గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి. వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ - గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి: పద్యం

వ్లాదిమిర్ వ్లాదిమిరోవిచ్ మాయకోవ్స్కీ

గిట్టలు కొట్టాయి
వారు పాడినట్లు ఉంది:
- పుట్టగొడుగు.
రాబ్.
శవపేటిక.
కఠినమైన -

గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచు తో shod
వీధి జారిపోతోంది.
గుర్రంపై గుర్రం
క్రాష్ అయింది
మరియు వెంటనే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంట్‌ను వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది! -
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది
తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -
ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ
జంతు విచారం
నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి
మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.
“గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
ఇంతకంటే నీచంగా నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు?
బేబీ,
మనమందరం కొంచెం గుర్రం,
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."
కావచ్చు,
- పాత -
మరియు నానీ అవసరం లేదు,
బహుశా నా ఆలోచన ఆమెతో బాగా సాగినట్లు అనిపించవచ్చు,
మాత్రమే
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.

అతని విస్తృత ప్రజాదరణ ఉన్నప్పటికీ, వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ తన జీవితమంతా ఒక రకమైన సామాజిక బహిష్కరణ వలె భావించాడు. కవి తన యవ్వనంలో ఈ దృగ్విషయాన్ని అర్థం చేసుకోవడానికి తన మొదటి ప్రయత్నాలు చేసాడు, అతను కవిత్వాన్ని బహిరంగంగా చదవడం ద్వారా తన జీవితాన్ని సంపాదించాడు. అతను నాగరీకమైన భవిష్యత్ రచయితగా పరిగణించబడ్డాడు, కానీ రచయిత గుంపులోకి విసిరిన మొరటు మరియు ధిక్కరించే పదబంధాల వెనుక, చాలా సున్నితమైన మరియు హాని కలిగించే ఆత్మ ఉందని కొందరు ఊహించగలరు. అయినప్పటికీ, మాయకోవ్స్కీ తన భావోద్వేగాలను ఎలా పూర్తిగా దాచిపెట్టాలో తెలుసు మరియు చాలా అరుదుగా గుంపు యొక్క రెచ్చగొట్టడానికి లొంగిపోయాడు, ఇది కొన్నిసార్లు అతనికి అసహ్యం కలిగించింది. మరియు కవిత్వంలో మాత్రమే అతను తనని తానుగా అనుమతించుకోగలడు, తన హృదయంలో గొంతులో మరియు మరిగేదాన్ని కాగితంపై స్ప్లాష్ చేశాడు.

కవి 1917 విప్లవాన్ని ఉత్సాహంగా పలకరించాడు, ఇప్పుడు తన జీవితం మంచిగా మారుతుందని నమ్మాడు. మాయకోవ్స్కీ మరింత న్యాయంగా, స్వచ్ఛంగా మరియు బహిరంగంగా కొత్త ప్రపంచం యొక్క పుట్టుకను చూస్తున్నానని నమ్మాడు. అయితే, అతి త్వరలో రాజకీయ వ్యవస్థ మారిపోయిందని, కానీ ప్రజల సారాంశం అలాగే ఉందని అతను గ్రహించాడు. క్రూరత్వం, మూర్ఖత్వం, ద్రోహం మరియు కనికరం అతని తరానికి చెందిన మెజారిటీ ప్రతినిధులలో అంతర్లీనంగా ఉన్నందున వారు ఏ సామాజిక వర్గానికి చెందినవారనేది పట్టింపు లేదు.

IN కొత్త దేశంసమానత్వం మరియు సౌభ్రాతృత్వం యొక్క చట్టాల ప్రకారం జీవించడానికి ప్రయత్నిస్తున్న మాయకోవ్స్కీ చాలా సంతోషంగా ఉన్నాడు. కానీ అదే సమయంలో, అతనిని చుట్టుముట్టిన వ్యక్తులు తరచుగా కవి యొక్క హేళన మరియు వ్యంగ్య జోక్‌లకు గురయ్యారు. స్నేహితులు మరియు బంధువులు మాత్రమే కాకుండా, యాదృచ్ఛిక బాటసారులు లేదా రెస్టారెంట్ సందర్శకుల ద్వారా కూడా అతనికి కలిగే నొప్పి మరియు అవమానాలకు ఇది మాయకోవ్స్కీ యొక్క రక్షణాత్మక ప్రతిచర్య.

1918 లో, కవి "" అనే పద్యం రాశాడు. మంచి వైఖరిగుర్రాలకు," దీనిలో అతను తనను తాను నడిచే నాగ్‌తో పోల్చుకున్నాడు, ఇది విశ్వవ్యాప్త అపహాస్యం యొక్క అంశంగా మారింది. ప్రత్యక్ష సాక్షుల ప్రకారం, మాయకోవ్స్కీ నిజానికి కుజ్నెట్స్కీ వంతెనపై ఒక అసాధారణ సంఘటనను చూశాడు, ఒక పాత ఎర్రటి మేర్ మంచుతో నిండిన పేవ్‌మెంట్‌పై జారిపడి "ఆమె రంప్‌పై పడింది". దాని బాధ మరియు నిస్సహాయత వారికి స్పష్టమైన ఆనందాన్ని ఇవ్వడంతో డజన్ల కొద్దీ చూపరులు వెంటనే పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చారు, దురదృష్టకర జంతువు వైపు వేళ్లు చూపించి నవ్వారు. మాయకోవ్స్కీ మాత్రమే, గుండా వెళుతున్నప్పుడు, సంతోషకరమైన మరియు హూటింగ్ గుంపులో చేరలేదు, కానీ గుర్రం కళ్ళలోకి చూశాడు, దాని నుండి "చుక్కల బిందువుల వెనుక మూతి క్రిందికి దొర్లుతుంది, బొచ్చులో దాక్కుంది." గుర్రం మనిషిలా ఏడుస్తుందనే వాస్తవంతో కాదు, కానీ దాని రూపంలో ఒక నిర్దిష్ట "జంతు విచారం" ద్వారా రచయిత ఆశ్చర్యపోయాడు. అందువల్ల, కవి మానసికంగా జంతువు వైపు తిరిగాడు, అతన్ని ఉత్సాహపరిచేందుకు మరియు ఓదార్చడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. "బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం" అని రచయిత తన అసాధారణ సంభాషణకర్తను ఒప్పించడం ప్రారంభించాడు.

