గుర్రాల పోలిక పట్ల మంచి వైఖరి. "మాయకోవ్స్కీ కవిత యొక్క విశ్లేషణ "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి"

V.V మాయకోవ్స్కీ రాసిన పద్యం. మంచి వైఖరిగుర్రాలకు" 1918లో వ్రాయబడింది - సృష్టికర్త ఇప్పటికే గుర్తించబడిన కాలం, కానీ ఇంకా అర్థం కాలేదు. సరిగ్గా ఇదే భావోద్వేగ స్థితితప్పుగా అర్థం చేసుకున్న ఆత్మ యొక్క ఈ లిరికల్ కేకను సృష్టించడానికి అతన్ని ప్రేరేపించింది, ఇది ఇప్పటికీ వదులుకోదు మరియు ప్రజల ప్రయోజనం కోసం సృష్టించాలనుకుంటోంది.

కవి పనితో మునిగిపోయాడు, సహాయం చేయడానికి ప్రయత్నించాడు కొత్త ప్రభుత్వం, కానీ అతను ఏమి చేసినా, అతను ఇప్పటికీ సమాజం నుండి బహిష్కరించబడినట్లు భావించాడు, కాబట్టి అతను తన భావాలను డ్రై నాగ్ చిత్రంలో వ్యక్తీకరించాడు, దానిని ప్రేక్షకులు ఎగతాళి చేశారు. "గుర్రాల మంచి చికిత్స" అనే పని యొక్క అర్థం ఏమిటంటే, ఒంటరి మాయకోవ్స్కీ వలె ఆమెకు కూడా పాల్గొనడం మరియు మద్దతు లేదు. అయినప్పటికీ, రచయిత మరియు గీత కథానాయిక ఇద్దరూ నిస్వార్థంగా మరియు నిస్వార్థంగా ప్రజల కోసం పని చేస్తారు మరియు వారు వారి పట్ల అసభ్యంగా మరియు అన్యాయంగా వ్యవహరిస్తారు. అయినప్పటికీ, అతను ఈ త్యాగం యొక్క గొప్పతనాన్ని గుర్తించనప్పటికీ, గుర్రాన్ని నిరాశ చెందకుండా మరియు మానవాళికి సహాయం చేయడానికి ముందుకు సాగమని ప్రోత్సహిస్తాడు.

రచయిత తనను తాను ఎగతాళికి గురిచేసిన, పడిపోయిన మరేతో పోల్చాడు. లిరికల్ హీరో మాట్లాడుతూ, ప్రజలందరూ ఈ జంతువులాంటివారే, వారు పొరపాట్లు చేస్తారు మరియు బాధాకరంగా పడిపోతారు, కానీ పడిపోయిన తరువాత, మీరు కలత చెందకండి మరియు ప్రతిదీ వదులుకోవద్దు. మనం పోరాడటం మరియు జీవించడం కొనసాగించాలి, మరియు పద్యం చివరిలో ఉన్న గుర్రం కూడా తన శక్తినంతా సేకరించి, లేచి నడవడం కొనసాగిస్తుంది.

శైలి, పరిమాణం మరియు నియోలాజిజం

రచయిత తన కవితను సంభాషణ శైలిలో వ్రాస్తాడు, కాబట్టి సాహిత్య పద్య శైలి కొత్త ఛాయలను సంతరించుకుని భిన్నంగా కనిపిస్తుంది. మాయకోవ్స్కీ యొక్క కవిత్వం సాంప్రదాయ సాహిత్యాన్ని పోలి ఉండదు, ఎంచుకున్న కవితా మీటర్‌లో కూడా - ఒక నిచ్చెన, మరియు సాధారణంగా ఆమోదించబడిన ఐయాంబిక్ లేదా ట్రోచీ కాదు. అందువల్ల, ఈ పని వర్సిఫికేషన్ యొక్క టానిక్ వ్యవస్థకు చెందినదని మేము చెప్పగలం.

అలాంటి వారికి ధన్యవాదాలు కళాత్మక పద్ధతులుఅలిటరేషన్ మరియు సౌండ్ రైటింగ్ లాగా, గుర్రం నడవడం ఎంత కష్టమో, పడిపోవడం ఎంత బాధాకరమో మనకు అర్థమవుతుంది.

అంశాలు మరియు సమస్యలు

మాయకోవ్‌స్కీ మానవతావాది అని మరియు చాలా ఉత్సాహంతో అంగీకరించాడని అందరికీ తెలుసు అక్టోబర్ విప్లవం. అతను దానిని ఆమెపై ఉంచాడు అధిక ఆశలుమరియు ఆమె సమాజాన్ని మార్చడానికి సహాయం చేస్తుందని నమ్మాడు. పద్యం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం సాధారణ జంతువు పట్ల ప్రేమ, ఇది శ్రామిక వర్గానికి ప్రతీక. కవి సాధారణ కార్మికులను మరియు వారి పనిని గౌరవించాడు.

పడి లేచి నిలబడలేని వ్యక్తి యొక్క బాధ పట్ల ప్రజల ఉదాసీనత మరియు కఠినత్వం యొక్క సమస్యలను కూడా కవి స్పృశించారు. గుర్రం ఎవరి కోసం పని చేస్తుందో వారు దానిని లేపడానికి కూడా ఇష్టపడలేదు. ఒకప్పుడు బూర్జువా వర్గం కార్మికులు, కర్షకుల కష్టాలను సీరియస్‌గా తీసుకోనట్లే ఆమె దుఃఖాన్ని చూసి వారు నవ్వుకున్నారు.

దయ యొక్క ఇతివృత్తం ఏదైనా జీవికి సానుభూతితో కూడిన పదం సరిపోతుందని చూపిస్తుంది, ఆపై అది తన పాదాలకు లేచి రెట్టింపు శక్తితో పనిచేయడం ప్రారంభిస్తుంది. వేరొకరి దురదృష్టాన్ని దాటవేయడం అవసరం, కానీ చెడుగా భావించే వ్యక్తికి శ్రద్ధ చూపడం.

