투모 운동. 텀모마스터를 향한 도전

티베트 은둔자들의 특별한 인내력은 그들의 생산 능력으로 설명됩니다. 내부열. 신비주의자들은 소위 말하는 것에 빠지는 법을 알고 있습니다. 종양", 그러나 이 용어는 일상 대화에서 열의 개념을 나타내는 데 사용되지 않습니다. 티베트의 은둔자들은 가벼운 옷을 입고 최대 5000m 고도의 동굴에서 겨울 내내 보낼 수 있으며 매우 편안합니다.

종양 수행의 효과는 수행자의 몸을 따뜻하게 하는 것만을 목적으로 하는 것이 아닙니다. 티베트의 비밀 가르침을 따르는 사람들은 알고 있습니다. 다른 종류종양. 수행자는 따뜻한 “신성한 덮개”로 몸을 감싸서 관찰할 수 있습니다. 종양의 보호 아래 있는 한 그는 감기에 걸릴 것을 두려워할 필요가 없습니다.

종양호흡을 올바르게 하는 방법

이 운동에는 중단 없이 차례로 이어지는 10단계가 포함됩니다. 다음은 이에 대한 요약입니다.

상상 속에서는 인간의 머리카락 굵기인 동맥의 형태로 정신적 이미지가 만들어진다. 몸의 중심을 통과하며 점차 화염(또는 따뜻한 기류)으로 가득 차게 됩니다.
동맥의 직경은 새끼손가락의 두께만큼 증가합니다.
동맥은 점차 팔 크기까지 확장됩니다.
동맥은 파이프 모양을 취하고 몸 전체를 채웁니다.
확장된 정맥은 우주 전체를 담을 수 있습니다. 몸에 감각이 없고 수행자는 엑스터시 상태에 들어간다. 그는 불타는 바다의 타오르는 파도 속에서 바람에 날리는 불꽃처럼 느껴집니다. 종양의 다섯 번째 단계를 달성하려면 가장 유능한 학생이라도 최소한 한 시간은 소요됩니다. 이 단계를 지나면 주관적인 시각이 역순으로 반복된다.
점차적으로 화염의 파도가 감소하고 가라앉으며, 폭풍도 가라앉습니다. 마침내 불타는 바다는 몸에 의해 소비됩니다.
혈관이 손바닥 크기로 좁아집니다.
동맥은 새끼손가락의 두께를 초과하지 않습니다.
동맥의 두께는 머리카락의 두께와 같습니다.
비엔나가 사라진다. 불과 다른 이미지와 형태가 보이지 않게 됩니다. 모든 객체에 대한 기존 아이디어도 사라집니다. 점차적으로 의식은 "큰 공허함"으로 용해됩니다.

아침 카운트 완벽한 시간종양을 연습하기 위해. 하지만 사실 이 운동은 하루 중 언제든지 연습할 수 있습니다.

종양검사

종양 기술을 연마하는 훈련 기간은 시험으로 끝납니다. 달빛이 내리쬐는 겨울밤, 자신의 실력에 완전히 자신감을 갖고 있는 학생들이 선생님과 함께 얼지 않은 산강둑으로 옵니다. 모든 수역이 얼음으로 덮여 있으면 폴리냐가 뚫립니다.

밤에는 서리가 내리고 바람이 많이 부는데, 이는 티베트에서 흔히 볼 수 있는 일이며, "레스파"라는 타이틀을 걸고 바닥에 다리를 꼬고 앉아 있는 경우가 많습니다. 얼음물에 담근 시트를 구멍에서 꺼내어 학생을 감쌉니다. 수행자의 임무는 몸으로 일정한 수의 시트를 따뜻하게 하고 말리는 것입니다. 천이 마르면 다시 물에 담그고 새벽까지 전체 과정을 반복합니다.

승자는 스스로 말린 사람입니다 가장 큰 수시트. 비슷한 방식으로하룻밤에 최대 40장을 말립니다. 그러나 천 조각의 크기는 순전히 상징적입니다. 그러나 실제 "레스빠"는 거대한 숄 크기의 물질 조각을 몸으로 건조시킬 수 있다는 점을 인정해야 합니다.

테드의 성찬

이것은 티베트의 수도자들이 행하는 또 다른 매우 흥미로운 의식입니다. 그 의미는 나중에 소비하기 위해 구울과 구울에게 몸을 "기부"하는 것입니다. 티베트 신비주의자들은 이 기술이 자신을 영적으로 정화하고 깨달음에 더 가까이 다가가는 데 도움이 된다고 믿습니다. 수행하려면 강철 같은 신경이 필요합니다!

