Tummo의 이국적이고 놀라운 요가에 대한 가장 놀라운 점은 이것이 "힌두스탄의 야생에서 나온" 절반만 입증된 전설이 아니라 통제된 조건에서 우리와 서양 과학자들이 반복적으로 관찰한 과학적으로 입증된 사실이라는 것입니다. Tummo yoga에는 많은 러시아인 추종자가 있으며 심지어 마스터도 있습니다. 블로그 자료는 이 관행에 대한 일반적인 그림을 제공하기 위한 것이며, 전통을 보유한 숙련된 리더의 감독 하에 실제 적용을 권장합니다. 티베트 불교의 금강승(Vajrayana) 전통의 라마승. 결국, 등으로 젖은 시트를 말리는 것과 정교한 '내열 요가'를 수행하는 것과 마음에 항상 명확하지 않은 이러한 수행을 다른 사람들에게 전달할 수있는 것도 별개입니다. 안타깝게도 툼모요가를 잘못 사용하면 저체온증으로 사망할 수 있습니다! 유일한 안전 보장은 실제 마스터로부터 기술을 받는 것입니다.

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따뜻해지는 행복의 불 Tummo...
(밀라레빠의 노래)

요가 툼모(Yoga Tummo)는 차갑고 가혹한 티베트에서 우리에게 전해진 '나로파의 여섯 요가'를 말하며, 여기에는 명쾌한 꿈의 요가, 죽음의 순간에 의식을 옮기는 요가 및 기타 미묘한 수행도 포함됩니다. (Tummo 전통에 대한 자세한 내용은 여기에서 확인할 수 있습니다.) 내부 열 요가(Tummo)는 이 6단계 시스템에서 초기 단계이며 예비 단계입니다. 그리고 이 요가는 많은 사람들이 실제로 접근할 수 있으며 특별한 데이터가 필요하지 않습니다. 적어도 처음에는 지능이 향상되거나 뛰어난 영적 힘이 필요합니다.

물론 정상적인 신체적 건강을 유지한다면 누구나 Tummo를 시험해 볼 수 있습니다. 반면, 불교 전통에 속한 수행자들이 지적한 바와 같이, 수행이 본격적인 영적 발전 시스템이 되기 위해서는 진지하게 관심이 있는 사람들은 특별한 준비 수행(Ngondro 포함)과 입문을 거쳐야 합니다. 한편으로는 얻은 지식의 진정성, 다른 한편으로는 강력하고 때로는 완전히 변화하는 삶과 의식, 에너지를 사용하여 안전망을 만듭니다. 하타 요가의 경우와 마찬가지로 이것은 알고 시도하고 싶어하는 "물리학자"와 깨달은 교사의 일련의 입문 없이도 실천 원리에 대한 종교적 신앙과 위에서 오는 관대 한 축복으로 당신은 거의 성취하지 못할 것입니다-실제로 자신과 다른 사람들의 즐거움을 위해 시트 몇 장을 등에 말리지 않는 한.

수련 자체의 본질은 우리가 자연 속의 한적한 장소를 선택하고(이 요가는 쇼로 바뀔 수 없습니다!) 신체(Trul-Khor), 호흡(Agnisara-pranam 및 기타) 및 명상(시각화)을 순서대로 수행한다는 것입니다. Ida 및 Pingala 채널) 연습. 일부 Tummo 마스터(예: 가장 유명한 국내 실무자 Rinad Minvaleev)는 자신의 손을 시험해 보고 싶은 사람들을 위해 이러한 시퀀스를 공개하기도 합니다!

이 모든 것의 결과는 무엇입니까? 첫 번째이자 가장 눈에 띄는 결과는 계단식 호흡이나 Agnisara와 같은 기술이 실제로 열 방출을 증가시킨다는 것입니다. 추위에 젖은 시트를 말릴 힘이 느껴지지 않더라도 몸 자체가 확실히 따뜻해질 것입니다. 원칙적으로 그러한 발견은 평범한 요가 프라나야마를 열정적으로 수행해 온 사람에게는 새로운 것이 아닙니다. 그러나 다른 점도 있습니다. Tummo 요가에 사용되는 특별한 시각화는 외부 생각의 수를 줄이고 마음을 일심과 명상의 상태로 인도합니다.

일단 연습에 푹 빠지면 어느 시점에서는 추위도, 몸을 따뜻하게 하려는 계획도, 세상의 모든 것도 잊어버리게 될 것입니다. 온전한 상태, 완전한 평화와 휴식에 집중하는 상태가 옵니다. 당신은 둘 다 내부적으로 수집되었으며 모든 것(당신의 건강에 대한 영원한 걱정을 포함하여)을 완전히 놓아버렸습니다. 이것은 모든 면에서 매우 치유적입니다! - 마음의 상태. 일상 생활에서 그러한 관행은 "나"와 신체의 동일시를 약화시킵니다(요가 철학에서는 거짓으로 간주됩니다!). 경험이 풍부한 Tummo 요가 수련자는 깊은 명상 상태, 즉 Samadhi 등을 경험하며 오랫동안 머물 수 있습니다. 나로파의 여섯 요가를 수행하는 불교도들은 저명한 정교회 성인들과 동등한 연민, 집중, 지혜에 대한 거의 초인간적인 능력을 개발합니다. 그리고 마음에 대한 통제와 영적 순결은 날씨, 계절, 위도에 관계없이 확실히 좋습니다!

책으로 출판됨 심리 기술과 변화된 의식 상태.앉았다. 제3차 국제회의 자료( 2015년 3월 19~21일, 상트페테르부르크)/ 대표 편집자 및 컴파일러 S.V. Pakhomov. - 상트페테르부르크: 출판사 RKhGA, 2016. - p. 124-135.

TUMMO : 내한성 생리기술

Minvaleev R.S., Timofeev V.I., *Tanaka A.
상트페테르부르크 주립대학교
* 고야산대학교(일본)

나로파 여섯 요가의 기본 수행인 티베트 툼모 요가는 한편으로는 티베트 불교의 가장 폐쇄적인 심리기술 중 하나인 동시에, 다른 한편으로는 티베트 밀교의 일종의 '명함'이다. 추위 스트레스의 징후 없이 오랫동안 추위를 견딜 수 있는 tummo 부착물의 능력은 항상 외부 관찰자의 관심을 끌었습니다 [David-Neel, Eliade]). 눈 덮인 산봉우리 사이에 연꽃 자세로 앉아 있는 벌거벗은 수행자를 묘사한 N. K. Roerich의 유명한 그림 "On the Heights"도 실제에서 스케치된 것 같습니다.

객관적인 연구

이러한 내한성 증가 메커니즘에 대한 자연스러운 질문이 제기됩니다. 티베트 불교의 전통 내에서 툼모 수행 시 냉기 저항이 증가하는 것은 한편으로는 탄트라 수행의 부작용으로 제시되고 다른 한편으로는 성공적인 수행을 위한 기준으로 널리 사용됩니다 [Thubten Yeshe 2010, 무즈루코프 2010].

