"티베트 맥동"법을 이용한 치료. 생체전기에너지란 무엇인가요? 티베트 맥박 전통의 반짝이는 기관

티베트 맥동이란 무엇입니까? 용량이 크면 자신을 치유하는 것입니다. 실제로 이것은 자기 개선과 지식을 향한 꽤 긴 길입니다.

독특한 콤플렉스네요 고대 관습인체의 모든 에너지 센터에서 작업을 수행하고 색상, 소리 및 촉각에 영향을 미치는 신성한 티베트입니다.

그 보편성은 모든 사람이 이 수행의 치유 효과를 만지고 느낄 수 있다는 사실에서 드러납니다. 이는 의식의 변화로 이어진다. 이 시스템은 변화를 달성하기 위해 인간 심장의 맥동을 사용합니다.

티베트 맥동의 관행은 고대 티베트 불교의 탄트라에서 시작되었습니다. 그것은 티베트와 중국의 수도원에 거주하는 승려들에 의해 개발되었습니다. 그들은 또한 그것의 도움으로 인간의 신경계가 고통스러운 감각.

티베트 맥동사람의 생명 에너지, 심장 박동, 영혼의 미묘한 움직임을 연결하고 하나의 강력한 에너지 흐름을 생성하여 명상 수준에서 신체의 모든 부분으로 돌진합니다. 그들은 사회 생활에 끊임없이 존재하는 고통스러운 감각, 심리적 장애 및 경험으로부터 당신을 해방시킵니다. 따라서 단일 및 집단 관행을 모두 수행할 수 있습니다. 깊은 이완은 우리의 정신이 과거의 심리적 트라우마와 타격을 제거하는 데 도움이 되며 결과적으로 사람은 현재 즐거운 행복을 느낍니다.

실제로 티베트 맥동은 그룹, 쌍 또는 솔로 작업입니다. 연습하기 전에 유명한 전문가들의 문헌을 숙지하는 것이 좋습니다. 가장 큰 관심을 끄는 것은 현대 실무자우리가 "티베트 맥동"이라고 부르는 현대 치유 운동의 창시자(샨탐 디라지)의 원작을 소개합니다. 『세상은 어디서 오는가?』라는 책이 있다. - 이것 상세 설명인체의 전기적 특성, 내부 장기, 의식과의 관계 및 일상 생활에 대한 영향.

이 기본 작업은 신경계가 어떻게 작동하는지와 티베트 맥동 기술이 사람의 자기 실현에 어떻게 도움이 될 수 있는지 설명합니다. 본질적으로 이것은 방법에 대한 이론적 설명뿐만 아니라 실제적인 설명도 포함하는 포괄적인 안내서입니다.

티베트 맥동 연습의 원리

맥동에는 두 가지 주요 실습 블록이 있습니다.

1. 홍채 연구;
2. 몸으로 운동하기.

눈으로 읽는다

눈은 인간 영혼의 거울이기 때문에 과거를 연구하고 현재를 읽고 미래를 볼 수 있는 기회를 제공합니다. 이것은 중요한 진단 작업입니다. 삶의 모든 생리적, 정신적 움직임과 충격은 눈의 홍채에 기록됩니다.

영적인 과거를 다루어야 할 필요성이 입증되었습니다 현대적인 관행. 덕분에 신체적, 정신적 질병의 원인에 대한 인식이 발생합니다. 눈 진단은 현재의 행동 패턴을 식별하고 정신-정서적 차단 및 기타 질병의 주요 원인을 인식하는 데 도움이 됩니다. 눈을 읽는 달인은 진단하고 판단하는 방법을 정확히 알고 있다. 문제 영역. 그는 또한 신체 작업의 벡터를 설정할 것입니다. 기술만이 아닐 것이다 신체적 수준, 또한 영적인 것이기도 합니다.

티베트 맥동 요가

티베트의 맥동은 의식 에너지에 대한 깊은 작업을 의미합니다. 에너지는 치료사를 통해 마스터로부터 환자에게 전달됩니다. 그리고 과거의 다양한 상황에서 얻은 부정적인 경험은 단계적으로 신경계를 떠날 것입니다. 과거의 부정성은 현재의 긍정성으로 대체될 것입니다. 신체의 변형 작업은 과거에 대한 잠재의식의 태도를 직접적으로 변화시키고, 의식적인 선택을 하고 현재와 미래의 삶을 변화시킬 수 있는 기회를 제공할 것입니다.

이 관행의 필수적인 부분은 다음과 같습니다. 티베트 맥동 요가. 그 목적은 인간 본질 시스템을 치유하고, 복원하고, "정상 상태"로 만드는 것입니다. 티베트 맥동요가는 인간의 자아를 강조하거나 강화하려 하지 않고, 개인의 진정한 모습을 재발견합니다. 이러한 변화의 목적은 지식입니다. 그리고 수많은 인간의 두려움과 환상이 우리의 옛 자아와 함께 재로 변합니다.

티베트 맥동의 생체 전기 에너지

많은 것들이 인체를 통과합니다. 에너지 포인트, 모든 장기와 관련이 있습니다. 만지고 포화시켜 특별한 방식으로 영향을 미침 에너지 채널에너지는 전하로 정화됩니다. 그리고 인체의 통로를 통한 생체전기의 방해받지 않는 순환은 치유 시스템을 가동시킵니다. 비유를 하자면, 이는 우리의 신경계 에너지가 몸 전체로 이동하는 것과 마찬가지로 전선을 통해 전하가 흐르는 것을 연상시킵니다.

티베트 맥동은 특히 여성에게 유익합니다. 공정한 섹스는 정서 장애에 더 취약하고 종종 스트레스를 받습니다. 맥동의 도움으로 깊은 휴식이 이루어지고 자기애가 내부에서 되살아납니다.

난소 및 신장과 같은 기관은 여성의 자질과 행복을 담당합니다. 난소 덕분에 신체 회복 과정이 발생합니다. 이들 수용 기관 여성의 몸항상 젊을 수 있습니다. 자가 치유 능력과 장기의 에너지 흐름을 촉진하는 학습 능력 주요 임무이 시스템.

