어린이를 위한 우슈란 무엇인가요? 현 단계에서 우슈 부흥의 어려움
동양무술, 즉 무술은 오랜 역사와 전통을 가지고 있습니다. 문명의 여명기에 발생하여 인간과 사회의 발전과 함께 발전하여 온 군대는 자위와 적승리의 목적에 이바지했을 뿐만 아니라 중요한 부분문화, 흡수하고 증가 주요 성과다양한 지식 분야, 그리고 무엇보다도 인간 자신, 그의 내면과 영적 세계에 대한 지식. 중국 무술의 출현은 아마도 어떤 역사적 문서에도 반영되지 않은 시대로 거슬러 올라갑니다. 무술은 사람과 동물, 또는 서로 다른 부족 간의 오랜 갈등 속에서 발견되거나 발전되었습니다. 그러한 전투의 경험이 축적되었고, 이를 바탕으로 만들어진 기술은 대대로 이어졌습니다.
전투 장면:
전통 전승의 한 형태인 무도도는 얼마 전인 16~17세기에야 중국, 한국, 일본에 나타나기 시작했지만, 그 당시에도 전투 기술, 전술적 연마, 훈련 방법은 그다지 중요하게 여겨지지 않았습니다. 주제: “처음에는 상 남자, 진정한 지식." 모든 움직임, 일련의 기술 또는 형식적 복합체는 우선 사람을 교육하기 위한 도구였습니다. 기술적 행동의 화려한 이름으로 생성된 복잡한 연관 시리즈를 통해 변화의 철학적 타당성과 명확하고 집중된 경험을 통해 변화는 조금씩 새로운 의식, 즉 스승의 의식의 싹을 틔웠습니다.
시안의 병마용:
처음에는 중국에서, 그 다음에는 일본과 극동의 다른 국가에서 역사적, 문화적 발전의 고유한 특성으로 인해 다양한 방향으로 "군사 전통"을 전달하는 관행과 무술 유파가 발전했습니다. 아버지에서 아들로, 스승에서 승려, 씨족, 학교의 후계자로 이어져 축적되고 완성되었습니다. 비밀 트릭그리고 전투방식...
고대 도교 사원:
도교는 중국의 무술 발전에 지대한 영향을 미쳤다. 도의 법칙을 따르고 자연과 조화롭게 살면서 도교 은둔자들은 식물과 동물계의 생명을 관찰했습니다. 그들은 건강과 장수를 위해 자연의 요리법을 차용했고, 생존을 위한 투쟁에서 동물과 새의 최적의 움직임을 모방하여 소위 "동물" 스타일의 우슈의 기초를 형성했습니다.
소림사의 보리달마 석판:
허난성(河南省) 소림사는 불교 사원 건립 활동으로 유명해진 소문제(孝文帝) 재위 기간인 495년에 건립됐다. 건축의 창시자는 수도원에서 우슈를 가르치기 시작한 인도 승려 Bato라고 믿어집니다.
북주시대(572~575년). 수도원은 폐쇄되었지만 이미 579-580에 있습니다. Zhihusi라는 이름으로 다시 복원되었습니다. 581년에 이 수도원의 이전 이름은 소림시(소림시)로 바뀌었는데, 이는 '넓은 숲에 있는 수도원'이라는 뜻입니다. 때로는 이름이 "젊은 숲"으로 번역되어 유연하고 새롭고 성장하는 모든 것의 활력과 무적이라는 전통적인 아이디어를 담고 있습니다.
과거의 수도원은 무술인 우슈의 중심지이자 찬(일본 선)인 불교의 발상지였습니다.
달마의 이미지:
Bodhidharma의 가르침의 의미는 외부 형식과 의식을 따르지 않고 "내면의 깨달음"을 달성해야 한다는 것이었습니다. 그 후 달마는 동굴에 들어가 9년 동안 앉아 벽을 바라보았다고 합니다. 집중된 내부 작업과 모든 개념적 아이디어 및 기존 태도로부터의 해방의 실천은 그가 창안한 선(일본 선)-불교("찬"-명상, 성찰) 시스템의 기초였습니다. 그러나 선불교가 발전하고 형성되는 과정에서 명상은 선의 정신적 육체적 훈련의 유일한 수단이 될 뿐만 아니라 사람의 정신적, 신체적 상태에 영향을 미치는 다른 많은 방법(육체 노동, 호흡 및 체조 운동, 무술, 다이어트, 마사지 기술 및 셀프 마사지, 신호 반사 요법, 역설적 대화 및 수수께끼).
현 단계에서 우슈 부흥의 어려움
전 세계적으로 증가하는 우슈의 인기, 우슈타올루와 우슈산다 챔피언십의 높은 평가, 마침내 IOC가 우슈를 프로그램에 포함시키기로 결정 시범 공연다가오는 올림픽에서는 가장 많은 것을 요구합니다. 세심한 주의순수한 전투 방향 외에도 중국 전통 의학의 성과를 기반으로 수천 년에 걸쳐 창조된 치유 및 재생 방법의 무한한 잠재력을 포함하는 이 놀라운 중국 문화 유산의 러시아 발전을 위해.
우리나라 현대 사회 경제적 전환기의 어려움은 체육과 스포츠 분야의 상황에 영향을 미칠 수밖에 없습니다. 체육교육비 삭감 및 건강 프로그램, 대부분의 클럽 및 스포츠 센터의 상업화 및 자급 자족으로의 전환으로 인해 전체 인구, 특히 젊은이들 사이에서 스포츠 활동 수가 감소했습니다. 그 결과, 범죄의 증가, 점점 더 위험한 마약 중독, 폭력 숭배, 보편적인 도덕 원칙과 이상의 결여 등이 증가하고 있습니다. 레크리에이션 및 대중 스포츠에 해를 끼치는 엘리트 스포츠, 조기 전문화 및 챔피언 훈련에 대한 관심이 높아지고 있습니다.
무술에 대한 광범위한 열정은 정보 가용성과 경쟁 조건에서 무술에 대한보다 균형 잡힌 태도로 이어졌습니다. 가라테, 태권도, 합기도 및 기타 무술의 일부 분야와 학교가 외국 조직자와 창립자의 강력한 재정적 지원 덕분에 스포츠 쇼 비즈니스 산업의 대규모 워크샵으로 변모했으며 계속해서 성장하고 있다는 것은 비밀이 아닙니다. 대규모 갈라 콘서트와 국제 슈퍼 토너먼트가 조직되는 등 입지를 강화하고 계속 확장하기 위해 새로운 노력을 기울이고 있으며, 국제 사회에서 심리 치료를 포함하여 적절한 훈련을 받고 받는 코칭 및 교육 인력 교육에 상당한 자금이 제공됩니다. "학교 아이디어에 대한 헌신"이라는 주제를 중심으로합니다. 일본(그리고 최근에는 한국) 센터의 이러한 활동의 주요 목표는 상업뿐 아니라 그들의 '업적'을 광고하고, 자국의 민족 정신의 위대함을 주장하며, 관습, 도덕 및 문화를 가르치는 것입니다. 물론, 누구도 의심할 여지없이 일본(또는 한국이나 다른 국가)의 중요한 정신적, 문화적 가치를 부정하지 않을 것입니다. 그러나 가라데 학교에 대한 부과 된 광고에 매료 된 러시아 어린이들이 (다행히도 일본인은 이에 대해 돈을 아끼지 않습니다!) 일종의 사무라이, 모국어, 모국어로 키워야한다는 것은 전혀 그렇지 않습니다. 전통, 고유의 문화, 국가적 존엄성은 경시되어야 합니다. 이것이 우리의 유명한 가라데 학교의 소위 "멘토"들이 퍼레이드, 의식 구성, 일본 국가 연주에 맞춰 발표를 하고 벽에 일장기를 걸 때 하는 일이 아닙니까?
하지만 그건 단지 바깥쪽물질은 그 자체로 매우 중요하지만 의식과 세심한 태도우리나라 무술 발전과 관련된 모든 분들. 주제 자체의 내용을 다루는 다른 하나는 일상적인 연습의 적용 방향과 관련되어 있으며, 그 동안 전 세계적으로 광고되는 "대부분의 전투 시스템"이 예를 들어 타격이 없다는 것이 많은 사람들에게 분명해집니다. 손으로 머리를 들고, 다른 모든 관습도 "전투 기술"이라는 개념을 모독합니다. 또한 수행되는 운동의 건강 개선 특성이 여기서 완전히 사라지는 경우가 많습니다. 일부 방법은 어떤 방법과도 전혀 일치하지 않습니다. 의료 권고, 단순한 상식도 아닙니다. 초보 수련생이 마부(일본의 '키바다다치')처럼 경직된 자세로 장시간 서 있어야 하는 경우 다리 관절, 하지정맥류 등의 질환이 발생할 수 있는 예를 들면 충분합니다.
시간은 모든 것을 제자리에 둡니다. 상업과 이윤의 정신, 많은 "숙련자"를 "속이는" 데 중점을 두고, "전사의 길"에 항상 가장 중요한 영적 원리의 부재는 다음과 같은 생각을 하는 사람을 외면합니다. 그러한 "무술"에 대해서는 조금이라도.
이것이 많은 사람들이 이 제품을 찾는 이유인 것은 우연이 아닙니다. 지난 몇 년무술의 근원이자 근본 원리인 중국 우슈에 관심을 보이기 시작했다. 그러나 wushu는 다를 수도 있습니다... wushu를 가장하여 수년 동안 국가 구조의 선동으로 그 메아리 중 일부, 불쌍한 외관 또는 더 간단하게는 일반적인 양식화되었다는 것을 기억해야 합니다. 나중에 "Wushu-taolu"라는 이름을 얻은 체조. 대중 체육 운동을 목적으로 "민속"스타일을 통합하는 중국의 국가 우슈(궈슈) 시스템이 창설된 기간은 이와 관련하여 러시아와 중국 간의 접촉이 시작되는 시기와 일치합니다. 말하자면 중국 동지들로부터 "직접" 정보를 얻을 수 있게 되었지만, 특히 중국에서 우슈가 부흥하기 전에 수년간의 박해와 실제 민속 우슈 학교가 억압을 받았습니다.