의식은 다음과 같이 수행됩니다. 마술사는 학생을 외딴 황량한 곳으로 보냅니다. 오래된 버려진 묘지나 울창한 숲이 적합합니다. 그곳에서 학생은 특별한 캉글링 나팔을 불고 악마를 불러내 "잔치"를 열어야 합니다. 곧, 끔찍한 생물들이 부름에 응답하고 학생을 산채로 삼키기 시작합니다.

물론 이 모든 일은 수행자의 마음 속에서만 일어난다. 그러나 Tshed의 성찬을 거행하는 과정에서 학생은 최면 상태에 있습니다. 그러므로 그가 정말 정체불명의 몬스터들에게 잡아먹히는 듯한 느낌을 받는다고 추측할 만한 충분한 이유가 있다. 티베트 연구원 Alexandra David-Neel은 Tshed를 수행하는 승려들 중에는 엄청나게 우울한 정신 상태에 있는 매우 지친 사람들이 있다고 썼습니다.

훈련은 다음과 같이 시작됩니다. 호흡 운동동시에-도덕적, 심리적 태도에서. 내쉬는 공기와 함께 수행자는 자부심, 분노, 증오, 탐욕, 게으름 및 어리 석음을 추방합니다. 숨을 들이쉴 때, 당신은 성자의 이미지, 부처님의 정신, 다섯 가지 지혜, 즉 세상에 존재하는 고상하고 숭고하고 순수한 모든 것을 "끌어들이고" 흡수합니다. 다음 연습(Tumo 생성 자체)은 중단 없이 차례로 이어지는 10개의 부분 또는 단계로 구성됩니다. 호흡은 차분하고 리드미컬하며 정신을 지탱하는 만트라를 지속적으로 반복하는 것이 좋습니다.

주요 조건- 다른 모든 생각이나 정신적 이미지를 배제하고 불의 비전과 그에 따른 따뜻함의 감각에 완전히 집중합니다.

'중심정맥'의 이미지는 상상 속에서 만들어지고 고찰된다. 그 위로 솟아오르는 불꽃으로 가득 차 있습니다. 숨을 쉬면 공기의 흐름이 불꽃을 통과합니다. 이 "맥"은 머리카락의 굵기, 가장 가는 실...
'정맥'은 새끼손가락 굵기까지 확장된다…
'정맥'의 굵기는 팔 굵기에 이르고..
"정맥"은 몸 전체를 채우고 있으며 이제 난로 화실이 들어 있는 파이프처럼 보입니다.
몸의 경계가 사라지는 느낌... 엄청나게 부풀어 오른 '정맥-'은 이제 우주 전체를 담고 있으며 수행자는 황홀경에 빠진다. 그는 마치 불타는 바다의 맹렬한 불꽃으로 변하는 듯한 느낌을 받는다. , 바람에 날려...
아직 장기 명상에 능숙하지 않은 초보자들은 고학년 학생들보다 이 5단계를 더 빨리 통과합니다. 경험이 많을수록, 묵상에 몰입하고, 각각에 대해 크게 머무릅니다. 더 긴 시간. 그러나 어쨌든 다섯 번째 단계에 도달하려면 초보 학생이라도 일반적으로 최소한 한 시간은 필요합니다. 그런 다음 동일한 주관적인 이미지가 역순으로 번갈아 표시됩니다.
불폭풍이 잦아들고, 불의 파도가 점차 가라앉고 잠잠해지며, 불타는 바다가 줄어들고 마침내 몸에 완전히 흡수됩니다...
'베나'는 팔 굵기를 넘지 않는데..
"정맥"은 새끼손가락 두께만큼 가늘어집니다...
"베나"는 이제 머리카락보다 굵지도 않은데...
"비엔나"가 사라진다. 불의 비전, 다른 형태와 이미지가 사라집니다. 같은 방식으로 어떤 대상에 대한 생각도 소멸됩니다. 의식은 "위대한 무"에 빠져들고, 그 안에 용해되고, 인식하는 주체와 인식되는 대상의 이중성이 더 이상 존재하지 않는 "큰 공허함"에 빠집니다.

투모(Tumo) 명상 중 트랜스 상태의 지속 시간은 정신적, 정신적 상태에 따라 결정됩니다. 영적 발전학생. 5가지 운동을 포함한 일련의 운동 마지막 단계또는 없이도 하루에 여러 번 반복할 수 있지만 주요 훈련은 아침에 있습니다.

투모 수련의 효과:

Tumo 세대 시스템의 지지자들은 얇은 면옷을 입고 서리 속에서 티베트 산을 걷습니다. 하지만 이 운동추운 환경에서의 생존에만 유용하지 않습니다. 그의 수행 덕분에 장기 명상 능력과 정신과 정신을 조절하는 능력이 발달합니다.

