தங்க தெய்வம். மரடோனாவின் "கடவுளின் கை"

ரஷ்யாவில் பல புனைவுகள் மற்றும் மரபுகள், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் கூட, மர்மமான கோல்டன் வுமன் பற்றி கூறுகின்றன. யூரல் அல்லது சைபீரியன் ஷாமன்களால் ஒரு ரகசிய இடத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டிருந்த அவளை வழிபட யாரோ சென்றதாக வதந்தி பரவுகிறது. பணக்கார பரிசுகள் வழங்கப்பட்ட பேகன் தெய்வம், இடைக்காலத்தில் இருந்து பயணிகள் மற்றும் புதையல் வேட்டைக்காரர்களின் மனதை உற்சாகப்படுத்தியது. அக்கால மேற்கத்திய ஐரோப்பிய விஞ்ஞானிகளின் அறிவியல் படைப்புகள் கூட ரஷ்ய ஜார் வசம் அமைந்துள்ள தங்கப் பெண்ணின் சிலையின் விளக்கங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.

சக்தி வாய்ந்த தாய் தெய்வம்

பண்டைய காலங்களிலிருந்து மக்கள் வணங்கும் தாய் தெய்வத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட உருவத்தைப் பற்றி பல புராணக்கதைகள் பேசுவதாக பெரும்பாலான வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் இனவியலாளர்கள் நம்புகிறார்கள். கோல்டன் வுமன் பல புராணங்களின் பெண் கதாபாத்திரங்களை ஒத்திருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.

பிரபல எழுத்தாளர், ஸ்லாவிக் மக்களின் வரலாற்றில் நிபுணர் அலெக்சாண்டர் அசோவ், தனது "அட்லாண்டிஸ் மற்றும் பண்டைய ரஸ்" (மாஸ்கோ, 2001) புத்தகத்தில், இந்த சிலையின் வழிபாட்டின் தோற்றம் மக்களின் புராணங்களில் தேடப்பட வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டார். யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியா.

"கோல்டன் பாபாவில் மான்சி சோர்னி-எக்வா (தங்கப் பெண்), மற்றும் யாகுட் செப்பு சிலை (தாமிரம் எப்போதும் தங்கத்திற்கு மாற்றாகும்), மற்றும், எடுத்துக்காட்டாக, அல்தாயின் தங்க தெய்வம், தாங்கி அடையாளம் காண்பது கடினம் அல்ல. பெயர் Altyn-Aryg ("Altyn" என்றால் "தங்கம்") . யூரல் மக்களின் கதைகளில், அவர் முதலில், வீர அசோவ்காவாகவும், இரண்டாவதாக, செப்பு மலையின் எஜமானியாகவும் ஆனார்" என்று ஏ.ஐ. அசோவ்.

பல்வேறு எழுத்தாளர்கள் கோல்டன் வுமனை ஒப்-உக்ரிக் தெய்வம் கல்டாஷ் மற்றும் எகிப்திய ஐசிஸ் மற்றும் இந்தோ-ஆரிய சீதா மற்றும் சுமேரிய சிதுராவுடன் தொடர்புபடுத்தினர். வரலாற்று அறிவியல் மருத்துவர் விளாடிமிர் பெட்ருகின், “ஃபின்னோ-உக்ரிக் மக்களின் கட்டுக்கதைகள்” (மாஸ்கோ, 2005) என்ற மோனோகிராஃபில் அவரை ஈரானிய தெய்வமான அர்ட்விசுரா அனாஹிதாவுடன் ஒப்பிட்டார், அதன் உருவம் பல வழிகளில் ஸ்லாவிக் தாய் ரா பூமியை எதிரொலிக்கிறது - வாழ்க்கையின் முன்னோடி.

ஆங்கில இராஜதந்திரி மற்றும் ஆராய்ச்சியாளரான கில்ஸ் பிளெட்சர், 1591 இல் முதன்முதலில் வெளியிடப்பட்ட "ஆன் தி ரஷியன் ஸ்டேட்" என்ற கட்டுரையில், மர்மமான கோல்டன் வுமனுக்கும் நன்கு அறியப்பட்ட யாக-எலும்புக் கால்களுக்கும் இடையில் ஒரு இணையாக வரைந்தார் என்பது சுவாரஸ்யமானது. ரஷ்ய நாட்டுப்புறக் கதைகளில் பல வல்லுநர்கள் அவரது கருத்தைப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்: விசித்திரக் கதாபாத்திரம் முதலில் ஒரு சக்திவாய்ந்த தெய்வம், ஒரே நேரத்தில் வாழும் உலகம் மற்றும் இறந்தவர்களின் உலகம் ஆகிய இரண்டிலும் உள்ளது.

அவளைப் பற்றி என்ன தெரியும்

ஒப்பீட்டு வரலாற்று மொழியியலில் நிபுணர், ரஷ்ய அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் (செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்) மொழியியல் ஆராய்ச்சி நிறுவனத்தில் முன்னணி ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்ஸி புரிகின், "கோல்டன் வுமன்: ஐடல் அல்லது டோபோனிம்?" என்ற கட்டுரையை எழுதினார், இது மின்னணு இதழில் வெளியிடப்பட்டது " சிபிர்ஸ்கயா ஜைம்கா” பிப்ரவரி 27, 2012 அன்று. புகழ்பெற்ற பேகன் சிலை நீண்ட காலமாக யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்களின் பிரதிநிதிகளால் மட்டுமல்ல, அந்த இடங்களின் ரஷ்ய பழைய காலத்தவர்களாலும் வணங்கப்படுவதாக ஆசிரியர் குறிப்பிட்டார். எனவே கோல்டன் வுமன் ஒரு ஸ்லாவிக் தெய்வமாக கருதப்படலாம்.

போலந்து புவியியலாளரும் வரலாற்றாசிரியருமான மேட்வி மெகோவ்ஸ்கி (1457-1523) தனது “இரண்டு சர்மதியாஸ் பற்றிய கட்டுரையில்” சுட்டிக்காட்டினார்: “ஐந்தாவது, வியாட்கா என்ற பகுதிக்கு அப்பால், சித்தியாவுக்குச் செல்லும் சாலையில், ஒரு பெரிய சிலை உள்ளது, ஒரு தங்கம். பெண் (Zlota baba) , அதாவது தங்க வயதான பெண் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அண்டை பழங்குடியினர் அவரை மிகவும் மதிக்கிறார்கள் மற்றும் வணங்குகிறார்கள், மேலும் யாரும், அருகில் கடந்து செல்லவோ அல்லது வேட்டையாடும் ஒரு மிருகத்தைத் துரத்திப் பின்தொடரவோ, பிரசாதம் இல்லாமல் சிலையை வெறுங்கையுடன் கடந்து செல்ல மாட்டார்கள்.

ஆஸ்திரிய இராஜதந்திரி சிகிஸ்மண்ட் வான் ஹெர்பெர்ஸ்டீன் (1486-1566) "நோட்ஸ் ஆன் மஸ்கோவி" என்ற அறிவியல் படைப்பில், ஓபின் வாயின் வலது கரையில் ஒரு வயதான பெண்ணின் சிலை இருப்பதாகத் தெரிவித்தார். கர்ப்பப்பை, மற்றும் மற்றொரு குழந்தை ஏற்கனவே அங்கு மீண்டும் தெரியும், அவள் பேரன் என்று கூறப்படுகிறது. கூடுதலாக, பேகன் சிலையின் சரணாலயத்திற்கு அடுத்ததாக காற்றின் கீழ் எக்காள ஒலிகளை உருவாக்கும் கருவிகள் உள்ளன.

டச்சு வரைபடவியலாளர் நிக்கோலாஸ் விட்சன் (1641-1717), அவரது வாழ்க்கையின் முக்கிய வேலையான "வடக்கு மற்றும் கிழக்கு டார்டாரியா" இல், ஒப்டோரியாவில் (ஓப் நதிப் படுகையில் அமைந்துள்ள ஒரு வரலாற்றுப் பகுதி) தங்கப் பெண்ணின் சிலையை வைத்தார். உண்மை, அவரது வேலையில் தெய்வம் ஒரு வயதான பெண் போல் இல்லை - அவள் அழகு மற்றும் இரண்டு குழந்தைகளுடன் ஒரு பெண். மேலும் அவரது உடலில் மணி அடிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.

பல உள்நாட்டு மற்றும் வெளிநாட்டு ஆசிரியர்கள் தங்கப் பெண்ணின் விளக்கத்தில் தங்கள் சொந்த கற்பனைகளை நெய்தனர். சிலருக்கு ஒப்பீட்டளவில் சிறிய சிலை இருந்தது, சிலருக்கு மனித அளவிலான சிலை இருந்தது, மேலும் சிலர் இது தூய தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட பெரிய சிலை என்று கூறினார். இத்தகைய புனைவுகள் புதையல் வேட்டைக்காரர்கள் மற்றும் சாகசக்காரர்களை ஈர்த்தது.

"யூரல் ஹைபர்போரியா" (மாஸ்கோ, 2010) புத்தகத்தில் தத்துவ மருத்துவர் வலேரி டெமின், 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் சைபீரியாவின் புகழ்பெற்ற வெற்றியாளரான எர்மாக் டிமோஃபீவிச்சின் கூட்டாளிகளால் கோல்டன் வுமன் எவ்வாறு தேடப்பட்டது என்று கூறினார். இர்டிஷ் மற்றும் ஓப் சங்கமத்தில் கட்டப்பட்ட சமாரா கோட்டையில் அட்டமான் போக்டன் பிரயாஸ்கா தேவியின் சிலையைக் கண்டதாக ரெமேசோவ் குரோனிக்கிள் தெரிவிக்கிறது. கோசாக்ஸின் கதைகளின்படி, அது ஒரு பெண் "... நிர்வாணமாக மற்றும் தனது மகனுடன் ஒரு நாற்காலியில் அமர்ந்து இருந்தது."

