మాయకోవ్స్కీ గుర్రాలను చూసుకుంటున్నాడు. "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

పద్యం యొక్క వచనం " మంచి వైఖరిగుర్రాలకు"

గిట్టలు కొట్టాయి.

వారు పాడినట్లు ఉంది:

గాలి ద్వారా అనుభవించిన,

మంచుతో కొట్టు,

వీధి జారిపోతోంది.

గుర్రంపై గుర్రం

క్రాష్ అయింది

ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,

కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంటును వెలిగించటానికి వచ్చాడు,

గుమిగూడారు

నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:

- గుర్రం పడిపోయింది! –

- గుర్రం పడిపోయింది! –

కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.

గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది

తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -

చాపెల్స్ ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక

ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,

బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ

జంతు విచారం

నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి

మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.

“గుర్రం, వద్దు.

గుర్రం, వినండి -

మీరు వారి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నారని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?

మనమందరం కొంచెం గుర్రం,

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."

కావచ్చు,

- పాత -

మరియు నానీ అవసరం లేదు,

బహుశా నా ఆలోచన ఆమెకు అనిపించి ఉండవచ్చు

పరుగెత్తింది

ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,

ఆమె తోక ఊపింది.

ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.

ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,

స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.

మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -

ఆమె ఒక కోడిపిల్ల

మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,

మరియు అది పనికి విలువైనది.

V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క పద్యం "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" రష్యన్ క్లాసిక్ మరియు జానపద కథల పేజీలకు తిరిగి వెళుతుంది. నెక్రాసోవ్, దోస్తోవ్స్కీ, సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్‌లలో, గుర్రం తరచుగా ఫిర్యాదు చేయని, లొంగిపోయే కార్మికుడిని, నిస్సహాయంగా మరియు అణచివేతకు గురై, జాలి మరియు కరుణను ప్రేరేపిస్తుంది.

ఈ సందర్భంలో మాయకోవ్స్కీ ఏ సృజనాత్మక సమస్యను పరిష్కరిస్తాడనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది, సంతోషంగా లేని గుర్రం యొక్క చిత్రం అతనికి అర్థం ఏమిటి? మాయకోవ్స్కీ, ఒక కళాకారుడు, అతని సామాజిక మరియు సౌందర్య దృక్కోణాలు చాలా విప్లవాత్మకమైనవి, అతని అన్ని పనులతో కొత్త జీవితం, ప్రజల మధ్య కొత్త సంబంధాల ఆలోచనను ప్రకటించారు. "గుర్రాల మంచి చికిత్స" అనే పద్యం కళాత్మక కంటెంట్ మరియు రూపం యొక్క కొత్తదనంతో అదే ఆలోచనను ధృవీకరిస్తుంది.

కూర్పులో, పద్యం 3 భాగాలను కలిగి ఉంటుంది, సుష్టంగా అమర్చబడింది: మొదటిది ("గుర్రం పడిపోయింది") మరియు మూడవది ("గుర్రం... వెళ్ళింది") కేంద్ర భాగాన్ని ("గుర్రం కళ్ళు") ఫ్రేమ్ చేస్తుంది. భాగాలు ప్లాట్లు (గుర్రానికి ఏమి జరుగుతాయి) మరియు లిరికల్ "I" రెండింటి ద్వారా అనుసంధానించబడ్డాయి. మొదట, లిరికల్ హీరో మరియు ఏమి జరుగుతుందో ప్రేక్షకుల వైఖరి భిన్నంగా ఉంటుంది:

కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.

అప్పుడు దగ్గరగాగుర్రం యొక్క కళ్ళు మరియు వాటిలోని కన్నీళ్లు “చాపెల్ యొక్క చుక్కల వెనుక” ఇవ్వబడ్డాయి - మానవీకరణ యొక్క క్షణం, లిరికల్ హీరో యొక్క అనుభవానికి పరాకాష్టను సిద్ధం చేస్తుంది:

మనమందరం కొంచెం గుర్రం

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.

లిరికల్ సంఘర్షణ విప్పే అలంకారిక వ్యవస్థ మూడు వైపుల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది: గుర్రం, వీధి మరియు లిరికల్ హీరో.

