வியட்நாமில், அவர்கள் சேவல் சண்டையை ஒரு கலை வடிவமாக அங்கீகரிக்க விரும்புகிறார்கள். வியட்நாமியர்கள் சேவல் சண்டையில் எப்படி பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்?

வியட்நாமில் பழங்காலத்திலிருந்தே சேவல் சண்டை உள்ளது. பல வியட்நாமியர்களுக்கு, இது பொழுதுபோக்கு மட்டுமல்ல, வருமானமும் கூட, சிலருக்கு இது வாழ்க்கையின் அர்த்தம். வியட்நாமில் சேவல் சண்டைகண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அவை முக்கியமாக தொலைதூர கிராமங்களில் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. சேவல் சண்டை அரங்கங்கள் கண்டிப்பாக ரகசியமானவை. இன்னும் ஒரு வாரத்திற்கு வந்திருக்கும் சாதாரண சுற்றுலாப் பயணிக்கு இது இடம் இல்லை. சேவல் சண்டை பற்றிய துல்லியமான தகவல்களைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் கடினம். சில வியட்நாமியர்கள் குறிப்பாக இத்தகைய சண்டை சேவல்களை வளர்க்கிறார்கள், அவை மலிவானவை அல்ல. இது கோழிப்பண்ணையிலிருந்து சில “பீட்டர்” மட்டுமல்ல - அவர் ஒரு உயரடுக்கு போராளி, அவர் தனது எஜமானருக்கு லாபத்தைத் தருகிறார்.

எல்லா வியட்நாமியர்களும் ஒரு சண்டை சேவல் வாங்க முடியாது; சாதாரண சேவலில் இருந்து சாம்பியன் சேவலை வளர்ப்பது இல்லை எளிதான பணி. இங்கே மிக முக்கியமான விஷயம் ஊட்டச்சத்து, ஒழுங்குமுறை மற்றும் தீவிர பயிற்சி. வியட்நாமியர்களும் சிறப்பு பயிற்சிக்கான ரகசிய முறைகளைக் கொண்டுள்ளனர், ஆனால் அவை தந்தையிடமிருந்து மகனுக்கு மட்டுமே அனுப்பப்படுகின்றன. அத்தகைய குடும்ப ரகசியங்கள், மில்லியன் கணக்கான டாங்கிற்கு கூட விற்கப்படாது, ஏனெனில் இது முதலில், ஒரு மரியாதை மற்றும் குடும்ப பாரம்பரியம். வியட்நாமியர்களிடையே ஒரு சேவலைக் காப்பாற்றிய வெளிநாட்டவர் பற்றி ஒரு கதை உள்ளது. ஒருமுறை ஒரு வெளிநாட்டவர் சேவல் சண்டையில் கலந்து கொண்டார். இந்தக் கொடூரமான காட்சியைக் கண்டு அவர் மிகவும் வியப்படைந்தார்.

சேவல் சண்டை நீண்ட நேரம் நீடிக்கவில்லை, சேவல்களில் ஒன்று வெற்றி பெற்றது, இரண்டாவது முட்களால் குத்தப்பட்டது. சேவல் நடைமுறையில் இறந்துவிட்டது, ஆனால் இன்னும் சுவாசிக்கிறது. இழந்த சேவலின் இளைஞன் வியட்நாமிய மனிதன் மிகவும் கோபமடைந்து தனது செல்லப்பிராணியை இழந்ததால் ஏமாற்றமடைந்தான். அவர் அதை எடுத்துக்கொண்டு வெளியேறினார், அந்த ஏழை பறவை இரத்தப்போக்கு தரையில் கிடந்தது. மக்கள் மிக விரைவாக கலைந்து சென்றனர், பாதி இறந்த சேவலை யாரும் அகற்ற விரும்பவில்லை. அந்த நேரத்தில், ஒரு வெளிநாட்டவர் வந்து சேவலை தனது கைகளில் எடுத்துக்கொண்டார், மேலும் அந்த ஏழையை தெருநாய்கள் கிழித்தெறிந்திருக்கும், ஆனால் அந்த மனிதன் காட்டு நாய்களை முந்திக்கொண்டு கோபமாக குரைப்பதைத் தவிர வேறு வழியில்லை. வெளிநாட்டவர். சேவல் இரத்தம் கசிந்து கொண்டிருந்தது, வெளிநாட்டுக்காரர் பறவைக்காக மிகவும் வருந்தினார். சேவல் தவிப்பதைப் பார்ப்பது மிகவும் வேதனையாக இருந்தது. சேவல் மனிதனின் கண்களைப் பார்த்தது, பறவையின் கண்களில் இருந்து கண்ணீர் வழிவதை நீங்கள் காணலாம். இந்தக் கண்களில் படிக்க கடினமாக இல்லை: "என்னைக் காப்பாற்றுங்கள்! .. நான் இறந்து கொண்டிருக்கிறேன் ...". எதுவாக இருந்தாலும் பறவையின் உயிரைக் காப்பாற்ற வெளிநாட்டுக்காரர் முடிவு செய்தார். அவன் தன் காருக்கு ஓடி வந்து சேவலை முன் இருக்கையில் அமர வைத்து வாயுவை அடித்தான். பறவை வாழ இன்னும் சில நிமிடங்கள் மட்டுமே உள்ளன என்பதை அவர் அறிந்திருந்தார். அவர் ஓடினார் அதிக வேகம்மற்றும் மருத்துவ மனையை தேடினார். ஒரு சிறிய மருத்துவ மருத்துவமனை அருகே நின்று, காரில் இருந்து குதித்து, ரத்தம் தோய்ந்த சேவலை தூக்கிக் கொண்டு, டாக்டரிடம் விரைந்தார். வெளிநாட்டவர் இங்கு மக்கள் சிகிச்சை பெறுவதைப் பொருட்படுத்தவில்லை, வரிசையில் திரண்டிருந்த வியட்நாமியர்களை ஓடிப்போய் ஒதுக்கித் தள்ளினார். வெளிநாட்டவர் ஏன் பைத்தியம் போல் ஓடுகிறார், ஏன் இரத்தம் தோய்ந்த சேவலுடன் கூட மக்களுக்கு புரியவில்லை. அவர் சந்தித்த முதல் அலுவலகத்திற்குள் ஓடி, சேவலை மேசையில் வைத்து உதவி கேட்கத் தொடங்கினார். அதிர்ச்சியடைந்த மருத்துவர் கைகளை அசைத்து, கதவைத் தாண்டி வெளியே செல்லும்படி கூறினார், இரத்தம் தோய்ந்த சேவலை எடுக்கச் சொன்னார், பணம் மட்டுமே தனது முடிவை மாற்றியது. வெளிநாட்டவர் முந்நூறு டாலர்களை மேசையில் வைத்துவிட்டு கதவைத் தாண்டி நடந்தார். கோபமடைந்த வியட்நாமியர்கள் வெளிநாட்டவரை இரத்தத்தால் கறைபடுத்தியதால் நீண்ட நேரம் தொடர்ந்து கத்தினார். அவர்களுக்கு இது ஒரு சாதாரண சேவல் மற்றும் அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, ஆனால் ஒரு வெளிநாட்டவருக்கு இந்த பறவை இன்னும் ஏதாவது அர்த்தம். அமைதியாக நின்று மருத்துவரின் தீர்ப்புக்காக காத்திருந்தார். ஒரு மணி நேரம் கழித்து, மருத்துவர் வெளியே வந்து சேவல் வாழும் என்று கூறினார், முக்கிய உறுப்புகள் பாதிக்கப்படவில்லை, ஆனால் அவரது நிலை மிகவும் பலவீனமாக இருந்தது, ஏனெனில் பறவை நிறைய இரத்தத்தை இழந்தது. குணமடைய ஒரு மாதத்திற்கு மேல் ஆகும். அடுத்த நாள், வெளிநாட்டவர் சேவலைக் காப்பாற்றி அதன் உயிருக்கு முந்நூறு டாலர்களைக் கொடுத்ததாக நகரம் முழுவதும் எக்காளமிட்டது. மக்கள் சிகிச்சை பெறும் மருத்துவமனைக்கு பறவை ஒன்று கொண்டுவரப்பட்டது இதுவே முதல் முறை. வெளிநாட்டவர் சேவலை தனது வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று, அதை மீட்க மூன்று மாதங்களுக்கும் மேலாக ஆனது. இந்த நேரத்தில், சேவல் தனது உரிமையாளருடன் மிகவும் இணைந்தது, அவர் பொறாமையுடன் வெளிநாட்டவரின் வீட்டில் வாழ்ந்த மடிக்கணினியை விரட்டினார். சேவல் தனது புதிய உரிமையாளரை ஒரு அடி கூட விட்டு வைக்கவில்லை, அவர் எல்லா இடங்களிலும் காவலராக இருந்தார். ஒரு நாள் சேவல் சண்டை நடக்கும் கிராமத்திற்கு தனது செல்லப் பிராணியுடன் செல்ல முடிவு செய்தார். அதன் உரிமையாளருடன் வேகமாகச் சென்ற சேவல்களை உள்ளூர்வாசிகள் ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தனர். சேவல் மிகவும் வலிமையாகவும் தைரியமாகவும் இருந்தது, அவர் இரண்டைக் கூட குத்தினார் தெருநாய்கள்அவரை தாக்க நினைத்தவர். கிராமத்தில் வழக்கம் போல் சேவல் சண்டை நடந்து கொண்டிருந்தது. சமமாக இல்லாத சாம்பியன்கள் அரங்கில் நிகழ்த்தினர். பல பணக்கார வியட்நாமியர்கள் சாம்பியன்ஷிப் போட்டிக்காக மற்ற மாகாணங்களிலிருந்து இங்கு வருகிறார்கள், இங்குள்ள பங்குகள் மிக அதிகம். வியட்நாமியர்களில் ஒருவர் தனது செல்லப்பிராணியை நிகழ்த்த அனுமதிக்க வெளிநாட்டவரை அழைத்தார், ஆனால் அவர் திட்டவட்டமாக மறுத்துவிட்டார். கொஞ்சம் யோசித்துவிட்டு, தன் சேவல் சண்டையில் கலந்துகொண்டு எல்லோருக்கும் கஷ்டத்தை கொடுக்கும் என்று முடிவு செய்தான் வெளிநாட்டவர்! பந்தயம் பத்து மில்லியன் டாங். சண்டை மிக வேகமாக நடந்தது! வெளிநாட்டவரின் சேவல் எதிரியின் கண்ணில் குத்தியது, அவர் தரையில் விழுந்தார், பின்னர் அவரை மிதிக்கத் தொடங்கினார். இப்படி ஒரு முடிவை யாரும் எதிர்பார்க்கவில்லை! சேவல் மிகவும் ஆக்ரோஷமாக இருந்தது, அவர் ஒரு வியட்நாமியர் தலையில் கூட குத்த முயன்றார், அவர் ஏமாற்றப்பட்டதாகவும் சண்டை நியாயமில்லை என்றும் கத்தினார்.வெளிநாட்டு சேவல் எந்த ஒரு போர்களிலும் பங்கேற்கவில்லை மற்றும் ஒரு வாழும் புராணமாக மாறியது. சேவல் வெளிநாட்டவருடன் சுமார் பத்து ஆண்டுகள் வாழ்ந்தது, பின்னர் உரிமையாளர் இறந்துவிட்டார்.

