იაპონური ხმლების ტიპები და აღწერილობები. იაპონური პირები და მოკლე ხმლები

კატანა არის გრძელი, ცალპირიანი საჭრელი იარაღი. მას აქვს ოდნავ მოხრილი ცალმხრივი დანა, გრძელი ან მოკლე სახელური და შეიძლება ოდნავ განვითარდეს წინ, ეს საშუალებას აძლევს მას დაიჭიროს ორი ხელით. დანის ფორმა იძლევა ჭრისა და პირსინგის დარტყმის საშუალებას. დანის სიგრძე 60 სანტიმეტრია, სახელური შეიძლება განსხვავებული იყოს. იწონის ერთ კილოგრამამდე.

კატანის ისტორია

ასეთი ხმალი გამოჩნდა მეთხუთმეტე საუკუნეში და არსებობდა მეოცე საუკუნის ბოლომდე, როგორც სამურაის იარაღი. მისი "წინაპარი" იყო გრძელი იაპონური საბერ ტაჩი. მათი მთავარი განსხვავება იყო მათი ტარება. თათი ქამარზე სპეციალური ბინტით იყო შეკრული, უკნიდან კი კატანა ჩაეჭიმა. პირველი ეცვა ტანტოსთან ერთად, მეორეს ვაკიზაში.

იგი მზადდებოდა ორი სახის ლითონისგან. ბლანტი ცენტრალური ნაწილისთვის და მძიმე დანა. გაყალბებამდე, კომპონენტები კარგად გაიწმინდა. სახელური ტყავით იყო დაფარული და აბრეშუმის ქსოვილში გახვეული. დამზადების ეს მეთოდი არ აძლევდა ხელებს მის გასწვრივ სრიალის საშუალებას. ხისგან ან სპილოს ძვლისგან დამზადებული სახელურები, რომლებიც აღწერილია სხვადასხვა ნიმუშებით, ჩანს საჩვენებელ და დეკორატიულ საბერებზე.

სატარებელი ხისგან იყო დამზადებული და ლაქი. ასევე მოხდა ლითონის, მათი მასობრივი წარმოება დაიწყო მეოცე საუკუნეში, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, მათ ასევე ჰქონდათ ხის საფარი.

ხმალი სამურაის ტანსაცმლის ნაწილი იყო და ტანის მარცხენა მხარეს გარსში ეცვა, პირით ზემოთ. მაგრამ მეჩვიდმეტე საუკუნის შემდეგ, განსაკუთრებული საჭიროება არ იყო ყოველ ჯერზე თქვენთან წაღება. გარდა ამისა, დანა შეიძლება კოროზიულიყო. ამიტომ მათ გამოიგონეს გზა ხმლის მთლიანობის შესანარჩუნებლად. ქამრის უკან ეცვა სამონტაჟო, რომელიც მოიცავდა გარსს. თავად ხმალი ინახებოდა სახლში ხის კოლოფში, რომელიც არ იყო ლაქირებული, რაც სუნთქვის საშუალებას აძლევდა და ტენიანობა არ გროვდებოდა. ამიტომ, დანაზე კოროზია არ გამოჩნდა. მე-19 საუკუნეში ფართოდ გავრცელდა ხმლის ყუთების დამზადების ეს მეთოდი. მე-20 საუკუნეში, მას შემდეგ რაც ხმლების ტარება აიკრძალა, დაიწყეს მათი შენიღბვა. სკაბის დამზადება დაიწყო ხელჯოხის ან ჯოხის სახით.

ხმლის ხელოვნება

იყენებდნენ როგორც საჭრელ იარაღს და ნაკლებად ხშირად როგორც პირსინგის იარაღს. შემოხვეული ორი ან ერთი ხელით. პირველი სკოლები, რომლებიც ასწავლიდნენ ახალგაზრდა სამურაებს, ჩამოყალიბდა მეთხუთმეტე საუკუნეში. იაპონური ხმლების ტექნიკა განსხვავდება ევროპულისგან იმით, რომ შეტევის დროს ხმლის ღერძი არ მიდის მტრისკენ სწორი კუთხით, არამედ მის გასწვრივ, რითაც ჭრის მტერს. მოხრილი დანა ძალიან შესაფერისია ამ ტიპის ბრძოლისთვის.

მიუხედავად იმისა, დიდი ცვლილებებისახელმწიფოს განვითარების ისტორიაში, ხმლის ტარებასთან დაკავშირებით, სამურაის ხელოვნების სკოლები დღემდეა შემორჩენილი. ყველაზე ცნობილია კაშიმა შინტო რიუ, კაშიმა შინ რიუ და კატორი შინტო რიუ.

საბერის მოვლა

ხმლის გაწმენდა ხდება ეტაპობრივად და სხვადასხვა ხელსაწყოებით.

გასაპრიალებელი ქვების გამოყენებით, ნიკები ამოღებულია.

ბრინჯის ქაღალდი, რომელიც არ შეიცავს მჟავას, მშვენივრად აშორებს დარჩენილ ზეთს, რომელიც გამოიყენება ხმლის დასაწუწავად. გამოყენებამდე ენერგიულად შეიზილეთ, რათა რბილი იყოს, რომ არ დაკაწროთ დანა. თუ ხელზე ბრინჯის ქაღალდი არ გაქვთ, შეგიძლიათ გამოიყენოთ ჩვეულებრივი ხელსახოცი. ცაცხვს აქვს გამწმენდი და გასაპრიალებელი თვისებები. ასევე არ რჩება ნაკაწრები გამოყენებისას.

, , ,

ხმალი ყოველთვის იყო თავადაზნაურობის იარაღი. რაინდები თავიანთ პირებს ისე ეპყრობოდნენ, როგორც ამხანაგებს ბრძოლაში და, როცა ბრძოლაში მახვილი დაკარგა, მეომარმა თავი წარუშლელი სირცხვილით დაიფარა. ამ ტიპის პირიანი იარაღის დიდებულ წარმომადგენლებს შორის არის ასევე საკუთარი "კეთილშობილება" - ცნობილი პირები, რომლებსაც ლეგენდის თანახმად აქვთ ჯადოსნური თვისებები, მაგალითად, მტრების ფრენა და მათი მფლობელის დაცვა. ასეთ ზღაპრებში არის გარკვეული სიმართლე - არტეფაქტურ ხმალს თავისი გარეგნობით შეეძლო შთააგონოს მისი მფლობელის თანამგზავრები. აქ არის რამდენიმე სასიკვდილო რელიქვია იაპონიის ისტორიაში, რომლებიც ცნობილია მთელ მსოფლიოში.

