정교회와 건강한 생활 방식: 스포츠에 대한 정교회 기독교인들의 태도. 위험한 스포츠
스포츠는 현대인과 사회의 삶에 확고히 자리 잡았습니다. 더욱이 스포츠는 오랫동안뿐만 아니라 건강한 이미지삶뿐만 아니라 비즈니스, 정치, 심지어 컬트까지요. 정교회 그리스도인들은 스포츠에 대해 어떻게 생각해야 합니까? 스포츠 대회에 참가하는 것이 허용됩니까? 대회를 지켜보며 '응원'할 가치가 있나요? 그렇다면 어떻게 '응원'할 수 있나요? 러시안 셰퍼드의 대답 정교회.
그리고 스포츠를 하면서 기도할 수도 있어요
나는 스포츠에 대한 정통인의 태도가 도박이 아니라 온건해야 한다고 생각합니다. 스포츠는 여전히 육체적 운동이지만 우리에게는 영혼이 더 중요합니다. 몸을 관리해야 하지만 그것이 최우선은 아닙니다.
교회의 거룩한 아버지들과 교사들이 스포츠에 관해 말씀하신 것을 기억합시다. XIX-XX 세기. 따라서 은둔자 성 테오판은 사람들에게 추천했습니다. 정신적인 일체조와 체육을 한다. 그리고 키네시마(Kineshma)의 주교인 성 바실리(Saint Basil)는 이렇게 썼습니다. “체조(체육)의 목적은 인간의 건강을 강화하는 것이며, 대다수는 바로 이 목적을 위해 그것을 합니다.” 다음은 그에게 속합니다. “사람뿐만 아니라 모든 생명체의 모든 힘과 능력은 사용과 운동을 통해 발전하지만 사용하지 않으면 죽거나 위축됩니다. 이 법칙의 작용은 언제 어디서나 관찰될 수 있습니다. 체력을 기르고 싶다면 웨이트 운동, 체조 등을 해야 한다. 이로 인해 근육의 부피가 증가하고 힘과 탄력이 생깁니다.”
영적인 관점에서 보면 역기 들기, 크로스컨트리, 정원에서의 육체 노동 사이에는 차이가 없습니다. 더욱이 첫 번째와 두 번째 경우 모두 신자는 계속 기도할 수 있습니다. 운동선수라면 누구나 정신적으로 “주님, 자비를 베푸소서!”라고 외칠 수 있습니다. - 훈련 중. 이것이 바로 성도들이 행한 일입니다. 그들의 손은 일하고 그들의 마음은 끊임없이 기도했습니다. 그런 의미에서 초등학생이라도 아침 운동일종의 영적 실천이 될 수 있습니다. 정말로 순수하다 - 모든 것이 순수하다.
익스트림 스포츠에 참여해서는 안 됩니다. 재미를 위해 목숨을 걸고 하는 것은 정말 어리석은 일이며 죄악입니다.
나는 또한에 대해 말하고 싶습니다. 익스트림 스포츠스포츠 재미를 위해 목숨을 걸는 것은 절대적인 어리석음이고 죄입니다. 예를 들어, 고층 빌딩에서 뛰어내리는 것과 이와 유사한 위험한 취미가 있습니다. 그러한 스포츠는 필연적으로 허영심, 자부심, 자부심, 탁월하려는 욕구와 같은 열정과 연관되어 사고로 이어질 수 있습니다.
개인적으로 스포츠에 대한 정통적인 태도의 가장 명확한 예는 Fedor Emelianenko입니다. 그는 규칙 없이 싸움에 참여하지만, 상대에 대한 태도와 정통 신앙은 그가 항상 기독교인으로 남을 수 있도록 도와줍니다. 이것이 Fedor 자신이 말하는 것입니다. A.V. 그에 대한 Suvorov의 규칙 : "자신을 정복하십시오. 그러면 당신은 무적이 될 것입니다!" 하나님께 기도하십시오. 승리는 그분께로부터 옵니다!”
정교회 기독교인은 스포츠 경기장에서, 경기장에서, 모든 곳에서 기독교인으로 남아 있어야 합니다. 체육관심지어 경기장 스탠드에서도요.
또한 사도 바울의 다음 말씀을 상기시켜 드리겠습니다. “모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. “모든 것이 내게 가되었으나 아무 것도 내게 소유되지 못하느니라”(고전 6:12). 하지만 스포츠 자체는 위험하지 않습니다.
스포츠 분야를 훈련하고 어려움을 극복하는 방법을 가르칩니다.
소위 '고도의 스포츠'와 대중적인 체육문화라는 의미의 스포츠를 구별할 필요가 있다. 그리고 첫 번째가 건강과 거의 관련이 없고 극심한 과부하, 야망, 직업, 돈 등과 관련된 완전히 별개의 주제라면, 두 번째는 현대적인(특히 도시) 생활에 대한 긴급한 요구입니다. 손상된 생태, 건강에 해로운 식단, 치명적인 운동 부족 등 적당한 활동어떤 상황에서도 건강을 유지하는 스포츠 현대 생활합리적이고 올바른 것 같습니다.
또한 스포츠, 첫째, 규율은 모든 비즈니스에서 중요한 특성입니다. 하나님의 영광과 사람들의 유익을 위해 자신의 일을 적절하게 조직하는 능력입니다. 둘째, 스포츠를 하면 목표를 달성하는 과정에서 어려움을 극복하는 방법을 배울 수 있습니다. 이것은 영적 삶에서 매우 중요합니다. 장애물에도 불구하고 선한 일을하도록 강요하고 결과를 얻기 위해 참을성있게 전진하는 능력입니다. 운동선수의 경우 이러한 결과가 신체적 성공과 관련이 있는 경우에만 우리는 주요 결과어떤 일이든 이것은 성령의 은혜, 온유와 겸손의 가르침을 얻는 것입니다. 따라서 스포츠가 가르치는 모든 것, 즉 목표 달성을 위한 자기 훈련, 인내, 인내 및 일관성 등 이 모든 것이 영적 삶에 유용하고 적용 가능합니다.
스포츠를 하는 것이 마음의 평화를 방해해서는 안 됩니다.
- “모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유용한 것은 아닙니다. “모든 것이 내게 가되었으나 아무 것도 내게 소유되지 못하느니라”(고전 6:12). 스포츠에 대한 우리의 태도는 신중해야 하며 사도 바울의 이러한 말에 기초해야 합니다. 스포츠를 하는 것이 영혼의 평화를 방해해서는 안 되며, 죄악된 정욕을 키우는 원인이 되어서는 안 됩니다.
스포츠를 위한 스포츠는 있어서는 안 된다
이러한 태도는 매우 단순해야 합니다. 스포츠를 위한 스포츠는 있어서는 안 됩니다. 비인간적인 결과를 얻기 위해 하나님께서 우리에게 주신 건강을 망치면 안 됩니다. 어떤 운동선수들이 하나님을 잊어버리고 평생을 바치는 스포츠에서 금송아지를 만들지 마십시오. 따라서 도핑과 다양한 값비싼 건강보조식품, 그리고 건강을 약화시키는 일이 발생합니다. 그러나 반면에 스포츠를 통해 우리는 하나님을 영화롭게 하고 조국을 영화롭게 하며 건강한 생활 방식의 매력을 보여줄 수 있습니다. 여기에는 당신이 균형을 잡고 당신의 모든 활동을 유일신에게 아낌없이 바칠 수 있는 매우 가는 선이 있습니다.
건강을 유지하려면 스포츠가 필요하다
스포츠에 대한 정통 기독교인의 태도는 어떠해야 합니까? 긍정적인. 현대 생활에서 스포츠는 육체 노동의 대안이 될 수 있는데, 그리스도인은 육체 노동을 개선하기만 하면 됩니다. 피곤한 육체는 죄를 짓는 경향이 없으며 그에 따른 신체 활동도 없을 것입니다. 웰빙그리고 그리스도인은 자신의 건강을 선한 일과 이웃을 돕는 데 사용할 수 있을 것입니다.
흥분을 참을 수 있다면 경기를 지켜보고, 그렇지 않다면 자제하는 것이 좋습니다.
스포츠 고대 세계그리고 스포츠는 이제 서로 다른 두 가지입니다. 예전엔 스포츠였지더 정직했고 도박도 적었습니다. 그리고 목표는 공정한 경쟁이었습니다. 이제 모든 것이 훨씬 더 복잡해졌습니다. 다양한 트릭과 기술이 사용됩니다. 빅 스포츠는 과대 광고와 흥분으로 돈을 버는 수단이 되었습니다. 따라서 정통 기독교인은 흥분, 비난 (자신이 가장 좋아하는 팀의 상실과 관련됨) 및 허영심 (자신이 가장 좋아하는 팀이 승리하는 경우)으로부터 자신을 매우 민감하게 보호해야합니다. 사람이 자신을 돌볼 수 있고 게임의 아름다움만을 볼 수 있다면 시청하십시오. 스포츠그럴 수도 있겠지만, 할 수 없다면 안 하는 게 낫습니다.
그리고 스스로 스포츠를 즐기는 것은 가능할 뿐만 아니라 필요합니다. 우리 몸은 성령의 전입니다. 그리고 성전을 주시해야합니다. 현대인움직임이 너무 적기 때문에 스포츠가 필요하지만 예약이 필요합니다. 대회에 참가할 수는 있지만 열정이 없고 판단력과 허영심이 없습니다.
스포츠는 흥미로운 현상이다. 현대 스포츠는 복잡하고 대체로 모순적인 현상입니다. 그러므로 기독교가 그것에 대해 어떻게 생각하고, 어떻게 인식하며, 이 분야에서 무엇을 권장하는지 아는 것은 흥미롭습니다. 한편으로는 러시아 올림픽 팀에 성직자가 배정됩니다. 유명한 모스크바 신부는 운동 선수를 돌보라는 요청을 받았습니다. 반면에 스포츠계에 가까운 사람들은 운동선수가 자신의 영혼에 대해 생각할 필요가 거의 없다는 것을 인정합니다. 스포츠를 하는 것이 죄인가요? 그는 영혼을 생각한다면 현대인에게 스포츠가 필요한지에 대해 이야기합니다. 성 막시무스 교회의 부제 세르지오 부드니코프(Sergius Budnikov) 신부.
- 세르지오 신부님, 정통파인은 스포츠에 대해 어떻게 생각해야 합니까?
이 질문에 답하기 전에 스포츠와 체육의 개념을 분리할 필요가 있다. 의심의 여지없이 체육은 항상 유용하며 정통인을 위협하지 않지만 어떻게 정통 기독교인스포츠에 관련되어야 한다면, 나는 명확하게 대답할 준비가 되어 있지 않습니다. "정확히 그렇죠. 다른 방법은 없습니다." 여기에는 "하지만"이 많이 있습니다. 예를 들어, 어린이 스포츠에 대해 이야기할 때, 거대 도시 시대에 어린이들은 그 어느 때보다 신체적으로 완전한 발달이 필요하다는 점을 이해해야 합니다. 그리고 이런 의미에서 스포츠는 단순히 구원입니다. 반면에 빅 스포츠는 필연적으로 허영심, 자부심, 자만심, 탁월해지려는 열망과 같은 열정과 연관되어 있습니다. 물론 그리스도인은 이것을 받아들여서는 안 됩니다. 주님은 우리에게 이렇게 명하셨습니다. “나는 마음이 온유하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내게 배우라.” (마태복음 11:29) 온유함과 겸손은 스포츠에서 이기고 받침대에 오르려는 필요성과 대조됩니다. 그리고 어린이 스포츠에 대해 이야기하면 건강 활동이 과도해지고 죄 많은 열정으로 변하는 순간을 놓칠 수 없다는 것이 절대적으로 분명합니다.