노트 투모 명상에:

운동이 내한성을 개발하기 위한 것이라는 사실에도 불구하고 여전히 따뜻한 방에서 배우고 훈련해야 합니다(!).
"중앙 정맥"의 위치는 정확하게 지정되지 않습니다. 따라서 우리는 명상의 첫 번째 단계를 수행하기 위해 두 가지 옵션을 제공할 수 있습니다. 첫 번째는 신체의 세로 대칭축 영역에 "정맥"을 임의로 위치시키는 것이고, 두 번째는 척추관을 척추관으로 사용하는 것입니다. "정맥"의 라인. 후자의 방법은 아스트랄 채널(나디스)에 대한 요가의 고전적 개념에 해당하며, 여기서 모든 집중은 수슘나(총 물질체의 상응하는 척추 수질)에서 발생합니다. 어떤 식으로든 Tumo를 생성하는 과정은 의심할 여지가 없습니다. Kundalini의 힘의 활성화와 관련: 깨어나자마자 Kundalini는 수슘나를 일으키고, 그러면 그것은 솟아오르는 불꽃의 "혀"처럼 됩니다.
위에서 언급한 것처럼 티베트 산에서는 명상 시간이 최소 1시간이지만 유럽 환경의 초보자는 10~15분부터 시작해야 합니다. 여러 면에서 운동 기간은 오랫동안 명상 자세로 앉아 있을 수 있는 능력에 따라 결정됩니다.
이 운동은 척추를 곧게 펴고 앉은 자세로(!) 수행해야 합니다. 그러면 다양한 종류의 바람직하지 않은 결과가 발생할 위험이 사실상 최소화됩니다.
외부적인 생각뿐만 아니라 주요 주제인 투모 불과 관련이 없을 경우 명상 중에 갑자기 나타날 수 있는 다양한 측면 비전도 버려야 합니다.
명상에서 나오는 것도 명상에 들어가는 것과 마찬가지로 점진적이고 천천히 이루어져야 합니다. 따라서 수업 시간 선택에 대한 요구 사항의 범위가 증가합니다. 아무도 귀하의 방에 침입하여 "중간"주의를 산만하게해서는 안됩니다. 최고의 치료법점차적으로 수업을 완료하려면 AUM 또는 OM-MANI-PADME-HUM과 같은 만트라를 반복하십시오.
어떤 경우에도 산업 공장이나 강한 자기장 근처의 오염된 대기에서 운동을 실행해서는 안 됩니다. 최고의 장소수업을 위해 - 자연의 깨끗하고 아름다운 구석에서.

요가 텀모(Yoga Tummo)는 추위에 대한 저항력을 높여주고, 추위에 효과적으로 몸을 따뜻하게 해주며, 콜레스테롤 수치를 낮춰줍니다. 이것은 어려운 관행이지만 그것을 익히면 인생에서 행복을 느낍니다.

이 가르침은 고대로 거슬러 올라갑니다. 티베트 관습, 체온을 변경할 수 있습니다. 요가라고 하네요 내면의 불. Tummo 요가는 Naropa(유명한 승려이자 불교 교사)의 여섯 요가의 불교 전통의 일부입니다. 위대한 밀라레빠(깨달음을 얻은 불교 스승)도 이를 실천했습니다. 폭설이 그의 동굴 입구를 막았고 밀라레빠는 툼모의 가르침을 따르기 시작했습니다. 그래서 그는 봄까지 추위 속에서도 음식 없이도 살아갈 수 있었습니다.

모든 사람이 추운 동굴에서, 가벼운 옷을 입고, 심지어 고도 4,000m에서도 겨울을 보낼 수 있는 것은 아닙니다. 하지만 텀모(Tummo)라고 불리는 내면의 따뜻함을 일깨우는 능력 덕분에 이것이 가능하다. "tummo"라는 용어는 일상 생활에서는 사용되지 않습니다. 신비로운 특성을 가지고 있습니다. 비밀 가르침의 근원에서 그것은 "가벼운 불꽃"을 의미합니다. 그 소리는 공기가 잘 통하는 원시 유체를 따뜻하게 하고 눈에 보이지 않는 에너지가 정맥, 동맥, 신경 종말머리 꼭대기까지. 요기들은 육체적 쾌락보다 더 강한 상태를 즐깁니다.

이 가르침을 따르는 많은 사람들이 그것에 큰 관심을 기울이고 있습니다. 생리적인 측면요가에서 중요한 영적인 측면을 실제로 드러내지 않습니다.

생리적인 측면

텀모를 수련하면 상체의 온도가 올라간다. 날씨가 추우면 수련생의 몸에 있는 시트가 축축해집니다.

