సామూహిక సంస్కృతి: ప్రధాన లక్షణాలు. మన కాలపు సామూహిక సంస్కృతి యొక్క ప్రధాన వ్యక్తీకరణలు మరియు పోకడలు

మన కాలపు సామూహిక సంస్కృతి యొక్క ప్రధాన వ్యక్తీకరణలు మరియు పోకడలలో, ఈ క్రింది వాటిని వేరు చేయవచ్చు:

· "బాల్య ఉపసంస్కృతి" పరిశ్రమ ( కళాకృతులుపిల్లలు, బొమ్మలు మరియు పారిశ్రామికంగా ఉత్పత్తి చేయబడిన ఆటలు, నిర్దిష్ట పిల్లల వినియోగం కోసం ఉత్పత్తులు, పిల్లల క్లబ్‌లు మరియు శిబిరాలు, పారామిలిటరీ మరియు ఇతర సంస్థలు, పిల్లల సామూహిక విద్య కోసం సాంకేతికతలు మొదలైనవి), కంటెంట్ మరియు రూపాల యొక్క స్పష్టమైన లేదా మభ్యపెట్టబడిన ప్రామాణీకరణ లక్ష్యాలను అనుసరించడం పిల్లల విద్య, సామాజిక మరియు వ్యక్తిగత సంస్కృతి యొక్క ఏకీకృత రూపాలు మరియు నైపుణ్యాలను వారి స్పృహలోకి పరిచయం చేయడం, ఇచ్చిన సమాజంలో అధికారికంగా ప్రచారం చేయబడిన ప్రాథమిక విలువ వ్యవస్థల పునాదులను వేసే సైద్ధాంతిక ఆధారిత ప్రపంచ దృక్పథాలు;

· భారీ మాధ్యమిక పాఠశాల, ఇది "బాల్యంలోని ఉపసంస్కృతి" యొక్క వైఖరులతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంటుంది, విద్యార్థులకు వారి చుట్టూ ఉన్న ప్రపంచం గురించి శాస్త్రీయ జ్ఞానం, తాత్విక మరియు మతపరమైన ఆలోచనలు, ప్రజల సామూహిక జీవితం యొక్క చారిత్రక సామాజిక సాంస్కృతిక అనుభవం, విలువ ధోరణుల యొక్క ప్రాథమికాలను పరిచయం చేస్తుంది. సంఘంలో ఆమోదించబడింది. అదే సమయంలో, ఇది ప్రామాణిక ప్రోగ్రామ్‌ల ఆధారంగా జాబితా చేయబడిన జ్ఞానం మరియు ఆలోచనలను ప్రామాణికం చేస్తుంది మరియు పిల్లల స్పృహ మరియు అవగాహన యొక్క సరళీకృత రూపాలకు ప్రసారం చేయబడిన జ్ఞానాన్ని తగ్గిస్తుంది;

మాస్ మీడియా (ప్రింట్ మరియు ఎలక్ట్రానిక్), కరెంట్‌ను ప్రసారం చేయడం తాజా సమాచారం, సాంఘిక అభ్యాసం యొక్క వివిధ ప్రత్యేక రంగాలకు చెందిన వ్యక్తుల యొక్క కొనసాగుతున్న సంఘటనలు, తీర్పులు మరియు చర్యల యొక్క అర్ధాన్ని సగటు వ్యక్తికి "వ్యాఖ్యానించడం" మరియు ఈ సమాచారాన్ని "అవసరమైన" కోణంలో ఈ మీడియాతో నిమగ్నమయ్యే క్లయింట్ కోసం వివరించడం, అనగా. వాస్తవానికి ప్రజల స్పృహను మార్చడం మరియు వారి కస్టమర్ ప్రయోజనాల కోసం కొన్ని సమస్యలపై ప్రజల అభిప్రాయాన్ని రూపొందించడం (అదే సమయంలో, సూత్రప్రాయంగా, నిష్పాక్షికమైన జర్నలిజం ఉనికిని మినహాయించలేదు, అయితే ఆచరణలో ఇది అదే అసంబద్ధం. "స్వతంత్ర సైన్యం");

· జాతీయ (రాష్ట్ర) భావజాలం మరియు ప్రచారం, "దేశభక్తి" విద్య మొదలైన వాటి యొక్క వ్యవస్థ, జనాభా మరియు దాని యొక్క రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక ధోరణులను నియంత్రించడం మరియు ఆకృతి చేయడం ప్రత్యేక సమూహాలు(ఉదాహరణకు, సైనిక సిబ్బందితో రాజకీయ మరియు విద్యాపరమైన పని), పాలక వర్గాల ప్రయోజనాల కోసం ప్రజల స్పృహను మార్చడం, రాజకీయ విశ్వసనీయత మరియు పౌరుల ఎన్నికల ప్రవర్తనను నిర్ధారించడం, సాధ్యమయ్యే సైనిక బెదిరింపులు మరియు రాజకీయ తిరుగుబాట్ల కోసం సమాజం యొక్క “సమీకరణ సంసిద్ధత”, మొదలైనవి;

· సామూహిక రాజకీయ ఉద్యమాలు (పార్టీ మరియు యువజన సంస్థలు, ప్రదర్శనలు, ప్రదర్శనలు, ప్రచారం మరియు ఎన్నికల ప్రచారాలు మొదలైనవి), రాజకీయ చర్యలలో జనాభాలోని విస్తృత వర్గాలను భాగస్వామ్యం చేసే లక్ష్యంతో అధికార లేదా ప్రతిపక్ష ప్రముఖులచే ప్రారంభించబడినవి, వాటిలో చాలా వరకు చాలా దూరంగా ఉన్నాయి. రాజకీయ, జాతీయవాద, మతపరమైన మరియు ఇతర సైకోసిస్‌ను రెచ్చగొట్టడం ద్వారా ప్రజలను సమీకరించే ప్రతిపాదిత రాజకీయ కార్యక్రమాల యొక్క అర్థంపై తక్కువ అవగాహన ఉన్న ఉన్నతవర్గాల రాజకీయ ప్రయోజనాలు;

