습니다. 그러나 제공되는 음식은 건강 증진에 훨씬 더 좋았습니다. 검투사들은 좋은 의료 서비스를 받았습니다.

대회에서 우승한 사람들은 사람들의 총애를 받았고 특히 여성들에게 인기가 높았습니다.

경기장 입장을 거부하는 사람들은 가죽 채찍과 뜨거운 금속 막대로 구타당했습니다. 30~40,000명의 관중으로 구성된 분개한 군중이 적의 살해를 요구했습니다. 최대 유명한 사건 Quintus Aurelius Symmachus 401 AD가 조직한 전투 중 거부. 독일 수감자들은 경기장에 입장하는 대신 우리에 갇혀 서로 목을 졸라 로마 시민들의 광경을 박탈했습니다.

검투사가 즉시 죽지 않으면 그의 상대는 자비를 베풀어 그를 살려줄 수 있었습니다. 그는 방패와 손가락으로 무기를 들어올렸다. 그 순간 상대가 그를 죽일 수도 있었지만. 공연 중에 황제가 참석하면 군중이 천을 흔들고 손짓을하면서 검투사의 운명이 결정되었습니다. "미테!"라는 단어 그리고 일으켰다 무지"그들을 보내주세요!"라는 뜻이었습니다. 엄지손가락을 아래로 내리며 “이우굴라!”라는 표현 - "처형하라!"

고대 폼페이 성벽의 장면은 검투사의 삶에 대해 알려줍니다. 이미지는 전투기가 승리한 횟수를 나타냅니다: Petronius Octavian - 35, Severus - 55, Nastius - 60. 우승자에게는 승리의 종려나무 가지, 왕관 및 종종 은 접시가 수여되었습니다.

검투사 대회 개최는 서기 404년에 고대 로마에 들어온 새로운 기독교와 충돌했습니다. 호노리우스 황제는 검투사 학교를 폐쇄했습니다. 마지막 사건은 소아시아 출신의 승려 텔레마코스(Telemachus)가 도착한 것인데, 그는 전사들 사이에 서서 유혈 사태를 막았습니다. 분노한 군중은 스님을 돌로 쳐 죽였습니다.

호노리우스 황제는 결국 검투사 전투를 금지했지만, 야생동물 사냥은 여전히 ​​남아 있었습니다. 오랫동안. 로마인들은 대중 오락이 취소된 것을 한탄했습니다.

고대 로마에서는 검투사 싸움이 어떻게 이루어졌습니까?

검투사 싸움의 날은 제국에서 휴일로 선언되었습니다. 행사 준비가 진행되었습니다 장기, 특별히 훈련받은 편집자에 의해 처리되었습니다. 그들은 티켓을 광고하고 판매했습니다.

검투사의 수색과 몸값은 lanist라는 직업을 가진 시민들에 의해 수행되었습니다. 그들은 시장에서 육체적으로 강한 노예와 전쟁 포로를 찾아 학교에 데려와 전투 기술을 가르쳤습니다.

지정된 날에는 시민들이 사회적 지위에 따라 엄격하게 좌석에 앉았습니다. 엄청난 수의 시민들이 모였습니다. 쇼에는 연극 공연이 동반되었습니다. 그런 다음 야생 동물이 풀려났습니다. 사형을 선고받은 죄수들은 그들에 맞서 싸웠습니다. 그들이 이기면 생명이 주어졌습니다.

전투는 아래에서 벌어졌습니다. 음악 반주. 전투가 진행됨에 따라 음악의 리듬도 빨라졌습니다. 주요 목표검투사가 두개골이나 동맥에 타격을 가하고 있었습니다. 고대 로마에서는 군사적 용맹을 과시하는 것이 민간인의 영웅적 행위와 동일시되었습니다.

고대 로마의 검투사의 종류

검투사라는 용어는 "무기" 또는 " 단검" 대회에는 다른 많은 유형의 무기가 사용되었습니다. 검투사는 타조 또는 공작 깃털로 장식된 장식적인 무늬가 있는 갑옷과 투구를 착용했습니다.

검투사의 클래스에 따라 무기와 방어구의 품질이 달라졌습니다. 4개의 주요 그룹이 있었습니다.

1. 삼니움 클래스는 공화국 초기에 투기장에서 싸운 삼니움 전사들의 이름을 따서 명명되었습니다. 로마인들은 원래 "Samnite"라는 단어를 에트루리아 출신 검투사의 동의어로 사용했습니다. 그들은 무장이 잘 되어 있었고, 창과 칼, 방패, 그리고 팔과 다리에 보호용 갑옷을 갖고 있었습니다.
2. 트라키아 검투사는 구부러진 단검(시카)과 정사각형 또는 둥근 방패(파르마)로 무장하여 공격으로부터 보호했습니다.
3. 다른 검투사들은 "무르밀론"으로 알려졌습니다. 그들의 헬멧에는 물고기 모양의 문장이 있었습니다. 삼니움족처럼 그들은 단검을 들고 팔과 다리에 갑옷을 덧댔습니다.
4. 레티아리우스는 투구나 갑옷을 입지 않았습니다. 그는 상대방을 가두기 위해 금속 메쉬를 들고 다녔습니다. 그는 자기를 그물에 걸려서 해를 입혔습니다. 결정타그의 삼지창으로.

검투사는 서로 다른 조합으로 쌍을 이루어 싸웠습니다. 이는 프란시안과 같은 느린 기갑 클래스와 레티아리와 같은 보호 클래스 사이의 대조를 가능하게 했습니다.

이름과 클래스는 시간이 지남에 따라 변경되었습니다. 예를 들어, "samnite"와 "gaul"이라는 이름은 비슷한 이름을 가진 국가가 동맹을 맺으면서 부정확하게 들리기 시작했습니다. 궁수, 우화사, 권투선수도 야생 동물을 사냥하기 위해 로마의 고대 경기장에 들어갔습니다.

고대 로마의 검투사에게 이름을 붙인 사람

검투사의 이름은 그의 무대 이미지의 일부였습니다. 전사들은 숙달 학교나 노예의 주인으로부터 이름을 받았습니다. 어쨌든 그들은 로마 출신이었습니다. 고대 로마 시민들은 "야만인"에 대해 듣고 싶어하지 않았습니다.

고대 로마의 가장 유명한 검투사

로마의 가장 유명한 검투사는 스파르타쿠스였습니다. 그는 기원전 73년에 책임을 맡았다. 카푸아 출신의 검투사와 노예들의 반란. 로마 군인이었던 그는 트라키아에서 군대에 체포되어 검투사 학교로 이송되었습니다.

그는 학교 동료 70명과 함께 탈출을 조직하고 베수비오 산 경사면에 방어 캠프를 만들었습니다. 진영은 로마군에 의해 포위되었고 그 후 그들은 그 위치를 떠나 캄파니아 지역을 가로질러 출발했습니다. 전직 검투사들은 그들만의 전투 그룹을 조직했습니다. 북알프스 길을 따라 싸우며 스파르타쿠스는 로마군과의 전투에서 군사 지도자의 면모를 보여주었다. 스파르타쿠스는 전투에서 죽었지만, 쓰러진 동료를 기리기 위해 300명의 군사 포로를 구출하기 전에는 죽지 않았습니다.

반란이 일어난 지 2년 후, 마르쿠스 리키니우스 크라수스(Marcus Licinius Crassus) 군대는 마침내 이탈리아 남부 아풀리아(Apulia)에서 반군을 체포했습니다. 다른 사람들에 대한 경고로 6,000명이 넘는 검투사들이 카푸아와 로마 사이의 아피아 가도를 따라 십자가에 처형되었습니다. 이 에피소드 이후에는 시민이 소유한 검투사의 수가 엄격하게 통제되었습니다.

또 다른 유명한 검투사– 코모두스 황제 (108-192 AD). 그가 검투사의 사생아라는 소문이 돌았습니다. 그는 프로 선수는 아니었지만 콜로세움에서의 공연으로 엄청난 돈을 받았습니다. 황제는 머큐리 복장을 하고 경기장에 출전했습니다. 더 자주 그는 활을 사용하여 닫힌 플랫폼에서 야생 동물을 죽였습니다.

검투사 스피쿨루스(Spiculus)는 전투 기술에 있어서 매우 독특해서 네로 황제가 그에게 궁전 전체를 하사했습니다.

검투사(라틴어 검투사, 글라디우스에서 유래, "검") - 고대 로마인 중 원형 극장 경기장에서 경쟁에서 서로 싸운 전투기의 이름입니다. 로마 사람들의 구경거리에 대한 열정을 충족시킨 모든 경기 중에서 검투사 싸움(무네라 검투사)은 모든 계층에서 가장 큰 호응을 얻었습니다. 검투사 대회는 한때 죽은 자를 기리기 위해 행해졌던 인간 제물을 대체한 에트루리아인들의 장례 경기에서 유래되었습니다. 결과적으로 검투사 싸움은 처음에는 고대 로마인들 사이에서 장례식(ad rogum)에서만 열렸습니다. 그들에 대한 첫 번째 언급은 기원전 264년으로 거슬러 올라갑니다. 그러나 시간이 지나면서 이 게임들은 죽은 자에게 바치는 제사라는 의미를 잃어버리고 검투사들이 죽음을 향해 싸우는 광경을 즐겼던 잔인하고 오만한 로마 사람들의 단순한 오락으로 변했습니다. 동시에 그들은 사람들 사이에서 호전적인 정신을 유지하는 훌륭한 수단으로 여겨지기 시작했습니다.