சிலை யாரிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டது?

யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவின் பழங்குடி மக்களின் ஆன்மாக்களைக் காப்பாற்றும் ஆசையில் மூழ்கிய கிறிஸ்தவ போதகர்கள் மற்றும் மிஷனரிகள், தங்கப் பெண்ணில் தங்கள் கருத்தியல் எதிரியைக் கண்டனர். எனவே, பேகன் சிலையின் இருப்பிடம் ஏன் நீண்ட காலமாக ரகசியமாக இருந்தது என்பதற்கான விளக்கங்களில் ஒன்று, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கையின் ஆர்வலர்களிடமிருந்து ஷாமன்கள் சிலையை மறைத்தனர்.

கோமி மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்த பெர்மின் முதல் பிஷப் ஸ்டீபன் (சுமார் 1345-1396), உருவ வழிபாட்டுக்கு எதிராக தீவிரமாகப் போராடினார். பண்டைய தெய்வத்தின் வழிபாட்டு முறை அவருக்கு கடந்த காலத்தின் ஆபத்தான நினைவுச்சின்னமாகத் தோன்றியது.

"பெர்மியன் கோல்டன் பாபா வயதில் ஒரு வயதான பெண்மணி, அருகில் இருந்த இரண்டு குழந்தைகளும் அவரது பேரக்குழந்தைகளாக கருதப்பட்டனர். தங்கப் பெண்ணின் நினைவாக, பணக்கார தியாகங்கள் நடத்தப்பட்டன, சிறந்த மான்கள் மற்றும் பிற விலங்குகள் படுகொலை செய்யப்பட்டன ... பெர்மியர்களின் ஞானஸ்நானத்திற்குப் பிறகு, அவர்களின் சன்னதி மறைந்தது. அந்தச் சிலை துருவியறியும் கண்களிலிருந்து பத்திரமாக மறைக்கப்பட்டு, அதற்கு உரிய மரியாதைகள் தொடர்ந்து வழங்கப்பட்டு வந்தன என்று கருத வேண்டும்” என்கிறார் வி.என். டெமின்.

பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தில் வாழ்ந்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி கிரிகோரி நோவிட்ஸ்கி, "ஓஸ்டியாக் மக்களின் சுருக்கமான விளக்கம்" (1715) என்ற இனவியல் பணிக்காக மட்டுமல்லாமல், கோல்டன் வுமனை கவனமாக தேடுவதற்காகவும் அறியப்படுகிறார். இந்த மனிதன் சிலை வழிபாட்டாளர்களின் சிலையை தனிப்பட்ட முறையில் அழிக்க எண்ணினான். "யூரல் ஹைபர்போரியா" புத்தகத்தின் ஆசிரியர் பரிந்துரைத்தபடி, இந்த நோக்கத்திற்காகவே மிஷனரி 1725 இல் பேகன் காந்தியால் கொல்லப்பட்டார்.

ரஷ்யர்கள் யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவில் காலனித்துவப்படுத்தியதால் ஷாமன்கள் சிலையை மேற்கிலிருந்து கிழக்கே கொண்டு செல்ல முடியும் என்று பல ஆராய்ச்சியாளர்கள் நம்புகின்றனர், இது கிறிஸ்தவத்தின் பரவலுக்கு வழிவகுத்தது.

சிலை எங்கே மறைக்கப்பட்டது?

புகழ்பெற்ற எழுத்தாளரும் பயணியுமான நிகோலாய் நேபோம்னியாஷி, "கிழக்கின் 100 பெரிய ரகசியங்கள்" (மாஸ்கோ, 2008) புத்தகத்தில், இந்த சிலை முதலில் யூரல் மலைத்தொடரின் மேற்கில் இருந்ததாகக் குறிப்பிட்டார். ஆனால் பெர்மின் ஸ்டீபனின் செயல்பாடுகள் மற்றும் கோமி மக்களின் நிலங்களுக்கு ரஷ்ய துருப்புக்களின் வருகையின் விளைவாக, ஷாமன்கள் அல்லது சில வன ஞானிகள் சிலையைக் கொண்டு சென்று முதலில் சோஸ்வா நதிக்கு அருகிலுள்ள ஒரு குகையில் மறைத்து, பின்னர் கோண்டா கடற்கரை. கோல்டன் வுமனின் மேலும் பாதை கிழக்கே - சைபீரியாவுக்கு.

"அவள் இங்கே இல்லை, ஆனால் எங்களுக்கு அவளைத் தெரியும். இது எங்கள் காடுகளின் வழியாக உண்மையுள்ள மக்களால் ஓபிக்கு கொண்டு செல்லப்பட்டது. இப்போது அது எங்கே இருக்கிறது, எங்காவது காசிமில் உள்ள ஆஸ்டியாக்களிடையே இருந்தாலும், அல்லது டாஸில் எங்காவது சமோயிட்களிடையே இருந்தாலும், எனக்கு நிச்சயமாகத் தெரியாது, ”என்று ஒரு வயதான மான்சியின் வார்த்தைகள், அங்கு சென்ற இனவியலாளர் கான்ஸ்டான்டின் நோசிலோவ் தனது குறிப்புகளில் மேற்கோள் காட்டினார். 1883-1884 இல் கோண்டா மற்றும் வடக்கு சோஸ்வா பகுதி.

"எர்மாக் வருகைக்குப் பிறகு, புனித சிலை ஒபின் கீழ் பகுதிகளுக்கு அருகில் தெரியாத மறைவிடங்களில் கவனமாக மறைக்கப்பட்டது. ஒரு பதிப்பின் படி, பல நூற்றாண்டுகளாக சிலை "நகர்ந்த" மேலும் பாதை, கைசிம் ஆற்றின் கரையிலிருந்து தசோவ்ஸ்கயா குபாவிற்கும், அங்கிருந்து டைமிரில் உள்ள புடோரானா மலை பீடபூமிக்கும் உள்ளது" என்று என்.என் பரிந்துரைத்தார். Nepomnyashchy.

"அட்லாண்டிஸ் மற்றும் பண்டைய ரஸ்" புத்தகத்தில் ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்சாண்டர் அசோவ், கோல்டன் வுமனின் கடைசி புகலிடம், கோசாக் புனைவுகளின்படி, பெலோகோரியில் இருந்தது என்று குறிப்பிட்டார். வெவ்வேறு முகடுகளும் பாறைகளும் மக்களிடையே இந்த பெயரைக் கொண்டிருந்தாலும், இந்த விஷயத்தில் பெரும்பாலும் இர்டிஷின் மூலத்தில் அமைந்துள்ள பெலோகோரியாகத் தெரிகிறது. அதாவது, இது அல்தாயின் தென்மேற்கில் உள்ள கல்பின்ஸ்கி மலைமுகடு.

இருப்பினும், ஏ.ஐ. ஸ்லாவிக் புராணங்களில் புனிதமான வெள்ளை மலைகள் உண்மையான உலகத்திற்கு வெளியே - நவியில் அமைந்துள்ளதால், ஆன்மீக இடத்தில் ஒரு பெரிய தெய்வத்தைத் தேட வேண்டும் என்று அசோவ் நம்புகிறார். அவற்றுடன் ஏறுவது உலகத் தாய்க்கு ஆன்மாவின் பாதை.

சைபீரியா முழுவதும் தேடினார்

வி.என். டெமின், என்.என். நெபோம்னியாஷி தனது புத்தகத்தில் குறிப்பிட்ட ஒரு வயதான மான்சி மனிதனின் நினைவுகளை குறிப்பிட்டுள்ளார், இது இனவியலாளர் மற்றும் எழுத்தாளர் கே.டி. நோசிலோவ். மரியாதைக்குரிய உள்ளூர்வாசி ஒருவர், தங்கப் பெண்ணின் சிலை ஒரு சாதாரண வாழ்க்கை அளவிலான நிர்வாண பெண் என்றும், அவர் ஒரு சேபிள் பாயில் அமர்ந்திருப்பதாகக் கூறப்படுகிறது. மேலும் அந்நியர்கள் அதைக் கண்டுபிடிக்க முடியாதபடி மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

இருபதாம் நூற்றாண்டின் 90 களில், சோவியத் ஒன்றியத்தின் கேஜிபியின் வகைப்படுத்தப்பட்ட காப்பகங்களில் 1933 இல் NKVD அதிகாரிகளால் மேற்கொள்ளப்பட்ட கோல்டன் வுமன் தேடலைப் பற்றி ஆவணங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன. காசிம் காந்தியின் ஷாமன் ஒரு பொக்கிஷமான சிலையை ஒரு ரகசிய சரணாலயத்தில் மறைத்து வைத்திருப்பதாக விசாரணையின் போது அவர்களுக்குத் தகவல் கிடைத்தது. சிறப்புப் பிரிவுகளில் ஒன்று சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடத்தை அடைந்தது, பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் உள்ளூர்வாசிகளுடன் போரைத் தொடங்கினர், மேலும் அனைத்து காந்திகளும் கொல்லப்பட்டனர். ஆனால் தங்க பெண்மணி பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை. ஒன்று பாதுகாப்பு அதிகாரிகள் அதை கண்டுபிடித்து மறைத்துவிட்டார்கள் அல்லது சிலை அதன் உத்தேசித்த இடத்தில் இல்லை.

அவ்வப்போது, ​​​​சிலையைப் பார்க்க முடிந்ததாகக் கூறப்படும் நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கணக்குகள் பத்திரிகைகளில் தோன்றும், தொலைதூர டைகாவில் பயணங்கள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டுள்ளன, ஆனால் தேடல் இன்னும் வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்படவில்லை. பல்வேறு அனுமானங்கள் செய்யப்பட்டுள்ளன.

