უშუ არის სპორტული გზავნილი 1 კლასისთვის. სემინარი თემაზე: "ჩანგბინი - შუბის ფარიკაობა"

აღმოსავლურ საბრძოლო ხელოვნებას, ანუ საბრძოლო ხელოვნებას, აქვს ხანგრძლივი ისტორია და ტრადიციები. ცივილიზაციის გარიჟრაჟზე წარმოშობილი და ადამიანისა და საზოგადოების განვითარებასთან ერთად ვითარდებოდა, ისინი არა მხოლოდ ემსახურებოდნენ თავდაცვისა და მტერზე გამარჯვების მიზნებს, არამედ შეადგენდნენ. შემადგენელი ნაწილიაკულტურა, შთამნთქმელი და მზარდი ძირითადი მიღწევებიცოდნის სხვადასხვა დარგში და უპირველეს ყოვლისა ცოდნა თავად ადამიანის, მისი შინაგანი და სულიერი სამყაროს შესახებ. ჩინური საბრძოლო ხელოვნების გაჩენა ალბათ იმ დროით თარიღდება, რომელიც არცერთ ისტორიულ დოკუმენტში არ არის ასახული. საბრძოლო ტექნიკა აღმოაჩინეს ან განვითარდა ადამიანებსა და ცხოველებს შორის ან ადამიანთა სხვადასხვა ტომებს შორის უწყვეტი კონფლიქტის ხანგრძლივ პერიოდში. ასეთი ბრძოლების გამოცდილება დაგროვდა და მის საფუძველზე შექმნილი ტექნიკა თაობიდან თაობას გადაეცა.

ბრძოლის სცენა:

საბრძოლო ხელოვნების სკოლები, როგორც ტრადიციის გადაცემის ფორმა, გამოჩნდა ჩინეთში, კორეასა და იაპონიაში არც ისე დიდი ხნის წინ, მხოლოდ მე-16-17 საუკუნეებში, მაგრამ მაშინაც კი, საბრძოლო ტექნიკა, ტაქტიკური დახვეწა და ვარჯიშის მეთოდები არ განიხილებოდა განსაკუთრებით მნიშვნელოვანად. თემა: „თავიდან ნამდვილი მამაკაცინებისმიერი მოძრაობა, ტექნიკის სერია ან ფორმალური კომპლექსი, უპირველეს ყოვლისა, იყო პიროვნების აღზრდის ინსტრუმენტები. რთული ასოციაციური სერიების მეშვეობით, რომელიც წარმოიქმნება ტექნიკური მოქმედებების პომპეზური სახელებით, ცვლილებების ფილოსოფიური ვალიდობით და გარდაქმნები, მკაფიო, კონცენტრირებული გამოცდილებით, მოძრაობებმა ნელ-ნელა ახალი ცნობიერების - ოსტატის ცნობიერების ყლორტებს მიაღწიეს.

ტერაკოტა მეომრები სიანში:

ჯერ ჩინეთში, შემდეგ კი იაპონიასა და სხვა ქვეყნებში Შორეული აღმოსავლეთიისტორიული და კულტურული განვითარების მათი თანდაყოლილი თავისებურებების გამო, განვითარდა „სამხედრო ტრადიციის“ გადაცემის პრაქტიკა საბრძოლო ხელოვნების სხვადასხვა სფეროსა და სკოლებისთვის. მამიდან შვილზე, ბატონიდან მემკვიდრემდე ბრძოლის საიდუმლო ხერხები და მეთოდები გადადიოდა, გროვდებოდა და იხვეწებოდა მონასტერში, საგვარეულო და საოჯახო სკოლებში...

უძველესი ტაოისტური ტაძარი:

ტაოიზმმა მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა ჩინეთში საბრძოლო ხელოვნების განვითარებაზე. ტაოს კანონების დაცვით და ბუნებასთან ჰარმონიაში ცხოვრებისას, ტაოისტი ჰერმიტები აკვირდებოდნენ მცენარეთა და ცხოველთა სამყაროს ცხოვრებას. მათ ბუნებიდან ისესხეს ჯანმრთელობისა და სიცოცხლის ხანგრძლივობის რეცეპტები და ცხოველებისა და ფრინველების ოპტიმალური მოძრაობის იმიტაცია გადარჩენისთვის ბრძოლაში საფუძვლად დაედო უშუს მრავალი ეგრეთ წოდებული „ცხოველური“ სტილის.

ბოდჰიდჰარმას ფილა შაოლინის მონასტერში:

შაოლინის მონასტერი ჰენანის პროვინციაში აშენდა 495 წელს იმპერატორ სიაოვენ დის დროს, რომელიც ცნობილი გახდა ბუდისტური მონასტრების მშენებლობაში მოღვაწეობით. ითვლება, რომ მისი მშენებლობის ინიციატორი ინდოელი ბერი ბატო იყო, რომელმაც მონასტერში უშუს სწავლება დაიწყო.

ჩრდილოეთ ჯოუს დინასტიის დროს 572-575 წლებში. მონასტერი დაიხურა, მაგრამ უკვე 579-580 წწ. კვლავ აღადგინეს ჟიჰუსის სახელით. 581 წელს მონასტერმა მიიღო წინა სახელწოდება: შაოლინ-სი, რაც ნიშნავს "მონასტერს, რომელიც დგას ღია ტყეში". ზოგჯერ სახელი ითარგმნება როგორც "ახალგაზრდა ტყე", რაც ამ ტრადიციულ იდეას აყალიბებს ყველაფრის სიცოცხლისუნარიანობისა და დაუმარცხებლობის შესახებ მოქნილი, ახალი და მზარდი.

მონასტერი წარსულში იყო საბრძოლო ხელოვნების აღიარებული ცენტრი - უშუ, ასევე ჩანის (იაპონური ზენი) - ბუდიზმის დაბადების ადგილი.

ბოდჰიდჰარმას სურათი:

ბოდჰიდჰარმას სწავლების მნიშვნელობა იყო „შინაგანი განმანათლებლობის“ მიღწევის აუცილებლობა და არა მიყოლა. გარე ფორმებიდა რიტუალები. ამის შემდეგ ბოდჰიდჰარმა გამოქვაბულში გადავიდა, სადაც, ლეგენდის თანახმად, ცხრა წელი იჯდა და კედელს უყურებდა. კონცენტრირებული შინაგანი მუშაობისა და ყველა კონცეპტუალური იდეისა და ჩვეულებრივი დამოკიდებულებისგან განთავისუფლების ეს პრაქტიკა იყო მის მიერ შექმნილი ჩანის (იაპონური ზენი) - ბუდიზმის ("ჩანი" - მედიტაცია, რეფლექსია) სისტემის საფუძველი. თუმცა, ჩანის ბუდიზმის განვითარებისა და ჩამოყალიბების პროცესში, მედიტაცია ხდება არა მხოლოდ ჩანის ფსიქიკურ-ფიზიკური ვარჯიშის საშუალება, არამედ ავსებს ადამიანის ფსიქიკურ და სომატურ მდგომარეობაზე ზემოქმედების მრავალი სხვა მეთოდით (ფიზიკური შრომა, სუნთქვა და ტანვარჯიშის ვარჯიშები, საბრძოლო ხელოვნება, დიეტა, მასაჟის ტექნიკა და თვითმასაჟი, სასიგნალო რეფლექსოლოგია, პარადოქსული დიალოგები და გამოცანები).

უშუს აღორძინების სირთულეები დღევანდელ ეტაპზე

უშუს მზარდი პოპულარობა მთელს მსოფლიოში, ჩემპიონატების მაღალი რეიტინგი უშუ-ტაოლუსა და უშუ-სანდაში და ბოლოს, IOC-ის მიერ მიღებული გადაწყვეტილება მომავალი ოლიმპიური თამაშების საჩვენებელი სპექტაკლების პროგრამაში უშუს ჩართვაზე დიდ ყურადღებას მოითხოვს. ჩინეთის კულტურის ამ შესანიშნავი მემკვიდრეობის განვითარება რუსეთში, რომელიც შეიცავს, გარდა წმინდა საბრძოლო მიმართულებისა, ასევე სამკურნალო და რეგენერაციის მეთოდების ამოუწურავი პოტენციალი, რომელიც შეიქმნა ათასობით წლის განმავლობაში და ეფუძნება ჩინელების მიღწევებს. ტრადიციული მედიცინა.

ჩვენს ქვეყანაში თანამედროვე სოციალურ-ეკონომიკური გარდამავალი პერიოდის სირთულეები არ იმოქმედებდა ამ სფეროში არსებულ მდგომარეობაზე. ფიზიკური კულტურადა სპორტი. ფიზიკური აღზრდისა და ჯანმრთელობის პროგრამების დაფინანსების შემცირება, კლუბების უმეტესობის კომერციალიზაცია და თვითკმარობაზე გადასვლა და სპორტული ცენტრებიგამოიწვია სპორტული აქტივობების რაოდენობის შემცირება მთელ მოსახლეობაში და განსაკუთრებით ახალგაზრდებში. და შედეგად, კრიმინალის ზრდა, სულ უფრო საშიში ნარკომანია, ძალადობის კულტი და უნივერსალური მორალური პრინციპებისა და იდეალების ნაკლებობა. მზარდი ყურადღება ექცევა ელიტარულ სპორტს, ადრეულ პროფესიონალიზაციას და ჩემპიონთა მომზადებას რეკრეაციული და მასობრივი სპორტის საზიანოდ.

საბრძოლო ხელოვნებისადმი გავრცელებულმა გატაცებამ ადგილი დაუთმო მათ მიმართ უფრო დაბალანსებულ დამოკიდებულებას ინფორმაციის ხელმისაწვდომობისა და კონკურენციის პირობებში. საიდუმლო არ არის, რომ კარატეს, ტაეკვონდოს, აიკიდოს და სხვა საბრძოლო ხელოვნების ზოგიერთი სფერო და სკოლა, მათი უცხოელი ორგანიზატორებისა და დამფუძნებლების ძლიერი ფინანსური მხარდაჭერის წყალობით, გადაიქცა სპორტში შოუბიზნესის ინდუსტრიის დიდ სახელოსნოებად და ისინი ყოველთვის ქმნიან. ახალი ძალისხმევა მათი პოზიციების გასამყარებლად და გაფართოების გასაგრძელებლად, რისთვისაც ეწყობა მასობრივი გალა კონცერტები და საერთაშორისო სუპერტურნირები, მნიშვნელოვანი თანხებია გამოყოფილი სამწვრთნელო და სასწავლო პერსონალის მომზადებისთვის, რომლებიც მომზადებულნი არიან და გადიან შესაბამის, მათ შორის ფსიქოლოგიურ მკურნალობას. საერთაშორისო ცენტრებითემაზე „სკოლის იდეისადმი ერთგულება“. იაპონური (და ახლახანს კორეული) ცენტრების ასეთი საქმიანობის მთავარი მიზანია არა მხოლოდ ვაჭრობა, არამედ მათი „მიღწევების“ რეკლამა, საკუთარი ეროვნული სულის სიდიადე და მათი წეს-ჩვეულებების, ზნე-ჩვეულებების და კულტურის დამკვიდრება. რა თქმა უნდა, არავინ უარყოფს იაპონიის (ან, ვთქვათ, კორეის, ან რომელიმე სხვა სახელმწიფოს) უდავოდ მნიშვნელოვან სულიერ და კულტურულ ფასეულობებს. თუმცა, აქედან საერთოდ არ გამომდინარეობს, რომ რუსი ბავშვები, რომლებიც იზიდავს კარატეს სკოლებს დაწესებული რეკლამით (საბედნიეროდ, იაპონელები ამისთვის ფულს არ იშურებენ!), უნდა აღიზარდონ როგორც სამურაი, მათი მშობლიური ენა, საკუთარი. ტრადიციები, საკუთარი კულტურა და ეროვნული ღირსების გრძნობა უნდა შემცირდეს. ეს არ არის ის, რასაც ჩვენი ზოგიერთი ცნობილი კარატეს სკოლის ეგრეთ წოდებული „მენტორები“ აკეთებენ, როცა ატარებენ აღლუმებს, საზეიმო ფორმირებებს და პრეზენტაციებს იაპონიის ჰიმნის ხმაზე და კედლებზე აკიდებენ იაპონიის დროშებს?

მაგრამ ეს მხოლოდ საქმის გარეგანი მხარეა, თუმცა თავისთავად ძალიან მნიშვნელოვანია, რომელიც მოითხოვს ყველა ადამიანის შეგნებულ და ყურადღებიან დამოკიდებულებას, რომელიც დაკავშირებულია ჩვენს ქვეყანაში საბრძოლო ხელოვნების განვითარებასთან. მეორე, რომელიც მოიცავს თავად საგნის შინაარსს, ასოცირდება ყოველდღიური პრაქტიკის გამოყენებით ორიენტაციასთან, რომლის დროსაც ბევრისთვის აშკარა ხდება, რომ მსოფლიოში რეკლამირებული „ყველაზე საბრძოლო სისტემები", სადაც, მაგალითად, არ არის დარტყმა თავის არეში ხელებით და ასევე არის მთელი რიგი სხვა კონვენციები, თვით "ბრძოლის ხელოვნების" კონცეფცია პროფანულია. ასევე, ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელი ბუნება. შესრულებული სავარჯიშოებიდან ხშირად აქ სრულიად იკარგება: ზოგიერთი ტექნიკა საერთოდ არ შეესაბამება რომელიმე ან სამედიცინო რეკომენდაციები, არც უბრალო საღი აზრით. საკმარისია მაგალითის მოყვანა, როდესაც დამწყებ მოსწავლეს მოეთხოვება დიდხანს დგომა მაბუს (იაპონური „კიბა-დაჩი“) მაგარ პოზაში, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ფეხის სახსრების დაავადებები, ვარიკოზული ვენები და ა.შ.