이 관습은 공화국의 마지막 시대에 이러한 성격을 띠게 되었습니다. 이 시대에 조력자들과 다른 관리들은 특히 취임할 때 다양한 행사를 계기로 검투사 게임을 조직하기 시작했으며 이를 위해 개방형 경기장이 있는 특별 원형 극장도 건설되었습니다. 싸우는 검투사 쌍의 수가 점차 증가했습니다. 율리우스 카이사르(Julius Caesar) 재임 중 보조원(기원전 65년) 320쌍의 검투사를 전시했습니다.

검투사. 콜로세움의 유혈 스포츠. 동영상

고대 로마 황제는 검투사 경기를 제한하거나 광기의 수준까지 장려했습니다. 아우구스투스는 법무관들이 검투사 싸움을 1년에 두 번 이상 열 수 없도록 허용했으며, 게다가 각각 60쌍 이하의 커플이 참가한다는 조건을 달았습니다. 자신의 증언에 따르면 그가 조직한 게임에서는 총 10,000명 이상이 싸웠습니다. 아우구스투스의 금지령은 곧 잊혀졌습니다. 사람들은 트라야누스에 대해 그가 123일 동안 바쳤다고 말합니다. 다양한 게임, 1 만 명의 검투사가 싸웠고 코모두스 황제는 경기장에서 수백 번 공연 한 숙련 된 검투사의 영광만큼 자랑스럽지 않았습니다. 그러나 곧 검투사 게임은 다른 게임에 접근할 수 있게 되었습니다. 주요 도시로마 왕국. 응, 이야기에 따르면 요세푸스, 헤롯 아그리파 1세는 가이사랴 원형경기장 개장식에서 하루에 700명의 검투사를 투입했습니다. 아테네와 코린트에서도 이 경기는 호의적인 반응을 얻었고, 이후 이탈리아나 지방에는 검투 경기를 위한 자체 원형 극장이 없는 중요한 도시가 거의 없었습니다.

레티아리우스와 미르밀론 사이의 검투사 싸움. 현대 재건축

검투사들은 주로 전쟁 포로들로부터 모집되었으며, 그들은 집단으로 수송되었습니다. 고대 로마수많은 전쟁. 많은 노예들이 처벌로 경기장에서 경쟁하도록 배정되었습니다. 검투사들과 자유시민들 중에는 스스로를 부양할 다른 수단이 없는 절박하고 빈곤한 사람들도 많았습니다. 대회에서 승리한 검투사들은 큰 명성을 얻고 시와 예술 작품으로 불멸의 존재가 되었을 뿐만 아니라 공연마다 상당한 수수료(auctoramentum)를 받아 여생을 보낼 수 있었습니다. 부자로서. 이 자유로운 검투사는 아우토라티(auctorati)라고 불렸으며, 스스로 “채찍으로 채찍질하고 불로 태우고 쇠로 죽임을” 당하겠다고 맹세해야 했습니다.

레티아리우스와 세큐터의 검투사 싸움

로마 제국 시대에는 검투사를 위한 제국 학교(ludi Gladiatorii)가 설립되었으며, 그 중 하나가 폼페이에 있었습니다. 이곳에서 검투사들은 가장 엄격한 규율을 받고 사소한 위반에도 가혹한 처벌을 받았지만 그들의 신체적 안녕은 세심한 배려를 받았습니다. 검투사들은 펜싱 교사(lanista)의 지도하에 기술을 연습했습니다. 초보자들은 검투사 복무에서 완전히 해방되었다는 표시로 성공적인 전투 후 명예로운 검투사(루디아리우스)에게도 주어지는 특별한 레이피어(루디스)를 사용했습니다.

고대 로마의 검투사는 무기에 따라 여러 속으로 나뉘었습니다. 소위 삼니움족(samnites) 장방형 방패, 오른팔에 튼튼한 소매, 왼쪽 다리에 다리 보호대, 튼튼한 벨트, 바이저와 문장이 달린 투구, 단검을 착용했습니다. 레티아리(retiarii- "그물을 가진 전투기")는 주 무기가 그물 (rete)이었던 거의 옷을 입지 않고 나갔습니다. 그들은 넓은 벨트와 왼팔에 가죽이나 금속 슬리브로만 보호되었습니다. 게다가 그들은 삼지창(푸시나)과 단검으로 무장했습니다. 그들의 기술은 적의 머리 위에 그물을 던진 다음 삼지창으로 그를 찌르는 것이었습니다. 그들의 상대는 대개 검투사였습니다. 보안관(보안관 - "추격자"), 헬멧, 방패 및 검으로 무장합니다. secutors 외에도 그들은 종종 retiarii와 전투에 참여했습니다. 수백만(미르밀로네스), 갈리아 방식으로 투구, 방패, 검으로 무장했습니다. 특별한 종류의 검투사는 트라키아인(트라케스)으로, 일반적으로 작고 둥근 방패(파르마)와 짧고 구부러진 검(시카)으로 무장한 트라키아 스타일입니다. 또한 자주 언급되는 에세다리(엣다리이), 한 쌍의 말이 끄는 병거(엣다)를 타고 싸웠고, 검투사는 안다바트(안다바태)는 투구를 쓰고 눈에 구멍이 없는 챙을 쓰고 말을 타고 싸웠으며 둥근 방패와 창(스피쿨룸)으로 무장하고 아무것도 보지 못하고 서로 돌진했습니다.

트라키아 검투사의 무기. 현대 재건축

검투사 게임을 조직한 사람을 편집자 무네리스 또는 무네라리우스라고 불렀습니다. 그는 경기일을 미리 지정하고 경기 프로그램(libellus)을 출판했습니다. 검투사의 수와 가장 눈에 띄는 사람의 이름이 나열되어 있는 이 libelli는 부지런히 배포되었습니다. 종종 그들은 또한 하나 또는 다른 전투기의 예상되는 승리에 베팅합니다. 공연이 시작될 때 검투사들은 경기장을 통과하는 엄숙한 행렬을 걸어 로마 황제에게 언급된 인사를 했습니다. 수에토니우스“Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant”(“영광을 받으소서, 황제님, 죽음에 이르게 될 이들이 당신에게 경의를 표합니다!” Suetonius, “Vita Claudii”, 21).

그런 다음 쌍으로 배치된 검투사들은 종종 음악에 맞춰 둔기 무기를 사용하여 모범적인 전투(프롤루시오)를 시작했습니다. 그러나 그때 트럼펫이 심각한 전투를 알리는 신호를 보냈고 검투사들은 날카로운 무기를 들고 서로 돌진했습니다. 파이프와 플루트가 부상자와 죽어가는 이들의 신음소리를 삼켰습니다. 후퇴하는 사람들은 채찍과 뜨거운 쇠로 전투에 쫓겨났습니다. 검투사가 부상을 입으면 “하벳”이라고 외쳤다. 그러나 일반적으로 상처에는 관심을 기울이지 않았고 전투기 중 한 명이 힘을 잃을 때까지 전투는 계속되었습니다. 그런 다음 그는 무기를 내리고 검지 손가락을 들고 사람들에게 동정심과 자비를 간청했습니다. 나중에 일반적으로 황제에게 허락되었던 요청(missio)의 이행은 손수건을 흔들면서 알렸으며 아마도 손가락을 들어 올리는 것으로 알렸으며 엄지 손가락을 돌리려면 치명적인 타격이 필요했습니다. . 고대 로마인들은 용감한 전사들에게 동정심을 보였지만 비겁함은 그들에게 분노를 불러일으켰습니다. 쓰러진 검투사들은 Porta Libitinensis("죽음의 문")를 통해 특수 갈고리를 이용해 소위 말하는 곳으로 끌려갔습니다. 스포라리움(spolerium) 그리고 여기서 그들은 아직 생명의 흔적이 남아있는 사람들을 끝냈습니다.

"거부합니다." 검투사 싸움을 주제로 한 J. L. Gerome의 그림

이탈리아에서 위에서 언급한 검투사 학교의 발상지는 캄파니아였으며, 이 학교에서 공부하기 위해 모인 엄청난 수의 노예들은 반란으로 고대 로마에 심각한 위험을 반복적으로 야기했습니다(스파르타쿠스의 반란 참조). . Vitellius와 Otho의 내부 전쟁에서 검투사는 군대에서 복무했으며 직접 전투에서 훌륭한 서비스를 제공했습니다. 기독교는 검투사 경기에 반발했지만 고대 로마에서는 오랫동안 이러한 광경에 대한 중독을 근절하지 못했습니다. 그들은 결국 의 통치 기간 동안에야 중단된 것으로 보입니다. 호노리아 (404).

검투사의 싸움을 예술적으로 묘사하는 것은 드문 일이 아닙니다. 가장 중요한 것은 폼페이에서 발견된 고대 로마 검투사 전투의 다양한 장면을 표현한 커다란 얕은 부조입니다. 비슷한 전투 장면의 이미지가 네니히(독일 트리어 지역)에서 발견된 모자이크 바닥에 보존되어 있습니다.

검투사 (라틴어 검투사, 글라디우스 - 검) - 고대 로마 - 전쟁 포로, 유죄 판결을받은 범죄자 및 노예로 원형 극장 경기장에서 무장 투쟁을 위해 특별히 훈련되었습니다. 고대 로마의 검투사들은 공개적으로 죽음을 맞이할 때까지 일상적으로 싸웠습니다. 로마 검투사들의 싸움은 가장 중요한 종교적 명절에 처음으로 열렸으며 이후 일반 시민들에게 가장 인기 있는 오락으로 변했습니다. 검투사의 전통은 700년 이상 이어졌습니다.