인류는 담배, 커피, 술의 도움으로 부족한 에너지를 보충하려고 노력하고 있습니다. 명백한 에너지 유입은 인체의 마지막 급증을 파괴합니다.

여성의 몸에 있어서 신장은 난소만큼 중요합니다. 이들은 가장 중요한 에너지 전도체입니다. 그러므로 몸 전체를 평온하게 유지해야 합니다. 차분한 클래식 음악이 도움이 될 것입니다.

스와미 다샤(Swami Dasha) 수행에 있어서 티베트의 진동

동양 가르침의 가치 있는 대표자는 20여년 전에 인도에서 이 이름을 받은 스와미 다시(Swami Dashi)입니다. "감정으로부터 자유로움", "자기 통제" - 이것은 표트르 스미르노프의 가명이 아닌 표트르 스미르노프의 제목을 번역한 것입니다. 많은 것을 마스터하기 동부 관행, 아시아는 부유하고 충분히 지출했습니다. 장기인도에서 그는 요가에 대한 높은 숙달을 달성했습니다.

수피 이슬람교가 그의 종교가 되었습니다. 열심히 일한 덕분에 현장에서 높은 자리에 올랐습니다. 대체 치료, 그는 완벽한 평판을 가지고 있습니다. 그리고 오쇼의 가르침에 대한 그의 열정은 그의 삶을 근본적으로 변화시켰습니다.

동양의 모든 가르침을 깊이 연구하고 그 기술을 익히십시오. 티베트 호흡, 소용돌이 치는 Sufis, 탁발승의 댄스 단계, 명상 연습, 요가, Zazen 및 Zen, Gurdjieff, Reich 및 Lapin의 기술, dhikrs, 티베트 맥동, 그는 미래를 예측하는 데있어 특별한 선물, 가장 중요한 것은 치유의 재능을 발견했습니다.

움직임, 호흡, 소리는 다샤 수행의 세 가지 기둥입니다. 그들과 함께 그는 육체적 고통의 차단, 영적, 정신적 혼란을 완화합니다. 긍정적인 리뷰환자들은 치료 마사지를 실시하는 Swami Dasha의 완벽한 기술에 대해 이야기합니다.

끊임없는 개인적 발전을 통해 학생들의 신체적, 정신적 잠재력을 개발하는 많은 세미나와 훈련을 진행하면서 매우 바쁜 생활을 영위할 수 있습니다. 이러한 행사는 모스크바에서 자주 열립니다. 세미나 등록에는 비용이 들지 않습니다. 특별 노동. 필요한 정보와 비디오는 인터넷에서 찾을 수 있습니다. 치료 비용은 Swami Dasha의 높은 수준의 기술에 해당합니다.

여행과 춤을 좋아합니다. 카리스마 넘치는 내면을 가지고 있으며 소박한 즐거움을 즐긴다.

서구 세계에 티베트의 맥동을 여는 것입니다. 스와미 샨탐 디라즈

몇 가지 예외를 제외하면 대부분의 동양의 폐쇄적인 관행은 20세기에 세상에 공개되었습니다. Swami Shantam Dheeraj가 재창조 및 각색됨 실용적인 측면티베트 맥동 현대 세계. 일부 티베트 마스터: Kalu Rimpoche, DilgoHents 등은 그가 발견의 기원을 찾고 있는 동안 그를 교사이자 친구로 인정했습니다.

이것은 지난 세기 격동의 70년대 히피 시대에 일어났습니다. Dhiraj의 맥동은 거의 우연히 발견되었습니다. 그는 벨트 없이 바지를 입었고, 바지가 떨어지는 것을 방지하기 위해 아픈 부위인 췌장 반대편에 매듭을 지어 놓았다. 고통이 사라졌습니다. 그러자 건강이 좋아졌습니다. Swami는 맥동과 예상치 못한 안도감 사이의 직접적인 연관성을 포착했습니다. 그는 모든 집중력을 집중시키고 프레싱을 실험하기 시작했습니다. 아픈 곳. 같은 방법으로 종양을 신속하게 치료했습니다. 유선아내를 괴롭힌 사람.

한동안 Dheeraj는 캘리포니아에 살면서 훈련을 실시했습니다. 그곳에서 그는 그 지역에 살고 있는 인도인, 티베트인, 중국인 및 기타 구루들에게 자신의 기술을 보여주었습니다. 미국 이후 그는 Rajneeshpuram (도시 공동체)에 도착했습니다. 이 도시는 오쇼(Bhagwan Shree Rajneesh)의 창조물이었습니다. 진리와 깨달은 건강을 찾아 많은 사람들이 그곳에 모였습니다. Swami Dhiraj와 Osho의 첫 만남은 20세기의 80년대 초반에 이루어졌습니다. 시스템이라는 사실이 밝혀졌습니다. 영적 발전그리고 Dhiraja의 치유는 티베트의 고대 가르침으로 밝혀졌으며 그 전통은 거의 사라졌습니다. Osho의 승인과 도움으로 Dheeraj는 계속해서 활동을 발전시켰습니다. 그들은 함께 시스템을 완성했고 오쇼는 티베트 맥동이라는 이름을 내놓았고 훈련 학교가 열렸습니다. Swami Dhiraj는 Osho를 그의 구루라고 불렀고 Shantam Dhiraj(산스크리트어의 "신뢰의 향기")라는 또 다른 이름을 얻었습니다.

오쇼의 가르침과 세계관은 그가 연구한 다양한 종교와 운동으로부터 형성되었습니다. 이들은 선, 기독교, 탄트교, 수피교, 티베트 전통, 도교, 유럽 심리학, 요가, 그리스 철학, 불교입니다. 오쇼는 살아있는 흐름에는 체계가 없으며 항상 변화를 통해 개선된다고 믿었습니다. 질문에 대한 기성적이고 즉각적인 답변은 없으며 다양한 가르침의 풍부한 철학적 기반에 의지하여 모든 사람이 스스로 찾아야하기 때문에 이것이 그의 가르침의 기초이자 장점입니다. 오쇼는 특히 독립적으로 답을 찾는 학생들에게 공감했습니다. 그 중에는 Shantam Dheeraj도 있었습니다.

