П'ять вправ ченців Тибету – вічна молодість і довголіття.

Пропоную вашій увазі витяг з книги про п'ять ритуалів довголіття. Цілком її можна прочитати на сторінці, пройшовши за посиланням

http://www.bio-lavka.kiev.ua/phyzoko.shtml

Книга Пітера Келдера «Око відродження» - єдине джерело, в якому міститься безцінна інформація про п'ять стародавніх ритуальних тибетських практик, що дають нам ключі від воріт незбагненно довгої молодості, здоров'я і дивовижної життєвої сили. Протягом тисяч років інформація про них зберігалася ченцями відокремленого гірського монастиря у глибокій таємниці.

Вперше вони були розкриті 1938 року, коли побачила світ книга Пітера Келдера. Але тоді Захід ще був готовий прийняти цю інформацію, оскільки лише починав знайомитися з фантастичними досягненнями Сходу. Тепер же, наприкінці ХХ століття, після того, як ураган теоретичної та практичної інформації про найрізноманітніші системи східного езотеричного знання промчав над планетою, принісши фантастичні одкровення та розкривши нову сторінку в історії людської думки, виникла нагальна необхідність від теорії та філософії перейти до практики , вибираючи найефективніші та найнеординарніші методи.

Вся справа в тому, що йдеться не просто про оздоровчі вправи, а про ритуальні дії, що звертають назад протягом внутрішнього часу. Навіть зараз, після всіх чудес, які ми бачили, це не вкладається у свідомості. Проте факт залишається фактом - метод працює і працює саме таким чином! За рахунок чого? Неймовірно! Такі елементарні речі… Не може бути!

Більшість людей, що старіють, скаржачись на незручності, які завдає їм старість, безсовісно бреше, насамперед - самим собі. Їм подобається бути старими та убогими, подобається потурати своїм слабкостям, подобається себе шкодувати. І той, хто справді хоче залишатися молодим, має знайти мужність у цьому собі зізнатися. А потім - геть-чисто відмовитися від ставлення до себе та способу поведінки, властивих старості. Не вдати, а справді відмовитися. І ключовим моментом тут є намір.Поки повернення молодості тіла залишається для вас нездійсненною мрією, такою доброю казкою з області солодких мрій, ви приречені на невдачу. Але як тільки ви почнете знати, що можете цього досягти, і зумієте формувати у собі намірдосягти результату, перший ковток з невичерпного джерела молодості буде зроблено. Подальше – справа техніки. Я навчив вас найпростішому методу реалізації цього наміри.Як відомо, найефективніші речі завжди дуже прості. Тому все, що від вас вимагається, - це невтомна практика.

Незламний намір і наполеглива практика здатні творити чудеса. Бо всі ми – воістину чудові істоти, яким під силу будь-які злети.

Ритуальна дія перша

Вихідне положення для стоячи прямо з горизонтально витягнутими в сторони на рівні плечей руками. Прийнявши його, потрібно почати обертатися навколо своєї осі доти, доки не виникне відчуття легкого запаморочення. При цьому дуже велике значення має напрямок обертання - зліва направо. Іншими словами, якби ви стояли в центрі великого циферблата, що лежить на підлозі, зверненого лицьовою стороною вгору, то обертатися потрібно було б по годинниковій стрілці . Жінки обертаються в той самий бік.

Ритуальна дія друга

Вихідним становищем для другої ритуальної дії є положення лежачи на спині. Найкраще лежати на товстому килимі або будь-якій іншій досить м'якій і теплій підстилці. Лами користуються як підстилка спеціальним килимком для споглядання. Це товста циновка, пов'язана з якихось грубих рослинних волокон і вовни. Головне завдання підстилки - ізолювати тіло від холодної підлоги, хоча лами використовують свої циновки також і як зручне сидіння під час практики споглядальних технік. Звідси - назва "килимок для споглядання". Адже саме споглядальним практикам лами відводять головну роль, користуючись "Оком відродження" тільки як засобом утримання тіла в порядку та забезпечення його величезною енергією, яка необхідна для ефективної практики споглядання.

Виконується друга ритуальна дія наступним чином. Витягнувши руки вздовж тулуба і притиснувши долоні із щільно з'єднаними пальцями до підлоги, потрібно підняти голову, міцно притиснувши підборіддя до грудини. Після цього підняти прямі ноги вертикально вгору, намагаючись при цьому не відривати від підлоги таз. Якщо можете, піднімайте ноги не просто вертикально вгору, але ще далі "на себе" - доки таз не почне відриватися від підлоги. Головне при цьому – не згинати ноги в колінах. Потім повільно опустіть на підлогу голову та ноги. Розслабте всі м'язи і після цього повторіть діяще раз.

В цьому ритуальній дії велике значення має координація рухів із диханням. На самому початку необхідно видихнути, повністю позбавивши легені повітря. Під час піднімання голови та ніг слід робити плавний, але дуже глибокий і повний вдих, під час опускання – такий же видих. Якщо ви втомилися і вирішили трохи відпочити між повтореннями, намагайтеся дихати у тому ж ритмі, що й під час виконання рухів. Чим глибше дихання, тим вища ефективність практики.

Ритуальна дія третя

Ритуальна дія третя повинно виконуватися відразу після перших двох. І так само, як перше та друге, воно є дуже простим. Вихідним становищем йому служить становище стоячи на колінах. Коліна слід ставити з відривом ширини таза одне одного, щоб стегна розташовувалися строго вертикально. Кисті рук долонями лежать на задній поверхні м'язів стегон саме під сідницями.

Потім слід нахилити голову вперед, притиснувши підборіддя до грудини. Закидаючи голову назад вгору, випинаємо грудну клітку і прогинаємо хребет назад, трохи спираючись руками об стегна, після чого повертаємося у вихідне положення із притиснутим до грудини підборіддям. Трохи відпочивши, якщо потрібно, повторюємо все спочатку. Подібно другій ритуальній дії, третє вимагає суворого узгодження рухів із ритмом дихання. На початку слід зробити такий же глибокий і повний видих, як у першому. Прогинаючись назад, потрібно вдихати, повертаючись у вихідне положення – видихати. Глибина дихання має величезне значення, оскільки саме дихання служить сполучною ланкою між рухами фізичного тіла та управлінням ефірною силою.Тому дихати під час виконання ритуальних дій "Ока відродження" необхідно якомога повніше і глибше. Ключем до повного і глибокого дихання завжди служить повнота видиху. Якщо видих виконаний повноцінно, настільки ж повноцінним неминуче виявиться природно наступний його вдих.

Ритуальна дія четверта

Для виконання третьої ритуальної дії потрібно сісти на підлогу, витягнувши перед собою прямі ноги зі ступнями, розташованими приблизно на ширині плечей. Випрямивши хребет, покладіть долоні зі зімкнутими пальцями на підлогу з обох боків від сідниць. Пальці рук повинні бути спрямовані вперед. Опустіть голову вперед, притиснувши підборіддя до грудей.

Потім закиньте голову якнайдалі назад вгору, а потім - підніміть тулуб вперед до горизонтального положення. У кінцевій фазі стегна і тулуб повинні перебувати в одній горизонтальній площині, а гомілки та руки – розташовуватися вертикально, як ніжки столу. Досягши цього положення, потрібно на кілька секунд сильно напружити всі м'язи тіла, а потім розслабитися і повернутися у вихідне положення з притиснутим до грудей підборіддям. Потім – повторити все спочатку.

І тут ключовим аспектом є подих. Спочатку треба видихнути. Піднімаючись і закидаючи голову – виконати глибокий плавний вдих. Під час напруги - затримати дихання, і опускаючись - повністю видихнути. Під час відпочинку між повтореннями – зберігати постійний ритм дихання.

Ритуальна дія п'ята

Вихідним становищем йому є упор лежачи прогнувшись. При цьому тіло спирається на долоні та подушечки пальців ніг. Коліна та таз підлоги не торкаються. Пензли рук орієнтовані строго вперед зімкнутими разом пальцями. Відстань між долонями - трохи ширша за плечі. Відстань між ступнями ніг - така сама.

Починаємо з того, що закидаємо голову якнайдалі назад вгору. Потім переходимо в положення, при якому тіло нагадує гострий кут, спрямований вершиною вгору. Одночасно рухом шиї притискаємо голову підборіддям до грудини. Намагаємося, щоб ноги залишалися прямими, а прямі руки і тулуб знаходилися в одній площині. Тоді тіло виявиться ніби складеним навпіл у тазостегнових суглобах. От і все. Після цього повертаємось у вихідне положення - упор лежачи прогнувшись - і починаємо все спочатку.

За тиждень практики це ритуальнедія стає найпростішою з п'яти. Коли ви цілком його освоїте, намагайтеся при поверненні у вихідне положення прогинати спину назад якнайбільше, але не за рахунок граничного зламу в попереку, а за рахунок розправлення плечей і максимального прогину в грудному відділі. Не забувайте, однак, що ні таз, ні коліна при цьому статі торкатися не повинні. Крім того, введіть вправу паузу з максимальною напругою всіх м'язів тіла в обох крайніх положеннях - при прогинанні і підйомі в "кут".

Схема дихання в п'ятій ритуальній дії дещо незвичайна. Почавши з повного видиху в упорі лежачи прогнувшись, ви робите глибокий, наскільки це можливо, вдих при "складання" тіла навпіл. Виходить деяка наближена подоба так званого парадоксального дихання. Повертаючись в упор лежачи прогнувшись, ви робите повний видих. Зупиняючись у крайніх точках виконання напруженої паузи, ви затримуєте дихання кілька секунд відповідно після вдиху і після видиху.

Скільки разів слід повторювати кожне ритуальна дія?

Спочатку, - відповів полковник, - я радив би виконувати кожне ритуальна дія тричі один раз на день. Такий режим повинен зберігатись протягом одного тижня. Потім щотижня додають по два повторення. Таким чином, протягом другого тижня щодня робиться по п'ять повторень кожного ритуальної дії, протягом третьої - по сім, протягом четвертої - по дев'ять, і так далі, поки денна кількість повторень не досягне двадцяти одного разу. Якщо виконання всіх ритуальних дій у відповідній кількості викликає труднощі, можна розбити їх на серії та виконувати у два або навіть у три прийоми. Але до кожної серії обов'язково повинні входити всі п'ять ритуальних дій суворо у відповідному порядку. Переставляти ритуальні дії "Ока відродження" місцями, як і розносити їх у часі не можна. Наприклад, замість одного, скажімо, ранкового тренування, що складається з двадцяти одного повторення кожного дії,ви можете провести дві - ранкову та вечірню, виконавши, припустимо, десять повторень вранці та одинадцять - увечері. Або ж - три тренування по сім повторень кожна: вранці, опівдні та ввечері.

Особливі проблеми часто бувають пов'язані з освоєнням першої ритуальної дії - обертання навколо осі. Якщо ви з ними зіткнетеся, не засмучуйтесь і не поспішайте. Виконуйте обертання стільки разів, скільки можете. Мине час, і ви навчитеся легко повертатися навколо своєї осі всі запропоновані двадцять один раз. У мене був учень, якому на це знадобився цілий рік. Інші чотири ритуальні дії проблем у нього не викликали. Тому їх він виконував по двадцять один раз, а перше освоював дуже поступово. На результатах це ніяк не вплинуло. А через рік він чудово міг обертатися навколо своєї осі стільки, скільки потрібно.

Буває, що людина взагалі не здатна обертатися навколо своєї осі, якщо в неї надзвичайно ослаблений вестибулярний апарат. У цьому випадку протягом чотирьох-шості місяців слід виконувати всі інші ритуальні дії, починаючи з другого, а перше – пропускати. А після цього терміну поступово приступати до освоєння першого.

- А в який час краще займатися?

Зранку або ввечері. Найкраще - на сході та на заході сонця. Але якщо у вас багато роботи і ви не змогли прокинутися до сходу сонця - не турбуйтеся. Ви можете виконати свою ранкову серію ритуальних дій тоді, коли це буде зручно. Головне, щоб це сталося до полудня, оскільки після полудня починається вечірня серія. Однак до такого режиму слід приходити поступово, розпочавши з однієї повної серії один раз на день – вранці чи ввечері. Після того, як ви практикуєте "Око відродження" по двадцять один раз на день протягом не менш ніж чотирьох місяців, ви можете приступити до побудови другої серії, розпочавши з трьох разів і, як і у випадку з першою, додаючи по два рази в тиждень. Звичайно, ви можете не зупинятися на двадцяти одному повторенні, довівши їх кількість до тридцяти шести, сімдесяти двох або навіть до ста восьми, однак на те має бути вагома причина, оскільки це буде вже не турбота про здоров'я, а практика духовного розвитку.

- Чи рівнозначні всі п'ять ритуальних дій за важливістю?

— Безперечно,— відповів полковник. - Одне без іншого вони працюють не так ефективно. Як я вже казав, у виняткових випадках можна тимчасово виключати перше, але чотири решта повинні практикуватися тільки разом. Та й перше слід освоювати якнайшвидше. У крайніх випадках можна викинути із занять і одне з чотирьох останніх ритуальних дій. Але тільки тоді, коли немає жодної можливості його освоїти, і лише тимчасово. При належному старанні у виконанні те, що виходить, здатність виконати і те, що спочатку не виходило, розвинеться неодмінно.

І ось ще що важливо - у жодному разі не можна допускати перенапруги та перевтоми. Це може призвести лише до негативного результату. Потрібно просто робити так, як виходить, те, що виходить поступово збільшуючи кількість і наближаючись до ідеальної форми. Час і терпіння у разі виступають у ролі союзників. У мене не було ще учнів, які не змогли б зрештою дійти повноцінної практики, потренувавшись досить довго.