검투사의 삶은 대부분 짧았고 그의 생명과 위험에 대한 끊임없는 두려움으로 가득 차 있었으며, 이것이 없었다면 삶 자체는 아마도 불가능했을 것입니다. 각 검투사의 운명은 전투에 의해 결정되었으며, 몇 번의 전투 후에 전사에게 미래와 보상이 있는지, 아니면 인생의 전성기에 불명예스러운 죽음이 있는지가 분명해졌습니다. 현대인에게는 그러한 생활 방식 (검투사의 생활 방식 참조)과 열심히 일하는 일부 전투기가 어떻게 전투 후 승리하고 10 연속 야티에서 승리 할 수 ​​​​있는지 완전히 이해할 수 없습니다.

검투사 싸움은 그리스인, 에트루리아인, 이집트인의 로마인에 의해 채택되었으며 전쟁의 신 화성에 대한 희생의 종교적 성격을 취했습니다. 처음에 검투사는 전쟁 포로이자 사형을 선고받은 사람들이었습니다. 고대 로마의 법에 따라 그들은 검투사 싸움에 참여할 수 있었습니다. 승리할 경우(받은 돈으로) 생명을 다시 살 수 있다. 시민들이 자신이 가진 자유를 포기하고 명예와 돈을 추구하기 위해 검투사에 합류하는 경우가 있었습니다.

검투사가 되기 위해서는 선서를 하고 자신이 “법적으로 사망했다”고 선언해야 했습니다. 그 순간부터 전투기는 잔인한 명예의 법칙이 지배하는 다른 세계로 들어갔습니다. 그 중 첫 번째는 침묵이었습니다. 검투사들은 경기장에서 몸짓으로 자신을 설명했습니다. 두 번째 법칙은 명예의 규칙을 완전히 준수하는 것입니다. 예를 들어, 땅에 쓰러져 자신의 완전한 패배를 깨달은 검투사는 보호용 헬멧을 벗고 목을 적의 검에 노출시키거나 칼을 자신의 목에 꽂아야 했습니다. 물론 용감하게 싸워 대중의 사랑을 받는 검투사들에게 관객들은 언제든 자비를 베풀 수 있었지만 그런 자비는 극히 드물었다.

"우리는 죽은 자를 먹이기 위해 산 자를 희생합니다." - 이것이 서기 3세기 카라칼라 황제가 동물 박해와 함께 인류 역사상 가장 피비린내 나는 가장 잔인한 광경이 된 검투사 싸움의 이념적 기초를 공식화한 방법입니다. 에트루리아인에게서 차용한 로마 신앙에 따르면, 잔학 행위는 죽은 자의 영혼을 달래는 것으로 여겨졌습니다. 고대에는 감사하는 상속자가 고귀한 조상에게 줄 수 있는 최고의 영예였습니다.

그러나 처음에 이 에트루리아 관습은 공화국 초기 로마인들의 삶에 다소 천천히 뿌리를 내렸습니다. 아마도 그들은 많이 일하고 많이 싸워야했고 오락으로 운동 경기, 경마 및 연극을 선호했기 때문일 것입니다. 공연은 휴가객 군중 속에서 직접 진행되었습니다. 그렇다면 로마인들은 죽어가는 경련과 부상자의 신음 소리를 생각하는 것을 좋아한다고 부를 수 없었습니다. 왜냐하면 이것은 일상적인 준 군사 생활에서 충분했기 때문입니다.

그러나 기원전 264년에는 모든 사업에 열성팬이 있습니다. 로마의 암소 시장에서 그의 아들 Marcus와 Decimus가 조직한 Brutus Pere의 장례식 동안 세 쌍의 검투사 간의 결투가 일어났습니다(라틴어 단어 "gladius"-검에서 유래). 그러나 거의 50년 후에 이 광경은 일정한 범위를 얻었습니다. 이미 3일 동안 22쌍의 검투사가 그의 세 아들이 두 번 영사였던 Marcus Aemilius Lepidus를 기념하여 조직한 장례식 게임에서 주민들의 눈을 즐겁게 했습니다. 그리고 기원전 105년에만. 이미 사회 계급으로 형성되기 시작한 로마 폭도들을 즐겁게하기 위해 사람들의 트리뷴의 지칠 줄 모르는 노력 덕분에 검투사 싸움이 공식 공개 광경에 도입되었습니다. 그래서 지니가 병에서 풀려났는데...


기원전 2세기 말. 수백 명의 검투사가 참여하여 며칠 동안 계속 된 전투는 더 이상 누구에게도 놀라지 않았습니다. 검투사를 유지하고 훈련하는 것이 직업이 된 사람들도 있었습니다. 그들은 라니스타(lanista)라고 불렸습니다. 그들의 활동의 본질은 노예 시장에서 육체적으로 강한 노예, 바람직하게는 전쟁 포로, 심지어 범죄자를 발견하고 구입하고 경기장에서 수행하는 데 필요한 모든 지혜를 가르친 다음 조직하려는 모든 사람에게 임대했다는 것입니다. 검투사 싸움.

링에 들어갈 때 검투사들은 다음과 같이 외쳐야 했습니다: ave, caesar, morituri te salutant! 이는 보시오, 위대한 카이사르여, 멸망할 운명의 사람들이 당신을 맞이한다는 뜻입니다! 전통에 따르면 싸움이 시작되기 전에 검투사 전투기는 쌍으로 나뉘어 첫 번째 시범 싸움이 시작되었습니다. prolusio, 참가자는 실제 싸우지 않았고 무기는 나무였으며 움직임은 춤보다 춤을 더 연상케했습니다. 류트 또는 플루트의 반주와 함께 싸우십시오. "서정적 소개"가 끝나면 나팔이 울리고 첫 번째 실제 전투가 곧 시작될 것임을 알렸습니다. 싸움에 대한 마음을 바꾼 검투사들은 뜨거운 채찍으로 구타당하고 때로는 죽임을 당하기도 했습니다. 상대 중 한 명이 죽거나 자비를 구하며 검지를 들고 무기를 내리면 싸움은 끝난 것으로 간주되었습니다. 장엄한 전투에서 사람들이 사람들과 싸울 때, 적 중 한 명이 죽는 경우에만 싸움이 끝난 것으로 간주되었습니다. 즉, 사람이 짐승에게, 짐승이 사람에게 죽었습니다.

그럼에도 불구하고 전문 경기장 전투기의 대부분은 검투사 학교 출신이었습니다. 옥타비아누스 아우구스투스 통치 기간(기원전 10년경) 로마에는 4개의 제국 학교가 있었습니다: 대왕, 아침, 그곳에서 그들은 야생 동물과 싸운 검투사, 갈리아 학교 및 다키아 학교와 같은 우수 동물을 훈련했습니다. 학교에서 공부하는 동안 모든 검투사들은 잘 먹고 전문적인 대우를 받았습니다. 이에 대한 예는 유명한 고대 로마 의사 Galen이 Great Imperial School에서 오랫동안 일했다는 사실입니다.

검투사는 4-6 평방 미터 면적의 작은 벽장에서 쌍으로 잤습니다. 아침부터 저녁까지 이어진 훈련은 매우 혹독했다. 선생님의 지도하에, 전직 검투사, 초보자는 펜싱을 배웠습니다. 그들 각각은 나무검과 버드나무로 짠 방패를 받았습니다. 타격은 땅에 파낸 높이 약 180cm의 나무 말뚝에서 실시되었습니다. 첫 단계훈련 과정에서 "생도"는 적의 상상 속 가슴과 머리에 강력하고 정확한 타격을 가하는 능력과 방어시 열리지 않는 능력을 습득해야했습니다. 근육을 강화하기 위해 나무에 이어 다음 철제 훈련무기는 전투무기보다 2배 더 무겁게 특별히 제작됐다.


초보자가 무술의 기본을 충분히 이해했다면, 자신의 능력과 능력에 따라 신체 훈련, 배포 대상 전문 그룹한 유형 또는 다른 유형의 검투사. 공화국이 끝날 때까지 존재했던 가장 오래되고 고전적인 유형은 로마인에 의해 정복되었지만 로마인에 의해 정복되었지만 로마인에게 여러 차례 군사적 패배를 가해 BC 1세기에 사실상 멸종된 삼니움인(Samnites)이었습니다. 그럼에도 불구하고 로마인들이 최초의 검투사에게 제공한 것은 바로 그들의 무기였습니다. 그것은 커다란 직사각형 방패, 높은 문장과 깃털 깃털이 달린 헬멧, 짧은 직선 검과 왼쪽 다리의 경갑으로 구성되었습니다. 우리 시대가 시작될 때 "Samnite"라는 이름은 secutor (추격자)로 대체되었지만 무기는 동일하게 유지되었습니다. Hoplomachus는 방패가 크고 둥글다는 점을 제외하면 그들과 매우 유사했습니다.

hoplomachus와 secutors의 라이벌은 일반적으로 retiarii였습니다. 이 "스포츠"의 가장 기술적으로 복잡한 유형 중 하나를 대표하는 것입니다. Retiarii는 가장자리를 따라 무거운 무게를 지닌 그물(라틴어에서 "rete")인 주요 무기에서 이 이름을 받았습니다. 레티아리우스의 임무는 그물을 던져 적을 머리부터 발끝까지 얽어매고 삼지창이나 단검으로 마무리하는 것이었습니다. 레티아리우스는 헬멧도 방패도 없었습니다. 그는 자신의 손재주에만 의존해야 했습니다. 가장 빠르고 가장 조화로운 신규 이민자가 이 그룹에 포함되었습니다.