달라이 라마는 1992년 Shantam Dheeraj의 작품을 인정하고 칭찬했습니다. 요즘 Dheeraj 시스템은 모든 사람이 사용할 수 있습니다.

비디오 티베트 맥동

"티베트 맥동 연습 소개"

9월 11~13일과 9월 18~20일에는 "티베트 맥동 실습 소개" 세미나가 개최됩니다.

티베트 맥동의 역사

수세기에 걸쳐 티베트 맥동 기술은 수도원 벽 내에서만 개발되었습니다. 약 20년 전, Swami Shantam Dheeraj(미국)는 이러한 고대 방법을 직관적으로 발견했습니다. 티베트 스승들과의 상담에서 밝혀진 사실은 다음과 같습니다. 실용적인 부분이 방법은 약 200년 전에 사라졌으며 고대 사본에만 보존되었습니다. Dheeraj가 독립적으로 발견한 신체 작업 기술은 고대의 잊혀진 기술과 동일한 것으로 밝혀졌으며 티베트의 대가들은 티베트 맥동 방법을 서양에 전파할 가능성과 적시성을 확인했습니다.

“마음은 어떤 제한이나 분열에도 관심이 없으며 단지 다른 마음과 합쳐지기를 원합니다. 두 사람이 서로 접촉하여 서로의 맥박을 느끼면 이 맥박이 공통의 맥박이 됩니다. 백 명이 동시에 서로 접촉하면 맥박은 누구에게나 동일합니다. 천명이 있어도 백만명이 있어도 똑같습니다. 왜냐하면 우리는 모두 하나의 마음이기 때문입니다. 마음의 관점에서 보면 오직 ONE OF US뿐이다"
디라지

티베트 맥동
함께 일하는 일련의 고대 관행 에너지 센터 인간의 몸터치, 색상 및 특정 소리 진동을 통해. 이러한 기술은 티베트와 중국 수도원의 승려들이 과거의 고통스러운 경험의 속박에서 신경계를 해방시키기 위해 개발했습니다. 경험한 스트레스가 없는 의식은 현실에 대한 신선하고 편견 없는 인식을 가능하게 합니다.

이 방법은 기본 원리를 기반으로 합니다. 티베트 전통:
인간의 몸, 영혼, 정신은 에너지의 흐름으로 스며드는 단일 본질입니다. 모든 신체 기관특정한 특징적인 감정 및 생각과 관련됨(예를 들어, 신장의 기능은 사람의 능력과 욕구입니다)
개인은 주변의 모든 것을 객관적으로 인식하는 경우가 거의 없으며 대부분 무의식적으로 자신의 세계를 창조한 역할을 합니다. 현실은 생생한 경험, 개인 역사의 프리즘을 통해 인식됩니다. 생각은 다양한 신체적 스트레스를 신체에 전달하는 신념 체계를 형성합니다(예: 다리의 긴장은 사람이 결정을 내리고 스스로 주장하는 능력에 영향을 미칩니다).

인체에서 발생하는 고통스러운 영향과 문제는 내부 불균형의 결과일 뿐입니다. 특정 기관 주변의 신경계의 전하는 종종 너무 강하거나 반대로 너무 약합니다. 예를 들어, 장애 방광스트레스로 인해 발생할 수 있으며, 지속적으로 죄책감을 느끼는 경향은 간을 취약하게 만듭니다.

“자신의 장기를 인식할 수 있다면 사회로부터 완전히 자유로워집니다. 이것은 고대 사본에 따르면 산야신이 사회의 일부가 아니라는 것을 정확하게 의미합니다. 왜냐하면 그는 자신의 내부 기관에 대한 지식을 통해 자신을 아는 사람이기 때문입니다...” Osho, “Vigyan Bhairav ​​​​Tantra”, vol. 2.

어떻게 이루어졌는가
티베트 맥동 기법은 인간 심장의 자연적인 맥박을 변형의 주요 열쇠로 사용합니다. 각 기관에는 인체 표면에 하나 이상의 에너지 "진입점"이 있습니다. 특별한 접촉과 영향을 통해 신체의 에너지 채널이 포화되고 마치 에너지로 "세척"되어 신체의 생체전기가 신체 전체에 걸쳐 자유롭게 순환하기 시작합니다. 신경계, 자연 치유를 활성화합니다.

일반적으로 Tibetan Pulsations는 쌍 또는 그룹 작업입니다. 페어 세션에서 각 참가자는 적극적이고 수용적인 파트너가 될 수 있는 기회를 갖습니다. 받는 파트너에게 필요한 것은 누워서 휴식을 취하는 것뿐입니다. 내면의 관심이 높아짐에 따라 즉시 생성되는 배려하는 분위기는 모든 세션에 인식과 명확성을 부여합니다. 경험한 고통과 고통으로부터 온유한 수용과 해방의 느낌은 깊은 내면의 침묵과 함께옵니다.

티베트 맥동이란 무엇입니까?
티베트 맥동은 현대적인 형태티베트와 중국 수도원에서 가르친 고대 의식 관행. 이 작품의 독특함과 특별한 힘은 우리의 생명 에너지, 심장 박동, 미묘한 움직임의 명상적 연결에 있습니다. 이 연결은 다음을 향한 긍정적인 에너지 흐름을 생성합니다. 다양한 부품우리 몸. 티베트의 맥동은 우리가 고통, 괴로움, 심리적 문제. 깊은 휴식을 통해 우리는 행복과 기쁨을 경험합니다. 이것은 의식, 즉 마음에서 심장으로의 도약입니다. 티베트 맥동은 쉬운 방법모든.

안에 일상 생활우리는 마음의 지배를 받습니다. 티베트 맥동에서는 심장이 제어됩니다. 배의 조타 장치가 완전히 부여됩니다. 마음의 특징은 순수함입니다. 마음은 문제에 집착하는 것이 특징입니다. 이러한 집착 때문에 우리는 기쁨, 사랑, 즐거움의 절반만 느낍니다. 왜냐하면 마음은 항상 극성을 통해 기능하기 때문입니다. 예를 들어 좋다/나쁘다, 예/아니요, 옳다/그르다. 긍정적인 경험이 우리에게 일어날 때, 당신은 그것을 붙잡고 싶어하지만, 우리 마음의 기능으로 인해 자동적으로 우리는 곧 부정적인 경험을 경험하게 됩니다.