Найкраще прийняти теплу або трохи прохолодну ванну або душ. Можна просто обтерти все тіло рушником, змоченим у теплій воді, а потім витертися насухо. Але в жодному разі не можна користуватися після практики помітно прохолодною і тим більше холодною водою. І ще ніколи не приймайте холодну ванну, душ, обливання або обтирання до стану, при якому холод проникає глибоко всередину тіла, оскільки це суттєво порушить ефірну структуру, збудовану практикою ритуальних дій. Ні перед заняттями, ні після, ні в будь-який інший час. Причому якщо до тренування та в інший час короткі та неглибокі холодні водні процедури можуть бути використані вами для загального гарту, то безпосередньо після занять вони суворіше протипоказані, оскільки здатні викликати патологічні зміни, які при тому арсеналі засобів, яким ви володієте, виявляться незворотними. Тому, якщо ви не маєте можливості відразу після практики прийняти якусь із теплих водних процедур, зачекайте, поки тіло не охолоне після тренування, витримавши, як мінімум, годину, тільки після цього користуйтеся холодною водою.

Необхідно лише регулярно практикувати ритуальні дії, розпочавши з трьох повторень кожного і поступово довівши до двадцяти разів на день. Пропускати допустимо не більше одного разу на тиждень, але в жодному разі не більше. Якщо ж від'їзд чи якась інша причина змусить вас перервати практику хоча б на два дні, то всі досягнуті вами результати будуть під загрозою. При тривалій перерві виникає небезпека того, що ваше тіло почне деградувати набагато швидше, ніж це було до того, як ви почали практику.

Після перерви треба починати знову з трьох вправ протягом тижня.

Ось уже протягом довгих років люди прагнуть продовжити молодість, використовуючи різні методики. Погодьтеся, чим старша людина, тим більше вона здатна віддати все можливе і немислиме за можливість залишитися молодим. Однак різні чудо-напої та способи продовження молодості, які пропонує нам нинішня індустрія, не в змозі так вплинути на наш організм, як можемо це зробити ми самі. Це говорить про те, що вічна молодість і довголіття знаходяться всередині кожного з нас, необхідно лише знати, як їх правильно використовувати.

До одного з таких методів відноситься систематичне виконання нескладних ритуальних тренінгів, які називаються «5 вправ ченців Тибету» (або ж «Око Відродження», «Око Одкровення»). Виділяючи кожен день до десяти хвилин на ці п'ять ритуальних вправ, ви незабаром почнете помічати, що ваше тіло стає привабливішим, здоровішим і молодшим. Ця гімнастика допоможе вас скинути кілька десятків років як внутрішньо, так і зовні. Ось і весь секрет вічної молодості!

Щоб зрозуміти, як діють ці п'ять ритуальних вправ на продовження молодості, необхідно звернути увагу на таке пояснення, яке пропонує нам Пітер Келдер, автор книги «Око Відродження».

Людське тіло має сім вихрових центрів (чакри). У здоровому організмі енергія циркулюють з великою швидкістю, а от коли вона знижується і вихори уповільнюють своє обертання, людина і починає старіти, і стає більш вразливим до хвороб, а тіло його набуває в'ялого вигляду. Що це означає?

Все досить просто: поки всі вихори циркулюють з однаково високою швидкістю, людський організм перебуває в здоров'ї і працює безвідмовно, але варто одному з них зменшити швидкість, як людина відразу ж відчуває, як сили занепадають, що згодом призводить до різних захворювань і старіння .

Давайте розглянемо, де знаходяться ці вихори:

• пара чакр знаходиться в головному мозку (одна в лобі, а інша в задній частині мозку) - це вихрові центри А і відповідно;
• одна з чакр розташовується біля основи шиї в горлі, що називається вихор С;
• вихровий центр D знаходиться праворуч корпусу, приблизно навпроти печінки;
• чакра Е розташовується у статевих органах;
• пара чакр розташована в колінних суглобах – магнітні центри F та G.

Ідеальний варіант - обертання чакр (вихорів) має поширюватися за межі людського організму, коли вони знижують свою швидкість і не дістають до поверхні тіла (за винятком чакр, які розташовані в колінних суглобах), організм і починає старіти.

Таким чином, щоб повернути колишню молодість, необхідно надати цим потокам колишню швидкість. Ось для цього й потрібні п'ять вправ. До того ж, виконуючи кожен із цих ритуалів окремо, ви вже благотворно впливатимете на свій організм, проте для ефективності результату необхідно робити всі п'ять ритуалів.

Регулярність – це гарантія успіху

Ця гімнастика повинна виконуватися вами щодня, і по можливості надалі не пропускати жодного дня. На початку це може здатися вам нудною і одноманітною справою. Однак приступаючи до виконання вправ описаних у методиці «Вік Відродження», ви дуже швидко зможете звикнути до них, і ця гімнастика стане для вас як чищення зубів після ранкового пробудження.

Величезна перевага вправ Тибету - це те, що вони не вимагають багато часу, але при цьому допоможуть вам швидше прокинутися, зарядитися енергією і хорошим настроєм на весь день.

На перший погляд гімнастика Тибету – це найпростіші фізичні вправи, проте ставитися до них потрібно як до особливих ритуалів. Давайте розглянемо кожне з цих ритуальних вправ, іменованих «Око Відродження».

Ритуальна вправа №1

Тибетська гімнастика починається з найпростішого ритуалу, який більше схожий на гру. Завдяки йому можна прискорити вихори А, В та Е, які, у свою чергу, впливатимуть на магнітні центри С та D .

Стаємо рівно і розводимо руки на всі боки, тримаючи їх паралельно підлозі. Тепер починаємо крутитися по ходу годинникової стрілки до того моменту, поки не почне крутитися голова. Якщо вам захотілося сісти чи прилягти, не відмовляйте собі в цьому.

Методика «Око Відродження» говорить, що спочатку має виходити зробити близько шести кіл навколо себе. І якщо ваш результат дещо менший, не варто прагнути цієї цифри, робіть доти, поки не виникне відчуття запаморочення, після чого слід зупинитися.

Роблячи систематично ритуали Тибету, ви зможете збільшити швидкість обертання магнітних центрів, що дозволить вам здійснювати більшу кількість кіл в першому ритуалі. Відчуйте своє тіло. Як правило, це відбувається таким чином: починаючи методику Тибету «Око Відродження» достатньо буде і 10 кіл навколо себе, через кілька місяців регулярної практики цю цифру можна збільшити ще на десяток. Таким чином, через рік кількість обертань повинна варіюватися від 30 до 40. Головне - це не перестаратися, оскільки це може призвести до зносу вихрових центрів, які знаходяться в колінних суглобах.

Ритуальна вправа №2

Практика «Око Відродження» продовжується другим ритуалом, робити які ще простіше, ніж перший.

Лягаємо на підлогу (щоб під час виконання даного обряду ви відчували себе зручно, можна постелити на підлогу килимок для фітнесу, або ж зовсім ковдру), руки кладемо вздовж корпусу, долоньками на поверхню підлоги. Тепер піднімаємо ноги нагору настільки, наскільки дозволяє ваша фізична форма.

Важливо під час виконання цієї вправи не згинати ноги в колінному суглобі та не відривати рук від поверхні підлоги. У цей час слід піднімати і голову, відриваючи її поверхню підлоги. Досягаючи найвищих точок, затримуємось на кілька секунд і повертаємось у вихідне положення.

Цей ритуал допоможе розігнати найповільніші вихори у вашому організмі.

Ритуальна вправа №3

Гімнастика «Око Відродження» має на увазі послідовність, оскільки це дуже важливо для прискорення магнітних центрів. Тому відразу після виконання другого ритуалу слід приступити до третього.

Стаємо на коліна на килимок, ручки опускаємо вздовж тіла, корпус тримаємо перпендикулярно поверхні підлоги. Потім повільно опускаємо голову вперед до тих пір, поки ваше підборіддя не торкнеться грудної клітки. Після чоло необхідно не поспішаючи перекинути корпус назад, а голова при цьому також повинна йти за ним. Вигинаємось рівно настільки, наскільки дозволяє ваша фізична підготовка. Після виконаних рухів тіла, повертаємо у вихідне положення, розслабляємо тіло на п'ять секунд, і повторюємо ритуал із самого початку.

Головне, протягом всього виконання цієї вправи тримати ручки притиснутими до стегон, лише під час відведення корпусу назад можна змістити долоні на задню поверхню ніг.

Ритуальна вправа №4

Схема виконання

Цей ритуал спочатку здасться вам дуже складним. Але при регулярному його виконанні ви скоро зрозумієте, що він досить простий і легкий. Роблячи цю вправу, можна задіяти п'ять вихрових центрів, крім тих, які у головному мозку.

Присідаємо на підлогу, витягаємо ніжки вперед, а корпус тримаємо перпендикулярно поверхні підлоги. Тепер упираємося ручками в підлогу в районі стегон, голова слід опустити вперед і притиснути до грудної клітки. Потім плавно, не поспішаючи, піднімаємо корпус до того моменту, поки він не стане паралельно поверхні підлоги. Якщо ви все правильно робите, то ноги повинні бути зімкнутими в колінах, а руки з кісточками розташовані перпендикулярно до підлоги.

Під час підняття корпусу слід відірвати підборіддя і підняти голову, і після того, як тулуб опиниться в паралельно підлозі, необхідно відкинути голову назад наскільки це можливо для вас. Напружуємо м'язи і фіксуємо отримане положення на кілька секунд, після чого плавно і поспішаючи повертаємося в початкове положення і розслабляємося на кілька секунд і повторюємо ритуал заново.

Якщо ж у вас з першого разу не вийшов цей ритуал (туловище не стало паралельно підлозі або не вдалося напружити групи м'язів) – не опускайте руки, удосконалюйте свої навички.

Ритуальна вправа №5

Це завершальний ритуал практики «Око Відродження».

Лягаємо на поверхню підлоги, обличчям униз. Тепер упираємось долоньками в підлогу (випрямляючи руки) на відстані близько 60 сантиметрів один від одного, ноги розставляємо на цій же відстані і упираємося шкарпетками. Голову слід відкинути назад. Ваше тіло має бути прогнутим. Потім не поспішаючи витягаємо корпус вгору, таким чином, щоб руки не згиналися в ліктьовому суглобі (протягом усієї вправи руки не повинні змінювати своє положення).

Піднімаємо таз настільки, наскільки ви можете. Голова в цей же час опускається вниз і притискається підборіддям до грудної клітки. Якщо ви все правильно робите, то в результаті ваше тіло має утворити трикутник із поверхнею підлоги. Фіксуємо найвище положення на кілька секунд і повільно повертаємось у вихідне положення, провиснувши над підлогою. Відпочиньте небагато і приступайте наново до цього ритуалу.

Тибетська гімнастика не має особливих протипоказань, однак є фактори, які потрібно враховувати, щоб уникнути проблем і травм:

1. Не перенапружуйтесь.
   Якщо ви новачок, то достатньо буде робити кожен ритуал по 3 підходи. Починаючи з другого тижня, слід додавати по парі підходів у кожній вправі доти, поки ця цифра не зросте до 21, на цьому слід зупинитися. Винятком у цій методиці є ритуал №1, робити його можна стільки, скільки виходить до виникнення легкого запаморочення.
2. Регулярність.
   Дуже важливо робити цю гімнастику щодня, максимум з одним перепусткою на тиждень. Бо саме так можна побачити плоди своїх старань.
3. Підберіть собі комфортний час.
   Як правило, ритуали Тибету можна робити вранці і ввечері, проте найкращим часом вважається ранок, коли сонце ще не встало. Початківцям цього буде цілком достатньо, а досвідченішим людям можна додати цикл ще й увечері.
4. Намагайтеся виконувати всі вправи.
   Так, кожен з 5-ти тибетців дуже складний, тому якщо ви не в змозі робити їх усі, то можна або зменшити кількість повторів, або спочатку відмовитися від найскладнішого. Але тільки на перший час після адаптації слід робити всі вправи.
5. Якщо у вас є грижа або ви перенесли хірургічне втручання, наприклад, видалення апендикса, необхідно гранично обережно виконувати ритуальні вправи №2, 3 та 5.
6. Тим, хто має проблеми із зайвими кілограмами, слід вкрай обережно виконувати завершальний ритуал, до того часу, поки вага не нормалізується.
7. Після закінчення циклу слід прийняти гарячу ванну.
   Більш досвідченим людям можна замінити ванну на обтирання вологим та сухим рушником. Тим, хто раніше не приймав холодний душ і обтирання краще відмовитися від цього, оскільки так ви приведете своє тіло до швидкого охолодження, і ефективність цієї методики знизиться до мінімуму.
8. Якщо ви дійсно бажаєте продовжити свою молодість, то вам слід відмовитись від алкоголю та жирних сортів м'яса повністю.

Виконуючи регулярно п'ятірку тибетців можна досягти чудових результатів людям зрілого віку, тим, кому за 50. У тому випадку, якщо ви молодші і у вас немає жодних скарг на своє самопочуття, то, найімовірніше, методика Тибету вам на даний момент не особливо потрібна !

Бажаємо вам довгого та щасливого життя!

Можливо, спочатку гімнастика ченців Тибету вам здасться смішною і наповненою містичним змістом. Однак йоги Тибету впевнені, що саме таким чином людина отримує зцілюючу енергію землі і неба.