· సామూహిక సాంఘిక పురాణాలు (జాతీయ మతోన్మాదం మరియు ఉన్మాద "దేశభక్తి", సాంఘిక వాగ్ధాటి, పాపులిజం, పాక్షిక-మతపరమైన మరియు పారాసైంటిఫిక్ బోధనలు మరియు ఉద్యమాలు, ఎక్స్‌ట్రాసెన్సరీ పర్సెప్షన్, "విగ్రహాల ఉన్మాదం", "గూఢచారి ఉన్మాదం", "మంత్రగత్తె వేట", రెచ్చగొట్టే "సమాచారం లీక్‌లు" , పుకార్లు, గాసిప్ మొదలైనవి), మానవ విలువ ధోరణుల సంక్లిష్ట వ్యవస్థను మరియు ప్రాథమిక ద్వంద్వ వ్యతిరేకతలకు ("మాది - మాది కాదు") ప్రపంచ దృక్పథం యొక్క వివిధ షేడ్స్‌ను సరళీకృతం చేయడం, వాటి మధ్య సంక్లిష్టమైన బహుళ కారకాల కారణ-మరియు-ప్రభావ సంబంధాల విశ్లేషణను భర్తీ చేయడం సాధారణ మరియు, ఒక నియమం వలె, అద్భుతమైన వివరణలు (ప్రపంచ కుట్ర, విదేశీ గూఢచార సేవల కుతంత్రాలు, "డ్రమ్స్", విదేశీయులు మొదలైనవి) విజ్ఞప్తులతో కూడిన దృగ్విషయాలు మరియు సంఘటనలు (విలక్షణమైన వాటిని విస్మరిస్తూ వ్యక్తిగత మరియు యాదృచ్ఛికంగా సంపూర్ణంగా ఉంటాయి. , గణాంకపరంగా ప్రధానమైనది), మొదలైనవి. ఇది అంతిమంగా సంక్లిష్టమైన మేధోపరమైన ప్రతిబింబానికి మొగ్గు చూపని వ్యక్తులను వారికి సంబంధించిన సమస్యలను హేతుబద్ధంగా వివరించే ప్రయత్నాల నుండి విముక్తి చేస్తుంది మరియు వారి అత్యంత పసితనంలోని అభివ్యక్తిలో భావోద్వేగాలను వెల్లడిస్తుంది;

· వినోద విరామ పరిశ్రమ, ఇందులో సామూహిక కళాత్మక సంస్కృతి (దాదాపు అన్ని రకాల సాహిత్యం మరియు కళలలో, బహుశా నిర్దిష్ట వాస్తుశిల్పం మినహా), సామూహిక వినోద ప్రదర్శనలు (క్రీడలు మరియు సర్కస్ నుండి శృంగార వరకు) వృత్తిపరమైన క్రీడలు(అభిమానులకు దృశ్యం), వ్యవస్థీకృత వినోదం (సముచితమైన రకాల క్లబ్‌లు, డిస్కోలు, డ్యాన్స్ ఫ్లోర్లు మొదలైనవి) మరియు ఇతర రకాల మాస్ షోలను నిర్వహించడానికి నిర్మాణాలు. ఇక్కడ వినియోగదారు, ఒక నియమం వలె, ఒక నిష్క్రియాత్మక ప్రేక్షకుడి (శ్రోత) పాత్రలో మాత్రమే కాకుండా, నిరంతరం చురుకైన ప్రమేయం లేదా ఏమి జరుగుతుందో (కొన్నిసార్లు డోపింగ్ ఉద్దీపనల సహాయం లేకుండా) ఉద్వేగభరితమైన భావోద్వేగ ప్రతిచర్యకు ప్రేరేపించబడతాడు. ఇది అనేక అంశాలలో అదే "ఉపసంస్కృతి" బాల్యానికి సమానం", వయోజన లేదా యుక్తవయస్సు వినియోగదారు యొక్క అభిరుచులు మరియు ఆసక్తుల కోసం మాత్రమే ఆప్టిమైజ్ చేయబడింది. ఈ సందర్భంలో, అవి ఉపయోగించబడతాయి సాంకేతికతమరియు సామూహిక వినియోగదారు యొక్క అవాంఛనీయ అభిరుచులు, మేధో మరియు సౌందర్య అవసరాలకు అనుగుణంగా సరళీకృతమైన, శిశువుల సెమాంటిక్ మరియు కళాత్మక కంటెంట్‌ను తెలియజేయడానికి "అధిక" కళ యొక్క ప్రదర్శన నైపుణ్యాలు. మాస్ కళాత్మక సంస్కృతి తరచుగా అసభ్యకరమైన, అగ్లీ, క్రూరమైన, శారీరక, అనగా ప్రత్యేక సౌందర్యం ద్వారా మానసిక విశ్రాంతి ప్రభావాన్ని సాధిస్తుంది. మధ్యయుగ కార్నివాల్ మరియు దాని సెమాంటిక్ "రివర్సల్స్" సూత్రంపై నటన. ఈ సంస్కృతి విశిష్టమైన, సాంస్కృతికంగా ముఖ్యమైన వాటి యొక్క ప్రతిరూపం మరియు రోజువారీ మరియు పబ్లిక్‌గా అందుబాటులో ఉండే వాటిని తగ్గించడం మరియు కొన్నిసార్లు ఈ ప్రాప్యతపై వ్యంగ్యం మొదలైనవి. (మళ్ళీ పవిత్రమైన వాటిని అపవిత్రం చేసే కార్నివాల్ సూత్రం ఆధారంగా);