დრო ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს. კომერციისა და მოგების სულისკვეთება, მისი მრავალი „ადეპტის“ „მოტყუებაზე“ ფოკუსირება, ყოველგვარი სულიერი პრინციპის არარსებობა, რაც უაღრესად მნიშვნელოვანია „მეომრის გზისთვის“ ნებისმიერ დროს, აშორებს ნებისმიერ ადამიანს, ვინც ფიქრობს, რომ ცოტა რამ ასეთი "საბრძოლო ხელოვნების" შესახებ.

შემთხვევითი არ არის, რომ სწორედ ამიტომ, ბოლო წლებში ბევრმა დაიწყო ინტერესი ჩინური უშუს მიმართ, როგორც ფუნდამენტური პრინციპი, საბრძოლო ხელოვნების წყარო. თუმცა, უშუ შეიძლება განსხვავებული იყოს... უნდა გვახსოვდეს, რომ უშუს ნიღბის ქვეშ, რამდენიმე წელია, სახელმწიფო სტრუქტურების წაქეზებით, მისი ზოგიერთი გამოძახილი, საცოდავი გარეგნობა, ან, უფრო მარტივად, ჩვეულებრივი სტილიზებული. ტანვარჯიში, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი "უშუ-ტაოლუ". PRC-ში სახელმწიფო უშუს (გუოშუს) სისტემის შექმნის პერიოდი, რომელიც აერთიანებდა "ხალხურ" სტილებს მასიური ფიზიკური აღზრდის მოძრაობის მიზნებისთვის, დაემთხვა რუსეთსა და PRC-ს შორის კონტაქტების დამყარების დაწყებას, ამასთან დაკავშირებით. შესაძლებელი გახდა ინფორმაციის, ასე ვთქვათ, „პირველად“ მიღება ჩინელი ამხანაგებისგან, თუმცა, ამ ინფორმაციის ღირებულება მცირე იყო, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, რომ უშუს აღორძინების დაწყებას ჩინეთის რესპუბლიკაში წინ უძღოდა მრავალი წლის დევნა და რეპრესიები, რომელსაც ექვემდებარებოდა ხალხური უშუს ნამდვილი სკოლები.

ბევრი ძველი უშუს ოსტატი - ჭეშმარიტი ცოდნის მატარებელი - განადგურდა, ზოგს არ სურდა მათი საიდუმლოების გაზიარება. ისტორიულად, ჩინეთში უშუს ხალხური სკოლების უმეტესობას ჰქონდა დახურული კლანური ან ოჯახური სტრუქტურა, ხოლო აუტსაიდერებს არ მიიღებდნენ და საიდუმლოებები ინახებოდა მკაცრად კონფიდენციალურად, როგორც ამბობენ, "შვიდი ბეჭდის მიღმა". ამიტომ, რამდენიმე ან თუნდაც ერთი „სკოლის საიდუმლოების მცველის“ გარდაცვალებასთან ერთად, ეს იგივე საიდუმლოებები და ტრადიციები ზოგჯერ შეუქცევად იკარგებოდა. სანაცვლოდ, PRC, ხელისუფლების წაქეზებით, სწრაფად ("დიდი ნახტომის წინ" რიტმში) დაიწყო სპორტის უშუს მასწავლებლების მომზადება, რისთვისაც მათ გახსნეს მრავალი ფიზიკური აღზრდის ინსტიტუტი და განყოფილება მთელი ქვეყნის მასშტაბით. ახლადშექმნილმა ჩინელმა ოსტატებმა და სპეციალისტებმა ტრადიციული უშუს ნაცვლად საკუთარი „ხელოვნების“ პოპულარიზაცია დაიწყეს, მათ შორის აქაც, რუსეთში.

ამ პირობებში მოსკოვში და ზოგიერთ სხვა ქალაქში, 80-იანი წლების ბოლოდან დაიწყო ე.წ სპორტული უშუს („უშუ – ტაოლუ“) დარგვა, სპეციალიზებული საბავშვო. სპორტული სკოლები, სადაც, ჩვენს ქვეყნებს შორის კულტურული თანამშრომლობის შესახებ შეთანხმებით მოწვეული ტიტულოვანი ჩინელი მასწავლებლების წაქეზებით, ისინი ავარჯიშებდნენ „ტოპ კლასის“ სპორტსმენებს, უფრო სწორედ, ისინი უბრალოდ ფიზიკურად და გონებრივად აკოჭებდნენ ბავშვებს, აყენებდნენ მათ „გაყოფაში“, აიძულებდნენ. გაიმეორონ და გააპრიალონ მოკლებულები ავტომატიზმამდე.ნებისმიერი მნიშვნელობისა და გამოყენებითი შინაარსის, გაუთავებელი კონკურენცია. ფორმალური კომპლექსები(„ტაოლუ“) მათი სრულიად შორსწასული, თუ არა ამაზრზენი, მოთხოვნებითა და რეგულაციებით, რომლებიც ეწინააღმდეგება ტრადიციული უშუს ათასწლიან გამოცდილებას. საბრძოლო ხელოვნების დარგის ნებისმიერმა ტრენერმა იცის, რომ თუ ბავშვი რამდენიმე წელი ივარჯიშებს ასეთ სკოლაში, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას მებრძოლად აქცევთ. ფიქსირებული სტერეოტიპი „გასწორებული მკერდისა და სწორი „ხის“ ზურგის შესახებ, რომელიც უშუ-ტაოლუს სპორტული მიმართულების ვარჯიშის შედეგია, არღვევს qi ენერგიის ბუნებრივ მიმოქცევას ადამიანის ორგანიზმში და ზიანს აყენებს ჯანმრთელობას. ჩინეთში ტრადიციული უშუს დიდი მასწავლებლები ყოველთვის აფრთხილებდნენ უხსოვარი დროიდან.

ნამდვილი ბრძოლა ყოველთვის წყვეტდა კამათს იმის შესახებ, თუ რომელი სტილი ან სკოლაა უფრო ძლიერი, რომელი ტექნიკაა უფრო ეფექტური, რომელი მებრძოლი უფრო მომზადებული. სწორედ დუელის პრაქტიკა იყო საგამოცდო ქვა, რომელზედაც დაიხვეწა ტექნიკური და ტაქტიკური უნარი, მობილიზების უნარი. შესაფერისი მომენტიმთელი ძალები, დაძლიე შიში, აწიე საკუთარ ემოციებზე მაღლა, ე.ი. აკონტროლეთ თქვენი ცნობიერება.

უშუს სტილისა და სკოლების შედარებისას მთავარი ყოველთვის იყო და რჩება გამოყენებული ასპექტი, მათი შესაბამისობა ბრძოლის რეალობასთან. ეს შეესაბამება როგორც სახელს „საბრძოლო ხელოვნება“ და მათ სულს.

მინგის ეპოქის სამხედრო ლიდერი, გენერალი ცი ჯიგუანგი (1528-1587), თავის ტრაქტატში "ეფექტურობის ახალი წიგნი" (Ji Xiao Xin Shu) არაერთხელ აღნიშნა, რომ უშუს სხვადასხვა ფანტასტიკური სტილი, რომელიც არ გამოიყენება. საბრძოლო ღირებულება, „არ არის საჭირო სწავლა“ და მხარს უჭერდა უშუს მძიმე, წმინდად გამოყენებით ვერსიას. „სახელმძღვანელო ჯარისკაცთა მომზადების შესახებ“ ნათქვამია: „გააუმჯობესო შენი საბრძოლო ხელოვნებააუცილებელია არა იმიტომ, რომ ხარ საჯარო სამსახურში და ეს შენი პასუხისმგებლობის ნაწილია. როგორც ჯარისკაცი, სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, რომ შეგეძლოს თავის დაცვა, მტრის მოკვლა და ამით გმირული აქტის შესრულება. თუ გამოცდილი მებრძოლი ხარ, მოკლავ მტერს, მაგრამ ის ვერ მოგკლავს. თუ მტერი შენზე ნიჭიერია, მოგკლავს. ამიტომ, მხოლოდ ცხოვრებით დაღლილს არ აუმჯობესებს საბრძოლო უნარს“.

უშუს შესწავლის ამ გამოყენებამ ხელი შეუწყო რეალური საბრძოლო ტექნიკის განვითარებას.

თუმცა, მმართველი ელიტა და სხვა სოციალური ძალები ჩინეთში გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ზღუდავდნენ გამოყენებითი უშუს განვითარებას, რომელიც იყო მკაცრი და თუნდაც სასტიკი ბუნებით, და ცდილობდნენ მისი განვითარების გზაზე წარმართვას. ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელი ტანვარჯიში, საჩვენებელი სავარჯიშოები. და მიუხედავად იმისა, რომ თეატრალურობამ, გარეგნულმა ეფექტმა, ფორმალურ კომპლექსებზე (ტაოლუ) აქცენტი და, ძირითადად, მოძრაობების სილამაზე ამ კომპლექსების შესრულებისას მასტიმულირებელი როლი ითამაშა უშუს განვითარებაში, თუმცა, საბრძოლო პრაქტიკიდან გამოსვლამ და გავრცელებამ. შესრულებული წვრთნების წმინდა გარეგანი (ფორმალური) მხარე ყოველთვის აბრკოლებდა გზას და ხელს გვიშლიდა ხელჩართული საბრძოლო ტექნიკის პრაქტიკული პოტენციალის გამოვლენაში. ადრე თუ გვიან, ასეთი უშუ გადაიქცა, რასაც ჩინეთში უწოდებენ "გზაების სიბნელეს" ("ცრუ გზა") და ვერ გაუძლო დროს.

კიდევ ერთხელ უნდა აღინიშნოს, რომ უშუ თავისი სახელითა და წარმოშობით არის „საბრძოლო ხელოვნება“ და უშუს ტანვარჯიშით ან სპორტული შეჯიბრებით ჩანაცვლება ნიშნავს უშუს სულის მოკვლას, შინაგან შინაარსს და მნიშვნელობას და საბოლოოდ დაკარგვას. ადამიანის შესახებ ცოდნის ამ ინტეგრალური სისტემის ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტები.

ახლა კი ჩინეთში არის ასობით უძლიერესი სტილი ახლო წარსულში, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი, ზოგჯერ ძალიან დრამატული ისტორია. თუმცა, უშუს ამ თვითგამოცხადებული სტილისა და სკოლების აბსოლუტურმა უმრავლესობამ დაკარგა შინაგანი შინაარსი და გადაკეთდა ერთგვარ ტანვარჯიშად, რომელიც მოკლებულია მეომრის სულს და სავსეა საბრძოლო ილეთებით. იმ მიზეზებს შორის, რომლებიც ობიექტურად უწყობს ხელს ჩინეთის საბრძოლო ხელოვნების დაცემას ბოლო ათწლეულების განმავლობაში, უნდა აღინიშნოს, უპირველეს ყოვლისა, სოციალური აჯანყების მასშტაბები და ეროვნული პოლიტიკა, რომელსაც 1987 წლამდე ახორციელებდნენ PRC ხელისუფლების მიერ ხალხურ, „არასახელმწიფოებთან“ მიმართებაში. ”უშუს საოჯახო, საგვარეულო და სამონასტრო სკოლები. განადგურდა ტაძრები და მონასტრები, მათი მაცხოვრებლები დაექვემდებარა რეპრესიებს, ტრადიციული უშუს ოსტატები, რომლებიც გადაურჩნენ სამოქალაქო და მსოფლიო ომებს, ვინც ვერ მოახერხეს დასავლეთში გადასვლა, იძულებული გახდნენ ეწეოდნენ „სოციალურად სასარგებლო შრომას“ და გაუჩინარდნენ "განათლების ბანაკები."

და მაინც, უშუს ხალხური სკოლებისთვის დამახასიათებელი ურთულეს დროში გადარჩენის უნარი, რომლებიც მუდამ ხელისუფლების ყურადღების ქვეშ იმყოფებოდნენ და ამ სკოლებს არეულობისა და არასანდოობის ცენტრებად თვლიდნენ, მათი დახურული ოჯახური ცხოვრების წესი და გადაცემა. ტრადიციის საიდუმლოებები ყველაზე ერთგული მემკვიდრეებისა და უახლოესი ნათესავებისთვის, ამჯერად ზოგიერთი მათგანი გადარჩება. ახალ პირობებში, PRC-ში ცხოვრების საერთო დემოკრატიზაციასთან ერთად და ხელისუფლების სურვილით აღადგინონ უშუს ტრადიციები, ეს სკოლები (უფრო სწორად, მათი გადარჩენილი წარმომადგენლები) გამოდიან და ხელახლა იწყებენ თავიანთი ხელოვნების განვითარებას.