동시에, 문헌에 선언된 티베트 툼모 수련자들의 내한성은 현재까지 객관적인 연구에서 확인되지 않았습니다. 그래서 1981년 하버드 대학교 허버트 벤슨(Herbert Benson) 부교수와 그의 동료들은 1981년 2월 그들의 영구 거주지(북인도, 다람살라)에서 세 명의 불교 승려를 직접 연구할 기회를 얻었습니다. 이 시기에는 매우 가혹한 조건이지만, 네이처 저널에 발표된 결과에 따르면 승려들은 실제 추위 테스트를 거부했습니다. 즉, 연구가 수행된 방의 온도는 실험 전반에 걸쳐 표준 쾌적 범위(16 ~ 20 ⁰C) 아래로 떨어지지 않았으며, 이는 작업에 제시된 세 가지 온도 그래프 모두에서 나타납니다(그림 1에서 가장 명확하게 나타남). )

쌀. 1. 피험자 J. T.의 피부 및 주변 온도와 심박수의 변화 (by )

실제로 테스트를 받은 승려 J. T.(구두 진술에 따르면 약 6년 동안 툼모 수행을 연구한 사람)의 손가락과 발가락에서 나온 온도에 대한 조각별 선형 그래픽 해석을 기반으로 Benson G. 그리고 그의 동료들은 서리와 함께 따뜻한 방에 온 피험자들의 주변을 따뜻하게 한 알려진 결과를 기록했습니다(그림 2 참조).

쌀. 2. 추운(a) 조건과 더운(b) 조건에서 벌거벗은 사람의 등온선 [Barton and Edholm 1957]

두 번째로 발표된 연구는 티베트 고원 암도(Amdo) 지역의 외딴 수녀원에서 마리아 코제브니코바(Maria Kozhevnikova)와 동료들에 의해 수행되었습니다. 그러나 실험 조건에 대한 설명에 따르면 M. Kozhevnikova와 그녀의 동료는 테스트가 수행되는 방에 들어갈 수 없었으며 이는 일반적으로 피험자 중 한 사람의 체온이 38⁰로 단일 증가한 것에 대한 발표된 결과를 무효화합니다. C [Kozhevnikova 2013].

재건

우리는 자체 연구를 통해 tummo 기술을 재구성하고 다양한 조건(공기 냉각, 폭포, 냉수)에서 방법을 테스트할 수 있었습니다[Minvaleev 2008-2014].

우리는 모든 신체(생명체 또는 무생물, 탄트라 깨달음을 달성했거나 단순히 추위에 벌거벗은체)가 알려진 열 전달 물리 법칙을 준수해야 한다는 사실에서 출발했습니다. 체온 조절 생리학의 법칙 [Minvaleev 2008a, b] . 탄트라 텍스트는 현대 자연 과학 패러다임(프라나, 차크라, 보드히치타, 의식의 전이, 신체의 무지개 빛으로의 변형 등)과는 매우 거리가 멀습니다. 그러므로 우리는 종교적, 철학적 개념을 논의에서 제외하고 도구적 수단(성찰 포함)을 통해 성취되고 검증될 수 있는 것만 고려합니다. 이 경우에는 다양한 형태의 열/열이 될 것입니다. 그리고 결과적으로 냉각에 대한 저항력이 증가했습니다(상대적으로 일정한 체온 유지). 이는 tummo(추위에서 벌거벗은 몸으로 젖은 시트 건조)에 대한 잘 알려진 능력 테스트로 제공되었습니다.

요가 수행의 유명한 연구자인 미르체아 엘리아데(Mircea Eliade)가 순차적 차용의 자연스러운 진화에서 "내부 열"(샤머닉 열, 베다 타파스, 요가 쿤달리니 및 티베트 툼모)을 시작하는 다양한 방법을 결합할 수 있었던 것은 바로 이러한 접근 방식이었습니다. 툼모(Tum-mo)는 인도의 금욕 전통으로 잘 알려진 요가-탄트라 운동입니다. 우리는 쿤달리니가 깨어날 때 발생하는 강렬한 열기에 대해 이미 언급했습니다. 문헌에서는 숨을 참고 성적 에너지를 변환함으로써 정신적 열이 생성된다고 보고합니다…” [Eliade, p.317]. Mircea Eliade의 이러한 결론은 비교 유추뿐만 아니라 인도 북부 리시케시의 아쉬람에서 프라나야마를 포함한 여러 요가 수련을 터득한 개인적인 경험에 기초하고 있다는 점에 유의해야 합니다.

암도(Amdo) 티베트 지역의 티베트 수도원 중 한 곳에서 공부한 후 투모(tummo) 수행에 대한 자세한 지침을 발표한 글렙 니콜라예비치 무즈루코프(Gleb Nikolaevich Muzrukov)도 비슷한 결론에 도달했습니다[Muzrukov 2010]. 우리 의견으로는 G.N의 개인적인 경험이었습니다. Muzrukov는 쿤달리니를 "툼모의 조상"으로 키우는 관행을 지정하는 근거를 제공했으며, 이를 통해 우리는 잘 알려진 요가 기술을 사용하여 탄트라 종교 사상 외부에서 툼모 기술을 재현할 수 있었습니다.

[Trincher 1960]에 따른 폐내 열 발생의 저산소 자극은 숨 참기(프라나야마)와 전복벽(agnisara/nauli)의 추진 운동의 온난화(타파스) 효과에 대한 완전히 적절한 설명임이 밝혀졌습니다. 열을 내는 “십모의 열여덟 바퀴” 가운데에 두라[마르파].

쌀. 3. 쿤달리니를 올릴 때 시각화된 채널의 다이어그램

소위 "쿤달리니 올리기"(그림 3)의 실행에서 순차적 삼중 반다(mula-uddiyana-jalandhara)가 여러 버전에서 사용되었습니다. 때로는 모든 반다를 함께 수행하기도 하고, 때로는 각 반다를 별도로 아사나 및/또는 프라나야마(마하반다, 부자가사나, 마하무드라, 마하베타)와 결합하여 수행하기도 합니다. 이러한 모든 기술 기법은 권위 있는 문헌[Upanishads, The Path of Shiva 1994]에 자세히 설명되어 있으며, 이에 따라 G.N. Muzrukov [Muzrukov 2010], tummo 실천에 관한 여러 출판된 텍스트 [Tsongkhapa, Mullin 1998, Thubten Yeshe 2010] 및 Alexey Vasiliev의 미출판 번역본 컬렉션 [Marpa].

내부 온열 요가 '텀모(tummo)'의 적응된 수련을 바탕으로 열생산을 급격하게 증가시키는 기술

이용 약관:

주의가 산만해지는 것을 최소화하기 위한 한적한 장소. 효과적인 연습 개발을 위한 피드백을 제공하고 과도한 열을 제거(과열로부터 보호)하려면 외부 냉기가 바람직합니다. 예를 들면 다음과 같습니다.

1) 영하의 온도에서 추운 곳에 앉아 있는 것(공원, 발코니)
2) 찬물에 앉아 머리를 물 위에 두십시오 (얼음 목욕도 가능합니다).
3) 떨어지는 물에 머리를 노출시키지 않고 폭포 아래에 앉는다.

올바른 근육 긴장(이상운동)을 보장하는 것이 목적인 일련의 동작과 시각화입니다.