· ఆరోగ్య విశ్రాంతి పరిశ్రమ, శారీరక పునరావాసంఒక వ్యక్తి యొక్క మరియు అతని శారీరక చిత్రం యొక్క దిద్దుబాటు (రిసార్ట్ పరిశ్రమ, సామూహిక శారీరక విద్య ఉద్యమం, బాడీబిల్డింగ్ మరియు ఏరోబిక్స్, స్పోర్ట్స్ టూరిజం, అలాగే సర్జికల్, ఫిజియోథెరపీటిక్, ఫార్మాస్యూటికల్, పెర్ఫ్యూమ్ మరియు కాస్మెటిక్ సేవల వ్యవస్థ రూపాన్ని సరిచేయడానికి), ఇది నిష్పాక్షికంగా అవసరమైన వాటికి అదనంగా భౌతిక వినోదం మానవ శరీరం, లైంగిక భాగస్వాములకు ఉన్న డిమాండ్‌తో, ఇమేజ్ రకం కోసం ప్రస్తుత ఫ్యాషన్‌కు అనుగుణంగా ఒక వ్యక్తి తన రూపాన్ని "ట్వీక్" చేసే అవకాశాన్ని ఇస్తుంది, ఒక వ్యక్తిని శారీరకంగానే కాకుండా మానసికంగా కూడా బలపరుస్తుంది (అతనిపై అతని విశ్వాసాన్ని పెంచుతుంది. శారీరక ఓర్పు, లింగ పోటీతత్వం మొదలైనవి);

· మేధో మరియు సౌందర్య విశ్రాంతి పరిశ్రమ ("సాంస్కృతిక" పర్యాటకం, ఔత్సాహిక కళాత్మక కార్యకలాపాలు, సేకరణ, మేధోపరంగా లేదా సౌందర్యపరంగా అభివృద్ధి చెందుతున్న ఆసక్తి సమూహాలు, వివిధ కలెక్టర్లు, ప్రేమికులు మరియు ఏదైనా ఆరాధకులు, శాస్త్రీయ మరియు విద్యా సంస్థలు మరియు సంఘాలు, అలాగే ప్రతిదీ "పాపులర్ సైన్స్" నిర్వచనం కిందకు వస్తుంది, మనస్సు ఆటలు, క్విజ్‌లు, క్రాస్‌వర్డ్‌లు మొదలైనవి), జనాదరణ పొందిన సైన్స్ పరిజ్ఞానం, శాస్త్రీయ మరియు కళాత్మక ఔత్సాహికతను ప్రజలకు పరిచయం చేయడం, జనాభాలో సాధారణ “మానవతా పాండిత్యాన్ని” అభివృద్ధి చేయడం, జ్ఞానోదయం మరియు మానవత్వం యొక్క విజయంపై అభిప్రాయాలను నవీకరించడం, సౌందర్యం ద్వారా “నైతిక దిద్దుబాటు” గురించి పాశ్చాత్య సంస్కృతిలో ఇప్పటికీ కొనసాగుతున్న "జ్ఞానం ద్వారా పురోగతి" యొక్క "జ్ఞానోదయం" పాథోస్‌కు పూర్తిగా అనుగుణంగా మనిషిపై ప్రభావం మొదలైనవి;

· వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక ఉపయోగం (ప్రకటనలు, ఫ్యాషన్, ఇమేజ్ మేకింగ్ మొదలైనవి) కోసం వస్తువులు, సేవలు, ఆలోచనల కోసం వినియోగదారుల డిమాండ్‌ను నిర్వహించడం, ప్రేరేపించడం మరియు నిర్వహించడం, సామాజికంగా ప్రతిష్టాత్మకమైన చిత్రాలు మరియు జీవనశైలి, ఆసక్తుల ప్రమాణాలను ప్రజా స్పృహలో రూపొందించడం మరియు అవసరాలు , మాస్ మరియు సరసమైన మోడళ్లలో ఎలైట్ మోడల్‌ల రూపాలను అనుకరించడం, ప్రతిష్టాత్మక వినియోగ వస్తువులు మరియు ప్రవర్తనా విధానాలు (ముఖ్యంగా విశ్రాంతి సమయం), ప్రదర్శన రకాలు, పాక ప్రాధాన్యతలు, రెండిటికీ రద్దీలో సగటు వినియోగదారుడితో సహా. వ్యక్తి ఉనికిలోనే సామాజిక ప్రయోజనాల వినియోగాన్ని ఆపండి;

· వివిధ రకాలు గేమింగ్ కాంప్లెక్స్‌లుమెకానికల్ స్లాట్ మెషీన్లు, ఎలక్ట్రానిక్ కన్సోల్‌లు, కంప్యూటర్ గేమ్స్ మొదలైన వాటి నుండి. వర్చువల్ రియాలిటీ సిస్టమ్‌లకు, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సైకోమోటర్ ప్రతిచర్యలను అభివృద్ధి చేయడం, సమాచారం సరిపోని పరిస్థితులలో ప్రతిచర్య వేగాన్ని అలవాటు చేయడం మరియు సమాచారం సమృద్ధిగా ఉన్న పరిస్థితులలో ఎంపిక చేసుకోవడం, ఇది కొంతమంది నిపుణుల (పైలట్లు, కాస్మోనాట్స్) శిక్షణా కార్యక్రమాలలో ఉపయోగించబడుతుంది. , మరియు సాధారణ అభివృద్ధి మరియు వినోద ప్రయోజనాల కోసం:

· అన్ని రకాల డిక్షనరీలు, రిఫరెన్స్ పుస్తకాలు, ఎన్సైక్లోపీడియాలు, కేటలాగ్‌లు, ఎలక్ట్రానిక్ మరియు ఇతర సమాచార బ్యాంకులు, ప్రత్యేక జ్ఞానం, పబ్లిక్ లైబ్రరీలు, ఇంటర్నెట్ మొదలైనవి, రూపొందించబడినవి సంబంధిత విజ్ఞాన రంగాలలో శిక్షణ పొందిన నిపుణుల కోసం కాకుండా, భారీ వినియోగదారుల కోసం “నుండి వీధి", ఇది సామాజికంగా ముఖ్యమైన జ్ఞానం (ఎన్సైక్లోపీడియాస్) యొక్క కాంపాక్ట్ మరియు ప్రముఖంగా సమర్పించబడిన సంగ్రహాల గురించి జ్ఞానోదయ పురాణాలను కూడా అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు ముఖ్యంగా "రిజిస్ట్రీ" జ్ఞానం యొక్క నిర్మాణం యొక్క మధ్యయుగ సూత్రానికి తిరిగి వస్తుంది.

ప్రసిద్ధ సంస్కృతి యొక్క శైలులు

సామూహిక సంస్కృతి ఉత్పత్తి యొక్క అవసరమైన ఆస్తి వాణిజ్యపరంగా విజయం సాధించాలంటే తప్పనిసరిగా వినోదాత్మకంగా ఉండాలి, తద్వారా అది కొనుగోలు చేయబడుతుంది మరియు దానిపై ఖర్చు చేసిన డబ్బు లాభాన్ని ఇస్తుంది. వినోదం అనేది టెక్స్ట్ యొక్క కఠినమైన నిర్మాణ పరిస్థితుల ద్వారా నిర్ణయించబడుతుంది. మాస్ కల్చర్ ఉత్పత్తుల ప్లాట్లు మరియు శైలీకృత ఆకృతి. ఎలిటిస్ట్ ప్రాథమిక సంస్కృతి దృక్కోణం నుండి ప్రాచీనమైనది కావచ్చు, కానీ అది పేలవంగా ఉండకూడదు, కానీ దీనికి విరుద్ధంగా, దాని ఆదిమతలో అది పరిపూర్ణంగా ఉండాలి - ఈ సందర్భంలో మాత్రమే ఇది పాఠకులకి హామీ ఇవ్వబడుతుంది మరియు అందువల్ల వాణిజ్య విజయం .. సామూహిక సాహిత్యానికి చమత్కారాలు మరియు మలుపులు మరియు మలుపులతో కూడిన స్పష్టమైన ప్లాట్లు అవసరం మరియు ముఖ్యంగా, కళా ప్రక్రియలుగా స్పష్టమైన విభజన అవసరం. మాస్ సినిమా ఉదాహరణలో మనకు ఇది స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది. కళా ప్రక్రియలు స్పష్టంగా గుర్తించబడ్డాయి మరియు వాటిలో చాలా లేవు. ప్రధానమైనవి: డిటెక్టివ్, థ్రిల్లర్, కామెడీ, మెలోడ్రామా, భయానక చిత్రం లేదా వారు దానిని పిలిచే ఏదైనా ఇటీవల, “చిల్లర్” (ఇంగ్లీష్ చిల్ నుండి - భయంతో వణుకు), కల్పన, అశ్లీలత. ప్రతి కళా ప్రక్రియ దాని స్వంత భాషా చట్టాలతో ఒక క్లోజ్డ్ ప్రపంచం, దీనిని ఎట్టి పరిస్థితుల్లోనూ దాటకూడదు, ముఖ్యంగా సినిమా, ఉత్పత్తితో సంబంధం కలిగి ఉంటుంది. అతిపెద్ద సంఖ్యఆర్థిక పెట్టుబడులు.

సెమియోటిక్స్ నిబంధనలను ఉపయోగించి, సామూహిక సంస్కృతి యొక్క కళా ప్రక్రియలు తప్పనిసరిగా దృఢమైన వాక్యనిర్మాణాన్ని కలిగి ఉండాలని మేము చెప్పగలం - అంతర్గత నిర్మాణం, కానీ అదే సమయంలో అవి అర్థపరంగా పేలవంగా ఉండవచ్చు, వాటికి లోతైన అర్ధం ఉండకపోవచ్చు.

20వ శతాబ్దంలో సామూహిక సంస్కృతి జానపద సాహిత్యాన్ని భర్తీ చేసింది, ఇది కూడా వాక్యనిర్మాణంలో చాలా కఠినంగా నిర్మించబడింది. ఇది 1920లలో చాలా స్పష్టంగా చూపబడింది. వి.యా, ఎవరు విశ్లేషించారు అద్భుత కథమరియు ఇది ఎల్లప్పుడూ ఒకే వాక్యనిర్మాణ నిర్మాణ రేఖాచిత్రాన్ని కలిగి ఉందని చూపించింది, ఇది లాజికల్ చిహ్నాలలో అధికారికీకరించబడుతుంది మరియు సూచించబడుతుంది.