ప్రధాన ఆలోచన

మనిషి మరియు గుర్రం యొక్క సారూప్యత గురించి లిరికల్ హీరో యొక్క మోనోలాగ్ విచారకరమైన అనుభూతిని రేకెత్తిస్తుంది. కానీ, స్నేహపూర్వక మద్దతుకు ధన్యవాదాలు, మేర్ తనను తాను అధిగమించి ఇంకా లేచి నిలబడింది. మీరు వదులుకోకూడదు, మేఘాలు సేకరిస్తున్నప్పటికీ మరియు ఎవరికీ మీరు లేదా మీ పని అవసరం లేదని రచయిత అభిప్రాయపడ్డారు.

పద్యం ప్రకాశవంతమైన విప్లవాత్మక ఓవర్‌టోన్‌లను కలిగి ఉన్నప్పటికీ, అందులో రచయిత, మొదటగా, మానవతావాదాన్ని ప్రదర్శిస్తాడు మరియు అతని దయగల, దయగల స్వభావాన్ని వెల్లడి చేస్తాడు. పద్యం యొక్క ప్రధాన ఆలోచన ఏమిటంటే, మీరు సహాయం అవసరమైన వారిని దాటకూడదు. కష్ట సమయాల్లో మనం కనీసం అతనికి మద్దతు ఇవ్వాలి, ఎందుకంటే మనమందరం ఒకేలా ఉన్నాము, జీవిత వైఫల్యాలు మరియు ప్రాణాంతక ప్రమాదాల నుండి ఎవరూ రోగనిరోధక శక్తిని కలిగి ఉండరు. కథానాయకుడి ప్రసంగం ప్రజల హృదయాలను హత్తుకుంటుంది మరియు ఇతరుల పట్ల ప్రతిస్పందన మరియు సున్నితత్వం జీవితంలో అవసరమని అర్థం చేసుకోవడానికి సహాయపడుతుంది.

ఆసక్తికరంగా ఉందా? దీన్ని మీ గోడపై సేవ్ చేయండి!

కూర్పు

కవిత్వం పట్ల ఉదాసీనత ఉన్నవారు లేరని, ఉండకూడదని నాకనిపిస్తోంది. రచయితలు తమ ఆలోచనలను, భావాలను మనతో పంచుకునే పద్యాలను చదివినప్పుడు, ఆనందం మరియు దుఃఖం, ఆనందం మరియు దుఃఖం గురించి మాట్లాడేటప్పుడు, మనం బాధపడతాము, చింతిస్తాము, కలలు కన్నాము మరియు వారితో ఆనందిస్తాము. కవితలు చదువుతున్నప్పుడు ప్రజలలో ఇంత బలమైన స్పందన కలుగుతుందని నేను భావిస్తున్నాను ఎందుకంటే ఇది లోతైన అర్థాన్ని, గొప్ప సామర్థ్యాన్ని, గరిష్ట వ్యక్తీకరణను మరియు అసాధారణ శక్తిని పొందుపరిచిన కవితా పదం. భావోద్వేగ రంగు.

V. G. బెలిన్స్కీ కూడా ఒక లిరికల్ పనిని తిరిగి చెప్పలేము లేదా అర్థం చేసుకోలేమని పేర్కొన్నాడు. కవిత్వం చదవడం ద్వారా, రచయిత యొక్క భావాలు మరియు అనుభవాలలో మనం కరిగిపోతాము, అతను సృష్టించిన కవితా చిత్రాల అందాన్ని ఆస్వాదించగలము మరియు అందమైన కవితా పంక్తుల అద్వితీయమైన సంగీతాన్ని ఆస్వాదించగలము.

సాహిత్యానికి ధన్యవాదాలు, కవి యొక్క వ్యక్తిత్వం, అతని ఆధ్యాత్మిక మానసిక స్థితి, అతని ప్రపంచ దృష్టికోణాన్ని మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు, అనుభూతి చెందవచ్చు మరియు గుర్తించవచ్చు.

ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, 1918 లో వ్రాసిన మాయకోవ్స్కీ కవిత “గుర్రాల మంచి చికిత్స”. ఈ కాలపు రచనలు ప్రకృతిలో తిరుగుబాటు స్వభావం కలిగి ఉన్నాయి: ఎగతాళి మరియు అసహ్యకరమైన శబ్దాలు వాటిలో వినబడతాయి, కవి తనకు పరాయి ప్రపంచంలో “అపరిచితుడు” కావాలనే కోరిక అనుభూతి చెందుతుంది, అయితే వీటన్నింటి వెనుక హాని మరియు రొమాంటిక్ మరియు గరిష్టవాది యొక్క ఒంటరి ఆత్మ.

భవిష్యత్తు కోసం ఉద్వేగభరితమైన ఆకాంక్ష, ప్రపంచాన్ని మార్చాలనే కల మాయకోవ్స్కీ యొక్క అన్ని కవితల ప్రధాన ఉద్దేశ్యం. అతని ప్రారంభ కవితలలో మొదట కనిపించడం, మారడం మరియు అభివృద్ధి చేయడం, ఇది అతని అన్ని రచనల గుండా వెళుతుంది. ఉన్నత ఆధ్యాత్మిక ఆదర్శాలు లేని సాధారణ ప్రజలను మేల్కొల్పడానికి, తనకు సంబంధించిన సమస్యలపై భూమిపై నివసించే ప్రజలందరి దృష్టిని ఆకర్షించడానికి కవి తీవ్రంగా ప్రయత్నిస్తున్నాడు. సమీపంలో ఉన్న వారి పట్ల దయ, సానుభూతి మరియు సానుభూతి కలిగి ఉండాలని అతను ప్రజలను పిలుస్తాడు. “గుర్రాలకు మంచి చికిత్స” అనే కవితలో కవి బట్టబయలు చేసిన ఉదాసీనత. నా అభిప్రాయం ప్రకారం, మాయకోవ్స్కీ వలె వ్యక్తీకరించిన విధంగా ఎవరూ కేవలం కొన్ని పదాలలో సాధారణ జీవిత విషయాలను వర్ణించలేరు. ఇక్కడ, ఉదాహరణకు, ఒక వీధి. కవి కేవలం ఆరు పదాలను మాత్రమే ఉపయోగిస్తాడు, కానీ వారు ఎంత వ్యక్తీకరణ చిత్రాన్ని చిత్రించారు!