சேவல் சண்டை இன்றும் நடைபெறுகிறது. சேவல்களுக்கு சிறுவயதிலிருந்தே சண்டை பயிற்சி அளிக்கப்படுகிறது. போராளிகளுக்கு பொதுவாக பிரவுன் அரிசியை இறுதியாக நறுக்கிய இறைச்சியுடன் கலந்து கொடுக்கப்படுகிறது. சேவல்களின் பாதங்களும் சிறப்பாக பலப்படுத்தப்படுகின்றன, அவை காலப்போக்கில் பழகிவிட்டன. ஒரு சாம்பியனை வளர்ப்பது எளிதானது அல்ல, அதற்கு நிறைய முயற்சியும் நேரமும் தேவைப்படும். பலருக்கு, சேவல் சண்டை வேடிக்கையாக உள்ளது, ஆனால் சிலர் அதிலிருந்து நல்ல பணம் சம்பாதிக்கிறார்கள்.

வியட்நாமிய உணவு வகைகள்

வியட்நாமில் பிரபலமான பானங்கள்

வியட்நாம் - Nha Trang இல் உணவு மற்றும் மதுபானங்களுக்கான விலைகள்

குளிர்காலத்திற்காக வியட்நாமுக்கு. சுற்றுலா ஆய்வு

சோசலிச வியட்நாமின் குடிமக்களின் விருப்பமான பொழுதுபோக்கு மாஸ்கோவில் மீண்டும் சேவல் சண்டை என்று நான் அறிந்தேன் - சவெலோவ்ஸ்கி சந்தையில் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ள ரெட் ரிவர் ஓட்டலில் கூடும் வியட்நாமிய வர்த்தகர்களிடமிருந்து.

வேடிக்கையாக இருந்தது என்று சொன்னார்கள் அதே வழியில்வியட்நாமில் இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் சேவல் சண்டை என்பது வெறும் பொழுதுபோக்கல்ல, ஆனால் முதன்மையாக ஒரு வாய்ப்பின் விளையாட்டாகும், இதில் பணம் வென்றது மற்றும் இழக்கப்படுகிறது, இது சோசலிச வாழ்க்கை முறைக்கு முற்றிலும் பொருந்தாது. அனுமதிக்கப்பட்ட நிகழ்வை விட, தடைசெய்யப்பட்ட நிகழ்வில் கலந்துகொள்வது எப்போதும் சுவாரஸ்யமாக இருக்கும். மேலும், எந்தவொரு முன்னாள் சோவியத் நபரும், ஒரு விதியாக, ஒரு பெரியவர் தனிப்பட்ட அனுபவம்அனைத்து வகையான "பொருந்தாத" செயல்பாடுகள் குறித்து. வியட்நாமுக்கு வந்தவுடன் அதைப் பயன்படுத்த முடிவு செய்தேன்.

சேவல் சண்டை அதிகாரிகளால் வரவேற்கப்படுவதில்லை என்பதை லேசாகச் சொல்வதென்றால், எங்கள் சிறு பத்திரிகையாளர் குழுவுடன் நாடு முழுவதும் சுற்றுப்பயணம் மேற்கொண்ட வியட்நாம் தோழர்களின் நடத்தை. சேவல் சண்டைகள் பற்றிய கேள்விகளுக்கும், அதில் கலந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற கோரிக்கைகளுக்கும், சில இடங்களில் இதுபோன்ற விஷயங்கள் இன்னும் உள்ளன என்ற மனப்பான்மையில் அவர்கள் மந்தமாக பதிலளித்தனர். எதிர்மறை நிகழ்வு, மற்றும் அவரைப் பார்க்க உதவ ஒப்புக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களின் உதவி அனைத்தும் ஒரு கிழக்கத்திய வழியில் பிசுபிசுப்பான மற்றும் மென்மையான நாசவேலையாக இருந்தது - சுட்டிக்காட்டப்பட்ட இடங்களில் அவர்கள் சேவல் சண்டை பற்றி கேள்விப்பட்டதே இல்லை மற்றும் ஆச்சரியமாக இருந்தது. நான் எனது சொந்த விசாரணையை மேற்கொண்டு மக்களிடம் நேரடியாக செல்ல வேண்டியிருந்தது.