진정한 지식을 지닌 많은 옛 우슈 스승들이 파괴되었고, 다른 이들은 그들의 비밀을 공유하고 싶어하지 않았습니다. 역사적으로 중국의 대부분의 민속 우슈 학교는 폐쇄적인 씨족이나 가족 구조를 갖고 있었고 외부인을 받아들이지 않았으며 비밀은 "일곱 봉인 뒤에"라고 말하듯 극비로 유지되었습니다. 따라서 "학교의 비밀을 지키는 사람" 중 여러 명 또는 심지어 한 명이 사망함에 따라 이러한 동일한 비밀과 전통이 때때로 회복 불가능하게 손실되었습니다. 그 대가로 중국은 당국의 선동에 따라 (“대약진”의 리듬에 맞춰) 신속하게 스포츠 우슈 교사 훈련을 시작했고, 이를 위해 전국에 많은 체육 교육 기관과 학과를 열었습니다. 새로 탄생한 중국의 대가들과 전문가들은 여기 러시아를 포함해 전통적인 우슈 대신에 자신들의 “예술”을 대중화하기 시작했습니다.
이러한 상황에서 모스크바와 일부 다른 도시에서는 80년대 후반부터 소위 스포츠 우슈("wushu-taolu")가 심어지기 시작했고, 전문 어린이를 위한 스포츠 학교, 우리 나라 간의 문화 협력에 관한 협정에 따라 초청된 중국인 교사들의 선동으로 그들은 "최고 수준의" 운동선수를 훈련시켰습니다. 더 정확하게는 그들은 단순히 육체적, 정신적으로 불구가 된 아이들을 "분할"로 끌어당겨 강제로 자동화의 지점까지 박탈된 것들을 반복하고 다듬기 위해 어떤 의미와 적용 내용, 완전히 터무니없지는 않지만 완전히 터무니없는 요구 사항과 모순되는 규정을 갖춘 끝없이 경쟁적인 형식적 복합체(“taolu”)를 반복하고 다듬습니다. 천년의 경험전통 우슈. 무술 분야의 트레이너는 어린이가 그러한 학교에서 몇 년 동안 훈련을 받았다면 그를 전투기로 만들 가능성이 거의 없다는 것을 알고 있습니다. 우슈타오루의 스포츠 방향을 실천한 결과인 '가슴을 곧게 펴고 등을 곧게 펴다'라는 고정관념은 인체 내 자연적인 기 에너지 순환을 방해하고 건강에 직접적인 해를 끼칩니다. 중국의 전통 우슈의 위대한 스승들은 옛날부터 항상 경고해 왔습니다.
실제 전투에서는 어떤 스타일이나 학교가 더 강한지, 어떤 기술이 더 효과적인지, 누구의 선수가 더 잘 준비되어 있는지에 대한 논쟁이 항상 끝났습니다. 기술과 전술적 기량, 기동력을 갈고닦은 시금석이 바로 결투의 실천이었다. 적절한 순간온 힘을 다해 두려움을 극복하고 자신의 감정을 뛰어넘으세요. 당신의 의식을 통제하십시오.
우슈의 스타일과 학교를 비교할 때 가장 중요한 것은 항상 적용 측면, 즉 싸움의 현실과의 일치였습니다. 이것은 "무술"이라는 이름과 그 정신에 모두 해당합니다.
명나라 군사 지도자인 기계광(1528-1587) 장군은 자신의 논문 "신효율(Ji Xiao Xin Shu)"에서 우슈의 다양한 공상적 스타일이 실제적인 전투를 하지 않는다는 점을 반복해서 지적했습니다. “공부할 필요가 없다”는 가치관을 갖고 있으며, 우슈의 엄격하고 순수하게 적용되는 버전을 옹호했습니다. "군인 훈련 매뉴얼"에는 다음과 같이 나와 있습니다. "무술을 향상시켜야 하는 이유는 공직에 있기 때문이 아니며 이는 책임의 일부입니다. 군인으로서 자신을 방어할 수 있는 능력은 매우 중요합니다. 적을 죽여 "스스로 영웅적인 행동을 수행합니다. 당신이 숙련 된 전사라면 적을 죽일 것이지만 그는 당신을 죽일 수 없을 것입니다. 적이 당신보다 더 능숙하다면 그는 당신을 죽일 것입니다. .그래서 삶에 지친 자만이 전투력을 향상시키지 못한다."
우슈 연구에 적용된 이러한 접근 방식은 실제 전투 기술의 발전에 기여했습니다.
그러나 특정 기간 동안 중국의 지배 엘리트와 기타 사회 세력은 성격이 거칠고 심지어 잔인한 응용 우슈의 개발을 제한하고 건강 개선 체조 및 시범 훈련의 길을 따라 개발을 지시하려고 노력했습니다. 그리고 비록 연극성, 외부 효과, 형식적 복합체(taolu)에 대한 강조, 그리고 주로 이러한 복합체를 수행하는 동작의 아름다움이 우슈의 발전에 자극적인 역할을 했지만, 무술에서 벗어나고 수행된 훈련의 순전히 외부(공식) 측면은 항상 방해가 되었으며 직접 전투 기술의 실질적인 잠재력을 드러내는 것을 방해했습니다. 조만간 그러한 우슈는 중국에서 "길의 어둠"(" 잘못된 방법"), 시간의 시험을 견디지 못했습니다.
우슈는 이름과 유래에서 볼 때 '무술'이라는 점을 다시 한 번 강조해야 하며, 우슈를 체조나 스포츠 경기로 대체하는 것은 우슈의 정신 자체를 죽이고, 우슈의 내적 내용과 의미를 박탈하며, 결국 우슈의 정신을 상실하는 것을 의미한다는 점을 다시 한 번 강조해야 합니다. 이것의 가장 중요한 구성 요소 전체 시스템사람에 대한 지식.
그리고 현재 중국에는 최근에 가장 강력한 스타일이 수백 가지가 있으며, 각 스타일에는 고유한 스타일이 있으며 때로는 매우 극적인 이야기. 그러나 이러한 자칭 우슈 스타일과 유파의 대다수는 내부 내용을 상실하고 무사 정신이 없고 무술로 가득한 일종의 체조로 변모했습니다. 최근 수십 년 동안 중국 무술의 쇠퇴에 객관적으로 기여한 이유 중에서 먼저 언급해야 할 것은 사회적 격변의 규모와 1987년 이전에 중국 당국이 민간, "비국가"와 관련하여 추구한 국가 정책을 언급해야 합니다. ” 무술의 가족, 씨족 및 수도원 학교. 사원과 수도원은 파괴되었고, 그 주민들은 탄압을 받았고, 내전과 세계 대전에서 살아남은 전통 무술의 대가들, 서구로 이주하지 못한 사람들은 강제로 "사회적으로 유용한 노동"에 종사하도록 강요당하고 사라졌습니다. “재교육 캠프.”
그럼에도 불구하고 항상 당국의 감시를 받고 이러한 학교를 불안과 불안정의 중심지로 간주하고 폐쇄적인 가족 생활 방식과 가장 충실한 후계자와 가장 가까운 친척들에게 전통의 비밀을 전해 주었고, 이번에는 그들 중 일부가 살아남을 것입니다. 새로운 상황에서 중국 생활의 전반적인 민주화와 우슈 전통을 복원하려는 당국의 열망으로 인해 이러한 학교(또는 살아남은 대표자)는 숨어 있던 곳에서 나와 다시 예술을 발전시키기 시작했습니다.
그러나 새로운 시대에도 똑같이 어려운 시련이 찾아왔습니다. 중국을 포함한 극동 지역 국가들의 무술에 대한 전반적인 열정에 따라 모든 취향에 맞는 "최고의 무술 스타일과 유파"를 수출하는 산업이 발전하기 시작했습니다. 이들 국가의 수입원. 이 가장 낮은 수준의 "소비재"는 킥복싱, 완전 접촉 등 스포츠 경기에서 서구 전투 스포츠조차 견딜 수 없습니다. 반면에 스포츠 싸움, 그라데이션, 체급 범주 등의 규칙은 바로 그 것입니다. 무술은 대체로 평준화되어 관중 스포츠 수준으로 축소되었습니다.
“이성의 잠이 용을 낳는다”고 합니다. 일본 가라데에 대한 일반적인 열정을 대체 한 중국 "쿵푸"(이 용어는 브루스 리의 영화와 함께 서양에서 우리에게 왔습니다)의 붐은 "우슈 바보"가 등장하는 액션 영화에 의해 더욱 촉진되었습니다. 텔레비전 전파가 범람했지만 곧 어린이들조차 지쳤습니다. 우리는 이러한 모든 상황 덕분에 최근 많은 사람들이 우슈에 대한 왜곡된 생각을 한편으로는 "중국 서커스"와 유사한 이해할 수 없는 체조로, 다른 한편으로는 왜곡된 생각으로 발전시켰다는 점을 유감스럽게 말해야 합니다. , 엘리트 주의자로서 "원시적"직접 전투로 내려 가지 않지만 동시에 무기고에 "놀라운 것"을 가지고있는 "단순한 마음"시스템에 복잡하고 복잡하며 실질적으로 접근 할 수 없습니다. 나중에 손가락을 한 번만 움직여 적을 물리칠 수 있는 것입니다. 실제로 우슈의 천년 전통은 아버지에서 아들로, 주인에서 후계자로 대대로 수도원, 씨족 및 가족 학교에서 축적되고 연마된 비밀 기술과 전투 방법, 적에게 영향을 미치는 능력을 사용하여 전달되었습니다. 최면, 내부 에너지 활성화, 포인트 작업 등 이 독특한 정보의 상당 부분이 사라졌고 많은 정보를 명확히하고 검증해야하지만 오늘날까지 보존되고 발견되고 전달되는 것은 인류 문화에 가장 큰 공헌을합니다.