* గాలి ద్వారా అనుభవించబడింది,
* shod with ice,
* the street was slipping, ఆ వీధి జారుచున్నది.

ఈ పంక్తులను చదువుతున్నప్పుడు, వాస్తవానికి నేను శీతాకాలపు, గాలులతో కూడిన వీధి, మంచుతో నిండిన రహదారిని చూస్తున్నాను, దాని వెంట గుర్రం దూసుకుపోతుంది, నమ్మకంగా దాని కాళ్ళను చప్పుడు చేస్తుంది. ప్రతిదీ కదులుతుంది, ప్రతిదీ జీవిస్తుంది, ఏమీ విశ్రాంతి లేదు.

మరియు అకస్మాత్తుగా గుర్రం పడిపోయింది. ఆమె పక్కన ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ ఒక క్షణం స్తంభింపజేయాలని, ఆపై వెంటనే సహాయం చేయడానికి పరుగెత్తాలని నాకు అనిపిస్తోంది. నేను అరవాలనుకుంటున్నాను: “ప్రజలారా! ఆగు, ఎందుకంటే మీ పక్కన ఉన్నవారు సంతోషంగా ఉన్నారు! ” కానీ లేదు, ఉదాసీనత వీధి తరలించడానికి కొనసాగుతుంది, మరియు మాత్రమే

* వీక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉన్నాడు,
* కుజ్నెత్స్కీకి మంట వచ్చిన ప్యాంటు,
* huddled కలిసి
* నవ్వు మ్రోగింది మరియు గిలిగింతలు పెట్టింది:
* గుర్రం పడిపోయింది!
* గుర్రం పడిపోయింది..!

ఇతరుల దుఃఖాన్ని పట్టించుకోని వీరిని చూసి నేను, కవితో పాటు సిగ్గుపడుతున్నాను; వారి పట్ల అతని అసహ్యకరమైన వైఖరిని నేను అర్థం చేసుకున్నాను, అతను తన ప్రధాన ఆయుధంతో వ్యక్తపరిచాడు - పదం: వారి నవ్వు అసహ్యంగా "మోగుతుంది" మరియు వారి గొంతుల హమ్ "అలలు" లాగా ఉంటుంది. మాయకోవ్స్కీ ఈ ఉదాసీన గుంపును తాను వ్యతిరేకించాడు;

* కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
* నేను మాత్రమే
* అతనికి కేకలు వేయడంలో అతని స్వరం జోక్యం చేసుకోలేదు.
* పైకి వచ్చింది
* మరియు నేను చూస్తున్నాను
* గుర్రపు కళ్ళు.

కవి తన కవితను ఈ చివరి పంక్తితో ముగించినా, నా అభిప్రాయం ప్రకారం, అతను ఇప్పటికే చాలా చెప్పాడు. అతని మాటలు చాలా వ్యక్తీకరణ మరియు బరువైనవి, ఎవరైనా "గుర్రం కళ్ళలో" చికాకు, బాధ మరియు భయాన్ని చూస్తారు. నేను చూసాను మరియు సహాయం చేసాను, ఎందుకంటే గుర్రం ఉన్నప్పుడు దాటడం అసాధ్యం

* ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
* ముఖం మీదుగా దొర్లుతుంది,
* బొచ్చులో దాక్కుంటుంది. మాయకోవ్స్కీ గుర్రాన్ని సంబోధిస్తూ, స్నేహితుడిని ఓదార్చినట్లు ఓదార్చాడు:
* “గుర్రం, వద్దు.
* గుర్రం, వినండి -
* మీరు వారి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నారని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?
* కవి ఆమెను ఆప్యాయంగా "బిడ్డ" అని పిలుస్తాడు మరియు తాత్విక అర్ధంతో నిండిన అందమైన పదాలను చెప్పాడు:
* ...మనమంతా కొంచెం గుర్రం,
* మనలో ప్రతి ఒక్కరు మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.
* మరియు ధైర్యం పొందిన జంతువు, దాని స్వంత బలాన్ని నమ్మి, రెండవ గాలిని పొందుతుంది:
* ...గుర్రం పరుగెత్తింది,
* ఇర్గి మీద నిలబడి,
*neighed మరియు దూరంగా వెళ్ళిపోయాడు.

పద్యం చివరిలో, మాయకోవ్స్కీ ఇకపై ఉదాసీనత మరియు స్వార్థాన్ని ఖండించలేదు, అతను దానిని జీవితాన్ని ధృవీకరించే విధంగా ముగించాడు. కవి ఇలా చెబుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది: “కష్టాలకు లొంగిపోకండి, వాటిని అధిగమించడం నేర్చుకోండి, మీ బలాన్ని విశ్వసించండి మరియు ప్రతిదీ బాగానే ఉంటుంది!” మరియు గుర్రం అతని మాట వింటుందని నాకు అనిపిస్తోంది.

* ఆమె తోక ఊపింది. ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
* ఉల్లాసంగా స్టాల్‌లోకి వచ్చి నిలబడ్డాడు.
* మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది - ఆమె ఒక ఫోల్,
* అది జీవించడానికి విలువైనది మరియు పనికి విలువైనది.