ఎర్రటి మేర్ వ్యక్తి నుండి భాగస్వామ్యాన్ని మరియు మద్దతును అనుభవించినట్లు అనిపించింది, "పరుగెత్తింది, లేచి నిలబడింది మరియు నడుచుకుంటూ వచ్చింది." సాధారణ మానవ సానుభూతి ఆమెకు క్లిష్ట పరిస్థితిని ఎదుర్కోవటానికి బలాన్ని ఇచ్చింది, మరియు అటువంటి ఊహించని మద్దతు తర్వాత, "అంతా ఆమెకు అనిపించింది - ఆమె ఒక ఫోల్, మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది మరియు అది పని చేయడం విలువైనది." కవి స్వయంగా కలలుగన్న తన పట్ల ప్రజల నుండి ఈ రకమైన వైఖరి ఖచ్చితంగా ఉంది, తన వ్యక్తి పట్ల సాధారణ శ్రద్ధ కూడా, కవితా కీర్తి ప్రవాహానికి లోనవకుండా, అతనికి జీవించడానికి మరియు ముందుకు సాగడానికి బలాన్ని ఇస్తుందని నమ్మాడు. కానీ, దురదృష్టవశాత్తు, అతని చుట్టూ ఉన్నవారు మాయకోవ్స్కీని ప్రధానంగా ఒక ప్రసిద్ధ రచయితగా చూశారు మరియు అతని అంతర్గత ప్రపంచం, పెళుసుగా మరియు విరుద్ధమైనదిగా ఎవరూ ఆసక్తి చూపలేదు. ఇది కవిని చాలా నిరుత్సాహపరిచింది, అవగాహన, స్నేహపూర్వక భాగస్వామ్యం మరియు సానుభూతి కోసం, అతను ఎర్ర గుర్రంతో సంతోషంగా స్థలాలను మార్చడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాడు. ఎందుకంటే పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్న ప్రజలలో ఆమె పట్ల కనికరం చూపిన కనీసం ఒక వ్యక్తి ఉన్నాడు, మాయకోవ్స్కీ కలలు కనేది.

గిట్టలు కొట్టాయి
వారు పాడినట్లు ఉంది:
- పుట్టగొడుగు.
రాబ్.
శవపేటిక.
కఠినమైన -
గాలి ద్వారా అనుభవించిన,
మంచు తో shod
వీధి జారిపోతోంది.
గుర్రంపై గుర్రం
క్రాష్ అయింది
మరియు వెంటనే
ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,
కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంట్‌ను వెలిగించటానికి వచ్చాడు,
గుమిగూడారు
నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:
- గుర్రం పడిపోయింది!
- గుర్రం పడిపోయింది! -
కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.
నేను ఒక్కడే
అతని అరుపుకి అడ్డుపడలేదు.
పైకి వచ్చింది
మరియు నేను చూస్తున్నాను
గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది
తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -
ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ
జంతు విచారం
నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి
మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.
“గుర్రం, వద్దు.
గుర్రం, వినండి -
ఇంతకంటే నీచంగా నువ్వు ఎందుకు అనుకుంటున్నావు?
బేబీ,
మనమందరం కొంచెం గుర్రం,
మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."
కావచ్చు,
- పాత -
మరియు నానీ అవసరం లేదు,
బహుశా నా ఆలోచన ఆమెతో బాగా సాగినట్లు అనిపించవచ్చు,
మాత్రమే
గుర్రం
పరుగెత్తింది
ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,
పొంగిపోయింది
మరియు వెళ్ళాడు.
ఆమె తోక ఊపింది.
ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.
ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,
స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.
మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -
ఆమె ఒక కోడిపిల్ల
మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,
మరియు అది పనికి విలువైనది.

మాయకోవ్స్కీ రాసిన “గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి” అనే పద్యం యొక్క విశ్లేషణ

"గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" అనే పద్యం మాయకోవ్స్కీ యొక్క ప్రతిభ యొక్క సృజనాత్మక వాస్తవికతకు స్పష్టమైన ఉదాహరణ. కవి సంక్లిష్టమైన, విరుద్ధమైన వ్యక్తిత్వం. అతని రచనలు ఆమోదించబడిన ప్రమాణాలకు సరిపోలేదు. IN జారిస్ట్ రష్యాభవిష్యత్ ఉద్యమాన్ని తీవ్రంగా ఖండించారు. మాయకోవ్స్కీ విప్లవాన్ని హృదయపూర్వకంగా స్వాగతించారు. తిరుగుబాటు తరువాత, ప్రజల జీవితాలు నాటకీయంగా మరియు సాటిలేని విధంగా మారుతాయని అతను నమ్మాడు. మంచి వైపు. మానవ స్పృహలో ఉన్నంత మాత్రాన రాజకీయాల్లో మార్పు రావాలని కవి ఆకాంక్షించారు. బూర్జువా సమాజంలోని అన్ని పక్షపాతాలు మరియు అవశేషాల నుండి శుద్ధి చేయడం అతని ఆదర్శం.