Вступ

Головною відмінністю Сходу від Заходу у питаннях, що стосуються людини та її здоров'я, є те, що для Сходу медицина зовсім не те, що вона є для Заходу. Багато чого з того, що вважає Захід невід'ємним атрибутом лікування, на Сході є звичайною потребою повсякденності, тобто звичайним прийомом їжі, роботою, відпочинком... У тому вигляді і в тому розумінні, як на Заході, медицини на Сході взагалі не існує .
На сході багато людей займаються особливою гімнастикою, вранці парки бувають зайняті людьми, які виконують різні вправи. Цей факт та багато іншого людині західної культури та виховання не зрозуміти. Східна людина навіть до смерті ставиться інакше, смерть для неї – це перехід у наступне життя.
У цій книзі ми знайомимо читача із серією вправ ченців Тибету. Це шість вправ, досить легких у виконанні, вони мають цілющу дію:
1) вправи служать усунення закупорок кровоносних судин шляхом очищення інь-ян-меридіанівта їхніх гілок. Для цього потрібно створення в організмі надлишку цідля натискання на закупорки. Цей надлишок створюється шляхом забору із простору додаткової порції. ці-енергії;
2) даний комплекс вправ робить організм молодшим і сприяє його довголіттю, усуненню імпотенції та безпліддя.
Як для всіх східних цілющих вправ, для цього комплексу також характерна синхронізація руху з диханням.
Ченці виконують кожну вправу як ритуальну дію та наділяють весь процес духовністю. Під час виконання вправ у ченця Тибету кожна його клітина «мислить, дихає, живе», тибетці вміють досягати дуже високого ступеня концентрації уваги.
Перш ніж перейти до викладу правил виконання цього комплексу, слід дати раду будові енергетичного тіла людини.

Енергія ци, енергетичні вихори, чакри

Сутью східного підходу до хвороб людини є порушення в організмі хворого на циркуляцію енергії ці. Що є енергія ці? Як і навіщо вона циркулює в організмі?
«Той, хто має ціцвіте, а той, хто втрачає її, вмирає», – каже мудрість Тибету.
За уявленнями середньовічного Чжуд-ши, енергія ці- Це частина енергії великого космосу, яка, проходячи через людину і циркулюючи при цьому в її організмі, стає носієм інформації в космос тільки про цей організм.
Але цівходить у людину не тільки безпосередньо з космосу, а й через Землю: одна її частина, затримуючись у надрах Землі, знову повертається в космос, попутно зустрічає мінерали, рослини, тварин, людину і, проходячи через них, зустрічається в них же, з іншого частиною себе. Однак відстає або випереджає її за характеристиками, вона знову йде в космос; туди ж забирає всю інформацію про все, через що пройшла. І так нескінченно: кругообіг енергії у Всесвіті подібний до кругообігу речовини в природі.
Таким чином, людина займає одну з вершин у постаті триєдності «людина – Земля – Всесвіт».
Але Всесвіт хворіти не може. Тоді чому людина хворіє, якщо вона входить у велику триєдність? Причина, на думку тибетців, є насправді порушенням циркуляції. ціу людині.
Як же циркулює ців організмі людини? І чому вона порушена?
За уявленнями тибетців, в людини існує безліч енергетичних центрів. У повсякденному житті лише 19 із них представляють інтерес. Їх ми розглянемо докладніше.
Існує 19 енергетичних центрів, які тибетці називають чакрами, 12 знаходяться у вузлах нижніх та верхніх кінцівок. Інші 7 чакр знаходяться вздовж хребта.
Є ще одна чакра, яка знаходиться на рівні коліна і складається з двох комплексних вихорів: її й вважають восьмою чакрою. Отже, кількість великих енергетичних центрів дорівнює: 12+7+1=20.
Ці чакри, що з'єднують маршрути – меридіани, якими тече ці, Розгалужуючи на незліченні меридіани дрібніші - колатералії.
Число меридіанів відповідає кількості енергетичних центрів - їх теж 20, але вони, як і самі центри, відокремлені за групами: 12 + (7 + + 1), тобто 12 + 8. Перші 12 меридіанів, взявши свої початки від 12 чакр , ведуть до твердих та порожнистих внутрішніх органів.
Залежно від цього розрізняють інь-і ян-меридіани. Перші, проходячи через внутрішні тверді органи, виходять внутрішні бічні поверхні тіла.
Ян-меридіани, проходячи через порожнисті органи, виходять зовнішні бічні поверхні організму.
Як ми можемо зрозуміти, якщо взяти ці меридіани по парах, то вийде шість пар, кожна з яких складається з одного інь-та одного ян-меридіанів.
У разі нестачі або надлишку ці- енергіївідбувається взаємодія між ними, і проблемний меридіан усуває надлишок чи нестачу енергії.
Крім цього, поряд із вісьмома чакрами вздовж хребта існує ще вісім меридіанів. Вони не перетинаються з іншими дванадцятьма меридіанами, взаємодіють з ними лише через чакри (і свої, і чужі) та відіграють роль акумуляторів. Це так звані чудові меридіани.
Якщо у всій системі з дванадцяти меридіанів надлишок ці-енергії, вони (вісім меридіанів) забирають надлишок; у разі нестачі – відшкодовують її.
Хвороба людини означає, що якийсь із меридіанів або їх гілок засмічений, енергія не тече, тобто порушена нормальна циркуляція ці-енергії. Якщо усунути це порушення, настане лікування.
Оскільки дванадцятимерианна система в екстрених ситуаціях звертається до восьмимеридіанної системи, то треба ще говорити про їх джерела, про вісім чакрів вздовж хребта (восьма чакра знаходиться на рівні коліна).
Прийнято говорити про сім чакрів.
Муладхара- Центр ці-енергії(життєвої), в області куприка.
Свадхістану- Сексуально-травний центр, найпотужніший і грубий. Знаходиться в попереково-крижовому відділі.
Маніпура- Центр фізичної енергії, знаходиться на рівні пупка.
Анахата- Центр душевної енергії (енергетичного тіла). Її місцезнаходження – серце.
Вішудха- Центр емоцій - область щитовидної залози.
Аджна- Центр хвиль та інтелекту - область мозку.
Сахасрара– духовний центр – область верхівки.
Коротко про зв'язки семи чакр із фізичним тілом (усі чакри пов'язані із залозами внутрішньої секреції).
Муладхара(коренева) здійснює харчування енергією цінадниркових залоз.
Свадхістану(Сакральна) живить статеві залози.
Маніпура(пупкова) обслуговує підшлункову залозу.
Анахата(Серцева) живить вилочкову (зобну) залозу.
Вішудха(Горлова) живить щитовидну залозу.
Аджна(лобна) живить ці-енергієюгіпофіз.
Сахасрара(Коронна) живить ці-енергієюепіфіз (шишкоподібну залозу).
Якщо здоров'я людини гаразд, то ці, піднімаючись від куприка (від муладхари) і рухаючись по хребту до основи шиї, потім йде в боки і руки і знову опускається до куприка, тобто циркуляція цівідбувається по і проти годинникової стрілки.
Проходячи через хребет, ці-потікживить енергетичні зони, які знаходяться спереду вздовж хребта і заповнюють чакри, якщо є необхідність.
Таким чином, чакра– це психофізіологічний центр, який керує всім процесом на «довіреній» їй ділянці тіла, регулює енергетичні проблеми надлишку та нестачі цієї системи. У кожної із семи чакр є своя система.
Для нормальної циркуляції ці-енергіїна її шляху не повинно бути перешкод, тобто токсинів та шлаків, що ускладнюють пересування ці-енергії. Це залежить від наявності чи відсутності чужорідних елементів у крові.
Останнє визначається якістю харчування, якістю роботи шлунково-кишкового тракту.
Комплекс вправ універсальний для виправлення руху ці.
Про місце розташування дев'ятнадцяти (7 + 12) енергетичних центрів йшлося вище. Всі вони знаходяться на межі зіткнення хребців (головні центри) та суглобів кінцівок (другорядні).
Входить у тіло ці-енергія(Вона весь час обертається - обертання ліве) через стопи, біля самих стоп, зустрічаючи першу перешкоду по маршруту, ущільнюється і розширюється - утворюється два вихори.
Після, рухаючись до гомілки (наприкінці гомілої кістки при переході в стегнову кістку) відбувається витік ці-енергії, як у місці неякісного з'єднання двох труб, і знову утворюються вихори – це вийшла назовні ці-енергія, яка постійно обертається. І так від стоп до самої верхівки.
Таким чином, ми познайомилися з вихречакровийсистемою додаткового введення ці-енергіїв організм на її використання з метою лікування, омолодження, підвищення плодючості і довголіття.
Тепер ми можемо перейти до самих вправ.

Ритуальна дія №1

Отже, перша вправа.
1. Мета – надати обертанню вихорів додатковий момент інерції. Це фізичний зміст ритуальної дії.
Але в чому медичний та енергетичний зміст обертання? Поговоримо про це трохи пізніше, коли підіб'ємо підсумки.
2. Початкове положення – стояти прямо, руки витягнути в сторони лише на рівні плечей (рис. 1).

Рис. 1

З цієї пози починати обертатись навколо своєї осі – осі тіла – доти, доки не настане відчуття легкого запаморочення.
Напрямок обертання – зліва направо, тобто за годинниковою стрілкою.
Причину вибору саме такого напряму обертання буде розкрито у «Ув'язненні». Поки що задовольняємося поясненням журналіста-міжнародника В. Овчиннікова: «Кожен буддист... намагається якнайчастіше нагадувати собі вислів Будди про те, що нинішнє життя є наслідком життя минулого і причиною майбутнього. Символом цього „кільця причинності“ для віруючих є обертання за годинниковою стрілкою... у всіх випадках обертання за годинниковою стрілкою символізує молитву».

Поради початківцям.
1. Перший раз достатньо обертів у три обороти, оскільки більшість дорослих людей швидко відчувають запаморочення. Якщо вже після обертання в один оборот людина зазнає запаморочення, їй потрібно зупинитись і сісти.
2. Необхідно намагатися не переходити ту межу, після якої легке запаморочення може перейти у сильніше.
Коли буде освоєно п'ять ритуальних дій, то можна буде обертатися все більше і більше, не побоюючись запаморочення.
3. Як відсунути момент настання запаморочення за часом? Прийом, про який ми говоритимемо, добре знайомий танцюристам і фігуристам. Для початку обертання потрібно фіксувати погляд на якійсь точці чи предметі. Незважаючи на обертання, треба намагатися не упускати цю точку з поля зору: обертаючи головою швидше за тіло, коли предмет (точка) йде з поля зору, знову «захопити» її, тобто потрібно якомога довше тримати орієнтир (точку або предмет) в полі зору.
У результаті момент, коли починається запаморочення, наступатиме все пізніше.
Ще раз про мету вправи. Нею є усунення дисбалансу у взаємодії фізичного та енергетичного тіл. Можливо, інший читач чув про дервішів Мевлеві. Вони належать до однієї з гілок езотерики – суфізму.
Дервіші використовують обертання задля досягнення так званого психічного прозріння, яке нічого спільного не має із справжнім просвітленням. Через гіперстимуляцію фізичного та енергетичного тіл відбувається перехід інь-енергії в ян-енергію, і завдяки цьому виникає почуття ейфорії.
Насправді це дуже шкідливо для фізичного тіла, оскільки таким чином руйнується більша частина енергії Інь Ян.
ченці Тибету не доводять обертання до абсурду. Максимальна кількість обертань - 21, але частіше 10-12 разів - це стільки, скільки потрібно.
Щоразу обертається сам може відчути, що дійшов до краю.

Ритуальна дія №2

Метою цієї вправи також є збільшення швидкості вихорів, але ще більше, ніж у результаті виконання першого.
При цьому вправі вихори наповнюються енергією вакууму, яка не тільки збільшує швидкість обертання, а й надає вихору стабільності. Стабільне обертання – це здоров'я.
Килимок або підстилка для другої вправи повинні бути товстими, м'якими та теплими.
Мета – ізолювати тіло від холодної статі. При вправах збереження тепла тіла має важливе значення. Тибетські лами для цього використовують підстилки, сплетені з грубих рослинних волокон та вовни. Ці підстилки називають циновками. Цинівки служать також як зручне сидіння під час інших, наприклад, споглядальних вправ.
У лікувальній практиці тибетських лам (ченців) велике значення мають споглядальні вправи. «Вік відродження» використовується для того, щоб вивести тіло на належну енергетичну орбіту, іншими словами, як механізм накачування його необхідною якістю психічної енергії.
Вихідне положення (рис. 2) - лежачи на килимку (підстилці). Руки витягнути вздовж тулуба. Пальці щільно з'єднати, а долоні притиснути до підлоги.

Рис. 2

У цій позиції сильно притиснути підборіддя до грудей, піднімаючи голову (рис. 3). Після цього підняти ноги вертикально догори; таз потрібно намагатися не віднімати від підлоги.
Потрібно утримувати деякий час таке положення, а потім підтягувати ноги на себе доти, поки таз не почне відриватися від підлоги.
У жодному разі не можна згинати ноги в колінах.
Після досягнення вищеописаної позиції, голову та ноги потрібно опустити на підлогу.
Розслабити всі м'язи та після цього повторювати вправу.

Рис. 3

Сенс вправи полягає у синхронізації, руху та дихання.
Під час підняття голови та ніг потрібен глибокий вдих, під час опускання – видих, теж глибокий.
Рівне дихання під час вправи, глибокі вдих та видих потрібно зберегти якомога довше, особливо якщо через можливу втому довелося відпочивати.
Чи не біда, якщо спочатку погано виходить (рис. 3). Наполегливі тренування призведуть до того, що всі вправи виконуватимуться з легкістю.

Ритуальна дія №3

Воно має виконуватися одразу після перших двох.

