தைஜி சன்யா. இன்னும் ஏன் வாங் ஜுன்யூ பெயரை மாற்றினார்? "Qi" அல்லது உயிர் ஆற்றலை சமநிலைப்படுத்துதல்

தெருவில் அடிக்கடி "தாய் சி" அல்லது "தை சி கிகோங்" போன்ற ஒரு வார்த்தையை நீங்கள் கேட்கலாம். இந்த சொற்றொடர் சுய-வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது, இது முதன்முதலில் பண்டைய சீனர்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்பட்டது. இன்று இந்த "கைவினை" வெற்றிகரமாக மாறிவிட்டது, ஒருவர் நாகரீகமாக கூட சொல்லலாம், அது கற்பிக்கப்படுகிறது விளையாட்டு வசதிகள்(ShBI) மற்றும் குழந்தைகள் சுகாதார மையங்கள். சிலர் தை நுட்பத்தை ஒரு வகையான தற்காப்புக் கலையாக முன்வைக்கின்றனர், மேலும் சிலர் இது ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று கூறுகிறார்கள் சுவாசக்குழாய், மற்றவர்கள் பொதுவாக இதை ஒரு ஆன்மீக பயிற்சி என்று பேசுகிறார்கள். டாய் சி உண்மையில் என்ன என்பதைப் புரிந்துகொள்வது எப்படி? இந்த நுட்பம் உண்மையில் தற்காப்புக் கலையின் ஒரு வகை, சில வகையான ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் அல்ல என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும்.

tai chi qigong - tai chi chuan

"தாய் சி கிகோங்" (தைஜி) என்ற சொல் அல்லது சொற்றொடர் "பெரிய வரம்பு" என்றும், "தை சி குவான்" (குவான்) என்பது "பெரிய வரம்பின் ஃபிஸ்ட்" என்றும் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது போர் வாகனங்கள்சண்டையில் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவதில்லை. பயிற்சியில், விளையாட்டுப் பள்ளிகளின் மாணவர்கள் போர் வேலைநிறுத்தங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைப் பயிற்சி செய்வதில்லை. இங்கே, உண்மையில், அவை வெறுமனே இல்லை.

பயிற்சியாளரின் மாணவர்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்யாமல், தாவுலு (வடிவங்கள்) செய்ய கற்றுக்கொடுக்கப்படுகிறார்கள். தாவோலு என்பது நீண்ட, நுட்பமான மற்றும் தத்துவ இயக்கங்களின் தொடர்ச்சியான படிகள் ஆகும். டாய் சி கிகோங் மாணவனைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர் ஒரு மர்ம நடனத்தில் இருப்பது போல் தெரிகிறது. எனவே, இந்த தற்காப்புக் கலையைப் பற்றி அறிமுகமில்லாத அனைவரும் அதை ஜிம்னாஸ்டிக் பயிற்சிகளுடன் தொடர்புபடுத்துகிறார்கள், இது தவறு.

பயிற்சியில், "போர் வடிவங்கள்" மற்றும் அவற்றின் கூறுகள் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன. மாணவர் ஒவ்வொரு இயக்கத்தையும் மிக நீண்ட காலத்திற்கு மீண்டும் செய்யலாம், சில சமயங்களில் ஒரு வருடம் கூட. தை சியின் இயக்கங்கள் தனிநபரின் கரிம இயல்பை முழுமையாக அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும், அதன் ஒரு துகளாக மாற வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, நடைபயிற்சி போது கைகளின் இயக்கம். கிகோங்கின் "வடிவங்களின்" கூறுகளில் சக்தி நுட்பங்கள் உள்ளன, இது ஒரு பிடிப்பு, ஒரு மண்டபம், ஒரு ஸ்வீப், ஒரு அடி அல்லது ஒரு பாதுகாப்பு தொகுதி. அதுமட்டுமல்ல. ஆனால் கிகோங் மற்ற வகை மல்யுத்தத்திலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

Tai chi qigong - குய் ஆற்றலின் சக்தி

வெளிப்புற ஸ்டைலிஸ்டிக்ஸ் ஒரு நபரை உடலியல் (வலிமை), தசைகளைப் பயன்படுத்தி தசைகளைக் கட்டுப்படுத்துகிறது. மற்றும் தை சி கிகோங் பயிற்சிகள் (உள் போர் பாணி) உடலியலைப் பயன்படுத்துவதில்லை, ஆனால் ஆற்றல், இது சீனர்களால் குய் அல்லது சிஎச்ஐ என அழைக்கப்படுகிறது. இது உலக ஈதரைப் போல கிட்டத்தட்ட எல்லாவற்றையும் துளைக்க முடியும். அத்தகைய ஆற்றல் ஒரு உயிரற்ற பொருளால் (கல்) கொண்டுள்ளது. அல்லது நேர்மாறாக வாழும் (நீர், புல், மரங்கள், விலங்குகள், மக்கள், கிரகங்கள்).

டாய் சி ஆற்றல் என்பது "குளிர்", "வெப்பம்", "புயல்" அல்லது "அமைதி" ஆகியவற்றின் இடைவிடாத ஓட்டமாகும். அல்லது "இருண்ட", "ஒளி", "பூமி" அல்லது "பரலோகம்". Tai Chi Qigong என்பது உயிர் ஆற்றல். ஆரோக்கியமான மற்றும் வலுவான ஆளுமைஅது ஏராளமாக உள்ளது.

ஒரு பலவீனமான அல்லது நோய்வாய்ப்பட்ட ஆளுமை உடலின் மூலம் இந்த ஆற்றலின் இலவச ஓட்டத்தைத் தடுக்கிறது. Taiji qigong (ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை மேம்படுத்துதல்) உடலால் மிகவும் நுட்பமாக உணரப்படுகிறது. தைச்சி முறைகள் நன்கு ஆராய்ந்து அளவிடப்படுவதால், சந்தேகம் கொண்டவர்கள் கூட இங்கே அமைதியாக இருக்கிறார்கள். ஒரு நபர் பிறக்கும்போது பெறுகிறார் ஒரு பெரிய எண்டாய் சியின் இயற்கை ஆற்றல், ஆனால் நகரமயமாக்கப்பட்ட வாழ்க்கை முறையின் காரணமாக, மக்கள் அதை கொஞ்சம் கொஞ்சமாக இழந்து வருகின்றனர். இதுவும் ஆதரிக்கப்படுகிறது மன அழுத்த சூழ்நிலைகள், மதுபானங்கள், வீட்டு உபயோகப் பொருட்கள் மற்றும் பல. சாமானியனுக்கு நடைமுறையில் தைச்சி கிடையாது.

Tai Chi Qigong உள்ளது

டாய் சியின் "வடிவங்களில்" ஆற்றலை நிர்வகிக்கவும், உடலைக் கட்டுப்படுத்தவும் கற்றுக்கொள்ள, நீங்கள் அதிக அளவு சியை வைத்திருக்க வேண்டும். நீங்கள் உடலைச் சுற்றி ஆற்றலை நகர்த்த முடியும், இதனால் அது கீழ்ப்படிந்து ஆற்றல் மூலம் இயக்கங்களைச் செய்கிறது, தசைகள் அல்ல. அதன் பிறகு, மாணவர் சியின் வெளிப்புற ஆற்றலுடன் வேலை செய்ய முடியும். தை சி கலை தை சியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையது: ஒவ்வொரு இயக்கமும் ஆற்றலால் நிரப்பப்படுகிறது.

இது கற்றுக் கொள்ளப்படாவிட்டால், போர்க் கலை சாதாரண, அர்த்தமற்ற ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆகும், எந்த வகையிலும் போருடன் இணைக்கப்படவில்லை. தை சி கிகோங் (வீடியோ) 18 வடிவங்கள் உள்ளன, இதன் மூலம் நீங்கள் உடலையும் போர்க் கலையையும் கட்டுப்படுத்தலாம். தைச்சியைக் குவிப்பதற்கும் மேம்படுத்துவதற்கும் ஏராளமான கிகோங் நடைமுறைகள் மற்றும் நுட்பங்கள் உள்ளன. உதாரணமாக, "காங்", அதாவது "உழைப்பு". QI-யை தனக்குள்ளேயே வளர்ப்பதற்கும் கல்வி கற்பதற்கும் வேலை செய்வதே இதன் பொருள்.

கிகோங் என்பது தொடர்ச்சியான பயிற்சிகளைக் கொண்ட ஒரு சிக்கலானது. ஒவ்வொரு உடற்பயிற்சியிலும், ஆற்றல் மோட்டார் திறன்களுக்கு கூடுதலாக, வேலையின் உள் கூறுகளும் உள்ளன (செறிவு மற்றும் கவனம்). உதாரணமாக, நீங்கள் தலையின் பின்புறத்தில் கவனம் செலுத்தினால், தைச்சியின் அளவு அதிகரிக்கும். டாய் சி ஆற்றல் ஒரு நபரின் எண்ணங்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறது. எளிமையாகச் சொன்னால், மாஸ்டர் தனது எண்ணங்களை வழிநடத்தும் இடத்தில், தை சி அங்கு குவிகிறது.

மாணவர் அல்லது மாஸ்டர் மெதுவாக தனது கவனத்தை உடல் அல்லது அதன் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியின் மீது நகர்த்தினால், டாய் சி கவனத்தை பின்பற்றுகிறார். இதை அடைய, தை சி கிகோங்கின் 18 வடிவங்களைக் கற்று தேர்ச்சி பெறுவது அவசியம். நீங்கள் வேறொரு பொருளில் கவனம் செலுத்தினால், உங்கள் சொந்த தை சியின் ஒரு துகள் கூட அவருக்கு கொடுக்கலாம். CHI இன் ஆற்றல் ஒரு புறநிலை விஷயம், ஆனால் எண்ணங்களால் அதன் தரத்தை மேம்படுத்தவும் மேம்படுத்தவும் முடியும்.

இயற்கையானது ஒவ்வொரு நபருக்கும் மூன்று மைய ஆற்றல்களை வழங்கியுள்ளது. இவை ஒரு நபருக்கு பிறக்கும் போது வழங்கப்படும் முதன்மை ஆற்றலின் நீர்த்தேக்கங்கள். கீழ் தொட்டி, நடுத்தர மற்றும் மேல். குறைந்த நீர்த்தேக்கத்தில், ஒரு ஆரோக்கியமான நபர் அதிக ஆற்றல் கொண்டவர். அவளுடைய சாகுபடி இங்கே தொடங்குகிறது.

கிகோங் பல்வேறு வழிகளில் நடைமுறையில் உள்ளது. 18 tai chi qigong பயிற்சிகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட இலக்குகளை அடையக்கூடிய அடிப்படையாகும். நடைமுறைகளில் ஒன்று தை சி கிகோங். அதன் உதவியுடன், நீங்கள் அனைத்து உறுப்புகளுக்கும் ஆற்றலை நகர்த்தலாம், மேலும் அவற்றை தை சிக்கு வழிநடத்தலாம். தை சியின் தற்காப்பு "வடிவங்களை" செயல்படுத்தவும் பயிற்சி செய்யவும் இது அவசியம். நீங்கள் தசை நெகிழ்வுத்தன்மையை வலுப்படுத்த மற்றும் தசைநாண்களை ("போதிதர்மா கிகோங்") உருவாக்கக்கூடிய பயிற்சிகளும் உள்ளன.

ஆரோக்கியத்திற்காக தை சி கிகோங்

ஒவ்வொரு tai chi qigong நடைமுறையும் (வீடியோ) சுயாதீனமாக படிக்கப்படலாம், ஆனால் இன்னும் ஒவ்வொரு பாடப்புத்தகமும் ஒரு மாஸ்டரை பரிந்துரைக்கிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஆற்றல் மூலம் உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் அனுபவத்தைக் கொண்ட சீன அல்லது வேறு எந்த பயிற்சியாளரும் ஒவ்வொரு மாணவருக்கும் அனுப்ப முடியும். ஆரோக்கியத்தில் இந்த கலையின் தாக்கத்தைப் பொறுத்தவரை. Tai chi முக்கிய ஆற்றலை மேம்படுத்துகிறது, மேலும் இது ஆரோக்கியத்திற்கும் நல்லது.

எனவே, வயதானவர்கள் கிகோங்கைப் படிப்பதிலும் வைத்திருப்பதிலும் நடைமுறையில் ஈடுபட்டுள்ளனர். இளமையில் இருந்தே தவறாமல் உடற்பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினால், போதுமான ஆற்றலைக் குவித்து, நோய்களின் அபாயத்தைக் குறைக்கும். டாக்டர்கள், மிகைப்படுத்தாமல், இந்த நுட்பம் கிட்டத்தட்ட அனைத்து நோய்களுக்கும் சிறந்த மருந்து என்றும், ஆவியை மேம்படுத்துவதற்கான சிறந்த வழி என்றும் அறிவிக்கிறார்கள். Qigong மேலும் உயிர்ச்சக்தியை மேம்படுத்துகிறது.

டாய் சி கிகோங் - வீடியோ

கட்டுரையின் உள்ளடக்கம்:

இந்த சீன தற்காப்புக் கலையின் பெயரை ரஷ்ய மொழியில் "பெரிய எல்லையின் ஃபிஸ்ட்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இன்று, ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தற்காப்புக் கலையான தைஜிகான் உலகின் மிகவும் பிரபலமான வுஷு பாணிகளில் ஒன்றாகும். நிச்சயமாக, இது வான சாம்ராஜ்யத்தில் குறிப்பாக உண்மையாக இருக்கிறது, காலையில் பலர் தைஜிகுவான் பயிற்சி செய்வதைக் காணலாம். உத்தியோகபூர்வ புள்ளிவிவரங்களின்படி, சீனாவில் மட்டும், சுமார் 200 மில்லியன் மக்கள் இந்த பாணி வூஷூவைப் பின்பற்றுகிறார்கள்.

தைஜிகுவானின் உருவாக்கத்தின் வரலாறு

பொழுதுபோக்கு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தைஜிகான் தற்காப்புக் கலையை உருவாக்குவது பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. எனவே அவர்களில் ஒருவரின் கூற்றுப்படி, பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு அலைந்து திரிந்த தாவோயிஸ்ட் துறவியான ஜாங் சான்ஃபெங் இந்த பாணியின் நிறுவனர் ஆனார். மற்றொரு பிரபலமான புராணத்தின் படி, இந்த மனிதர் ஒரு ரசவாதி (பன்னிரண்டாம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்தார்), மற்றும் ஜாங் சான்ஃபெங் அவர் பின்னர் உருவாக்கிய வுஷு பாணியைப் பற்றி கனவு கண்டார்.

மூன்றாவது புராணக்கதை, தைஜிகுவான் மந்திரவாதியும் மாயவாதியுமான சூ சுவான்பிங்கால் உருவாக்கப்பட்டது என்றும், இது ஏழாம் நூற்றாண்டில் நடந்தது என்றும் கூறுகிறது. தைஜிகானைச் சுற்றியுள்ள ஏராளமான புராணக்கதைகள் பாணியின் அதிக பிரபலத்துடன் தொடர்புடையது மற்றும் வீட்டில் மட்டுமல்ல. பல புராணக்கதைகள், தைஜிகான் வானவர்களால் மக்களுக்கு பரவியது என்று கூறுகின்றன, இது எட்டாம் மற்றும் பதினேழாம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில் நடந்தது.

உலகெங்கிலும் உள்ள வரலாற்றாசிரியர்களும் இந்த வுஷு பாணியின் தோற்றத்தின் வரலாற்றில் ஆர்வம் காட்டியுள்ளனர் என்பது மிகவும் வெளிப்படையானது. ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தற்காப்புக் கலையான தைஜிகான் ஆகியவை பதினேழாம் நூற்றாண்டில் ஹெனான் மாகாணத்தில் வாழ்ந்த சென் வாங்டிங் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டன என்பது அவர்கள் உறுதியாக நம்புகிறார்கள். இந்த மனிதர் ஒரு சிறந்த இராணுவத் தலைவராக இருந்தார், ஆனால் மிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, அவர் தாவோயிசத்தில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் ஓய்வு பெற்றார். ஓய்வு நேரத்தில், அவர் தனது தற்காப்புக் கலையை மேம்படுத்தினார், அதே நேரத்தில் ஒரு புதிய வுஷூ பாணியை உருவாக்கினார்.

Taijiquan: அது என்ன?

ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தைஜிகான் தற்காப்புக் கலை ஒரு சிக்கலானது மல்டிஃபங்க்ஸ்னல் பயிற்சிகள், மூட்டுகளை வலுப்படுத்துவதற்கு பங்களிக்கிறது, முதுகெலும்பு நெடுவரிசை மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தை சாதகமாக பாதிக்கிறது. அனைத்து இயக்கங்களும் மெதுவான வேகத்தில் செய்யப்படுகின்றன மற்றும் இணைக்கப்படுகின்றன ஆழ்ந்த சுவாசம்மணிக்கு முழு செறிவுகவனம்.

தைஜிகுவானை உலகம் முழுவதும் பிரபலமாக்கிய முக்கிய காரணிகளில் ஒன்று, இந்த வுஷு பாணியின் மனதைத் தெளிவுபடுத்துவதற்கும், உடலைத் தளர்த்துவதற்கும் ஆகும். மேலும், பரவுகிறது துப்பாக்கிகள். அதன் வருகையுடன், பொதுவாக வுஷூ மற்றும் குறிப்பாக தைஜிகுவான் தற்காப்பு அடிப்படையில் குறைவான பொருத்தமாகிவிட்டது. இதன் விளைவாக, தைஜிகான் மாஸ்டர்கள் தங்கள் கலையின் ரகசியங்களை பொது மக்களுடன் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கினர்.

மூன்றாவது காரணி மிகப்பெரியது சுகாதார பாதிப்புமுழு உடலுக்கும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ். இதன் விளைவாக, தைஜிகானின் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் பகுதியின் மீதான ஆர்வம் இந்த தற்காப்புக் கலையின் தத்துவத்தின் ஆழத்தை ஆராய்வதற்கான விருப்பமின்மையை ஏற்படுத்தியது. நிச்சயமாக, கோட்பாட்டு மற்றும் மாஸ்டர் பொருட்டு நடைமுறை பக்கம் Taijiquan நிறைய நேரத்தையும் முயற்சியையும் எடுக்கும். இருப்பினும், இந்த விஷயத்தில் மட்டுமே இது ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மட்டுமல்ல, மிகவும் பயனுள்ள தற்காப்புக் கலையும் என்பதை ஒருவர் புரிந்து கொள்ள முடியும்.

மெதுவான வேகத்தில் இயக்கங்கள் ஒரு தியான விளைவை உருவாக்குகின்றன, மகிழ்ச்சி மற்றும் திருப்தி உணர்வைக் கொண்டுவருகின்றன. இந்த வுஷூ ஸ்டைல் ​​வெளியில் மிருதுவாகத் தெரிவது மட்டுமின்றி, உள்ளேயும் மிருதுவாக இருப்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். பயிற்சியாளர் தனது உடலில் குய் ஆற்றல் சுழற்சியை காலப்போக்கில் உணர முடியும் மற்றும் தியான நிலையை அடைய முடியும். சீனாவில், சரியான குய் சுழற்சி ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துகிறது மற்றும் அறிவொளிக்கு வழிவகுக்கிறது என்று நம்பப்படுகிறது.

இன்று Taijiquan பயிற்சி செய்யும் பலருக்கு, இது ஒரு எளிய ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று நாங்கள் ஏற்கனவே கூறியுள்ளோம். இருப்பினும், பெயரில் "குவான்" முன்னொட்டு இருப்பது, இது ஒரு முஷ்டி என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இந்த பாணியின் போர் கூறு பற்றியும் பேசுகிறது. சீன பாணி மாஸ்டர்கள் பாணியின் தற்காப்பு பயன்பாடு அதன் ஆன்மா என்று கூறுகிறார்கள். taijiquan ஆரோக்கியத்திற்கு மிகவும் நல்லது என்று விஞ்ஞானிகள் நிரூபித்துள்ளனர், பாணியின் சாராம்சம் போர் கூறுகளில் உள்ளது.

வளாகத்தின் ஒவ்வொரு அசைவையும் நீங்கள் ஆராய்ந்தால், அது உடனடியாக தெளிவாகிறது. ஒவ்வொரு உடற்பயிற்சிக்கும் ஒரு போர் பயன்பாடு உள்ளது மற்றும் பல தந்திரங்களை உள்ளடக்கியது. தற்காப்புக் கூறுகள் பாணியிலிருந்து விலக்கப்பட்டால், அது இனி உண்மையான தைஜிகானாக இருக்காது. இந்த வூஷு பாணியின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம், எதிராளியின் தாக்குதல்களை மென்மையாக நடுநிலையாக்குவது மற்றும் கடினமான பதிலளிப்பாகும். இதன் விளைவாக, ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தைஜிகானின் தற்காப்புக் கலை ஆகியவை உள் (போர்) உள்ளடக்கத்தை வெளிப்புற (இயக்கம்) வடிவத்துடன் இணக்கமாக இணைக்கின்றன என்று வாதிடலாம்.

தைஜிகான் நுட்பத்தின் அம்சங்கள்

பாணியின் முக்கிய அம்சங்களில் கைகளின் தொடர்ச்சியான மென்மையான இயக்கத்துடன் மென்மையான உருட்டல் படிகள் உள்ளன. சண்டையின் போது மென்மையான படிகளுக்கு நன்றி, சமநிலையை பராமரிப்பது எளிது, மேலும் கைகளால் இயக்கங்களைத் தள்ளுவது காலப்போக்கில் எதிரியின் செயல்களை கணிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. இதேபோன்ற கை அசைவு நுட்பம் மற்றொரு வுஷு பாணியில் நடைபெறுகிறது என்பதை நினைவில் கொள்க - விங் சுன்.

