గత ఉపన్యాసంలో మేము ప్రతికూల కర్మలను క్లియర్ చేయడానికి రూపొందించిన వజ్రసత్వ అభ్యాసం గురించి మాట్లాడాము. కర్మ యొక్క అభ్యాసం ఇప్పటికే ఉన్న ప్రతికూల కర్మలను శుభ్రపరచడానికి సహాయపడుతుంది, కొత్త ప్రతికూల కర్మల సృష్టిని నివారించడానికి సహాయపడుతుంది మరియు సానుకూల కర్మను కూడగట్టడానికి అనుమతిస్తుంది. కర్మ యొక్క ప్రాథమిక సాధనలో ఇవి మూడు భాగాలు. దీన్ని ఎలా చేయాలో అర్థం చేసుకోవడానికి, మీరు కర్మ సిద్ధాంతాన్ని తెలుసుకోవాలి. అందుకే మేము దానిని చాలా వివరంగా పరిశీలిస్తాము.

మీరు కర్మ సిద్ధాంతాన్ని బాగా ప్రావీణ్యం కలిగి ఉంటే, మీరు చెడు పనులను సులభంగా నివారించవచ్చు మరియు మీరు దీన్ని బయటి నుండి వచ్చే ఒత్తిడి ఫలితంగా కాదు, కానీ మీకు తెలిసినందున: ఇలా చేయడం మంచిది కాదు మరియు దీనికి విరుద్ధంగా , ఇలా చేయడం ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. కర్మ సిద్ధాంతాన్ని తెలుసుకోవడం, మీరు తెలివైన వ్యక్తి అవుతారు. అని ఆలోచించకు తెలివైన మనిషివృద్ధుడై ఉండాలి. యువకులు కూడా, వారి చర్యలు ఏవి తెలివైనవి మరియు ఏది కాదనే అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటే, వారు తెలివైనవారు కావచ్చు. ఆధ్యాత్మికత చాలా ఎక్కువ గొప్ప విలువఎందుకంటే అది ప్రజలను జ్ఞానవంతులను చేస్తుంది. మరియు ఇది మీరే సంతోషంగా ఉండటం మరియు ఇతరులకు ఆనందాన్ని కలిగించడం సాధ్యం చేస్తుంది. ఇది మన ఉనికి యొక్క ముఖ్య ఉద్దేశ్యం. అంతేకాక, జ్ఞానం ఈ జీవితంలో మాత్రమే కాకుండా, తదుపరి అన్ని జీవితాలలో మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తుంది. టిబెటన్ బౌద్ధమతం కొన్ని రహస్యమైన ఆధ్యాత్మికత కాదు, కానీ ప్రజలను తెలివైన, లోతైన మరియు దయగల వ్యక్తులను చేసే చాలా వాస్తవిక బోధన.

ప్రతికూల కర్మలను శుభ్రపరచడం గురించి మేము ఇప్పటికే మాట్లాడాము. భవిష్యత్తులో దీన్ని ఎలా సృష్టించకుండా ఉండాలనే దాని గురించి ఇప్పుడు మాట్లాడుదాం. దీన్ని చేయడానికి, మీరు ప్రతికూల కర్మ సంభవించే విధానాన్ని తెలుసుకోవాలి.

మీ ఇంటికి వరదలు వస్తే మరియు మీరు దాని గురించి ఏదైనా చేయాలనుకుంటే, లీక్ ఎక్కడ ఉందో మీరు కనుగొనాలి. మీరు ఏమి జరుగుతుందో గుర్తించకపోతే, మీరు నేలను ఎంత తుడిచిపెట్టినా, దానిపై నిరంతరం గుమ్మడికాయలు ఏర్పడతాయి.

ప్రతికూల కర్మ ఇతర వ్యక్తుల చర్యల ఫలితంగా ఉద్భవించదు, కానీ మన స్వంత చర్యల ఫలితంగా, మన మూడు భాగాల ద్వారా మనం నిర్వహిస్తాము: శరీరం, మాటలు మరియు మనస్సు. మీ జీవితంలో సమస్యలు తలెత్తినప్పుడు, మీరు వాటిని మీరే నిందించుకోవచ్చు. అవి మీరే సృష్టించిన ప్రతికూల కర్మ యొక్క అభివ్యక్తి. దీనికి మరెవరినీ తప్పు పట్టదు. కానీ అలాంటి చర్యలకు పాల్పడడం ద్వారా, మీరు ఇతరుల పట్ల చెడుగా ప్రవర్తించడమే కాకుండా, మీ కోసం ప్రతికూల కర్మను కూడా సృష్టించుకుంటారు. మీరు అలాంటి పనులు చేయకపోవడానికి ఇది మరొక కారణం. అవి తీపి విషం లాంటివి. ఈ "మిఠాయి" మొదట రుచికరంగా అనిపించవచ్చు, కానీ రెండు లేదా మూడు గంటల తర్వాత, మీ కడుపు బాధిస్తుంది. అదే విధంగా నెగెటివ్ యాక్ట్ చేసినప్పుడు మొదట్లో బావుంటుందని భావించినా కొంత కాలం తర్వాత ఎదుర్కొంటారు. ప్రతికూల పరిణామాలు.

శరీర స్థాయిలో చేసే మూడు రకాల ప్రతికూల చర్యలు: హత్య, దొంగతనం మరియు లైంగిక అసహనం.

మొదటి ప్రతికూల చర్యదేహం చేత చేయబడిన జీవుని హత్య. హత్య అంటే ఏమిటో మీకు బాగా తెలుసు. ఇది రాష్ట్ర చట్టాలచే కూడా ఖండించబడింది. మనకున్న అత్యంత విలువైన వస్తువు జీవితం. జీవితం చాలా ముఖ్యం. మన ప్రాణం మనకు ఎంత విలువైనదో ఇతర జీవులకు ప్రాణం అంతే విలువైనది. దీన్ని అర్థం చేసుకుని మనం ఇతర ప్రాణులను చంపడం మానుకోవాలి.

రెండవ ప్రతికూల చర్యమృతదేహాలు - దొంగతనం. మళ్ళీ, మనల్ని మనం ఉదాహరణగా తీసుకోవచ్చు. ఎవరైనా మీ పెన్ను దొంగిలిస్తే, మీరు కలత చెందుతారు, నిజానికి అది కేవలం పెన్నే అయినప్పటికీ, అది చాలా అందమైనది అయినప్పటికీ. అదే విధంగా, మీరు మరొక వ్యక్తి నుండి ఏదైనా దొంగిలించినట్లయితే, అతను అసంతృప్తిగా ఉంటాడు. మీరు ఎల్లప్పుడూ వ్యక్తిగత అనుభవాలతో సారూప్యతను గీయవచ్చు, వారు మీకు ఇలా చేశారని ఊహించుకోండి.

మూడవ ప్రతికూల చర్యశరీరాలు - లైంగిక వ్యభిచారం. ఇది వేరొకరి భర్త లేదా వేరొకరి భార్యతో సంబంధంలోకి ప్రవేశించడం, అంటే కుటుంబంలో అసమ్మతిని, సంఘర్షణను సృష్టించడం మరియు ప్రతికూల ఫలితానికి దారితీయడం వంటివి కలిగి ఉండవచ్చు. ఇప్పుడు కుటుంబాల్లో అంతగా సామరస్యం ఎందుకు ఉంది, విడాకులు ఎందుకు ఎక్కువ అవుతున్నాయి అని అన్వేషిస్తే, అవిశ్వాసం ప్రధాన కారణాలలో ఒకటి అని మీరు నిర్ధారణకు వస్తారు. అందువల్ల, మీ శరీరాన్ని నియంత్రించడానికి మీరు మీ శక్తితో ప్రతిదీ చేయాలి.

ప్రసంగం ద్వారా నాలుగు రకాల ప్రతికూల చర్యలు ఉన్నాయి: అబద్ధాలు, అపనిందలు, కఠినమైన మాటలు మరియు పనిలేకుండా కబుర్లు.

అబద్ధం.మళ్ళీ మనల్ని మనం ఉదాహరణగా తీసుకుందాం. ఎవరైనా మనల్ని మోసం చేస్తే, అది మనకు అసహ్యకరమైనది. అదే విధంగా మోసపోయినప్పుడు ఇతరులకు కూడా అసహ్యకరమైనది. అదనంగా, అబద్ధం ఈ జీవితంలో ఇప్పటికే మీ ప్రసంగం యొక్క శక్తిని తగ్గిస్తుంది. మీరు అబద్ధం చెబితే, ఈ జీవితంలో ఎవరికైనా సహాయం చేయడం మీకు చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మీ మాటకు శక్తి లేదు.

అపవాదు మరియు అపవాదు.ఈ రకమైన ప్రసంగం కలహాలకు దారి తీస్తుంది మరియు వ్యక్తుల మధ్య సంబంధాలలో సమస్యలను సృష్టిస్తుంది, వారిని విభజించడం. ఉదాహరణకు, మీరు మీ భార్య గురించి మీ భర్తతో మరియు మీ భర్త గురించి మీ భార్యతో చెడుగా మాట్లాడినప్పుడు, ఇది సంఘర్షణను సృష్టిస్తుంది. ఇది అపవాదు యొక్క ఫలితం. మీ ప్రసంగం అపవాదు లేదా హానికరమైనది కాదని నిర్ధారించుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. మీరు వ్యక్తుల గురించి చెడుగా చెప్పబోతున్నారని మీకు అనిపించినప్పుడు, మిమ్మల్ని మీరు ఆపడానికి ప్రయత్నించండి.

మొరటుతనం, లేదా కోపంగా మరియు కఠినమైన ప్రసంగం -ప్రసంగం యొక్క మూడవ ప్రతికూల అభివ్యక్తి. ఇది ప్రతికూల కర్మను కూడా సృష్టిస్తుంది.

ప్రసంగం యొక్క నాల్గవ ప్రతికూల ప్రభావం ఖాళీ కబుర్లుఅంటే ఎవరు ఏమి చెప్పారు, ఎవరు ఏమి చేసారు మొదలైన చర్చ. అలాంటి ప్రసంగం గణనీయమైన ప్రతికూల కర్మను సృష్టించదు, అయితే ఇది ఉపయోగకరంగా ఉండదు, ఎందుకంటే ఇది మీ సమయం మరియు సంభాషణలో పాల్గొనే ఇతర వ్యక్తుల సమయం రెండింటినీ వృధా చేస్తుంది. అదనంగా, నిష్క్రియ కబుర్లు హానికరం కానప్పటికీ, అది కోపం, అసూయ మరియు అనుబంధానికి దారి తీస్తుంది. అందువల్ల, నిష్క్రియ కబుర్లు ఎక్కువ సమయం వృధా చేయకుండా ప్రయత్నించండి. అదే సమయంలో, ధర్మం గురించి మాట్లాడటం ఖాళీ కబుర్లు కాదు.

కాబట్టి మేము ప్రసంగం యొక్క నాలుగు ప్రతికూల ప్రభావాలను చర్చించాము. మన జీవితంలో ఈ చర్యలను నిరంతరం చేస్తూ ఉంటాము. ఇప్పటి వరకు మేము దీనిని గ్రహించలేదు, కానీ ఇప్పుడు మీరు మీరే ఇలా చెప్పుకోవాలి: "శరీరం మరియు ప్రసంగం యొక్క ప్రతికూల చర్యలు ఉన్నాయని ఇప్పుడు నాకు తెలుసు, మరియు నేను వాటిని అమలు చేయకుండా ప్రయత్నించాలి." ఇది నిజమైన ధర్మ సాధన అవుతుంది.

ఉదాహరణకు, మీరు ఒక మంత్రాన్ని బిగ్గరగా చదివితే: “ఓం మణి పద్మే హమ్, ఓం మణి పద్మే హమ్...”, మరియు ఈ సమయంలో ఒక దోమ మీ చేతిపైకి వచ్చి మీరు దానిని చంపి, మంత్రాన్ని చదవడం కొనసాగిస్తే, ఇది ధర్మాన్ని పాటించడం కాదు... ఇది కొన్నిసార్లు టిబెట్‌లో జరుగుతుంది. అక్కడ, ధర్మం ఒక సాంస్కృతిక సంప్రదాయంగా మారింది, మరియు కొంతమందికి మంత్రాలను హృదయపూర్వకంగా తెలిసినప్పటికీ, బోధనల గురించి లోతైన అవగాహన లేదు.

మొదటిది అటాచ్మెంట్ మైండ్.ఇది "గ్రహించుకునే" మనస్సు, ఇది నిరంతరం ఏదో కోరుకుంటుంది, కోరికలు మరియు కోరికలతో నిండి ఉంటుంది. మీరు ఇలా అడగవచ్చు: “అటువంటి మనస్సు ఎందుకు చెడ్డది, ప్రతికూల కర్మ ఎక్కడ ఉంది, ఇతరులకు ఎందుకు హాని చేస్తుంది? కోపం చాలా చెడ్డది; అది ఇతరులకు హాని కలిగిస్తుంది. మోహపు మనస్సు ఇతరులకు ప్రత్యక్షంగా హాని కలిగించదు, కానీ అది పరోక్షంగా హాని చేస్తుంది. ఎవరూ కోపంగా ఉండాలనుకోరు, కానీ కోపం పుడుతుంది. ఎందుకు? ఎందుకంటే మనసులో వస్తువుతో అనుబంధం ఉంటుంది. ఉదాహరణకు, మీ ప్రతిష్టతో అనుబంధం ఏర్పడినప్పుడు మరియు ఎవరైనా మిమ్మల్ని అభ్యంతరకరంగా మాట్లాడినప్పుడు కోపం వస్తుంది. పరువు ప్రతిష్టలతో అనుబంధం లేనప్పుడు, అవే మాటలు మాట్లాడితే కోపం రాదు. ఈ విధంగా, అనుబంధాలతో నిండిన మనస్సు ఇతర వ్యక్తులను పరోక్షంగా ప్రభావితం చేస్తుంది. మొదటి మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంకామముతో నిండిన అటువంటి మనస్సు యొక్క చర్యల వలన ఉద్భవించింది. తన భూభాగాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవాలనే కోరిక కారణంగా ఒక దేశం మరొక దేశంపై యుద్ధం ప్రకటించింది. ఇతర దేశం, సహజంగా, తన భూభాగాన్ని కోల్పోవటానికి ఇష్టపడలేదు మరియు యుద్ధం ప్రారంభమైంది. దీనికి ఆధారం మనస్సులో నివసించే కామం. ఈ కేసులో ఇరువర్గాలు బాధితులే. మొదటి మరియు రెండవ ప్రపంచ యుద్ధాలలో విజేతలు లేరు;

ఇవన్నీ ఆలోచిస్తే, అనుబంధాలతో నిండిన మనసు సమస్యలను సృష్టిస్తుందని మీకు అర్థమవుతుంది. పరస్పర సంబంధాల స్థాయిలో ఇది నిజం. దీన్ని కుటుంబ కోణం నుండి చూస్తే, ఇక్కడ కూడా కామపు మనస్సు కారణంగా చాలా సమస్యలు తలెత్తుతాయి. కోరికలు మనసుకు ఉప్పునీరు లాంటివి: ఎంత తాగితే అంత దాహం వేస్తుంది. ఇక్కడ సంతృప్తిని పొందడం అసాధ్యం. మీ జీవితాన్ని ఒకసారి పరిశీలించండి మరియు ఉప్పు నీటిని వెంబడించడం గురించి మీరు బహుశా కనుగొంటారు.

మీరు మేల్కొన్నప్పుడు, మీ మానసిక స్థితిని తనిఖీ చేయండి. మీరు మేల్కొన్న వెంటనే, "నేను" అనే భావం పుడుతుంది, ఆపై మీ కామపు మనస్సు అమలులోకి వస్తుంది మరియు మీరు "నాకు ఇది కావాలి, నాకు ఇది కావాలి" అని ఆలోచించడం ప్రారంభిస్తారు. తత్ఫలితంగా, మీ జీవితం విభిన్న విషయాలు మరియు ఆనందాల సాధనగా మారుతుంది, కానీ ఇప్పటికీ మీరు సంతృప్తి చెందలేరు. మీరు ఏదైనా పొందినట్లయితే, మీరు సంతృప్తి చెందరు మరియు మీరు ఏదైనా కోల్పోతే, మీరు బాధపడతారు. అందువల్ల, మీ జీవితంలో ఏదైనా పొందాలనే కోరిక మరియు మీరు ఇప్పటికే కలిగి ఉన్నదాన్ని కోల్పోతారనే భయం ఉంటుంది. మీరు ఏదైనా పొందాలనుకుంటే మరియు దానితో బలమైన అనుబంధాన్ని కలిగి ఉండాలనుకుంటే, మీరు దానిని ఎప్పటికీ పొందలేరు. ఇది ఇంద్రధనస్సును పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించడం లాంటిది: దానిని పట్టుకోవడానికి ప్రయత్నించేవాడు ఖాళీ చేతులతో మిగిలిపోతాడు. అలాగే, మీరు ఈ జన్మలో మీ కామపు మనస్సును అనుసరిస్తే, మరణ సమయంలో మీరు ఖాళీ చేతులతో మిగిలిపోతారు. కాబట్టి, మీరు మీతో ఇలా చెప్పుకోవాలి: “అనాది నుండి ఇప్పటి వరకు, నేను ఇంద్రధనస్సుల వెంటపడి తాగుతున్నాను. ఉప్పు నీరు. ఈ రోజు దీన్ని ఆపడానికి సమయం వచ్చింది. ఇకపై నన్ను నేను మోసం చేసుకోకూడదు." ఆపై, చివరకు, మీరు ప్రకాశవంతమైన మార్గాన్ని అనుసరిస్తారు, ఇప్పటివరకు కామపు మనస్సు మిమ్మల్ని చీకటి మార్గంలో నడిపించిందని గ్రహించారు. చీకటి మార్గంలో అందంగా కనిపించే ఇంద్రధనస్సు మరియు తీపి విషం ఉంది మరియు మొదట ఆహ్లాదకరంగా మరియు సులభంగా చేరుకోగలిగేలా చాలా ఎక్కువ. అయితే, మీరు దానితో మరింత ముందుకు వెళితే, మీరు మరిన్ని సమస్యలను ఎదుర్కొంటారు మరియు చివరకు మీరు వాటిని పరిష్కరించలేని పరిస్థితిలో మిమ్మల్ని మీరు కనుగొంటారు. ఈ మార్గం నుండి బయటపడి దిశను మార్చుకోవడం మాత్రమే మీకు మిగిలి ఉంది.