உதாரணமாக, ஆராய்ச்சியாளர் அலெக்ஸி புரிகின், கோல்டன் வுமன் ஒரு சிலை அல்ல, ஆனால் பேகன்களுக்கு புனிதமான இடத்தின் பெயர் என்று பரிந்துரைத்தார். மேலும், யூரல்ஸ் மற்றும் சைபீரியாவில் நிறைய இடப்பெயர்கள் மற்றும் ஹைட்ரோனிம்கள் உள்ளன, அவற்றின் பெயர்களில் துருக்கிய வார்த்தையான "அல்டின்" (தங்கம்) உள்ளது.

மேற்கூறிய ஆங்கில இராஜதந்திரி கில்ஸ் பிளெட்சர் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கோல்டன் வுமன் ஓப் ஆற்றின் முகப்பில் அமைந்துள்ள ஒரு பாறை என்று பரிந்துரைத்தார், அதன் வினோதமான வெளிப்புறங்கள் ஒரு குழந்தையுடன் ஒரு பெண்ணை ஒத்திருக்கிறது. அவளை ஒரு பாழடைந்த ராட்சத தெய்வம் என்று தவறாக நினைத்து, உள்ளூர் பேகன்களால் வழிபட்டிருக்கலாம்.

பிரேசிலில் உலகக் கோப்பை தொடங்க இன்னும் 35 நாட்கள் உள்ளன. Sportbox.ru போட்டியின் தொடக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் 1930 முதல் 1970 வரை அதன் வெற்றியாளர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட புகழ்பெற்ற கோப்பை பற்றி பேசுகிறது.

முதல் FIFA உலகக் கோப்பையில் 35 சென்டிமீட்டர் உயரமும், 3.8 கிலோகிராம் எடையும் கொண்ட பண்டைய கிரேக்க வெற்றியின் தெய்வமான நைக்கின் சிற்பம், கில்டட் வெள்ளியால் ஆனது மற்றும் ஒரு ஸ்டாண்டில் ஏற்றப்பட்டது, ஆரம்பத்தில் பளிங்கு மற்றும் பின்னர் லேபிஸ் லாசுலி. 1930 ஆம் ஆண்டு உருகுவேயில் நடந்த உலகக் கோப்பைக்காக ஆர்டர் செய்யப்பட்ட பரிசின் ஆசிரியர் புகழ்பெற்ற பிரெஞ்சு சிற்பி ஏபெல் லாஃப்லூர் ஆவார்.

கோப்பை மான்டிவீடியோவிற்கு முதல் FIFA தலைவர் ஜூல்ஸ் ரிமெட் (1946 இல், கோப்பை அதிகாரப்பூர்வமாக அவரது பெயரிடப்பட்டது) கொண்டு வரப்பட்டது. அங்கு விருது நான்கு ஆண்டுகளாக இருந்தது: முதல் உலகக் கோப்பையை உருகுவே அணி வென்றது.

பின்னர் நிகா இத்தாலியில் நீண்ட காலம் தங்கினார்: 1934 இல், ஸ்குவாட்ரா அஸுரா அதை வென்றார், 1938 இல் அவர்கள் அதை இரண்டாவது முறையாக வென்றனர். கோல்டன் தேவி, விருது என்று அழைக்கப்பட்டதால், இரண்டாம் உலகப் போரின் ஒரு பகுதியை அவரது அந்தஸ்துக்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இல்லாத, ஆனால் நம்பகமான இடத்தில் கழித்தார். அதாவது, இத்தாலிய ஃபிஃபா துணைத் தலைவர் ஓட்டோரினோ பராசியின் வீட்டில் படுக்கைக்கு அடியில் ஒரு ஷூபாக்ஸில்: நாஜிக்கள் அப்பென்னைன்ஸுக்கு வந்தபோது, ​​​​அவர் வைக்கப்பட்டிருந்த ரோமானிய வங்கியிலிருந்து கோப்பையை எடுத்து தீங்கு விளைவிக்காமல் மறைத்து வைத்தார்.

பரிசின் சாகசங்கள் அங்கு முடிவடையவில்லை. 1966 ஆம் ஆண்டில், இங்கிலாந்தில் உலகக் கோப்பைக்கு சற்று முன்பு, போட்டிக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட லண்டனில் நடந்த தபால்தலை கண்காட்சியில் இருந்து திருடப்பட்டது. ஆனால் ஒரு வாரம் கழித்து, கோப்பை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது - அது தற்செயலாக ஒரு நாட்டு தோட்டத்தில் ஒரு ஹெட்ஜின் கீழ் புதைக்கப்பட்டதை பிக்கிள்ஸ் என்ற நாயால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அவர் தனது உரிமையாளருடன் அங்கு நடந்து கொண்டிருந்தார். இருவரும் பின்னர் இங்கிலாந்தின் சாம்பியன்ஷிப்பைக் கொண்டாட ஒரு விருந்துக்கு அழைக்கப்பட்டனர், ஆனால் கடத்தல்காரனை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

மேலும் கோல்டன் தேவி தனது பயணத்தை ஒரு குற்றவியல் மற்றும் மர்மமான கதையுடன் முடித்தார். 1970 இல் பிரேசிலிய தேசிய அணி மூன்றாவது முறையாக கோப்பையை வென்ற பிறகு, அது நிரந்தரமாக வைக்கப்பட்டது, கோப்பை ரியோ டி ஜெனிரோவில் உள்ள பிரேசிலிய கால்பந்து கூட்டமைப்பின் தலைமையகத்தில் வைக்கப்பட்டது. அது குண்டு துளைக்காத கண்ணாடிக்கு பின்னால் ஒரு அலமாரியில் நின்றது, அந்த அலமாரியின் பின் சுவர் மட்டும் சாதாரண மரத்தால் ஆனது. இது டிசம்பர் 20, 1983 அன்று அறியப்படாத தாக்குதலாளிகளால் ஹேக் செய்யப்பட்டது, அதன் பிறகு நிக்கா ஒரு தடயமும் இல்லாமல் காணாமல் போனார். இது வெறுமனே உருகியதாகவும், சாதாரண ஸ்கிராப் விலைமதிப்பற்ற உலோகங்களாக விற்கப்பட்டதாகவும் நம்பப்படுகிறது.

இதன் காரணமாக, நிச்சயமாக, உலகக் கோப்பை முக்கிய பரிசு இல்லாமல் இருக்கவில்லை: பிரேசிலியர்களுக்கு கோல்டன் தேவியை வழங்கிய பின்னர், ஃபிஃபா ஏற்கனவே ஜெர்மனியில் நடந்த 1974 உலகக் கோப்பைக்கு ஒரு புதிய கோப்பையை ஆர்டர் செய்தது, இது வெற்றியாளர்களுக்கு வழங்கப்படும். பிரேசிலில் போட்டி. அதன் ஆசிரியர் இத்தாலிய சில்வியோ கஸ்ஸானிகா ஆவார், இது ஜூல்ஸ் ரிமெட் கோப்பையை விட 1.8 சென்டிமீட்டர் உயரமானது, 6 கிலோகிராம்களுக்கு மேல் எடை கொண்டது மற்றும் தங்கத்தால் ஆனது. முந்தையதைப் போலல்லாமல், இந்த கோப்பை FIFA இன் நித்திய சொத்து: வெற்றியாளர்கள் ஒரு நகலை வீட்டிற்கு எடுத்துச் செல்ல மட்டுமே அனுமதிக்கப்படுவார்கள்.

அனைத்து FIFA உலகக் கோப்பை இறுதிப் போட்டிகளுக்கான முழுமையான புள்ளிவிவரங்களைக் காணலாம்

ஓல்கா கோஷ்மனோவாவின் புத்தகத்திலிருந்து "தங்கப் பெண் அல்லது மந்திரித்த தெய்வம். கோண்டின்ஸ்கி கதைகள்."

அவள் பணிக்காக அவள் நினைவில் இருக்கட்டும்.

உலகில் பல மர்மங்கள் உள்ளன: எகிப்திய பிரமிடுகள், இங்கிலாந்தில் உள்ள ஸ்டோன்ஹெஞ்ச், சுவிட்சர்லாந்தில் உள்ள லோச் நெஸ் அசுரன், பிக்ஃபூட், பெர்முடா முக்கோணம், பறக்கும் தட்டுகள் மற்றும் பிற. இந்த ரகசியங்களில் ஒன்று தங்க பெண்ணின் புராணக்கதை.

உலகெங்கிலும் உள்ள விஞ்ஞானிகளால் பல கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. பலர் இந்த நிகழ்வை விளக்க முயற்சிக்கின்றனர். ஆனால் மர்மம் இன்னும் தீர்க்கப்படாமல் உள்ளது, இருப்பினும் ரஷ்யாவில் எழுதப்பட்ட முதல் செய்தியை 1398 முதல் சோபியா குரோனிக்கிளில் படிக்க முடியும். 600 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாகிவிட்டது. ஆனால் அவளிடமிருந்து நாங்கள் இன்னும் புதிதாக எதையும் கற்றுக்கொள்ளவில்லை. மேலும் இது உண்மைக் கதையா அல்லது விசித்திரக் கதையா என்று யாருக்கும் உறுதியாகத் தெரியவில்லை அல்லது சொல்ல முடியாது. ஒரு தங்கப் பெண்மணி இருந்தாரா, ஒருவேளை இன்றும் இருக்கிறார்.

உக்ரிக் மக்களின் இந்த பண்டைய தெய்வம் (கோண்டாவின் உள்ளூர் மக்களை உள்ளடக்கியது - வோகுல்-மான்சி) "கோண்டாவின் அடர்ந்த காடுகளில் கொண்டு செல்லப்பட்டு மறைக்கப்பட்டது" என்று நாளாகமம் கூறுகிறது.