మాయకోవ్స్కీ యొక్క గుర్రపు బొమ్మ చాలా ప్రత్యేకమైనది: ఇది సామాజిక సంఘర్షణకు గురైన వ్యక్తి యొక్క సంకేతాలు లేవు. కష్టాలను మరియు అణచివేతను వ్యక్తీకరించే రైడర్ లేదా సామాను ఏవీ లేవు. మరియు పతనం యొక్క క్షణం అలసట లేదా హింస కారణంగా కాదు ("నేను మంచుతో కప్పబడ్డాను, వీధి జారిపోతోంది..."). పద్యం యొక్క ధ్వని వైపు వీధి యొక్క శత్రుత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. అనుకరణ:

చాలా ఒనోమాటోపోయిక్ కాదు (మాయకోవ్స్కీ దీన్ని ఇష్టపడలేదు), కానీ అర్థవంతమైనది మరియు ధ్వని స్థాయిలో “క్రూప్”, “క్రాష్”, “హడిల్” అనే పదాలతో కలిపి, అర్థం యొక్క “పెరుగుదల” ఇస్తుంది. ప్రారంభ మాయకోవ్స్కీ యొక్క వీధి తరచుగా పాత ప్రపంచం, ఫిలిస్టైన్ స్పృహ మరియు దూకుడు గుంపుకు ఒక రూపకం.

గుంపు క్రూరంగా ఉంటుంది... (“ఇక్కడ!”)

గుంపు గుమిగూడి, భారీగా, కోపంగా ఉంది. ("అలా నేను కుక్కగా మారాను.")

మా విషయానికొస్తే, ఇది కూడా నిష్క్రియ సమూహం, దుస్తులు ధరించింది:

...ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,

కుజ్నెత్స్కీ బెల్ బాటమ్‌లతో వచ్చిన ప్యాంటు...

వీధి కుజ్నెట్స్కీ అని యాదృచ్చికం కాదు, దాని వెనుక కొన్ని సంఘాల కాలిబాట గ్రిబోడోవ్ కాలం వరకు విస్తరించి ఉంది ("ఫ్యాషన్ మనకు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది ..."). క్రియల ఎంపిక ద్వారా గుంపు యొక్క అనాలోచితత్వం నొక్కిచెప్పబడింది: "నవ్వులు మోగించాయి మరియు కళకళలాడాయి." "z", "zv" శబ్దాలు, నిరంతరం పునరావృతం చేయడం, "ప్రేక్షకుడు" అనే పదం యొక్క అర్థాన్ని బలపరుస్తాయి; అదే ప్రాస ద్వారా నొక్కిచెప్పబడింది: "ప్రేక్షకుడు" - "టింకిల్డ్."

లిరికల్ హీరో యొక్క “వాయిస్” ను గుంపు యొక్క “అలలు”తో విభేదించడం మరియు అందరి దృష్టిని ఆకర్షించే వస్తువుకు దగ్గరగా తీసుకురావడం లెక్సికల్‌గా, వాక్యనిర్మాణంగా, శబ్దపరంగా, అంతర్జాతీయంగా మరియు ప్రాసల సహాయంతో కూడా నిర్వహించబడుతుంది. శబ్ద నిర్మాణాల సమాంతరత (“నేను పైకి వచ్చి చూశాను”), రైమ్స్ (“నేను ఒక్కడినే” - “గుర్రం”, “అతనికి కేకలు వేయండి” - “నా స్వంత మార్గంలో”, దృశ్య (కళ్ళు) మరియు ధ్వని చిత్రాలు (“ ఆలయ దేవాలయాల వెనుక ... రోల్స్", "స్ప్లాష్") - చిత్రం యొక్క ముద్రను పెంచే సాధనం, లిరికల్ హీరో యొక్క భావోద్వేగాలను గట్టిపరుస్తుంది.