아마추어 스포츠보다 프로스포츠가 문제가 더 많다는 걸 알아야 한다. 이는 스포츠가 건강에 해를 끼칠 수도 있습니다. 프로 운동선수는 원칙적으로 신체적, 정신적 능력의 한계에서 일합니다. 결과를 위해 사용할 준비가되었습니다. 의료용품, 심지어 건강에 해로울 수도 있습니다.
이것이 명성에 대한 태도입니다. 어떤 사람에게 스포츠가 삶의 의미라면 그에게는 금기일 가능성이 가장 높다고 말하고 싶습니다. 사람이 정상적인 상태를 유지하는지, 스포츠가 육체적, 정신적 힘을 완전히 빼앗지 않는지는 또 다른 문제입니다. 그러나 결과는 마지막 두 구성 요소에 따라 달라집니다. 건강한 몸건강한 마음.
마지막으로 이것은 자신에 대한 태도입니다. 운동선수의 신체는 항상 좋은 상태를 유지해야 합니다. 이것이 공리입니다. 그러나 안타깝게도 신체 상태에 대한 관심은 종종 신체 상태에 대한 숭배로 발전합니다. 이것이 그리스도인에게 정말 위험하다는 데 동의하십시오! 결국 몸은 불멸의 영혼을 섬겨야 하며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 그리고 최우선에 두어야 할 것은 육체의 상태가 아니라 영혼의 상태입니다. 교부들은 때때로 몸을 당나귀에 비유했습니다. 너무 많이 먹으면 완고해지고, 적게 먹으면 약해질 것입니다. 스포츠에서는 신체 관리를 통해 열정과 악덕이 자라나는 경우가 많습니다. 당신의 평생은 신체의 필요를 충족시키는 것을 목표로 삼고 있습니다. 여기서 돌이킬 수 없는 실수가 발생합니다.
나는 아직도 스포츠 자체가 제기하는 가장 큰 위험은 인간의 악덕과 열정을 악화시킬 수 있다는 점을 알고 있습니다. 사람이 본질적으로 허영심이 많고 교만하며 자랑스럽다면 이러한 영혼의 질병은 스포츠에서 매우 빠르고 효율적으로 발전할 것입니다. 아마도 이 프리즘을 통해 정교회 기독교인이 스포츠를 할 수 있는지에 대한 질문이 더 날카롭고 문제적으로 들릴 것입니다. 그 진정한 본질이 분명해집니다.
“모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. 사도 바울은 고린도 사람들에게 보낸 편지에서 “모든 것이 나에게 허용되지만 아무것도 나에게 소유되지 않을 것입니다”라고 썼습니다. 스포츠 자체는 위험하지 않습니다. 결국 인간도 활력을 유지하려면 음식이 필요합니다. 이것은 자연스러운 필요입니다. 그러나 그것이 폭식으로 발전하면, 그것은 대죄로 변합니다. 마찬가지로 스포츠는 영혼을 고갈시키는 열정이 될 수도 있고 파괴적인 힘이 될 수도 있습니다. 그러므로 프로 스포츠가 자신의 영혼을 파괴한다면 중단해야 합니다.
그러나 운동선수가 진심으로 하나님을 믿는다면, 영적인 핵심이 강하고, 성실하다면 자신을 통제할 수 있고, 규제할 수 있습니다. 어려운 순간그의 전문 경력. 이것이 스포츠의 부정적인 현상을 최소화하는 유일한 방법인 것 같습니다.
스포츠를 하는 것에는 긍정적인 면도 많이 있습니다. 스포츠는 당신에게 근면, 순종, 많은 것을 부정하는 능력, 정직함을 가르치고 단순히 사람들을 단결시키는 능력을 가르쳐줍니다.
- 교회의 교부들과 교사들은 스포츠에 관해 무엇이라고 말했습니까?
19세기와 20세기에 살았던 일부 성도들 중 한 명은 은둔자 성 테오판이었습니다. 정신적 노동을 하는 사람들은 체조와 체육에 참여할 것을 권장했습니다. 그리고 키네시마(Kineshma)의 주교인 성 바실리(Saint Basil)는 이렇게 썼습니다. “체조(체육)의 목적은 인간의 건강을 강화하는 것이며, 대다수는 바로 이 목적을 위해 그것을 합니다.” 다음 단어도 St. Basil의 펜에 속합니다. “... 사람뿐만 아니라 모든 생명체의 모든 힘과 능력은 사용과 운동을 통해 발전하지만 사용하지 않으면 죽습니다. , 위축. 이 법칙의 작용은 언제 어디서나 관찰될 수 있습니다. 체력을 기르고 싶다면 웨이트 운동, 체조 등을 해야 한다. 이로 인해 근육의 부피가 증가하고 힘과 탄력이 생깁니다.” 영적인 관점에서 보면 역기 들기, 크로스컨트리, 정원에서의 육체 노동 사이에는 차이가 없습니다. 더욱이 첫 번째와 두 번째 경우 모두 신자는 계속 기도할 수 있습니다. 모든 운동선수는 훈련 중에 정신적으로 “주님 자비를 베푸소서!”라고 외칠 수 있습니다. 이것이 바로 성도들이 행한 일입니다. 그들의 손은 일하고 그들의 마음은 끊임없이 기도했습니다. 이런 의미에서 기본적인 아침 수련도 일종의 영적 수련이 될 수 있습니다. 진실로 순수한 사람에게는 모든 것이 순수합니다.
소비에트 시대에는 “건강한 육체에 건강한 정신이 깃든다”는 슬로건이 큰 인기를 끌었습니다. 이 캐치프레이즈에 대해 어떻게 생각하시나요?
이 슬로건의 첫 번째 단어인 “건강한 육체에 건강한 정신을 달라고 기도하라!”가 깨졌기 때문에 전체적으로 말씀드리고 싶습니다. 이것이 더 정확할 것입니다. 그리고 거기-하나님의 뜻대로. 건강한 몸은 기독교에서 최고의 선으로 인정되지 않습니다. 우리는 육신은 건강하지 못했으나 영은 건강하고 높은 영적 생활을 이룬 성인, 수행자, 의인의 예를 많이 알고 있습니다.
- 정교회 운동선수는 단식 중에 어떻게 행동해야 합니까? 운동선수는 금식해야 하나?
여기서 사람은 언젠가 자신의 영혼에 더 소중한 것, 즉 스포츠 또는 금식을 선택해야 합니다. 그런 예를들 수 있습니다. 결국 많은 사람들이 군대에 있었습니다. 당신은 그들이 군대에서 어떻게 먹이를 먹는지 알고 있습니다. 실제로 고기가 없습니다. 마른체형으로 군대갔다가 세배 더 넓어져서 돌아왔습니다. 에 무슨? 죽에! 수구 스포츠의 국제 마스터인 hieromonk인 Vasily Roslyakov 신부를 기억하실 것입니다. 그 사람은 항상 하나씩 먹었어요 메밀죽. 오늘날 고기에 대한 많은 전설이 있습니다. 절대적인 필요성에 관한 것입니다. 그리고 일반적으로 단식을 다이어트로만 줄이고 짭짤한 음식을 먹지 않으면 과일이 거의 없을 것입니다. 금식은 많은 그리스도인의 미덕의 성취를 포함하는 더 넓은 개념입니다.
세르지오 신부님, 페도르 에멜리아넨코에 대해 어떻게 생각하시나요? 나는 그가 그의 모범으로 많은 사람을 그리스도를 믿게 하고 스포츠를 하게 했다고 들었습니다. 나 자신도 그의 열렬한 팬이며 당신의 의견에 관심이 있습니다.
Fedor Emelianenko와 관련하여 한 가지 말할 수 있습니다. 이것은 스포츠, 특히 그가 참여하는 규칙이없는 싸움에 대한 정통 태도의 가장 명확한 예입니다. 라이벌에 대한 그의 태도와 정통 신앙은 그가 항상 기독교인으로 남아 있도록 도와줍니다. Fedor 자신이 실제로 말한 내용과 Suvorov 사령관의 말이 그에게 규칙이었습니다. “자신을 정복하십시오. 그러면 당신은 무적이 될 것입니다! 하나님께 기도하십시오. 승리는 그분께로부터 옵니다!”
결론적으로 저는 그리스도인은 스포츠 경기장에서, 체육관에서, 심지어 경기장 스탠드에서도 그리스도인으로 남아야 한다고 말하고 싶습니다. 신체활동이 부족한 이 시대에 독자 여러분 모두가 반드시 운동을 하고, 교회에 참석하여 육체적, 영적 건강을 돌보시기를 바랍니다! 하나님의 축복이 있기를!
인터뷰: 드미트리 라티셰프(Dmitry Latyshev)
몸과 마음 모두 강해지세요!
오늘날 매우 인기가 있습니다. 텔레비전, 인터넷, 거리 등 많은 매체에서 광고되고 있습니다. 체육관, 많은 사람들이 트레이너로 교육을 받고 사람들을 이상적인 몸으로 인도하기 시작합니다. 일반적인 신체 활동과 함께 무술, 필라테스, 요가 등 다양한 대안 및 외국 스포츠 옵션이 등장하고 있습니다.
불일치가 발생하는 것은 마지막 옵션에 관한 것입니다. 왜냐하면 요가는 뿐만 아니라 스포츠 부하, 이것은 사람의 특정 세계관이자 영적 관행입니다. 요가에 대한 정교회의 태도는 무엇이며 정교회인이 요가를 수행하는 것이 가능합니까?
영적 수련으로서의 요가의 목적
이 동양적 관행은 중요한 부분전체 종교-요가 덕분에 널리 퍼진 불교. 처음에 이 스포츠는 서방 국가, 특히 미국에서만 인기가 있었지만 시간이 지남에 따라 소련 이후 국가의 영토에도 나타났습니다. 그래서 질문이 생겼습니다. 정교회 기독교인이 요가를 수행하는 것이 가능합니까, 아니면 이것이 교회 헌장에 위배됩니까? 그리고 일반적으로 요가에 대한 정교회의 태도는 어떻습니까?
정통적인 견해요가에
이러한 질문에 대답하려면 먼저 요가가 무엇인지, 그리고 요가를 수행하면 일종의 영적 문제가 발생할 수 있는 이유를 이해해야 합니다.
요가는 신체 운동 시스템으로 구성된 교육이며, 그 목적은 다음과 같습니다. 의식적인 관리인간의 정신과 정신생리학. 이는 더 많은 것을 달성하는 데 필요합니다. 높은 레벨영적인 상태. 따라서 물리적 구성요소만 생각하는 것은 근본적으로 잘못된 것입니다. 그것의 주요 목표는 의식을 바꾸는 것이며 이것은 이미 우리가 그러한 스포츠의 무해함에 대해 생각하게 만듭니다..