준비 연습(예열을 위해 옷을 입고 할 수 있음):

1. 우리는 Patanjali [The Path of Shiva 1994](편안하고 안정적인 좌석 - 연꽃, 반연꽃, 터키어, 필요한 경우 요추 전만을 보장하고 산만함을 최소화하기 위해 좌석 아래에 부드러운 것을 넣음)의 의미에서 아사나를 사용합니다.
2. 우리는 몸통 운동(예를 들어 G.N. Muzrukov [Muzrukov 2010]에 따르면 사자 스트레칭, 활 당기기(그림 4), 비틀기, 위쪽으로 스트레칭, 몸통에서 팔다리까지 셀프 마사지 및 기타 티베트 피트니스)를 수행합니다.
3. 등을 곧게 펴고 손등을 엉덩이에 대고 견갑골을 함께 쥐어짜십시오.
4. 각 콧구멍을 통해 순차적으로 코를 풀고 다른 쪽 콧구멍을 꼬집습니다.
5. 아그니사라(나울리)
6. 꽃병 호흡: 느리고 차분한 들숨과 날숨, 콧구멍의 흐름 감각 추적(들이쉴 때 차가움, 숨을 내쉴 때 따뜻함 관찰), 복부 호흡에 중점(숨을 들이쉴 때 하복부가 돌출되고 날숨할 때 하복부가 돌출됨) , 우리는 그립니다). 평온함, 전반적인 근육 이완 및 주의력 유지 능력이 나타날 때까지 수행하십시오.

쌀. 4. 베아스 강 상류(인도 북부)에서의 예비 렁커 훈련. Timofeev V.I.

핵심실천

1. 기도를 정화하기 위해 각 콧구멍을 통해 순차적으로 코를 풀어야 합니다(예비 연습 참조).
2. 우리는 아사나를 받아들입니다. 신체 내부에 직선형 튜브(sushumna/avadhuta)가 있다고 정신적으로 상상(시각화)하십시오. 이는 등을 곧게 유지하기 위한 이념운동 기술입니다(마치 "마당을 삼킨 것처럼 앉아"). 튜브는 크라운을 통해 상단이 열려 있습니다.
3. 공기를 내쉬고 배를 끌어당겨 흉골 반대쪽 가슴이나 등에서 따뜻함이 느껴질 때까지 아그니사라(나울리)를 수행합니다(비상 열 생산 시작).
4. 우리는 손을 그릇에 접어 오른쪽 손바닥의 손가락을 왼쪽에 놓고 네 손가락을 배꼽 아래에 놓고 접힌 손바닥 위에 엄지 손가락 패드를 연결합니다. 연결된 엄지손가락으로 배꼽 아래 영역을 누릅니다(내부 열이 점화되는 영역에 대한 이념운동 표시 - 아래 참조).
5. 우리는 폐포 공기가 제거될 때까지 각각 이전 호흡보다 긴 세 번의 느리고 차분한 호흡으로 숨을 내쉰 다음 세 단계로 흡입하여 각 후속 흡입이 이전 흡입보다 길어집니다.
6. 천천히 깊게 숨을 들이마시면서 등을 곧게 펴고 견갑골을 모은 다음 엄지손가락이 만나는 곳이 보이도록 잘란다라 반다를 잡습니다.
7. 오른쪽과 왼쪽 콧구멍을 통해 개별적으로 두 개의 공기 흐름을 정신적으로 상상하고 시각화된 공기(“바람”)를 이미 시각화된 튜브의 오른쪽과 왼쪽 아래(손바닥이 있는 배꼽 아래 약 네 손가락 수준까지)로 보냅니다. cupped - "바람"의 손실에 대한 이념 운동 장애 " 아래로).
8. 우리는 가벼운 물라 반다(장력의 정도는 축적된 가스(장에서 동일한 “바람”)의 제거를 일상적으로 방지하는 데 충분합니다)를 수행하여 “바람”(시각화된 공기 흐름)이 떨어지는 것을 방지하는 장벽을 강화합니다.
9. 횡격막을 아래로 내리고 배를 약간 튀어 나옵니다 (꽃병 호흡)
10. 상단에 출구 튜브(sushumna/avadhuta)가 있는 하복부에 풍선이 있다고 정신적으로 상상해 보십시오. 잘란다라 반다(밀봉된 꽃병 또는 쿰바카)를 유지하여 관을 막습니다.
11. 우리는 오른쪽과 왼쪽 아래에서 풍선을 짜내고 회음부를 위로 당깁니다 (사실 우리는 물라 반다를 강화합니다).
12. 회음(물라반다)의 근육이 조여진 후 시각화된 "바람"의 오른쪽 및 왼쪽 흐름을 구부리는 것을 정신적으로 상상해 보십시오. 마치 두 흐름을 오른쪽 및 왼쪽 아래에서 중앙 시각화 튜브로 도입하는 것처럼 다음과의 접촉을 위한 정신적 지원을 제공합니다. 손바닥 위 엄지손가락의 배꼽 바로 아래 영역 , 그릇에 접혀 있음(4번 참조)(그림 5)
13. 우리는 하복부의 시각화 된 공에서 공기를 빼내는 것처럼 중앙 튜브를 통해 천천히 숨을 내쉬며 오른쪽과 왼쪽으로 압박합니다.
14. 뱃속에서 불 덩어리가 타 오르고 몸 전체가 따뜻해지며 연습 후에 때때로 느껴집니다 (불, 연기가 나는 석탄 등에 대한 생각없이 열감이 저절로 발생해야합니다).
15. 우리는 잠시 앉아 열기를 즐깁니다. 다음으로 5~13단계를 반복하되 필요한 경우 Agnisara(3단계)를 추가합니다.
16. 예를 들어 물에서 나오는 등 순차적으로 수행을 중단하고 공중에서는 열 균형을 유지하기 위해 호흡을 따뜻하게 하는 수행을 한동안 계속합니다.

쌀. 5. 베아스 강 상류(북인도)에서의 툼모 연습. 민발레예프 R.S.

안전 예방조치:

1. 상대적인 신체 건강을 배경으로 연습을 시작하세요
2. 차가운 떨림이 나타나면 수행을 중지하십시오.

결론

1. 텀모 연습의 생리학적 요소는 열 생산을 증가시키는 방법으로 귀결되며 이는 냉간 테스트를 통해 검증됩니다.
2. 잘 알려진 하타 요가 수련에서 파생된 두 가지 기술이 재구성되었습니다. 1) 아그니사라/나울리, 2) 소위 말하는 일련의 근육 잠금 장치(반다)입니다. "쿤달리니의 부상"
3. 시각화는 해당 근육 그룹의 올바른(텀모 요가의 의미에서) 강장제 또는 동적 긴장을 보장하기 위한 이데오-운동 지침으로 귀결됩니다.

감사의 말

저자들은 저자의 프로젝트 "잃어버린 지식을 찾아서"(c)의 일환으로 히말라야에 대한 국제 연구 탐험의 조직자이자 영감을 준 역사 영화 "파라오"의 영화 스튜디오 감독인 이리나 블라디미로프나 아르히포바(Irina Vladimirovna Arkhipova)에게 깊은 감사를 표합니다. ), 국내 과학 지원을 목표로합니다. 그녀의 지도하에 2007년 엘브루스와 2008-2014년 히말라야로의 연례 탐험을 통해 우리는 자동 실험 모드에서 툼모 요가를 연구하고 히말라야의 외딴 수도원에서 툼모를 수행하는 승려들에게 다가가기 위한 충분한 경험적 자료를 축적할 수 있었습니다.

문학

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Minvaleev Rinad Sultanovich, 상트페테르부르크 주립대학교(러시아), 교수, 박사 [이메일 보호됨]
Timofeev Vladimir Igorevich. 상트페테르부르크 주립대학교(러시아), [이메일 보호됨]
다나카 아케미(Tanaka Akemi), 고야산대학교(일본),

사람의 에너지 잠재력을 높이는 것을 목표로 하는 기술인 Tummo는 요가 수련의 일부입니다.