마음은 끊임없는 이중성 속에 있습니다. 마음은 항상 순간에 있습니다. 오른쪽/왼쪽, 내부/외부, 위/아래를 모르고, 분리를 추구하지 않고, 반대로 다른 마음과의 연결과 해체를 위해 노력합니다. 열 명, 백 명이 함께 손을 잡고 심장의 고동을 느끼면 하나의 마음이 됩니다.

이것 활력 에너지생체에너지라고 한다. 조건화로 인해 우리는 사랑을 나누는 동안 발생하는 에너지가 생식기에만 국한되어 있다고 생각하는 데 익숙합니다. 사실, 우리는 몸 전체를 통해 그것을 느낄 수 있습니다. 더욱이 그것은 우리가 고통, 정서적 고통, 심리적 문제로부터 벗어날 수 있는 가장 강력한 도구이다.

이러한 모든 어려움은 우리의 신경계에 생체전기적 막힘으로 나타납니다. 이러한 막힘으로부터 우리 자신을 자유롭게 할 수 있는 기회는 우리 마음의 명상적 연결을 통해 옵니다. 성적 에너지그리고 우리 마음의 맥동. 이 연결의 결과로 우리의 내면을 활성화하는 "시원한 불"이 탄생합니다. 치유력그리고 우리가 신경계에서 부정적인 프로그램을 지울 수 있게 해줍니다.

긍정적 에너지우리의 마음을 중화시킨다 부정적인 에너지오르가즘 이완을 통해 고통은 즐거움으로, 고통은 안도감으로, 두려움은 행복으로 변합니다. 우리 신경계의 생체 전기 에너지는 골격의 뼈를 따라 흐릅니다. 전기전선을 따라 흐릅니다. 눈 읽기(개별 세션 중에 사용)

눈은 우리 영혼의 거울입니다. 홍채의 구조를 통해 우리는 다양한 관계, 습관적 패턴 및 문제를 분석할 수 있습니다. 끊임없이 반복되는 행동과 습관 패턴은 자유로운 에너지 흐름을 방해하고 우리의 성장과 자아 실현을 방해합니다. 이러한 오래된 구조와 습관적인 패턴을 인식하는 것은 우리가 그것들에서 벗어나 우리의 잠재력을 더욱 충만하게 살아가는 데 도움이 됩니다. 눈 읽기 후에는 일반적으로 귀하의 성격에 대한 특정 주제에 대해 함께 작업하는 개인 세션이 이어집니다.

개별 티베트 맥동 세션
티베트 맥동 프레임워크 내의 첫 번째 개별 세션은 일반적으로 눈의 홍채 검사로 시작됩니다. 티베트 전통에 따르면 사람이 평생 동안 보는 모든 것은 눈을 통해 걸러지고 그가 경험한 것의 그림자를 남깁니다. 홍채 반점의 색깔과 모양은 사람의 내면세계를 보여주는 지도처럼 읽을 수 있는데, 이는 신체 내부 균형에 변화가 발생한 시기와 상황을 나타냅니다. 종종 홍채를 읽는 과정에서 평생 동안 사람을 괴롭혔던 질문에 대한 답을 찾을 수 있습니다. 특정 상황에서 내가 왜 그렇게 불편한가요? 나는 왜 특정 사람들에게 그토록 매력을 느끼는 걸까? 사람들과의 관계가 왜 나를 만족시키지 못하는가? 나는 왜 나 자신을 받아들이지 못하는 걸까? 나는 왜 내가 하는 일에 만족하지 못하는가? 왜 나는 내 마음의 목소리를 들을 수 없는 걸까요?

홍채 문제의 원인을 진단한 후 문제와 관련된 특정 기관에 대한 세션이 시작됩니다.

티베트 맥동은 강력한 에너지 과정이자 동시에 억압된 감정을 풀어주고 마음을 편안하게 하며 재생을 촉진하는 치유 수련입니다. 육체. 이는 스트레스, 우울증, 불안, 두려움, 분노, 초조함, 무가치한 느낌과 같은 문제에 대처하는 데 도움이 됩니다. 이 전체적인 신체 기반 치료법은 명상을 사용하여 보다 높은 레벨의식. 이 학교에서 일하는 것은 다양한 심리적 문제에 대처하는 데 도움이 될 뿐만 아니라 의식을 더 높이는 데도 도움이 됩니다. 이 작업의 결과는 개인 생활과 사람들과의 관계의 어려움을 변화시키는 것입니다.

티베트 맥동은 환자가 긴장을 풀고 매우 편안함을 느끼는 간단하고 효과적인 치유 방법입니다. 첫 번째 세션 후에 느끼는 유일한 느낌은 매우 심오한 일이 일어나고 있다는 것입니다. 티베트 맥박은 모든 질병에 대한 기적적인 만병통치약이 아니며, 균형을 맞추는 매우 현실적이고 과학적으로 기반을 둔 과정입니다. 감정적 상태, 마음이 이완되고 육체가 새로워집니다.

치료를 원하는 많은 사람들은 정서적으로 우울하거나 긴장감을 느끼거나 대인관계에 문제가 있거나 개인 생활에 어려움을 겪고 있습니다. 다른 사람들은 단순히 스스로 노력해야 할 필요성을 느낍니다. 또 다른 사람들은 단순히 호기심에서 나옵니다. 티베트맥동치료를 할 때에는 마음의 분석에 들어가지 않고 우울증, 불안, 두려움, 의심, 자기파괴 등의 문제의 근원을 즉각 살펴봅니다.

이 작업의 결과는 매우 깊습니다. 육체적 긴장이 해소되고, 사람이 수년 동안 살아온 오래된 상처와 불만이 풀려나고, 사람이 마음을 열 수 있습니다. 새로운 사랑그리고 우정. 종종 티베트 맥동 세션 후에 사람은 자신의 작업, 사람과의 관계, 창의성 등에 자연스럽게 영향을 미치는 새로운 힘과 자신감을 얻습니다. 많은 사람들은 자신이 점점 더 자기 자신이 되어가고 있다는 느낌, 다른 사람들과의 관계가 더욱 진실되고 깊어진다는 느낌에 감동을 받습니다. 이는 이전에 고통으로 인해 차단되었던 모든 에너지가 방출되기 때문에 발생합니다.

