மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர்கள். பண்டைய ரோமில் கிளாடியேட்டர் சண்டையிடுகிறார் (22 புகைப்படங்கள்) அவர்கள் ரோமில் இறந்த கிளாடியேட்டர்களுடன் என்ன செய்தார்கள்

ஆரம்பத்தில், கிளாடியேட்டர்கள் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்கள், அவர்கள் இழக்க எதுவும் இல்லை. பண்டைய ரோமின் சட்டங்கள் சுதந்திரத்திற்காக போராடுவதை சாத்தியமாக்கியது, வெற்றியின் போது, ​​போரில் சம்பாதித்த பணத்திற்காக ஒருவர் தனது வாழ்க்கையை பரிமாறிக்கொள்ள முடியும். பின்னர் புகழ் மற்றும் பொருள் நல்வாழ்வை அடைய தீவிரமாக விரும்பிய சாதாரண மக்கள் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் சேர்ந்தனர். போராளிகளில் ஒருவராக ஆவதற்கு, அவர்கள் சத்தியப்பிரமாணம் செய்து "சட்டப்படி இறந்தவர்களாக" ஆக வேண்டும். இதைச் செய்ய முடிவு செய்த ஒவ்வொருவருக்கும் அதிக கலோரி கொண்ட உணவு இலவசமாக வழங்கப்பட்டது மற்றும் சரியான நேரத்தில் சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது. சண்டை ஸ்பான்சர்கள் கிளாடியேட்டர்களின் பராமரிப்புக்காக நிறைய பணம் செலவழித்தனர், எனவே சண்டை நடந்த நிகழ்ச்சியில் பெரும்பாலும் மிகவும் விலை உயர்ந்தது. பெண்களின் இரத்தக்களரி கிளாடியேட்டர் போர்கள் நடத்தப்பட்டபோது அறியப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன.

கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள்

பண்டைய ரோமில், கிளாடியேட்டர்கள் போரில் பயிற்சி பெற்ற சிறப்பு நிறுவனங்கள் கூட இருந்தன. அவர்கள் அரசு அல்லது தனிப்பட்ட நபரைச் சேர்ந்தவர்களாக இருக்கலாம். அத்தகைய ஸ்தாபனத்தின் மேலாளர் "லானிஸ்டா" என்று அழைக்கப்பட்டார். அவரது கட்டளையின் கீழ் போராளிகளுக்கு வேலி மற்றும் ஆயுதம் கற்பிக்கும் ஆசிரியர்களின் பணியாளர்கள், அதே போல் சமையல்காரர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஒரு இறுதி ஊர்வலக் குழுவும் கூட இருந்தனர். கிளாடியேட்டர் பள்ளியில் தினசரி வழக்கம் மற்றும் ஒழுக்கம் மிகவும் கண்டிப்பானதாக இருந்தது.

இதேபோன்ற சில நிறுவனங்களில் அவர்கள் காட்டு விலங்குகளுடன் சண்டையிடவும் கற்றுக் கொடுத்தனர். அத்தகைய போராளிகள் நீண்ட காலம் பயிற்சி பெற்றனர். அவர்களுக்கு பல்வேறு வகையான விலங்குகளின் பயிற்சி மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன. யானைகள், சிங்கங்கள், புலிகள், கரடிகள், சிறுத்தைகள் மற்றும் சிறுத்தைகள் மக்களுடன் வளையத்தில் இறந்தன.

கிளாடியேட்டர் வகைப்பாடு

பண்டைய ரோம் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளால் நிரம்பியிருந்தது, அவை முதலில் தேவாலய விடுமுறை நாட்களில் நடத்தப்பட்டன, பின்னர் குடிமக்களுக்கான அன்றாட பொழுதுபோக்கின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. நிபுணத்துவத்தால் போராளிகளின் வகைப்பாடு கூட இருந்தது.