ఈ కవితకి నేను చాలా కదిలిపోయాను. ఇది ఎవరినీ ఉదాసీనంగా ఉంచదని నాకు అనిపిస్తోంది! ప్రతి ఒక్కరూ దీన్ని ఆలోచనాత్మకంగా చదవాలని నేను అనుకుంటున్నాను, ఎందుకంటే వారు ఇలా చేస్తే, ఇతరుల దురదృష్టం పట్ల ఉదాసీనంగా ఉండే స్వార్థపరులు, దుష్టులు భూమిపై చాలా తక్కువ మంది ఉంటారు!

గుర్రాలకు మంచి చికిత్స (1918)

పద్యం కాలంలో వ్రాయబడింది అంతర్యుద్ధం. ఇది వినాశనం మరియు ఆకలి, విప్లవాత్మక భీభత్సం మరియు హింస యొక్క సమయం. వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ యొక్క పని దయ మరియు మానవ సంబంధాల పునరుద్ధరణకు పిలుపు. పడిపోయిన గుర్రం F. M. దోస్తోవ్స్కీ యొక్క నవల "నేరం మరియు శిక్ష" నుండి చంపబడిన నాగ్‌ను గుర్తుకు తెచ్చేలా చేస్తుంది, ఇది "అవమానకరమైన మరియు అవమానించబడిన" స్థానాన్ని సూచిస్తుంది.

పద్యం యొక్క ప్రారంభాన్ని పాఠకుల అవగాహనను సర్దుబాటు చేసే ట్యూనింగ్ ఫోర్క్ అని పిలుస్తారు: “పుట్టగొడుగు. / రాబ్. / శవపేటిక. / మొరటుగా.” ఈ పంక్తుల యొక్క ఉద్ఘాటించిన అనుకరణ మరణం, దోపిడీ, క్రూరత్వం మరియు మొరటుతనంతో అనుబంధాన్ని రేకెత్తిస్తుంది. అదే సమయంలో, ఇది గుర్రపు బూట్ల చప్పుడును వర్ణించే సౌండ్ రికార్డింగ్. పద్యంలో వివరించిన సంఘటనలను కొన్ని పదాలలో తిరిగి చెప్పవచ్చు. మాస్కోలో, కుజ్నెట్స్కీ వంతెన సమీపంలో (ఇది వీధి పేరు), కవి జారే పేవ్‌మెంట్‌పై పడిపోయిన గుర్రాన్ని చూశాడు. ఈ సంఘటన గుమిగూడిన చూపరులలో హానికరమైన నవ్వును కలిగించింది మరియు కవి మాత్రమే దురదృష్టకర జంతువు పట్ల సానుభూతి చెందాడు. మంచి మాట నుండి గుర్రం లేచి ముందుకు సాగడానికి బలాన్ని పొందింది.

పద్యంలో, మీరు పరిచయం, ప్రధాన భాగం మరియు ముగింపును స్పష్టంగా గుర్తించవచ్చు.

చాలా ప్రారంభంలో, సంఘటన యొక్క దృశ్యాన్ని వర్ణించే అసాధారణ రూపకం ఉపయోగించబడుతుంది - వీధి:

గాలికి ఎగిరింది, మంచుతో కొట్టుకుపోయింది, వీధి జారిపోయింది.

"ది విండ్ ఆఫ్ ఓపిటా" అనేది తడి, చల్లని గాలితో నిండిన వీధి; "మంచుతో కొట్టు" అంటే మంచు వీధిని కప్పివేసింది, దానిపై కొట్టినట్లుగా, అది జారుడుగా మారింది. మెటోనిమి కూడా ఉపయోగించబడింది: వాస్తవానికి, ఇది "వీధి జారడం" కాదు, కానీ బాటసారులు జారిపోతున్నారు.

మాయకోవ్స్కీ యొక్క ప్రారంభ రచనలలోని వీధి తరచుగా పాత ప్రపంచం, ఫిలిస్టైన్ స్పృహ మరియు దూకుడు గుంపుకు ఒక రూపకం అని కూడా గమనించాలి (ఉదాహరణకు, "నేట్!" అనే పద్యంలో).

పరిశీలనలో ఉన్న పనిలో, కవి వీధి గుంపును నిష్క్రియంగా మరియు దుస్తులు ధరించినట్లు వర్ణించాడు: "కుజ్నెట్స్కీ తన ప్యాంటును వెలిగించటానికి వచ్చాడు."

క్లేషిట్ అనేది "క్లేష్" అనే పదం నుండి మాయకోవ్స్కీ నుండి వచ్చిన నియోలాజిజం. మంటలు (అంటే, ఆ సమయంలో ఫ్యాషన్‌గా ఉండే విశాలమైన ప్యాంటు) గుంపును సామాజికంగా వర్గీకరించే సాధనంగా ఉపయోగపడింది.

వినోదం కోసం వెతుకుతున్న మంచి ఆహారం ఉన్న సాధారణ ప్రజలను కవి చిత్రించాడు. huddled together అనే వ్యావహారిక పదానికి అర్థం: ఒక కుప్పలో, మందలాగా సేకరించబడింది. ఒక జంతువు యొక్క బాధ వారిని నవ్విస్తుంది;

కవి తను చూసేవాటికి కృంగిపోతాడు. అతని ఉత్సాహం పాజ్‌ల ద్వారా తెలియజేయబడుతుంది: "నేను పైకి వచ్చాను / నేను చూశాను / గుర్రం కళ్ళు ...". మెలాంచోలీ లిరికల్ హీరో యొక్క ఆత్మను నింపుతుంది.