발표자:
와지드(스와미 데바 와지드)
1962년 독일에서 태어나 헬더베르크 대학교에서 심리학과 인류학을 전공했습니다.
1982년에 그는 산야스를 받아들이고 오쇼의 추종자가 되었습니다.
그는 인도 푸네에 있는 국제 오쇼 공동체에서 수행의 창시자인 Shantam Diraj와 함께 티베트 맥동을 연구했습니다.
Wajid는 티베트 맥동에 관한 그룹과 세미나를 진행하고 있으며, 많은 유럽 국가, 러시아 및 한국의 실무 교사를 위한 전문 교육을 진행하고 있습니다.

니라바(Ma Sangeet Nirava)
출생지 대한민국 1965년에.
1993년에 그녀는 산야스를 받아들이고 오쇼의 추종자가 되었습니다. 그녀는 인도 푸네의 국제 공동체에서 설립자인 Shantam Dhiraj로부터 티베트 맥동의 실천을 연구했으며 수년 동안 파트너인 Wajid와 함께 그룹 및 세미나를 이끌고 있으며 여성 및 커플 작업을 전문으로 하고 있습니다.

Nirava는 유럽, 아시아 및 러시아에서 활동합니다.
Nirava는 또한 오로베다 마사지 전문가이며 인도 케랄라에 있는 Sivanada Ashram의 요가 교사입니다.

세미나는 목요일 저녁, 금요일, 토요일 하루 종일 진행됩니다.

세미나는 성에서 열릴 예정입니다. Menachem Begin 55, 7층, 텔아비브. (노우마인드 센터 홀)

가격:
1000년 8월 11일 이전에 등록하는 경우 NIS. 한 세미나의 경우 또는 두 세미나의 경우 1600입니다.
1350년 8월 11일 NIS 이후. 한 세미나의 경우 두 세미나의 경우 2160입니다.
좌석 수가 제한되어 있습니다.
등록 시 선불 금액은 200셰켈입니다.

전화로 자세한 내용 및 등록
054-7768911 비트니샤(알라)

티베트 맥동은 접촉, 색상 및 특정 소리 진동을 통해 인체의 에너지 센터와 함께 작동하는 일련의 고대 신성한 관행입니다. 이러한 기술은 티베트 불교의 탄트라에 뿌리를 두고 있으며 고통스러운 경험의 속박에서 신경계를 해방시키는 도구로 티베트와 중국 수도원에서 개발되었습니다. 이 시스템은 다음에 맞게 재창조되고 적용되었습니다. 현대인, Swami Shantam Dheeraj. 자신의 발견의 뿌리를 찾는 동안 그는 여러 명의 티베트 스승을 만났고, 그들은 그를 전생의 스승이자 친구로 인정했습니다. 그 중에는 칼루 림포체(Kalu Rimpoche), 카르마파 성하(Karmapa), 딜고 켄트(Dilgo Khents), 그리고 도교의 세계 총대주교인 나이화칭(Nai Hua Ching) 스승이 있었습니다.

1983년에 그는 오쇼와 첫 만남을 가졌습니다. 그 당시 그는 자신의 일이 끝났다고 믿었습니다. 그러나 그는 그것이 절반밖에 완성되지 않았다는 것을 깨닫기 시작했습니다. 지금까지 그는 여성과 감성에 대해 아무것도 몰랐습니다. 여성성을 자신의 남성적 측면으로 인식하지 못했습니다. 새 물결 운동그의 비전을 완성하는 데 도움이 되는 이해력이 그의 삶에 들어왔습니다. 그는 오쇼를 자신의 멘토로 인정했고, 산스크리트어로 "신뢰의 향기"를 의미하는 Shantam Dheeraj라는 새로운 이름도 받았습니다.

오쇼는 디라즈가 2000년 이상 동안 티베트 수도원에서 사용되었던 작품을 실제로 완성했다는 점을 강조하면서 자신의 작품을 '티베트 맥동'이라고 부를 것을 제안했습니다.

1992년에 그의 작품은 E.S. 달라이 라모이가 인도 푸네를 방문하고 있다. 그 기회를 이용하여 성하께서는 Dheeraj의 귀에 속삭였습니다. “당신이 다시 집에 돌아오니 정말 좋네요!”

요즘에는 Dheeraj의 아이디어가 "자신의 작업을 일반 대중에게 전파하고 모든 사람이 접근할 수 있도록 하여 문제, 특히 심리적 문제를 치료할 수 있는 방법"을 구현한 것을 볼 수 있습니다.

티베트 맥동모든 사람이 자기 지식과 치유를 위한 미묘하고 자연스러운 인간 능력을 접할 수 있는 기회를 가질 수 있도록 전 세계에 배포된 보편적이고 접근 가능한 치유 및 변형 시스템입니다.

티베트 맥동 요가는 인간 심장의 자연적인 맥박을 변화의 주요 열쇠로 사용합니다. 각 기관에는 인체 표면에 하나 이상의 에너지 "진입점"이 있습니다. 특별한 접촉과 영향을 통해 신체의 에너지 채널이 포화되고 마치 에너지로 "세척"된 것처럼 신체의 생체 전기가 신경계 전체에 자유롭게 순환하기 시작하여 자연 치유가 활성화됩니다.막힌 것에서 벗어날 수 있는 기회는 성적 에너지와 심장 박동의 명상적 연결을 통해 옵니다. 이러한 연결의 결과로 우리의 내부 치유력을 활성화하고 신경계에서 부정적인 프로그램을 지울 수 있는 "시원한 불"이 탄생합니다. 우리 마음의 긍정적인 에너지는 오르가즘 이완을 통해 부정적인 에너지를 중화시킵니다. 고통은 다음과 같이 변한다. 기쁨, 고통 - 안으로 안도, 두려움 - 안으로 다시 없는 기쁨. 전류가 전선을 따라 흐르는 것처럼 우리 신경계의 생체전기 에너지는 골격의 뼈를 따라 흐릅니다.