"జనరల్ యానిమల్ మెలాంచోలీ" అనేది కాంప్లెక్స్‌కు ఒక రూపకం మానసిక స్థితిలిరికల్ హీరో, అతని మానసిక అలసట, నిస్సహాయత. "sh - shch" శబ్దాలు, "జనరల్" అనే పదానికి తిరిగి వెళ్లి, క్రాస్-కటింగ్ అవుతాయి. ఆప్యాయతతో కూడిన మరియు మర్యాదపూర్వకమైన చిరునామా “బేబీ” “నానీ అవసరం ఉన్నవారికి” అని సంబోధించబడింది, అంటే, మాయకోవ్స్కీ యొక్క మృదువైన మరియు వారి స్వంత మార్గంలో లోతైన సూత్రంతో వారి మానసిక స్థితిని అనుబంధించే వారికి: “... మేము కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం." పద్యం యొక్క కేంద్ర చిత్రం కొత్త సెమాంటిక్ షేడ్స్‌తో సుసంపన్నం చేయబడింది మరియు మానసిక లోతును పొందుతుంది.

రోమన్ యాకోబ్సన్ సరైనది అయితే, మాయకోవ్స్కీ కవిత్వం అని అతను నమ్మాడు
"హైలైట్ చేసిన పదాల కవిత్వం" ఉంది, అప్పుడు పద్యం యొక్క చివరి భాగంలోని అటువంటి పదాలు స్పష్టంగా "జీవించదగినవి" అని పరిగణించాలి. పన్ రైమ్ (“వెళ్లింది” - “వెళ్లింది”), ధ్వని మరియు ప్రాసతో అర్థాన్ని స్థిరంగా బలోపేతం చేయడం (“ కందకంతప్పిపోయాను"," LOLఅనుల", " ఆర్లు మరియువ ఆర్పాప"-" మరియుఇ ఆర్చైల్డ్"), శబ్దవ్యుత్పత్తికి సమానమైన పదాల పునరావృతం ("నిలబడి", "అయ్యింది", "స్టాల్"), హోమోగ్రాఫిక్ సామీప్యత ("స్టాల్" - "నిలబడి") పద్యం ముగింపుకు ఆశావాద, జీవితాన్ని ధృవీకరించే పాత్రను ఇస్తుంది.

1918 లో, కవి "గుర్రాల మంచి చికిత్స" అనే కవితను వ్రాసాడు, దీనిలో అతను తనను తాను వేటాడిన నాగ్‌తో పోల్చాడు, ఇది సార్వత్రిక ఎగతాళికి సంబంధించినది. ప్రత్యక్ష సాక్షుల ప్రకారం, మాయకోవ్స్కీ వాస్తవానికి కుజ్నెట్స్కీ వంతెనపై ఒక అసాధారణ సంఘటనను చూశాడు, ఒక పాత ఎర్రటి మేర్ మంచుతో నిండిన పేవ్‌మెంట్‌పై జారిపడి "ఆమె రంప్‌పై పడింది." దాని బాధ మరియు నిస్సహాయత వారికి స్పష్టమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వడంతో డజన్ల కొద్దీ చూపరులు వెంటనే పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చారు, దురదృష్టకర జంతువు వైపు వేళ్లు చూపించి నవ్వారు. మాయకోవ్స్కీ మాత్రమే, గుండా వెళుతున్నప్పుడు, సంతోషకరమైన మరియు హూటింగ్ గుంపులో చేరలేదు, కానీ గుర్రం కళ్ళలోకి చూశాడు, దాని నుండి "చుక్కల బిందువుల వెనుక మూతి క్రిందికి దొర్లుతుంది, బొచ్చులో దాక్కుంది." గుర్రం మనిషిలా ఏడుస్తుందనే వాస్తవంతో కాదు, కానీ దాని రూపంలో ఒక నిర్దిష్ట "జంతు విచారం" ద్వారా రచయిత ఆశ్చర్యపోయాడు. అందువల్ల, కవి మానసికంగా జంతువు వైపు తిరిగాడు, అతన్ని ఉత్సాహపరిచేందుకు మరియు ఓదార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. "బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం" అని రచయిత తన అసాధారణ సంభాషణకర్తను ఒప్పించడం ప్రారంభించాడు.