சந்தைகள், கஃபேக்கள் மற்றும் டாக்ஸி ஸ்டாண்டுகளில் நீண்ட நேரம் விசாரித்ததில், சேவல் சண்டை பற்றி மக்களுக்குத் தெரியும். ஆனால் அவை எங்கு, எப்போது நிகழ்கின்றன என்பது பற்றிய தெளிவற்ற யோசனை அவருக்கு உள்ளது. அல்லது அவர் பேச விரும்பவில்லை. இறுதியில், Nha Trang நகரில் உள்ள ஒரு துறைமுக விடுதியில், தேடல் வெற்றிகரமாக முடிசூட்டப்பட்டது - பார்வையாளர்களை நான் பலனற்ற துன்புறுத்துவதை ஒரு நடுத்தர வயது மனிதர் "புதிய வியட்நாமியர்" (மிகவும் சிறப்பியல்பு) உடையணிந்திருந்தார். விவரம் ஒரு "பிளேபாய்" முயல் வடிவத்தில் ஒரு பதக்கத்துடன் ஒரு பெரிய தங்கச் சங்கிலி). எனக்குத் தேவையானதைக் கற்றுக்கொண்ட அவர், “கம்யூனிஸ்டுகளிடம் அடகு வைக்க முடியாதா?” என்று சந்தேகத்துடன் கேட்டார்.

நான் ஒன்றும் கொடுக்க மாட்டேன், பொதுவாக கம்யூனிஸ்டுகளை என்னால் தாங்க முடியாது என்று என் (உண்மையான) உறுதிமொழிக்குப் பிறகு, பல பீர் பாட்டில்கள் எடுக்கப்பட்டன, உரையாடல் நேரடியாக சேவல் சண்டைக்கு மாறியது. வழக்கு முன்னேறும்போது, ​​​​சேவல் சண்டையின் காரணமாக எனது புதிய அறிமுகமானவரின் தந்தை துல்லியமாக பாதிக்கப்பட்டார் - சேவல்கள் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன, தந்தை சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். நாங்கள் பீரை முடித்தோம், வியட்நாமியர்கள் சொன்னார்கள்: "சரி, போய்ப் பார்க்கலாம்." மேலும் அவர் தனது சேவைகளுக்கு $25 விலை நிர்ணயித்தார். அவனுடைய ஸ்கூட்டரில் ஏறி தேடிப் போனோம்.

நாங்கள் நீண்ட நேரம் தேடினோம் - நாங்கள் சில பட்டறைகள், கிடங்குகள், முற்றங்கள் மற்றும் பின் தெருக்களில், மசாஜ் அறைகளுக்குச் சென்றோம், எல்லா இடங்களிலும் எனது "வழிகாட்டி" பலவிதமான ஆளுமைகளுடன் மர்மமான பேச்சுவார்த்தைகளை நடத்தினார். சேவல் சண்டைக்கான இடங்கள் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருப்பதால் இவை அனைத்தும் விளக்கப்படுகின்றன. இரகசிய காரணங்களுக்காக, நிச்சயமாக, செயலின் இடம் மற்றும் நேரம் பற்றிய தகவல்கள் அனுப்பப்படுகின்றன ஆர்வமுள்ள கட்சிகள்நம்பகமான நபர்கள் மூலம் சங்கிலியுடன். ஆனால் இன்னும் தவறுகள் உள்ளன - அதிகாரிகள், எடுத்துக்காட்டாக, ஒருவரின் முற்றத்தில் நிறைய பேர் கூடியிருக்கிறார்கள் என்ற தகவலைப் பெறலாம், பின்னர் காவல்துறை தோன்றும்.

இதன் விளைவாக, நாங்கள் Nha Trang இலிருந்து சுமார் பதினைந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள ஒரு சிறிய கிராமத்திற்கு வந்தோம். என் சிறிய மனிதர் சிறுவர்கள் குழுவை அணுகி, அவர்களுடன் கேலி செய்தார், பின்னர் ஒரு பெஞ்சில் அமர்ந்திருந்த சில பாட்டிகளுடன் கேலி செய்தார். பின்னர் நாங்கள் தெளிவாக வேண்டுமென்றே பிரமாண்டமான வாயிலை நோக்கிச் சென்றோம், அதன் பின்னால் மக்கள் நிறைந்த ஒரு பெரிய முற்றம் (ஆண்கள் மற்றும் சிறுவர்கள் மட்டுமே, பெண்சேவல் சண்டைகளில் தோன்றுவது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது). நான் காத்திருக்கச் சொன்னேன், அதன் பிறகு வழிகாட்டி ஒரு புதிய சுற்று பேச்சுவார்த்தையில் நுழைந்தார், அவ்வப்போது என்னை நோக்கி விரல் காட்டினார். திரும்பி வந்ததும், வியட்நாமியர் கூறினார்: "நான் உங்களுக்காக உறுதியளித்தேன், நீங்கள் ஒரு நல்ல மனிதர் என்று நான் சொன்னேன்."

நாங்கள் முற்றத்தின் மையத்திற்குச் சென்றோம், அங்கு கூட்டம் ஏற்கனவே சுமார் மூன்று மீட்டர் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தை உருவாக்கியது. புகழ்பெற்ற சேவல்களுடன் பல கூடைகளும் இருந்தன. சேவல்கள், அவர்கள் எனக்கு விளக்கியது போல், ஒரு சிறப்பு சண்டை இனம். அவை குஞ்சுகளாக வாங்கப்படுகின்றன - ஒவ்வொன்றும் 4-5 டாலர்களுக்கு. அவர்கள் மூன்று வயதை எட்டும்போது சண்டைகளில் பங்கேற்கத் தொடங்குகிறார்கள். அது முடிகிறது விளையாட்டு வாழ்க்கைஎட்டு வயதில் போராளி. அவர்களுக்கு பழுப்பு அரிசியை இறுதியாக நறுக்கிய இறைச்சியுடன் கலந்து கொடுக்கப்படுகிறது. அவர்கள் தொடர்ந்து தங்கள் கால்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கிறார்கள் - அவர்கள் மீது ஒரு சுமை கட்டுகிறார்கள். சண்டைகள் வசந்த காலத்தில் மட்டுமே நிகழ்கின்றன - இனச்சேர்க்கை காலத்தில். வயது வந்தோருக்கான சேவல் வாங்குவது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது: இது மிகவும் விலை உயர்ந்தது - $ 500 வரை.

அதனால்தான் அவர்கள் ஒரு சண்டையை ஒரு போராளியின் மரணத்தில் முடிவடைய அனுமதிக்க மாட்டார்கள் - அது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. சேவல்கள் அவற்றின் கொக்குகளில் சிறப்பு இணைப்புகளைக் கொண்டுள்ளன, இதனால் அவை கொக்குகளையோ அல்லது ஒருவருக்கொருவர் சேதமடையாது. ஒரு ஜோடியின் சண்டை 10-15 நிமிடங்கள் நீடிக்கும் மற்றும் மூன்று முதல் நான்கு நிமிடங்கள் பல சுற்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. இடைவேளையின் போது, ​​புரவலன்கள்-"வினாடிகள்" தங்கள் கட்டணங்களை மசாஜ் செய்து, அவர்கள் மீது தண்ணீர் தெளிக்க, பொதுவாக, எல்லாம் மனித விளையாட்டுகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது. சேவல்களில் ஒன்று கைவிடத் தொடங்கியவுடன் - தரையில் உட்கார்ந்து, ஒரு மூலையில் ஒளிந்து கொள்ளுங்கள் அல்லது ஓடிவிடுங்கள், சண்டை உடனடியாக நின்று "நடுவர்" வெற்றியாளரை அறிவிக்கிறார். மரணப் போட்டிகள்வீரர்கள், தீவிர கிளர்ச்சியில், சேவலின் விலையை விட அதிகமாக பந்தயம் கட்டினால் மட்டுமே நடக்கும். ஆனால் இது அரிதாகவே நடக்கும், சண்டைகளின் போது (ஒரு போட்டி பொதுவாக 15-20 சண்டைகளைக் கொண்டிருக்கும்) நிறைய பணம் இழக்கப்படுகிறது மற்றும் வெற்றி பெறுகிறது - நான் சொன்னது போல், எல்லோரும் தங்கள் சொந்த வீடுகளுக்குத் தோற்கிறார்கள். உண்மை, பந்தயம் வைப்பவர்கள் பொதுவாக மிகவும் செல்வந்தர்கள் - குறைந்தபட்சம் வியட்நாமிய தரத்தின்படி.