티베트 맥동 요가- 우선은 이렇습니다. 변환 시스템. 즉, 맥동의 목적은 우리 자신의 일부를 치유하고 "정상"으로 회복시키는 것뿐만 아니라 우리 존재의 본질을 근본적으로 변화시키고 재생시키는 것입니다. 다른 기술과 정반대로 티베트 맥동 요가는 우리의 자아(또는 자아)를 강화하는 것을 목표로 하지 않고 대신에 우리 자신(또는 자아)에 대한 제한적이고 잘못된 개념을 뛰어넘어 나아갈 수 있도록 도와준다는 점을 기억해야 합니다. 우리의 진정한 존재, 즉 우리의 “진정한 얼굴”을 재발견하기 위해. 이러한 근본적인 변화를 겪을 준비가 되면 우리는 배움의 여정을 떠나게 됩니다. 그러던 어느 날 우리는 수많은 옛 두려움과 환상과 함께 우리 발 밑에 있는 옛 자아의 재를 발견하게 됩니다. 그리고 나서야 우리는 등 뒤에서 열린 날개를 발견합니다.

티베트 맥동 요가의 기원은 라싸(Lhasa)와 조캉(Jokhang) 수도원에 있으며, 이곳에서 이 예술이 탄생했습니다. 오랜 세월그것은 망각 속에 있었다 수백 년 동안 티베트 맥동의 전통은 초보자들에게 숨겨져 있었습니다.- 20세기가 되어서야 서구 문명에 이용 가능해졌습니다.

20세기 70년대 티베트의 맥동 전 히피였던 Swami Shantam Dheeraj에 의해 망각에서 부활했습니다.. 가난하고 병들었기 때문에 그는 거대하고 특대형 바지를 입고 생활해야 했는데, 그 바지의 벨트는 배에 거대한 매듭으로 묶여 있었습니다. 역설적이지만 사실입니다. 벨트의 매듭이 당시 Dheeraj를 특히 괴롭히던 췌장 부위의 피부를 문지르기 시작했을 때 통증이 점차 가라 앉았습니다. 마찰은 기분 좋은 진동을 동반했고, 이는 Dheeraj의 관심을 끌었고 이후 침술과 호흡법에 대한 실험을 시작했습니다.

곧 Dhiraj는 절반은 영감을, 절반은 대화를 바탕으로 작성했습니다. 티베트 승려, 문자 그대로 신체 작업의 반쯤 잊혀진 기술을 하나씩 재창조하여 단일 주제 복합체로 결합합니다.. 몇 년 후, Dheeraj는 Osho라고도 알려진 Bhagwan Shri Rajneesh를 만났는데, 그는 자신의 작업 방식을 승인하고 그의 수행 시스템을 "티베트 맥동"이라고 불렀습니다.

얼마 후, 티베트의 맥동은 서구 세계 수백만 명의 마음을 사로잡았습니다. 독특함 탄트라전체 장기 시스템의 치유를 목표로 하는 전체적인 시스템으로 유럽과 미국 모두에서 널리 보급되었습니다. 오늘 요가티베트 맥동은 전 세계에서 실행됩니다.

블록: 이를 극복하는 방법은 무엇입니까?

현대 문명의 가속화된 리듬은 우리의 육체적 욕구를 이해하고 느낄 여지를 거의 남기지 않습니다. 몸의 강화는 어릴 때부터 시작됩니다. 어린 시절아이들의 자연스러운 감정 반응이 처벌되고 억압될 때. 너무 크게 웃거나 비명을 지르는 것에 대한 어머니의 비난은 내면의 감각 충동을 차단합니다. 결과적으로 어린이의 신체는 모든 종류의 금지 사항으로 인해 마비되어 장기 시스템에 생체 전기 블록이 나타납니다.

그러므로 우리의 정신과 신체적 문제종종 신체 전체의 자유로운 에너지 순환을 방해하는 데 뿌리를 두고 있습니다. 클래스 요가"막힌"위, 신장 및 간의 블록을 조심스럽게 제거하는 데 도움이되는 티베트 맥동을 통해 과거의 고통스러운 경험에서 벗어나 다시 세상을 전체적으로 느끼기 시작할 수 있습니다.

우주의 심장박동

아마도 우리 중 맥동이 있다는 사실을 생각하는 사람은 거의 없을 것입니다. 기초 원리지구상의 모든 생명체의 존재: 세포부터 고도로 발달된 유기체까지. 더욱이 우주 자체는 맥동합니다. 생체 전기 에너지가 스며 들어 살고 숨을 쉬며 때로는 수축하고 때로는 팽창합니다. 다른 생물의 리듬과 융합하려고 노력한다는 생각은 모든 인간 존재의 기초에 있습니다. 예를 들어, 심장 박동은 다른 심장의 박동과 동기화되는 자연스러운 경향이 있습니다.

어떤 식으로든 호흡도 맥동입니다. 티베트 맥동 요가는 리드미컬한 호흡 진동의 원리를 적극적으로 사용합니다. 들숨은 특정 잠재력의 축적을 나타내고, 날숨은 잠재력의 방출을 나타냅니다.. 숨을 들이쉬고 내쉬면서 사람은 존재에 필요한 에너지 항상성을 유지합니다. 사용하여 올바른 호흡건강을 유지할 수 있을 뿐만 아니라 오랫동안 상실된 것처럼 보이는 개별 기관의 기능을 회복할 수도 있습니다.

손으로 맥박을 확인하세요

Dheeraj에 따르면, 질병은 음의 에너지 전하의 결과이다, 신체에 고정되면 질병과 질병이 발생합니다. 티베트 맥동의 목적은 다음과 같습니다. 호흡 관행침술은 부정적인 생체 전기 에너지를 긍정적인 에너지로 변환합니다.