எதிராளியின் அசைவுகளைக் கணிக்க முடிவதுடன், "தள்ளும் கைகள்" நுட்பம் எதிராளியின் நகர்வுகளைக் கட்டிப்போடலாம். அவர் வேலைநிறுத்தம் செய்ய மட்டுமே பழகிவிட்டால், அத்தகைய பிசுபிசுப்பான பாதுகாப்பை அவர் எதையும் எதிர்க்க முடியாது. கராத்தேவின் இரண்டு பள்ளிகளில் இதே போன்ற நுட்பங்களைக் காணலாம் என்பதை நினைவில் கொள்க. அனைத்து இயக்கங்களையும் மெதுவாக செயல்படுத்துவதன் மூலம் இயக்கங்களின் மென்மையான மற்றும் தொடர்ச்சியை உருவாக்க முடியும்.

இது சரியான இயக்கங்களைப் பயிற்சி செய்வதற்கும் உதவுகிறது. இதன் விளைவாக, சண்டையின் போது நீங்கள் உருவாக்க முடியும் அதிவேகம்துல்லியமாக அனைத்து இயக்கங்களின் முழுமையின் காரணமாக. ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தைஜிகான் தற்காப்புக் கலை ஆகியவை பன்முகத்தன்மை கொண்டவை என்பதை நாங்கள் ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளோம், மேலும் சண்டையின் போது கடினமான மற்றும் மென்மையான நுட்பங்களை இணைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

யாங் பாணியில் இருந்து, இது முதன்மையாக பிரசங்கிக்கிறது மென்மையான நுட்பம், அனைத்து taijiquan போர் கூறு இல்லாதது பற்றி ஒரு தவறான கருத்து இருந்தது. சென்னிலிருந்து பெறப்படாத பிற பாணிகளில், கடினமான நுட்பத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது.

Taijiquan பாணிகள்

சென் அடிப்படையிலான தைஜிகானின் ஐந்து முக்கிய பாணிகள் இப்போது உள்ளன.

சென் குடும்பம் தைஜிகுவான்

இந்த பாணி சென் குடும்பத்தின் முக்கிய தற்காப்புக் கலையாகும், இது பழைய மற்றும் புதியதாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. பழைய பாணி சென் வாங்டிங்கால் உருவாக்கப்பட்டது மற்றும் ஐந்து செட் தாலுவைக் கொண்டுள்ளது. ஏறக்குறைய முந்நூறு ஆண்டுகளாக, இது மேம்படுத்தப்பட்டு மாற்றியமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன் விளைவாக, இரண்டு வளாகங்கள் மட்டுமே எங்களிடம் வந்துள்ளன.

முதலாவது 83 வடிவங்களை உள்ளடக்கியது மற்றும் பெரும்பாலும் மென்மையான இயக்கங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதை சரியாக செய்ய இந்த வளாகம்கண்டிப்பாக இருக்க வேண்டும் உடற்பயிற்சி, ஏனெனில் நீங்கள் வகுப்பின் போது அதிக ஆற்றலைச் செலவிட வேண்டும். இந்த taolu மென்மையான இயக்கங்கள் மற்றும் கூர்மையான இயக்கங்களுடன் ஒருங்கிணைக்கிறது வெவ்வேறு வேகம். தாவல்கள், சுழற்சிகள் மற்றும் ஆற்றல் உமிழ்வுகளும் உள்ளன.

இரண்டாவது வளாகம் பாவ்-சுய் என்று அழைக்கப்படுகிறது, இதை "பீரங்கி வேலைநிறுத்தம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இது 71 வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது, அவற்றில் பெரும்பாலானவை கடினமானவை. இந்த பாணியின் ஒரு அம்சம் அதிக எண்ணிக்கையிலான உதைகள் ஆகும், மேலும் முதல் தாலுவுடன் ஒப்பிடுகையில் இயக்கங்கள் வேகமாகவும் கூர்மையாகவும் இருக்கும். இந்த வளாகத்தில் அதிக எண்ணிக்கையிலான ஜம்ப் கிக்குகள், டாட்ஜ்கள் மற்றும் இயக்கத்துடன் கூடிய மின்னல் திருப்பங்கள் உள்ளன. சென் தைஜிகுவான் பல்வேறு வகையான ஆயுதங்களுடன் போரிடும் திறன்களைக் கற்றுக்கொள்வதையும் நாங்கள் கவனிக்கிறோம்.

யாங் குடும்பம் Taijiquan

இந்த பாணியின் நிறுவனர் ஹெபெய் மாகாணத்தில் வாழ்ந்த மாஸ்டர் யாங் லூசன் ஆவார். அவரது குடும்பம் ஏழ்மையானது, யாங் தானே சென் குடும்பத்திற்காக பணிபுரிந்தார், அங்கு அவர் தைஜிகானில் தேர்ச்சி பெற்றார். உள்ளே இருப்பது முதிர்வயது, மாஸ்டர் தனது சொந்த மாகாணத்திற்குத் திரும்பி தைஜிகான் பயிற்சியைத் தொடர்ந்தார். அவ்வாறு சில மாற்றங்களைச் செய்து, மென்மையையும், உறுதியுடன் வலிமையையும் கூட்டினார்.

பலவற்றை எளிமையாக்க முடிவு செய்தார் சிக்கலான கூறுகள்முக்கிய பாணி, எடுத்துக்காட்டாக, ஜம்பிங் கால் ulars. சென் குடும்பத்தின் பாணியை எளிமையாக்கும் பணியை அவரது மகன் யாங் ஜியான்ஹோ தொடர்ந்தார். யாங் தைஜிகுவான் மிகவும் பிரபலமான பாணியாகும், ஏனெனில் இது எளிமையானது. போதுமான உடல் தகுதி இல்லாவிட்டாலும், அனைவராலும் தேர்ச்சி பெற முடியும்.

சிறிய, பெரிய மற்றும் நடுத்தர - ​​யாங் பாணியில் மூன்று வகையான "வடிவம்" (இயக்கங்களை எவ்வாறு செய்வது) உள்ளன என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கூடுதலாக, மூன்று வகையான ரேக்குகள் உள்ளன: உயர், குறைந்த, நடுத்தர. இந்த பாணியின் நிறுவனர் பேரன் யாங் சென்ஃபு, எந்த நிலைப்பாட்டையும் பயன்படுத்த முடியும் என்று எப்போதும் கூறினார், ஆனால் வடிவம் அகலமாகவும், நிதானமாகவும், திறந்ததாகவும் இருக்க வேண்டும்.

Taijiquan Wu Yuxiang

இந்த திசையை நிறுவியவர் குயிங் வம்சத்தின் முடிவில் ஹெபெய் மாகாணத்தில் வாழ்ந்த மாஸ்டர் வு யூசியாங் என்று கருதப்படுகிறார். யாங் லுச்சாங் தானே வூ யுசியாங்கின் முதல் வழிகாட்டி. அதன் பிறகு, வு யுசியாங் திறமையைப் புரிந்துகொண்டார் பழைய பள்ளிக்கூடம்சென். இந்த எல்லா பகுதிகளிலும் மாற்றங்களைச் செய்து, மாஸ்டர் அவர்களின் தத்துவத்தைப் புரிந்துகொண்டு அவர்களை ஒன்றிணைக்க முயன்றார். இதன் விளைவாக, தைஜிகுவானின் புதிய பாணி பிறந்தது. அதன் அம்சங்களில் ஒரு கண்டிப்பான படி, மென்மையான அசைவுகள், இறுக்கமாக பிடுங்கப்பட்ட முஷ்டிகளைக் குறிப்பிடுவது நாகரீகமானது. இயக்கங்களின் போது குய் ஆற்றல் அடிவயிற்றில் குவிந்துள்ளது.

Taijiquan wu jianquan

இது குயிங் வம்சத்தின் வீழ்ச்சியின் போது மஞ்சூரியாவைச் சேர்ந்த வுஷு மாஸ்டர் குவான் யூ என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது. யாங் லுசாங் மற்றும் அவரது மகனால் பயிற்சி பெற்ற பிறகு, குவான் யூ மென்மையான தைஜிகானின் உண்மையான மாஸ்டர் ஆனார். அவர் செய்த மாற்றங்களுக்குப் பிறகு, இயக்கங்கள் மென்மையாக மாறியது, மேலும் பெரும்பாலான தாவல்கள் மற்றும் பல்வேறு தந்திரங்கள் விலக்கப்பட்டன.

சூரிய குடும்பம் Taijiquan

இந்த பாணியின் நிறுவனர் சன் லூசன் ஆவார். இந்த மனிதர் வூஷுவின் தீவிர அபிமானி. பல பாணிகளைப் படித்த பிறகு, அவர் அவற்றை ஒருங்கிணைத்து சொந்தமாக உருவாக்கினார். சூரியனின் பாணியானது முன்னோக்கி மற்றும் பின்தங்கிய விண்கல இயக்கங்கள், அத்துடன் அமைதி மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. வளாகங்களை வானத்தில் மெதுவாக மிதக்கும் மேகங்கள் அல்லது தொடர்ச்சியான நீரின் ஓட்டத்துடன் ஒப்பிடலாம்.

மாஸ்டரின் நண்பர்கள் அவரது பாணியை கை-ஹீ ஹோபு என்று அழைத்தனர், அதாவது "முறுக்குதல் மற்றும் அவிழ்ப்பதற்கான விரைவான படிகள்". சூரியனின் உத்தியில் டாட்ஜிங், மூவ் மற்றும் ஜம்பிங் (பாகுவா ஜாங்கிடம் இருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது), அதே போல் கீழே செல்வது, புறப்படுதல், விழுதல் மற்றும் புரட்டுதல் (Xing Yi Quan இலிருந்து எடுக்கப்பட்டது) ஆகியவை அடங்கும்.

இவை ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் தைஜிகுவானின் தற்காப்புக் கலையின் முக்கிய திசைகள் மட்டுமே. நாங்கள் விவரித்ததைப் போன்ற பிரபலத்தைப் பெறாத இன்னும் பலர் உள்ளனர். தாவோயிஸ்ட் பாணிகளின் இருப்பை நினைவில் கொள்வதும் அவசியம், இது சென் குடும்பமான தைஜிகானிலிருந்து வடிவத்தில் மட்டுமல்ல, அனைத்து இயக்கங்களின் வளர்ச்சியிலும் வேறுபடுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தண்டர்-விண்ட் பள்ளியை சென் தைஜிகுவானில் இருந்து பிரிக்கலாம். இது தாவோயிச சமூகங்களில் தோன்றி வளர்ந்தது.

பின்வரும் வீடியோவில் Taijiquan இன் எட்டு அடிப்படை இயக்கங்கள்:

தைஜி ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஆற்றலை இணக்கமாக விநியோகிக்கவும் செலவழிக்கவும் கற்றுக்கொடுக்கிறது, இதன் விளைவாக அது சேனல்கள் மற்றும் ஆற்றல் மையங்களில் குவிந்து கச்சிதமாகிறது, இது பொதுவாக மனித வாழ்க்கையின் நல்வாழ்வையும் தரத்தையும் மேம்படுத்துகிறது. டாய் சி சுவான் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பரவலான சீன தற்காப்புக் கலையாகும். போர் அம்சத்துடன் கூடுதலாக, Taijiquan இன் இரண்டு சமமான பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம் - ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் மற்றும் உடலையும் ஆற்றலையும் வளர்க்கும் கலை. Taijiquan இன் இயக்கங்கள் மற்றும் கொள்கைகள் ஒரு தொடக்கக்காரருக்கு கூட அவர்களின் ஆரோக்கியத்தை கணிசமாக மேம்படுத்தவும், அவர்களின் ஆன்மாவை உறுதிப்படுத்தவும், மன அழுத்தத்திற்கு எதிர்ப்பைப் பெறவும், அவர்களின் விருப்பத்தை வலுப்படுத்தவும் வாய்ப்பளிக்கும் வகையில் கட்டப்பட்டுள்ளன. Taijiquan பயிற்சி உடல் தளர்வு மற்றும் ஆவி பலப்படுத்துகிறது, இரத்த ஓட்டம் அதிகரிக்கிறது, உடல் மற்றும் ஆற்றல் தடைகளை நீக்குகிறது, போதுமான ஊட்டச்சத்து மற்றும் ஆற்றல் உள்ளுறுப்புகளை வழங்குகிறது. இதனால், நோய்கள் வராமல் தடுக்க முடியும். தனித்துவமான அம்சம்இந்த பாணி பல்வேறு வகையான இயக்கங்கள் மற்றும் ஆழத்தில் உள்ளது ஆற்றல் வேலைபிரபஞ்சத்தின் உலகளாவிய சட்டங்களின் அடிப்படையில்.

தற்போது, ​​சீனாவிற்கு வெளியே Taijiquan பிரபலமடைந்து வருகிறது. இந்த நிகழ்வுக்கான காரணங்கள் இந்த வகை ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் ஒரு குணப்படுத்தும் விளைவைக் கொண்டிருக்கிறது, இது பல்வேறு நோய்களுக்கு எதிரான ஒரு முற்காப்பு ஆகும். வெளிநாடுகளில் Taijiquan இன் புகழ் மற்றொருவரால் விளக்கப்படுகிறது முக்கியமான காரணம், Taijiquan கிழக்கத்திய தத்துவ சிந்தனையின் செழுமையை உள்வாங்கியுள்ளது, மற்றும் Tai Chi Quan இன் ஆய்வு பாரம்பரிய சீன கலாச்சாரத்தின் இரகசியங்களை ஆழமாக ஊடுருவ அனுமதிக்கிறது.

"அழகு உலகைக் காப்பாற்றும்" -இது கேட்ச்ஃபிரேஸ்டாய் சிக்கு பாதுகாப்பாகக் கூறலாம். கருணையும் அசல் தன்மையும் நிறைந்த இந்த மெதுவான நடனம் போன்ற எதையும் கவர்ந்திழுக்க முடியாது. டாய் சி நேரத்தை நிறுத்துகிறது, கடந்த காலத்தையும் நிகழ்காலத்தையும் எதிர்காலத்தையும் ஒரு நொடியில் இணைக்கிறது. ஒவ்வொரு கணத்திலும் ஒரு மழுப்பலான தூய்மையும் நித்தியமும் இருக்கிறது. இது காலத்தால் நீட்டிக்கப்பட்ட தருணம். எல்லோரும் அதை வித்தியாசமாக அனுபவிக்கிறார்கள், ஆனால் டாய் சி வழக்கமான எல்லைகளை அழித்து, ஒரு பரந்த அமைதியான கடலுக்குள் நம்மை ஆழ்த்துகிறது. டாய் சி என்பது மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, அவர்களை மேலும் மனிதனாக ஆக்குகிறது, அவர்களின் உளவியல் சமநிலையை மீட்டெடுக்கிறது. இது மனதிற்கும் உடலுக்குமான ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ். டாய் சி என்பது கண்டுபிடிப்புகளின் ஒரு அமைப்பு, இது உங்களுக்கு ஒரு வழி, இது ஒரு மாயக் கதவு, இதன் மூலம் நீங்கள் நித்திய குழந்தைப் பருவத்திற்கு வருவீர்கள்.

தை சி சுவான்- மிகவும் மர்மமான சீன கலை. அதன் தோற்றம் பற்றி பல புராணக்கதைகள் உள்ளன. ஆனால், மிகவும் நம்பகமான பதிப்பின் படி, பண்டைய காலங்களில் வுடாங் மலைகளில் வாழ்ந்த தாவோயிஸ்ட் துறவி ஜாங் சான்ஃபெங், டாய் சி பள்ளியின் நிறுவனர் என்று நம்பப்படுகிறது.

டாய் சி என்றால் என்ன? இது ஓரியண்டல் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் என்று நாம் கூறலாம். தொடர்ந்து டாய் சி பயிற்சி, கூட்டு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ், வலிமை பயிற்சிகள், துய் ஷோ, சுவாச நுட்பங்கள்முதலியன, நீங்கள் உங்கள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தலாம், பல நாள்பட்ட நோய்களிலிருந்து ஓரளவு அல்லது முழுமையாக விடுபடலாம்.

சிந்தனை மற்றும் கவனத்தின் அதிக அளவு செறிவு மத்திய நரம்பு மண்டலத்தை பலப்படுத்துகிறது, மூளையின் செயல்பாட்டை ஒத்திசைக்கிறது, நியூரான்கள் மற்றும் இன்டர்னியூரனல் இணைப்புகளின் செயல்பாட்டை மேம்படுத்துகிறது, வலது மற்றும் இடது அரைக்கோளங்கள், முன் மற்றும் ஆக்ஸிபிடல் லோப்களின் செயல்பாட்டை ஒத்திசைக்கிறது. மூளையின் மேலோட்டமான மற்றும் ஆழமான பகுதிகள், இது ஒரு நபரின் மேம்பட்ட நினைவகம், மன மற்றும் படைப்பு திறன்களின் வடிவத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது.

நோயெதிர்ப்பு அமைப்பு பலப்படுத்தப்படுகிறது, அதிக ஆற்றல், மகிழ்ச்சி, வயதான செயல்முறை குறைகிறது. மேலும், இந்த பாணி பயனுள்ள முறைபாதிக்கப்பட்ட மக்களுக்கு உதவ முடியும் அதிக எடை. அவர்கள் நடைமுறையில் விடாமுயற்சியுடன் இருந்தால், அவர்கள் "கூடுதல் பவுண்டுகளை" அகற்றுவார்கள், மேலும் இது பொதுவாக நல்வாழ்வு மற்றும் வாழ்க்கைத் தரத்தில் முன்னேற்றத்திற்கு வழிவகுக்கிறது.

வழக்கமான உடற்பயிற்சிகள்உடலை நெகிழ்வானதாகவும் மீள்தன்மையுடனும் ஆக்குங்கள், தசைகள் பலப்படுத்தப்படுகின்றன, இது முதுகெலும்பை ஆரோக்கியமான மற்றும் வசதியான நிலையில் பராமரிக்க மிகவும் முக்கியமானது. சுழல் இயக்கங்களுக்கு நன்றி, எலும்புக்கூடு பலப்படுத்தப்படுகிறது, மூட்டுகளின் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் இயக்கம் அதிகரிக்கிறது.

டாய் சி குவான் நடைமுறையின் அம்சம்முரட்டுத்தனமாக பயன்படுத்த மறுப்பது தசை வலிமை, அதற்குப் பதிலாக ஒரு சிறப்பு உள் முயற்சி "நெய் ஜின்" பயன்படுத்தப்படுகிறது. இந்த முயற்சியின் உருவாக்கத்திற்கு தளர்வு மற்றும் சிறந்த தோரணைகள் தேவை, அதில் எலும்புக்கூடு சரியாக "கட்டப்பட்ட", மற்றும் தசைகள் மற்றும் தசைநாண்கள் "Qi" தடையின்றி அவற்றைக் கடந்து செல்ல அனுமதிக்கின்றன. மெதுவான இயக்கங்கள் உடலின் அனைத்து பகுதிகளின் செயல்களின் ஒருங்கிணைப்பை அடைய உங்களை அனுமதிக்கின்றன: மேல் மற்றும் கீழ், வலது மற்றும் இடது. படிப்படியாக, வெளித்தோற்றத்திற்கு நேர்மாறான தேவைகளை இணைப்பது சாத்தியமாகிறது: ஒருபுறம் ஒருமைப்பாடு மற்றும் அமைதி, மறுபுறம் இயக்கம் மற்றும் விடுதலை. உடல் உள்ளே இருந்து உருவாகத் தொடங்குகிறது. முழு உடலையும் கால் முதல் விரல் நுனி வரை ஊடுருவி, சுத்திகரிக்கப்பட்ட மற்றும் சக்திவாய்ந்த, சிந்தனைக்குக் கீழ்ப்படிந்த உள் முயற்சியைப் பயிற்றுவிப்பதற்கு இவை அனைத்தும் அவசியமான நிபந்தனையாகும், அதைப் பற்றி "ஒரு வேலைநிறுத்தம் ஊசி மென்மையான பருத்தியில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது", அல்லது "தைஜியில் ஒரு வேலைநிறுத்தம் என்பது பருத்தியில் சுற்றப்பட்ட இரும்புக் குச்சியால் அடிப்பது போன்றது."

Zhu மற்றும் tai chi chuan

இந்த பெயர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட யாங் பாணி வளாகத்திற்கு அதன் தொகுப்பாளரான மாஸ்டர் ஷி மிங்கால் வழங்கப்பட்டது. மொழிபெயர்ப்பில் "Zhu-i" என்றால் "மனம் விரும்புவது போல்." டாய் சி குவான், அவரது கருத்துப்படி, உடல் மனதிற்கு முற்றிலும் அடிபணிந்த நிலைக்கு ஒரு நபரைக் கொண்டு வர வேண்டும் என்பதே இதற்குக் காரணம். முதல் பாடத்திலிருந்து, முதுகுத்தண்டின் அமைப்பு மற்றும் கவனத்தின் சரியான வேலை ஆகியவற்றிற்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. உணர்ச்சிகளை அடைவதும் முக்கியம், இது பயிற்சியாளர் ஓய்வெடுக்கும் பிற ஆதரவுகள் மற்றும் இயக்கவியலின் யதார்த்தத்தை உணர அனுமதிக்கிறது.

