పిల్లల కోసం ఫుట్‌బాల్ ఎన్సైక్లోపీడియా. గొప్ప ఎన్సైక్లోపీడియా
అధ్యాయం రెండు.
పాపల్ రాష్ట్రం ఏర్పడటం (VI-VIII శతాబ్దాలు).
I
రాజులు, ప్రభువులు మరియు ఆస్ట్రోగోథిక్ జనాభాలో ఎక్కువ మంది అరియనిజంను ప్రకటించారు. ఆస్ట్రోగోథిక్ పాలకులు పెద్ద రోమన్-గోతిక్ భూస్వామ్యంపై ఆధారపడి ఉన్నారు - లౌకిక మరియు మతపరమైన రెండూ. పోప్ తన ఆస్తులను విస్తరించడం కొనసాగించాడు మరియు అరియన్ రాజులు ఈ విషయంలో అతనికి ఎటువంటి అడ్డంకులు కలిగించలేదు. అయినప్పటికీ, ఎవరు పోప్‌గా ఎన్నికవుతారు అనే విషయంలో వారు చాలా ఉదాసీనంగా ఉన్నారు. ఆ విధంగా, 498లో, పాపల్ సింహాసనం కోసం సిమ్మాచస్ మరియు లారెన్స్ అభ్యర్థులు. మొదటిది బైజాంటియమ్ యొక్క ప్రత్యర్థి మరియు క్రీస్తు యొక్క రెండు స్వభావాల గురించి అక్కడ అనుసరించిన సూత్రీకరణను వ్యతిరేకించాడు. లారెన్స్, దీనికి విరుద్ధంగా, చక్రవర్తిచే మార్గనిర్దేశం చేయబడ్డాడు మరియు ఈ సమస్యపై 451లో అనుసరించిన సూత్రాన్ని మృదువుగా చేసే ప్రయత్నం వైపు వెళ్ళాడు. ఇద్దరు అభ్యర్థులు మరియు వారి మద్దతుదారుల మధ్య తీవ్రమైన పోరాటం ప్రారంభమైంది మరియు రోమ్ వీధులు రక్తంతో తడిసినవి. సిమ్మకస్ రావెన్నాలోని ఓస్ట్రోగోథిక్ రాజు థియోడోరిక్ వద్దకు వెళ్లి, వారు చెప్పినట్లుగా, సభికులకు లంచం ఇవ్వడం ద్వారా తన "ధృవీకరణ" సాధించాడు. అతని బైజాంటైన్ వ్యతిరేక పంక్తి థియోడోరిక్ యొక్క ప్రయోజనాలతో సమానంగా ఉంది. రోమ్‌లో, ఈ సమయంలో, లారెన్స్ పోప్‌గా ప్రకటించబడ్డాడు (పోప్‌ల జాబితాలో - యాంటీపోప్, 498 (501) -505). రోమ్కు తిరిగి వచ్చిన సిమ్మకస్ (498-514) ఎన్నికలపై మొదటి పాపల్ డిక్రీని జారీ చేశాడు (499). ఇప్పటి నుండి, పోప్ జీవితంలో (అతనికి తెలియకుండా) ఎన్నికలపై సెక్యులర్ వ్యక్తుల ప్రభావాన్ని నిరోధించడానికి అన్ని ఎన్నికల ప్రచారం నిషేధించబడింది. పోప్ తన కోరుకున్న వారసుడిని ("పదవి") సూచించే హక్కును కలిగి ఉన్నాడని డిక్రీ నుండి ఇది అనుసరించింది; పోప్ యొక్క ఊహించని మరణం లేదా అతని తీవ్రమైన అనారోగ్యం కారణంగా అటువంటి హోదా జరగకపోతే, కొత్త పోప్ మతాధికారులచే ఎన్నుకోబడతారు. "మతాచార్యులు మరియు ప్రపంచం ద్వారా" మునుపటి సాంప్రదాయ ఎన్నికల రూపం రద్దు చేయబడింది. అయితే వాస్తవానికి, 499 డిక్రీకి ఆచరణాత్మక ప్రాముఖ్యత లేదు. అందువలన, 526లో, కింగ్ థియోడోరిక్ ఎన్నుకోబడిన పోప్ ఫెలిక్స్ IV (III) (526-530) గురించి సానుకూల తీర్పు (న్యాయవాదం) వ్యక్తం చేశాడు మరియు అటువంటి ముఖ్యమైన పదవికి సరిపోని వ్యక్తిగా అతని ప్రత్యర్థిని తొలగించాడు. "పాపల్ బుక్" 1 ఫెలిక్స్‌ను ఎన్నుకోవాలనే థియోడోరిక్ యొక్క "ఆర్డర్" గురించి బహిరంగంగా మాట్లాడుతుంది. అతని పూర్వీకుడు, పోప్ జాన్ I (523-526), థియోడోరిక్‌తో అసంతృప్తి చెందాడు, అతను కాన్స్టాంటినోపుల్కు వెళ్లి డానుబే దేశాలలోని అరియన్‌లకు ఉపశమనం పొందమని ఆదేశించాడు. జాన్ I కోసం ఈ మిషన్ విఫలమైనందున, అతను రోమ్కు తిరిగి వచ్చిన తర్వాత థియోడోరిక్ చేత జైలులో వేయబడ్డాడు, అక్కడ అతను కొన్ని నెలల తర్వాత మరణించాడు. ఫెలిక్స్ IV (III), మూలం ప్రకారం ఓస్ట్రోగోత్ వారసుడు, "మొదటి జర్మన్ పోప్," బోనిఫేస్ II (530-532), రాజరిక శక్తితో వివాదాలలోకి ప్రవేశించడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ బహిరంగంగా నేరాన్ని అంగీకరించవలసి వచ్చింది. లెస్ మెజెస్టే. కింది పోప్‌లు కూడా ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజుల క్రింద నియమించబడ్డారు. వారి ఆమోదం కోసం, పోప్‌లు, 533 చట్టం ప్రకారం, ఓస్ట్రోగోథిక్ రాజులకు 2 నుండి 3 వేల ఘనపదార్థాలు చెల్లించారు; ఈ బోర్డు 680 వరకు కొనసాగింది.
532లో, రోమన్ సెనేట్ పాపల్ ఓటర్లకు లంచం ఇవ్వడాన్ని నిషేధిస్తూ ఒక డిక్రీని జారీ చేసింది. అదే సమయంలో ఓటర్లకు లంచం ఇచ్చేందుకు చర్చిల నుంచి నగలు తీసుకెళ్లి ఖర్చు చేశారని సెనేట్ పేర్కొంది. ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజు అటలారిక్ ఈ డిక్రీని పాలరాతి పలకపై చెక్కి సెయింట్ లూయిస్ చర్చ్‌కు వ్రేలాడదీయమని రోమ్ ప్రిఫెక్ట్‌ని ఆదేశించాడు. పెట్రా.
పాపల్ సింహాసనం కోసం పోరాటం వ్యక్తిగతమైనది మాత్రమే కాదు, రాజకీయమైనది కూడా; అరియన్ ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజ్యం ఇటలీలో పటిష్టమైన స్థావరాన్ని బలోపేతం చేయడానికి మరియు సృష్టించడానికి ప్రయత్నించింది, అయితే బైజాంటియమ్ సామ్రాజ్యాన్ని తిరిగి కలపాలని కలలు కన్నారు. ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజుచే నియమించబడిన పోప్, బైజాంటియమ్ మోనోఫిజిటిజం వైపు మొగ్గు చూపుతూ, క్రీస్తులోని రెండు స్వభావాల రోమన్ సూత్రాన్ని తిరస్కరించినందున కూడా కష్టమైన స్థితిలో ఉన్నాడు. కాన్స్టాంటినోపుల్కు వెళ్లిన పోప్ అగాపియస్ I (535-536), చక్రవర్తి జస్టినియన్ మరియు కాన్స్టాంటినోపుల్ పాట్రియార్క్ ఆఫ్ కాన్స్టాంటినోపుల్ మెన్నాస్‌ను అధికారికంగా ప్రకటించడానికి ఒప్పించగలిగారు, అయితే క్రీస్తు స్వభావం గురించి సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పు భాగంలో విస్తృతంగా వ్యాపించిన సూత్రీకరణలను పూర్తిగా తిరస్కరించారు. నిజమైన సిద్ధాంతం యొక్క మోనోఫిసైట్ వివరణ, పూర్తిగా 451లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ చాల్సెడాన్ దృక్కోణంపై నిలబడింది మరియు రెండు స్వభావాలలో ఏకైక జన్మించిన క్రీస్తు సూత్రాన్ని మాత్రమే గుర్తించింది. ఆ విధంగా, పోప్ అగాపియస్ యొక్క ప్రాముఖ్యత యొక్క విశ్వాసం మరియు గుర్తింపు యొక్క ఒప్పుకోలు యొక్క ఐక్యత పునరుద్ధరించబడినట్లు అనిపించింది. అతను చాల్సెడాన్‌లో స్వీకరించిన మతాన్ని చివరిగా ప్రకటించే లక్ష్యంతో కౌన్సిల్‌కు నాయకత్వం వహించడానికి కాన్స్టాంటినోపుల్కు రావాల్సి ఉంది. అగాపియస్ మరణం అతనికి రాబోయే కౌన్సిల్‌కు నాయకత్వం వహించే అవకాశాన్ని ఇవ్వలేదు.
చక్రవర్తి పాపల్ సింహాసనం కోసం తన అభ్యర్థిని రోమ్కు పంపాడు. ఇది విజిలియస్, మరణించిన అగాపియస్ యొక్క వ్యక్తిగత స్నేహితుడు మరియు కార్యదర్శి. ఇటలీలో ఈ సమయంలో బైజాంటియమ్ మరియు ఓస్ట్రోగోథిక్ రాజ్యానికి మధ్య యుద్ధం ప్రారంభమైంది. కింగ్ థియోడగటస్ బైజాంటియమ్ యొక్క ఆశ్రిత వైపు ఆకర్షితుడయ్యాడు మరియు విజిలియస్ రాకముందే, సిల్వేరియస్ పోప్‌గా "ఎన్నికబడ్డాడు" (536-537). కానానికల్ నిబంధనలను ఉల్లంఘించి ఆయన ఎన్నికయ్యారు. "పాపల్ బుక్" హామీ ఇచ్చినట్లుగా, లంచాలు, బెదిరింపులు మరియు "లొంగని" వ్యక్తుల యొక్క కఠినమైన శిక్షలు కూడా అదే సమయంలో ఉపయోగించబడ్డాయి. ఇంతలో, రోమ్ యొక్క సైనిక పరిస్థితి బాగా క్షీణించింది. కింగ్ థియోడగటస్ పారిపోయాడు, నగరానికి ముందుకు సాగుతున్న బైజాంటైన్ సైన్యాన్ని ఎక్కువసేపు అడ్డుకోవాలనే కోరిక లేదు, మరియు సిల్వేరియస్ కమాండర్ బెలిసరియస్‌తో రహస్య చర్చలు జరిపాడు మరియు రోమన్ ఆస్ట్రోగోథిక్ దండు రోమ్ నుండి మరొక ద్వారం నుండి బయలుదేరుతున్న సమయంలో అతని కోసం గేట్లు తెరిచాడు. కొత్త ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజు విటిజెస్ కరువు ప్రారంభమైన రోమ్‌ను ముట్టడించాడు మరియు మరణిస్తున్న ప్రజలు తమ విపత్తుల నేరస్థుల కోసం వెతుకుతున్నందున సిల్వేరియస్ యొక్క స్థానం మరింత కష్టతరమైనది. విజిలియస్ ఏజెంట్లు ప్రతిదానికీ "గోతిక్" పోప్ సిల్వేరియస్‌ను నిందించారు. అతను థియోడగటాకు ద్రోహం చేసాడు మరియు స్వయంగా బెలిసారియస్‌ని రోమ్‌లోకి అనుమతించడం సిల్వేరియస్‌కు సహాయం చేయలేకపోయింది. ఒకప్పుడు గోత్‌లకు ద్రోహం చేసిన ఎవరైనా, రోమ్‌లో బైజాంటైన్‌లకు కూడా ద్రోహం చేయవచ్చని చెప్పారు. రోమ్‌లో, కొత్త ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజు విటిజెస్‌తో సిల్వేరియస్ రహస్య చర్చలు జరుపుతున్నాడని ఒక పుకారు నిరంతరం వ్యాపించింది. కోపంతో ఉన్న ప్రజల ప్రభావంతో, సిల్వేరియస్ పదవీచ్యుతుడయ్యాడు మరియు పటారా (ఆసియా మైనర్) కు పంపబడ్డాడు. బెలిసారియస్ విజిలియస్‌ని పాపల్ సింహాసనంపైకి తీసుకువచ్చాడు (537-555).
ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజు విటిజెస్ రోమ్ ముట్టడిని విజయవంతంగా ముగించలేకపోయాడు మరియు చివరికి బెలిసరియస్ చేత బంధించబడ్డాడు. ఆస్ట్రోగోత్‌లు అతన్ని దేశద్రోహిగా భావించారు, మరియు తోటిలా (541-552) సింహాసనాన్ని అధిరోహించారు, ఆ సమయంలో పెద్ద భూస్వాముల అణచివేతను వ్యతిరేకించిన బానిసలు మరియు కాలనీల విప్లవాత్మక పోరాటాన్ని ఉపయోగించారు. టోటిలా కోల్పోయిన ప్రాంతాలను తిరిగి స్వాధీనం చేసుకుని, 546లో రోమ్‌లోకి ప్రవేశించాడు, అక్కడ నుండి "గుంపు యొక్క దౌర్జన్యానికి" భయపడి, త్వరితగతిన బైజాంటియమ్‌కు వలస వెళ్ళారు. పారిపోయిన వారిలో పోప్ విజిలియస్ కూడా ఉన్నాడు. అతను మొదట సిసిలీలో దాక్కున్నాడు, ఆపై కాన్స్టాంటినోపుల్‌లో 10 సంవత్సరాలు గడిపాడు, అక్కడ అతను మోనోఫైసైట్‌లకు అనుకూలంగా అనేక చర్యలను ఆమోదించాడు, అతను గతంలో పాపల్ రోమ్ చేత మతవిశ్వాసులుగా పరిగణించబడ్డాడు.