எனது அவதானிப்புகளின்படி, வியட்நாமியர்கள் மிகவும் அமைதியானவர்கள், ஆசிய வழியில் அமைதியானவர்கள். ஆனால் சேவல் சண்டையின் போது, ​​அவை முற்றிலும் மாற்றமடைகின்றன - அவர்கள் குதித்து, கைகளை அசைத்து, முற்றிலும் கற்பனை செய்ய முடியாத முகமூடிகளை உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் அலறல்களைக் கூட வெளியிடுவதில்லை, ஆனால் இதயத்தைப் பிளக்கும் அலறல்கள், இதில் உணர்வுகளின் முழு வரம்பு உள்ளது - கட்டுப்பாடற்ற மகிழ்ச்சியிலிருந்து சமமான விரக்தி வரை.

ஆம், வெளிப்படையாக, வியட்நாமியர்கள் தென்கிழக்கு ஆசியாவில் மிகவும் சூதாட்ட மக்களாக நற்பெயரைக் கொண்டுள்ளனர். கம்யூனிஸ்ட் அதிகாரிகளின் அடக்குமுறை நடவடிக்கைகள் கூட உதவாது. சேவல் சண்டை 15 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தடைசெய்யப்பட்டது; அடக்குமுறை மூலம் மட்டுமல்ல, அனைத்து வகையான பினாமிகள் மூலமாகவும் சேவல் சண்டையில் இருந்து தங்கள் சூதாட்ட குடிமக்களை விலக்க அதிகாரிகள் முயற்சிக்கின்றனர். எடுத்துக்காட்டாக, ஹோ சி மின் நகருக்கு அருகிலுள்ள கிராமப்புறங்களில் எருமை சண்டைகள் உள்ளன, அங்கு பணப் பங்குகள் இல்லை, வென்ற எருமை முழு சமூகத்தால் உண்ணப்படுகிறது, அதன் உரிமையாளருக்கு மரியாதை சான்றிதழ் வழங்கப்படுகிறது. இன்னும் சண்டைகள் உள்ளன மீன் மீன்மற்றும் நைட்டிங்கேல்ஸ் - அங்குள்ள பங்குகள் பயனற்றவை, மேலும் இந்த விளையாட்டுகள் முக்கியமாக குழந்தைகளால் விளையாடப்படுகின்றன.

ஆனால் கௌரவச் சான்றிதழ்கள் மற்றும் குழந்தைகள் விளையாட்டுகள் இரண்டும் சேவல் சண்டைக்கு மிகவும் பலவீனமான மாற்றாகும், வியட்நாமிய மொழியில் இந்த "காளைச் சண்டை", ஒரு கடையின், ஒரு சவால் மற்றும் ஒரு நாட்டுப்புற மருந்து.

வியட்நாம் சோசலிச நாடு. இன்று நான் பேசப்போகும் சோசலிசமும் சேவல் சண்டையும் பொருந்தாத விஷயங்கள் என்பதால், நாட்டின் அதிகாரிகள் “கடையை மூடுவதற்கு” தங்களால் இயன்றவரை முயற்சி செய்கிறார்கள். முதன்முறையாக சண்டை சேவலுடன் பிடிபட்ட எவரும் சொத்து (அதாவது சேவல்) பறிமுதல் மற்றும் வெற்றிகளை எதிர்கொள்கிறார்கள். இரண்டாவது முறை பிடிபட்டால், மூன்று ஆண்டுகள் சிறை தண்டனை என்பது கிட்டத்தட்ட உறுதி.

1. இது ஒரு பழமொழி, மேலும் விசித்திரக் கதை முன்னால் உள்ளது ...

வடக்கு வியட்நாமில் உள்ள ஒரு தொலைதூர மலை கிராமத்தில் நங் (ரஷ்ய-வெல்வெட்) என்ற விவசாயி வசித்து வந்தார்.
அப்பாவும் தாத்தாவும் பெரியப்பாவும் முன்பு செய்தது போல காலையிலிருந்து மாலை வரை மொட்டை மாடியில் நிலத்தை உழுது வந்தார்.

அதன்பிறகு எதுவும் மாறவில்லை - அவர்கள் இன்னும் பன்றிகள் மற்றும் கோழிகளுடன் ஒரு பாழடைந்த வீட்டில் வசித்து வந்தனர், நெருப்பிடம் விறகுகளால் சூடாக்கி, தங்களுக்கும் கோழிகளுக்கும் ஒரு கஷாயம் சமைத்தனர். ஒரு நாள் வரை, பாஜா சந்தையில் இறைச்சி விற்றுக் கொண்டிருந்த நுங்கின் உறவினர் மாமா டுவோங் (தைரியம்) தனது மருமகனிடம், கலப்பைக்கு மேல் குதிக்காமல் எப்படி எளிதாக கூடுதல் பணம் சம்பாதிப்பது என்று கூறினார்.
சந்தையில் ஆண்கள் சேவல்களுக்கு பந்தயம் கட்டிவிட்டு, வெறுங்கையுடன் வீட்டிற்குச் செல்லாமல், தங்கள் மனைவிகள் மற்றும் குழந்தைகளுக்கு பரிசுகள் மற்றும் உபசரிப்புகளுடன் வீட்டிற்குச் செல்வதை அவர் பார்த்தார்.
அடுத்த சனிக்கிழமை - சந்தை நாள் - எல்லாம் எப்படி நடக்கிறது என்று பார்க்க மாமா டுவாங் தனது மருமகனை தன்னுடன் அழைத்துச் சென்றார் ...

3. அன்று மாலையில் அவர் கிராமத்திற்குத் திரும்பினார், புதிய பதிவுகளால் சற்று திகைத்து, நிலவொளியில் குடித்துவிட்டு, தனது வாழ்க்கையையும் அவரது குடும்பத்தின் வாழ்க்கையையும் மாற்றக்கூடிய ஒன்றை இன்று கண்டுபிடித்தார்.
பொது உற்சாகத்தில் மயங்கி ஒரு சின்ன பந்தயம் கூட போட்டு வெற்றி பெற்றார்!!!

அதன்பிறகு கிட்டத்தட்ட மூன்று ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, மேலும் நங் தனது குடும்பத்திற்கு உணவளிக்க நிலத்தை உழுவதைத் தொடர்ந்தார், ஆனால் அவருக்கும் புதிய பிரச்சனைகள் இருந்தன.
அந்த மறக்கமுடியாத நாளுக்குப் பிறகு மாமா டுவோங் கொண்டு வந்து கொடுத்த சண்டை சேவல் உண்மையிலேயே பொன்னானது! அவர்கள் அவரை குய் (மதிப்புமிக்கவர்) என்று அழைத்தனர்.
$5க்கு ஒரு குஞ்சு வாங்கப்பட்டது, குய் இப்போது வளர்ந்து, தொடர்ந்து கவனிப்பு தேவைப்பட்டது. நன்றாக நறுக்கிய இறைச்சி கலந்த பழுப்பு அரிசியை அவருக்கு ஊட்டினார்கள். தினசரி பயிற்சியும் இருந்தது, ஏனென்றால் ஒரு உண்மையான சண்டை சேவல் வலுவான கால்களைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். இதைச் செய்ய, அவர்கள் குயாவின் கால்களில் ஒரு எடையைக் கட்டினார்கள் - எனவே அவர் நாள் முழுவதும் முற்றத்தில் சுற்றினார், அவரது தூய்மையான சகோதரர்களை ஆச்சரியப்படுத்தினார் ...

ஏராளமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் கவனமாக கவனிப்பு இருந்தபோதிலும், சேவல் இன்னும் வளரவில்லை, அது கருப்பு மற்றும் குந்து இருந்தது. ஆனால் நங் நம்பினார் - இந்த பாவமுள்ள கால்களில் எந்தவொரு எதிரியையும் நசுக்கும் ஒரு பிசாசு சக்தி உள்ளது, மேலும் கத்திகளைப் போன்ற கூர்மையான ஸ்பர்ஸின் கீழ் இருந்து, தங்க நாணயங்கள் மற்றும் விலைமதிப்பற்ற கற்கள் சிதறல்கள் இன்னும் விழும். நங் கிட்டத்தட்ட ஒவ்வொரு இரவும் பார்க்கும் கனவு.