თუმცა, ახალმა დრომ თავისი არანაკლებ რთული განსაცდელები მოიტანა. შორეული აღმოსავლეთის რეგიონის ქვეყნებში, მათ შორის PRC-ში, საბრძოლო ხელოვნებისადმი ზოგადი გატაცების ფონზე, დაიწყო ინდუსტრიის განვითარება ყველა გემოვნებისთვის "საბრძოლო ხელოვნების უდიდესი სტილისა და სკოლების" ექსპორტისთვის, რაც გახდა მნიშვნელოვანი. ამ ქვეყნების შემოსავლის წყარო. ამ ყველაზე დაბალი დონის „სამომხმარებლო საქონელი“ დასავლურს სპორტულ მატჩებშიც კი ვერ გაუძლო საბრძოლო ხელოვნება: კიკბოქსინგი, სრული კონტაქტი და ა.შ. მეორე მხრივ, თავად სპორტული ბრძოლების წესები, გრადაციები, წონითი კატეგორიები და ა.შ. საბრძოლო ხელოვნება დიდწილად გაათანაბრა, რამაც ისინი მაყურებელთა სპორტის დონემდე შეამცირა.

ისინი ამბობენ, რომ „გონების ძილი აჩენს დრაკონებს“. შეცვალა საერთო ვნება იაპონური კარატეჩინური "კუნგ ფუს" ბუმი (ეს ტერმინი ჩვენამდე მოვიდა დასავლეთიდან ბრიუს ლის ფილმებთან ერთად) კიდევ უფრო გააძლიერა სამოქმედო ფილმებმა "უშუისტ-იდიოტებით", რომლებიც დატბორა სატელევიზიო ტალღებს, თუმცა, მალევე. ბავშვები დაიღალნენ. სინანულით უნდა განვაცხადოთ, რომ, როგორც ჩანს, დიდწილად ყველა ამ გარემოების წყალობით, ბოლო დროს ბევრმა შეიმუშავა უშუს დამახინჯებული იდეა, ერთი მხრივ, როგორც გაუგებარი ტანვარჯიში, მსგავსი "ჩინური ცირკის" და მეორეს მხრივ. როგორც ელიტარული, რთული, რთული და პრაქტიკულად მიუწვდომელი "უბრალო გონებისთვის" სისტემა, რომელიც არასოდეს ეშვება "პრიმიტიულ" ხელჩართულ ბრძოლაში, მაგრამ ამავე დროს, თავის არსენალში აქვს "რაღაც საოცარი" - რაც შემდგომში საშუალებას მოგცემთ დაამარცხოთ თქვენი მტრები თითის ერთი მოძრაობით. მართლაც, უშუს ათასწლოვანი ტრადიციები, მამიდან შვილზე, ბატონიდან მემკვიდრეზე თაობიდან თაობამდე გადაცემული მონასტერში, კლანურ და საოჯახო სკოლებში, დაგროვილი და დახვეწილი საიდუმლო ტექნიკისა და ბრძოლის მეთოდების, მტერზე გავლენის მოხდენის უნარი. ჰიპნოზი, შინაგანი ენერგიის გააქტიურება, პუნქტებით მუშაობა და ა.შ. ამ უნიკალური ინფორმაციის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაიკარგა, ინფორმაციის დიდი ნაწილი დაზუსტებასა და გადამოწმებას საჭიროებს, მაგრამ ის, რაც დღემდეა შემონახული, ნაპოვნი და გადმოცემული, არის უმაღლესი წვლილი კაცობრიობის კულტურაში.

მიუხედავად მრავალსაუკუნოვანი ისტორიისა, ტრადიციული უშუ ჩვენთან სულ ცოტა ხნის წინ მოვიდა, იმის გაგებასთან ერთად, რომ ეს ასეა უძველესი ხელოვნებათავისი ფასდაუდებელი გამოცდილებით, რომელიც აერთიანებდა უკვდავების მიღწევის ტაოისტურ მეთოდებს და ჩინური ტრადიციული მედიცინის მიღწევებს, ჩანის ფსიქოტრენინგის ტექნიკას და უპირველეს ყოვლისა სამონასტრო და საბრძოლო ტექნიკის საიდუმლოებებს. საჯარო სკოლებიუშუ არის ის ამოუწურავი წყარო, საიდანაც თითქმის ყველა საბრძოლო ხელოვნება და სამკურნალო სისტემა მოედინება. თავად ჩინეთში პრაქტიკულად არ არის დარჩენილი ტრადიციული უშუს სკოლები. მით უფრო გასაკვირია ის ფაქტი, რომ ცნობილმა ოსტატმა პროფესორმა მა მენტამ, ჩინეთში ტონგბეის სტილის დამაარსებლის, მა ფენტუს ვაჟმა, გადაწყვიტა უშუს ეს მანამდე საიდუმლო და ეფექტური საბრძოლო სტილის განვითარება აქ, რუსეთში. სექციებისა და კლუბების სიმრავლე, სადაც უშუს ნიღბის ქვეშ ასწავლიდნენ ტანვარჯიშისა და არასწორ კარატეს ნარევს, 90-იანი წლების დასაწყისში მოსკოვში ვიზიტის დროს გამოცდილი ოსტატიც კი გააკვირვა. ის ასევე გაოცებული იყო ჩვენი უშუს მოყვარულების ენთუზიაზმით. შემდეგ კი მა მენტამ გადაწყვიტა თავისი ოჯახური სტილის აღორძინება... აქ, რუსეთში. რამდენიმე წელია, რაც მისი უახლოესი მოსწავლეები, ტრადიციული უშუს წამყვანი ოსტატები, მოდიან ჩვენთან და გულუხვად და თავდაუზოგავად უზიარებენ თავიანთ ცოდნას რუს კოლეგებს.

უშუ-სანდას სპორტული მიმართულება (სწორად - სანშოუ) ამჟამინდელ ეტაპზე არის ხელჩართული ბრძოლის ჩინური ვერსია, რომელიც მოიცავს დარტყმებს, დარტყმებს, მათ შორის დარტყმების სერიას, სროლას, ბიძგს, დარტყმას.

თქვენ შეგიძლიათ შეაფასოთ მიღებული საერთაშორისო წესებიუშუ-სანშოუს შეჯიბრებები. ერთი რამ ცხადია: ეს სპორტი სულ უფრო პოპულარული ხდება ჩინეთში და სწრაფად იძენს ქულებს, იმკვიდრებს თავს მთელ მსოფლიოში. სხვათა შორის, რუსეთში Wushu Sanda უკვე არის ოფიციალურად აღიარებული სპორტი (საბრძოლო ხელოვნება), რომელიც შედის ერთიან რუსულ სპორტულ კლასიფიკაციაში.

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ბოლო დროს შეიმჩნევა უშუ სანშოუს შეჯიბრებების ჩატარების ტენდენცია უშუ ტაოლუს ტექნიკის მონაწილე სპორტსმენების ერთდროული გამოსვლით (თითოეული სახეობისთვის დაჯილდოვებული ქულებითა და მათი შეჯამებით საერთო რეიტინგში). ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ეს მცდელობა უაზროა. მსგავსი პრაქტიკაახლახან დაიწყო განვითარება ჩინეთში, ისევე როგორც ზოგიერთ სხვა ქვეყანაში. ტაოლუსა და უშუ სანდას მიმართულებების ერთად გაერთიანება, რა თქმა უნდა, აამაღლებს სპორტსმენების მზადყოფნის დონეს და ზოგად კულტურას. ეს ყველაფერი მართალია, თუ არა ერთი „მაგრამ“... კერძოდ, რა ფორმალური კომპლექსები უნდა გამოავლინონ სანშოუს სპორტსმენებმა? თუ ეს არის "ტანვარჯიშის" ტაოლუ (როგორც "გრძელი მუშტი", რომელიც გამოიგონეს PRC-ის ოფიციალურმა ხელისუფლებამ), მაშინ ეს ძველი შეცდომების გამეორებაა! არც ერთი ნორმალური ადამიანი, ვინც პირადად იცის რა არის დუელი, არ ისწავლის ასეთ სისულელეს! სხვა საქმეა, თუ იქნება ტრადიციული უშუს საბრძოლო ტაოლუ დემონსტრირება და, სხვათა შორის, შეგიძლიათ სპექტაკლების პროგრამაში შეიტანოთ „საბრძოლო განლაგება“ (ანუ ინდივიდუალური მოძრაობებისა და კომბინაციების გამოყენება) პარტნიორთან წყვილებში. ეს ინიციატივა იმსახურებს ჩვენს მხარდაჭერას! ამ მიმართულებით მუშაობის კოორდინაცია, მეთოდოლოგიური ბაზის შექმნა და მომზადება სამწვრთნელო შტაბიმოითხოვს მნიშვნელოვან ძალისხმევას ტრადიციული უშუს დარგის ყველა სპეციალისტისგან.

შენიშვნა

ჩვენს ქვეყანაში ასეთი "ორ-ერთში" შეჯიბრების ორგანიზატორები, როგორც წესი, სპორტის "უშუ-ტაოლუს" ფუნქციონერები არიან. ფეხქვეშ მიწას კარგავენ, სურთ აღადგინონ თავიანთი წინა პოზიციები, როდესაც ისინი იყვნენ უდავო კანონმდებლები სპორტული უშუს სამყაროში და უშუ-სანშოუს მზარდი პოპულარობის "ზურგზე" კვლავ გახდნენ საკუთარი ღობე, აღორძინება. მათი "მეთოდები" და გამოგონილი ტანვარჯიშის ტაოლუ - ისინი უბრალოდ სხვები არიან, რომლებიც არ იციან!

ტრადიციული უშუს აღორძინება, შესწავლა, უშუს სულის, ფორმისა და შინაარსის სწორი გაგება, მისი ტექნიკისა და ვარჯიშის მეთოდების ადაპტაცია. თანამედროვე პირობებიცხოვრება შესაძლებელს ხდის ბევრი ახალი და ღირებული ნივთის მოტანას პრობლემის გადაჭრაში ყოვლისმომცველი და ჰარმონიული განვითარებაადამიანის პიროვნება, საშუალებას გაძლევთ გამოიყენოთ უშუს კოლოსალური პოტენციალი ხალხის ფიზიკური, მორალური და კულტურული დონის ამაღლებაში. ამ მხრივ გასათვალისწინებელია ახალგაზრდების დიდი გატაცება საბრძოლო ხელოვნებით - ზოგადად და უშუ - კერძოდ, რაც ამ ამოცანას კიდევ უფრო მნიშვნელოვანს ხდის და ეროვნული მასშტაბის ამოცანების რიგებში აყენებს.

(იუ.ი. შიშკინი)

უშუს განვითარება ჩინეთში

ჩინური საბრძოლო ხელოვნების გაჩენა ალბათ იმ დროით თარიღდება, რომელიც არცერთ ისტორიულ დოკუმენტში არ არის ასახული. საბრძოლო ტექნიკა აღმოაჩინეს ან განვითარდა ადამიანებსა და ცხოველებს შორის ან ადამიანთა სხვადასხვა ტომებს შორის უწყვეტი კონფლიქტის ხანგრძლივ პერიოდში. ასეთი ბრძოლების გამოცდილება დაგროვდა და მის საფუძველზე შექმნილი ტექნიკა თაობიდან თაობას გადაეცა.

Ჩინეთის დიდი კედელი:

საუკუნეების განმავლობაში საბრძოლო უნარები დაიხვეწა გამოყენებით განსხვავებული ტიპებიიარაღი. თუმცა, თუ ეს იარაღი ხელიდან ამოვარდებოდა, მას ბრძოლა მოუწია შიშველი ხელებით. ამან შეიმუშავა უიარაღო პირთან ბრძოლის ტექნიკა ერთ ან რამდენიმე შეიარაღებულ მოწინააღმდეგესთან. დაიწყო საბრძოლო ხელოვნების მომზადების სკოლების გაჩენა. ამ სკოლებიდან ან სტილებიდან ბევრმა შექმნა ახალი ფორმები, სხვადასხვა ცხოველის (ვეფხვი, პანტერა, მაიმუნი, დათვი), ქვეწარმავლების (გველი), ფრინველების (არწივი, წერო, მამალი) ან მწერების (მანტისი) საბრძოლო ტექნიკის იმიტაცია. უშუში ფართოდ გავრცელდა სხვადასხვა ცხოველების (ვეფხვი, პანტერა, მაიმუნი, დათვი), ქვეწარმავლების (გველი), ფრინველების (არწივი, წერო, მამალი) ან მწერების (მანტის) მიბაძვის სტილები, რომელსაც Xiangxingquan უწოდებენ. უხსოვარი დროიდან, რიტუალური და გასართობი "მაკაკის ცეკვები", "ძაღლების ცეკვები", ასევე ჯანმრთელობისა და მედიტაციური ვარჯიშები "ხეზე ცოცვის დათვი" და "ფრენის დროს გაშლილი ჩიტი", ნახსენები ტაოიზმის ერთ-ერთი დამფუძნებლის მიერ. ჟუანგ ძიმ დაიწყო ვარჯიში. ჩინელებს სჯეროდათ, რომ ცხოველებს აქვთ ბუნებრივი საბრძოლო თვისებები და უნარები, რომლებიც აუცილებელია რთულ პირობებში გადარჩენისთვის. ბუნებრივი პირობებიამიტომ მათი შესწავლა და მიბაძვა საუკეთესო საშუალებაა ბრძოლის ეფექტური ტექნიკის დასაუფლებლად. მაგალითად, არწივის სიმკვეთრე და ძლიერი კლანჭები, ვეფხვის უეცარი ხტუნვა, წეროს წვერის და ფრთების შემტევი მოძრაობები და მაიმუნის სისწრაფე იყო მიბაძული.