గుంపుతో కవి యొక్క వ్యత్యాసం ప్రమాదవశాత్తు కాదు - మాయకోవ్స్కీ కుజ్నెట్స్కీ వంతెనపై జరిగిన సంఘటన గురించి మాత్రమే కాకుండా, తన గురించి, అతని “జంతు విచారం” మరియు దానిని అధిగమించగల సామర్థ్యం గురించి మాట్లాడుతాడు. ఏడుపు గుర్రం రచయిత యొక్క ఒక రకమైన డబుల్. అలిసిపోయిన కవికి అతను జీవించడానికి బలాన్ని పొందాలని తెలుసు. అందువల్ల, అతను గుర్రాన్ని తోటి బాధితుడిగా సంబోధిస్తాడు:

బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.

పద్యంలోని ప్రధాన భారం చర్య క్రియల ద్వారా భరించబడుతుంది. మొత్తం ప్లాట్‌ను క్రియల గొలుసును ఉపయోగించి వర్ణించవచ్చు: క్రాష్ - హడల్ - సమీపించింది - పరుగెత్తింది - వెళ్ళింది - వచ్చింది - నిలబడింది (స్టాల్‌లో).

పద్యం యొక్క చివరి పంక్తులు ఆశాజనకంగా ఉన్నాయి:

మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది - ఆమె ఒక ఫోల్, మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది, మరియు అది పని చేయడం విలువైనది.

సరళమైన ప్లాట్ ద్వారా, మాయకోవ్స్కీ కవిత్వం యొక్క అతి ముఖ్యమైన ఇతివృత్తాలలో ఒకదాన్ని - ఒంటరితనం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని వెల్లడిస్తుంది.

కానీ కవి దానిని తనదైన రీతిలో చేస్తాడు - ఫ్యూచరిస్ట్ సౌందర్య వ్యవస్థలో, ఇది అన్ని సాధారణ వర్సిఫికేషన్ చట్టాలను ఉల్లంఘించింది.

గ్రాఫిక్స్ సహాయంతో శృతి భాగాలుగా విభజించబడిన పద్యాలు ఉచిత సౌలభ్యాన్ని పొందుతాయి.

రచయిత ఎక్కువగా ఉపయోగిస్తాడు వివిధ రకాలప్రాసలు: కత్తిరించబడిన సరికాని (పేద - గుర్రం; వీక్షకుడు - tinkled); అసమానంగా సంక్లిష్టంగా (ఉన్నిలో - రస్టలింగ్లో; స్టాల్ - నిలబడి); సమ్మేళనం (అతనికి అరవడంలో - వారి స్వంత మార్గంలో; నేను ఒంటరిగా - అశ్వం; నానీలో - కాళ్ళపై). ఒక హోమోనిమస్ రైమ్ ఉంది: వెళ్ళింది (చిన్న విశేషణం) - వెళ్ళింది (క్రియ). లైన్‌లో సౌండ్ రోల్ కాల్ కూడా ఉంది (నేను కేకలు వేయడంలో నా గొంతుతో జోక్యం చేసుకోలేదు). ఈ ప్రాసలు రెండు ప్రపంచాలను హైలైట్ చేస్తాయి - కవి ప్రపంచం మరియు ఉదాసీనమైన, నిష్కపటమైన గుంపు ప్రపంచం.

L. సువోరోవా

V.V మాయకోవ్స్కీ యొక్క పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

"గుర్రాలకు మంచి చికిత్స"

మాయకోవ్స్కీ 1918 లో "ఎ గుడ్ ట్రీట్మెంట్ ఫర్ హార్స్" అనే కవితను రాశాడు.మయకోవ్స్కీ, మరే ఇతర కవి వలె, విప్లవాన్ని అంగీకరించలేదు మరియు దానితో ముడిపడి ఉన్న సంఘటనల ద్వారా పూర్తిగా పట్టుబడ్డాడు. అతను స్పష్టమైన పౌర స్థానాన్ని కలిగి ఉన్నాడు మరియు కళాకారుడు తన కళను విప్లవానికి మరియు దానిని చేసిన వ్యక్తులకు అంకితం చేయాలని నిర్ణయించుకున్నాడు. కానీ ప్రతి ఒక్కరి జీవితంలో, సూర్యుడు మాత్రమే ప్రకాశిస్తాడు. మరియు ఆ కాలపు కవులు డిమాండ్ ఉన్న వ్యక్తులు అయినప్పటికీ, మాయకోవ్స్కీ, తెలివైన మరియు సున్నితమైన వ్యక్తిగా, సృజనాత్మకతతో మాతృభూమికి సేవ చేయడం అవసరమని మరియు సాధ్యమని అర్థం చేసుకున్నాడు, కాని గుంపు ఎల్లప్పుడూ కవిని అర్థం చేసుకోదు. చివరికి ఏ కవి మాత్రమే కాదు, ఏ వ్యక్తి అయినా ఒంటరిగానే మిగిలిపోతాడు.

పద్యం యొక్క థీమ్: గుర్రం కథ " క్రాష్ అయింది"కొబ్లెస్టోన్ రహదారిపై, స్పష్టంగా అలసట నుండి మరియు రహదారి జారే కారణంగా. పడిపోయింది మరియు ఏడుస్తున్న గుర్రం- ఇది రచయిత యొక్క ఒక రకమైన రెట్టింపు: " బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం.».

ఇతరులు ఎలా స్పందిస్తారు? వాళ్ళు నవ్వుతున్నారు! చూపరులు వెంటనే గుమిగూడారు. సహాయం కోసం వేచి ఉండాల్సిన అవసరం లేదని గుర్రం అర్థం చేసుకుంది. నా బలాన్ని సేకరించాను (" బహుశా పాత...»), « పరుగెత్తాడు, లేచి నిలబడ్డాడు మరియు వెళ్ళాడు ».