మొదట ప్రకాశవంతమైన మార్గాన్ని అనుసరించడం చాలా కష్టం. మీ స్నేహితులు చాలా మంది మిమ్మల్ని నిరుత్సాహపరుస్తారు, మిమ్మల్ని చీకటి మార్గంలోకి లాగుతారు. ప్రకాశవంతమైన మార్గంలో తీపి విషం లేదు. తీపి విషానికి బదులుగా, మీరు అక్కడ చేదు మందులు మరియు ఇంజెక్షన్లను ఎదుర్కొంటారు. మొదట, ఇది చాలా ఆహ్లాదకరమైనది కాదు: ఇంజెక్షన్ ఎవరు ఇష్టపడతారు? కానీ మీరు మీ భవిష్యత్తును దృష్టిలో ఉంచుకుంటే, ఇది చాలా మంచి, వాస్తవిక మార్గం, అవాస్తవిక ఫాంటసీలు మరియు గులాబీ దర్శనాలు లేకుండా. నిజమైనది ఎల్లప్పుడూ ఆకర్షణీయంగా ఉండదు, కానీ అద్భుతమైనది తరచుగా చాలా అందంగా ఉంటుంది. కాబట్టి మీరు మీరే ఇలా చెప్పుకోవాలి: “నేను ప్రకాశవంతమైన మార్గాన్ని అనుసరించాలి. ఇది ధర్మ సాధన.

రెండవ_ప్రతికూల కర్మను సృష్టించే మానసిక స్థితి - కానీ చెడు పన్నాగం చేసే మనసు.ఇది, నేను అర్థం చేసుకోగలనని అనుకుంటున్నాను. మీకు కోపం వచ్చినప్పుడు మీరు కూడా బాధపడతారు, ఇతర వ్యక్తుల గురించి చెప్పకూడదు. మీరు మీ అనుబంధాన్ని ఎంత తగ్గించుకుంటే, మీకు కోపం తగ్గుతుంది. మీలో ఎంత అనుబంధం ఉంటే మీ కోపం అంత బలంగా ఉంటుంది. అందువల్ల, మీ మనస్సు కోపానికి గురికాకూడదనుకుంటే, మీ అనుబంధాన్ని తగ్గించుకోవడానికి ప్రయత్నించండి. అప్పుడు మీ మనసులో కొంత ప్రశాంతత ఉంటుంది. బయటి నుండి మీ మనస్సులోకి శాంతిని తీసుకురాలేము. వాస్తవానికి, మన మనస్సు యొక్క ప్రశాంతమైన స్థితి మరియు స్వచ్ఛత ఇప్పటికే మనలో ఉన్నాయి, కానీ కోపం మరియు అనుబంధం వాటిని వ్యక్తపరచకుండా నిరోధిస్తాయి. ఇది కలుషిత నీరు లాంటిది. అందులో ఎంత మురికి తేలినా అది స్వచ్ఛమైన స్వభావం. ఎక్కడి నుంచో స్వచ్ఛమైన నీటిని తెచ్చి మురికి నీళ్లలో పోయాల్సిన అవసరం లేదు. ఇప్పటికే మురికి నీటిలో ఉంది స్వచ్ఛమైన నీరు, కానీ అది ధూళి కారణంగా మానిఫెస్ట్ కాదు, ఎందుకంటే, ఉదాహరణకు, మీరు మీ చేతులతో నీటిని కదిలించి, మురికిని పెంచండి. నీటిని కదిలించడం ఆపివేస్తే, మురికి చేరి, మొదట్లో ఉన్న స్వచ్ఛత కనిపిస్తుంది. మీరు దానిని సృష్టించలేదు; ఇది ఎల్లప్పుడూ నీటిలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది. అలాగే, పూర్తి మనశ్శాంతి మరియు మనశ్శుద్ధి మనలో ఇప్పటికే ఉన్నాయి. మీ అనుబంధాలు మరియు కోపాన్ని తగ్గించుకోవడం ద్వారా, మీరు స్వచ్ఛత మరియు శాంతి స్థితికి దగ్గరగా ఉంటారు. మీరు మీ మనస్సు వెలుపల ఈ ప్రపంచాన్ని వెతకకూడదు. బౌద్ధమతం ఇలా చెబుతోంది: "బయట శాంతి కోసం వెతకకండి, మీలోనే దాని కోసం చూడండి." నిజమైన శాంతి మరియు ప్రశాంతతను సాధించడానికి ఇదే మార్గం.

మూడవ ప్రతికూల మానసిక స్థితి తప్పు, తప్పుడు అభిప్రాయాలు.ఒక వ్యక్తి తప్పుడు అభిప్రాయాలను కలిగి ఉన్నప్పుడు, అతను పునర్జన్మ లేదని, కర్మ లేదని, ప్రతిదీ అనుమతించబడుతుందని, మీరు చంపవచ్చు, మీరు జీవితాన్ని ఆస్వాదించవలసి ఉంటుంది, ఏదీ ఏదీ అనుసరించదు. దీనినే తప్పుడు అభిప్రాయాలను కలిగి ఉండటం అంటారు. జీవితంలో మంచి డబ్బు సంపాదించడం మరియు మీకు కావలసినది చేయడం, చంపడం కూడా ముఖ్యం మరియు మిగిలినవి పట్టింపు లేదు అనే ఆలోచన ఇందులో ఉంది. ఇలాంటి తప్పుడు అభిప్రాయాలను తొలగించాలి.

కాబట్టి, మనకు శరీరం, మాటలు మరియు మనస్సు యొక్క పది ప్రతికూల వ్యక్తీకరణలు ఉన్నాయి. మీరు మీలో ఈ వ్యక్తీకరణలను తగ్గించగలిగితే, మీరు భవిష్యత్తులో బాధలకు గల కారణాలను తొలగిస్తారు మరియు మీ మనస్సు స్వచ్ఛత మరియు శాంతి యొక్క అసలు స్థితికి చేరుకుంటుంది. దూర ప్రయాణం చేస్తూ ఎక్కడో బయట వెతకాల్సిన అవసరం లేదు. అది నీలోనే ఉంది. మీ మనస్సును శుద్ధి చేసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే ఇది సాధించబడుతుంది. మరియు బుద్ధుడిని సాధించే మార్గంలో మొదటి అడుగు శరీరం, మాటలు మరియు మనస్సు యొక్క పది ప్రతికూల చర్యలను తగ్గించడం. ఇది అన్నిటికీ ఆధారమైన సాధన. మరియు ఇది టిబెటన్ బౌద్ధమతానికి మాత్రమే కాకుండా, థెరవాడ మరియు ఇతర దిశలకు కూడా ఆధారం. ఇతర మతాలకు కర్మ సిద్ధాంతం లేకపోయినా, అవి మంచి మరియు చెడు చర్యల ఉనికి గురించి చెబుతాయి, అంటే అదే పది ప్రతికూల వ్యక్తీకరణలు.

అందువల్ల, మీరు ఏ మతానికి చెందిన వారైనా, మీలోని ఈ పది ప్రతికూల లక్షణాలను తగ్గించుకోవడం ద్వారా మీరు నిజమైన అనుచరులు అవుతారు. అప్పుడు మిమ్మల్ని మీరు వేరే ఏదైనా పిలుచుకోవచ్చు, కానీ మీరు నిజమైన అభ్యాసకుడిగా ఉంటారు. ఉదాహరణకు, టిబెట్‌లోని వజ్రాన్ని "డోర్జే" అని పిలుస్తారు, రష్యాలో - "వజ్రం", ఇంగ్లాండ్‌లో - "డైమండ్". అనేక పేర్లు ఉన్నప్పటికీ, వజ్రం అలాగే ఉంది. మీరు శరీరం, వాక్కు మరియు మనస్సు యొక్క పది ప్రతికూల చర్యలను తగ్గించడం సాధన చేస్తే, మీరు నిజమైన వజ్రం కావచ్చు. నా సంభాషణలలో నేను మీకు వివరంగా వివరించిన కర్మ సిద్ధాంతం ప్రతికూల కర్మలను తగ్గించడానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. ప్రతికూల చర్యలను చేయవద్దని మిమ్మల్ని మీరు బలవంతం చేస్తే దీన్ని సాధించడం చాలా కష్టం. మీరు ఏదైనా చేయమని మిమ్మల్ని బలవంతం చేస్తే, మీరు దానిని ఒక రోజు, రెండు, బహుశా ఒక నెల లేదా బహుశా ఒక సంవత్సరం పాటు భరించవచ్చు. కొన్నిసార్లు ఇలా జరుగుతుంది. ఉదాహరణకు, సన్యాసాన్ని అంగీకరించిన, కానీ తత్వశాస్త్రం బాగా తెలియని వ్యక్తి, ఎక్కువ ప్రమాణాలు చేయడానికి ఆతురుతలో ఉంటాడు మరియు మొదట వాటిని నెరవేర్చడంలో చాలా బలంగా ఉంటాడు, ఒకదాన్ని లేదా మరొకదాన్ని తిరస్కరించాడు. కానీ సమయం గడిచిపోతుంది, మరియు అతను ఇకపై సన్యాసిగా ఉండకూడదని చెప్పాడు.

అదే విధంగా, మీ చర్యల యొక్క కారణాలు మరియు పరిణామాలను మీరు నిజంగా స్పష్టంగా అర్థం చేసుకుంటే, మీపై ఒత్తిడి చేయవలసిన అవసరం లేదు మరియు మీరు దీన్ని చేయమని బలవంతం చేయడానికి ఇకపై ప్రయత్నాలు చేయవలసిన అవసరం లేదు. తీపి విషం ఉందని తెలియని పిల్లల ఉదాహరణను గుర్తుచేసుకుందాం, అందువల్ల వాటిని తినకూడదని వారిని ఒప్పించడం చాలా కష్టం. అమ్మ వారితో ఇలా చెప్పింది: "మీరు దీన్ని తినవలసిన అవసరం లేదు." కానీ ఆమె వెళ్ళినప్పుడు, వారు ఈ తీపి విషాన్ని త్వరగా పట్టుకుంటారు. మరియు విషం వల్ల కలిగే హాని గురించి తెలిసిన పెద్దలు ఎంత చికిత్స చేసినా తినరు. మీరు "వద్దు" అని మీకు చెప్పినట్లయితే, దానిని నిరోధించడం చాలా కష్టం, ఎందుకంటే మీరు మీరే నిషేధించే దానిపై ఆసక్తి ఫలితంగా పెరుగుతుంది. మీరు "అవసరం లేదు" అని అంటారు, కానీ మీ అంతర్గత స్వరం "రండి, రండి" అని చెబుతుంది. కానీ తత్వశాస్త్రం తెలుసుకోవడం, మీరు తెలివిగా వ్యవహరించగలరు.

కావున నేను ఇంతకు ముందు నీకు ఇచ్చిన నాలుగు కర్మ లక్షణములను ధ్యానించవలెను. అప్పుడు మీరు జ్ఞానవంతులు అవుతారు మరియు శుద్ధి చేసే అభ్యాసం మీ మనస్సు యొక్క లోతులలో నుండి వస్తుంది.

ఇప్పుడు మనం సానుకూల కర్మను ఎలా కూడబెట్టుకోవాలో మాట్లాడుతాము. శరీరం, వాక్కు మరియు మనస్సు యొక్క పది ప్రతికూల చర్యలను తగ్గించడం మరియు ఆపడం సానుకూల కర్మ. మీలో ప్రతి రోజు రోజువారీ జీవితంమీ శరీరం, మాట మరియు మనస్సును పర్యవేక్షించండి మరియు తనిఖీ చేయండి. కదంప సంప్రదాయానికి చెందిన చాలా మంది మాస్టర్స్ సలహా ఇచ్చారు: మీరు ప్రజల మధ్య ఉన్నప్పుడు, మీ ప్రసంగం గురించి జాగ్రత్తగా ఉండండి. మీరు మధ్య ఉన్నప్పుడు పెద్ద పరిమాణంప్రజలారా, మీ ప్రసంగం యొక్క ప్రతికూల లక్షణాలు చాలా సులభంగా కనిపిస్తాయి. మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, ప్రసంగంతో సమస్యలు, ఒక నియమం వలె, తలెత్తవు. అటువంటి కాలాలలో, మీ కామపు మనస్సు చాలా చురుకుగా ఉంటుంది, "నాకు ఇది కావాలి మరియు నేను దీన్ని పొందాలనుకుంటున్నాను" అని మీకు చెబుతుంది, దీని ఆధారంగా ప్రణాళికలు వేయమని మిమ్మల్ని బలవంతం చేస్తుంది. అప్పుడు అనేక ఇతర ప్రతికూల ఆలోచనలు తలెత్తుతాయి. అందువల్ల, మీరు ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు, మీ మనస్సును నియంత్రించడానికి ప్రయత్నించండి. ఇది కూడా ధర్మ సాధన. ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మీరు గంటల తరబడి ధ్యాన భంగిమలో కూర్చోవలసిన అవసరం లేదు. మీరు కొన్ని అననుకూల పరిస్థితుల్లో ఉన్నప్పుడు మరియు కట్టుబడి సిద్ధంగా ఉన్నప్పుడు ప్రతికూల చర్యలు, కానీ ఇప్పటికీ వెనుకకు ఉంచండి, అప్పుడు ఇది అత్యంత శక్తివంతమైన ధర్మ అభ్యాసాలలో ఒకటి. ఉదాహరణకు, మీరు ఎవరినైనా తిట్టడానికి దాదాపు సిద్ధంగా ఉన్నారు, కానీ చివరి క్షణంబయట పెట్టాడు. అప్పుడే మీలో నిజమైన మార్పులు వస్తాయి. మొదట ఈ మార్పులు మిమ్మల్ని సంతోషపరుస్తాయి, ఆపై ఇతరులు.

నేను ఇప్పటికే ఒక ఉదాహరణ ఇచ్చాను: మీరు కేవలం పొడి మరియు రాతి నేలలో ఒక ధాన్యాన్ని నాటితే, అది పెరగదు. మీరు ఈ నేలలో ఏ గింజలు వేసినా - బోధిచిత్త ధాన్యం, శూన్య ధాన్యం, తంత్ర ధాన్యం - అవి ఇంకా పెరగవు. కానీ మట్టిని సిద్ధం చేస్తే, మీరు కేవలం ఒక గింజను నాటినప్పటికీ, అది పెరుగుతుంది. ఇప్పుడు మనం కొన్ని భౌతిక క్షేత్రం గురించి మాట్లాడటం లేదు, మన మనస్సు యొక్క క్షేత్రం గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడానికి మరియు ప్రతికూల కర్మలను శుద్ధి చేయడానికి ఏడు రకాలు లేదా సన్నాహక అభ్యాస స్థాయిలు ఉన్నాయి. అందులో మొదటిది సాష్టాంగం. సాష్టాంగ ప్రణామాలు మూడు రకాలు: శరీరం, వాక్కు మరియు మనస్సు యొక్క సాష్టాంగం. శరీర సాష్టాంగం కొరకు, రెండు రకాలు ఉన్నాయి. ఒక రకం పూర్తి పొడిగింపు, మరొకటి సగం పొడిగింపు. సాష్టాంగ నమస్కారాలు యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడానికి అత్యంత శక్తివంతమైన మార్గాలలో ఒకటి. ఇది గౌరవం మరియు గౌరవానికి సంకేతం మరియు అహంకారానికి విరుగుడు. ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి అహంకారం ప్రధాన అవరోధాలలో ఒకటి. ఒక రాయిపై నీరు ఉండకూడదు, అది ఒక కోణాల ఆకారాన్ని కలిగి ఉంటే, అది క్రిందికి ప్రవహిస్తుంది. చదునైన మరియు మృదువైన ఉపరితలంపై అది ఆలస్యమవుతుంది, కాబట్టి మైదానంలో వర్షం పడినప్పుడు, నీరు ప్రతిచోటా చిందుతుంది. వర్షం తర్వాత, మైదానంలో ప్రతిదీ వరదలు ఉండవచ్చు, కానీ పదునైన టాప్ తో ఒక రాయి మీద నీటి చుక్క ఉండదు. సరిగ్గా అదే ఎప్పుడు ఆధ్యాత్మిక గురువుఅందరికీ సూచనలను ఇస్తుంది, కొందరు అతని మాటలను కృతజ్ఞతతో మరియు గౌరవంతో, మరికొందరు అహంకారంతో గ్రహిస్తారు. గర్విష్ఠులు ఏమీ పొందలేరు. వారు బోధనను స్వీకరించినప్పటికీ, అది వారికి ప్రయోజనం కలిగించదు. మురికి పాత్రలో అమృతాన్ని పోస్తే అమృతం మురికిగా మారినట్లే. అందుచేత మీరు చేయవలసిన మొదటి పని మీ అహంకారాన్ని తగ్గించుకోవడం. ఇది ప్రధాన అడ్డంకులు ఒకటి ఆధ్యాత్మిక మార్గంమరియు మీకు చాలా హానికరం. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో నిమగ్నమైన వ్యక్తులలో అహంకారం కూడా లక్షణం. ఉదాహరణకు, అతను మాత్రమే తెలివైనవాడని, అతను మాత్రమే ఉన్నతమైన ఆధ్యాత్మిక సాధనలో నిమగ్నమై ఉన్నాడని మరియు మిగతా అందరూ తెలివితక్కువవారు మరియు తక్కువ అభ్యాసంలో నిమగ్నమై ఉన్నారని ఎవరైనా చెబుతారు. ఇది ఆత్మవంచన. భవిష్యత్తులో, మీరు అభ్యాసంలో ఉన్నత స్థాయికి చేరుకున్నప్పుడు, ఇతరులను ఎప్పుడూ చిన్నచూపు చూడకండి మరియు వారు మీతో పోలిస్తే సాధారణ అభ్యాసం చేస్తున్నారని చెప్పండి. వారికి తగిన, ఉపయుక్తమైన సాధన చేస్తున్నందున వారు గొప్పవారు అని చెప్పాలి. ఒకప్పుడు, మీరు కూడా మీ గురువుగారి దయకు కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ సాధారణ అభ్యాసంతో ప్రారంభించారు. మీ గురువు వల్లనే ఇలా జరిగిందనే విషయం గురించి ఆలోచించండి. సాష్టాంగ నమస్కారాలు మిమ్మల్ని వినయపూర్వకమైన మరియు గౌరవప్రదమైన వ్యక్తిగా మారుస్తాయి. అదనంగా, సాష్టాంగ నమస్కారాలు పుణ్యం పేరుకుపోవడానికి చాలా దోహదం చేస్తాయి.