మాస్ సాహిత్యం మరియు సినిమా యొక్క గ్రంథాలు ఒకే విధంగా నిర్మించబడ్డాయి. ఇది ఎందుకు అవసరం? కళా ప్రక్రియ వెంటనే గుర్తించబడటానికి ఇది అవసరం; మరియు నిరీక్షణను ఉల్లంఘించకూడదు. ప్రేక్షకుడు నిరాశ చెందకూడదు. కామెడీ డిటెక్టివ్ కథను పాడు చేయకూడదు మరియు థ్రిల్లర్ యొక్క కథాంశం ఉత్తేజకరమైనదిగా మరియు ప్రమాదకరంగా ఉండాలి. అందుకే జనాదరణ పొందిన కళా ప్రక్రియలలోని కథలు చాలా తరచుగా పునరావృతమవుతాయి.

పునరావృతం అనేది పురాణం యొక్క ఆస్తి - ఇది మాస్ మరియు ఎలైట్ సంస్కృతి మధ్య లోతైన సంబంధం, ఇది ఇరవయ్యవ శతాబ్దంలో. విల్లీ-నిల్లీ, అతను సామూహిక అపస్మారక స్థితి యొక్క ఆర్కిటైప్‌లచే మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాడు. నటీనటులు ప్రేక్షకుడి మనసులో పాత్రలతో గుర్తింపు పొందారు. ప్రాచీన పౌరాణిక దేవుళ్లు చనిపోయి పునరుత్థానం చేయబడినట్లే, ఒక సినిమాలో మరణించిన హీరో మరొక చిత్రంలో పునరుత్థానం చేయబడినట్లు అనిపిస్తుంది. అన్నింటికంటే, సినిమా తారలు ఆధునిక మాస్ స్పృహ యొక్క దేవతలు.

వివిధ రకాల సామూహిక సంస్కృతి గ్రంథాలు కల్ట్ గ్రంథాలు. వారి ప్రధాన లక్షణంఅవి మాస్ స్పృహలోకి చాలా లోతుగా చొచ్చుకుపోతాయి, అవి ఇంటర్‌టెక్స్ట్‌లను ఉత్పత్తి చేస్తాయి, కానీ తమలో కాదు, పరిసర వాస్తవికతలో. ఈ విధంగా, సోవియట్ సినిమా యొక్క అత్యంత ప్రసిద్ధ కల్ట్ గ్రంథాలు - “చాపేవ్”, “అడ్జుటెంట్ ఆఫ్ హిజ్ ఎక్సలెన్సీ”, “సెవెన్టీన్ మూమెంట్స్ ఆఫ్ స్ప్రింగ్” - సామూహిక స్పృహలో అంతులేని కోట్‌లను రేకెత్తించాయి మరియు స్టిర్లిట్జ్ గురించి చాపేవ్ మరియు పెట్కా గురించి కథలను రూపొందించాయి. అంటే, సామూహిక సంస్కృతి యొక్క కల్ట్ టెక్స్ట్‌లు తమ చుట్టూ ప్రత్యేక ఇంటర్‌టెక్చువల్ రియాలిటీని ఏర్పరుస్తాయి. అన్నింటికంటే, చాపేవ్ మరియు స్టిర్లిట్జ్ గురించి జోకులు ఈ గ్రంథాల అంతర్గత నిర్మాణంలో భాగమని చెప్పలేము. అవి జీవిత నిర్మాణంలో భాగం, భాషా అంశాలు రోజువారీ జీవితంభాష.

ఒక శ్రేష్టమైన సంస్కృతి, దాని అంతర్గత నిర్మాణంలో సంక్లిష్టంగా మరియు అధునాతనంగా నిర్మించబడింది, అటువంటి విధంగా అదనపు పాఠ్య వాస్తవికతను ప్రభావితం చేయదు.

నిజమే, కొన్ని ఆధునికవాద లేదా అవాంట్-గార్డ్ టెక్నిక్ ప్రాథమిక సంస్కృతి ద్వారా ప్రావీణ్యం పొందింది, అది ఒక క్లిచ్ అవుతుంది. అప్పుడు దానిని ప్రసిద్ధ సంస్కృతి యొక్క గ్రంథాల ద్వారా ఉపయోగించవచ్చు. ఉదాహరణగా, మేము ప్రసిద్ధ సోవియట్ సినిమా పోస్టర్‌లను ఉదహరించవచ్చు, ఇక్కడ చిత్రం యొక్క ప్రధాన పాత్ర యొక్క భారీ ముఖం ముందుభాగంలో చిత్రీకరించబడింది మరియు నేపథ్యంలో చిన్న వ్యక్తులు ఎవరినైనా చంపడం లేదా మినుకుమినుకుమంటున్నారు (శైలిని బట్టి). ఈ మార్పు, నిష్పత్తుల వక్రీకరణ అనేది సర్రియలిజం యొక్క ముద్ర. కానీ సామూహిక స్పృహ దానిని వాస్తవికమైనదిగా గ్రహిస్తుంది, అయినప్పటికీ శరీరం లేకుండా తల లేదని మరియు అటువంటి స్థలం సారాంశంలో అసంబద్ధమని అందరికీ తెలుసు.

సంబంధిత సమాచారం.