சிறந்த உடல், உளவியல் மற்றும் மன ஆரோக்கியத்தை அடைய, சீனர்கள் பயன்படுத்தி வருகின்றனர் எளிய பயிற்சிகள், அவை உள் உணர்வுகள் மற்றும் சுவாசத்தின் மீதான கவனத்தின் செறிவை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

Tai Chi Quan வகுப்புகள் இளம் வயதினரை சுய அறிவு மற்றும் சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான அவர்களின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்ய அனுமதிக்கின்றன என்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர்; அவர்கள் தன்னம்பிக்கை உணர்வையும், தங்களைத் தாங்களே சார்ந்திருக்கும் திறனையும் வளர்ப்பது மட்டுமல்லாமல், வாழ்க்கையின் சிரமங்களைச் சமாளிக்க அனுமதிக்கும் நடத்தைகளை உருவாக்குகிறார்கள்.

கூடுதலாக, Tai Chi Quan வகுப்புகளின் விளைவாக, இளம் பருவத்தினர் செறிவை மேம்படுத்துகிறார்கள், நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை வலுப்படுத்துகிறார்கள், பதட்டம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பைக் குறைக்கிறார்கள், அவர்கள் தகவல்தொடர்புகளில் பழக்கமான கடினமான சூழ்நிலைகளுக்கு ஆக்கபூர்வமாக பதிலளிக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், அவர்கள் கற்பனை, படைப்பாற்றல், தன்னிச்சையை வளர்த்துக் கொள்கிறார்கள்; அவர்கள் தங்களைக் கட்டுப்படுத்திக் கொள்ளவும், ஆக்கிரமிப்பு சூழ்நிலைகளில் அமைதியாகவும் உணரவும், மற்றவர்களை நன்றாக உணரவும் புரிந்துகொள்ளவும் கற்றுக்கொண்டனர், அவர்களின் பலம் மற்றும் திறன்களில் அதிக நம்பிக்கையுடன், பேச்சுவார்த்தை மற்றும் ஒத்துழைப்பைக் கற்றுக்கொண்டனர்.

சீன தற்காப்பு கலைகள் சீனாவின் தனிச்சிறப்பு என்று நாம் கூறலாம். உலகெங்கிலும் உள்ள பலர் புகழ்பெற்ற ஷாலின் மடாலயம் மற்றும் அதன் புகழ்பெற்ற துறவிகள் - ஷாலின் குங் ஃபூவின் மாஸ்டர்கள் பற்றி ஏதாவது அறிந்திருக்கிறார்கள் அல்லது கேள்விப்பட்டிருக்கிறார்கள். சீனாவிலேயே, தற்காப்புக் கலைகள் (சொல்லின் பரந்த பொருளில்) மக்கள்தொகையின் கிட்டத்தட்ட அனைத்து பிரிவுகளின் வாழ்க்கையுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை. எந்தவொரு சீன நகரத்திலும் காலையிலும் மாலையிலும் பூங்காக்களில் சில நடைமுறைகளில் ஈடுபட்டுள்ள அனைத்து வயது மற்றும் தொழில்களின் குழுக்களை நீங்கள் காணலாம். சிலருக்கு, இது ஆரோக்கியத்தை பராமரிக்கவும் வளர்ச்சியடையவும் ஒரு வழியாகும் உடல் வடிவம், ஒருவருக்கு - ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் நிறுவனத்தில் இயற்கையில் நேரத்தை செலவிடுவதற்கான வாய்ப்பு, யாரோ ஒருவர் பயிற்சியளிக்கிறார் போர் பயன்பாடுமற்றும் தற்காப்பு, ஆனால் ஒருவருக்கு சீன நடைமுறைகள்சுய-வளர்ச்சிக்கான ஒரு வழி மற்றும் வாழ்க்கையின் முழு தத்துவம். நிச்சயமாக, சீன தற்காப்பு கலைகள் ஒரு விளையாட்டு அல்லது பொழுதுபோக்கு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை விட அதிகம். இது சீனாவின் வளர்ச்சி மற்றும் அதன் பண்டைய மரபுகளுடன் சேர்ந்து ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக வளர்ந்த கலாச்சாரத்தின் முழு அடுக்கு ஆகும்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, சீன நடைமுறைகள் வான சாம்ராஜ்யத்திற்கு அப்பால் தீவிரமாக பரவத் தொடங்கின. இப்போது சீன பாணிகளான வுஷு மற்றும் தைஜிகான் உலகம் முழுவதும் அறியப்படுகின்றன, அவை ஏராளமான மக்களால் நடைமுறைப்படுத்தப்படுகின்றன, பல நாடுகளில் சீன முதுகலை அல்லது அவர்களின் மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்ட பள்ளிகள் உள்ளன. மேலும் மேலும் அதிக மக்கள்இந்த அற்புதமான அறிவைத் தொடவும், இந்த அனுபவத்தை அனுபவிக்கவும், அவர்களின் வாழ்க்கையை இன்னும் கொஞ்சம் சிறப்பாகவும், இன்னும் கொஞ்சம் இணக்கமாகவும் மாற்றுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுங்கள். இதன் விளைவாக, முழு உலகமும் படிப்படியாக மேம்பட்டு வருகிறது. இது பயிற்சிக்கான ஊக்கம் அல்லவா? ஜே

மேற்கத்திய கருத்துக்கு சீன மொழி மிகவும் கடினம். பல சொற்கள் மற்றும் வெளிப்பாடுகள் ஒரு வெளிநாட்டு மொழியில் மொழிபெயர்க்க கடினமாக உள்ளது, ஏனெனில் அவை சீன கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் சூழலில் மட்டுமே புரிந்துகொள்ளக்கூடிய ஆழமான அர்த்தங்களைக் கொண்டுள்ளன. தற்காப்புக் கலைகளில், குறைந்தது மூன்று நன்கு அறியப்பட்ட சொற்கள் உள்ளன, அவற்றின் அர்த்தங்கள் சில நேரங்களில் கலக்கப்படுகின்றன - வுஷு, குங் ஃபூ மற்றும் தைஜிகான். அது என்னவென்று பார்ப்போம்.

கால வுஷூ (武术, wǔshù, அதாவது - "தற்காப்பு / தற்காப்புக் கலை") பொதுவாக சீனாவில் உள்ள அனைத்து தற்காப்புக் கலைகளுக்கும் பொதுவான பெயராகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. வுஷூவின் பின்வரும் பகுதிகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

• • விளையாட்டு வுஷூ (வுஷு-தாலு) என்பது பல்வேறு நிலைகளில் போட்டிகள் நடத்தப்படும் ஒரு விளையாட்டு ஆகும். விளையாட்டு வீரர்கள் வளாகங்களை செயல்படுத்துவதில் போட்டியிடுகின்றனர் (தாலு, 套路 - தடங்களின் தொகுப்பு), அத்துடன் பல்வேறு கட்டாய கூறுகள்;
  • சண்டா (சன்ஷௌ), அதாவது " இலவச உதைகள்"(அல்லது" இலவச கைகள் ") -" சீன குத்துச்சண்டை ", சீனாவில் தொடர்பு தற்காப்பு கலைகளின் நவீன வடிவம். அதன் அடிப்படையில் சீன ராணுவத்தால் உருவாக்கப்பட்டது பல்வேறு பாணிகள்பாரம்பரிய வுஷு, அத்துடன் தற்காப்பு முறைகள் மற்றும் பிற தற்காப்புக் கலைகளின் கூறுகள்;
  • பாரம்பரிய வுஷு - பாரம்பரிய சீன தற்காப்புக் கலைகள் பல நூற்றாண்டுகளாக வளர்ந்தவை, பொதுவாக மடங்களில் (குறிப்பாக, பாரம்பரிய பாணிகளில் ஷாலின் மடாலயம், வுடாங்கின் தாவோயிஸ்ட் மடாலயங்கள் போன்றவற்றில் உருவாக்கப்பட்டவை அடங்கும்). சீனாவின் பாரம்பரிய தற்காப்புக் கலைகள் தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் ஆழமான தத்துவத்தின் முக்கிய அம்சமாக இருக்கின்றன.

கால "குங் ஃபூ" (功夫, gōngfu) சீனாவில் ஒரு பரந்த பொருள் உள்ளது. குங் ஃபூ (அல்லது சீன மொழியில் காங்ஃபூ) என்ற வார்த்தையை "திறன்", "கடின உழைப்பு" அல்லது "நேரம்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். அதாவது, குங் ஃபூ எந்த வியாபாரத்திலும் இருக்கலாம் - தற்காப்பு கலை, சமையல், கட்டுமானம் மற்றும் ஒரு நபர் பயிற்சி செய்தால் நீண்ட காலமாகமற்றும் தேர்ச்சி அடைந்தார். இருப்பினும், மேற்கில், இந்த வார்த்தை பொதுவாக சீனாவின் தற்காப்புக் கலைகளுடன் தொடர்புடையது.

தைஜிகுவான் (太极拳, tàijíquán) - உண்மையில்: "ஃபிஸ்ட் ஆஃப் தி கிரேட் லிமிட்", சீன தற்காப்புக் கலை, ஒரு வகையான வுஷு (அல்லது குங் ஃபூ).

பாரம்பரிய குங் ஃபூவின் மற்ற பாணிகளுடன் ஒப்பிடும்போது தைஜிகானின் தனித்தன்மை என்ன? அடிப்படை வேறுபாடுகள்அவர்களுக்கு மத்தியில்?

Taijiquan என்பது பண்டைய சீன தத்துவமான யின் மற்றும் யாங்கின் அடிப்படையிலான ஒரு பழங்கால தற்காப்புக் கலையாகும் - இரண்டு எதிரெதிர்கள், இரண்டு துருவங்கள் எப்போதும் ஜோடிகளாக இருக்கும் மற்றும் தனித்தனியாக இல்லை, தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கும். உள் அமைதி மற்றும் Qi ஆற்றலைக் கட்டுப்படுத்தும் திறன் ஆகியவற்றிலிருந்து வலிமை உருவாக்கப்படுகிறது. அதே சமயம், தாக்குதல் மற்றும் தாக்குதலுக்கு முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுவதில்லை, மாறாக எதிரியின் வலிமையின் மென்மையான திசைதிருப்பல்.

அதைப் பற்றியும் கூறலாம் பாரம்பரிய குங் ஃபூகுறிப்பாக ஷாலின் குங் ஃபூ. ஷாலின் குங் ஃபூ என்பது சானின் தற்காப்புக் கலை மற்றும் தத்துவத்தை ஒருங்கிணைக்கும் ஒரு முழுமையான அமைப்பாகும். இந்த அமைப்பு தொழில்நுட்பம் மட்டுமல்ல சிக்கலான இயக்கங்கள்மற்றும் வளாகங்கள், ஆனால் மென்மையான முறைகள்உள் வேலை மற்றும் ஆற்றல் சாகுபடி. சாராம்சத்தில், உள்ளேயும் வெளியேயும் எந்த வித்தியாசமும் இல்லை. வலிமையின் எந்த வெளிப்புற வெளிப்பாடும் உள் வேலை (neigong) அடிப்படையிலானது. ஷாலின் குங் ஃபூவின் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் ஒன்று, ஒவ்வொரு இயக்கத்திலும் சான் உள்ளது. "சான்" (禪, சான்) என்பது சீன பௌத்தத்தின் மையக் கருத்து, சான் பௌத்தம். இதை "சிந்தனை" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். இருப்பினும், சீன பாரம்பரியத்தில், இந்த வார்த்தைக்கு மிகவும் ஆழமான மற்றும் மிகப்பெரிய அர்த்தம் உள்ளது, இது வார்த்தைகளில் தெரிவிக்க கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றது, அதை உங்கள் இதயத்தால் மட்டுமே உணர முடியும்.

இது ஒரே நேரத்தில் அதிகபட்ச முழுமை மற்றும் வெறுமை, இது மன அமைதி மற்றும் உள் வலிமை. சானை அறிவது என்பது உங்கள் உள் இயல்பை அறிந்து அதற்கேற்ப செயல்பட கற்றுக்கொள்வது. ஷாலின் குங் ஃபூ என்பது தற்காப்புக் கலையும் சானும் பிரிக்க முடியாதவை. “ஒவ்வொரு வெற்றியும் புத்திசாலித்தனமான வெற்றிதான். புத்திசாலி என்றால் உள்ளே சான் இருக்கிறார்.வரலாற்று ரீதியாக, ஷாலின் துறவிகள் குங் ஃபூவை ஒரு தற்காப்புக்காக மட்டுமே பயன்படுத்தினர், அவர்கள் முதலில் தாக்க தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

எனவே, தை சி சுவான் மற்றும் ஷாலின் குங் ஃபூ ஆகியவை பாரம்பரிய வுஷூவின் இரண்டு கிளைகளாகும். அவை வெளிப்புறமாக வேறுபடுகின்றன, ஆனால் உள்நாட்டில் இல்லை. இந்த திசைகளின் வேர்கள் ஆழமாக பின்னிப்பிணைந்திருக்கலாம். சீன வரலாறுமற்றும் ஒரு ஆரம்பம் வேண்டும். இரண்டுமே சுய-வளர்ச்சிக்கான அமைப்புகள், இது பயிற்சியாளரின் விழிப்புணர்வு மற்றும் உள் வேலை காரணமாக நிகழ்கிறது. தன் மீதான வெற்றியைப் போல எதிராளியின் மீதான வெற்றி முக்கியமல்ல. டாய் சி மற்றும் குங்ஃபூ இரண்டின் படிப்பிலும், ஆசிரியர் ஒரு அடிப்படைப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறார். "இதயத்திலிருந்து இதயத்திற்கு" என்பது ஷாலின் பாரம்பரியத்தில் போதனைகளை கடத்துவதற்கான முக்கிய முறையாகும். தை சியின் ஆய்வுக்கும் இதே கொள்கை முழுமையாகப் பொருந்தும். தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட திசையைப் பொருட்படுத்தாமல், பாரம்பரிய சீன தற்காப்புக் கலைகளைப் பயிற்சி செய்வதற்கு உண்மையான ஆசிரியரைக் கண்டுபிடிப்பது அவசியமான நிபந்தனையாகும்.

தியானம், ஒருங்கிணைப்பு, சிகிச்சைமுறை, தற்காப்பு மற்றும் நனவின் வளர்ச்சி போன்ற அமைப்புகளை உள்ளடக்கிய இயற்கையுடன் இணக்கமாக வாழ்வது பற்றிய பண்டைய சீன போதனையாகும். டாய் சி குவான் நம் காலத்தில் மிகவும் பிரபலமானது அதன் பல்துறைத்திறன் காரணமாகும்.

"தாய் சி ஜியான்" என்ற சொல்லுக்கு இரண்டு முக்கிய அர்த்தங்கள் உள்ளன.

• முதலாவதாக, அவர்கள் டை சி பள்ளியின் வகுப்பறையில் பயன்படுத்தப்படும் நேரான இரட்டை முனைகள் கொண்ட ஜியான் வாளைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.
• இரண்டாவதாக, தை சி குவானின் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஜியான் வைத்திருக்கும் வடிவம் மற்றும் நுட்பம்.

பிந்தையவை தை சியின் தத்துவத்தின் பிரதிபலிப்பு மற்றும் ஜியான் வடிவத்திற்கு அடிப்படையாக செயல்படுகின்றன - தை சி குவானின் நிராயுதபாணி வடிவத்தின் வழித்தோன்றல்.

தை சி கலையில், வாள் ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது.பெய்ஜிங்கில் (1850-1870) தைச்சி குவான் கலையை மாஸ்டர் யாங் லூச்சன் கற்பித்த நேரத்தில், வாள் கொண்ட தைச்சியின் வடிவம் இன்னும் இந்தப் பள்ளியில் இல்லை என்று நம்பப்படுகிறது. தை சி கலையில் ஜியான் வடிவத்தைப் பயன்படுத்துவதற்கான அடிப்படையை உருவாக்கிய அடிப்படைக் கொள்கைகளை மாஸ்டர் யாங் தனது மகன்களுக்கும் மாணவர்களுக்கும் மட்டுமே கற்பித்தார். இன்று, டாய் சி ஜியான் எனப்படும் ஒழுக்கத்தில், பல்வேறு வடிவங்கள் நடைமுறையில் உள்ளன, ஆனால் அவை அனைத்தும் ஒரே அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் நுட்பங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை.

Tai Chi Quan எதற்காக?

டாய் சி சுவான் உண்மையிலேயே ஒரு அற்புதமான கலை. இது உடல், மனம் மற்றும் ஆற்றல் மேலாண்மைக்கான பயிற்சிகளின் நேர சோதனை மற்றும் அதிநவீன அமைப்பாகும்.

Tai Chi இதற்கு சமமாக பொருத்தமானது:

• சுகாதார மேம்பாடு,
• ஆயுள் நீட்டிப்பு,
• தற்காப்பு,
• மன திறன்களை மேம்படுத்துதல்,
• ஆன்மீக வளர்ச்சி.

தொழில்நுட்பம் என்பது அவர்களின் இனம், கலாச்சாரம் அல்லது மதம் ஆகியவற்றைப் பொருட்படுத்தாமல் அனைத்து மக்களுக்கும் சமமாக நல்லது. மிகவும் சரியாக, தை சி குவான் "இயக்கத்தின் கவிதை" என்று அழைக்கப்படுகிறது.

டாய் சி ஒரு தற்காப்புக் கலையா?

இந்த கலை வரையறையின்படி தற்காப்பு அல்ல என்ற தவறான கருத்து உள்ளது; உண்மையில், இது தற்காப்புக் கலைகளில் நுட்பம் மற்றும் அதன் போர் சக்தி ஆகிய இரண்டின் அடிப்படையில் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கிறது. மிக முக்கியமாக, ஒரு சில நுட்பங்கள் மூலம், தை சி தன்னை எந்த வகையான உடல் ஆக்கிரமிப்பிலிருந்தும் பாதுகாக்க முடியும்.

எண்ணற்ற தற்காப்பு நுட்பங்களை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை - எந்தவொரு தாக்குதலையும் முறியடிக்கும் நுட்பங்களின் எண்ணிக்கையை சுமார் இருபது வழிகளாகக் குறைக்க பழைய மாஸ்டர்கள் கவனித்துக் கொண்டனர். அதன் உதவியுடன் நீங்கள் நான்கு முக்கிய வகை தாக்குதலை எதிர்க்க முடியும் என்பதன் மூலம் அமைப்பின் பல்துறை விளக்கப்படுகிறது: குத்துக்கள், உதைகள், வீசுதல்கள் மற்றும் கிராப்கள்.

BI இன் அசல் நோக்கம்

பலர், குறிப்பாக மேற்கத்திய நாடுகளில், தை சி ஒரு தற்காப்புக் கலை என்பதை அறிந்து ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்; ஒரு நபர் ஒரு விசுவாசியாக இருந்தாலும் அல்லது நம்பிக்கையின்மையால் அவதிப்பட்டாரா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு நபரின் ஆன்மீக வளர்ச்சியே அமைப்பின் அசல் குறிக்கோள் என்பது இன்னும் குழப்பமான உண்மை.

பல தற்காப்புக் கலைகள் தங்களைப் பின்பற்றுபவர்களை போரிடுபவர்களாகவும் ஆக்ரோஷமானவர்களாகவும் மாற்ற முயற்சிக்கும் போது, ​​தை சி சுவான் மக்கள் அமைதியையும் அமைதியையும் கண்டறிய உதவுகிறது.

இந்த குணங்கள் பயிற்றுவிப்பாளர்களின் உளவியல் அழுத்தத்தால் அடையப்படவில்லை, ஆனால் தை சியின் இயல்பில் உள்ளார்ந்தவை. தை சி குவான் தற்காப்புக் கலைப் பள்ளியை விட பாத்திர உருவாக்கத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமான கலை எதுவும் இல்லை என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும், ஏனெனில் பயிற்சி முறை நன்மை, "மென்மை" ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் ஒத்திசைவான ஆற்றல் ஓட்டத்தின் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெற வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபஞ்சத்துடன் ஒரு பிரகாசமான மனம் மற்றும் ஒற்றுமைக்கு இன்றியமையாதது.

டாய் சி சுவான் மாஸ்டர் எப்படி இருக்கிறார்?

வழக்கமான டாய் சி சுவான் மாஸ்டர் தனது கலையை பொதுமக்களுக்கு அரிதாகவே வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு விதியாக, அவர் வார்த்தைகளில் கட்டுப்பாடு, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் தன்னுடனும் மற்றவர்களுடனும் நிம்மதியாக வாழ்கிறார்.

ஒரு தற்காப்பு கலை போல- இந்த பாணி விவரிக்க முடியாதது, இது நிலையான சுய வளர்ச்சிக்கு அழைப்பு விடுகிறது, அதன் ஆதரவாளர்களை அவர்களின் உடல் மற்றும் ஆவியின் உண்மையான ஆய்வாளர்களாக ஆக்குகிறது.

தற்காப்புக் கூறுகளில் தேர்ச்சி பெறுவது ஒரு அற்புதமான நடைமுறையாகும், இதில் பல வருட அனுபவம் ஆர்வத்தை அதிகரிக்கிறது, எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறது மற்றும் சில சமயங்களில் தை சி குவானின் உண்மையான மாஸ்டர் மற்ற தற்காப்புக் கலைகளின் மாஸ்டர்களை வெற்றிகரமாக எதிர்க்க அனுமதிக்கும் அற்புதமான திறன்களைக் காட்டுகிறது.