కానీ ఇప్పటికే సోవియట్ శక్తి ఉనికిలో ఉన్న మొదటి నెలలు జనాభాలో అధిక శాతం మంది అలాగే ఉన్నట్లు చూపించారు. పాలన మార్పు మానవ స్పృహలో విప్లవాన్ని ఉత్పత్తి చేయలేదు. మాయకోవ్స్కీ ఆత్మలో అపార్థం మరియు ఫలితాలపై అసంతృప్తి పెరుగుతుంది. తదనంతరం, ఇది తీవ్రమైన మానసిక సంక్షోభానికి మరియు కవి ఆత్మహత్యకు దారి తీస్తుంది.

1918 లో, మాయకోవ్స్కీ "గుర్రాలకు మంచి చికిత్స" అనే కవితను వ్రాసాడు, ఇది విప్లవం యొక్క మొదటి రోజులలో సృష్టించబడిన సాధారణ శ్రేణి ప్రశంసనీయమైన రచనల నుండి నిలుస్తుంది. రాష్ట్రానికి, సమాజానికి అవసరమైన పునాదులు ధ్వంసమవుతున్న తరుణంలో కవి ఓ విచిత్రమైన అంశం వైపు మళ్లాడు. అతను తన వ్యక్తిగత పరిశీలనను వివరించాడు: ఒక అలసిపోయిన గుర్రం కుజ్నెట్స్కీ వంతెనపై పడింది, ఇది వెంటనే ప్రేక్షకులను ఆకర్షించింది.

మాయకోవ్స్కీ పరిస్థితిని చూసి ఆశ్చర్యపోయాడు. ప్రపంచ చరిత్ర గమనాన్ని ప్రభావితం చేసే విపరీతమైన మార్పులకు దేశం లోనవుతోంది. కొత్త ప్రపంచం నిర్మించబడుతోంది. ఇంతలో, ప్రేక్షకుల దృష్టి మధ్యలో - పడిపోయిన గుర్రం. మరియు విచారకరమైన విషయం ఏమిటంటే, “నూతన ప్రపంచాన్ని నిర్మించినవారు” ఎవరూ పేద జంతువుకు సహాయం చేయరు. చెవిటి నవ్వు ఉంది. మొత్తం పెద్ద గుంపులో, ఒక కవి సానుభూతి మరియు కరుణను అనుభవిస్తాడు. అతను కన్నీళ్లతో నిండిన “గుర్రం కళ్ళు” నిజంగా చూడగలడు.

పని యొక్క ప్రధాన ఆలోచన గుర్రానికి లిరికల్ హీరో యొక్క చిరునామాలో ఉంది. ప్రజల ఉదాసీనత మరియు హృదయరహితత మనిషి మరియు జంతువు స్థలాలను మార్చడానికి దారితీసింది. గుర్రం ఒక సాధారణ ప్రాతిపదికన కష్టపడి పని చేస్తుంది, ఇది ఉమ్మడి కష్టమైన పనికి దోహదం చేస్తుంది. ప్రజలు ఆమె బాధలను ఎగతాళి చేయడం ద్వారా వారి జంతు స్వభావాన్ని చూపుతారు. మాయకోవ్స్కీ కోసం, గుర్రం అతని చుట్టూ ఉన్న "మానవ చెత్త" కంటే దగ్గరగా మరియు ప్రియమైనదిగా మారుతుంది. అతను జంతువును మద్దతుతో కూడిన వెచ్చని పదాలతో సంబోధిస్తాడు, అందులో అతను "మనమందరం కొంచెం గుర్రం" అని ఒప్పుకున్నాడు. మానవ భాగస్వామ్యం గుర్రానికి బలాన్ని ఇస్తుంది, అది తనంతట తానుగా లేచి తన దారిలో కొనసాగుతుంది.

మాయకోవ్స్కీ తన పనిలో ప్రజలను నిర్లక్ష్యత మరియు ఉదాసీనత కోసం విమర్శించాడు. పరస్పర మద్దతు మరియు సహాయం మాత్రమే తన తోటి పౌరులు అన్ని ఇబ్బందులను అధిగమించడానికి మరియు వారి మానవత్వాన్ని కోల్పోకుండా సహాయం చేస్తుందని అతను నమ్ముతాడు.

పద్యం యొక్క వచనం “గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి”

గిట్టలు కొట్టాయి.

వారు పాడినట్లు ఉంది:

గాలి ద్వారా అనుభవించిన,

మంచుతో కొట్టు,

వీధి జారిపోతోంది.

గుర్రంపై గుర్రం

క్రాష్ అయింది

ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,

కుజ్నెత్స్కీ తన ప్యాంట్‌ను వెలిగించటానికి వచ్చాడు,

గుమిగూడారు

నవ్వు మ్రోగింది మరియు తళతళలాడింది:

- గుర్రం పడిపోయింది! –

- గుర్రం పడిపోయింది! –

కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.

గుర్రం కళ్ళు...

వీధి తిరగబడింది

తనదైన రీతిలో ప్రవహిస్తుంది...

నేను వచ్చి చూసాను -

చాపెల్స్ ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక

ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,

బొచ్చులో దాక్కుని...

మరియు కొన్ని సాధారణ

జంతు విచారం

నా నుండి స్ప్లాష్‌లు కురిపించాయి

మరియు రస్టల్‌గా మసకబారింది.

“గుర్రం, వద్దు.

గుర్రం, వినండి -

మీరు వారి కంటే అధ్వాన్నంగా ఉన్నారని ఎందుకు అనుకుంటున్నారు?

మనమందరం కొంచెం గుర్రం,

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం."