კუსანაგი ნო ცურუგი

მახვილის გულდასმით შესწავლის შემდეგ, ექსპერტებმა მივიდნენ დასკვნამდე, რომ, სავარაუდოდ, ეს არის იგივე ლეგენდარული არტეფაქტი, რადგან მისი შექმნის სავარაუდო დრო ემთხვევა ნიჰონ შოკიში აღწერილ მოვლენებს, გარდა ამისა, იგი ასევე ახსენებს Isonokami-jingu-ს. სალოცავი, ასე რომ, რელიქვია იქ იწვა 1,5 ათას წელზე მეტი ხნის განმავლობაში, სანამ არ იპოვეს. © დიმიტრი ზიკოვი

ჩვენ ძალიან ხშირად გვისაუბრია სამურაებზე და ნინძებზე, მაგრამ სულ დავივიწყეთ მათი მთავარი იარაღი შეტევისა და თავდაცვისთვის - ხმალი. ჰკითხეთ ვინმეს: "რა ჰქვია სამურაის იარაღს?" და ის უპასუხებს: "კატანა". მაგრამ ცოტამ თუ იცის რა არის ეს არსებითად საერთო სახელიყველა ტიპის იაპონური იარაღისთვის. და თუ ჩახედავთ, აღმოჩნდება, რომ ყველა ქვესახეობას მრავალი სახელი აქვს და ხმლის თითოეულ ნაწილსაც კი აქვს თავისი ტერმინოლოგია. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი ამის შესახებ, მაშინ ეს მასალა აშკარად თქვენთვის იქნება.

იაპონიაში ხმლის ნამდვილი კულტია და ის ქვეყნის დიდი წარსულიდან მოდის. ზოგადად, მართალი გითხრათ, ნებისმიერი იარაღი ყოველთვის იყო თავისი ხალხის შესანიშნავი სიმბოლო. ეგვიპტეში ეს იყო სპილენძის ლუქი და მათრახი, მაკედონიაში - სარისა (გრძელი შუბი), რომში - გლადიუსი, რუსეთში - ცული და ნამგალი, მაგრამ იაპონელებმა გამოარჩიეს კატანა. და როგორც ყველა ერს, ამ ფაქტს აქვს მითიური ახსნა. უნდა ვუთხრა? აუცილებლად.

იაპონელებმა გამოავლინეს "სამი წმინდა საგანძური": იასპერის ყელსაბამი, წმინდა სარკე და ხმალი. მოდი, ქალის ჩანთის პირველი ორი ნივთის შესახებ ისტორია უკეთეს დრომდე დავტოვოთ და ვისაუბროთ წმინდა მამაკაცურ ნივთზე, თუ არ ხართ სკოლის გმირი ანიმედან.

დანა ასოცირდება ძალიან გავრცელებულ ცნებებთან: სული, ვაჟკაცობა, პატივი და სიმამაცე. სამურაის დინასტიებმა ის მამიდან უფროს შვილზე გადასცეს. ასევე იყო პრაქტიკული გადაწყვეტა, რადგან შუა საუკუნეებში ლითონი არ იყო ბევრი და ხმლის ყიდვა http://bsmith.ru/catalog/ არც ისე ადვილი იყო.

შინტოისტებიც თვლიან სამურაის ხმალიმათ სიმბოლოებს და ეს უფრო ძველი რელიგიებიდან და რწმენებიდან მომდინარეობდა. იაპონელების აზრით, ხმალი უნდა იყოს ღვთაების სიმბოლო, რომელიც ატარებს სიწმინდეს და ღირებულებას. სხვა წყაროების მიხედვით, პირველი ხმალი მზის ქალღმერთმა შექმნა და მის შვილიშვილს აჩუქა. ამ ინსტრუმენტის დახმარებით მას სამართლიანობის აღსრულება და დედამიწაზე მმართველობა უნდა მოეხდინა. ჩემთვის ეს უცნაური იარაღია სამართლიანობისთვის.

ლეგენდა მჭედლის ამაკუნის შესახებ

კიდევ ერთი ლეგენდა ეხება თავად კატანის გარეგნობას. ლეგენდების თანახმად, ერთხელ, კერძოდ, დაახლოებით 700 წელს, იამატოს პროვინციაში ცხოვრობდა მჭედელი ამაკუნი და მასთან ერთად მისი ოჯახი. სახელოსნოს გარეთ მდგომი, მასში მუშაობის ნაცვლად, უყურებდა იმპერიული ჯარის ჯარისკაცებს.

შემდეგ კი მათ გვერდით გაიარა ყველაზე ნათელმა კაცმა, მაგრამ რატომღაც სიტყვა არ უთქვამს მჭედლების მიერ შექმნილი იარაღის სასარგებლოდ. შემდეგ ამაკუნმა მეომრების იარაღზე გაამახვილა ყურადღება. აღმოჩნდა, რომ ბევრმა ხმალმა ვერ გაუძლო ბრძოლის სიცხეს და გატყდა. ამის შემდეგ გაირკვა, რატომ არ სურდა იმპერატორს მჭედლთან საუბარი. თუმცა, ის, როგორც ჩანს, ძალიან ჰუმანური იყო, რადგან ასეთი მჭედლისთვის შეეძლო თავისთან დამშვიდობება.

ნამდვილი ოსტატივით, ამაკუნიმ გადაწყვიტა დახვეწა და გაეკეთებინა ისეთი იარაღი, რომლის გატეხვაც ძალიან რთული იქნებოდა. მან, უპირველეს ყოვლისა, აიღო ის პირები, რომლებიც გადაურჩა ბრძოლას და დაიწყო მათი გულდასმით შემოწმება. მან აღმოაჩინა, რომ ბევრ ხელუხლებელ ხმალს ჰქონდა ხარისხის მასალადა გამკვრივება. ყოველივე ამის შემდეგ ის და მისი ვაჟი შვიდი დღის განმავლობაში ლოცულობდნენ შინტოს ღმერთებს.

მაგრამ მხოლოდ მაშინ მოვიდნენ გონს და გადაწყვიტეს მუშაობა. და 15 დღის დაჟინებული ცდისა და შეცდომის შემდეგ, მჭედლები გამოჩნდნენ უცნაური ხმლებით, მოხრილი ფორმის და მკვეთრი კიდით ერთ მხარეს. მაშინ ყველა ფიქრობდა, რომ ამაკუნი გაგიჟდა. მაგრამ მოვიდა გაზაფხული და მასთან ერთად კიდევ ერთი ომი. ასე რომ, იმპერატორმა, ბრძოლიდან დაბრუნებისას, მჭედლის მიმართ შეჰყვირა: „ამაკუნი, შენ ნამდვილი ოსტატი ხარ ხმლების კეთებაში. ამ ბრძოლაში არც ერთი შენი ხმალი არ გატყდა“.