텀모(Tummo) 현상에 대한 연구 과학적인 수준 1981년 하버드 대학교 거버 벤슨(Gerber Benson) 교수의 지도 하에 수행되었습니다. 실험을 위해 우리는 세 가지를 사용했습니다. 티베트 승려, 텀모(Tummo) 현상을 이용한 여섯 요가(Six Yoga)를 수행합니다. 그들은 신체의 여러 부위에서 피부 온도를 측정했습니다. 그 결과, 과학자들은 티베트인들이 손가락과 발가락의 온도를 최소 8.3°C까지 높일 수 있다는 결론에 도달했습니다.

안에 현대 세계텀모 효과는 혈액과 폐를 가열하여 인체의 열을 조절하는 것으로 해석됩니다. 특별한 운동호흡을 위해.

그러나 과학적 수준에서 툼모를 사용하는 승려들을 대상으로 한 연구는 더 이상 수행되지 않았다는 점에 유의해야 합니다.

영적인 측면

요가 텀모(Yoga tummo)는 다음 탄트라 수련인 "6가지 요가(Six Yogas)"를 위한 준비 단계입니다. 결과적으로 사람은 불교의 가장 높은 상태인 깨달음에 도달합니다. 나로파의 여섯 요가 가르침의 목적은 몸의 에너지 흐름을 조절하고 죽음의 순간에 의식의 명료함을 유지하는 것입니다.

종양의 종류

티베트 수행자들은 여러 유형의 툼모를 알고 있습니다.

난해한 종양은 엑스터시 상태에서 저절로 나타납니다. 이를 통해 수행자는 극한 상황에서도 정상적인 느낌을 받을 수 있습니다.
신비로운 tummo는 "열"이라는 단어에 속하지 않습니다. 그러나 그것은 수행자로 하여금 수행으로부터, 존재하는 세계로부터 행복을 느낄 수 있게 해준다.

훈련 진행 방식

그들은 tummo-라마의 예술을 가르칩니다. 그들은 책이나 소문에서 나온 정보로는 결과를 얻을 수 없다고 설명하면서 자신들의 방법을 비밀로 유지합니다. 실천을 익히기 위해서는 경험이 풍부한 멘토의 지도만이 중요하다. 성취를 위해 긍정적인 결과, 다음 조건을 갖춘 특별한 준비가 중요합니다.

수행능력 다양한 운동호흡.
생각을 강하게 집중시켜 무아지경에 빠지면 이미지의 객관성이 높아집니다.
라마에게서 툼모 입문식을 받으세요.

집행 유예

숙련자는 긴 수습 기간을 거치며, 이를 통해 학생이 얼마나 강건한지, 건강 상태가 어떤지 판단할 수 있습니다. 폐가 약한 사람에게는 툼모(tummo)를 시행하는 것이 금기입니다.

수습기간 동안에는 다양한 업무가 있을 수 있습니다. 그래서 라마승은 학생 중 한 명에게 얼음이 많은 계곡에서 수영하라고 명령했습니다. 몸을 말리거나 옷을 입거나 움직이지 않고 밤새도록 명상하는 것도 허용되지 않았습니다.

이 가르침에 참여할 때, 사람은 따뜻한 옷을 입지 않고 불 근처에 있지도 않습니다.

멘토와 함께 수련을 마친 학생은 황량하고 높은 곳으로 이동한다. 티베트에서 고지대란 해발 4000m 이상에 위치한 곳을 말한다.

툼모(tummo) 교육의 전문가를 "레스프(resps)"라고 합니다. 그들은 간다 면옷그리고 tummo 획득 훈련은 다음과 같은 경우에만 실시되어야 한다고 주장합니다. 맑은 공기그리고 황량한 곳에서. 어떤 방이나 인구가 거주하는 지역의 공기에서 다양한 냄새와 연기가 느껴질 수 있으며 이는 건강에 해로울 수 있습니다. 또한 신비로운 영향은 학생들의 성취에 부정적인 영향을 미칩니다.

황량한 장소를 찾은 숙련자는 자신의 대표자 외에는 누구와도 만날 권리가 없습니다.

정기적으로 교사는 학생을 방문하여 결과에 대해 문의합니다. 구루가 한적한 시간에 제자가 그를 방문할 수도 있습니다. 훈련은 새벽이 되기 오래 전에 시작됩니다.

실무적인 업무

날씨에 관계없이 그는 옷도 입지 않은 채, 가벼운 옷차림으로 동굴을 떠납니다. 초보자는 보드에 앉을 수 있고, 숙련된 사람은 땅에 앉을 수 있으며, 가장 숙련된 사람은 눈과 얼음 위에 앉을 수 있습니다. 공복에 운동하십시오. 음료를 마시는 것은 허용되지 않습니다.