티베트 맥동 세션을 준비하는 과정에서 참가자의 신체에 특정 지점이 표시됩니다.특정 기관과 관련이 있습니다. 이 지점을 손으로 만짐으로써 세션의 각 참가자는 파트너 신체의 맥박이 점차 자신의 맥박과 일치하기 시작하는 느낌에 점차적으로 몰입됩니다.

공명으로 인해 증가된 생체 전기 에너지는 압축 기관 시스템으로 향하는 소리 주파수를 활성화합니다.. 티베트 맥동의 실행에서 이 주파수를 다음과 같이 부릅니다. "시원한 불". 모든 염증을 "소진"시키고 제거합니다. 긴장된 긴장부상이나 스트레스로 인해 신체에 발생하는 현상입니다.

Swami Shantam Dheeraj가 쓴 것처럼, "우리는 모두 한마음입니다". 우리는 모두 다릅니다. 성별, 나이, 종교로 구분됩니다. 그러나 우리의 심장이 일제히 뛰기 시작하면 우리를 하나로 묶고 치유하는 보편적인 인류애를 발견할 수 있습니다.

티베트 맥동은 티베트와 중국 수도원에서 가르친 현대적인 형태의 고대 의식 관행입니다. 이 작품의 독특함과 특별한 힘은 우리의 생명 에너지, 심장 박동, 미묘한 움직임의 명상적 연결에 있습니다.

이 작품의 독특함과 특별한 힘은 우리의 생명 에너지, 심장 박동, 미묘한 움직임의 명상적 연결에 있습니다.

이러한 연결은 우리 몸의 다양한 부분으로 향하는 긍정적인 에너지 흐름을 생성합니다.

티베트의 맥동은 우리가 고통, 괴로움, 심리적 문제로부터 벗어나도록 도와줍니다. 깊은 휴식을 통해 우리는 행복과 기쁨을 경험합니다. 이것은 의식, 즉 마음에서 심장으로의 도약입니다. 티베트 맥동은 누구에게나 쉬운 방법입니다.

일상생활에서 우리는 마음의 지배를 받습니다. 티베트 맥동에서는 심장이 제어합니다. 배의 조타 장치가 완전히 부여되며 심장은 순수함으로 구별됩니다. 마음은 문제에 집착하는 특징이 있습니다. 마음은 항상 양극성을 통해 기능하기 때문에 우리는 기쁨, 사랑, 즐거움의 절반만을 느낍니다. 예를 들어 좋다/나쁘다, 예/아니요, 옳다/그르다. 긍정적인 경험이 우리에게 일어날 때, 당신은 그것을 붙잡고 싶어하지만, 우리 마음의 기능으로 인해 자동적으로 우리는 곧 부정적인 경험을 경험하게 됩니다.

마음은 끊임없는 이중성 속에 있습니다. 마음은 항상 순간에 있습니다. 오른쪽/왼쪽, 내부/외부, 위/아래를 모르고, 분리를 위해 노력하지 않고 다른 마음과의 결합과 해체를 위해 노력합니다.

열 명, 백 명이 함께 손을 잡고 심장의 고동을 느끼면 하나의 마음이 됩니다.

생체전기에너지란 무엇인가요?

인간의 신경계에는 음전하의 형태로 두려움이 존재하며, 이는 신경을 통해 우리의 고통스러운 경험에 대한 기억과 연결됩니다.

과거의 사진은 현재에 대한 우리의 인식을 형성합니다. 우리가 보는 것은 부정적인 기억과 연관됩니다. 이것을 자아라고 합니다. 전기적이야 보호 시스템우리가 공포라고 부르는 보다 가벼운 충격을 도입하여 심각한 충격으로부터 우리를 보호하기 위해서입니다.

이 메커니즘은 신경의 음전하 총알이 우리의 나쁜 기억의 목표물에 부딪히는 긴 총신과 유사합니다. 그리고 여기서는 외부에서도 비슷한 인상이 방아쇠를 당기면 긴장감이 폭발한다. 이 그림은 두려움의 시각적 경험을 설명합니다. 청각적 경험, 후각적 경험도 있습니다... 우리의 모든 감각이 두려움을 유발합니다. 모든 감각은 뇌에 전기 충격을 전달하는 신경을 통해 영향을 받습니다.
지금까지 대부분의 종교 및 치료 시스템은 두려움 자체의 인상을 통해서만 이 정신적 문제를 해결하려고 노력해 왔습니다.
티베트 맥동 요가는 내부에서 외부로 작동합니다. 사용 내면의 힘모터로서의 심장 박동, 생체 전기 에너지의 흐름은 미묘한 움직임에 의해 지원되는 특별한 소리 주파수에 의해 생성됩니다. 그리고 이러한 흐름은 특정 신경 노드에 미묘하고 정확하게 영향을 미치고 축적된 장력의 음전하를 제거합니다.

제거 정전압신경계가 몸에 말해준다 가장 깊은 휴식, 생체 전기 자극의 지속적인 흐름이 축적된 고통스러운 경험의 내부 층으로 침투하는 파동에 있습니다.

동시에 과거의 경험은 오래된 영화의 프레임처럼 개인의 내면을 빠져나가지만, 이번에는 더 이상 미움이나 슬픔, 두려움으로 가득 차 있지 않다. 그러한 “해제” 후에는 새로운 이해, 탈동일화, 새로운 마음이 옵니다.

오쇼는 일상의 습관적인 마음의 경계를 초월하는 사람이 새로운 사람이 될 것이라고 말한 적이 있습니다. 그는 특히 이 현상의 가장 놀라운 특성은 그것이 결코 전통적인 것이 될 수 없다는 점이며, 그것은 항상 살아 있고 신선한 발견이 될 것이라고 강조했습니다.

이 생명 에너지를 생체 전기 에너지라고합니다. 조건화로 인해 우리는 사랑을 나누는 동안 발생하는 에너지가 생식기에만 국한되어 있다고 생각하는 데 익숙합니다.

사실, 우리는 몸 전체를 통해 그것을 느낄 수 있습니다. 더욱이 그것은 우리가 고통, 정서적 고통, 심리적 문제로부터 벗어날 수 있는 가장 강력한 도구이다. 이러한 모든 어려움은 우리의 신경계에 생체전기적 막힘으로 나타납니다.