ეს არის ლეგენდა, რომელსაც იამატოს პროვინციის მჭედლები მოგიყვებიან. ამ ლეგენდას ალბათ ყველა პრეფექტურა იტყვის, მაგრამ მათი ვერსიით აქ ამაკუნი იცხოვრებს.

ნამდვილი სამურაის ხმლის მახასიათებლები

თქვენ ვერ შეძლებთ იყიდოთ ნამდვილი სამურაის ხმალი თქვენს ადგილობრივ მაღაზიაში. იარაღის მაღაზია, თუმცა, რა თქმა უნდა, იქ არის კარგი საბრძოლო მოდელები, ისინი ძალიან შორს არიან სამურაების ნამდვილი იარაღისგან. უფრო მეტიც, თქვენ ვერ შეძლებთ მათ შეძენას სუვენირების მაღაზიებში, რომლებსაც აქტიურად მოსწონთ სტილიზებული ჩინური სამომხმარებლო საქონლის გაყიდვა. და მთავარი პრობლემავ ფინანსური სიტუაციათითოეული ჩვენგანი და საერთოდ არა დანის წარმოების გეოგრაფიაში. მხოლოდ ერთი დანა შეიძლება ღირდეს იმდენი, რამდენიც სრულფასოვანი A-კლასის მერსედესის წყვილი, და ეს იმ პირობით, რომ თქვენ ვაჭრობთ მასტერს.

არსებობს ოთხი თვისება, რომელიც განასხვავებს სამურაის ხმალს ყველა დანარჩენისგან:

1. ფოლადი ყოველთვის გამოიყენება დანა, სხვა ლითონები უკუნაჩვენებია.
2. მხოლოდ ერთი მხარეა მახვილი.
3. ოდნავ მოხრილი V- ფორმის ბილიკის გასწვრივ.
4. ლითონის ლეგენდარული გამკვრივება და სიმკვეთრე.

ახლა კი მივედით სამურაის ხმლების კლასიფიკაციის კონცეფციამდე. ერთის მხრივ ადვილია, მაგრამ მეორეს მხრივ არც ისე მარტივი. მსუბუქი, რადგან ისინი ცოტას შეიცავს რთული ფორმულებიდა ეს ყველასთვის გასაგები იქნება. ეს რთულია, რადგან რამდენიმე მათგანია და ზოგჯერ ისინი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. ამიტომ, ძვირფასო მკითხველო, ნუ გაგიკვირდებათ შეუსაბამობები.

იაპონური ხმლების კლასიფიკაცია სიგრძის მიხედვით

ყველაზე გრძელ ხმლებს ეძახიან დაიტო. ამ ნიმუშში მხოლოდ ერთი დანის სიგრძე ნახევარ მეტრზე ოდნავ მეტია. მაგრამ სიგრძე შეიძლება ბევრად უფრო გრძელი იყოს, თუ თქვენ გახსოვთ Sepheroth-დან Final Fantasy 7, მაშინ ეს არის მისი ხმალი, რომელიც შეესაბამება Daito კატეგორიას. სინამდვილეში, სიგრძის შეზღუდვები მხოლოდ ხმლის მებრძოლის ფიზიკურ მახასიათებლებში და მის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაში იყო.

შუა ხმალს ეძახიან ვაკაზაში. მისი სიგრძე იქნება 30-დან 60 სანტიმეტრამდე, ან თუ იაპონურ სიგრძის ზომაზე გადავალთ: 1-2 შაკუ. საინტერესოა, რომ ეს ხმალი იყო არა მხოლოდ სამურაების საყვარელი იარაღი ჩვეულებრივი ხალხი. ფაქტია, რომ სამურაი ყოველთვის თან ატარებდა ორ იარაღს. ჩვეულებრივ ეს იყო დაიტო და ვაკაზაში. მეორე იყო დამხმარე იარაღი და გამოიყენებოდა უკიდურესად იშვიათად. ყველა დანარჩენს არ ჰქონდა უფლება თან აეღო ორი დანა და ასევე ვერ აეღო დაიტო. ასე რომ, გამოდის, რომ ყველა სხვა იყენებდა ვაკაზაშის.

ყველაზე პატარა ხმალი არის ტანტო. მისი სიგრძე არ აღემატება 30 სანტიმეტრს ან ერთ შაკუს. ამ დანის ირგვლივ ორი ​​ძირითადი მცდარი წარმოდგენა არსებობს. პირველი ძირითადად უცხოელებს შორისაა: ტანტო დანაა. სინამდვილეში, ეს არის სრულფასოვანი საბრძოლო იარაღი. მეორე: ტანტო არის ხმალი ჰარა-კირისთვის. ესეც ფუნდამენტურად არასწორი განცხადებაა, ამ მსვლელობისთვის არის სპეციალური დანა. ეს მცდარი მოსაზრება გამომდინარეობს იქიდან, რომ საველე პირობებიჩვეულებრივ, ცერემონიაზე ის იშვიათად მოდიოდა და ჯარისკაცმა რიტუალური თვითმკვლელობა ჩაიდინა ყველაზე მოსახერხებელი ინსტრუმენტით.

ტანტოს ძირითადად ქალები და ვაჭრები იყენებდნენ. მოსახერხებელი იყო, რადგან ადვილი დასამალი იყო და დიდად არ იწონიდა.

სამურაის ხმლის კომპონენტები

აქ მთავრდება უმარტივესი ნაწილი, ახლა გადავიდეთ უფრო რთულზე. ამიტომ, თუ ვიზუალურად ვერც კი წარმოიდგენთ, როგორ გამოიყურება სამურაის ხმალი, უმჯობესია აღარ წაიკითხოთ. და დანარჩენი, მოდით გადავიდეთ კლასიფიკაციაზე დანის კომპონენტების მიხედვით.

მარტივად რომ ვთქვათ, სამურაის ხმალი შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად: დანა და სახელური გარე მორთულობით. უფრო მეტიც, ეს არის დანა, რომელიც ყველაზე რთული იქნება იარაღის დამზადება და შემოწმება. ეს არის დანა, რომელიც არ იცვლება ოჯახის პირებში, მაგრამ სახელური იცვლება ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე ფილმებშია ნაჩვენები.