요가는. 오랜 기간 동안 다양한 방법이 개발되었습니다. 모든 연습과 접근법에 대한 더 완전한 설명이 있습니다. 이것은 탄트라 전통에 속합니다. 그것은 사람의 육체적이고 미묘한 신체의 전체 생활 방식과 기능에 관한 권장 사항을 제공합니다. 그러나 이것은 매우 방대한 자료입니다.

따라서 요가라는 일반 과학의 기본 원리를 바탕으로 더 빠른 자기 개선 방법이 개발되었습니다. 마스터들은 가장 중요한 점을 강조하고 이차적으로 중요한 점을 분리했습니다. 이러한 유형의 요가는 매우 효과적이지만 스승이나 교사와의 의사소통이 필요한 것으로 간주됩니다. 요가를 수행하는 사람이 그에 대해 알고 있다면 교사를 만나고 그를 이해할 가능성이 더 커질 것입니다. 그리고 이러한 관행에 관심이 있는 사람은 누구나 기본 사항을 배우고 이를 수행할 준비를 시작할 수 있습니다. 어떤 교사는 책을 통해 이러한 방법을 공부하면 스스로 성공할 수도 있다고 말합니다. 그러나 무언가를 오해하고 실수할 위험이 있습니다.

요가에 따라 사람이 일하는 방식

인간은 단순한 생물학적 기계가 아닙니다. 요가에 따르면 그것은 육체와 미묘한 에너지 체와 하나의 전체로 연결된 의식으로 구성됩니다. 구성 요소 중 하나에 변경이 발생하면 다른 모든 구성 요소도 변경됩니다. 에너지 신체 또는 육체를 조작함으로써 의식 상태가 변경됩니다. 이것이 모든 영적 수행의 목표입니다. 즉 의식의 발달을 질적으로 다른 수준으로 높이는 것입니다.

미묘한 몸체는 에너지 채널과 차크라(에너지 센터)로 구성됩니다. 인간의 모든 구성 요소는 생명 에너지인 프라나로 연결되어 있습니다. 인체에는 여러 유형의 프라나가 있습니다. 각 유형의 프라나는 자체 기능을 담당합니다.

Tummo: 내부 온열 요가의 특징

내부 열 요가 - tummo -는 프라나와 차크라 작업을 기반으로합니다. 운동에 대한 권장 사항이 있지만 거의 주의를 기울이지 않으며 항상 필요한 것은 아닙니다. 주요 방법은 에너지 센터와 채널, 호흡 운동에 집중하여 프라나 조절, 시각화, 쿤달리니 에너지 상승을 위한 것입니다.

본질적으로 툼모는 쿤달리니 요가이지만 그 자체의 특징을 가지고 있습니다. 내면의 불 요가에서는 배꼽 센터가 특히 중요합니다. 또한 이 티베트 요가에는 세계관과 생활방식에 관한 고유한 전통이 있습니다. 매우 중요하고 필요한 준비 관행이 있습니다. 피난처를 찾고 이 세상의 무상함을 묵상하는 실천은 매우 중요합니다. 그렇지 않으면 에너지 운동에 성공하더라도 사람은 더욱 무지에 빠질 수 있습니다.

툼모 요가 테크닉

요가는 일반적으로 7개의 주요 에너지 센터인 차크라를 말합니다. 다른 것들도 있지만 덜 중요합니다. 히트 요가에서는 다음 네 개의 센터에서만 작업이 수행됩니다.

• 생명줄;
• 강장제,
• 목;
• 머리

수행자는 에너지 센터와 주요 채널인 수슘나(sushumna) - 중앙 채널, 이두(idu) - 왼쪽 채널, 핑갈라(pingala) - 오른쪽 채널을 시각화합니다. 또한 배꼽 바로 아래 부분에서 점차적으로 상승하기 시작하여 배꼽 중앙에 도달한 다음 더 강하게 타오르고 불꽃이 중앙 채널을 따라 상승하여 머리 꼭대기에 도달하는 불을 시각화해야 합니다. 동시에 호흡 운동도 수행됩니다. 주요 방법은 숨을 참고 에너지 잠금(반다)을 수행하는 것입니다. 상하 잠금이 이루어지며 두 개의 프라나 흐름이 복부에서 합쳐져 에너지 축적과 열 방출을 촉진합니다. 프라나의 한 흐름은 위쪽으로, 위쪽으로 향합니다. 프라나의 또 다른 흐름은 아래로 내려가는 것입니다. 일반적으로 프라나는 이러한 운동 중에 몸을 떠나지만 여기서는 보존됩니다.

이러한 훈련의 결과로 몸의 바닥에 있는 쿤달리니가 깨어나 머리 꼭대기에 도달합니다.

그러면 사람의 의식이 변화됩니다. 요기는 최고의 행복을 얻고 빠르게 진화합니다.

육체적인 차원에서 수행하는 수행자는 따뜻함을 느끼고 옷을 입지 않고도 추위에도 얼지 않습니다.

Tummo : 후문

Tummo 요가는 에너지와 함께 작동하도록 설계된 모든 유형의 요가의 가장 중요한 기본 요소를 결합합니다. 이것은 빠른 결과를 제공하는 Kundalini Yoga의 축약된 형태입니다. 그러나 진지한 접근과 지식이 필요합니다. 잘못된 접근 방식으로 사람은 자신에게 해를 끼치고 고통을 줄 수 있습니다. 이전에는 교사에게서 학생에게만 전송되었습니다.

Minvaleev R.S., Ivanov A.I.
상트페테르부르크 주립대학교

비약리학적 수단을 사용하여 혈청 내 죽종형성 지질 수준의 제어된 감소 문제를 해결한 결과가 제시됩니다. 우리의 목표는 혈청 지질 감소에 영향을 미칠 수 있다고 믿는 특정 요가 수련을 테스트하는 것이었습니다. 일반적인 생리학적 이유로 우리는 티베트 요가의 특정 호흡 기술인 TUMMO 수련을 선택했습니다. TUMMO 수련은 나로파(서기 10세기경)의 6가지 요가 중 하나이며, 유럽 민족지학자들은 반복적으로 "내부 열의 요가"라고 묘사했습니다. 선택의 기초는 K.S.가 입증한 결과였습니다. Trincher: 말초 저산소증 및 저산소혈증이 증가하는 조건 하에서 폐 순환에서 혈청 지질 및 콜레스테롤의 비효소 발열 산화.

재료 및 방법

이 연구는 RESPA 수준에서 TUMMO 실행에 능숙한 10명의 남성 피험자(35~60세)로 구성된 선택된 그룹을 대상으로 수행되었습니다. 티베트의 RESPA 자격은 여러 장의 젖은 시트를 건조할 수 있는 사람에게 수여됩니다. 추위에 벌거벗은 몸에. 우리 피험자들은 의학적 감독 하에 약 1제곱미터 크기의 시트 조각을 벗은 몸의 윗부분을 추위에 건조시키는 방식으로 테스트를 받았습니다. 말초 혈액의 지질 함량 변화를 기록하기 위해 다음과 같은 실험을 수행했습니다. 대상자들이 TUMMO 운동을 수행하기 전에 전주 정맥에서 첫 번째 혈액 샘플링이 수행되었습니다. 다음으로 피험자들은 말초 저산소혈증을 증가시키는 것을 목적으로 20분 동안 구체적인 호흡 운동을 수행하였다. 그 직후에 두 번째 혈액 채취가 수행되었습니다. 임상 진단에서는 총 콜레스테롤, 고밀도 지단백 콜레스테롤(HDL), 저밀도 지단백 콜레스테롤(LDL), 초저밀도 지단백 콜레스테롤(VLDL) 및 중성지방 수치(표준 지질 프로필) 수치를 측정했습니다. 알렉산더 병원(상트페테르부르크)의 실험실. 지질 함량 측정 결과의 비교는 통계적 가설 테스트 장치인 비모수적 기준과 A.I. Ivanov가 제안한 새로운 방법을 사용하여 수행되었습니다. TUMMO 운동에 대한 모든 실험은 의사 Sergeeva T.V.의 감독하에 수행되었습니다. 및 Nikolaeva O.Yu. 이 의사들은 피험자의 건강에 대한 후속 장기(한 달 이상) 의학적 모니터링을 통해 피험자의 신체 기능에 병리학적 변화가 발견되지 않았음을 인증했습니다.