கோண்டாவின் பழங்குடி மக்கள் சோர்-நி நாயை நன்கு அறிந்திருந்தனர் மற்றும் நினைவில் வைத்திருந்தனர். பழங்குடியினர் யாரும் அவளை பாபா என்று அழைக்கவில்லை என்றாலும். அவர்களுக்கு அவள் ஒரு தங்க தெய்வம் என்று மாறிவிடும் - சுரேன் டோரம் நே! மேலும் அவளைப் பெண் என்று அழைப்பது பெரும் பாவமாகக் கருதப்பட்டது! மற்றும் மட்டுமல்ல. அவளை யாரும் தங்க தெய்வம் என்றோ, தங்கப் பெண் என்றோ அழைக்கவில்லை! தொடங்கப்பட்டவர்களுக்கு - வெறுமனே அவள். மேலும் புரியாதவர்களுக்குத் தெரிந்துகொள்ள வாய்ப்பு அளிக்கப்படவில்லை.

அவள் நின்ற இடம் ஆற்றிலிருந்து வெகு தொலைவில், ஒரு ஆக்ஸ்போவுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கிராமத்திற்கு அருகில் பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான "நம்பகமான" சிடார் மரம் வளர்கிறது. கோண்டில் நிறைய கேதுரு மரங்கள் உள்ளன. ஆனால் இது "நிச்சயம்" என்று பிரபலமானது. இதன் பொருள் என்ன? முதலில், இந்த சிடார் மரத்திலிருந்து ஒரு கூம்பு கூட எடுக்க முடியாது. எனவே, ஒரு தேவதாரு மரம் உள்ளது, முழு சிடார் கூம்புகள், ஆனால் நீங்கள் அதை பயன்படுத்த முடியாது. உங்களால் முடியாது - அவ்வளவுதான்! உள்ளூர்வாசிகள் அனைவருக்கும் இது பற்றி தெரியும். மேலும் அவர்கள் அதை எடுக்கவில்லை. சலனம் நன்றாக இருந்தது. தடையை மீறி எடுத்துச் சென்றவர்கள் உடல் நலத்துடன் பணம் செலுத்தினர். கிராமத்திற்கு அருகில் பல பெர்ரி காடுகள் உள்ளன - மாலோ-பாவின்ஸ்கி, பொலி-பாவின்ஸ்கி.

ஸ்டாருகின் போர் உள்ளது. மேலும் இந்த காடு புனிதமாக கருதப்படுகிறது. அதற்கு வரும்போது, ​​ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட இடத்தில் பரிசை வைக்க வேண்டும். வருபவர் அன்பளிப்பு கொடுக்கவில்லை என்றால், எஜமானியிடம் உதவி கேட்கவில்லை என்றால், அவர் இந்த காட்டை விட்டு வெளியேற மாட்டார் என்று கூறுகிறார்கள். கூடுதலாக, எஜமானிக்கு தன்னைப் பற்றி ஒரு கனிவான அணுகுமுறை தேவைப்படுகிறது. நீங்கள் கத்தவும், சத்தம் போடவும், மரங்களை உடைக்கவும், பெர்ரி வயல்களை மிதிக்கவும், மிகவும் குறைவாக சத்தியம் செய்யவும் முடியாது. பார்வையிட வந்தது - கண்ணியமாக நடந்து கொள்ளுங்கள். ஆனால் நீங்கள் வெளியேறும்போது, ​​அவர்களுக்கு நன்றி சொல்ல மறக்காதீர்கள். முழு மாவட்டமும் இதை அறிந்தது மற்றும் இந்த விதிகளை கண்டிப்பாக பின்பற்றியது.

ஆனால் மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், இந்த ஸ்டாருகின் காட்டில் வரைபடங்கள் இருந்தன! பாறைகள் மற்றும் குகைகளில் வரைபடங்களைக் காணலாம் என்பது பலருக்குத் தெரியும். ஆனால் மரத்தில் வரைந்த ஓவியங்கள்... அப்படி எதுவும் நாங்கள் கேள்விப்பட்டதே இல்லை. இங்கே மற்றொரு சந்திப்பு - மற்றும் டோலிக்கின் அதிர்ச்சியூட்டும் கதை. அந்த விஜயத்தில் அவர் மிகவும் கவனத்துடன் இருந்தார். அவர் காட்டை, இயற்கையை மட்டுமல்ல, தனது தாயையும் பார்த்தார். தாய், காட்டுக்குள் நுழைந்து, எஜமானிக்கு ஒரு பரிசு கொடுக்கிறார் என்று மாறிவிடும். அதன்பிறகுதான் அவர் தன்னையும் தனது மகனையும் பெர்ரி எடுக்க அனுமதிக்கிறார். இந்த நேரத்தில் டோலிக் தனது தாயிடம் இருந்து நழுவி காட்டை சுற்றி நடக்க ஆரம்பித்தார். அதைத்தான் அங்கே பார்த்தான். உண்மையில், பாசி மீது வரைபடங்கள் உள்ளன. இன்னும் துல்லியமாக, கலைமான் பாசியின் வரைபடங்கள். இவை எப்படி பாசியில் வரைந்தவை என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை? டோலிக் எனக்கு விளக்கினார், ஆனால் எனக்கு புரியவில்லை.

சரி, புரிந்து கொள்ள என்ன இருக்கிறது?! - டோலிக் கோபமடைந்தார். - வரைபடங்கள் எந்த புத்தகத்திலும் உள்ளதைப் போல வரைபடங்கள் போன்றவை.

ஆனால் நான் ஒரு திடமான பாசி காடுகளை கற்பனை செய்தேன் மற்றும் வரைபடங்களைப் பார்க்க முடியவில்லை. இறுதியாக, டோலிக், என் முட்டாள்தனத்தைப் பார்த்து, வெறுமனே ஒரு துண்டு காகிதம், ஒரு பேனாவை எடுத்து வரைந்தார். மேலும் அவர் விளக்கத் தொடங்கினார்:

நீங்கள் வெற்று காகிதத்தில் பென்சில் அல்லது பேனாவை இயக்குவது போல், அதுவும் இருக்கிறது. பாசியில் உள்ள வடிவமைப்புகள் பூமியின் கீற்றுகளால் பிரிக்கப்பட்டு பிரிக்கப்படுகின்றன. மற்றும் பாசி தன்னை ஒட்டுமொத்த படத்தை கொடுக்கிறது. தேவையான இடங்களில், அது தடிமனாக வளர்கிறது மற்றும் தேவையான இடங்களில் அதிகமான கலைமான் பாசி உள்ளது, அது குறைவாகவே வளரும் மற்றும் அது குறைவாக இருக்கும். வண்ண ஓவியங்கள் கூட உள்ளன. அவை வண்ணமயமான பாசியிலிருந்து தயாரிக்கப்படுகின்றன. நீங்கள் உங்கள் சொந்த கால்களை அல்ல, பக்கத்திலிருந்து அல்லது மேலே இருந்து பார்க்க வேண்டும். இது வேட்டைக் காட்சிகளை சித்தரிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். கரடிகள், நாய்கள், ஓநாய்கள் மற்றும் சில சிறிய விலங்குகள் உள்ளன. உண்மை, நான் அவர்களைப் பார்த்தேன், ஆனால் அது யார் என்று என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அதைப் பார்க்க நீண்ட நேரம் எடுக்கும், ஆனால் எனக்கு நேரமில்லை. பெர்ரிகளை எடுக்க அம்மா என்னை வற்புறுத்தினார். ஆனால் இந்த வரைபடங்களில் முக்கிய விஷயம், இந்த காட்டில், உரிமையாளர். நான் அவளை நன்றாக பார்த்தேன். இது ஒரு ஆண் வேட்டைக்காரன் அல்ல, ஒரு பெண் என்பது தெளிவாகிறது! அவள் எல்லோரையும் பார்க்கிறாள் அல்லது இயக்குகிறாள் என்பது யோசனை. அவள் ஒரு ஆணின் தொப்பியை அணிந்திருப்பதாக எனக்குத் தோன்றியது சுவாரஸ்யமானது, அதாவது, அவளுக்கு ஒரு பெரிய தலை, தொப்பி போன்றது, மற்றும் தொப்பியின் ஒரு காது, சரியானது, நீண்டுகொண்டிருப்பதாகத் தோன்றியது. இந்த எஜமானிக்கு எல்லாம் சரியான இடத்தில் உள்ளது, எல்லாம் இயல்பானது, அவளுடைய கால்கள் மட்டுமே காணவில்லை. இன்னும் துல்லியமாக, அவை உள்ளன மற்றும் நன்கு குறிக்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் மரக்கட்டைக்கு சற்று கீழே. அவள் எங்கே போகிறாள், எங்கே போனாள் என்று தெரியவில்லை. இது டோலிக்கின் கதை.

கேள்வியிலிருந்து, இலையுதிர்காலத்தில் அவை தேய்ந்து வரைபடங்களை அழித்துவிட்டால், வசந்த காலத்தில் அவை அனைத்தும் பனியின் அடியில் இருந்து வெளிவந்து புதுப்பிக்கப்பட்டதாகத் தெரிகிறது. எல்லாவற்றையும் செய்தது எஜமானி என்றும், அதை மிகக் கண்டிப்பாகக் கண்காணிப்பதாகவும் சொல்கிறார்கள்.