మన కాలపు సామూహిక సంస్కృతి యొక్క ప్రధాన వ్యక్తీకరణలు మరియు దిశలలో, ఈ క్రింది వాటిని వేరు చేయవచ్చు: 1. "బాల్య ఉపసంస్కృతి" యొక్క పరిశ్రమ;

• 2. మాస్ సెకండరీ స్కూల్;
• 3. మాస్ మీడియా;
• 4. జాతీయ (రాష్ట్ర) భావజాలం మరియు ప్రచారం, "దేశభక్తి" విద్య మొదలైనవి, జనాభా మరియు దాని వ్యక్తిగత సమూహాల యొక్క రాజకీయ మరియు సైద్ధాంతిక ధోరణులను నియంత్రించడం మరియు ఆకృతి చేయడం;
• 5. సామూహిక రాజకీయ ఉద్యమాలు;
• 6. సామూహిక సాంఘిక పురాణం;
• 7. వినోద విశ్రాంతి పరిశ్రమ, ఇందులో సామూహిక కళాత్మక సంస్కృతి, సామూహిక వేదికలు మరియు అద్భుతమైన ప్రదర్శనలు, వృత్తిపరమైన క్రీడలు, వ్యవస్థీకృత వినోద విశ్రాంతి కోసం నిర్మాణాలు మరియు ఇతర రకాల సామూహిక ప్రదర్శనలు ఉంటాయి;
• 8. వినోద విశ్రాంతి పరిశ్రమ, ఒక వ్యక్తి యొక్క భౌతిక పునరావాసం మరియు అతని శరీర చిత్రం యొక్క దిద్దుబాటు;
• 9. మేధో మరియు సౌందర్య విశ్రాంతి పరిశ్రమ;
• 10. వ్యక్తిగత మరియు సామూహిక ఉపయోగం కోసం వస్తువులు, సేవలు, ఆలోచనల కోసం వినియోగదారుల డిమాండ్‌ను నిర్వహించడం, ప్రేరేపించడం మరియు నిర్వహించడం, సామాజికంగా ప్రతిష్టాత్మకమైన చిత్రాలు మరియు జీవనశైలి, ఆసక్తులు మరియు అవసరాల యొక్క ప్రమాణాలను ప్రజా స్పృహలో రూపొందించడం, ఉన్నత వ్యక్తుల రూపాలను అనుకరించడం కోసం ఒక వ్యవస్థ. ప్రతిష్టాత్మక వినియోగ వస్తువులు మరియు ప్రవర్తనా విధానాలు, ప్రదర్శన రకాలు, పాక ప్రాధాన్యతలు, సామాజిక ప్రయోజనాల యొక్క నాన్-స్టాప్ వినియోగ ప్రక్రియను వ్యక్తి యొక్క ఉనికికి ముగింపుగా మార్చడం వంటి రష్ డిమాండ్‌లో సాధారణ వినియోగదారుతో సహా భారీ మరియు సరసమైన నమూనాల నమూనాలు;
• 11. మెకానికల్ స్లాట్ మెషీన్లు, ఎలక్ట్రానిక్ కన్సోల్‌లు, కంప్యూటర్ గేమ్స్ మొదలైన వాటి నుండి వివిధ రకాల గేమింగ్ సిస్టమ్‌లు. వర్చువల్ రియాలిటీ సిస్టమ్‌లకు, ఒక వ్యక్తి యొక్క ఒక నిర్దిష్ట రకమైన సైకోమోటర్ ప్రతిచర్యలను అభివృద్ధి చేయడం, సమాచారం సరిపోని పరిస్థితులలో ప్రతిచర్య వేగాన్ని అలవాటు చేయడం మరియు సమాచారం సమృద్ధిగా ఉన్న పరిస్థితులలో ఎంపిక చేసుకోవడం, ఇది కొంతమంది నిపుణుల శిక్షణా కార్యక్రమాలలో మరియు సాధారణ అభివృద్ధికి ఉపయోగించబడుతుంది. వినోద ప్రయోజనాల కోసం;
• 12. అన్ని రకాల డిక్షనరీలు, రిఫరెన్స్ పుస్తకాలు, ఎన్సైక్లోపీడియాలు, కేటలాగ్‌లు, ఎలక్ట్రానిక్ మరియు ఇతర సమాచార బ్యాంకులు, ప్రత్యేక జ్ఞానం, పబ్లిక్ లైబ్రరీలు, ఇంటర్నెట్ మొదలైనవి, రూపొందించబడినవి సంబంధిత విజ్ఞాన రంగాలలో శిక్షణ పొందిన నిపుణుల కోసం కాదు, కానీ భారీ వినియోగదారుల కోసం “నుండి వీధి" , ఇది ప్రెజెంటేషన్ భాషలో కాంపాక్ట్ మరియు ప్రజాదరణ పొందిన సామాజికంగా ముఖ్యమైన జ్ఞానం యొక్క సంకలనాల గురించి జ్ఞానోదయం పురాణాలను కూడా అభివృద్ధి చేస్తుంది మరియు సారాంశంలో మనకు జ్ఞానం యొక్క "రిజిస్ట్రీ" నిర్మాణం యొక్క మధ్యయుగ సూత్రానికి తిరిగి వస్తుంది. సామూహిక సంస్కృతి యొక్క అనేక ఇతర ప్రత్యేక ప్రాంతాలను జాబితా చేయవచ్చు.