ఎర్రటి మేర్ వ్యక్తి నుండి భాగస్వామ్యాన్ని మరియు మద్దతును అనుభవించినట్లు అనిపించింది, "పరుగెత్తింది, లేచి నిలబడింది మరియు నడుచుకుంటూ వచ్చింది." సాధారణ మానవ సానుభూతి ఆమెకు క్లిష్ట పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి బలాన్ని ఇచ్చింది, మరియు అటువంటి ఊహించని మద్దతు తర్వాత, "అంతా ఆమెకు అనిపించింది - ఆమె ఒక ఫోల్, మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది మరియు అది పని చేయడం విలువైనది." కవి స్వయంగా కలలుగన్న తన పట్ల ప్రజల నుండి ఈ రకమైన వైఖరి ఖచ్చితంగా ఉంది, తన వ్యక్తి పట్ల సాధారణ శ్రద్ధ కూడా, కవితా కీర్తి ప్రవాహానికి లోనవకుండా, అతనికి జీవించడానికి మరియు ముందుకు సాగడానికి బలాన్ని ఇస్తుందని నమ్మాడు. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, అతని చుట్టూ ఉన్నవారు మాయకోవ్స్కీని ప్రధానంగా ఒక ప్రసిద్ధ రచయితగా చూశారు మరియు అతని అంతర్గత ప్రపంచం, పెళుసుగా మరియు విరుద్ధమైనదిగా ఎవరూ ఆసక్తి చూపలేదు. ఇది కవిని చాలా నిరుత్సాహపరిచింది, అవగాహన, స్నేహపూర్వక భాగస్వామ్యం మరియు సానుభూతి కోసం, అతను ఎర్ర గుర్రంతో సంతోషంగా స్థలాలను మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఎందుకంటే భారీ జన సమూహంలో ఆమె పట్ల కనికరం చూపిన కనీసం ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, మాయకోవ్స్కీ కలలు కనేది.

గిట్టలు కొట్టాయి
వారు పాడినట్లు ఉంది:
- పుట్టగొడుగు.
రాబ్.
శవపేటిక.
కఠినమైన -
గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచు తో shod
వీధి జారిపోతోంది.
గుర్రంపై గుర్రం
క్రాష్ అయింది
మరియు వెంటనే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంటును వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది! -
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది
తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -
ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ
జంతు విచారం
నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి
మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.
“గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
ఇంతకంటే నీచంగా నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు?
బేబీ,
మనమందరం కొంచెం గుర్రం,
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."
కావచ్చు,
- పాత -
మరియు నానీ అవసరం లేదు,
బహుశా నా ఆలోచన ఆమెతో బాగా సాగినట్లు అనిపించవచ్చు,
మాత్రమే
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.

జనవరి 9, 1905 న, విప్లవం ప్రారంభమైంది. రష్యాకు అవమానకరంగా జపాన్‌తో శాంతి ఒప్పందం కుదుర్చుకుంది. దుర్భర జీవితంతో అలసిపోయిన ప్రజలు తిరుగుబాటు చేశారు. ఎర్రబడిన సెయింట్ పీటర్స్‌బర్గ్ గాలిలో ఫిరంగి సాల్వోస్ వినిపించింది. బ్లాక్ తన సవతి తండ్రి అపార్ట్‌మెంట్‌లో నివసించిన లైఫ్ గార్డ్స్ గ్రెనేడియర్ రెజిమెంట్ యొక్క చల్లని మరియు దిగులుగా ఉన్న బ్యారక్‌లలో, సైనికులు వేచి ఉన్నారు, మొదటి ఆర్డర్‌లో తిరుగుబాటు గుంపుపై కాల్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు. ఇటీవలి జీవితం, ప్రశాంతంగా మరియు స్వేచ్ఛగా ఉంది, ఇది ఇప్పటికే తేలికపాటి గాలికి కొట్టుకుపోయే థియేటర్ దృశ్యంలా కనిపించింది.