ხმლის წვერს კისაკი ჰქვია. ეს არის ალბათ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტებიიარაღი, განსაკუთრებით მტერთან ბრძოლაში. დანის ამ ელემენტთან ერთად ყოველთვის წარმოიქმნებოდა დიდი სირთულეები მუშაობისას. ეს არის ის, რაც განასხვავებს იაპონურ ხმალს შუა საუკუნეებში შექმნილი სხვა იარაღისგან. იმ დღეებში ევროპაში მახვილი ან ნაჯახი იშვიათად შეიძლება ჩაითვალოს ბასრი. უფრო სწორად, ისინი სულელები იყვნენ და მტერი გარდაიცვალა არა ჭრილობებისა და სისხლდენის, არამედ მოტეხილობისგან. იგივე წარმატებით, ნებისმიერ ჩვენგანს შეეძლო აეღო გამაგრება და ცივ იარაღად ჩათვალოს.

ამავდროულად ჩნდება იაპონური სამურაის ხმალი, სწორი საპარსის პირივით ბასრი. სწორედ აქ გაერთიანდა დანას გაყალბებისა და გაპრიალების მთელი სირთულე. გასაკვირია, რომ ფორმისა და გამკვრივების ნიმუშის შექმნისას, წვერი შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს დანა დანარჩენისგან. გარდა ამისა, თავად პირის ფორმა შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფორმის.

თუ ხმლის კიდის ტიპებს დავყოფთ შესაძლო ტიპები, მაშინ მხოლოდ ორი მათგანია: ფუკურა-კურერო და ფუკურუ-ცუკუ. პირველი არის სწორი დანა, ხოლო მეორე არის მოხრილი წვერი. ორივე ეს ვარიანტი შეგიძლიათ იხილოთ ყველა ზომის ხმალზე, მიუხედავად მათი თავდაპირველი დანიშნულებისა. თუმცა, სწორი წერტილის გამოყენება წვერს უფრო მყიფეს ხდის. მაგრამ ეს უნდა გვესმოდეს ჩვეულებრივი ადამიანინაკლებად სავარაუდოა, რომ ესეც დაირღვეს ათ წელიწადში.

გარდა ამისა, წვერი შეიძლება დაიყოს ზომასა და ფორმაში. ამ შემთხვევაში საქმე გვექნება ხმლის ბოლოების 4 სახეობასთან. პატარა წერტილი, როგორც წესი, არის ვიწრო პირის მქონე პირზე და ეწოდება კო-კისსაკი. საშუალო ზომის - ჩი-კისსაკი. ზოგადად, კისსაკის დასასრული ყველა სათაურში იქნება. ამიტომ, გრძელი იქნება ო-კისსაკი. და როდესაც იაპონელებმა პირველად დაინახეს, რომ წვერი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ძალიან გრძელი, არამედ მოხრილი, მათ წამოიძახეს - იკარი-ო-კისსაკი.

მაგრამ ეს ყველაფერი მცირეა იმასთან შედარებით, თუ რამდენი ტიპის გამკვრივების ხაზები არსებობს ხმლის წვერზე იაპონიაში. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ნებისმიერი ხმალი ყოველთვის განსხვავდება სხვისგან, თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ორი იდენტური პირის იარაღი. თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ შუა საუკუნეების ევროპას, მაშინ დანის ტექნოლოგია და ხაზი (შეიძლება ეწოდოს ასე?) დაახლოებით იგივე იყო, იშვიათი გამონაკლისების გარდა. იაპონიაში ყველაფერი სხვაგვარადაა. აქ გვაქვს შემდეგი გამკვრივების ხაზები, იაპონური ბოშის ტერმინოლოგიაში:

1. თუ ხედავთ ხაზს, რომელიც ჰგავს დიდ რკალს, მაშინ ეს არის O-Maru.
2. იმ შემთხვევაში, როდესაც ხაზი ასევე არის რკალი, მაგრამ უფრო მცირე, მას ეძახიან Ko-Maru.
3. კლასიკურ ფორმას, რომელიც ყველაზე ხშირად გვხვდება, ჯირო ჰქვია.
4. ხშირად თქვენ მაინც შეგიძლიათ დააკვირდეთ ხაზის გასწვრივ ოდნავ გადახურვას, მაგრამ თუ ხმალი მის გარეშეა, მაშინ თქვენს წინაშეა იაკი-ზუმე.
5. პირველი ულამაზესი ნიმუშები, ჩემთვის არის ტალღოვანი მიდარი-კომი.
6. მეორეს კაეი დაერქმევა.
7. როცა გამკვრივების ხაზის დანახვა რთულია, მაშინ თქვენ გაქვთ იჩი-მაი.
8. და შემდეგ არის სხვადასხვა ტიპის გადახურვა ნიმუშში, როდესაც ის სწორია, მაშინ Kaeri-Tsuyushi.
9. დიდი კაერი-ფუკაშია.
10. პატარა - კაერი-ასაში.

ფაქტობრივად, ბევრი არაფერი მაქვს სათქმელი სტანდარტული კიდეზე, რომელიც უნდა გამოეყოს წვერი დანის ძირითადი ნაწილისგან. უბრალოდ გეტყვით, რა ჰქვია იაპონურად - იოკოტე.

ნებისმიერ დანას, რომელსაც აქვს სიმკვეთრე, ასევე აქვს გამყოფი ხაზი მთელ დანაზე. ის გამოყოფს საჭრელ დანას დანა უფრო მასიური და ბლაგვი ნაწილისგან. ამ ხაზს შინოგი ჰქვია. მართალია, თუ ხმალს აქვს სოლი ფორმის განივი, მაშინ შინოგი შეიძლება არ აღმოჩნდეს.

სინამდვილეში, შინოგი ორ ტიპად იყოფა, იმის მიხედვით, თუ სად მდებარეობს ეს ხაზი. თუ საჭრელი ნაწილი ძალიან ღრმად მდებარეობს დანაში, მაშინ ეს არის შინოგი-ტაკაში. აბა, თუ არა, მაშინ - შინოგი-ჰიკუში.

რაც შეეხება ხმლის არამჭრელ გვერდით ფუძეს, ის ატარებს ძირითად ესთეტიკურ დატვირთვას. იაპონელი ოსტატები მას შინოგი-ჯის უწოდებენ. არ არსებობს გამოუთქმელი კანონები, რომლებიც რაღაცნაირად არეგულირებს მის გარეგნობას. ყველაფერი დამოკიდებული იყო და დამოკიდებულია ხმლის მებრძოლის პირად პრეფერენციებზე, ასევე სიმკვეთრის კუთხეზე, რომელსაც ოსტატი იყენებდა. ამავდროულად, თითქმის ყოველთვის შინოგი-ჯიზე გამოიყენებოდა სისხლის ნაკადი, ორნამენტი, ნიმუში ან წარწერა კანჯისა და ბონდჯიზე.