வேட்டையாடும்போது, ​​நாங்கள் அவளைப் பற்றி பேச ஆரம்பித்தோம். பின்னர் அவர்களில் ஒருவர் சென்று அவளைப் பார்க்க பரிந்துரைத்தார். அதன் இருப்பை நான் ஒருபோதும் நம்பவில்லை, எனவே அத்தகைய முன்மொழிவால் நான் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டேன் மற்றும் அதிர்ச்சியடைந்தேன். ஆனால் அவர் தனது உற்சாகத்தை காட்டாமல் அமைதியாக இருந்தார். என் மகிழ்ச்சிக்கு, ஆண்கள் ஒப்புக்கொண்டனர்! அவள் இருந்த இடத்திற்கு அருகில் நாங்கள் வேட்டையாடினோம் என்று மாறிவிடும். சில நாட்கள் கழித்து நாங்கள் கிளம்பினோம். நான் பார்த்தது இதுதான். சதுப்பு நிலங்களில் ஒரு சிறிய தீவு இருந்தது. வடக்கு மற்றும் தெற்கு பக்கங்களில் இது காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. இன்னும் துல்லியமாக, ஒரு காடு அல்ல, ஆனால் ஒரு சிறிய அடிமரம். நடுவில் அவளுடைய சிலை நின்றது. பொன்னானது என்கிறார்கள். இல்லை, அது தங்கம் அல்ல! அவள் எனக்கு கல்லாகத் தெரிந்தாள். ஒரு சிறிய பீடத்தில் நிற்கிறது. வெகு நேரமாக நின்று கொண்டிருப்பது போல் தெரிகிறது. ஏன்? ஆம், அவள் கால்கள் முழுவதும் பாசி படர்ந்திருக்கிறது! அங்குமிங்கும் நடந்து பார்த்தோம்... ஆணுக்கு நிகரான உயரம். சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக அதை யார், ஏன் இழுத்து இங்கு நிறுவினார்கள் என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது? ஆண்களுக்கும் உண்மையில் எதுவும் தெரியாது, ஆனால் தங்கள் முன்னோர்கள் இந்த விஷயத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர் என்று அவர்கள் சொன்னார்கள். அவ்வளவுதான். அங்கிருந்து எதையும் எடுக்க முடியாது. நாங்கள் அதை வைக்கவில்லை, அதை எடுப்பது எங்களால் அல்ல! தங்க தெய்வத்தைப் பற்றி உங்களுடன் உரையாடிய பிறகு, எனக்கு ஆர்வம் ஏற்பட்டது. வேட்டையாடுதல் என்ற போர்வையில் மீண்டும் அங்கு செல்ல முடிவு செய்தேன். நானும் என் நண்பனும் சம்மதித்து சென்றோம். ஆனால் பிரச்சனை என்னவென்றால், நாங்கள் அதை செய்யவில்லை. நீங்கள் நடக்கும்போது சுவாரஸ்யமாக இருக்கிறது, நீங்கள் சமதளத்தில் நடப்பது போல் தெரிகிறது, ஆனால் மேல்நோக்கி நடப்பது போல் நடப்பது கடினம். அதனால்தான் நாங்கள் அங்கு வரவில்லை. நாங்கள் உருமறைப்பு உடையில் இருந்தோம். தூரத்தில் இருந்து எங்களை கவனிப்பது கடினமாக இருந்தது. திடீரென்று, முழுமையான அமைதியின் மத்தியில், ஒரு மனிதனின் குரலைக் கேட்டோம்:

உடனே நீங்கள் எங்கிருந்து வந்தீர்கள் என்று நாங்கள் ஆச்சரியத்துடன் திரும்பினோம். ஆனால் அவர்கள் கீழ்ப்படிதலுடன் தங்கள் ஸ்கைஸைத் திருப்பிவிட்டு திரும்பிச் சென்றனர். நாங்கள் திரும்பியபோது, ​​​​ஸ்கிஸ் எங்களைச் சுமந்து செல்வதாக எங்களுக்குத் தோன்றியது - சரிவில் இருப்பது போல.

நீ இன்னும் அவளைத் தேடுகிறாய்... சரி, தங்க தேவி.... ஆனால் எங்களிடம் அவள் இருக்கிறாள்.

எப்படி இருக்கிறீர்கள்? நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?

"எங்களுடன்," எகடெரினா முற்றிலும் அமைதியாக, நாங்கள் ஒரு ரொட்டியைப் பற்றி பேசுவது போல் கூறினார்.

ஏன் அமைதியாக இருக்கிறாய்? நீங்கள் ஏன் எதுவும் சொல்லவில்லை - நான் கேட்டரினாவைக் குற்றம் சொல்ல ஆரம்பித்தேன்.

"நீங்கள் என்னிடம் கேட்கவில்லை," அவள் என்னிடம் அமைதியாக சொன்னாள். என் கத்யா வயதானவர்களிடமிருந்து அவள் கேட்டதைப் பற்றியும் அவள் கண்டதைப் பற்றியும் பேச ஆரம்பித்தாள்.

ஆனால் அவர்கள் நீண்ட நாட்களாக அவளைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். பலமுறை வந்தோம். எல்லோரும் அவளை வேட்டையாடுகிறார்கள். எல்லாவற்றையும் கேட்டார்கள். ஆம், நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம்: எதுவும் சொல்ல வேண்டாம். அவர்கள் வெறுமனே சொன்னார்கள்: “எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. எதுவும் கேட்டதில்லை. இது அநேகமாக எங்களுடையது அல்ல. அது அவர்களின் சாக்கு. அல்லது ரஷ்ய மொழி புரியவில்லை என்று சொன்னார்கள். ஆனால் எல்லா முதியவர்களும் அவளைப் பற்றி அறிந்து எங்களிடம் சொன்னார்கள். ஆனால் அவள் எங்கிருக்கிறாள் என்று நேரடியாகச் சொல்லாமல், வெவ்வேறு இடங்களைக் காட்டி எங்கள் சொந்த வழியில் அழைத்தார்கள். முதலில், நாங்கள் பெண்கள் வெட்கப்படுகிறோம். மேலும் அவர்கள் வளர வளர, அவர்கள் புரிந்து கொண்டனர். எககஹெர்தூர் என்ற ஏரியின் கரையில் எங்கள் ஊர் அமைந்திருந்தது. நாங்கள் வளரும்போது, ​​அவர்கள் ஏற்கனவே அவரை ரஷ்ய மொழியில் அழைத்தார்கள். ஆனால் பழையவர்கள் அந்தப் பழைய பெயரையும் எங்களுக்கு வைத்தனர். "ஏகா" - நம் மொழியில் "வயதான பெண்", "கிழவி" என்று பொருள். "ககேர்" - "நேரடி", "டர்" - "ஏரி". எனவே நாங்கள் "வயதான பெண்ணின் வயிற்றின் ஏரி" என்ற ஏரியின் கரையில் வாழ்ந்தோம் என்று மாறிவிடும். ஏரியின் நடுவில் இரண்டு சிறிய சுற்று தீவுகள் உள்ளன. இவை பெண்களின் மார்பகங்கள். ஒரு "தலை" உள்ளது - ஒரு சுற்று தீவின் வடிவத்தில். அதன் மீது - எல்லாம் ஒரு நபரைப் போன்றது: முடி பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான சிடார், ஒரு நெற்றி மற்றும் கண்கள் உள்ளன - ஏரிகள். ஒரு உயரமும் உள்ளது - நெல்-நோஸ். ஒரு சபியம் புபிஸும் உள்ளது - ஏரியின் முடிவில் சிறிய புதர்களால் மூடப்பட்ட ஒரு சிறிய மலை உள்ளது. வயதானவர்கள் அதை "ஒரு பெண்ணின் இடம்" என்று அழைத்தனர். மற்ற அனைத்தும்: கைகள், கால்கள் - தண்ணீருக்கு அடியில். கைகள் இரண்டு கைதிகள், அவை கால்களுக்கு மேலே வலது மற்றும் இடதுபுறத்தில் நீர் பள்ளத்தாக்குகள் உள்ளன. அங்கே பல அற்புதங்கள் நடக்கும்! மற்றும் நிறைய நடக்கிறது. ஏரி மற்றும் பள்ளத்தாக்குகளில் அனைத்து வகையான மீன்களும் நிறைய உள்ளன. மேலும் கோடையில் ஏராளமான புலம்பெயர் பறவைகள் உள்ளன. மற்றும் காடுகளில் பல்வேறு விலங்குகள் நிறைய உள்ளன. அதனால், வறுமையில் வாழ முடியவில்லை! எங்களிடம் எப்போதும் எல்லாம் இருந்தது! இதைப் பற்றி மட்டும், நம் தேவியைப் பற்றி, நம்மவர்கள் யாரும் யாரிடமும் சொன்னதில்லை. இதைப் பற்றி உங்களுக்கு முதலில் கூறுவது நான்தான். மேலும் ஆண்களுக்கு மட்டுமே நிறைய தெரியும் என்றும் கூறுவேன். பெண்களுக்கு எதுவும் சொல்லப்படவில்லை. ஆனால் அவர்கள் எங்களுக்குத் தெரியப்படுத்தினார்கள். வளமான இடத்தில் வாழ்கிறோம் என்றார்கள். ஆனால் அது பாதுகாக்கப்பட வேண்டும். அப்படித்தான் இருந்தது.

எனவே அவர்கள் பாம்புகளைப் பின்தொடர்ந்தனர். அவர்கள் நீண்ட நேரம் நடந்தார்கள். மேலும் அவர்கள் (காடுகளால் மூடப்பட்ட திடமான நிலத்தின் ஒரு சிறிய தீவு) ஒரு விலங்கிடத்திற்கு வந்தனர். அவள் தூரத்திலிருந்து கண்ணுக்குத் தெரியாதவள், நீங்கள் நடந்து செல்லலாம், கவனிக்க முடியாது. நாங்கள் இந்த குடிசைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​​​எனக்கு ஏதோ நடந்தது. நான் மிகவும் பயந்தேன் ... காற்று இல்லை, அமைதி இல்லை. வானிலை நன்றாக உள்ளது. சூரியன் பிரகாசிக்கிறது. மேலும் நான் பயப்படுகிறேன். நான் எங்கும் ஓடிவிடுவேன் என்று பயமாக இருக்கிறது. மேலும் ஏன் என்று தெரியவில்லை. ஆண்ட்ரி இவனோவிச், அத்தகைய விஷயத்தைப் பார்த்து, என்னைக் கட்டையின் விளிம்பிற்கு அழைத்துச் சென்றார். நான் இங்கே அமைதியாக உணர்கிறேன்

அது நடக்கும், ”என்று அவர் கூறுகிறார். - இது நடக்கும். அது எனக்கு முதலில் நடந்தது ... மேலும் நான் மேலும் செல்ல மறுத்துவிட்டேன். நீங்கள் எதையாவது தவறாக நினைத்தீர்கள், ஏன் அப்படி நினைத்தீர்கள்? தூய எண்ணங்களுடனும் எண்ணங்களுடனும் அங்கு செல்ல வேண்டும். அதனால் யாரையும் தன்னிடம் வர அனுமதிப்பதில்லை. சரி, இங்கேயே இரு. நீங்கள் எங்கும் செல்ல தைரியம் வேண்டாம். எப்படியும் தனியாக வெளியே வர முடியாது. நீங்கள் வழியைக் கண்டுபிடிக்காமல் இருக்கலாம். ஆம், அவள் உன்னை வழிதவறச் செய்வாள்.