요가에 대한 보다 정확한 정의는 영적 신념 체계이므로 운동은 주로 사람의 의식과 정신을 변화시키는 것을 목표로 합니다.
정통 성직자 수도사 세라핌은 “요가를 수련하는 사람은 자동으로 자신이 알지도 못했던 영적인 견해와 경험에 대비하게 된다”고 말했습니다. 그리고 Seraphim은 수도원 서약을하기 전에이 운동 시스템을 적극적으로 실천했기 때문에 이것을 확실히 알고있었습니다.
다른 이론과 가르침에 대한 정통:
명상이 중심에 있으며, 육체적 운동은 몸을 진정시키고 후속 영적 수행을 위해 육체적인 평화를 얻기 위한 도구일 뿐입니다. Seraphim은 또한 이에 대해 다음과 같이 썼습니다. "그 목적은 사람을 편안하게 만들고 수동적으로 만들고 영적인 인상을 받아들이게 만드는 것입니다." 2~3주 동안 이 스포츠에 참여한 사람이라면 누구나 자신이 더 차분해지고 부드러워졌음을 확인할 수 있습니다. 이는 정기적인 연습의 결과입니다.
그러한 편안한 상태에서 사람은 자신에게 말해지는 모든 것을 극도로 수용하므로 외계 철학을 훨씬 더 빨리 받아들일 것입니다.
명상이 부정적인 현상인 이유
자기 지식은 명상의 중심에 있으며, 사람을 허영심과 혼란에서 벗어나 이미지와 색상의 세계로 데려갑니다. 명상 과정에서 평화로운 느낌이 오지만 동시에 요가는 자신을 아는 데 집중하는 것을 포함합니다.
요가는 힌두교의 일부이다
이것은 주님과 대면하여 말하는 기도가 아닙니다. 그것은 단순히 자신을 찾는 것이며 이전에는 없었던 자신의 무언가에 불을 붙이려는 욕구입니다. 사람들은 묵상이 의미하는 평화를 추구하며, 이 추구에서 사람이 단지 하느님의 종이라는 사실을 망각할 수 있다는 사실을 망각합니다.
중요한! 요가는 사람을 비인격화하고 그의 의식에서 신을 지웁니다. 이것만으로도 정교회에서는 이 관행을 삼가는 것이 더 낫다는 명확한 대답을 줄 수 있습니다.
사람은 기도를 멈추고 의식이 그에게 묘사하는 평화를 찾기 시작합니다. 더욱이 묵상은 사람이 자신이 신임을 받아들이고 이해하도록 강요하며, 이는 자신이 주님이라고 말하는 하나님의 계명과 모순됩니다.
그러한 행위에 지속적으로 참여하는 사람은 조만간 아담의 죄를 반복하게 될 것입니다. 그는 자신이 주 하나님보다 나쁘지 않고 전복 될 것이라고 결정할 것입니다.
신학자 히에로테우스(블라코스)는 “구원은 “자신 안에서, 자신을 통해” 이루어지는 것이 아니라 하느님 안에서 이루어지는 것입니다. 그러나 선(禪) 요가의 스승 보리스 오리온(Boris Orion)은 선(禪) 요가 또는 보편적인 평화-이것은 신이없는 종교로부터의 자유이며, 가장 중요한 것은 이것이 자신에 대한 호소입니다. 에덴동산의 뱀이 최초의 사람들에게 한 말이 바로 이것이지 않습니까?
따라서 요가에는 다음이 포함됩니다.
- 긍정적이든 부정적이든 경험의 중요성;
- 선과 악의 구별이 없습니다.
- 인간 "나"에 집중;
- 신의 부재;
- 거짓 평화 달성;
- 주님을 부인함.
모든 슬로건은 매우 유혹적으로 들리지만 결국에는 사람을 자멸하고 주님을 부인하며 완전한 영적 붕괴로 이끈다. 사람은 주님께 나아와 그분께 복종함으로써만 평안과 온전함을 얻을 수 있습니다.
정교회와 요가
요가는 (신체적, 정신적) 운동 체계로서 1000년 이상 존재해 왔습니다. 그것은 불교의 한 분파이며 이 종교에 대한 새로운 신자들을 끌어들이는 것을 목표로 하고 있습니다. 이 관행에 대한 정교회의 태도는 엄격히 부정적입니다.일부 사람들이 인식하는 것에도 불구하고 이 관행운동 체계로서만 분리될 수 없습니다. 심리적 실천.
요가에 대한 교회의 태도
모스크바의 키릴 총대주교는 요가에 관해 언급하면서 정교회 신자들은 그러한 행위를 삼가야 하며 오히려 심리적인 의미가 없는 다른 스포츠에 참여해야 한다고 확언했습니다. 그는 그 수행이 이교적이며 단순히 수행을 하는 것만으로도 영적 세계로 가는 길을 열 수 있으며 이는 그리스도인에게 극도로 부정적인 영향을 미칠 것이라고 분명히 밝혔습니다.
중요한! 이교 관습과의 접촉은 그리스도인의 영적 생활에 불균형을 초래하고 다음과 같은 결과를 초래할 수 있습니다. 부정적인 결과.
정교회는 다음과 같은 의견을 가지고 있습니다. 유사한 활동동양의 관행은 그리스도인을 심각한 오류로 이끈다. 조만간 요가를 수행하는 사람은 다음에 관심을 갖게 될 것입니다. 심리 훈련, 특히 그녀가 제공하는 명상. 이제 여기서 떠나기가 어려울 것입니다.
정통 기독교인이 요가를 하면 안되는 이유
정통 기독교인은 다음과 같은 이유로 그러한 행위에 참여해서는 안 됩니다.
- 요가는 기독교에 절대적으로 반대되는 종교적 신념의 일부입니다.
- 그녀 안에는 신이 없고, 그를 알고자 하는 욕구도 없고, 그녀의 죄악된 본성에 대한 인식도 없습니다.
- 요가에는 자신의 행동에 대한 회개나 후회가 포함되지 않습니다.
- 이것은 하나님에 대한 지식 없이 자기 지식을 이기적으로 실천하는 것이며, 이는 명백히 기독교 기초에 어긋나는 것입니다.
정규 수업, 명상-이 모든 것이 사람이 주님에게서 멀어지고 점점 더 이기적인 본성을 향하기 시작한다는 사실로 이어집니다. 그는 다양한 망상에 빠지고 선과 악의 구별을 중단하여 궁극적으로 심각한 영적 쇠퇴로 이어집니다. 이번 타락 이후에 사람이 참된 길로 돌아올 수 있을지 없을지는 누구도 장담할 수 없습니다.
조언! 이러한 문제를 피하려면 특히 다양한 스포츠 활동이 있기 때문에 그러한 스포츠 활동을 자제하는 것이 가장 좋습니다. 신체 활동영적인 배음 없이.
그리스도인은 요가를 해야 합니까?
신권의 반응
위에서 언급했듯이 키릴 총대주교는 동양 관습에 대해 분명히 말했으며 정교회 신자들은 자신의 이익을 위해 그러한 일에 참여해서는 안 된다고 지적했습니다. 동시에 그는 일반적으로 모든 스포츠에 대해 매우 긍정적인 태도를 가지고 있다고 언급했습니다.
정통 기독교인의 영적 생활:
스포츠는 영적인 본질에 영향을 주지 않고 육체를 개선하는 것을 목표로 해야 하지만 요가는 다른 방향으로 작용합니다. 즉, 영혼을 자극하기 위해 신체를 사용하는 것입니다. 요가의 신체 운동은 훌륭하고 지구력과 유연성을 키워줍니다. 하지만 여기서는... 심리적 기술개인의 영적 세계, 본질, 문화적 정체성을 파괴할 수 있습니다.
Hieromonk Seraphim (Rose)은 요가에 관한 전체 책을 썼는데, 여기에서 그는 이 동양 수련의 파괴적인 영향을 설명하고 정교회 사람들이 요가를 피해야 하는 이유를 나열했습니다. 그의 의견은 정교회 기독교인들에게 특히 중요합니다. 그 자신도 이전에 요가를 수련했고 내부에서 전체 시스템을 알고 있기 때문입니다. 이 책에서 그는 이러한 명상 수행의 발전 역사와 역사적 배경을 제공하고 불교에서의 뿌리를 조사합니다.
Seraphim은 미대륙에 요가가 확산되면서 많은 이교도 종파가 출현했다고 말합니다. 특히 히피 운동은 내면의 자기 발견, 명상, 빛 에너지에 크게 의존합니다. 히에로몽크는 동양 운동 체계가 사람의 영적 삶에 미치는 해로운 영향과 주님으로부터의 점진적인 소외와 더욱 완전한 포기에 주목합니다.
알바니아의 아나스타시오스(Anastasios) 대주교도 같은 이름의 글을 써서 요가에 대한 자신의 입장을 밝혔습니다. 그는 이러한 운동이 특히 다른 스포츠와 마찬가지로 사람들에게 단기적으로 긍정적인 영향을 미친다고 말합니다.
요가는 힌두교의 필수적인 부분이며, 첫 단계일반적인 영적 상승. 그 목표는 단지 좋은 신체 상태가 아니라 원래의 이교 힌두교 신앙에 완전히 몰입하는 것입니다.
그리고 인도에서 수년 동안 힌두교와 불교를 연구한 정통 종교 학자 미하일 플로트니코프(Mikhail Plotnikov)는 한 인터뷰에서 이렇게 말합니다. 가족, 번영, 건강), 그리고 완전히 모든 욕망에서.”
먼저 사람은 자신의 신체에 대한 완전한 통제권을 얻어야 하며, 그 다음에는 자신의 신체에 대한 완전한 통제권을 얻어야 합니다. 심리적 신체이는 명상을 통해 달성됩니다. 수많은 황홀경을 경험한 후에는 자신의 신성의 빛이 사람의 마음에 들어와야 합니다.
중요한! 요가는 단순히 무해하고 흥미로운 운동이 아닙니다. 이것은 심각한 이교도 종교의 시작이며, 제때에 외면하지 않으면 조만간 사람의 마음을 차지하게 될 것입니다.
안에 현대 세계기회가 너무 많아서 대체 스포츠 활동을 찾는 것이 어렵지 않습니다.
요가에 관한 정교회
거룩한 최고 사도 Peter와 Paul, Polevskaya의 이름으로 교회의 총장 인 대제사장 Sergius Rybchak이 시청자의 질문에 답변합니다. 예카테린부르크에서 방송됩니다.
오늘 우리는 스포츠와 신체 문화정통파 사람에게는 “건강한 육체에 건강한 정신이 깃든다”는 말이 그리스도인에게 얼마나 적용 가능한지. 체육 교육과 건강한 상태 유지가 모든 사람에게 필요하다는 것은 분명합니다.