జస్టినియన్ యొక్క సీసరోపాపిజం మరియు పోప్‌ను చక్రవర్తి సాధనంగా మార్చడం ఇటలీ, ఆఫ్రికా మరియు గాల్‌లలో అసంతృప్తిని కలిగించింది. తూర్పు నుండి పశ్చిమాన్ని చర్చి వేరు చేయడం గురించి వారు బహిరంగంగా మాట్లాడటం ప్రారంభించారు. విభేదాల భయంతో, విజిలియస్ తన స్థానాన్ని మార్చుకున్నాడు మరియు మోనోఫిజిటిజాన్ని వ్యతిరేకించాడు. ప్రతిస్పందనగా, జస్టినియన్ విజిలియస్‌ను డిప్టిచ్ నుండి తొలగించాలని ఆదేశించాడు, అంటే చర్చి నుండి ప్రత్యేక గౌరవం పొందే వ్యక్తుల జాబితా నుండి. విజిలియస్ రెండుసార్లు పశ్చాత్తాపానికి సంబంధించిన లేఖలు వ్రాసాడు మరియు రోమ్కు తిరిగి రావడానికి జస్టినియన్ నుండి అనుమతి పొందాడు, కానీ అదే సంవత్సరం 555లో అతను మరణించాడు, ఆస్ట్రోగోథిక్ రాజ్యం పడిపోయినప్పుడు మరియు ఇటలీ క్లుప్తంగా బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంలో భాగమైంది.
జస్టినియన్ కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి రోమ్కు "ఎన్నికైన" పోప్‌గా డీకన్ పెలాజియస్‌ను పంపాడు. బెలిసరియస్ స్థానంలో మరియు వాస్తవానికి రోమ్ నియంత అయిన కమాండర్ నర్సేస్, జస్టినియన్ యొక్క ఇష్టాన్ని ఖచ్చితంగా అమలు చేశాడు.
అయితే, పది నెలల్లో "ఎంచుకున్న" పెలాగియస్‌ను ప్రారంభించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్న మతాధికారులు ఎవరూ లేరు; చివరకు, ఇద్దరు ప్రిస్బైటర్లు నర్సుల ఇష్టానికి లొంగిపోయారు మరియు పెలాజియస్ "చట్టబద్ధమైన" పోప్ అయ్యాడు (556-561). సైనికులతో చుట్టుముట్టబడిన, పెలాగియస్ I ప్రజల ముందు కనిపించాడు, అతను విజిలియస్‌కు ఎటువంటి హాని చేయలేదని మరియు తరువాతి "తన పూర్వీకుల వలె దేవునిలో విశ్రాంతి తీసుకున్నాడు" అని కొత్త పోప్ యొక్క ప్రకటనను "సంతృప్తి"తో గమనించాడు. అయితే, పుకారు, విజిలియస్ అరెస్టుకు మాత్రమే కాకుండా, అతని మరణానికి కూడా నిందించింది, మరియు ఈ రోజు వరకు సెప్పెల్ట్ మరియు డెవ్రీస్ వంటి "భక్తిగల" చరిత్రకారులు విజిలియస్ మరణంలో పెలాగియస్ ప్రమేయం లేదని అంగీకరించడానికి ఇష్టపడరు. ఇటలీలోని అనేక మంది బిషప్‌లు డిప్టిచ్ నుండి పెలాగియస్ I పేరును దాటారు, మరియు పోప్, మోనోఫిసైట్ చక్రవర్తి నుండి స్వాతంత్ర్యం గురించి అన్ని హామీలు ఇచ్చినప్పటికీ, "గౌరవనీయ వ్యక్తుల జాబితాలో చేర్చబడలేదు" అని ఇది బహుశా వివరించబడింది. చర్చి యొక్క."
గాల్లో పోప్‌పై అసంతృప్తి మరింత బలంగా ఉంది. ఫ్రాంకిష్ రాజు చైల్డ్‌బర్ట్ I క్రిస్టియన్ మతం గురించి పెలాజియస్ నుండి వివరణ కోరాడు. పోప్ యొక్క స్వంత ప్రతిస్పందన "ఊసరవెల్లి" పెలాజియస్‌పై దాడులను రేకెత్తించింది మరియు మిలన్ మరియు అక్విలియా యొక్క మెట్రోపాలిటన్‌లు "రోమన్ చర్చి" నుండి వైదొలగినట్లు ప్రకటించారు. పరస్పర బహిష్కరణ మొదలైంది. ఈ సంఘటనల మధ్యలో, పెలాగియస్ మరణించాడు, మరియు చక్రవర్తి జస్టినియన్ కొత్త పోప్ ఎన్నిక తర్వాత, అతని సన్యాసానికి ముందు ఒక ముందస్తు షరతుగా సామ్రాజ్య ఆమోదం అవసరమని ఆదేశాలు జారీ చేయడానికి తొందరపడ్డాడు. అందువలన, పాశ్చాత్య చర్చి యొక్క అధిపతి సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పు భాగం యొక్క పితృస్వామ్యులతో సమానం.
పెలాగియస్ I యొక్క తక్షణ వారసుల క్రింద, లాంబార్డ్స్ నది మైదానాన్ని ఆక్రమించారు. వారు కూడా అక్కడే స్థిరపడ్డారు. రవెన్నా మినహా, లాంబార్డ్స్ రోమ్కు ఉత్తరాన ఉన్న అన్ని భూములను స్వాధీనం చేసుకున్నారు. దక్షిణాన వారు 573లో స్పోలేటో మరియు బెనెవెంటో యొక్క స్వతంత్ర డచీలను ఏర్పాటు చేశారు. రోమ్ ఇటలీలోని మిగిలిన ప్రాంతాల నుండి దాదాపుగా తెగిపోయింది మరియు కరువు దానిలో ఉగ్రరూపం దాల్చింది. పర్షియాతో యుద్ధంలో బిజీగా ఉన్న కాన్స్టాంటినోపుల్ రోమ్కు సహాయం అందించలేదు. ఈ సమయంలో, పెలాగియస్ II (579-590) పాపల్ సింహాసనానికి ఎన్నికయ్యాడు, లాంబార్డ్ అరియన్లతో పోరాడటానికి ఫ్రాంకిష్ రాజుతో చర్చలు జరపడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. ఈ కూటమిని ముఖ్యంగా మారిషస్ చక్రవర్తి (582-602) ఆమోదించారు, మరియు 584లో ఫ్రాంకిష్ రాజు చైల్డ్‌బర్ట్ II ఉత్తర ఇటలీ యొక్క క్లిష్ట పరిస్థితిని కొంతవరకు తగ్గించగలిగారు, లాంబార్డ్‌లు ఇంకా ముందుకు సాగారు. అప్పుడు పోప్ తన స్థానాన్ని మార్చుకున్నాడు మరియు లోంబార్డ్స్‌తో శాంతియుత చర్చల వైపు మొగ్గు చూపాడు, అయితే కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి వచ్చిన సామ్రాజ్య శక్తి ఇటలీకి సహాయం చేయడానికి ఒక్క సైనికుడిని కూడా పంపలేకపోయిన "హామికరమైన ఏరియన్ గ్రహాంతరవాసులకు" వ్యతిరేకంగా నిర్ణయాత్మక పోరాటాన్ని కోరింది.
II
పోపాసీ యొక్క పెరుగుతున్న రాజకీయ వాదనలు పెరుగుతున్న బలపడిన భౌతిక పునాదిపై ఆధారపడి ఉన్నాయి. చర్చి ఆస్తిగా మారిన ముఖ్యమైన భూభాగాల రూపంలో. భూలోకంలో లంచంతో స్వర్గంలో శాశ్వతమైన ఆనందాన్ని పొందాలనుకునే వారు పోప్ యొక్క అధిక హస్తం క్రింద నిలబడటానికి తొందరపడ్డారు. రోమన్ బిషప్రిక్ త్వరలో ఇటలీలోని వివిధ ప్రాంతాలలో, ముఖ్యంగా రోమ్ పరిసరాల్లో మరియు సిసిలీ ద్వీపంలో అత్యంత ధనిక భూములను తన చేతుల్లో కేంద్రీకరించింది.
కానీ ఇటలీ మాత్రమే పోప్‌కు తన సంపదను అందించింది; ఆమె ఉదాహరణను గౌల్, డాల్మాటియా మరియు సుదూర ఆఫ్రికా మరియు ఆసియా కూడా అనుసరించాయి. అయితే, దాతలు “పరలోక రక్షణ” మాత్రమే కాకుండా, “క్రీస్తుకు ప్రత్యామ్నాయం” అయిన వ్యక్తి నుండి భూసంబంధమైన రక్షణను కూడా కోరుకున్నారు. అతని ప్రభావం మరియు సంపదకు ధన్యవాదాలు, పోప్ తన భూమిని ఇచ్చిన వారికి సహాయం చేయగలిగాడు మరియు సామ్రాజ్య అధికారులచే తీవ్రమైన పన్ను అణచివేత నుండి వారిని రక్షించగలిగాడు.
ఈ "పోషకత్వం" ప్రత్యేకంగా వ్యక్తీకరించబడింది, ముఖ్యంగా, అవసరమైన లేదా పన్ను, సైనిక మరియు ఇతర కష్టాలతో బాధపడుతున్న ఒక రైతు సహాయం కోసం చర్చిని ఆశ్రయించాడు మరియు అందుకున్న "సహాయం" కోసం తన భూమిని మార్చవలసి వచ్చింది. చర్చి నుండి అద్దెకు తీసుకున్న ప్లాట్లు, ఇప్పటి నుండి అతను ఆమెకు సంవత్సరానికి కొంత మొత్తాన్ని డబ్బు లేదా ఆహారంగా చెల్లించాడు. రైతు మరణం తరువాత, ఈ భూమి చర్చి చేతుల్లోకి వెళ్ళింది. ఆమె రైతు వారసులకు "ఆమె" ప్లాట్లు అద్దెకు ఇవ్వవచ్చు. చర్చిచే రక్షించబడిన రైతును ప్రీకారిస్ట్ అని పిలుస్తారు (లాటిన్ పదం ప్రాసెస్ - “అభ్యర్థన” నుండి), అతను ఈ భూమిని “అపద్రవమైన” కుడివైపు “పట్టుకున్నాడు”. భూస్వామ్య సమాజం యొక్క అభివృద్ధి, చిన్న రైతును గ్రహించి, అతన్ని చర్చి చేతుల్లోకి నెట్టివేసింది మరియు మధ్య యుగాల ప్రారంభంలో పూర్వీకులు నిరంతరం పెరుగుతున్న స్ట్రాటమ్‌గా మారారు. చర్చి స్వయంగా విస్తారమైన భూములను పారవేసింది, దాని ప్లాట్లలో పూర్వీకులను నాటింది మరియు "పేదలకు సహాయం అందించడం" విషయంలో గొప్ప చొరవ చూపింది, ఎందుకంటే దాని భూమి ఆదాయం అదే పేద ప్రజలచే ఈ భూముల సాగుపై పూర్తిగా ఆధారపడి ఉంటుంది.
పోప్ యొక్క పారవేయడం వద్ద అనేక ప్లాట్లు పోప్ ఫిఫ్డమ్స్లో ఏకం చేయబడ్డాయి (పాట్రిమోనియం),వీటిలో ఎక్కువ భాగం సిసిలీ ద్వీపంలో ఉన్నాయి. సిసిలియన్ ఫిఫ్‌డమ్ 400 పెద్ద ప్లాట్లను కలిగి ఉంది, ఇది ఎక్కువ లేదా తక్కువ గణనీయమైన సంఖ్యలో చిన్న పొలాలను కలిగి ఉంది.
పాపల్ ఎస్టేట్‌ల యొక్క సంక్లిష్టమైన అడ్మినిస్ట్రేటివ్ అడ్వరత్ దాదాపు ప్రత్యేకంగా, ముఖ్యంగా దాని పైభాగంలో, ఒక రెక్టార్ నేతృత్వంలోని మతాధికారులను కలిగి ఉంటుంది, వారు తరచూ ఒక రకమైన ఎపిస్కోపల్ సీని ఆక్రమించారు. క్రమంగా, లౌకిక ప్రజలు చివరకు పరిపాలనా యంత్రాంగం నుండి బయటకు నెట్టబడ్డారు, మరియు వివిధ స్థాయిల మతాధికారులు (మతాచార్యులు) పితృస్వామ్య వ్యవహారాలకు బాధ్యత వహించడమే కాకుండా, వ్యక్తిగత బిషోప్రిక్స్ మరియు డెర్క్వేల జీవితాన్ని పర్యవేక్షించడం ప్రారంభించారు.
పాపల్ నియామకంపై నేరుగా ఆధారపడి ఉండటంతో, ఈ వ్యక్తులు రోమన్ బిషప్ యొక్క సాధనాలు మరియు పాపల్ ఫైఫ్‌లను నిర్వహించడం ద్వారా, అదే సమయంలో క్రైస్తవ ప్రపంచం అంతటా పోప్ యొక్క శక్తి మరియు ప్రాముఖ్యతను బలోపేతం చేశారు. మరియు రోమ్ ధనికమైనదిగా మారింది, దాని పరిపాలనా యంత్రాంగం మరింతగా పెరిగింది, పోప్ యొక్క ప్రభావం విస్తృతమైంది, అతని సేవలో ఉన్న మతాధికారులకు కృతజ్ఞతలు, అపోస్టోలిక్ సీ యొక్క వికార్ యొక్క భౌతిక శక్తిపై చాలా ఆసక్తి ఉంది. ఈ భౌతిక ఆసక్తి రోమ్ నుండి వచ్చిన ప్రతిదాని యొక్క సత్యం మరియు పవిత్రతపై విశ్వాసాన్ని బలపరిచింది మరియు పోప్ ఆమోదించిన విశ్వాస విషయాలలో వ్యాఖ్యానం, కానన్ చట్టం యొక్క శక్తిని పొందింది. అందువలన, పాపల్ అధికారులు రోమన్ బిషప్ యొక్క ఆధిపత్యం, అతని ఆధిపత్యం, "పోప్ యొక్క ప్రాధాన్యత" యొక్క ప్రచారకులు అయ్యారు.
పాపల్ ఎస్టేట్లు రైతులచే సాగు చేయబడ్డాయి, వీరిలో ఎక్కువ మంది "శాశ్వతమైన" సెమీ-ఫ్రీ అద్దెదారులు, కోలన్లు అని పిలవబడేవారు, వారు రకమైన విధులను నిర్వహించేవారు మరియు కార్వీ పనిని నిర్వహించేవారు. పాపల్ ఆర్థిక వ్యవస్థ యొక్క సాధారణ ధోరణి ఏమిటంటే, పెద్ద కౌలుదారుల మధ్యవర్తిత్వాన్ని నివారించడం మరియు ఈ కాలనీల సహాయంతో భూమిని సాగు చేయడం, అలాగే చిన్న అద్దెదారులు, పని పరిస్థితుల పరంగా, కాలనీల నుండి చాలా భిన్నంగా ఉండరు. వారి చెల్లింపుల వాటా "ఎప్పటికీ" పోప్ గ్రెగొరీ I (590-604) ద్వారా నిర్ణయించబడింది.