요기와 수련자들이 명상 자세로 앉아 있습니다.

다리를 건넜다.
무릎을 꿇고 손바닥을 펴고 중간 지골과 고리 지골을 구부리고 나머지 부분을 확장합니다.

먼저 호흡 운동을 하세요.

숨을 내쉬면서 자존심, 증오, 분노, 게으름 등이 어떻게 추방되는지 상상해보십시오.
흡입 - 성자의 축복, 부처님의 정신, 고귀하고 고상한 모든 것을 끌어들이십시오.

완료 호흡 연습, 집중하고, 문제와 생각에 산만해지지 말고, 더 깊이 묵상하고 차분하게 가라. 배꼽 부분에 황금색 연꽃이 있다고 상상해 보세요. 꽃 중앙에는 태양의 형태로 "ram"이라는 음절이 빛나고 그 위에는 여신 Dorji Naljroma가 나오는 "ma"가 있습니다.

설명된 음절에는 신비로운 의미가 있습니다. 그들은 "씨앗"이라고 불립니다. 그것들은 문자가 아니라 살아있는 존재로 간주됩니다.

“람”은 세균(불씨)이라는 단어입니다.

그러한 단어를 표현하는 것은 힌두교인에게 매우 중요합니다. 그들의 관점에서 볼 때, 단어의 창조력은 소리의 발음에 달려 있습니다.

그러나 이론에 따르면 단어의 개별 이미지를 사용하는 것이 중요합니다. "램"은 불의 세균이기 때문에 숙련 된 마술사는 주어진 음절 이미지의 개성을 이용하여 연료 없이도 불길을 만들 수 있습니다.

여신 Dorji Naljroma의 가상 이미지는 음절 "ma"로 식별되어야 합니다. 그런 다음 문자 "a"(배럴), 문자 "ha"(머리 꼭대기)를 자세히 살펴보십시오. 호흡은 마치 불이 부채질을 하며 재 아래에서 썩어가는 것처럼 느리고 깊습니다.

불꽃은 작은 공처럼 문자 "a" 안에 있습니다. 숨을 들이쉴 때마다 공기의 흐름이 위장을 관통하여 배꼽까지 내려가 불을 부채질하는 것처럼 느껴집니다. 각각의 완전한 호흡은 숨을 참는 것으로 끝납니다. 일시 정지는 점차 증가하지만 모든 것이 특정 리듬으로 발생합니다. 생각의 집중을 통해 불꽃의 발생을 조절하십시오.

불길은 몸의 중심을 관통하는 머리카락만큼 굵은 '마음'의 정맥을 통해 솟아 오른다.

주의는 불과 열에 대한 인식에 전적으로 집중됩니다.

Naropa 방법에 따른 Tummo

위대한 스승인 붓다 나로빠(Buddha Naropa)는 툼모요가(tummo yoga) 수련 세 가지를 설명합니다. 쪼그리고 앉기, 다리 꼬기, 손 합치기 등 한 자세로 수행됩니다.

좌우로 위 회전(각 방향으로 3회).
격렬하게 배를 뛰는 것.
성질이 급한 말처럼 몸을 흔들고 다리를 꼬고 살짝 점프해 보세요.

각 운동은 세 번 반복됩니다. 단지를 마치면 더 높이 점프하세요(날조르파).
체조 후에는 더워집니다. 훈련은 하타 요가와 비슷합니다.
그런 다음 각 손바닥, 각 발 아래, 배꼽 아래에 태양이 있다고 상상해보십시오.
태양의 마찰은 손바닥과 발 아래에서 발생하여 불을 형성합니다.
불의 혀는 점점 더 높아지며 배꼽 아래의 태양에 도달합니다.
섬광의 불꽃이 그의 섬광을 온 몸에 채운다.
숨을 내쉴 때 마치 행성 전체가 불타고 있는 것처럼 느껴집니다.

요즘 툼모 요가는 일종의 탄트라 운동으로 분리되어 있습니다.

툼모(Tummo) 현상이 포함된 여섯 요가(Six Yoga) 수련을 통달한 요기는 에너지의 흐름을 조절할 수 있습니다.

이는 개인의 해방을 위해서뿐만 아니라 지구상의 모든 생명체의 이익을 위해 성불을 달성하려는 목표에도 필요합니다. 그러나 이것을 성취하는 것은 선택된 사람들이다.

텍스트: Natalia Nizhegorodtseva.
사진: Flickr.com, BRP.