1. ஆண்டபாட்ஸ் - குதிரைப்படை போட்டிகளின் கொள்கையின் அடிப்படையில் போராடிய கிளாடியேட்டர்கள், தங்கள் எதிரியைப் பார்க்க உரிமை இல்லாமல்.

2. பெஸ்டியரிகள் முதலில் விலங்குகளுடன் சண்டையிடும் குற்றவாளிகளாக இருந்தனர். உண்மையில் குற்றவாளிகள் உயிர் பிழைக்க வாய்ப்பே இல்லை. பின்னர், இந்த கிளாடியேட்டர்கள் பயிற்சி பெறத் தொடங்கினர். ஈட்டிகள் அல்லது ஈட்டிகளுடன் ஆயுதம் ஏந்திய போராளிகள் பெரும்பாலும் இத்தகைய போர்களில் வெற்றி பெறத் தொடங்கினர்.

3. Bustarii - சடங்கு விளையாட்டுகளில் கொல்லப்பட்டவர்களின் நினைவாக சண்டையிட்ட கிளாடியேட்டர்கள்.

4. Velites - பாதசாரி கிளாடியேட்டர்கள், ஈட்டிகள், ஒரு சிறிய குத்து மற்றும் ஒரு கேடயத்துடன் சண்டையிட்டனர்.

5. வெனட்டர்கள் கிளாடியேட்டர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒவ்வொரு போரிலும் உடனிருந்தனர். விலங்குகளைப் பயன்படுத்தி பார்வையாளர்களை மகிழ்வித்தனர். அவர்கள் தந்திரங்களைச் செய்தார்கள்: அவர்கள் சிங்கத்தின் வாயில் தங்கள் கைகளை வைத்து, அவர்கள் ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தனர்.

6. சண்டையின் போது Dimachers அவர்களிடம் 2 வாள்கள் இருந்தன. ஹெல்மெட் மற்றும் கேடயம் அனுமதிக்கப்படவில்லை.

7. கோல்கள் ஒரு ஈட்டி, ஒரு சிறிய கேடயம் மற்றும் ஒரு தலைக்கவசம் ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர்.

8. லக்வேரியா. லாசோவைப் பயன்படுத்தி எதிரியைப் பிடிப்பதே அவர்களின் பணி.

9. முர்மில்லன்ஸ். அவர்களின் தலைக்கவசத்தின் உச்சியில் ஒரு பகட்டான மீன் இருந்தது. ஒரு குறுகிய வாள் மற்றும் கேடயத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்.

10. Noxii என்பது ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடுவதற்காக விடுவிக்கப்பட்ட குற்றவாளிகள். சில சமயங்களில் கண்ணை மூடிக்கொண்டு இந்த அல்லது அந்த ஆயுதம் கொடுக்கப்பட்டது. நீதிபதி அல்லது கூட்டத்தில் இருந்து யாராவது போராளிகளுக்கு குறிப்புகளை வழங்க அனுமதிக்கப்பட்டனர். எவ்வாறாயினும், பெரும்பாலும் பொதுமக்கள் அறிவுறுத்தல்களை குறைத்து கூச்சலிட்டனர் மற்றும் போராளிகளால் எதையும் கேட்க முடியவில்லை.

11. முற்பிறவிகள். முதலில் நிகழ்ச்சி நடத்தி, கூட்டத்தை சூடேற்றினர். இந்த கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் உடல்களை கந்தல் துணியால் போர்த்தி மர வாள்களைப் பயன்படுத்தினர்.

12. ஆத்திரமூட்டுபவர்கள் - கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் கேடயங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்திய கிளாடியேட்டர்கள் மட்டுமே தங்கள் உடலைக் குயிராஸ் மூலம் பாதுகாக்க அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

13. ருடியாரி - சுதந்திரம் பெற்ற போராளிகள், ஆனால் கிளாடியேட்டர்களின் வரிசையில் இருக்க முடிவு செய்தனர். அவர்களுக்கு ஒரு மர வாள் வழங்கப்பட்டது. அவர்கள் பயிற்சியாளர்கள், நீதிபதிகள் அல்லது உதவியாளர்களாக ஆனார்கள்.