కవిత ఆలోచన: పాతదైతే పడిపోయిన గుర్రంనేను లేచి వెళ్ళడానికి శక్తిని కనుగొన్నాను, " తోక ఊపుతున్నాడు", అప్పుడు కవి లేచి జీవించగలడు మరియు జీవించడానికి మాత్రమే కాకుండా సృష్టించగల శక్తిని కనుగొనగలడు, చూపరుల గుంపుకు నిజంగా తన అవసరం లేదని అతను చూసినప్పటికీ." కవి", పదం.

కవిత్వం అంటే ఏమిటిప్రత్యేకంగా చూడడానికి మరియు వినడానికి పాఠకులకు సహాయం చేయండి ధ్వని రికార్డింగ్పద్యాలు?

1. అనుకరణ- పునరావృతం హల్లులుఒక పదం లేదా పదబంధంలో ధ్వనిస్తుంది.

బిలి కోపిటా,
PeLi BudTo:
- పుట్టగొడుగు.
పట్టుకోండి.
శవపేటిక.
GRuB. –

హైలైట్ చేసిన హల్లుల ఉపయోగం పాఠకులలో గుర్రం పేవ్‌మెంట్ వెంబడి నడిచే ధ్వని చిత్రాన్ని రూపొందించడం లక్ష్యంగా పెట్టుకుంది. మేము నిజంగా మేము వింటాముగుర్రం ఎలా నడుస్తుంది, ఎలా నడుస్తుంది cluckఆమె గిట్టలు.

RUP మీద గుర్రం
రాక్...
... గ్రౌండెడ్...

గుర్రం, మంచుతో నిండిన పేవ్‌మెంట్‌పై జారిపడి, కేవలం పడిపోలేదు, అది " క్రాష్ అయింది" నేను గుర్రం అయితే, నా గుంపు గట్టి ఉపరితలంతో సంబంధాన్ని కూడా అనుభవిస్తుంది.

చూసేవారి సంగతేంటి? ఏదో మాత్రమే వారి దృష్టిని ఆకర్షించింది మరియు కొన్ని కారణాల వల్ల వారిని రంజింపజేసింది.

... మరియు వెంటనే
ZevaKa ZevaKa కోసం,
కుజ్నెట్స్కీ ప్యాంటు ఫ్లాష్‌కి వచ్చింది...

వాయిస్ "z", "r", "l" అన్‌వాయిస్డ్ (మరియు అనేక) "sh", "ts", "k" లతో కలిపి కాలిబాట వెంట పాదాలు కదిలే ధ్వని చిత్రాన్ని తెలియజేస్తాయి; మీరు కదిలినప్పుడు ట్రౌజర్ ఫాబ్రిక్ శబ్దాలు చేస్తుంది. మరియు పొడవైన లైన్ కుజ్నెట్స్కీ బ్రిడ్జ్ వెంబడి చూపరుల అంతులేని ఊరేగింపు కోసం ఒక రూపకం.

2. అసొనెన్స్ - హల్లు, పునరావృతం అచ్చులుఒక పదం లేదా పదబంధంలో ధ్వనిస్తుంది.

ప్రతిపాదిత ప్రకరణంలో, "u" అక్షరం 6 సార్లు ఉపయోగించబడుతుంది - పాత గుర్రం అనుభవించిన నొప్పి యొక్క ధ్వని వ్యక్తీకరణ. 7 సార్లు – “i” అనే అక్షరం - ఈ శబ్దం యొక్క ఆశ్చర్యార్థకంతో “i-i-i! - మీరు మంచుతో నిండిన మార్గంలో గాలిని తీసుకోవచ్చు. కానీ గుర్రం నవ్వే విషయం కాదు. 11 సార్లు - "a" అక్షరం. ఇది ద్విపదలో ముఖ్యంగా తరచుగా పునరావృతమవుతుంది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది!

గుర్రం బహుశా నెగ్గి ఉండవచ్చు. "a" అనే శబ్దం గుర్రం మరియు అనేక మంది బాటసారుల ఏడుపు యొక్క వ్యక్తీకరణ.

3. ఒనోమాటోపియా- భాషను ఉపయోగించి జీవన మరియు నిర్జీవ స్వభావం యొక్క శబ్దాల అనుకరణ.
- పుట్టగొడుగు.
- రాబ్.
- శవపేటిక.
- మొరటుగా.

IN ఈ సందర్భంలోపదాలు వాటి లెక్సికల్ అర్థాన్ని పూర్తిగా కోల్పోతాయి, కానీ మరొక ఫంక్షన్‌లో పనిచేస్తాయి - సౌండ్-ఇన్వెంటివ్.

4. సౌండ్ రికార్డింగ్- పునరుత్పత్తి చేయబడిన చిత్రానికి అనుగుణంగా ఉండే విధంగా పదబంధాలు మరియు పంక్తులను నిర్మించడం ద్వారా టెక్స్ట్ యొక్క దృశ్యమాన చిత్రాలను మెరుగుపరిచే సాంకేతికత.

మొదటి 6 పంక్తులు - గుర్రం దూసుకుపోతోంది, ప్రతి డెక్క శబ్దం స్పష్టంగా వినబడుతుంది.

U-li-tsa sk-zi-la.
గుర్రంపై గుర్రం
చప్పుడు.

5. పునరావృతం:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది!

ఇది పిలవబడేది అద్దం పునరావృతంఅంశాలు అనుసరించినప్పుడు రివర్స్ ఆర్డర్. పడిపోయిన జంతువు చుట్టూ చూపరులు గుమిగూడారు. కానీ గుర్రం కూడా తన ఏడుపు కళ్ళతో వారిని చూస్తుంది. అదనంగా, ఆమె, సజీవంగా, ఆమె గుంపుపై పడింది, తిరగబడింది మరియు ఆమె కాళ్ళను వంచింది, ఇది ఆమె గాయపడిన వీపుతో కలిసి, వృత్తాకార నొప్పి యొక్క కనిపించే అనుభూతిని తెలియజేస్తుంది.