시청자는 다음과 같이 썼습니다. "물론 모든 사람에게는 스포츠가 필요합니다. 스포츠는 독서가 뇌에 작용하는 것과 마찬가지로 정신을 차리고 강화시켜 줍니다." 그러나 또 다른 극단이 있습니다. 사람들은 고행자, 성인은 운동 선수가 아니었고 자신의 필멸의 몸을 돌보지 않았으며 종종 하루 종일 금식과기도로 보내고 크래커 하나를 먹고 성수로 씻어 낼 수 있다고 말할 수 있습니다. 전혀 먹지도 않고 음식도 없습니다. 그들은 금식과 기도로 자신을 구했기 때문에 몸을 돌볼 필요가 없었습니다(사실 체육 교육의 목적입니다). 나는 이 두 가지 극단을 이해하고 싶습니다. 한 가지 옵션은 모든 것이 매우 과장되고 신체에 너무 많은 관심을 기울이는 경우이고, 다른 하나는 중요성을 부여하지 않는 경우입니다.
사실 이는 오늘날 특히 젊은이를 포함한 거대 도시와 도시 거주자들에게 매우 흥미롭고 아마도 가장 시급한 질문일 것입니다. 사실 우리는 금욕주의자에 관해 이야기할 때 그들이 어떻게 일했고, 무엇을 했으며, 어떤 조건에서 살았는지 기억해야 합니다. 예를 들어, 50~60년 전에는 사람의 삶에 많은 육체 노동이 수반되었고, 드물게 자동차 운송 서비스를 이용했으며 많은 사람들이 일반적으로 도보로 이동했습니다. 그러므로 육체노동과 걷는제 생각에는 직장에서 직장까지 하루 5-10km가 오늘날 많은 젊은이들뿐만 아니라 일반적으로 현대인들이 가지고 있지 않은 신체 훈련을 완전히 대체했습니다. 앉은 채로 돌아다닐 수 있게 된 편안함과 진보 덕분에 우리의 삶은 많이 바뀌었습니다. 따라서 이 문제는 매우 시급하며 해결책이 필요합니다. 그리고 교회는 체육 교육과 신체 발달에 대한 올바른 태도를 확실히 지지한다고 말해야 합니다. 또한, 교회의 가르침에 따르면 인간은 영과 혼과 육으로 구성된 존재이므로, 영혼의 전당인 육체는 올바른 형태로 유지되어야 한다는 점에 있어서는 특별한 규정이 없다. 스포츠나 체육 활동에 참여하는 것을 금지합니다. 또 다른 점은 체력을 유지하기 위해 프로 스포츠와 대중 스포츠를 구별할 수 있다는 것입니다. 체력그리고 상태. 이것은 다른 대화입니다.
그렇습니다. 우리는 대화의 주제를 구별해야 합니다. 전문 직업사람이 단순히 건강한 음색을 유지하는 인간 및 신체 문화. 스포츠를 일종의 취미가 아닌 개인의 전문적인 일로 이야기한다면 이것이 특정 자아의 표현이라는 느낌이 있을 수 있습니다. “나는 더 잘할 수 있고, 더 빨리 할 수 있고, 할 수 있습니다. 더 강해지면 더 많은 일을 할 수 있어요.” 안타깝게도 우리는 거의 만나지 못한다. 유명한 운동선수그들은 며칠, 많은 시간의 훈련의 결과가 아니라 일종의 종합으로 자신의 업적에 대해 이야기했습니다. 하나님의 은사와 물론 사람의 장점이있는 그 욕망에 대해 이야기했습니다. 그 자신. 이것이 허영심과 자존심의 표현으로 이어지지 않는다고 생각하십니까? 그리고 이를 극복하는 방법은 무엇인가?
불행하게도 이 세상에 사는 모든 사람은 이미 타락한 본성을 가지고 태어났다고 할 수 있습니다. 그리고 이것이 바로 자존심, 허영심 및 기타 많은 열정과 같은 우리의 열정에서 나타나는 것입니다. 그러므로 사람이 무엇을 하든 모든 것, 심지어 그의 선한 행위까지도 서서히 허영심에 중독될 것입니다. 게다가 어떤 사람이 전문적으로 일하고 성공하고 헛되지 않을 것이라고 상상할 수 없습니다. 물론 그는 자신을 자랑스러워 할 것입니다. 또 다른 것은 그가 스스로 설정한 목표입니다. 사람이 이렇게 하여 빵을 얻는 것은 한 가지입니다. 알아요 프로 운동선수좋은 상태를 유지하고 좋은 관계, 그들은 때때로 매우 중요하고 책임감 있는 대회에 대해 상담하고 축복을 받으며 심지어 올림픽에 참가하기도 합니다. 물론, 많은 운동선수(적어도 내가 아는 사람들)는 특정 결과를 얻기 위해 엄청난 노력을 기울였습니다. 그러나 동시에 그들은 여전히 하나님의 도움을 신뢰하려고 노력합니다. 그리고 갑자기 그들에게 눈에 띄는 일이나 중요한 일이 일어나면 그들은 그것을 분명히 하나님의 도움으로 여깁니다. 그러나 모든 운동선수에 대해 이렇게 말하는 것은 아마도 과장일 것입니다. 이런 점에서 프로스포츠에서는 재능과 업적을 살펴볼 필요가 있다. 불행하게도 나는 어떤 스포츠에서 자신이 뛰어난 재능을 가지고 있다고 믿었음에도 불구하고 자신이 설정한 목표, 즉 유명해지고 1위를 차지하려는 목표를 달성하지 못한 사람의 사례를 보았습니다. 나는 부상을 입었고 더 이상 회복할 수 없었습니다. 그리고 평생 다른 일을 하지 않았기 때문에 수년 동안 우울증에서 벗어나지 못하고, 결국 그 사람은 알코올중독자가 되거나, 약간의 기분전환을 위해 오락을 찾았음에도 불구하고 본질적으로 사망 한. 사람이 자신에 대해 잘못된 목표를 설정하면 어떻게든 다른 삶으로 자신을 재구성하는 것이 매우 어려울 수 있습니다. 이것이 생계를 유지하는 수단이라는 것을 사람이 이해하면 후회하지만 받아 들일 수 있습니다.
대회 참가에 대해 이야기하셨습니다. 어쨌든 이것은 도박, 즉 사람이이기려고 노력하고 그것을 희망하며 매우 불안한 상태에있는 장소와 시간입니다. 흥분은 최고가 아니며 일반적으로 해로운 상태입니다. 사람이 대회에 참가하는 것이 해로운가요? 또는 반대로 대회에서 사람은 자신이 수영하고, 달리고, 점프하는 유일한 사람이 아니라는 것을 알고, 이길 수도 있는 똑같이 강한 수십, 수백 명의 사람들을 봅니다. 아마도 이것은 그러한 분야에서 그에게 도움이 되는 더 높은 것이 있다는 사실을 생각하는 데 도움이 될까요?
사실, 경쟁 없이 스포츠를 하는 것은 흥미롭지 않습니다. 피트니스 룸에가는 사람조차도 자신을 정리하고 허리를 더 사시 나무로 만드는 등 일종의 개인적인 관심을 가지고 있습니다. 그리고 이것은 또한 그 나름의 특별한 흥분을 가지고 있습니다. 물론 어떤 경쟁도 열정 없이는 있을 수 없습니다. 이 사람들이 열정을 보인다고 판단한다면 원칙적으로 스포츠도 없을 것이고 수업도 없을 것이며 체육 자체도 없을 것입니다. 사람이 체육을 시작하면 자신을 위해 어떤 목표를 설정하고 강하든 약하든 욕망이 생기고 욕망이 강하면 목표를 달성하기 때문입니다. 스포츠와 체육(운동선수들과의 대화를 통해 알 수 있음)은 실제로 의지와 인내심을 매우 잘 훈련시킵니다. 우리는 영적인 삶에서도 인내와 의지 없이는 얻을 수 있는 것이 거의 없다는 것을 알고 있습니다. 존경받는 세라핌사로프스키는 세상에 기독교인은 왜 그렇게 많은데 구원받은 사람은 거의 없느냐는 질문에 아주 간단하게 대답했습니다. “그들에게는 용기가 부족하기 때문입니다.” 그리고 목표를 달성하기 위해 자신의 의지와 인내하는 능력을 진정으로 훈련할 때 용기가 배양됩니다. 그리고 이것이 바로 좋은 전사를 구별하는 것, 즉 인내하는 능력과 선의입니다. 예를 들어 군 복무 경험이나 경험이 있는 사람을 관찰하는 것은 매우 흥미롭습니다. 전직 운동선수, 그는 영적인 삶을 빠르게 이해하고 조정하는 방법을 알고 있습니다 (물론 믿음이 있을 때). 그러한 사람들과 함께 일하는 것이 훨씬 쉽습니다. 특히 인내와 의지가 필요한 경우 영적 삶의 뉘앙스를 그들에게 설명하는 것이 훨씬 쉽습니다. 이와 관련하여 스포츠를 하는 것도 긍정적인 면, 유지하는 것 외에도 신체 상태, 톤. 아마도 가장 중요한 것은 의지와 인내심을 훈련하는 것입니다. 그리고 나는 그것을 좋아합니다.
또한 익스트림 스포츠, 즉 훈련을 하거나 대회에 참가하는 동안 건강에 위험을 초래하는 유형도 있습니다. 아마도 스포츠는 항상 건강에 위험하며 그 위험도 더 커질 것입니다. 스포츠에서 자신을 위험에 빠뜨리는 것이 허용됩니까?
그것은 또 다른 질문입니다. 물론 우리는 익스트림 스포츠, 특히 사람이 자신을 다치게 하거나 다른 사람을 다치게 하거나 심지어 생명을 위협할 수 있다는 사실과 관련된 스포츠를 환영할 수 없습니다. 사람이 이런 식으로 위험을 감수하여 하나님을 유혹한다면 이것은 물론 이미 하나님과 싸우기 직전, 사람이 실제로 자신의 "나", 허영심, 명성에 대한 사랑을 두는 직전이기 때문입니다. 다른 모든 것보다 훨씬 높습니다. 여기에는 사람들이 허영심 때문에(특히 젊은이들) 극단적인 셀카를 찍으려고 시도하다가 비극적으로 끝나는 끔찍한 일도 포함됩니다. 그리고 이것은 실제로 패션이자 열풍입니다. 스포츠, 특히 익스트림 스포츠에서도 마찬가지입니다. 동시에 용기, 필요한 용기를 훈련시키는 스포츠가 있습니다. 예를 들어, 우리는 알고 있습니다 특정 유형필요한 군대 좋은 운동선수, 권투 선수, 전투기 등 그러므로 우리는 사람이 자신의 생명과 건강을 위험에 빠뜨리게 만드는 목표가 무엇인지 질문해야 합니다.
건강한 몸에 건강한 정신이 깃든다는 말은 아마 많은 교인들도 옳다고 여길 것이다. 그 유래를 살펴보면 뜻은 그대로 유지했으나 멀어진 것을 의역한 것을 알 수 있는데, 처음에는 건강한 몸에 건강한 영이 깃들도록 하나님께 기도해야 한다는 뜻이다. 즉, 이것이 하나 없이는 다른 것이 없다는 의미는 아닙니다. 귀하의 의견으로는 우리 모두가 정통파에 대해 듣는 옵션이 얼마나 적용 가능하다고 생각합니까? 제 생각에는 우리가 원래 옵션에 더 가깝습니다.