14. தனுசு குதிரை மீது போர் செய்து வில் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தது.

15. கத்தரிக்கோல் - கத்தரிக்கோல் போன்ற ஆயுதங்களைக் கொண்ட போராளிகள்.

16. மூன்றாம் நிலை - சில காரணங்களால் கிளாடியேட்டர்களில் ஒருவரால் போரில் பங்கேற்க முடியாவிட்டால், மாற்று வீரராக வந்த ஒரு ரிசர்வ் வீரர். மற்ற போர்களில், மூன்றாம் நிலைகள் முக்கிய போட்டியின் வெற்றியாளருடன் போராடின.

17. ஈக்விட்டி போரின் முதல் பாதியை குதிரையின் மீது கழித்தார்கள், அவர்கள் ஆயுதம் ஏந்திய ஈட்டி எறியப்பட்ட பிறகு, அவர்கள் தங்கள் காலில் குறுகிய வாள்களுடன் சண்டையிட்டனர்.

18. செஸ்டஸ் - ஒரு செஸ்டஸை மட்டுமே பயன்படுத்தி சண்டையிட்ட போராளிகள் - பித்தளை நக்கிள்களின் பழைய அனலாக்.

பண்டைய ரோம் பிரதேசத்தில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் பாரம்பரியம் அரை மில்லினியத்திற்கும் மேலாக நீடித்தது.

பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்கள்

ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் பாராட்டு மற்றும் குழப்பத்தின் கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அடிமைகளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மிருகத்தனமான மற்றும் இரத்தக்களரி சண்டைகளில் மரணம் வரை போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஆம், இது நிச்சயமாக நடந்தது, ஆனால் உண்மை மிகவும் சிக்கலானது. இன்று, ஹாலிவுட்டின் பெரும்பகுதிக்கு நன்றி, கிளாடியேட்டர்கள் பாப் கலாச்சார சின்னங்களாக மாறிவிட்டனர், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பல கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவற்றை நாங்கள் அகற்றுவோம், மேலும் பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் உண்மையில் எவ்வாறு வாழ்ந்து இறந்தார்கள் என்பதையும் உங்களுக்குக் கூறுவோம்.

இறுதிச் சடங்குகள்

பி முதல் கிளாடியேட்டர் சண்டை கிமு 264 இல் ஜூனியஸ் புருட்டஸ் பேராவின் இறுதிச் சடங்கில் நடந்தது. விளையாட்டுகள் அவரது மகன் டெசிமஸ் ஜூனியஸ் புருட்டஸால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் டைட்டஸ் லிவியஸ் மற்றும் எழுத்தாளர் வலேரியஸ் மாக்சிமஸ் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது. ஜூனியஸ் புருடஸ் பேராவின் இறுதிச் சடங்கில் ஆறு கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிட்டனர். இறந்தவருக்கு இறுதி மரியாதை செலுத்துவதற்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

எனவே, இறந்தவர் யார், அவரது நினைவாக இதுபோன்ற சிக்கலான இறுதிச் சடங்குகளை ஏன் ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார்கள்? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் யாருக்கும் தெரியாது. அவர் ஒரு பிரபு என்று எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் அவரது பெயர் எட்ருஸ்கன் ஆட்சியிலிருந்து ரோமை விடுவிக்க உதவிய மனிதருடன் தொடர்புடையது.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் எங்கு நடந்தன என்பது குறித்து பல அனுமானங்கள் உள்ளன. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவை புல் மன்றத்தில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் - இறந்தவரின் கல்லறையில்.

கிளாடியேட்டர்களின் வகைகள்

படங்களில், அனைத்து பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர்களும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக வழங்கப்படுகின்றன, அவை வெவ்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவற்றில் முக்கியமானவை கீழே விவாதிக்கப்படும்.