ყველა სახის დეკორაციას შორის მხოლოდ სისხლის ნაკადი ჰქონდა პრაქტიკული გამოყენებაბრძოლაში. თავად ომებს უყვარდათ და ახლაც უყვართ ისინი, რადგან მტრის ხმლით გახვრეტის შემდეგ სისხლი იწყებს დინებას ამ ღარში, რომელიც მდებარეობს დანას მთელ სიგრძეზე და დანა ძალიან არ ბინძურდება. მაგრამ მათი გამოყენება ძალიან საეჭვოა, მაგრამ მოდით ეს სამურაების სინდისზე დავტოვოთ. მაგრამ მჭედლები ფაქტობრივად იყენებდნენ სისხლის ნაკადს მახვილის გასანათებლად და სტრუქტურისთვის დამატებითი სიძლიერის მისაცემად.

ასევე არის ძირითადი გამკვრივების ხაზი დანარჩენ დანარჩენ ნაწილზე და არა მხოლოდ წვერით. მათ ტიპებს აქ არ ჩამოვთვლი, რადგან 30-ზე მეტი სახეობაა. გარდა ამისა, აბსოლუტურად არ მესმის, როგორ აღვწერო, როგორ გამოიყურება, მაგალითად, ჯუკა-ჩოჯი (ანუ ორმაგი სამყურა ყვავილი). შესაბამისად, ჩვენ უფრო ძვირი დაგვიჯდება ზოგადი ინფორმაციაოჰ იაკი-ბა, საბედნიეროდ ის ბევრია.

იაპონური დანის საოცარი თვისება ის არის, რომ დანა სხვადასხვა ადგილას გამაგრებულია. თუ მახვილს გავითვალისწინებთ, მაშინ მეტალთან მუშაობის ამ მეთოდის გამო ფერი იქნება არათანაბარი, ღია სახელურიდან წვერისკენ უფრო მუქამდე და ზუსტად იმიტომ, რომ მის ქვემოთ ბევრად უფრო გამაგრებულია და გაპრიალებულია. რა თქმა უნდა, ეს განპირობებულია ერთპიროვნული ბრძოლის ხასიათითა და წესით. იქ, მართლაც, მთავარი ტვირთი იყო ქვედა ნაწილიპირებს და უმცირეს ბზარს შეეძლო გადაეწყვიტა ხმლის მებრძოლის ბედი.

ლითონის დაფქვისას ყოველთვის ჩნდება დანის უნიკალური ნიმუში. მაგრამ ეს ნიმუში, რომელიც მიიღება მხოლოდ მაღალი ხარისხის გამკვრივებით, არ უნდა აგვერიოს თანამედროვე ხმლების იმიტაციაში. არ დაგავიწყდეთ, რომ ეს არის გამკვრივების ხაზი, რომელიც ანიჭებს ამ უნიკალურ სილამაზეს იაპონურ პირს. და Yaki-ba-ს ხარისხი განსაზღვრავს იაპონური ხმლის თანმიმდევრულობას.

თუ ასეთ დანას აიღებთ ხელში (და ძალიან ფრთხილად უნდა აიღოთ, არ გინდათ თითები დაკარგოთ?) და შეხედოთ მას მზის შუქის კუთხით, მაშინ დიდი ალბათობით დაინახავთ პატარა ნისლს. ღრუბელი საჭრელ პირასა და შინოგი-ჯის შორის თეთრი ხაზი. მას კი აქვს თავისი ტერმინი Nioi და ყოველთვის უნდა ემთხვეოდეს გამკვრივების ხაზს. ამავდროულად, თუ ოსტატი თავისი ხელობის ნამდვილი ვირტუოზია, მაშინ ნიოის აღმოჩენა ძალიან გაუჭირდება, მაგრამ ის იქ არის (გოფერივით).

თუ ზოგადად გავითვალისწინებთ გამკვრივების ხაზის ნიმუშს, გამოდის, რომ ნებისმიერი ნიმუში შეიძლება მიენიჭოს ერთ-ერთ ორ ჯგუფს: სწორი და ტალღოვანი. როგორც ზემოთ დავწერე, თითქმის შეუძლებელია იაპონიაში არსებული ყველა ტიპის ხმლის აღწერა, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად ხშირად არევდნენ ხელოსნები რამდენიმე შაბლონს ერთ იარაღში.

და ჩვენ უნდა გავფანტოთ ერთი მცდარი წარმოდგენა. ბევრს ჰგონია, რომ ნახატი ყოველთვის მჭედლის სიმბოლოს ეკუთვნის, ფაქტობრივად, ეს ასე არ არის და ნახატის შექმნის „ოჯახური“ ტექნოლოგიები სინამდვილეში არ არსებობს.

არ დაგავიწყდეთ, რომ ნებისმიერ იაპონურ ხმალს ყოველთვის აქვს დამახასიათებელი მრუდი. ამ შემთხვევაში, გამრუდება შეიძლება იყოს მცირე ან დიდი, მაგრამ დანას კუთხეს შორის განსხვავება დიდად არ განსხვავდება. Უფრო ხშირად ზედა წერტილიმოსახვევი მდებარეობს ზუსტად დანის შუაში. მათ ყველაზე ხშირად აკვირდებიან სამურაების შესახებ ფილმების მაყურებლები და მათ ტორიებს უწოდებენ. საინტერესოა, რომ შინტოს სალოცავის შესასვლელის კარიბჭესაც ეძახიან. ასევე არის იარაღის გაყალბების ძველი სკოლები, მაგალითად, Ძველი სკოლაბიზენ, აქ ხმლის მრუდი უფრო ახლოსაა ბორცვთან. თუ თქვენ გაქვთ მხოლოდ ასეთი დანა თქვენს წინაშე, მაშინ ეს არის კოში-ზორი ან ბიზენ-ზორი.

ახლა გადავიდეთ ყველაზე ლამაზზე და რაზეც უდიდეს ყურადღებას აქცევს ჩვეულებრივი მაყურებელი, ისევე როგორც მე, ან მკითხველთა უმეტესობა. ხმლის ძირითადი ნაწილები, რომლებიც შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც გარე დეკორაცია: მცველი, ბორბალი, გარსი.

ხშირად, მდიდარ ოჯახებშიც კი, ხმალი ძვირად არ იყო მორთული ვერცხლითა და ოქროთი, უპირატესობა ენიჭებოდა უფრო მოსახერხებელ და გამძლე მასალებს. ამიტომ, საბოლოოდ ვიმსჯელოთ, ეკუთვნის თუ არა იარაღი რომელიმე ოჯახს, ეფუძნება მხოლოდ გარეგნობაყოველთვის არ იქნება სწორი გადაწყვეტილება. გამონაკლისი იყო შოგუნი და უახლოესი დიდებულები.