చర్చికి కాలమ్‌లు అవసరం మరియు వాటి విడుదలను వ్యతిరేకించింది. ఈ విధంగా, సెవిల్లెలోని 590 కౌన్సిల్ చర్చి భూమి లీకేజీని నిరోధించడానికి పూజారులు కాలనీలను విడుదల చేయడాన్ని నిషేధించింది. ఈ తీర్మానం స్ఫూర్తితో, 6వ శతాబ్దం చివరిలో టోలెడో కేథడ్రల్. ఈ విముక్తి సమయంలో పూజారులు సంబంధిత భూమి ప్లాట్లను చర్చికి బదిలీ చేయకపోతే రైతుల విముక్తికి సంబంధించిన అన్ని చర్యలు చెల్లవని ప్రకటించింది. అంతేకాకుండా, ల్లీడాలోని కౌన్సిల్, ఈ డిక్రీని ధృవీకరిస్తూ, కానన్ చట్టం యొక్క లక్షణాన్ని అందించింది, సన్యాసులు మరియు పూజారులు "అనుచితమైన" రైతు శ్రమలో పాల్గొనకుండా నిరోధించడానికి, కోలన్లకు స్వేచ్ఛను ఇచ్చే పూజారుల అభ్యాసాన్ని ఖండించారు. ఇప్పటి నుండి, ఒక సంపన్న పూజారి కూడా, ఒక కాలనీ యొక్క విముక్తి కోసం చర్చికి పరిహారం చెల్లించే అవకాశం ఉంది, చర్చి భూమికి కార్మికులు అవసరమని గుర్తుంచుకోవాలి, ఇది ఒక పూజారి లేదా సన్యాసికి భర్తీ చేయడం అస్సలు సరిపోదు. దాని కాలమ్‌ల విముక్తిని నిషేధించడం ద్వారా, లౌకికవాదులు తమ ప్రజలకు స్వేచ్ఛను ఇచ్చారని మరియు తద్వారా చర్చికి అవసరమైన శ్రమను అందించారని చర్చి సానుభూతితో ఉంది. విడుదల చేయబడిన వారు దాని రక్షణలో ఉన్నారు, అనగా, వారు చర్చి యొక్క అధికార పరిధికి లోబడి ఉన్నారు, ఇది ఈ అధికార పరిధి నుండి చాలా ముఖ్యమైన ప్రయోజనాలను పొందింది, ముఖ్యంగా తరువాతి సమయంలో, సెగ్న్యూరియల్ చట్టం అభివృద్ధికి సంబంధించి.
కాలనీల నుండి చెల్లింపులు ప్రధానంగా రకమైనవి. కానీ పెద్దప్రేగులు, సహజ విధులతో పాటు, పింఛను అని పిలవబడే ద్రవ్యాన్ని కూడా భరించవలసి ఉంటుంది.
పోప్ గ్రెగొరీ I యొక్క లేఖల నుండి, కాప్రి ద్వీపం యొక్క కోలన్లు, వైన్ మరియు బ్రెడ్‌తో పాటు, సంవత్సరానికి 109 బంగారు ఘనపదార్థాల పెన్షన్‌ను చెల్లించినట్లు స్పష్టమవుతుంది. చిన్న రైతులచే పెన్షన్ల చెల్లింపు పాపల్ పరిపాలన యొక్క చర్యల గురించి వారి తరచుగా ఫిర్యాదుల ద్వారా సూచించబడుతుంది, ఇది పెన్షన్లను సేకరించేటప్పుడు, 72కి బదులుగా 73 బంగారు ఘనీభవనాలను లెక్కించింది, తద్వారా రైతులను ఒక పౌండ్‌కు ఒక ఘనీభవన మోసం చేస్తుంది.
పోపు భూమిలో స్థిరపడిన ఎవరైనా వ్యవసాయం చేయకపోయినా పెన్షన్ చెల్లించాలి.
ఖచ్చితమైన డేటా లేకపోవడం వల్ల పాపల్ ఎస్టేట్‌ల ఆదాయం ఎంత అని చెప్పడం కష్టం; పోప్‌లకు వివిధ రెక్టార్‌లు మరియు వారి ప్రత్యుత్తరాలలో మనుగడలో ఉన్న నివేదికలు మరియు లేఖలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న యాదృచ్ఛిక సమాచారానికి మాత్రమే మనం పరిమితం చేసుకోవాలి. కాబట్టి, 6వ శతాబ్దం మధ్యలో. పిసెనమ్‌లోని సారవంతమైన ఫిఫ్‌డమ్ పాపసీకి ఏటా 500 బంగారు ఘనాలను ఇచ్చింది; గౌల్‌లోని ఎస్టేట్ తదుపరి శతాబ్దంలో అదే ఘనమైన 400ను తీసుకువచ్చింది. బైజాంటైన్ చరిత్రకారుడు థియోఫేన్స్ ప్రకారం, చక్రవర్తి లియో III ది ఇసౌరియన్ (717-741), సిసిలీ మరియు కాలాబ్రియాలోని పోప్ ఎస్టేట్‌లను తీసివేసి, తన ఆదాయాన్ని 3.5 బంగారు ప్రతిభను పెంచుకున్నాడు. జర్మన్ చరిత్రకారుడు గ్రిసార్ ప్రకారం, పోప్ యాజమాన్యంలోని 400 సిసిలియన్ ప్లాట్లు, లియో ది ఇసౌరియన్ అతని నుండి జప్తు చేయబడటానికి ముందు, రాష్ట్రానికి 1,500 ఘనీభవనాలను పన్ను రూపంలో తీసుకువచ్చారు మరియు జప్తు చేసిన తరువాత వారు ఖజానాకు 25 వేల ఘనపదార్థాలు ఇచ్చారు.
పాపల్ కోర్టు యొక్క పెద్ద ఆదాయం కూడా పత్రాలలో పేర్కొన్న ఖర్చుల ద్వారా రుజువు చేయబడింది.
లోంబార్డ్ రాజులకు పోప్‌లు చెల్లించిన మొత్తాలు ముఖ్యంగా పెద్దవి. తన 12 ఏళ్ల పాలనలో పోప్ పెలాగియస్ II సుమారు 3 వేల పౌండ్ల బంగారాన్ని లాంబార్డ్ ఖజానాకు అందించిన సంగతి తెలిసిందే.
గ్రెగొరీ నేను లాంబార్డ్స్ నుండి నగరాన్ని రక్షించడానికి మరియు వారిచే బంధించబడిన ఖైదీల విమోచన కోసం కూడా భారీ మొత్తాలను ఖర్చు చేసాను. 595లో, అతను కాన్‌స్టాంటినోపుల్‌లోని ఎంప్రెస్ కాన్‌స్టాన్స్‌కి ఇలా వ్రాశాడు: “రోమన్ చర్చి (రోమ్ నగరం) శత్రువుల మధ్య జీవించడానికి ప్రతిరోజూ ఎంత చెల్లిస్తుంది, చెప్పడం అసాధ్యం. ఇటలీలోని ప్రధాన సైన్యం కింద రావెన్నా ప్రాంతంలో ఒక ధర్మబద్ధమైన చక్రవర్తి కోశాధికారిని నిర్వహిస్తున్నట్లు నేను క్లుప్తంగా చెప్పగలను. (ససెల్లారియస్),అవసరమైన విషయాల కోసం రోజువారీ ఖర్చులను ఎవరు చేయాలి మరియు ఇక్కడ రోమ్‌లో నేను అదే విషయాలకు సామ్రాజ్య కోశాధికారిని” 2.
మరొక సమాచారం ప్రకారం, అదే పోప్ ఆ సమయంలో రోమ్‌లో ఉన్న 3 వేల మంది సన్యాసినులకు ఏటా 80 పౌండ్ల బంగారాన్ని ఇచ్చాడు.
పాపల్ ట్రెజరీ తన అనేక భూ ప్లాట్ల నుండి పొందిన అపారమైన నిధులు పోపాసీకి ఒక ముఖ్యమైన ఆర్థిక శక్తిగా పని చేసే అవకాశాన్ని కల్పించింది.
ఇటలీలోని వివిధ ప్రాంతాలలోని పాపల్ ఆస్తుల నుండి, భారీ మొత్తంలో ధాన్యం మరియు అన్ని ఇతర వ్యవసాయ ఉత్పత్తులు, అలాగే వివిధ వస్తువులు భూమి మరియు సముద్రం ద్వారా రోమ్కు పంపిణీ చేయబడ్డాయి, వీటిని "గోరే" అని పిలిచే పెద్ద చర్చి బార్న్‌లలో నిల్వ చేశారు.
సామ్రాజ్య శక్తి ఎంత క్షీణించిందో మరియు అది ప్రభుత్వ పగ్గాలను ఎంతగా విడనాడుతుందో, పాపల్ మౌంట్‌లు అంత ముఖ్యమైనవి మరియు రోమ్ యొక్క రోజువారీ జీవితంలో వారు పోషించిన పాత్ర అంత ఎక్కువ. ప్రతి నెల 1వ తేదీన, రొట్టె, వైన్, జున్ను, కూరగాయలు, మాంసం, హామ్, చేపలు, వెన్న, దుస్తులు మరియు విలాసవంతమైన వస్తువులు కూడా పర్వతాల నుండి ఇవ్వబడ్డాయి. పర్వతాల నుండి ఉత్పత్తులు మరియు వస్తువులను స్వీకరించే హక్కు ఉన్న వ్యక్తుల యొక్క ప్రత్యేక జాబితాను పాపల్ కార్యాలయం ఉంచింది మరియు ఈ జాబితాలో రోమ్ మాత్రమే కాకుండా ఇటలీలోని ఇతర నగరాల నివాసితులు కూడా ఉన్నారు. ఆహారంతో పాటు పోపు కార్యాలయం డబ్బులు కూడా జారీ చేసింది.
క్రమంగా రోమ్ స్టేట్ ఫుడ్ ప్రిఫెక్ట్ స్థానంలో పోపాసీ వచ్చింది. ఇటలీలోని అనేక ప్రాంతాలలో పన్నులు వసూలు చేసే హక్కును పౌర అధికారం పాపసీకి ఇచ్చింది. ఇప్పటి నుండి, రాష్ట్ర పన్నులు పాపల్ పర్వతాలకు తీసుకురావడం ప్రారంభించారు, మరియు ఇక్కడ నుండి సైనికులు మరియు అధికారులు ఆహారాన్ని స్వీకరించారు, వారు తమ పనికి చెల్లించబడతారు మరియు పోషించబడతారు అనే ఆలోచనకు అలవాటు పడ్డారు, కానీ బిషప్. రోమ్ కొంత సమయం వరకు రాష్ట్రం మరియు పాపల్ మౌంట్‌లు సమాంతరంగా పనిచేస్తే, క్రమంగా మునుపటిది తరువాతి ద్వారా భర్తీ చేయడం ప్రారంభించింది. నగదు జీతాల జారీ కూడా క్షీణిస్తున్న రాష్ట్ర సామర్థ్యాలకు మించినది, మరియు రోమన్ బిషప్ ఒక రకమైన కోశాధికారి అయ్యాడు, పౌర మరియు సైనిక అధికారులకు వారికి చెల్లించాల్సిన జీతాలను చెల్లిస్తాడు. డబ్బు అవసరం ఉన్నందున, లౌకిక అధికారులు రుణాల కోసం పోప్‌లను ఆశ్రయించారు, చాలా సందర్భాలలో సెమీ-కంపల్సరీ స్వభావం, దీనికి బదులుగా ద్రవ్య పన్నులు విధించే హక్కు పాపల్ కార్యాలయానికి బదిలీ చేయబడింది. ఇప్పటి నుండి, పోప్ యొక్క ప్రతినిధి పన్ను అధికారిగా వ్యవహరించారు మరియు రోమ్ బిషప్ ప్రభుత్వ అధికార విధులను నిర్వర్తించే వాస్తవాన్ని దేశం ఎక్కువగా అలవాటు చేసుకుంది. రాజధాని పరిపాలన, నగరానికి నీటిని సరఫరా చేయడం, నగర గోడలను రక్షించడం మొదలైనవి పోప్ చేతుల్లోకి వెళ్లడం ప్రారంభించాయి
కాలానుగుణంగా, పపాసీ సామ్రాజ్యం యొక్క అనేక శత్రువులపై పోరాటంలో ప్రభుత్వ దళాల సహాయానికి వచ్చిన ఎక్కువ లేదా తక్కువ పెద్ద సైనిక విభాగాలను కూడా సృష్టించింది. తరచుగా, పోప్‌లు బైజాంటియమ్‌కు శత్రు శక్తులతో స్వతంత్రంగా ఒప్పందాలను ముగించారు లేదా పోరాట పార్టీల మధ్య మధ్యవర్తులుగా మారారు, తద్వారా క్షీణించిన సామ్రాజ్యం జీవితంలో మరింత ముఖ్యమైన రాజకీయ పాత్రను పోషిస్తున్నారు.
ఇటలీలోనే కాకుండా, దాని సరిహద్దులకు మించి కూడా తన మతపరమైన ప్రభావాన్ని బలోపేతం చేయడానికి పోపాసీ ఈ పాత్రను ఉపయోగించింది. వారి సహాయానికి ప్రతిఫలంగా, అనేకమంది పాశ్చాత్య బిషప్‌లు స్వచ్ఛందంగా తమను తాము రోమ్ నాయకత్వంలో ఉంచుకున్నారు మరియు పోప్ మరే ఇతర బిషప్‌కు సాటిలేని అధికారాన్ని సంపాదించారు. పోప్ యొక్క ప్రతినిధులు - వికార్లు అని పిలవబడేవారు - అతను గౌల్, ఇంగ్లాండ్ మరియు ఇల్లిరియాకు పంపబడ్డాడు మరియు చర్చి సమస్యలను మాత్రమే కాకుండా, చర్చికి చాలా దూర సంబంధాన్ని కలిగి ఉన్న వాటిని కూడా పరిగణనలోకి తీసుకున్నప్పుడు రోమ్ యొక్క స్వరం ప్రతిచోటా వినిపించింది. .
వికార్ (సాధారణంగా ఒక ఆర్చ్ బిషప్) పట్టులో మూడు శిలువలతో ఎంబ్రాయిడరీ చేసిన ప్రత్యేక తెల్లని వెడల్పు ఉన్ని కాలర్‌ను ధరించాడు - పాలియం అని పిలవబడేది, గొర్రెల కాపరి తన భుజాలపై గొర్రెను మోసుకుపోతున్నట్లు సూచిస్తుంది. 513లో ఆర్లెస్ బిషప్‌కు మొదటి పల్లవి జారీ చేయబడింది. ప్రతి ఆర్చ్ బిషప్ పోప్ నుండి పల్లీలు పొందాలనే ఆచారం క్రమంగా స్థాపించబడింది. దీనిని 707లో పోప్ జాన్ VII గంభీరంగా ప్రకటించారు. పాలీయం కోసం పోప్ కొంత మొత్తాన్ని వసూలు చేశాడు మరియు దానిని స్వీకరించిన ఆర్చ్ బిషప్ లేదా మెట్రోపాలిటన్ పోప్‌కు విధేయతతో ప్రమాణం చేశారు. ఆర్చ్ బిషప్ ఒకరి నుండి మరొకదానికి మారడం వల్ల పల్లీలను తిరిగి కొనుగోలు చేయాల్సిన అవసరం ఏర్పడింది. పోప్ ద్వారా పాలియమ్ యొక్క ప్రదర్శన అనేది శక్తి యొక్క బాహ్య వ్యక్తీకరణ - ఆర్థిక మరియు రాజకీయ - రోమన్ బిషప్ నేరుగా అతనికి అధీనంలో ఉన్న ప్రాంతం వెలుపల సంపాదించాడు.