첫째, 원본 버전은 신체 운동의 진정한 의미를 더 정확하게 반영합니다. 성도 중 한 사람이 말했듯이 몸은 좋은 종이지만 아주 나쁜 주인입니다. 실제로 영적 실천, 특히 금욕주의에서 몸은 매우 중요하지만 그 자리에 서 있어야합니다. 종이되고 영혼을위한 성전이 되려면 가장 중요한 것은 영혼 자체의 발전입니다. “러시아 정교회 사회 개념의 기초”에는 다음과 같이 명시되어 있습니다. “인간의 건강(정신적, 육체적)에 대한 관심은 옛날부터 교회의 관심사였습니다. 그러나 유지 신체 건강정통적인 관점에서 볼 때 영적 건강과 분리되는 것은 절대적인 가치가 아닙니다. 말과 행동으로 설교하시는 주 예수 그리스도께서는 사람들의 몸뿐만 아니라 특히 그들의 영혼, 그리고 궁극적으로는 전 인격을 돌보시며 사람들을 고치셨습니다.” 저는 이 말 속에 우리 교회의 입장이 고스란히 표현되어 있다고 생각합니다. 그리고 이 계층 구조를 고려하지 않으면 건강한 신체에는 건강한 마음. 몸이 주인으로 변하면 그 안에 낙담, 우울, 교만, 허영심, 정욕 등의 영이 생길까 두렵습니다.
- 자신에 대한 끊임없는 불만의 정신.
의심할 여지 없이.
30 년의 경험을 가진 트레이너 인 노보시비르스크의 한 TV 시청자는 섹션을 방문하는 현대 청소년은 스포츠를하지 않고 결과를 전혀 얻으려고 노력하지 않고 시간을 보내기 위해 체육관에 온다고 말합니다. 동시에 그들은 자신들이 스포츠를 하고 있다고 믿습니다. 현대 청소년의 유아주의는 혼란스럽습니다.
나는 이 의견에 절대적으로 동의하고 또한 슬프다... 실제로 현대 청소년들은 신체 교육을 포함하여 성격의 조화로운 발전에 관심을 기울이기보다는 장치 뒤에 앉아 소셜 네트워크에 앉아 있는 것을 선호합니다. 그러므로 다음과 같이 정리한다. 교육 기관 다양한 레벨, 주일 학교, 대중 스포츠 경기에서 오늘날 많은 사람들에게 그것은 아마도 매우 중요한 임무, 이는 젊은이들의 유아기를 극복하는 데 도움이 될 것입니다. 이것은 중년과 노년층 모두에게 적용되지만, 지금은 돌상자에 갇힌 채 앉아 있는 것 외에는 어찌할 바를 모르는 사람들입니다. 소셜 네트워크에서그리고 TV를 시청하세요.
- Soyuz TC VKontakte 그룹의 질문: "스포츠를 하는 것이 단식과 호환되나요?"
단식은 주로 사람에게 중독에서 벗어나 훈련할 수 있는 기회를 제공합니다. 아마도 이 게시물은 스포츠를 하는 것이 중독인지 아니면 실제로 사람에게 유익한지 명확하게 보여줄 수 있습니다. 예를 들어, 재활 센터 "Podvizhnik"에서는 재활원에게 단식 중에 운동 등을 하도록 권장하지 않습니다. 더 많은 관심당신의 영혼에주십시오. 그러나 여전히 이것을 갈망하는 사람은 걷기, 조깅이 가능하며, 기도와 신앙으로 진심으로 행한다면 절하는 것이 많은 육체적 운동을 대체합니다. “하나님이여, 죄인인 나에게 자비를 베푸소서”라는 기도로 땅에 20번 절하는 것만으로도 충분하며, 그는 즉시 힘이 솟아오르고 필요한 육체적인 음색을 느끼게 될 것입니다.
VKontakte 그룹의 질문: "신체 운동을 하면서 동시에 조용히 기도하는 것이 가능합니까?"
일하면서 기도할 수도 있고, 거리를 걸으며 기도할 수도 있습니다. 왜냐하면 주님께서 우리에게 “유혹에 빠지지 않도록 깨어 기도하라”고 말씀하셨기 때문입니다. 아마도 허영심과 교만의 유혹에 빠지지 않기 위해서는 훈련 중에도 기도하는 것이 좋을 것 같습니다. 나는 이것에 아무런 문제가 없다고 생각합니다.
VKontakte 그룹 TV 시청자의 질문: “저는 59세이고 일을 하지 않으며 도시 아파트에 살고 있으며 심각한 척추 질환을 앓고 있습니다. 나는 일주일 내내 피트니스나 수영 등 스포츠를 하러 갑니다. 집에서는 기도도 빼먹지 않으려고 노력하고, 명절과 주일이면 교회에도 가고, 주일학교도 다니고 있습니다. 내가 내 몸에 너무 신경을 쓰는 걸까, 내 건강을 위해 주님께 기도하는 것이 더 나은 게 아닐까?”
실제로 이는 매우 유용한 활동이며, 특히 척추 질환이 있는 경우 더욱 그렇습니다. 그러므로 연습하는 것이 가장 좋습니다. 이는 활동적인 신체 활동과 수명을 연장하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 동시에 의지를 강화합니다. 매우 유용합니다. 그러므로 수업을 중단하지 말 것을 권합니다. 그리고 시청자가 매주 교회에 가고 집에서 기도하기 때문에 자신의 힘과 능력과 시간을 올바르게 분배했다고 생각합니다. 그가 이 정신을 계속 유지하게 해주세요.
이 질문에 따르면, 이미 신체에 너무 많은 관심을 기울이고 있는 상황에서는 제한이 필요합니까?
사람이 어떤 목표를 설정하는지 다시 이야기해야합니다. TV 시청자의 예에서 척추에 문제가 있고 이에 상응하는 문제가 있음을 알 수 있습니다. 신체 활동통증을 완화하고 정상적인 기능을 보장합니다. 사람이 되다목표가 다른가요? 이것으로 돈을 버는 것, 아니면 누군가에게 무언가를 보여주고 증명하는 것 등입니까? 그의 목표가 무엇인지에 대한 질문에 솔직하게 대답하게 해주세요. 그것이 그리스도인의 주요 목표와 상충된다면 아마도 이러한 유형의 활동에 소요되는 시간을 줄이는 것을 고려해 볼 가치가 있을 것입니다.
- 모든 것이 우리에게 허용되지만 모든 것이 유용한 것은 아닙니다.
의심할 여지 없이.
Soyuz TC VKontakte 그룹의 질문: “제 손녀는 춤을 좋아하고 잘해요. 그리고 무의식적으로 그녀의 성공을 자랑스러워할 때도 있는데, 이것이 교만의 죄인가?”
한 사람이 다른 사람의 성공을 기뻐할 때 그것은 실제로 매우 좋은 일입니다. 예를 들어, 손녀, 자녀의 장점으로 사람이 다른 사람을 모욕하기 시작하면 이것은 합당하지 않으며 자존심의 표현입니다. 시청자가 손녀의 성공을 다른 사람에게 모욕하지 않고 진심으로 기뻐한다면 그것은 멋진 일입니다. 기뻐하게 해주세요. 그런데 여기저기서 “내 아이가 너희 아이들보다 훨씬 뛰어나다”고 말하고, 자신을 예로 들면서 남을 비웃는다면 이것은 정말 심각한 문제이다.
- 한 젊은 TV 시청자가 10살이 되면 춤을 시작할 수 있는지 묻습니다.
불가능하지만 가능하다면 필요합니다.
질문을 좀 더 명확하게 해보겠습니다. 미학적 관점에서 아름다운 고전 무용도 있고, 스포츠 댄스도 있고, 춤도 있는데, 이에 대한 메시지는 모든 미디어에 게재됩니다. 거기”(지금은 어디에 있는지는 말하지 않겠습니다.) 그래서 이것은 무엇입니까).
이것 중요한 점미적 취향, 신앙, 기독교 윤리에 대한 이해가 있는지 여부에 관계없이 부모와 양육에 관한 것입니다. 결국, 아이는 정글에서 혼자 사는 것이 아니라 아빠, 엄마와 함께 사는 것이 아니라, 아이에게 상담을 하게 하면 아이가 하고 있는 일이 합당한지 아닌지 알려줄 것입니다. 정말 발전하는 춤을 의미합니다. 소녀는 발전해야하며 춤은 그녀에게 육체적으로나 미적으로 강화할 기회를 줄 것입니다. 그러나 이것은 부모가 결정합니다.
Soyuz TC VKontakte 그룹의 질문: “피트니스 클럽에서 주요 도시미국의 "산성" 음악이 가장 자주 연주됩니다. 그리스도인에게는 얼마나 파괴적인 일입니까? 스포츠와 광신 사이의 경계는 어디입니까? 기도와 체육에 있어서 성도들의 금욕주의의 예가 있습니까? 결국 Ilya Muromsky는 신체 운동을 연습했습니다. 즉, 처음에는 육체적으로 발전한 다음 전사가되었지만 영적 완성도 달성했습니다. 육체적, 정신적으로 동시에 성장하는 방법은 무엇입니까?
예를 들어, 오늘날 우리가 삼보라고 부르는 격투기의 탄생을 축복한 일본의 성 니콜라스를 들 수 있습니다. 이것은 참으로 자신이 관심을 갖고 있던 성인이 된 성 니콜라스의 축복입니다. 무술. 다시 말하지만, 이 모든 것의 유용성은 선이 어디에 있는지에 달려 있습니다. 그리고 그것은 이렇게 정의됩니다. 사도 요한이 말한 것처럼, 그것이 당신을 더 친절하고 더 자비롭게 만들고 이웃과의 관계에서 더 희생적으로 만든다면, “네가 하나님을 사랑한다고 말하면서도 사람을 미워한다면 너는 거짓말쟁이이다. .” 가장 중요한 결심은 사람들을 어떻게 대하기 시작하느냐 하는 것 같습니다. 스포츠가 당신에게 자부심, 허영심 등을 불러 일으키면 물론 당신을 방해하거나 당신이 많은 노력과 돈을 소비하는 당신의 업적을 과소 평가하는 모든 사람들을 거부하게 될 것입니다. 그러므로 모든 사람은 “나는 이웃을 어떻게 대해야 하는가?”라고 솔직하게 자문해 보아야 합니다. 사람들은 스포츠에 대한 열정 때문에 (저에게도 그런 예가 있습니다) 부모와 사랑하는 사람을 잊어 버리는 경우가 있습니다. 스포츠가 그들에게 우선이고 부모와 다른 모든 사람이 그 다음입니다. 이것이 바로 지표이며 운동선수뿐만 아니라 사업이나 예술에 종사하는 모든 사람에게 적용됩니다. 당신이 책임지고 있는 사람들, 당신 옆에 있는 사람들에 대한 당신의 태도로 자신을 측정하십시오. 왜냐하면 사랑을 통해 당신은 모든 것을 이해할 수 있기 때문입니다: 당신이 어떤 사람이고 무엇을 위해 노력하는지.