ბრინჯაოს მებრძოლთა გალერეა:

ვინაიდან ესენი სამხედრო ტექნიკაპირველად გამოჩნდნენ ძველ დროში, ისინი თანდათანობით გახდა ჩინური კულტურის ნაწილი. ამ საბრძოლო ხელოვნების ფილოსოფიასა და კულტურაზე, თავის მხრივ, გავლენა იქონია ჩინური კულტურის სხვა ელემენტებზე. ამრიგად, იინ-იანგის და ტაიჯის ფილოსოფია დაიწყო ტექნიკის გამოყენება და ბაგუას კონცეფციის საფუძველზე ("რვა ტრიგრამი") შემუშავდა საბრძოლო სტრატეგია და საბრძოლო ტაქტიკა. ჩინური კულტურა წარმოიშვა ყვითელი მდინარის ნაპირებზე და მრავალი ათასწლეულის განმავლობაში გავრცელდა მთელ აზიაში. მეზობელი ქვეყნები ჩინეთს Zhongguo-ს უწოდებენ, რაც ნიშნავს "ცენტრალურ სახელმწიფოს". ეს აიხსნება იმით, რომ ჩინეთის ისტორია, რომელიც შვიდ ათას წელზე მეტია თარიღდება, გაცილებით მდიდარი და გრძელია როგორც კულტურის, ასევე რელიგიისა და მეცნიერების თვალსაზრისით და მრავალი სხვა მიმართულებით. მიმდებარე ქვეყნებისთვის ჩინეთი ყოველთვის იყო განვითარებული კულტურული ცენტრი, საიდანაც ბევრი ისესხეს და მიიღეს. ათასობით წლის განმავლობაში, თავად ჩინელები ემიგრანტებად გავრცელდნენ აზიის ყველა კუთხეში, თან მოჰქონდათ თავიანთი კულტურა და ადათ-წესები. ამ ხანგრძლივი პროცესის შედეგად ჩინური კულტურა გახდა საფუძველი აზიის რამდენიმე სხვა ქვეყნის კულტურისთვის. ბუნებრივია, ჩინურმა საბრძოლო ხელოვნებამ მნიშვნელოვანი გავლენა მოახდინა აზიის სხვა ქვეყნებზეც.

შაოლინის ბერების ვარჯიში:

ძველ ჩინეთში, ქვეყნის მმართველები ხელს უწყობდნენ საბრძოლო ხელოვნების განვითარებას ჯარში და უზრუნველყოფდნენ ჯარისკაცების მომზადების დონის მუდმივ ზრდას, მათ შორის ხელჩართული ბრძოლის უნარებში. ამისთვის " მაღალი ხალხი„და საჯარო სამსახურში მოხელეებს დიდი წახალისება ჰქონდათ, რომ ჰქონოდათ „თანაბრად მაღალი მიღწევები ინტელექტუალურ საქმიანობაში და ომის ხელოვნებაში“, ანუ მეცნიერებით ან ხელოვნებით დაკავებულ ადამიანს კარგი უნდა ჰქონოდა. სამხედრო მომზადებადა სამხედრო საქმეს თავდადებულ ადამიანს მაღალი ინტელექტუალური დონე უნდა ჰქონოდა. ბრინჯაოს წარწერები, რომლებიც თარიღდება დასავლეთ ჯოუს ეპოქით, ნათქვამია: „განათლებული ადამიანი, რომელიც არ ფლობს საბრძოლო ხელოვნებას, ვერ ისარგებლებს ავტორიტეტით ციურ იმპერიაში“.

შაოლინის ბერი:

1911 წელს ცინგის დინასტია დაეცა რევოლუციის შედეგად, რომელსაც სუნ იატ-სენი ხელმძღვანელობდა. ეს პერიოდი აღინიშნა უპრეცედენტო აწევით უშუს ყველა მიმართულებით და სტილში; თავისუფლებისა და ეროვნული იდენტობის გაღვიძებულმა გრძნობამ, ჩინურ საზოგადოებაში ცვლილების ქარმა ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ბევრი ადრე მიწისქვეშა სკოლა ღია გახდა - მათი საიდუმლოებები ფართო საზოგადოებისთვის ხელმისაწვდომი გახდა.

უფროსი გრაგნილები

1920 წლიდან 1930 წლამდე გამოიცა მრავალი წიგნი საბრძოლო ხელოვნების შესახებ. 1928 წელს დაარსდა უშუს ცენტრალური სკოლა. თითოეულ პროვინციაში, დაწყებული ქვეყნის ცენტრიდან და ზემოთ, მოეწყო უშუს სკოლებიც, რომლებშიც პატივცემული ოსტატები იყვნენ მოწვეული. უშუს საზოგადოებებს შორის ყველაზე დიდი იყო ჯინ ვუ ტი იუ ჰუი შანხაიში; ამ საზოგადოებას ჰქონდა რამდენიმე ფილიალი ქვეყნის მასშტაბით და მის ფარგლებს გარეთაც. მაგრამ ეს პერიოდი ასევე ცნობილია სამოქალაქო ომით, რომელშიც ჩიანგ კაი-შეკი ცდილობდა ქვეყნის გაერთიანებას. 1928 წელს პრეზიდენტმა ჩიანგ კაი-შეკმა, ჩინეთის საბრძოლო ხელოვნების სახელმწიფო სტატუსის მინიჭების მიზნით, ბრძანა გუოშუს ნანკინის ცენტრალური ინსტიტუტის დაარსება. მასში სამუშაოდ შეიკრიბნენ ცნობილი უშუს ოსტატები ყველა პროვინციიდან. ტრადიციული სახელწოდება უშუ (საბრძოლო ტექნიკა) შეცვალა ჟუნგუშუ (ჩინური საბრძოლო ტექნიკა) ან, მოკლედ, გუოშუ (ეროვნული ტექნიკა). პირველად ჩინეთში, მთავრობის ხელმძღვანელობით, გამოცდილების გაცვლის მიზნით გაერთიანდა ჩინური საბრძოლო ხელოვნების ყველა სხვადასხვა სტილი. სამწუხაროდ, მხოლოდ სამი დამთავრების შემდეგ, 1937 წელს საომარი მოქმედებები დაიწყო და ინსტიტუტში სწავლა შეწყდა.

1949 წელს ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის ჩამოყალიბების შემდეგ ხალხური უშუ აიკრძალა; დაიხურა მონასტრები, მათ შორის ისეთებიც, სადაც ბერები უშუ-ს ვარჯიშობდნენ; ზოგიერთი ოსტატი ემიგრაციაში წავიდა ტაივანში, აშშ-ში და სხვა ქვეყნებში და იქ შექმნა საკუთარი სკოლები.

მოგვიანებით მძლეოსნობის ეროვნულ ინსტიტუტში უშუს ვარჯიში მოეწყო. აქ უშუს სპეციალურად ასწავლიდნენ „შეჭრილი“ ფორმით და არა მხოლოდ ხალხური უშუს ისტორია და მდიდარი ტრადიციები, არამედ ყველა ტექნოლოგია, ტაქტიკა და საბრძოლო მომზადება. ამრიგად, სახელმწიფო უშუ, ფაქტობრივად, გადაიქცა ერთ-ერთ ტანვარჯიშის ტენდენციად. ეს უკვე არაერთხელ მოხდა ჩინეთის ისტორიაში: ხელისუფლება ყოველთვის ხედავდა უშუს ხალხურ სკოლებს, როგორც ოპოზიციურ ძალას და ყველანაირად ცდილობდა ხალხში საბრძოლო ხელოვნების ჩახშობას, ოსტატების შესაძლო გაერთიანებას (თითქმის ყველა) ჩინეთში ანტისამთავრობო პროტესტებმა და რევოლუციებმა თავიანთი წარმატება სწორედ მათ საბრძოლო ხელოვნების სკოლებში აქტიური მონაწილეობით დაავალეს).

ჩინეთში ეგრეთ წოდებულმა „კულტურულმა“ რევოლუციამ უზარმაზარი ზიანი მიაყენა უშუს განვითარებას. მის დროს (1966-1976) დაიხურა უშუს მრავალი სკოლა, განადგურდა ძვირფასი საარქივო დოკუმენტები, ყველა ვინც ხალხურ უშუში იყო დაკავებული, რეპრესიებს დაექვემდებარა და ბევრი ცნობილი ოსტატი ციხეში დაიღუპა. დაზიანდა ცნობილი შაოლინის მონასტერიც, რომლის დარჩენილი რამდენიმე ფრესკა ბარბაროსულად განადგურდა. ეს მდგომარეობა შენარჩუნდა 80-იანი წლების ბოლომდე.

მას შემდეგ რაც ხელისუფლებამ გააცნობიერა, რომ ძველი ოსტატების სიკვდილით დაიკარგა ტრადიციული უშუს არსი, საბრძოლო სული და ტრადიცია, გადაწყდა საბრძოლო ხელოვნების ხელახლა აღორძინება. ამას ხელი შეუწყო იმანაც, რომ საბრძოლო ხელოვნება უკიდურესად პოპულარული გახდა დასავლეთში; კარატესა და ტაეკვონდოს ბუმის შემდეგ ბევრმა სათავეს - ჩინურ უშუს მიუბრუნდა. თუმცა, უშუს აღორძინება ჩინეთში დიდ სირთულეებთან იყო დაკავშირებული: ზოგიერთ გადარჩენილ ოსტატს არავითარ შემთხვევაში არ სურდა ცოდნის გაზიარება, სხვებმა ადრე გაანადგურეს მათი ხელნაწერები მემკვიდრეობით გადაცემული სკოლის საიდუმლოებით. ეკონომიკის აღორძინებამ, სამომხმარებლო საზოგადოების ღირებულებებისადმი მიმართვამ და დასავლური ცხოვრების წესზე ორიენტაციამ განაპირობა ის, რომ ახალგაზრდები დიდი ენთუზიაზმით შევიდნენ ბიზნესში სხვადასხვა სფეროში. ხალხური უშუს უკანასკნელი ოსტატების შვილები და შვილიშვილები ჩამოშორდნენ ტრადიციებს - მათ აღარ აინტერესებდათ საოჯახო სკოლების საიდუმლოებები, რომელთა შესწავლა წლების განმავლობაში იყო საჭირო.

საინტერესოა აღინიშნოს, რომ ჩინეთის ერთ-ერთი უძლიერესი ხალხური სკოლა, Ma Shi Tongbei Wuyi, რომელიც ახლა ძალიან ცნობილი გახდა, თავის გადარჩენას ევალება იმით, რომ ინფორმაციის მატარებლები - მა ოჯახის ძმები, ესენი, როგორც ისინი. პოპულარულად უწოდეს "ჩინური უშუს ვარსკვლავები", შეძლეს სკოლის ყველა საიდუმლოს გადარჩენა ისტორიის ამ ბნელი პერიოდის განმავლობაში, რადგან იმ დროს ისინი მთლიანად ჩამოშორდნენ უშუს და აქტიურად გადავიდნენ სხვა პროფესიულ საქმიანობაზე, დაიკავეს საკმაოდ მაღალი პოზიციები. სახელმწიფო და პარტიული იერარქია. მაგალითად, მა მენტა გახდა ისტორიის პროფესორი და ასწავლიდა უნივერსიტეტში, მა ქსიანტა ცნობილია, როგორც მთავრობის მთავარი სპორტული მოხელე. უშუს გამოჩენილი ოსტატები, ისინი არანაკლებ ნიჭიერები იყვნენ სხვა დარგში და ყველგან დამსახურებული პატივისცემით სარგებლობდნენ.

ჩინურ საზოგადოებაში დემოკრატიულმა ცვლილებებმა შეცვალა სოციალური პრიორიტეტების სისტემა და ცხოვრებისეული ღირებულებები ახალგაზრდა თაობა, რამაც ოჯახური ტრადიციებისა და საუკუნოვანი საფუძვლების საბოლოო განადგურება გამოიწვია. მა მენტის ვაჟმა, მა ლიანჟანგმა, თავისთვის სხვა გზა აირჩია: რამდენიმე წლის განმავლობაში სწავლობდა სტამბოლის მუსლიმთა სულიერ სკოლაში და ემზადება სასულიერო პირისთვის.

გადაწყვიტეს თავიანთი ოჯახური სტილის საიდუმლოებები გამოეჩინათ მთელ მსოფლიოში, ძმებმა მა დაიწყეს ბევრი სამუშაოს გაკეთება ჩინეთში და სხვა ქვეყნებში ტონბეის ყველა ტერიტორიის პოპულარიზაციისა და განვითარებისთვის, პირველ რიგში რუსეთში.

ამავდროულად, ჩინეთის სახალხო რესპუბლიკის მთავრობამ გადაწყვიტა ჩინური უშუ ოლიმპიურ სპორტად აქციოს, რისთვისაც დაიწყო მნიშვნელოვანი თანხების გამოყოფა ეროვნული პროგრამების ფარგლებში. შეიქმნა ორგანიზაცია სახელწოდებით "Martial Arts Research Group", რომლის მიზანი იყო ტრადიციული უშუს სკოლების გადარჩენილი ოსტატების მოძიება, ძალიან განსხვავებული ხასიათის ინფორმაციის შეგროვება და უშუს შესახებ წიგნების გამოქვეყნება, ვიდეოების წარმოება და გამეორება. დაიწყო მონასტრების აღდგენა, რომლებშიც ადრე არსებობდა ცნობილი უშუს სკოლები. შაოლინის მონასტერი გახდა მთავარი ტურისტული ცენტრი. დიდმა სარეკლამო კამპანიამ მიიპყრო უამრავი ადამიანი მთელი მსოფლიოდან, ვისაც ჩინური საბრძოლო ხელოვნების სწავლა სურდა. შაოლინის მონასტრიდან არც თუ ისე შორს აშენდა უშუს აკადემია, რომელშიც მსოფლიოს მრავალი ქვეყნის სტუდენტები სწავლობენ.