திரேசியர்கள்அவர்கள் குறுகிய, வளைந்த வாள்களுடன் சண்டையிட்டனர்; அவர்கள் ஒரு சிறிய கேடயம், கிரிஃபின் தலை மற்றும் கால் கவசம் வடிவில் ஒரு பெரிய ஹெல்மெட் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டனர். திரேசியர்கள், ஒரு விதியாக, தங்கள் உடல்களை வெறுமையுடன் போராடினர்.

முர்மிலன்கள், இதற்கிடையில், அவர்கள் முகடு மீது பகட்டான மீன் கொண்ட போயோடியன் ஹெல்மெட்களை அணிந்தனர். அவர்களின் படங்கள் பெரும்பாலும் பண்டைய ரோமானிய ஓவியங்கள் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்களில் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் குறுகிய வாள்களுடன் சண்டையிட்டனர் மற்றும் பெரிய கேடயங்களுடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். முர்மில்லன்கள் பொதுவாக ஒரு கால் பாதுகாப்பு அணிந்திருந்தனர்.

பங்குகள்வழக்கமான ரோமானிய ஆடைகளை அணிந்த ஒரே கிளாடியேட்டர்கள். எதிரியின் மீது ஈட்டியை எறிந்த பிறகு, ஈக்விடஸ் தனது குதிரையிலிருந்து இறங்கி, ஒரு நடுத்தர அளவிலான சுற்று கேடயத்துடன் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டு நீண்ட வாளுடன் போரைத் தொடர வேண்டியிருந்தது.

இதையொட்டி, ஆத்திரமூட்டுபவர்கள்அவர்கள் ஒரு எளிய ஹெல்மெட் அணிந்து, ஒரு முகமூடி மற்றும் ஒரு குயிராஸ் அணிந்து, வாளுடன் சண்டையிட்டனர் மற்றும் நடுத்தர அளவிலான செவ்வகக் கேடயத்துடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். ஆத்திரமூட்டுபவர்களின் உபகரணங்கள் சுமார் 12-15 கிலோகிராம் எடையைக் கொண்டிருந்தன, இது அவர்களின் இயக்கங்களுக்கு இடையூறாக இருந்தது மற்றும் அவர்களை எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய இலக்காக மாற்றியது, எனவே அவர்கள் வழக்கமாக தங்கள் சொந்த வகை பிரதிநிதிகளுடன் சண்டையிட்டனர்.

ரெட்டியார்ஹெல்மெட் இல்லாமல் சண்டையிட்டார். அவர்களின் கவசம் ஒரு பிரேசர் மற்றும் தோள்பட்டை திண்டுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் வழக்கமாக போரின் போது வலை, திரிசூலம் மற்றும் சிறிய குத்துச்சண்டை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

செக்யூட்டர்கள்அவர்கள் வழக்கமாக ரெட்டியரியுடன் சண்டையிட்டனர், அதன் வலை அவர்களின் வட்டமான மற்றும் மென்மையான முட்டை வடிவ ஹெல்மெட்டில் பிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கேடயத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர்.

ஹோப்லோமாச்சிஅவர்கள் ஈட்டிகள், வாள்கள் மற்றும் கத்திகளுடன் சண்டையிட்டனர்.

விலங்குகள்கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுடன் சண்டையிட்டது.

பெண்கள் கிளாடியேட்டர்கள்

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் ஆண்கள் மட்டும் பங்கேற்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கும் சில வரலாற்று உண்மைகள் உள்ளன.

மிக சமீபத்தில், கிரனாடா பல்கலைக்கழகத்தின் (ஸ்பெயின்) ஆராய்ச்சியாளர்கள் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு பெண் கிளாடியேட்டர் ஒரு இடுப்பை அணிந்து, தலைக்கு மேல் வளைந்த பிளேட்டைப் பிடித்திருப்பதை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். சமீப காலம் வரை, விஞ்ஞானிகள் இது ஒரு ஆயுதம் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஸ்ட்ரைல் என்று நம்பினர் - வியர்வை மற்றும் அழுக்கிலிருந்து தோலின் மேற்பரப்பை சுத்தப்படுத்த ஒரு அரிவாள் வடிவ ஸ்கிராப்பர். இருப்பினும், பெண்ணின் தோரணை மற்றும் ஆடை, அவர் பெரும்பாலும் வளைந்த திரேசிய வாள் ஒரு சிகாவை வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது.