수세기의 역사에도 불구하고 전통 우슈는 아주 최근에 우리에게 왔습니다. 고대 예술불멸을 달성하는 도교 방법, 중국 전통 의학의 성취, 선 정신 훈련 기술, 그리고 무엇보다도 승려와 승려의 싸움 기술의 비밀을 통합한 그의 귀중한 경험으로 공립학교우슈는 거의 모든 무술과 치유 시스템이 흘러나오는 무궁무진한 원천입니다. 중국 자체에는 전통 우슈 학교가 사실상 남아 있지 않습니다. 더욱 놀라운 것은 중국 통베이 스타일의 창시자인 마 펑투(Ma Fengtu)의 아들인 유명한 거장 마 멘타(Ma Menta) 교수가 이전에 비밀스럽고 효과적인 우슈 무술 스타일을 이곳 러시아에서 개발하기로 결정했다는 사실입니다. 우슈를 가장하여 체조와 잘못된 가라데를 혼합하여 가르친 풍부한 섹션과 클럽은 90년대 초 모스크바를 방문하는 동안 숙련된 마스터조차도 놀랐습니다. 그는 우리 우슈 애호가들의 열정에 똑같이 놀랐습니다. 그리고 Ma Menta는 그의 가족 스타일을 여기 러시아에서 되살리기로 결정했습니다. 수년 동안 그의 가장 가까운 학생이자 전통 우슈의 대가들이 우리에게 와서 자신의 지식을 러시아 동료들과 관대하고 사심 없이 공유해 왔습니다.
Wushu-Sanda의 스포츠 방향 (정확히는 Sanshou) 현대 무대일련의 타격, 던지기, 밀기 및 쓸어 넘기기를 포함하여 펀치와 발차기를 포함하는 중국어 버전의 손 대 손 전투입니다.
채택된 것을 평가할 수 있습니다. 국제 규칙우슈-산수 대회. 한 가지 확실한 점은 이 스포츠가 중국에서 점점 인기를 얻고 있으며 빠르게 포인트를 획득하며 전 세계적으로 자리매김하고 있다는 것입니다. 그건 그렇고, 러시아에서는 Wushu-Sanda가 이미 공식화되었습니다 인정된 종 UESC(통합 전러시아 스포츠 분류)에 포함된 스포츠(무술).
또한 최근 Wushu Taolu 기술에 참가하는 선수들의 동시 수행으로 Wushu Sanshou 대회를 개최하는 경향이 있다는 점도 주목해야 합니다(각 유형에 대해 부여된 점수와 전체 순위의 합산). 이 노력이 의미가 없다는 말은 아닙니다. 이 관행은 최근 중국뿐만 아니라 다른 일부 국가에서도 발전하기 시작했습니다. Taolu와 Wushu Sanda 방향을 함께 결합하면 확실히 운동선수의 준비 수준과 전반적인 문화 수준이 높아질 것입니다. 이 모든 것이 사실입니다. "하지만"이 아니라면... 즉, 산수 운동선수는 어떤 형식적인 콤플렉스를 보여주어야 할까요? 이것이 "체조" 타올루(중국 공식 당국이 발명한 "긴 주먹"과 같은)라면 이것은 오래된 실수의 반복입니다! 아무도 보통 사람, 결투가 무엇인지 직접 아는 사람은 그런 말도 안되는 소리를 배우지 않을 것입니다! 전통 우슈의 무술 도루를 시연하는 것은 또 다른 문제이며, 그런데 공연 프로그램에 "전투 레이아웃"(즉, 사용)을 파트너와 함께 개별 동작 및 조합으로 포함시킬 수 있습니다. 이 계획은 우리의 모든 지원을 받을 가치가 있습니다! 이 방향으로의 작업 조정, 방법론적 기반 구축 및 코칭 스태프 교육에는 전통 우슈 분야의 모든 전문가의 상당한 노력이 필요합니다.
메모
우리나라에서 이러한 "2인 1" 대회의 주최자는 대개 "우슈타올루" 스포츠 관계자입니다. 발 밑에서 땅을 잃은 그들은 스포츠 우슈의 세계에서 논쟁의 여지가 없는 입법자였을 때의 이전 위치를 회복하고 우슈 산수의 인기가 높아지는 "뒤에서" 다시 자신의 최저점이 되어 부활하기를 원합니다. 그들의 "방법"과 발명된 체조 taolu – 그들은 단지 그들이 모르는 다른 사람들입니다!
전통 우슈의 부흥, 연구, 우슈의 정신, 형태 및 내용에 대한 올바른 이해, 우슈의 기술과 훈련 방법을 현대 생활 조건에 적용함으로써 문제 해결에 새롭고 가치 있는 많은 것들을 도입할 수 있습니다. 인간 성격의 포괄적이고 조화로운 발전은 사람들의 신체적, 도덕적, 문화적 수준을 높이는 데 우슈의 엄청난 잠재력을 활용하는 것을 가능하게 합니다. 이와 관련하여 특히 무술, 특히 우슈에 대한 젊은이들의 큰 열정을 고려할 필요가 있으며, 이로 인해 이 작업이 더욱 중요해지고 국가 규모의 작업 순위에 포함됩니다.
(Yu.I. Shishkin)
중국 우슈의 발전
중국 무술의 출현은 아마도 어떤 역사적 문서에도 반영되지 않은 시대로 거슬러 올라갑니다. 무술은 사람과 동물, 또는 서로 다른 부족 간의 오랜 갈등 속에서 발견되거나 발전되었습니다. 그러한 전투의 경험이 축적되었고, 이를 바탕으로 만들어진 기술은 대대로 이어졌습니다.
중국의 만리장성:
수세기에 걸쳐 전투 기술은 다음을 사용하여 연마되었습니다. 다른 유형무기. 하지만 이 무기가 손에서 떨어지면 맨손으로 싸워야 했다. 이는 비무장한 사람과 한 명 이상의 무장한 적과 싸우는 기술을 개발했습니다. 무술 훈련 학교가 등장하기 시작했습니다. 이러한 학파나 스타일 중 다수는 다양한 동물(호랑이, 표범, 원숭이, 곰), 파충류(뱀), 새(독수리, 학, 수탉) 또는 곤충(사마귀)의 싸움 기술을 모방하여 새로운 형태를 만들어냈습니다. Xiangxingquan이라고 불리는 다양한 동물(호랑이, 표범, 원숭이, 곰), 파충류(뱀), 새(독수리, 학, 수탉) 또는 곤충(사마귀)의 습성을 모방하는 스타일이 우슈에 널리 퍼져 있습니다. 옛날부터 도교의 창시자 중 한 사람이 언급한 의식적이고 재미있는 "원숭이 춤", "개 춤", 건강 및 명상 운동 "나무에 오르는 곰", "날아가는 새" 등이 있습니다. 장자 수련이 시작되었습니다. . 중국인들은 동물들이 거친 환경에서 살아남는 데 필요한 타고난 전투 능력과 기술을 가지고 있다고 믿었습니다. 자연 조건따라서 이를 연구하고 모방하는 것이 효과적인 전투 기술을 익히는 가장 좋은 방법입니다. 예를 들어 독수리의 날카로움과 강인한 발톱, 호랑이의 갑작스러운 도약, 학의 부리와 날개의 공격 동작, 원숭이의 날렵함 등이 모방되었다.
청동 전투기 갤러리:
이러한 무술은 고대에 처음 등장한 이후 점차 중국 문화의 일부가 되었습니다. 이들 무술의 철학과 문화는 차례로 중국 문화의 다른 요소들로부터 영향을 받았습니다. 그리하여 음양과 태극권의 사상이 기술에 응용되기 시작하였고, 팔괘(八十)의 개념을 바탕으로 전투 전략과 전투 전술이 개발되었다. 중국 문화는 황하 유역에서 발생하여 수천년에 걸쳐 아시아 전역에 퍼졌습니다. 이웃 국가들은 중국을 '중앙 국가'라는 뜻의 중궈(中國)라고 부른다. 이는 7000년 이상 이어진 중국의 역사가 문화, 종교, 과학 등 여러 분야에서 훨씬 더 풍부하고 길기 때문입니다. 주변 국가들에게 중국은 줄곧 발전된 문화 중심지였으며, 많은 것을 차용하고 채택했습니다. 수천년에 걸쳐 중국인들은 이민자로서 아시아 전역으로 퍼져나가 그들의 문화와 관습을 가져왔습니다. 이러한 오랜 과정의 결과로 중국 문화는 다른 여러 아시아 국가 문화의 기초가 되었습니다. 당연히 중국 무술은 다른 아시아 국가에도 큰 영향을 미쳤습니다.
소림 승려 훈련:
고대 중국의 통치자는 군대의 무술 발전을 장려하고 백병전 기술을 포함하여 군인의 훈련 수준을 지속적으로 향상시켰습니다. 을 위한 " 키가 큰 사람들"그리고 공무원들은 "지적 활동과 전쟁 기술에서 동등하게 높은 성취"를 갖도록 적극 권장되었습니다. 즉, 과학이나 예술에 종사하는 사람은 좋은 능력을 갖추어야 했습니다. 군사 훈련, 그리고 군사에 헌신하는 사람은 높은 지적 수준을 가져야했습니다. 서주 시대의 청동 비문에는 다음과 같이 적혀 있습니다. "교육받은 사람이 무술을 익히지 않으면 천상 제국에서 권위를 누릴 수 없습니다."