III
రోమన్ బానిస సమాజం కుళ్ళిపోవడం మరియు భూస్వామ్య సంబంధాల ఆవిర్భావం నగరాల రాజకీయ మరియు ఆర్థిక ప్రాముఖ్యతను కోల్పోవడానికి దారితీసింది. నగరం క్షీణించింది, ఎస్టేట్లు మరియు విల్లాలు అభివృద్ధి చెందాయి. కాన్స్టాంటినోపుల్కు కేంద్ర అధికారాన్ని బదిలీ చేయడం మరియు రోమ్‌లోని సెనేట్ ఆగిపోవడంతో ఉన్నత ప్రజాసేవకు ఒక అడుగుగా ఉన్నతమైన మరియు సంపన్నులను ఎన్నడూ ఆకర్షించని నగర స్థానాల ఆక్రమణ, కులీనుల కోసం దాని ప్రాముఖ్యతను కోల్పోయింది మరియు దాని పునరావాసం. గ్రామీణ ప్రాంతాలకు ప్రారంభమైంది. సామ్రాజ్యం యొక్క వ్యక్తిగత భాగాల మధ్య సంబంధం నలిగిపోతోంది: తూర్పు పశ్చిమం నుండి వేరుగా జీవించింది. శీతాకాలంలో, కాన్స్టాంటినోపుల్ మరియు రోమ్ మధ్య కమ్యూనికేషన్ దాదాపు ఆగిపోయింది; కొత్త రాజధానికి పాతదానితో కమ్యూనికేట్ చేయడం సంవత్సరానికి రెండుసార్లు కంటే ఎక్కువ కష్టం, మరియు చక్రవర్తి కొత్త పోప్ ఆమోదం కూడా చాలా కాలం పాటు ఆలస్యం అయింది. కాబట్టి, సెలెస్టైన్ (422-432) ఎన్నిక తర్వాత, కాన్స్టాంటినోపుల్ చక్రవర్తి కొత్త పోప్‌ను ఆమోదించే వరకు ఏడాదిన్నర గడిచింది. ఆధ్యాత్మిక సంబంధం తక్కువ గుర్తించదగిన విధంగా విచ్ఛిన్నం కాలేదు: ఇటలీలో గ్రీకు భాష మరచిపోయింది; ఆసియా మైనర్ యొక్క మతపరమైన మరియు తాత్విక బోధనలు రోమ్కు చేరుకోలేదు మరియు "అనాగరిక" జర్మనీ ప్రజల ప్రభావం పశ్చిమ దేశాలలో మరింత గుర్తించదగినదిగా మారింది.
ఇటలీ, ప్రత్యేకించి దాని ఉత్తర మరియు మధ్య భాగాలు, దాని తలపై రోమ్, బైజాంటియం నుండి పూర్తిగా వేరు చేయబడింది మరియు లాంబార్డ్స్ రోమ్ ముట్టడి యొక్క "కష్టమైన సంవత్సరాల" సమయంలో, ఇటలీ తిరుగుబాటు ద్వారా కాన్స్టాంటినోపుల్ నుండి అధికారికంగా విడిపోవడానికి ప్రయత్నించింది. ఈ ప్రయత్నం చాలా కాలంగా వేతనాలు అందుకోని సైనికుల నుండి వచ్చింది.
అయినప్పటికీ, సైనికులతో పాటు, పేద పట్టణ అంశాలు మరియు భూమిలేని రైతులు కూడా ఉన్న తిరుగుబాటుదారులు పోప్ నేతృత్వంలోని ఇటాలియన్ మతాధికారుల నుండి బలమైన ప్రతిఘటనను ఎదుర్కొన్నారు. బైజాంటైన్ ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టినట్లయితే లాంబార్డ్స్ ఇటలీకి మాస్టర్స్ అవుతారనే నెపంతో చర్చి దాని కాలమ్‌ల సహాయంతో తిరుగుబాటును అణిచివేసింది.
వాస్తవానికి, చర్చి దాని సంపదకు భయపడింది: తిరుగుబాటు సమయంలో, పోప్ గ్రెగొరీ I రైతుల పన్నులను ఖచ్చితంగా చెల్లించాలని డిమాండ్ చేశాడు. రోమన్ మతాధికారుల వలె బైజాంటియం దళాలచే అణచివేయబడిన తిరుగుబాటు, బైజాంటైన్ సామ్రాజ్యంలోని ఇటాలియన్ భూములను చాలాకాలంగా కోరుకున్న లోంబార్డ్స్‌కు దాని నిస్సహాయతను చూపించింది. అందువల్ల, వారు తమ విజయాలను కొనసాగించడంలో ఆశ్చర్యం లేదు, ప్రత్యేకించి ఇటలీ జనాభా, సామ్రాజ్యం యొక్క భారీ పన్నులతో బాధపడుతున్నందున, లోంబార్డ్స్‌ను ప్రతిఘటించలేదు. రోమ్ కూడా, పోప్ గ్రెగొరీ I యొక్క వ్యక్తిలో, లాంబార్డ్‌లను పెద్ద మొత్తంలో డబ్బుతో పదేపదే కొనుగోలు చేశాడు: ఉదాహరణకు, 598 లో, అతను 500 పౌండ్ల బంగారాన్ని “అనాగరికులకు” అందించాడు - ఇది అలాంటి ఏకైక కేసుకు దూరంగా ఉంది. లోంబార్డ్ ప్రమాదం నుండి రోమ్‌ను రక్షించడం. కొన్ని సంఖ్యలో మరియు నగరాల్లో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న వ్యక్తిగత ఇంపీరియల్ దండులు, లోంబార్డ్స్ నుండి రక్షించడానికి పూర్తిగా సరిపోలేదు మరియు చిన్న కోటలతో సరిహద్దు సైనిక స్థావరాలు దేశంలో కనిపించడం ప్రారంభించాయి.
ఒక పెద్ద భూస్వామి యొక్క భూమిపై సైనిక స్థావరాలు ఏర్పడ్డాయి, మరియు రెండోది సాధారణంగా (ప్రారంభంలో "ఎంచుకున్నది") సెటిల్మెంట్‌ను నియంత్రించే ట్రిబ్యూన్‌గా మారింది. క్రమంగా, అన్ని అధికారాలు - సైనిక మాత్రమే కాదు, న్యాయ మరియు పరిపాలనా - బైజాంటైన్ అధికారుల చేతుల నుండి పెద్ద భూస్వాముల చేతులకు బదిలీ చేయబడ్డాయి. చర్చి విస్తారమైన భూములను కలిగి ఉన్నందున, బిషప్‌లు కూడా ట్రిబ్యూన్‌లుగా మారారు, తరువాతి వారి హక్కులు మరియు బాధ్యతలను పొందారు.
పెద్ద ల్యాండ్ మాగ్నెట్‌లు, వారి హోల్డింగ్‌లు చాలా ప్రదేశాలలో ఉన్నాయి, పోప్‌లు తమను తాము "దేవుని కాన్సుల్స్", "దేవుని సేవకుల బానిసలు" అని పిలుచుకుంటూ "మొత్తం చర్చి"లో తమ అధికారానికి తమ వాదనలను ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పారు. క్రైస్తవులందరికీ అప్పగించబడింది. ఇది అనివార్యంగా పోప్‌ను సామ్రాజ్యంతో సంఘర్షణకు గురి చేసింది. గ్రెగొరీ నేను కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్క్ యొక్క విశేష హోదాను సహించాలనుకోలేదు మరియు అతనిపై అప్పీల్ను అంగీకరించే హక్కును పొందాను. దీని కోసం, అతను ఆంటియోచ్ మరియు అలెగ్జాండ్రియా బిషప్‌లను కాన్స్టాంటినోపుల్ పాట్రియార్క్ ఆదేశాలను అడ్డుకోవడానికి ప్రేరేపించాడు. పోప్‌లు "ఎక్యుమెనికల్" అనే బిరుదును తిరస్కరించారు, సామ్రాజ్యం యొక్క రాజధాని యొక్క పాట్రియార్క్ చేత "అన్ని చట్టాలకు విరుద్ధంగా" కేటాయించారు మరియు చర్చి నుండి ఈ "దైవం లేని మరియు గర్వించదగిన బిరుదును" తొలగించమని బైజాంటైన్ చక్రవర్తిని ఒప్పించారు, ఇది మాత్రమే బిరుదు అని ప్రకటించారు. "సుప్రీం బిషప్" ఉనికిలో ఉండవచ్చు, దీనికి ఒకరు మాత్రమే రోమ్ బిషప్‌ను చట్టబద్ధంగా క్లెయిమ్ చేయగలరు, అతను మొత్తం చర్చికి అధిపతి, అపొస్తలుడైన పీటర్ యొక్క ప్రత్యక్ష వారసుడు.
గ్రెగొరీ I, అతని రచనలతో మరియు ప్రత్యేకించి, "బ్లెస్డ్" అగస్టిన్ ఆలోచనల యొక్క ప్రజాదరణ, మధ్యయుగ ఆలోచనలపై గొప్ప ప్రభావాన్ని చూపింది. అగస్టీన్ నుండి, "చర్చ్ ఆఫ్ క్రైస్ట్" పూర్తిగా మరియు పూర్తిగా "నిజమైన రోమ్" - "దేవుని ప్రపంచ శక్తి" తో విలీనం అవుతుందనే ఆలోచనను పోపాసీ స్వీకరించింది; రోమ్‌లో బలిదానం చేసిన "అపొస్తలుల యువరాజు" సృష్టించిన రోమన్ సీ ద్వారా రోమ్ వ్యక్తీకరించబడింది.
గ్రెగొరీ యొక్క వేదాంత రచనలు నేను అగస్టిన్ యొక్క క్రూరమైన ఆధ్యాత్మిక ఆలోచనలను, ప్రపంచం యొక్క మూలం గురించి, స్వర్గం, భూమి మరియు దేవుని గురించి అతని మూఢ ఆలోచనలను పునరావృతం చేస్తాయి. అవి “పరిశుద్ధాత్మచే నిర్దేశించబడిన గ్రంథం” వలె క్రైస్తవులందరికీ కట్టుబడి ఉండే నిజమైన విశ్వాసంగా ప్రకటించబడ్డాయి.
గ్రెగొరీ I మరియు అతని వారసుడు విశ్వాసులపై ఒక చర్చి సేవ ద్వారా - మాస్ - చర్చి దేవునిపై ప్రభావం చూపుతుంది, ప్రజలు పాపాల నుండి విముక్తి పొందటానికి మరియు "రక్షింపబడటానికి" సహాయం చేస్తుంది.
దేవునిపై ఈ ప్రభావం మతాధికారులు కలిగి ఉన్న ప్రత్యేక "దయ" కారణంగా సంభవిస్తుంది. దయతో పాటు, మోక్షానికి క్రీస్తు, దేవదూతలు మరియు సాధువుల సహాయం కూడా అవసరం. ఈ కేసులో మధ్యవర్తులు మళ్లీ బిషప్‌లు. వ్యక్తి యొక్క "మంచి పనులు" కూడా అవసరం, ప్రతి పాపానికి దేవునికి "అపరాధాన్ని నాశనం చేసే బలి" తీసుకురావాలి. మంచి పనులలో, పోపాసీ భిక్షను మొదటి స్థానంలో ఉంచారు, అంటే చర్చికి అనుకూలంగా విరాళాలు ఇవ్వడం, గ్రెగొరీ I, తన విలక్షణమైన అసాధారణమైన పొదుపుతో, తన అనేక ఉపన్యాసాలు మరియు లేఖలలో ఎప్పటికీ మరచిపోలేదు. "పాపులను రక్షించే" చర్చి యొక్క వాస్తవ సామర్థ్యాన్ని ధృవీకరించడంలో, అన్ని రకాల "అద్భుతాలు" ఉదహరించబడ్డాయి, ముఖ్యంగా గ్రెగొరీ I కాలం నుండి, ఇది ఒక అనివార్య వాదనగా మరియు అన్ని కాథలిక్ కథలు మరియు బోధనలలో అంతర్భాగంగా మారింది. గ్రెగొరీ I యొక్క అనేక రచనలు చర్చిలలో దైవిక చట్టాల శక్తిని పొందాయి, మరియు వాటి నుండి ఏదైనా విచలనం - మొదట, ప్రధానంగా ఆధ్యాత్మికంగా మరియు తరువాత - భౌతికంగా మరియు భౌతికంగా. చర్చి తన మందను అజ్ఞానం మరియు బానిసత్వంలో పెంచింది, చర్చి సిద్ధాంతం నుండి తప్పుకున్నందుకు అత్యంత భయంకరమైన హింసను బెదిరించింది. మరోప్రపంచపు శిక్షల కంటే విశ్వాసులకు అవగాహన కల్పించడానికి మరింత ప్రభావవంతమైన మార్గం భూసంబంధమైన శిక్షలు. చర్చి సిద్ధాంతాల నుండి తప్పుకునే వారితో క్రూరంగా వ్యవహరిస్తూ, పాపసీ మతాధికారుల యొక్క ప్రాముఖ్యతను ఎక్కువగా నొక్కిచెప్పింది, "దయ" యొక్క ఏకైక మరియు ప్రత్యేక యజమాని, దేవునితో నేరుగా కమ్యూనికేట్ చేయలేని సామాన్యుల నుండి తీవ్రంగా వేరు చేయబడింది, ఎందుకంటే వారు కలిగి ఉండరు. ఈ దయ. "చర్చి వెలుపల మోక్షం లేదు" మరియు "చర్చిని తన తల్లిగా గుర్తించనివాడు క్రీస్తును తన తండ్రిగా గుర్తించడు" అని అగస్టీన్ యొక్క నిబంధనలు కొత్త, విస్తరించిన వివరణను పొందాయి. ఎన్నుకోబడిన ఆధ్యాత్మిక తరగతిలో భాగం కాని దయనీయమైన మరియు "చెడిపోయిన" ప్రజల "పాపం యొక్క సంతోషకరమైన అవసరానికి" విచారకరంగా ఉన్నారు. (మిసెరా అవసరం పెచ్చండి).మతాచార్యుల వ్యక్తిలోని చర్చి మాత్రమే, సహజంగా, మొత్తం ప్రపంచంలో ప్రముఖ స్థానాన్ని కలిగి ఉండాలి, ఈ అవసరం నుండి కాపాడుతుంది. లౌకికత్వంపై ఆధ్యాత్మికం యొక్క "ప్రాధాన్యత" కోసం దావాలు ఇప్పటికే 6వ-7వ శతాబ్దాల వేషధారణ ప్రకటనలలో ప్రతిబింబిస్తాయి, పాపసీ ఇంకా తగినంత బలంగా భావించలేదు మరియు సామ్రాజ్యం యొక్క కాడి కింద సంతోషంగా ఉన్నట్లు భావించారు. గ్రెగొరీ I యొక్క అక్షరాలు ఇప్పటికీ సామ్రాజ్యానికి పోపాసీ యొక్క సమర్పణను ప్రతిబింబిస్తాయి; అయితే, కాలక్రమేణా, బలమైన పోప్‌లు తమ ఆధిపత్యం పేరుతో చక్రవర్తులతో పోరాటానికి దిగారు మరియు ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక సూత్రాల సమానత్వ సూత్రాన్ని బహిరంగంగా తిరస్కరించారు. అధికారం కోసం, సంపద కోసం, ఆధిక్యత కోసం తమలో తాము పోరాడుకున్న వ్యక్తిగత లౌకిక భూస్వామ్య ప్రభువుల మాదిరిగానే, పోపాసీ లౌకిక శక్తి యొక్క శక్తిని బలహీనపరుస్తుంది మరియు ఆధ్యాత్మిక మరియు లౌకిక రెండు శక్తుల సమానత్వానికి వ్యతిరేకంగా తీవ్రంగా ఆయుధాలు తీసుకుంటుంది, దీనికి స్థానం లేదు. క్రిస్టియన్ రిపబ్లిక్” ప్రకటించబడింది, గ్రహిస్తుంది , వాస్తవానికి, రాష్ట్ర.