პირველ რიგში, მოდით შევხედოთ ხმლის გარსს. თითოეულმა ჩვენგანმა იცის, რომ შარვალი არის მეომრის დაცვის საშუალება საკუთარი იარაღისგან. ისინი მშვენივრად იცავენ ფეხებს, ქვედა მუცლის და ზურგს ღრმა ჭრილობისგან მოძრაობისას. თუ თქვენ იპოვით ან ხედავთ სამურაის ხმალს ლითონისგან დამზადებულ გარსში, მაშინ უნდა იცოდეთ, რომ ეს არის იარაღი საუკეთესო შემთხვევის სცენარი XIX საუკუნე. ამ დრომდე შარფები ყოველთვის ხისგან იყო დამზადებული.

მაგრამ არ მოგატყუოთ გარსის ერთი შეხედვით მსუბუქი დიზაინი. შიდა ნაწილიიგი მზადდებოდა ძალიან გამძლე ხისგან, მაგრამ სხვა შემთხვევებში იგი ხარის რქით იყო გაფორმებული. გარე გარსი დამზადებულია დეკორატიული ხისგან, შემდეგ ლაქი. თუ სამურაი უფრო მდიდარი იყო, მას ძვირფასი ლითონებით ან ქვებითაც ამშვენებდნენ.

გარსში ხშირად თავსდება არა მარტო ხმალი, არამედ დამხმარე იარაღებიც. მაგალითად, გარსის დამატებით ღრუში იყო კოზუკუ (პატარა დამხმარე დანა), სქელი ქსოვის ნემსი - კოგამი ან ვარი-ბაშის ჯოხები (ეს არის ყველაზე საყვარელი რამ). ეს ხის ღრუ მდებარეობდა ჰაბაკსა და კურიგატას შორის, სადაც ძლიერი ძაფი გადიოდა.

ახლა კი გადავდივართ კოლექციონერების უმეტესობის ყველაზე საყვარელ ნივთზე - მცველზე. იაპონელები მას ჩვეულებრივ ცუბას უწოდებენ. ეს არის ხელსაწყო ხელის დასაცავად, რათა არ გადაიჩეხოს პირზე, თუ ხმლის მებრძოლი ხმალს ძლიერ, ძალითა და სისწრაფით ურტყამს. ყველაზე ხშირად იგი დამზადებულია ლითონისგან. მისი გაფორმება თავად ხმლისმტყორცნის საქმე იყო, მაგრამ მეომარს ზედმიწევნით არავინ შეხედავდა, თუ მას ჩვეულებრივი ცუბით, მხოლოდ ბატონის ნიშნით დაინახავდა. ერთადერთი, რაც უნდა იცოდეთ დეკორაციის შესახებ არის ის, რომ უკანა მხარე ყოველთვის ნაკლებად იყო გაფორმებული, ვიდრე წინა.

მაგრამ დანა უბრალოდ არ იყო ჩასმული ცუბასა და სახელურში; ჰაბაკი ყოველთვის მცველის წინ იყო განთავსებული. ეს არის ლითონის ფირფიტა, რომელსაც აქვს ნახვრეტი სპეციალურად დანა და უხეში ზედაპირი. მასში იყო დანა, რის გამოც გამოყენებისას არ ამოვარდა. იმისათვის, რომ ჰაბაკი კარგად ეჭირა ცუბაში, ხოლო სახელურიანი ცუბა, მათ შორის ჩასვეს პატარა მრგვალი ლითონის ფირფიტები - სეპა.

ახლა გადავიდეთ თავად სახელურზე, რომლის სხვა სახელია ცუკა. როგორც წესი, ხის სახელური მოთავსებული იყო დანის ძირზე. რა თქმა უნდა, ვერც ერთი ხე დიდხანს ვერ გაუძლო დატვირთვას და ნატეხებად დაშლის თავიდან ასაცილებლად ლითონის რგოლებს იყენებდნენ. ისინი ხის ძირზე იყო განთავსებული და ზომით ყოველთვის ახლოს იყო სახელურის ზომასთან. შემდეგ კონსტრუქციას ფარავდნენ ზვიგენის ან ზვიგენის კანით, შემდეგ კი აბრეშუმის, ტყავის ან ქსოვილისგან დამზადებული ლენტები. ჩართულია უკანა მხარესახელურზე ბეჭედი დადეს, კაშირა ჰქვია. ეს ნივთი ხშირად იყო მორთული ნიმუშებით ან ამშვენებს ლითონისა და ქვებით. ისინი ასევე პოპულარულია შეგროვებაში.

საინტერესოა, რომ ზოგჯერ ტანტოს (მოკლე ხმალი) შეიძლება სახელურზე ლენტები არ ჰქონდეს. ამ ტიპს ჰარი-მენუკი ან უკი-მენუკი ჰქვია. მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი ძალიან იშვიათად და უფრო ხშირად იყენებენ თავდაცვის მიზნით, ეს გასაკვირი არ არის.

თავად სახელურს ალბათ არ ექნებოდა ასეთი ღირებულება, რომ არა მისი ორნამენტი - მენუკი. ძალიან ხშირად ორივეზე მხარეებიასახავს სხვადასხვა მითიურ არსებებს, ცხოველებს ან ნიმუშებს. შეიძლება ბევრი ვარიაცია იყოს და მათი დამზადება შესაძლებელია სხვადასხვა მასალები. ისინი, ვინც მიზანმიმართულად აგროვებენ ხმლებს, აჩვენებენ რამდენიმე ათასამდე სხვადასხვა სურათს. ამავდროულად, კაბელიც ამ დიზაინის გაგრძელებაა და ამიტომ ზოგიერთი იარაღი ხელოვნების ნამდვილ ნაწარმოებად იქცევა.