தை சி குவானின் தோற்றம்

சாங் வம்சத்தின் (XIII நூற்றாண்டு) இறுதியில் வாழ்ந்த தாவோயிஸ்ட் பாதிரியார் ஜான் சான் ஃபெங் (சில நேரங்களில் அவரது பெயர் சான் சான் ஃபங் என உச்சரிக்கப்படுகிறது) தை சி குவானின் நிறுவனராக பெரும்பாலான ஆராய்ச்சியாளர்கள் ஒருமனதாக அங்கீகரிக்கின்றனர். ஷாலின் மடாலயத்தில் குங் ஃபூ, கிகோங் மற்றும் ஜென் ஆகியவற்றைப் படித்த பிறகு, ஜான் சான் ஃபெங், வுடாங்கின் தாவோயிசத்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் மலையின் உச்சியில் அமைந்துள்ள ஊதா கோயிலில் தற்காப்புக் கலைகள் மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் தொடர்ந்து முன்னேறினார்.

Taijiquan - 32 Wudang நீண்ட கைமுட்டிகள்

ஒருமுறை, ஜான் சான் ஃபெங் ஒரு பாம்புக்கும் கொக்குக்கும் இடையே சண்டையிட்டதைக் கண்டார் (சில ஆதாரங்களில், ஒரு குருவி). அவர் பார்த்தது குங் ஃபூ பள்ளியின் கடினமான இயக்கவியலை மென்மையாக்கும் ஒரு பாணியை உருவாக்க அவரைத் தூண்டியது, பின்னர் "வுடாங்கின் 32 நீண்ட கைமுட்டிகள்" என்று அழைக்கப்பட்டது. பின்னர் இந்த திசை "தாய் சி குவான்" என்று அழைக்கப்பட்டது.

ஜான் சான் ஃபெங் BI இன் நிறுவனர்

சான் சான் ஃபெங், மணல் மூட்டைகள், பட்டாணி கொள்கலன்களில் உள்ளங்கைகள் மற்றும் விரல்களை "திணித்தல்", எடை தூக்குதல் மற்றும் மூச்சுக் கட்டுப்பாடு, குய் ஆற்றலை வலுப்படுத்துதல் மற்றும் தியானம் போன்ற "உள்" பயிற்சி முறைகளை விரும்புவதன் மூலம் பயிற்சியின் செயல்திறனை ஒப்புக்கொள்ள மறுத்த முதல் தற்காப்புக் கலைஞர் ஆனார். அவர் உள் குங் ஃபூவின் நிறுவனராகக் கருதப்படுகிறார், இது தை சி குவான், பாகுவா (பாகுவா) மற்றும் ஜிங்கியின் பாணிகளை இணைத்தது.

ஜான் சான் ஃபெங்கின் டாய் சி குவான் யாங்கின் வளர்ச்சி

பின்னர், ஜான் சான் ஃபெங் உருவாக்கிய பாணி அவரது மாணவர்களால் உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் அதை தை சி குவான் சென், யாங், ஜாவோ பாவோ, வு (வு), சன் போன்ற பாணிகளாக மாற்றினர். ஒரு தனி திசையாக, பாகுவா (பாகுவா) பள்ளி உருவாக்கப்பட்டது. இன்று, யாங் பாணி சீனாவிற்கு வெளியே மிகப்பெரிய புகழ் பெற்றுள்ளது. இந்த பாணியை உருவாக்கியவர் யாங் லு சான் (1799-1872). இது மற்ற பாணிகளிலிருந்து அதிக மென்மை, மென்மை மற்றும் நேர்த்தியான இயக்கங்கள், தாவல்கள் இல்லாதது மற்றும் மரண போருக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட கடினமான கை மற்றும் கால் நுட்பங்கள் ஆகியவற்றில் வேறுபடுகிறது.

தை சி சுவானின் கோட்பாடுகள்

தை சி குவானின் அனைத்து நுட்பங்களும் தை சியின் தத்துவத்தின் கொள்கைகளுடன் முழுமையாக இணங்குகின்றன (அதாவது - "பெரிய வரம்பு"). இந்தப் பகுதியில், தை சி அல்லது தை சி சுவானுக்குப் புதிய வாசகர்களை சில அடிப்படைக் கருத்துகளுடன் அறிமுகப்படுத்துவோம். தை சியின் கருத்துகளை ஏற்கனவே புரிந்து கொண்டவர்களுக்கும், தை சி குவான் கலையில் ஓரளவு அனுபவம் உள்ளவர்களுக்கும் இந்த தகவல் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

தை சி தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கோட்பாடுகள் மற்றும் கருத்துகளைப் பற்றி மேலும் அறிக.

யின், யாங் மற்றும் தை சி

தாவோயிஸ்ட் தத்துவத்தின் இரண்டு மிக முக்கியமான சுருக்கக் கருத்துக்கள், அதன் அடிப்படையில் ஜியான் வடிவங்கள் உள்ளன. யின் மற்றும் யாங்.அவை உலகின் துருவமுனைப்பை பிரதிபலிக்கின்றன, அனைத்து பொருள் பொருள்களிலும் இயற்கை நிகழ்வுகளிலும் வெளிப்படுகின்றன.

யின் போன்ற குணங்களைக் குறிக்கிறது:

• எதிர்மறை
• பெண்பால்,
• செயலற்ற
• கீழ்நிலை,
• உள்,
• மென்மையான,
• முழுமை,
• அமைதி,
• கணிசமான (அத்தியாவசியம்) மற்றும் இருண்ட,
• பூமி மற்றும் சந்திரன்.

யாங் எதிர் குணங்களைக் குறிக்கிறது:

• நேர்மறை
• ஆண்,
• செயலில்,
• ஆதிக்கம் செலுத்தும்
• வெளி,
• கடினமான,
• காலியாக,
• மாறும்,
• முக்கியமற்ற (சிறிய) மற்றும் ஒளி,
• அத்துடன் சூரியன் மற்றும் ஆகாயம் போன்ற பொருட்கள்.

பெரும்பாலும் டாய் சியின் கருத்து படத்தில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ள நன்கு அறியப்பட்ட சின்னத்துடன் சித்தரிக்கப்படுகிறது. Tai Chi என்பது வூ சியின் ஒரு தயாரிப்பு ஆகும், இது வெளிப்படுத்தப்படாத மற்றும் வேறுபடுத்தப்படாத நிலை. வேறுபாட்டின் செயல்பாட்டில் தைச்சி ஒரு இடைநிலை நிலையாகத் தோன்றியவுடன், யின் மற்றும் யாங்கைப் பிரிக்கும் தொடர்புடைய மாற்றம் உள்ளது. எனவே, இந்த இரண்டு கருத்துக்களும் தை சியின் விளைபொருளாகக் கருதப்படுகிறது.

சில சமயங்களில் தை சி வெறுமனே யின் மற்றும் யாங்குடன் அடையாளப்படுத்தப்படுகிறது.இது முற்றிலும் சரியல்ல, ஏனெனில் யின் மற்றும் யாங் இரண்டு தனித்தனி சக்திகளைக் குறிக்கின்றன, அதே சமயம் தை சி என்பது யின் மற்றும் யாங்கின் சக்திகள் வேறுபாட்டின் விளிம்பில் இருக்கும் நிலை.

இந்த நிலை யின் மற்றும் யாங்கின் தொடர்புகளைத் தீர்மானிக்கிறது மற்றும் அவற்றின் அத்தியாவசிய ஊடுருவலைக் குறிக்கிறது. தை சி நிலையில், யின் எப்போதும் சில யாங்கைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் நேர்மாறாகவும் இருக்கும்.

இந்த சக்திகள் ஒவ்வொன்றும் மற்றொன்றின் செல்வாக்கின் கீழ் தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கின்றன. அவை நித்தியமாக பாய்ந்து ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன, ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளித்து மாற்றுகின்றன. தை சி நிலையில், யின் மற்றும் யாங் முற்றிலும் சமநிலையில் உள்ளன மற்றும் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

தை சியின் கருத்து "தூய" யாங் மற்றும் யின் கருத்துடன் குழப்பப்படக்கூடாது,இது மற்றொரு கருத்தியல் சொல், லியான் சியால் குறிக்கப்படுகிறது, ஏனெனில் இது போன்ற குழப்பம் தை சி குவான் நுட்பத்தை தவறாகப் புரிந்துகொள்வதற்கும் தவறாகப் பயன்படுத்துவதற்கும் வழிவகுக்கும்.

கடந்த கால எஜமானர்களின் அடிப்படை போதனைகளில் ஒன்று, இன்றும் பொருத்தமானது, வு யூ ஷியான் எழுதிய “பதின்மூன்று நுட்பங்களைப் பயிற்றுவிக்கும் ரகசியங்களின் பாடல்”. இந்த அறிவுறுத்தல் வசன வடிவில் எழுதப்பட்டுள்ளது:

பதின்மூன்று நுட்பங்களை எப்போதும் நினைவில் கொள்ள வேண்டும்.

வாழ்வின் ஆதாரம் வயிற்றில் அமைந்துள்ளது,

மேலும் "தோற்றம்" மற்றும் "சாரம்" ஆகியவை பிரிவினைக்கு உட்பட்டவை.

அதனால் அந்த குய் குறுக்கீடு இல்லாமல் உடலில் பாய்கிறது.

இயக்கத்தில் அமைதியும், அமைதியில் அசைவும்

சூழ்நிலைக்கு இசைவாக நடக்க வேண்டும்.

அனைத்து வரவேற்புகளையும் இதயத்தின் வழியாக அனுப்பவும்

மேலும் போர் சக்தி பல மடங்கு உயரும்.

ஒரு நிமிடம் வயிற்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம்,

குய் உதரவிதானம் வரம்பிற்குள் நிரப்பட்டும்,

மேலும் முதுகெலும்பு நேராகவும் ஆவி நிறைந்ததாகவும் இருக்கும்.

உங்கள் தசைகள் அனைத்தையும் தளர்த்தவும், தலை குனிய வேண்டாம்.

ஒவ்வொரு அசைவையும் உங்கள் கண்களால் பிடிக்கவும்

எப்போதும் சுதந்திரமாக நகரவும்.

ஆசிரியரின் அறிவுரைகளை தொடர்ந்து பின்பற்றவும்

தடைகளை நீக்கி வழி காட்டுவார்.

வடிவத்தின் சிக்கலானது என்ன? - இல்,

அதை கட்டுப்படுத்த என்ன ஆற்றல் மற்றும் மனம் வேண்டும்.

தை சி என்பதன் முக்கிய அர்த்தம் என்ன? —

ஆரோக்கியம், வாழ்க்கை மற்றும் நித்திய வசந்த காலத்தில்.

மற்ற "ரகசியப் பாடல்கள்" போலவே, இந்தக் கவிதையிலும் வு யூ ஷியான் சுருக்கமான பரிந்துரைகளை வழங்குகிறார். தைச்சியில், உடலின் "தளர்வான" நிலையில் மட்டுமே உள் ஆற்றலின் ஓட்டம் அடைய முடியும். இந்த கலையின் எஜமானர்களின் மென்மையான, அழகான இயக்கங்களால் இது உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. இருப்பினும், நுட்பங்களின் உள்ளடக்கம் வெளிப்புற இயக்கவியலுடன் மட்டுப்படுத்தப்படவில்லை; குய் ஓட்டத்தின் பங்கேற்பு இல்லாமல், நுட்பம் ஒரு சாதாரண நடனமாக மாறும்.

இப்போது taijiquan சீனாவில் மட்டுமல்ல, வெளிநாட்டிலும் ஒரு சாதகமான ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தும் ஜிம்னாஸ்டிக்ஸாக கருதப்படுகிறது.

• Taijiquan கடினப்படுத்துவதற்கான ஒரு பயனுள்ள கருவியாக நிரூபிக்கப்பட்டது நரம்பு மண்டலம்மற்றும் உணர்வு உறுப்புகளின் செயல்திறனை மேம்படுத்துகிறது. பயிற்சியின் போது, ​​நீங்கள் ஒரு நெறிமுறை மனநிலை மற்றும் கவனம் செலுத்த வேண்டும், "மனம் டான் டைன் புள்ளியில் குவிந்துள்ளது"; புறம்பான எண்ணங்களை நிராகரித்து, "அமைதி அடைய விருப்பத்தின் முயற்சியால்." இவ்வாறு, நனவைக் கட்டுப்படுத்துதல், இயக்கத்தில் கவனம் செலுத்துதல்; உடலைக் கட்டுப்படுத்தும் திறனை வலுப்படுத்த விருப்பத்தின் முயற்சியால், வலிமையை வலுப்படுத்த உங்கள் மனதை வழிநடத்துங்கள். பெருமூளைப் புறணியின் நரம்பு செல்கள் கொண்டு வரப்பட வேண்டும் செயலில் நிலை, இது உடலின் அனைத்து பகுதிகளுக்கும் ஒரு தொனியை வழங்க வேண்டும் மற்றும் வளர்சிதை மாற்றத்தை ஒழுங்காக வைக்க வேண்டும், அதன் பிறகு குய் ஆற்றல் மற்றும் இரத்தத்தின் அதிகரித்த சுழற்சிக்கான வாய்ப்பு உள்ளது. எனவே ஆரோக்கியம் மற்றும் நரம்பு மண்டலத்தை வலுப்படுத்தும் விளைவு. பயிற்சியில், உடற்பயிற்சியின் போது, ​​கண்கள் கைகளைப் பின்தொடர வேண்டும், மற்றும் நிறுத்தங்களின் தருணங்களில், நேராக முன்னோக்கி பார்க்க வேண்டும். பழங்காலத்திலிருந்தே, பயிற்சியின் போது காட்சி கருவியை திறமையாக கையாள்வது பார்வைக் கூர்மையை பராமரிக்க உதவியது. தள்ளுதல், ஊசலாட்டம், பாதுகாப்பு அல்லது தாக்குதல்களைப் பயன்படுத்தி துய் ஷோ (கைகளைத் தள்ளுதல்) பயிற்சிகளைச் செய்வது சருமத்தின் உணர்திறனை அதிகரிக்கிறது, தொடுதலை மேம்படுத்துகிறது.
• Taijiquan பலப்படுத்துகிறது இருதய அமைப்பு. பயிற்சியில், "கட்டுப்பாடு இல்லாத எந்த இயக்கமும் ஒரு இயக்கம் அல்ல" என்ற கொள்கையை கடைபிடிக்க வேண்டியது அவசியம். இது முழு உடலின் இயக்கத்திற்கும் பொருந்தும். Taijiquan இயக்கங்கள் மெதுவாகவும் மென்மையாகவும் இருப்பதால், உடலின் ஒவ்வொரு மூட்டு மற்றும் தசைகளின் ஆய்வு இரத்த ஓட்டத்தை சமமாக ஊக்குவிக்கிறது, இதய தசைகளின் ஊட்டச்சத்தை மேம்படுத்துகிறது, இரத்த நாளங்களின் செயல்திறனை அதிகரிக்கிறது, இதயத் துடிப்பைக் குறைக்கிறது மற்றும் வலிமையை அதிகரிக்கிறது. இதய தசை, உடலில் இரத்த தேக்கத்தை குறைக்கிறது மற்றும் பெருந்தமனி தடிப்புத் தோல் அழற்சியைத் தடுக்கிறது.
• வயிற்று சுவாசம் உடலின் சுவாச மண்டலத்தை பலப்படுத்துகிறது. Taijiquan அடிவயிற்று அல்லது பயன்படுத்துகிறது உள் சுவாசம்(அதாவது "குய் ஆற்றல் டான் டியானின் மையத்தில் மூழ்குகிறது"). முக்கிய ஆற்றல் குய் கீழ்நோக்கி இயக்கப்படுகிறது. இயற்கையான மற்றும் ஒருங்கிணைந்த இயக்கங்கள் படிப்படியாக சுவாசம் "ஆழமான, நீண்ட, மெல்லிய, அவசரமற்ற, சமமான மற்றும் மென்மையானதாக" மாறுகிறது. இது நுரையீரலின் நெகிழ்ச்சித்தன்மையை பராமரிக்கிறது, உருவாகிறது சுவாச தசைகள், நுரையீரல் திறனை அதிகரிக்கிறது மற்றும் காற்றோட்டம் மற்றும் ஆக்ஸிஜன் பரிமாற்றம் போன்ற நுரையீரல் செயல்பாடுகளை சிறப்பாக மேம்படுத்துகிறது.
• Tai Chi Chuan செரிமானத்தின் செயல்பாடுகளைத் தூண்டுகிறது. பயிற்சியின் செயல்பாட்டில், குடல்கள், வயிறு, கல்லீரல், சிறுநீரகங்கள் முழு உடலின் வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளன, கல்லீரலில் இரத்த ஓட்டம் தூண்டப்படுகிறது, இரைப்பைக் குழாயின் செயல்பாடு, செரிமானம் மற்றும் உடலால் ஊட்டச்சத்துக்களை உறிஞ்சுதல் ஆகியவை மேம்படுத்தப்படுகின்றன, பசி தூண்டப்படுகிறது, மலச்சிக்கல் மற்றும் பிற நோய்கள் குணமாகும்.
• டாய் சி குவானுக்கு நன்றி, தசைகள் பலப்படுத்தப்படுகின்றன மற்றும் மூட்டு இயக்கம் அதிகரிக்கிறது. உடலின் அனைத்து பகுதிகளும் வளைவு மற்றும் சுழல் இயக்கங்களில் ஈடுபட்டுள்ளன, இது நிச்சயமாக உருவாக்கத்திற்கு பங்களிக்கிறது. தசை வெகுஜனமற்றும் தசை நார்களை வலுப்படுத்துதல். நீண்ட கால பயிற்சி உடலமைப்பை விகிதாசாரமாக்குகிறது, உடல் நெகிழ்வானதாகவும் மீள்தன்மையுடனும் மாறும், தசைகளை சுருங்கும் திறன் வியத்தகு முறையில் அதிகரிக்கிறது. அதே நேரத்தில், சுருள் வடிவில் இயக்கத்திற்கு நன்றி, எலும்புக்கூடு மற்றும் மூட்டுகள் செய்தபின் பலப்படுத்தப்படுகின்றன, மூட்டுகளின் நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் இயக்கம் மேம்படுத்தப்படுகின்றன. வழக்கமான உடற்பயிற்சி மூட்டுவலிக்கு திறம்பட சிகிச்சை அளிக்கிறது மற்றும் வயதானவர்களின் பலவீனமான கால் தசைகள், கால்கள் மற்றும் முழங்கால்களின் நெகிழ்வுத்தன்மை, மூட்டுகளின் விறைப்பு மற்றும் அசையாமை, உடல் பற்றாக்குறை மற்றும் பிற முதுமை நோய்களில் தடுப்பு விளைவைக் கொண்டுள்ளது.

மனம், இயக்கம் மற்றும் சுவாசம் ஆகிய மூன்று கூறுகளின் தொடர்பு மூலம், அமைதியானது இயக்கத்தை ஆளுகிறது என்பதற்கு தைஜிகான் வழிவகுக்கிறது, மேலும் இயக்கம் அமைதியைப் போல மாறும்போது, ​​​​அமைதி படிப்படியாக இயக்கமாக மாறும். முழு உடலின் மெதுவான மற்றும் சீரான இயக்கம் மனித உடலியல் இணக்கமாக உள்ளது. Taijiquan இளைஞர்களுக்கு மட்டுமே பொருத்தமானது, ஆனால் வயதானவர்கள், பெண்கள், தொழிலாளர்கள் மன உழைப்புமற்றும் நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் பலவீனமான. கடுமையான பயிற்சியின் மூலம், நீங்கள் பல நோய்களைக் குணப்படுத்தலாம்: நரம்புத் தளர்ச்சி, நரம்பியல், உயர் இரத்த அழுத்தம், இதய நோய், இரைப்பை குடல் நோய்கள், நுரையீரல் மற்றும் சிறுநீரக நோய்கள், கால்களின் வாத நோய், கீழ் முதுகில் காயம், கீல்வாதம், சர்க்கரை நோய், ஸ்பெர்மாடோரியா, உள் மூல நோய் மற்றும் பிற நாட்பட்ட நோய்கள்.

உடலின் பல்வேறு பாகங்களில் தேர்ச்சி

வளர்ச்சிக்காக தைஜிகான்பயிற்சியின் சாராம்சத்தை நீங்கள் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தை சியின் ஒவ்வொரு பாணியும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் அடிப்படை ஒன்றுதான். எனவே, பயிற்சியின் சாராம்சத்தில் தேர்ச்சி பெறுவது பற்றி பேசும்போது, ​​​​ஒருங்கிணைப்பு என்று அர்த்தம் சரியான தோரணைகள், அத்துடன் பொதுவாக தைஜிகானின் இயக்கத்தின் சட்டங்கள்.

இந்த பாணியைப் படிக்கும்போது, ​​பயிற்சியின் போது உடலின் பல்வேறு பகுதிகளின் சரியான இடத்திற்கு சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும்.