ბოლო წლებში ყოველწლიურად იმართება ჩინეთის შეჯიბრებები უშუს სხვადასხვა სტილში და სფეროებში. ეროვნული სპარინგის ტურნირები კვლავ დაიწყო იმ იმედით, რომ ეს გააცოცხლებს საბრძოლო ხელოვნების ნამდვილ სულს. ამრიგად, 90-იანი წლების დასაწყისში ჩინეთში უშუს შეჯიბრების პროგრამაში კვლავ გამოჩნდა უფასო სპარინგი (სანშოუ და სანდა). ამ მიზნით ყველაზე ეფექტურია სპორტული ტექნიკა, ხოლო დუელში თითოეული მათგანის წარმატებით დასრულება ქულების შესაბამისი რაოდენობით შეფასდა, როგორც სპორტის სხვა სახეობებში. თუმცა, თანამედროვე სპორტულ უშუში ტაოლუ და სანდა მიმართულებები არსებობს ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად, თითოეული თავისებურად. დედააზრი: დღეს ჩინეთში ბევრმა უშუს ტანვარჯიშმა საერთოდ არ იცის სპარინგი და ბევრი სანშოუ მებრძოლი საერთოდ არ იყენებს ტრადიციულ უშუსა და ტაოლუს ტექნიკას. ჩინეთში უშუ ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული სპორტია. საგანმანათლებლო სკოლებიმათში შედის უშუ სასწავლო პროგრამები. ფიზიკური აღზრდის ინსტიტუტებში, ფაკულტეტებსა და განყოფილებებში გამოჩნდნენ, რომლებმაც დაამთავრეს სპეციალისტები უშუს სპორტისა და ჯანმრთელობის სფეროებში. მილიონობით ადამიანი სხვადასხვა ასაკისდა პროფესიები, დიასახლისები და პენსიონერები ასრულებენ ჯანმრთელობის გამაუმჯობესებელ ვარჯიშებს უშუსა და ციგონგის დილა და საღამოს საათებში. ჩვენს ორ ქვეყანას შორის კონტაქტების დამყარებამ ხელი შეუწყო კულტურული გაცვლის გაზრდას ყველა სფეროში, რამაც ხელი შეუწყო უშუს განვითარებას როგორც ჩინეთში, ასევე რუსეთში; ჩინელი უშუს სპეციალისტები არაერთხელ ჩადიოდნენ მოსკოვსა და რუსეთის სხვა ქალაქებში, გაუზიარეს თავიანთი გამოცდილება რუს სპორტსმენებსა და მწვრთნელებს, გამართეს სემინარები, ლექციები და საჩვენებელი წარმოდგენები.

უშუ დასავლეთში და სხვა ქვეყნებში

დასავლეთში და ბევრ სხვა ქვეყანაში უშუს შესწავლის ფედერაციები და ცენტრები ფუნქციონირებს შედარებით დიდი ხნის განმავლობაში და დაგროვდა ორგანიზაციული მუშაობის სოლიდური გამოცდილება და მას შემდეგ, რაც ბოლო წლებში იზრდება საერთაშორისო ინტეგრაციის პროცესები მსოფლიოს სხვადასხვა სფეროში. ეკონომიკასა და კულტურას, მათ არ გაუვლიათ უშუ: ახლა აშკარაა ტენდენცია ამ სფეროში სხვადასხვა ქვეყნის ძალისხმევის გაერთიანებისკენ. უშუს განვითარებას ხელს უწყობს მსოფლიო და რეგიონული ტურნირებისა და ჩემპიონატების ჩატარება უშუს სანდასა და უშუ ტაოლუში, უშუს, ფილმების და პოპულარული სატელევიზიო შოუს შესახებ უამრავი წიგნის გამოშვება. ამრიგად, ახლანდელ ეტაპზე, ზრდის (უფრო სწორად, მისი აღორძინების) არსებული სირთულეების მიუხედავად, უშუ იწყებს ღირსეული ადგილის დაკავებას წოდებების ცხრილში ყველა სახის სხვა საბრძოლო ხელოვნებას შორის, გარდა ამისა, ის ხდება ეფექტური. ხალხთა შორის კულტურული კავშირებისა და მეგობრობის განვითარების ხელშემწყობი ფაქტორი.

საბრძოლო ხელოვნების ბუმი მთელ მსოფლიოში:

ჩინური საბრძოლო ხელოვნება დასავლეთში ძალიან პოპულარული გახდა. ჯერ კიდევ 80-იანი წლების დასაწყისში ბევრმა ევროპელმა საბრძოლო მხატვარმა იმოგზაურა კონტინენტზე ჩინეთში, ტაივანსა და ჰონგ კონგში, სადაც ხანმოკლე ყოფნისას ცდილობდა გაეცნო კუნგ ფუს ხელოვნება. მოგვიანებით, ყველასთვის ცხადი გახდა, რომ სერიოზული ვარჯიში მოითხოვს სისტემურ მიდგომას, საბრძოლო ხელოვნების ღრმა არსის მრავალწლიან გააზრებას ნებისმიერ სტილში და მიმართულებით, შემდეგ დაიწყეს ცნობილი მოწვევა. ჩინელი ოსტატები, აწყობენ სკოლებს მათი სახელწოდებით, ამავდროულად მისგან დიდ ფულს გამოიმუშავებენ. მსგავსი მცირე სკოლების მნიშვნელოვანი რაოდენობა გაჩნდა ინგლისში, გერმანიაში, საფრანგეთში, აშშ-ში, კანადასა და დასავლეთის სხვა ქვეყნებში. თითოეული მათგანი თავისთავად არსებობს, ხარშავს, როგორც ამბობენ, თავის წვენში და იბრძვის საკუთარი იმიჯისთვის, რაც არანაირად არ უწყობს ხელს უშუს განვითარების ზოგადი ამოცანების გადაჭრას.

აღმოსავლური საბრძოლო ხელოვნების მასობრივი განვითარებით, პოპულარიზაციისა და რეპლიკაციით სამომხმარებლო საზოგადოების გემოვნების მოსაწონად, დასავლეთმა ვერაფერი მოიპოვა (თუ, რა თქმა უნდა, არ ჩავთვლით ვან დამის ჯვარი ძაფი); თავად ტრადიცია დაიკარგა. ამის საპასუხოდ, ამან გამოიწვია "სუფთა დასავლური" ("სრული კონტაქტი, კიკბოქსი") ან "წმინდა ეროვნული" ("რუსული საბრძოლო") საბრძოლო ხელოვნება, ან მათ, ვინც უარყოფს რაიმეს. შიდა სამუშაოდა მიზნად ისახავს მხოლოდ უმაღლესის მიღწევას სპორტული შედეგი, ან რაიმე სახის „ეროვნულ იდეაზე“ დაფუძნებული.

მრავალფეროვანი სტილი და სკოლები

1990 წლის 3 ოქტომბერს, 11-ის განმავლობაში აზიური თამაშებიპეკინში ოფიციალურად დარეგისტრირდა უშუს საერთაშორისო ფედერაცია. საზეიმო შეხვედრას 30-ზე მეტი ქვეყნისა და რეგიონის უშუს ორგანიზაციების წარმომადგენლები ესწრებოდნენ. უშუს ორგანიზაცია 38 ქვეყნიდან და რეგიონიდან ოფიციალურად იქნა აღიარებული უშუს საერთაშორისო ფედერაციის წევრად და 8 აღმასრულებელი კომიტეტის წევრად. მათ შორის: ჩინეთი, მალაიზია, ინგლისი, ჩინეთი, სინგაპური, იტალია, აშშ და ალჟირი. შემოქმედება საერთაშორისო ფედერაციაუშუ გახდა მნიშვნელოვანი ეტაპი მსოფლიოში ყველა უშუს პრაქტიკოსის გაერთიანებისა და სისტემატიური, ორგანიზებული განვითარებაუშუ.

სპორტული უშუს მიმართულებები

თანამედროვე უშუ იყოფა სპორტული წარმოდგენებიკლასიკური იარაღით, სპორტული წარმოდგენები იარაღის გარეშე, დემონსტრაცია ტრადიციული ტიპებიუშუ (ანუ პრაქტიკულად უცვლელი) იარაღის გარეშე და იარაღით, საბრძოლო მოძრაობების გუნდური შესრულება, წინასწარ მომზადებული დუელის დემონსტრირება და რეალური სრული კონტაქტური ბრძოლა დამცავი აღჭურვილობის გამოყენებით. სანშოუ მხოლოდ პირველ ნაბიჯებს დგამს. უშუს საერთაშორისო ფედერაციის (IWF) ფარგლებში სანშოუს საერთაშორისო ასპარეზზე შესვლით, ამ ტიპის შეჯიბრებებისა და ჩემპიონატების რეიტინგი გაიზარდა, ახლა 70-ზე მეტი ქვეყანაა - სრული მონაწილეებისანშოუს საერთაშორისო ტურნირები.

დასავლეთში „კუნგ ფუს“ აზარტი ძირითადად ბრიუს ლის ფილმების წყალობით დაიწყო. უბადლო მოქმედიგამარჯვების დაუოკებელ ნებასთან და საკუთარ სისტემასთან Jeet Kune Do ("წამყვანი მუშტის გზა"), რომელშიც მან გამოავლინა უშუს პრინციპების მისი გაგება, გახადა იგი ახალგაზრდობის კერპად.

მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ დაიწყო საბრძოლო ხელოვნების გავრცელების სწრაფი პროცესი მთელს მსოფლიოში, რომლის არსებობაც ადრე არავის ეპარებოდა ეჭვი: შეიქმნა ძიუდოს სექციები და სკოლები, მოგვიანებით კი - კარატე, ტაეკვონდო, აიკიდო, კენდო, ჰაპკიდო, ჯუჯუცუ, ვიეტვოდაო, ტაილანდური კრივიდა ა.შ. ზოგიერთ სკოლას და რაიონს აქვს ცენტრები და ფილიალები ბევრ ქვეყანაში, მათში ათობით და ასობით ათასი სპორტსმენი ვარჯიშობს.

ზოგს აქ იზიდავს საკუთარი თავის ფიზიკურად განვითარების შესაძლებლობა, საკუთარი თავის გამოცდა სპორტულ მატჩებში, ზოგს - თავდაცვის ტექნიკის პრაქტიკაში, სხვები კლასებს უკავშირებენ აღმოსავლური ფილოსოფიის შესწავლასა და გააზრებას, ჩანის ბუდიზმის მეთოდებს (ზენი), იდეების გაფართოებას. სამყაროსა და საკუთარი თავის შესახებ, ცხოვრებაში პრაქტიკულად მნიშვნელოვანი და აუცილებელი. ეს ბუმი საბრძოლო ხელოვნების გავრცელებაში ყველაზე მეტად არის სხვადასხვა მიმართულებებიდა სკოლებს, რომელთაგან ბევრი იყენებს თანამედროვე PR მედია ტექნოლოგიების ყველა ხელმისაწვდომ საშუალებას მათი „მიღწევების“ რეკლამირებისთვის, უდავოდ აქვს უარყოფითი მხარე. ტყუილად არ ამბობენ: „სადაც ხალხმრავლობაა, წყაროები იწამლება“.

მზარდი პოპულარობითა და ხელმისაწვდომობით, საბრძოლო ხელოვნება ხდება სპორტი, მათ შორის სპორტი დიდი მიღწევები, გადაეცემა კომერციულ ბაზაზე და თანდათანობით იწყებენ გადაქცევას ნამდვილ შოუბიზნესის ინდუსტრიად, სადაც „ყველა იხდის, ვიღაც კი მელოდიას უწოდებს“.

სამწუხაროდ, ჩვენს დროში ის, რაც წარმოდგენილია „ყველაზე უძლეველი საბრძოლო ხელოვნების სკოლების“ საფარქვეშ, ფაქტობრივად, ზოგჯერ სხვა არაფერია თუ არა სუსტი ექო, ნამდვილი საბრძოლო ხელოვნების ჩრდილი. როგორც გვახსოვს, თავიდან ძიუდო, გრადაციების, ქამრებისა და წესების შემოღებით, პოპულარულ და ამაღელვებელ სპორტად გადაიქცა, მოგვიანებით იგივე ბედი ეწია კარატეს და სხვა საბრძოლო ხელოვნებას. რა ღირს საერთაშორისოდ რეკლამირებული სტილები? საბრძოლო კარატე“, რომლის არსენალიდან ყველაზე მნიშვნელოვანი დარტყმა მთლიანად ამოღებულია.