유럽 여행자들은 통과 의례가 어떻게 수행되는지 기쁘게 설명합니다. 추운 티베트의 밤, 학생들은 얼어붙은 강으로 갑니다. 시트를 구멍에 넣고 요기를 감쌉니다. 그 임무는 열로 직물을 건조시키는 것입니다. 자신의 몸. 카테고리 지정을 위한 최소 수량은 3장입니다. 결과는 다음과 같습니다. 숙련된 요기에게는 Gore-Tex가 아닌 의류용 천 한 겹만 필요합니다!

이 기술을 "tummo"라고합니다. 물론 과학자들은 그러한 특이한 능력을 무시할 수 없었습니다. 실험은 오랜 시간 동안 지속되었으며, 물론 가장 극단적인 실험 중 일부는 소련 전문가들에 의해 수행되었습니다. 그러나 이는 놀라운 일이 아니며 대부분의 결과가 분류되었습니다. 연구 결과, 인체의 체온을 조절하는 폐의 기능이 밝혀졌습니다. 폐는 지방을 분해하여 엄청난 양의 에너지를 생성할 수 있다는 것이 밝혀졌습니다. (특히 호기심이 많은 독자들에게는 Karl Trinchen, Rinad Minvaleev, Anatoly Ivanov 및 Alexey Vasiliev의 자료를 추천합니다.) 짧고 실용적인 측면에서 요점은 인체가 다음과 같은 놀라운 방식으로 설계되었다는 것입니다. 이산화탄소혈액에서는 혈관과 모세 혈관을 확장시키고 혈액 내 산소 감소에 반응하여 열 형성 과정이 시작됩니다. 그런데, 따뜻할 때의 느낌은 신체 활동이는 단순히 근육의 움직임 자체 때문이 아니라 산소 부족으로 인해 발생합니다. 요기는 또한 다음을 통해 결과를 얻습니다. 호흡 운동산의 일반적인 산소 부족과 결합됩니다. 출구에서 지연되는 깊은 집중 호흡이 기술의 기초입니다. 저산소증을 더욱 증가시키기 위해 숨을 참고 몇 가지 운동을 시도해 볼 수 있습니다. 물론, 이상적으로는 이미 산소가 고갈된 산에서 미리 연습하는 것이 좋습니다. 당연히 요기들에게 툼모는 육체적인 따뜻함이 유익한 것으로 간주될 수 있는 영적인 수행입니다. 부작용.

러시아 팬들이 말하는게 공평해 건강한 이미지인생도 평생 동안 끊어지지 않습니다. 이 방법은 그들에게 인기가 있습니다. 우리는 일곱까지 세면서 코로 공기를 들이마시고 숨을 참고 넷까지 세고 입으로 숨을 내쉬며 역시 일곱까지 센다. 숨을 내쉴 때 휘파람을 불 때처럼 구멍이 작아야합니다. 효과를 높이려면 숨을 들이쉴 때 근육을 약간 긴장시키고 숨을 내쉴 때 근육을 이완시키세요.
다양한 난해한 실무자들이 반복적으로 설명하는 워밍업의 또 다른 방법이 있습니다. 그냥 숨을 쉬십시오. 오른쪽 콧구멍, 이는 또한 성능을 향상시킵니다.

피로 해소

그리고 이 기술은 피로를 완화하는 데 도움이 될 것입니다. 하이킹, 대회 및 일반적으로 어려움을 겪을 때 유용합니다. 이는 "에너지 넘치는 셀프 마사지"로 알려져 있습니다. 실행 시간은 정확히 1분입니다. 사실, 머리, 팔, 다리에 접근해야 하고 헬멧과 부츠를 벗어야 하며 실내나 대피소에서 하는 것이 더 좋습니다.

1. 손바닥을 5초간 세게 문지릅니다.
2. 손가락으로 뺨을 문지릅니다 - 5초.
3. 편안한 손가락으로 머리 꼭대기를 5초 동안 두드립니다.
4. 왼손 주먹으로 어깨와 팔뚝을 집중적으로 문지른다. 오른손- 8초.
5. 오른손 주먹을 이용해 왼손 어깨와 팔뚝을 8초간 집중적으로 문지른다.
6. 네 번 가볍게 누르세요. 갑상선(이것은 아담의 사과 아래입니다) 오른손 엄지와 검지를 사용합니다.
7. 맥동하는 부분을 교대로 누르고, 반대쪽을 누르십시오. 경동맥목에 5까지 센다.
8. 더듬기 무지두개골 바닥의 움푹 들어간 곳을 누르고 누르고 3까지 세고 놓습니다. 이 작업을 세 번 수행하십시오.
9. 큰 것으로 단단히 잡고 집게손가락아킬레스건에 압력을 가하고 풀어줍니다. 각 다리에서 3회 반복하세요.
10. 양쪽 다리의 발등을 주먹 빗으로 세게 문지르거나, 불편할 경우 발뒤꿈치로 문지릅니다.