6. రైమ్స్ఇక్కడ ధనవంతులు ఉన్నారు (మనం మొత్తం కవితను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే):

• కత్తిరించబడిన సరికాని ( అధ్వాన్నంగా - గుర్రం, చూసేవాడు - జింగిల్),
• అసమాన ( ఉన్ని లో - rustling లో, స్టాల్ - నిలబడి),
• సమ్మేళనం ( అతనికి కేకలు వేయండి - నా స్వంత మార్గంలో, నేను ఒంటరిగా - గుర్రం, నానీలో - అతని పాదాలపై),
• ఒక హోమోనెమిక్ ( వెళ్ళాడు- చిన్న విశేషణం మరియు వెళ్ళాడు- క్రియ).

7. పద్య గ్రాఫిక్స్ –శృతి విభాగాలుగా విభజన. పంక్తులు ఉచిత సౌలభ్యం ఇవ్వబడ్డాయి.

తీర్మానం.

పడిపోయిన గుర్రం కవి యొక్క కవితా డబుల్. అవును, అతను, ఏ వ్యక్తి వలె, పొరపాట్లు చేసి పడవచ్చు. కానీ, జనాల బాధను, ఉదాసీనతను అధిగమించి, కవి గుర్రంలా నిలబడతాడు.

…లేచాడునీ పాదాల మీద,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
తోక ఊపారు.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
వచ్చింది ఉల్లాసంగా,
ఆమె ఒక స్టాల్‌లో నిలబడింది.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక ఫోల్
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది
మరియు అది పనికి విలువైనది.

మాయకోవ్‌స్కీకి ఉన్న ఆశావాదం, గుర్రాలపై దయ, ప్రజల పట్ల (చూసేవారిపై కాదు), దేశం పట్ల, అతని సృజనాత్మకతపై విశ్వాసం అతనికి జీవించడానికి శక్తిని ఇచ్చింది. నొప్పి మరియు ఉదాసీనత పట్ల ఈ వైఖరిని నేర్చుకోవచ్చు మరియు తప్పనిసరిగా అనుకరించాలి.

వి.వి. మాయకోవ్స్కీ "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి"

గిట్టలు కొట్టాయి
వారు పాడినట్లు ఉంది:
- పుట్టగొడుగు.
రాబ్.
శవపేటిక.
కఠినమైన -
గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచు తో shod
వీధి జారిపోతోంది.
గుర్రంపై గుర్రం
క్రాష్ అయింది
మరియు వెంటనే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంట్‌ను వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది! -
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది
తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -
ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ
జంతు విచారం
నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి
మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.
"గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
ఇంతకంటే నీచంగా నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు?
బేబీ,
మనమందరం కొంచెం గుర్రం,
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."
కావచ్చు,
- పాత -
మరియు నానీ అవసరం లేదు,
బహుశా నా ఆలోచన ఆమెతో బాగా సాగినట్లు అనిపించవచ్చు,
మాత్రమే
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.
1918

మీరు ఈ బటన్‌ల బ్లాక్‌ని మరియు “+1”ని ఉపయోగిస్తే మీరు దాన్ని ఎంతో అభినందిస్తారు:

కోల్పకోవా ఇరా

ఈ పని ప్రణాళిక ప్రకారం ఒక వ్యాసం: అవగాహన, వివరణ, మూల్యాంకనం. దాని ప్రకారం నేను వ్యాసాన్ని విశ్లేషించడం కొనసాగిస్తున్నాను ఈ ప్రణాళిక, అటువంటి పథకం యూనిఫైడ్ స్టేట్ ఎగ్జామ్‌కు సిద్ధం కావడానికి సహాయపడుతుంది కాబట్టి, అవి: రెండవ భాగం నిబంధనలను పునరావృతం చేయడంలో సహాయపడుతుంది, వివరణ చాలా వరకు ఎదుర్కోవటానికి సహాయపడుతుంది కష్టమైన పని C5.7.

డౌన్‌లోడ్:

ప్రివ్యూ:

V. మాయకోవ్స్కీ కవిత "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" (అవగాహన, వివరణ, మూల్యాంకనం) యొక్క విశ్లేషణ

V. మాయకోవ్‌స్కీ కవిత "గుర్రాలకు మంచి చికిత్స" చదివినప్పుడు నాలో నొప్పి మరియు విచారం ఏర్పడింది. నేను దాని గర్జన మరియు చెడు నవ్వుతో వీధి సందడిని విన్నాను. ఈ వీధి ఆత్మలేనిది, "మంచుతో కప్పబడినది." గుర్రం పడిపోయినప్పుడు నొప్పి యొక్క సంచలనం తీవ్రమవుతుంది. ఈ కవిత గుంపులో ఒంటరితనం గురించి, సానుభూతి యొక్క అసంభవం గురించి అని నేను గ్రహించాను.

ఈ కోణం నుండి, నేను ఈ కవితను విశ్లేషించడానికి ప్రయత్నిస్తాను. ప్లాట్ అవకాశం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. కానీ మాయకోవ్స్కీ ఈ కేసును పునరాలోచించాడు. మేము గుర్రాల పట్ల మాత్రమే కాకుండా, ప్రజల పట్ల కూడా “మంచి” వైఖరి గురించి మాట్లాడుతున్నాము.

పద్యం యొక్క ప్రధాన ఇతివృత్తం పదాలలో ఉంది:

...మనమంతా కొంచెం గుర్రం,

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.