అగస్టిన్‌ను ప్రస్తావిస్తూ, గ్రెగొరీ I, చక్రవర్తిని ఉద్దేశించి ప్రసంగిస్తూ, "భూలోక శక్తి స్వర్గపు శక్తికి సేవ చేస్తుంది" మరియు క్రైస్తవ రాజ్యం దేవుని ఆదర్శ రాజ్యానికి నమూనాగా ఉండాలని చెప్పాడు. (సివిటాస్ డీ).
"దైవిక" ప్రపంచ క్రమం నుండి "రెండు తలల రాక్షసుడిని" బహిష్కరించడం మరియు మొత్తం క్రైస్తవ ప్రపంచాన్ని ఐక్యత సూత్రానికి లొంగదీసుకోవడం గ్రెగొరీ I కాలం నుండి పపాసీ యొక్క ప్రధాన పనిగా మారింది.
IV
568లో ఇటలీపై లాంబార్డ్ దండయాత్ర "అనాగరిక" తెగల ఉద్యమాన్ని పూర్తి చేసింది. అయినప్పటికీ, ఎంగెల్స్ చెప్పినట్లుగా, మేము ఈ విజయంలో పాల్గొనడం గురించి మాట్లాడుతున్నాము "జర్మన్లు, మరియు వారి తర్వాత చాలా కాలం పాటు కదలికలో ఉన్న స్లావ్లు కాదు" 5 . ఇప్పటికే హెరాక్లియస్ (610-641) పాలనలో, బైజాంటియం బాల్కన్ ద్వీపకల్పం నుండి ప్రమాదానికి గురికావడం ప్రారంభించింది, ఇక్కడ నుండి స్లావిక్ తెగలు విజయవంతంగా ముందుకు సాగుతున్నాయి. దాదాపు ఏకకాలంలో, సామ్రాజ్యం యొక్క తూర్పు శివార్లు దాని తూర్పు పొరుగువారి నుండి ఒత్తిడిని అనుభవించడం ప్రారంభించాయి, మొదట ఇరానియన్లు మరియు తరువాత అరబ్బులు. నిరంతర ప్యాలెస్ తిరుగుబాట్లు, చక్రవర్తుల తరచుగా మార్పులు, భూస్వామ్య సమాజంలో మతపరమైన మరియు సామాజిక పోరాటం, పెద్ద భూస్వాములచే చిన్న రైతు యజమానులు మరియు సమాజ సభ్యులను బానిసలుగా మార్చడం - ఇవన్నీ బైజాంటియం యొక్క బలాన్ని మరియు 8వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో బలహీనపరిచాయి. ఆమె అరబ్బులకు సులభంగా వేటాడుతుందని అనిపించింది. 716 లో, అరబ్బులు గలాటియాలోకి ప్రవేశించి నల్ల సముద్రం చేరుకున్నారు, మరియు ఒక సంవత్సరం తరువాత, కాలిఫ్ ఒమర్ II ఆధ్వర్యంలో, వారు అప్పటికే కాన్స్టాంటినోపుల్ గోడల వద్ద ఉన్నారు. అతని ముట్టడి ప్రారంభమైంది. ఈ సమయంలో, ఒక తిరుగుబాటు సిరియన్ మూలానికి చెందిన అత్యుత్తమ కమాండర్ అయిన లియో III ది ఇసౌరియన్ (717-741) ను సామ్రాజ్యం అధిపతిగా ఉంచింది. బైజాంటియమ్ యొక్క సెమీ-సెమిటిక్ శివార్లలో, సామ్రాజ్యం యొక్క మతపరమైన విధానాలపై అసంతృప్తి పెరిగింది. ఈ అసంతృప్తి ఐకాన్ ఆరాధనకు వ్యతిరేకంగా పోరాటం రూపాన్ని తీసుకుంది. చిహ్నాల ఆరాధనకు వ్యతిరేకంగా పోరాడాలని పిలుపునిచ్చిన పౌలీషియన్ల బోధన జనాల్లో విజయవంతమైంది. అసంతృప్తికి ప్రధాన కారణం రాష్ట్ర అధికారులు మరియు గొప్ప మఠాల మధ్య భూమి కోసం పోరాటం, ఇది 6 వ శతాబ్దం రెండవ సగం నుండి వారి ఆస్తులను బాగా విస్తరించింది. సామ్రాజ్యం, దీని ఉనికి ప్రాణాంతక ప్రమాదంలో ఉంది, కొత్త సైనిక బృందాల సహాయంతో మాత్రమే మోక్షాన్ని కనుగొనగలిగింది, దీనికి కొత్త విస్తృత భూ పంపిణీ కూడా అవసరం. శ్వేతజాతి మతాధికారులలో కొంత భాగం కూడా సన్యాసుల భూ యాజమాన్యం పెరగడం పట్ల అసంతృప్తితో ఉన్నారు. ఈ అసంతృప్తి ప్రభావంతో పొలిమేరల రైతులు తమను అణచివేసే సన్యాసులను తీవ్రంగా ద్వేషిస్తున్నందున, పొలిమేరల రైతులు ఆక్రమించే ముస్లింల వైపుకు వెళతారని లియో III ది ఇసౌరియన్ భయపడ్డాడు. -ఆరాధకులు (ఐకానోడ్యూల్స్). లియో III ది ఇసౌరియన్ ఐకాన్ ఆరాధనకు వ్యతిరేకంగా పోరాటాన్ని ప్రారంభించాడు. అనేక చిహ్నాలు తొలగించబడడమే కాకుండా, సామ్రాజ్యంలో లక్ష మందికి పైగా ఉన్న సన్యాసులు హింసించబడ్డారు.
సన్యాసం దాని విస్తారమైన డొమైన్‌లలో వివిధ అధికారాలను పొందింది, వారికి జస్టినియన్ (బైజాంటియమ్‌లో వాటిని క్రిసో-బుల్స్ అని పిలుస్తారు) కింద ప్రత్యేక చార్టర్‌ల ద్వారా అందించబడింది. ఈ అధికారాలలో, సన్యాసుల భూమిని పన్నుల నుండి విముక్తి చేయడం మరియు మినహాయింపు అని పిలవబడేది, అంటే కొన్ని భూ హోల్డింగ్‌ల అధికారం నుండి తొలగించడం వల్ల రాష్ట్ర ప్రయోజనాలకు ప్రత్యేక నష్టం జరిగింది.
బైజాంటైన్ రాజధానికి వచ్చిన ఒక విదేశీయుడి ప్రకారం, కాన్స్టాంటినోపుల్ "అవశేషాలు మరియు ఇతర మతపరమైన అవశేషాలతో నిండిన ఓడ."
చిహ్నాలకు వ్యతిరేకంగా 726 శాసనం యొక్క అధికారిక ప్రకటన లియో III ది ఇసౌరియన్ యొక్క "త్యాగపూరిత" విధానం యొక్క మొదటి "అమరవీరులను" తీసుకువచ్చింది. ఈ శాసనం విగ్రహారాధనగా భావించి చిహ్నాలను ఆరాధించడాన్ని నిషేధించింది. రెండు సంవత్సరాల తరువాత, లియో III ఒక కొత్త శాసనాన్ని జారీ చేశాడు, ఇది సెయింట్స్ యొక్క అన్ని చిహ్నాలు మరియు చిత్రాలను తొలగించాలని ఆదేశించింది. సామ్రాజ్య క్రమాన్ని అమలు చేయడానికి నిరాకరించిన పాట్రియార్క్ హెర్మన్ తొలగించబడ్డారు, అయితే, మతపరమైన సంస్కరణలు మాత్రమే బాహ్య శత్రువుకు వ్యతిరేకంగా పోరాడలేవు మరియు ప్రభుత్వం ప్రాథమికంగా ఆర్థికంగా అనేక ఇతర చర్యలు తీసుకోవలసి వచ్చింది. భూస్వామ్య సూత్రాల అభివృద్ధి కారణంగా ఇటలీ నుండి పన్నులను స్వీకరించడం చాలా ఇబ్బందులు ఎదుర్కొంది మరియు ప్రభుత్వం, ఆర్థిక ప్రయోజనాల కోసం, వేర్పాటువాదం యొక్క అత్యంత ప్రమాదకరమైన వ్యక్తీకరణలతో పోరాడాలని నిర్ణయించుకుంది. అదే సమయంలో, భూమి యజమానులందరూ పన్నులకు లోబడి ఉన్నారు మరియు భూమిని పాక్షికంగా జప్తు చేయడం జరిగింది, ఇది ప్రధానంగా చర్చిని ప్రభావితం చేసింది. పోప్ చాలా బాధపడ్డాడు, అతని నుండి లియో III ది ఇసౌరియన్ ప్రభుత్వం సిసిలీ మరియు కాలాబ్రియాలోని అతని ఎస్టేట్‌లను తీసివేసింది, అక్కడ బైజాంటియం యొక్క శక్తి ఇప్పటికీ బలంగా ఉంది. అంతేకాకుండా, ఇల్లిరియా మరియు బాల్కన్ ద్వీపకల్పం పోప్ యొక్క అధికారం నుండి తొలగించబడ్డాయి మరియు వాటిపై చర్చి అధికారం కాన్స్టాంటినోపుల్ యొక్క పాట్రియార్క్కు పంపబడింది. ఇది పోపాసీకి అపారమైన పదార్థం మరియు నైతిక నష్టాన్ని కలిగించింది. ప్రతిస్పందనగా, పోప్ గ్రెగొరీ II (715-731) లియో IIIని మతవిశ్వాసిగా ఖండించారు మరియు చక్రవర్తి చర్యల పట్ల అసంతృప్తిగా ఉన్న వారందరికీ సహాయం అందించడం ప్రారంభించాడు మరియు 732లో గ్రెగొరీ III (731-741) ఐకానోక్లాజమ్‌ను ఖండించిన కౌన్సిల్‌ను సమావేశపరిచాడు. అతని ఐకానోక్లాస్టిక్ విధానంలో, లియో III ఎక్కువగా బానిసలుగా ఉన్న రైతులపై ఆధారపడ్డాడు. ప్రత్యేకించి, రైతుల యొక్క జర్మన్ (మరియు స్లావిక్) మూలకాలచే ప్రత్యేక అసంతృప్తి వ్యక్తం చేయబడింది, వారు "నిజమైన గిరిజన వ్యవస్థ యొక్క శకలాలు ఒక సంఘం రూపంలో సేవ్ చేసి, భూస్వామ్య రాజ్యానికి బదిలీ చేయగలిగారు - గుర్తు మరియు తద్వారా అణగారిన తరగతి, రైతాంగం, మధ్య యుగాలలో అత్యంత క్రూరమైన బానిసత్వం యొక్క పరిస్థితులలో కూడా, స్థానిక ఐక్యత మరియు ప్రతిఘటన సాధనాలు” 7 .
రైతులతో పాటు, లియో III వైపు సైనికులు ఉన్నారు, వారు చాలా వరకు చిన్న మరియు పేద రైతులను కలిగి ఉన్నారు మరియు పరిహారంగా చిన్న స్థలాలను పొందారు. ప్రత్యేక ప్రాముఖ్యత, లియో III వైపు సెమీ-రైతు మరియు రైతు అంశాలను ఆకర్షించే కోణంలో, "ఎక్లోగ్" అనే శాసన చట్టాల సేకరణ, ఇది ప్రత్యేకించి, భూమి యజమాని మరియు కౌలుదారు మరియు రైతు మధ్య సంబంధాన్ని నియంత్రిస్తుంది. గరిటె మరియు పరిమిత పెద్ద-స్థాయి భూ యాజమాన్యం. పెద్ద భూస్వామ్యానికి ఈ దెబ్బ కారణంగా ఇటాలియన్ ప్రభువులలో భయాన్ని కలిగించింది - లౌకిక మరియు ఆధ్యాత్మికం రెండూ - మరియు లియో III ది ఇసౌరియన్ ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా వారిని పెంచాయి. వారి అసంతృప్తికి గల నిజమైన కారణాలను కప్పిపుచ్చడానికి ఈ ప్రభువు తన ఐకానోక్లాస్టిక్ విధానాన్ని డెమాగోజికల్‌గా ఉపయోగించాడు.
చక్రవర్తి లియో III "నిజమైన మతాన్ని" నిర్మూలించాలని కోరుతూ దైవదూషణ మరియు మతవిశ్వాసిగా ప్రకటించబడ్డాడు. అతనిపై తిరుగుబాటు చేయాలని ఇటలీకి పిలుపునిచ్చారు. మతపరమైన నినాదాలు రాజకీయ వాటితో అనుబంధించబడ్డాయి: ఇటలీకి విదేశీయులైన కాన్స్టాంటినోపుల్ చక్రవర్తులు మరియు పితృస్వామ్యులతో కూడిన విదేశీ, పవిత్రమైన సామ్రాజ్యం నుండి ఇటలీ విడిపోవాలి.