스노모빌러의 아침 식사

하루 종일 시간을 보내야 한다면 심한 서리, 미리 몸을 약간 "워밍업"해보십시오. 스파르타적인 상황에서 살고 평소 아침 식사에 의존하는 경우에도 이것은 쉽습니다. 메밀그리고 차. 향신료만 추가하면 됩니다.

따뜻한 향신료로는 후추(칠리, 블랙, 화이트), 계피, 카다몬, 정향 등이 있습니다. 훌륭한 옵션은 아몬드, 피스타치오, 캐슈, 호두 및 건포도와 같은 말린 과일과 같은 견과류입니다. 꿀 한 스푼과 후추 한 꼬집으로 아침 식사를 마무리하세요. 이러한 "도핑"은 사용이 허용되며 수하물 공간을 차지하지 않습니다.
준비할 때 사랑하는 아내에게 보온병에 끓여달라고 부탁하면 됩니다 생강차. 이렇게하려면 마른 생강 1 티스푼을 물 2 컵에 붓고 20 분 동안 끓인 다음 긴장을 풀고 설탕이나 꿀을 첨가해야합니다.

터치스크린을 위한 생활 꿀팁

엄밀히 말하면 마지막 실험은 "생존"과 관련이 없으며 단순히 장치 세계의 즐거운 삶에 추가되는 것입니다. 대부분의 터치스크린은 전도성 표면과 상호 작용하도록 설계되어 있어 겨울에는 사용하기가 약간 어렵습니다. 특수 장갑은 이미 판매 중입니다. 그들의 작업은 소량의 전도성 실이 양모에 짜여져 있다는 사실에 기초합니다. 구색은 넓지만 오히려 다양성에 대한 여학생의 요구를 반영합니다. 그러나 원리를 알면 하이테크 브랜드 스키 장갑부터 사랑하는 할머니가 직접 만든 장갑에 이르기까지 무엇이든 독립적으로 업그레이드할 수 있습니다. 소량의 전도성 실이 필요합니다. 재봉가게에서 금속자수실을 샀어요. 공장! 나는 추천한다!

12월 16일 상트페테르부르크에서 열린 YogArt 페스티벌에는 많은 것이 있었습니다. 흥미로운 관행, 그 중 하나가 Tummo이고, 티베트 요가내면의 불. 이에 대해 좀 더 자세히 말씀드리고 싶습니다.

수업은 꽉 찼는데 이는 놀라운 일이 아닙니다. 그 관행은 북위도와 매우 관련이 있기 때문입니다. 밖은 영하 15도이고 모두가 따뜻하게 지내고 싶어합니다. 생물학 후보자이자 과학 출판물의 저자이자 탐험대의 리더인 Rinad Minvaleev는 추위에 몸을 담그고 젖은 시트를 건조시키는 좁은 범위로 널리 알려져 있으며 열 생산량(체내 열 생산량)을 늘리는 방법에 대해 이야기합니다.

Rinad는 이렇게 말합니다. “열 생산 증가는 프라나야마의 결과 중 하나가 신성한 논문인 데란다 삼히타(Dheranda Samhita)에 설명되어 있는데, 그 내용에는 수행자의 집 옆에 정기적인 과열을 식힐 수 있는 수영장이 있어야 한다고 명시되어 있습니다.”

Rinad는 Tummo가 우리 자신에게 미치는 영향을 느끼기 위해 pranayama를 수행하도록 초대합니다. 이 프라나야마에는 맥박을 조절하면서 숨을 참는 것이 포함됩니다. 10박자 동안 완전히 숨을 들이쉬고, 40박자 동안 숨을 참고, 20박자 동안 숨을 내쉬십시오. “당신은 곧 그 열기를 잡을 것입니다. 그럼 나한테 창문을 열어달라고 하세요.” Rinad가 약속합니다. - 이 프라나야마는 기억하기 매우 쉽습니다. 제가 처음 요가 수련을 시작했을 때 우리에게는 사미즈다트(samizdat) 전단지만 있었습니다. 그리고 이 종이 조각에는 요가를 방법론적으로 기술한 작은 걸작들이 담겨 있었습니다. 이 걸작 중 하나는 산스크리트어 용어를 외우는데 오랜 시간을 소비하지 않으려면 어떻게 해야 하는지에 대한 명확한 지침입니다. 이러한 종류의 프라나야마를 '142초'라고 합니다. 즉 들숨, 유지, 날숨의 비율이 1-4-2입니다.