음악에 관해서는 인간은 독특한 존재이고 음악은 가장 독특한 방식으로 우리에게 영향을 미친다고 말할 수 있습니다. 사람이 아름다워지도록 영감을 주는 음악이 있고, 사람을 싸우도록 부르고, 다양한 열정을 불러일으키는 음악이 있다는 것을 알고 있습니다. 정확히 무슨 내용인지는 모르겠지만 우리 얘기 중이야: "산성" 음악이란 무엇입니까? 그럼에도 불구하고 인간은 아름다운 것과 나쁜 것 모두에 반응하는 생물이라는 것을 항상 기억해야 합니다. 그리고 우리의 버릇없는 본성은 최악의 상황에 더 빨리 반응하기 때문에 나의 의식과 잠재의식에 영향을 미치는 음악을 매우 조심해야 합니다. 물론 음악문화도 있어야 하고, 먹는 문화, 의복문화 등도 있어야 합니다. 그러므로 저는 한 가지만 조언할 수 있습니다. 이 음악을 듣는 것을 조절하는 것이 가능하다면 그렇게 하는 것이 필요하다는 것입니다. 예를 들어, 저는 항상 교구민들과 재활 센터의 사람들에게 사순절 기간 동안 어떤 음악, 특히 재미있는 음악을 듣지 말라고 조언합니다. 최후의 수단으로 사람을기도하는 분위기로 만들고 자신의 행동, 욕망 및 생각을 성찰하는 좋은 영적 교회 노래를들을 수 있습니다. 그리고 어떤 사람이 금식하는 동안 음악을 듣는 것을 피한다면, 그들은 나중에 그것이 유용했다는 것을 변함없이 인정합니다. 그리고 어떤 경우에도 "산성" 음악을 삼가해야 합니다.
Soyuz TC VKontakte 그룹의 질문: “저는 삼보 레슬링 코치이자 삼보 메달리스트이며 아이들을 훈련합니다. 포스트 기간 동안 아이들을 대회에 데려갈 수 있나요? 일반적으로 싸움에 참여하기 전에 그들은 육체적으로 훨씬 더 두렵지만 매우 두려워하기 때문에 승리하도록 설정하는 방법 적보다 강하다? 정신을 키우고 아이들에게 두려워하지 않도록 가르치는 방법은 무엇입니까?
이것은 매우 중요한 질문입니다. 사실 대회 주최자는 교회 달력에 동의하지 않고 자신의 능력과 편의에 따라 대회를 조직하며 이것이 게시물로 끝날 수 있습니다. 아이들이 실제로 이 스포츠에 참여하고 있다면 아마도 경쟁을 피해서는 안 될 것입니다. 왜냐하면 경쟁은 아이가 자신의 성취를 확립하는 데 도움이 되기 때문입니다. 그리고 그들은 정확히 다음과 같이 설정되어야 합니다: "가서 승리하세요." 총대주교 성하께서 말씀하셨듯이, 정통 기독교인이 어떤 일에 종사하고 있다면 그는 이 문제에 있어서 에이스가 되어야 하며 전문적으로 숙달해야 합니다. 그러므로 “가서 정복하라”.
Naberezhnye Chelny의 TV 시청자의 질문: “저는 보디빌딩을 합니다. 내 동료 중 많은 사람들이 사용하는 다른 종류도핑 이것이 허용됩니까?
사람이 자신과 건강을 위해 이 스포츠에 참여한다면 도핑은 필요하지 않다고 생각합니다. 이걸로 직업적으로 돈을 벌면 도핑을 해야 하는 거죠. 그리고 여기서 질문은 이것이 귀하의 개인 건강에 얼마나 해로운가입니다. 최근에 운동선수들을 대상으로 한 설문조사가 있었는데 매우 좋은 제안을 받았다고 들었습니다. 관심 물어보세요: “이 도핑이 대회 우승에는 도움이 되지만 건강에 큰 해를 끼친다는 것을 안다면, 사용할 것인가, 말 것인가?” 그리고 많은 운동선수들은 "예, 우리는 그것을 사용할 것입니다. 주요 목표는 승리하고 돈을 버는 것이기 때문입니다."라고 말했습니다. 이것은 이미 죄입니다. 따라서 전문적으로 보디빌딩에 종사하면서 목표를 달성하고 돈을 벌기 위해 도핑을 사용하면서 건강을 해치는 것은 죄입니다. 이것은 흡연, 술, 마약과 같습니다. 우리는 그것들이 건강에 해를 끼칠 뿐이며 영적 생활에 전혀 도움이 되지 않는다는 것을 알고 있습니다. 여기도 똑같습니다.
- 볼고그라드의 한 TV 시청자가 보컬 연습이 죄냐고 묻는다.
그게 뭐가 문제야? 하느님을 위해서 당신은 그것을 하고 있습니다. 교회 성가대에는 예배를 보조하면서 아름답게 노래할 수 있는 전문 성악가가 필요합니다. 그게 뭐가 문제야? 일반적으로 사람이 뚜렷하게 눈에 띄는 특정 재능을 갖고 있다면 이를 개발해야 합니다. 주님께서는 “네 달란트를 묻어두면 네가 가졌던 것도 빼앗기리라”고 말씀하셨습니다. 재능을 개발해야합니다. 달란트를 받았다면 주님 께서 말씀하신 복음 비유에 따라이자를 내야합니다.
역시, 이 일을 하는 사람의 의도가 중요합니다. 자신만을 위한 것(사실 "자신을 위한 것"이 정확히 무엇을 의미하는지 명확하지 않음)과 노래의 도움으로 사람이 사람들을 하나님께로 인도할 수 있는 경우도 있습니다.
전문 성악가가 없다면 좋은 교회 합창단도 없을 것입니다. 그리고 좋은 교회 합창단이 없다면 예배는 무질서한 비명 소리로 구성 될 것입니다. 그리고 이것은 예배가 아닐 것입니다. 동시에 어떤 사람이 교회에 와서 합창단의 조화롭고 올바른 노래를 들으면 정말 기도하도록 영감을 주고 영적인 삶에 영감을 줍니다. 그리고 이와 관련하여 전문성이 매우 필요합니다.
Starodub의 한 TV 시청자의 질문: “왜 스님이 신체 건강을 유지하기 위해 운동을 도입할 수 없나요? 아니면 존재하지만 아무도 그것에 대해 모르나요?”
첫째, 승려들은 매우 열심히 일합니다. 아마도 이것이 바로 우리 TV 시청자가 모르는 것일 것입니다. 승려마다 자신의 순종이 있는데 이것은 매우 진지하고 긴 작업입니다. 그러므로 스님이 항상 육체적인 운동을 필요로 하는 것은 아닙니다. 실제로 많은 스님들이 신체 건강이 상당히 좋습니다. 그건 그렇고, 작년에 나는 아토스 산에 있었는데 한 사람이 나를 매우 놀라게했습니다. 흥미로운 사실: 성 안드레아 스케테(St. Andrew's Skete) 입구 직전 오른쪽에 작은 농구장. 나는 이것에 매우 흥미를 느꼈고 누가 연주하는지 물어 보았습니다. 분명히 이것은 순례자들을 위해 만들어진 것이 아닙니다. 아무도 대답을 안해 당황해서 떠났는데 이 현장을 사진으로 찍었습니다. 내 생각엔 초보자나 젊은 승려들이 때때로 아토스 산에서도 농구를 할 수 있다고 생각합니다. 그래서 나는 생각한다. 여기에 작은 대답이 있습니다.
세르지오 신부님, 잘 아시죠? 호흡 운동스트렐니코바? TV 시청자 중 한 명이 그녀에 대해 묻습니다.
아니요, 안타깝게도 잘 모르겠습니다.
그러나 질문에서 Strelnikova의 이름을 제거하고 일반적인 호흡 운동에 대해 이야기하면 영적인 삶과 모순되지 않습니까?
예를 들어, 건강을 유지하기 위해 그러한 체조가 필요한 경우, 폐 질환이 있는 사람과 일부 다른 사람들은 항상 폐를 단련하기 위해 그러한 체조를 수행해야 합니다. 나에게는 매우 심각한 폐 질환을 앓고 있는 교구민이 있었는데, 의사들은 그에게 계속해서 공기를 주입하도록 강요했습니다. 공기 풍선그래서 그는 폐가 작동 상태에 있도록 지속적으로 훈련합니다. 그에게는 그것은 완전한 연습이었습니다. 건강을 위해 필요한 것이라면 아무런 문제가 없을 가능성이 높습니다.
우리가 특정 체조에 대해 이야기하고 있지 않다는 점을 분명히 하여 나중에 "Union"에서 그런 특정 체조... 아마도 가장 중요한 것은 없다는 것을 이해하는 것입니다. 이 체조의 영적인 배음.
예, 특정 체조에 대해 말하는 것이 아니라 연습에서 본 것에 대해 다시 한 번 반복합니다. 목표가 무엇인지, 그로 인한 이점이 무엇인지가 중요합니다. 건강, 일부 질병 예방을 위해 필요하다면 아무런 문제가 없습니다.
VKontakte의 Soyuz TV 그룹의 질문: “레슬링 연습을 할 때는 몸에 있는 십자가를 제거해야 합니다. 어떻게 해야 하나요?
벗지 않으면 이 십자가를 찢고 잃어버릴 수도 있습니다. 어떻게 해야 하나요? 최초의 그리스도인들은 십자가가 전혀 없이 돌아다녔습니다. 어떤 사람들은 목욕탕의 한증막에 갈 때 타지 않도록 금속 십자가를 제거하는 경우도 있습니다. 그러므로 여기서는 현명하게 접근해야 합니다.
VKontakte의 Soyuz TV 그룹 TV 시청자의 질문: "스포츠를 하는 것이 건강뿐만 아니라 좋은 몸매를 유지하는 데에도 죄가 되나요?"
여기에는 죄가 없다고 생각합니다. 모든 소녀들이 결혼을 꿈꾸기 때문입니다. 청년이 모습 만보고 정신, 영혼, 마음을 보지 않는다면 이것은 좋은 함정입니다. 그 청년. 소녀는 항상 더 좋아 보이고 싶어합니다. 이것은 이해할 수있는 느낌입니다. 글쎄, 때로는 몸매를 유지하기 위해 운동하는 것이 좋은 생각입니다.
VKontakte의 Soyuz TK 그룹 TV 시청자의 질문: “In 스포츠 클럽요가 운동을 하는 수업도 있지만 이론이나 가르침은 없습니다. 교회에 다니는 사람으로서 건강을 유지하기 위해 그러한 수업을 받을 수 있습니까? 의자에 앉아 힘든 하루를 보낸 후에 도움이 되기 때문입니다.”
일반적으로 요가에 관한 질문은 매우 관련성이 높습니다. 때로는 인터넷에서 다음과 같은 미끼를 찾을 수 있기 때문입니다. 정통 요가" 사람들은 이것이 실제로 존재한다고 생각하지만 사실 그것은 전체적인 영적 수행입니다.