இறுதியாக, குயாவின் முதல் சண்டை நாள் வந்துவிட்டது; இன்று அவர் மின் (பிரகாசமான) உடன் சண்டையிடுவார் - சிவப்பு இறகுகள் மற்றும் நறுக்கப்பட்ட சீப்பு கொண்ட ஒரு பெரிய சேவல். அவருக்கு இன்னும் ஒரு வயது ஆகாதபோது அவரது சீப்பு துண்டிக்கப்பட்டது, ஏனெனில் இந்த இடத்தில் ஏற்பட்ட காயங்கள் பெரிய இரத்த இழப்பால் நிறைந்துள்ளன.

4. நங் தனது செல்லப்பிராணியை பொதுமக்களுக்குக் காட்டி, அவர் எவ்வளவு வலிமையானவர் மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டவர் என்று கூறுகிறார்.
கூட்டம், சேவலின் உரிமையாளர் மீது அத்தகைய நம்பிக்கையைப் பார்த்து, ஆமோதித்து சிரித்து, அவர் மீது பந்தயம் வைக்கத் தொடங்குகிறது.

5. சேவல் சண்டையில் அனுபவம் வாய்ந்த மினாவின் உரிமையாளர், விவசாயி ட்ரே (சிப்பி), தனது மாணவரின் தகுதிக்கு கவனத்தை ஈர்க்கிறார். மின் தனது எதிர்ப்பாளரை விட நன்கு ஊட்டப்பட்டவராகவும், நன்கு அழகுபடுத்தப்பட்டவராகவும் தெரிகிறது.

6. எப்பொழுதும் மிகப்பெரிய பந்தயம் கட்டும் ஒரு வழக்கமான வீரர், அனைவராலும் மதிக்கப்படும், வாங் (மேகம்), தேர்வு செய்வதற்கு முன், ஒவ்வொரு போராளியையும் தொடுவதன் மூலம் மதிப்பீடு செய்கிறார் - அவரது கழுத்து வலிமையா, அவரது தோல் கரடுமுரடானதா, கால்கள் வலிமையானதா...

7. அவர் ஏற்கனவே போர்களில் தன்னை நிரூபித்த ஒரு பெரிய சேவல் மிங்கின் திசையில் ஒரு தேர்வு செய்கிறார்.
இந்த தருணத்திலிருந்து, மிங்கின் ஆதரவாளர்களின் எண்ணிக்கை நம் கண்களுக்கு முன்பாக வளரத் தொடங்குகிறது, மேலும் ஒரு முழு கூட்டமும் வாங்கின் பின்னால் தோன்றி, அவரை ஆமோதித்து, அவரது விருப்பத்தை ஆதரித்தது.

8. எதிரியின் முகாமில் இருந்து வரும் முரண்பாடான பார்வைகள் மற்றும் அவமானகரமான ஏளனங்கள் இருந்தபோதிலும், இன்றைய வெற்றி தனக்கும் தனக்கும் தங்க சேவல் என்று நம்புகிறார்!

9. வேனின் கடைசி மதிப்பீட்டுப் பார்வை, தேர்வு சரியாகச் செய்யப்பட்டதா என்பதைப் பற்றிய சில கவலையையும் சந்தேகத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக தனது உள்ளுணர்வில் நம்பிக்கை கொண்டவர், இன்று திடீரென்று ஏதோ தனக்கு எல்லாம் தவறாக நடக்கலாம் என்று சொல்லுகிறதா என்று சந்தேகப்பட்டார்... ஆனால் கணிசமான அளவு பணம் மட்டும் ஆபத்தில் இல்லை, ஆனால் ஒரு நிபுணராக அவரது நற்பெயரும் கூட.

10. சாதாரண பார்வையாளர்கள் இந்த வேதனைகளைப் பற்றி கவலைப்படுவதில்லை, அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பதற்காக இங்கு வந்துள்ளனர், அவர்களிடம் பந்தயம் கட்ட எதுவும் இல்லை, அவர்களின் பைகள் காலியாக உள்ளன.
ஆனால் இப்போது தயாரிப்பு முடிந்துவிட்டது, பந்தயம் கட்டப்பட்டது, எதிரிகள் போருக்கு தயாராக உள்ளனர்.
கூட்டம் போர்க்களத்தை எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் சூழ்ந்து, மூன்று மீட்டருக்கு மேல் விட்டம் கொண்ட ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகிறது. ஆரம்பிப்போம்!!!

11. சண்டைகள் வசந்த காலத்தில் மட்டுமே ஏற்படும் - இனச்சேர்க்கை காலத்தில். இப்போது அவற்றின் முழு சேவல்களும் சீதிங் ஹார்மோன்களுக்கு உட்பட்டுள்ளன. ஒருவேளை பங்கேற்பாளர்கள் ஒவ்வொருவரும் சண்டை தொடங்குவதற்கு முன்பு ஊக்கமருந்து மற்றொரு பகுதியைப் பெற்றிருக்கலாம் - சிறப்பு மருந்துகள், ஆக்கிரமிப்பை அதிகரிக்க விலங்குகளுக்கு வழங்கப்படும்.

12. இரண்டு பறவைகள், கோபத்தால் வெறிகொண்டு, மேலே குதித்து, இறக்கைகளை அடித்து, போர்க்குரல் எழுப்பி, தாக்க முயல்கின்றன. வலுவான கால்கள்எதிராளியின் சதையை வெட்டுங்கள்.
இங்கே எல்லாம் எடையால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை!

13. சண்டை 10-15 நிமிடங்கள் நீடிக்கும் மற்றும் மூன்று முதல் நான்கு நிமிடங்கள் வரை பல சுற்றுகளைக் கொண்டுள்ளது. இடைவேளையின் போது, ​​புரவலன்கள்-"வினாடிகள்" தங்கள் கட்டணங்களை மசாஜ் செய்து, அவர்கள் மீது தண்ணீர் தெளிக்க, பொதுவாக, எல்லாம் மனித விளையாட்டுகளுக்கு மிகவும் ஒத்திருக்கிறது.

மூலம் தீர்ப்பு முதல் சுற்றுமினா இன்று ஒரு அவநம்பிக்கையான எதிரி. குறைந்த எடை இருந்தபோதிலும், கருப்பு மிருகம் குய் கைவிடவில்லை என்பது மட்டுமல்லாமல், படிப்படியாக புள்ளிகளைப் பெறத் தொடங்குகிறது!

15. குயா ரசிகர்கள் மகிழ்ச்சி! நங் அவமானப்படுத்தப்பட்ட எதிராளியை நோக்கி விரலைக் காட்டுகிறார். "கொழுப்பு" மற்றும் "பன்றி" என்ற புண்படுத்தும் புனைப்பெயர்கள், ஏற்கனவே சற்று இழிவான சேவல் மின், மறுபுறம் ரசிகர்களைத் தூண்டிவிட்டு, பந்தயம் கட்டியவர்களை தங்கள் பணத்தின் தலைவிதியைப் பற்றி சிந்திக்க கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

16. குயுவும் பாதிக்கப்பட்டார், ஆனால் குடுவையில் இன்னும் துப்பாக்கித் தூள் உள்ளது, இரண்டாவது சுற்று இங்கே சாம்பியன் யார் என்பதைக் காண்பிக்கும்!

17. இரண்டாவது சுற்றில், குய் தெளிவாக முன்னிலையில் இருந்தார். அவர் தனது நினைவுக்கு வர தனது எதிரிக்கு நேரம் கொடுக்கவில்லை, வேலைநிறுத்தம் செய்யும் நகங்களிலிருந்து மறைக்க எங்கும் இல்லாத ஒரு சிறிய பகுதியைச் சுற்றி அவரைத் துரத்தினார்.

18. அவர் இனி மெல்லியதாகத் தோன்றவில்லை, அச்சுறுத்தும் படியில் எதிரியின் மீது பாய்ந்து, மேலே இருந்து அவரைத் தாக்கினார் - சரியாக நறுக்கப்பட்ட முகடுக்குள்.