சில எழுத்து மூலங்களில் பெண் கிளாடியேட்டர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் டொமிஷியன் ஆட்சியின் போது (கி.பி. 81 மற்றும் 96 க்கு இடையில்) இரவில் டார்ச் வெளிச்சத்தில் பெண்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டதாக கூறுகிறார். பெண் கிளாடியேட்டர்களின் படங்களையும் பல்வேறு அடிப்படை நிவாரணங்களில் காணலாம். சில பண்டைய ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் பெண்கள் குள்ளர்களுக்கு எதிராக போராடினார்கள் என்று எழுதினர். மற்றவர்கள் கிளாடியேட்டர் தொழிலைத் தொடர தங்கள் குடும்பங்களைக் கைவிட்ட பெண்களைக் கண்டித்தனர். காலப்போக்கில் இதுபோன்றவர்கள் அதிகமாக இருந்தனர் (குறிப்பாக சமூகத்தில் உயர் பதவியில் இருந்தவர்களில்), எனவே கி.பி 200 இல், பேரரசர் லூசியஸ் செப்டிமியஸ் செவெரஸ் பெண்கள் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் பங்கேற்பதை தடை செய்தார்.

கிளாடியேட்டர்கள் மத்தியில் அடிமைகள் மட்டும் இல்லை

கிளாடியேட்டர்கள் பொதுவாக அடிமைகள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட எதிரி போர்வீரர்கள், ஆனால் அவர்களில் சுதந்திரமான மக்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளும் அடங்குவர்.

குறைந்தபட்சம் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கிளாடியேட்டர் போர் பொதுவான குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனையாக செயல்பட்டது. லூசியஸ் அன்னேயஸ் செனிகா இந்த நடைமுறையை எதிர்த்தார், அவர் குற்றவாளிகளை அரங்கில் போராட கட்டாயப்படுத்துவது நியாயமற்றது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது என்று கருதினார்.

ரோமானியப் பேரரசின் கடைசி கட்டத்தில், கிளாடியேட்டர்களில் பாதி பேர் சுதந்திரமானவர்களாக இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சேவையை விட்டு வெளியேறிய வீரர்கள், அல்லது அவர்களின் சுதந்திரத்தை என்ன செய்வது என்று தெரியாத அடிமைகள் மற்றும் கிளாடியேட்டர்களை விடுவித்தனர்.

சுதந்திரமான மக்கள் கிளாடியேட்டர்களாக மாறியபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைத் துறந்தனர், அது அவர்களின் அந்தஸ்தின் காரணமாக இருந்தது, மேலும் லானிஸ்டாவுக்கு (கிளாடியேட்டர்களின் ஆசிரியர் மற்றும் மாஸ்டர்) முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதாக சத்தியம் செய்தார்கள்.

சுதந்திரமான மக்கள் கிளாடியேட்டர்களாக மாறியது முக்கியமாக தேவைக்காக. சிலர் உயர் காரணங்களுக்காக இதைச் செய்தார்கள் - மற்றொரு நபரின் சுதந்திரத்தை வாங்க பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அல்லது, உதாரணமாக, தங்கள் தந்தையை அனைத்து மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்ய.

உண்மையில் ஸ்பார்டக் பற்றி நடைமுறையில் எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது

ஸ்பார்டகஸ் ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான ரோமன் கிளாடியேட்டர், ஆனால் உண்மையில் அவரைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது.

ஸ்பார்டக் பற்றிய வரலாற்று எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன, எனவே உண்மையை வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை.