"ది లైఫ్ ఆఫ్ ఆర్సెనియేవ్" నవల పూర్తిగా కొత్త రకం బునిన్ గద్యం. ఇది అసాధారణంగా సులభంగా, సేంద్రీయంగా గ్రహించబడుతుంది, ఎందుకంటే ఇది మన అనుభవాలతో అనుబంధాలను నిరంతరం మేల్కొల్పుతుంది. అదే సమయంలో, కళాకారుడు మనల్ని ఈ మార్గంలో నడిపిస్తాడు, ఒక వ్యక్తి తరచుగా ఆలోచించని వ్యక్తిత్వం యొక్క వ్యక్తీకరణలకు: వారు ఉపచేతనలో ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది. అంతేకాకుండా, అతను నవల యొక్క వచనంపై పని చేస్తున్నప్పుడు, బునిన్ తన ప్రధాన శోధనను పరిష్కరించడానికి "కీ"ని తొలగిస్తాడు, అతను ప్రారంభంలో బహిరంగంగా మాట్లాడతాడు. అందువల్ల, నవల ప్రారంభ సంచికలు మరియు సన్నాహాల వైపు తిరగడం బోధనాత్మకం.

విశాలమైన నీలిరంగు నెవా, సముద్రం నుండి కేవలం ఒక రాయి త్రో. పీటర్ ఒక నిర్ణయం తీసుకోమని బలవంతం చేసి, ఇక్కడ ఒక నగరాన్ని కనుగొన్నది నది. అతనికి తన పేరు పెట్టాడు. కానీ నెవా ఎల్లప్పుడూ నీలం రంగులో ఉండదు. ఇది తరచుగా నలుపు మరియు బూడిద రంగులోకి మారుతుంది మరియు సంవత్సరంలో ఆరు నెలల పాటు ఘనీభవిస్తుంది. వసంత ఋతువులో, నెవా మరియు లడోగా మంచు కరుగుతుంది మరియు భారీ మంచు గడ్డలు సముద్రంలోకి వెళతాయి. శరదృతువులో, గాలి వీస్తుంది మరియు పొగమంచు నగరాన్ని చుట్టుముడుతుంది - "మొత్తం ప్రపంచవ్యాప్తంగా అత్యంత నైరూప్య మరియు అత్యంత ఉద్దేశపూర్వక నగరం."

గిట్టలు కొట్టాయి
వారు పాడినట్లు ఉంది:
- పుట్టగొడుగు.
రాబ్.
శవపేటిక.
కఠినమైన -
గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచు తో shod
వీధి జారిపోతోంది.
గుర్రంపై గుర్రం
క్రాష్ అయింది
మరియు వెంటనే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంటును వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది! -
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది
తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -
ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ
జంతు విచారం
నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి
మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.
“గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
ఇంతకంటే నీచంగా నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు?
బేబీ,
మనమందరం కొంచెం గుర్రం,
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."
కావచ్చు,
- పాత -
మరియు నానీ అవసరం లేదు,
బహుశా నా ఆలోచన ఆమెతో బాగా సాగినట్లు అనిపించవచ్చు,
మాత్రమే
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.

మాయకోవ్స్కీ రాసిన “గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి” అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

"గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" అనే పద్యం మాయకోవ్స్కీ యొక్క ప్రతిభ యొక్క సృజనాత్మక వాస్తవికతకు స్పష్టమైన ఉదాహరణ. కవి సంక్లిష్టమైన, విరుద్ధమైన వ్యక్తిత్వం. అతని రచనలు ఆమోదించబడిన ప్రమాణాలకు సరిపోలేదు. IN జారిస్ట్ రష్యాభవిష్యత్ ఉద్యమాన్ని తీవ్రంగా ఖండించారు. మాయకోవ్స్కీ విప్లవాన్ని హృదయపూర్వకంగా స్వాగతించారు. తిరుగుబాటు తరువాత, ప్రజల జీవితాలు నాటకీయంగా మరియు సాటిలేని విధంగా మారుతాయని అతను నమ్మాడు. మంచి వైపు. మానవ స్పృహలో ఉన్నంత మాత్రాన రాజకీయాల్లో మార్పు రావాలని కవి ఆకాంక్షించారు. బూర్జువా సమాజం యొక్క అన్ని పక్షపాతాలు మరియు అవశేషాల నుండి శుద్ధి చేయడం అతని ఆదర్శం.