ஆண்ட்ரி இவனோவிச் வெளியேறினார். நான் பந்தலின் விளிம்பில் அமர்ந்திருந்தேன். அமைதியாகி சுற்றும் முற்றும் பார்க்க ஆரம்பித்தான். மீண்டும் அது எனக்கு விசித்திரமாகத் தோன்றியது: காற்று இல்லை, ஆனால் மரங்களில் உள்ள அனைத்து இலைகளும் நடுங்கி, சலசலத்தன! ஆம், நானும் பதட்டமாக இருந்தேன், ஆனால் பஞ்சத்தின் நடுவில் இருந்ததைப் போல பயப்படவில்லை. ஆண்ட்ரி இவனோவிச் நீண்ட நேரம் நடக்கவில்லை.

எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது. இப்போது நாம் திரும்பலாம். இப்போது எங்களுக்கு பாம்புகள் தேவையில்லை, இப்போது அவை இல்லாமல் நம் வழியைக் காணலாம்

மாலையில், இரவு உணவின் போது, ​​என் தாத்தா என்னை இந்த பாதையில் செல்ல அழைத்தார். என் தந்தையின் கதைகளின்படி, இந்த பாதை எங்கு செல்கிறது என்பது எனக்குத் தெரியும். சுவாரஸ்யமாக இருந்தது. - உங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் நீங்கள் என்னை நினைவில் கொள்வீர்கள். "நீங்கள் நன்றாக வாழ்வீர்கள்" என்று என் தாத்தா என்னிடம் கூறினார், என்னை வற்புறுத்தினார் அல்லது என்னை ஒரு பயணத்திற்கு அழைத்தார்.

பாம்புகளைக் கண்டு பயப்பட வேண்டியதில்லை. அவர்கள் அனைவரும் அவளிடம் சென்றனர், இப்போது வசந்த காலம் வரை அவளைப் பாதுகாப்பார்கள். உறைபனி விரைவில் வருகிறது. ஆனால் விட்கர் குளிர்காலத்தில் பாதுகாக்க முடியாது. அவளுக்கு எப்பொழுதும் ஒன்றல்ல, இரண்டு காவலர்கள் இருக்க வேண்டும். கோடையில், பாம்புகள் ஓய்வெடுக்கின்றன, விட்கர் காவலராகப் பொறுப்பேற்கிறார்.

வேறு யார்? பாம்புகள் மற்றும் மெர்மன் - எனக்கு அது புரிகிறது, ஆனால் வேறு யார்?

தெரியாதா? - தாத்தா ஆச்சரியப்பட்டார். - எனவே காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களின் உரிமையாளர். இப்போது அவர்கள் அவரை ரஷ்ய மொழியில் அழைக்கிறார்கள். எங்கள் கருத்துப்படி, அது முழுமையானது. வயதானவர்கள் அவரை ஹம்போல் எகோர் என்று அழைத்ததாகவும் சொன்னார்கள். அவர் மற்ற உலகத்தைச் சேர்ந்த மனிதர், நம் உலகம் அல்ல, ஆனால் கீழே உள்ளவர், யெகோர் என்பது அவரது பெயர். எல்லாமே மக்களைப் போலத்தான். நாம் அனைவரும் மக்கள், அனைவருக்கும் ஒரு பெயர் உள்ளது. எனவே அது உள்ளது. தேவைப்படும்போது, ​​அவர்கள் அவரைப் பெயரிட்டு அழைத்தனர். அவர் சிலருக்கு உதவினார், ஆனால் மற்றவர்களுக்கு உதவவில்லை.

நாளை காலை பாதையில் செல்ல முடிவு செய்தோம். என்னைப் பார்த்து, என் தாத்தா, நான் நடக்க எளிதாக இருக்கும் என்று, வெளிப்படையாக, என் உயரம் மற்றும் என் எடையைக் குறிக்கிறது. ஆனால் எங்கள் பயணம் நடக்கவில்லை. மாலையில் எல்லாம் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருந்தது. மற்றும் காலையில் ஒரு பனிப்புயல் தொடங்கியது. ஆம், இவ்வளவு குளிர்ந்த வடக்குக் காற்றோடு! இயற்கையாகவே, எங்கள் பாதை உடனடியாகத் தெரியவில்லை. மேலும் குடிசையில் இருந்து மூக்கை காட்டாமல் இருப்பது நல்லது என்று வானிலை இருந்தது. பனிப்புயல் மூன்று நாட்கள் நீடித்தது. மூன்றாம் நாள், அது ஆரம்பித்தது போலவே, அது முடிந்தது. - மேலும் யாரும் தன்னிடம் வருவதை அவள் விரும்பவில்லை. அதனால் அவள் என்னை உள்ளே விடவில்லை. அடுத்த வருடம் பாம்புகளின் பாதையை பின்பற்றுவோம். பின்னர் அவள் எப்போதும் தவறவிடுகிறாள். அவர் பாதையை தவறவிடுகிறார். ஆனால் இது எப்போதும் இல்லை. பிறகு அவளிடம் அனுமதி கேட்க வேண்டும். ஆம், சுத்தமான மக்களை அவளிடம் கொண்டு வாருங்கள். கெட்டவர்களை உள்ளே விடமாட்டார். மேலும் இது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்துள்ளது! அமைதியாக இருங்கள். யாரிடமும் எதுவும் சொல்லாதே. மக்கள், அவர்கள் அனைவரும் வகையானவர்கள். அவர்களும் உங்களுக்கு ஏதாவது செய்ய முடியும். அதனால், உங்களுக்கு எதுவும் தெரியாதது போல், உங்களுக்குத் தெரியாதது போல் தெரிகிறது.

தி டேல் ஆஃப் சுரேனே நே - தி கோல்டன் தேவி

அது வெகு காலத்திற்கு முன்பு. மிக நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு. ஒரு சூடான, மென்மையான கடலின் கரையில் திகைப்பூட்டும் அழகு கொண்ட ஒரு பெண் வாழ்ந்தாள். ஒன்று ராணி அல்லது இளவரசி. சிலர் அவளை சுரேன் நே - கோல்டன் தேவி என்றும், சிலர் சோர்னி நை - நெருப்புப் பெண் என்றும் அழைத்தனர். பல உன்னத மன்னர்களும் பிரபுக்களும் அவளை கவர்ந்தனர், மேலும் அவள் சிவப்பு சூரியனை காதலித்தாள். அவளுடைய கனவை நிறைவேற்றுவதற்காக, அவள் எல்லாரிடமிருந்தும் தனது சூடான தாயகத்தை ரகசியமாக விட்டுவிட்டு சிவப்பு சூரியனைப் பின்தொடர்ந்தாள். இது நீண்ட நேரம் எடுத்தது. ஒரு வருடம் அல்ல, ஒரு நூற்றாண்டு அல்ல. இது அவளுக்கு மட்டுமே தெரியும். அதனால் அவள் பூமியின் ஸ்டோன் பெல்ட்டை அடைந்தாள். மேலும் சிவப்பு சூரியன் அந்த மலைகளுக்கு அப்பால் சென்று ஒளிந்து கொண்டது. மேலும் சுரேன் நே மேலும் சென்றது, அங்கு ஒரு முடிவற்ற சமவெளி அவளுக்கு முன்னால் திறக்கப்பட்டது. ஆனால் அந்த சமவெளி திடமான நிலமாக இல்லை, மாறாக ஒரு சதுப்பு நிலமான யுயெங்-யாங். மேலும் சுரேன் நே சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்கள் வழியாக சென்றார். அவள் விழிப்புணர்வில், ஆறுகள் ஓடி, ஏரிகள் தோன்றின. ஆனால், இடமாறும் இடங்களில் நடந்து செல்வதே சிரமமாக இருந்தது. மேலும் சுரேன் நே தன் முன் ஆடைகளை கிழித்து எறிய ஆரம்பித்தாள். அவை விழுந்த இடத்தில், உமி தோன்றியது - சிறிய மலைகள், மற்றும் சுரேன் நே அவர்களுடன் நடந்தார். ஆனால் உடைகள் தீர்ந்துவிட்டன, அவளுடைய வலிமை அவளை விட்டு வெளியேறியது. பின்னர் சிவப்பு சூரியன் சூரிய அஸ்தமனத்திற்கு சென்றது. தனது அன்புக்குரிய சிவப்பு சூரியனை நோக்கி விடைபெறும் பார்வையை செலுத்திய சுரேன் நே, கோண்டின்ஸ்கி சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் யாங்கியின் மீது விழுந்து ஒரு வயதான பெண்ணாக மாறினாள். ஆம், அவள் கோண்டின்ஸ்காயா நிலத்தில் இருந்தாள். சுரேன் நே விழுந்த இடத்தில், முடிக்கு பதிலாக, சக்திவாய்ந்த தேவதாரு மரம் பச்சை நிறமாக மாறியது, மூக்கு-மலை அமைதியாக சுவாசிக்கிறது. கண்களும் உள்ளன - அடிமட்ட ஏரிகள். ஏககாஹெர்தூர் என்ற பெரிய ஏரியின் நடுவில் - ஒரு வயதான பெண்ணின் வயிற்றின் ஏரி, இரண்டு தீவுகள் - பெண்களின் மார்பகங்கள் உயர்கின்றன. கைகள் மற்றும் கால்களின் கீழ், நம்பமுடியாத அற்புதங்கள் நிறைந்த புனித பள்ளத்தாக்குகள் மற்றும் விரிகுடாக்கள் உருவாக்கப்பட்டன. புலம்பெயர்ந்த பறவைகள் கரையோரங்களில் கூடு கட்டுகின்றன, விலங்குகள் காடுகளில் வாழ்கின்றன. சுரேன் நே கோண்டின்ஸ்காயா நிலத்தில் தூங்குகிறார். அவள் தூங்குகிறாள், இப்போது வாழ்கிறோம், அவளை நினைவில் கொள்கிறோம், அவளை அறிவோம், அவளுடைய அமைதியையும் செல்வத்தையும் சிறந்த காலம் வரை பாதுகாப்போம் என்று நம்புகிறாள். இதற்கிடையில், அவர் தூங்குகிறார்.