ஸ்பார்டகஸ் திரேஸைச் சேர்ந்தவர் என்பது நமக்குத் தெரியும். அவர் ரோமானிய இராணுவத்தில் சில காலம் பணியாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் வெளியேறி கிளர்ச்சியாளராக மாறினார் அல்லது கொள்ளையனாக மாறினார். அவர் இறுதியில் கைப்பற்றப்பட்டு ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். ஸ்பார்டகஸுக்கு ஒரு மனைவி இருந்தாள், அதன் பெயர் நமக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவள் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று புளூடார்க் எழுதினார்.

ஸ்பார்டகஸின் ஆளுமையுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பெரிய மர்மம் உள்ளது: அவரும் மற்ற கிளர்ச்சியாளர்களும் ஏன் ஆல்ப்ஸைக் கடக்கவில்லை, அங்கு அவர்கள் எளிதாக மறைந்து, திரும்பி திரும்பினர்? பல யூகங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் கூட இந்த கேள்விக்கு திருப்திகரமான பதிலை கொடுக்க முடியவில்லை.

அவர்கள் தகுதியான மருத்துவ சேவையைப் பெற்றனர்

ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கும் அதன் சொந்த "மருத்துவ ஊழியர்கள்" இருந்தனர். அவர்கள் வழங்கிய சேவையின் தரம், பள்ளி எவ்வளவு மதிப்பிற்குரியது மற்றும் நிதியளிக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. சில ஏகாதிபத்திய பள்ளிகளில், மருத்துவர்கள் முதல் மசாஜ் தெரபிஸ்ட்கள் வரை முழு மருத்துவக் குழுக்களும் பணியாற்றினர் - "அன்க்டர்ஸ்", பயிற்சிக்குப் பிறகு உடல் வலியைப் போக்கினர்.

மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் மருத்துவர் கேலன் ஆவார். அவரது பதவிக் காலத்தில், ஐந்து கிளாடியேட்டர்கள் மட்டுமே காயங்களால் இறந்தனர் - அவரது கவனக்குறைவான முன்னோடியின் கீழ் 60 பேர் மட்டுமே இறந்தனர். காயம் ஆறுவது முதல் சரியான ஊட்டச்சத்து வரை அனைத்திலும் கேலன் கவனம் செலுத்தினார் (பெரும்பாலான கிளாடியேட்டர்களுக்கு கஞ்சி மற்றும் பீன்ஸ் வழங்கப்பட்டது).

விதியை விட கேலன் விதிவிலக்காக இருந்தார், ஆனால் பள்ளிகளை நடத்தியவர்கள் கிளாடியேட்டர்களின் ஆரோக்கியத்தை சரியான அளவில் பராமரிக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

போரின் குறியீடு

படங்களில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் "விதிமுறைகள் இல்லாமல்" இரத்தக்களரி சண்டைகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், கிளாடியேட்டர்கள் உண்மையில் கடுமையான போர் நெறிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தனர் என்று அறிஞர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர்.

1933 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் துருக்கியில் கிளாடியேட்டர்களின் புதைகுழியைக் கண்டுபிடித்தனர். கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் இதற்கு சான்றாகும். 67 உடல்களின் எச்சங்களை விஞ்ஞானிகள் ஆய்வு செய்தனர். பெரும்பாலான எலும்புகளில் அவர்கள் பழைய போர் வடுக்களின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தனர், அதே நேரத்தில் கொடிய அடிகளால் ஏற்பட்ட காயங்கள் குணமானதற்கான அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை.

66 உடல்களில் கிளாடியேட்டர்களுக்கு ஒரே ஒரு மரண அடி கிடைத்ததற்கான அறிகுறிகள் இருந்தன. மேலும், அவர்கள் அனைவருக்கும் முதுகில் காயங்கள் இல்லை.