ప్రణామాలు ఎలా చేయాలో ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తాను. మొదట మీ చేతులు కలపండి తల పైభాగంలో.సాష్టాంగ నమస్కారంలో, ప్రతి కదలిక చాలా ముఖ్యమైనది. పూర్తి సాష్టాంగం (లోపలికి సాగడం పూర్తి ఎత్తు) మీ ఛానెల్‌లను శుభ్రపరుస్తుంది మరియు తంత్ర సాధనకు పునాది వేస్తుంది. అంటే, ప్రతి లింక్ తదుపరి దాని కోసం సన్నాహకంగా ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, సాగదీయడం చాలా మంచి శారీరక వ్యాయామం. టిబెటన్ సాష్టాంగం అని అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు ఉత్తమ వీక్షణశారీరక వ్యాయామం. రన్నింగ్ చాలా అని ఒకప్పుడు అనుకున్నారు మంచి వ్యాయామం, మీరు చాలా పరిగెత్తినట్లయితే, కొంతకాలం తర్వాత అది మీ స్నాయువులన్నింటికీ హాని కలిగిస్తుందని మేము తెలుసుకున్నాము. అంటే ఒకవైపు మంచిదే అయినా మరోవైపు హాని కలుగుతుంది. కానీ వారు సాష్టాంగాన్ని పరిశీలించినప్పుడు, ఇది ఖచ్చితంగా హానిచేయని వ్యాయామం అని వారు కనుగొన్నారు. అదనంగా, ఇది మొత్తం శరీరానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నరాల సమస్యలు ఉన్నవారికి, ఉదాహరణకు, సులభంగా కోపం వచ్చేవారికి సాష్టాంగ నమస్కారం ఉపయోగపడుతుంది. నిత్యం సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తే చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటారు. ఇది పూర్తిగా శారీరక స్థాయిలో సాష్టాంగం యొక్క ప్రభావం. సాధారణంగా, సాష్టాంగం ఆరోగ్యానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను పర్వతాలకు వెళ్లే ముందు లక్ష సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేయమని దలైలామా అడిగారు. నేను లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినప్పుడు, నా శరీరం చాలా బలంగా మరియు తేలికగా మారింది, కాబట్టి నేను పర్వతం పైకి వెళ్లి చాలా సులభంగా వెనక్కి తగ్గగలిగాను. మరియు మూడు సంవత్సరాలు నాకు ఒక్క వైద్యుడి సహాయం అవసరం లేదు. నా తల కూడా గాయపడలేదు. నేను రష్యాకు వచ్చినప్పుడు నా అనారోగ్యాలన్నీ ప్రారంభమయ్యాయి.

మీరు మీ అరచేతులను మీ తలపై ఉంచినప్పుడు, ఇది బుద్ధుని కిరీటానికి చిహ్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు దీనికి ఒక కారణాన్ని సృష్టించారు. అయినప్పటికీ, మీరు ఈ కారణంగా మాత్రమే బుద్ధుడు అవుతారు, కానీ అది కారకాల్లో ఒకటి అవుతుంది.

తరువాత, మీరు మీ అరచేతులను ఒకదానితో ఒకటి ఉంచండి, తద్వారా మీ చేతివేళ్లు మీ "మూడవ కన్ను" స్థాయిలో ఉంటాయి. ఇది బుద్ధుని శరీరాన్ని సూచిస్తుంది మరియు బుద్ధుని శరీరాన్ని సంపాదించడానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది. అప్పుడు అరచేతులు గొంతు స్థాయిలో కలిసి మడవబడతాయి. ఇది బుద్ధుని వాక్కును సాధించడానికి అనుకూలమైనది. అప్పుడు అరచేతులు హృదయ కేంద్రం స్థాయికి కదులుతాయి - బుద్ధ చైతన్యాన్ని సాధించడానికి. దీని తరువాత, మీరు నేలపై పడుకుని, మీ పూర్తి ఎత్తుకు విస్తరించండి. మొదట మీరు మోకరిల్లి, ఆపై మీ చేతులపై మొగ్గు చూపండి, ఆపై మీ చేతులు కార్పెట్ వెంట జారండి మరియు మీరు విస్తరించండి. మీరు పూర్తిగా విస్తరించిన తర్వాత, మీ చేతులు ఒకచోట చేర్చబడతాయి, బ్రొటనవేళ్లుస్పర్శ. అప్పుడు అరచేతులు కొద్దిగా పైకి లేచి నేలపైకి వస్తాయి. ఇది సాష్టాంగం యొక్క ముగింపు.

నేల మీద పడ్డప్పుడు సంసారపు మూలాలను పెకిలించి వేస్తున్నట్లు భావించాలి. ఈ ఆలోచనతో, మీరు నేలపై సాగుతారు. మరియు మీరు నేల నుండి పైకి లేచినప్పుడు, మీరు విముక్తి యొక్క ద్వారాలను తెరుస్తున్నారని మీరు భావిస్తారు. మీ చేతులను పూర్తిగా నేలపై ఉంచడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఇది మీ ఛానెల్‌లను క్లియర్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. మీరు ఎక్కాలి రివర్స్ ఆర్డర్. కాబట్టి, పూర్తి సాష్టాంగం ఎలా చేయాలో నేను మీకు వివరించాను.

సగం పొడిగింపులు పూర్తి వాటి వలెనే ప్రారంభమవుతాయి. మీ అరచేతులతో మీరు తల పైభాగాన్ని, నుదిటి మధ్యలో, గొంతు మరియు ఛాతీ మధ్యలో తాకండి. అప్పుడు మీరు మోకరిల్లి, మీ చేతులను నేలపై ఉంచండి మరియు మీ నుదిటితో నేలను తాకండి. అంటే, మీ శరీరం పూర్తిగా నేలపై పడదు, కానీ మీ చేతులు, మోకాలు మరియు తల మాత్రమే. మీరు రివర్స్ ఆర్డర్‌లో కూడా పెరుగుతారు.

దీన్ని ఎలా చేయాలో ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తాను. మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలనుకుంటే, మీకు ఒక రకమైన పెద్ద చెక్క పలక అవసరం, తద్వారా మీరు మీ చేతులను సులభంగా జారవచ్చు. లేదా ఈ ప్రయోజనం కోసం తగిన ఏదైనా ఇతర పూత. చేతి తొడుగుల గురించి ఒక ప్రశ్న వచ్చింది. మీరు చేతి తొడుగులు ధరించలేరు, కానీ మీ చేతులు సులభంగా గ్లైడ్ చేయడానికి మీరు మీ అరచేతుల క్రింద ఏదైనా ఉంచవచ్చు. పాయింట్ మీరు శుభ్రంగా ఉండాలి ఒట్టి చేతులు(ఏ మెత్తలు లేదా చేతి తొడుగులు లేకుండా) సాష్టాంగం ప్రారంభంలో సంజ్ఞలు చేయండి. మరియు మీరు ప్రపంచంలోని ఏ దిశలో చూస్తున్నారు అనేది ముఖ్యం కాదు.

సాష్టాంగం చేసే ముందు, ప్రతి ఉపన్యాసానికి ముందు మనం చెప్పే ప్రార్థనను మీరు తప్పక చదవాలి. అప్పుడు మీ ముందు బుద్ధుడు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క నాలుగు పాఠశాలల ఉపాధ్యాయులు, అలాగే భారతదేశంలోని అన్ని గొప్ప ఉపాధ్యాయులు, అన్ని బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, డాకాలు మరియు డాకినీలు ఉన్నారని ఊహించండి. మధ్యలో శాక్యముని బుద్ధుడు ఉన్నాడు. ఇదంతా మంత్ర పఠనానికి ముందు ఉంటుంది. దీని తరువాత, మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలను ప్రారంభించండి.

మీరు మీ తలపై మీ చేతులను ఉంచినప్పుడు, మీరు సాష్టాంగ మంత్రాన్ని పఠించడం ప్రారంభిస్తారు. సాష్టాంగ నమస్కారాల సంఖ్య వాటి నాణ్యత అంత ముఖ్యమైనది కాదు. మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయలేక పోతే ఫర్వాలేదు, పూర్తి శ్రద్ధతో ప్రతిరోజూ నాణ్యమైన సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడానికి ప్రయత్నించండి. "ఆధ్యాత్మికత" వెంటపడకండి. మీ అభ్యాసంలో మీపై ఒత్తిడితో సహా ఎటువంటి ఒత్తిడి ఉండకూడదు. చేసే పనిని ఆస్వాదించాలి, నచ్చాలి. ఎందుకంటే ఏదైనా ఒత్తిడి ఉంటే, ఉదాహరణకు, మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలని మిమ్మల్ని మీరు ఒప్పించుకుంటారు, అప్పుడు ఏదో ఒక సమయంలో మీరు అభ్యాసంతో అలసిపోతారు మరియు అన్నింటినీ పూర్తిగా వదులుకుంటారు. మీరు ఒక నెల పాటు చురుకుగా నిమగ్నమై ఉంటారు, ఆపై మీకు ఇంకేమీ వద్దు అని చెబుతారు.

ఇప్పుడు నేను నీకు సాష్టాంగ మంత్రాన్ని ఇస్తాను. ఈ మంత్రం సాష్టాంగ నమస్కారాల పుణ్యాన్ని లక్ష రెట్లు పెంచుతుందని నమ్ముతారు. ప్రాచీన గ్రంథాలు చెప్పేది ఇదే.

సాష్టాంగం నుండి పుణ్యాన్ని పెంచే మంత్రం (సాష్టాంగ మంత్రం):

నమో మంజుశ్రీయే నమో సోషిరీయే నమ ఉ ధర్మ శ్రీయే సోహ

సాష్టాంగ నమస్కారాలు ప్రారంభించే ముందు మీ చేతులను ఛాతీ మధ్యలో ఉంచి ఈ మంత్రాన్ని పఠించడం మంచిది. మూడు సార్లు రిపీట్ చేసి, ఆపై సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి. అదే సమయంలో, మీరు మీ ముందు దృశ్యమానం చేసిన "మెరిట్ ఫీల్డ్" గురించి మాత్రమే కాకుండా, మీరు అనేక "మెరిట్ ఫీల్డ్‌లు" చుట్టూ ఉన్నారనే వాస్తవం గురించి కూడా ఆలోచించాలి. మీరు అనేక శరీరాలను కలిగి ఉన్నారని మరియు ఈ మిలియన్ల శరీరాలు మీతో సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నాయని మరియు అన్ని ఇతర జీవులు వాటిని చేస్తున్నాయని కూడా ఊహించుకోండి. ప్రతికూల కర్మలను శుద్ధి చేయడానికి మరియు సానుకూల కర్మలను కూడబెట్టడానికి సాష్టాంగం ఎలా చేయాలో ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు అన్ని బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని సాధించగలరు. ఈ రకమైన ప్రేరణ చాలా ముఖ్యం. ఆరోగ్యాన్ని పొందాలనే కోరికతో లేదా మీ శరీరాన్ని అందంగా మరియు స్లిమ్‌గా మార్చుకోవాలనే కోరికతో మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయకూడదు.

సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేటప్పుడు శరణాగతి మంత్రాన్ని పఠించండి:

నమో గురుబే నమో బుద్దాయ నమో ధర్మాయ నమో సంఘాయ

మొదటి పంక్తి మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక గురువును ఆశ్రయించండి అని చెబుతుంది, రెండవ పంక్తి మీరు బుద్ధుడిని, మూడవది ధర్మాన్ని, నాల్గవది సంఘాన్ని ఆశ్రయించమని చెప్పారు. ఈ మంత్రంతో మీరు సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేస్తారు (మంత్రం సాష్టాంగంతో ఏకకాలంలో చదవబడుతుంది). మీరు ప్రారంభంలో పుణ్య క్షేత్రంగా భావించిన బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల నుండి వెలువడుతున్న కాంతిని మీరు చూస్తున్నారు. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ముందు, మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు చిన్న సింహాసనంపై కూర్చున్నట్లు దృశ్యమానం చేస్తారు. అతిపెద్ద సింహాసనంపై మా ప్రధాన గురువు బుద్ధ శక్యముని కూర్చున్నాడు. ఇతర ఆధ్యాత్మిక గురువులందరూ ఆయన ఉద్భవించినవారే. బుద్ధుడు చనిపోయినప్పుడు, అతని శిష్యులు చాలా మంది అతను వెళ్ళినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందని అడిగారు, వారికి ఎవరు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు? అతను చెప్పాడు, “బాధపడకు. నేను కొన్నిసార్లు సన్యాసి రూపంలో, కొన్నిసార్లు మీ వద్దకు వస్తాను సాధారణ వ్యక్తి. నీకు నా అవసరం ఉన్నంత వరకు నేను వచ్చి మేలు చేస్తాను.” భారతదేశం మరియు టిబెట్ యొక్క అనేక మంది గొప్ప ఉపాధ్యాయులు బుద్ధుని ఉద్భవించినవారు. ఏది ఏది అని మీరు చెప్పలేరు, అంతే వివిధ ఆకారాలుబుద్ధుడు.

బుద్ధునిపై గొప్ప విశ్వాసం అతని బోధనల లోతు గురించి మీ అవగాహన నుండి పుడుతుంది. మీరు బోధనను ఎంత ఎక్కువగా ప్రతిబింబిస్తారో, అతను తెలివిగల జీవులకు నిజమైన విమోచకుడని మీరు మరింత స్పష్టంగా గ్రహిస్తారు. అతను నిజంగా చూపించాడు పూర్తి మార్గం, తార్కికంగా మరియు తెలివిగా సమర్థించడం. మీరు బుద్ధునిపై విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోండి మరియు అతని పట్ల గౌరవానికి చిహ్నంగా సాష్టాంగం చేయండి. మీరు రోజంతా కనీసం మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. మీరు విమానంలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, సాష్టాంగం చేయడం కష్టం. ఈ సందర్భంలో, మీరు శారీరక సాష్టాంగ నమస్కారాల ప్రారంభంలో ప్రదర్శించే అదే సంజ్ఞలతో పాటు, కానీ సాగదీయకుండా మానసిక లేదా మౌఖిక సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు. మీరు ఇతరుల ముందు కొంత ఇబ్బందిగా భావిస్తే, మీరు సైగలు లేకుండా కేవలం మాటలతో లేదా మానసికంగా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు. బౌద్ధమతానికి, అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం వ్యక్తి యొక్క స్పృహ, అతని మనస్సు. బౌద్ధమతం చాలా సరళమైన బోధన మరియు మీరు చాలా అసౌకర్యంగా లేదా బాధాకరంగా ఏదైనా చేయవలసిన అవసరం లేదు.

పూర్తి సాష్టాంగ సాధనకు తిరిగి వద్దాం. మీరు సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, శరణు మంత్రాన్ని చెప్పినప్పుడు, ఆ సమయంలో బుద్ధుని హృదయాల నుండి, మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతని పవిత్ర దలైలామా, అన్ని బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు, డాక్స్ మరియు డాకినీలు తెల్లని కాంతి. ఇది మీ శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతుంది మరియు మీ శరీరం, మాట మరియు మనస్సు యొక్క ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తుంది. శరీరానికి, వాక్కుకు, మనసుకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మీరు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వుల రక్షణలో ఉన్నారని మీరు భావిస్తారు. ఈ భావనతోనే మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి.

మీకు ఎక్కువ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలని అనిపించినప్పుడు, ఎక్కువ చేయండి (మూడు కంటే ఎక్కువ). ప్రతి సాష్టాంగం ముందు సాష్టాంగ మంత్రం చెప్పవచ్చు లేదా చెప్పకపోవచ్చు. ప్రతి సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో శరణు మంత్రాన్ని పఠిస్తాం. మీరు త్వరగా మంత్రాలు చెప్పగలిగితే, ప్రతి సాష్టాంగానికి మీరు శరణాగతి మంత్రం లేదా వరుసగా రెండు మంత్రాలు చెప్పవచ్చు - సాష్టాంగ మంత్రం మరియు శరణాగతి మంత్రం రెండూ. సాష్టాంగ చక్రాన్ని ముగించేటప్పుడు, యోగ్యతను అంకితం చేయండి.