이러한 막힘을 풀 수 있는 기회는 성적 에너지와 심장 박동의 명상적인 연결을 통해 옵니다. 이러한 연결의 결과로 우리의 내부 치유력을 활성화하고 신경계에서 부정적인 프로그램을 지울 수 있는 "시원한 불"이 탄생합니다.

우리 마음의 긍정적인 에너지는 오르가즘 이완을 통해 부정적인 에너지를 중화시킵니다.

고통은 즐거움으로, 고통은 안도감으로, 두려움은 행복으로 변합니다. 전류가 전선을 따라 흐르는 것처럼 우리 신경계의 생체전기 에너지는 골격의 뼈를 따라 흐릅니다.

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우리 기관의 긴장은 어디에서 나오며 어떻게 나타 납니까?

티베트 맥동 기술은 우리가 과거에 경험했던 고통스러운 경험의 속박으로부터 신경계를 해방시키기 위해 티베트와 중국 수도원의 승려들에 의해 개발되었습니다. 경험한 스트레스가 없는 의식은 현실에 대한 신선하고 편견 없는 인식을 가능하게 합니다.

우리 존재의 몸과 영혼은 에너지의 흐름으로 스며드는 하나의 전체입니다. 각 신체 기관은 그 기관의 특징인 특정한 감정 및 생각과 연관되어 있습니다(예를 들어, 신장 기능은 사람이 섭취하려는 능력과 욕구입니다)..

불행히도 우리는 주변에서 일어나는 일을 객관적으로 인식하는 경우가 거의 없습니다. 무의식적으로 우리는 우리 자신의 세계를 창조한 것처럼 행동합니다. 우리는 생생한 경험과 개인 역사의 프리즘을 통해 현실을 인식합니다. 우리의 생각은 신체에 다양한 신체적 스트레스를 가하는 신념 체계를 형성합니다(예를 들어 다리의 긴장은 사람의 결정 능력과 자기주장에 영향을 미칩니다).

우리 몸에서 발생하는 고통스러운 영향과 건강 문제는 다름 아닌 내부 불균형의 결과입니다. 특정 기관 주변의 신경계의 전하는 종종 너무 강하거나 반대로 너무 약합니다. 예를 들어, 방광 장애는 스트레스로 인해 발생할 수 있으며, 끊임없이 죄책감을 느끼는 경향은 간을 취약하게 만듭니다.

티베트 맥동에 관한 Dheeraj. 방법 작성자가 직접 작성했습니다.

질병은 신경계에 나타나는 음전하의 작용으로 이러한 종류의 질병을 유발합니다. 고혈압을 잡자.

증가 사이의 연관성은 무엇입니까? 혈압그리고 괴로워?

어떤 사람들은 3~4일 동안 그룹으로 일하는데 ㅋㅋㅋ! 그들의 상태는 크게 호전되고 있습니다. 그리고 마침내 회복하고 싶다면 모든 것이 마침내 끝날 때까지 이 작업을 계속하면 됩니다. 4일 만에 당신을 완전히 치유하고 완전히 건강하고 행복하게 만들 수는 없지만, 이 일을 계속한다면 가장 어려운 감정적 경험을 극복할 수 있을 것입니다. 개인적으로는 이 작품 덕분에 극복했다. 나는 한가한 시간이 생기면 누군가에게 이렇게 말합니다. “어서, 나한테 뛰어올라, 나한테 살짝 뛰어올라, 힘내세요.”

이번 작업에서는 펌핑을 자주 사용하는데, 그리고 밖에서 보면 굉장히 의심스러워 보여요.

우리는 그것을 '기계'라고 부릅니다. 처음으로 누군가에게 이것을 보여줬을 때 티베트 마스터, 그는 “당신은 섹스를 완전히 뒤집어서 재미있게 만들었습니다.”라고 말했습니다. 나는 대답했습니다. "예, 우리는 그것을 뒤집고 직접적인 접촉을 제거했으며 이제는 누구와도 할 수 있습니다. 상관 없습니다." 그리고 우리가 서로 안으로 들어가 에너지를 공유할 수 있도록 '기계'가 만들어진다. 그리고 원칙적으로 섹스가 바로 그것이다. 섹스는 전기 에너지를 교환하고 균형을 재조정하며 생성하는 것입니다.

섹스는 생체전기 에너지의 게임일 뿐, 그 어떤 것도 아닙니다. 여기서는 동일한 목적을 위해 서로 다른 "기계"를 만듭니다.

우리는 이 생체전기 에너지를 사용하여 자신을 고갈시키기보다는 자신을 치유합니다. 당신의 삶을 되돌아보고 누가 당신에게 가장 큰 고통을 주는지 이해하려고 노력한다면(우리는 당신의 어린 시절과 부모와의 관계를 고려하지 않습니다), 그것이 당신의 성 파트너라는 것이 밝혀집니다.

당신은 성관계를 갖는 사람들 때문에 고통을 겪습니다. 그렇습니다. 때때로 우리는 친구들이 우리를 배신할 때 괴로움을 겪습니다. 그러나 이것은 우리가 성생활의 실패로 인해 겪는 고통에 비하면 정말 미미한 것입니다. 이런 식으로 우리는 성생활의 다양한 환상과 오해로 인해 형성된 이 모든 쓰레기를 제거하기 위해 동일한 에너지, 유사한 움직임을 사용할 것입니다.

눈으로 읽는다. 티베트 맥동에서 인간을 연구하는 방법으로서의 홍채학.

눈은 우리 영혼의 거울입니다. 홍채의 구조를 통해 우리는 다양한 관계, 습관적 패턴 및 문제를 분석할 수 있습니다. 끊임없이 반복되는 행동과 습관 패턴은 자유로운 에너지 흐름을 방해하고 우리의 성장과 자아 실현을 방해합니다.

이러한 오래된 구조와 습관적인 패턴을 인식하는 것은 우리가 그것들에서 벗어나 우리의 잠재력을 더욱 충만하게 살아가는 데 도움이 됩니다. 눈 읽기 후에는 일반적으로 귀하의 성격에 대한 특정 주제에 대해 함께 작업하는 개인 세션이 이어집니다.