19. மிங் இன்னும் சில எதிர்ப்பையாவது வழங்க முயன்றார், ஆனால் அனைத்தும் வீண்.

21. ரசிகர்களின் ஆரவாரத்திற்காக, சண்டை முடிவடைகிறது மற்றும் ஒரு வெற்றியாளர் மட்டுமே போர்க்களத்தில் இருக்கிறார்.

குய், மீண்டும் பரிதாபமாகவும், பலவீனமாகவும், வேதனைப்படுகிறார், ஆனால் முதல் வெற்றியைப் பெற்ற பிறகு, முக்கியமாக நடந்து, சிறிது நொண்டி...

22. தோற்கடிக்கப்பட்ட மின் தனது எஜமானரின் கைகளில் அமர்ந்திருக்கிறார்.
ஒன்றுமில்லை, அவருடைய தொழில் இன்னும் முடிவடையவில்லை. அவர் கொழுத்து, அவரது காயங்களை குணப்படுத்துவார் மற்றும் ஒரு வாரத்தில் அவர் மற்றொரு எதிரியுடன் மீண்டும் சண்டையிட்டு தனது உரிமையாளருக்கு லாபம் தருவார்.

அரிசி மற்றும் இறைச்சியில் வளர்க்கப்படும், பயிற்சி பெற்ற மாதிரியின் விலை சுமார் $500 ஆகும். வியட்நாமிய தரத்தின்படி இது நிறைய பணம், எனவே இந்த நாட்டில் "கசப்பான முடிவுக்கு" சண்டைகள் நடைபெறவில்லை.
மாறாக, சில நேரங்களில் போராளிகளின் கொக்குகளில் சிறப்பு அட்டைகள் போடப்படுகின்றன, மேலும் பங்கேற்பாளர்களில் ஒருவர் உடனடியாக வெற்றியாளரின் கருணைக்கு சரணடைந்து ஓடத் தயாராக இருந்தால் சண்டை உடனடியாக நிறுத்தப்படும்.

25. தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரி உடல் ரீதியாக மிகவும் காயமடையவில்லை, ஏனெனில் அவன் மனரீதியாக உடைந்து போயிருக்கிறான், மேலும் சண்டையிட ஆர்வமில்லை, தன் உரிமையாளரின் கைகளில் உட்கார விரும்புகிறான்.

இந்த விசித்திரக் கதையின் முடிவு, எப்போதும் போல, எதிர்பாராதது மற்றும் சோகமானது.
நான் மார்க்கெட்டைச் சுற்றி நடந்து எல்லாவற்றையும் http://fotomm.livejournal.com/45936.html படம்பிடித்துக் கொண்டிருந்தபோது, ​​குயாவின் பங்கேற்புடன் மற்றொரு சண்டை நடந்தது.

முதல் வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்டு, எப்போதும் நடப்பது போல், நங் தனது செல்லப்பிராணியின் சண்டை திறன்களையும் சகிப்புத்தன்மையையும் மிகைப்படுத்தி, மற்றொரு எதிரியுடன் மற்றொரு சண்டையில் சேவலை வைத்தார்.
நான் திரும்பி வந்தபோது, ​​​​பின்வரும் படத்தைக் கண்டேன்.
கூட்டம் ஏற்கனவே கலைந்து விட்டது, சண்டை நடந்த பகுதியிலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, நங் தனது நம்பிக்கையற்ற உணவளிப்பவருடன் ஒரு கூடையில் நின்றார். சேவல் அசைவில்லாமல் இருந்தது, அல்லது பலத்த காயம் அடைந்தது, பெரும்பாலும் இறந்து விட்டது, ஏனெனில் நங் இனி அவசரப்படவில்லை, ஆனால் வயதான பெண்ணிடம் தனது தலைவிதியைப் பற்றி கசப்புடன் புகார் செய்தார்.
அவன் கண்களில் கண்ணீரை கண்டேன்...

26. நான் அவரை இப்படித்தான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் - முதலில் மகிழ்ச்சியாக, சற்று உற்சாகமாக, நம்பிக்கையுடன், பின்னர் - சந்தையில் இருந்து ஈரமான சாலையில் நடந்து செல்கிறேன். மீண்டும் குனிந்தேன்மற்றும் ஒரு பிளாஸ்டிக் கூடையுடன் தோல்வியுற்ற "தங்க சேவல்" போடப்பட்டது ...

1884 இல் வியட்நாமை பிரான்சின் இறுதிக் கையகப்படுத்துவதற்கு முன்பு, பலவிதமான பாணிகள் மற்றும் தற்காப்புக் கலைகள் இருந்தன. பாரம்பரிய வகைகள்வியட்நாமிய தற்காப்புக் கலைகள் "vo" என்ற வார்த்தையால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன, இதில் அடங்கும் முஷ்டி சண்டை, மற்றும் மல்யுத்தம், மற்றும் ஆயுதங்களுடன் பணிபுரிதல், மற்றும் சுவாச பயிற்சிகள்.

ஆனால் அவை அனைத்தும் சீனாவின் மேலாதிக்க செல்வாக்கின் கீழ் வடிவம் பெற்றன.

உண்மையில், வியட்நாமில் உள்ள தற்காப்புக் கலைகளின் முழு வளாகத்தையும் குறிக்க, சீன வார்த்தையான "u" ("போர்") எடுக்கப்பட்டது. ஒருங்கிணைந்த பகுதிவார்த்தைகள் "வுஷு" ("தற்காப்பு கலை"). வியட்நாமிய வாசிப்பில், "u" எழுத்து "vo" போல ஒலிக்கிறது.

பண்டைய காலங்களில் நிரல் உடற்கல்விபிரபுத்துவம் மற்றும் இராணுவத் தலைவர்கள் குதிரைப் பந்தயம், வில்வித்தை, படகோட்டுதல், நீச்சல், மல்யுத்தம், முஷ்டி சண்டை, குச்சி சண்டை, கேடயம் மற்றும் வாளுடன் நடனமாடுதல், ஷட்டில்காக் மற்றும் பந்து (வகை) போன்ற போட்டிகளை உள்ளடக்கியிருந்தனர். நவீன கூடைப்பந்து) இவை அனைத்தும் "இன்" என்ற கருத்துடன் ஒன்றுபட்டன.

இராணுவப் பரீட்சைகள் ஒரு போட்டித் திட்டத்தை மட்டும் கொண்டிருக்கவில்லை, நீங்கள் இராணுவ விவகாரங்களைப் பற்றி நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும், அத்துடன் உங்கள் அறிவார்ந்த குணங்கள் மற்றும் சுய கட்டுப்பாட்டு திறன்களை நிரூபிக்க வேண்டும். பரீட்சையில் சித்தியடைந்தவர் இலக்கியம் நன்கு அறிந்தவர், அதிக போர்த் தயார்நிலையை வெளிப்படுத்தியவர், உடல் வலிமையும் அழகும் கொண்டவர். இவ்வாறு, பாரம்பரியம் கன்பூசியனிசத்தின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது.