ఈ ఉపన్యాసాల కోర్సును ముగించడానికి, మీరు దయతో ఉండాలని మరియు ధర్మ సాధనలో నిమగ్నమవ్వాలని నేను కోరుకుంటున్నాను. మీ జీవితంలో సాధ్యమైనంత ఎక్కువ కారణం చేయడానికి ప్రయత్నించండి తక్కువ హానిఇతరులు, ఇతరులకు మరింత సహాయం చేయండి మరియు మీ అభ్యాసాన్ని కొనసాగించండి. భవిష్యత్తులో ఎప్పుడైనా ఒక అతి ముఖ్యమైన అభ్యాసాన్ని అందించాలని ఆశించవద్దు. ఇది ఆత్మవంచన. ఇప్పుడు మీకు అన్ని రకాల పనులు ఉన్నాయని, ఆపై, మీరు దానిని పూర్తి చేసినప్పుడు, మీరు ఒక పెద్ద తిరోగమనానికి వెళతారని అనుకోవడం కూడా ఆత్మ వంచన. దయచేసి ప్రతిరోజూ మీ అభ్యాసాన్ని చేయండి మరియు మీ ప్రమాణాలను పాటించండి. పడుకునే ముందు వాటిని పునరావృతం చేయండి, ప్రార్థనలు చెప్పండి, ధ్యానం చేయండి, మంత్రాలు చదవండి మరియు సాష్టాంగం చేయండి. ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, మీరు మానసికంగా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు మరియు మీకు మీరే ఇలా చెప్పుకోవచ్చు: "నేను బుద్ధునికి, ధర్మానికి మరియు సంఘానికి నమస్కరిస్తున్నాను." ఇది మీ మనసుకు ఆహారం అవుతుంది. అప్పుడు ప్రతి రోజు మీ మనస్సు బలంగా మరియు బలంగా మారుతుంది, మీరే సంతోషంగా ఉంటారు మరియు మీ కుటుంబం ఉంటుంది మరింత శాంతి. ఈ విధంగా మీరు బాగా సిద్ధం చేయవచ్చు భవిష్యత్తు జీవితం. ఈ జన్మలో బుద్ధుడు కాకపోతే పర్వాలేదు. మీరు చాలా మంచి సన్నాహక పని చేసారు మరియు ముందుగానే లేదా తరువాత మీరు ఖచ్చితంగా జ్ఞానోదయం పొందుతారు. ఇదే సురక్షితమైన మార్గం. ఇతర వ్యక్తుల యోగ్యతలను అభినందించడానికి ప్రయత్నించండి, వారితో సానుభూతి పొందండి. ఒక వ్యక్తి ప్రాక్టీస్ చేస్తే, మీరు బాగా చేస్తున్నారని మరియు అతను పేలవంగా చేస్తున్నాడని మీరు చెప్పలేరు. ఇది తప్పు. ఇతర మతాల వారిని కూడా గౌరవించండి మరియు వారు ఇతర వ్యక్తులకు ప్రయోజనం కలిగించే పని చేస్తే వారికి సహాయం చేయండి. మీరు మానసికంగా ఇతర వ్యక్తుల మంచి పనులలో పాల్గొన్న ప్రతిసారీ, మీరు పుణ్యాన్ని కూడగట్టుకుంటారు. నా ప్రధాన అభ్యాసం సహాయం మరియు సంక్లిష్టత. నేను పర్వతాలలో నివసించినప్పుడు, నేను ఉదయం 8 గంటలకు లేచేవాడినని చెప్పాను. మాతో పాటు ధ్యానం చేసిన వారందరూ 4 లేదా 5 గంటలకు లేచారు. కానీ 8 గంటలకు నిద్ర లేవగానే (ఇది నా స్వభావం, నేను మార్చుకోలేను) ధ్యానం చేసిన ప్రతి ఒక్కరికి నేను విజయం సాధించాను. ఆ తర్వాత సొంతంగా ప్రాక్టీస్‌ మొదలుపెట్టాను. మానసికంగా ఇతర వ్యక్తుల కార్యకలాపాల్లో పాల్గొంటే, అదే పుణ్యాన్ని పొందుతాడని బుద్ధుడు చెప్పాడు. ఎలా పాల్గొనాలో మీకు తెలిస్తే, అప్పుడు లేకుండా ప్రత్యేక శ్రమమీరు చాలా యోగ్యతలను కూడగట్టుకోవచ్చు. కానీ మీ మనస్సు పోటీగా మరియు పోటీగా ఉన్నప్పుడు, మీరు చాలా సాధన చేసినప్పటికీ మీరు ప్రయోజనం పొందలేరు. ఇతరుల కంటే మిమ్మల్ని మీరు తెలివిగా భావిస్తే ప్రతిదీ పనికిరానిది. ఈ విధంగా మీరు మీ అహాన్ని మాత్రమే పోషిస్తున్నారు. కాబట్టి మీ అభ్యాసాన్ని స్వచ్ఛంగా ఉంచుకోవడానికి ప్రయత్నించండి.

ప్రశ్నలు.

ప్రశ్న.కర్మ సిద్ధాంతంలో అనుకూల మరియు ప్రతికూలంగా విభజించడం అనేది ద్వంద్వ గ్రహణశక్తి యొక్క అభివ్యక్తి కాదా?

సమాధానం.ద్వంద్వ భావన చాలా లోతైన అర్థాన్ని కలిగి ఉంది. ద్వంద్వత్వం, లేదా ద్వంద్వవాదం, ఒక వస్తువు యొక్క స్వయం-అస్తిత్వం యొక్క ఆలోచనకు అతుక్కొని, వాటి స్వంతదానిపై ఉన్న ఆలోచన. కాంతి మరియు చీకటి మార్గాలను షరతులతో మాట్లాడటం అంటే ద్వంద్వవాదంలో పడటం కాదు. నలుపు మరియు తేలికపాటి మార్గాలు షరతులతో ఉన్నాయని మరియు అంతర్గత, స్వీయ-అస్తిత్వం లేదని మీరు గుర్తుంచుకోవాలి. స్వతహాగా అవి ఉనికిలో లేవు. మేము రెండు సత్యాల గురించి మాట్లాడుతున్నాము: సాపేక్ష మరియు సంపూర్ణ. సాపేక్ష మరియు సంపూర్ణ సత్యాలు ఒకదానికొకటి విరుద్ధంగా లేవు. సాపేక్ష సత్యం సాపేక్ష ప్రపంచంలో వస్తువుల ఉనికి గురించి చెబుతుంది. విషయాలు ఖాళీగా ఉన్నాయని, అంటే వాటికి స్వీయ-నిర్ణయాత్మక ఉనికి లేదని సంపూర్ణ సత్యం మనకు బోధిస్తుంది. ఒక విషయం యొక్క ఈ రెండు అభిప్రాయాలను ఒకే మొత్తంలో రెండు వైపులా మీరు గ్రహించినప్పుడు, మీరు శూన్యతను తెలుసుకుంటారు మరియు ధృవీకరణ మరియు నిరాకరణ యొక్క తీవ్రతలలో పడకుండా ఉంటారు.

మెరిట్ డెడికేషన్ రిచ్యువల్.

నీట్లాగ్డ్సెన్ ఓగ్నూ: 2017-02-13 09:40:21

బౌద్ధుల ప్రాథమిక అభ్యాసంలో అత్యంత ముఖ్యమైన భాగాలలో ఒకటి సాష్టాంగం, ఇది చెడు పనుల యొక్క పరిణామాలను శుద్ధి చేయడం మరియు మంచి యోగ్యతను కూడబెట్టుకోవడం వంటి లక్ష్యాలను అనుసరిస్తుంది.

మేము సాష్టాంగ నమస్కారం చేసినప్పుడు, మన ప్రణాళికల నెరవేర్పు కోసం అభ్యర్థనతో బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకు విజ్ఞప్తి చేస్తాము. సాష్టాంగం వారితో కలిసిన వారికి కూడా ఉపయోగపడుతుంది జీవిత మార్గంఅధిగమించలేని ఇబ్బందులు, కరగని సమస్యలు లేదా చేదు వైఫల్యాలతో, జీవితంలో తాము దురదృష్టవంతులమని నమ్మే వారు, గెబ్షే లామా చెప్పారు సమ్దాన్ దాషిడోండోకోవ్.- సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో, ప్రమాదాలు మరియు ఊహించలేని పరిస్థితుల నుండి రక్షించడానికి, గుండెల్లో మంట, కీళ్ల నొప్పులు మొదలైన వ్యాధులను తొలగించడానికి, ఆరోగ్యాన్ని కాపాడుకోవడానికి లేదా పునరుద్ధరించడానికి బౌద్ధులు అడుగుతారు.

ముద్రలపై ప్రత్యేక శ్రద్ధ

సమదాన్ లామా ప్రకారం, సాష్టాంగం మూడు రకాలు: శరీరం, మాట మరియు ఆలోచనలతో సాష్టాంగ ప్రణామం.

శరీరంతో సాష్టాంగ నమస్కారం చేసేటప్పుడు, దాని అమలు, ముద్రలు (సంజ్ఞలు - బుద్ధులు) యొక్క ఖచ్చితత్వంపై గొప్ప శ్రద్ధ చూపబడుతుంది. ఈ విధంగా, అరచేతులను కలుపుతున్నప్పుడు, తామర మొగ్గలాగా రెండు బ్రొటనవేళ్లను లోపలికి వంచడం అవసరం, అంటే అభ్యర్థనలోని ఉద్దేశ్యం యొక్క స్వచ్ఛత, అలాగే బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ముందు పశ్చాత్తాపం, లామా గమనికలు. - అప్పుడు మీరు మీ శరీరాన్ని పొడుగుచేసిన చెట్టులాగా నిఠారుగా ఉంచాలి మరియు మీ అరచేతులను కూడా ఒకదానితో ఒకటి ఉంచాలి, ఇది పద్ధతి మరియు జ్ఞానం యొక్క కలయికను సూచిస్తుంది.

ఆ తరువాత, మా అరచేతులను ఒకదానితో ఒకటి పట్టుకొని, తు-షితా (ముప్పై మూడు దేవతల స్వర్గం - బుద్ధులు) భూమిపై మా రాకను ఊహించుకుంటూ, వాటిని మా తలల పైకి తీసుకువస్తాము. అప్పుడు మేము మా మడతపెట్టిన అరచేతులను కనుబొమ్మల స్థాయికి తీసుకువస్తాము, ఈ సమయంలో బుద్ధుని హృదయం నుండి వెలువడే తెల్లటి కాంతిని ఊహించుకుంటాము, ఇది సాష్టాంగం యొక్క శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతుంది, ఇది దుర్గుణాలు మరియు క్లేషాల నుండి ప్రక్షాళనను సూచిస్తుంది (అస్పష్టతలు - బుద్ధులు.) భౌతిక శరీరం. దీని తరువాత, మేము మా అరచేతులను మెడ స్థాయికి తీసుకువస్తాము, ఇది దుర్గుణాలు మరియు ప్రసంగం యొక్క అపవాదు నుండి ప్రక్షాళనను సూచిస్తుంది. తరువాత, మేము మన అరచేతులను హృదయ స్థాయికి తీసుకువస్తాము, తద్వారా దుర్గుణాలు మరియు స్పృహ యొక్క క్లేషాల ప్రక్షాళనను సూచిస్తుంది. బౌద్ధమతంలోని ప్రతి సంజ్ఞ ఒక నిర్దిష్ట అర్థాన్ని కలిగి ఉంటుందని గుర్తుంచుకోవాలి మరియు ప్రతి బౌద్ధుడు దీని గురించి తెలుసుకోవాలి.

ఈ అన్ని కదలికల తరువాత, మేము మా చేతులను విడిగా విస్తరించాము, ఇది రూపకాయ మరియు ధర్మకాయ (బౌద్ధమత సాధనలో సాధించిన విజయాలు) సముపార్జనకు ప్రతీక, ఆపై మేము నేలపై మోకరిల్లాము, ఇది సంసారం యొక్క దిగువ జన్మల నుండి విముక్తిని సూచిస్తుంది - పునర్జన్మ చక్రం. ఆ తర్వాత మీరు ఐదు మార్గాలు మరియు బుద్ధుల పది దశల సాధనకు ప్రతీకగా పది వేళ్లను నేలపై ఉంచాలి. అప్పుడు మేము పూర్తిగా నేలపై పడుకుంటాము మరియు మా నుదిటిని నేలకి తాకండి - ఇది "మార్గం యొక్క స్పష్టత" దశకు చేరుకోవడానికి ప్రతీక. అబద్ధం ఉన్న స్థితిలో, మేము మా అరచేతులను మా తలల పైకి తీసుకువస్తాము మరియు ఆ తర్వాత మాత్రమే మనం నిలబడటం ప్రారంభిస్తాము.

మీరు కూడా సరిగ్గా లేవాలి. కాబట్టి, మొదట మనం మోకాళ్లను పెంచుతాము, ఆపై మన చేతులను పైకి లేపండి, ఆపై మాత్రమే మేము ప్రారంభ స్థానానికి చేరుకుంటాము.

సాష్టాంగ ప్రణామం యొక్క ప్రయోజనాలు

లామా ప్రకారం, సాష్టాంగ నమస్కారాలు మంచి యోగ్యతను కూడగట్టుకోవడానికి, అహంకారం, గర్వం, కోపం వంటి కలతపెట్టే భావోద్వేగాలను శాంతింపజేయడానికి మరియు ప్రతికూల ఆలోచనల ప్రవాహాన్ని తగ్గించడానికి సహాయపడతాయి.

సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో కొన్ని మంత్రాలను పఠించడం కూడా మంచి పుణ్యాన్ని పొందేందుకు దోహదపడుతుంది. అందువల్ల, సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసే ముందు, దాని అమలు నుండి యోగ్యతను పెంచే నిర్దిష్ట సంఖ్యలో ప్రత్యేక మంత్రాలను పఠించడం చాలా ముఖ్యం.

అలాగే, సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో, వారు ఎటిగెల్ (ఆశ్రయం అంగీకరించడం - బుర్.), సమదాన్-లా-మాను పఠిస్తారు. - మీరు గొప్ప విశ్వాసంతో, మంచి, సరైన ప్రేరణతో సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తే, ఇది మనస్సు యొక్క క్షమాపణ. సాధకుడు మూడు రకాల సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినప్పుడే గొప్ప పుణ్య సంచితం జరుగుతుందని గుర్తుంచుకోండి.

సాష్టాంగ అభ్యాసాన్ని నేర్చుకున్న తర్వాత, ఎల్లప్పుడూ మీ పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల దయతో ఉండాలని గుర్తుంచుకోండి. ఎవరికీ హాని చేయవద్దు, ఇబ్బందులు సృష్టించవద్దు, ఇతరులకు వీలైనంత సహాయం మరియు మద్దతు ఇవ్వండి. మరియు, వాస్తవానికి, సాష్టాంగ అభ్యాసాన్ని మెరుగుపరచడాన్ని వదులుకోవద్దు.

గెబ్షే లామా ప్రకారం, వీడ్కోలు చేయడంలో నిషేధాలు కూడా ఉన్నాయి:

ప్రతి సాష్టాంగం ప్రారంభంలో, శరీరాన్ని నిఠారుగా ఉంచడం అవసరం, ఎందుకంటే మీరు సాష్టాంగాన్ని వంగిన రూపంలో ప్రారంభిస్తే, ఇది మీ భవిష్యత్ జీవితంలో విచిత్రంగా జన్మించడానికి దారితీస్తుంది.

అలాగే, మీరు మీ పిడికిలిని భూమిలోకి నొక్కకూడదు - ఇది మీ భవిష్యత్ జీవితంలో గడ్డకట్టే లేదా జంతు ప్రపంచంలో జన్మించడానికి దారితీస్తుంది. సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు ఎక్కువసేపు నేలపై పడుకోవడం అవాంఛనీయమైనది, ఇది భవిష్యత్ జీవితంలో మొసలిగా లేదా ఇతర క్రాల్ జంతువుగా పుట్టడానికి దారితీయవచ్చు. సరిగ్గా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి - ఆపై మీరు చాలా మంచి పుణ్యాన్ని పొందవచ్చు.