საბრძოლო ხელოვნების ყველა ეს "სპორტული" სახეობა მათი აქცენტით საუკეთესო შედეგიდა მასიური გალა ჩემპიონატები გადაიქცა მასობრივი კულტურისა და გართობის ნამდვილ ინდუსტრიად, და ვინაიდან „სამხედრო ტრადიცია“ ყოველთვის წინა პლანზე აყენებდა სულიერ პრინციპს, ეს ნაწილი ხშირად ივსება აღმოსავლეთის სხვადასხვა მისიონერების, გურუების „გამოცხადებებით“. და ადგილობრივი „ინიციატორები“ გვთავაზობენ ერსაცის „სულიერ პრაქტიკებს“ სხვადასხვა სახის, კომბინირებულ კოლექტიურ „მედიტაციასთან“ და „განთავისუფლების“ რეცეპტებთან. და ეს ამაზრზენი სისულელე, გარდა იმისა, რომ ყოველი "სერიოზული სკოლა" აყალიბებს საკუთარ რიტუალებს, ქცევის კოდექსებს და რეგულაციებს, რაც გულისხმობს მენტორების ნების უპირობო დამორჩილებას, რომელთა მიღმაც არ შეიძლება დაუყონებლივ გაარჩიო გარკვეულის ინტერესები (და არა მხოლოდ ფინანსური). სოციალურ წრეებსა და ქვეყნებში, ამოძრავებს სტუდენტების თავებში. მყიფე ახალგაზრდა სულებისთვის, რომ გაიარონ ასეთი გამოცდა და გამოვიდნენ მისგან პატივისცემით და განუწყვეტელი ფსიქიკით, თავისთავად მნიშვნელოვანი მიღწევაა. ამ პირობებში საბრძოლო ხელოვნების სულისა და ჭეშმარიტი ფასეულობების აღორძინების ამოცანა, რა ტრადიციასაც არ უნდა მიეკუთვნებოდეს ისინი, მიჩნეულია მათი წყაროსკენ მიბრუნებად, რაც, უდავოდ, არის უშუ. არა ტანვარჯიში ან ელიტური სპორტი, არამედ ხალხური (ძირითადად საოჯახო და კლანური) სკოლების ნამდვილი ჩინური საბრძოლო ხელოვნება. სწორედ აქ უნდა გამოიკვეთოს უნარი და გაიაზროს მეომრის გზის სიცოცხლისუნარიანობა და ფილოსოფიური სიღრმე. და მაინც, საბრძოლო ხელოვნებისთვის, შეჯიბრი ყოველთვის იყო გამოცდილი და ტექნიკური მებრძოლების მომზადების ერთ-ერთი კომპონენტი. თუმცა, მთავარი რჩებოდა ფოკუსირება ნამდვილ ბრძოლაზე, სადაც ყველა წესიდან ერთი მოქმედებდა - მტრის დამარცხება, ამისთვის ყველაფრის შესაძლო და შეუძლებელი გამოყენებით. დღესდღეობით, საბრძოლო ხელოვნების სპორტმა დიდი პოპულარობა მოიპოვა. ამ მხრივ გამონაკლისი არც უშუ იყო.

უშუს ერთ-ერთი პოპულარული სპორტული სფეროა შედარებით ცოტა ხნის წინ საერთაშორისო არენაზე უშუ-სანდას საბრძოლო ხელოვნება. მიუხედავად იმისა, რომ აქ (სხვა სახის საბრძოლო ხელოვნებასთან შედარებით: კარატე, ტაეკვონდო, კიკბოქსი და ა.შ.) არის უშუ-სანდას უფრო ფართო არსენალი, რომელიც აახლოებს მას რეალურ ბრძოლასთან. ტექნიკა(დარტყმებისა და დარტყმების სერია, სროლა, კაუჭები, ბიძგები), თუმცა, ის არ შეიცავს ტრადიციული უშუს ტექნიკის მდიდარი მემკვიდრეობის მცირე ნაწილსაც კი (ჩინური უშუს ძველი სკოლების ბევრი საშიში და კიდევ უფრო მომაკვდინებელი ტექნიკა, ბუნებრივია. სპორტულ ორთაბრძოლებში გამოყენება არ შეიძლება, გარდა ამისა, ბრძოლა ტარდება კრივის ხელთათმანებით და დამცავი აღჭურვილობა, არის რიგი დამატებითი შეზღუდვები მსჯელობის წესებში და თავად ეს წესები ზოგჯერ ძალიან შორს არის სრულყოფილისგან). ამიტომ უშუ-სანდას განვითარების ერთ-ერთი მიმართულებაა ტრადიციული უშუს ხალხურ სკოლებში ბრძოლის გამოცდილების შესწავლა და სისტემატიზაცია. რა თქმა უნდა, ფართოდ უნდა იქნას გამოყენებული მსოფლიოს უძლიერესი საბრძოლო ხელოვნების სისტემების არსენალი.

ცარიელი დივანი

გავაგრძელოთ ურთიერთობების ნორმებზე საუბარი? ძალიან...

დღეს ერთ-ერთი პოპულარული ტიპებისპორტს თამამად შეიძლება ეწოდოს უშუ ბავშვებისთვის. საბრძოლო ხელოვნების ეს უძველესი აღმოსავლური ტიპი ავითარებს არა მხოლოდ ფიზიკურ კომპონენტს, არამედ სულიერს და, შესაბამისად, იშვიათი შესაძლებლობაა გააძლიეროს არა მხოლოდ ბავშვის სხეული, არამედ მისი სული.

უშუს სარგებელი

უშუს გაკვეთილებს შეუძლია სრულყოფილად განავითაროს ბავშვი და გახადოს ის უფრო წარმატებული, ძლიერი და თავდაჯერებული. ასეთ გაკვეთილებზე დასწრების უპირატესობები ძალიან მნიშვნელოვანია:

1. ბევრი სხვა სპორტისგან განსხვავებით, უშუ არ არის ტრავმული, რაც ხშირად ერთ-ერთია გადამწყვეტი ფაქტორებიროდესაც კონკრეტულად ამ სპორტს ეხება.
2. მოძრაობების რთული თანმიმდევრობის დამახსოვრების და ვარჯიშის აუცილებლობა ბავშვს აჩვევს მაღალი კონცენტრაციაყურადღება, რომელიც საბოლოოდ ვლინდება განვითარებული მეხსიერების და სივრცითი აზროვნების სახით.
3. უშუს ტექნიკა ერთდროულად რამდენიმე კუნთის ჯგუფს მოიცავს, რაც ყველაზე მეტად ხელს უწყობს განვითარებას მოკლე დროშისასარგებლო თვისებები, როგორიცაა გამძლეობა, მოქნილობა, მოძრაობების სიჩქარე და სიზუსტე და ძალა.
4. უშუს გაკვეთილები ვესტიბულური სისტემის განვითარების ერთ-ერთი საუკეთესო საშუალებაა, რაც ბავშვს საშუალებას აძლევს ზუსტად დააკოორდინოს მოძრაობები და განუვითაროს წონასწორობის უნაკლო გრძნობა.
5. უშუს სისტემაში თითოეული მოძრაობა შერწყმულია სპეციფიკასთან სუნთქვის ტექნიკა- რაც საშუალებას გაძლევთ განავითაროთ სწორი სუნთქვა, რომელსაც შეუძლია ჟანგბადით უზრუნველყოს მთელი სხეული.
6. ბავშვი, რომელიც ესწრება ასეთ გაკვეთილებს, ხდება უფრო მოწესრიგებული, პასუხისმგებელი და განვითარებული.

იმისდა მიუხედავად, რომ საბრძოლო ხელოვნებას უფრო ხშირად ბიჭები ირჩევენ, გოგონების უშუ ასევე შესანიშნავი საშუალებაა სხეულისა და სულის განვითარებისთვის. შექმნილია ახალგაზრდა საბრძოლო მხატვრებისთვის სპეციალური პროგრამები, რომელშიც დატვირთვა და გამეორებების რაოდენობა მცირდება. ხშირად გოგონები აჩვენებენ იმავე კარგ შედეგებს, როგორც ბიჭები ამ სპორტში.

უშუს სტილის დიდი რაოდენობაა (სხვათა შორის, ამ სპორტს კიდევ ერთი პოპულარული სახელი აქვს - კუნგ ფუ, რომელიც ბავშვებს პანდას შესახებ მულტფილმიდან იციან). მრავალი მცდელობა გაკეთდა მათი კლასიფიკაციისთვის, მაგრამ, როგორც წესი, მრავალფეროვნება არ ჯდება კლასიფიკაციის ჩარჩოში. მათ შორის ყველაზე პოპულარულია შემდეგი:

1. უშუ-ტაოლუ, ან "უშუს კომპლექსები"- უშუს შეჯიბრის სახეობა, რომელიც მოიცავს მოძრაობების სრულფასოვანი ნასწავლი კომპლექსების შესრულებას, რომლებიც აერთიანებს უშუს სხვადასხვა სტილს და ზოგიერთ აკრობატულ ელემენტს.
2. სანდა ან სანშოუ– კონტაქტური მატჩი, რომელშიც სპორტსმენები სრულად არიან აღჭურვილნი, რათა დაიცვან სხეული დარტყმისგან. ფასდება გამოვლენილი ჭიდაობის უნარები.
3. თუიშუ– უშუს ტანვარჯიშის სახეობა, რომელიც ავითარებს მგრძნობელობას. წერტილი: დარტყმის ან დაჭერის გამოყენების გარეშე, პროვოცირება მოახდინე მტერმა, რომ დატოვოს წრე.

სია ამით არ შემოიფარგლება და ბავშვებისთვის უშუს სხვადასხვა განყოფილება განსხვავებულ მიდგომებს გვთავაზობს. შეგიძლიათ იპოვოთ ისეთი, სადაც პლასტიურობა ვითარდება და საერთოდ არ არის ჩხუბი, მაგრამ შეგიძლიათ, პირიქით, აირჩიეთ უფრო აგრესიული მიმართულება (მაგალითად, თუ ბავშვი ჰიპერაქტიურია, ამან შეიძლება დაამშვიდოს მისი ხასიათი). მთავარია იხელმძღვანელო არა მხოლოდ საკუთარი იდეებით, არამედ ბავშვის აზრითაც.

ყველაზე გავრცელებული მოსაზრებით, უმჯობესია უშუს ვარჯიში დაიწყოთ ექვსი წლის და უფროსი ასაკიდან: ამ დროს ბავშვი უკვე ხდება „პატარა ზრდასრული“, მას უნდა შეეგუოს პასუხისმგებლობას და თვითდისციპლინას. სკოლის კლასები მოითხოვს. ტრენინგი დაგეხმარებათ არა მხოლოდ გახადოთ ის საინტერესო და სასარგებლო თავისუფალი დრო, არამედ აუცილებელი თვისებების განვითარება და სწრაფად მორგება სასკოლო სისტემა, რაც უზრუნველყოფს გაკვეთილზე ყურადღების მიქცევას და შესანიშნავ აკადემიურ მოსწრებას.

"ტაოს გაგებაში ხელოვნების გარეშე თქვენ ვერ გადადგამთ ერთ ნაბიჯსაც"(ჟუანგ ძი).

დღეს უშუ ნიშნავს ჩინეთში არსებული ტრადიციული საბრძოლო ხელოვნების სისტემა. დღეს, ამ ხელოვნების ეგიდით, გაერთიანებულია საბრძოლო ხელოვნება და ტანვარჯიშის სავარჯიშოების კომპლექსები, რომლებიც ერთად ქმნიან ჰოლისტიკური ფიზიკური და სულიერი თვითგაუმჯობესების სისტემა.

უშუს წარმოშობა სათავეს იღებს ანტიკურობის უკიდეგანო სიღრმეებიდან, ჩინეთის შვიდი ათასი წლის ისტორიის სიღრმიდან. დიდი ციური იმპერია იქცა ჭურჭელად, რომელშიც შერწყმულია რელიგია - ისტორიასთან, ფილოსოფიასთან - მედიცინასთან, ტანვარჯიშთან - საბრძოლო ხელოვნებასთან, რამაც წარმოშვა საკუთარი. საბრძოლო ხელოვნების განსაკუთრებული, შეუდარებელი სახეობა. ამიტომ, დღეს უშუს ხელოვნება უფრო მაღალი დონის ფენომენია, ვიდრე ჩვეულებრივი საბრძოლო პრაქტიკა. ტანვარჯიშის ვარჯიშებით, ფსიქოფიზიკური ვარჯიშით - ციგონგიმუდმივი ვარჯიშის შედეგად, სტუდენტი ღრმად აცნობიერებს თავის შინაგანს. მე“, რათა გავიგოთ თქვენი ცხოვრების გზა და მიზანი.

უშუ ოფიციალურად შევიდა საბრძოლო ხელოვნების კოჰორტამხოლოდ 1911 წლის შემდეგ - მანამდე ეს იყო ყოველდღიური პრაქტიკა შაოლინის მონასტრებში, სადაც ამ ხელოვნების ათობით და ასობით განსხვავებული სტილი და ქვესტილი იყო გაშენებული. დიდი ხნის წინ, ტაოისტმა ბერებმა, რომლებიც აკვირდებოდნენ წყალთან ახლოს მცხოვრებ მოხდენილ ცხოველებს, შექმნეს ე.წ. ცხოველი"უშუს სტილები, ამ შესანიშნავი არსებების სახელს ატარებს. ჩინელებს დიდი ხანია სჯეროდათ, რომ ცხოველები ცხოვრობენ ველური ბუნება, აქვთ გადარჩენისა და თავდაცვის შესანიშნავი უნარები. ამჟამად არის უშუს ხუთი ძირითადი სტილი: ვეფხვი, წერო, ლეოპარდი, გველი და დრაკონის სტილი. ევროპაში ამ სტილებს შეცდომით უწოდებენ კუნგ ფუ: ფაქტობრივად, ეს ტერმინი, რომელიც წარმოიშვა მხოლოდ მე-20 საუკუნეში, ნიშნავს მხოლოდ ხანგრძლივი ვარჯიშის ან შრომისმოყვარეობით შეძენილ უნარს და იგივე კავშირი აქვს უშუსთან, როგორც ნებისმიერი სხვა სახის საბრძოლო ხელოვნება.