프랑크인들은 작은 둥근 방패, 작은 굽은 검, 양쪽 다리의 경갑, 오른팔의 철제 팔걸이, 얼굴 전체를 덮는 많은 구멍이 있는 바이저가 달린 헬멧으로 무장했습니다.

갈리아의 투구 또는 무르밀로스(라틴어 "murma"-물고기에서 유래)는 물고기를 묘사했으며 그들의 무기는 갈리아의 것과 일치했습니다. 종종 Murmillons의 반대자는 전투 중에 고대에 발명 된 노래를 불렀던 retiarii였습니다. “나는 당신을 잡는 것이 아니라 물고기를 잡는 것입니다. 왜 나에게서 도망치는 거야, 갈리아? essedarii는 전쟁 전차를 타고 싸우는 검투사들과 다소 떨어져 있었습니다. 그들은 올가미, 물매, 활, 곤봉으로 무장했습니다. 첫 번째 essedarii는 Julius Caesar가 성공하지 못한 영국 캠페인에서 데려온 포로 영국인이었습니다.

능력이 가장 낮은 학생들은 결국 안다바트에 속하게 되었습니다. 그들은 추가적인 보호 장치 없이 단 두 개의 단검으로만 무장했으며, 이 장비는 눈과 전혀 일치하지 않는 두 개의 구멍이 있는 헬멧으로 완성되었습니다. 따라서 안다바트족은 무기를 무작위로 휘두르며 거의 맹목적으로 서로 싸워야 했습니다. 서커스단원들은 뜨거운 쇠막대를 이용해 그들을 뒤에서 밀어내며 그들을 '도왔다'. 대중은 항상 불행한 사람들을 보면서 많은 즐거움을 느꼈고, 로마인들은 검투사 싸움에서 이 부분을 가장 재미있다고 여겼습니다.

검투사는 로마 군인과 마찬가지로 자체 헌장을 가지고 있으며 일부 역사가는 이를 명예 규정이라고 부르지만 실제로는 관습적인 이름입니다. 왜냐하면 처음에 검투사는 정의상 자유인이 아니었고 로마 노예에게는 명예에 대한 개념이 없었습니다. 사람이 검투사 학교에 입학했을 때, 특히 이전에 자유로웠던 경우 법적으로 검투사로 간주되기 위해서는 여러 가지 작업을 수행해야 했는데, 그 중 대부분은 물론 순전히 공식적인 작업이었습니다. 검투사들은 군사 맹세와 유사한 맹세를 하고 맹세했으며, 이에 따라 그들은 "공식적으로 죽은" 것으로 간주되어 그들이 살고, 공부하고, 훈련하고, 죽었던 검투사 학교의 재산으로 목숨을 옮겼습니다.

숫자가 있었어요 무언의 규칙모든 검투사가 어떤 상황에서도 준수하고 위반해서는 안 되는 관습입니다. 검투사는 싸움 중에 항상 침묵을 지켜야 했습니다. 그가 청중과 접촉할 수 있는 유일한 방법은 몸짓을 통해서였습니다. 검투사가 집게손가락을 올렸을 때 - 이것은 자비를 구하는 간청을 상징했지만, 엄지손가락을 내리면 전투기가 너무 심각한 부상을 입어 싸움을 계속할 수 없었고 그를 끝내달라고 요청했음을 상징했습니다. 그는 전투 후에도 죽을 것입니다. 두 번째 무언의 요점은 사무라이의 규칙과 비교할 수 있는 특정 존엄성 "규칙"을 준수하는 것이었습니다. 검투사 전투기는 비겁하고 죽음에 대한 두려움을 가질 권리가 없습니다. 전투기가 자신이 죽어가고 있다고 느꼈다면.

그는 적을 끝내기 위해 적에게 얼굴을 열어야 하고, 눈을 들여다보거나 목을 베고 투구를 벗고 청중에게 얼굴과 눈을 드러내야 했고 그들은 거기에 있는 것을 보아야 했다. 그들에게는 두려움이 한 방울도 없습니다. 세 번째 법칙은 검투사가 자신의 상대를 선택할 수 없다는 것인데, 이는 분명히 경기장에 있는 선수들이 개인적인 점수와 불만을 해결하지 않도록 하기 위한 것이었습니다. 검투사는 현장에 들어갔을 때 자신이 누구와 싸워야 할지 끝까지 알지 못했습니다.

로마 귀족들 사이에서는 자신만의 개인 검투사를 두는 것이 유행이 되었습니다. 검투사는 공연을 통해 소유자에게 돈을 벌었을 뿐만 아니라 개인 경비원으로도 일했는데, 이는 후기 공화국의 시민 불안 기간 동안 매우 중요했습니다. 이와 관련하여 Julius Caesar는 한때 실제 군대를 구성한 최대 2,000명의 검투사 경호원을 유지했던 모든 사람을 능가했습니다. 검투사는 노예 소유자의 강제 또는 경기장에 대한 법원의 선고에 따라뿐만 아니라 명성과 부를 추구하기 위해 절대적으로 자발적으로 행동했다고 말해야합니다.


이 직업의 모든 위험에도 불구하고 로마 사회 바닥에서 온 단순하지만 강한 사람은 실제로 부자가 될 기회를 가졌습니다. 그리고 경기장의 피에 젖은 모래 위에서 죽을 가능성이 훨씬 더 높았음에도 불구하고 많은 사람들이 위험을 감수했습니다. 그들 중 가장 성공적인 사람들은 로마 마피아의 사랑, 때로는 로마 여주인의 사랑 외에도 팬과 싸움 조직자로부터 상당한 현금 상금과 북 메이커의 베팅에 대한 관심을 받았습니다. 또한 로마 관중들은 종종 자신이 가장 좋아하는 우승자를 위해 돈, 보석 및 기타 값 비싼 장신구를 경기장에 던졌으며 이는 서커스 스타 수입의 상당 부분을 차지했습니다. 예를 들어 네로 황제는 검투사 스피쿨루스에게 궁전 전체를 준 적이 있습니다. 그리고 더 많은 유명한 전투기그들은 원하는 모든 사람에게 펜싱 레슨을 제공했으며 그에 대한 매우 적절한 비용을 받았습니다.

그러나 행운은 경기장에서 극소수에게만 미소를 지었습니다. 대중은 피와 죽음을보고 싶어했기 때문에 검투사들은 진지하게 싸워야했고 군중을 광란에 빠뜨 렸습니다.

그러나 대부분의 검투사는 자원 봉사자가 아니라 노예이자 범죄자였습니다. 학교에 팔리거나 법원에서 사형보다 나은 경기장에 선고를 받았고 3 년간의 훈련 과정을 마친 후 그들은 서커스에서 싸워야했습니다. 검투사가 살아남을 수 있다면 코치 또는 보조 레인리스트로 학교에 2년 더 강제 체류한 후 완전 석방을 받고 시민권을 회복했습니다. 그리고 그가 검투사로서의 경력을 계속하기로 결정했다면 자원 봉사자들과 마찬가지로 그는 "불명예"라는 악명 높은 범주에 남아있었습니다.

그들의 개막식은 인상적인 광경이었습니다. 그의 위치에 따라 전차 또는 도보로 게임 주최자는 많은 친구와 고객에 둘러싸여 서커스 전체를 운전하거나 걸으며 이미 피 냄새를 맡을 수있는 군중의 천둥 같은 박수와 환호를 들었습니다. . 그 후 검투사 퍼레이드가 이어졌습니다. 게임에 완전히 참여했습니다. 군사 무기. 청중은 말 그대로 자신이 좋아하는 작품을 환영하며 열광했습니다. 어느 순간 검투사들이 황실 상자 앞에 멈춰 서서 앞으로 내던졌다. 오른손“카이사르! 죽음을 맞이하는 자들이 여러분에게 인사드립니다!”라고 말한 뒤 관중석 아래에서 대열을 갖추고 경기장 입장을 기다렸다.

검투사 싸움만큼이나 로마인들은 야생 동물과의 싸움과 동물 간의 싸움의 광경을 좋아했습니다.

기원전 93년 또 다른 독재자 술라. 100 마리의 사자를 경기장에 넣은 다음 Julius Caesar-400, Pompey-600, 또 다른 400 마리의 표범과 20 마리의 코끼리를 배치했습니다. 그 후, 경기장에 있는 동물의 수는 상상할 수 없는 속도로 증가했습니다. Ulpius Trajan이 Dacians에 대한 승리를 기념하여 주최한 게임에서 약 11,000마리의 다양한 동물이 죽었습니다.

동물 사냥꾼들은 지칠 줄 모르고 일하면서 아프리카와 아시아의 로마 지방과 인접 지역을 황폐화시켰습니다. 수천 명의 전문가들이 극도로 위험하지만 똑같이 수익성이 높은 이 사업에 참여했습니다. 싸우는 사람들 외에도 수백, 수천 마리의 사자, 호랑이, 늑대, 표범, 곰, 표범, 멧돼지, 멧돼지, 들소, 코끼리, 하마, 코뿔소, 영양, 사슴, 기린, 원숭이가 경기장에서 사망했습니다. 어느 날 포수들은 북극곰을 로마로 데려오기까지 했습니다! 분명히 그들에게는 불가능한 작업이 없었습니다.


서커스에 등장하는 이 모든 동물은 동물 우화의 희생자였습니다. 그들의 훈련은 고전 검투사 훈련보다 훨씬 길었습니다. 아침에 동물박해가 일어난다고 해서 이름이 붙여진 유명한 아침학교의 학생들에게 무기 사용법뿐만 아니라 훈련도 가르치고, 다양한 동물의 특징과 습성을 소개했습니다.