결과 및 논의

비모수적 Wilcoxon 테스트를 사용하여 TUMMO 시행이 건강한 사람의 혈청 지질 수치를 통계적으로 유의하게 감소시키는 것으로 입증되었습니다. Wilcoxon 검정을 사용하여 가설을 검정할 때 제1종 오류가 발생할 확률 - p<0.05. Применением параметрического метода, предложенного А.И.Ивановым, доказано, что вероятность снижения количества липидов сыворотки крови в результате практики ТУММО составляет около 0.95. Таким образом, нами найдено экспериментальное подтверждение выводов К.С. Тринчера о нереспираторных функциях легких, опубликованных в . Применение найденного нами немедикаментозного метода позволяет статистически значимо снижать количество атерогенных и иных липидов в периферической крови. Авторы не исключают возможности применение нового метода для решения задачи управляемого снижения количества липидов сыворотки крови в терапевтических и иных целях.

문학:

트린처 K.S. 폐조직의 열기능과 알칼리도 반응. - M .: 소련 과학 아카데미 출판사, 1960 -106 p.
이바노프 A.I. 정규 분포 혼합의 분포 함수를 사용하는 확률 변수의 수학적 기대에 대한 신뢰 구간 // V.I. Zubov의 기억에 전념하는 과학 및 실무 컨퍼런스 자료, 상트페테르부르크, 2002년 1월 12-13일 - 상트페테르부르크 상트페테르부르크, 2002 - p. 27-29.

흔히 산사에 거주하는 티베트 승려들은 왜 얼음산 정상에서 부는 상쾌한 바람에 감기도 걸리지 않고, 심지어 젖은 이불도 스스로 말리며 누가 가장 많이 가지고 있는지 경쟁하는 걸까요? 겨울 수영 중 신체는 어떻게 저체온증으로부터 스스로를 보호합니까? 연구자들은 비교적 최근에야 그러한 질문을 진지하게 고려하게 되었습니다. 이에 대한 가능한 대답은 티베트인의 고대 숨겨진 요가 기술인 Tummo입니다.

기사를 보면 생물학자들이 열역학을 가르쳐야 하는 이유가 분명해지며, 여러분도 기억하게 될 몇 가지 법칙이 있습니다.

몸과 마음을 따뜻하게 해주는 고대 요가 수련 - Tummo.

이전 기사에서 우리는 이미 다른 명상 기술에 대해 썼습니다. 오늘 우리는 티베트 기술의 따뜻함과 치유 이론에 대해 이야기하겠습니다. 텀모수련에 대해 이야기 할 수 있습니다.

툼모근육 수축과 함께 호흡을 참아 혈액에 산소 결핍을 일으키는 것을 목표로하는 기술입니다.

티베트어에서 번역된 "Tummo"는 "가벼운 따뜻함" 또는 "내면의 따뜻함"을 의미합니다. 산스크리트어로 '타파스'라고 발음한다고 주장합니다.

위의 의미는 무엇이며, 특정 신체 움직임과 결합된 드문 호흡이 어떻게 나를 추위로부터 보호할 수 있습니까? 그 비밀은 다음과 같은 경우에 발생하는 산소 결핍입니다.

a) 근육은 혈액이 섬유로 펌핑할 수 있는 것보다 더 많은 산소를 연소합니다(활동적으로 움직이고 있습니다).

b) 폐로 들어가는 공기는 산소로 포화 상태가 좋지 않습니다 (산을 탐험하고 있습니다).

c) 숨을 참고 근육을 정적으로 또는 동적으로 수축하여 인위적으로 혈액에 산소 결핍을 만듭니다(Tummo 연습).

산소 부족이 어떻게 우리를 따뜻하게 할 수 있는지 이해하려면 먼저 인간의 온혈 메커니즘을 이해하는 동시에 내부 불을 부채질하는 관행의 역사를 살펴 보는 것이 좋습니다.

프로메테우스는 사람들에게 불을 주어 그들이 살아남는 데 도움을 주었습니다. 아마도 이 신화의 의미에 대해 여러 번 논의된 것 외에도 Tummo의 내부 불이라는 또 다른 신화가 있을 것입니다. 그 비밀은 수세기 동안 동수들에 의해 유지되었습니다.

Tummo 원본, 티베트어

다른 요가 또는 무술 기술과 마찬가지로 Tummo는 마스터가 매우 복잡하고 모호한 격언으로 설명하며, 이는 학생들이 기본을 마스터하는 데 몇 년(수십 개의 비밀 기술이 있는 경우 수십 년)을 소비하기 전에 공개됩니다. 종종 베이스는 실무자에게 많은 이점을 제공하지만 엄청난 시간이 걸리고 때로는 수련생이 달성하려는 최종 목표와 아무런 관련이 없습니다. 그러나 지식을 숨기는 관행은 인류가 존재하는 한 존재해 왔습니다. 예를 들어, 인도에서는 중요한 텍스트를 기록하고 다른 카스트 출신의 사람들을 가르치는 것이 일반적으로 금지되었습니다. 그 이후로 사실 거의 변하지 않았습니다. 제한된 수의 출처에서 본격적인 지식이 여전히 제공됩니다 (단순한 필사자에게 폐쇄 된 대학, 타고난 권리 또는 엄청난 돈을 벌어야 얻을 수있는 패스).

오늘날 요가, 우주 에너지학 등을 통해 고도로 도덕적이고 금욕적인 동양인은 매년 수백만 달러(아마도 수십억 달러)를 벌고 있습니다. 불타는 눈을 가진 유럽인들은 근원으로부터 요가, 기공, 무술을 배우기 위해 끊임없이 찾아오며, 그들이 원하고 돈을 지불한다면 수세기 동안 지켜온 비밀이 즉시 그들에게 드러날 것이라고 굳게 믿습니다. 한편 인도에서는 사람들이 힌디어로 신비한 문구를 배우며, 각 위대한 요기는 이를 자신의 방식으로 번역합니다. 복잡한 명상 기술; 그리고 작은 것에 만족하도록 격려하십시오. 그러나 사람들은 그것을 좋아합니다. 그리고 즐거움을 위해 소비한 시간과 돈은 손실된 것으로 간주되지 않습니다.

티베트인들로부터 실제로 무언가를 배운 최초의 유럽인은 프랑스 여행자 Alexandra David-Néel이었습니다. 그녀는 자신의 훈련에 대해 다음과 같이 말했습니다.

“3~5천 미터 높이의 눈 속의 동굴에서 얇은 옷만 입거나 옷 하나 입지 않고 얼지 않고 겨울을 보내는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 그러나 매년 많은 티베트인들이 이 시험을 성공적으로 통과하고 있습니다. 그들은 Tummo를 생산하는 능력으로 이러한 지구력을 설명합니다.”