ამ მასალაში შევეცადე რაც შეიძლება მოკლედ მესაუბრო სამურაის ხმალზე. კიდევ ბევრი წვრილმანი და ნიუანსია, მაგრამ მათი ერთ სტატიაში მოთავსება უბრალოდ შეუძლებელია. იმედი მაქვს, თუ მოგეწონათ მოწოდებული ინფორმაცია და დაგაინტერესათ, მაშინ დამოუკიდებლად დაიწყებთ უფრო და უფრო ახლის შესწავლას შუა საუკუნეების იაპონიის კულტურის შესახებ.,

თათი(იაპონური?) - გრძელი იაპონური ხმალი. ტაჩი, კატანასგან განსხვავებით, ობში (ქსოვილის ქამარში) არ იყო ჩასმული პირით მაღლა, არამედ ქამარზე ეკიდა ამ მიზნით განკუთვნილ სარტყელში, დანა ქვემოთ. ჯავშანტექნიკისგან დაზიანებისგან თავის დასაცავად, შარფს ხშირად ახვევდნენ.
ის ჩვეულებრივ უფრო გრძელი და მოხრილია, ვიდრე კატანა (უმეტესობას ჰქონდა დანის სიგრძე 2,5 შაკუზე, ანუ 75 სმ-ზე მეტი; ცუკა (ხელი) ასევე ხშირად უფრო გრძელი და გარკვეულწილად მოხრილი იყო).
ამ ხმლის სხვა სახელია დაიტო(იაპონური ?, ლიტ. „დიდი ხმალი“) - დასავლურ წყაროებში ზოგჯერ შეცდომით იკითხება როგორც "დაიკატანა". შეცდომა წარმოიქმნება იაპონურად სიმბოლოების on და kun კითხვას შორის განსხვავების უცოდინრობის გამო; იეროგლიფის კუნის კითხვა არის "კატანა", ხოლო წაკითხვისას არის "to:".
- -

ტანტო(იაპონური ტანტო, ლიტ. „მოკლე ხმალი“) - სამურაის ხანჯალი. დანის სიგრძე არ უნდა აღემატებოდეს 30,3 სმ-ს (წინააღმდეგ შემთხვევაში ის აღარ იქნება ტანტო, არამედ მოკლე ვაკიზაშის ხმალი). თითოეული ტანტო (როგორც ნაციონალური საგანძური) უნდა იყოს ლიცენზირებული, მათ შორის ნაპოვნი ისტორიული ტანტო. ტანტო გამოიყენებოდა მხოლოდ იარაღად და არასდროს, როგორც დანა, ამისთვის იყო კოზუკა, რომელიც ტანტოსთან ერთად ატარებდნენ იმავე გარსში.
ტანტოს აქვს ცალპირიანი, ზოგჯერ ორპირიანი პირი, რომლის სიგრძეა 15-დან 30,3 სმ-მდე (ანუ ერთ შაკუზე ნაკლები).
-
-

ითვლება, რომ ტანტო, ვაკიზაში და კატანა, სინამდვილეში, "სხვადასხვა ზომის ერთი და იგივე ხმალია".

შინ-გუნტო(1934) - იაპონური არმიის ხმალი შექმნილია სამურაების ტრადიციების აღორძინებისა და ასამაღლებლად მორალიარმია. ამ იარაღმა იმეორებდა ტატის საბრძოლო ხმლის ფორმას, როგორც დიზაინით, ასევე მისი დამუშავების მეთოდებში. ტაჩისა და კატანის ხმლებისაგან განსხვავებით, რომლებსაც მჭედლები ინდივიდუალურად ამზადებდნენ, ტრადიციული ტექნოლოგია, შინ-გუნტო მასობრივად აწარმოებდა ქარხანაში.
-
-

ცურუგი(Იაპონელი) - იაპონური სიტყვა, რაც ნიშნავს სწორ, ორლესლიან ხმალს (ზოგჯერ მასიური ბუჩქით). მისი ფორმა ცურუგი-ნო-ტაჩის (სწორი ცალმხრივი მახვილის) მსგავსია.

უჩიგატანაპირის სიგრძის მიხედვით ორ ოჯახად იყოფოდნენ: 60 სმ-ზე მეტი - კატანა, ნაკლები - ვაკიზაში (თანმხლები ხმალი).
-
-

აიკუტი(იაპონური - მორგებული პირი) - ხმლის ჩარჩოების სტილი ცუბას (მცველის) გამოყენების გარეშე.
-
- - -

ნინჯატო(იაპონური ნინძატო), ასევე ცნობილი როგორც ნინჯაკენი (იაპონური) ან შინობიგატანა (იაპონური) - მახვილი, რომელსაც იყენებენ ნინძები. ეს არის მოკლე ხმალი, რომელიც ჩამოყალიბებულია კატანაზე ან ტაჩიზე ბევრად ნაკლები ძალისხმევით. თანამედროვე ნინძატოს ხშირად აქვს სწორი დანა და კვადრატული ცუბა (მცველი). ზოგიერთი წყარო ამტკიცებს, რომ ნინძატო, კატანასა და ვაკიზაშისგან განსხვავებით, გამოიყენებოდა მხოლოდ მჭრელი დარტყმისთვის და არა გამჭოლი. ეს განცხადება შეიძლება მცდარი იყოს, რადგან ნინძას მთავარი მტერი სამურაი იყო და მისი ჯავშანი მოითხოვდა ზუსტ დარტყმას. თუმცა კატანის მთავარი ფუნქცია ასევე ძლიერი ჭრის დარტყმა იყო.
ნინძატო (იაპონური ninjato-, ასევე ცნობილი როგორც ninjaken (იაპონური?) ან shinobigatana (იაპონური?) არის ხმალი, რომელსაც იყენებენ ნინძები. ეს არის მოკლე ხმალი, რომელიც ჭედილია კატანასა და ტაჩიზე ბევრად ნაკლები შრომისმოყვარეობით. თანამედროვე ნინძატოს ხშირად აქვს სწორი დანა. და კვადრატული ცუბა (მცველი). ზოგიერთი წყარო ამტკიცებს, რომ ნინძატო, კატანასა და ვაკიზაშისგან განსხვავებით, გამოიყენებოდა მხოლოდ მჭრელი დარტყმისთვის და არა პირსინგისთვის. ეს განცხადება შეიძლება მცდარი იყოს, რადგან ნინძას მთავარი მოწინააღმდეგე სამურაი იყო და მისი ჯავშანტექნიკა საჭიროებდა ზუსტ პირსინგის დარტყმას.თუმცა კატანის მთავარი ფუნქცია ასევე ძლიერი მჭრელი დარტყმა იყო.
მასააკი ჰაცუმის (იაპონელი) მიხედვით ნინძატოები იყვნენ სხვადასხვა ფორმებიდა ზომები. თუმცა, ისინი ყველაზე ხშირად უფრო მოკლე იყო ვიდრე სამურაების მიერ გამოყენებული დაიტო. სწორი დანით, მაგრამ მაინც ოდნავ მოხრილი. ტიპიური ნინძატო უფრო ვაკიზაშის ჰგავდა, რომელსაც კატანას მსგავსი სახელური ჰქონდა და იმავე გარსში იყო მოთავსებული. ამან შესაძლებელი გახადა ხმლის დაჭერა მტერზე უფრო სწრაფად და, უფრო მეტიც, მისი მოტყუება, რადგან ასეთი შენიღბვა არანაირად არ ღალატობდა ნინძას ნამდვილ ბუნებას. თავისუფალი ადგილიგარსი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა აღჭურვილობის ან საჭირო ნივთების შესანახად ან დასამალად. რა თქმა უნდა, უფრო მოკლე დანა ზოგიერთ შემთხვევაში მინუსი იყო, რადგან მტერს შეეძლო მნიშვნელოვნად შეემცირებინა მანძილი, მაგრამ რიგ ორთაბრძოლებში ეს ასევე უპირატესობა იყო, რადგან ნინძას შეეძლო სრულად გამოეყენებინა დანის მოკლე სიგრძე, მაგალითად, იაიდო ბრძოლაში, საჭიროების შემთხვევაში, ამოიღეთ ხმალი და დაარტყით მოწინააღმდეგეს რაც შეიძლება სწრაფად. თუმცა, სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ უფრო მოკლე დანა ნინძას ანიჭებდა უპირატესობას იმით, რომ მისი დამალვა უფრო ადვილი იყო და, რაც მთავარია, უპირატესობას ანიჭებდა შიდა ბრძოლის შემთხვევაში: კედლები და ჭერი მნიშვნელოვნად აფერხებდა სამურაებს კატანის გამოყენებაში ზოგიერთში. ტექნიკის შეტევები.
- -