தலை பகுதி

• தலை.உங்கள் தலையை நேராக வைத்திருங்கள், குறைக்காதீர்கள், பின்னால் எறியாதீர்கள், பக்கவாட்டில் சாய்க்காதீர்கள், மெதுவாகவும் இயற்கையாகவும் திரும்பவும். தலையானது "தலையின் மேற்பகுதியால் இடைநீக்கம் செய்யப்பட்டது", அதாவது. கிரீடம் தலையின் மேற்பகுதியால் இழுக்கப்படுவது போல் சிறிது உயர்த்தப்பட்டுள்ளது. முகத்தின் தசைகள் தளர்வடைகின்றன, முகம் அமைதியாக இருக்கும், கண்கள் நேராகத் தெரியும், வாய் மூடியிருக்கும், பற்கள் இறுகியிருக்கும், நாக்கு அண்ணத்தை லேசாக நக்குகிறது, மூக்கின் வழியாக சுவாசிப்பது இயற்கையானது, செவிப்புலன் கூர்மையாகிறது. கவனிக்க எதுவும் இல்லை
• கழுத்து.கழுத்தை நேராக்குங்கள், ஆனால் கஷ்டப்படுத்தாதீர்கள், அதை இலவசமாக வைத்திருங்கள், இயற்கையாகவும் உற்சாகமாகவும் மாறவும்.

மேல் மூட்டுகள்

• தோள்கள்."தோள்கள் கீழே, முழங்கைகள் கீழே தொங்கும்" - தோள்பட்டை மூட்டுகள்ஓய்வெடுக்கவும், இரு தோள்களும் சுதந்திரமாக ஒரு நிலைக்கு கீழே இறக்கவும்.
• முழங்கைகள்.“உங்கள் தோள்களைக் குறைக்கவும், முழங்கைகளைத் தொங்கவிடவும்” - உங்கள் தோள்களைக் குறைத்து, அதே நேரத்தில் உங்கள் முழங்கைகளைத் தொங்க விடுங்கள், கை சற்று வளைந்திருக்கும் முழங்கை மூட்டுமற்றும் சுதந்திரமாக குறைக்கப்பட்டது.
• மணிக்கட்டு.அனைத்து மூட்டுகளிலும், மிகவும் மொபைல் மணிக்கட்டு - அது உள்ளது அதிக எண்ணிக்கையிலானசுதந்திரத்தின் அளவுகள். தைச்சியில், "உட்கார்ந்த மணிக்கட்டுக்கு" மிகவும் தீவிர கவனம் செலுத்தப்படுகிறது, சுழற்சியின் செயல்பாட்டில் மணிக்கட்டு வலுவாகவோ அல்லது பலவீனமாகவோ இல்லை, ஆனால் மொபைல் மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டது.
• தூரிகை. Taijiquan கையின் மூன்று வடிவங்களைப் பயன்படுத்துகிறது: பனை, ஃபிஸ்ட் மற்றும் கொக்கி, ஆனால் தாலுவில் முக்கிய வடிவம் பனை. உள்ளங்கையின் விரல்களை தளர்த்தவும், பனை சுதந்திரமாகவும் இயற்கையாகவும் நகரும், விரல்கள் அழுத்தப்பட்டு, முயற்சி இல்லாமல் அவிழ்த்து விடுகின்றன.
• முஷ்டி.முஷ்டியை அழுத்துவதற்கான திட்டம் பின்வருமாறு: நான்கு விரல்களை ஒன்றாகக் கொண்டு வந்து விரல் நுனியை உள்ளங்கையின் மையத்திற்கு அழுத்தவும், அதன் பிறகு கட்டைவிரல் நடுத்தர விரலின் மையத்தில் அழுத்தப்படுகிறது. மற்ற முஷ்டி வடிவங்கள் ஒரே மாதிரியாக உருவாகின்றன. Taijiquan இன் அனைத்து தேவைகளும் "மென்மையான" தொடக்கத்தை பின்பற்றுவதால், உங்கள் முஷ்டியை இறுக்குவது மிகவும் வலுவாக இருக்கக்கூடாது.

உடம்பின் மேல் பகுதி

• முதுகு மற்றும் மார்பு. Taijiquan தேவை "உங்கள் மார்பைத் திறக்கவும், உங்கள் முதுகை நேராக்கவும்." மார்பை நேராக்குங்கள், இதனால் அது விசாலமாகவும், அகலமாகவும், உள் பதற்றமும் இல்லை. உங்கள் மார்பை நேராக்குங்கள், உங்கள் முதுகை நேராக்குங்கள். மார்பின் உள் நிரப்புதலின் தருணத்தில், ஓய்வெடுக்கவும், பின்புற தசைகள், முதுகெலும்பு நெடுவரிசையை மேலே இழுக்கவும், பின்னர் அதை இந்த நிலையில் வைத்திருக்கவும், ஆனால் அதை பின்னால் இழுக்க வேண்டாம்.
• பின்புறம் சிறியது.இடுப்பு உடலின் மேல் மற்றும் கீழ் பகுதிகளை இணைக்கிறது. அவள் விளையாடுகிறாள் முன்னணி பாத்திரம்இயக்கத்தை மாற்றுவதில், ஈர்ப்பு மையத்தை சரிசெய்வதில், மேல் மற்றும் கீழ் மூட்டுகளுக்கு சக்தியை மாற்றுவதில். பயிற்சியின் போது, ​​கீழ் முதுகில் தளர்வு, நேராக்க மற்றும் சிறிது கீழே குறைக்கப்பட வேண்டும். "குய் ஆற்றல் டான் டியனில் வைக்கப்பட்டால் மட்டுமே தளர்வு மற்றும் மூழ்குதல்" சாத்தியமாகும்." குய் மேற்பரப்புக்கு வரவில்லை, ஆனால் மூட்டுகளுக்கு மட்டுமே பரவுகிறது. படி உறுதியானது மற்றும் உறுதியானது மற்றும் அதே நேரத்தில் உயிரோட்டத்தையும் இயக்கத்தையும் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது.
• வயிறு.வயிறு "தளர்வாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது." "Qi Dan Tien இல் மூழ்கியிருக்க வேண்டும்" என்ற கொள்கையைப் பின்பற்றி, உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள்

உடம்பின் கீழ்ப்பகுதி

• பிறப்புறுப்புகளுடன் இணைந்து இடுப்பு பகுதி.ஜென் (மனிதன்) பாத்திரத்தில் உள்ள பக்கவாதம் வளைந்திருப்பதைப் போல, கால்களை மிகவும் அகலமாக விரித்து, உள்நோக்கி வளைக்காமல், இடுப்பு வட்டமாகவும் காலியாகவும் இருக்க வேண்டும். இடுப்பைத் திறந்து, முழங்கால்களை சற்று உள்நோக்கித் திருப்புங்கள், இதனால் இடுப்புடன் சேர்ந்து அவை ஒரு வட்டத்தை உருவாக்குகின்றன.
• இடுப்பு.இடுப்பு மூட்டுகளை தளர்த்தவும். இடுப்பு-இடுப்பு இணைப்பில் சுழற்சியைக் கட்டுப்படுத்துவதில் அவை முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். இயக்கங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டு உயிருடன் இருக்க வேண்டும்.
• ஒரே.கால் நிலைப்பாடுகள் மற்றும் இயக்கங்களின் அடிப்படையாகும். ரூட் நிலையற்றதாக இருந்தால் அல்லது சரியான நிலையில் இருந்து சற்று விலகினால், நிலைப்பாடுகள் மற்றும் நடை தவிர்க்க முடியாமல் குழப்பமாக இருக்கும். இருப்பினும், இயக்கங்கள் அளவு மற்றும் சிரமத்தின் அளவு வேறுபடலாம் பொதுவான தேவை"பூனையைப் போல் நம்பிக்கையுடன் நட." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், படி சரியானதாகவும், உற்சாகமாகவும், நம்பிக்கையுடனும் இருக்க வேண்டும்.

தாய் சி சுவான் பள்ளிகள்

Taijiquan இருந்தபோது, ​​பல்வேறு திசைகள் எழுந்தன, மேலும் இந்த பன்முகத்தன்மையிலிருந்து ஐந்து பொதுவான பாணிகள் தோன்றின.

I. சென் பாணி

இந்த பாணி இரண்டு கிளையினங்களாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது - பழைய மற்றும் புதியது. சென் வாங்டிங்கால் நிறுவப்பட்ட பழைய ஒன்றில், ஐந்து தாவோ-லு வளாகங்கள் உள்ளன. முந்நூறு ஆண்டுகளுக்கும் மேலான வளர்ச்சிக்கு, இந்த பாணி தொடர்ந்து மெருகூட்டப்பட்டு மெருகூட்டப்பட்டது, மேலும் லுவின் முதல் மற்றும் இரண்டாவது சங்கிலிகளின் வளாகங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன. சென் பாணியின் முதல் தடத்தில் எண்பத்து மூன்று வடிவங்கள் உள்ளன. புகழ்பெற்ற வரலாற்றாசிரியர் டாங் ஹொடெங்கின் கூற்றுப்படி, தைஜிகானின் ஆரம்பகால பாணி சென் பாணியாகும், இதன் நிறுவனர் சென் வாங்டிங் ஆவார், அவர் ஹெனான் மாகாணத்தின் வென் கவுண்டியில் வாழ்ந்த சென் குடும்பத்தின் வழித்தோன்றல் ஆவார். மிங் வம்சம் (1644) தூக்கியெறியப்படுவதற்கு முன்பு, சென் வாங்டிங் ஒரு பிரபலமான இராணுவத் தலைவராக இருந்தார், இந்த நிகழ்வுக்குப் பிறகு அவர் தனது தாயகத்தில் தனிமையில் வாழ்ந்தார் மற்றும் ஓய்வு நேரத்தில் தனது திறமைகளை மேம்படுத்துவதிலும் புதிய பாணியை உருவாக்குவதிலும் ஈடுபட்டார். எனவே, தைச்சியின் தோற்றம் சென் குடும்பத்தில் அமைக்கப்பட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

சென் வாங்டிங்கின் சென் பாணி மூன்று ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது:

• a) மிங் சகாப்தத்தில் சீன குத்துச்சண்டையின் பல்வேறு பள்ளிகளின் முறைகளை கடன் வாங்குதல் மற்றும் பொதுமைப்படுத்துதல் மற்றும் கைவிடுதல் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிகள், புகழ்பெற்ற தளபதி குய் ஜிகுவாங் எழுதிய "முப்பத்திரண்டு சூழ்நிலைகள் முறுக்கு" என்ற கட்டுரையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• b). பண்டைய கலையான தாவோ-யின் (வழிகாட்டுதல் மற்றும் நீட்டுதல்) மற்றும் து-னா (துப்புதல் மற்றும் பிடிப்பது) ஆகியவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது.
• இல்). யின் மற்றும் யாங் கருத்துக்களுடன் தொடர்புடைய பண்டைய சீன போதனைகள் மற்றும் பாரம்பரிய போதனைகளைப் பின்பற்றுதல் சீன மருத்துவம்ஜிங்-லோ பற்றி (ஜிங்-லோ என்பது சேனல்கள் வாழ்க்கை சக்திகுய், இரத்தம் மற்றும் ஊட்டச்சத்துக்கள்).

மேற்கூறியவற்றின் பார்வையில், சென் வாங்டிங் உருவாக்கிய பாணியானது முதன்மையாக பழைய பாரம்பரியத்தின் தொகுப்பு மற்றும் புதிய ஒன்றின் பிறப்பு ஆகும். இருப்பினும், சென் பாணி சண்டைகள்பின்னர் இது மிகவும் வித்தியாசமாக அழைக்கப்பட்டது - சாங் குவான். அப்படியானால், இந்த பாணியின் உண்மையான பெயர் தைஜிகுவான் எப்போது வந்தது? 18 ஆம் நூற்றாண்டில், குயிங் வம்சத்தின் உச்சக்கட்டத்தின் போது, ​​கோட்பாட்டாளர் வாங் ஜுன்யூ, சென் பாணியின் அசல் தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, யின் மற்றும் யாங், கிரேட் லிமிட் மற்றும் ஜூ-யியில் அவற்றின் தொடர்பு போன்ற பிரிவுகள் மற்றும் கருத்துகளுக்கு ஒரு தத்துவ விளக்கத்தை அளித்தார். (மாற்றங்களின் பொதுவான சுழற்சி).

அப்போதிருந்து, Taijiquan (கிரேட் அல்டிமேட் பள்ளி) க்கு ஒரு புதிய பெயர் தோன்றியது.

இன்னும் ஏன் வாங் ஜுன்யூ பெயரை மாற்றினார்?

ஆரம்பத்தில், உருமாற்றங்களின் உலகளாவிய சுழற்சியில் பெரிய வரம்பு என்ற கருத்து ஒரு குறிப்பிட்ட உயரம் அல்லது வரம்பை அடையும் யோசனையைக் கொண்டுள்ளது. முடிவிலி என்பது பெரிய வரம்பு, மற்றும் பெரிய வரம்பு முடிவிலியின் அடிப்படை.

தைஜிகுவானின் பெயரை மாற்றுவதற்கான காரணத்தை பின்வருமாறு கருதலாம்:

• முதலாவதாக, விதிவிலக்கு இல்லாமல், தை சியில் உள்ள அனைத்து இயக்கங்களும் ஒரு வட்ட வடிவத்தைக் கொண்டுள்ளன, தாவோ-லு வளாகத்தின் ஒரு சுழற்சி பெரிய வரம்பின் வரைபடத்தில் ஒரு வட்டத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது:
• இரண்டாவதாக, taijiquan பயிற்சி செய்யும் போது, ​​இயக்கத்தில் அமைதிக்காக பாடுபடுவது அவசியம், மேலும் அமைதியான இயக்கத்திற்கு பாடுபடுவது அவசியம்; காரணத்தைப் பயன்படுத்துங்கள் மற்றும் சக்தியைப் பயன்படுத்தாதீர்கள், வெற்று மற்றும் முழுமையானதை தெளிவாக வேறுபடுத்துங்கள், முடிவிலி மற்றும் பெரிய வரம்பு, யின் மற்றும் யா என்ற பொருளின் தொடர்புடன் முழுமையான இணக்கத்தை பராமரிக்கவும்;
• மூன்றாவதாக, தைச்சியில் உள்ள இயக்கம், வலிமை உருவாகி குவிக்கப்படும் ஒரு தீய வட்டம் போன்றது, எல்லா வடிவங்களின் பின்னடைவில் நிகழ்கிறது, தொடர்ச்சி எல்லா இடங்களிலும் ஆட்சி செய்கிறது, மேலும் தொடக்கத்தையும் முடிவையும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

பெரிய வரம்பு முடிவிலியின் அடிப்படை.

சென் பாணியின் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

• இயக்கங்கள் ஒரு சுழலில் செய்யப்படுகின்றன, அதே நேரத்தில் ஒரு நீரூற்று காயமடைகிறது. அனைத்து செயல்களும் கீழ் முதுகில் உருவாகின்றன. இயக்கத்தின் போது, ​​கொள்கைக்கு இணங்க நான்கு மூட்டுகளில் விருப்பமும் ஆற்றலும் குவிக்கப்படுகின்றன: "ஒவ்வொரு இயக்கமும் முழு வளாகத்தின் உள் மற்றும் வெளிப்புற வேலைகளின் முன்மாதிரியாகும்."
• வெளிப்புற நெகிழ்வுத்தன்மை உள் வலிமையை மறைக்கிறது. கடினத்தன்மையும் மென்மையும் ஒன்றோடொன்று நிரம்பி வழிகின்றன, முஷ்டியின் இயக்கத்தில் கடினத்தன்மை கடினத்தன்மை அல்ல, மென்மை மென்மை அல்ல, உள் வலிமை நசுக்குகிறது மற்றும் அதே நேரத்தில் நெகிழ்வானது.
• அனைத்து செயல்களும் சுவாசமும் குய் ஆற்றலின் உற்சாகத்தை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன, இயக்கங்கள் பிரிக்க முடியாதவை. வேலையின் போது, ​​குய் ஆற்றல் dan tien-ல் மூழ்கி இருக்க வேண்டும் - தொப்புளுக்கு கீழே ஒன்று அல்லது இரண்டு சென்டிமீட்டர்கள் அமைந்துள்ள பகுதி - அதே நேரத்தில் உள் ஆற்றல் dan tien ஐச் சுற்றி சுற்றப்பட வேண்டும். நகரும் போது, ​​வெளியேற்றப்பட்ட அழுகை மற்றும் பிற பயமுறுத்தும் ஆச்சரியங்களை உருவாக்கவும், அதன் மூலம் லியின் வலிமையை அதிகரிக்கும்.
• அதிக மற்றும் குறைந்த வேகத்தில் மாறி மாறி, செயலில் மின்னல் வேக மாற்றங்கள், முஷ்டி அசைவுகள் மெதுவாக இருக்கும்.
• செனின் பழைய பாணி உயர்ந்த, நடுத்தர மற்றும் குறைந்த வகையைக் கொண்டுள்ளது. இந்த பாணியை நடைமுறைப்படுத்துபவர்கள் தங்களுக்கு பொருத்தமான வகையைத் தேர்வு செய்கிறார்கள், அவர்களின் வயது மற்றும் உடல்நிலையைப் பொறுத்து.

லுவின் இரண்டாவது சங்கிலி முதலில் பாவோ-சூய் (பீரங்கி வேலைநிறுத்தம்) என்று அழைக்கப்பட்டது, இப்போது 71 வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளது. அதன் முக்கிய அம்சங்கள் பின்வருமாறு:

• ஒரு பெரிய எண் நசுக்கும் அடிகால்;
• முதல் சங்கிலியுடன் ஒப்பிடும்போது இயக்கங்கள் வேகமாகவும் கடினமாகவும் இருக்கும், அடிகள் வலுவானவை;
• தாவல்களில் ஏராளமான வேலைநிறுத்தங்கள், ஏராளமான தாக்குதல்கள், டாட்ஜ்கள், மின்னல் வேக திருப்பங்கள் மற்றும் இயக்கங்கள் - எல்லாவற்றிலும் ஒரு வலிமையான சக்தி உணரப்படுகிறது.

புதிய திசையின் தாவோ-லு இரண்டு கிளையினங்களையும் கொண்டுள்ளது.

• முதலாவதாகஇது அதன் முக்கிய புள்ளிகளில் மாஸ்டர் சென் உருவாக்கிய சென் பாணியை ஒத்திருக்கிறது, இயக்கங்களின் வரிசை பழைய திசையை ஒத்திருக்கிறது, சில கடினமான கூறுகள் மட்டுமே தவிர்க்கப்படுகின்றன, இது சியாவோ குவான் குவான் (சிறிய வட்டம் ஃபிஸ்ட்) என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. பழைய திசை முறையே டா குவான் குவான் (பெரிய வட்டம் ஃபிஸ்ட்) என்று அழைக்கப்படுகிறது.
• இரண்டாவதுபுதிய திசையின் ஒரு கிளையினமானது சென்னின் மாணவர் சென் கிங்பிங் உருவாக்கிய பாணியின் முன்மாதிரி ஆகும். அவரது அழைப்பு அட்டை நேர்த்தி, சுருக்கம், மந்தம். பயிற்சிகள் தேர்ச்சி பெற்றதால், வட்டம் படிப்படியாக அதிகரிக்கிறது, அடையும் மிக உயர்ந்த பட்டம்சிரமங்கள். இந்த வளாகம் முதலில் ஹெனான் மாகாணத்தின் வென் கவுண்டியில் உள்ள ஜாவ்பாவோ கிராமத்தில் பரவியதால், இது ஜாவோ-பாவோ-சியா என்று அழைக்கப்பட்டது.

சென் பாணியானது தைஜிகுவான் மரத்தின் பழமையான கிளையாகும், மேலும் இது அதன் ஆரம்ப கிளையாகும். மற்ற அனைத்து பாணிகள் மற்றும் நீரோட்டங்கள், ஒரு டிகிரி அல்லது மற்றொரு, சென் பாணியில் மாற்றங்கள்.

II. யாங் பாணி

இந்த பாணியை ஹெபெய் மாகாணத்தின் நீண்டகால கல்லீரல் யாங் லுசாங் (1800-1873) நிறுவினார். அவரது குடும்பம் ஏழ்மையானது, எனவே குழந்தை பருவத்தில், ஜான் ஏற்கனவே எங்களுக்கு நல்லதொரு தொழிலாளியாக வேலை செய்தார் பிரபலமான குடும்பம்சென் டிசேயாகு. ஒரு இளைஞனாக, அவர் மாஸ்டர் சென்னிடம் உதவியாளராக பணிபுரிந்தார் மற்றும் அவரது பாணியில் தேர்ச்சி பெற்றார். இளமைப் பருவத்தில், அவர் தனது தாய்நாட்டிற்குத் திரும்பி, அங்கு தைஜிகான் பயிற்சி செய்யத் தொடங்கினார். அவரே, கடினமான பயிற்சியின் மூலம், செனின் பாணியை மாற்றியமைத்தார், அதில் மென்மையும், உறுதியும் வலிமையும் சேர்ந்தது.

அவரது சமகாலத்தவர்கள் அவரை அழைத்தனர்

• ஜான்-மியான்-குவான் (மென்மையான முஷ்டி),
• ருவான் குவான் (மென்மையான முஷ்டி)
• huaquan (மறைந்து வரும் முஷ்டி).

பின்னர், யாங் லூச்சன், சாதாரண மக்களின் தேவைகள் தொடர்பாக, படை, குதித்தல், குலுக்கல் மற்றும் பிற ஒப்பீட்டளவில் கடினமான கூறுகளை விடுவிப்பதை படிப்படியாக எளிதாக்கினார். அவரது மகன் யாங் ஜியாங்ஹோ இந்த பாணியை எளிமைப்படுத்தும் திசையில் மேலும் செம்மைப்படுத்தினார். இந்த வடிவத்தில், யாங் பாணி மிகவும் பொதுவானதாக மாறியது.