ఇదంతా ఇప్పటికే జరిగింది వివిధ దశలుమానవజాతి చరిత్ర. కానీ జీవన పరిస్థితులు (సామాజిక హాస్టల్రీ ఆట యొక్క నియమాలు) కు నేడుసమూలంగా మారాయి. నేడు, ప్రజలు (ముఖ్యంగా యువకులు) పాత తరం మరియు జనాభాలోని సాంప్రదాయకంగా ఆధారిత సమూహాలు గొణుగుతున్నప్పటికీ, చిత్రాల వ్యవస్థలో మరియు వాస్తవానికి అంతర్జాతీయంగా మారిన భాషలో నిర్మించబడిన సామాజిక ప్రతిష్ట యొక్క పూర్తిగా భిన్నమైన ప్రమాణాలపై దృష్టి సారిస్తున్నారు. , వారి చుట్టూ ఉన్నవారికి చాలా సరిపోతుంది, ఆకర్షిస్తుంది మరియు ఆకర్షిస్తుంది . మరియు ఎవరూ ఈ "సాంస్కృతిక ఉత్పత్తి" విధించడం లేదు. రాజకీయ భావజాలానికి భిన్నంగా ఇక్కడ ఎవరిపైనా ఏమీ విధించకూడదు. ప్రతి ఒక్కరూ తమకు కావలసినప్పుడు టీవీని ఆఫ్ చేసే హక్కును కలిగి ఉంటారు. జనాదరణ పొందిన సంస్కృతిసమాచార మార్కెట్‌లో వస్తువుల యొక్క అత్యంత ఉచిత పంపిణీలో ఒకటిగా, ఇది స్వచ్ఛంద మరియు రష్ డిమాండ్ పరిస్థితులలో మాత్రమే ఉంటుంది. వాస్తవానికి, అటువంటి ఉత్సాహం యొక్క స్థాయిని ఆసక్తిగల వస్తువుల అమ్మకందారులచే కృత్రిమంగా నిర్వహించబడుతుంది, అయితే దీని కోసం పెరిగిన డిమాండ్ యొక్క వాస్తవం, ఈ అలంకారిక శైలిలో, ఈ భాషలో, వినియోగదారు స్వయంగా ఉత్పత్తి చేస్తుంది మరియు దీని ద్వారా కాదు. విక్రేత. చివరికి, సామూహిక సంస్కృతి యొక్క చిత్రాలు, ఏ ఇతర చిత్ర వ్యవస్థ వలె, మన స్వంత "సాంస్కృతిక ముఖం" కంటే మరేమీ చూపించవు, వాస్తవానికి ఇది ఎల్లప్పుడూ మనలో అంతర్లీనంగా ఉంటుంది; సోవియట్ కాలంలో ఈ "ముఖం వైపు" టీవీలో చూపబడలేదు. ఈ "వ్యక్తి" పూర్తిగా గ్రహాంతరవాసులైతే, సమాజంలో వీటన్నింటికీ నిజంగా భారీ డిమాండ్ లేకపోతే, మేము దానికి అంత తీవ్రంగా స్పందించము.

కానీ ప్రధాన విషయం ఏమిటంటే, సామూహిక సంస్కృతి యొక్క వాణిజ్యపరంగా ఆకర్షణీయమైన భాగం ఉచిత అమ్మకానికి ఉంచబడింది, దాని అత్యంత ముఖ్యమైన లక్షణం మరియు పనితీరు ఏదీ కాదు, కానీ దాని అత్యంత హానిచేయని అభివ్యక్తి కూడా కావచ్చు. చాలా ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, సామూహిక సంస్కృతి సామాజిక సాంస్కృతిక ఆచరణలో కొత్తదాన్ని సూచిస్తుంది, ప్రాథమికంగా ఎక్కువ అధిక స్థాయిసామాజిక సమర్ధత మరియు ప్రతిష్ట యొక్క చిత్రాల వ్యవస్థ యొక్క ప్రామాణీకరణ, "సాంస్కృతిక సామర్థ్యం" యొక్క సంస్థ యొక్క కొన్ని కొత్త రూపం ఆధునిక మనిషి, అతని సాంఘికీకరణ మరియు సంస్కృతి, కొత్త వ్యవస్థఅతని స్పృహ, ఆసక్తులు మరియు అవసరాలు, వినియోగదారుల డిమాండ్, విలువ ధోరణులు, ప్రవర్తనా మూసలు మొదలైన వాటి నిర్వహణ మరియు తారుమారు.

. లో ప్రసిద్ధ సంస్కృతిఆధునిక సమాజం

ముఖ్యమైన పాత్ర పోషిస్తుంది. ఒక వైపు, ఇది సులభతరం చేస్తుంది మరియు మరోవైపు, వారి అంశాల అవగాహనను సులభతరం చేస్తుంది. సామూహిక సంస్కృతి యొక్క ఉత్పత్తులు కలిగి ఉన్న లక్షణ సరళత ఉన్నప్పటికీ, ఇది విరుద్ధమైన మరియు సంక్లిష్టమైన దృగ్విషయం.

ఈ దృగ్విషయం సంభవించిన ఖచ్చితమైన సమయంపై వారి అభిప్రాయాలు కలుస్తాయి అనే సాధారణ అంశాన్ని చరిత్రకారులు కనుగొనలేదు. అయితే, వివరించగల అత్యంత ప్రజాదరణ పొందిన నిబంధనలు ఉన్నాయి సుమారు కాలంఈ రకమైన సంస్కృతి యొక్క ఆవిర్భావం.

1. A. రాడుగిన్, సామూహిక సంస్కృతికి ఆవశ్యకతలు ఉనికిలో ఉన్నాయని విశ్వసించారు, మానవాళి ప్రారంభంలో కాకపోయినా, ఖచ్చితంగా "బిచ్చగాళ్ల కోసం బైబిల్" పుస్తకం విస్తృతంగా పంపిణీ చేయబడిన సమయంలో విస్తృత ప్రేక్షకుల కోసం ఉద్దేశించబడింది.
2. మరొక పరిస్థితి తరువాత సామూహిక సంస్కృతి యొక్క ఆవిర్భావాన్ని సూచిస్తుంది, ఇక్కడ దాని మూలాలు యూరోపియన్‌తో అనుసంధానించబడి ఉన్నాయి, ఈ సమయంలో, డిటెక్టివ్, అడ్వెంచర్ మరియు అడ్వెంచర్ నవలలు వాటి పెద్ద ప్రసరణ కారణంగా విస్తృతంగా వ్యాపించాయి.
3. సాహిత్యపరమైన అర్థంలో, A. Radugin ప్రకారం, ఇది USAలో 19వ శతాబ్దం చివరిలో మరియు 20వ శతాబ్దాల ప్రారంభంలో ఉద్భవించింది. అతను ఆవిర్భావం ద్వారా దీనిని వివరించాడు కొత్త రూపంజీవితం యొక్క అమరిక - మాస్ఫికేషన్, ఇది దాదాపు అన్ని రంగాలలో ప్రతిబింబిస్తుంది: రాజకీయ మరియు ఆర్థిక నుండి రోజువారీ జీవితం వరకు.