కానీ ఇప్పటికే సోవియట్ శక్తి ఉనికిలో ఉన్న మొదటి నెలలు జనాభాలో అధిక శాతం మంది అలాగే ఉన్నట్లు చూపించారు. పాలన మార్పు మానవ స్పృహలో విప్లవాన్ని ఉత్పత్తి చేయలేదు. మాయకోవ్స్కీ ఆత్మలో అపార్థం మరియు ఫలితాలపై అసంతృప్తి పెరుగుతుంది. తదనంతరం, ఇది తీవ్రమైన మానసిక సంక్షోభానికి మరియు కవి ఆత్మహత్యకు దారి తీస్తుంది.

1918 లో, మాయకోవ్స్కీ "గుర్రాలకు మంచి చికిత్స" అనే కవితను వ్రాసాడు, ఇది విప్లవం యొక్క మొదటి రోజులలో సృష్టించబడిన సాధారణ శ్రేణి ప్రశంసనీయమైన రచనల నుండి నిలుస్తుంది. రాష్ట్రానికి, సమాజానికి అవసరమైన పునాదులు ధ్వంసమవుతున్న తరుణంలో కవి ఓ విచిత్రమైన అంశం వైపు మళ్లాడు. అతను తన వ్యక్తిగత పరిశీలనను వివరించాడు: ఒక అలసిపోయిన గుర్రం కుజ్నెట్స్కీ వంతెనపై పడింది, ఇది వెంటనే ప్రేక్షకులను ఆకర్షించింది.

మాయకోవ్స్కీ పరిస్థితిని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. ప్రపంచ చరిత్ర గమనాన్ని ప్రభావితం చేసే విపరీతమైన మార్పులకు దేశం లోనవుతోంది. కొత్త ప్రపంచం నిర్మించబడుతోంది. ఇంతలో, ప్రేక్షకుల దృష్టి మధ్యలో - పడిపోయిన గుర్రం. మరియు విచారకరమైన విషయం ఏమిటంటే, “నూతన ప్రపంచాన్ని నిర్మించినవారు” ఎవరూ పేద జంతువుకు సహాయం చేయరు. చెవిటి నవ్వు ఉంది. మొత్తం పెద్ద గుంపులో, ఒక కవి సానుభూతి మరియు కరుణను అనుభవిస్తాడు. అతను కన్నీళ్లతో నిండిన “గుర్రం కళ్ళు” నిజంగా చూడగలడు.

పని యొక్క ప్రధాన ఆలోచన గుర్రానికి లిరికల్ హీరో యొక్క చిరునామాలో ఉంది. ప్రజల ఉదాసీనత మరియు హృదయరహితత మనిషి మరియు జంతువు స్థలాలను మార్చడానికి దారితీసింది. గుర్రం ఒక సాధారణ ప్రాతిపదికన కష్టపడి పని చేస్తుంది, ఇది ఉమ్మడి కష్టమైన పనికి దోహదం చేస్తుంది. ప్రజలు ఆమె బాధలను ఎగతాళి చేయడం ద్వారా వారి జంతు స్వభావాన్ని చూపుతారు. మాయకోవ్స్కీకి, గుర్రం అతని చుట్టూ ఉన్న "మానవ చెత్త" కంటే దగ్గరగా మరియు ప్రియమైనదిగా మారుతుంది. అతను జంతువును మద్దతుతో కూడిన వెచ్చని పదాలతో సంబోధిస్తాడు, అందులో అతను "మనమందరం కొంచెం గుర్రం" అని ఒప్పుకున్నాడు. మానవ భాగస్వామ్యం గుర్రానికి బలాన్ని ఇస్తుంది, అది తనంతట తానుగా లేచి తన దారిలో కొనసాగుతుంది.

మాయకోవ్స్కీ తన పనిలో ప్రజలను నిర్లక్ష్యానికి మరియు ఉదాసీనతకు విమర్శించాడు. పరస్పర మద్దతు మరియు సహాయం మాత్రమే తన తోటి పౌరులు అన్ని ఇబ్బందులను అధిగమించడానికి మరియు వారి మానవత్వాన్ని కోల్పోకుండా సహాయం చేస్తుందని అతను నమ్ముతాడు.