அதன் அம்சங்கள்:

• பயிற்சி முறை மென்மையானது மற்றும் எளிமையானது;
• எளிமை மற்றும் அணுகல்;
• அடிபணிந்த இயக்கங்கள்;
• கடினத்தன்மையும் மென்மையும் உள்ளே ஒளிந்திருக்கும்.

ஒளியும் கனமும் இயற்கையாக இணைந்து, தளர்வு மென்மைக்கு வழிவகுக்கிறது, திரட்டப்பட்ட மென்மை கடினத்தன்மையாக மாறும், தொடர்ச்சி மற்றும் இயல்பான தன்மை குய் ஆற்றலின் வெளியீட்டின் மூலம் வெளிப்படுகிறது. அழகான உருவ இயக்கங்களில் இது குறிப்பாக கவனிக்கப்படுகிறது.

இந்த பாணியில் மூன்று பிரிவுகளும் உள்ளன:

• அதிக
• நடுத்தர,
• குறைந்த.

Taijiquan ரசிகர்கள் தங்கள் வயது மற்றும் ஆரோக்கியத்திற்கு ஏற்ப யாரையும் தேர்வு செய்யலாம். "ஸ்போர்ட்ஸ் தைஜிகுவான்", "யாங் ஸ்டைல் ​​தைஜிகுவான்", "ஆர்ட் ஆஃப் தைஜிகுவான்" மற்றும் பிற சிறப்புப் படைப்புகள் அதிகம் உள்ளன விரிவான தகவல்யாங் பாணி பற்றி.

III. Y பாணி (முதல்)

இந்த பாணியின் நிறுவனர் மஞ்சு குவான் யூவாகக் கருதப்படுகிறார், அவர் ஹெபெய் மாகாணத்தில் கிங் வம்சத்தின் முடிவில் வாழ்ந்தார். குவான் யூ முதலில் பிரபலமான யாங் லூசானிடம் படித்தார், பின்னர் அவரது மகன் யாங் பன்ஷியிடம் மாணவராகச் சென்று மென்மையான பாணிகளில் முதல் வகுப்பு மாஸ்டர் ஆனார். அவரது மகன் ஜியாதா குவான் தனது குடும்பப்பெயரை சீன வு என மாற்றிக் கொண்டார் மற்றும் தைஜிகானைக் கற்று பரப்பும் குடும்ப பாரம்பரியத்தைத் தொடர்ந்தார்.

நுட்பங்களின் ஆயுதக் களஞ்சியத்தை அதிக பிளாஸ்டிக் மற்றும் மென்மையானவைகளுடன் மாற்றியமைத்து நிரப்புதல், சிக்கலான தந்திரங்கள் மற்றும் தாவல்களை அகற்றி, வு ஜியான் குவான் தனது சொந்த பள்ளியை உருவாக்கினார், இது பின்னர் வூ பாணியில் விளைந்தது.

இந்த பாணியின் அம்சங்கள்:

• ஒளி இயக்கங்கள்,
• நிதானமாகவும் சுதந்திரமாகவும்
• அமைதியான மற்றும் இயற்கை
• தொடர்ச்சியான, நீரோடை போல.

பாணி நேர்த்தியாக இருந்தாலும், அதே நேரத்தில் அது மிகவும் பயனுள்ள, சுருக்கமான மற்றும் இலவசம். இந்த பாணியில் Wu Taijiquan Style என்ற சிறப்பு புத்தகம் உள்ளது.

IV. உடை y (இரண்டாவது) (மேலே உள்ள பாணியின் ஹோமோஃபோன் y)

இந்த பாணியை நிறுவியவர் ஹெபெய் மாகாணத்தில் குயிங் வம்சத்தின் முடிவில் வாழ்ந்த மாஸ்டர் வு யூசியன் ஆவார். அவர் முதலில் யாங் லூசானுடன் படித்தார், பின்னர் சென் பாணியின் பழைய திசையின் கலையைக் கற்றுக்கொண்டார்.

அவருக்கு நன்றி, தை சி கலை தொடர்ந்து மேம்படுத்தப்பட்டு புதுப்பிக்கப்பட்டது. அவர் சென் பாணி மற்றும் அதன் புதிய மற்றும் பழைய பாணிகளில் மாஸ்டர் ஆனார்.

பின்னர், அவர் யாங் பாணி மற்றும் அதன் முக்கிய டா மற்றும் சிறிய சியாவோ பாணிகளைப் படித்தார். பயிற்சி மற்றும் இந்த திசைகளை மாற்றுவதன் மூலம், அவர் வேர்களைப் புரிந்துகொண்டு அவற்றை ஒன்றாக இணைக்க முயன்றார், இந்த திசைகளிலிருந்து சிறந்ததைத் தேர்ந்தெடுத்தார். இவ்வாறு, தை சியின் மற்றொரு திசை எழுந்தது, இது பிரபலமாக வு பாணி என்று அழைக்கப்பட்டது.

அதன் அம்சங்கள்:

• கடுமையான படி,
• மென்மையான இயக்கங்கள்,
• இறுகிய முஷ்டி,
• வெற்று மற்றும் முழுமையானவை கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன,
• திறப்பு மற்றும் மூடல்கள் தெளிவாக உள்ளன.

சுழற்சி மற்றும் இயக்கங்களின் போது Qi ஆற்றல் வெவ்வேறு பக்கங்கள்அடிவயிற்றில் டான் டியனின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது. உள் இயக்கத்தில் வெறுமையாகவும் முழுமையாகவும் மாறுதல் மற்றும் குய்யின் மறைந்த சுழற்சி ஆகியவை வெளிப்புற வடிவத்தைப் பெறுகின்றன.

வி. சன் ஸ்டைல்

ஒரு சிறப்பு புத்தகம் “தைஜி. சூரிய பாணி." இந்த போக்கின் நிறுவனர் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஹெபெய் மாகாணத்தின் வான் கவுண்டியைச் சேர்ந்த சன் லுடாங் ஆவார்.

சன் ஒரு தீவிர உஷூ ரசிகராக இருந்தார்:ஜிங் மற்றும் குவான், பின்னர் பாகுவா ஜாங் மற்றும் இறுதியாக வூ பாணி தைஜிகுவானைப் படித்தார். இந்த பாணிகள் ஒவ்வொன்றின் சாரத்தையும் ஆராய்ந்து அவற்றை இணைத்து, அவர் ஆவியில் தனக்கு நெருக்கமான சூரிய பாணியை நிறுவினார்.

இந்த பாணி ஷட்டில் இயக்கங்கள் முன்னும் பின்னுமாக, நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் அமைதி, வேகம் மற்றும் திறமை ஆகியவற்றால் மற்றவர்களிடமிருந்து வேறுபடுகிறது. அவரது தாவோ-லு வளாகங்கள் மிதக்கும் மேகங்கள் மற்றும் முடிவில்லாத மற்றும் தொடர்ச்சியான நீரின் ஓட்டத்தை ஒத்திருக்கின்றன.

உடலின் ஒவ்வொரு திருப்பத்தின் கொள்கையும் காய் அன்விஸ்டிங் மற்றும் ஹீ ட்விஸ்டிங் போன்றது, எனவே பழைய நண்பர்கள் இந்த பாணியை காய்-ஹீ ஹோ-பு (விரைவான முறுக்கு மற்றும் முறுக்கு படிகள்) என்று அழைத்தனர். இவை டாட்ஜ்கள், திருப்பங்கள், தாவல்கள், அசைவுகள் மட்டுமல்ல, பாகுவா ஜாங்கிலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டவை, அங்கு கைகளின் இயக்கம் நிச்சயமாக இடுப்பிலிருந்து தொடங்கி உடலின் இயக்கத்திற்கு முன்னதாகவே இருக்கும்.

சுருக்கமாக, உடலையும் கைகளையும் நகர்த்துவதற்கான அடிப்படை விதி இடுப்பிலிருந்து தொடங்குவதாகும். இந்த ஏற்றங்கள், இறக்கங்கள், இறக்கங்கள் மற்றும் தலைகீழ் மாற்றங்கள் Xi Quan இலிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது. இங்கே சக்தியின் பயன்பாடு கண்ணுக்கு தெரியாதது, வீழ்ச்சியின் ஆரம்பம் கண்ணுக்கு தெரியாதது, கைகளின் பயன்பாடு மறைக்கப்பட்டுள்ளது. வெளிப்புற அமைதிக்குப் பின்னால் ஒரு பெரிய உள் பதற்றம் உள்ளது, எந்த நேரத்திலும் தெறிக்கத் தயாராக உள்ளது. கூடுதலாக, தைஜிகானில் உள்ளார்ந்த உறுதிப்பாடு, பாகுத்தன்மை, ஒத்திசைவு மற்றும் துன்புறுத்தல் ஆகியவை மறக்கப்படவில்லை.

ஒளி கனமானதை வெல்கிறது, வெற்றுக்கு எதிராக முழு சிதறுகிறது.

இந்த மூன்று பள்ளிகளும் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. சூரியன் பாணி அதன் சொந்த தோற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, இப்போது அது ஒரு பரந்த நடைமுறை பயன்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது.

இயக்கத்தின் அடிப்படை விதிகளில் தேர்ச்சி பெறுதல்

Taijiquan தேர்ச்சி பெற, நீங்கள் பயிற்சியின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள வேண்டும். தை சியின் ஒவ்வொரு பாணியும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்டிருந்தாலும், அவற்றின் அடிப்படை ஒன்றுதான். எனவே, பயிற்சியின் சாரத்தை மாஸ்டரிங் செய்வது பற்றி பேசும்போது, ​​​​சரியான தோரணைகளையும், பொதுவாக தைஜிகானின் இயக்கத்தின் சட்டங்களையும் மாஸ்டர் செய்வதாகும்.

உங்கள் இதயத்தை அமைதிப்படுத்துங்கள், உங்கள் விருப்பத்தை செயல்படுத்துங்கள்

Taijiquan இன் அடிப்படைக் கொள்கை - "இதயத்தை அமைதிப்படுத்தவும், விருப்பத்தைப் பயன்படுத்தவும்" - பாடத்தின் அனைத்து நிலைகளிலும் செல்லும் சிவப்பு நூல். ஆரம்பத்தில் ஒருவர் எண்ணங்களை ஒருமுகப்படுத்தி இயக்கத்தை தொடர்ந்து வழிநடத்த வேண்டும் என்பதில் அதன் அர்த்தம் உள்ளது.

உள் மற்றும் வெளிப்புற தளர்வு

உடலின் உள் மற்றும் வெளிப்புற பாகங்கள் முற்றிலும் தளர்த்தப்பட வேண்டும். இது ஒன்று முக்கிய புள்ளிகள்தைஜிகான்." ஓய்வெடுப்பதன் மூலம் மட்டுமே ஒருவர் விருப்பத்தையும் சக்தியையும் பயன்படுத்த முடியும். இந்த விதி, முதல் ஒரு முன்நிபந்தனை, நீங்கள் தளர்வு வழிகாட்ட அனுமதிக்கிறது பல்வேறு உடல்கள்மற்றும் உடல் பாகங்கள். உடலின் அனைத்து உள் மற்றும் வெளிப்புற பாகங்களும் தளர்வாக இருக்கும்போது, ​​​​இதன் நிலையான பயன்பாடு தனக்கு எதிரான வன்முறையைத் துறக்க வழிவகுக்கிறது, மேலும் தளர்வு இல்லாத இடங்கள் எதுவும் இல்லை.

நிலைத்தன்மை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மை

"நீங்கள் சிறிது நகருங்கள், இனி ஓய்வு இல்லை" போன்ற விதிகளின்படி, காலின் குறிப்புகள் இடுப்பு மற்றும் இடுப்புக்கு ஒரு மூச்சில் இயக்கத்தை நிறைவு செய்கின்றன", இயக்கம் அலைவரிசை, ஒற்றுமை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையுடன் இருக்க வேண்டும். அனைத்து போஸ்களும் ஆரம்பம் முதல் இறுதி வரை ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்டு, ஒரே மூச்சில் நிகழ்த்தப்பட்டு, நீரோடை போலவும், மிதக்கும் மேகங்களைப் போலவும் ஒரு தொடர்ச்சியான முழுமையை உருவாக்குகின்றன.

சரியான உடல் வேலை நுட்பம்

தைச்சியில் உடலுடன் பணிபுரியும் நுட்பத்திற்கு, உடல் நேராகவும், சமமாகவும் அமைதியாகவும் இருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் எல்லாமே அதன் மீது தங்கியுள்ளது. உடல் நேராகவும், நிதானமாகவும், கண்டிப்பானதாகவும், அமைதியாகவும், மென்மையாகவும், ஆனால் தளர்வாகவும் இருக்கக்கூடாது. முன்னோக்கி, பின்னோக்கி, இடதுபுறம், வலதுபுறம், கைகால்களின் எந்த அசைவுடன் நகரும் போது, ​​தலையின் உச்சியிலிருந்து கவட்டை வரை உடல் எப்போதும் ஒரு செங்குத்து கோடாக இருக்க வேண்டும்.

இயக்கம் நிலைத்தன்மை

உடலின் பல்வேறு உறுப்புகளின் இயக்கங்கள் துல்லியமாக மட்டுமல்லாமல், கண்டிப்பாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டதாகவும், அலை போன்றதாகவும், எப்போதும் ஒரு முழுமையாகவும் இருக்க வேண்டும்.

மென்மை மற்றும் சமநிலை

அதன் மேல் ஆரம்ப கட்டத்தில்இயக்கங்கள் மென்மையாகவும் மென்மையாகவும், மென்மையாகவும் இயற்கையாகவும் இருக்க வேண்டும், முழு வளாகமும் முடுக்கம் மற்றும் குறைப்பு இல்லாமல் அதே வேகத்தில் செய்யப்படுகிறது. ரேக்குகள் மிக அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ இருக்கக்கூடாது.

வெற்று மற்றும் முழு வேறுபாடு

தைஜிகானின் அடிப்படை விதிகளில் ஒன்று வெற்று மற்றும் முழுமைக்கு இடையே உள்ள தெளிவான கோடு. முதலில், இது கீழ் முனைகளுக்கு பொருந்தும். உதாரணமாக, நீங்கள் உடலின் எடையை இடது காலுக்கு மாற்றினால், அது முழுதாகிவிடும், வலதுபுறம் காலியாக இருக்கும்; உடலின் எடை வலது காலுக்கு மாற்றப்பட்டால், அது நிரம்பியிருக்கும், இடதுபுறம் காலியாக இருக்கும். இரு கால்களிலும் எடையை சமமாக விநியோகிப்பதை நீங்கள் தவிர்க்க வேண்டும். கூடுதலாக, வெற்று மற்றும் முழுமையானவற்றைப் பிரிப்பதில், ஒருவர் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மேல் மூட்டுகள். உதாரணமாக, ஒரு பியான் (ஒரு கைப்பிடியுடன் ஒரு இரும்பு குச்சி வடிவில் ஒரு குளிர் ஆயுதம்) வேலை செய்யும் போது, ​​ஒருவர் மனதளவில் இடது கையில் கவனம் செலுத்த வேண்டும், இதனால் இடது முழுதும், வலது - காலியாகிவிடும்.

சுவாசம் மற்றும் இயக்கத்தின் ஒருங்கிணைப்பு

இயக்கம், சிந்தனை மற்றும் சுவாசம் ஆகியவற்றின் இயல்பான ஒருங்கிணைப்பும் உள்ளது மிக முக்கியமான அம்சம்தைஜிகான். சுவாசம் இயக்கத்தின் கூறுகளுடன் இணக்கமாக இருக்க வேண்டும். நகரும், நாம் உள்ளிழுக்க மற்றும் வெளிவிடும், சில சட்டங்களின்படி அதைச் செய்கிறோம். பொதுவாக, எழுந்து, கையை வளைத்து, தள்ளி அல்லது உதைத்து, மூச்சை வெளியேற்றி, கீழே உட்கார்ந்து, கையை நீட்டி, நிறுத்தி, உள்ளிழுக்கிறோம். இயக்கத்துடன் சுவாசத்தை இணைத்து, சுவாசம் வலிமையை மறைக்காது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்துங்கள், உங்கள் மூச்சைப் பிடிக்காதீர்கள், இதற்காக எந்த முயற்சியும் செய்யாதீர்கள். சுவாசம் நனவால் கட்டுப்படுத்தப்பட்டாலும், மூச்சு மற்றும் இயக்கத்தின் இணக்கமான ஒற்றுமையை அடைவது இன்னும் அவசியம்.

டாய் சி மற்றும் தற்காப்பு கலைகள்

தைச்சியின் கருத்து தற்காப்பு கலைகள் உட்பட சீன கலாச்சாரத்தின் அனைத்து துறைகளிலும் ஊடுருவுகிறது, அங்கு அடிப்படையில் புதிய மற்றும் மிகவும் குறிப்பிட்ட பாணி அதன் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டது.

அதன் நடைமுறை செயல்படுத்தல்- tai chi quan - உடலின் உள் சக்திகளுக்கு (யின் மற்றும் யாங்) இடையே சமநிலையை அடைய மற்றும் ஒரு குணப்படுத்தும் விளைவை வழங்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.

கூடுதலாக, பயிற்சியின் செயல்பாட்டில், உடல் இயக்கங்களுக்கு இடையில் ஒரு முழுமையான சமநிலை உணர்வுபூர்வமாக அடையப்பட்டது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உடல் முற்றிலும் தளர்வான மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட ஒரு நிலை அடையப்பட்டது, இது உள் ஆற்றலின் ஓட்டத்தை அதிகரித்தது. அத்தகைய சமநிலையை அடைந்தவுடன், எதிரியின் ஆற்றல் கடன் வாங்கப்படுவதால், இராணுவ உபகரணங்கள் மிகவும் விரைவாகவும், சக்திவாய்ந்ததாகவும், பயனுள்ளதாகவும் மாறும்.

உள் இருப்புக்கள்

டாய் சி குவான் மற்றும் டாய் சி ஜியான் கலைகளில் உயர் மட்ட தேர்ச்சியை அடைய, ஒரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த உள் சக்திகளின் திறனைப் புரிந்துகொள்வது மற்றும் மேம்படுத்துவது அவசியம். கீழே விவாதிக்கப்படும் ஒவ்வொரு கூறுகளும் தை சி ஜியான் வடிவத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கு மிகவும் முக்கியமானவை மற்றும் அவசியமானவை.

ஆவி

சீன வார்த்தையான "ஷென்" இப்படித்தான் மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் அத்தகைய மொழிபெயர்ப்பு முற்றிலும் துல்லியமாக இல்லை. உண்மையில், "ஷென்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்துவது மிகவும் கடினம், ஏனெனில் இது வாய்மொழி வெளிப்பாட்டிற்கு மிகவும் பொருந்தாத ஒருவித உள் உணர்வைக் குறிக்கிறது.

சில சமயங்களில் அது இரையின் மீது பாய்வதற்குத் தயாராக இருக்கும் வேட்டையாடுபவரின் கிட்டத்தட்ட ஹிப்னாடிக் தோற்றத்துடன் ஒப்பிடக்கூடிய தோற்றத்துடன் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.

ஷென்- இது ஒரு நபரின் உள் மற்றும் வெளிப்புற சக்திகள் மற்றும் இயக்கங்கள் இரண்டையும் கட்டுப்படுத்தும் முக்கிய உள் கூறு ஆகும், மேலும் i (நனவு), குய் (உள் ஆற்றல்) ஓட்டத்தின் திசையையும் குறிக்கிறது மற்றும் அனைத்து இயக்கங்களின் தன்மையையும் தீர்மானிக்கிறது. .

நீங்கள் தைச்சி பயிற்சி செய்யும் போதெல்லாம், ஷென் மீது கவனமாக கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் ஒவ்வொரு இயக்கமும் அதன் மூலம் வழிநடத்தப்படுவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். கீழே விவரிக்கப்பட்டுள்ள உள் ஒருங்கிணைப்பு செயல்பாட்டில் உள்ள மூன்று கூறுகளில் இதுவும் ஒன்றாகும்.

ஷென் ஒரு நபரின் உள் சக்திகளைத் திரட்டுகிறார் மற்றும் வெளிப்புறமாக அவரது அனைத்து இயக்கங்களிலும் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறார்.

வலுவான விருப்பமுள்ள எதிரியின் பார்வையில் ஷெனின் உள்ளார்ந்த சக்தியைப் படிக்க முடியும். நுட்பங்களைச் செய்யும்போது, ​​தை சி ஷென் வெளிப்புறமாகத் திட்டமிடப்பட்டு தெளிவான மற்றும் கவனம் செலுத்தும் தோற்றத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மிக முக்கியமான மற்றும் அடிப்படையான உள் அங்கமாக இருப்பதால், அதை மேம்படுத்துவதும் மேம்படுத்துவதும் கடினம். எனவே, தை சியின் வடிவத்தை பயிற்சி செய்யும் ஒவ்வொரு தருணத்திலும் இந்த பணியை மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

உணர்வு (மனம்)

தைச்சியின் சாராம்சத்தை பின்வரும் கூற்றுகளில் வெளிப்படுத்தலாம்:

• "மனமே எஜமானர்";
• "முதலில் மனம், பிறகு உடல்";
• "வலிமை உடைக்கப்படலாம், ஆனால் மனம் ஒருபோதும்";
• "புத்திசாலித்தனத்தைப் பயன்படுத்துங்கள், சக்தியை அல்ல."