కావచ్చు,

- పాత -

మరియు నానీ అవసరం లేదు,

బహుశా నా ఆలోచన ఆమెకు అనిపించి ఉండవచ్చు

పరుగెత్తింది

ఆమె పాదాల వద్దకు వచ్చింది,

ఆమె తోక ఊపింది.

ఎర్రటి బొచ్చు పిల్ల.

ఉల్లాసంగా ఉన్నవాడు వచ్చాడు,

స్టాల్ లో నిలబడ్డాడు.

మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది -

ఆమె ఒక కోడిపిల్ల

మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది,

మరియు అది పనికి విలువైనది.

V. మాయకోవ్స్కీ యొక్క పద్యం "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి" రష్యన్ క్లాసిక్ మరియు జానపద కథల పేజీలకు తిరిగి వెళుతుంది. నెక్రాసోవ్, దోస్తోవ్స్కీ, సాల్టికోవ్-ష్చెడ్రిన్‌లలో, గుర్రం తరచుగా ఫిర్యాదు చేయని, లొంగిపోయే కార్మికుడిని, నిస్సహాయంగా మరియు అణచివేతకు గురై, జాలి మరియు కరుణను ప్రేరేపిస్తుంది.

ఈ సందర్భంలో మాయకోవ్స్కీ ఏ సృజనాత్మక సమస్యను పరిష్కరిస్తాడనేది ఆసక్తికరంగా ఉంది, సంతోషంగా లేని గుర్రం యొక్క చిత్రం అతనికి అర్థం ఏమిటి? మాయకోవ్స్కీ, ఒక కళాకారుడు, అతని సామాజిక మరియు సౌందర్య దృక్కోణాలు చాలా విప్లవాత్మకమైనవి, అతని అన్ని పనులతో కొత్త జీవితం, ప్రజల మధ్య కొత్త సంబంధాల ఆలోచనను ప్రకటించారు. "గుర్రాల మంచి చికిత్స" అనే పద్యం కళాత్మక కంటెంట్ మరియు రూపం యొక్క కొత్తదనంతో అదే ఆలోచనను ధృవీకరిస్తుంది.

కూర్పులో, పద్యం 3 భాగాలను కలిగి ఉంటుంది, సుష్టంగా అమర్చబడింది: మొదటిది ("గుర్రం పడిపోయింది") మరియు మూడవది ("గుర్రం... వెళ్ళింది") కేంద్ర భాగాన్ని ("గుర్రం కళ్ళు") ఫ్రేమ్ చేస్తుంది. భాగాలు ప్లాట్లు (గుర్రానికి ఏమి జరుగుతాయి) మరియు లిరికల్ "I" రెండింటి ద్వారా అనుసంధానించబడ్డాయి. మొదట, లిరికల్ హీరో మరియు ఏమి జరుగుతుందో ప్రేక్షకుల వైఖరి భిన్నంగా ఉంటుంది:

కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు.

అప్పుడు దగ్గరగాగుర్రం యొక్క కళ్ళు మరియు వాటిలోని కన్నీళ్లు “చాపెల్ యొక్క చుక్కల వెనుక” ఇవ్వబడ్డాయి - మానవీకరణ యొక్క క్షణం, లిరికల్ హీరో యొక్క అనుభవానికి పరాకాష్టను సిద్ధం చేస్తుంది:

మనమందరం కొంచెం గుర్రం

మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.

లిరికల్ సంఘర్షణ విప్పే అలంకారిక వ్యవస్థ మూడు వైపుల ద్వారా ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది: గుర్రం, వీధి మరియు లిరికల్ హీరో.

మాయకోవ్స్కీ యొక్క గుర్రపు బొమ్మ చాలా ప్రత్యేకమైనది: ఇది సామాజిక సంఘర్షణకు గురైన వ్యక్తి యొక్క సంకేతాలు లేవు. కష్టాలను మరియు అణచివేతను వ్యక్తీకరించే రైడర్ లేదా సామాను ఏవీ లేవు. మరియు పతనం యొక్క క్షణం అలసట లేదా హింస కారణంగా కాదు ("నేను మంచుతో కప్పబడ్డాను, వీధి జారిపోతోంది..."). పద్యం యొక్క ధ్వని వైపు వీధి యొక్క శత్రుత్వాన్ని నొక్కి చెబుతుంది. అనుకరణ:

చాలా ఒనోమాటోపోయిక్ కాదు (మాయకోవ్స్కీ దీన్ని ఇష్టపడలేదు), కానీ అర్థవంతమైనది మరియు ధ్వని స్థాయిలో “క్రూప్”, “క్రాష్”, “హడిల్డ్” అనే పదాలతో కలిపి, అర్థం యొక్క “పెంపు” ఇస్తుంది. ప్రారంభ మాయకోవ్స్కీ యొక్క వీధి తరచుగా పాత ప్రపంచం, ఫిలిస్టైన్ స్పృహ మరియు దూకుడు గుంపుకు ఒక రూపకం.

గుంపు క్రూరంగా ఉంటుంది... (“ఇక్కడ!”)

గుంపు గుమిగూడి, భారీగా, కోపంగా ఉంది. ("అలా నేను కుక్కగా మారాను.")

మా విషయంలో, ఇది కూడా నిష్క్రియ గుంపు, దుస్తులు ధరించి ఉంది:

...ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు,

కుజ్నెత్స్కీ బెల్ బాటమ్‌లతో వచ్చిన ప్యాంటు...