35 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, டிசம்பர் 19-20, 1983 இரவு, ரியோ டி ஜெனிரோவில், தாக்குதல் நடத்தியவர்கள் ஜூல்ஸ் ரிமெட் பரிசைத் திருடினர், இது 1970 வரை உலகக் கோப்பையின் வெற்றியாளருக்கு கோப்பையாக வழங்கப்பட்டது. பிரபலமான கோப்பையின் தலைவிதி இன்றுவரை தெரியவில்லை, 360 தொலைக்காட்சி சேனல் நினைவு கூர்ந்தது.

வெற்றியின் பண்டைய கிரேக்க தெய்வமான நைக் வடிவத்தில் 3.8 கிலோ கில்டட் வெள்ளியால் கப் செய்யப்பட்டது, எனவே இது "கோல்டன் தேவி" என்ற பெயரைப் பெற்றது, இருப்பினும் இது முதலில் "வெற்றி" என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதன் அரை நூற்றாண்டு வரலாற்றில், கோப்பை பல முறை திருடப்பட்டது. முதல் உலகப் போரின் போது, ​​​​சிலை இத்தாலியில் இருந்தபோது நடந்தது. இத்தாலிய கால்பந்து சம்மேளனத்தின் தலைவர் ஓட்டோரினோ பராசி கோப்பையை காப்பாற்றுவதற்காக, அதை ரகசியமாக தனது வீட்டிற்கு எடுத்துச் சென்று படுக்கைக்கு அடியில் தனது பூட்டில் மறைத்து வைத்தார். இப்படித்தான் "தங்க தெய்வம்" முழுப் போரிலும் உயிர் பிழைத்தது.

இரண்டாவது, ஒரு உண்மையான கடத்தல், உலகக் கோப்பைக்கு சில மாதங்களுக்கு முன்பு கிரேட் பிரிட்டனில் 1966 இல் நடந்தது. இந்த கோப்பை லண்டனின் வெஸ்ட்மின்ஸ்டர் சென்ட்ரல் ஹாலில் பொதுமக்கள் பார்வைக்கு வைக்கப்பட்டு, அங்கிருந்து 15,000 பவுண்டுகளை மீட்கும் தொகையாக ஒரு திருடன் திருடினான். சில நாட்களுக்குப் பிறகு, லண்டன் பூங்காவில் ஒரு பெஞ்சின் கீழ் செய்தித்தாளில் சுற்றப்பட்ட ஒரு உருவத்தை நாய் கண்டது.

மூன்றாவது, ஆபத்தான கடத்தல் 1970 இல் பிரேசிலில் நடந்தது. மூன்றாவது முறையாக உலகக் கோப்பையை வென்றதால் முக்கிய கால்பந்து கோப்பை தென் அமெரிக்க நாட்டிற்கு மாற்றப்பட்டது. பிரேசிலிய கால்பந்து கூட்டமைப்பு கட்டிடத்திற்குள் நுழைந்த நான்கு குற்றவாளிகள் கோப்பையை திருடிச் சென்றனர். அனைத்து குற்றவாளிகளும் பிடிபட்ட போதிலும், கால்பந்து கோப்பைக்கு என்ன நடந்தது என்று அவர்கள் ஒருபோதும் சொல்லவில்லை.

முப்பது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, கோப்பையின் மேலும் விதியின் பல பதிப்புகள் தோன்றின. அது உருகியதாகவோ அல்லது தனியார் சேகரிப்பில் விற்கப்பட்டதாகவோ பரிந்துரைகள் இருந்தன. ஆனால் ஒரு பதிப்பு உண்மையிலேயே ஷெர்லாக் ஹோம்ஸுக்கு ஒரு சுவாரஸ்யமான பணியாகக் கருதப்படுகிறது.

சில அறிக்கைகளின்படி, 1966 ஆம் ஆண்டில், ஆங்கில நகைக்கடைக்காரர் ஜார்ஜ் பேர்ட் கோப்பையின் வெண்கல நகலை உருவாக்கினார். இந்த ஆண்டு கிரேட் பிரிட்டனில் நடைபெற்ற உலகக் கோப்பையில், பிரிட்டிஷ் வெற்றிக்குப் பிறகு, அணியின் கேப்டன் பாபி மூர் அசல் கோப்பையை உயர்த்தினார், பின்னர் அது உடனடியாக ஒரு நகலுடன் மாற்றப்பட்டது, அது ஃபிஃபாவுக்குச் சென்றது. அதன்படி, 1970 ஆம் ஆண்டு அடுத்த உலகக் கோப்பையை வென்ற பிரேசிலியர்கள் அசல் சிலையை எடுக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு நகல், பின்னர் திருடப்பட்டது.

1966 இல் ஆங்கிலேயர்கள் தயாரித்த கோப்பையின் "நகல்", 1997 இல் ஏலத்தில் விற்கப்பட்டது, சில பதிப்புகளின்படி, அசல் கோப்பை. நிகழ்வுகளின் இந்த சூழ்நிலையில் முக்கிய "துருப்பு சீட்டு" ஆங்கில நகைக்கடைக்காரர் ஜார்ஜ் பேர்டின் மரணம். 1996 இல் அவரது மரணத்திற்குப் பிறகுதான் ஒரு "நகல்" கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அது ஏலத்திற்கு வைக்கப்பட்டது மற்றும் FIFA தானே அதன் உரிமையாளரானது, அதற்காக 250 ஆயிரம் பவுண்டுகளுக்கு மேல் செலுத்தியது. எனவே, கோப்பையின் தலைவிதியின் இந்த பதிப்பின் படி, ஃபிஃபா பல ஆண்டுகளாக கோப்பைக்கு பதிலாக ஒரு போலி வெற்றியாளர்களை ஒப்படைத்தது, பின்னர் அது இன்றுவரை அங்கு வைக்கப்பட்டுள்ள உண்மையான "கோல்டன் தேவி" இன் உரிமையாளராக மாறியது.