Рис. 4

Вихідне становище (рис. 4):
- Глибокий вдих і видих, дихання вільне;
- стійка на колінах, які розставлені на ширині таза одне від одного;
– стегна розташовані строго вертикально;
- Долоні прикладені до задньої поверхні м'язів стегон, якраз під сідницями.
Нахилити голову вперед - підборіддя притиснуте до грудей.
Змінивши положення голови назад нагору, витягувати грудну клітку і одночасно прогинати хребет назад, злегка спираючись руками об стегна (рис. 5).

Рис. 5

Повернутися до вихідного положення - підборіддя притиснуте до грудей. Видих.
Якщо є втома, можна трохи відпочити і все повторити спочатку.
Завдання у ритуальної дії № 3 те саме, що й у ритуальної дії № 2: суворе узгодження рухів з ритмом дихання. Надзвичайно важлива глибина дихання. Якщо видих повноцінний, це означає, що був раніше і буде після цього повноцінний вдих – це ключ (критерій) визначення глибини дихання. Саме дихання пов'язує наше фізичне тіло із космосом через ефірне тіло. В ефірному тілі – ефірна сила. Це та інші ритуальні дії, крім ритуальної дії № 1, можна виконувати із заплющеними очима, щоб уникнути перемикання уваги на непотрібне.

Ритуальна дія №4

Ця вправа видається відносно складною. Але це лише на перший погляд. Лише через один тиждень воно здаватиметься таким же легким, як і три попередні.
Вихідне становище (рис. 6):
– сісти на підлогу, ноги перед собою та витягнути, ступні – на ширині плечей;
- Випрямивши хребет, покласти долоні зі зімкнутими пальцями на підлогу з боків від сідниць - пальці рук спрямовані вперед.

Рис. 6

Опустити голову, притиснувши підборіддя до грудей.
Видих. Закинути голову назад нагору якнайдалі. Глибокий вдих: остаточно вправи затримати видих. Піднімати тулуб до горизонтального положення - до кінця дії тулуб і стегна повинні знаходитися в одній і тій же площині. Гомілки та руки випрямлені та перебувати у вертикальному положенні (рис. 7).

Рис. 7

Після виконання дій, описаних у пунктах 1 і 2, потрібно сильно напружити всі м'язи тіла всього на кілька секунд, потім розслабитися та повернутися у вихідне положення з притиснутим до грудей підборіддям. Видих. Один цикл завершено.
Повторювати все спочатку. Під час відпочинку зберігати досягнутий ритм дихання незміненим.
Метою вправи є те саме, що у попередніх: узгодити ритми дихання та рухів.
Анітрохи не варто засмучуватися через те, що не все виходить відразу. А чому має виходити? Через кілька тренувань все владнається.
Спотворене поле – форма (енергетичне тіло) – єдина причина хвороб, старості.

Ритуальна дія №5

Вихідне положення (рис. 8) (коліни та таз підлоги не торкаються).

Рис. 8

Вихідне положення:
1) тіло спирається на долоні та подушечки пальців ніг;
2) пальці зімкнуті, строго орієнтовані вперед;
3) долоні і ступні розставлені трохи ширше за плечі;
4) повний вдих;
5) закинути голову назад і вгору, наскільки це можливо;
6) надати тілу форму кута гострої форми: кут спрямований нагору. Вершиною служать сідниці;
7) підборіддя притиснуте до грудей;
8) ноги прямі, руки – теж;
9) руки та тулуб знаходяться в одній площині (рис. 9).

Рис. 9

Таким чином, тіло виявилося складеним навпіл в області кульшових суглобів. Тепер потрібно зробити максимально можливий глибокий вдих.
Дихання слід затримати після напруженої паузи.
Якщо у молодої та здорової людини вихори гармонізовані, то у хворої їхні взаємини порушені.

Як збільшувати кількість тренувань?
Спочатку займаємося протягом одного тижня, виконуючи 3 рази на день кожну вищезгадану вправу.
За кожний тиждень додати по 2 повторення. Тоді вийде наступний порядок повторення всіх вправ:
1-й тиждень – по 3 рази кожну вправу щодня.
2-й тиждень – по 5 разів щодня.
3-й тиждень – по 7 разів щодня.
4-й тиждень – по 9 разів щодня.
...
10-й тиждень – по 21 раз щодня.

Може вийти так, що виконання всіх п'яти вправ одночасно (тобто 5? 21 = 105 дій) з різних причин викликає труднощі. У такому разі вправи можна розбити на партії та виконувати частинами.
При цьому йдеться про розбиття кількостей повторень. Очевидно, що один прийом повинні виконувати всі 5 вправ. Наприклад, вранці 5 вправ по 11 разів; ввечері ті ж вправи по 10 разів. Або вранці, у середині дня та ввечері по 7 разів ті ж 5 вправ.
Увага!Ритуальні дії ніяк не можна переставляти місцями або розносити їх за часом!
Зазвичай, із усіх цих вправ складність виникає з виконанням першого ритуального впливу у зв'язку з обертанням навколо своєї осі.
Нічого в цьому страшного нема!
Повертайтеся стільки, скільки виходить, потім переходьте до наступних ритуальних дій. Поступово навчитеся та обертанню. Комусь знадобиться кілька тижнів, а іншим цілий рік.

Про час занять

Краще часу, ніж схід і захід сонця, не знайти: вранці і ввечері енергія вакуумна. Вона особливо цінна і дуже сприятливо діє на організм.
Якщо провести заняття в цей час не вдалося, то нічого страшного, просто потрібно дотримуватись виконання розбивок суворо за часом. Наприклад, ранкову частину – до полудня, коли це зручно, наступну частину – до вечора.
Не слід надриватися. Спочатку доведіть до 21 разу ритуальну дію №1; якщо не виходить, переходьте до другого.
Довівши ритуальну дію № 2 до 21 повторення, переходьте до наступного.
Після повного освоєння ритуальної дії № 5, яку вже вдається виконувати до 21 разів, вважатимуться, що цикл завершено. Можна розпочинати все спочатку за схемою: 15 – 25 – 35 – … – 105 – це кількість повторень п'яти ритуальних дій.
1-й тиждень - 5? 3 = 15.
...
10-й тиждень - 5? 21 = 105.
За бажання можна збільшувати кількість повторень, т. е. не зупинятися на 21-му, але довести повторення до 5 ? 30, навіть до 5? 105.
Слід пам'ятати, що це п'ять ритуальних дій рівнозначні. Пропускати (крім першого, та й то з наведеної вище причини, але і його слід швидше завчити) жодного з них не можна.
Все ж, якщо по-іншому неможливо, можна ще одне з чотирьох пропустити.
Але лише тимчасово. Зрештою вийдуть усі вправи, потрібне лише бажання та наполегливість.
Бувають випадки, коли через дуже об'єктивні причини бажаючий не може виконати жодної з п'яти ритуальних дій. Тоді йому має допомогти хтось із близьких, щоб він освоїв хоча б одну дію. Все питання в тому, що «Вік відродження»- Могутня і досить ефективна практика: навіть її окремі частини благотворні, тому кожному необхідно робити стільки вправ, скільки виходить.
Увага!У жодному разі не слід доводити себе до знемоги і перевтоми: результат може бути плачевним!
Поступовість, час, терпіння – ось союзники у подоланні труднощів.
«Око відродження» є на практиці ченців Тибету тільки базою. Проте воно приносить величезну користь динамічній корекції енергетичного тіла.

Про паузи

Вони не потрібні між повтореннями однієї й тієї ж дії. А ось між різними ритуальними діями це потрібно. І це дуже своєрідна пауза.
Після завершення однієї ритуальної дії повинна йти, наприклад, така пауза.
Вихідне положення: стати прямо, руки на талії.
Зробити кілька вдихів м'яко та глибоко. При цьому уважно слідкуйте за відчуттями, за своїм тілом. Настане час, коли ви відчуєте включення деякого насоса, який качає та висмоктує одночасно з вашого тіла прану (ци). При стеженні за своїми відчуттями слід зосереджувати увагу на черевній порожнині на рівні пупка.
Можливо, після певної кількості занять вам стануть видні власні вихори.
Під час вдиху потрібно максимально розслабитися і уявити собі, як вхідна прана, протікаючи через вас, забирає з собою всі ваші хвороби, немов водою змивається бруд.
Після занять слід прийняти теплу ванну (душ).
Якщо такої можливості немає, то можна змочити рушник у теплій (тільки у теплій) воді та витерти тіло насухо. Слід побоюватися переохолодження. Не можна допустити переохолодження щойно відкоригованої ритуальними діями ефірної структури тіла. Це слід запам'ятати.
Уникати холоду!Будь-яка холодна водна процедура після занять категорично забороняється.
Навіть до занять прохолодні водні процедури повинні бути короткочасними, щоб уникнути проникнення холоду глибоко в плазму організму.
Якщо ж немає можливості прийняти теплу водну процедуру, то треба почекати годину, після можна скористатися холодною водою.
Не можна пропускати заняття більше одного разу на тиждень, навіть з поважної причини дві перепустки на тиждень зведуть все, що досягнуто нанівець.
Через один-два тижні після початку занять вже важко відірватися від них.
Стільки зібраності, сили та готовності, а також натхненності дарує «Око відродження», що практикуючий з нетерпінням чекає часу наступних занять.
Якщо ви добре натренувалися, то для всіх п'яти ритуальних дій потрібно не більше 10 хвилин, а для менш підготовленої людини достатнім виявляється 15-20 хвилин.
Так що брак часу не може бути приводом для пропуску занять, для переривання занять, що вже почалися.
Каскад із п'яти ритуальних дій є найціннішим засобом для екстреного відновлення здоров'я та підвищення загального тонусу організму. Але для покращення зовнішності цього недостатньо. І тому потрібен вплив на Богом накреслений план людини – на голографічне тіло, іншими словами, на поле-форму.
Для цього потрібна робота зі своєю свідомістю на ментальному рівні. Потрібно перестати думати про себе як про хвору і немічну людину. Навпаки. Візьміть якусь фотографію з кращих часів свого життя і уявіть себе таким, намагайтеся весь час приміряти на себе образи на фотографії, коли ви були здоровими. Згодом форма тіла, підкоряючись голографічному кресленню і вашим думкам про себе, зміниться і почне ті формі, яку ви постійно думаєте. Так, від вас потрібна думка, що творить, для зміни самого себе. Звичайно, це нелегко, перш за все позначаються стереокомплекси. Але важко лише спочатку. Після обмацування (тут у кожного своє) різних типів мислення від труднощів не залишається й сліду.
Стереокомплекси- Це упередженість, наприклад, у тому, що людина до 60-70 років вже старий і наявність хвороб, немочі як би природні. Але це не так, людина може жити до 300-900 років. Для звільнення від похмурих думок «Око відродження» дарує додатково енергію, яка змиває все погане на своєму шляху. Саме омолодженню зовнішності служить така і остання ритуальна дія № 6 ченців Тибету.

Ритуальна дія №6

Служить зміни зовнішності людини шляхом значного зменшення психічного віку, іншими словами, регулярне виконання цієї вправи разом із попередніми п'ятьма протягом 1-2 років призводить до приголомшливих результатів.
Шосту вправу слід виконувати тоді, коли вже освоєно перші п'ять вправ. Особливістю цієї вправи є те, що без значних самообмежень у способі життя, зокрема у сексуальному житті, відчутних результатів чекати не доводиться.
Пропустити цю вправу, як і будь-яку з п'яти попередніх, можна лише на один день. Порушення життєвої обітниці практики виконання цієї вправи, тобто припинення, може призвести до серйозних незворотних наслідків руйнівного характеру. Сучасна людина (середньостатистична) влаштована так, що дорогоцінну психічну енергію витрачає на зовсім не обов'язкові цілі, коли сам організм дуже потребує її, наприклад, для приборкання хвороб, що зароджуються.
Те саме стосується сексуальної енергії.
Неосмисленість життєвих цілей, легковажність в оцінці цінностей життя, відсутність будь-яких благих цілей попереду призводять до вандалізму щодо самого себе – до злочинного (я сміливо вимовляю це слово, оскільки питання про здоров'я давно перестало бути питанням особистим) розбещення сексуальної енергії. Звідси сплеск душевних хвороб у наші дні, отруєння?-середовища (ноосфери) енергією зла (черні), яка по ланцюжку породжує вже нові, у тому числі тілесні, хвороби.
Якщо перша чакра служить для енергетичного забезпечення опорно-рухової системи (мається на увазі скелетна складова цієї системи + сухожилля та м'язи), то друга чакра є акумулятором сексуальної енергії. Вільну?-енергію в організмі дуже розумно використовувати для духовного розвитку, наприклад, щоб стати надлюдиною, для чого потрібно навчитися економити сексуальну енергію, вміти концентрувати і розподіляти по всіх інших чакрах (вихрях), насамперед по двох останніх, що знаходяться в голові.
Однак необхідно мати на увазі, що виснажувати другу чакру не можна, бо вона забезпечує? -енергією ще й першу чакру.
Для правильного розподілу вільної сексуальної енергії між чакрами існують певні правила, чому служить ритуальна дія № 6.
Але спочатку про необхідність уміння підняти вільну сексуальну енергію нагору. Трохи пізніше ми переконаємося, що це не так вже й складно, а складність лише в тому, щоб її мати. Однак психологічно це справді складно: потрібно мати життєдайну сексуальну енергію, що б'є ключем, але не витрачати її, а приборкати, що не так легко в психологічному плані.
Ця сила в людині - сексуальна енергія - дуже норовлива і найпотужніша, а також агресивна. Але як досягти її максимального розвитку і відразу після цього приборкати, щоб направити її на інші потреби свого «я»? Для цього існує єдиний шлях, який дозволяє зробити дві взаємовиключні дії, – це ритуальна дія № 6.
Приступити до нього можна лише після переконання у наявності в організмі вільної енергії. Ця енергія дасть себе знати появою сексуального бажання (надалі сексуального позива).
Отже, приступаємо до виконання ритуальної дії №6.
Вихідне становище (рис. 10):
- Стійка пряма;
- глибокий вдих;
- Стиснення анального сфінктера, сфінктера сечового міхура;
- Напруга м'язів тазового дна і низу передньої стінки живота.