இந்த சொற்றொடர்கள் ஒவ்வொன்றும் தை சி கருத்துடன் இணைக்கப்பட்ட முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக்காட்டுகின்றன. நடைமுறையில், tai chi உள் மற்றும் வெளிப்புற அனைத்து அம்சங்களையும் பாதிக்கிறது, மேலும் குய் ஓட்டத்தை இயக்குகிறது மற்றும் கட்டுப்படுத்துகிறது. குய், இதையொட்டி, அனைத்து இயக்கங்களின் திசையையும் தரத்தையும் தீர்மானிக்கிறது.

உடல் மற்றும் ஆவியின் பரிபூரணத்திற்காக நீங்கள் பாடுபடுகிறீர்கள் என்றால், ஆற்றலை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றும் விநியோகிக்கும் திறன் கொண்ட வலுவான உணர்வு உங்களிடம் இருக்க வேண்டும். தைச்சி நுட்பத்தின் சரியான பயன்பாடு உடல் வலிமையை விட மனதின் வலிமையைப் பொறுத்தது.

செறிவு மற்றும் நனவை அணிதிரட்டுவதன் மூலம் மட்டுமே உள் சக்தியை திறம்பட நிர்வகிக்கவும் அகற்றவும் முடியும். தை சி ஜியான் கலையில் மனதின் பயிற்சி குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இந்த உறுப்புக்கு அதிக கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த அர்த்தத்தில், அக்குபஞ்சர் புள்ளிகளில் கவனம் செலுத்துவதன் மூலம் மனதை "சாணப்படுத்த" மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

உள் ஆற்றல்

பரவலாக அறியப்பட்டாலும், "குய்" என்ற சீன வார்த்தை சரியான விளக்கத்திற்கு மிகப்பெரிய சிரமத்தை அளிக்கிறது.

குய் என்பது உணர்வு, உள் ஆற்றல், ஆன்மா, மனம் அல்லது மூச்சு என வரையறுக்கப்படுகிறது. இது கண்ணுக்கு தெரியாதது, ஆனால் அதை உணரலாம், கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் நடைமுறைப்படுத்தலாம். சில சந்தர்ப்பங்களில், அதை புறநிலை மற்றும் உண்மையானதுடன் ஒப்பிடலாம் உடலியல் செயல்முறைகள், மற்றும் பிறவற்றில் - ஆன்மீக மற்றும் அடையாளக் கருத்துகளுடன்.

குய் ஓட்டம் உடலுக்குள் புழங்கலாம் அல்லது அதிலிருந்து வெளியேறலாம். குய் விவரிக்க கடினமாக இருப்பதால், பலர் அதை ஒரு குறிப்பிட்ட அளவு சந்தேகத்துடன் நடத்துகிறார்கள். இருப்பினும், qi உள்ளது.

தை சி பயிற்சியின் போது, ​​பலர் தங்கள் உடலின் சில பாகங்கள் சற்று சூடாகவும், கனமானதாகவும் இருப்பதை உணர்கிறார்கள்; பெரும்பாலும் உடலின் சில பகுதிகளின் அளவு அதிகரிப்பதற்கான உணர்வு உள்ளது, இது குய் இருப்பதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அனுபவத்துடன், குய் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது, இது நடந்தவுடன், உங்கள் உடல் வலுவாகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உணருவீர்கள், மேலும் தீவிரமான இயக்கங்களுக்குப் பிறகும் உங்கள் சுவாசம் சீராகவும் நிலையானதாகவும் இருக்கும்.

மூவாயிரம் ஆண்டுகளாக, சீனர்கள் இந்த கருத்தை வாழ்க்கையின் பல பகுதிகளில், குறிப்பாக மருத்துவம் மற்றும் உடலியல் ஆராய்ச்சியில் பயன்படுத்துகின்றனர். காலப்போக்கில், குய் ஓட்டத்தை அதிகரிப்பதற்கான பல முறைகள் மேம்படுத்தப்பட்டுள்ளன.

முக்கிய நுட்பங்கள் கிகோங் மற்றும் நெய்காங்.குய் மூலம், உங்கள் தை சி நடைமுறையின் அனைத்து அம்சங்களின் செயல்திறனையும் நீங்கள் பெரிதும் அதிகரிக்கலாம், ஆனால் அதன் ஓட்டத்தை அதிகரிக்க கடினமான பயிற்சி இல்லாமல், நீங்கள் எதையும் சாதிக்க முடியாது.

இந்த வலுவூட்டலின் இரண்டு மிக முக்கியமான விளைவுகள்:

• உடல் தகுதியை மேம்படுத்துதல்,
• சண்டை குணங்களை மேம்படுத்துதல்.

முதல் வழக்கில், குணப்படுத்தும் விளைவு என்பது உடலின் மெரிடியன்களில் குய்யின் மென்மையான விநியோகம் மற்றும் குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளில் உள் ஆற்றலின் நேரடி செல்வாக்கின் விளைவாகும். தற்காப்புத் திறனைப் பொறுத்தவரை, குய் என்பது உள் வலிமையின் வெளிப்பாடு மற்றும் அனைத்து இயக்கங்களுக்கும் ஆதாரமாகும். ஒரு வலுவான குய் ஓட்டம் ஒரு சக்திவாய்ந்த உள் சக்தி இருப்பதைக் குறிக்கிறது. குய் உடலின் கீழே சமமாக பரவினால், நீங்கள் அசைக்க முடியாதவராக இருப்பீர்கள்; அதன் ஓட்டம் தடையின்றி உயர்ந்தால், உடல் வழக்கத்திற்கு மாறாக வேகமாகவும் திறமையாகவும் மாறும்.

குய் ஓட்டத்தை அதிகரிப்பதற்கான மிகவும் பயனுள்ள முறையானது வடிவத்தின் செயலில் உள்ள நடைமுறையாக கருதப்படுகிறது.உடற்பயிற்சி செய்யும் போது, ​​நீங்கள் அதே நேரத்தில் கவனம் மற்றும் நிதானமாக இருக்க வேண்டும். இயக்கங்கள் மிகச்சிறிய விவரங்களில் முழுமையாக்கப்பட வேண்டும்; பயிற்சிகள் தினசரி மற்றும் மிகவும் கவனமாக செய்யப்பட வேண்டும்.

பயிற்சியின் போது, ​​உங்கள் குய்யை உணர்வுபூர்வமாக கட்டுப்படுத்த முயற்சிக்காதீர்கள்.மாறாக, அவளது ஓட்டம் எழுந்து வளரட்டும். இயற்கையாகவே. முதல் முறையாக நீங்கள் குய்யை உணர முயற்சிக்கும் போது, ​​அதன் இருப்பை நீங்கள் உறுதியாக நம்புவீர்கள், ஆனால் அத்தகைய அனுபவம் பயனற்றதாகவும் இயற்கைக்கு மாறானதாகவும் அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் இது தை சி வடிவத்தின் ஆழமான மற்றும் நிலையான ஆய்வில் இருந்து மாணவர்களைத் திருப்புகிறது.

குய் தொடர்பான மிக முக்கியமான கருத்துக்களில் ஒன்று டான் டி'யென் ஆகும், இது உள் ஆற்றல் திரட்சியின் பகுதிகளைக் குறிக்கிறது.

உடலில் இதுபோன்ற மூன்று பகுதிகள் அல்லது புலங்கள் உள்ளன:

• மேல் (உயர்ந்த),
• சராசரி,
• கீழே.

முதலில்குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளில் பாய்-ஹுய் மற்றும் குவான்-ஜு தலையில் அமைந்துள்ளது.

சராசரிடான் டைன் புலம் அடிவயிற்றில், ஷாங் கு மற்றும் மிங் மென் புள்ளிகளுக்கு இடையில் அமைந்துள்ளது.

குறைந்த- ஹுய்-யின் புள்ளியின் பகுதியில்.

ஒரு விதியாக, டான் டைன் பற்றி பேசும்போது, ​​​​மக்கள் நடுத்தர பகுதியைக் குறிக்கிறார்கள். இருப்பினும், வெவ்வேறு பள்ளிகள் இந்த துறையை மற்ற இடங்களில் அடையாளம் காண்கின்றன, இது பயிற்சி முறைகளில் வேறுபாடுகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

இருப்பினும், அனைத்து அமைப்புகளும் பாணிகளும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக்கொள்கின்றன:

• குய் குவிகிறது,
• கவனம் செலுத்துகிறது,
• dan-tien ஆக உருவாகிறது மற்றும் மாற்றுகிறது.

உள் வலிமை

உள் வலிமை (சிங்) வெளிப்புற அல்லது உடல் வலிமையிலிருந்து வேறுபட்டது (லி). தைச்சியில், வலிமை என்பது ஒரு நபரின் இயற்கையான சொத்தை குறிக்கிறது, இது தசை செயல்பாட்டின் விளைவாகும். உடலின் ஒவ்வொரு இயக்கமும் தசைகளின் வேலையை உள்ளடக்கியது. இது மிகவும் தீவிரமானது, இயக்கத்தில் ஓய்வெடுப்பது மிகவும் கடினம்.

தசைச் செயல்பாட்டின் விளைவாக ஏற்படும் இயக்கங்கள், உள் வலிமையின் விளைவாக ஏற்படுவதற்கு மாறாக, காணக்கூடியவை, துண்டு துண்டானவை, ஒப்பீட்டளவில் குறுகிய, மெதுவாக, நேராக, விகாரமானவை, மாறாதவை, சலிப்பானவை மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்படாதவை. இருப்பினும், அவர்கள் கடினத்தன்மையையும் மென்மையையும் இணைக்க முடியாது.

அதை நான் சொல்ல விரும்பவில்லை தசை செயல்பாடுதன்னை சிக்கலான மற்றும் சுத்திகரிக்க முடியாது; இருப்பினும், இது சிங்கின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் திரவத்தன்மையுடன் ஒப்பிட முடியாது.

ஜிங்டாய் சி அல்லது குங் ஃபூவின் வேறு சில உள் பள்ளிகளில் இருந்து பெறப்பட்ட சக்தி. இங்கே நான் (உணர்வு) மற்றும் குய் (உள் ஆற்றல்) ஆகியவற்றின் கருத்துக்களை நினைவுபடுத்துவது பொருத்தமானது.

தைச்சி பயிற்சி செய்வதன் மூலம், உடலின் அனைத்து தசைகளின் வேலையை ஒத்திசைக்கும் திறனை நீங்கள் பெறுவீர்கள். இவ்வாறு, அவை ஒவ்வொன்றும் ஒரு சிறிய பகுதியை மட்டுமே செய்யும் உடல் வேலைஎனவே நீங்கள் ஓய்வெடுப்பது எளிதாக இருக்கும். நீங்கள் உடல் சுமையை சமமாக விநியோகித்து அதன் மூலம் தேவையான அளவு தளர்வை அடைய முடிந்தால், உடல் வலிமை ஜிங்காக மாற்றப்படுகிறது, அதாவது உள் வலிமையாக, எந்த வயதிலும் எந்த வயதிலும் ஆற்றல் போதுமானதாக இருக்கும். உடலமைப்பு வகை.

தசை அல்லது உடல் வலிமைக்கு மாறாக, சிங் என்பது ஒரு ஒருங்கிணைந்த (கடினமான மற்றும் மென்மையான), கண்ணுக்கு தெரியாத, தொடர்ச்சியான, "நீண்ட", உந்துதல், நேரடியான, மென்மையான, அழுத்தமில்லாத, சிக்கலான, மாறுபட்ட, "கனமான" (நிலையான) மற்றும் துளையிடும் சக்தியாகும்.

உடல் வலிமை உட்பட்டது பிறவி அனிச்சை, ஜிங் பயிற்சியின் செயல்பாட்டில் பெறப்பட்ட புதிய அனிச்சைகளால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. இது மனதின் பயிற்சியின் விளைவாகும் மற்றும் படிவத்தை செயல்படுத்தும் போது குய் ஓட்டத்துடன் வழிநடத்தப்படுகிறது.

உடல் சக்தியை மட்டுமே பயன்படுத்த முடியும் வரையறுக்கப்பட்ட அளவுதிசைகள்; சிங் உடலின் எந்தப் பகுதியிலும் மாறாமல் உள்ளது மற்றும் எல்லா திசைகளிலும் பரவுகிறது.

படிவம் பயிற்சிஜிங்கை உருவாக்கி வலுப்படுத்துகிறது, பயிற்சியின் போது உடல் வலிமை உள் வலிமையாக மாற்றப்படுகிறது. இருப்பினும், முதன்மை திறன்களில் தேர்ச்சி பெற்ற பிறகு, மாணவர் ஜிங்கைப் பயன்படுத்த கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். தேர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த நிலைகளை அடைய விரும்புவோருக்கு இந்த அறிவு இன்றியமையாதது.

டாய் சியின் முக்கிய கட்டளை கூறுகிறது:"நீங்கள் சிங்கைப் புரிந்து கொண்டால், பயிற்சியின் மூலம் உங்கள் திறமை படிப்படியாக அதிகரிக்கும். இந்த அறிவை வைத்துக்கொண்டு தியானிக்க வேண்டும். காலப்போக்கில், நீங்கள் விரும்பியதைச் செய்ய முடியும்."

ஜிங்கைப் பயன்படுத்துவதற்கான மிக முக்கியமான கூறுகள் முறையே:

• தளர்வு,
• ஒருங்கிணைப்பு,
• கவனம்,
• யின் மற்றும் யாங்கின் சாராம்சம் பற்றிய விழிப்புணர்வு மற்றும் புரிதல்.

தைச்சி கலையில், கைக்கு-கை சண்டையிலும், வாள் சண்டையிலும், 36 வகையான ஜிங் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதாவது உள் வலிமையைப் பயன்படுத்த 36 வழிகள்.

உள் கூறுகளின் தொடர்பு

வீடியோ: யாங் தை ஜி குவான் கை தள்ளுகிறது

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஷென் (ஆவி), யி (மனம்), குய் (உள் ஆற்றல்) மற்றும் ஜிங் (உள் வலிமை) ஆகியவை டாய் சி குவான் கலையின் மிக முக்கியமான உள் கூறுகளாகும். அவர்கள் மீது கட்டுப்பாட்டைப் பெறாமல், நீங்கள் ஒரு நல்ல போராளியாக மாற மாட்டீர்கள்.

ஷென்முறையே யி, குய் மற்றும் ஜிங்கை நிர்வகிக்கும் மேலாதிக்க கூறு ஆகும். ஷென் கட்டுப்படுத்த முடியாவிட்டால், (மனம்) அவருடைய வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற முடியாது. ஆனால் எல்லாம் ஒழுங்காக இருந்தால், மனம் ஆவிக்குக் கீழ்ப்படிந்தால், ஷென் பின்வாங்கி அடுத்த திசையில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இது நடக்காதபோது, ​​அதாவது ஷென் வந்தவுடன் உடனடியாக பின்வாங்கவில்லை, பின்னர் இரட்டை பதற்றம் ஏற்படுகிறது, மேலும் தை சியின் சமநிலை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. மேலும், குய் கட்டுப்பாடுகள். போரில், எதிரி இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களில் உங்களைத் தொடும்போது, ​​நீங்கள் கடினமான தொடுதலைப் புறக்கணித்து, இலகுவான ஒன்றில் கவனம் செலுத்த வேண்டும். இல்லையெனில், மீண்டும் இரட்டை சுமை உள்ளது.

எதிரியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் புள்ளியின் திசையில் நகரும் மற்றும் அதே புள்ளியில் இயக்கப்பட்ட குய் ஓட்டத்தை ஏற்படுத்தும். அவர் ஒரு கட்டத்தில் மட்டுமே உங்களைத் தொடர்பு கொண்டால், நீங்கள் மனதளவில் இரண்டாவது ஒன்றை உருவாக்கி அதை இரண்டில் மிகவும் இலகுவானதாக மாற்ற வேண்டும். எதிரியுடனான தொடர்பு கற்பனையில் மட்டுமே இருந்தாலும் இந்த பரிந்துரைகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.

Tai chi இன் சாராம்சத்தை பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தலாம்: “உங்களிடம் குய் இருந்தால், நீங்கள் விண்ணப்பிக்க தேவையில்லை உடல் வலிமை; உங்களிடம் குய் இல்லையென்றால், நீங்கள் வலுவாக இருப்பீர்கள், இது இயற்கையானது, ஆனால் தை சியுடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை."

நுட்பம்தை சியின் வடிவம், சி உடல் முழுவதும் சமமாகவும் சுதந்திரமாகவும் விநியோகிக்கப்படும் வகையில் இருக்க வேண்டும். இதையொட்டி, அதன் ஓட்டம் சிங்கை தொடர்பு கொள்ளும் இடத்திற்கு வழிநடத்துகிறது, ஏனெனில் குய்யின் இயக்கம் சிங்கின் இயக்கத்தை உருவாக்குகிறது. இதை அடைந்துவிட்டால், எந்த நேரத்திலும் போர் தொடர்பிலான சிங்கை விடுவிக்க முடியும்.

பயிற்சியின் போதுஉள் உறுப்புகளை மாஸ்டரிங் செய்யும் வரிசை மேலே கொடுக்கப்பட்டதற்கு நேர் எதிரானது. இயக்கங்கள் மற்றும் நுட்பங்களைக் கற்றுக்கொள்வதன் மூலம், நீங்கள் சிங்கை உருவாக்கத் தொடங்குகிறீர்கள். அடுத்து, குய்யின் ஓட்டத்தை எவ்வாறு உணருவது மற்றும் அதிகரிப்பது என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள், இது நடந்தவுடன், மனதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.

முடிவில், நீங்கள் ஷெனை உணருவீர்கள் மற்றும் உள் உறுப்புகளின் முழு வரிசையையும் எவ்வாறு கட்டுப்படுத்துவது என்பதைப் புரிந்துகொள்வீர்கள். இந்த அளவிலான பயிற்சியில், எந்தவொரு சாதனையும் ஷென் உணர்தலின் விளைவாக கருதப்படுகிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அனைத்து உள் கூறுகளும் ஒரே நேரத்தில் கட்டுப்படுத்தப்பட்டால், குங் ஃபூவின் நல்ல நிலை பற்றி பேசலாம். அதிக அளவிலான பயிற்சியில், ஷென், யி, குய் மற்றும் ஜிங் ஆகியவற்றிற்கு மட்டுமே கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. இந்த கட்டத்தில், இயக்கங்கள் தன்னிச்சையாக மாறும்.

இன்னும் உயர்ந்த நிலைதேர்ச்சி உங்களை ஷென், மற்றும் மற்றும் குய் என்று மட்டுப்படுத்த அனுமதிக்கும், பின்னர் - ஷென் மற்றும் மற்றும் மட்டும். இயக்கங்கள் நுட்பத்தின் மிகக் குறைந்த கூறுகளாக இருப்பதால், ஜிங், குய் மற்றும், இறுதியாக, ஷென், போர் திறன்கள்படிப்படியாக அபிவிருத்தி செய்யப்படும்.

டாய் சியின் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில், ஷென் மீது மட்டுமே முக்கியத்துவம் கொடுக்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், மீதமுள்ள கூறுகளின் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் இன்னும் அறிந்திருப்பீர்கள் மற்றும் அவற்றை நடைமுறையில் பயன்படுத்த முடியும். அவை உங்களுக்கு இரண்டாவது இயல்புகளாக மாறும், மேலும் இரண்டாம் நிலை கூறுகளை நிர்வகிப்பதற்கும் பயன்படுத்துவதற்கும் அனைத்து செயல்களும் தானாகவே இருக்கும்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உங்கள் சொந்த ஷெனின் கட்டளைகளை மட்டுமே நீங்கள் பின்பற்ற வேண்டும்.

டெக்னிக் தை - ஜி குவான்

டாய் சி குவான் கலை குறிப்பிட்ட தத்துவக் கொள்கைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் இந்த பள்ளியின் சண்டை நுட்பம், மற்ற பாணிகளின் நுட்பங்களுடன் சில ஒற்றுமைகள் இருந்தபோதிலும், சாதாரண சண்டை நுட்பங்களிலிருந்து வேறுபடுகிறது.

தளர்வு

தளர்வு, அல்லது தூக்கம், மிக முக்கியமான நுட்பங்களில் ஒன்றாகும் அடிப்படை வடிவங்கள்தாய் சி. இது முயற்சி இல்லாததைக் குறிக்கவில்லை, ஆனால் சக்தியின் பகுத்தறிவு பயன்பாட்டில் கணக்கிடப்படுகிறது.

ஒரு பணிதளர்வு என்பது இலக்கை அடைய குறைந்தபட்ச முயற்சியின் பயன்பாடு ஆகும். நீங்கள் ஓய்வெடுக்க கற்றுக்கொண்டால், உங்கள் எல்லா செயல்களும் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உடல் முழுவதும் குய்யை சமமாக விநியோகிக்கும் திறன் ஓய்வெடுக்கும் திறனைப் பொறுத்தது. நீங்கள் இதைச் செய்ய முடியாவிட்டால், குய் தடையின்றி இறங்க முடியாது, இது உங்கள் நிலைத்தன்மையை இழக்கும்; குய் மற்றும் ஷென் கூட மேலே செல்ல முடியாது, இது இயக்கங்களை கட்டுப்படுத்தும்.

சண்டையின் போது, ​​தளர்வு எதிரியின் கட்டுப்பாட்டைத் தவிர்க்கவும், வலிமையைச் சேமிக்கவும், சக்திவாய்ந்த உள் ஆற்றலை வெளியிடவும், நிலைப்பாட்டை மிகவும் வசதியாகவும் மாற்ற உதவும். எப்படியிருந்தாலும், தேர்ச்சி பெற வேண்டிய நுட்பங்களில் இதுவே முதன்மையானது.