그리고 테스트 내용은 다음과 같습니다.

“이 시험에 합격할 만큼 강하다고 생각하는 사람들은 추운 겨울 밤에 강이나 호수 기슭으로 데려갑니다. 연못이 얼면 얼음에 구멍이 생깁니다. 테스트는 강한 바람이 부는 달밤에 수행됩니다. 겨울 티베트에서는 그러한 밤이 드물지 않습니다. 개종자들은 옷을 모두 벗은 후 바닥에 앉아 다리를 꼬고 있습니다. 모든 사람은 얼음물에 적신 시트를 몸에 감습니다. 몸의 열로 건조해야합니다. 시트가 마르자마자 다시 구멍에 담그고 학생은 시트를 다시 스스로 말려야 합니다. 이 모든 것이 새벽까지 반복됩니다. 시트를 가장 많이 말리는 사람이 승리합니다. 나는 목격자로서 이것을 증명할 수 있습니다. 학생은 흰색 천으로 만든 치마("respa")를 입을 자격이 있다고 간주되기 전에 적어도 세 장을 스스로 말려야 합니다. 이는 Tummo 기술을 마스터한 사람들의 독특한 표시입니다."

그 프랑스 여성은 교육받고 객관적인 여성이었기 때문에 다음 사항을 눈치채지 않을 수 없었습니다.

“레스파는 항상 가벼운 면 소재의 드레스를 입는 사람이에요. 이 경우 덮개가 하나만 있을 수 있다는 것은 말할 필요도 없습니다. 그러나 티베트에는 가벼운 면직물로 따뜻한 옷을 숨기는 "레스파"가 부족하지 않습니다. 이 사기꾼들은 이기적인 목적으로 속기 쉬운 바보들을 속이려고 노력하는 진짜 사기꾼이거나 실제로 Tummo의 기술을 공부했지만 지속적인 기술을 습득하기에는 너무 짧은 시간이었습니다.”

나치의 흔적

REN-TV 채널의 최고의 전통에 따르면 일루미나티 나치와 외계인 없이는 "비밀 지식"에 관한 이야기가 완성되지 않습니다.

내한성에 대한 첫 번째 실험은 1942~1943년 SS 의사들에 의해 시작되었는데, 그들은 다양한 국적의 사람들을 대상으로 도덕적으로 모순되는 실험을 수행했습니다. 그러나 헛된 호기심이 아니라 자연적인 잔인 함 때문이 아닙니다. 목표 중 하나는 잠재적으로 찬물에 빠진 비행기 조종사가 건강에 치명적인 해를 끼치 지 않고 얼마나 오래 살아남을 수 있는지, 신체의 어느 부분이 어느 부분인지 알아내는 것이 었습니다. 물 위에 있는 것은 생존에 매우 중요합니다. 예상대로 슬라브 전쟁 포로 장교들은 추위에 대한 가장 큰 저항력을 보였습니다. (이 실험 중에 나치 감독관 몇 명을 같은 물에 익사시켜도 놀라지 않을 것입니다.) 물에 빠진 조종사를 위한 구명조끼의 가장 성공적인 디자인은 수면 위의 목을 지탱.

그건 그렇고, 나치가 수행 한 실험은 뉘른베르크 재판에서 분명히 비난 받았지만 실험에서 얻은 지식은 특히 미 공군 조종사를위한 구명 조끼를 디자인 한 미군 디자이너에 의해 즉시 실행되었습니다. 전형적인 도덕주의자.

시트를 가볍게 말려주세요

어깨 부분의 시트가 마르고 뜨거운 엉덩이 부분의 눈이 녹는 현상을 과학적으로 연구하려는 다음 시도는 1960년에 이루어졌습니다. 칼 트린처- 기술을 바탕으로 폐포 내 지방의 비효소적 산화 과정을 과학적으로 발견한 사람입니다. 결론 - 추위에 우리는 폐에 의해 따뜻해집니다 (열역학 제 2 법칙에 따라 우선 몸 주변의 귀중한 공기에 의해 따뜻해지는 소름이 돋거나 팔다리가 떨리는 것이 아닙니다), 폐포 그 중 혈액의 지방은 연소되어 이산화탄소와 물로 변합니다. 그럼에도 불구하고 이 작용은 혈액 내 산소 함량이 낮은 저산소증에 의해 유발되는 것으로 밝혀졌습니다. 미래에 대한 그의 결론을 기억합시다.

허버트 벤슨의 놀라운 이야기

20년 후인 1980년대에 하버드 대학의 허버트 벤슨(Herbert Benson) 부교수는 과학적 자금과 달라이 라마의 축복을 받아 투모(Tummo)를 수행하는 승려들을 연구했습니다. 문제는 실험이 시작되기 전부터 발생했습니다. 기술을 습득 한 승려를 찾기가 어려웠습니다. 대부분의 승려들은 Tummo 기술에 경외감을 느꼈고 그것이 수년간의 훈련이 필요한 엄청나게 어려운 기술이라고 연설했습니다. 마지막에 그는 “아니요, 저는 그런 일을 하지 않습니다”라고 덧붙입니다. 횃불을 들고 수색했지만 결과가 나오지 않자 우리는 달라이 라마의 자발적 강제명령을 통해 다시 실제 불요기를 불러야 했다.

피부에 온도 센서가 있고 항문에 직장 온도계(물론 신체 중심부의 열 함량을 평가하기 위해)가 있는 자원 봉사 승려들이 섭씨 16도에서 23도 사이의 온도에서 적극적으로 명상했습니다. 분명히 승려들은 직장 온도계로 인해 자신이 충분히 굴욕감을 느꼈다고 생각하고 다시는 추위에 나가지 않기로 결정했습니다. 그러나 벤슨은 승려들의 신체 모든 부위에서 섭씨 8.3도 이상의 온도 변화를 기록했고 이에 만족했습니다.

Benson은 기네스 가족의 재정적 지원으로 뒷받침되는 정교한 테스트를 한 번도 겪어 본 적이없는 티베트 승려들의 얼굴에 나타난 당혹감에서 은폐 된 즐거움을 얻은 것 같습니다. 5만 달러는 2001년에도 요기들을 계속 조롱했습니다. 이번에도 세 명의 수도사가 노르망디의 기네스 영지로 소환되었습니다. 수도사에서 탈출한 승려들은 잠열을 풀어주기 위해서는 최소 100일의 준비기간이 필요하다며 프랑스에 좀 더 머물기로 결정했다. Benson 팀의 따뜻한 회사에서 기네스 가족 사유지에서 따뜻함을 집중적으로 재충전하고 Benson 자신을 수장으로 삼은 승려 중 한 명이 불분명 한 상황에서 눈에 감염되어 실험 대상을 떠납니다. 결과적으로 Benson이 Harvard Wall 신문에 간략하게 쓴 Benson 자신의 말에 따르면 "충분히 춥지 않은 방에서" 측정이 이루어졌습니다. 즉, 벤슨 팀과 기네스 가족, 티베트 승려 3명이 100일 만에 125만 달러를 성공적으로 지출한 셈이다. 단 한 명의 승려도 (적어도 추위로) 고통을 겪지 않았습니다.

소련 과학자 Alexei Yuryevich Katkov의 실험은 Benson의 실험과 비교할 수 없습니다. Katkov는 군대와 Glavkosmos에 대한 실험을 수행했는데 그 내용은 언뜻보기에 인도적이라고 할 수 없으며 주제에 대한 존경심을 느끼게 만듭니다.