మాయకోవ్స్కీ "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి"
కవిత్వం పట్ల ఉదాసీనత ఉన్నవారు లేరని, ఉండకూడదని నాకనిపిస్తోంది. కవులు తమ ఆలోచనలు మరియు భావాలను మనతో పంచుకునే కవితలు చదివినప్పుడు, ఆనందం మరియు విచారం, ఆనందం మరియు దుఃఖం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మనం బాధపడతాము, చింతిస్తాము, కలలు కన్నాము మరియు వారితో ఆనందిస్తాము. కవితలు చదివేటప్పుడు ప్రజలలో అటువంటి బలమైన స్పందన ఫీలింగ్ మేల్కొంటుందని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది లోతైన అర్థాన్ని, గొప్ప సామర్థ్యాన్ని, గరిష్ట వ్యక్తీకరణను మరియు అసాధారణమైన భావోద్వేగ రంగులను కలిగి ఉన్న కవితా పదం.
అలాగే వి.జి. లిరికల్ పనిని తిరిగి చెప్పలేము లేదా అర్థం చేసుకోలేమని బెలిన్స్కీ పేర్కొన్నాడు. కవిత్వం చదవడం ద్వారా, రచయిత యొక్క భావాలు మరియు అనుభవాలలో మనం కరిగిపోతాము, అతను సృష్టించిన కవితా చిత్రాల సౌందర్యాన్ని ఆస్వాదించగలము మరియు అందమైన కవితా పంక్తుల అద్వితీయ సంగీతాన్ని ఆనందపరుచుకోగలము!
సాహిత్యానికి ధన్యవాదాలు, కవి యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని ఆధ్యాత్మిక మానసిక స్థితి, అతని ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు, అనుభూతి చెందవచ్చు మరియు గుర్తించవచ్చు.
ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, 1918 లో వ్రాసిన మాయకోవ్స్కీ కవిత "గుర్రాలకు మంచి చికిత్స". ఈ కాలపు రచనలు ప్రకృతిలో తిరుగుబాటు స్వభావం కలిగి ఉన్నాయి: ఎగతాళి మరియు అసహ్యకరమైన శబ్దాలు వాటిలో వినబడతాయి, కవి తనకు పరాయి ప్రపంచంలో “అపరిచితుడు” కావాలనే కోరిక అనుభూతి చెందుతుంది, అయితే వీటన్నింటి వెనుక హాని మరియు రొమాంటిక్ మరియు గరిష్టవాది యొక్క ఒంటరి ఆత్మ.
భవిష్యత్తు కోసం ఉద్వేగభరితమైన ఆకాంక్ష, ప్రపంచాన్ని మార్చాలనే కల మాయకోవ్స్కీ కవితలన్నింటికీ ప్రధాన ఉద్దేశ్యం. అతని ప్రారంభ పద్యాలలో మొదట కనిపించడం, మారడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం, ఇది అతని అన్ని రచనల గుండా వెళుతుంది. ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాలు లేని సాధారణ ప్రజలను మేల్కొల్పడానికి, తనకు సంబంధించిన సమస్యలపై భూమిపై నివసించే ప్రజలందరి దృష్టిని ఆకర్షించడానికి కవి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నాడు. సమీపంలో ఉన్న వారి పట్ల కరుణ, సానుభూతి మరియు సానుభూతి కలిగి ఉండాలని కవి ప్రజలకు పిలుపునిచ్చారు. ఇది ఖచ్చితంగా ఉదాసీనత, అసమర్థత మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఇష్టపడకపోవడం మరియు విచారం వ్యక్తం చేయడం, అతను “గుర్రాలకు మంచి చికిత్స” అనే కవితలో బహిర్గతం చేశాడు.
నా అభిప్రాయం ప్రకారం, జీవితంలోని సాధారణ దృగ్విషయాలను మాయకోవ్స్కీ వలె కేవలం కొన్ని పదాలలో ఎవరూ వర్ణించలేరు. ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, ఒక వీధి. కవి కేవలం ఆరు పదాలను మాత్రమే ఉపయోగిస్తాడు, కానీ వారు ఎంత వ్యక్తీకరణ చిత్రాన్ని చిత్రించారు:
గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచుతో కప్పబడి,
వీధి జారిపోతోంది.
ఈ పంక్తులను చదువుతున్నప్పుడు, వాస్తవానికి నేను శీతాకాలపు, గాలులతో కూడిన వీధి, మంచుతో నిండిన రహదారిని చూస్తున్నాను, దాని వెంట గుర్రం దూసుకుపోతుంది, నమ్మకంగా దాని కాళ్ళను చప్పుడు చేస్తుంది. ప్రతిదీ కదులుతుంది, ప్రతిదీ జీవిస్తుంది, ఏమీ విశ్రాంతి లేదు.