பத்து உடல்களில் மண்டை ஓட்டின் ஓரத்தில் சதுர வடிவ ஓட்டைகள் இருப்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். போரில் பலத்த காயம் அடைந்த கிளாடியேட்டர்கள், மரணதண்டனை செய்பவர்களால் சுத்தியலால் தலையில் கருணையுடன் அடித்ததன் மூலம் அவர்களின் துயரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் என்ற எண்ணத்தை இது அவர்களுக்கு வழங்கியது.

நீங்கள் என்ன சாப்பிட்டீர்கள்கிளாடியேட்டர்கள்

எபேசஸில் உள்ள ஒரு பழங்கால கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர்களின் எச்சங்கள், கிளாடியேட்டர்கள் பொதுவாக என்ன சாப்பிடுகிறார்கள் என்பதை விஞ்ஞானிகள் தீர்மானிக்க உதவியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகளை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், ரோமன் கிளாடியேட்டர்களின் உணவில் முக்கியமாக காய்கறிகள் மற்றும் தானியங்கள் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர்.

அவர்களில் சிலர் இறைச்சி சாப்பிட்டனர். மேலும், கிளாடியேட்டர்களின் எலும்புகளில் சாதாரண ரோமானியர்களை விட கால்சியம் மற்றும் ஸ்ட்ரோண்டியம் விகிதம் அதிகமாக இருப்பதாக விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். அவர்கள் பால் பொருட்களை உட்கொள்ளவில்லை என்று ஆராய்ச்சி முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நிலையான கிளாடியேட்டர் உணவு என்று எதுவும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். பிளினி அவர்கள் முக்கியமாக பீன்ஸ் மற்றும் பார்லி சாப்பிட்டதாக எழுதினார்; இதுவே அரங்கில் சண்டையிடுவதற்கு அவர்களுக்கு வலிமையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கொடுத்தது.

கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள்

ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கைக்கு பயிற்சி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சமீப காலம் வரை, லூடஸ் மேக்னஸ் பண்டைய ரோமில் மிகப்பெரிய கிளாடியேட்டர் பள்ளியாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், 2011 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரியாவில் ஒரு பெரிய பயிற்சி வளாகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது லுடஸ் மேக்னஸ் பள்ளியை விட தெளிவாக பெரியதாக இருந்தது.

இந்த வளாகம் கி.பி 150 இல் ஒரு பெரிய ஆம்பிதியேட்டருக்கு அருகில் (13,000 பேர் அமரும்) கட்டப்பட்டது. இது தொடர்ச்சியான சிறிய அறைகள் (மாணவர் தங்குமிடம் போன்றது), பயிற்சிப் பகுதிகளாகத் தோன்றிய முற்றங்கள் மற்றும் ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் சாத்தியமான வாங்குவோர் மற்றும் ஆதரவாளர்களுக்காக நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு மினி-ஆம்பிதியேட்டர் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. வளாகத்தில் ஒரு பெரிய வேலி முற்றமும் இருந்தது, அதன் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை. மறைமுகமாக, காட்டு விலங்குகள் அல்லது குதிரைகள் இங்கு வைக்கப்பட்டன.

டைபீரியஸ் கிளாடியஸ் ஸ்பிகுலிஸ் மற்றும் நீரோ

கிளாடியேட்டர்களில் ரோமானியப் பேரரசர் நீரோவுக்கு மிகவும் பிடித்தவர் டைபீரியஸ் கிளாடியஸ் ஸ்பிகுலஸ். ஆனால் அவர் அரங்கை விட்டு நிரந்தரமாக வெளியேறியபோதும், பேரரசர் தொடர்ந்து அவருக்கு உதவிகளைப் பொழிந்தார்.

நீரோ குதிரைக் காவலரின் தளபதியாக ஸ்பிகுலஸை உருவாக்கினார், இது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களைக் காத்தது மற்றும் ரோமானிய ஆட்சியாளருக்கு எதிராக சதி செய்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் குடிமக்களை வேட்டையாடியது.