소림사:
1911년 쑨원(孫文)이 이끄는 혁명으로 청나라가 멸망했다. 이 시기는 우슈의 모든 방향과 스타일이 전례 없이 증가한 시기였습니다. 깨어난 자유의식과 국가 정체성, 중국 사회의 변화의 바람은 이전에 많은 지하 학교가 개방되었다는 사실에 기여했으며, 그 비밀은 일반 대중이 연구할 수 있게 되었습니다.
엘더스크롤
1920년부터 1930년까지 무술에 관한 많은 책이 출판되었습니다. 1928년에는 '중앙우슈학교'가 설립되었다. 현 중앙 이상을 시작으로 각 성에는 우슈 학교도 조직되어 존경받는 스승을 초청했습니다. Wushu 사회 중 가장 큰 것은 상하이의 Jing Wu Ti Yu Hui였습니다. 이 협회는 국내는 물론 해외에도 여러 지부를 갖고 있었습니다. 그러나 이 시기는 장개석이 나라를 통일하려던 내전이 일어난 시기로도 유명하다. 1928년 장개석 총통은 중국 무술의 국가 지위를 부여하기 위해 난징중앙국수학원의 설립을 명령했다. 그 안에서 일하기 위해 수집되었습니다. 유명한 거장모든 지방의 우슈. 전통적인 이름인 우슈(무술)는 중고슈(중국 무술), 즉 줄여서 궈슈(국가 기술)로 대체되었습니다. 중국에서는 처음으로 정부의 주도 하에 다양한 중국 무술이 한자리에 모여 경험을 교환했습니다. 불행하게도, 단 세 번의 졸업 후에 1937년에 적대 행위가 시작되었고 연구소에서의 공부는 중단되었습니다.
1949년 중화인민공화국이 성립된 후, 민간 우슈는 금지되었습니다. 승려들이 우슈를 수련하는 수도원을 포함하여 수도원은 폐쇄되었습니다. 일부 마스터는 대만, 미국 및 기타 국가로 이주하여 그곳에 자체 학교를 만들었습니다.
나중에 우슈 훈련은 국립 육상 연구소에서 조직되었습니다. 이곳에서는 우슈를 특별히 "잘린" 형태로 가르쳤고, 민속 우슈의 역사와 풍부한 전통뿐만 아니라 모든 기술, 전술, 그리고 전투 훈련. 따라서 실제로 국가 우슈는 체조 트렌드 중 하나로 변했습니다. 이것은 중국 역사상 이미 한 번 이상 일어났습니다. 당국은 항상 민속 무술 학교를 반대 세력으로 간주하고 마스터의 통일 가능성을 피하기 위해 사람들 사이에서 무술을 교살하려고 가능한 모든 방법을 시도했습니다. 중국의 반정부 시위와 혁명은 바로 무술 학교에 적극적으로 참여했기 때문에 성공했습니다.
중국의 소위 '문화' 혁명은 우슈 발전에 막대한 피해를 입혔습니다. 그녀의 시대(1966-1976) 동안 많은 우슈 학교가 문을 닫았고 귀중한 기록 문서가 파괴되었으며 민속 우슈에 관련된 모든 사람들이 탄압을 당했으며 많은 유명한 스승들이 감옥에서 사망했습니다. 유명한 소림사(Shaolin Monastery)도 손상되었으며, 그 중 몇 안 되는 프레스코화도 잔인하게 파괴되었습니다. 이런 상황은 80년대 말까지 지속됐다.
당국은 옛 스승들의 죽음으로 전통 우슈의 본질, 투지, 전통이 사라졌다는 사실을 깨닫고 무술을 다시 부활시키기로 결정했습니다. 이것은 또한 무술이 서구에서 극도로 인기를 끌었다는 사실에 의해 촉진되었습니다. 가라데와 태권도의 붐 이후 많은 사람들이 중국 우슈의 기원으로 눈을 돌렸습니다. 그러나 중국에서 우슈의 부흥은 큰 어려움과 관련이 있었습니다. 살아남은 일부 스승은 어떤 상황에서도 자신의 지식을 공유하고 싶지 않았고, 다른 스승은 이전에 학교의 비밀이 물려받은 원고를 파기했습니다. 경제의 부흥, 소비 사회의 가치에 대한 호소, 서구적 삶의 방식에 대한 지향으로 인해 많은 열정을 가진 젊은이들이 다양한 분야에서 사업에 뛰어들게 되었습니다. 민속 무술의 마지막 대가의 자녀와 손자는 전통에서 멀어졌습니다. 그들은 수년간 연구해야했던 가족 학교의 비밀에 더 이상 관심이 없었습니다.
현재 매우 유명해진 중국에서 가장 강력한 민속 학교 중 하나인 Ma Shi Tongbei Wuyi가 그 생존의 비결은 정보 전달자, 즉 Ma 가족의 형제들 덕분이라는 점은 흥미롭습니다. "중국 우슈의 스타"로 통칭되는 이들은 이 어두운 역사의 시기에 학교의 모든 비밀을 지킬 수 있었습니다. 그 당시 그들은 우슈에서 완전히 벗어나 다른 전문 활동으로 적극적으로 전환하여 상당히 높은 위치를 차지했기 때문입니다. 국가와 정당의 계층. 예를 들어, 마 멘타(Ma Menta)는 역사 교수가 되어 대학에서 가르쳤고, 마 시안타(Ma Xianta)는 정부의 주요 스포츠 관계자로 알려져 있습니다. 뛰어난 우슈 대가인 그들은 다른 어떤 분야에서도 뛰어난 재능을 보였고 모든 곳에서 마땅한 존경을 받았습니다.
중국 사회의 민주적 변화는 사회 우선 순위 체계와 삶의 가치관을 변화시켰습니다. 젊은 세대, 이로 인해 가족 전통과 오래된 기초가 최종적으로 파괴되었습니다. Ma Ment의 아들 Ma Lianzhang은 스스로 다른 길을 선택했습니다. 수년 동안 그는 이스탄불의 무슬림 영적 학교에서 공부했으며 성직자가 되기 위해 준비하고 있습니다.
가족 스타일의 비밀을 전 세계에 공개하기로 결정한 Ma 형제는 중국 및 기타 국가, 주로 러시아에서 Tongbei의 모든 지역을 대중화하고 발전시키기 위해 많은 작업을 시작했습니다.
동시에, 중화인민공화국 정부는 중국 우슈를 올림픽 스포츠로 만들기로 결정했고, 이를 위해 국가 프로그램의 일환으로 상당한 자금이 할당되기 시작했습니다. 무술 연구회라는 조직이 창설되었으며, 그 목적은 살아남은 스승을 찾는 것이었습니다. 전통 학교우슈, 다양한 자연에 관한 정보 수집, 우슈 관련 서적 출판, 영상 제작 및 유통. 이전에 유명한 우슈 학교가 존재했던 수도원이 복원되기 시작했습니다. 소림사는 주요 관광 중심지가 되었습니다. 대규모 광고 캠페인은 중국 무술을 배우고 싶어하는 전 세계의 많은 사람들을 끌어 모았습니다. 소림사에서 멀지 않은 곳에 세계 여러 나라의 학생들이 공부하는 우슈 아카데미가 세워졌습니다.
최근에는 중국 전역에서 열리는 대회가 다양한 스타일그리고 우슈 방향. 진정한 무술 정신을 되살리자는 희망으로 전국 대련대회가 다시 개최되기 시작했다. 그리하여 90년대 초반 중국의 우슈 대회 프로그램에 자유 대련(산수와 산다)이 다시 등장했습니다. 이를 위해 가장 효과적인 스포츠 기술을 선택하고 결투에서 각 기술의 성공적인 구현을 다른 스포츠와 마찬가지로 해당 점수로 평가했습니다. 그러나 현대 스포츠 우슈의 타오루(Taolu) 방향과 산다(Sanda) 방향은 서로 별개로 존재합니다. 결론: 오늘날 중국의 많은 우슈 체조 선수들은 스파링 방법을 전혀 모르고, 많은 산수 선수들은 전통적인 우슈와 타오루 기술을 전혀 연습하지 않습니다. 중국에서는 우슈가 가장 유명한 행사 중 하나입니다. 대량 종스포츠 교육 학교는 커리큘럼에 Wushu를 포함시켰습니다. 체육 교육 기관에는 우슈 스포츠 및 건강 분야의 전문가를 졸업하는 교수진과 부서가 등장했습니다. 다양한 연령대와 직업, 주부, 연금 수급자 등 수백만 명의 사람들이 아침과 저녁 시간에 우슈와 기공의 건강 개선 운동을 수행합니다. 양국 간 접촉을 통해 모든 분야의 문화 교류가 확대되었고, 이는 중국과 러시아 양국에서 우슈의 발전에도 기여했습니다. 중국 우슈 전문가들은 모스크바와 다른 러시아 도시를 반복적으로 방문하여 그들의 경험을 공유했습니다. 러시아 선수트레이너, 세미나, 강의 및 시연을 진행했습니다.
서양과 다른 나라의 우슈
서구를 비롯한 많은 국가에서 우슈 연구를 위한 연맹과 센터는 비교적 오랫동안 운영되어 왔으며 조직 업무에 있어서 탄탄한 경험을 축적해 왔으며, 최근 몇 년 동안 다양한 분야에서 국제 통합 과정이 성장해 왔습니다. 경제와 문화, 그들은 우슈를 우회하지 않았습니다. 이제 이 분야에서 여러 나라의 노력을 단결시키려는 분명한 경향이 있습니다. 우슈의 발전은 우슈 산다와 우슈 타올루에서 세계 및 지역 토너먼트와 챔피언십을 개최하고 우슈, 영화 및 인기 TV 쇼에 관한 수많은 책을 출판함으로써 촉진됩니다. 따라서 현재 단계에서 성장(또는 오히려 부흥)의 어려움에도 불구하고 우슈는 모든 유형의 다른 무술 중에서 순위표에서 정당한 명예의 자리를 차지하기 시작합니다. 사람들 간의 문화적 유대와 우정의 발전을 촉진하는 요소입니다.