იყო სხვა ტიპის ხმალი - ჩიზაქატანა- ვაკიზაშიზე ოდნავ გრძელი და კატანაზე ოდნავ მოკლე. მასთან ერთად სამურაიმ უნდა შეცვალოს ზაიშო (სამურაის წყვილი ხმლები, რომელიც შედგება შოტოს (მოკლე ხმლისგან) და დაიტოს (გრძელი ხმლისგან)) დაიმიოს ან შოგუნის მიახლოებისას.

კოდატი(იაპონური, ლიტ. „პატარა ტაჩი“) - იაპონური ხმალი, ზედმეტად მოკლე, რათა ჩაითვალოს დაიტო (გრძელი ხმალი) და ძალიან გრძელი იმისთვის, რომ ხანჯლად ჩაითვალოს. მისი ზომებიდან გამომდინარე, მისი დაჭერა ძალიან სწრაფად და ასევე შემოღობვა შეიძლებოდა. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას იქ, სადაც მოძრაობა შეზღუდულია (ან მხარზე შეტევისას). ვინაიდან ეს ხმალი 2 შაკუზე მოკლე იყო (დაახლოებით 60 სმ), ედოს პერიოდში მისი ტარება ნებადართული იყო არა სამურაების, არამედ ვაჭრების მიერ.
კოდაჩი სიგრძით ვაკიზაშის მსგავსია და მიუხედავად იმისა, რომ მათი პირები მნიშვნელოვნად განსხვავდება დიზაინით, კოდაჩი და ვაკიზაში იმდენად მსგავსია ტექნიკით, რომ ხშირად ერთმანეთში აირია. მთავარი განსხვავება ისაა, რომ კოდაჩი ჩვეულებრივ უფრო ფართოა ვიდრე ვაკიზაში. გარდა ამისა, კოდაჩის ყოველთვის იცვამდნენ სპეციალურ სარტყელში, მრუდით ქვემოთ (ტაჩის მსგავსად), ხოლო ვაკიზაში იცვამდნენ ობის უკან მოქცეულს, დანას მრუდით ზემოთ. სხვა ტიპებისგან განსხვავებით იაპონური იარაღი, კოდაჩის ჩვეულებრივ სხვა ხმლით არ ატარებდნენ.
-
-

შიკომიზუე(იაპონური Shikomizue) - იარაღი "ფარული ომისთვის". იაპონიაში მას ნინძები იყენებდნენ. დღესდღეობით, ეს დანა ხშირად ჩნდება ფილმებში. შიკომიზუე იყო ხის ან ბამბუკის ხელჯოხი ფარული პირით. შუკომიზუეს პირი შეიძლება იყოს სწორი ან ოდნავ მოხრილი, რადგან ლერწამი ზუსტად უნდა მიჰყოლოდა დანას ყველა მოსახვევს. Shikimizue შეიძლება იყოს გრძელი ხმალი ან მოკლე ხანჯალი. ამიტომ ლერწმის სიგრძე იარაღის სიგრძეზე იყო დამოკიდებული.
- -

ძველი და ფეოდალური იაპონიის მთელი წარსული გაუთავებელი ბრძოლებია. მთავარი განსხვავება კონტინენტის ბრძოლებისგან არის ის, რომ ომები დაიწყო იაპონელებს შორის, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, იგივე ეროვნებისა და კულტურის ფარგლებში.

მეომარი მხარეები იყენებდნენ იგივე იარაღს და ომის მსგავს სტრატეგიებსა და ხრიკებს. ასეთ ვითარებაში დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა სამურაის შეიარაღების ოსტატობას და სამხედრო ლიდერების ინდივიდუალურ ტაქტიკურ თვისებებს.

იაპონური იარაღის ტიპები
იაპონიის საბრძოლო წარსულში სამი განმსაზღვრელი ეპოქაა: მშვილდის ეპოქა, შუბის ერა და ხმლის ერა.
ლუკას პერიოდი

მშვილდი (yumi) არის უძველესი იარაღი იაპონიაში. მშვილდს იარაღად უძველესი დროიდან იყენებდნენ. მშვილდოსნობა ორ ფორმად იყოფოდა - როგორც კიუდოს (მშვილდის გზა) შინტოს ცერემონიების აუცილებელ ნაწილს და როგორც კიუჯიცუს (საზღვაო ძალების მშვილდოსნობას) საბრძოლო უნარს. კიუდოს ჩვეულებრივ ასრულებდნენ თავადაზნაურები, კიუჯიცუს - სამურაები.

ასიმეტრიული ფორმის იაპონური მშვილდი, ზედა ნაწილირომელიც დაახლოებით ორჯერ მეტია ქვედაზე. მშვილდის სიგრძე ორი მეტრია. საერთოდ, მშვილდის ნაწილები მზადდება კომპოზიტებისაგან, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მშვილდის გარე ნაწილი დამზადებულია ხისგან, შიგნიდან კი ბამბუკისგან.

ამის გამო ისარი თითქმის არასოდეს მოძრაობს სწორ გზაზე, რის შედეგადაც ზუსტი სროლა მხოლოდ დაგროვების შემდეგ ხდება შესაძლებელი. დიდი გამოცდილება. კარგად დამიზნებული ისრის საშუალო მანძილი დაახლოებით 60 მეტრია, პროფესიონალისთვის ეს ორჯერ მეტია.