వీధి కుజ్నెట్స్కీ అని యాదృచ్చికం కాదు, దాని వెనుక కొన్ని సంఘాల కాలిబాట గ్రిబోడోవ్ కాలం వరకు విస్తరించి ఉంది ("ఫ్యాషన్ మనకు ఎక్కడ నుండి వచ్చింది ..."). క్రియల ఎంపిక ద్వారా గుంపు యొక్క అనాలోచితత్వం నొక్కిచెప్పబడింది: "నవ్వులు మోగించాయి మరియు కళకళలాడాయి." "z", "zv" శబ్దాలు, నిరంతరం పునరావృతం చేయడం, "ప్రేక్షకుడు" అనే పదం యొక్క అర్థాన్ని బలపరుస్తాయి; అదే విషయం ప్రాస ద్వారా నొక్కిచెప్పబడింది: “చూసేవాడు” - “టింక్డ్.”

లిరికల్ హీరో యొక్క “వాయిస్” ను గుంపు యొక్క “అలలు” తో విభేదించడం మరియు అందరి దృష్టిని ఆకర్షించే వస్తువుకు దగ్గరగా తీసుకురావడం లెక్సికల్‌గా, వాక్యనిర్మాణంగా, శబ్దపరంగా, అంతర్జాతీయంగా మరియు ప్రాసల సహాయంతో కూడా నిర్వహించబడుతుంది. శబ్ద నిర్మాణాల సమాంతరత (“నేను పైకి వచ్చాను మరియు నేను చూస్తున్నాను”), ప్రాసలు (“నేను ఒంటరిగా” - “గుర్రం”, “అతనికి అరవడం” - “నా స్వంత మార్గంలో”, దృశ్య (కళ్ళు) మరియు ధ్వని చిత్రాలు (“వెనుక ఆలయ దేవాలయాలు ... రోల్స్", "స్ప్లాష్") - చిత్రం యొక్క ముద్రను పెంచే సాధనం, లిరికల్ హీరో యొక్క భావోద్వేగాలను గట్టిపరుస్తుంది.

"జనరల్ యానిమల్ మెలాంచోలీ" అనేది కాంప్లెక్స్‌కు ఒక రూపకం మానసిక స్థితిలిరికల్ హీరో, అతని మానసిక అలసట, నిస్సహాయత. “sh - shch” శబ్దాలు, “జనరల్” అనే పదానికి తిరిగి వెళ్లి, క్రాస్ కటింగ్‌గా మారతాయి. ఆప్యాయతతో కూడిన మరియు మర్యాదపూర్వకమైన చిరునామా “బేబీ” “నానీ అవసరం ఉన్నవారికి” అని సంబోధించబడింది, అంటే, మాయకోవ్స్కీ యొక్క మృదువైన మరియు వారి స్వంత మార్గంలో లోతైన సూత్రంతో వారి మానసిక స్థితిని అనుబంధించే వారికి: “... మేము కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం." పద్యం యొక్క కేంద్ర చిత్రం కొత్త సెమాంటిక్ షేడ్స్‌తో సుసంపన్నం చేయబడింది మరియు మానసిక లోతును పొందుతుంది.

రోమన్ యాకోబ్సన్ సరైనది అయితే, అతను మాయకోవ్స్కీ కవిత్వాన్ని నమ్మాడు
"హైలైట్ చేసిన పదాల కవిత్వం," కాబట్టి పద్యం యొక్క చివరి భాగంలోని అటువంటి పదాలు స్పష్టంగా, "జీవించదగినవి"గా పరిగణించాలి. పన్ రైమ్ (“వెళ్లింది” - “వెళ్లింది”), ధ్వని మరియు ప్రాసతో అర్థాన్ని స్థిరంగా బలోపేతం చేయడం (“ కందకంతప్పిపోయాను"," LOLఅనుల", " ఆర్లు మరియువ ఆర్పాప"-" మరియుఇ ఆర్చైల్డ్"), శబ్దవ్యుత్పత్తికి సమానమైన పదాల పునరావృతం ("నిలబడి", "అయ్యింది", "స్టాల్"), హోమోగ్రాఫిక్ సామీప్యత ("స్టాల్" - "నిలబడి") పద్యం ముగింపుకు ఆశావాద, జీవితాన్ని ధృవీకరించే పాత్రను ఇస్తుంది.

యువ భవిష్యత్ కవి 1918 లో విప్లవం తర్వాత వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ యొక్క "గుడ్ ట్రీట్మెంట్ ఆఫ్ హార్స్" కవితను సృష్టించాడు. తన చుట్టూ ఉన్న సమాజంలో బహిష్కృతంగా భావించి, మాయకోవ్స్కీ తన జీవితంలో మరియు జీవితంలో గణనీయమైన మార్పులను ఆశించి, విప్లవాన్ని చాలా ఉత్సాహంతో అంగీకరించాడు. సాధారణ ప్రజలు, అయితే, అతను త్వరలోనే ఆమె ఆదర్శాల పట్ల భ్రమపడ్డాడు, రాజకీయ వ్యవస్థలో మార్పులు వచ్చినప్పటికీ, మెజారిటీ ప్రజలు అలాగే ఉన్నారని స్వయంగా ముగించారు. మూర్ఖత్వం, క్రూరత్వం, ద్రోహం మరియు కనికరం దాదాపు అన్ని సామాజిక తరగతుల ప్రతినిధుల మెజారిటీ ప్రాధాన్యతగా మిగిలిపోయింది మరియు దాని గురించి ఏమీ చేయడం అసాధ్యం. సమానత్వం మరియు న్యాయం యొక్క ప్రాధాన్యతను ప్రోత్సహించే కొత్త రాష్ట్రం మాయకోవ్స్కీకి నచ్చింది, కానీ అతని చుట్టూ ఉన్న ప్రజలు, అతనికి బాధ మరియు బాధ కలిగించారు, ప్రతిస్పందనగా అతని చెడు ఎగతాళి మరియు కాస్టిక్ జోకులను తరచుగా స్వీకరించారు, ఇది యువకుల రక్షణాత్మక ప్రతిచర్యగా పనిచేసింది. గుంపు యొక్క అవమానాలకు కవి.