మళ్ళీ, సైనికుల తిరుగుబాటు రోజులలో వలె, ఈ పనిని నెరవేర్చడానికి కృషి చేసే ఒక పార్టీ నిర్వహించబడింది. అయితే, ఈ పార్టీ యొక్క "జాతీయవాదం", "విదేశీ" బైజాంటియమ్‌కు వ్యతిరేకంగా సంయుక్తంగా పోరాడేందుకు లాంబార్డ్ రాజుతో (కనీసం "ఇటాలియన్ జాతీయవాదం"ని వ్యక్తీకరించడం) చర్చలు జరపకుండా నిరోధించలేదు. ఉద్యమం యొక్క నిజమైన నాయకులు పోప్, బిషప్‌లు మరియు పెద్ద భూస్వాములు, వీరి ఆసక్తులు లియో III యొక్క ఆర్థిక మరియు రాజకీయ చర్యల ద్వారా బెదిరించబడ్డాయి.
అనేక పాశ్చాత్య చర్చిలు మరియు ముఖ్యంగా మఠాలు, వివిధ చిహ్నాల ఉత్పత్తి మరియు విక్రయాలలో నిమగ్నమై ఉన్నాయి మరియు "పవిత్ర" చక్రవర్తుల ఐకానోక్లాస్టిక్ చర్యలను తీవ్రంగా అణిచివేసేందుకు ఆసక్తి కలిగి, "క్రీస్తు యొక్క రోమన్ వికార్" యొక్క రక్షణ చర్యలను ప్రశంసించారు. ఇవన్నీ ఏకీకృత పాశ్చాత్య చర్చిని సృష్టించడానికి పశ్చిమాన అనుకూలమైన మట్టిని సిద్ధం చేశాయి, దాని అధిపతి - రోమ్ బిషప్‌లో దాని “సహజ” రక్షకుడిని కనుగొంటుంది.
787లో కౌన్సిల్ ఆఫ్ నైసియాలో పోప్ అడ్రియన్ I ప్రసంగం చాలా ముఖ్యమైనది, అక్కడ అతను ఐకానోక్లాజమ్‌ను ఖండించాడు. లియో IV యొక్క స్వల్ప పాలన తరువాత, పూర్తిగా ఐకాన్ ఆరాధకుల ప్రభావంలో ఉన్న అతని భార్య ఇరినా బైజాంటైన్ సామ్రాజ్ఞిగా మారడం ద్వారా ఇది చాలా వరకు సులభతరం చేయబడింది. 787లో కౌన్సిల్ ఆమోదించిన నిబంధనలపై ఆమె ఇష్టపూర్వకంగా సంతకం చేసింది. ఐకానోక్లాస్ట్‌ల యొక్క తీవ్రమైన ప్రత్యర్థి అయిన కొత్త పాట్రియార్క్ తారాసియస్ ద్వారా ఆమె ప్రతిదానిలో క్షమించబడింది. అయితే, గతంలో ఐకానోక్లాస్ట్ చక్రవర్తుల మద్దతుగా ఉన్న సైన్యం, ఇరినాను సింహాసనం నుండి పడగొట్టింది. ఆమెతో, ఇసౌరియన్ రాజవంశం ఉనికిలో లేదు.
చక్రవర్తి లియో III స్వాధీనం చేసుకున్న భూములను తిరిగి తనకు తిరిగి ఇవ్వాలని పోప్ అడ్రియన్ చేసిన వాదనలు విస్మరించబడ్డాయి. పాశ్చాత్య దేశాలలో, బైజాంటియమ్‌పై పోరాటం ఫలితంగా పోప్ యొక్క అధికారం మరింత బలపడింది.
అడాప్టియన్ మతవిశ్వాశాలకు వ్యతిరేకంగా చేసిన పోరాటం ఫలితంగా పాపసీ యొక్క మతపరమైన ప్రతిష్ట కూడా పెరిగింది, ఇది అరబ్బుల ప్రభావంతో బైజాంటియమ్, పశ్చిమం మరియు ప్రత్యేకించి స్పెయిన్‌లోకి చొచ్చుకుపోయింది. ఈ మతవిశ్వాశాల యొక్క సారాంశం ఏమిటంటే, క్రీస్తు తన మానవ స్వభావం ప్రకారం, దత్తత తీసుకోవడం ద్వారా మాత్రమే దేవుని కుమారుడని నొక్కి చెప్పడం. (దత్తత).అడాప్టియన్లకు ఇద్దరు స్పానిష్ బిషప్‌లు నాయకత్వం వహించారు: ఎలిపాండ్ ఆఫ్ టోలెడో మరియు త్వరలో ఉర్గెల్‌కు చెందిన బిషప్ ఫెలిక్స్ చేరారు.
అడాప్టియన్ మతవిశ్వాశాల అరబ్బులు స్పెయిన్‌కు తీసుకువచ్చిన "సంక్రమణ" గా భావించబడింది. చార్లెమాగ్నే, అతని డొమైన్‌లలో ఈ మతవిశ్వాశాల కూడా గమనించదగ్గ విధంగా వ్యాప్తి చెందడం ప్రారంభించింది, ఐరోపాలోని అరబ్ ఆక్రమణలకు ప్రతిఘటనను బలహీనపరిచే ప్రమాదకరమైన మూలకాన్ని అడాప్టియన్‌లలో చూశాడు. పోప్, చార్లెస్ యొక్క స్నేహం పట్ల ఆసక్తిని కలిగి ఉన్నాడు, పోప్‌కు ఐబీరియన్ ద్వీపకల్పంలో విస్తృతమైన ప్రాదేశిక ఆస్తులు ఉన్నాయి, అది అడాప్షియన్ విజయం సాధించిన సందర్భంలో అతనికి పోతుంది. యువ స్పానిష్ చర్చిని ఎక్కువగా నియంత్రించడం మరియు దాని స్వంత అధికారంతో అక్కడ బిషప్‌లను నియమించడం వలన ఈ నష్టం పాపసీకి మరింత సున్నితంగా ఉండేది. అందువల్ల, పోప్ అడ్రియన్ అడాప్టియన్లను బహిష్కరించడానికి ఒక కౌన్సిల్‌ను ఏర్పాటు చేయాలని గట్టిగా పట్టుబట్టారు మరియు ఇటాలియన్, ఫ్రాంకిష్ మరియు స్పానిష్ బిషప్‌లకు సందేశాలు పంపారు, శత్రువుల ముందు తమ ఆయుధాలు వేయవద్దని వారిని కోరారు.
రెజెన్స్‌బర్గ్‌లోని 792 కౌన్సిల్‌లో, అడాప్టియనిజం నెస్టోరియనిజంతో సమానం చేయబడింది మరియు బిషప్ ఫెలిక్స్ మతవిశ్వాశాలను త్యజించవలసి వచ్చింది, మొదట కౌన్సిల్‌కు ముందు, ఆపై రోమ్‌లో పోప్ ముందు. అయితే, ఫెలిక్స్ వెంటనే మతవిశ్వాశాలకు తిరిగి వచ్చాడు; దత్తతవాదాన్ని ఖండించడానికి రెండు కొత్త కౌన్సిల్‌లు అవసరం. అడాప్టియన్లకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన పోరాటంలో, పోప్ మరియు ఫ్రాంకిష్ రాజు మధ్య సఖ్యత బలపడింది మరియు పాశ్చాత్య మతాధికారుల దృష్టిలో "నిజమైన మతం" యొక్క నమ్మకమైన రక్షకునిగా పోప్ ఖ్యాతిని పొందాడు. కాబట్టి 8వ శతాబ్దపు ద్వితీయార్ధంలో పాపసీ. బలమైన స్థానాన్ని గెలుచుకుంది మరియు అదే సమయంలో ఇటలీ యొక్క "జాతీయ" ప్రయోజనాల కోసం మరియు "క్రైస్తవ విశ్వాసం యొక్క స్వచ్ఛత" కోసం పోరాట యోధుని చిత్రంలో కనిపించింది.
ఐకానోక్లాజమ్‌పై రోమ్ మరియు బైజాంటియమ్‌ల మధ్య తీవ్ర పోరాటం జరిగినప్పటికీ, పోపాసీ సామ్రాజ్యంతో పూర్తి విరామాన్ని గురించి ఆలోచించలేకపోయింది: లొంబార్డ్‌ల సామీప్యత రోమ్కు అంతరాయం కలిగించలేదు. లాంబార్డ్స్‌పై యుద్ధానికి సిద్ధపడాల్సిన అవసరం పోపాసీకి ఉందనిపించింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఇసౌరియన్ రాజవంశం యొక్క విధానాల పట్ల భూస్వామ్య కులీనుల మరియు సన్యాసుల సమూహం యొక్క ద్వేషం చాలా గొప్పది, పోప్‌లు బైజాంటైన్ ఐకానోక్లాస్ట్‌లతో ఎటువంటి రాజీకి బదులు లోంబార్డ్ అరియన్లతో చర్చలు జరపడానికి ఇష్టపడతారు. పోప్‌లు గ్రెగొరీ II మరియు గ్రెగొరీ III లాంబార్డ్ రాజు లియుట్‌ప్రాండ్ (712-744)కి పెద్ద మొత్తంలో డబ్బును అందించాలని నిర్ణయించుకున్నారు మరియు వారి భూభాగంలో కొంత భాగాన్ని కూడా అతనికి అప్పగించారు. కాన్స్టాంటినోపుల్ వెనుక, రోమ్ మరియు పావియా, లోంబార్డ్ రాజధాని మధ్య రహస్య దౌత్య సంబంధాలు ప్రారంభమయ్యాయి. ఇటలీలోని బైజాంటైన్ దళాలపై విజయం సాధించిన ఫలాల నుండి లోంబార్డ్ రాజు ప్రయోజనం పొందగలడని పోప్ నమ్మినప్పుడు, అతను బైజాంటియంతో చర్చలు జరిపాడు. చర్చలను రోమ్ ఉద్దేశపూర్వకంగా ఆలస్యం చేసింది; అతను ప్రత్యామ్నాయంగా బైజాంటియమ్ లేదా లొంబార్డ్స్ వైపు మళ్లించబడే ఒక రకమైన మూడవ శక్తిని సృష్టించాలని కలలు కన్నాడు మరియు తద్వారా తన స్వంత స్వాతంత్ర్యంతో పాటు ఇటలీలోని పెద్ద భూస్వాముల ప్రయోజనాలను - లౌకిక మరియు మతపరమైన రెండింటినీ కాపాడుకున్నాడు. అటువంటి మూడవ శక్తి యొక్క నీడలో, ఇటాలియన్ ల్యాండ్ నోబిలిటీ, ఎవరి తరపున పపాసీ పనిచేసింది, నిశ్శబ్దంగా జీవిస్తుంది. ఫ్రాంకిష్ రాచరికం పోపాసీకి అలాంటి శక్తిగా అనిపించింది.
పోప్ స్టీఫెన్ III (752-757) చట్టవిరుద్ధంగా అధికారాన్ని స్వాధీనం చేసుకున్న ఫ్రాంకిష్ రాజు పెపిన్ ది షార్ట్ (741-768) వద్దకు వెళ్లాడు. ఫ్రెంచ్ చర్చి చరిత్రకారుడు డుచెస్నే ప్రకారం, ఈ పోప్‌కు రెండు ఆత్మలు ఉన్నాయి: ఒక వైపు, అతను బైజాంటైన్ సబ్జెక్ట్ మరియు అనాగరికులకు వ్యతిరేకంగా తన చక్రవర్తి ప్రయోజనాలను కాపాడవలసి వచ్చింది - లాంబార్డ్స్, మరోవైపు, అతను పెద్దగా విముక్తి పొందాడు. ఇటలీలోని భూస్వాములు బైజాంటియమ్ నుండి ఏదైనా జోక్యం నుండి మరియు ఏదైనా విదేశీ శక్తి నుండి రోమ్ యొక్క "స్వాతంత్ర్యం" కోసం నిలబడ్డారు.
నిజానికి, బైజాంటైన్స్ మరియు లొంబార్డ్స్ రెండింటి నుండి రోమ్‌ను రక్షించడానికి స్టీఫెన్ III పెపిన్‌తో చర్చలు జరపవలసి వచ్చింది. ఉత్తర మరియు మధ్య ఇటలీలో లాంబార్డ్స్ లేదా బైజాంటైన్‌ల స్థాపనను నిరోధించడంలో ఆసక్తి ఉన్న ఫ్రాంకిష్ పెద్ద భూస్వాములకు కూడా ఈ రక్షణ ప్రయోజనకరంగా ఉంది. క్వెర్సీ ఆన్ ది ఓయిస్‌లోని ఫ్రాంకిష్ ల్యాండ్డ్ కులీనుల మండలిలో, "సెయింట్ పీటర్ మరియు హోలీ రోమన్ రిపబ్లిక్ యొక్క కారణాన్ని" సమర్థించాలనే ఆలోచన సానుభూతిని పొందింది. కింగ్ పెపిన్ లాంబార్డ్స్‌పై యుద్ధంలో పాల్గొన్నందుకు ఉదారంగా బహుమతులు ఇస్తానని వాగ్దానం చేశాడు మరియు 754లో సుసాలో ఫ్రాంక్‌లు వారిని ఓడించారు.
ఇంతలో, పోప్ స్టీఫెన్ III, ఫ్రాంక్స్‌తో మైత్రిని బలోపేతం చేయడానికి, పెపిన్‌కు రాజ కిరీటంతో గంభీరంగా పట్టాభిషేకం చేసాడు మరియు ఫ్రాంక్‌లను బహిష్కరించే బాధతో భవిష్యత్ కాలాల్లో, అది కాకుండా మరొక కుటుంబం నుండి రాజులను ఎన్నుకోవద్దని నిషేధించాడు. దైవ భక్తి మరియు వారి వైస్రాయ్, సార్వభౌమ ప్రధాన పూజారి చేతులతో పవిత్ర అపొస్తలుల మధ్యవర్తిత్వం ద్వారా అంకితం చేయబడింది.
ఇప్పటి నుండి, పెపిన్ "దేవుడు ఎన్నుకున్నవాడు," "దేవుని అభిషిక్తుడు" అయ్యాడు. ఆ విధంగా ఫ్రాంకిష్ సింహాసనం మరియు బలిపీఠం మధ్య కూటమి ప్రారంభమైంది. సింహాసనం "దైవిక" ఆధారాన్ని పొందింది, కానీ బలిపీఠం, స్టీఫెన్ III పెదవుల ద్వారా, దీనికి బహుమతిని కోరింది. లాంబార్డ్‌లను ఓడించిన ఫ్రాంకిష్ రాజు పెపిన్, వారి నుండి తీసుకున్న భూములను గంభీరంగా పోప్‌కు అప్పగించాడు. ఈ "పిప్పిన్స్ బహుమతి" (756) ఒక ముఖ్యమైన ప్రాంతాన్ని సూచిస్తుంది. ఇందులో ఇవి ఉన్నాయి: ఎక్సార్కేట్ ఆఫ్ రవెన్నా (ఇందులో వెనిస్ మరియు ఇస్ట్రియా కూడా ఉన్నాయి), పెంటపోలిస్ ఐదు తీరప్రాంత నగరాలు (ఇప్పుడు అంకోనా, రిమిని, పెసారో, ఫానో మరియు సెనెగల్), అలాగే స్పోలేటోలోని డచీలు అయిన పార్మా, రెగ్గియో మరియు మాంటువా మరియు బెనెవెంటో మరియు, చివరకు, కోర్సికా ద్వీపం. రోమ్ మరియు దాని ప్రాంతం విషయానికొస్తే, ఇది లాంబార్డ్స్ చేతిలో లేదు, కాబట్టి పెపిన్ వారి నుండి జయించబడలేదు, పోప్‌కు "బహుమతి" ఇవ్వబడలేదు, కానీ సామ్రాజ్యానికి చెందినది. అయినప్పటికీ, "పిప్పిన్స్ బహుమతి"లో రోమ్ కూడా ఉంది, ఇది పాపల్ రాష్ట్రానికి రాజధానిగా మారింది, దీనిని సాధారణంగా ఎక్లెసియాస్టికల్ రీజియన్ 8 అని పిలుస్తారు.