전 세계 무술 붐:
중국 무술은 서구에서 큰 인기를 얻었습니다. 80년대 초, 많은 유럽 무술가들이 중국 본토, 대만, 홍콩을 여행하여 짧은 체류 기간 동안 쿵푸 기술을 익히려고 노력했습니다. 나중에 누구에게나 그것이 분명해졌습니다. 진지한 연구어떤 스타일과 방향에서든 무술의 깊은 본질에 대한 수년간의 이해와 체계적인 접근이 필요합니다. 그런 다음 그들은 유명한 중국 거장들을 자신의 집으로 초대하고 그들의 이름으로 학교를 조직하는 동시에 많은 돈을 벌기 시작했습니다. 이것. 영국, 독일, 프랑스, 미국, 캐나다 및 기타 서방 국가에서 상당수의 유사한 소규모 학교가 생겼습니다. 그들 각각은 그 자체로 존재하며 그들이 말하는 것처럼 요리됩니다. 자신의 주스자신의 이미지를 위해 싸우며 이는 우슈 개발의 일반적인 문제를 해결하는 데 전혀 기여하지 않습니다.
소비자 사회의 취향을 만족시키기 위해 동양 무술의 대량 개발, 대중화 및 복제로 서양은 아무것도 얻지 못했습니다 (물론 Van Damme의 무술을 포함하지 않는 한). 십자가 꼬기); 전통 자체가 사라졌습니다. 이에 대한 대응으로 이로 인해 "순수한 서구"( "완전한 접촉, 킥복싱") 또는 "순수한 국가"( "러시아 전투") 무술이 출현했으며 내부 작업을 거부하고 최고 수준 달성만을 목표로했습니다. 스포츠 결과, 또는 일종의 "국가적 아이디어"를 기반으로합니다.
다양한 스타일과 학교
1990년 10월 3일, 11차 아시안 게임베이징에서는 국제우슈연맹이 공식적으로 등록되었습니다. 30개가 넘는 국가와 지역의 우슈 조직 대표들이 기념식에 참석했습니다. 38개 국가와 지역의 우슈 조직이 공식적으로 국제 우슈 연맹의 회원으로 인정받았고, 8개 국가와 지역의 우슈 조직이 집행위원회 회원으로 인정받았다. 그 중에는 중국, 말레이시아, 영국, 중국, 싱가포르, 이탈리아, 미국 및 알제리가 있습니다. 국제우슈연맹의 창설은 전 세계 모든 우슈 수련자들의 통합과 우슈의 체계적이고 조직적인 발전을 위한 중요한 이정표였습니다.
스포츠 우슈의 방향
현대 우슈는 소위 스포츠 공연으로 구분됩니다. 고전 무기, 무기 없는 스포츠 공연, 시연 전통적인 유형무기 없이 무기를 사용하는 우슈(즉, 거의 변경되지 않은), 전투 동작의 팀 실행, 사전 준비된 결투 시연 및 보호 장비를 사용한 실제 완전 접촉 전투. Sanshou는 이제 막 첫발을 내딛고 있습니다. 국제 우슈 연맹(IWF)의 틀 내에서 산수(sanshou)가 국제 무대에 진출함에 따라 이러한 유형의 대회 및 선수권 대회 등급이 높아졌으며 현재 70개 이상의 국가가 정식 참가자로 참여하고 있습니다. 국제 토너먼트 Sanshou에 따르면.
서양에서 '쿵푸' 열풍은 주로 이소룡의 영화 덕분에 시작됐다. 이겨낼 사람 없는 연기승리하려는 불굴의 의지와 우슈의 원리에 대한 이해를 설명하는 자신만의 절권도("주먹의 길") 시스템이 결합되어 그를 청소년의 우상으로 만들었습니다.
제 2 차 세계 대전 이후 전 세계에 무술을 전파하는 급속한 과정이 시작되었으며 이전에는 아무도 그 존재를 의심하지 않았습니다. 유도 섹션과 학교가 만들어졌고 나중에 가라테, 태권도, 합기도, 검도, 합기도, 주유- jitsu, Vietvo Dao, Thai boxing 등 일부 학교와 지역에는 여러 국가에 센터와 지부가 있으며 수만, 수십만 명의 운동 선수가 그곳에서 훈련합니다.
일부는 육체적으로 자신을 개발하고, 스포츠 경기에서 자신을 테스트하고, 다른 일부는 자기 방어 기술을 연습하고, 다른 일부는 수업을 동양 철학 연구 및 이해, 찬 불교 (선) 방법, 아이디어 확장과 연관시키는 기회에 매력을 느낍니다. 세상과 자신에 대해, 인생에서 실질적으로 중요하고 필요한 것입니다. 다양한 스타일과 학교의 무술이 확산되는 이러한 붐은 의심할 여지 없이 그들의 "업적"을 광고하기 위해 현대 PR 미디어 기술의 모든 가능한 수단을 사용합니다. “군중이 있는 곳에는 샘물에 독이 있다”고 말하는 것은 아무것도 아닙니다.
대중성과 접근성이 높아짐에 따라 무술은 스포츠를 비롯한 스포츠로 자리잡고 있습니다. 위대한 업적, 상업적 기반으로 전환되어 점차적으로 "모두가 비용을 지불하고 누군가가 곡을 부르는"진정한 쇼 비즈니스 산업으로 변모하기 시작합니다.
불행하게도 우리 시대에는 "가장 무적의 무술 학교"로 가장하여 제시된 것이 사실 때로는 약한 메아리, 실제 무술의 그림자에 지나지 않는 것으로 판명됩니다. 우리가 기억하는 것처럼, 처음에는 단계, 띠, 규칙이 도입되면서 유도가 인기 있고 흥미진진한 스포츠로 변모했으며, 나중에 가라데와 기타 무술에도 같은 운명이 닥쳤습니다. 국제적으로 광고되는 스타일의 가치는 무엇입니까? 전투 가라데", 무기고에서 가장 중요한 타격이 완전히 제거되었습니다.
이러한 모든 "스포티한" 유형의 무술은 다음과 같습니다. 최고의 결과그리고 대규모 갈라 챔피언십은 대중 문화와 오락의 진정한 산업으로 변모했으며, "군사 전통"은 항상 영적 원리를 최우선으로 삼았기 때문에 이 부분은 종종 동방에서 온 다양한 선교사들의 "계시"로 가득 차 있습니다. 그리고 집단적인 “명상”과 “해방”을 위한 요리법을 결합하여 다양한 종류의 대체 “영적 실천”을 제공하는 지역 “입문자”입니다. 그리고 각 "진지한 학교"가 자체 의식, 행동 강령 및 규정을 확립하는이 괴물 같은 말도 안되는 소리는 멘토의 의지에 대한 무조건적인 복종을 의미하며 그 뒤에는 특정 학생의 이익 (금전적뿐만 아니라)을 즉시 식별 할 수 없습니다. 사회계와 국가는 학생들의 머리 속으로 몰립니다. 연약한 젊은 영혼들이 그러한 시험을 통과하고 명예롭게, 흔들리지 않는 정신으로 그 시험에서 나오는 것은 그 자체로 상당한 성취입니다. 이러한 상황에서 무술의 정신과 진정한 가치를 되살리는 임무는 그것이 어떤 전통에 속해 있든 의심할 여지 없이 그 근원인 우슈로 향하는 것으로 보입니다. 체조나 엘리트 스포츠가 아니라, 중국 민속(주로 가족 및 씨족) 학교의 무술입니다. 전사의 길의 기술을 익히고 생명력과 철학적 깊이를 이해해야 하는 곳이 바로 여기입니다. 그럼에도 불구하고 무술에 있어 경쟁은 언제나 가장 중요한 요소 중 하나였습니다. 구성 요소노련하고 기술적인 전투기 훈련. 그러나 가장 중요한 것은 가능한 것과 불가능한 모든 것을 사용하여 적을 물리 치는 모든 규칙 중 하나가 시행되는 실제 전투에 초점을 맞추는 것입니다. 요즘 무술스포츠가 엄청난 인기를 얻고 있습니다. 이 점에 있어서 우슈도 예외는 아니었다.
현재 우슈의 인기 있는 스포츠 분야 중 하나는 비교적 최근에 국제 무대에 진출한 무술 형태인 WUSHU-SANDA입니다. 여기에는 (가라데, 태권도, 킥복싱 등 다른 유형의 무술과 비교하여) WUSHU-SANDA를 실제 싸움에 더 가깝게 만드는 더 넓은 기술 기술이 있다는 사실에도 불구하고(일련의 펀치 및 킥, 던지기, 갈고리, 밀기) 그러나 여기에는 전통 우슈 기술의 풍부한 유산이 전혀 포함되어 있지 않습니다. (중국 우슈의 구식 기술 중 많은 위험하고 훨씬 더 치명적인 기술은 당연히 스포츠 싸움에 사용할 수 없습니다. 게다가, 싸움은 권투 장갑과 보호 장비를 착용하고 진행되며, 심사 규칙에는 여러 가지 추가 제한 사항이 있으며 이러한 규칙 자체는 때때로 완벽과는 거리가 멀습니다. 따라서 WUSHU-SANDA의 발전 방향 중 하나는 전통 우슈 민속 학교에서의 싸움 경험을 연구하고 체계화하는 것입니다. 물론 세계 최강의 무술 체계를 갖춘 무기고가 널리 활용되어야 한다.