Рис. 10

Потрібно швидко нахилятися, спираючись руками об стегна і інтенсивно вдихати через рот зі звуком «ха-а-а-х-х-х...», видаляючи при цьому якнайбільше повітря, щоб у них нічого не залишилося (рис 11). До цього треба прагнути.

Рис. 11

Максимально сильно втягнути живіт за рахунок напруженого підняття діафрагми вгору і розслаблення передньої стінки живота і випрямитися. При цьому підборіддя притиснути до під'яремної виїмки, руки – на талії.
Витримати становище із втягнутим животом та затримкою дихання стільки, скільки це можливо.
Розслабити діафрагму, підняти голову та спокійно зробити глибокий вдих (рис. 12).

Рис. 12

Після невеликого відпочинку цикл повторити.
Як правило, трьох повторень циклів вистачає, щоб перерозподілити в організмі вільну сексуальну енергію та звести нанівець сексуальний позив.
Ритуальну вправу № 6 можна виконувати будь-де і будь-коли.
Шлунково-кишковий тракт має бути порожнім. Виконується вправа 1 раз на день за схемою 3 + 2 (щотижня), доки загальна кількість повторень не дійде до 9.
Ми пояснимо механізм перетворення сексуальної енергії у життєву силу найвищого порядку, механізм переміщення її у високі чакри, в область голови, щоб ще більше розвинути свою свідомість.
Залишається довести ритуальну вправу №6 до автоматизму.
Слід зазначити, що підвищення вільної сексуальної енергії звільняє другу чакру для накопичення нової порції тієї ж сексуальної енергії. Це по-перше. По-друге, у процесі підняття частотні характеристики сексуальної енергії покращуються, і вона перетворюється з грубої на тонку енергію. Іншими словами, відбувається переробка сили в ?-енергію. Ось чого ми прагнемо.
Переробка відбувається за рахунок стиснення енергії: те саме відбувається в конус-вихрових пристроях - енергія, рухаючись до вершини конуса, витончується.
Аналогів цій вправі у світі немає, незважаючи на простоту та загальнодоступність. А найголовніше, воно - невичерпне джерело енергії, молодості та безсмертя, завжди поруч, так би мовити, під рукою.

Застереження початківцям.

При малій вільній сексуальній енергії або її повній відсутності заняття ритуальним дією № 6 можуть призвести до сумних результатів. Тому заняття з нього допускаються після освоєння перших п'яти вправ, які призведуть до підвищення сексуальної потенції. Тільки після цього можна приступати до ритуальної дії № 6. У решті випадків заняття з ритуальною дією № 6 заборонені.
Захоплені ритуальною дією № 6, як правило, люди, для яких інтерес до сексу вичерпано, як мовиться в «Агні-йогах», людині, яка пізнала суть речей, вони не потрібні. Ось про яких людей йдеться. Ці люди все життя присвячують пізнанню сенсу життя людини, в тому числі і сексуальної складової цього життя.
Для тих, кого сексуальне життя хоч трохи все ще приваблює, займатися ритуальною дією №6 не рекомендується. Ось чому, оскільки сексуальний аспект життя до кінця не усвідомлений, переміщена до вищих чакрів сексуальна енергія, перетворена на ?-енергію (внаслідок потоншення) не буде освоєна цими чакрами. Отже, незасвоєна енергія поводитиметься подібно до вільних радикалів у фізичному тілі людини. Це призведе до посилення внутрішніх неузгодженостей в енергетичному тілі, які зрештою викличуть за собою патології або фізичні хвороби.

Людина, харчування, тривалість життя

Для того, щоб наведені вище вправи були освоєні тілом ефективно, велике значення має правильне харчування. Відомо, що для засвоєння їжі організм витрачає власну енергію. Отримавши нову порцію енергії, її знову відкладає для засвоєння наступної порції їжі, і так до кінця життя. Навіть для засвоєння води витрачається енергія: на 1 л потрібно 25 ккал енергії. Скільки це? Чимало!
Більшість людей, які обрали правильний спосіб життя, задовольняються харчуванням, що дає енергію 1000 ккал. Офіційна норма – 2500–3000 ккал. Отже, економиться в 2,5-3 рази більше енергії, яку організм може витратити інші потреби (одноденне харчування з 2500 ккал людина витрачає засвоєння 10 л води: 10 ? 24 ккал = 2500 ккал).
Все питання в тому, що між кількістю поглиненої їжі та тривалістю життя існує нерозривний зв'язок. Чим більше шлунково-кишковий тракт витрачає енергії для травлення їжі, тим менша тривалість життя, і навпаки. Таким чином, у кожного організму існує певний ресурс, правильно розподіливши який можна забезпечити собі довголіття. Найочевиднішим чинником тут є обмеження харчування (не до виснаження, звісно).
Згодом організм зменшує свої потреби, перемикаючись отримання енергії від внутрішніх резервів, «з'їдаючи» токсини, шлаки разом із жиром, у якому вони ховалися.
Людський організм здатний синтезувати 11 г білків, що дорівнює з'їденому шматку м'яса вагою приблизно 110 р. Ось чого призводить усвідомлення обмеження їжі. Шлунково-кишковий тракт людини розрахований на перетравлення продуктів із загальною калорійністю 50 000 000 ккал за все його життя. Якщо добову потребу в енергії прийняти за 2000 ккал, то розділивши ресурс шлунково-кишкового тракту на добову потребу, отримаємо:
50 000 000 ккал/2000 ккал на день = 25 000 днів.
Далі, розділивши отриманий результат на кількість днів на рік, отримаємо:
25 000/365 = 68,5 років.
До речі, приблизно такою є тривалість людського життя в нашій країні: приблизно 69 років.
Цілком очевидно тепер, що якщо зменшити калорійність харчування в 2-4 рази, то при дотриманні правильного способу життя у певну кількість разів можна збільшити життя.
Після такого невеликого відступу повернемося до ченців Тибету. Як поставлене це питання у них? Тибетці в переважній більшості вегетаріанці: м'ясо, птицю, рибу не вживають в їжу. Молоко та його субпродукти, яйця час від часу в невеликій кількості їдять.
Усі ті продукти, якими вони харчуються, натуральні та цілісні. Ніколи не їдять змішані продукти разом: на сніданок – щось одне, на обід чи вечерю – щось інше. Але лише одне.
На Заході такий спосіб харчування називають видовим чи роздільним.
Вони їдять окремо також овочі та фрукти.
Звичайно, людині із Заходу важко змиритися з таким способом життя, тим більше у харчуванні.
Наприклад, маючи можливість скористатися примітивними механізмами та збільшити продуктивність праці, тобто кількості виробленої продукції, тибетці від цього відмовляються свідомо, воліють працювати вручну, у прямому контакті із землею, обробляючи її сохою або плугом (незважаючи на можливість скористатися технікою, щоб облягати свою працю).
Тема та обсяг цієї книги не дозволяють поширюватися тут докладно про користь прямого контакту із землею. Лише хочеться відзначити: найкорисніше молоко те, що дає корова, що харчується з руки; найкорисніші овочі ті, що ростуть на своїх грядках.
Кожен лама (чи чернець) щодня з'їдає один сирий яєчний жовток, але тільки один. Якщо має бути важка фізична праця, то, як вважають тибетці, можна з'їсти одне зварене некруто яйце. Але не більше одного.
Прийом їжі у лам (ченців) – особлива церемонія. Є квапливо, розмовляти за столом вважається знаком поганого тону. Під час трапези мовчазність та зосередженість заохочуються.
Для засвоєння з'їденого вирішальне значення, з їхньої точки зору, має ступінь його пережовування.
Тибетці керуються принципом «Тверду їжу – пий, рідку їжу – їж».
Як напій – тільки чиста вода. Її треба пити повільно, ковтками. Чай, навіть зелений, тим більше молоко, та й будь-яка інша рідина – це не пиття, а їжа. Значить, треба жувати? Так, жувати, і нічого дивного тут немає. Просте жування, торкання один одного верхніх і нижніх зубів (відповідних), проста робота щелеп – все це має значно важливіше значення, ніж здається людині із Заходу. Сенс всіх цих дій становить онтологічну таємницю людини, але опис цього таїнства завдання автора цієї книги не входить.
Наше завдання – надихнути та налаштувати читача на омолодження вдвічі, при цьому забезпечивши та підтримавши його всіма необхідними знаннями, які потрібні лише для вищезгаданої мети.

Енергія ци та правила безпеки

Використання енергії вакууму потребує певних правил дії, незнання яких може призвести до непередбачуваних дій.
Вакуум - те саме, що і космос (або потойбічний світ), «живе» не за нашими правилами. Цей світ має свою логіку.
Про деякі правила при описі вправ і раніше йшлося.
1. Не обливатися холодною водою протягом години після занять, щоб не зруйнувати щойно відновлене енергетичне тіло.
2. Вправами слід займатися на напівпорожній шлунок.
3. Не переривати заняття вправами частіше одного разу.
4. Виважено вирішити, перш ніж приступити до вправи № 6, чи це варто робити.
Інші застереження пов'язані з тим, що через новизну явища можуть виникнути небажані наслідки. Наприклад, легка нудота, пронос, слабкість, втома, депресія.
Багато небажаних наслідків пов'язані з тим, що початківець хоче швидше дійти до 21 повторення, тобто форсувати природний перебіг подій.
5. У жодному разі не можна форсувати події.
6. Заняття протипоказані:
1) особам, які нещодавно перенесли серйозну хірургічну операцію;
2) тим, у кого небезпечне серцево-судинне захворювання;
3) вагітним жінкам.
7. Тим, хто збирається займатися вправою № 6: утримання (повне) від статевого життя потрібно лише тим, хто розглядає сексуальне питання як метод пізнання, а сексуальне життя як таке втратило для них інтерес.
Утриматися можна і частково, у житті чимало випадків, коли потрібна тимчасова помірність. Після цього можна продовжувати заняття тільки з п'ятьма вправами.
8. Дітям легше освоїти вправи. У дітей пам'ять краща і вони краще засвоюють вправи.
Обмеження для них такі ж, як і для дорослих, а режим наближення до повторення більш м'яким.
Дітям особливо слід уникати різких рухів. Не можна зачепити їхнє самолюбство. Це може призвести до непередбачуваних наслідків психологічного характеру.
Для дітей виявляється достатнім комплекс із п'яти вправ. Але у підлітковому віці шоста вправа може допомогти подолати проблеми перехідного періоду.
Заняття гімнастикою по комплексу з п'яти вправ можна організувати в дитячих садках, школах.

Чудеса, пов'язані з комплексом вправ ченців Тибету

1. Для осіб, які вирішили займатися шостою вправою, при дотриманні передбачених правил відкриваються нові, вищі сфери світобудови для споглядання та пізнання – це саме собою велике диво.
2. Серед сучасних хвороб більшість пов'язані з гормональної системою, обміном речовин, депресіями. Одна з них - мігрень: після невеликого часу занять з комплексом з п'яти вправ внаслідок відновлення функції печінки та кишечника болю зменшуються, а то й зовсім зникають.
3. В результаті нормалізації обміну речовин зникають такі явища, як виснаження або надмірна вага. При цьому активізуються надниркові залози, щитовидна залоза. Внаслідок цих процесів відновлюється досі відсутній апетит або зникає зайвий апетит.
4. Вже після перших занять пропадає безсоння, якщо вона мала місце.
5. Очищення організму в поєднанні з дотриманням правил харчування, проходження курсу акупунктури змусить алергію відступити.
6. Комплекс із п'яти вправ відновлює менструальний цикл навіть після вісімнадцятирічної (!) перерви; добре допомагає у боротьбі з занепокоєнням, страхами та іншими наслідками клімаксу.
7. Внаслідок нормалізації функція ендокринної системи відступає облисіння.
8. Шкідливі звички, пристрасть до солодкого, кави зникають, як і не бувало. В організмі встановлюється інша смакова ієрархія.
9. Як правило, потреби в сигареті або чарці спиртного виникають тоді, коли організм потребує стимуляторів, які ввели б додаткову енергію. Оскільки додаткову, чисту, природну енергію, крім царства (середовища) ці-енергії, неспроможна дати ніщо, то після занять із комплексом із п'яти вправ потреба у стимуляторах сходить нанівець. Організм насичується божественною, первозданною енергією, з якою жодна інша зрівнятися неспроможна.
Такий короткий огляд недуг, яких позбавляє стародавній секрет тибетців - комплекс з п'яти (шести) вправ.
Однак необхідно врахувати, що ці результати досягаються при регулярних, правильно організованих заняттях. Комплекс із п'яти (шості) вправ не панацея. Але його можна сміливо включати до системи цілісної медицини, де пріоритет дається відновленню організму в цілому, а не лікуванню кількох хвороб.
Комплекс може допомогти у боротьбі з раком, організм подолає хворобу, організувавши клітини організму, що вийшли з-під контролю мозку.
Щоб комплекс проявив себе повною мірою, додатково потрібна нормалізація дихання, медитація (наприклад, на мантру Оум, «Гаятрі Со Хум» – можна вибрати за смаком).
Це і не дивно, дихання (його відновлення до природного) є головним знаряддям східної медицини, у тому числі й йогов, лам, всіх тих, у кого способом життя є медитація та оздоровчі (з точки зору європейця) вправи.
Всім тим, хто збирається виконувати комплекс із п'яти вправ, рекомендується спершу звернути увагу на проблеми свого дихання.
І ось чому. Відповідно до східної філософії наявність чи відсутність хвороб у людини залежить від ступеня циркуляції в ній енергії космосу: у йогів її називають праною, у китайців – ці, хоча суть одна.
Якщо її циркуляція порушена, то відновити її найлегше (а це для тибетця, індуса чи китайця як склянку води випити) через нормалізацію дихання: правильне дихання та циркуляція ціжорстко пов'язані.
Ось кілька вправ (їх безліч) для відновлення природного дихання:

Вправа №1

Початкове положення: схрестивши ноги, сісти на підлогу або на стілець із прямою спинкою. Хребет прямий, плечі та груди розслаблені. Долоні покладені на живіт нижче за пупок. Спокійний вдих через ніс синхронно з диханням, випнувши живіт (ту частину, де лежать руки). Видихнути через ніс чи рот, розслабивши живіт: він повертається у вихідне становище – втягується. Груди під час вдиху-видиху повинні бути нерухомими.
Дихання животом слід освоїти дуже добре, оскільки воно стане у нагоді і при виконанні інших вправ.
Досі ви дихали навпаки: при вдиху живіт був утягнутий. Потрібна перебудова дихання. Вдих обов'язково має здійснюватися через ніс, а видих – як зручно.
Вправу виконувати протягом 5-10 хвилин.