పని యొక్క సమస్యలు

కుజ్నెట్స్కీ వంతెన యొక్క మంచుతో నిండిన పేవ్‌మెంట్‌పై "గుర్రం దాని గుంపుపై ఎలా పడిపోయిందో" స్వయంగా చూసిన తర్వాత మాయకోవ్స్కీ ఈ పద్యం సృష్టించాడు. తన లక్షణ సూటిగా, అతను ఇది ఎలా జరిగిందో పాఠకుడికి చూపిస్తాడు మరియు పరిగెత్తుకుంటూ వచ్చిన ప్రేక్షకులు దీనికి ఎలా స్పందించారో వివరిస్తాడు, వీరికి ఈ సంఘటన చాలా హాస్యాస్పదంగా మరియు ఫన్నీగా అనిపించింది: “నవ్వులు మోగించాయి మరియు కళకళలాడాయి: - గుర్రం పడిపోయింది! గుర్రం పడిపోయింది! "కుజ్నెట్స్కీ నవ్వాడు."

మరియు సమీపంలోని ప్రయాణిస్తున్న ఒక రచయిత మాత్రమే, పేద జీవిని ఎగతాళి చేస్తూ గుంపులో భాగం కావడానికి ఇష్టపడలేదు. అతను గుర్రం కళ్ళ లోతులో దాగి ఉన్న "జంతువుల విచారం" ద్వారా కొట్టబడ్డాడు మరియు అతను పేద జంతువును ఎలాగైనా ఆదుకోవాలని మరియు ఉత్సాహపరచాలని కోరుకున్నాడు. మానసికంగా, అతను ఆమెను ఏడుపు ఆపమని కోరాడు మరియు ఆమెను ఓదార్చాడు: “బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.”

మరియు ఎర్రటి మేర్, అతని దయ మరియు ఆమె విధిలో వెచ్చని భాగస్వామ్యాన్ని అనుభూతి మరియు అర్థం చేసుకున్నట్లుగా, ఆమె పాదాలకు లేచి ముందుకు సాగుతుంది. యాదృచ్ఛికంగా పాసర్ నుండి ఆమెకు లభించిన మద్దతు మాటలు ఆమె సమస్యలను అధిగమించే శక్తిని ఇస్తాయి, ఆమె మళ్లీ యవ్వనంగా మరియు శక్తివంతంగా అనిపిస్తుంది, కష్టతరమైన, కొన్నిసార్లు వెన్నుపోటు పొడిచే శ్రమను కొనసాగించడానికి సిద్ధంగా ఉంది: “మరియు ప్రతిదీ ఆమెకు అనిపించింది - ఆమె ఫోల్, మరియు అది జీవించడానికి విలువైనది, మరియు అది పని చేయడం విలువైనది "

కూర్పు మరియు కళాత్మక పద్ధతులు

విషాదకరమైన ఒంటరితనం యొక్క వాతావరణాన్ని తెలియజేయడానికి, రచయిత వివిధ రకాలను ఉపయోగిస్తాడు కళాత్మక పద్ధతులు: ధ్వని రచన (ఒక వస్తువు యొక్క వివరణను అది చేసే శబ్దాల ద్వారా ప్రసారం చేయడం) - తట్టడం గుర్రపు డెక్కలు“పుట్టగొడుగు, రాబ్, శవపేటిక, మొరటుగా”, అనుకరణ - హల్లుల పునరుక్తి [l], [g], [r], [b] పాఠకుల కోసం నగరం పేవ్‌మెంట్‌లో గుర్రం మూసుకుపోతున్న ధ్వని చిత్రాన్ని రూపొందించడానికి, అసోనెన్స్ - పునరావృతం అచ్చు శబ్దాలు [u ], [మరియు], [a] గుంపు యొక్క శబ్దాలను తెలియజేయడానికి సహాయపడుతుంది “గుర్రం పడిపోయింది! గుర్రం పడిపోయింది!”, గుర్రం బాధతో ఏడుస్తుంది మరియు చూపరుల అరుపులు.

నియోలాజిజమ్‌ల (క్లేషిట్, కప్లిష్చే, ఓపిటా, ప్లోషే) అలాగే స్పష్టమైన రూపకాలు (వీధి తారుమారైంది, విచారం కురిపించింది, నవ్వు మ్రోగింది) మాయకోవ్స్కీ పనికి ప్రత్యేక ఇంద్రియాలను మరియు వాస్తవికతను ఇస్తుంది. పద్యం వివిధ ప్రాసలతో సమృద్ధిగా ఉంది:

• సరికానిదిగా కత్తిరించబడింది(చెడు - గుర్రం, వీక్షకుడు - టింక్లింగ్), మాయకోవ్స్కీ ప్రకారం, ఇది ఊహించని అనుబంధాలకు దారితీసింది, అతను నిజంగా ఇష్టపడే విలక్షణమైన చిత్రాలు మరియు ఆలోచనల రూపాన్ని;
• అసమాన సంక్లిష్టమైనది(ఉన్ని - రస్టలింగ్, స్టాల్ - నిలబడి);
• మిశ్రమ(అతనికి కేకలు - నా స్వంత మార్గంలో, నేను ఒంటరిగా - గుర్రాలు);
• హోమోనెమిక్(వెళ్లింది - విశేషణం, వెళ్ళింది - క్రియ).