피험자들은 희박한 공기 조건(해발 7500m 고도)에서 섭씨 -60도의 온도에서 10분마다 2m 팬에서 나오는 공기 흐름에 의해 한 시간 동안 거의 알몸이었습니다. 피부와 환경 사이의 단열 공기층을 제거합니다.

놀랍게도 피험자들은 살아남았습니다. 또한 건강에 대한 특별한 결과없이 많은 테스트 참가자가 오늘날까지 살아 있고 건강합니다 (예를 들어 1935 년에 태어난 Boris Korshunov는 2010 년에 Elbrus 정상에 올랐습니다. 즉 5 시간도 채 안되어 등반했습니다. 5km가 넘는 산).

Katkov의 실험에서 얻은 거의 모든 수치 데이터는 군대에 의해 즉시 분류되었지만 우리에게 알려진 데이터와 물리 법칙을 기반으로 다음과 같은 값을 얻을 수 있습니다.

섭씨 -60도의 온도에서 사람은 한 시간 내에 약 1000W, 즉 860kcal/시간을 잃게 됩니다.

이 경우 사람은 적외선 스펙트럼의 열 복사를 통해 피부 표면에서 주요 열 손실을 겪습니다.

호흡에는 시간당 약 15kcal이 소모됩니다.

따라서 생존을 위해서는 열 손실을 열 생산으로 보상해야 합니다. 그렇지 않으면 카트코프 동지의 실험 대상이 얼어 죽을 것입니다. 인간 열 발생의 기본은 호흡의 본질을 구성하고 실제로 몸 전체에서 발생하는 산화 과정의 열 동반입니다.

온혈 유기체에서 일정한 온도를 유지하기 위해 다음을 통해 추가 열이 생성될 수 있다고 믿어집니다.

ㅏ) 골격근 수축- 자발적 및 비자발적(추위 떨림) = 최대 800W 생성

비) 내부 발열 에너지(열 방출 포함) 반응근육 수축과 관련이 없음 = 약 400W 추가

이러한 열원은 신체의 소위 "핵심"이 섭씨 35도 이하로 냉각되는 것을 방지하기 위해 추운 환경에서 벌거벗은 사람의 열 손실을 보상해야 합니다.

수축성 및 비수축성 열 발생을 더하면 1200W 또는 약 1000kcal/시간을 얻습니다. 이는 섭씨 -60도에서 한 시간 동안 인체의 열 전달보다 약간 더 큽니다. 즉, 대략적인 계산을 통해 모든 것이 수렴됩니다.

수년간 불교 명상을 하지 않고도 추위에 적응한 사람은 원칙적으로 이러한 극한 조건을 견딜 수 있는 것처럼 보이며 실제로 이것이 Katkov의 실험 대상이 죽지 않은 이유입니다.

그런데 우리 계산이 맞나요?

개인적으로 저는 공정한 질문이 있습니다. 우리가 그렇게 노련한 "눈사람"이라면 왜 집에서 발이 얼고 영하의 기온에서 봄에 감기에 걸리고 날씨에 약간 부적합한 옷을 입고 정류장까지 걸어갑니다. ?

온혈의 본질

근육이 있는 냉혈동물도 팔다리를 흔들어서 열을 낼 수 있지만 그렇다고 해서 온혈동물이 되는 것은 아닙니다.

냉혈 동물의 경우 주변 온도가 상승하면 화학 반응이 강화되어 신진 대사가 가속화되기 때문입니다. 그래도 학교에서 화학 선생님이 슬픈 목소리로 말했던 규칙을 기억합니다.” 온도가 상승하면 쉼표, 반응 속도가 증가합니다" - Van't Hoff가 발견했습니다. 규칙은 10도마다 반응이 2~4배 가속된다는 것입니다.젠장, 언제. 따라서 주변 온도가 낮아지면 신진 대사가 떨어지고 냉혈 동물의 필수 과정 활동이 정지되는 지점까지 감소합니다.

온혈 동물의 신진 대사는 다릅니다. 환경 온도가 올라가면 신진 대사가 감소하고, 환경 온도가 낮아지면 신체 "핵심"의 열 함량에 필요한 일정성을 유지하기 위해 신진 대사가 증가합니다. . 동시에, 말초 근육이 우리를 위해 할 수 있는 최선의 방법은 피부와 팔다리 표면의 열 손실을 줄이기 위해 혈관을 수축시켜 내부 장기를 적대적인 환경으로부터 "격리"하는 것입니다. 그러나 벌거벗은 사람의 경우 이는 우리의 대머리가 최고의 단열재가 아니기 때문에 다시는 관련이 없습니다.

열역학 제2법칙에 따르면 열은 (외부 영향 없이) 더 차가운 물체에서 더 따뜻한 물체로 자발적으로 이동할 수 없습니다. 이 사실은 온혈 유기체의 체온 조절 생리학에 관한 대부분의 연구에서 무시됩니다.

우리 온혈 동물은 냉혈 파충류가 식는 것처럼 식습니다. 오직 중심부만이 일정한 온도를 유지하며, 껍질(팔다리와 근육조직)의 온도는 주변 온도에 크게 좌우됩니다.

물리 법칙에 모순되지 않고 올바른 결론을 도출해 봅시다.

추운 환경(주변 온도 35도 미만)에서 우리 몸의 열은 내부에서 외부로만 퍼질 수 있으며 그 반대의 경우는 불가능합니다.

우리가 추울 때 골격근은 매우 중요한 역할을 합니다. 신체의 핵심에는 전혀 신경을 쓰지 않고 외부 환경을 따뜻하게 해줍니다. 즉, 근육이 아무리 많은 열을 생성하더라도 추운 환경(예를 들어 두꺼운 옷은 공극을 만들어 몸 내부로 열을 되돌려 보낼 수 있음)으로부터 격리되어야만 내부 장기를 따뜻하게 할 수 있습니다. 벌거벗은 사람은 한때 소유했던 털을 갈망하며 온 몸의 털을 모두 피부로 세워야만 한다. 또한 약간의 바람에도 생성된 열 보호 기능이 거의 즉시 날아갑니다.

따라서 우리는 다음과 같이 결론을 내립니다.

근육은 극도로 낮은 온도에서 발가벗은 우리를 따뜻하게 할 수 없습니다.

따라서 연구원 Alan Barton과 Otto Edholm은 다음과 같이 주장합니다. 섭씨 +2도 정도의 온도도 벌거벗은 사람에게는 치명적입니다.

나쁜 방법으로 하자

한편 Katkov는 거기서 멈추지 않았습니다.

그가 죽기 직전에 또 다른 실험이 수행되었습니다 (그는 Elbrus를 등반하는 동안 다른 탐험에서 사망했습니다). 실험에 참여한 Boris Korshunov와의 인터뷰를 통해 우리는 다음과 같은 사실을 알게 되었습니다.

“11월 초, 그들은 허리케인 바람에 눈이 텐트를 뚫고 밤 동안 완전히 눈으로 가득 차 있을 때 옷도 거의 입지 않은 채(볼로냐 재킷을 입은 채) 엘브루스에 올랐습니다. 우리는 총 2번의 하룻밤을 보냈습니다. 불 사용은 금지되었으며, 마른 귀리 알갱이(건조 배급량으로 지급되며 이틀 간의 신체 활동량(kcal)에 따라 엄격하게 계산됨)을 플라스틱 상자에 담아 눈으로 덮은 후 수영용 트렁크에 보관했습니다. 아침에는 해동되고 축축한 "죽"을 먹습니다. 저녁에는 날달걀을 마셔야했습니다. 계란은 추위에 얼음으로 변했고, 계란 흰자를 위장으로 보내기 위해서는 반나절 동안 입안에서 "예열"되어야 했습니다.”