Вправа №2

Початкове положення те саме, що й у першій вправі, але одну долоню слід покласти на груди.
Повторювати все те саме, що й у першій вправі, але треба стежити за тим, щоб вдих і видих були глибокими. Вдихати через ніс, роздмухуючи живіт, доки можливо. При цьому грудна клітка теж стає ширшою. Видих має бути спокійним, і повітря має виходити через ніс чи рот – як зручно.
Тривалість вправи повинна сприяти виробленню автоматизму та складати 5-10 хвилин.

Вправа №3

Ця вправа підходить для відпочинку між вправами комплексу з п'яти вправ.
Вихідне положення: стати прямо, ступні поставити паралельно.
Вдихати повільно і лише через ніс. Видих здійснювати через рот, одночасно вимовляючи букву «О».
Після кожної вправи з комплексу слід зробити 2-3 таких вдихи-видиху.
Можна практикувати й інші вправи щодо відновлення природного дихання.

Медитації на допомогу комплексу

Про філософію цілительства на Сході та роль дихання в ньому ми говорили трохи вище. Для того, щоб заряджати енергетичні центри ці-енергієюКрім дихальних вправ, існують і медитації (з вимовою мантр, молитов).
Тут піде розповідь про медитацію. Якщо моління передбачає горизонтальне роздум, то медитація – вертикальне роздум.
Вона, медитація, широко поширена у Індокитаї, а й у Тибеті, тепер і у Європі, США.
Медитирующему вдається довкола себе утворити захисний кокон від занепокоєнь, страхів та стресів.
Нормалізуючи обмін речовин та кров'яний тиск, а також гуморальну систему (ендокринну систему), медитація призводить до встановлення способу життя у згоді із самим собою та з усім довкіллям.
Тому медитація, як і вправи щодо відновлення природного дихання, є суттєвим доповненням до комплексу з п'яти вправ.
Для медитування наводимо чотири вправи. Усі вони служать відновлення енергетичного тіла людини: хіба що підживлюють певні частини поле-форми, прискорюючи відновлення цих частин.

Кундаліні-медитація

Мета медитації – розбудити сміливу «змію» і направити її вгору по центру хребта, «присмачуючи» при цьому всі енергетичні центри. Медитація (будь-яка, а не тільки ця) проводиться на порожній шлунок у будь-який час доби, але краще все-таки вранці та ввечері – відразу після підйому і перед сном.
Очікувані результати медитація дає, якщо її щодня.
Місце проведення: краща природа, щоб ніщо не заважало.
Перша вправа виконується протягом місяця. Після до першої вправи додається наступне, і це йде ще один місяць. З третім вправи роблять так само. Тільки на четвертий місяць починають працювати одразу з чотирма вправами: «змію» кундаліні розбудити не так просто.

Чакра-медитація

Час її виконання трохи більше або дорівнює півгодини.
Техніка: переключення уваги на всі сім чакр, починаючи з першої.
Вихідне положення. Позиція Будди: сісти на підлогу (можна на килимок), схрестивши ноги. Хребет прямий (для цього можна підтримати спину подушкою). Долоні на колінах, очі та рот закриті. Мова притиснута (вільно) до неба у різців.
Виконання. Дихання вільне: дихати так кілька хвилин рівномірно, трохи глибше, ніж зазвичай.
Розслабитись, відкинути всі сторонні думки; зосередитись тільки на виконанні вправи.
Режим вільного дихання підтримується протягом усієї медитації.
Увага на першій чакрі (муладхарі) – вона знаходиться в області куприка.
Приблизно 3 хвилини вдих-видих здійснювати через муладхару. Розслаблення повне.
Промінь уваги перевести на свадхістану – другу чакру, що знаходиться на вершині лобкової частини. Протягом трьох хвилин дихати через неї.
Те саме робити з усіма іншими чакрами:
1) маніпурою(третьою чакрою), що знаходиться над пупком;
2) анахатхою(четвертою чакрою), яка знаходиться на рівні серця;
3) вішудхой(п'ятою чакрою), що знаходиться в горлі, над гортанню;
4) аджний(шостою чакрою), яка знаходиться між бровами («третє око»);
5) сахасрарою(сьома чакра), яка знаходиться в центрі тім'яної частини черепа. Після цього увага переключається на ауру – її межа від тіла на 30 см на всі боки. Намагайтеся відчувати, як аура наповнюється з кожним диханням свіжою праною (циенергією).
Ви накреслили сценарій заповнення енергетичного тіла ці-енергією, залишається чекати на виконання цього наміру.
Вправа завершена. Дихання спокійне, повільне та рівномірне. Воно не повинно заважати заповненню аури ці-енергією: заповнення почалося ще під час вправи Не чекайте чогось особливого; не викликайте жодних переживань. Увага зосередитись на поточному часі, диханні та на положенні тіла. Відволікатися не слід.

Висновок

Вправа №1

Глибокий вдих-видих повторити 1-2 рази. У цьому треба міцно потирати долоні друг про друга; "умивати" ними обличчя; повільно розплющувати очі.
Така медитація не лише відкриває, а й заряджає чакри. Успіх залежить від ступеня відчуття кожної чакри. Тому потрібна концентрація уваги та спокійне, рівномірне дихання.
Через 5 хвилин ви будете готові до наступної вправи, яка називається «срібний шнур».

Вправа №2 «Срібний шнур»

Вихідне положення: колишнє, долоні лежать навколішки, дихання вільне.
Виконання. Відчувати чакри, ауру, хребет (від сідниць до потилиці) послідовно.
Час виконання – 2-3 хвилини.
Після цього потрібно уявити срібний шнур, який проходить через центр хребта. У центрі шнура – ​​яскраво-червона середина, як кабель, що складається з міді та сріблястої ізоляції.
Дихати треба вільно та рівномірно. Увага зосереджена на «кабелі» та серці. «Кабель» розтягнутий від куприка до верхнього кінця хребта. Уся увага на ньому.
Чим краще зосередженість, тим більше кундаліні (ци) тече хребтом.
При цьому тіло тимчасово розширюється, через вас проходить великий потік енергії.

Вправа №3 «Нада-йога-медитація»

Після перших двох вправ ви вже заряджені, тому потрібно відразу починати виконувати третю вправу.
Загострено всі органи почуттів. Потік енергії, що проходить через вас, може видавати своєрідні звуки, спочатку це тільки шуми, нічого певного не можна почути. Потрібна максимальна концентрація уваги. Можна сісти, можна лягти на спину, під головою подушка, ноги витягнути; руки притиснути до тулуба; долоні мають бути звернені вгору. Очі та рот закриті, кінчик язика стосується піднебіння. Розслаблення повне.
Приміщення тихе та затемнене. Час виконання: ранок чи вечір.
Щоб позбавитися сторонніх шумів, вуха можна закрити ватою.
Якщо тепер зосередити увагу на правому внутрішньому вусі, то можна почути тихий дзвін, легке дзижчання, шум. Необхідно привернути увагу, щоб дізнатися, про що шепочуться в сусідній кімнаті.
Проходить час, тони стають помітними, з'являються нові звуки, які перекривають попередні. Треба вловити один із них і слухати. Цей уловлений звук посилиться і наповнить все тіло.
Ці нові звуки, один з яких ви зможете вловити, можуть бути дзвоном, гуркотом водоспаду, шумом лісової пожежі, щебетанням птахів.
Чим частіше виконується вправа, тим тонші і незвичайніші звуки.
Метою вправи є почути якомога тонший і незвичайний звук. Це залежить від рівня концентрації уваги.
Час виконання вправи – щонайменше 15 хвилин. Можна його виконувати й довше.

Вправа №4

Ця вправа є гібридом усіх трьох попередніх. Рекомендується виконувати четвертим або замість третього.
Вихідне становище: зайняти позицію Будди (що у вправах 1-3).
Спочатку прислухайтеся до звукового потоку (2-3 хвилини), після чого увага, залишаючись зі звуковим потоком, м'яко переходить у «кабель» (робити це спеціально не потрібно). Ви почуєте звук та почнете відчувати «кабель» одночасно.
Якщо при виконанні перших трьох вправ вдалося розвинути необхідний ступінь концентрації уваги, то зосередження на «кабелі» пов'язує медитатора з коренем усієї його енергетичної системи, а через увагу на звуковому потоці він налаштований на джерело енергії, а також на інтелект.
У цьому через весь організм тече вільний струм.
Час виконання вправи трохи менше 15 хвилин.

Вправа № 5 «Кундалін-медитація»

Кундаліні-медитація за належної наполегливості та старанності може дати і, як правило, дає величезну користь, а також прискорює засвоєння комплексу з п'яти вправ.
Її цінність у тому, що вона сприяє якнайшвидшому відкриттю закритих чакр, якщо такі є.

Вправа №6

Наводимо ще одну медитацію: мантра Ом або легендарний ОУМ.
Йдеться про одну з найулюбленіших мантр індійських йогів і ченців Тибету (лам).
Мантри- Це інструмент медитації. Крім медитації, існують лікувальні молитви, інші види теогонічних вправ. Усі вони збільшують біоенергетику людини, включають (активізують) інші чакри, та сумарна циркуляція цізростає.
Серед усіх цих вправ медитації та молитви посідають особливе місце. Молитви, як відомо, поширені у релігії – це божественна поезія, її читають різні люди з різним віросповіданням. Вони не завжди доступні як невіруючому, так і віруючому просто через незнання.
З усіх теогонічних вправ із молитвою можуть зрівнятися лише медитації. Вони прості, доступні та не вимагають особливих зусиль.
Медитація з мантрою ЗМ є однією з дуже популярних, сильних і простих. Наприклад, мантра "ОМ МАНІ ПАДМЕ ХУМ". Нею прийнято медитувати від 3 до 108 разів, можна вибрати будь-яке з низки магічних чисел: 3, 5, 7, 9, 12, 22, 41, 42, 54, 108.
Як медитація чи інші теогонічні вправи ведуть до одужання?
Про резонансний вплив звуку на клітину відомо. Тому відразу перейдемо до викладу питання з вихоречовою точки зору. Справа в тому, що між другою сексуальною чакрою (свадхастаною) і п'ятою горловою (вішудхою) існує особливий зв'язок. Тому будь-яке явище, що відбувається в одній з них, висловлюється в іншій.
Якщо в голосі чоловіка чи жінки збільшилися високі тембри, з'явився брязкіт, то це говорить про неполадки в сексуальній чакрі.
Переваги медитації в тому і полягають, що вона дозволяє нормалізувати чакру, починаючи з кінця, так би мовити, не з того, а з цього боку, знизивши голос до необхідного рівня та медитуючи. Не так важко відновити втрачене здоров'я, навіть так звані чоловічі та жіночі хвороби.
Ні сенсу, ні змісту мантри немає ніякого, важливий їх вібраційний настрій. Повернення голосу жінці дається дещо простіше. Зрозуміло, що з медитації ОМ чоловіки наділяють свій голос низьким, а жінки – високим тембром.
Як дізнатися, чи правильно вимовляється ОУМ?
Нахил, глибокий вдих (кілька разів). При видиху (повільному) одночасно звук "о-о-о-...". Піднімаючись вгору з грудної клітки до шиї, він перетворюється на короткий «у-у-у-...», та був перетворюється на довгий «м-м-м...», у своїй ні процес, ні його зміст, ні наповненість, що склалася, самі по собі не мають значення, важлива тільки вібраційна складова, що допомагає повернути до себе голос юності, а разом з ним і здоров'я.