మాయకోవ్స్కీ తనను తాను ఈ నడిచే, పాత గుర్రంతో పోల్చుకున్నాడు, దీని సమస్యలను చాలా సోమరితనం ఉన్న ప్రతి ఒక్కరూ నవ్వారు మరియు ఎగతాళి చేస్తారు. ఈ ఎర్రటి వర్కింగ్ మేర్ లాగా, అతనికి సాధారణ మానవ భాగస్వామ్యం మరియు అవగాహన అవసరం, అతని వ్యక్తిత్వంపై అత్యంత సాధారణ శ్రద్ధ కావాలని కలలు కన్నాడు, ఇది అతనికి జీవించడానికి సహాయపడుతుంది, అతని కష్టతరమైన మరియు కొన్నిసార్లు చాలా విసుగు పుట్టించే సృజనాత్మక మార్గంలో ముందుకు సాగడానికి అతనికి బలం, శక్తి మరియు ప్రేరణ ఇస్తుంది.

ఇది జాలి, కానీ కవి యొక్క అంతర్గత ప్రపంచం, దాని లోతు, పెళుసుదనం మరియు వైరుధ్యాల ద్వారా వేరు చేయబడి, ఎవరికీ ప్రత్యేక ఆసక్తిని కలిగి ఉండదు, అతని స్నేహితులకు కూడా కాదు, ఇది తరువాత దారితీసింది. విషాద మరణంకవి. కానీ కనీసం కొంచెం స్నేహపూర్వక భాగస్వామ్యాన్ని పొందడానికి, సాధారణ మానవ అవగాహన మరియు వెచ్చదనాన్ని సంపాదించడానికి, మాయకోవ్స్కీ ఒక సాధారణ గుర్రంతో స్థలాలను మార్చడానికి కూడా వ్యతిరేకం కాదు.

జీవితంలో ఎంత తరచుగా ఒక వ్యక్తికి మద్దతు అవసరం, కేవలం ఒక రకమైన పదం కూడా. వారు చెప్పినట్లు, మంచి మాటమరియు పిల్లి సంతోషిస్తుంది. అయితే, కొన్నిసార్లు బయటి ప్రపంచంతో పరస్పర అవగాహనను కనుగొనడం చాలా కష్టం. ఈ ఇతివృత్తం - మనిషి మరియు గుంపు మధ్య ఘర్షణ - భవిష్యత్ కవి వ్లాదిమిర్ మాయకోవ్స్కీ యొక్క ప్రారంభ కవితలు అంకితం చేయబడ్డాయి.
1918లో, యువ సోవియట్ రిపబ్లిక్ కోసం తీవ్రమైన పరీక్షల సమయంలో, అలెగ్జాండర్ బ్లాక్ వంటి ఇతర కవులు పిలిచిన రోజుల్లో:

మీ విప్లవాత్మక వేగాన్ని కొనసాగించండి!
విరామం లేని శత్రువు ఎప్పుడూ నిద్రపోడు!

అటువంటి సమయంలో మాయకోవ్స్కీ ఊహించని శీర్షికతో ఒక పద్యం రాశాడు - "గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి", విశ్లేషణ అంకితం చేయబడింది.

ఈ పని వెంటనే దాని సమృద్ధితో ఆశ్చర్యపరుస్తుంది అనుకరణ. కోర్ వద్ద ప్లాట్లు- పాత గుర్రం పతనం, ఇది గుంపులో ఉత్సుకతతో కూడిన ఉత్సుకతను మాత్రమే కాకుండా, పడిపోయిన స్థలాన్ని చుట్టుముట్టిన చూపరుల నవ్వును కూడా రేకెత్తించింది. అందువల్ల, పాత నాగ్ యొక్క గిట్టల చప్పుడు వినడానికి అనుకరణ సహాయపడుతుంది ( "పుట్టగొడుగు. రాబ్. శవపేటిక. మొరటుగా."), మరియు దృశ్యం కోసం ఆసక్తిగా ఉన్న ప్రేక్షకుల శబ్దాలు ( "నవ్వులు మ్రోగాయి మరియు జింగిల్", "ప్రేక్షకుడి వెనుక ఒక ప్రేక్షకుడు ఉంటాడు").

నాగ్ యొక్క భారీ నడకను అనుకరించే శబ్దాలు కూడా అర్థ అర్థాన్ని కలిగి ఉన్నాయని గమనించడం ముఖ్యం: విచిత్రమైన పిలుపు ముఖ్యంగా స్పష్టంగా గ్రహించబడుతుంది. "రాబ్"పదాలతో కలిపి "శవపేటిక"మరియు "మొరటుగా". అదే విధంగా, చూపరుల చిలిపి నవ్వులు, "కుజ్నెత్స్కీ ప్యాంటు మంట పెట్టడానికి వచ్చాడు", పోర్టేజీల మందను గుర్తుకు తెచ్చే ఒకే అరవలో విలీనం అవుతుంది. ఇది ఇక్కడ కనిపిస్తుంది లిరికల్ హీరో, ఏది "ఒక స్వరం కేకలు వేయడంలో జోక్యం చేసుకోలేదు", కేవలం పడిపోయిన గుర్రం పట్ల సానుభూతి చూపిన హీరో "కూలిపోయింది"ఎందుకంటే అతను చూశాడు "గుర్రం కళ్ళు".