దీని ఆధారంగా, సామూహిక సంస్కృతి ఆవిర్భావానికి ప్రేరణ పెట్టుబడిదారీ దృక్పథం మరియు సామూహిక ఉత్పత్తి అని మనం భావించవచ్చు, ఇది అదే స్థాయిలో గ్రహించబడాలి. ఈ విషయంలో, స్టీరియోటైపింగ్ యొక్క దృగ్విషయం విస్తృతంగా మారింది. సారూప్యత మరియు సాధారణీకరణలు సామూహిక సంస్కృతి యొక్క అద్భుతమైన ప్రధాన లక్షణాలు, ఇవి రోజువారీ వస్తువులకు మాత్రమే కాకుండా వీక్షణలకు కూడా వ్యాపించాయి.

సామూహిక సంస్కృతి ప్రపంచీకరణ ప్రక్రియతో దగ్గరి సంబంధం కలిగి ఉంది, ఇది ప్రధానంగా మీడియా ద్వారా నిర్వహించబడుతుంది. లో ఇది ప్రత్యేకంగా స్పష్టంగా కనిపిస్తుంది ఆధునిక వేదిక. ఒక అద్భుతమైన ఉదాహరణ యోగా. యోగ అభ్యాసాలుపురాతన కాలంలో ఉద్భవించింది మరియు పాశ్చాత్య దేశాలకు దానితో సంబంధం లేదు. ఏదేమైనా, కమ్యూనికేషన్ అభివృద్ధితో, అంతర్జాతీయ అనుభవ మార్పిడి జరగడం ప్రారంభమైంది మరియు యోగాను పాశ్చాత్య ప్రజలు అంగీకరించారు, వారి సంస్కృతిలో ప్రవేశపెట్టడం ప్రారంభించారు. ఇది ప్రతికూల లక్షణాలను కలిగి ఉంది ఎందుకంటే పాశ్చాత్య మనిషియోగా సాధన చేసినప్పుడు భారతీయులు అర్థం చేసుకునే లోతు మరియు అర్థాన్ని అర్థం చేసుకోలేరు. అందువల్ల, విదేశీ సంస్కృతి యొక్క సరళీకృత అవగాహన ఏర్పడుతుంది మరియు లోతైన అవగాహన అవసరమయ్యే దృగ్విషయాలు సరళీకృతం చేయబడతాయి, వాటి విలువను కోల్పోతాయి.

సామూహిక సంస్కృతి: సంకేతాలు మరియు ప్రధాన లక్షణాలు

• ఇది నిర్దిష్ట జ్ఞానం అవసరం లేని ఉపరితల అవగాహనను సూచిస్తుంది మరియు అందువల్ల మెజారిటీకి అందుబాటులో ఉంటుంది.
• ఈ సంస్కృతి యొక్క ఉత్పత్తుల యొక్క అవగాహన యొక్క ప్రధాన లక్షణం స్టీరియోటైపింగ్.
• దాని మూలకాలు భావోద్వేగ అపస్మారక అవగాహనపై ఆధారపడి ఉంటాయి.
• ఆమె సగటు భాషా సంకేత ప్రమాణాలతో పనిచేస్తుంది.
• ఇది వినోదాత్మక దృష్టిని కలిగి ఉంటుంది మరియు చాలా వరకు వినోదాత్మక రూపంలో వ్యక్తమవుతుంది.

ఆధునిక సామూహిక సంస్కృతి: "ప్రోస్" మరియు "కాన్స్"

ప్రస్తుతానికి ఇది అనేక ప్రతికూలతలు మరియు సానుకూల లక్షణాలను కలిగి ఉంది.

ఉదాహరణకు, ఇది సన్నిహిత సహకారాన్ని అనుమతిస్తుంది పెద్ద సమూహంసమాజంలోని సభ్యులు, ఇది వారి కమ్యూనికేషన్ నాణ్యతను మెరుగుపరుస్తుంది.

సామూహిక సంస్కృతి ద్వారా ఉత్పన్నమయ్యే మూసలు, అవి నిజమైన వర్గీకరణపై ఆధారపడి ఉంటే, ఒక వ్యక్తి పెద్ద సమాచార ప్రవాహాన్ని గ్రహించడంలో సహాయపడతాయి.

లోపాలలో సాంస్కృతిక అంశాల సరళీకరణ, విదేశీ సంస్కృతులను అపవిత్రం చేయడం మరియు రీమేక్‌ల వైపు మొగ్గు చూపడం (ఒకసారి సృష్టించబడిన మరియు గుర్తించబడిన కళలోని అంశాలను పునర్నిర్మించడం కొత్త మార్గం) తరువాతి సామూహిక సంస్కృతి కొత్తదాన్ని సృష్టించలేకపోతుంది, లేదా సామర్థ్యం కలిగి ఉంటుంది, కానీ చిన్న పరిమాణంలో ఉంటుంది.