두 번째 테스트에서는 인간의 열 손실을 정량화하는 것이 불가능합니다.

우리는 무엇을 놓치고 있나요?

그러면 우리 열의 근원은 무엇입니까?

글쎄, 적어도 지금은 그 근원이 신체 내부 깊숙한 곳에만 있을 수 있다는 것이 분명해졌습니다. 종종 소스는 간, 내장 및 갈색 지방입니다.

갈색 지방의 비결은 백색 지방처럼 간에서 산화되지 않고 자체 세포에서 산화되어 구성 요소인 지방산과 글리세롤이 산소와 반응하도록 한다는 것입니다. 이는 지방에 특정한 색을 부여하는 미토콘드리아에서 발생합니다. 그러나 인간은 예를 들어 곰보다 훨씬 적습니다(체중의 1% 미만). 곰은 풍부하기 때문에 동면하고 얼음물에서 수영할 수 있습니다. 따라서 갈색 지방 세포에서 생성된 열의 확산(몸 전체에 분포)은 섭씨 +0.05도에 달합니다.

공정성을 위해 간과 함께 백색 지방도 다루겠습니다.

평균 간 질량이 1.5kg이고 지방이 2%인 평균 70kg의 운동선수의 체지방량으로 우리는 섭씨 2도를 초과하게 되는데, 실제로 낮은 수치로 인해 간을 떠나지 않습니다. 그것을 통과하는 혈액의 속도.

생물물리학을 다루지 않고 대략적으로 계산해 보면 가슴이 아플 정도로 추운 환경에서 벌거벗은 사람의 열 손실을 감당하기에는 충분하지 않다는 것을 알 수 있습니다.

그렇다면 도대체 무엇이 우리를 따뜻하게 해주고 있는 걸까요?!

1960년에 Karl Sigismundovich Trincher()는 "열 형성 기능과 폐 조직 반응의 알칼리도"라는 논문을 출판하여 폐를 열 생산의 원천으로 조사했습니다. 책에서 그는 100년 전 프랑스의 L. Binet과 M. Roger가 폐순환에서 지방, 지방산 및 일반적으로 모든 지방이 혈액에서 추출되어 직접적으로 폐에서 연소된다는 사실을 발견했다고 기록합니다. 에너지 열의 발생으로 인한 산화. 정확히 무엇이 지방을 태우는지는 아직 알려지지 않았습니다. 이 사실은 반세기 동안 과학자들에 의해 무시되었기 때문입니다.

논리적으로 말하면, 순환 혈액 전체가 단시간에 통과하는 속이 빈 "용광로 모양" 기관은 온도 항상성을 유지하는 데 탁월한 도구입니다.

더운 날씨에는 폐가 혈액을 식히고 추운 날씨에는 따뜻하게 합니다.

폐포(폐의 빈 세포)는 이상적인 연소실입니다. 세포 내 산화의 최대 허용 온도를 초과하는 데 물리화학적 금지가 없으며 혈액은 과도한 열을 제거하는 냉각제 역할을 합니다.

물론 광신주의가 없으면 한계가 있지만 다른 많은 기관보다 약간 높습니다. 단백질은 섭씨 41도 이상의 온도에서 변성되기 시작합니다. 우리는 변성이 항상 우리가 계란을 튀길 때 팬에서 보는 것을 의미하는 것은 아니라는 점을 이해해야 합니다. 유기 고분자의 형태(공간 구조)의 사소한 변화는 이미 변성으로 간주됩니다. 예를 들어 DNA의 경우 섭씨 41~43도의 온도에서는 이중나선을 연결하는 결합 중 일부가 분리되기 시작하지만 섭씨 100도에 가까운 온도에 도달해야만 DNA가 완전히 분리됩니다. 자세한 내용은 블로그 게시물을 읽어보세요.

혈액의 냉각 기능은 또 다른 현상인 "불 걷기"를 설명합니다. 발의 손상되지 않은 혈류는 뜨거운 석탄에서 열을 제거하여 열 조직 손상을 방지합니다.(물을 채운 비닐봉지를 태워보세요).

폐가 우리 몸의 열역이라면 호기심 많은 사람들의 또 다른 질문에 대한 대답은 분명합니다. 남극 대륙을 탐험하는 사람들의 공기는 30-50cm의 거리를 여행 한 후 어떻게 -60에서 0까지 예열됩니까? 섭씨 +25-30도? 이 경우 온도차는 80-90도 이상입니다! 따라서 겨울에 차가운 공기를 데우면 폐는 들어오는 산소를 사용하여 이산화탄소와 물을 방출하고 이를 따뜻한 증기 구름으로 내뿜습니다.

그래서 우리는 내부에서 우리를 따뜻하게 해주는 원자로를 발견했습니다. 그런데 Tummo가 그것과 무슨 관련이 있습니까?

Trincher는 우리를 온혈 상태로 유지하는 과정이 시작되는 조건을 발견했습니다. 실험 동물에서는 급성 혈액 손실 중에 폐 온도가 상승했습니다. 혈액 내 산소 함량이 낮거나 (또는 ​​신체 전체의 혈액 함량이 낮음) 폐에서 지방이 연소되는 조건이 생성되는 것으로 나타났습니다.

추운 환경에서 작동하는 근육은 저산소증 신호를 생성하여 폐에서 열 생성 과정을 촉발합니다. 그러나 근육질의 골격은 우리를 따뜻하게 하는 것이 아니라 열을 환경으로 전달합니다. 저산소증 신호에 의해 열 생산 모드로 전환되는 폐는 우리를 따뜻하게 해줍니다!

Tummo는 사람이 팔다리를 적극적으로 흔들거나 오랫동안 오르지 않고도 저산소증 신호를 마음대로 촉발할 수 있도록 설계되었습니다.

툼모 테크닉

현대적인 상황에서 항문 수축을 위한 올바른 기술(요가의 매우 중요한 요소이자 어떤 무술이든) 사랑과 화합을 생각하면서 최대한 압축된 툼모 기술을 선보입니다. 건강하세요.

텀모의 장점에 대해.

이 장치는 연구에 참여한 모든 Tummo 실무자들의 혈액 내 죽종형성 지질(심혈관 질환을 유발하는 가장 위험한 지방 물질 중 하나) 수준의 극적인 감소를 기록했습니다. 스트레스와 노화 호르몬인 코티솔(이 호르몬은 면역체계를 억제함) 수치가 두 배로 감소합니다. 결과적으로 Tummo 관행은 심혈관 질환 및 중증 신경증의 예방 및 치료에 효과적으로 사용될 수 있습니다.

음, 좋은 보너스입니다. 당신은 따뜻해요!

이 사이트의 저자는 과학자들에게 감사를 표하고 내한성 실험에 참여한 모든 사람들에 대한 깊은 존경심을 간증합니다. 우리는 위대한 애국전쟁 중 나치의 손에 희생된 전쟁포로와 민간인들을 애도합니다.

명상 외에 무엇에 대해 당신이 더 똑똑해지는 데 도움이됩니다, .

개발을 위한 접근 가능하고 유용한 연습에 관한 일련의 기사가 업데이트될 예정입니다.