சுபி நாட்டின் பொன் தேவியைப் பற்றிய தகவல்களை இணையத்தில் தூதர் கண்டார், யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாத தங்க தேவியின் அற்புதமான தங்க உருவத்துடன். ஆனால் புகைப்படத்தில் சீன தங்க தெய்வமான குவான் யின் கையில் ஒரு முத்து உள்ளது, தாய்லாந்தில் உள்ள பட்டாயாவில் உள்ள சீன மடாலயத்தில் தூதர் பார்த்த அதே சிற்பம். மீதமுள்ள தகவல்கள் பெரும்பாலும் இணையத்தில் காணப்படுகின்றன, எனவே இது ஒரு தானியமாகும், ஆனால் அது தங்கம் அல்லது மணல் என்று சொல்வது கடினம். ஷுபி நாட்டின் தங்க தெய்வம், பண்டைய காலங்களில் மக்களின் சிந்தனை முறையை உறுதிப்படுத்துதல், தங்க மூதாதையரின் உருவாக்கம், இயற்கையாகவே மக்கள் தங்களைப் பற்றிய எண்ணத்தை மாற்றியது. பண்டைய ஸ்லாவ்களுக்கு இதே போன்ற புராணக்கதை இருந்தது.
கோல்டன் தேவி எங்கு நின்றார் என்பது பற்றிய நம்பகமான தகவல்கள் பாதுகாக்கப்படவில்லை, ஆனால் அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் மிக உயர்ந்த மலைக்கு அருகிலுள்ள தெற்கு ப்ரிமோரியில் அவளைத் தேட வேண்டும் என்று ஒப்புக்கொள்கிறார்கள். கோல்டன் தேவி ஷுபி நாட்டின் பாரம்பரியம். ஷுபியைப் பற்றி இப்போது எதுவும் தெரியவில்லை, ஆனால் பொஹாய்ஸ் மற்றும் ஜுர்ஜென்ஸ் பற்றி நிறைய அறியப்படுகிறது, யாருக்கு கோல்டன் தேவி கடந்து சென்றார். வெளிப்படையாக, அதனால்தான் புராணக்கதை ஜூர்கன்ஸின் தங்க தெய்வத்தைப் பற்றி பேசுகிறது. சில ஆதாரங்களின்படி, தங்க தெய்வம் குஃபே என்று அழைக்கப்பட்டது. பெண் உருவத்தில் தங்கத்தில் வார்க்கப்பட்ட சிலை பல நூறு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பல புதையல் வேட்டைக்காரர்களின் நேசத்துக்குரிய கனவாக இருந்தது. புனிதமான சிலை ஒரு தடயமும் இல்லாமல் மறைந்துவிட்டது, அதை வணங்கிய மக்களைப் போலவே. காணாமல் போன அறிவை கற்பனைகளால் நிரப்புவதற்கு இது நம்மை ஊக்குவிக்கிறது, அவை உலகத்தைப் பற்றிய கற்பனையான உணர்வை வளர்க்கின்றன.
புராணத்தின் படி, பிடானில் பல குகைகள் உள்ளன, அதில் போஹாய் மற்றும் ஜுர்ஜென் புதையல்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு விதியாக, அத்தகைய பொக்கிஷங்கள் "போஹாய் தவளை" கீழ் அமைந்துள்ளன. தவளை ஜுர்கன்களிடையே பொக்கிஷங்களை பராமரிப்பவராகவும் இருந்தது, மேலும் அவர்கள் எப்போதும் அருகிலுள்ள கற்களில் ஒன்றை பதப்படுத்தி, அதற்கு ஒரு தவளையின் வடிவத்தை அளித்து, அதன் மூலம் சேமிக்கும் இடத்தைக் குறிப்பிட்டு அதைப் பாதுகாத்தனர். போஹாய் பொக்கிஷங்கள் எதுவும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. தங்கத்தால் வார்க்கப்பட்ட மற்றும் விலையுயர்ந்த கற்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒரு பெண்ணின் முழு நீள உருவம் பிடனின் வசம் இன்னும் எங்கோ உள்ளது. பெரும்பாலும் இது பிடானுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு குகையில் மறைந்திருக்கும். அவர்கள் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளாக அதைத் தேடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள், ஆனால் எந்தப் பயனும் இல்லை, இருப்பினும் இந்த புதையலின் பாதுகாவலர் தவளை அனைவருக்கும் தெரியும். துவக்கியவர்களில் ஒருவரான பரோன் அன்ஜெர்ன் போஹாய் தங்கத்தை அணுகினார். புதையலை வேறு யாராலும் கண்டுபிடிக்க முடியாது என்பதை உறுதிப்படுத்த அவர் நிறைய நேரம் செலவிட்டார். அவற்றின் இருப்பிடம் பற்றிய பதிப்புகள் ஆயிரக்கணக்கான கிலோமீட்டர்களால் பிரிக்கப்பட்ட நூற்றுக்கணக்கான இடங்களை சுட்டிக்காட்டுகின்றன. அன்ஜெர்ன், பல பொக்கிஷங்களை சேகரித்து, அவற்றை ஒன்றாக மறைத்து, அவர் மீது ஒரு போஹாய் மந்திர சடங்கு செய்தார் என்று ஒரு புராணக்கதை உள்ளது. ஆசியப் பிரிவின் கருவூலம் போன்ற இந்தப் பொக்கிஷங்கள் அமுரின் மூலத்தில் அன்ஜெர்னால் மறைக்கப்பட்டன. ஆனால் அன்ஜெர்ன் கோல்டன் தேவியைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை, அவள் இன்றுவரை ப்ரிமோரியில் இருக்கிறாள்.
ப்ரெஷெவல்ஸ்கி ஒரு காலத்தில் கோல்டன் பாபாவையும் தேடினார் - இது பண்டைய தோற்றத்தின் சிலை, அவர் போஹாய்ஸ் மற்றும் ஜுர்ச்சன்களால் வணங்கப்பட்டார். கோல்டன் பாபாவை திபெத்துக்கு அழைத்துச் சென்றிருக்கலாம் என்று ப்ரெஷெவல்ஸ்கி நம்பினார். அறியப்பட்டபடி, ப்ரெஷெவல்ஸ்கி உசுரி பிராந்தியத்திலும் திபெத்திலும் பயணங்களை மேற்கொண்டார், ஆனால் தங்க தேவியின் இருப்பிடத்தைத் தீர்ப்பதில் ஆராய்ச்சியாளர் நெருக்கமாக இருந்தார் என்பதைக் குறிக்கும் ஆதாரங்கள் எதுவும் இல்லை.
பொதுவாக, பல பிரபலங்கள் தங்க தேவியைத் தேடிக்கொண்டிருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் பிடான் அல்லது பிடான் அருகே மறைத்து வைக்கப்பட்ட தங்க சிலையின் பதிப்பில் சாய்ந்தனர். ஆர்செனியேவ் பிடான் அருகே தங்க சிலையைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். வதந்திகளின்படி, ஏ.பி.யும் கோல்டன் பாபாவைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார். ஒக்லாட்னிகோவ் வரலாற்று அறிவியல் டாக்டர், மாநில பரிசு பெற்றவர், இவர் 1953 இல் தூர கிழக்கு தொல்பொருள் ஆய்வுக்கு தலைமை தாங்கினார். மேலும், மீண்டும் வதந்திகளின் படி, அதை சேமிக்கக்கூடிய ஒரு இடத்தை அவர் கண்டுபிடித்தார். மேலும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி புராணக்கதை அமைதியாக இருக்கிறது, எனவே ஓக்லாட்னிகோவ் சேமிப்பு இடத்தை மட்டுமே கண்டுபிடித்தாரா அல்லது அவர் தங்க தெய்வத்தைப் பார்த்தாரா என்பது தெரியவில்லை.
90களில் இரண்டு பெண் தெய்வங்களைச் சித்தரிக்கும் சிலைகள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு ரகசியமாக சீனாவுக்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டதாகக் கூறப்படும் தகவல் உள்ளது. முதலாவதாக, இந்த கண்டுபிடிப்புகள் தங்கம் அல்ல, இரண்டாவதாக, புராணத்தை உறுதிப்படுத்த அவை "அதிர்ஷ்டசாலிகளால்" மறைக்கப்பட்டன. முதலாவது ஒரு சிறிய 30-சென்டிமீட்டர் பளிங்கு "பழங்கால சிலை", விளாடிவோஸ்டாக்கில் உள்ள ஒரு கடையில் வாங்கப்பட்டது மற்றும் "கண்டுபிடிப்பவரால்" மறைத்து வைக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டாவது வெண்கலம், வெறும் 20 சென்டிமீட்டர் உயரம், அங்கு வாங்கப்பட்டது. இரு பெண்களும் ஐரோப்பிய முக அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. சிற்பங்கள் இரண்டும் மறைக்கப்பட்டு, பண்டைய காலத்தில் ப்ரிமோரி அட்லாண்டிஸ் என்ற பதிப்பை உறுதிப்படுத்தக் கண்டறியப்பட்டது. இந்த கண்டுபிடிப்புகளுக்கு கோல்டன் தேவியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பது தெளிவாகிறது, இது முற்றிலும் அற்பமானது, அவற்றில் ஏராளமான அலங்காரங்கள் தங்கம் என்ற கருத்தை அவர்கள் கொண்டு வந்தனர். பளிங்கு சிற்பத்தில் 8 கிலோவுக்கும் அதிகமான தங்கம் மற்றும் 31 விலையுயர்ந்த கற்கள் இருந்ததாக கூறப்படுகிறது. இரண்டாவதாக, மெசபடோமியா, கிரீஸ், மத்திய ஆசியா மற்றும் ஐரோப்பாவின் நாணயங்களின் அலங்காரம் உள்ளது. நிச்சயமாக, இந்த நகைச்சுவை வெற்றிபெறவில்லை மற்றும் விரைவாக அம்பலப்படுத்தப்பட்டது, ஏனெனில் சிற்பங்களை மறைத்தவர்கள் சிலைகள் தயாரிக்கப்பட்ட தேதியுடன் முத்திரையிடப்பட்டிருப்பதில் கவனம் செலுத்தவில்லை.
எனவே, தங்க தேவி இன்னும் பிடனுக்கு அருகில் எங்கோ இருக்கிறார் என்பதும் அவள் இன்னும் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை என்பதும் உறுதியானது.

விமர்சனங்கள்

நீங்கள் இன்னும் 1000 ஆண்டுகள் தேடுவீர்கள், ஏனென்றால் ஷுபி நாடு (அதே போல் மஞ்சுக்கள்) சீனாவின் வடக்கே இருந்ததில்லை (மஞ்சுகள் வடக்கிலிருந்து வரவில்லை, வரலாற்றாசிரியர்கள் கூறுவது போல).

மஞ்சுக்கள் வந்து சீனாவையும் தென்கிழக்கு ஆசியாவையும் மேற்கில் இருந்து - திபெத்திலிருந்து (ஷுபியை ஒரே திசையில் பார்க்க வேண்டும்) கைப்பற்றினர். இதனால்தான் தலாய் லாமாக்கள் சீனாவில் மிகவும் மரியாதைக்குரிய விருந்தினர்களாக இருந்தனர் - ஏனென்றால் அவர்கள் மஞ்சு பேரரசர்களின் (அதாவது திபெத்) தாயகத்தின் இறைவன். பேரரசி சிக்சி (திபெத்தியர்களை அகற்றி, சீன ஆட்சிக்கவிழ்ப்பை நடத்தினார்) வரை இதுதான் நடந்தது. "சீன" மஞ்சு பேரரசர்களின் அனைத்து கல்லறைகளும் திபெத்திய மொழியில் திபெத்திய பாணியில் வரையப்பட்டுள்ளன - கல்லறைகளில் ஒரு சீன எழுத்து இல்லை (தரையில் உள்ள கோயில்கள் கணக்கிடப்படவில்லை - அவை சிக்ஸி சகாப்தத்தில் சீனத்தைப் போல தோற்றமளிக்க "மீட்டெடுக்கப்பட்டன")

ஃபோமென்கோவின் “புனித குடும்பத்தின் கடைசி பயணம்” புத்தகத்தைப் படியுங்கள் - சீனாவைப் பற்றி நீங்கள் நிறைய புரிந்துகொள்வீர்கள். ஒருவேளை நீங்கள் உங்கள் சிலையைக் கூட காணலாம்.