빈 소파
관계 규범에 대해 계속 이야기합시다. 아주에...
우슈말 그대로 의미 무술.다른 예술과 마찬가지로 우슈는 원래 사냥과 호신술로 구성된 기술에서 유래되었습니다. 이러한 시스템이 출현하게 된 원동력은 좋은 무기를 가질 뿐만 아니라 그것을 사용하는 기술을 습득한다는 아이디어였습니다.
이미 2세기 말에 조화로운 체계가 나타났습니다. 개인 훈련 ui라고 불리는 전사들. 이 용어는 수세기 동안 사용되었으며 이후에는 wushu라는 단어와 동의어가 되었습니다. Wuyi에는 레슬링(juedi), 손 대 손 전투(shoubo) 및 무기 기술(9개의 짧은 무기와 9개의 긴 유형의 무기를 사용하는 능력으로 구성된 소위 "18 무술")이 포함되었습니다. 훈련은 개별적으로 또는 파트너와 함께 수행되는 일련의 공식 연습(taolu)을 기반으로 했습니다.
수세기에 걸쳐 Wushu (Ui)는 개선되어 다양한 무기와 자신의 신체를 마스터하는 방법을 통합하여 이질적이고 상호 보완적인 일종의 합성을 가져 왔으며 단순한 전투 시스템이 아닙니다. , 그러나 완벽함 그 자체로 가는 길입니다.
현재 중국에는 수백 개가 있다. 다양한 스타일우슈(Wushu)에는 직접 전투와 다양한 무기를 사용하는 기술이 포함됩니다. 스타일과 기술의 구분은 원산지 지역에 따라 결정됩니다. 다양한 학교와 방향의 출현의 주요 중심지는 소림 남부와 북부, 우단과 어메이 산의 영토였습니다.
전통적으로는 다음과 같이 구분됩니다. "외부"와 "내부"학교. 전설에 따르면 이 구분은 12세기 도교 승려 장삼펑(Zhang Sanfeng)에 의해 처음 도입되었습니다. 그는 "외부" 스타일은 개발을 기반으로 한다고 가르쳤습니다. 신체적 특성, 및 "내부" - 사용 중 활력(qi) 그리고 기다림이 주된 기술이다. 나중에 장애물을 극복하는 산의 강과 "외부" 스타일을 비교하는 것이 인기를 얻었고, "내부"스타일은 그 주위를 굽히는 평평한 스타일과 비교했습니다.
이러한 분열은 소림무술(전설적인 무술)의 반대의 결과로 발생했다는 의견이 있습니다. 신체 훈련) 다른 여러 기술에 적용됩니다. 아마도 이것이 미래에 "내부"스타일이 도교 전통과 연관되고 외부 스타일이 불교 전통과 연관되는 이유일 것입니다. 하지만 대체로이 구분은 "외부" 스타일이나 방향에 관계없이 매우 임의적입니다. 내부 업무매우 중요한 장소가 할당되며 모든 "내부"학교는 일련의 힘든 신체 운동 없이는 할 수 없습니다.
"내부" 및 "외부" 학교의 학습 과정은 공부에만 국한되지 않았습니다. 다양한 기술, 그러나 수년 동안 설계되었으며 광범위한 프로그램을 대표했습니다. 주요 목표그것은 육체와 정신의 향상, 인격의 향상이었습니다.
많은 무술 애호가들은 “우슈”라는 이름에 익숙하지만 이 고대의 복잡한 무술에 대한 유럽인들의 태도는 모호합니다. 격렬한 접촉 싸움을 좋아하는 사람들은 우슈가 대체로 아침에 하기 좋은 체조(또는 발레)일 뿐이며 공간에서 손을 부드럽게 움직이고 엄격한 얼굴을 하며 일종의 우주 에너지를 흡수한다고 생각합니다. , 자연에 적용되는 동안 이런 종류의 무술은 전혀 없습니다.
또 다른 것은 가라테, 킥복싱 또는 타이 복싱입니다. 이것은 링에 대한 실제 남자의 펀치이며 공중에서의 모든 비행과 말도 안되는 모든 것입니다. 동시에, 대부분의 사람들은 우슈에 대해 “조화롭고 건강에 좋다”는 것 외에는 아무것도 모른다는 점에 주목할 필요가 있습니다. 또한 위에서 언급한 무에타이나 가라테의 명성을 '진짜 무술'로 공고히 하는 데 기여한 사람은 영화 속 우슈의 대표자들인 이소룡, 성룡, 이연걸, 마크 다카스코스였습니다. 역설적이지만 광고와 가라테의 이미지는 우슈선수들이 만들어낸다는 사실! 우슈에 대한 당신의 태도가 어떠하든, 그것은 단지 체조만이 아니라 여전히 무술로 남아 있습니다. 예를 들어, 1909년에 일어났던 실화 하나를 들려드리겠습니다. 나는 여행 중에 상하이에 도착했습니다. 유명한 복서오브라이언. 그는 중국인의 목을 부러 뜨릴 것이라고 약속하면서 모든 사람에게 결투에 도전했습니다. 오브라이언의 도전은 Mizong Quan의 오래된 조상 학교의 전통을 이어받은 허베이 출신의 54세 Huo Yuanjia에 의해 받아들여졌습니다. 호가 파트너의 안전과 관련된 제한을 받아들이지 않고 실제 싸움을 고집하면서 경기 준비가 지연되었습니다. 결국 전투를 진행하기로 합의하자 오브라이언은 신경이 곤두서지 않아 몰래 상하이를 떠났다.
우슈 같은 스포츠 방향러시아에서는 G.N. Muzrukov(현 러시아 Wushu 연맹 회장)는 CPSU 중앙위원회 사무총장 M.S. 소련에서 재배하겠다고 제안한 고르바초프에게 보낸 편지 중국 체조우슈는 문화 분야에서 소련과 중국의 관계를 개선하는 요소입니다. 그 순간 언론은 "소련 지도자들은 중국과 화해할 수 있는 새로운 방법을 적극적으로 모색하고 있었고, 현재 가라테 연구와 동양 무술과 관련된 모든 것이 금지되어 있음에도 불구하고 G. Muzrukov의 제안이 받아들여졌습니다."라고 썼습니다. 이때 국내에서 진정한 우슈 붐이 시작되었습니다. 그럼에도 불구하고 단편, 이제 러시아의 우슈는 완전히 확립되고 발전된 스포츠입니다. 러시아 국가대표팀은 유럽에서 확실한 리더이며, 세계 수준에서는 중국에 이어 두 번째이며, 2005년부터 우슈는 올림픽 스포츠가 되었습니다.
Wushu는 무술의 전 세계이며 부드러움, 유연성, 움직임의 정확성 등 모든 것을 갖추고 있으며 복잡성과 강도가 증가한 요소와 조화롭게 결합되어 있습니다. 높이뛰기 360도, 540도, 720도 회전하고 초고속 움직임에 따라 분할되고 복잡한 균형으로 착지하는 동안 심장이 격렬하게 뛰고 심판의 신호가 있을 때까지 균형을 유지하며 시원하게 얼어붙어야 합니다. 그리고 10초는 운동선수뿐만 아니라 관객에게도 영원처럼 느껴집니다. 저를 믿으십시오. 다른 스포츠에서는 그러한 신체 활동을 할 수 없으며 수행할 때 자신의 몸을 소유한다는 자부심을 말로 표현할 수 없습니다. 복잡한 요소스플릿이 매우 편안한 자세이고 말 그대로 어떤 자세에서도 공격할 수 있는 경우입니다. 링에서의 대결 팬에게는 산다 스타일이 있습니다.
결론적으로, 다른 무술에 비해 우슈의 장점에 대해 제 의견을 표현하고 싶습니다. 저를 믿으십시오. 우슈, 가라데 또는 킥복싱에서 받는 신체와 정신의 종합적인 훈련이 여러분에게 쉬운 워밍업일 뿐이며, 다른 유형의 무술로의 전환은 매우 쉬울 것입니다. 다만, 우슈 수련을 시작한 사람이 다른 유형의 무술로 전환하고 싶어할지는 매우 의심스럽습니다.
귀하의 목표가 귀하의 자녀를 챔피언으로 키우는 것이 아니라 단지 자녀가 건강하고 신체적으로 발달하도록 키우는 것이라면, 도움을 줄 수 있습니다. 스포츠 섹션, 특히-wushu 섹션.
모든 부모는 자녀가 똑똑하고 아름답고 가장 중요한 것은 건강하게 자라기를 원합니다. 우리 부모님은 관심을 갖고 계십니다. 적절한 영양어린이, 적절한 수면, 산책에 관해 다양한 발달 센터에 등록합니다. 그러나 종종 이것만으로는 충분하지 않습니다. 문제는 우리 아이들의 신체 활동이 매우 제한되어 있다는 것입니다. 여러 가지 이유로 오랫동안 혼자 밖에 나가게 할 수는 없습니다. 엄마나 아빠와 함께 산책하는 것은 활동적인 어린이 게임을 대체하지 않습니다. 그리고 그가 뒤처지면 신체 발달, 그러면 지식인은 절뚝 거리기 시작합니다.
우슈는 어린이를 위한 것이 될 수 있다 좋은 도우미육체적인 가속과 동시에 정신적인 발달을 가속화함으로써 그가 힘, 민첩성, 유연성 및 움직임의 우아함을 얻는 데 도움이 될 것입니다. 우슈 수업은 집중력, 주의력 향상, 심리적 안정감 향상에도 도움이 됩니다. 남학생과 여학생 모두 우슈를 수련할 수 있습니다.