పాపల్ స్టేట్స్
పాపల్ స్టేట్స్, అధికారికంగా చర్చి స్టేట్ (ఇటాలియన్ స్టాటో డెల్లా చీసా, లాటిన్ స్టేటస్ ఎక్లేసియా) అనేది పోప్ యొక్క ప్రత్యక్ష సార్వభౌమ పాలనలో ఉన్న ఇటాలియన్ ద్వీపకల్పంలోని ఒక చిన్న రాష్ట్రం. ఇది ఉత్తరాన సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఇటలీ మరియు దక్షిణాన రెండు సిసిలీల రాజ్యంతో సరిహద్దులుగా ఉంది.
స్పాయిలర్: సంక్షిప్త సమాచారం
పూర్తి పేరు | చర్చి యొక్క స్థితి |
| సరళీకృత పేరు | పాపల్ స్టేట్స్, రోమన్ స్టేట్ |
| నినాదం | రెగ్నో క్రిస్టిలో పాక్స్ క్రిస్టి
|
| శ్లోకం | విజయోత్సవ మార్చి (మార్సియా ట్రయంఫేల్) |
| అధికారిక భాషలు | లాటిన్ మరియు ఇటాలియన్ |
| రాజధాని | రోమ్ |
| ప్రభుత్వ రూపం | ఎన్నికైన దైవపరిపాలన |
| దేశాధినేత | పియస్ XI |
| ప్రభుత్వాధినేత | యూజీనియో పాసెల్లి |
| రాష్ట్ర కరెన్సీ | పాపల్ లైర్ |
| స్థాపించబడిన సంవత్సరం | 752 (స్థాపన) |
స్పాయిలర్: రాజకీయ పటం
కథ
నెపోలియన్ యుద్ధాలు మరియు కాంగ్రెస్ ఆఫ్ వియన్నా తర్వాత పాత క్రమాన్ని పునరుద్ధరించిన తరువాత, పాపల్ రాష్ట్రం అస్థిరంగా ఉంది మరియు ఉదారవాద తిరుగుబాట్లను ఎదుర్కొంది, ముఖ్యంగా రోమన్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ 1848, ఇది 1850లో ఫ్రెంచ్ సైన్యంచే నలిగిపోయి, పాపల్ రాష్ట్రాన్ని గట్టిగా విడిచిపెట్టింది. ఇటలీ ఏకీకరణకు పూర్తిగా వ్యతిరేకం, ఇది చివరకు పపాసీని నాశనం చేసింది. కింగ్డమ్ ఆఫ్ టూ సిసిలీస్ పతనం తర్వాత, పీడ్‌మాంటెస్ ప్రభుత్వం ఫ్రెంచ్ వారిని పాపల్ రాష్ట్రాన్ని స్వాధీనం చేసుకోవడానికి అనుమతించమని కోరింది, లాటియం చెక్కుచెదరకుండా ఉండాలనే షరతుపై వారు అంగీకరించారు. ఇది 1870 వరకు కొనసాగింది, ఫ్రాంకో-ప్రష్యన్ యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు ఫ్రెంచ్ దండు ఉపసంహరించుకోవలసి వచ్చింది, ఇటలీ రాజ్యం మొత్తం పాపల్ రాష్ట్రాన్ని జయించటానికి వీలు కల్పించింది, మధ్య ఇటలీపై సహస్రాబ్దాలుగా పోప్ పాలనను ముగించింది.
పపాసీ, నిరసనగా, ఇటలీ ప్రభుత్వ అధికారాన్ని గుర్తించే ఏ విధమైన అభివ్యక్తిని నివారించడానికి, ఇటలీ యొక్క కొత్త రాజ్యం, అతని పవిత్రతతో ఎటువంటి సంబంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి నిరాకరించింది, వాటికన్‌ను కూడా విడిచిపెట్టలేదు, ఇటలీ రాజును బహిష్కరించింది మరియు ఇటాలియన్ కాథలిక్కులందరూ ఎన్నికల్లో ఓటు వేయకుండా ఉండాలని డిమాండ్ చేశారు. 1919లో, ఇటలీ మరియు సెంట్రల్ పవర్స్ మధ్య శాంతి ఒప్పందం ముగియడంతో జైలు శిక్ష ముగిసింది.
ప్రపంచ యుద్ధం తర్వాత ఇటలీ పతనం తరువాత, రోమ్ సోషలిస్ట్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ ఇటలీచే స్వాధీనం చేసుకునే ప్రమాదం ఉంది. అయితే, పునరుజ్జీవింపబడిన రెండు సిసిలీల రాజ్యానికి చెందిన రాజు ఫెర్డినాండ్ కాథలిక్కుల కేంద్రాన్ని సిండికాలిస్టుల చేతుల్లోకి వెళ్లనివ్వలేదు మరియు రోమ్‌ను రక్షించడానికి సైనిక యాత్రకు నాయకత్వం వహించాడు, పాపల్ రాష్ట్రాన్ని సిసిలీ రక్షణలో ఉంచాడు. ఆస్ట్రియన్ ఆక్రమిత దండులు మరియు పాస్క్ జౌవేస్ యొక్క పునరుద్ధరించబడిన కార్ప్స్‌ను రూపొందించిన విదేశీ వాలంటీర్లు.
యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత, పాపల్ రాష్ట్రం తన నామమాత్రపు భూభాగంలో కొద్ది భాగాన్ని మాత్రమే నియంత్రిస్తుంది మరియు ఇది ఒక స్టంప్ స్టేట్ లాగా ఉంది. అయినప్పటికీ, చాలా అంతర్జాతీయ సమాజం దీనిని స్వతంత్రంగా గుర్తించింది.
విధానం
పాపల్ స్టేట్స్ యొక్క బహువచనం పేరు వారి గుర్తింపును నిలుపుకున్న వివిధ ప్రాంతీయ భాగాలను సూచిస్తుంది, కానీ పోప్ అధికారంలో ఉంటుంది. పోప్‌కు ప్రతి ప్రావిన్స్‌లో ఒక గవర్నర్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తారు: మాజీ ప్రిన్సిపాలిటీ ఆఫ్ బెనెవెంటోలో, బోలోగ్నా, రొమాగ్నా మరియు మార్చెస్ ఆఫ్ అంకోనాలో పాపల్ లెగేట్ మరియు మాజీ డచీ ఆఫ్ పొంటెకోర్వోలో, కాంపానియా మరియు మారిటైమ్ ప్రావిన్స్‌లో పాపల్ డెలిగేట్ అని పిలుస్తారు. పాపల్ వికార్, వికార్ జనరల్ వంటి ఇతర బిరుదులు మరియు కౌంట్ లేదా ప్రిన్స్ వంటి అనేక గొప్ప బిరుదులు కూడా ఉపయోగించబడతాయి. అయితే, పపాసీ చరిత్రలో, అనేక మంది యుద్దవీరులు మరియు బందిపోట్లు కూడా పోప్ మంజూరు చేసిన బిరుదులు లేకుండా నగరాలు మరియు చిన్న డచీలను పాలించారు.
క్యూరియా యొక్క దృష్టి పయస్ XI యొక్క విఫలమైన ఆరోగ్యంపై ఉంది మరియు నలుగురు ఇష్టమైన అభ్యర్థుల పేర్లు గుసగుసలాడుతున్నాయి: ఎలియా డల్లా కోస్టా (పాడువా ఆర్చ్ బిషప్, అతని లోతైన విశ్వాసం మరియు పవిత్రత కోసం గౌరవించబడిన వ్యక్తి మరియు ఆర్డర్ ఆఫ్ ది క్రౌన్ ఆఫ్ రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో ఇటలీ తన మానవతా సేవలకు, అకిల్ లియనార్డ్ (లిల్లే ఆర్చ్ బిషప్, సామాజిక సంస్కర్త మరియు ట్రేడ్ యూనియన్ ఉద్యమం మరియు మిషనరీ ఉద్యమం "వర్కర్ ప్రీస్ట్" మద్దతుదారు), యుజినియో పాసెల్లి (సార్డిస్ యొక్క ఆర్చ్ బిషప్, కోరుకునే సాంప్రదాయ పోప్ ప్రస్తుత క్రమాన్ని సంరక్షించడానికి మరియు అతని స్వస్థలమైన రోమ్ నగరాన్ని జాగ్రత్తగా చూసుకోవడానికి) మరియు ఆల్ఫ్రెడో ఇల్‌డెఫోన్సో షుస్టర్ (మిలన్ ఆర్చ్ బిషప్, మిలిటరిస్ట్ మరియు పదకొండవ క్రూసేడ్ యొక్క అనుచరుడు, ఈసారి సిండికాలిజానికి వ్యతిరేకంగా).
- ప్రభుత్వాధినేత:కార్డినల్ యూజీనియో పాసెల్లి
- విదేశాంగ మంత్రి:కార్డినల్ ఆల్ఫ్రెడో ఒట్టావియాని
- ఆర్థిక మంత్రి:కార్డినల్ డొమెనికో టార్డిని
- ఇంటెలిజెన్స్ మంత్రి:కార్డినల్ థియోడర్ ఇన్నిట్జర్
వ్యవసాయం, హస్తకళలు, పశువుల పెంపకం మరియు చేపలు పట్టడం ప్రధాన సాంప్రదాయ ఆదాయ వనరులు. వ్యవసాయం ద్రాక్ష, పండ్లు, కూరగాయలు మరియు ఆలివ్‌ల సాగు ద్వారా వర్గీకరించబడుతుంది. పాపల్ రాష్ట్రాలలో పారిశ్రామిక అభివృద్ధి రోమ్ నగరం మరియు దాని పరిసర ప్రాంతాలకు పరిమితం చేయబడింది, దీని వలన దేశం పూర్తిగా యుద్ధానికి అనువుగా లేదు. దేశం యొక్క ఆర్థిక సమస్యల కారణంగా, లిరా మారకం రేటు సిసిలియన్ డుకాట్ మారకం రేటుతో ముడిపడి ఉంది.
సంస్కృతి
రోమ్ యొక్క శాశ్వతమైన నగరం దాదాపు పూర్తిగా ఉన్నత సంస్కృతికి పర్యాయపదంగా ఉంది, అయితే స్వాతంత్ర్యం పునరుద్ధరణ నుండి దీనిని సూచించడానికి చాలా తక్కువ. శరణార్థులు నగరాన్ని ముంచెత్తారు, మరియు 10 సంవత్సరాల తరువాత కూడా, వారిలో చాలామంది ఇప్పటికీ ఇక్కడే ఉన్నారు, వారి డేరా నగరాలు మురికివాడలుగా మారాయి.
పోప్ పెపిన్‌కు చాలా గొప్ప సహాయం చేశాడు మరియు కొత్త రాజు మర్యాదను తిరిగి ఇస్తాడని ఆశించాడు. వాస్తవం ఏమిటంటే, 6 వ శతాబ్దంలో ఉద్భవించిన లోంబార్డ్ రాజ్యం ద్వారా రోమ్ నిరంతరం బెదిరించబడింది. ఇటలీలో. పెపిన్ తనను తాను వేచి ఉంచుకోలేదు. అతను సైన్యాన్ని సేకరించి, ఆల్ప్స్ దాటాడు మరియు యుద్ధంలో లాంబార్డ్‌లను ఓడించాడు. ఫ్రాంకిష్ రాజు రోమ్ మరియు రవెన్నా చుట్టూ ఉన్న భూభాగాలను, అలాగే వాటిని కలిపే "కారిడార్"ను పోప్‌కు సమర్పించాడు. ఈ విధంగా పోప్‌ల స్వంత రాష్ట్రం ఏర్పడింది, ఇక్కడ వారు ప్రధాన పూజారులు మాత్రమే కాకుండా, రాజులు లేదా రాజుల కంటే తక్కువ కాకుండా అన్ని లౌకిక అధికారాలను కలిగి ఉన్నారు. ఇటలీలో పాపల్ రాష్ట్రం దాదాపు 19వ శతాబ్దం చివరి వరకు ఉనికిలో ఉంది. ఇప్పుడు కూడా వాటికన్ యొక్క చిన్న రాష్ట్రం, రోమ్ నగరంలోని కొన్ని బ్లాకులను మాత్రమే ఆక్రమించింది, ఇది 8 వ శతాబ్దం మధ్యలో తయారు చేయబడిన “పెపిన్ విరాళం” యొక్క చివరి భాగం కంటే మరేమీ కాదు.
"కాన్స్టాంటిన్ బహుమతి"
పెపిన్ ఇచ్చిన బహుమతితో నాన్నలు చాలా సంతోషించారు, కానీ వారు స్పష్టంగా మరింత కోరుకున్నారు. త్వరలో పోప్‌లలో ఒకరు చాలా విచిత్రమైన పత్రాన్ని సిద్ధం చేయమని తన కార్యాలయానికి సూచించారు. ఇది చక్రవర్తి కాన్స్టాంటైన్ ది గ్రేట్ పేరిట రూపొందించబడిన నకిలీ. కాన్స్టాంటైన్, తూర్పున, బైజాంటియమ్‌కు వెళుతూ, మొత్తం పాశ్చాత్య రోమన్ సామ్రాజ్యాన్ని పరిపాలించడానికి రోమ్ నగరం యొక్క బిషప్‌కు ఆరోపించబడ్డాడు! మధ్య యుగాలలో, పోప్‌లు నిరంతరం "కాన్స్టాంటైన్ యొక్క విరాళాన్ని" జ్ఞాపకం చేసుకున్నారు మరియు పాశ్చాత్య రాజులు మరియు చక్రవర్తులందరూ రోమన్ సింహాసనానికి సమర్పించాలని డిమాండ్ చేయడం ప్రారంభించారు. "కాన్స్టాంటైన్ యొక్క విరాళం" ఒక ముడి నకిలీ అని చివరకు 15వ శతాబ్దంలో మాత్రమే నిరూపించబడింది.