ప్రణామాలు ఎలా చేయాలో ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తాను. మొదట, మీ తల పైభాగంలో మీ చేతులను కలిపి ఉంచండి. సాష్టాంగ నమస్కారంలో, ప్రతి కదలిక చాలా ముఖ్యమైనది. పూర్తి సాష్టాంగం (పూర్తి నిడివి సాష్టాంగం) మీ ఛానెల్‌లను శుభ్రపరుస్తుంది మరియు తంత్ర సాధనకు పునాది వేస్తుంది. అంటే, ప్రతి లింక్ తదుపరి దాని కోసం సన్నాహకంగా ఉంటుంది. అంతేకాకుండా, సాగదీయడం చాలా మంచి శారీరక వ్యాయామం. టిబెటన్ సాష్టాంగ నమస్కారాలు శారీరక వ్యాయామం యొక్క ఉత్తమ రూపమని అమెరికన్ శాస్త్రవేత్తలు కనుగొన్నారు. రన్నింగ్ చాలా మంచి వ్యాయామం అని వారు ఒకప్పుడు భావించారు, మీరు ఎక్కువగా పరిగెత్తితే, కొంత సమయం తర్వాత అది మీ స్నాయువులన్నింటికీ హాని కలిగిస్తుందని వారు తెలుసుకున్నారు. అంటే ఒకవైపు మంచిదే అయినా మరోవైపు హాని కలుగుతుంది. కానీ వారు సాష్టాంగాన్ని పరిశీలించినప్పుడు, ఇది ఖచ్చితంగా హానిచేయని వ్యాయామం అని వారు కనుగొన్నారు. అదనంగా, ఇది మొత్తం శరీరానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నరాల సమస్యలు ఉన్నవారికి సాష్టాంగ నమస్కారం ఉపయోగపడుతుంది, ఉదాహరణకు, సులభంగా కోపం వచ్చే వ్యక్తులకు. నిత్యం సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తే చాలా ప్రశాంతంగా ఉంటారు. ఇది పూర్తిగా శారీరక స్థాయిలో సాష్టాంగం యొక్క ప్రభావం. సాధారణంగా, సాష్టాంగం ఆరోగ్యానికి చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. నేను పర్వతాలకు వెళ్లే ముందు లక్ష సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేయమని దలైలామా అడిగారు. నేను లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినప్పుడు, నా శరీరం చాలా బలంగా మరియు తేలికగా మారింది, కాబట్టి నేను పర్వతం పైకి వెళ్లి చాలా సులభంగా వెనక్కి తగ్గగలిగాను. మరియు మూడు సంవత్సరాలు నాకు ఒక్క వైద్యుడి సహాయం అవసరం లేదు. నా తల కూడా గాయపడలేదు. నేను రష్యాకు వచ్చినప్పుడు నా జబ్బులన్నీ మొదలయ్యాయి. మీరు మీ అరచేతులను మీ తలపై ఉంచినప్పుడు, ఇది బుద్ధుని కిరీటానికి చిహ్నంగా ఉంటుంది, ఎందుకంటే మీరు దీనికి ఒక కారణాన్ని సృష్టించారు. అయినప్పటికీ, మీరు ఈ కారణంగా మాత్రమే బుద్ధుడు అవుతారు, కానీ అది కారకాల్లో ఒకటి అవుతుంది. తరువాత, మీరు మీ అరచేతులను ఒకదానితో ఒకటి ఉంచండి, తద్వారా మీ చేతివేళ్లు మీ "మూడవ కన్ను" స్థాయిలో ఉంటాయి. ఇది బుద్ధుని శరీరాన్ని సూచిస్తుంది మరియు బుద్ధుని శరీరాన్ని సంపాదించడానికి కారణాన్ని సృష్టిస్తుంది. అప్పుడు అరచేతులు గొంతు స్థాయిలో కలిసి మడవబడతాయి. ఇది బుద్ధుని వాక్కును సాధించడానికి అనుకూలమైనది. అప్పుడు అరచేతులు హృదయ కేంద్రం స్థాయికి కదులుతాయి - బుద్ధ చైతన్యాన్ని సాధించడానికి. దీని తరువాత, మీరు నేలపై పడుకుని, మీ పూర్తి ఎత్తుకు విస్తరించండి. మొదట మీరు మోకరిల్లి, ఆపై మీ చేతులపై మొగ్గు చూపండి, ఆపై మీ చేతులు కార్పెట్ వెంట జారండి మరియు మీరు విస్తరించండి. మీరు పూర్తిగా విస్తరించిన తర్వాత, మీ చేతులు ఒకచోట చేర్చబడతాయి, బ్రొటనవేళ్లు తాకుతాయి. అప్పుడు అరచేతులు కొద్దిగా పైకి లేచి నేలపైకి వస్తాయి. ఇది సాష్టాంగం యొక్క ముగింపు. నేల మీద పడ్డప్పుడు సంసారపు మూలాలను పెకిలించి వేస్తున్నట్లు భావించాలి. ఈ ఆలోచనతో, మీరు నేలపై సాగుతారు. మరియు మీరు నేల నుండి పైకి లేచినప్పుడు, మీరు విముక్తి యొక్క ద్వారాలను తెరుస్తున్నారని మీరు భావిస్తారు. మీ చేతులు నేలపై పూర్తిగా విస్తరించడం చాలా ముఖ్యం ఎందుకంటే ఇది మీ ఛానెల్‌లను క్లియర్ చేయడానికి అనుమతిస్తుంది. మీరు రివర్స్ క్రమంలో ఎక్కాలి. కాబట్టి, పూర్తి సాష్టాంగం ఎలా చేయాలో నేను మీకు వివరించాను. సగం పొడిగింపులు పూర్తి వాటి వలెనే ప్రారంభమవుతాయి. మీ అరచేతులతో మీరు తల పైభాగాన్ని, నుదిటి మధ్యలో, గొంతు మరియు ఛాతీ మధ్యలో తాకండి. అప్పుడు మీరు మోకరిల్లి, మీ చేతులను నేలపై ఉంచండి మరియు మీ నుదిటితో నేలను తాకండి. అంటే, మీ శరీరం పూర్తిగా నేలపై పడదు, కానీ మీ చేతులు, మోకాలు మరియు తల మాత్రమే. మీరు రివర్స్ ఆర్డర్‌లో కూడా పెరుగుతారు. దీన్ని ఎలా చేయాలో ఇప్పుడు నేను మీకు చెప్తాను. మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలనుకుంటే, మీకు ఒక రకమైన పెద్ద చెక్క పలక అవసరం, తద్వారా మీరు మీ చేతులను సులభంగా జారవచ్చు. లేదా ఈ ప్రయోజనం కోసం తగిన ఏదైనా ఇతర పూత. చేతి తొడుగుల గురించి ఒక ప్రశ్న వచ్చింది. మీరు చేతి తొడుగులు ధరించలేరు, కానీ మీ చేతులు సులభంగా గ్లైడ్ చేయడానికి మీరు మీ అరచేతుల క్రింద ఏదైనా ఉంచవచ్చు. వాస్తవం ఏమిటంటే మీరు సాష్టాంగ నమస్కారం ప్రారంభంలో శుభ్రమైన ఒట్టి చేతులతో (ఏ ప్యాడ్‌లు లేదా గ్లోవ్స్ లేకుండా) సంజ్ఞలు చేయవలసి ఉంటుంది. మరియు మీరు ప్రపంచంలోని ఏ దిశలో చూస్తున్నారు అనేది ముఖ్యం కాదు. సాష్టాంగం చేసే ముందు, ప్రతి ఉపన్యాసానికి ముందు మనం చెప్పే ప్రార్థనను మీరు తప్పక చదవాలి. అప్పుడు మీ ముందు బుద్ధుడు మరియు టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క నాలుగు పాఠశాలల ఉపాధ్యాయులు, అలాగే భారతదేశంలోని అన్ని గొప్ప ఉపాధ్యాయులు, అన్ని బుద్ధులు, బోధిసత్వాలు, డాకాలు మరియు డాకినీలు ఉన్నారని ఊహించండి. మధ్యలో శాక్యముని బుద్ధుడు ఉన్నాడు. ఇదంతా మంత్ర పఠనానికి ముందు ఉంటుంది. దీని తరువాత, మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలను ప్రారంభించండి. మీరు మీ తలపై మీ చేతులను ఉంచినప్పుడు, మీరు సాష్టాంగ మంత్రాన్ని పఠించడం ప్రారంభిస్తారు. సాష్టాంగ నమస్కారాల సంఖ్య వాటి నాణ్యత అంత ముఖ్యమైనది కాదు. మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయలేక పోతే ఫర్వాలేదు, పూర్తి శ్రద్ధతో ప్రతిరోజూ నాణ్యమైన సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడానికి ప్రయత్నించండి. "ఆధ్యాత్మికత" వెంటపడకండి. మీ అభ్యాసంలో మీపై ఒత్తిడితో సహా ఎటువంటి ఒత్తిడి ఉండకూడదు. చేసే పనిని ఆస్వాదించాలి, నచ్చాలి. ఎందుకంటే ఏదైనా ఒత్తిడి ఉంటే, ఉదాహరణకు, మీరు లక్ష సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలని మిమ్మల్ని మీరు ఒప్పించుకుంటారు, అప్పుడు ఏదో ఒక సమయంలో మీరు అభ్యాసంతో అలసిపోతారు మరియు అన్నింటినీ పూర్తిగా వదులుకుంటారు. మీరు ఒక నెల పాటు చురుకుగా నిమగ్నమై ఉంటారు, ఆపై మీకు ఇంకేమీ వద్దు అని చెబుతారు. ఇప్పుడు నేను నీకు సాష్టాంగ మంత్రాన్ని ఇస్తాను. ఈ మంత్రం సాష్టాంగ నమస్కారాల పుణ్యాన్ని లక్ష రెట్లు పెంచుతుందని నమ్ముతారు. ప్రాచీన గ్రంథాలు చెప్పేది ఇదే. సాష్టాంగం నుండి పుణ్యాన్ని పెంచే మంత్రం (ప్రణామాలు మంత్రం): నమో మంజుశ్రీ నమో సోషిరియే నమ ఉ ధర్మ శ్రీ సోహ సాష్టాంగం ప్రారంభించే ముందు ఈ మంత్రాన్ని మీ ఛాతీ మధ్యలో ఉంచి చదవడం మంచిది. మూడు సార్లు రిపీట్ చేసి, ఆపై సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి. అదే సమయంలో, మీరు మీ ముందు దృశ్యమానం చేసిన "మెరిట్ ఫీల్డ్" గురించి మాత్రమే కాకుండా, మీరు అనేక "మెరిట్ ఫీల్డ్‌లు" చుట్టూ ఉన్నారనే వాస్తవం గురించి కూడా ఆలోచించాలి. మీరు అనేక శరీరాలను కలిగి ఉన్నారని మరియు ఈ మిలియన్ల శరీరాలు మీతో సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నాయని మరియు అన్ని ఇతర జీవులు వాటిని చేస్తున్నాయని కూడా ఊహించుకోండి. ప్రతికూల కర్మలను శుద్ధి చేయడానికి మరియు సానుకూల కర్మలను కూడబెట్టడానికి సాష్టాంగం ఎలా చేయాలో ఆలోచించండి, తద్వారా మీరు అన్ని బుద్ధి జీవుల ప్రయోజనం కోసం బుద్ధత్వాన్ని సాధించగలరు. ఈ రకమైన ప్రేరణ చాలా ముఖ్యం. ఆరోగ్యాన్ని పొందాలనే కోరికతో లేదా మీ శరీరాన్ని అందంగా మరియు స్లిమ్‌గా మార్చుకోవాలనే కోరికతో మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయకూడదు. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నప్పుడు శరణాగతి మంత్రాన్ని పఠించండి: నమో గురుబే నమో బుద్దాయ నమో ధర్మాయ నమో సంఘాయ మొదటి పంక్తి మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక గురువును ఆశ్రయించండి అని చెబుతుంది, రెండవ పంక్తి బుద్ధుని ఆశ్రయించమని చెబుతుంది, మూడవది ధర్మంలో, నాల్గవది. సంఘము. ఈ మంత్రంతో మీరు సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేస్తారు (మంత్రం సాష్టాంగంతో ఏకకాలంలో చదవబడుతుంది). మీరు ప్రారంభంలో పుణ్య క్షేత్రంగా భావించిన బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల నుండి వెలువడుతున్న కాంతిని మీరు చూస్తున్నారు. బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ముందు, మీరు మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు చిన్న సింహాసనంపై కూర్చున్నట్లు దృశ్యమానం చేస్తారు. అతిపెద్ద సింహాసనంపై మా ప్రధాన గురువు బుద్ధ శక్యముని కూర్చున్నాడు. ఇతర ఆధ్యాత్మిక గురువులందరూ ఆయన ఉద్భవించినవారే. బుద్ధుడు చనిపోయినప్పుడు, అతని శిష్యులు చాలా మంది అతను వెళ్ళినప్పుడు ఏమి జరుగుతుందని అడిగారు, వారికి ఎవరు మార్గనిర్దేశం చేస్తారు? అతను చెప్పాడు, “బాధపడకు. నేను కొన్నిసార్లు సన్యాసి రూపంలో, కొన్నిసార్లు సాధారణ వ్యక్తిగా మీ వద్దకు వస్తాను. నీకు నా అవసరం ఉన్నంత వరకు నేను వచ్చి మేలు చేస్తాను.” భారతదేశం మరియు టిబెట్ యొక్క అనేక మంది గొప్ప ఉపాధ్యాయులు బుద్ధుని ఉద్భవించినవారు. ఏది ఏది అని మీరు చెప్పలేరు, అవన్నీ బుద్ధుని యొక్క విభిన్న రూపాలు. బుద్ధునిపై గొప్ప విశ్వాసం అతని బోధనల లోతు గురించి మీ అవగాహన నుండి పుడుతుంది. మీరు బోధనను ఎంత ఎక్కువగా ప్రతిబింబిస్తారో, అతను తెలివిగల జీవులకు నిజమైన విమోచకుడని మీరు మరింత స్పష్టంగా గ్రహిస్తారు. అతను నిజంగా పూర్తి మార్గాన్ని చూపించాడు, దానిని తార్కికంగా మరియు తెలివిగా సమర్థించాడు. మీరు బుద్ధునిపై విశ్వాసాన్ని పెంపొందించుకోండి మరియు అతని పట్ల గౌరవానికి చిహ్నంగా సాష్టాంగం చేయండి. మీరు రోజంతా కనీసం మూడు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. మీరు విమానంలో ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, ఉదాహరణకు, సాష్టాంగం చేయడం కష్టం. ఈ సందర్భంలో, మీరు శారీరక సాష్టాంగ నమస్కారాల ప్రారంభంలో ప్రదర్శించే అదే సంజ్ఞలతో పాటు, కానీ సాగదీయకుండా మానసిక లేదా మౌఖిక సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు. మీరు ఇతరుల ముందు కొంత ఇబ్బందిగా భావిస్తే, మీరు సైగలు లేకుండా కేవలం మాటలతో లేదా మానసికంగా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు. బౌద్ధమతానికి, అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం వ్యక్తి యొక్క స్పృహ, అతని మనస్సు. బౌద్ధమతం చాలా సరళమైన బోధన మరియు మీరు చాలా అసౌకర్యంగా లేదా బాధాకరంగా ఏదైనా చేయవలసిన అవసరం లేదు. పూర్తి సాష్టాంగ సాధనకు తిరిగి వద్దాం. మీరు సాష్టాంగ నమస్కారం చేసి, శరణు మంత్రాన్ని చెప్పినప్పుడు, ఆ సమయంలో బుద్ధుని, మీ ఆధ్యాత్మిక గురువు, అతని పవిత్ర దలైలామా, అన్ని బౌద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు, డాకాలు మరియు డాకినీల హృదయాల నుండి తెల్లటి కాంతి వెలువడుతుంది. ఇది మీ శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతుంది మరియు మీ శరీరం, మాట మరియు మనస్సు యొక్క ప్రతికూలతను శుద్ధి చేస్తుంది. శరీరానికి, వాక్కుకు, మనసుకు అనుగ్రహాన్ని ప్రసాదిస్తాడు. మీరు బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వుల రక్షణలో ఉన్నారని మీరు భావిస్తారు. ఈ భావనతోనే మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. మీకు ఎక్కువ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలని అనిపించినప్పుడు, ఎక్కువ చేయండి (మూడు కంటే ఎక్కువ). ప్రతి సాష్టాంగం ముందు సాష్టాంగ మంత్రం చెప్పవచ్చు లేదా చెప్పకపోవచ్చు. ప్రతి సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో శరణు మంత్రాన్ని పఠిస్తాం. మీరు త్వరగా మంత్రాలు చెప్పగలిగితే, ప్రతి సాష్టాంగానికి మీరు శరణాగతి మంత్రం లేదా వరుసగా రెండు మంత్రాలు చెప్పవచ్చు - సాష్టాంగ మంత్రం మరియు శరణాగతి మంత్రం రెండూ. సాష్టాంగ చక్రాన్ని ముగించేటప్పుడు, యోగ్యతను అంకితం చేయండి.

సాష్టాంగ నమస్కారాల యొక్క బౌద్ధ అభ్యాసం కర్మను శుద్ధి చేయడానికి మరియు పుణ్యాన్ని కూడబెట్టడానికి శక్తివంతమైన మరియు ప్రభావవంతమైన మార్గం. సాష్టాంగ నమస్కారాలు ఆధ్యాత్మిక స్వీయ-అభివృద్ధి కోసం చాలా తీవ్రమైన టెక్నిక్, ఇది ప్రజలు, దురదృష్టవశాత్తు, తరచుగా తక్కువగా అంచనా వేస్తారు. బుద్ధుని మార్గాన్ని అనుసరించే వారికి వాటి అమలు చాలా ముఖ్యం.

తరచుగా బౌద్ధులు పవిత్రమైన వస్తువుల చుట్టూ సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేస్తారు: దేవాలయాలు, స్థూపాలు, పర్వతాలు మొదలైనవి, తద్వారా వారి ప్రతికూల కర్మలను శుద్ధి చేయడం మరియు మంచి యోగ్యతను పొందడం. సాష్టాంగ నమస్కారం చేసిన తరువాత, యాత్రికుడు తన అరచేతులు తాకిన ప్రదేశాన్ని సూచిస్తాడు. అప్పుడు అతను లేచి, తన శరీరంతో తాను కవర్ చేసిన దూరం నడిచి, ఆ తర్వాత తదుపరి సాష్టాంగం చేస్తాడు. ఆ విధంగా, శతాబ్దాలుగా, బౌద్ధులు నమ్మశక్యం కాని పనిని సాధించారు - వారు టిబెట్ నుండి భారతదేశానికి సుదీర్ఘమైన మరియు కష్టమైన ప్రయాణాన్ని సాష్టాంగ ప్రణామాలతో అధిగమించారు!

బుద్ధుని ఆరాధకులు ప్రతి ఒక్కరు తన జీవితంలో కనీసం ఒక్కసారైనా "ప్రణామాల విజృంభణ" చేయాలని ఒక అభిప్రాయం ఉంది, ఇది సాష్టాంగం కోసం ఒక ప్రత్యేకమైన కొలత యూనిట్ మరియు ఇది వంద వేల సాష్టాంగానికి సమానం.