우슈에는 '외부' 스타일과 '내부' 스타일이 있습니다. Wushu 수업은 "외부" 스타일로 시작해야 합니다. "내부" 스타일은 개인의 내부 에너지를 다루는 작업을 포함하며, 이는 안전하지 않으며 경험이 풍부한 교사의 지도가 필요합니다.
어린이를 위한 우슈 섹션 선택
모든 도시, 심지어 작은 도시에서도 우슈 섹션을 찾을 수 있습니다. 안에 주요 도시- 지역 센터에는 지역 우슈 연맹이 있어야 하며 모든 부문은 이 연맹의 지도 하에 운영됩니다. 연맹 웹사이트에서는 원칙적으로 코치 목록과 지역 사무소 주소를 찾을 수 있습니다. 연락처로 전화하여 가장 가까운 섹션의 주소를 확인하고(대개 수업은 고등학교 체육관이나 스포츠 단지에서 진행됨) 코치를 만나고 훈련을 시청할 수 있습니다. 자녀의 부하와 능력을 평가하기 위해 시범 교육 세션을 요청할 수 있습니다.
우슈 섹션이 구성되어 있지 않은 경우 지역연맹, 그런 다음 이 섹션과 코치에 대한 모든 문의를 확인하세요. 종종 우슈라는 브랜드 이름으로 다양한 "쿵푸 마스터"가 우슈 이외의 다른 것을 수행합니다.
그래서, 당신은 결정을 내렸습니다 - 우슈 섹션!
우리가 주목하는 것
1. 나이. 가장 좋은 나이수업 시작 - 5-6년 이 나이의 어린이는 이미 트레이너의 지시를 올바르게 인식하고 따를 수 있습니다.
2 양식. 시작하려면 편안한 운동복과 유연하고 얇은 밑창이 있는 가벼운 신발이 필요합니다. 나중에 자녀가 우슈 수업에 관심이 있고 수업을 계속하고 대회에 참가할 계획이라면 특별한 교복인 중국 전통 재킷과 넓은 바지를 구입할 수 있습니다.
3. Wushu의 특정 섹션의 프로그램. 모든 것에 만족하시나요? 초기 프로그램일반적으로 민첩성, 유연성, 근력, 지구력 및 속도를 위한 운동과 같은 일반적인 신체 훈련이 포함됩니다. 여기에는 움직임과 자세, 팔과 다리의 움직임, 집중력 운동, 이완, 호흡 등 특별한 운동(우슈 기술)이 추가됩니다. ~에 정규 수업우슈는 거의 모든 근육을 발달시킵니다.
스플릿, 브리지, 공중제비, 필요한 근력 및 지구력 수준 등 기본 기술의 기본 사항을 숙지한 후 체조 콤플렉스(taolu)에 대한 연구가 시작됩니다. 타격, 점프, 다리 및 팔 움직임을 결합하여 한 명 이상의 상대와의 싸움을 시뮬레이션합니다.
우슈 대회가 개최됩니다. 5세 어린이도 클럽 내 또는 클럽 간 아마추어 대회에 참가할 수 있습니다. 이러한 대회는 일반적으로 참가자 수가 적기 때문에 어린이들이 침착하게 자리를 잡고 우호적 인 경쟁 분위기에 익숙해집니다. 그러나 이러한 대회에는 심사위원도 있고 성적이 주어지며 인증서와 상도 수여됩니다. 결과적으로 어린이의 자존감이 증가하고 목적 의식, 낙관주의 및 정서적 균형이 발달하며 학교에서는 일반적으로 그러한 어린이는 집중하는 데 문제가 없으며 사회적으로 더 적응하고 더 관대하고 현명합니다. 그들의 동료.
taolu를 마스터한 후에는 더 많은 작업을 진행합니다. 복합단지: 무기가 없으며 곡선(도)과 직선(지안) 검, 장대(총)와 창(강)이 있습니다. 이는 대개 7~14세 사이에 발생합니다. 그럼 아이가 우슈에 진지하게 관심이 있다면 곡예 훈련도 추가하고, 어려운 점프, 무기 유무에 관계없이 무술(산다)과 접촉하십시오.
이것이 이 멋진 스포츠에 참여하기 시작하는 여러분의 자녀를 기다리는 길입니다.
결론적으로, 우슈 수업이 아이들에게 주는 모든 혜택을 누리기 위해서는 꼭 챔피언이 될 필요는 없으며, 단순히 우슈를 연습하고 즐기는 것만으로도 충분하다고 말씀드리고 싶습니다.
중국 우슈는 세계에서 가장 다재다능하고 효과적인 전투 시스템 중 하나입니다. 오늘날 우슈가 스포츠와 경쟁적 응용 측면을 선호하여 적극적으로 발전하고 있다는 것은 더 이상 비밀이 아닙니다.
스포츠 우슈는 우선 전투 단지 개발, 호흡 운동, 정신 물리학 훈련, 상대와의 싸움 등을 통해 개인 자기 계발의 길입니다. 우슈 수업은 모든 연령과 수준의 사람들이 수강할 수 있습니다. 신체 훈련, 힘, 유연성, 운동 조정, 지구력, 집중력을 개발하고 건강상의 이점과 긍정적인 정신 물리학적 효과를 갖습니다.
스포츠 우슈는 무엇보다도 신체적으로 사람을 발전시키고 대회에 참여하면 내부적으로 자신의 능력을 재평가하고 "나는 할 수 없습니다"를 극복하여 결단력, 지구력, 결단력과 같은 삶에 유용한 여러 가지 자질을 개발할 수 있습니다. , 상황을 즉시 평가하는 능력 등 .P.
스포츠 우슈는 우슈타오루(wushu-taolu)와 우슈산다(또는 보다 전통적인 이름인 산수(sanshou))라는 두 가지 주요 섹션으로 나누어집니다. 알려진 종이에 대해서는 아래에서 설명하겠습니다.
우슈타올루펀치, 킥, 잡기, 주름 잡기, 던지기, 점핑 스트라이크 등이 모두 포함됩니다. 기술적 조치무기 유무에 관계없이 사람과 한 명 이상의 적 사이의 싸움을 모방하는 복잡한 동작(taolu)으로 결합됩니다. 대회의 성격은 대회 규정에 따라 결정됩니다. 대회는 개인, 팀, 개인팀으로 구분됩니다.
Wushu-Taolu의 기본 기술 동작 세트에는 Chaquan, Huaquan, Paoquan, Hongquan, Shaolinquan, Taijiquan 등과 같은 잘 알려진 전통 Wushu 스타일에서 선택된 가장 멋진 기술이 포함됩니다. 대회에서 선수들은 필수 프로그램에서 경쟁합니다. 세 가지 섹션이 포함되어 있습니다.
취안슈(무기가 없는 연습 세트)에는 Changquan, Nanquan, Taijiquan의 세 가지 스타일이 포함되어 있습니다. 이러한 각 스타일에는 고유한 특징이 있습니다. 기본 기술일반적으로 운동선수는 이러한 스타일 중 하나에 특화되어 있습니다.
두안 치세(짧은 무기를 사용한 운동 세트)에는 도수(곡선 도검을 사용한 운동), 건수(직선 지안검을 사용한 운동)가 포함됩니다.
창치세(긴 무기를 사용한 운동 세트)에는 qianshu(창을 사용한 운동), gunsh(장대를 사용한 운동)가 포함됩니다.
무기를 사용하지 않는 전통적인 우슈 스타일은 힘의 적용 원리, 동작 원리의 유사성, 기술 등에 따라 네 가지 그룹으로 나뉩니다. 첫 번째 그룹: 팔괘, 싱이, 바지. 두 번째 그룹: Tongbei, Pigua, Fanzi. 세 번째 그룹(모방 스타일 및 디탄): 술고래 스타일, 원숭이, 뱀, 학, 사마귀 스타일 등 4번째 그룹: Shaolinquan, Paoquan, Huaquan, Hongquan 등(이것은 가장 큰 그룹이며 여기에는 그룹 1-3에 포함되지 않은 모든 스타일이 포함됩니다).
전통적인 우슈 무기는 세 그룹으로 나뉩니다: 단일 무기: 다른 종류미늘창, 장대, 창, 양손검 등 듀얼 무기 : 듀얼 소드, 듀얼 단검, 듀얼 체인 등 유연한 무기: 유연한 창, 9링크 및 3링크 도리깨 등
두리안(미리 결정된 동작 순서의 결투)에는 다음이 포함됩니다. 무기 없이, 무기로, 무장한(들) 대 비무장(들)을 상대로 여러 상대와 일대일 또는 일대일로 싸우는 것.
우슈산다(sanshou) - 자유 싸움. 전투 스포츠로서 우슈 산다는 고대부터 중국에 다양한 형태의 싸움이 존재했지만 우리 세기의 80년대 후반에야 부활했습니다. 현대 산다(Sanda)는 머리에 일련의 타격만을 금지하는 엄격한 규칙을 적용한 역동적인 형태의 접촉 전투입니다. 힘보다는 기술을 사용하여 던지는 것을 장려하기 위해 2초 이상 지속되는 홀드에서 이루어진 던지기는 계산되지 않습니다. Sanshou에는 모든 스타일의 펀치, 킥, 잡기, 주름 잡기, 던지기, 점프 스트라이크가 포함됩니다. 선수들은 보호 장비(헬멧, 조끼, 장갑, 때로는 발과 무릎 보호대)를 착용한 채 무기 없이 일대일 시합에서 기술적 동작을 시연합니다. 싸움은 지상에서 60cm 높이에 있는 8x8m 길이의 밧줄이 없는 개방형 플랫폼(레이타이)에서 각각 2분씩 3라운드로 진행됩니다.
경기는 플랫폼의 심판과 사이드 심판이 통제하며, 기술적인 행동은 청결도와 효율성에 따라 1점, 2점 또는 3점으로 평가됩니다. 승자는 시합 중 가장 많은 점수를 얻은 선수입니다. 선수가 한 라운드에서 두 번 플랫폼 밖으로 밀려나는 경우 해당 선수는 해당 라운드의 패자로 선언됩니다.