고대 로마 조련사는 예술 분야에서 전례 없는 수준에 이르렀습니다. 곰은 줄타기를 하고, 사자는 사냥당했지만 여전히 살아있는 토끼의 발 아래에 동물 우화장을 놓았고, 원숭이는 사나운 히르카니아 사냥개를 탔고, 사슴을 마차에 몰았습니다. 이 놀라운 트릭은 셀 수 없이 많았습니다. 그러나 만족스러운 군중이 피를 요구했을 때 동물을 죽이는 방법뿐만 아니라 동물을 죽이는 방법을 알고 있던 용감한 Venator가 경기장에 나타났습니다 (라틴어 wenator-사냥꾼) 다양한 방식무기뿐만 아니라 맨손으로. 사자나 표범의 머리 위에 망토를 던져서 감싼 뒤 칼이나 창을 휘두르면 그 동물을 죽이는 것이 가장 멋있다고 여겼습니다.

동물들을 서로 경쟁시키는 것도 매우 인기가 있었습니다. 로마인들은 코끼리와 코뿔소의 싸움을 오랫동안 기억했는데, 그 동안 코끼리는 경기장을 쓸 때 사용하는 빗자루를 잡고 코뿔소의 날카로운 막대로 눈을 멀게 한 다음 적을 짓밟았습니다.

검투사 싸움은 다양한 방식으로 진행되었습니다. 한 쌍씩 싸움이 벌어지기도 하고 때로는 수십, 심지어 수백 쌍이 동시에 싸우기도 했다. 때로는 Julius Caesar가 대중 오락에 도입한 전체 공연이 경기장에서 공연되기도 했습니다. 그래서 몇 분 만에 카르타고 성벽을 묘사하는 웅장한 장식이 세워졌고, 군단병과 카르타고인처럼 옷을 입고 무장한 검투사가 도시에 대한 공격을 대표했습니다. 또는 갓 자른 나무 숲 전체가 경기장에서 자랐고 검투사들은 같은 군단병을 공격하는 독일군의 매복을 묘사했습니다. 고대 로마 쇼 감독들의 상상력은 끝이 없었습니다. 그리고 로마인들을 놀라게하는 것은 극도로 어려웠지만 1 세기 중반에 통치했던 클라우디우스 황제가 완전히 성공했습니다. 그의 명령에 따라 수행된 나우마키아(단계적 해전)는 젊은이와 노인을 막론하고 영원한 도시의 모든 주민들의 상상력을 사로잡을 수 있을 만큼 규모가 컸습니다. 나우마키아는 아주 드물게 배열되었지만 황제에게도 매우 비싸고 신중한 개발이 필요했기 때문입니다.

그는 기원전 46년에 처음으로 나우마키아를 겪었습니다. 율리우스 카이사르. 그러다가 로마의 캄퍼스 마르티우스(Campus Martius)에 해전을 위해 거대한 인공 호수를 팠습니다. 이 공연에는 4,000명의 노잡이와 2,000명의 검투사 병사가 탑승한 16척의 갤리선이 참여했습니다. 더 이상 대규모 광경을 조직하는 것이 가능하지 않았지만 기원전 2년에는 가능해 보였습니다. 첫 번째 로마 황제 옥타비아누스 아우구스투스는 1년의 준비 끝에 살라미스에서 그리스인과 페르시아인 간의 전투를 펼친 노잡이를 제외하고 24척의 배와 3,000명의 군인이 참여한 나우마키아를 로마인에게 선물했습니다. 오직 클라우디우스 황제만이 이 기록을 깰 수 있었습니다. 그가 계획한 나우마키아를 수행하기 위해 로마에서 80km 떨어진 푸키누스 호수(Lake Fucinus)가 선택되었습니다. 근처의 다른 어떤 수역도 50개의 실제 전투 삼단노선과 이중노선을 수용할 수 없었으며, 그 승무원에는 경기장에 선고된 2만 명의 범죄자가 포함되었습니다. 이를 위해 클라우디우스는 모든 도시 감옥을 비우고 무기를 소지할 수 있는 모든 사람을 배에 태웠습니다.

그리고 너무 많은 범죄자들이 한곳에 모여 반란을 조직하는 것을 막기 위해 호수를 군대로 둘러쌌습니다. 해전은 언덕이 자연 원형 극장을 형성한 호수 부분에서 일어났습니다. 관중이 부족하지 않았습니다. 로마의 거의 전체 성인 인구에 해당하는 약 50 만 명이 경사면에 위치했습니다.

두 개의 함대로 나누어진 배들은 로도스인들과 시칠리아인들의 대결을 묘사했습니다. 오전 10시쯤 시작된 전투는 오후 4시가 되어서야 마지막 '시칠리아' 선박이 항복하면서 끝났다. 로마 역사가 타키투스는 이렇게 썼습니다. “싸우는 범죄자들의 사기는 열등하지 않았습니다. 사기진짜 전사들." 호수 물은 피로 붉게 물들었고 부상자는 말할 것도 없고 사망자도 3천 명 이상에 불과했습니다. 전투 후 Claudius는 전투를 피한 여러 승무원을 제외하고 모든 생존자를 용서했습니다. 청중은 그들이 본 것에 절대적으로 기뻐했습니다. 후속 황제 중 누구도 클라우디우스를 "압도"하지 못했습니다. 그의 죽음이 말 그대로 도시 전체가 애도하는 것은 우연이 아닙니다. 왜냐하면 그는 Nero를 제외하고는 다른 누구와도 달리 대중을 즐겁게하는 방법을 알고 있었기 때문입니다. 그리고 그의 통치 기간 동안 클라우디우스는 뛰어난 정치가와는 거리가 멀었음을 보여주었지만, 이것이 그가 아마도 국민들 사이에서 가장 존경받는 황제가 되는 것을 막지는 못했습니다.

손 대 손 전투의 뉘앙스에 정통한 로마인들이 매일 좋아하는 광경은 서커스 경기장에서 열리는 검투사였습니다.

대중은 싸우는 검투사의 행동에 약간의 변화가 있음을 지적하면서 싸움의 진행 상황을 면밀히 관찰했습니다.

그들 중 한 명이 싸움 중에 심각한 부상을 입으면 무기를 던지고 손을 들어 올릴 수있었습니다. 이 몸짓으로 그는 청중에게 자비를 구했습니다. 관중들이 그의 싸움 방식을 좋아하면 엄지손가락을 치켜세우거나 단순히 손수건을 흔들며 “가자!”라고 외쳤다. 마음에 들지 않으면 관객들은 엄지손가락을 치켜세우며 “끝내!”라고 외쳤다. 군중의 평결은 황제조차도 이의를 제기하지 않았습니다.

싸움이 계속되었고 부상당한 검투사 두 명이 오랫동안 서로를 이길 수 없었습니다. 그런 다음 관중은 스스로 싸움을 중단하고 게임 주최자인 편집자에게 두 선수를 경기장에서 석방하도록 요구할 수 있습니다. 그리고 편집자는 '국민의 목소리'에 귀를 기울였습니다. 검투사가 자신의 기술과 용기로 대중을 너무 기뻐하여 경기장에서의 싸움뿐만 아니라 노예 제도로부터의 완전한 해방의 상징으로 나무 훈련 검을 즉시 제시하도록 요구한 경우에도 같은 일이 일어났습니다. 물론 이것은 전쟁 포로와 노예에게만 해당되며 자원 봉사자는 해당되지 않습니다.

검투사 Flamma의 이름은 오늘날까지 살아 남았습니다. 그의 경력 동안 관중을 존경하는 사람들은 목검을달라고 네 번 요구했지만 네 번 모두 거절했습니다! Flamma는 명성과 돈을 추구하면서 전례없는 완고함을 보였을 가능성이 있습니다. 어떤 식으로든 그는 성공했고, 어느 정도 무사히 자발적으로 경기장을 떠났습니다. 성숙한 나이그리고 상당한 재산의 소유자가 되는 것입니다.

검투사 싸움은 당시 가장 교육받은 사람들에게 낯설지 않았습니다. 예를 들어 Cicero는 이러한 게임을 다음과 같이 평가했습니다. “노예가 용감하게 싸울 수 있다는 것을 사람들이 보는 것은 유용합니다. 단순한 노예라도 용기를 보일 수 있다면 로마인들은 어떤 모습이어야 할까요? 게다가 게임은 호전적인 사람들에게 살인의 형태를 익히게 하고 전쟁에 대비하게 해준다.” Pliny, Tacitus 및 기타 많은 저명한 로마 작가와 사상가는 서커스 쇼의 열렬한 팬이었습니다. 유일한 예외는 아마도 금지를 강력히 옹호한 철학자 세네카(Seneca)였으며, 이는 적어도 그의 즉위 제자 네로의 명령에 따라 강제 자살로 이어졌습니다.