గొప్ప బౌద్ధ గురువు లామా త్సోంగ్‌ఖాపా సాష్టాంగ ఆచారానికి గొప్ప ప్రాముఖ్యతనిచ్చాడు. ఆధ్యాత్మిక సాధనలో అతని ఉత్సాహం తరగనిది: తత్వశాస్త్రాన్ని అధ్యయనం చేయడం మరియు బోధించడంతో పాటు, అతను తీవ్రమైన సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేశాడు. లామా త్సోంగ్‌ఖాపా, తన మోకాళ్లు, మోచేతులు మరియు అరచేతులను రక్తంలోకి చింపి, 3.5 మిలియన్ల సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేసాడు, తద్వారా అతని శరీరం యొక్క ముద్ర ఆలయం నేలపై ఉంది, ఇది ఇప్పటికీ యాత్రికులకు ప్రత్యేక పూజల వస్తువు. ప్రపంచమంతటా. అతను నేరుగా యిడమ్‌లను (ధ్యానం యొక్క దేవతలు), ముఖ్యంగా మంజుశ్రీని చూడగలిగాడు, ఎవరికి అతను ప్రశ్నలు అడిగాడు మరియు బుద్ధుని బోధనల యొక్క లోతైన అంశాలపై ఎవరి నుండి స్పష్టత పొందాడు.

బౌద్ధమతంలో అనేక రకాల అభ్యాసాలు ఉన్నాయి. కొంతమంది బౌద్ధులు - మరియు వీరు ప్రధానంగా సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులు - మంజుశ్రీకి, పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించిన ముప్పై ఐదు బుద్ధులకు సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేస్తారు, లక్ష నీరు సమర్పించండి మరియు మొదలైనవి. ఈ విధంగా, సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేయడం వలన వారి నియంత్రణకు మించిన ప్రతికూల కర్మల నుండి తనను తాను శుభ్రపరచుకోవడంలో సహాయపడుతుంది, కొత్త ప్రతికూల కర్మలను సృష్టించకుండా తనను తాను రక్షించుకోవడంలో సహాయపడుతుంది మరియు మంచి పుణ్యాన్ని చేరడానికి దారితీస్తుంది. ఈ మూడు రకాల పొదుపులు బౌద్ధ అభ్యాసానికి ప్రాథమికమైనవి.

సాష్టాంగ ప్రణామం "సెవెన్‌ఫోల్డ్ రిచ్యువల్" యొక్క విభాగాలలో ఒకటి:

1. ప్రణామాలు
2. సమర్పణలు చేయడం;
3. పశ్చాత్తాపం
4. సంతోషించుట;
5. బోధన చక్రం తిప్పడానికి అభ్యర్థన;
6. సంసారం అంతరించే వరకు ఉండమని ఉపాధ్యాయునికి విన్నపం;
7. మెరిట్ అంకితం.

అభ్యాసం యొక్క మొత్తం ఏడు విభాగాలు రెండు ప్రధాన లక్ష్యాలను సాధించడంపై ఆధారపడి ఉంటాయి:

1. అననుకూల చర్యల యొక్క పరిణామాలను శుభ్రపరచడం;
2. మంచి యోగ్యత సంచితం.

మీరు పవిత్రమైన వస్తువుల చుట్టూ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు: దేవాలయాలు, స్థూపాలు, పర్వతాలు, అలాగే మీ ఇంటి బలిపీఠం ముందు లేదా మీరు ఆధ్యాత్మిక అభ్యాసాలలో నిమగ్నమయ్యే ఇతర ప్రదేశాలలో.

సాష్టాంగ నమస్కారాలు మంచి పుణ్యాన్ని పొందేందుకు దారితీసే అత్యంత శక్తివంతమైన పద్ధతుల్లో ఒకటి. సాష్టాంగ నమస్కారాలు గౌరవం మరియు గౌరవం యొక్క వ్యక్తీకరణ, మరియు, ముఖ్యంగా, అవి అహంకారానికి అద్భుతమైన విరుగుడుగా పనిచేస్తాయి. ఒక వ్యక్తిలో అహంకారం యొక్క ప్రాబల్యం ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధికి ప్రధాన అడ్డంకి. మరియు సాష్టాంగ సాధనలో ఒక అనుభవశూన్యుడు చేయవలసిన మొదటి విషయం ఏమిటంటే, తనలో అహంకారాన్ని నిర్మూలించాలనే ఉద్దేశ్యాన్ని సృష్టించడం. వారి ఆధ్యాత్మిక అభివృద్ధి యొక్క మొదటి దశను మాత్రమే ప్రావీణ్యం పొందిన ప్రారంభకులకు మరియు ప్రాక్టీస్‌లో ఇప్పటికే ఒక నిర్దిష్ట స్థాయికి చేరుకున్న వారికి ఇది సిఫార్సు చేయబడింది. మీరు చేసే సాష్టాంగ నమస్కారాలు మిమ్మల్ని నిరాడంబరత మరియు భక్తికి దారితీస్తాయి.

సాష్టాంగ నమస్కారం మీకు పూర్తిగా శారీరక వ్యాయామంగా మారకపోవడం చాలా ముఖ్యం. మీరు మీ శరీరం, వాక్కు (మంత్రాలు చదవడం) మరియు మనస్సుతో సాష్టాంగం చేయాలి. వీటన్నింటిని కలిపి "మూడు తలుపులు సాగదీయడం" అంటారు.

ప్రతిగా, ఈ మూడు ప్రధాన రకాలు అనేక ఉపజాతులుగా విభజించబడ్డాయి.

శరీరం సాగదీయడం

శరీర పొడిగింపులలో రెండు ఉప రకాలు ఉన్నాయి. ఇవి పూర్తి సాష్టాంగం మరియు సగం సాష్టాంగం.

పూర్తి సాష్టాంగం.

అనువాద చలనంలో మరియు స్టాటిక్ మోషన్‌లో పూర్తి సాగదీయడం జరుగుతుంది. అనేక మఠాలలో, ప్రత్యేకమైన చిన్న ప్రాంతాలు కేటాయించబడతాయి, సాధారణంగా చిన్న కంచెలతో చుట్టుముట్టబడతాయి, దాని వెనుక ప్రతి ఒక్కరూ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు. అటువంటి ప్రాంతాలు మెరుగుపరచబడ్డాయి మరియు తదనుగుణంగా అమర్చబడి ఉంటాయి, ఉదాహరణకు, ప్రత్యేక చెక్క ప్యాలెట్లతో, దానిపై, మృదువుగా ఉండే దుప్పట్లు లేదా చిన్న రగ్గులను ఉంచడం నిషేధించబడలేదు. అలాగే, సాష్టాంగం యొక్క పనితీరును సులభతరం చేయడానికి, చేతులు మరియు మోకాళ్లపై కఠినమైన బట్టతో చేసిన నిర్దిష్ట ప్యాడ్‌లను ధరించడానికి అనుమతించబడుతుంది, కొన్ని గోలీ గ్లోవ్‌లతో సమానంగా ఉంటుంది.

సాష్టాంగ నమస్కారం చేసే ప్రతి అభ్యాసకుడు తన వ్యక్తిగత లక్ష్యాలను నిర్దేశించుకుంటాడు. అయితే, అవన్నీ అనేక సాధారణ దిశలలో కలపవచ్చు. కోరికలను నెరవేర్చుకోవడానికి, లేదా కృతజ్ఞత చూపించడానికి లేదా పశ్చాత్తాపం కోసం వాటిని నెరవేర్చవచ్చు మరియు "నిరాకార సాష్టాంగం" కూడా కావచ్చు. ప్రతి దిశ ఏమిటి? కలిసి దాన్ని గుర్తించండి.

సాష్టాంగం యొక్క మొదటి వర్గానికి, వారి కోరికలను నెరవేర్చుకోవడానికి సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసే అభ్యాసకులను మేము చేర్చుతాము. కట్టుబడి కర్మ చర్యలు, వారు తమ ప్రతిష్టాత్మకమైన ఆకాంక్షలు మరియు కలలను నెరవేర్చుకోవడానికి సహాయం చేయమని అభ్యర్థనతో బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలకు విజ్ఞప్తి చేస్తారు. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేవారు, అధిగమించలేని ఇబ్బందులు, పరిష్కరించలేని సమస్యలు లేదా వారి జీవిత మార్గంలో చేదు వైఫల్యాలను ఎదుర్కొన్నవారు, వారు జీవితంలో కేవలం దురదృష్టవంతులని నమ్మే వారు కూడా ఇందులో ఉన్నారు. అలాంటి వ్యక్తులు బుద్ధుని ముందు మధ్యవర్తిత్వం కోసం అభ్యర్థనతో సాష్టాంగ ఆచారాన్ని చేయవచ్చు. ప్రోస్ట్రేట్ యొక్క కోరికలు ఆరోగ్య సంరక్షణ లేదా పునరుద్ధరణ, జీవిత కాలం పొడిగించడం లేదా ప్రమాదాలు మరియు ఊహించలేని పరిస్థితుల నుండి మన మర్త్య ఉనికిని ఆక్రమించి మన శాంతియుత ఉనికికి హాని కలిగించడం వంటి వాటికి సంబంధించినవి కావచ్చు.

సాష్టాంగం చేసే రెండవ వర్గానికిస్పృహ యొక్క ఆలోచనల నుండి కాకుండా హృదయపూర్వక చిత్తశుద్ధి మరియు స్వచ్ఛత నుండి వాటిని నెరవేర్చే వారిని చేర్చండి. అటువంటి సాష్టాంగ నమస్కారాలను ఆచరించే వారు వాటిని ఆత్మ మరియు హృదయ లోతులలో నుండి మూడు ఆభరణాలు: బుద్ధుడు, ధర్మం మరియు సంఘానికి కృతజ్ఞతా చిహ్నంగా మాత్రమే చేస్తారు. ఈ కృతజ్ఞత తమ విద్యార్థులకు జ్ఞానం మరియు సూచనలను అందించిన ఉపాధ్యాయులు మరియు మార్గదర్శకులకు కూడా వర్తిస్తుంది. కానీ ఇలాంటివి చేస్తున్నారు బౌద్ధ అభ్యాసం, ఈ చర్యను చేసే ఏ విద్యార్థి అయినా చాలా తెస్తుంది అని తెలుసుకోవడం చాలా ముఖ్యం మరింత ప్రయోజనంతన గురువు కంటే తనకే. అతను తన గురువు నుండి పొందిన అన్ని ఆశీర్వాదాలకు హృదయపూర్వకంగా నివాళులర్పించినప్పటికీ, సాష్టాంగం చేయడం ద్వారా, అతను తనను తాను మార్చుకున్నాడు మంచి వైపు, ఆధ్యాత్మికంగా తనను తాను మెరుగుపరుచుకోవడం మరియు ఒకరి హృదయంలో నిస్వార్థత మరియు సమగ్రమైన కృతజ్ఞతా భావాన్ని పెంపొందించుకోవడం.

సాష్టాంగం యొక్క మూడవ వర్గం, పశ్చాత్తాపం కోసం వాటిని నిర్వహించే వారిని ఏకం చేస్తుంది. ఇలాంటి అభ్యాసంకఠినమైన వినయం, త్యజించడం మరియు ఒకరి చేతన మరియు అపస్మారక చర్యలకు అపరిమితమైన పశ్చాత్తాపంతో నిర్వహించాలి. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడంలో సాధకుడు చిత్తశుద్ధితో ఉంటే, వారు నిస్సందేహంగా అతని పాత్రను మార్చడంలో అమూల్యమైన సహాయాన్ని అందిస్తారు. ఇది సహజంగానే, ఒక వ్యక్తి తనకు మరియు ఇతరులకు మరింత స్వీకరించే మరియు నిజాయితీగా మారడానికి దారి తీస్తుంది. పశ్చాత్తాపాన్ని నిరంతరం అభ్యసించే ఎవరైనా మరింత పరిపూర్ణంగా మారతారు, అతను విశ్వం యొక్క సామరస్యంతో నిండి ఉంటాడు.

కాబట్టి మేము నాల్గవ వర్గానికి వచ్చాముసాష్టాంగ అభ్యాసం యొక్క దిశలలో, వీటిని పైన "నిరాకార సాష్టాంగం"గా సూచిస్తారు. దాని అర్థం ఏమిటి? ఒక వ్యక్తి ఎంత ప్రయత్నించినా, అతను ఇప్పటికీ నిరాకారాన్ని తక్షణమే చేరుకోలేడు, అంటే రూపం వెలుపల ఉండగలడు. ఒక వ్యక్తి రూపంతో ప్రారంభిస్తాడు మరియు ఆధ్యాత్మిక పరిపూర్ణత యొక్క దశల ద్వారా ఉన్నత స్థాయికి ఎదుగుతాడు, చివరికి నిరాకారానికి చేరుకుంటాడు. అందువలన, వారి స్వంత అశాశ్వతమైన "నేను" నుండి నిర్లిప్తతను సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తున్నారు, ప్రారంభ అభ్యాసకులు వారి స్వంత "నేను" నుండి ప్రారంభిస్తారు. మరియు, క్రమంగా, దాని లేకపోవడం చేరుకోవడానికి, విస్తరించి ఉన్నవారు మనస్సు యొక్క ఆనందకరమైన స్థితిని ఆలోచిస్తారు, మరియు అత్యధిక స్థాయి"నేను లేకుండా." నిర్లిప్తతతో కూడా అదే జరుగుతుంది. ఒక వ్యక్తి అనుబంధాలను ఆలోచించడం ద్వారా తన అభ్యాసాన్ని ప్రారంభిస్తాడు మరియు క్రమంగా మెరుగుపరుస్తూ, ఉద్దేశపూర్వకంగా అత్యున్నత లక్ష్యం వైపు వెళతాడు. నిరాకార సాష్టాంగ సాధన యొక్క మూలం అవగాహన యొక్క నాలుగు దశల గురించి ఆలోచించడం, దీనిని మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ అని కూడా పిలుస్తారు. వీటిలో ఇవి ఉన్నాయి: శారీరక అవగాహన, సంచలనాల అవగాహన, మనస్సు మరియు ధర్మాలు.

నిరాకార సాష్టాంగం యొక్క నాలుగు ప్రాథమిక దశలను మనం లోతుగా పరిశీలిస్తే, అవి ఇలా కనిపిస్తాయి:

• మొదటి అడుగు.దానిపై, అభ్యాసకుడు శరీరంతో సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడంపై దృష్టిని మళ్లిస్తాడు. అభ్యాసం చేస్తున్నప్పుడు, ప్రదర్శనకారుడు తన స్వంత కదలికలు, అలాగే సంచలనాల గురించి ప్రత్యేకంగా స్పష్టమైన అవగాహనను కొనసాగించడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. దీనితో, ఒక వ్యక్తి ఇప్పటికే రెండు ప్రాథమిక సూత్రాల ఆలోచనను చేరుకున్నాడు: శారీరక మరియు స్పర్శ. మూడవ ప్రాథమిక అంశం ఆలోచనలో మనస్సు యొక్క ప్రమేయం, ఇది దాని స్పష్టతను నిర్వహించడానికి దారితీస్తుంది, కాబట్టి అన్ని మానవ కదలికలు తొందరపడవు.
• రెండో స్టేజ్‌లో ఉంటున్నారుఈ బౌద్ధ ఆచారంలో, ఒక వ్యక్తి తన సాష్టాంగ ప్రణామాలను తెలుసుకుని ఇంకా అనుభూతి చెందుతాడు, కానీ అతని శరీరం కదలికలు చేస్తుంది, ఇకపై మనస్సు యొక్క ఆదేశాలు మరియు కోరికల ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడదు. ఒక వ్యక్తి ఇకపై సూచనలు ఇవ్వాల్సిన అవసరం లేదు మరియు అతని భౌతిక శరీరాన్ని నియంత్రించాలి. అది ఈ దశ మలుపు, "నేను సాష్టాంగ ప్రణామం చేస్తున్నాను" అనే భావన గురించి పునరాలోచనలో ఉన్నప్పుడు "ప్రణామాలు చేస్తున్నారు" అనే ఆలోచనలో
• అభ్యాసం యొక్క మూడవ దశసాధారణంగా అతను చేసే శరీర కదలికల యొక్క అవగాహన యొక్క పరిమితికి మించి అభ్యాసకుడికి దారి తీస్తుంది. తన చుట్టూ ఉన్న ప్రతి ఒక్కరికీ, ఒక వ్యక్తి సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాడు, కానీ సాష్టాంగం చేసే వ్యక్తి విషయానికొస్తే, ఈ దశలో అతనికి అభ్యాసం చేయడంలో పూర్తి అవగాహన లేదు. తాను సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాడా లేదా తన ఇష్టం లేకుండా సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తారా అనే దాని గురించి అతను ఇక ఆలోచించడు. శారీరక అవగాహన, మానసిక మరియు భావోద్వేగాల విడదీయరాని కలయిక ఉంది.