우리는 "142"를 몇 번했고 실제로 조금 더 따뜻해졌습니다.

"더위를 느끼셨나요?" Rinad가 묻습니다. "더위는 아직 약하지만 이 지연을 예를 들어 12-48-24로 연장하면 열 제거가 필요할 수 있는 열을 느낄 것입니다. 그렇지 않으면 열사병에 걸리다. 이 열사병을 극복하려면 다른 조건이 필요합니다.”

Rinad는 그러한 관행의 조건이 어떻게 발생할 수 있는지에 대해 이야기했습니다.

무슬림들이 인도에 왔을 때 그들이 가장 먼저 한 일은 다소 발전된 모든 종교 종파를 제한하려는 것이었습니다. 인도 인구의 대부분을 제거해야했기 때문에 힌두교를 제한하는 것은 매우 어려웠지만 아직 숫자가 많지 않은 불교도에 대한 박해가 시작되었습니다. 불교도들은 인도 영토를 떠나 히말라야로 갔습니다. 이것이 바로 불교가 실제로 티베트에 침투한 방식이다.

Rinad는 "프라나야마 동안 얻은 타파스는 빠르게 진화하여" 티베트 요가텀모." 이 요가는 갑자기 생겨날 수는 없습니다. 이것은 힌두 불교도들이 가져왔는데, 그들은 약간의 연습을 하고 그것이 산에서 아주 잘 작동한다는 것을 발견했습니다. 게다가 작동하는 곳은 산이다. 가장 좋은 방법, 우리는 원정대에서 이것을 확인했습니다.”

숨을 참으면 어떻게 되나요? Rinad도 이것에 대해 이야기했습니다. 숨을 들이마시면서 숨을 참으면 혈액에 이산화탄소가 축적되어 말초혈관이 확장되고 따뜻한 혈액이 이 말초로 보내진다.

Rinad는 이렇게 말합니다. “우리는 근육으로 몸을 따뜻하게 한다고 말하지만 그렇지 않습니다. 결국 우리의 근육은 몸의 중심이 아니라 바깥쪽에 있습니다. 근육은 뜨거워지면 모든 열을 외부로 발산합니다. 자연 과학의 기본 법칙 중 하나인 열역학 제2법칙은 열 이동의 방향을 설정합니다. 열은 항상 뜨거운 곳에서 차가운 곳으로 이동하므로 근육에서 생성되는 모든 열은 실제로 밖으로 나갑니다.”

"이제 창문을 열어야 할 때입니다." Rinad가 다시 제안합니다. "한 번만 더 연습해 보면 창문이 얼마나 따뜻해지는지 즉시 이해할 수 있을 테니까요." 우리는 간단한 것이 아니라 타파스 모드에서 Surya Namaskar를 수행하라는 요청을 받았습니다. Rinad에 따르면 이 모드는 저산소 조건에서 발생하는 최대 열 생산을 의미합니다.

우리는 모든 낮은 자세에서 숨을 내쉬면서 숨을 참고(구부린 후, 차투랑가부터 시작하여) 수리야 나마스카르(Surya Namaskar)를 합니다. 수리야 나마스카르(Surya Namaskar)의 목적은 태양을 숭배하고 태양을 자신 안에 포함시키는 것입니다. 이는 활동, 효율성 및 따뜻함을 의미합니다. 그리고 실제로 그러한 수리야를 두 번 정도 지나면 매우 따뜻해집니다. Rinad에 따르면 숨을 참는 것 외에도 수리야 나마스카르(Surya Namaskar) 수련에서는 교감부신계를 포함하는 견갑골 사이의 편향에 주의를 기울이는 것이 매우 중요합니다. 핑갈라 채널.

오랫동안 수행했을 때 발생하는 것과 동일한 열을 얻으려면 그러한 Surya Namaskar를 지연하여 수행하는 것으로 충분합니다. 신체 운동. 이 관찰은 Tummo 요가의 기초가 되었습니다. “추위 속에서 이러한 수련을 하기 위해 몸을 굳힐 필요는 전혀 없습니다.”라고 Rinad는 말합니다. - 이러한 워밍업 방법은 이미 온혈 현상에 우리 각자에게 내재되어 있습니다. 진화론을 믿는다면 인간은 열 생산을 증가시키는 능력 때문에 외투를 잃었다고 가정할 수 있습니다.”

Rinad에 따르면 "140초" 프라나야마와 수리야 나마스카르는 열 생산량을 늘리기에 충분하지만 여기에 나울리를 추가하면 결과가 더욱 좋아질 것입니다. 발코니, 마당 또는 시골 등 추운 곳에서 이러한 관행을 수행하는 것이 가장 좋습니다.

텍스트: 마샤 피사레비치