Чудасії енергії вакууму

Випадкові закономірності

Все те, про що розказано вище, служить для лікування людини, забезпечення її довголіття.
На всьому Сході питання здоров'я, а точніше гігієни ще не існуючих хвороб є турботою першої необхідності. Безліч людей займаються тими чи іншими вправами підтримки здоров'я та профілактики хвороб.
Таке масове захоплення синхронізацією дихання і руху є підзарядкою ціенергією на весь майбутній день. Ця масовість і забезпечує один із найвищих показників за тривалістю життя людини у світі.
Однак без поєднання з іншими методами підтримки здоров'я на одній дихальній гімнастиці довго триматись навіть на Сході не вдається.
Хочеться привернути увагу читача до нижчевикладених явищ для того, щоб розірвати зв'язок його мислення з патологічними осередками негативу, які існують у корі головного мозку, якщо симптоми такого мислення – збудженість, занепокоєння, туга, смуток, головний біль – на обличчя. Захоплення (чи відволікання від колишніх думок) чимось іншим, т. е. зміна життя, завжди цілюще.
Справа в тому, що хвороби людини багато в чому залежать від того, як вона сама себе налаштовує. Якщо не думати про недугу, вона може відступити.
Таким чином, немає жодної проблеми, у тому числі хвороби, поки людина про неї не думає, точніше, не перетворює думи про проблему на спосіб життя. Замість таких, на вашу думку, невідкладних роздумів пропонуємо вам поміркувати про явища незвичайні, про які йтиметься нижче.
Повірте, немає тут ніякого чаклунства, ніякого чудотворства. Є лише ваше невміння чи небажання докопатися до суті явищ, т. е. озброюватися знаннями.
Всі ці полтергейсти, явища містики, чаклунства та інше лише різні прояви однієї й тієї ж енергії – енергії вакууму (космосу).
Ми наводимо кілька прикладів, з яких видно, в яких ще формах може виявляти себе ця енергія: вона та ж, яку ми видихаємо з повітрям, під час 4-х вдихів-видихів за хвилину, вона та ж, яка укладена в їжі, яку ми приймаємо. , яка після деяких перетворень віддає цю енергію кров, а кров – внутрішнім органам, клітинам.
Вся насичена нами енергія випаровується від нас, як випаровується сухий лід. Але своє випаровування ми не бачимо. На фотографіях це випаровування буває помітно, коли людина виглядає не так, як у житті, а ніби краще.
А щодо їжі, то вона, віддавши свою енергію, виділяється як продукт метаболізму.
Ішов передостанній рік Першої світової війни. Після бомбардування військових об'єктів Великобританії в Лондоні біля міста німецькі військові льотчики, пролетівши через Ла-Манш, повернулися на аеродром. На винищувачі 20 хвилин - достатній час, щоб відлетіти з Лондона до Німеччини. Отже, отримавши пошкодження ще в небі Англії, льотчики керували літаком... із розбитими головами. У тих літаках не було встановлено автопілота.
І це ще не все. Коли пілоти відлетіли бомбити Лондон, за повідомленнями диспетчерів, у них залишилося паливо лише на 10 хвилин польоту. Але тільки назад вони летіли 20 хвилин.
Запитання: хто, навіщо і яким чином керував літаками? Що це за сила?
1936 рік. Маньчжурія. Йде визвольна боротьба китайської армії проти японських загарбників. До японців потрапив у полон один китайський юнак, якого японці викрили у підпільній діяльності проти них. У таких випадках у японців було прийнято обезголовлювати ворога, який займається підривною діяльністю.
У японців, за їхніми традиціями, удар мечем наноситься так, що меч проходить між 3-м та 4-м шийними хребцями. Але через шаленого опору юнака вийшло так, що меч пройшов над атлантом, тобто 1-м шийним хребцем. Цей випадок зареєстрований японськими лікарями на той час. ...Незважаючи на те, що голова у юнака була відділена повністю, гортань залишилася неушкодженою (як і у льотчиків в 1-му випадку). І коли все було покінчено, юнак без голови схопився і, жестикулюючи, пробіг відстань у 53 фути (...), забризкуючи всіх кров'ю, після чого звалився на землю.
В Індії досі при жертвопринесенні після того, як жертву, найчастіше мавпу, обезголовлюють, відрізають їй хвіст і їм прикривають горло жертви, щоб припинити продовження дихання і щоб жертва не заверещала, оскільки це вважається поганою ознакою.
Навіщо я навів ці випадки?
Відомо, що в організмі тварин координацією рухів керує мозок. Всім поведінкою людини (людина з біологічної кваліфікації теж тварина) управляє та частина розуму, що у фізичному тілі, ми знаємо її як свідомість. Коли мозок видалено, як пояснити те, що відбувається в перших двох випадках?
Ось куди хочу захопити читача. У книзі радянського фантаста А. Бєляєва "Голова професора Доуеля" описується, як можна підтримати життєдіяльність голови без тіла. Всі судини, що приходять і йдуть, і нерви замінені і беруть свій початок зі спеціально виготовлених рідин. Але чи не можна без участі голови підтримати життєдіяльність тіла, органів?
Виявляється, можна! Вищезазначені випадки, сучасні операції з пересадки нирки, серця, інших органів доказ. Все це стало можливим (маються на увазі вищенаведені випадки) тільки тому, що випадковим збігом обставин цілісність енергетичного тіла ще не була порушена.
Повернемося, наприклад, з льотчиками. Винищувач у високих атмосферних шарах летить із величезною швидкістю. У цих шарах атмосфера розріджена (наприклад, Тибету). Отже, молекул повітря менше, отже, частка вакуумної енергії більша, що означає розрідженість.
Енергія космосу проходить через все – немає перешкод для неї. Якщо людина і так отримує велику енергію космосу (її в Китаї називають ци-енергією, у Європі – психічною, ми ж позначили її як ци-енергію), то обертаючись ще більше, яку ж частку ци-енергії могли отримати льотчики, що летять із величезною швидкістю на великій висоті? На поверхні Землі, нижче атмосфери висока щільність повітря заважає ці-енергії (божественному дихання) проникати в людину і зцілювати її.
Сенс вправ тибетських ченців у цьому полягає, щоб забезпечувати збільшене проникнення ци-энергии в тіло для очищення і зцілення організму.
Сенс вправ 1-4 полягав у нормалізації вихречакрової системи в людині, щоб забезпечити природну циркуляцію ціенергії.
Таким чином, пропонований комплекс вправ під назвою "П'ять тибетців" є інструментом використання енергії космосу.
У країнах Індокитаю та Далекого Сходу таких способів багато, і вони доступні всім. Хоча не здається, що ця робота остання на цю тему. Втім, допитливому читачеві та вищевикладеного достатньо допомоги близьких та рідних, щоб розпочати освоєння енергії вакууму на своє благо.
Наведу ще кілька прикладів. В іншому випадку те, що хотів би донести до читача, не зовсім буде зрозумілим.
Напевно, мало хто з читачів не знає, що заморожена жаба або рак після розморожування оживають. А з людиною може статися таке?
Якось у Лондонському аеропорту після приземлення міжконтинентального реактивного літака службовці аеродрому виявили на злітній смузі шматок льоду. Це була людина, яка 5 годин тому в аеропорту вильоту таємно залізла у відсік, куди забираються шасі після зльоту. За 5 годин на висоті 9 тис. км в умовах розрідженої атмосфери він перетворився на кригу. В аеропорту після посадки літака жодних ознак життя у цієї людини не було виявлено. Проте після розморожування вдалося його реанімувати. Він повернувся до життя.
...Відомі ще й тривалі летаргічні сни, причому не одні, коли людина заснула і прокинулася... за кілька років, навіть десятиліть.
А чи можна використовувати ці-енергію свідомо?
Олена Петрівна Блаватська пише про побачене у своїй книзі «З печер та нетрів Індостану» наступне: «Ми нещодавно чули, що йоги та інші практиканти гуптавід'ї (таємницею священної науки про Індію) славляться тим, що відкрили секрет як можна не дихати від 21 до 4 хвилин і все-таки не вмирати!
Деякі з них роками постійної щоденної практики набувають властивостей глибокого сну: впадають, як деякі тварини, в сплячку і, залишаючись у такому положенні без дихання і навіть без найменших ознак життя, дозволяють закопувати себе в землю на кілька тижнів, навіть місяців, а потім оживають». .
За словами Олени Петрівни, були місця, де вони зустрічали так званих факірів, які цілодобово стояли на голові: між ними та Землею був шматок простого каменю. Їх раз на добу знімали жерці, вони приймали зовсім небагато їжі, і їх знову ставили на колишнє місце.

Висновок

З давніх-давен вузькому колу жерців відомо, що всередині себе, тобто пішовши в себе, можна знайти відповіді на будь-які питання. Це без практики неможливе. Інтелектуал зі зрозумілих причин тут безсилий. Йому завжди потрібна наявність як мінімум одного заданого параметра. Тому інтелектуалу важко вийти за межі фізичного тіла.
Весь зміст нашого життя ми формуємо. Першоджерелом цього життя служить наша сутність, така й життя наше, зокрема й хвороби. Людина сама формує події свого життя. Але щоб навчитися усвідомленому формуванню, слід навчитися керувати своєю волею і керуватися знаннями. Знання та інформація не одне й те саме.
Захід не вірить у реставрацію тіла, бо не знає, якими механізмами скористатися.
Таким чином, неважко зробити висновок, що «П'ять тибетців» не просто гімнастика, не просто метод самооздоровлення, а й один із механізмів усвідомленого управління волею. Через управління волею можна формувати події свого життя, і це буде не так вже й складно. Потрібно навчитися насамперед концентрації уваги.

Існує дуже цікава легенда про стародавній монастир, загублений десь у Тибеті, ченці якого знали секрет вічної молодості та довголіття. Незважаючи на казковий ареол навколо цієї історії, вона не позбавлена ​​певної вірогідності. Насправді існує 5 вправ ченців Тибету, які нібито проживали в цій обителі, і вони вже встигли зібрати величезну кількість найпозитивніших і вдячних відгуків. Згідно з ними, ця унікальна гімнастика, яка носить назву «око відродження», покращує стан здоров'я, лікує найрізноманітніші хвороби, а найголовніше – продовжує роки життя та омолоджує організм. На чому заснована така цілюща сила цих вправ Тибету на людський організм?

«Вихори» та «чакри» тибетської гімнастики

Для всіх, хто сумнівається в чарівній силі, що омолоджує, якою володіє гімнастика «око відродження», є цілком логічне пояснення цьому диву. Причому родом воно з того ж Тибету. Місцеві лами стверджували наступні постулати про людський організм, які лежать в основі вправ, що омолоджують.

1. Кожна людина має в собі 7 енергетичних центрів, які називаються або «вихори», або «чакри». Вони є потужними, не видимими оку енергетичними полями.

2. Кожна з 7 чакр концентрується на конкретній залозі внутрішньої секреції та сприяє виробленню гормонів, які регулюють функції організму, у тому числі і старіння.

3. Перша чакра (нижня) відповідає за роботу репродуктивних залоз.

4. Друга сконцентрована на роботі підшлункової залози, в черевній порожнині.

5. 3-тя контролює функціонування надниркового залозу в області сонячного сплетення.

6. Четверта забезпечує безперебійну роботу вилочкової залози (тимусу) в грудях і в районі серця.

7. П'ята зосереджена на щитовидній залозі в шийній ділянці.

8. 6-а - на шишкоподібній залозі в задніх відділах мозку.

9. 7-а (вища чакра) сконцентрована на гіпофізі в передній частині мозку.

10. У здоровому організмі, як стверджує тибетська гімнастика «око відродження», кожна з цих чакр обертається з великою швидкістю, тим самим дозволяючи життєвій енергії вирушати через ендокринну систему.

11. Як тільки одна або відразу кілька чакр загасають, знижують швидкість, потік життєвої енергії слабшає, що провокує швидке старіння та погіршення здоров'я.

12. Відповідно, найвірніший і найшвидший шлях для відновлення здоров'я, молодості, життєздатності – змусити вихори знову обертатися із граничною швидкістю. Для досягнення цієї мети і пропонує гімнастика лам тибету 5 вправ, які у самих ченців називаються ритуалами або обрядами.

Навіть одна-єдина вправа з цього унікального комплексу дуже корисна для оздоровлення та омолодження організму. Якщо ж робити їх регулярно всі разом, відповідно їх ефективність збільшиться в кілька разів. Якщо хочеться глибше розібратися у дії цієї унікальної гімнастики на організм людини, можна знайти книгу «Стародавнє джерело молодості», автор якої Пітер Келдер: «око відродження» завдячує своєю популярністю саме цьому літературно-науковому шедевру. Які саме вправи рекомендується виконувати, щоб завжди залишатися молодою і красивою?

Тибетські вправи: техніка виконання

Вивчіть ритуали, які пропонує для щоденного виконання гімнастика «око відродження»: вправи досить прості, тож освоїти їх може кожен.

Перша вправа

1. Встати прямо, витягнути горизонтально руки.

2. Повертатися зліва направо (у напрямку руху стрілок годинника) доти, доки не закрутиться голова. Вперше буває достатньо 3-4 обертань. При регулярному виконанні цієї вправи кількість обертів навколо осі слід збільшити до 21.

3. Якщо при настанні запаморочення хочеться сісти чи прилягти, обов'язково зробіть це.

4. Щоб голова не кружляла якомога довше, перед виконанням цієї вправи сфокусуйте погляд на певній точці попереду себе. Як тільки ви починаєте обертання, намагайтеся утримати на ній погляд якомога довше. Втратили її - відразу повертайте голову і намагайтеся її знайти знову.

5. Тибетські лами вважали, що не можна доводити виконання цієї вправи до фанатизму: максимальна кількість обертань, які можна робити, - 21, але й то лише добре підготовленим фізично. Для звичайної людини цілком достатньо 12-15 обертань, щоб привести чакри в дію.

Друга вправа

1. Лягти на спину обличчям догори. Дану вправу краще виконувати на товстому килимку або набивній підстилці.

2. Лежачи на спині прямо, витягнути руки вздовж тулуба, розташувавши долоні на підлозі зі зімкнутими пальцями.

3. Підняти голову від підлоги, притиснувши підборіддя до грудей.

4. Зробивши це, підняти ноги, не згинаючи у вертикальне положення.

5. Якщо фізична підготовка дозволяє занести ноги до голови над тілом, але продовжуючи не згинати їх в колінах. Якщо немає можливості тримати ноги в прямому вертикальному положенні, можна зігнути їх, наскільки необхідно. Однак при подальшому виконанні вправи потрібно намагатися максимально випрямляти їх.