거의 모든 로마 황제들은 군중의 사랑을 얻기 위해 그들의 장엄한 경기에서 서로를 능가하려고 노력했습니다. 최대 8만 명의 관중을 수용하고 즉시 고대 로마의 주요 경기장이 된 콜로세움 개장식에서 티투스 황제는 다음과 같은 명령을 받았습니다. 다른 방법들 10년 동안 건설에 참여한 유대인은 17,000명입니다. 그리고 검투사 학교에서 훈련을 받은 코모두스 황제가 직접 경기장에서 싸웠습니다. 그의 모든 싸움은 당연히 승리로 끝났습니다. 그러나 그러한 중요한 문제에서 "해킹 작업"을 좋아하지 않는 로마인들은 재빨리 검투사로서의 경력을 끝내도록 강요했습니다. Commodus는 여전히 게임의 연대기에 들어갈 수 있었지만 한때 활에서 잘 조준 된 사격으로 매우 값 비싼 하마 5 마리를 죽였습니다. 궁술의 대가인 도미티아누스 황제는 사자나 곰의 머리를 화살로 쳐서 화살이 뿔이 된 것처럼 보이도록 하여 관중을 즐겁게 하는 것을 좋아했습니다. 그리고 그는 사슴, 황소, 들소 등 자연적으로 뿔이 있는 동물을 눈에 총으로 죽였습니다. 로마 사람들은 이 통치자를 매우 사랑했다고 말해야 합니다.

로마 황제들 중에는 즐거운 동료들도 있었습니다. 예를 들어 Gallienus라는 이름과 관련된 매우 재미있는 이야기가 있습니다. 가짜 보석을 팔아 경기장에 갇힌 한 보석상은 동물 우화들에 의해 서커스 한가운데로 쫓겨나 닫힌 사자 우리 앞에 놓였습니다. 불행한 남자는 피할 수 없는 죽음과 더욱이 끔찍한 죽음을 숨죽이며 기다렸고, 그때 우리 문이 열리더니 밖으로 나왔다... 닭 한 마리. 스트레스를 견디지 ​​못한 보석상은 기절했다. 청중이 충분히 웃자 갈리에누스는 다음과 같이 발표하라고 명령했습니다. “이 사람이 속았으니 속인 것입니다.” 그런 다음 보석상은 정신을 차리고 사방에서 풀려났습니다.

4세기 초에 검투사 싸움과 동물 박해가 점차 줄어들기 시작했습니다. 이것은 한때 위대한 로마 제국이 수많은 "야만인" 부족들의 타격으로 말 그대로 쇠약해지기 시작한 때였습니다. 지속적인 경제 위기로 인해 상황이 악화되었습니다. 로마인 자체는 실제로 작동하지 않았고 수입품은 지속적으로 더 비싸졌습니다. 그러므로 그 시대의 로마 황제들은 값비싼 게임을 준비하는 것 외에도 걱정거리가 충분했습니다. 그럼에도 불구하고 동일한 범위는 아니지만 계속되었습니다. 검투사 싸움은 로마 제국이 멸망하기 72년 전에 마침내 금지되었습니다.

경기장에서의 피비린내 나는 향연은 기독교 교회에 의해 종식되었으며, 이는 후기 로마 제국에서 심각한 영적, 정치적 세력이 되었습니다. 처음 300년 동안 끔찍한 박해를 견디고 수만 명의 최초의 그리스도 추종자들을 잃고 모두 같은 경기장에서 고문을 받은 후, 교회는 365년 서커스에서 동물 미끼를 전면적으로 금지하는 조치를 취했습니다. 404년 수도사 텔레마코스는 검투사 전투에 개입하여 목숨을 바쳐 검투사 전투를 막았습니다. 이 사건은 전투를 공식적으로 금지한 기독교 황제 호노리우스의 인내심을 깨뜨린 마지막 지푸라기였습니다.

오늘날까지 역사가들에게 여성 검투사의 운명은 읽지 않은 책으로 남아 있습니다. 당시의 잔인한 도덕이 그런 일을 허용했을 것이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다. 2000년에는 전 세계 모든 신문이 “여성 검투사의 유해가 발견됐다”고 보도해 화제를 모았다. 정말 충격적인 이 발견은 로마 시대에 발굴 작업을 진행하던 영국 과학자들에 의해 이루어졌습니다. 이전에 여성이 전투에 참여할 수있을뿐만 아니라 참여했다는 사실을 증명한 유일한 것은 과학자들의 가설뿐이었습니다. 골반 뼈와 척추를 연구한 과학자들은 발견된 유해가 여성의 것이라는 확신을 가질 수 있었습니다. 과학자들은 연령을 결정하기 위해 복잡한 분석을 수행한 후 그 비율이 로마 시대까지 거슬러 올라간다는 사실을 밝혔습니다.

해당 여성은 수많은 부상으로 사망했으며, 동물과의 싸움에 가담한 것으로 추정된다. 로마인들은 이교도를 공언했기 때문에 로마 종교의 본질은 여성이 "행동"하는 것을 금지하지 않았습니다. 연극을 통해 변신한다. 처음으로 여성이 뉴런과 함께 무대에 배우로 등장했습니다. 뉴런은 아름다움에 감탄했다 여성의 몸무대에서 노래와 연극을 선보일뿐만 아니라 실제 싸움에도 여성들을 매료 시켰습니다. 점차적으로 그 여성은 극장에서 원형 극장으로 이주했습니다. 여성의 죽음을 기리기 위해 역사상 최초의 검투사 싸움은 카이사르의 사랑하는 딸 줄리아가 죽은 후에 열렸습니다. 이 게임에는 여성이 전투를 모방하는 동안 여성의 의식 춤이 동반되었다는 정보도 있습니다. 물론 아직 여성 검투사의 이름을 확실히 밝히는 사람은 아무도 없습니다. 여기에는 몇 가지 이유가 있습니다. 첫째, 학교에 입학할 때 그들은 다음을 받았을 것입니다. 남자 이름, 그들이 묻힌 곳, 둘째, 로마 역사가를 읽어도 다음이 분명해졌습니다. 여자들의 싸움더 신비롭고 신성한 것들이 있었는데... 아시다시피 비밀은 대개 공개되지 않습니다.

도미티아누스 황제(81-96)의 전기에서 수에토니우스가 언급한 여성 검투사의 공연은 당시 이미 새로운 것으로 간주되었습니다. 서커스에서는 여성 검투사의 피비린내 나는 전투가 열렸는데, 여기에는 존경할만한 가문의 여성들도 참가했는데, 이는 특히 부끄러운 일로 여겨졌습니다. 네로 통치 9년에 이 전투는 믿을 수 없을 만큼 규모가 컸습니다. 진보되고 해방된 20세기에만 온화한 성의 대표자들이 원래 남성적이었던 모든 것, 즉 행동, 공공 생활 참여, 의복, 직업, 취미 등을 적절하게 추구하려고 끈질기게 노력했다고 생각하는 것은 완전히 잘못된 것입니다. 이론적으로 자신에게 속해서는 안되는 것을 항상 원하는 것이 여성의 본성입니다. 그래서 고대 그리스 여성들은 여성이 금지된 장소에 들어가기 위해 이미 (목숨을 잃을 위험까지) 많은 노력을 기울였습니다. 올림픽 게임, 그리고 고대 로마인들은 남자들의 목욕과 남자들의 거친 생활 방식을 좋아했습니다. 더욱이 여성 검투사는 때때로 더 강한 성별의 대표자들을 상대로 승리를 거두었습니다.

세상은 변하고 있었고, 그에 따라 사람들의 가치관도 변하고 있었습니다. 콘스탄티누스가 로마 황제가 되었을 때 기독교는 점점 더 강해졌습니다. 점차 교회는 강력한 봉건 영주가 되었고, 토지를 소유하게 되었으며, 그 결과 국가 정책에 심각한 영향을 미쳤습니다.

위대한 콘스탄티누스 자신은 로마 황제 중에서 가장 먼저 기독교를 받아들였지만, 죽기 몇 분 전에 그렇게 했습니다. 곧 기독교는 로마 이교와 동등한 종교로 받아들여졌고, 신에 대한 로마인의 이교 사상을 완전히 대체하고 유일신교를 강요했습니다. 첫 번째 교회 협의회 회의에서 피비린내 나는 이교도 게임에 맞서 싸우기로 결정했습니다. 최고 법원에서 유죄 판결을 받은 사람들은 더 이상 사형 선고를 받고 피에 굶주린 게걸스러운 짐승들과 함께 경기장에 던져지는 것이 아니라 강제 노동 혐의로 기소되었습니다.

그러나 아펜니노 반도에서 이 칙령이 채택된 후에도 사제들은 황제의 동의를 받아 계속해서 검투사 싸움을 조직했습니다. 피의 숭배를 섬기는 빵을 소유한 제사장들은 익숙하고 이해할 수 있는 의식과 그들의 가벼운 손검투사 싸움이 거의 부활했습니다. 그러나 357년 콘스탄티누스 2세 황제는 병역 의무가 있는 젊은이들의 검투사 학교 입학을 금지했고, 399년에는 마지막 검투사 학교도 문을 닫았습니다. 하지만 오랫동안 사회생활을 해온 죽음을 보는 습관을 버리기는 쉽지 않았다. 5년 후, 학교 조직과 검투사 전투를 단호하고 불가역적으로 금지하기 위한 새로운 제국 법령이 필요했습니다. 그 이유는 이러했다 참사 404년의 기독교 수련자, 텔레마코스라는 인물. 스님은 경기장으로 달려가서 전사들을 진정시키려고 노력했지만, 대신 성난 군중에 의해 갈기갈기 찢어졌습니다. 그 후 Ganorius 황제는 검투사 훈련을 금지했습니다. 영원히.

아마도 검투사만큼 많은 신화를 만들어낸 선수는 없을 것입니다. 그리고 이러한 신화는 검투사 전투에 전념하는 소설과 영화 작품으로 인해 로마 원형 극장의 용감한 전사가 다시 인기를 얻었던 현재에 나타났습니다. 이번 글에서는 검투사에 대한 가장 흔한 오해를 살펴보겠습니다.