సాష్టాంగం యొక్క సంఖ్య మారవచ్చు మరియు అభ్యాసకుని శారీరక లేదా మానసిక తయారీపై ఆధారపడి ఉంటుంది. ఇది మూడు సార్లు, లేదా ఏడు, లేదా ఇరవై ఒకటి, లేదా నూట ఎనిమిది, లేదా కూడా కావచ్చు మరింతఒకసారి. కొన్ని పద్ధతులలో ఈ సంఖ్య లక్ష పదకొండు వేల నూట పదకొండు రెట్లు. సాష్టాంగ సాధన యొక్క మొత్తం భావనను సంగ్రహించి, సారాంశంలో ఈ అభ్యాసం ఒక వ్యక్తిలో ఆధ్యాత్మిక సూత్రం అభివృద్ధికి దోహదపడుతుందని మేము చెప్పగలం, దీని ద్వారా భౌతిక శరీరంలో అన్ని రకాల బిగింపులు మరియు బ్లాక్‌లు తొలగించబడతాయి, అదనంగా, శక్తి మార్గాలు ప్రాణిక్ శరీరంలో క్లియర్ చేయబడుతుంది, ఫలితంగా మీ భౌతిక షెల్‌తో మీ "నేను"ని గుర్తించడం ఆగిపోతుంది. తరువాత, స్వీయ-అభివృద్ధి మార్గంలో ఒక సాధనంగా అర్థం చేసుకోవడానికి ఒకరి శరీరం యొక్క అవగాహనలో మార్పు ఉంది. మరియు, ముఖ్యంగా, ఈ బౌద్ధ అభ్యాసం, మరేదైనా వంటి, మానవ అహంకారం యొక్క శాంతింపజేయడానికి దారితీస్తుంది.

సాష్టాంగ నమస్కారానికి ముందు, మీరు మీ శరీరాన్ని పొడుగుచేసిన చెట్టులాగా నిఠారుగా ఉంచాలి. అప్పుడు మీ అరచేతులను ఒకదానితో ఒకటి ఉంచి, వాటిని పద్ధతి మరియు జ్ఞానం యొక్క కలయికగా భావించి, ఆపై తుషిత భూమిపై మీ రాకను ఊహించుకుంటూ వాటిని మీ తలపైకి తీసుకురండి. దీని తరువాత, మేము మన అరచేతులను కనుబొమ్మల స్థాయికి తీసుకువస్తాము, ఈ సమయంలో బుద్ధుని హృదయం నుండి తెల్లటి కాంతి వెలువడుతుందని, శరీరంలోకి చొచ్చుకుపోతుందని మరియు తద్వారా భౌతిక శరీరం యొక్క దుర్గుణాలు మరియు క్లేషాల ప్రక్షాళనకు ప్రతీక. అప్పుడు మేము మా అరచేతులను మెడ స్థాయికి తీసుకువస్తాము మరియు అదే కాంతితో మనం దుర్గుణాలు మరియు ప్రసంగం యొక్క క్లేషాల నుండి మనల్ని మనం శుభ్రపరుస్తాము. తరువాత, మన అరచేతులను హృదయ స్థాయికి తీసుకువస్తాము, స్పృహ యొక్క దుర్గుణాలు మరియు క్లేషాల నుండి మనల్ని మనం శుభ్రపరుస్తాము. దీని తరువాత, మేము మా చేతులను విడిగా విస్తరించాము, తద్వారా రూపకాయ మరియు ధర్మకాయ సముపార్జనకు ప్రతీక. అప్పుడు మనం నేలపై మోకరిల్లి, సంసారం (పునర్జన్మల చక్రం) నుండి విముక్తికి ప్రతీక, మరియు మన వేళ్లను నేలపై ఉంచి, ఐదు మార్గాలను, పది దశల బుద్ధుల సాధనకు ప్రతీక, మేము పూర్తిగా నేలపై పడుకుంటాము. మరియు మా నుదిటితో నేలను తాకండి, పదకొండవ దశ - “స్పష్టత” మార్గాల సాధనకు ప్రతీక.

నేలపై పడటం లేదా మరేదైనా గట్టి ఉపరితలం, మీరు సంసారం యొక్క మూలాలను బయటకు లాగుతున్నారని మీ ప్రధాన ఆలోచన ఉండాలి. ఈ విధంగా ఆలోచించడం ద్వారా మీరు భూమిపై సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తారు. మరియు మీరు లేచినప్పుడు, మీరు విముక్తి యొక్క ద్వారాలను తెరుస్తున్నట్లు ఊహించుకుంటారు. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేటప్పుడు, మీ చేతులు పూర్తిగా నేలను తాకే క్షణం చాలా ముఖ్యం. చేతులు ఈ స్థానం అత్యంత పూర్తి శుభ్రపరచడానికి అనుమతిస్తుంది. శక్తి చానెల్స్మీ శరీరం. పెరుగుతున్నప్పుడు, రివర్స్ క్రమంలో కదలికలను నిర్వహించండి. ఇవన్నీ కలిసి పూర్తి సాష్టాంగ అభ్యాసాన్ని ఏర్పరుస్తాయి.

సగం పొడిగింపు

సగం పొడిగింపులు పూర్తి వాటిలాగే ప్రారంభమవుతాయి, మనం మోకరిల్లి మరియు భూమి యొక్క ఉపరితలంపై మా చేతులను ఉంచి, మా నుదిటితో తాకిన తర్వాత మాత్రమే. ఈ సందర్భంలో, మీ చేతులు, మోకాలు మరియు తల మాత్రమే దానితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. మేము మళ్ళీ పైకి లేస్తాము, రివర్స్ క్రమంలో కదలికలను ప్రదర్శిస్తాము.

సాష్టాంగం లో నిషేధాలు

స్ట్రెచ్‌లు స్ట్రెయిట్ బ్యాక్ మరియు సేకరించిన పెల్విస్‌తో నిర్వహిస్తారు. మీరు వంగిన రూపంలో సాష్టాంగ నమస్కారం చేయడం ప్రారంభిస్తే, ఇది భవిష్యత్ జీవితంలో శారీరక అసాధారణతలతో జన్మించడానికి దారితీస్తుంది.

మోకరిల్లినప్పుడు, మీరు మీ పిడికిలిని నేలపై నొక్కలేరు, ఎందుకంటే ఇది జంతు ప్రపంచంలోకి జన్మనిస్తుంది. సాష్టాంగ నమస్కారం సమయంలో, ఎక్కువసేపు నేలపై పడుకోవడం అవాంఛనీయమైనది, ఎందుకంటే ఇది మొసలి లేదా ఇతర క్రాల్ జంతువు యొక్క పుట్టుకను సూచిస్తుంది.

సాష్టాంగ ప్రణామం యొక్క ప్రయోజనాలు

సాష్టాంగ నమస్కారం వల్ల మంచి పుణ్యం సంగ్రహించడం మరియు శరీరం, వాక్కు మరియు మనస్సు యొక్క స్వచ్ఛతను సాధించడం. సాష్టాంగం చేయడం ద్వారా, అహంకారం, అహంకారం, కోపం, ప్రతికూల ఆలోచనలు వంటి మానసిక అస్పష్టతలు, ఉదాహరణకు: హత్య, ఆత్మహత్య, అయిపోయాయి.

ప్రసంగం ద్వారా సాష్టాంగం

శరీరం యొక్క సాష్టాంగంతో పాటు, మీరు శరణాగతి మంత్రాన్ని పఠించవచ్చు మరియు దీనిని "వాక్కు ద్వారా సాష్టాంగ ప్రణామం" అంటారు.

కానీ శరణాగతి మంత్రానికి ముందు, సాష్టాంగం యొక్క పుణ్యాన్ని పెంచే మంత్రాన్ని మొదట పఠించడం చాలా ముఖ్యం:

నమో మంజుశ్రీ
నమో సోషిరీ
నమో ఉ ధర్మ శ్రీ సోహ

మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాన్ని ప్రారంభించే ముందు వెంటనే ఈ మంత్రాన్ని చదవడం అవసరం, అనగా మీ చేతులు మీ ఛాతీ మధ్యలో ఉన్న సమయంలో. మరియు మూడు సార్లు చెప్పిన తర్వాత మాత్రమే మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు ప్రారంభించవచ్చు. ఈ అభ్యాసం సమయంలో, మీరు ఇంతకు ముందు ఊహించిన "ఫీల్డ్ ఆఫ్ మెరిట్" మాత్రమే కాకుండా, మీ చుట్టూ చాలా పెద్ద సంఖ్యలో "ఫీల్డ్స్ ఆఫ్ మెరిట్" ఉన్నట్లు కూడా మీరు ఊహించుకోవాలి. మీరు భారీ సంఖ్యలో శరీరాలకు యజమాని అని కూడా మీరు ఊహించుకోవాలి మరియు ఈ శరీరాలన్నీ ఒకే సమయంలో మీతో సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నాయి మరియు వాటితో పాటు, అన్ని ఇతర జీవులు మీకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నాయి. సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు, ఈ అభ్యాసం మీకు ప్రతికూల కర్మల నుండి శుద్ధి మరియు మంచి పుణ్యం యొక్క అనివార్య సంచితాన్ని తెస్తుందని ఆలోచించడం మర్చిపోవద్దు. దీనికి ధన్యవాదాలు, మీరు బుద్ధుడిని సాధించవచ్చు, ఇది అన్ని జీవులకు మాత్రమే ప్రయోజనం చేకూరుస్తుంది. అలాంటి ప్రేరణ చాలా ముఖ్యమైనది. మీరు కేవలం ఆరోగ్యాన్ని పొందడం లేదా మీ శరీరాన్ని మంచి ఆరోగ్యానికి తీసుకురావడం కోసం ఈ పురాతన బౌద్ధ అభ్యాసాన్ని చేయడం ప్రారంభించకూడదు. పరిపూర్ణ పరిస్థితి. ఇది చాలా ఎక్కువ కోసం రూపొందించబడింది.

సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నప్పుడు, సాధకుడు కూడా శరణాగతి మంత్రాన్ని చదవాలి. ఇది ఇలా ఉంటుంది:

నమో గురుబే
నమో బుద్దాయ
నమో ధర్మాయ
నమో సంఘాయ

మీ ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శినిలో ఆశ్రయం పొందేందుకు మీరు మీ సమ్మతిని ఇస్తున్నారని మొదటి పంక్తి చెబుతోంది. రెండవది బుద్ధుని శరణు పొందడం. మూడవది ధర్మంలో ఇలాంటి విషయాల గురించి మాట్లాడుతుంది, మరియు నాల్గవది అదే విషయం గురించి మాట్లాడుతుంది, సంఘములో మాత్రమే. ఈ మంత్రం యొక్క ఉద్దేశ్యం ఏమిటంటే, సాష్టాంగ నమస్కారం చేసే సమయంలో దానిని ఖచ్చితంగా ఉచ్చరించడమే. ఫీల్డ్ ఆఫ్ గుడ్ మెరిట్ చిత్రంలో మీరు చూసే బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల నుండి కాంతి ఎలా విడుదలవుతుందో మీ ముందు ఒక దృష్టి తెరుచుకుంటుంది. మీ ఆధ్యాత్మిక మార్గదర్శి, మీ సహాయంతో, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాల ముందు చిన్న పీఠంపై కూర్చొని దృశ్యమానం చేయబడింది. ఎత్తైన ప్రదేశంలో బౌద్ధులందరికీ ప్రధాన గురువు - బుద్ధ శక్యముని. తదనంతర ఆధ్యాత్మిక గురువులు మరియు మార్గదర్శకులందరూ బుద్ధుని ఉద్భవించినవారే.

మనసుతో సాగదీయండి

ఆశ్రయం యొక్క క్షేత్రాన్ని ఊహించడం మరియు గొప్ప విశ్వాసంతో మీ ఆలోచనలను దాని వైపుకు తిప్పడం మంచిది మరియు సరైన ప్రేరణ, మేము "ఆలోచనలతో సాష్టాంగం" చేస్తాము.

సాధకులు మూడు రకాల సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినప్పుడు సద్గుణాల యొక్క గొప్ప సంచితం జరుగుతుంది.

సాష్టాంగ నమస్కారాల అభ్యాసం శారీరక వ్యాయామాలతో ప్రారంభం కాదని గుర్తుంచుకోండి, కానీ మీ స్వంత స్పృహతో పనిచేయడం. అందువల్ల, సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్నప్పుడు, మీరు కొద్దిగా విజువలైజేషన్ చేయాలి: శరణు క్షేత్రాన్ని ఊహించుకోండి - ఉపాధ్యాయులు, బుద్ధులు మరియు బోధిసత్వాలు, యిడమ్‌లు మరియు మిమ్మల్ని ఆదరించే రక్షకులు. శాక్యముని బుద్ధుని రూపంలో మిమ్మల్ని జ్ఞానోదయం వైపు నడిపించే మీ విలువైన గురువును మీరు మానసికంగా ఊహించవచ్చు. మీరు మీ మూల గురువును కేవలం దృశ్యమానం చేసినప్పటికీ, అది మీకు అద్భుతమైన ఆశీర్వాదాలను ఇస్తుంది. మీరు అతనిని బుద్ధ శక్యముని చిత్రంలో ఊహించినట్లయితే, ఆశీర్వాదం యొక్క శక్తి గణనీయంగా పెరుగుతుంది. మీ బలిపీఠంపై ఉంచిన చిత్రాలను జ్ఞానోదయం పొందిన జీవులుగా భావించాలి మరియు వారి ఉనికిని మీ హృదయంతో మరియు ఆలోచనలతో అనుభూతి చెందాలి. చిత్రాలను ఎల్లప్పుడూ గొప్ప గౌరవంతో చూసుకోండి. యిడముల చిత్రాలను అలంకార వస్తువులుగా భావించరాదు. ఇది చాలా ప్రమాదకరం! బలిపీఠంపై ఉన్న చిత్రం, మొదటగా, జ్ఞానోదయం కోసం మీ కోరికను సూచిస్తుంది. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేటప్పుడు ప్రేరణ ఒక ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. వాస్తవానికి, మీరు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయవచ్చు, సహాయం కోసం బుద్ధులను అడగవచ్చు లేదా ప్రత్యేక ప్రార్థన చేయవచ్చు. కానీ ప్రధాన లక్ష్యంమీ అభ్యాసం ప్రతికూల కర్మల నుండి మిమ్మల్ని మీరు శుద్ధి చేయడం మరియు అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం జ్ఞానోదయం సాధించడం. బౌద్ధులు ప్రతి జీవికి బుద్ధ స్వభావం ఉందని మరియు జ్ఞానోదయం సాధించగలదని నమ్ముతారు. కానీ మన నిజమైన సామర్ధ్యం అజ్ఞానపు ముసుగులో దాగి ఉంది. కాబట్టి, మన బాధలకు మూలకారణమైన మౌలికమైన అపవిత్రతలను మన మనస్సులను శుభ్రపరచుకోవడానికి మనం కృషి చేయాలి. అజ్ఞానపు తెరల నుండి మన నిజ స్వరూపాన్ని ప్రక్షాళన చేయగలిగేంత వరకు, మనస్సు యొక్క మరింత కల్మషానికి కారణాలను సృష్టిస్తూనే ఉంటాము. దీన్ని గుర్తుంచుకోవడం చాలా ముఖ్యం!

బుద్ధునికి సాష్టాంగ ప్రణామం చేయడంపై మాస్టర్ ఫోయువాన్ సూచనల నుండి ఒక సారాంశం:

బుద్ధుడికి ఎందుకు సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తున్నావు? వాటి అర్థం ఏమిటి?
సూత్రం ఇలా చెబుతోంది:

“ఒకసారి బుద్ధుని పేరు చదివితే, ఆనంద పుణ్యాలు అపరిమితంగా పెరుగుతాయి. బుద్ధునికి ఒక్కసారి సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తే గంగానదిలో ఇసుక రేణువుల కొద్దీ పాపాలు నశిస్తాయి.”

బుద్ధునికి సాష్టాంగ ప్రణామం పాపాల పశ్చాత్తాపం, కర్మ అడ్డంకులను శుభ్రపరచడం. కావున సన్యాసులమైన మనం ఎక్కువగా సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయాలి. బుద్ధునికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేయడం వల్ల అనేక ప్రయోజనాలు మరియు పుణ్యాలు ఉన్నాయి.

మెరిట్ అంకితం

పూర్తి కావస్తోంది పూర్తి చక్రంసాష్టాంగ నమస్కారాలు ఆచరించడం, అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం పుణ్యం యొక్క అంకితం చేయాలి.

తీర్మానం

సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేటప్పుడు, అన్ని నియమాల ప్రకారం ప్రదర్శించిన మరియు ప్రేమ మరియు కరుణతో నిండిన ఒక విల్లు, ఎటువంటి ఉద్దేశ్యం లేని లక్ష అజాగ్రత్త శారీరక వ్యాయామాల కంటే ఉత్తమమైనదని గుర్తుంచుకోండి. ఒక వ్యక్తి తాను చేసే అభ్యాసం నుండి ఆనందం మరియు సంతృప్తిని అనుభవించాలి. అందువలన, ఒక ట్రిపుల్ విల్లు చేయడానికి ప్రయత్నించండి: శరీరం, ప్రసంగం మరియు మనస్సుతో.