வியட்நாமிய நாட்டுப்புற தற்காப்புக் கலைகளில், அசல் பாணியை வேறுபடுத்தி அறியலாம் கைக்கு-கை சண்டைகிம் கியே ("தங்க சேவல்"). அதன் உருவாக்கியவர் வியட்நாமில் 1773-1802 இல் நிகழ்ந்த டெய் சன் எழுச்சியின் தலைவர்களில் ஒருவராகக் கருதப்படுகிறார், நுயென் லு. இந்த பாணி சேவல் சண்டையின் அவதானிப்புகளிலிருந்து எழுந்தது, இது வியட்நாமிய விவசாயிகளிடையே மிகவும் பிரபலமாக இருந்தது. கிம் கேயின் நுட்பம் மற்றும் தந்திரோபாயங்கள் சண்டை சேவல்களின் செயல்களிலிருந்து நகலெடுக்கப்படுகின்றன: உதைகளைத் தொடர்ந்து தாவல்கள், தவறான லுங்கிகள் அல்லது போலியான பின்வாங்கல்கள் மற்றும் பக்கத்திலிருந்து எதிரியை அணுகுவது பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எதிரியின் முகம், மார்பு மற்றும் வயிற்றில் தலைத் தாக்குதல்கள் சேவல் அதன் கொக்கினால் அடிப்பதை நினைவூட்டுகின்றன, மேலும் உள்ளங்கையின் விளிம்பில் துடைக்கும் அடிகள் சேவல் அதன் இறக்கைகளால் அடிப்பதைப் போலவே இருக்கும். கிம்கேயில், அவர்கள் எதிரியின் அடியின் கீழ் டைவ் செய்ய விரும்புகிறார்கள் அல்லது அதன் அச்சில் சுழற்றுவதன் மூலம் அவரிடமிருந்து விலகிச் செல்ல விரும்புகிறார்கள், அதைத் தொடர்ந்து விலா எலும்புகள், சிறுநீரகங்கள் அல்லது முதுகெலும்புகளுக்கு உடனடியாக எதிர் தாக்குதல் நடத்தப்படுகிறது. சூரிய பின்னல், கோவில் அல்லது தலையின் பின்புறம். அடிப்படை தாக்க சக்திஇது தோன்றும் ஒரு முஷ்டி அல்ல, ஆனால் விரல்கள் ஒரு சேவல் பாதம் போல வளைந்திருக்கும் அல்லது ஒரு கொக்கு போல ஒன்றாக கூடுகின்றன. அவை எதிரியின் கண்கள், தொண்டை, கோயில்கள் அல்லது அக்குள்களில் அடிக்கப் பயன்படுகின்றன.

குதிகால் (“ஸ்பர்ஸ்”) மற்றும் கால்விரல்கள் (“நகங்கள்”) ஆகியவை பாதங்களின் வேலைநிறுத்தம் செய்யும் மேற்பரப்புகள், இது சாமானியர்கள் ஒரு விதியாக, வெறுங்காலுடன் போராடியதன் காரணமாகும். கால் நுட்பங்களில் முழங்கால் அடித்தல், ஸ்வீப், ஒரு கால் ரவுண்ட்ஹவுஸ் உதைகள் மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு கால் உதைகள் ஆகியவை அடங்கும். போராளிகள் பற்களைக் கூடப் பயன்படுத்தினர், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் எதிரியின் உடலின் துண்டுகளை "வெளியேற்ற", தொண்டையைக் கடிக்க அல்லது தசைநாண்கள் மூலம் கடிக்க முடிந்தது. கிம் கே பாணி மென்மை மற்றும் கடினத்தன்மை, நெகிழ்வு மற்றும் அழுத்தம் ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைக்கிறது.

வியட்நாமில் இருபது தற்காப்புக் கலைப் பள்ளிகள்

18-20 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், வியட்நாம் தீவிரமாக ஊடுருவியது தெற்கு பாணிகள்சீன வுஷூ, புதிய மண்ணில் அவர்களின் தொழில்நுட்ப ஆயுதங்கள் மற்றும் ஆன்மீக அடித்தளத்தை தக்க வைத்துக் கொண்டது. சுமார் இருபது தற்காப்புக் கலைப் பள்ளிகள் தோன்றின, சீன ஆவி, ஆனால் வியட்நாமிய பெயர்களுடன். மிகப் பெரிய புகழ் பெற்றது ஒரு ஹேக்(சீன பைஹெகுவான் - “பாணி வெள்ளை கொக்கு»), டுவாங் லாங்(சீன டாங்லாங்குவான் - "மான்டிஸ் ஸ்டைல்"), ஹாங் ஜா குயென்(சீன Hongjiaquan), சாரி சுங்(சீன விங் சுன்). ஷாலின் தற்காப்புக் கலைகளின் வியட்நாமிய பதிப்புகள் (ஷாலின்குவான்) தியூ லாம் என்று அழைக்கப்படுகின்றன. அவற்றில் ஒன்றை முன்னிலைப்படுத்துவோம் - தியூ லாம் லாம் மகன்(ஷாலின் லான்ஷான்குவான் - “அஸூர் மலைகளின் ஷாலின் ஃபிஸ்ட்”), ஏனெனில் இது இந்த பாணியை ரஷ்ய பின்பற்றுபவர்களால் நிறுவப்பட்டது சொந்த பள்ளிசெயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில். தியூ லாம் லாம் சோனுக்குள், தென் சீன வுஷூவின் பல பாணிகள் நடைமுறையில் உள்ளன, இதில் ஹாங்ஜியாகுவான், லுஹன்குவான் மற்றும் யுன்சுன் (விங்சுன்) ஆகியவை அடங்கும்.

ஹான் பாய் பாணி

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஹான் பாய் பாணியை உருவாக்கியவர் இருபது ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தெற்கு சீனாவில் தற்காப்புக் கலைகளைப் பயின்றார், ஆரம்பத்தில் அவரது பள்ளி நிறுவனர் - ஹன்பைஜியா என்ற பெயரைக் கொண்டிருந்தது, வியட்நாமில் ஒரு நல்ல நற்பெயரைக் கொண்டிருந்தது. சீனாவின் தெற்கு மாகாணங்களில் பத்து வலிமையான பள்ளிகள். "அஸூர் மலைகளின் ஷாலின் ஃபிஸ்ட்" என்ற பெயர் 1946 முதல் உள்ளது, இது பள்ளிக்கு தலைமை தாங்கிய மாஸ்டர் ஹோங் வான் லுவாங்கால் வழங்கப்பட்டது.

அவளுடைய கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸில் உள்ள நீலநிற நிறம், பாணியைப் பின்பற்றுபவர்களின் எண்ணங்களின் தூய்மை மற்றும் கம்பீரத்தின் அடையாளமாக மாறியது, மேலும் வசந்தம், மறுபிறப்பு மற்றும் உயிர்ச்சக்தியுடன் தொடர்புடையது. அதன் பெயரிலும், கோட் ஆஃப் ஆர்ம்ஸிலும் உள்ள மலையானது ஸ்திரத்தன்மை, நிலைத்தன்மை, அடித்தளத்தின் வலிமை மற்றும் உன்னதத்திற்கான அபிலாஷை ஆகியவற்றின் பாரம்பரிய யோசனையைக் கொண்டுள்ளது. தியூ லாம் லாம் சன் நுட்பம் தெற்கு ஷாலின் பள்ளிகளில் பொதுவானது.

இது பாரம்பரிய "ஐந்து மிருகங்கள்" நுட்பத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது (டிராகன், பாம்பு, புலி, சிறுத்தை மற்றும் கொக்கு); போரை நடத்துவது விரும்பத்தக்கதாக கருதப்படுகிறது நெருங்கிய வரம்பு, எனவே குறுகியவை ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன, சக்திவாய்ந்த அடிமுஷ்டிகள், முழங்கைகள், முன்கைகள், தோள்கள் மற்றும் உடலுடன் பல்வேறு வேலைநிறுத்தங்கள்.

அடி வேலை முக்கியமாக செய்யப்படுகிறது கீழ் நிலைஅனைத்து வகையான கொக்கிகள் மற்றும் கொக்கிகள் பயன்படுத்தி. மேலும், தியூ லாம் லாம் சன் பள்ளி ஒரு அதிநவீன எறிதல் நுட்பத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

பள்ளியின் உள் பிரிவு வுஷூவிற்கு குறிப்பிட்ட தியான திறன்களை உருவாக்குகிறது, சரியானதை உறுதிப்படுத்துகிறது வயிற்று சுவாசம்மற்றும் உடலின் அதிகார மையத்தின் (டான் டைன்) இருப்பிடத்தை உணர உங்களை அனுமதிக்கிறது. தியு லாம் லாம் சோனில், ஈட்டி, குச்சி, தாவோ மற்றும் ஜியான் வாள்கள், ஹால்பர்ட் மற்றும் சில வகையான ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன; பயிற்சி செய்தார் கடினமான கிகோங்(இங்குன்) சிக்கலான வாட் கிம் லுயென் கியில் ("கடினமான சுவாசக் கடத்தல்").