검투사에 대한 풍부한 신화로 인해 고대 로마의 용감한 전사에 대한 신뢰할만한 정보가 부족하다는 점에 유의해야합니다. 사실 오랫동안 검투사 게임과 그와 관련된 모든 것이 역사가들의 별도 연구 대상이 아니었습니다. 이 전투기의 군비, 생활 및 생활 방식은 다른 연구의 부속물로만 간주되었습니다. 예를 들어 국내 역사가들은 로마 노예 봉기, 특히 스파르타쿠스 봉기의 맥락에서만 검투사를 연구했습니다. 또는 고대 로마 대중문화의 일반적인 요소로서 거의 주목을 받지 못했습니다.

그러나 최근 독일 역사가 M. Junckelmann의 "Games with Death"또는 무기 역사에 대한 러시아 전문가 K. Nosov의 "Gladiators"와 같은 여러 작품이 등장했습니다. 그 자체. 그리고 즉시 다음이 분명해졌습니다. 일반적인 아이디어대부분의 경우 이 전투기에 대한 정보는 완전히 잘못되었습니다. 내가 고려하고 싶은 것은 바로 잘못된 해석이나 역사적 출처가 아닌 소설 작품에 초점을 맞춘 신화입니다. 그래서,

첫 번째 신화: 로마인들은 에트루리아인의 검투사 대회 전통을 받아들였습니다.

그러한 오해는 대중 과학 기사뿐만 아니라 다음과 같은 경우에도 종종 발견된다는 점에 유의해야 합니다. 과학 작품. 더욱이 이상하게 보일 수도 있지만 전혀 근거가 없습니다. 에트루리아 사람들이 비슷한 것을 조직했다는 증거는 없습니다. 얕은 부조도, 모자이크도, 에트루리아인이 통제하는 영토에서 검투사 싸움이 일어났다는 서면 증거도 없습니다. 그러나 인간과 개 사이의 싸움을 묘사하는 에트루리아의 "Tomb of the Augurs"의 프레스코 화는 있지만 이것은 검투사 싸움 (로마인들이 "munus"라고 불렀음)이 아니라 동물 박해일 가능성이 높습니다. (“venatio”).

venatio와 munera("munus"의 복수형)의 뿌리는 매우 다릅니다. 전자는 사냥꾼의 준비와 훈련에서 유래합니다. 그러나 무네라는 장례식에서 유래했습니다. 최초의 검투사 경기는 항상 고인의 무덤 위에서 열렸습니다. 따라서 그들은 죽은 로마인의 정신에 대한 희생과 같았습니다 (또한 죽은 검투사는 다음 세계에서 그의 경호원이 될 것이라고 믿었습니다). 따라서 로마인들이 에트루리아인에게서 무엇인가를 빌렸다면 그것은 venatio, 즉 사람과 동물(또는 동물끼리) 사이의 싸움이었으나 검투사 게임은 아니었다고 가정하는 것이 논리적입니다.

무네라의 유래에 대해 많은 학자들은 이 게임이 캄파니아에서 유래했을 가능성이 가장 높다고 믿습니다. 가장 오래된 기념물이 그곳에서 발견되었는데, 이는 기원전 4세기로 거슬러 올라가는 검투사 싸움을 나타냅니다. 로마 자체에서는 100년 후에 최초의 검투사 싸움이 열렸습니다. 또한 가장 오래된 검투사 학교가 발견된 곳은 캄파니아인들이 살았던 지역이었습니다. 그래서 분명히이 지역에 무네라가 나타났습니다.

오해 2: 검투사는 대부분 노예였다

아마도 그러한 오해는 고대 로마에서 가장 큰 노예 봉기의 지도자였던 검투사 스파르타쿠스라는 사실에 근거한 것 같습니다. 이는 스파르타쿠스 자신이 검투사가 되기 전에는 노예가 아니었다는 사실을 간과하고 있습니다. 그는 이 용감한 트라키아인이 로마 군대에서 탈영한 후 경기장에서 싸우도록 배정되었습니다. 즉, 스파르타크는 범죄로 인해 경기장에서 싸우라는 선고를 받았습니다.

일반적으로 검투사는 네 가지 범주로 나눌 수 있으며 첫 번째 범주에는 전쟁 포로가 포함됩니다. 이것은 의심할 여지없이 공화국과 제국 시대에 존재했던 가장 오래된 유형의 검투사입니다. 두 번째 범주에는 투기장에서 싸우도록 선고받은 범죄자가 포함되며, 이러한 전통은 공화국 후기에 시작되어 제국 전체에 걸쳐 계속되었습니다. 세 번째 범주는 공화국 말기부터 검투사에게 주어지기 시작한 노예입니다. 그러나 제국 기간 동안 경기장의 전투기 순위에서 그러한 숫자는 크게 감소했습니다. 대중은 노예 검투사가 종종 느리고 열정없이 싸웠다는 사실을 좋아하지 않았습니다.

이론적으로 위의 세 가지 범주에 속한 전투기 중 어느 누구도 검투사를 평생 직업으로 삼지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 따라서 노예, 범죄자, 전쟁 포로 등 모든 전투기는 자신의 성과에 대한 대가로 돈과 상당한 돈을 받았습니다. 그러한 전투기에 대한 수수료는 시장 가치의 5분의 1에 해당합니다. 즉, 다섯 번의 성공적인 전투 후에 노예와 포로가 대속되어 자유를 얻을 수 있다는 것입니다. 유죄 판결을 받은 범죄자의 경우 경기장에서의 공연 기간은 일반적으로 5년으로 제한되었으며, 그 후에 그러한 전투기는 검투사 막사를 안전하게 떠날 수 있습니다.

더욱이, 이 세 가지 범주 중 하나에 속하는 검투사는 경기장에서 성공적인 공연을 마친 후 청중의 요청에 따라 석방될 수 있는 경우가 많습니다. 또는 그의 용기 또는 일류 무기 소유로 인해 편집자 (게임 주최자)가 그를 석방했습니다. 그러한 해방의 표시로 검투사에게는 루디스라고 불리는 나무 검이 주어졌습니다. 따라서 "루디아리우스"라는 용어는 그의 임무에서 해방된 검투사를 의미합니다.

그럼에도 불구하고 모든 사람이 이 기회를 활용한 것은 아닙니다. 초보들이 다시 경기장으로 돌아왔던 제국 시대의 많은 증거가 있습니다. 아마도 그들은 쉽고 매우 큰 수입에 대한 갈증으로 인해 이것에 쫓겨 났을 것입니다. 결국 rudiarius는 각 전투마다 최소 12,000 세션을 받았습니다 (비교를 위해 1 년 동안 가족을 먹이는 데 약 500 세션이 필요했습니다) 로마 농민 또는 장인). 그러나 때때로 루디아리는 새로운 범죄를 저지르기 위해 다시 무대에 섰습니다. 시리아의 검투사 플라마(Flamma)도 마찬가지였습니다. 그는 루디스를 4번이나 받았고 30세까지 살았으며 그 후 그는 조련사로 일했습니다(로마인들은 이렇게 불렀습니다). 검투사 학교에서요.

그러나 위에 나열된 세 가지 범주 외에도 자발적으로 검투사 (귀권자)가 된 네 번째 자유인도있었습니다. 이들은 공화정 시대에 나타났으나 제국 시대에 그 수가 급격하게 증가했습니다. 일부 무네라에서는 귀권자의 수가 노예 검투사 수를 초과했습니다. 예를 들어, 소아시아 도시 중 하나의 비문은 서기 1세기 말 그곳에서 열린 게임에서 3명의 귀권자가 5명이었다는 것을 나타냅니다. 노예 검투사.

로마 역사가들의 증언에 따르면 제국 시대에 가난한 사람뿐만 아니라 상원 의원, 기병 및 부유 한 상인의 자녀도 검투사가 된 것이 흥미 롭습니다. 유명한 코모두스처럼 황제도 경기장에서 공연하는 경우가 있었습니다. 그건 그렇고,이 황제는 각 공연마다 백만 세션을 받았습니다. 영원히 비어있는 로마 재무부를 보충하는 좋은 방법에 동의해야합니다. 그러나 "황금 청년"은 돈 때문에 검투사가되었습니다. 많은 사람들이 아름다운 여성들과 성공하기 위해 검투사가되었습니다 (여성들은 항상 검투사를 좋아했으며 상원 의원과 기병의 아내가 남편에게서 도망가는 경우도있었습니다) 이 전투기와 함께) 또는 스릴이 부족하기 때문에 일상 생활(익스트림 스포츠에 대한 부유한 젊은이들의 현대적 열정과의 비유는 그 자체를 암시합니다).

세 번째 오해: 검투사는 경기장에서 싸워야 했다

실제로 경기장의 전투기가 채찍과 뜨거운 쇠막대를 사용하여 싸워야했다는 동시대 사람들의 증거가 있습니다. 그러나 이는 범죄검투사(녹시아)에게만 적용되었다. 전문 검투사는 재촉할 필요가 없었습니다. 그들은 기꺼이 전투에 참여하여 돈과 영광을 약속했습니다. 또한 전문가들은 공연을 거의 할 필요가 없다고 종종 불평하는 것으로 알려져 있습니다. 사실 전문가의 수수료와 비용은 편집자에게 비싸기 때문에 공연을 위해 라니스타(전투기 공급업체)로부터 임대할 의향이 더 컸습니다. 신입생의.