이것은 참으로 영적인 수행입니다. 나는 매우 심각한 예를 가지고 있습니다. 나와 아주 가까운 사람은 철학이나 명상 없이도 요가에 진지하게 관심이 있었지만 예상대로 모든 운동과 아사나를 수행했습니다. 문제는 이것이 그에게 균형을 주는 것처럼 보였지만 그 사람은 자신의 정신 상태에 대처할 수 없었다는 것입니다. 그 사람은 너무 짜증나고 화를 잘 내는 사람이어서 정말 놀랐습니다. 그리고 내가 그에게 요가를 그만두고 몸매를 유지하기 위해 다른 스포츠를 하라고 조언했을 때, 그는 정신 건강을 포함해 어느 정도 정상적인 상태에 들어가기 위해 거의 6개월 동안 젖을 떼야 했습니다. 에서 일어난다 이 경우비슷한 연습으로. 예를 들어 스트레칭 운동, 특정 동작에 대한 운동 등 오늘날 다양한 요구에 대한 제안이 많이 있습니다. 그럼에도 불구하고 동양 관행, 특히 요가에서는 특정 정신적, 영적 태도를 피할 수 없습니다. 불행히도 항상 우리 기독교 정신과 양립 할 수는 없습니다.
요가는 사람에게 어떻게 위험할 수 있나요? 또 다른 TV 시청자는 정통 기독교인이 요가를 할 수 있는지 묻습니다.
다시 한 번 말씀드리지만, 무엇이든 해주세요 육체적 운동- 스트레칭 등에 필요한 모든 것. 그러나 사실은 요가 수업과 일반적으로 동부 관행동양 철학에 따르면 내가 온 세상의 중심이라는 자기 인식으로 이어지면 내가 신임을 포함한 모든 것이 나에게 매력을 느낀다. 그러므로 사람이 수행에 참여하지 않는다고 아무리 말해도 그러한 사람에 대한 자부심이 어떻게 비약적으로 발전하는지 보았습니다. 정교회가 자존심을 키우지 않는다고 말할 수는 없지만 우리도 이것으로 충분하지만 싸우고 거기에서 배양되고 우리의 가장 높은 성취로 간주됩니다. 개인적 성장. 이것이 이러한 관행의 가장 중요한 모순입니다.
Ryazan의 TV 시청자의 질문: “저는 스포츠 코치입니다. 합성을 사용할 수 있습니까? 단백질 영양? 우리는 그를 어떻게 대해야 할까요?
오늘날에는 다음과 같은 다양한 혼합물을 판매하는 전문 상점이 많이 있습니다. 유아식, 성인에게만 제공되며 사람들의 기분이 좋아지고 운동 후 회복할 수 있습니다. 그러한 제품을 어떻게 처리합니까?
이는 자연적으로 발생하는 것보다 더 빨리 근육량을 회복하고 구축하는 데 도움이 됩니다. 사람이 식사를 중단하면 어떻게 되나요? 스스로에게 이런 질문을 해보세요. 아니면 영원히 먹을 것인가? 다음에 무슨 일이 일어날 지, 이것을 얼마나 먹을 것인지에 대한 질문에 대답 할 준비가 된 사람이라면 알아낼 것이라고 생각합니다. 그러므로 우리는 어떤 목표가 설정되어 있는지에 대한 질문으로 다시 돌아갑니다. 사람이 매우 빨리 근육량을 늘리고 싶다면 나중에이 음식 섭취를 중단하면 어떻게 될까요?라는 질문이 생길 것입니다. 여기가 어디야? 근육량그 사람 떠날까?
- TV 시청자의 질문: “치료적 단식을 실천하는 것이 가능합니까?”
치료적 단식은 주치의의 조언에 따라서만 사용할 수 있습니다. 사람이자가 치료를하면 아무런 이점도 얻지 못합니다. 치료적 단식우리는 사순절 기간 동안의 규칙에 따라 금욕만을 인정합니다. 성탄절 금식이 곧 다가옵니다. 이것은 패스트푸드를 삼가고 영혼과 기도에 더 많은 관심을 기울일 수 있는 훌륭한 기회입니다.
한 시청자의 질문: 대회에서 아무 일도 일어나지 않고 잘할 수 있도록 어떤 기도를 알고 말해야 합니까?
문제는 당신이 어떤 기도문을 알게 될 것인지, 어떤 기도문을 읽을 것인지가 아닙니다.
어쨌든, 무엇을 읽었든 아무 일도 일어나지 않을 것이라는 의미는 아니며, 그 사람이 잘 수행할 것이라는 의미는 아닙니다. 즉, 마법 같은 것을 기대해서는 안됩니다.
그게 요점입니다. 이 질문은 이교 마술이 있는 곳에 있습니다. 나에게 아무 일도 일어나지 않으려면 어떤 공식을 발음해야 합니까? 사람은 하나님이나 천사들이 자신을 섬기도록 강요하는 마술적인 훈련을 위해 믿음과 교회에 오는 것이 아니라 사랑의 조건으로 하나님과 이웃과의 관계를 구축할 수 있도록 옵니다. 그리고 사랑은 희생적입니다. 그러므로 사람이 진심으로 하나님께 기도하고, 하나님의 뜻을 받아들일 준비가 되어 있고, 그 뜻에 겸손히 동의한다면 모든 것이 선을 이룰 것입니다. 시험을 봤는데 합격을 줬는데, 그 말은 '신이 없어 기분이 상해서 교회에 전혀 가지 않겠다'는 뜻이었습니다. 하나님은 알고리즘을 입력하고 프로그램을 표시할 수 있는 컴퓨터가 아닙니다. 무엇보다도 우리는 하나님의 뜻이 이루어지는 것을 정확하게 추구해야 합니다. 진실하고 참된 그리스도인이자 사람은 이렇게 말할 것입니다. “주님, 당신의 뜻이 이루어지리니 내가 원하는 대로 되지 마시옵소서.” 그가 하느님으로부터 받아들이는 뜻은 그에게 참으로 유익이 됩니다. 우리는 대회에서 이기지 못하고 패배한 운동선수들의 사례를 많이 보아왔지만, 이는 그들에게 스스로를 모으고, 자신의 행동을 올바르게 평가하고, 실수를 평가하고, 그에 상응하는 성공을 거둘 수 있는 기회를 제공했습니다. 우리 삶에서도 마찬가지입니다. 우리는 끊임없이 실수를 할 수 있지만, 이를 분석하면 승리하고 좋은 목표를 달성할 수 있습니다.
그러한 문제에 대한 특별한 기도가 있습니까? 사람이 주님을 의지할 때, 대회에 참가할 수 있도록 하나님께 축복을 구할 때.
“하늘의 왕” 성령께 드리는 기도를 포함하여 선한 일의 시작을 위한 놀라운 기도가 있습니다. 간단히 말해서 “주님, 선한 일을 축복하시고 당신의 거룩한 뜻이 이루어지이다”입니다. 사람이 기도할 때 하나님의 뜻에 동의한다면 이것은 이미 그가 받게 될 큰 성취일 것입니다.
세르지오 신부님, 저희 스튜디오에 오셔서 흥미롭고 생생한 대화를 나눠주셔서 진심으로 감사드립니다. 여러분의 다시 방문을 기다리겠습니다. 문은 열려있습니다. 시청자들에게 한 가지 간단한 지침을 더 말씀해 주실 수 있나요?
사랑하는 형제자매 여러분! 우리 삶에서 가장 중요한 것은 올바른 목표를 설정하고 선택하는 것입니다. 올바른 수단그것을 달성하기 위해. 수단이 올바르다면 우리는 우리 영혼과 이웃 모두를 위해 선을 행할 것입니다. 주님께서 이 방향으로 여러분을 도와주시기를 바랍니다.
발표자: Dmitry Brodovikov
대본: 니나 키르사노바
소련의 한 유명한 영화의 주인공은 이렇게 말했습니다. “모든 사람은 무언가를 믿습니다. 어떤 사람들은 하느님이 존재한다고 믿고, 다른 사람들은 그렇지 않다고 믿습니다.” 그러나 인생에서 어려움이 닥치거나 사람이 정말로 어떤 목표를 달성하기를 원할 때 그는 하나님께로 향합니다. 이런 의미에서 운동선수도 예외는 아닙니다. 모든 정교회 기독교인들에게 규정된 대로 일요일에 교회에 참석하지 않는 사람들도 진지한 시작 전에 예배에 와서 아버지께 축복을 구합니다.
러시아 올림픽 팀에는 운동선수를 돌보도록 요청받은 야로슬라블 교구의 성직자인 Archimandrite Sylvester라는 자체 고백자가 있습니다. 많은 운동선수들에 따르면 그들은 다른 사람들보다 하나님께 더 자주 기도하는 사람들입니다. 반면에 스포츠와 정통은 양립할 수 없다는 의견을 자주 들을 수 있습니다. 예를 들어, 도핑이 포함된 큰 스포츠, 팬, 싸움 등 부정적인 현상- 모든 면에서 죄악된 문제입니다.
오늘의 주제는 '스포츠를 하면 죄인가? 현대인이 자신의 영혼을 생각한다면 스포츠가 필요합니까?
스포츠에 관한 정교회
먼저, 이 문제에 대한 러시아 정교회의 공식 입장을 알아보겠습니다. 한때 러시아 정교회 주교 협의회는 “러시아 정교회 사회 개념의 기본”이라는 문서를 채택했습니다. 이는 국가 및 세속 사회와의 관계 분야에서 모스크바 총대주교청의 공식 입장을 반영합니다. 주요 주제는 근본적인 신학 및 교회-사회 문제뿐만 아니라 20세기 말과 가까운 미래에 전체 교회 전체와 동등하게 관련이 있었고 여전히 관련이 있는 국가 및 사회의 삶의 측면입니다.
제11항 “개인과 인민의 건강”은 특히 다음과 같이 명시하고 있습니다. “인간의 정신적, 육체적 건강을 돌보는 것은 아주 옛날부터 교회의 관심사였습니다. 그러나 정통적인 관점에서 볼 때 영적 건강과 별개로 육체적 건강을 유지하는 것은 절대적인 가치가 아닙니다. 말과 행동으로 설교하시는 주 예수 그리스도께서는 사람들의 몸뿐만 아니라 특히 영혼과 궁극적으로 인격의 온전함에 관심을 가지시며 사람들을 고치셨습니다. 구주께서는 친히 말씀하신 대로 “사람 전체”를 고쳐 주셨습니다(요한복음 7:23). 치유는 죄를 용서하는 주님의 능력의 표시로서 복음 전파와 함께 이루어졌습니다. 그들은 또한 사도들의 복음과도 분리될 수 없었습니다. 창시자에게서 성령의 모든 충만한 은사를 받은 그리스도의 교회는 원래 치유의 공동체였으며 오늘날 고해성사를 통해 자녀들에게 그들이 의사를 만나러 간다는 사실을 상기시켜 줍니다. 치유되어 떠나십시오.
교회는 신체 건강이 인간 존재 전체의 측면 중 하나일 뿐이므로 자급자족할 수 없다는 점을 상기시켜 줍니다. 그러나 개인과 국민의 건강을 유지하기 위해서는 예방조치, 실제 상황체육과 스포츠를 위해. 스포츠에서 경쟁력은 자연스러운 것이다. 그러나 극도의 상업화, 그에 따른 자존심 숭배의 출현, 건강에 해로운 도핑 조작, 특히 고의로 심각한 부상을 입히는 대회는 승인될 수 없습니다.”