ప్రశ్నలు
1. క్లోవిస్ వారసుల ఆధ్వర్యంలో ఫ్రాంకిష్ రాజ్యం ఎలా అభివృద్ధి చెందిందో §7లో మ్యాప్‌లో చూపించండి.
2. ఇటలీలో ఆస్ట్రోగోత్‌లు మరియు రోమన్లు ఎందుకు ఒకే వ్యక్తులలో కలిసిపోలేదు, అయితే ఫ్రాంక్‌లు మరియు గాల్లో-రోమన్లు త్వరగా ఒకరితో ఒకరు ఏకమయ్యారు?
3. రాజభవన విభాగాలను నిర్వహించే ఒక సేవకుడు చివరికి మొత్తం రాజ్యంపై నియంత్రణ సాధించడం ఎలా జరిగింది?
4. భారీ అశ్విక దళాన్ని సృష్టించడం మరియు భూ వినియోగంలో మార్పుల మధ్య సంబంధం ఏమిటి?
5. పెపిన్‌కు ముందు, విసిగోత్‌లు మరియు ఆంగ్లో-సాక్సన్‌లకు చెందిన కొంతమంది రాజులపై రాజ్యానికి అభిషేకం చేసే ఆచారం జరిగింది. ఈ సార్వభౌమాధికారులందరూ పురాతన అభిషేక ఆచారాన్ని ఎందుకు "గుర్తుంచుకోవాలి"?
ఈ రోజు మనకు పూర్తిగా సహజంగా అనిపించే విషయాలు, చాలా సందర్భాలలో, దీర్ఘకాలిక పరివర్తనల ఫలితంగా ఉన్నాయి. వందల సంవత్సరాల క్రితం జీవించిన చక్రవర్తి యొక్క ఒకటి లేదా మరొక చర్య ఫలితంగా జరిగిన అనేక చారిత్రక సంఘటనలకు ఇది విలక్షణమైనది. ఉదాహరణకు, వాటికన్ ఒక రాష్ట్రంలోని రాష్ట్రం అని మనమందరం విన్నాము. ఇక్కడ, కాథలిక్ చర్చి అధిపతి ప్రతిదీ నియంత్రిస్తాడు మరియు దాని స్వంత చట్టాలను కలిగి ఉంటాడు. ఇటాలియన్ భూభాగంలో ఇటువంటి దృగ్విషయం ఉనికిని చూసి కొందరు ఆశ్చర్యపోతే, ఇది చారిత్రాత్మకంగా ఎందుకు జరిగిందో వారు దాదాపు ఎప్పుడూ ఆలోచించరు. కానీ నిజానికి, వాటికన్ రాష్ట్రంగా ఏర్పడటానికి ముందు పాపల్ రాష్ట్రాల ఏర్పాటుకు సుదీర్ఘ ప్రయాణం జరిగింది. కాథలిక్ చర్చి యొక్క ప్రాధాన్యత యొక్క నమూనా యొక్క నమూనాగా మారింది, ఇది ఇప్పుడు చాలా సహజంగా కనిపిస్తుంది.
పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం పద్నాలుగో సంవత్సరంలో, నెపోలియన్ ఘోర పరాజయం తర్వాత పోప్ రోమ్కు తిరిగి రాగలిగాడు. అయినప్పటికీ, పాపల్ రాష్ట్రం దాని పూర్వపు అధికారాన్ని తిరిగి పొందడంలో విఫలమైంది. పవిత్ర సింహాసనం జెండాను అందుకోవడం గమనార్హం. పాపల్ స్టేట్స్ దానిని నిలుపుకుంది మరియు తరువాత వాటికన్ జెండా ఈ స్థావరంపై సృష్టించబడింది.
పంతొమ్మిదవ శతాబ్దం డెబ్బైవ సంవత్సరంలో, పాపల్ రాష్ట్రాలు పూర్తిగా రద్దు చేయబడ్డాయి, అయితే పోప్‌లు వాటికన్‌ను విడిచిపెట్టడానికి నిరాకరించారు. చాలా సంవత్సరాలు వారు తమ సమస్యను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించారు మరియు తమను తాము "ఖైదీలు" అని పిలిచారు. గత శతాబ్దపు ఇరవై తొమ్మిదవ సంవత్సరంలో, వాటికన్ నలభై నాలుగు హెక్టార్లకు మించని రాష్ట్ర హోదాను పొందినప్పుడు పరిస్థితి పరిష్కరించబడింది.
రష్యన్ ఫుట్‌బాల్ పితామహుడు ఎవరు? "ఫుట్‌బాల్ కిల్లర్" ఎవరు? స్పార్టక్ ఎందుకు సృష్టించబడింది సోదరులు మాత్రమే కాదు స్టారోస్టిన్? మీరు ఈ ప్రశ్నలన్నింటికీ సమాధానం ఇవ్వలేకపోతే, ది గ్రేట్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రష్యన్ ఫుట్‌బాల్ మీ రిఫరెన్స్ బుక్ అవుతుంది. మీరు ఆలోచించకుండా మూడు ప్రశ్నలకు సమాధానం ఇస్తే, ఈ “ఛాంపియన్‌షిప్” పుస్తకం అవుతుంది.
దాని ఉనికి యొక్క 12 సంవత్సరాలలో, "ఛాంపియన్‌షిప్" దేశీయ ఫుట్‌బాల్ చరిత్ర గురించి వేలకొద్దీ కథనాలు మరియు మెటీరియల్‌లను ప్రచురించింది. Eksmo పబ్లిషింగ్ హౌస్‌తో కలిసి, మా పోర్టల్ నంబర్ వన్ క్రీడ యొక్క అన్ని ముఖ్యమైన ఈవెంట్‌లను క్రమబద్ధీకరించడానికి మరియు విస్తృత ప్రేక్షకులకు అందించడానికి ప్రయత్నించింది. ఇది ఫుట్‌బాల్ అభిమానులందరికీ ఆహ్లాదకరమైన ఆవిష్కరణ అవుతుంది.
ఏప్రిల్ 13 న, "ది గ్రేట్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రష్యన్ ఫుట్‌బాల్" ప్రదర్శన జరిగింది. ఈ పుస్తకాన్ని USSR మరియు రష్యన్ జాతీయ జట్ల మాజీ ప్రధాన కోచ్ అందించారు,
ఇంటర్నెట్ పోర్టల్ "ఛాంపియన్‌షిప్" ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ సామ్వెల్ అవక్యాన్మరియు "ఛాంపియన్‌షిప్" కోసం ఫుట్‌బాల్ కాలమిస్ట్ ఒలేగ్ లైసెంకో. ప్రదర్శన సమయంలో ఫుట్‌బాల్ మరియు దాని భవిష్యత్తు గురించి, అలాగే గతంలోని అద్భుతమైన విజయాలు మరియు ఆటగాళ్ల గురించి చాలా చర్చలు జరిగాయి.
పుస్తకం యొక్క శీర్షికలో "ఎన్సైక్లోపీడియా" అనే పదాన్ని అక్షరాలా తీసుకోకూడదు. ఇది మా సైట్ యొక్క పేజీలలో కనిపించే ఉత్తమమైన మరియు అత్యంత ఆసక్తికరమైన కథనాలను కలిగి ఉంది. ఛాంపియన్‌షిప్ ఎడిటర్-ఇన్-చీఫ్ సామ్వెల్ అవక్యాన్ వివరించినట్లు ఇది వికీపీడియా కాదు. బదులుగా, రష్యా, దాని చరిత్ర, ఫుట్‌బాల్ మరియు క్రీడల పట్ల మాత్రమే ప్రేమతో వ్రాయబడిన పుస్తకం. మీరు ఈ ఎన్‌సైక్లోపీడియాను మళ్లీ మళ్లీ చదవాలనుకుంటున్నారు.
"ఇది మాకు కొత్త ప్రయత్నం, మేము Eksmo సూచనతో సంతోషంగా అంగీకరించాము." ఈ పుస్తకంలో ఇప్పటికే “ఛాంపియన్‌షిప్”లో ప్రచురించబడిన పదార్థాలు మరియు దాని కోసం ప్రత్యేకంగా వ్రాసిన గ్రంథాలు ఉన్నాయి. మేము మరింత ఆధునిక కాలంపై దృష్టి సారించాము, ఎందుకంటే మా ఆన్‌లైన్ ప్రచురణ కేవలం 12 సంవత్సరాలు మాత్రమే. 1988 ఒలింపిక్స్‌లో విజయం గురించి చాలా తక్కువగా వ్రాయడం నాకు కొంచెం బాధ కలిగించింది, ”అవక్యాన్ అన్నారు.
అనాటోలీ ఫెడోరోవిచ్ వెంటనే ఇలా ప్రతిస్పందించాలని నిర్ణయించుకున్నాడు: “నేను బాధపడలేదు, ఈ క్షణం నుండి నేను మరిన్ని ఛాయాచిత్రాలను కోరుకుంటున్నాను. సాధారణంగా, నేను పుస్తకాన్ని నిజంగా ఇష్టపడ్డాను. ఆధునిక ఫుట్‌బాల్‌లో, కొన్ని కారణాల వల్ల, మొనాకోలోని 500 యూరోలు మరియు క్లబ్‌ల కోసం షాంపైన్ బాటిళ్లపై ఎక్కువ శ్రద్ధ చూపబడుతుంది. రష్యన్ జాతీయ జట్టులోని ఆటగాళ్లందరికీ ఈ "ఛాంపియన్‌షిప్" పుస్తకాన్ని చదవడానికి ఇవ్వాలి. ఫుట్‌బాల్ ఆటగాళ్లకు ఉదాహరణలు కావాలి మరియు రష్యన్ ఫుట్‌బాల్ యొక్క గ్రేట్ ఎన్సైక్లోపీడియా మన అద్భుతమైన సంప్రదాయాలను గుర్తు చేస్తుంది. అదనంగా, మా జట్టులోని చాలా మంది ఆటగాళ్ళు తమ గురించి కథనాలను పేజీలలో కనుగొంటారు, ఎందుకంటే ఆధునిక చరిత్ర గురించి చాలా సమాచారం ఉంది. మరియు మీ గురించి చదవడం ఎల్లప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటుంది. ”
ఛాయాచిత్రాలలో చరిత్ర. అనాటోలీ బైషోవెట్స్
మా ఫోటో కాలమ్ యొక్క కొత్త హీరో ప్రసిద్ధ సోవియట్ ఫుట్‌బాల్ ఆటగాడు మరియు కోచ్, 88 ఒలింపిక్స్ అనాటోలీ బైషోవెట్స్ విజేత.
వాస్తవానికి, గ్రేట్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రష్యన్ ఫుట్‌బాల్‌లో, చాలా సమాచారం ఆధునిక చరిత్రకు ప్రత్యేకంగా అంకితం చేయబడింది. మన కళ్ల ముందు జరిగిన అనేక సంఘటనలను కొత్త కోణంలో ప్రదర్శిస్తారు. రెండు UEFA కప్‌లు గెలిచాయి, యూరో 2008 కాంస్య లేదా పోకర్ అర్షవిన్వారు చాలా ఇటీవల ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, కానీ ఇది చాలా కాలం క్రితం జరిగింది. "ఛాంపియన్‌షిప్" యొక్క ఉత్తమ రచయితల నుండి మా ఫుట్‌బాల్ సాధించిన విజయాల గురించి తెలుసుకోవడానికి యువ పాఠకులు ఆసక్తి చూపుతారు. ఒలేగ్ లైసెంకో చరిత్ర యొక్క పేజీల ద్వారా గైడ్ యొక్క కష్టమైన పాత్రను పోషించాడు.
“ఈ ఎన్సైక్లోపీడియా సామూహిక సృజనాత్మకత యొక్క ఫలం. Eksmo పబ్లిషింగ్ హౌస్ సహాయంతో, మేము చాలా ఇష్టపడే ఫుట్‌బాల్‌ను ప్రాచుర్యంలోకి తీసుకురావడానికి మా సహకారం అందించాలని నిర్ణయించుకున్నాము. వందకు పైగా ఆసక్తికరమైన విజయాలు, వ్యక్తులు, సంఘటనలు మరియు ఓటముల గురించి కొన్ని కథలు ఎంపిక చేయబడ్డాయి. ఫుట్‌బాల్ చరిత్రను మెరుగ్గా నావిగేట్ చేయడానికి మరియు గతంలోని గొప్ప విజయాల వాతావరణంలోకి ప్రవేశించడానికి ఈ పుస్తకం మీకు సహాయం చేస్తుంది, ”అని ఒలేగ్ అన్నారు.
“రష్యాలోని ఫుట్‌బాల్ అభిమానులందరికీ చాలా కాలంగా అలాంటి పుస్తకం అవసరం. కీలకమైన మలుపులను ఒకే ప్రచురణలో చేర్చడం గొప్ప ఆలోచన. దేశీయ ఫుట్‌బాల్ చరిత్రకు అనేక విజయాలు, ఈ విజయాలను సృష్టించిన వ్యక్తులు, ముఖ్యమైన నిర్ణయాలు మరియు విలువైన ఓటములు తెలుసు. ఇప్పుడు మీరు సోవియట్ మరియు రష్యన్ ఫుట్‌బాల్ మధ్య నిజమైన వంతెనగా మారిన ఒక ఎన్సైక్లోపీడియాలో వీటన్నింటి గురించి చదువుకోవచ్చు. అత్యంత అనుభవజ్ఞుడైన రీడర్ కూడా చాలా కొత్త మరియు ఆసక్తికరమైన విషయాలను నేర్చుకుంటారు. ఇది కేవలం ఎన్సైక్లోపీడియా కాదు, ఇది మన ఫుట్‌బాల్ చరిత్ర, అందమైన కవర్‌లో చుట్టి, క్రీడపై ప్రేమతో చెప్పారు. రష్యా త్వరలో కాన్ఫెడరేషన్ కప్ మరియు ప్రపంచ కప్‌లకు ఆతిథ్యం ఇవ్వనుంది, ఇది ఆధునిక ఫుట్‌బాల్‌లో కొత్త మలుపు అవుతుంది. కానీ కొత్త శిఖరాలను చేరుకోవడానికి, మీరు మీ చరిత్రను గుర్తుంచుకోవాలి మరియు దాని గురించి గర్వపడాలి. వందేళ్ల క్రితమే మన దేశంలో ఎంత మంది మహానుభావులకు అందంగా ఆడాలో తెలుసో, ఇంకా ఎంతమంది ఆడుతున్నారో ఈ పుస్తకం అద్భుతంగా గుర్తు చేస్తుంది’’ అని తన అభిప్రాయాన్ని పంచుకున్నారు. స్టానిస్లావ్ చెర్చెసోవ్, పుస్తకం యొక్క మొదటి పాఠకులలో ఒకరు అయ్యారు.
అన్ని పుస్తక దుకాణాల్లో లేదా "గ్రేట్ ఎన్సైక్లోపీడియా ఆఫ్ రష్యన్ ఫుట్‌బాల్" కోసం చూడండి