కాబట్టి, పద్యం యొక్క కూర్పులో ఈ థీమ్ ఎలా అభివృద్ధి చెందుతుందో చూద్దాం. పద్యం వివరణతో ప్రారంభమవుతుంది పెద్ద చిత్రంప్రపంచం, అద్భుత కథలు మరియు జీవితం రెండింటి నుండి చాలా వస్తుంది. కుజ్నెట్స్కీ మోస్ట్‌లో, మాస్కోలో, ఒక కేఫ్ “పిట్టోరెస్క్” ఉంది, ఇక్కడ మాయకోవ్స్కీ తరచుగా ప్రదర్శించారు. మరియు కేఫ్‌లో మరియు వీధిలో చాలా మంది విచ్చలవిడిగా ఉన్నారు: కవి ప్రస్తావించిన అదే ప్రేక్షకులు.

...ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,

కుజ్నెత్స్కీ మంటగా వచ్చిన ప్యాంటు

గుమిగూడారు

నవ్వులు మ్రోగాయి మరియు మిణుకు మిణుకుమంటూ...

పద్యం యొక్క క్లైమాక్స్:

నేను వచ్చి చూసాను -

ప్రార్థనా మందిరం వెనుక ఒక ప్రార్థనా మందిరం ఉంది

ఇది ముఖం క్రిందికి తిరుగుతోంది,

బొచ్చులో దాక్కుని...

పద్యం రూపకం. కవి అసలు శీర్షిక “గుర్రాల పట్ల వైఖరి”ని “గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి”గా మార్చాడు. టైటిల్‌లోనే వ్యంగ్యం ఉంది. "మంచుతో కూడిన షాడ్" అనే రూపకం గుర్రం యొక్క అవగాహనను తెలియజేస్తుంది: వీధి మంచుతో కప్పబడి ఉంటుంది, వీధి (గుర్రం కాదు) జారిపోతుంది. రచయిత యొక్క ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు వైఖరి ఏమిటి? ఆఖరి భాగంలోనే కాదు రచయిత గొంతు వినిపించింది. కవి వర్ణించిన ప్రపంచం భయంకరమైనది: “కాళ్ళతో కొట్టబడింది,” “గాలితో కొట్టుకుపోయింది,” “మంచుతో కొట్టబడింది.” శబ్దాలు జారే, రింగింగ్, మంచుతో నిండిన పేవ్‌మెంట్ వెంట పాత గుర్రం యొక్క కొలిచిన, భారీ, జాగ్రత్తగా అడుగును తెలియజేస్తాయి. ప్రతి పంక్తి చివరిలో ఉన్న పాజ్‌లు పాఠకుడికి టెన్షన్ బిల్డ్ అనుభూతిని కలిగించేలా చేస్తాయి. కఠినమైన హెచ్చరిక ధ్వనులు: “రాబ్, శవపేటిక, మొరటుగా,” సమీపించే ప్రమాదాన్ని ముందే సూచిస్తున్నట్లుగా. నిజమే, ప్రమాదం నిజమేనని తేలింది. గుర్రం బాధను, హీరో బాధను జనం అంగీకరించరు. అతను తన హృదయాన్ని శాంతింపజేయడానికి ప్రయత్నిస్తాడు. పదాలు:

మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది

మరియు ఇది పనికి విలువైనది - అవి గుర్రం మరియు లిరికల్ హీరో యొక్క అనుభూతిని కలుపుతాయి. ప్రపంచం మధ్య వివాదం చెలరేగింది. ఫోల్ యొక్క చిత్రం మోక్షానికి ఆశను వదిలివేస్తుంది.

ఈ పద్యం జీవితం యొక్క అర్థం, ఉనికి యొక్క అర్థం గురించి మాయకోవ్స్కీ అభిప్రాయాన్ని ప్రతిబింబించే అవకాశాన్ని అందిస్తుంది. “నేను అన్ని జీవులను ప్రేమిస్తున్నాను. దుఃఖాన్ని నా స్వంతం చేసుకోవడానికి నా ఆత్మ మరియు హృదయం నగ్నంగా ఉన్నాయి" అని మాయకోవ్స్కీ రాశాడు. ఈ పద్యం గుంపు, కవి మరియు ప్రజల ప్రపంచం యొక్క ఇతివృత్తాన్ని కొనసాగిస్తుంది. "గుర్రం, వినండి" అనేది పద్యం యొక్క శీర్షికతో హల్లు. “వినండి” - స్ప్లాష్ గుసగుసలాడింది. మాయకోవ్స్కీ రష్యన్ సంప్రదాయంలో సానుభూతిగల కవిగా, సహాయం చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. కానీ ప్రపంచం ఎప్పుడూ అతని వైపు మొగ్గు చూపడానికి సిద్ధంగా లేదు.

తిరిగి 1916 లో, "నేను దానితో విసిగిపోయాను" అనే కవితలో మాయకోవ్స్కీ ఇలా వ్రాశాడు:

ప్రజలు లేరు

మీరు చూడండి

వెయ్యి రోజుల వేదనల రోదన?

ఆత్మ మూగ వెళ్ళడానికి ఇష్టపడదు,

మరి ఎవరికి చెప్పండి?

మరియు "గివ్అవే" కవితలో:

వినండి:

నా ఆత్మకు చెందిన ప్రతిదీ

మరియు ఆమె సంపద, వెళ్లి ఆమెను చంపండి!

ఇప్పుడే తిరిగి ఇస్తాను

ఒక్క మాట కోసం

ఆప్యాయత,

మానవ...

అవును, ఒక వ్యక్తికి మాత్రమే అవసరం మంచి మాటసానుభూతి. మాయకోవ్స్కీ కవితలు నేటికీ సంబంధితంగా ఉన్నాయి. అన్నింటికంటే, ఒక వ్యక్తి పర్వతాలను తరలించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు, అతని పాదాలకు తిరిగి రావచ్చు, ఒక "ఆప్యాయత, దయగల, మానవత్వం" అనే పదం కోసం అతని అవసరాన్ని గ్రహించవచ్చు.