அனைத்து பள்ளிகளும் அடிப்படையாக கொண்டது பல்வேறு பாணிகள்சீன வுஷு, ஒரு குடும்ப இயல்பு, அதாவது மூடிய அல்லது அரை மூடியவை, மற்றும் கலவையில் சிறியவை. நுழைவதற்கு, உன்னதமான பிறப்பு, முதன்மை வழிகாட்டியின் நம்பிக்கைக்குரிய நபரின் பரிந்துரை மற்றும் கடுமையான சேர்க்கை சோதனைகளில் தேர்ச்சி பெறுவது அவசியம். பயிற்சியானது வலுவான தனிப்பட்ட இயல்புடையது, அது ஒத்திருந்தது சீனக் கொள்கைகள்உண்மையான பாரம்பரியத்தை ஆசிரியரிடமிருந்து மாணவருக்கு நேரடியாகப் பரப்புவது, தந்தைக்கும் மகனுக்கும் இடையிலான உரையாடலை ஒத்த உறவு.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், பிரெஞ்சு காலனித்துவவாதிகள் தற்காப்பு கலைகள் தங்கள் ஆட்சியின் இருப்புக்கு எந்த அச்சுறுத்தலையும் ஏற்படுத்தவில்லை என்று கருதினர், மேலும் 30 களில் அவை தொடங்கப்பட்டன. புதிய நிலைவியட்நாமிய தற்காப்புக் கலைகளின் வளர்ச்சி, இது "வியட்நாமில்" என்ற பொதுவான பெயரைப் பெற்றது.

தற்காப்பு கலை - Vovinam-Vietvodao

1938 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்டர் நுயென் லோக் வியட்நாமிய தற்காப்புக் கலைகளின் உலகளாவிய பாணியை நிறுவினார் - வோவினம் வியட் வோடாவோ. அதன் ஆதாரங்கள் 16 ஆம் நூற்றாண்டின் "லின் நாம் வோ கின்" என்ற கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள வியட்நாமிய கைக்கு-கை போரின் பண்டைய பாணிகளை மறுபரிசீலனை செய்தன. டிஷான் நியான்("மேற்கு மலையின் பீனிக்ஸ்"), டூ நாங்("ஒரு கண்"), நீண்ட truong("மணல் டிராகனின் சக்தி") மற்றும் ஹோங் லாங்("தீ டிராகன்") Nguyen Loc ஆன்மீக மற்றும் வைத்து உடல் வளர்ச்சிதற்காப்பு கலை பயிற்சி மூலம் நபர். நெருக்கமான போரில், Vovinam-Vietvodao நுட்பம் முழங்கைகள், முழங்கால்கள் மற்றும் தலையுடன் கூடிய வேலைநிறுத்தங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஸ்வீப் மற்றும் பயணங்கள் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன, வலிமிகுந்த நுட்பங்கள்மற்றும் வீசுகிறது. அன்று நீண்ட தூரம்கைமுட்டிகள், விரல்கள், கால்கள் மற்றும் "கத்தரிக்கோல்" (டாங் சான்) ஆகியவற்றால் தாக்குவது பயன்படுத்தப்படுகிறது - எதிரியின் கழுத்தில் குதிப்பது உட்பட, பாதங்களிலிருந்து கழுத்து வரை எந்த மட்டத்திலும் எதிரியை கால்களால் தட்டுவது மற்றும் பிடிப்பது.

Nguyen Loc உண்மையான பரிமாற்ற மரபுகளை கைவிட்டு, காலனித்துவவாதிகள் உட்பட அனைவருக்கும் தனது கலையை கற்பித்தார். தற்காப்பு கலை மூடப்பட்ட குடும்ப முற்றங்களுக்கு அப்பால் நகர்ந்து திறந்த பகுதிகளில் கற்பிக்கப்பட்டது.

வியட்நாமின் ஜப்பானிய ஆக்கிரமிப்பின் போது இரண்டாம் உலகப் போரின் போது ஜப்பானிய ஜுஜுட்சு மற்றும் ஜூடோ உள்ளிட்ட பல்வேறு பாணிகளில் இருந்து இந்த நுட்பம் கடன் வாங்கப்பட்டது.

Nguyen Loc இன் கண்டுபிடிப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ், மற்ற எஜமானர்களும் தங்கள் சொந்த பாணிகளை உருவாக்கத் தொடங்கினர். அவர்கள் ஒரு குடும்ப பாணியை ஒரு அடிப்படையாக எடுத்துக் கொண்டனர், மேலும் அவர்கள் அவசியமாகக் கருதும் மற்ற பாணிகளிலிருந்து அனைத்து நுட்பங்களையும் சேர்த்தனர். புதிய பள்ளிகள் தோன்றிய விதம் இதுதான்: வோவினம், வு டாவோ, வியட் வுடாவோ, தான் லாங், சோன் லாங் குயென் டுவாட். பிராந்தியப் பள்ளிகள் பல மாகாணங்களில் நிறுவப்பட்டன, எடுத்துக்காட்டாக பின் டின் ( தற்காப்பு கலைபின் டின் மாகாணம்), தாய் பின் (தாய் பின் மாகாணத்தின் தற்காப்புக் கலை) மற்றும் பிற.

வியட்நாமிய தற்காப்புக் கலைகள் இரண்டு பரந்த வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன: வோ டுவாட் (ஆயுதமற்ற சண்டை) மற்றும் கோவோ டாவோ (ஆயுத சண்டை). ஒரு விதியாக, ஒரே பாணியில் ஆயுதங்களுடன் பணிபுரிவது வெறும் கை சண்டை நுட்பங்களுடன் இணையாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது.

வியட்நாமில் ஆயுதங்கள்

வியட்நாமில் உள்ள ஆயுதங்கள் பாரம்பரியமாக கையால் பிடிக்கப்படும் (வு கி) மற்றும் வீசப்பட்ட (அம் கி) என பிரிக்கப்படுகின்றன. கையேடு ஆயுதங்களில் பின்வருவன அடங்கும்: தாவோ வாள் மற்றும் அதன் பல வகைகள், ஜோடி கொக்கிகள் (பாடல் காவ்), கியெம் வாள் (சீன ஜியான் போன்றது), ஹால்பர்ட் (லாங் டாவோவை விட), ஜோடி கத்திகள், ஈட்டி (துவாங்), குட்டை திரிசூலம் (டான் பாய்), கம்பம் (பாட்), நீண்ட குச்சி(truong bong), கிளப் (bong), rake (bua kao), மண்வெட்டி (ஆனால் chi), pitchfork (nya), ax (riu), பல வகையான சாட்டைகள் மற்றும் flails. சில வகைகள் ஆயுதங்களை வீசுகிறது: குறுக்கு வில் (இல்லை), வில் (குங்), "நட்சத்திரங்கள்" (ஃபை டின் சாம்), ஊசிகள் (ஃபை டின் சாம்), உலோக அம்புகள் (ஃபை டைன்), விஷ ஊசிகளை சுடுவதற்கான ஊதுகுழல் (ஃபை தின் சாம்).

பெரும்பாலான வியட்நாமிய ஆயுதங்கள் நேரடியாக சீனாவிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை, ஆனால் குறிப்பிட்டவைகளும் உள்ளன தேசிய இனங்கள். இதில் Tu Song Con மற்றும் Viet Long Geum ஆகியவை அடங்கும். முதலாவது ஒரே நேரத்தில் இரண்டின் பயன்பாடு குறுகிய குச்சிகள், விளிம்புகளில் வளைந்திருக்கும். இரண்டாவது ஒரு வியட்நாமிய சபர், அதன் வித்தியாசம் என்னவென்றால், ஒரே மாதிரியான பிரதிகள் இல்லை: பட்டாக்கத்தியின் நீளம் உரிமையாளரின் கையின் நீளம் மற்றும் தோளில் வைக்கப்பட்டுள்ள முஷ்டியின் தடிமனுக்கு சமமாக இருந்தது; கைப்பிடியின் நீளம் நடுத்தர மற்றும் நுனிகளுக்கு இடையிலான அதிகபட்ச தூரத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது கட்டைவிரல்கைகள்.