그리고 키릴 총대주교님은 니즈니 노브고로드의 젊은이들과의 모임에서 다음과 같이 말씀하셨습니다. “신체 훈련은 영적 문화를 습득하는 것만큼 중요합니다. 하나님은 주 예수 그리스도의 신인적 인격 안에 신성과 인간이 연합된 것처럼, 영적인 것과 육체적인 것이 한 인간의 인격 안에 연합되는 것을 기뻐하셨습니다. 모든 인간의 삶은 이 두 가지의 결합을 바탕으로 이루어집니다. 저는 체육과 스포츠에 대해 매우 긍정적인 태도를 가지고 있습니다. 그 이유는 다음과 같습니다. 체육 교육은 우리의 육체적 본성을 발전시키고 향상시키는 것을 목표로 합니다. 그리고 이것은 정말로 그렇습니다. 그렇지 않다면 우리는 스포츠와 관련하여 "문화"라는 단어를 사용하지 않을 것입니다."
체육에 관해서는 모든 것이 명확합니다. 그러나 정통 기독교인이 스포츠, 심지어는 프로 스포츠와 어떻게 관련되어야 하는지에 대한 질문에 명확하게 대답하기는 어렵습니다. 그러면 상대는 큰 스포츠사도 바울의 다음과 같은 말이 자주 인용됩니다. 신체 운동작은 것이 유익하나 경건은 범사에 유익하니 금생과 내생에 약속이 있느니라”(딤전 4:8). 그러나 같은 바울은 다른 곳에서 이렇게 썼습니다. “하나님의 것인 너희 몸과 영혼으로 주님께 영광을 돌리라”(고전 6:20).
여기에는 모순이 없습니다. 왜냐하면 "거의 유용하지 않다"라는 표현이 완전히 쓸모없다는 의미는 아니기 때문입니다. 여기서 당신은 또한 2000년 전 이 글이 쓰여졌을 때 압도적인 수의 사람들이 육체 노동으로 생계를 꾸렸다는 것을 이해해야 합니다. 그리고 많은 사람들은 스포츠를 즐길 시간이 없었습니다. 요즘은 사무실, 컴퓨터, 스마트폰, 도시 교통, 모든 과정의 자동화 시대에 사람들의 움직임이 몹시 부족합니다.
그리고 이 문제에 대한 정통적인 접근 방식에 대해 이야기한다면 신체 건강에 반대하는 사람들은 신체 건강의 "사회적"측면을 잊어서는 안됩니다. 결국 우리가 아프면 가족과 사회에 부담이 되는 것입니다. 아픈 사람은 아무것도 생산하지 않고 소비만 합니다. 우리는 우리의 좋은 건강우리는 이웃에게 봉사합니다. 자녀를 낳고 키우며, 열심히 일하고, 가족을 부양하고, 다른 사람을 돕고, 결국 노년기에 질병으로 친척을 괴롭히지 않을 기회가 있습니다.
스포츠에 관한 성부
이에 대해 교부들이 뭐라고 말씀하셨는지 살펴보겠습니다.
기독교 교회의 유명한 교사인 알렉산드리아의 클레멘트는 그의 유명한 “교육자”에서 이렇게 썼습니다. “젊은이들은 신체 운동을 해야 합니다. 그러한 활동이 최선의 일을 방해하지 않는 한, 건강에 좋은 쪽으로 몸을 단련하더라도 아무런 해가 없을 것입니다.”
거룩하고 의로운 알렉시 메체프(Alexy Mechev)는 그의 영적 자녀에게 육체적 운동을 하라고 조언했습니다. 그는 “게으름과 싸우고 자신의 의지를 키우기 위해 체조를 할 것을 권장했지만 일부 현대 평신도들은 체육에 대해 듣고 싶어하지도 않습니다.”라고 성도는 썼습니다. 이는 아마도 그들이 기독교 금욕주의를 오해하고 말 그대로 육체를 죽이려고 하기 때문일 것입니다.”
신성한 순교자 엘리자베스는 스포츠를 하고, 수영하고, 테니스를 쳤으며, 종종 교회 휴일에 사랑하는 사람들을 축하하며 영적인 구원 외에도 필요한 건강을 기원한 것으로 알려져 있습니다. 기도할 힘을 얻으려면.” 그 후 그녀 신체 훈련그녀가 매우 견딜 수 있도록 허용 무거운 짐 Marfo-Mariinsky 수도원의 수녀원장.
“육체 노동은 우리의 영혼 집중, 목적성, 활동 등을 가르치기 때문에 우리의 성격을 형성하고 죄성을 극복하는 데 중요한 역할을 합니다.”라고 Georgy Ryabykh 신부는 썼습니다. "그러나 스포츠가 단지 구경거리일 뿐이고 개인의 목표가 오직 자신의 신체의 아름다움과 힘, 승리에 대한 갈증과 명성을 보여주는 것이라면 스포츠는 사람을 진실에서 멀어지게 할 뿐입니다."
일반적으로 사제에게 어떤 스포츠를 할 수 있고 어떤 스포츠를 할 수 없는지 묻는다면, 그들은 합의가 없다고 대답합니다. 원칙적으로 에어로빅, 피트니스 등의 활동은 댄스 스포츠, 싱크로나이즈드 스위밍, 왜냐하면 그것은 운동선수 자신과 주변 사람들 모두에게 유혹을 나타내는 성적으로 관능적인 신체 움직임으로 구성되어 있기 때문입니다.
피트니스 및 보디빌딩을 위한 패션은 전체 산업이자 컬트에서 돈을 버는 사업입니다. 아름다운 몸. 스포츠를 통해 컬트를 만들고 그것을 열정의 수준으로 끌어 올리고 온 영혼을 다해 그것에 집착하고 신체 발달 외에는 주변에 다른 것을 보지 않는다면 이것은 당연히 영혼에 건강하지 않습니다. . 권투와 기타 무술은 부상을 입히고 폭행죄로 발전할 수 있습니다. 등등…
전문 전투기와 정통
동시에, 이러한 스포츠에는 정반대의 예인 Fedor Emelianenko가 있습니다. Rubezhnoye에서 태어난 우리 동포는 4회 챔피언세계 MMA 헤비급 선수"Pride FC"에 따르면 2회, "RINGS"에 따르면 2회, "WAMMA"(규칙 없는 싸움)에 따르면 4회 세계 챔피언이자 전투 삼보에서 러시아 챔피언 7회입니다. 이것은 스포츠, 특히 그가 참여한 규칙 없는 싸움에 대한 정통적인 태도의 분명한 예입니다. 라이벌에 대한 그의 태도와 정통 신앙은 그가 항상 기독교인으로 남아 있도록 도와줍니다. 그는 자신의 규칙이 된 수보로프 사령관의 말을 자주 인용합니다. “자신을 정복하면 무적이 될 것입니다! 하나님께 기도하십시오. 승리는 그분께로부터 옵니다!”
Emelianenko는 무술 세계의 전설이 되었음에도 불구하고 모든 분류에서 순위 1위를 차지했습니다. 종합 격투기그리고 순위"규칙 없이 싸우는 것"이 메인이다 구별되는 특징겸손이다. “나는 상대에게 화를 낸 적이 없다. 신자는 달리 할 수없는 것 같습니다. 레슬링에 종사하는 사람 뿐만이 아닙니다. 마치 네트 뒤에 개인의 적이 있는 것처럼 분노에 찬 라켓으로 셔틀콕을 칠 수도 있습니다.”라고 Fedor는 인정했습니다.
동전의 뒷면은 막대한 돈과 관련된 쇼인 프로 스포츠입니다. 이 광경에는 경기 중 관중석에서 집단 히스테리에 빠진 팬들이 참석합니다. 이것이 광란의 비명, 가슴 아픈 휘파람, 추악한 욕설 등 군중의 어두운 감정에 대한 집단적 배출구가 제공되는 방식입니다. 우리가 본 마지막 사례는 우크라이나 축구컵 결승전이었습니다.
운동 선수 자신에게 가장 큰 위험은 그가 인간의 악과 열정을 악화시킬 수 있다는 것입니다. 참회자 성 막시무스 교회의 집사인 세르지오 부드니코프 신부는 이렇게 말합니다. “사람이 천성적으로 허영심이 많고, 자랑스럽고, 자랑스럽다면, 이러한 영혼의 질병은 스포츠에서 매우 빠르고 효율적으로 발병할 것입니다. 아마도 이 프리즘을 통해 정교회 기독교인이 스포츠를 할 수 있는지에 대한 질문이 더 날카롭고 문제적으로 들릴 것입니다. 그 진정한 본질은 명백해진다."
모든 것이 나에게 가하나 아무 것도 나를 소유하지 못하리니
그리고 여기에서 우리는 고린도인들에게 보낸 편지에서 다음과 같이 쓴 사도 바울을 떠올릴 수 있습니다. “모든 것이 나에게 허용되지만 모든 것이 유익한 것은 아닙니다. “모든 것이 나에게 허용되지만 아무 것도 나에게 소유되어서는 안 됩니다.” 스포츠 자체는 위험하지 않습니다. 결국 인간도 활력을 유지하려면 음식이 필요합니다. 이것은 자연스러운 필요입니다. 그러나 그것이 폭식으로 발전하면, 그것은 대죄로 변합니다. 마찬가지로 스포츠는 영혼을 고갈시키는 열정이 될 수도 있고 파괴적인 힘이 될 수도 있습니다. 그러나 운동선수가 진심으로 하나님을 믿는다면, 강한 영적 핵심을 갖고 있고, 성실하다면, 그는 자신을 통제할 수 있고 프로 경력의 어려운 순간을 조절할 수 있습니다.
키릴 총대주교의 축복을 받아 런던 올림픽을 방문한 러시아 올림픽 대표팀의 고백자인 아키만드리테 실베스터는 이렇게 말했습니다. “운동선수는 자신만의 두려움과 고민, 문제를 안고 살아가는 살아있는 사람들입니다. 그리고 올림픽과 같은 대회에서는 특히 영적인 문제에 대한 지원이 필요합니다. 스포츠는 영성 없이는 불가능하기 때문입니다. 나의 축복은 사람이 반드시 승리한다는 것을 의미하지 않습니다. 그러나 나의 도움은 사람에게 자신이 무엇을 할 수 있는지 보여줄 기회를 제공하기를 바랍니다. 하나님의 뜻은 많은 것을 결정합니다. 완전한 패배도 끝이 아니라 여정의 시작일 뿐입니다. 나는 종종 선수들에게 이것에 대해 이야기합니다. 우리는 스포츠 후에 무엇을 해야 할지에 관해 많은 논의를 합니다. 경력이 짧기 때문입니다. 많은 사람들에게 그 올림픽은 마지막 올림픽입니다. 오늘 당신은 챔피언이고 특별한 대우를 받으며 1년이 지나면 일반 시민이 됩니다. 우리에게는 새로운 목표, 새로운 동기가 필요합니다. 이것 어려운 시기인생에서. 그리고 운동선수들은 그것에 대해 생각할 수밖에 없습니다. 낙담은 죄이기 때문에 이것은 낙담이 아니라 삶에 대한 건강한 태도입니다. 스포츠를 발전시키지 않으면 마약 중독, 술 취함 및 기타 악덕에 문제가 생길 것입니다. 젊은이들에게는 지침이 있어야 합니다. 스포츠는 그들에게 선물을 줍니다.”
물론 위의 관점에 대해 논쟁을 벌일 수도 있고 호환성에 대해 논쟁을 벌일 수도 있습니다. 프로 스포츠그리고 정통.