అలాగే, సాధన చేస్తున్నప్పుడు, ఎల్లప్పుడూ మీ పట్ల మరియు ఇతరుల పట్ల దయతో ఉండాలని గుర్తుంచుకోండి. ఎవరికీ హాని చేయవద్దు, ఇబ్బందులు సృష్టించవద్దు, ఇతరులకు వీలైనంత సహాయం మరియు మద్దతు ఇవ్వండి. మీరు అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించిన తర్వాత, మీ ప్రతిజ్ఞను కొనసాగించేటప్పుడు మీరు ప్రతిరోజూ చేయాలి. పడుకునే ముందు వాటిని పునరావృతం చేయడానికి ప్రయత్నించండి, మంత్రాలు చదవండి, ధ్యానం చేయండి మరియు సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయండి. సుదీర్ఘ ప్రయాణాల సమయంలో, శారీరక సాష్టాంగ నమస్కారాలను మానసిక వాటితో భర్తీ చేయండి, వాటిని మౌఖిక వాటితో బలోపేతం చేయండి. "నేను బుద్ధునికి, ధర్మానికి మరియు సంఘానికి నమస్కరిస్తున్నాను" అనే అంతరంగిక పదాలను చెప్పడానికి ఎల్లప్పుడూ మరియు ప్రతిచోటా, పదే పదే, బిగ్గరగా లేదా మీలో లోతుగా ప్రయత్నించండి. అలాంటి ప్రార్థన మీ మనస్సుకు భర్తీ చేయలేని మరియు సంపూర్ణమైన ఆహారంగా మారుతుంది. ఇది మీ మనస్సును రోజురోజుకు మెరుగుపరుస్తుంది. ఇది మరింత బలంగా మారుతుంది, మరియు మీరే ఎక్కువగా సంతోషంగా ఉంటారు, మీ కుటుంబం శాంతి, ప్రశాంతత మరియు శ్రేయస్సుతో నిండి ఉంటుంది. ఈ విధంగా, మీరు మీ భవిష్యత్ పునర్జన్మ కోసం మరింత సిద్ధంగా ఉండగలరు. మరియు మీరు ఈ జీవితంలో బుద్ధునిగా మారాలని నిర్ణయించుకోకపోయినా, అది ప్రధాన విషయం కాదు. ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే మీరు ముఖ్యమైన పనిని చేయగలరు ప్రాథమిక తయారీ, మరియు, కాలక్రమేణా, మీరు ఖచ్చితంగా మీ జ్ఞానోదయానికి వస్తారు. ఈరోజు మీరు అనుసరిస్తున్న ఈ మార్గం చాలా నమ్మదగినది. మీ చుట్టూ ఉన్న వ్యక్తుల మంచి పనులను అంచనా వేయడంలో న్యాయంగా ఉండండి, వారితో సానుభూతి పొందగలగాలి. వారి సాష్టాంగ అభ్యాసంలో ప్రారంభకులకు మద్దతు ఇవ్వండి. కానీ అదే సమయంలో, ఇతర విశ్వాసుల మత విశ్వాసాలను ఎలా గౌరవించాలో తెలుసుకోండి. ఇతరుల ప్రయోజనం కోసం వారి మంచి పనులను ప్రచారం చేయండి. ఇతర వ్యక్తుల అన్ని మంచి ప్రయత్నాలలో కనీసం మానసికంగానైనా పాల్గొనండి. ఇలా చేయడం ద్వారా మీరు సంచితానికి మాత్రమే దోహదపడతారు సానుకూల శక్తులు. సాష్టాంగ నమస్కారం చేసేటప్పుడు మీ ఆలోచనలన్నీ ప్రకాశవంతంగా మరియు స్వచ్ఛంగా ఉండేలా చూసుకోండి.

నేను ప్రతి ఒక్కరినీ సిఫార్సు చేస్తున్నాను మరియు కోరుకుంటున్నాను: ప్రారంభ అభ్యాసకులు మరియు మార్గంలో స్థాపించబడిన వారు, వారి తప్పుడు అహంకారాన్ని వదిలించుకోవడానికి ప్రోగ్రెషన్లను ఆచరించండి. అన్ని జీవుల!

“అన్ని జీవులు శాంతియుతంగా ఉండనివ్వండి!
అన్ని జీవులు ప్రశాంతంగా ఉండవచ్చు!
మే ఆల్ బీయింగ్స్ బీ బ్లెస్డ్!”

సంతోషం కోసం కాదు [టిబెటన్ బౌద్ధమతం యొక్క ప్రాథమిక అభ్యాసాలు అని పిలవబడే మార్గదర్శి] ఖ్యెంట్సే ద్జోంగ్సర్ జమ్యాంగ్

సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేయడం

సాష్టాంగ ప్రణామాలు చేయడం

మీరు అస్సలు సాష్టాంగ నమస్కారం ఎందుకు చేయాలి?

తరచుగా చాలా శుభ్రంగా లేని నేలపై మన పూర్తి ఎత్తుకు ఎందుకు సాగాలి, ఆపై లేచి వందల మరియు వేల సార్లు పునరావృతం చేయాలి? ప్రణామాలు ఆశ్రయం పొందే అత్యంత ప్రత్యక్ష పద్ధతి మరియు అహంకారం నుండి విముక్తి కోసం అందుబాటులో ఉన్న అన్ని పద్ధతులలో అత్యుత్తమమైనది.

అవి ధర్మం యొక్క సత్యాన్ని అంగీకరించే బాహ్య సంజ్ఞను సూచిస్తాయి మరియు మన అహంకారాన్ని బహిర్గతం చేసి దానితో విడిపోవాలనే మన ఉద్దేశాన్ని వ్యక్తపరుస్తాయి. కాబట్టి, శరణువేడి, మన గురువు పాదాల చెంతకు విసిరి, మన శరీరంలోని ఐదు బిందువులను - నుదురు, అరచేతులు మరియు మోకాళ్ళతో - వీలైనంత వరకు నేలపై తాకడం ద్వారా మన పూర్తి వినయాన్ని ప్రదర్శించడానికి నేలపై సాష్టాంగ నమస్కారం చేస్తాము. పెద్ద సంఖ్యఒకసారి. (IN టిబెటన్ సంప్రదాయంసాష్టాంగం చేయడానికి రెండు మార్గాలు ఉన్నాయి: పూర్తి పొడవు మరియు సగం; కాని న్గోండ్రోలో మనం సాధారణంగా పూర్తి నిడివి సాష్టాంగం చేస్తాము.)

సాష్టాంగ నమస్కారం అనేక ప్రయోజనాలను తెస్తుందని నమ్ముతారు, ఉదాహరణకు: తదుపరి జీవితంమనం ఆకర్షణీయమైన రూపంతో పుట్టి ఉండవచ్చు, మన మాటలకు బరువు మరియు విలువ ఉంటుంది, మన స్నేహితులు మరియు ఉద్యోగులపై మనం ప్రయోజనకరమైన ప్రభావాన్ని చూపుతాము లేదా మన కోసం పనిచేసే వారిని నియంత్రించగలుగుతాము. సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసే సాధకులు ఒకరోజు శ్రేష్ఠమైన జీవుల సాంగత్యాన్ని ఆస్వాదించి శ్రేష్ఠులుగా, ధనవంతులుగా, ఉన్నతమైన పునర్జన్మను సాధించి చివరికి ముక్తిని పొందుతారని చెప్పబడింది.

సాధారణ ప్రాపంచిక జీవులకు, అయితే, సాష్టాంగం యొక్క ఆధ్యాత్మిక ప్రయోజనాల గురించి మరియు అవి తీసుకురాగల పుణ్యం గురించి ఆలోచించడం చాలా ప్రయోజనకరంగా ఉండదు. సమర్థవంతమైన మార్గంలోప్రేరణ పొందడం. మరోవైపు, సాష్టాంగం ఆరోగ్యానికి మంచిదనే వాస్తవం తరచుగా అభ్యాసాన్ని ప్రారంభించడానికి తగినంత ప్రోత్సాహకం. అయితే, మీ ఆరోగ్యాన్ని మెరుగుపరచుకోవడానికి సాష్టాంగ నమస్కారం చేయడం ప్రాపంచిక ప్రేరణ, కానీ నేను దానిని ఏ విధంగానూ ఖండించను. క్షీణిస్తున్న ఈ యుగంలో, ధర్మాన్ని ఆచరించడానికి మిమ్మల్ని ప్రేరేపించే ఏదైనా అంశం దాని విలువను కలిగి ఉంటుంది, కాబట్టి దయచేసి సిగ్గుపడకండి మరియు మీ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేయడం ప్రారంభించండి, ప్రస్తుతానికి మాత్రమే ప్రయోజనం. శారీరక వ్యాయామం. ప్రవేశించిన తరువాత ఇదే విధంగా, మీరు జిమ్‌కి వెళ్లడానికి ఖర్చు చేసే డబ్బును మాత్రమే ఆదా చేయరు, కానీ మీరు కండరాలను మరియు గణనీయమైన ఆధ్యాత్మిక యోగ్యతను కూడా పొందుతారు!

సాష్టాంగ ప్రణామాలను లెక్కించడం: ఇలా చేయండి!

సాంప్రదాయకంగా, ఈ జీవితంలో లక్ష సాష్టాంగ ప్రణామాలు పునరావృతం చేయడం లక్ష్యం, లేదా మీ ఆరోగ్యం మరియు సమయం అనుమతిస్తే అంతకంటే ఎక్కువ. ఈ లక్ష్యాన్ని సాధించడానికి మీరు ప్రతి ప్రయత్నం చేయాలి, కానీ మీరు మీ లక్ష్యాన్ని ఎంత త్వరగా సాధిస్తారు అనేది అంత ముఖ్యమైనది కాదు. ఈ సాధనలో మీరు మీ సంఘ సభ్యుల కంటే ముందంజలో ఉన్నందున మీరు జ్ఞానోదయం సాధించే మొదటి వ్యక్తి అని కాదు! వేగం కంటే చాలా ముఖ్యమైనది సాధన పట్ల మీ ప్రేరణ మరియు వైఖరి. అదే సమయంలో, నూట యాభై సాష్టాంగ నమస్కారాలు అరగంట సమయం పడుతుందని మర్చిపోవద్దు మరియు ప్రతిరోజూ వాటిని చేయడం ద్వారా, రెండు సంవత్సరాలలోపు మీరు లేకుండా ఉంటారు. ప్రత్యేక కృషివంద వేల చక్రాన్ని పూర్తి చేయండి.

మనలో చాలా మందికి, స్పష్టంగా నిర్వచించబడిన లక్ష్యాన్ని కలిగి ఉండటం చాలా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. సంఖ్య పట్టింపు లేదని కొందరు వాదిస్తారు, కానీ చాలా మంది అభ్యాసకులు వారు ఎన్ని అభ్యాసాలను పూర్తి చేశారో ట్రాక్ చేయడం ప్రేరణ మరియు ప్రేరణనిస్తుందని కనుగొన్నారు. నిజం చెప్పాలంటే, సాష్టాంగ నమస్కారాలను లెక్కించకూడదని తాము ఇష్టపడతామని చెప్పుకునే వారు తరచుగా తమను తాము ఇబ్బంది పెట్టడానికి చాలా సోమరిపోతారు - లెక్కింపు కోసం జపమాల కొనడం కూడా వారికి చాలా పని. వారి సోమరితనానికి లొంగిపోవడం ద్వారా, వారు పూర్తిగా పాయింట్‌ను కోల్పోతారు, ఎందుకంటే సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసేటప్పుడు ప్రయత్నం చేయడం ఈ అభ్యాసంలో అత్యంత ముఖ్యమైన విషయం. సాష్టాంగ నమస్కారాల సంఖ్యను నమోదు చేయడం వల్ల వారు సాధించిన విజయాల గురించి గర్వపడతారని ఆందోళన చెందుతున్న వారు ఉన్నారు. అహంకారాన్ని, అహంకారాన్ని నాశనం చేయడానికే ధర్మ సాధన అని వారు వాదిస్తున్నారు, మరి దాన్ని మరింత పెంచే ప్రమాదం ఎందుకు? డబ్బును కూడబెట్టడం వంటి మెరిట్‌ను "సేకరించడం" అనే మొత్తం ఆలోచన స్వార్థాన్ని సూచిస్తుంది మరియు వారు తమను తాము ఉన్నతంగా భావించేవారు కూడా ఉన్నారు.

ఆచరణలో, మీరు మీ సాష్టాంగ ప్రణామాలను లెక్కించడానికి బలమైన అయిష్టతను కలిగి ఉంటే మరియు ఈ చర్య మీకు స్ఫూర్తిని కలిగించదని ఖచ్చితంగా విశ్వసిస్తే, మీరు నిస్సందేహంగా ఉంటారు. లెక్కించాలి. అయితే, మీరు దాగి ఉన్న బుద్ధునిగా మారకపోతే, మనలాంటి అజ్ఞాన జీవులు స్పష్టమైన లక్ష్యాన్ని సాధించాలనే కోరికతో ప్రేరేపించబడినప్పుడు సాధారణంగా ఎక్కువ సాధిస్తారు. అందువల్ల, మీరు డజను పునరావృత్తులు మాత్రమే చేయగలిగినప్పటికీ, ప్రతిరోజూ మీ స్కోర్‌ను రికార్డ్ చేయండి. మరియు పదాలు చెప్పడం కంటే సాష్టాంగం చేయడం చాలా కష్టమని గుర్తుంచుకోండి, మీరు చేసిన సాష్టాంగ నమస్కారాలను లెక్కించాలి, ఆశ్రయ ప్రార్థనలోని పదాలను మీరు ఎన్నిసార్లు పునరావృతం చేశారో కాదు.

అయితే, సాష్టాంగ నమస్కారం చేసేటప్పుడు, మీరు దిగుతున్నప్పుడు మరియు మీరు పైకి లేచినప్పుడు, శరణు పొందే పంక్తులను నిరంతరం చదవడం అవసరం, కానీ విల్లులతో పదాలను సమకాలీకరించడం అవసరం లేదు. మీరు విశ్రాంతి తీసుకోవాల్సిన అవసరం ఉన్నట్లయితే, మీ ప్రార్థనను చదవడం కొనసాగించేటప్పుడు ధ్యాన స్థితిలో నిశ్శబ్దంగా కూర్చోండి. ప్రతి ఇరవై ఐదు సాష్టాంగ నమస్కారాలు లేదా మీరు కావాలనుకుంటే పది మీ ప్రేరణను రిఫ్రెష్ చేయడానికి ప్రయత్నించండి; ఇది నిజంగా ఉపయోగకరంగా ఉంటుంది. మీ గురువు వాస్తవానికి మిమ్మల్ని చూస్తున్నారనే పూర్తి విశ్వాసంతో అన్ని జీవుల ప్రయోజనం కోసం మీరు సాధన చేస్తున్నారని నిరంతరం గుర్తు చేసుకోండి మరియు బోధిచిత్తను మేల్కొల్పండి.

అనివార్యంగా, మీరు ఏమీ "అనుభూతి" లేకుండా మెకానికల్ సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేస్తున్న సందర్భాలు ఉంటాయి. ఇది జరిగినప్పుడు, కేవలం సాష్టాంగ నమస్కారాలు కొనసాగించండి. మళ్లీ సరైన ఫీలింగ్ వచ్చేదాకా ఎదురుచూస్తూ టైమ్ వేస్ట్ చేసుకోవడం కంటే వాళ్లతో కొనసాగడం మేలు. నేను సాష్టాంగ నమస్కారాలు చేసినప్పుడు నాకు ఏమీ అనిపించదు.

తైజిక్వాన్ పుస్తకం నుండి. సామరస్యం యొక్క కళ మరియు జీవిత పొడిగింపు పద్ధతి వాంగ్ లిన్ ద్వారా

సిక్స్ హీలింగ్ సౌండ్స్ పుస్తకం నుండి రచయిత చియా మంటక్

సమస్యలు లేకుండా జీవించు పుస్తకం నుండి: సులభమైన రహస్యంజీవితం Mangan జేమ్స్ ద్వారా

ది ఆర్ట్ ఆఫ్ మూవ్‌మెంట్ పుస్తకం నుండి. మాస్టర్ నుండి పాఠాలు రచయిత ఫెల్డెన్‌క్రైస్ మోయిషే

తంత్ర పుస్తకం నుండి: భాగస్వామితో యోగా రచయిత టెటర్నికోవ్ లెవ్ ఇవనోవిచ్

పుస్తకం నుండి సాధారణ యోగా. ఉత్తమమైన ఆసనాలు రచయిత లిపెన్ ఆండ్రీ

మిమ్మల్ని మీరు మార్చుకోండి పుస్తకం నుండి. విజయం మరియు ఆనందానికి మీ ఏకైక మార్గాన్ని ఎలా కనుగొనాలి గేబే జోనాథన్ ద్వారా

ఏమి చేయాలో మీకు తెలియనప్పుడు ఏమి చేయాలి అనే పుస్తకం నుండి రచయిత హెర్రింగ్ జోనాథన్

స్పీడ్ రీడింగ్ పుస్తకం నుండి. 8 రెట్లు వేగంగా చదవడం ద్వారా మరింత గుర్తుంచుకోవడం ఎలా కాంప్ పీటర్ ద్వారా

III. భంగిమ మరియు శబ్దాల పనితీరు A. కుర్చీ అంచున కూర్చోండి. జననేంద్రియాలు కుర్చీపై ఉండకూడదు; అవి ఒక ముఖ్యమైన శక్తి కేంద్రం.B. పాదాల మధ్య దూరం తొడ పొడవుతో సమానంగా ఉండాలి, పాదాలను నేలపై గట్టిగా అమర్చాలి.B. వెనుకభాగం నేరుగా ఉంటుంది, భుజాలు సడలించబడతాయి;

ఆసనాలు 5–7. ఎడమ కాలుపై 1–3 ఆసనాలను ప్రదర్శిస్తూ "పిల్లల" భంగిమ నుండి "కుక్క" భంగిమకు వెళ్లి, ఆపై "కర్ర" భంగిమలో ఎడమ కాలును పైకి లేపి, "కోబ్రా" స్థానానికి నేరుగా కాళ్ళపైకి వెళ్లండి. పైన ఎడమ కాలుతో

రచయిత పుస్తకం నుండి

రచయిత పుస్తకం నుండి

రచయిత పుస్తకం నుండి

సరైన అమలువ్యాయామం అనేది విజయానికి కీలకం చాలా నైపుణ్యాలను అభివృద్ధి చేసినప్పుడు, పురోగతి క్రమంగా మరియు స్థిరంగా జరుగుతుంది. అందుకే చాలా మంది ఉపాధ్యాయులు విద్యార్థులకు కొత్త నైపుణ్యాలను ఈ విధంగా బోధిస్తారు - దశలవారీగా. అయితే, స్పీడ్ రీడింగ్ చేస్తున్నప్పుడు