Პაემანზე უშუს უამრავი სკოლაა, რომელთა კლასიფიკაცია რთულია: ამ ბრწყინვალე ხელოვნების მრავალფეროვანი პალიტრა იმდენად დიდია. უშუს სტილის ამჟამინდელი მრავალფეროვნება გამომდინარეობს მრავალფეროვანი სოციალური იერარქიიდან ტრადიციული ჩინეთი: შუა საუკუნეების ციურ იმპერიაში ყველა ვარჯიშობდა უშუზე- სწავლული ჩინოვნიკებიდან ბუდისტ ბერებამდე. უშუს ოსტატები ამას ხაზს უსვამენ არ არსებობს კარგი ან ცუდი, ძლიერი ან სუსტი სტილი- არიან ცუდი ან კარგი სტუდენტები.

მაგრამ მაინც, მიუხედავად ტიპოლოგიის დამაბნეველი და წინააღმდეგობრივი სისტემისა, ამ ხელოვნებაში შეიძლება გამოიყოს მრავალი ძირითადი მიმართულება. ამ დროისთვის უშუს კლასიფიკაციის რამდენიმე გზა არსებობს ტექნიკისა და ტექნიკის უზარმაზარ ზღვაში ნავიგაციისთვის.

ჰარმონია შიგნით და გარეთ

ტრადიციულად, უშუს სტილები იყოფა გარე და შიდა. უშუს ოსტატების აზრით, ადამიანის ენერგია თავისუფლად უნდა ბრუნავდეს როგორც ადამიანის სხეულის გარეთ, ისე შიგნით და მხოლოდ შინაგანისა და გარეგანის ერთობაში ჰპოვებს ადამიანი ჰარმონიას. თუ გარე სტილებს უფრო მეტად ახასიათებთ კუნთების ძალა და დარტყმა, მაშინ შიდა სტილები აქცენტს აკეთებენ მოქნილობის განვითარებაზე და შინაგანი კონტროლის უნარზე. სასიცოცხლო ენერგია — qi. როგორც გარე, ასევე შინაგანი სტილი განუყოფლად არის დაკავშირებული: დანამდვილებით ცნობილია, რომ შინაგანი სტილის ბევრმა გამოჩენილმა ოსტატმა გაიარა ტრენინგი ახალგაზრდობაში. აქტიური მომზადებაგარე სტილის სფეროში.

მიმართულებები, რომლებიც მემკვიდრეობით იღებენ გარე სტილის ტრადიციას, მოიცავს: შაოლინის უშუს სკოლა. მებრძოლი და დინამიური, ის ყოველთვის ასოცირდება საწყისთან. ” იანგი“: შემთხვევითი არ არის, რომ გარეგნულ სტილს დაუფლებული მებრძოლის ვარჯიშში მთავარი ყურადღება გამძლეობისა და ფიზიკური სიძლიერის განვითარებას ეთმობა.

TOშიდა უშუს სტილებიდასაწყისის ეგიდით არსებული " იინი", მიმართეთ ტაიჯი - " დიდი ლიმიტი", ბაგუა -" რვა ტრიგრამი", ნიშანი -" აზროვნება-გულის ფორმა". გარედან- ტაოლუ - " ტრეკის კომპლექსი", სანდა -" საჯარიმო დარტყმები", თუშუ -" უბიძგებს ხელებს“, duanbing და chaybing - ბრძოლა გრძელი და მოკლე იარაღით.

ციური იმპერიის უზარმაზარი გეოგრაფია

უშუს სკოლების სამხრეთ და ჩრდილოეთად დაყოფის საწყისი წერტილი იყო მე-17 საუკუნე. სწორედ მაშინ იყო მდინარე იანძის ორი ნაპირი - სამხრეთი და ჩრდილოეთი - ორივე მიმართულების წარმომადგენელთა ბანაკებად იქცა. ტრადიციულად ითვლება, რომ ამისთვის ჩრდილოეთის სტილიუშუს უფრო დარტყმები ახასიათებს, ასევე უამრავი მოძრაობა ადგილიდან ადგილზე და სამხრეთ სტილს ახასიათებს ხელის მოძრაობადა უძრავად რჩება. თუმცა, არსებობს უამრავი სკოლა და ტენდენცია, რომელიც უარყოფს ამ სქემას.

უშუს სტილი განვითარდა სამხრეთ შაოლინში wing chun(wing chun) - " მარადიული გაზაფხულიეს იყო Wing Chun ერთ დროს მიღებული უბადლო ბრიუს ლის მიერ. ჩრდილოეთში განვითარდა ჩო ჯიაოს სტილები, რაც ითარგმნება როგორც " პირსინგი ფეხები"და ჩანგ კუანი -" გრძელი მუშტი".

ასეა თუ ისე, უშუს ყველა სტილი და სკოლა გაერთიანებულია ერთი პრინციპით - ენერგიის შეკვეთის პრინციპი. იინისა და იანგის ჰარმონიზაცია, სხეულის, როგორც სულის ჭურჭლის მუშაობის კოორდინაცია და სულის მოძრაობა მათ განუყოფელ ერთობაში - ეს არის უშუს ფილოსოფიის ქვაკუთხედი, განურჩევლად სწავლისა და სტილისა. Პაემანზე უშუ ყველასთვის ხელმისაწვდომია - განურჩევლად სქესისა, ასაკისა, ფიზიკისა და ფიზიკური ვარჯიშისა. ეს იყო, არის და რჩება უნიკალურ სულიერ პრაქტიკად. გასაკვირი არ არის, რომ ძველი ანდაზა ამბობს: "ტექნიკა იპყრობს ძალას და სული ამარცხებს ტექნოლოგიას."

IN თანამედროვე სამყაროროდესაც ინტერესი საბრძოლო ხელოვნება, Განსაკუთრებული ყურადღებაყურადღება უნდა მიაქციოთ ყურებს. ეს ხელოვნება საკმაოდ დიდი ხნის წინ გაჩნდა. თუმცა, დღემდე შეიძლება ბევრი დაინტერესდეს. უშუ - რა არის ეს? ეს არის ზუსტად ის, რაც განიხილება ამ მიმოხილვაში.

რას მალავს აღმოსავლური ტანვარჯიში?

ეს საბრძოლო ხელოვნება უნდა გავიგოთ, როგორც ჩინეთში არსებული. სახელი მოიცავს ორ იეროგლიფს - "u" და "shu". თარგმნა ნიშნავს სამხედრო ხელოვნებას. ორი სტილი, როგორიცაა უშუ და კუნგ ფუ, ერთმანეთის მსგავსია. მაგრამ ეს არის მეორე ტერმინი რუსეთში, რომელიც ჩვეულებრივ ნიშნავს უშუს - რა არის ეს? რუსეთის ტერიტორიაზე ეს არის ფიზიკური და სულიერი გაუმჯობესების საფუძველი.

უძველესი დროიდან უშუს ხელოვნება წარმოადგენდა ცოდნის კომპლექსს, რომლის დახმარებითაც ადამიანს შეუძლია გადარჩეს თითქმის ნებისმიერ პირობებში. ეს პრაქტიკა ხელს უწყობს სწრაფი გადაწყვეტილებების მიღების უნარს, ასევე დაუყოვნებლივ მოქმედებას. უშუს კითხვაზე პასუხის გაცემის მცდელობისას უნდა აღინიშნოს ერთი მარტივი ფაქტი - რა არის ეს. ეს ხელოვნება აუცილებელია არა მხოლოდ საბრძოლო შესაძლებლობების განვითარებისთვის. ტექნიკები, რომლებსაც უშუ მოიცავს, ხელს უწყობს სხეულის ფარული შესაძლებლობების გამოვლენას. ამ აღმოსავლური პრაქტიკის დახმარებით თქვენ შეძლებთ დახარჯული რესურსების აღდგენას საკმარისი დროით. მოკლე პერიოდიდრო, ჯანმრთელობის გაუმჯობესება, თვითგანვითარება და ა.შ.

უშუ - რა არის ეს? ეს არის სავარჯიშოების ნაკრები, რომელიც მოიცავს როგორც ფიზიკურ, ასევე სუნთქვის პრაქტიკებს. მედიტაციური და სულიერი წვრთნები ამ აღმოსავლურ ხელოვნებაში არ არის წარმოდგენილი. უშუ აუცილებელია იმისათვის, რომ ადამიანმა შეიძინოს მაღალი მოქნილობა, განავითაროს კუნთები და სახსრები, გაზარდოს გამძლეობა და გააუმჯობესოს სხეულის ჯანმრთელობა.

აღმოსავლური ხელოვნების უპირატესობები

უშუს ტანვარჯიშს აქვს დიდი თანხაუპირატესობები. ისინი უნდა იყოს ხაზგასმული.

1. სავარჯიშოების ნაკრები უნაკლოდ რომ შეასრულოთ, კარგი მოქნილობა უნდა გქონდეთ. ამის საფუძველზე უნდა აღინიშნოს, რომ ვარჯიშის დროს ადამიანს განუვითარდება არა მხოლოდ კუნთები, არამედ მყესები, ასევე სახსრები.
2. ტანვარჯიშის დახმარებით შეიძლება განვითარდეს გულ-სისხლძარღვთა და სასუნთქი სისტემა. ამას ასევე ხელს უწყობს სავარჯიშოების შესრულების აუცილებლობა, რომლებიც მიზნად ისახავს კუნთების მოქნილობის განვითარებას და მოდუნებას.
3. უშუს ტანვარჯიშს შეუძლია დადებითად იმოქმედოს ძვალ-კუნთოვან სისტემაზე და პოზის ფორმირებაზე.
4. გამომდინარე იქიდან, რომ აღმოსავლურ ხელოვნებაში ვარჯიშები მოითხოვს სიგლუვეს და რიტმს, სპორტსმენი შეძლებს თავი დააღწიოს ემოციურ და კუნთოვან დაძაბულობას.

იმისდა მიუხედავად, რომ უშუ ძირითადად საბრძოლო ხელოვნებად ჩამოყალიბდა, ასეთ ტანვარჯიშს არ შეიძლება ეწოდოს ბრძოლაში შესრულებული მოძრაობების იმიტაცია. ყველა მათგანი კეთდება შეუფერხებლად, რბილად. ეს აუცილებელია, რათა თავიდან იქნას აცილებული ლიგატების და მყესების დაჭიმვა.

1. გაკვეთილები უნდა ჩატარდეს დილით ან საღამოს. ჯერ ნაწლავების გაწმენდა დაგჭირდებათ.
2. არ არის საჭირო სავსე კუჭზე ვარჯიში. თუმცა, არც მშიერი იქნები.
3. თქვენ უნდა ჩაიცვათ მხოლოდ ტანსაცმელი, რომელიც ხელს არ შეუშლის თქვენს მოძრაობას. ქსოვილები უნდა იყოს ბუნებრივი.
4. როგორც უძველესი ჩინური ტრადიცია ამბობს, ტანვარჯიშის შესრულება აუცილებელია ჩრდილოეთისკენ დგომისას.
5. ნებისმიერი ტანვარჯიში, მათ შორის საბრძოლო უშუ, ეფუძნება თანდათანობის პრინციპს. საჭიროა ზომიერების დაცვა დატვირთვებში.
6. გაკვეთილები უნდა იყოს რეგულარული, კვირაში ორჯერ მეტი.

რას მოგიწევთ წინაშე ასეთი ტანვარჯიშის შესრულებისას?

ტანვარჯიშის შემსრულებლის უნარების დონის მიუხედავად, თითოეული ვარჯიში უნდა დაიწყოს ძირითადი მოძრაობებით. მათი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ განავითაროთ მოქნილობა მხრის სარტყელი, წელის, ბარძაყის სახსარი.

გახურების ვარჯიშების დასრულების შემდეგ, უშუ მოიცავს ისეთი კომპლექსების შესრულებას, როგორიცაა დგომა და დარტყმა. პოზიციების მიხედვით უნდა გავიგოთ არა სტატიკური პოზიციები, არამედ მოქმედებები, სპეციალური ნაბიჯები, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებიან ფორმისა და სიგრძის მიხედვით.

უშუს ნებისმიერი სკოლა დამწყებთათვის ურჩევს ხელის გარკვეულ პოზიციას დგომის ვარჯიშის საწყის პერიოდში. ეს ასეა: ხელები ქამარზე უნდა იყოს დაჭერილი და მუშტებში შეკრული. იდაყვების უკან დახევა დასჭირდება.

რა ტიპის თაროები გამოიყენება ყველაზე ხშირად?

აუცილებელია ჩამოვთვალოთ ის თაროები, რომლებიც ძირითადია.