ఆ కళ్లలో హీరో ఏం చూశాడు? సాధారణ మానవ భాగస్వామ్యం కోసం వాంఛిస్తున్నారా? M. గోర్కీ యొక్క “ది ఓల్డ్ వుమన్ ఇజెర్గిల్” రచనలో, ప్రజలను తిరస్కరించిన లారా, అతను స్వయంగా డేగ కొడుకు కాబట్టి, వారు లేకుండా జీవించలేదు మరియు అతను చనిపోవాలనుకున్నప్పుడు, అతను చేయలేడు మరియు రచయిత ఇలా వ్రాశాడు: "అతని దృష్టిలో చాలా విచారం ఉంది, అది ప్రపంచంలోని ప్రజలందరినీ విషపూరితం చేసే అవకాశం ఉంది." దురదృష్టకరమైన గుర్రం దృష్టిలో బహుశా ఆమె అంతగా ఉంది, కానీ ఆమె ఏడుస్తున్నప్పటికీ ఆమె చుట్టూ ఉన్నవారు దానిని చూడలేదు:

ప్రార్థనా మందిరాల ప్రార్థనా మందిరాల వెనుక
ముఖం మీదకి దొర్లుతుంది,
బొచ్చులో దాక్కుని...

హీరో సానుభూతి చాలా బలంగా ఉందని అతను భావించాడు "ఒక రకమైన సాధారణ జంతు విచారం". ఈ సార్వత్రికత అతన్ని ప్రకటించడానికి అనుమతిస్తుంది: "బేబీ, మనమందరం కొంచెం గుర్రం, మనలో ప్రతి ఒక్కరూ మన స్వంత మార్గంలో గుర్రం.". నిజమే, ప్రతి ఒక్కరికీ వైఫల్యాలు ఒకదాని తర్వాత మరొకటి వచ్చిన రోజులు లేవా? అన్నీ వదులుకుని వదులుకోవాలనుకోలేదా? మరియు కొందరు తమను తాము చంపుకోవాలనుకున్నారు.

అటువంటి పరిస్థితిలో ఎలా సహాయం చేయాలి? సపోర్ట్ చేయండి, ఓదార్పు మాటలు, సానుభూతి, హీరో చేసేది. వాస్తవానికి, అతను తన ప్రోత్సాహకరమైన మాటలు మాట్లాడుతున్నప్పుడు, అతను దానిని గ్రహిస్తాడు "బహుశా పాతదానికి నానీ అవసరం లేదు", అన్ని తరువాత, అతని క్షణిక బలహీనత లేదా వైఫల్యానికి సాక్షులు ఉన్నప్పుడు ప్రతి ఒక్కరూ సంతోషించరు. అయితే, హీరో మాటలు అద్భుత ప్రభావాన్ని చూపాయి: గుర్రం కేవలం కాదు "నేను నా పాదాల వద్దకు వచ్చాను, గట్టిగా మరియు దూరంగా వెళ్ళిపోయాను". ఆమె తోక కూడా ఊపింది ( "ఎర్ర పిల్ల"!), ఎందుకంటే నేను మళ్ళీ ఫోల్ లాగా భావించాను, పూర్తి శక్తిమరియు మళ్లీ జీవించడం ప్రారంభించినట్లు.

అందువల్ల, పద్యం జీవిత-ధృవీకరణ ముగింపుతో ముగుస్తుంది: "ఇది జీవించడానికి విలువైనది మరియు పని చేయడం విలువైనది". “గుర్రాల పట్ల మంచి వైఖరి” అనే పద్యం యొక్క శీర్షిక పూర్తిగా భిన్నమైన రీతిలో గ్రహించబడిందని ఇప్పుడు స్పష్టమైంది: మాయకోవ్స్కీ అంటే ప్రజలందరి పట్ల మంచి వైఖరి.

1918 లో, భయం, ద్వేషం మరియు సాధారణ కోపం చుట్టూ పాలించినప్పుడు, ఒక కవి మాత్రమే ఒకరిపై ఒకరు శ్రద్ధ లేకపోవడం, ప్రేమ లేకపోవడం, సానుభూతి మరియు దయ లేకపోవడం వంటి అనుభూతిని పొందగలిగారు. మే 1918 లో లిలియా బ్రిక్‌కు రాసిన లేఖలో, అతను తన భవిష్యత్ పని గురించి ఈ క్రింది విధంగా నిర్వచించాడు: "నేను గుర్రం గురించి హృదయపూర్వకంగా ఏదైనా రాయాలనుకుంటున్నాను, అయితే నేను కవిత్వం రాయను."

పద్యం నిజానికి చాలా హృదయపూర్వకంగా మారింది, మాయకోవ్స్కీ యొక్క సంప్రదాయానికి చాలా ధన్యవాదాలు కళాత్మక అర్థం. ఇది మరియు నియోలాజిజమ్స్: "ఓపిటా", "మంట", "చాపెల్", "అధ్వాన్నంగా". ఇది మరియు రూపకాలు: "వీధి బోల్తా పడింది", "నవ్వు మ్రోగింది", "విషాదం కురిపించింది". మరియు, వాస్తవానికి, ఈ ప్రాస, మొదటగా, సరికాదు, ఎందుకంటే ఇది మాయకోవ్స్కీ యొక్క ప్రాధాన్యత. అతని అభిప్రాయం ప్రకారం, అస్పష్టమైన ప్రాస ఎల్లప్పుడూ ఊహించని చిత్రం, అనుబంధం, ఆలోచనకు దారితీస్తుంది. కాబట్టి ఈ పద్యంలో ఛందస్సులున్నాయి "తన్నడం - గుర్రం", "ఉన్ని రస్టల్స్", "చెడ్డది గుర్రం"ప్రతి పాఠకుడు వారి స్వంత అవగాహన మరియు మానసిక స్థితిని కలిగి ఉండేలా, అంతులేని చిత్రాలకు దారి తీస్తుంది.

• "లిలిచ్కా!", మాయకోవ్స్కీ కవిత యొక్క విశ్లేషణ
• "సిట్టింగ్ వన్స్", మాయకోవ్స్కీ కవిత యొక్క విశ్లేషణ