그건 그렇고, 여기에서 또 다른 신화가 폭로되어야합니다. 죽은 검투사의 시체는 첫 번째 전투에서 살아남지 못한 Noxii 인 경우에만 갈고리로 경기장 밖으로 끌려 나갔습니다. 나머지는 모두 특별한 수레에 실려 학교 친구들에게 주어졌고, 학교 친구들은 그들을 명예롭게 묻었습니다. 현재 학교에는 검투사 묘지로 알려진 곳이 많이 있으며, 묘비의 모습을 보면 이 장례식이 소위 일류였음을 알 수 있습니다.

네 번째 오해: 검투사의 삶은 길지 않았다

실제로 묘비 비문을 분석한 결과 일생 동안 100번 이상의 싸움을 벌인 검투사가 있었음을 알 수 있습니다(기록은 158번의 싸움이며, 마지막 싸움 이후에도 검투사는 살아 있었지만 곧 부상으로 사망했습니다). 알려진 검투사의 골격을 분석한 결과, 경기장 전투기의 평균 수명은 25~30년인 것으로 나타났습니다. 이것은 당시 제국의 모든 주민의 평균 수명과 일치합니다. 아쉽게도 로마에서는 50 세까지 사는 사람이 거의 없습니다.

흥미로운 점은 공화국과 제국 초기에 패배한 검투사의 생명이 자주 구출되었다는 점입니다. 평균적으로 10건 중 8건은 패자에게 미션(즉 자비)이 주어졌다. 그러나 기원전 2세기 중반부터 두 번째 손실 사례는 군중과 당국의 요청에 따라 검투사의 죽음으로 끝났습니다. 그러나 이미 디오클레티아누스 통치 기간(서기 3세기 말~4세기 초)과 마지막 무너(서기 404년)까지 패자에게 사형 선고가 내려지는 경우는 매우 드물었습니다. 10명 중 3명이었습니다.

대중의 사랑을 받고 때로는 엘리트들에게 경멸을 받는 로마 검투사는 고대의 영웅이었습니다. 거의 7세기 동안 그들은 많은 사람들을 경기장과 원형 극장으로 끌어들여 그들의 기술, 힘, 손재주를 보여주었습니다. 피비린내 나는 검투사 싸움은 스포츠만큼이나 스포츠였습니다. 연극 제작그리고 냉혹한 살인.

고대 로마의 역사가 보존한 가장 거대하고 잔인하며 대중적인 오락의 기둥이 된 신비한 전사들에 대한 몇 가지 사실은 다음과 같습니다.

모든 검투사가 노예였던 것은 아니다

최초의 전사들 대부분은 사슬에 묶여 검투사 학교로 보내졌지만, 서기 1세기 무렵이었습니다. 이자형. 노예와 자유인의 비율이 크게 변했습니다. 군중의 비명과 인정, 경외심과 흥분은 명성과 돈을 얻기를 희망하는 검투사 학교로 많은 자유인을 끌어 들였습니다. 이 자유 새들은 대부분 잃을 것이 없는 절박한 사람들이거나 경기장에서 싸우는 데 필요한 훈련과 지식을 갖춘 전직 군인이었습니다. 때때로 일부 귀족과 상원 의원조차도 군사 훈련을 과시하기 위해 일시적으로 검투사 대열에 합류했습니다.

검투사 싸움은 원래 장례식의 일부였습니다.

대부분의 현대 역사가들은 투기장에서 검투사의 공연이 유명한 귀족의 장례식에서 노예나 범죄자들 사이에 벌이는 피비린내 나는 전통에 뿌리를 두고 있다고 주장합니다. 이런 종류의 피비린내 나는 사망 기사는 인간의 피가 죽은 자의 영혼을 깨끗하게 한다는 고대 로마인들의 믿음에서 유래되었습니다. 따라서 이러한 잔인한 의식이 인간 희생을 대체했습니다. 그의 아버지와 딸이 죽었을 때 Julius Caesar는 수백 명의 검투사 간의 싸움을 조직했습니다. 이 공연은 기원전 1세기에 대중적인 인기를 누렸습니다. 이자형. 고대 로마는 정부가 군중을 진정시키거나 주의를 분산시키거나 지지를 얻어야 할 때마다 검투사 싸움을 벌이기 시작했습니다.

그들은 항상 죽을 때까지 싸우지 않았습니다

문학과 영화에서 검투사 싸움이 자발적이고 통제되지 않은 유혈사태로 널리 묘사되었음에도 불구하고, 대부분은 다음과 같은 방법으로 진행되었습니다. 엄격한 규칙. 대부분의 경우, 비슷한 체격과 동일한 전투 경험을 가진 검투사 간의 일대일 전투가 이루어졌습니다. 심판은 전투를 감독하고 상대 중 한 명이 심각한 부상을 입으면 경기를 중단했습니다. 전투가 너무 길어지면 무승부로 끝나는 경우도 있습니다. 검투사들이 흥미로운 경기를 펼치고 관중을 즐겁게 했다면, 두 상대 모두 명예롭게 경기장을 떠날 수 있었습니다.

그 유명한 "엄지 내리기" 제스처는 죽음을 의미하지 않았습니다.

검투사가 심각한 부상을 입거나 무기를 버리고 패배를 인정하기로 결정했을 때, 그의 운명을 결정하는 것은 관중들에게 맡겨졌습니다. 다양한 예술 작품관중이 패자를 구하고 싶을 때 군중은 집게 손가락을 내미는 것으로 종종 묘사됩니다. 그러나 이 의견은 아마도 전적으로 사실이 아닐 것입니다. 역사가들은 자비의 몸짓이 다르다고 믿습니다. 주먹에 숨겨진 엄지 손가락입니다. 사실 그 손가락은 칼을 상징했고 군중은 패자를 죽이는 방법을 그들에게 정확히 보여주었습니다. 손가락을 위로 올리면 목이 잘리는 것을 의미할 수 있고, 옆으로 손가락을 대면 견갑골 사이를 칼로 때리는 것을 의미할 수 있습니다. 손가락을 아래로 내리면 칼로 목을 심장 쪽으로 깊게 타격하는 것을 의미할 수 있습니다. 그 몸짓에는 종종 석방이나 죽음을 요구하는 큰 비명이 동반되었습니다.

검투사는 전투 유형과 경험에 따라 유형과 클래스로 구분되었습니다.

서기 80년 콜로세움 개장을 위해. 즉, 검투사의 싸움은 고도로 조직화되었고, 유혈 스포츠자신만의 방향과 무기 유형을 가지고 있습니다. 전투기는 훈련 수준, 경기장에서의 경험 및 체중 카테고리. 유형의 구분은 무기 선택과 전투 유형에 따라 다르며 가장 인기 있는 유형은 검과 방패를 무기로 사용하는 Murmillons, Hoplomachus 및 Thracians였습니다. 기사(기병), essedarii(전차 전사), 두 개의 검이나 단검으로 무장한 dimacachere 등의 기사도 있었습니다.

그들은 야생동물과 거의 싸운 적이 없습니다.

군대 유형 중에는 원래 생존 가능성이 거의 없는 야생 동물과 싸워야 한다는 선고를 받은 범죄자였던 우수 동물도 있었습니다. 나중에 동물과의 싸움을 위해 특별히 동물 훈련을 시작했으며 다트와 단검으로 무장했습니다. 다른 검투사들은 동물과의 싸움에 거의 참여하지 않았지만, 동물이 살아남을 기회가 없는 방식으로 싸움이 조직되었습니다. 야생동물이 등장하는 공연은 종종 전투를 벌이는 동시에 범죄자를 공개 처형하는 데 사용되기도 했습니다.

여자도 검투사였다

이들은 대부분 노예들이었고 집안일을 하기에는 너무 고집이 세었지만 가끔은 다른 사람들도 합류했습니다. 자유로운 여성로마. 역사가들은 여성들이 처음으로 검투사 갑옷을 입었던 시기를 정확히 말할 수 없지만, 서기 1세기쯤이었던 것은 확실합니다. 이자형. 그들은 전투에 끊임없이 참여했습니다. 그들은 종종 가부장적인 로마 엘리트들로부터 조롱의 대상이 되었지만 군중들에게는 비교적 인기가 있었습니다. 그럼에도 불구하고 셉티미우스 세베루스 황제는 3세기 초 여성이 어떤 게임에도 참가하는 것을 금지했습니다.

검투사에는 자체 노동조합이 있었습니다.

검투사들은 때로는 죽음에 이르기까지 서로 싸워야 했다는 사실에도 불구하고 스스로를 형제애로 여겼고 때로는 대학에서 만났습니다. 검투사 연합에는 선출된 지도자, 수호신, 부과금이 있었습니다. 그중 한 명이 전투에서 사망하면 대학에서는 그의 가족에게 보상금을 지급하고 사망자를 품위있게 장례식을 치렀습니다.

황제는 때때로 검투사 싸움에 참여했습니다.

경기장의 단골 중에는 Caligula, Commodus, Hadrian 및 Titus가 있습니다. 대부분 그들은 단계적 전투에 참여하거나 상대방보다 확실한 이점을 가졌습니다. 코모두스 황제는 한때 겁에 질리고 무장도 부족한 여러 명의 관중을 물리쳤습니다.

검투사는 종종 유명해졌고 여성들에게 인기가 많았습니다.

검투사들은 종종 로마 역사가들에 의해 교육받지 못한 짐승으로 묘사되고 엘리트들로부터 멸시를 받았지만, 성공적인 전사들은 하층계급 사이에서 엄청난 인기를 얻었습니다. 그들의 초상화는 선술집과 집을 장식했고, 아이들은 자신이 좋아하는 검투사의 점토 조각상을 가지고 놀았고, 소녀들은 검투사의 피로 뒤덮인 머리핀을 차고 있었습니다.