1. ბინგბუ. დადექით ფეხები გასწორებული და ზურგი სწორი. წონა თანაბრად უნდა გადანაწილდეს.
2. მაბუ. მნიშვნელოვანი პოზიცია საბრძოლო ტანვარჯიშში. მისი დახმარებით თქვენ შეგიძლიათ არა მხოლოდ იმუშაოთ ტექნიკური მოქმედებები, არამედ ჩაატარეთ სუნთქვის ვარჯიში, განავითარეთ ფეხის კუნთების ძალა და გაზარდეთ გამძლეობა. განათავსეთ თქვენი ფეხები მხრების სიგანეზე, ტერფები მიმართული წინ და ერთმანეთის პარალელურად. ჩაჯექით მუხლები მოხრილი. თეძოები თითქმის იატაკის პარალელურად უნდა იყოს. ზურგი გამართული გქონდეთ, მუცელი ამოწეული, მუხლები გარეთ შემობრუნებული.
3. Gunbu-ს პოზიციის გამოყენებით, შეგიძლიათ განავითაროთ მანევრირება, რაც დაგეხმარებათ ძლიერი დარტყმის მიტანაში. ერთი ფეხით უნდა გადადგას გრძელი ნაბიჯი. მეორე ფეხი უნდა იყოს მოხრილი მუხლზე. წინ წამოწეული კიდურისთვის თითი უნდა იყოს მოხრილი ფეხის ქუსლთან.
4. ქსიუბუ. ეს პოზიცია უნდა იქნას გამოყენებული წიხლის დარტყმისას, ბლოკით დაშორებისას და მანძილის გარღვევისას. თქვენ უნდა მოათავსოთ თქვენი ფეხები გვერდზე. ჩაჯექით ერთ ფეხზე, მოხარეთ. სწორედ ამაზე უნდა გადაიტანოს სხეულის წონა.

როდესაც ყველა პოზიცია შეისწავლეს, თქვენ უნდა დაიწყოთ მოძრაობის ტექნიკის დაუფლება არა მხოლოდ წინ, არამედ უკან. მოსწავლეს უნდა შეეძლოს პოზიციების სწრაფად შეცვლა. გასათვალისწინებელია, რომ სხეული, ხელები და ფეხები უნდა იყოს სწორ მდგომარეობაში.

აღმოსავლური ხელოვნების რომელი სტილია დღეს ყველაზე პოპულარული?

უბრალოდ არის ყველაზე დიდი რაოდენობა სხვადასხვა სტილისუშუ. ამ აღმოსავლური ხელოვნების თითქმის ყველა ოსტატს ჰქონდა უფლება შეექმნა რაიმე საკუთარი. ამ ეტაპზე განსაკუთრებით პოპულარულია სპორტი და ტრადიციული უშუ. რა განსხვავებაა მათი ერთმანეთისგან? მხატვრული ტანვარჯიში, უპირველეს ყოვლისა, მიზნად ისახავს შეჯიბრებისთვის მომზადებას. საბრძოლო ხელოვნების ამ სფეროში ყველაფერი ზუსტად იგივეა, რაც სპორტში. თუმცა, მთავარი განსხვავება ტრადიციული ტანვარჯიშისგან არის შინაგანი ასპექტის ნაკლებობა.

თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ თქვენი მიზნები

უშუს ამ სტილების განხილვისას, რათა იპოვოთ თქვენთვის ყველაზე ოპტიმალური განვითარების მიმართულება, თქვენ უნდა გადაწყვიტოთ ის ამოცანები, რომლებიც დასახული გაქვთ თქვენთვის. თუ მოგწონთ პრიზების მოგება, ტურნირებში მონაწილეობა, თქვენი ფორმის ვარჯიში და შიდა ვარჯიშებზე ფიქრი, მაშინ თქვენთვის ოპტიმალური არჩევანიგახდება სპორტული უშუ. თუ გსურთ გაეცნოთ ისეთ პრაქტიკებს, როგორიცაა ციგონგი და მედიტაცია, მაშინ ყურადღება უნდა მიაქციოთ ტრადიციულ უშუს.

ფრთხილად უნდა იყოთ კონკრეტული სკოლის არჩევისას.

თქვენ საფუძვლიანად უნდა მიუახლოვდეთ სკოლის არჩევას. დღეს შეგიძლიათ შეხვდეთ თაღლითების უზარმაზარ რაოდენობას, რომლებიც თავს ოსტატებად თვლიან, მაგრამ არ არიან ასეთები. ასე რომ, არ დაიზაროთ, შედით ონლაინ და გაიგეთ ყველაფერი სკოლის შესახებ, რაც გაინტერესებთ. ასევე მნიშვნელოვანია გაიგოთ ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ ვინ გასწავლით ამ ტანვარჯიშს.

დასკვნა

IN ეს მიმოხილვაჩვენ შევეცადეთ გავითვალისწინოთ ძირითადი ნიუანსი, რომელიც დაგეხმარებათ გაიგოთ საწყისი ეტაპებირა არის უშუ. და თუ გაინტერესებთ ეს ინფორმაცია, მაშინ შეეცადეთ იპოვოთ თქვენთვის შესაფერისი სკოლა და დაიწყოთ ამ უძველესის საიდუმლოებების გაგება აღმოსავლური ხელოვნება. წარმატებებს გისურვებთ თვითგანვითარების გზაზე!

თუ თქვენი მიზანი არ არის თქვენი შვილი ჩემპიონად აღზარდოთ, არამედ უბრალოდ გსურთ, რომ ის გაიზარდოს ჯანმრთელად და ფიზიკურად განვითარებული, მაშინ ამაში დაგეხმარებათ სპორტული განყოფილებები, კერძოდ უშუს სექცია.

ნებისმიერ მშობელს სურს, რომ მისი შვილი გაიზარდოს ჭკვიანი, ლამაზი და რაც მთავარია ჯანმრთელი. ჩვენ მშობლებზე ვზრუნავთ სათანადო კვებაბავშვებს, სათანადო ძილის შესახებ, სეირნობის შესახებ, ვაბარებთ მათ განვითარების სხვადასხვა ცენტრში. მაგრამ ხშირად ეს საკმარისი არ არის. პრობლემა ის არის, რომ ჩვენი შვილები ახლა ძალიან შეზღუდულია ფიზიკური აქტივობა, იმიტომ ჩვენ არ შეგვიძლია, რიგი მიზეზების გამო, დავტოვოთ ისინი დიდი ხნით მარტო. დედასთან ან მამასთან გასეირნება არ ჩაანაცვლებს აქტიურ საბავშვო თამაშებს. ხოლო თუ ჩამორჩება ფიზიკური განვითარება, მაშინ ინტელექტუალი იწყებს კოჭლობას.

უშუ შეიძლება გახდეს ბავშვისთვის კარგი დამხმარეფიზიკური და ამავდროულად გონებრივი განვითარების დაჩქარებაში დაეხმარება მას შეიძინოს ძალა, სისწრაფე, მოქნილობა და მოძრაობების მადლი. უშუს გაკვეთილები ასევე ხელს უწყობს კონცენტრირების უნარს, გააუმჯობესოს ყურადღება და განავითაროს ფსიქოლოგიური სტაბილურობა. უშუს ვარჯიში შეუძლიათ როგორც ბიჭებს, ასევე გოგონებს.

არსებობს უშუს "გარე" და "შინაგანი" სტილები. უშუს გაკვეთილები უნდა დაიწყოს "გარე" სტილით, რადგან „შინაგანი“ სტილები გულისხმობს ადამიანის შინაგან ენერგიასთან მუშაობას, რომელიც სახიფათოა და მოითხოვს გამოცდილი მასწავლებლის ხელმძღვანელობას.

უშუს განყოფილების შერჩევა ბავშვისთვის

ყველა ქალაქში, თუნდაც პატარა ქალაქში, შეგიძლიათ იპოვოთ უშუს სექცია. IN მთავარი ქალაქები- რეგიონულ ცენტრებს უნდა ჰქონდეთ რეგიონული უშუს ფედერაცია და ყველა განყოფილება მუშაობს ამ ფედერაციის ხელმძღვანელობით. ფედერაციების ვებსაიტებზე, როგორც წესი, შეგიძლიათ იპოვოთ მწვრთნელების სია და რეგიონული ოფისების მისამართები. შეგიძლიათ დარეკოთ საკონტაქტო ნომერზე და გაიგოთ თქვენთვის ყველაზე ახლოს მდებარე განყოფილების მისამართი (ჩვეულებრივ გაკვეთილები ტარდება საშუალო სკოლის სპორტულ დარბაზებში ან სპორტულ კომპლექსებში), შეხვდეთ მწვრთნელს და უყურეთ ვარჯიშს. შეგიძლიათ მოითხოვოთ საცდელი ტრენინგი თქვენი შვილის დატვირთვისა და შესაძლებლობების შესაფასებლად.

თუ უშუს განყოფილება არ შედგება რეგიონალური ფედერაცია, მაშინ აუცილებლად გააკეთეთ ყველა შეკითხვა ამ განყოფილებისა და მწვრთნელის შესახებ. ხშირად, უშუს ბრენდის ქვეშ, სხვადასხვა "კუნგ ფუ ოსტატები" უშუს გარდა სხვა რამეს ვარჯიშობენ.

ასე რომ, თქვენ მიიღეთ გადაწყვეტილება - უშუს სექცია!

რასაც ჩვენ ვაქცევთ ყურადღებას

1. ასაკი. გაკვეთილების დასაწყებად საუკეთესო ასაკი 5-6 წელია, რადგან... ამ ასაკში ბავშვს უკვე შეუძლია სწორად აღიქვას მწვრთნელის მითითებები და დაიცვას ისინი.

2 ფორმა. დასაწყებად დაგჭირდებათ კომფორტული სპორტული ფორმადა მსუბუქი ფეხსაცმელი მოქნილი და თხელი ძირებით. მოგვიანებით, თუ თქვენი შვილი დაინტერესებულია უშუს გაკვეთილებით და აპირებთ გაკვეთილების გაგრძელებას და შეჯიბრებებში მონაწილეობას, შეგიძლიათ შეიძინოთ სპეციალური ფორმა: ტრადიციული ჩინური ქურთუკი და ფართო შარვალი.

3. უშუს კონკრეტული განყოფილების პროგრამა. ყველაფრით კმაყოფილი ხარ? საწყისი პროგრამაჩვეულებრივ მოიცავს ზოგად ფიზიკურ მომზადებას: ვარჯიშებს სისწრაფისთვის, მოქნილობისთვის, სიძლიერისთვის, გამძლეობისა და სიჩქარისთვის. ამას ემატება სპეციალური ვარჯიშები (უშუს ტექნიკა): მოძრაობები და პოზიციები, ხელებისა და ფეხების მოძრაობები, ვარჯიშები კონცენტრაციისთვის, დასვენებისთვის, სუნთქვა. ზე რეგულარული კლასებიუშუ ავითარებს თითქმის ყველა კუნთს.

საფუძვლების ათვისების შემდეგ ძირითადი ტექნოლოგია: განხეთქილება, ხიდი, სალტო, სიძლიერის და გამძლეობის საჭირო დონე, იწყება ტანვარჯიშის კომპლექსების (ტაოლუ) შესწავლა. ისინი აერთიანებენ დარტყმებს, ნახტომებს, ფეხების და მკლავების მოძრაობებს, ახდენენ ბრძოლის სიმულაციას ერთ ან მეტ მოწინააღმდეგესთან.

იმართება უშუს შეჯიბრებები. IN სამოყვარულო შეჯიბრებებიხუთი წლის ბავშვებსაც კი შეუძლიათ მონაწილეობა მიიღონ კლუბში ან კლუბებს შორის. ეს შეჯიბრებები, როგორც წესი, მცირეა მონაწილეთა რაოდენობით, რაც ბავშვებს საშუალებას აძლევს მშვიდად დასახლდნენ და შეეგუონ მეგობრული შეჯიბრის ატმოსფეროს. მაგრამ ამ შეჯიბრებებზე ასევე არიან მოსამართლეები, აძლევენ ქულებს, აძლევენ სერთიფიკატებს და ჯილდოებს. შედეგად, იზრდება ბავშვების თვითშეფასება, უვითარდებათ მიზანდასახულობის გრძნობა, ოპტიმიზმი და ემოციური წონასწორობა და სკოლაში ასეთ ბავშვებს, როგორც წესი, არ აქვთ კონცენტრირების პრობლემა, ისინი უფრო სოციალურად ადაპტირებული არიან, უფრო ტოლერანტულები და გონიერები არიან, ვიდრე მათი თანატოლები.

ტაოლუს დაუფლების შემდეგ გადადიან უფრო რთულ კომპლექსებზე: იარაღის გარეშე, მოხრილი (დაო) და სწორი (ჯიანი) მახვილით, ძელით (იარაღი) და შუბით (ციანგი). ეს ჩვეულებრივ ხდება 7-14 წლის ასაკში. კარგი, მაშინ, თუ ბავშვი სერიოზულად არის დაინტერესებული უშუით, მაშინ შედის აკრობატული ვარჯიში, კომპლექსური ნახტომები და კონტაქტური საბრძოლო ხელოვნება (სან-და) იარაღით ან მის გარეშე.

ეს არის გზა, რომელიც ელის თქვენს შვილს, რომელიც იწყებს ამ შესანიშნავი სპორტით დაკავებას.

დასასრულს, მინდა ვთქვა, რომ იმისათვის, რომ მიიღოთ ყველა ის სარგებელი, რომელსაც უშუს გაკვეთილები აძლევს ბავშვებს, სულაც არ არის საჭირო ჩემპიონობა, საკმარისია უბრალოდ ივარჯიშოთ და დატკბეთ უშუით.