మరియు అకస్మాత్తుగా ... గుర్రం పడిపోయింది. ఆమె పక్కన ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఒక క్షణం స్తంభింపజేయాలని, ఆపై వెంటనే సహాయం చేయడానికి పరుగెత్తాలని నాకు అనిపిస్తోంది. నేను అరవాలనుకుంటున్నాను: “ప్రజలారా! ఆగు, ఎందుకంటే మీ పక్కన ఉన్నవారు సంతోషంగా ఉన్నారు! ” కానీ లేదు, ఉదాసీనమైన వీధి కదులుతూనే ఉంది మరియు మాత్రమే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంటును వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది! -
- గుర్రం పడిపోయింది!
కవితో కలిసి, ఇతరుల శోకం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్న ఈ వ్యక్తుల గురించి నేను సిగ్గుపడుతున్నాను, అతను వారి పట్ల అతని అసహ్యకరమైన వైఖరిని అర్థం చేసుకున్నాను, అతను తన ప్రధాన ఆయుధంతో వ్యక్తపరిచాడు - ఒక్క మాటలో: వారి నవ్వు అసహ్యకరమైన "రింగ్" మరియు హమ్; వారి స్వరాలు "అలలు" లాగా ఉంటాయి. మాయకోవ్స్కీ ఈ ఉదాసీన గుంపును తాను వ్యతిరేకించాడు;
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...
కవి తన కవితను ఈ చివరి పంక్తితో ముగించినా, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అతను ఇప్పటికే చాలా చెప్పాడు. అతని మాటలు చాలా వ్యక్తీకరణ మరియు బరువైనవి, ఎవరైనా "గుర్రం కళ్ళలో" చికాకు, నొప్పి మరియు భయాన్ని చూస్తారు. నేను చూసాను మరియు సహాయం చేసాను, ఎందుకంటే గుర్రం ఉన్నప్పుడు దాటడం అసాధ్యం
చాపెల్స్ ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...
మాయకోవ్స్కీ గుర్రాన్ని సంబోధిస్తూ, స్నేహితుడిని ఓదార్చినట్లు ఓదార్చాడు:
గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
మీరు వారి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నారని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
కవి ఆమెను ఆప్యాయంగా "బిడ్డ" అని పిలుస్తాడు మరియు తాత్విక అర్ధంతో నిండిన అందమైన పదాలను చెప్పాడు:
మనమందరం కొంచెం గుర్రం
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.
మరియు జంతువు, ప్రోత్సహించబడింది మరియు దాని స్వంత బలాన్ని నమ్ముతుంది, రెండవ గాలిని పొందుతుంది:
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
పద్యం చివరిలో, మాయకోవ్స్కీ ఇకపై ఉదాసీనత మరియు స్వార్థాన్ని ఖండించలేదు, అతను దానిని జీవితాన్ని ధృవీకరించే విధంగా ముగించాడు. కవి ఇలా చెబుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది: “కష్టాలకు లొంగిపోకండి, వాటిని అధిగమించడం నేర్చుకోండి, మీ బలాన్ని విశ్వసించండి మరియు ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది!” మరియు గుర్రం అతనిని వింటుందని నాకు అనిపిస్తోంది:
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.
ఈ కవితకి నేను చాలా కదిలిపోయాను. ఇది ఎవరినీ ఉదాసీనంగా ఉంచదని నాకు అనిపిస్తోంది! ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని ఆలోచనాత్మకంగా చదవాలని నేను అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే వారు ఇలా చేస్తే, ఇతరుల దురదృష్టం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండే స్వార్థపరులు, దుష్టులు భూమిపై చాలా తక్కువ మంది ఉంటారు!