உங்களுக்கு ஓய்வெடுக்கத் தெரியாவிட்டால், நீங்கள் ஒருபோதும் உண்மையான தை சி மாஸ்டர் ஆக மாட்டீர்கள்.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, வகுப்பின் கவனம் படிவத்தின் ஐந்து முக்கிய கூறுகளைக் கற்றுக்கொள்வதில் இருப்பதால், அதைக் கற்றுக்கொள்வதை விட தளர்வு பற்றி பேசுவது மிகவும் எளிதானது. தளர்வு என்பது தேவையான ஆற்றலை மட்டுமே செலவழிக்கும் திறனின் விளைவாகும் சரியான மாற்றம்ஒரு போஸில் இருந்து மற்றொன்றுக்கு.

"தள்ளும் கைகள்" பயிற்சியைச் செய்யும்போது, ​​​​எதிர்ப்பாளருடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணங்களை "மறக்க" அல்லது கவனிக்காமல் இருக்க தளர்வு தேவைப்படுகிறது. ஆற்றல் நுகர்வு குறைக்க மற்றும் எதிராளியின் தாக்குதல் தொடங்கும் தருணத்தை புறக்கணிக்கும் திறன் சிரமமின்றி பெறப்படுவதில்லை, ஏனெனில் இந்த குணங்கள் எதுவும் பிறவியில் இல்லை.

ஒரு நபரின் அனைத்து முந்தைய அனுபவங்களும் அதிகபட்ச வலிமையைப் பயன்படுத்தவும், எதிராளியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் இடத்திற்கு துல்லியமாக வழிநடத்தவும் சொல்கிறது. டாய் சியின் அனைத்து கூறுகளையும் மிகச் சிறந்த செயல்திறனுடன் பயன்படுத்த, அத்தகைய பழக்கவழக்கங்கள் அகற்றப்பட வேண்டும்.

இயக்கத்தின் மென்மை

திரவ இயக்க நுட்பம் இரண்டு முக்கிய திறன்களை உள்ளடக்கியது.

1. முதலில், அனைத்து இயக்கங்களும் ஒரு வளைவு அல்லது வளைவுடன் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். இது தளர்வை ஊக்குவிக்கிறது, போரின் இயக்கவியலில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு விரைவாக பதிலளிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது, குய் ஓட்டத்தை பலப்படுத்துகிறது மற்றும் எழுப்புகிறது.
2. இரண்டாவதாக, அனைத்து இயக்கங்களும் தொடர்ச்சியாக செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் முக்கியமாக, ஷென், யி மற்றும் குய் ஆகியவற்றின் ஓட்டம் தொடர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.
3. ஜியான் படிவத்தை செயல்படுத்தும்போது கடைசிக் கொள்கை குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, இல்லையெனில் தனிப்பட்ட இயக்கங்களின் செயல்பாட்டிற்கு இடையில் தவிர்க்க முடியாமல் இடைநிறுத்தங்கள் இருக்கும்.

ஷென் மற்றும் குய் ஓட்டம் தொடர்ந்து இருந்தால் மட்டுமே அவை அடிப்படை இயல்புடையவை அல்ல.

தைச்சியின் கொள்கையை பின்வரும் வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தலாம்:

“குறுக்கமான, பதட்டமான அல்லது திடீர் அசைவுகளைச் செய்யாதே. இயக்கங்கள் குழப்பமாக இருந்தால், நனவின் ஓட்டம் குறுக்கிட வேண்டாம். அது குறுக்கிடப்பட்டால், ஷெனின் தொடர்ச்சியை உறுதிப்படுத்தவும்.

இந்த வார்த்தைகளை மனப்பாடம் செய்வதன் மூலம், ஷென், யி மற்றும் குய் ஆகியவற்றின் ஓட்டத்தை வலுப்படுத்துவது உட்பட, உங்கள் தை சி நுட்பத்தை நீங்கள் பெரிதும் மேம்படுத்துவீர்கள்.

இயக்கத்தின் சுறுசுறுப்பு

தை சியின் போஸ்டுலேட்டுகளில் ஒன்று கூறுகிறது:"ஒரு நதி போல நகரவும்." வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், உடலின் அனைத்து பகுதிகளும் சக்திவாய்ந்த மற்றும் வேகமான இயக்கத்தின் தொடர்ச்சியான நீரோட்டத்தில் ஒன்றிணைக்கப்பட வேண்டும்.

மற்றொரு அறிவுறுத்தல் கூறுகிறது:"செயல் உடலின் அனைத்து பாகங்களின் இயக்கத்தையும் குறிக்கிறது: ஒரு நபர் ஒரு பூனை போல் நகர்கிறார், திடீரென்று தோன்றுகிறார் மற்றும் திடீரென்று மறைந்து விடுகிறார்." சுறுசுறுப்பு என்பது உடலை எளிதாகவும், சுறுசுறுப்பாகவும், வேகமாகவும் நகர்த்தும் திறன்.

அசைவுகள் எதிரிகளால் அவற்றைப் பின்தொடர முடியாத அளவுக்கு ஆழமாக இருக்கலாம் அல்லது அவற்றை உணர முடியாத அளவுக்கு நுட்பமாக இருக்கலாம். எப்படியிருந்தாலும், திறமையானது எதிரியின் இயக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்த உங்களை அனுமதிக்கும் மற்றும் அவரது பக்கத்திலிருந்து கட்டுப்பாட்டைத் தவிர்க்க உதவும்.

சுறுசுறுப்பு பங்களிக்கிறதுகுய் ஓட்டத்தை விரைவுபடுத்துகிறது, இது "திடீர் தோற்றம் மற்றும் மறைதல்" கொள்கையை நடைமுறைப்படுத்த உதவுகிறது. பிந்தைய தரம் குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது உண்மையான சண்டை. குய்யின் ஓட்டம் வேகமாக இருந்தால், ஜிங் வேகமானது, இது இயக்கங்களை ஒரே மாதிரியாக ஆக்குகிறது.

சில எஜமானர்கள் மற்ற அனைத்து கூறுகளையும் விட சிங்கின் வேகம் மிக முக்கியமானதாக கருதுகின்றனர். நீங்கள் அனைத்தையும் உள்ளடக்கிய வேகத்தை அடைந்தால், உங்கள் குய் மற்றும் ஜிங்கின் எதிர்பாராத தோற்றம் மற்றும் மறைவு ஆகியவற்றால் எதிரி ஊக்கமடைவார், இது அவரை அமைதியாகவும் குழப்பமடையாமல் இருக்க அனுமதிக்காது.

குறிப்பிடப்பட்ட குணங்களை வளர்ப்பது, உங்கள் தலையின் கிரீடம் மூட்டத்தில் இருப்பதாக தொடர்ந்து கற்பனை செய்து பாருங்கள். அமைதியாக இருங்கள் மற்றும் குய்யின் ஓட்டம் எவ்வாறு உடல் முழுவதும் சுறுசுறுப்பாக சுற்றுகிறது என்பதை உணருங்கள்.

நிலைத்தன்மை

வீடியோ: டிராகன் வாள் நீச்சல்

தைச்சியில், நிலைத்தன்மையின் கொள்கையானது "மலையைப் போல உறுதியாக இருங்கள்" என்ற சொற்றொடரில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: உடல் நேராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் எட்டு திசைகளில் ஏதேனும் இருந்து சக்தியை எதிர்க்க முடியும்.

எந்த திசையிலும் விலகல்களைத் தவிர்ப்பது கூடுதல் அறிகுறியாகும். நிலைத்தன்மை என்பது புவியீர்ப்பு மையத்துடன் தொடர்புடைய உடலின் சமநிலையான நிலையைக் குறிக்கிறது. இந்த நிலை "ஜோண்டின்" என்ற வார்த்தையால் குறிக்கப்படுகிறது. தள்ளும் ஆயுதப் பயிற்சியின் போது உங்கள் ஈர்ப்பு மையம் மாறினால், உங்கள் சமநிலையை இழப்பீர்கள்.

நிலையான சமநிலைஇயக்கம் இல்லாதது அல்ல, ஆனால் இயக்கத்தில் சமநிலையை பராமரிப்பது. இயக்கங்கள் சரியாக இருந்தால், குய் டான் டியனின் கீழ் பகுதியில் இறங்கும், மேலும் கால்கள் ஒரு வலிமையான மரத்தின் வேர்களைப் போல தரையில் "வளர்ந்தன" என்ற உணர்வு இருக்கும். எனவே, நீங்கள் ஒரு நிலையான சமநிலையைக் கண்டறிய முடிந்தது. யின் மற்றும் நேர்மாறாக எப்போதும் யாங் துகள் இருப்பதைப் போலவே, நிலைத்தன்மை என்பது ஒருவரின் சொந்த சுறுசுறுப்பின் உணர்வையும், பிந்தையது - நிலைத்தன்மையின் உணர்வையும் குறிக்கிறது.

வெறுமை

வீடியோ: இருபத்தி நான்கு பாணி எளிமைப்படுத்தப்பட்ட தைஜிகுவான்

குதிரை அல்லது வெற்றிட நுட்பம் தை சியின் தற்காப்புக் கலையில் தேர்ச்சியின் உச்சம். தனிமைப் பயிற்சியில், குதிரையானது உடலின் சில பகுதிகளை வெற்றிடத்தில் மனதளவில் பின்வாங்குவதாக உணரப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அத்தகைய பகுதி அல்லது உடல் முற்றிலும் உணரப்படுவதை நிறுத்துகிறது, மீதமுள்ள பாகங்கள் மனரீதியாக விரிவடைகின்றன அல்லது அதிகரிக்கின்றன.

எடுத்துக்காட்டாக, "வெற்று மார்பின்" (கொன்ஷன்) நுட்பமானது மார்பை பின்வாங்குவதை உள்ளடக்குகிறது, அதே நேரத்தில் பின்புறத்தை "விரிவாக்குகிறது" மற்றும் கைகளை "நீட்டுகிறது". இதன் விளைவாக, போர்வீரரின் வேகமும் வலிமையும் கணிசமாக அதிகரிக்கிறது.

போர் நுட்பத்தில் குதிரைஎதிரியை திகைப்பிற்கு இட்டுச் செல்கிறது, தனக்கு கற்பனை செய்ய முடியாத ஒன்று நடக்கிறது என்ற உணர்வை அவன் பெறுகிறான். இதன் விளைவாக, அவர் அமைதியை இழக்கிறார், இயக்கங்கள் மோசமான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்படுகின்றன. அவரது இதயம் வெறித்தனமாக துடிக்கத் தொடங்குகிறது, மேலும் அது அவரது மார்பிலிருந்து வெளியேறப் போகிறது என்ற உணர்வு உள்ளது. பொதுவாக, அவர் தனது கால்களுக்குக் கீழே இருந்து தரையில் நழுவுவது போல் உணர்கிறார். மற்றும் தவிர்க்க முடியாமல் சமநிலையை இழக்கிறது.

குதிரை நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துதல், எதிராளி உங்களை எளிதில் தொடவும், கட்டுப்படுத்தவும், உங்களை தோற்கடிக்கவும் முடியும் என்ற எண்ணத்தை நீங்கள் கொடுப்பீர்கள். ஆனால் அவர் தாக்கத் தொடங்கும் போது, ​​உங்கள் குதிரை நீங்கள் அணுக முடியாததை உணர வைக்கும், இது அவரது குய் மற்றும் யி ஷென் ஓட்டத்தை சீர்குலைக்கும். அவரது உடல் விகாரமாகி, சமநிலையை இழக்கும்.

இதுபோன்ற தருணங்களில்தான் எதிரிக்கு எதிராக உங்கள் மீது செலுத்தப்பட்ட சக்தியைப் பயன்படுத்த ஒரு அற்புதமான வாய்ப்பு எழுகிறது.

இதே போன்ற பயன்பாடு குதிரை"வெற்றிடத்திற்குள் வரைதல்" (யின் சிங் லுவோ குதிரை) என்று அழைக்கப்படுகிறது. அத்தகைய நுட்பத்தை செயல்படுத்த, இயக்கங்களின் சிறந்த ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் தூர உணர்வு தேவை.

தொடர்பு கொள்கை

வீடியோ: TAI JI QUAN கை தள்ளுகிறது

தொடர்பு, அல்லது உலகளாவிய நல்லிணக்கத்தை அடைவது (அவர்), உடலின் அனைத்து பாகங்களும் ஒட்டுமொத்தமாக வேலை செய்ய வேண்டும் என்பதாகும். இதன் விளைவாக, உள் சக்தி மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாகவும் திரவமாகவும் மாறும்.

ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தை சி மாஸ்டர்கள் ஒருபோதும் அதிகப்படியான சக்தியைப் பயன்படுத்துவதில்லை. உடலின் அனைத்து தசைகளும் ஒரே முயற்சியில் ஒன்றுபட்டுள்ளன, மேலும் அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த, சாத்தியமான பணியை மட்டுமே செய்கின்றன. அவர்களின் ஒரே நேரத்தில் வேலை தளர்வு ஊக்குவிக்கிறது, மேலும் எந்த இயக்கமும் மிகவும் சக்திவாய்ந்ததாக மாறும்.

முழு உடலின் வலிமை அதன் தனிப்பட்ட பாகங்களின் வலிமையை விட அதிகமாக உள்ளது என்பது தெளிவாகிறது. இந்த ஒருங்கிணைப்பை அடைய, ஒருவர் லியு ஹீ ("ஆறு தொடர்புகள்") நுட்பத்தைப் பயிற்சி செய்ய வேண்டும். இந்த பயிற்சிகள் இயக்கங்களை மிகவும் தளர்வாகவும், ஒருங்கிணைந்ததாகவும், சரியானதாகவும் ஆக்குகின்றன; ஷென், யி, குய் மற்றும் ஜிங் ஆகியோர் அவற்றில் முழுமையாக ஈடுபட்டுள்ளனர். தை சியின் அனைத்து கூறுகளின் தொடர்பு, போர் சூழ்நிலையில் ஏற்படும் எந்த மாற்றத்திற்கும் போதுமான அளவில் பதிலளிக்க உதவும். லியுவின் நடைமுறையில் அவர் குத்தூசி மருத்துவம் புள்ளிகளுடன் பணிபுரிகிறார் என்பதை நினைவில் கொள்க.

"ஆறு தொடர்புகளில்" நெய் சாங் ஹீ (மூன்று உள் தொடர்புகள்) மற்றும் வை சாங் ஹீ (மூன்று வெளிப்புற தொடர்புகள்) ஆகியவை அடங்கும்.

முதல் மூன்றின் வரிசை:

• xing (அதாவது "இதயம்"; இங்கே - "கவனத்தின் மையம்") அல்லது ஷென் (இதயத்தின் வெளிப்பாடாக) யி (உணர்வு) உடன் தொடர்பு கொள்கிறது;
• மற்றும் - குய் உடன்;
• குய் - ஜிங்குடன் (உள் வலிமை).

மூன்று வெளிப்புற தொடர்புகளின் வரிசை பின்வருமாறு:

• தோள்பட்டை இடுப்புடன் தொடர்பு கொள்கிறது;
• முழங்கை - முழங்காலில்;
• காலுடன் கை.

தை சி பயிற்சி, சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வரிசையைப் பின்பற்ற முயற்சிக்கவும், இதனால் ஷென் இயக்குகிறது மற்றும், மற்றும் - qi, மற்றும் qi - jing. இந்த வழியில், சிங் மூலம் நிர்வகிக்கப்படும் இயக்கங்கள் அனைத்து உள் கூறுகளின் தொடர்புகளை முழுமையாக பிரதிபலிக்கும். பயிற்சியின் போது தை சியின் கூறுகளின் நிலைத்தன்மையை உணர, நீங்கள் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்.

எப்போதும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்உங்கள் ஷென், யி, குய் மற்றும் ஜிங் இருக்கும் இடங்கள் மற்றும் தளர்வு அளவு குறித்து எச்சரிக்கையாக இருங்கள். பெரும்பாலான மக்கள் இந்த திறன்களையும் திறன்களையும் விடாமுயற்சியின் மூலம் மட்டுமே பெறுகிறார்கள் நீண்ட உடற்பயிற்சிகள். எனவே, ஜியான் வடிவத்தில் தேர்ச்சி பெறுவதற்கு முன், தை சி குவானின் நிராயுதபாணியான வடிவத்தை நிகழ்த்துவதில் ஒருவர் திறன்களைப் பெற வேண்டும்.

தை சி அமைப்பின் நடைமுறையில் உள் தொடர்புவெளிப்புறமாக ஒருங்கிணைக்கும் திறனை விட முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது.

தை-ஜியின் நான்கு கூறுகள்

டாய் சி கலையில் நான்கு கூறுகள் உள்ளன, அவை ஒவ்வொன்றிற்கும் நடிகரிடமிருந்து அதிகரித்த உணர்திறன் மற்றும் வரவேற்பு தேவைப்படுகிறது.

இணைவு (ஜாங்)

ஜாங் என்பது முழு சண்டையின் போது எதிரியுடனான தொட்டுணரக்கூடிய தொடர்பு குறுக்கிடப்படக்கூடாது என்பதாகும், ஏனெனில் இது சண்டையில் பங்கேற்பாளர்களிடையே நிலையான ஆற்றல் பரிமாற்றத்தை உறுதி செய்கிறது.

ஜாங் நுட்பம்எதிரியின் பலத்தை கடன் வாங்கவும், ஸ்திரத்தன்மையை இழக்கவும் உங்களை அனுமதிக்கிறது. இந்த நுட்பத்துடன், நீங்கள் அவரது இயக்கங்களை கட்டுப்படுத்தலாம் மற்றும் அவரது செயல்களை "இணைக்க" முடியும். அதன் மேல் உயர் நிலைகள் zhang yi, shen மற்றும் qi ஆகியவற்றிற்கும், வெளிப்புற நுட்பங்களை நடத்தும் போது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

அதே நேரத்தில், ஆற்றலின் ஓட்டத்தை "ஒன்றிணைக்கும்" செயல்முறை யாங்குடன் ஒப்பிடப்படுகிறது, மேலும் யினுடன் உடல் தொடர்பு மீறல். ஜாங் நுட்பம் தை சியை உள்ளடக்கியது, ஏனெனில் இது இந்த இரண்டு சக்திகளுக்கும் இடையிலான சமநிலையை குறிக்கிறது.

ஒட்டுதல் (நியன்)

நியான் என்றால் எதிராளியின் அசைவுகளை தொடர்ந்து கட்டுப்படுத்துவது என்று பொருள்.

அவரது சொந்த இயக்கங்களைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் இதை அடைய முடியும். மேலாண்மை செயல்முறை தூய யாங் மூலம் குறிப்பிடப்படுகிறது; பின்வரும் செயல்முறை தூய யின் ஆகும்.

நியான் நுட்பம்இரண்டு செயல்முறைகளுக்கு இடையே ஒரு சமநிலையை நிறுவுகிறது, இதனால் தை சியை குறிக்கிறது.

பிணைப்பு (கொடி)

லியான் என்பது எதிரியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் செயல்பாட்டில் ஜிங்கை (உள் வலிமை) தொடர்ந்து பயன்படுத்துவதைக் குறிக்கிறது.

ஜிங்கின் பயன்பாடு யாங்கைக் குறிக்கிறது; உள் வலிமையைப் பயன்படுத்தாதது - யின்.

லியானும் டாய் சி தான், ஏனெனில் சிங்கின் மிகவும் பயனுள்ள பயன்பாட்டில், இந்த நுட்பம் யின் மற்றும் யாங் இரண்டின் குணங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது. எதிரியுடன் தொடர்பு கொள்ளும் தருணத்தில், உங்கள் கொடியிலிருந்து தன்னை விடுவிக்க அனுமதிக்காதீர்கள்.

பின்தொடர்தல் (சுய்)

சுய் என்றால் எதிர்ப்பு இல்லை.

இதைச் செய்ய, எப்போதும் எதிராளியின் அசைவுகளைப் பின்பற்றுங்கள், இதனால் அவர் உங்களைத் தாக்கவோ அல்லது உங்கள் கட்டுப்பாட்டிலிருந்து விடுபடவோ முடியாது. இதைச் செய்வதன் மூலம், உள் வலிமையைப் பயன்படுத்த உங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது என்ற உணர்வை நீங்கள் அவருக்கு எப்போதாவது கொடுக்க வேண்டும்.

இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில், “உன்னை மறந்துவிட்டு எதிரியைப் பின்பற்று. இந்த வழக்கில், நீங்கள் அதை கட்டுப்படுத்த முடியும்.

எதிராளியின் அசைவுகளைப் பின்பற்றுவது யின் செயல்முறையைக் குறிக்கிறது, இது யாங்கின் ஆதரவு இல்லாமல் உங்களை மிகவும் பலவீனமாக அல்லது "மென்மையான" மற்றும் செயலற்றதாக ஆக்குகிறது. உள் எதிர்ப்பின் கால வெளிப்பாடானது யாங் ஆற்றலைக் குறிக்கிறது, இதனால் தைச்சியைக் குறிக்கும் xuyi உருவாக்கப்பட்டது.

இங்கே கருதப்படுகின்றன அடிப்படை கூறுகள் tai chi நுட்பங்கள் தனித்தனியாக உள்ளன, இருப்பினும் நடைமுறையில் அவை ஒன்றுக்கொன்று பிரிக்க முடியாதவை.