6. Повільно опустити голову.

7. Також повільно опустити ноги, не згинаючи колін, на підлогу.

8. Розслабити усі м'язи.

9. Повторити вправу.

10. Щоразу стежити за дихальним ритмом: глибоко вдихати при підйомі ніг та голови, робити повний видих при опусканні ніг та голови. Між повтореннями при розслабленні м'язів слідкувати за диханням, не збиваючись із ритму. Чим глибше дихання, тим краще.

Третя вправа

1. Встати навколішки, випрямити тіло.

2. Руки покласти на стегна.

3. Нахилити голову та шию вперед, притиснувши підборіддя до грудей.

4. Максимально відкинути голову назад, одночасно відхиляючись назад, згинаючи хребет. При цьому потрібно спиратися на руки на стегнах.

5. Повернутися до початкового положення, почати вправу знову.

6. Стежити за ритмом дихання: прогинаючись у спині, робити глибокий вдих. При поверненні у пряме положення робити видих. Глибоке дихання - найкорисніше, тому потрібно вбирати в легені якнайбільше повітря.

Четверта вправа

1. Сісти на підлогу, витягнувши собі ноги, розсунувши їх у 30,5 див.

2. Тулуб має бути прямим, покласти руки долонями на підлогу вздовж тіла.

3. Притиснути підборіддя до грудей.

4. Максимально відкинути голову назад.

5. Підняти своє тіло так, щоб коліна зігнулися, а руки залишалися прямими, тулуб повинен розташовуватися на прямій лінії з стегнами горизонтально підлозі.

6. Руки та ноги нижче колін опущені перпендикулярно до підлоги.

8. При поверненні у вихідне положення сидячи м'язи розслабити.

9. Відпочити перед повторенням вправи.

10. Слідкувати за диханням: при підйомі тулуба робити глибокий вдих. При напрузі м'язів затримувати дихання. Опускаючись, робити повний видих. Під час відпочинку продовжувати дихати у тому ж ритмі.

П'ята вправа

1. Поверніть обличчя вниз, до підлоги.

2. Тулуб підтримується руками, долоні впираються в підлогу, кінчики пальців зігнуті.

3. Руки та ноги прямі, на відстані 60 см один від одного.

4. Спина опущена, тому тулуб знаходиться в зігнутому положенні.

5. Максимально відкинути голову якнайдалі назад.

6. Вигинаючи поперек, поставити тіло в положення, зворотне до літери «V».

7. Притиснути підборіддя до грудей.

8. Повернутись у вихідне положення.

9. Потрібно намагатися опуститися з верхнього положення до точки, що майже стосується статі. Напружувати м'язи як у крайньому верхньому, так і крайньому нижньому положенні.

10. Дотримуватися такого ж глибокого дихання, як і в попередніх вправах. Піднімаючи тулуб, робити глибокий вдих, опускаючи його - повний видих.

Ось такі пропонує гімнастика ченців Тибету 5 вправ: з певною складністю, специфікою, вони покликані оздоровлювати і омолоджувати організм. Якщо комусь техніка виконання здалася незрозумілою, можна переглянути спеціальний ролик «Вік відродження 5 вправ відео», в якому підготовлені люди наочно показують їх виконання. Підкорює велику кількість позитивних відгуків про цю унікальну систему. Ознайомившись з нею в теоретичному плані, багато хто бажає здійснити її на практиці. Щоб вона виявилася максимально ефективною, потрібно дотримуватись певних рекомендацій.

Потрібно мати на увазі, що гімнастика лам тибету вимагає витримки, витривалості і регулярності. Якщо підійти до її виконання з усією відповідальністю, результати не забаряться.

1. Спочатку кожну вправу потрібно повторювати лише по три рази. Кожного наступного тижня число подвоюється і доводиться зрештою до 21.

2. Вправи можна виконувати вранці або ввечері в будь-який зручний час. Навантаження можна змінювати. Наприклад, вранці робити повне число повторень (21 раз), увечері - 3-6, поступово збільшуючи норму, поки й увечері не буде досягнуто число 21. Особливо хороші результати дає ранкова гімнастика лам тибету після пробудження, буквально з світанком.

3. П'ять вправ працюють узгоджено. Усі вони однаково важливі. Однак за жодних умов не можна перенапружуватися. Набирати сили потрібно поступово.

4. Чи тільки в комплексі працює «око відродження»: 5 вправ настільки сильні, що навіть якщо одне з них виключити, то при регулярному виконанні повного числа інших 4 вправ будуть досягнуті відмінні результати.

Ті жінки, які мають на меті прожити довге і щасливе життя, залишаючись до самої старості молодими і красивими, обов'язково повинні спробувати цю чудову гімнастику Тибету, що відкриває чакри організму. Для вирішення спірних моментів та набуття більшої впевненості обов'язково подивіться відео «око відродження», в якому докладно розповідається історія та основні принципи гімнастики, що спустилася до нас із Тибету.

Сподобалася стаття? Поділіться з друзями, натиснувши на значок своєї соціальної мережі.

Схожі записи

5 вправ від ченців Тибету допоможуть вам зберегти фізичну форму і поліпшити духовний стан.

Також ви можете зустріти й інші назви набору вправ Око Відродження: П'ять Ритуалів Тибету і П'ять Перлин Перу. Комплекс був створений ченцями Тибету. Вони прагнули розробити унікальну систему рухів зміцнення тіла людини завдяки посиленню енергетичного потенціалу.
В основі Ока Відродження лежить теорія вихорів. Вихори – невід'ємна невидима частина людини, це наші енергетичні зони.

ВАЖЛИВО: Якщо регулярно виконувати запропоновані 5 ритуалів, то пройде процес омолодження фізичної та очищення духовної сторони.

Виділивши 10-30 хвилин на день на виконання ви зможете:

• зміцнити імунну систему
• посилити життєву силу організму
• врівноважити енергетичні процеси.

Тибетська вправа 1

Вправа 1: обертання тулуба з розведеними ногами. Особлива корисна вправа для чакр, розташованих у зонах

• колін
• грудей
• верхівки

ВАЖЛИВО: Відбувається стимулювання життєвої енергії. Також відчувається позитивний вплив на спинний мозок.

Це великою мірою і призводить до омолодження організму.

Виконання:

• Вихідне положення: стійте прямо, витягніть руки горизонтально на рівні плечей долонями вниз
• Починайте обертатися за годинниковою стрілкою навколо осі. Не забувайте рахувати оберти
• Намагайтеся використовувати мінімум простору для обертання - так вправа буде більш ефективною
• Тримайте голову рівно. Розслабтеся, але не турбуйтеся
• Виконуйте вправу до відчуття запаморочення. Для більшості людей спершу достатньо обернутися не більше шести. А ченці Тибету вважають, що для першого разу вистачить і три рази
• Після завершення зробіть кілька глибоких вдихів та видихів носом, щоб подолати запаморочення

Тибетська вправа 2

Підняття голови та ніг, лежачи на спині

Вправа 2: Призначення другої вправи - наповнення енергією, стабілізація та прискорення обертання вихрів. Відбувається тонізуюча дія на

• нирки
• органи травлення
• щитовидну залозу
• статеві органи

ВАЖЛИВО: Спостерігається позитивний вплив при артриті, болях у спині, проблемах із шлунково-кишковим трактом, нерегулярних менструаціях та симптомах менопаузи.

Поліпшуються кровообіг, дихання, тік лімфи, зміцнюється серце та діафрагма. Зменшується рівень хронічної втоми, підтягуються м'язи живота.

Виконання:

• Ляжте на спину і витягніть руки паралельно тулубу. Долоні притисніть до підлоги, створивши таким чином незначний наголос
• Глибоко вдихніть крізь ніс. Використовуючи тільки м'язи шиї, підніміть голову з підлоги та притисніть підборіддя до грудей
• Підніміть ноги, не згинаючи їх у колінах, перпендикулярно до підлоги. Якщо ви у хорошій фізичній формі, то спробуйте підняти ноги трохи далі на себе. Але в жодному разі не відривайте таз від підлоги
• Видихайте через ніс і синхронно опускайте голову та ноги на підлогу
• Дайте м'язам відпочити кілька секунд і повторіть вправу.
• Максимум для першого заняття – 21 раз

Тибетська вправа 3

Вправа 3: прогин спини, стоячи на колінах

ВАЖЛИВО: Третя вправа значно посилює оздоровлюючу дію другого. А особливо воно корисне при нерегулярних менструаціях, артриті, застої в носових пазухах, болях у спині та шиї.

Виконання:

• Встаньте навколішки. Долоні покладіть на задніх поверхнях стегон трохи нижче сідниць
• Зробіть глибокий видих носом і поступово опускайте голову вперед, доки вона не притиснеться до грудей
• Повільно глибоко вдихайте та прогинайтеся назад. Вигинайте хребет дугою. Спирайтеся на стегна і намагайтеся максимально закинути голову.
• Після кількох секунд вдихніть та поверніться у вихідне положення
• Максимальна кількість повторень – 21.

Тибетська вправа 4

Вправа 4: комбінація пози Жезла та Пози Столу.

ВАЖЛИВО: Ця вправа покращує діяльність статевих органів, серця, органів шлунково-кишкового тракту, щитовидної залози. Зміцнює черевну порожнину, руки, плечі та м'язи живота, покращує кровообіг, дихання та струм лімфи.

ВАЖЛИВО: Значно підвищується швидкість обертання енергетичних вихрів, які розташовуються в зоні горла, черевної порожнини, грудної клітки та куприка. Підвищується рівень життєвої сили та зміцнюється імунна система.

Виконання:

• Сідайте на підлогу та ноги витягніть на ширині плечей перед собою. Стопи розмістіть так, щоб пальці дивилися нагору
• Кисті покладете поряд з сідницями. Руки прямі і тільки пальці зімкнуті і звернені у бік ніг. Це і є Поза Жезла
• Притисніть підборіддя до грудей. Тоді повільно глибоко вдихніть і закиньте голову якнайдалі назад. Спираючись на руки та ноги, піднімайте тулуб паралельно підлозі. Це положення тіла називають Позою Столу
• Піднявши тулуб, на кілька секунд потрібно напружити всі м'язи тіла. А тоді розслабтеся і повертайтеся у вихідне положення, притиснувши до грудей підборіддя
• Максимальна кількість повторень – 21 раз.

Тибетська вправа 5

Вправа 5: комбінація Пози Собаки та Пози Змії

Вправа сприяє очищенню дихальних шляхів, подолання захворювань органів травлення, полегшення при болях у спині, руках, стегнах та ступнях. Значно покращує обіг крові та лімфи, сприяє підвищенню імунітету та покращенню дихання. Відбувається збільшення енергії та життєвої сили. Ця вправа особливо корисна для жінок з нерегулярними менструаціями та симптомами менопаузи.

Виконання:

• Прогніть хребет. Тіло спирайте на пальці ніг та долоні. Плечі постарайтеся розмістити прямо над долонями. Відстань між долонями і стопами трохи ширша за плечі
• Глибоко видихніть і робіть повільний вдих носом. Якнайдалі плавно закиньте голову назад. Напружте всі м'язи на пару секунд. Це Поза Змії
• Продовжуючи вдихати, підніміть сідниці так, щоб ваше тіло максимально набуло рис трикутника. Ви отримаєте Позу Собаки
• Підборіддя варто притиснути до грудей. Притисніть стопи до підлоги, а ноги поставте рівно. Напружте м'язи тіла на кілька секунд
• Повністю видихніть і поверніться до Пози Змії
• Не повторюйте вправу понад 21 раз.

Для кого та в яких випадках потрібна вправа 6?

ВАЖЛИВО: Шоста вправа не є обов'язковою. Її виконують лише особи, які вирішили йти шляхом духовного самовдосконалення.

А щоб залишатися у чудовій фізичній формі цілком достатньо і перших п'яти. Щоб привести тіло до ідеального стану, існує шосте вправу.

Для отримання позитивного результату необхідно вести здоровий спосіб життя та обмежити себе у сексуальній сфері. Цих двох вимог необхідно дотримуватись протягом усього життя.

Перерва між заняттями не повинна перевищувати добу.

Тибетська вправа 6

Виконання:

• Стати рівно і глибоко вдихніть. Тепер стисніть сфінктер сечового міхура та анальний сфінктер. Напружте м'язи тазового дна та передньої стінки живота. Різко нахилиться, спираючись руками на стегна і видаючи звук Ха-а-а-х-х-х. Видуйте з легень якнайбільше повітря
• Притисніть підборіддя до грудей, руки перемістіть на талію. Тепер сильно втягніть живіт і випряміть. Потерпіть із втягнутим животом якомога довше - поки зможете затримати дихання
• Розслабте м'язи, підніміть голову і віддихніться

ВАЖЛИВО: Для більшості людей достатньо тричі повторити цю вправу на перший раз. А потім щотижня додавати на два. Не бажано виконувати більше ніж 9 разів.

Вправу спеціально придумали ченці Тибету, щоб перетворити сексуальну енергію на життєву. Якщо у вас надлишок першої, а отримати додаткову другу ви не проти - це вам ідеально підходить.

Чи можна застосовувати вправи Тибету для схуднення?

Якщо ви систематично виконуватимете перші 5 обов'язкових вправ із циклу Око Відродження, то відчуєте приплив життєвої енергії.

ВАЖЛИВО: Багато практиків цього курсу стверджують, що шкідливі звички поступово йдуть у небуття. І бажання вкотре поїсти теж зникає.

Витративши півгодини виконання цих вправ, ви відчуєте приплив життєвої енергії, що сприятиме схуднення.