투이쇼- 말 그대로 손을 밀고 있습니다. 태극권 스타일로 무장하지 않은 두 상대 간의 결투 유형입니다. tui shou 기술에는 taiji 무기고의 8가지 기본 기술 동작인 pen, lu, ji, an, tsai, le, zhou, kao가 포함됩니다. 선수의 임무는 태극권 기술을 사용하여 상대방이 균형을 잃게 만들거나 그를 땅바닥에 쓰러뜨리는 것입니다. 대회는 직경 6미터의 원형 플랫폼에서 각각 3분씩 2라운드로 진행됩니다. 싸움은 플랫폼의 심판과 사이드 심판에 의해 통제되며, 기술적 행동은 청결도와 효율성에 따라 1, 2, 3, 4 또는 5점으로 평가됩니다.
단빙, 창빙- 짧은(단빙) 무기와 긴(창빈) 무기를 이용한 자유로운 전투. 이러한 유형의 접촉전투를 고대 중국에서는 레이타이(Leitai)라고도 불렀습니다. 현재 중국에서는 무기를 사용한 경쟁적인 싸움이 거의 잊혀지고 있으며, 훈련 과정전통적인 우슈 학교. 선수들은 보호 장비를 착용하고 일대일 결투에서 기술적인 동작을 시연합니다. 단빈에서는 검술(건술, 도수)에 따른 모든 공격 및 방어 행위가 허용되고, 창빈에서는 창술(건술)에 따른 모든 공격 및 방어 행위가 허용됩니다.
Duanbing 대회는 직경 9m의 원형 플랫폼에서 진행되며, Changbin에서는 14x8m 크기의 직사각형 플랫폼에서 각각 3분씩 3라운드로 진행됩니다. 경기는 플랫폼의 심판과 사이드 심판이 통제하며, 기술적인 행동은 청결도와 효율성에 따라 1점, 2점, 3점으로 평가됩니다.
Wushu 수행의 유연성.
유연성을 개발하는 방법.
그 특수성으로 인해, 폭이 넓고 복잡하게 조정된 움직임이 많기 때문에 우슈 수업에서는 유연성과 같은 훈련 매개변수에 대한 요구가 높아집니다. Wushu에서는 이 훈련 부분을 Zhou Gong이라고 합니다.
근육과 인대를 스트레칭하는 운동으로 유연성을 키워보세요. 유연성을 개발하기 위한 운동은 굴곡-신전, 구부리기, 돌리기, 흔들기, 회전하기 등 다양한 동작을 기반으로 합니다. 원형 운동. 왜냐하면 주된 이유유연성이 길항근의 긴장으로 인해 제한된다면, 움직임을 생성하는 근육의 수축과 신장된 근육의 이완을 결합하는 능력의 발달은 유연성을 개발하기 위한 운동을 수행하는 데 있어 결정적인 요소입니다. 유연성 운동은 능동형과 수동형으로 나누어집니다. 능동적 운동은 특정 관절을 통과하는 근육을 포함하는 것이 특징인 반면, 수동적 운동은 외부 힘을 사용하는 것이 특징입니다.
유연성을 키우는 활동적인 운동.
유연성을 키우기 위한 활동적인 운동으로는 튀어오르기(springing)와 스윙(swing) 동작, 정적 응력, 외부 힘의 저항을 극복하는 연습.
탄력있는 움직임
탄력 있는 움직임은 점차적으로 진폭이 증가하면서 일련의 3-5회 리드미컬한 반복으로 수행됩니다. 그들은 스트레칭뿐만 아니라 수축하여 원래 위치로 돌아가는 근육의 특성을 기반으로합니다. 탄력 있는 운동을 하면 진폭을 더 쉽게 높이고 최대값에 도달할 수 있습니다.
스윙 동작
스윙 동작은 단일 스윙과 반복 스윙의 형태로 수행됩니다. 움직임의 관성을 사용하면 효율성을 높일 수 있습니다. 스윙 동작은 처음에는 작은 진폭으로 수행되어 점차 최대로 증가합니다.
정적 응력
이 운동은 스트레칭 양과 지속 시간 사이의 관계를 기반으로 합니다. 이러한 운동을 할 때에는 먼저 운동에 관련된 근육을 이완시킨 후 운동을 실시하고 10~20초에서 몇 분 동안 최종 자세를 유지해야 합니다.
수동적 운동
이러한 운동은 파트너의 도움과 특수 훈련 장치의 사용을 통해 체중 압력과 같은 외부 힘의 영향을 받아 수행됩니다. 이 운동에서는 근육이 어느 정도 늘어나서 한동안 그 자세를 유지합니다. 적용되는 힘의 수준은 일반적으로 주관적으로 결정되지만 진폭은 항상 최대 능력 수준에 가까워야 합니다. 이 사람. 통증이 나타날 때까지 운동을 수행합니다.
유연성 개발을 위한 지침.
일반적인 유연성은 특별한 유연성 개발의 기초입니다. 파워킥을 위한 다리 유연성을 향상시키고 하체 운동만 하고 있다면 허리의 유연성 부족이 큰 장애가 될 것입니다. 효과적인 구현진폭 움직임. 신체의 주요 관절의 유연성과 이동성의 조화로운 발달을 배경으로만 해당 관절의 이동성을 구체적으로 향상시킬 수 있으며, 이는 해결되는 문제에 엄격하게 대응하는 움직임입니다. 운동 과제. 특수 운동에서 최대 가동 범위를 달성하려면 일종의 객관적인 목표를 사용하는 것이 좋습니다. 예를 들어 앞으로 구부릴 때 손가락으로 바닥을 터치한 다음 손바닥 등으로 바닥을 터치합니다.
진폭이 큰 운동을 수행하기 전에 스트레칭될 근육의 혈액 순환을 증가시켜 근육이 작동 상태를 얻을 필요가 있습니다. 근육의 워밍업 부족은 운동을 수행할 때 근육 부상의 주요 원인입니다. 큰 진폭.
운동은 심한 통증 없이 최대 진폭에 도달할 때만 효과적입니다. 쾌적하고 불쾌한 고통의 두 가지 유형의 통증이 있다는 점을 고려해야합니다.
특정 근육 부위를 스트레칭하기 위한 각 그룹의 총 운동 반복 횟수는 첫 번째 수업의 약 10회 운동에서 3개월 후 100-120회까지 점차적으로 증가해야 합니다. 매일 운동. 최대 금액척추를 구부릴 때 한 세션에서 반복 - 90-100, 고관절 - 60-70, 어깨 관절 - 50-60, 기타 관절 - 20-30. 수업의 효과를 극대화하려면, 일일 실행유연성이 발달하는 기간에는 1시간, 유연성이 유지되는 기간에는 30분간 운동을 실시합니다. 훈련을 하루에 두 번 수행하는 경우 각 세션의 유연성 운동량을 줄일 수 있지만 전체적으로는 일일 일회성 운동량보다 낮아서는 안됩니다. 정규의 영향으로 훈련 부하유연성 수준은 매우 빠르게 증가하며 각 수업마다 하루 동안 높은 수준의 유연성을 유지하는 기간이 늘어납니다.
유연성 지표의 급격한 증가는 대략 수업 첫 3개월 동안 발생하며, 그 이후에는 유연성 지표를 높이는 것이 훨씬 더 어려워집니다. 유연성 운동을 중단하면 점차 감소하며 2~3개월 후에는 대략 원래 수치에 도달합니다. 1~2주 이상 수업을 쉬는 것은 바람직하지 않습니다.
무술의 특성과 특징으로 인해 유연성을 개발하기 위해 수행되는 전체 운동 세트에서 활동적인 운동이 지배적입니다. 무술 연습에서 유연성은 주로 활동적인 형태로 나타나기 때문입니다. 운동의 효과를 얻으려면 긴장을 풀고 올바르게 호흡할 수 있어야 합니다. 호흡은 부드럽고 깊으며 자연스러워야 합니다. 호흡을 조절하지 못해 숨을 참으면 근육이 충분한 산소를 공급받지 못하기 때문에 움직임이 뻣뻣해지고 근육을 스트레칭하는 것이 어려워집니다. 긴장을 푸는 능력은 운동 활동에서 심각한 결과를 얻는 것이 불가능한 특성입니다.
근육을 긴장된 상태에서 이완된 상태로 신속하게 전환하는 능력을 향상시키는 것은 그 반대의 경우, 이완된 상태에서 긴장된 상태로 전환하는 것보다 더 어렵습니다. 근육의 이완, 따뜻함, 무거움을 느끼기 위해서는 먼저 근육을 5~10초 동안 긴장시켜야 합니다. 근육 긴장은 호기와 호흡 유지, 이완과 활성 호기와 결합되어야합니다.
근육 스트레칭 운동을 하기 전에는 전반적인 준비운동이 필요합니다. 워밍업 효과는 10~15분의 수동 모드, 30~40분의 활성 운동 활동으로 유지됩니다. 한 번의 접근으로 수행한 운동의 효과는 8~10분 동안 지속되므로 접근 사이에 1~2분의 휴식을 취하는 것이 좋습니다.
무술 수련의 유연성을 기르려면 다음과 같은 기본 훈련 원칙을 준수해야 합니다.
운동의 복잡성이 점진적으로 증가하고 부하가 증가함을 의미하는 점진주의;
유연성을 개발하기 위해 매일 운동을 수행하는 것을 의미하는 규칙성;
유연성 발달에 대한 통합적 접근법은 모든 관절 그룹의 균일한 이동성 발달과 우슈 기술 수행과 관련된 모든 근육과 인대의 탄력성 증가를 의미합니다.