நீரோவுக்கு எதிரான எழுச்சி தொடங்கியதும், பிரிட்டோரியன் காவலர் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் சென்றபோது, ​​குதிரைக் காவலர் பேரரசருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். விஷயங்கள் எவ்வளவு மோசமானவை என்பதை நீரோ உணர்ந்ததும், அவனைக் கொல்லும்படி ஸ்பிகுலஸைக் கேட்டான். நிச்சயமாக, முன்னாள் கிளாடியேட்டர் இதைச் செய்யவில்லை.

இறுதியில், நீரோவின் விசுவாசமான ஊழியர்களில் ஒருவராக ஸ்பிகுலஸ் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

கிளாடியேட்டர்கள் (லத்தீன் கிளாடியேட்டர், கிளாடியஸிலிருந்து - வாள்) - பண்டைய ரோமில் - போர்க் கைதிகள், தண்டனை பெற்ற குற்றவாளிகள் மற்றும் அடிமைகள், ஆம்பிதியேட்டர்களின் அரங்கங்களில் தங்களுக்குள் ஆயுதப் போராட்டத்திற்காக சிறப்பாகப் பயிற்சி பெற்றவர்கள். பழங்கால ரோமில் கிளாடியேட்டர்கள் பொது இடங்களில் சண்டையிட்டு மரணம் அடைவது வழக்கம். ரோமன் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் முதலில் மிக முக்கியமான மத விடுமுறை நாட்களில் நடத்தப்பட்டன, பின்னர் சாதாரண குடிமக்களுக்கு மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்குகளாக மாறியது. கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் பாரம்பரியம் 700 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக தொடர்ந்தது.

ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை பெரும்பாலும் குறுகியதாகவும், அவரது வாழ்க்கை மற்றும் ஆபத்துக்கான நிலையான பயம் நிறைந்ததாகவும் இருந்தது, இது இல்லாமல் வாழ்க்கையே சாத்தியமில்லை. ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டரின் தலைவிதியும் போரால் தீர்மானிக்கப்பட்டது; பல போர்களுக்குப் பிறகு, போராளிக்கு எதிர்காலமும் வெகுமதியும் இருக்கிறதா அல்லது வாழ்க்கையின் முதன்மையான மரணம் இருந்ததா என்பது தெளிவாகிறது. ஒரு நவீன நபருக்கு, அத்தகைய வாழ்க்கை முறை (ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை முறையைப் பார்க்கவும்) மற்றும் கடினமாக உழைக்கும்போது, ​​​​சில போராளிகள் சண்டைக்குப் பிறகு சண்டையில் வென்று, யதி, ஒரு வரிசையில் பத்து சண்டைகளை எப்படி வெல்வார்கள் என்பது முற்றிலும் புரிந்துகொள்ள முடியாதது.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் கிரேக்கர்கள், எட்ருஸ்கன்கள் மற்றும் எகிப்தியர்களிடமிருந்து ரோமானியர்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டன மற்றும் போரின் கடவுளான செவ்வாய்க்கு ஒரு தியாகத்தின் மதத் தன்மையைப் பெற்றன. தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர்கள் போர்க் கைதிகளாகவும், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். பண்டைய ரோமின் சட்டங்கள் அவர்களை கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் பங்கேற்க அனுமதித்தன. வெற்றியின் பட்சத்தில் (பெறப்பட்ட பணத்தில்) ஒருவரின் உயிரை திரும்ப வாங்க முடியும். குடிமக்கள், தங்களுக்கு இருந்த சுதந்திரத்தை விட்டுவிட்டு, புகழ் மற்றும் பணத்தைப் பின்தொடர்வதில் கிளாடியேட்டர்களுடன் சேர்ந்த வழக்குகள் உள்ளன.

கிளாடியேட்டர்களாக ஆவதற்கு, உறுதிமொழி எடுத்துக்கொண்டு தங்களை "சட்டப்பூர்வமாக இறந்துவிட்டதாக" அறிவிக்க வேண்டியது அவசியம். அந்த தருணத்திலிருந்து, போராளிகள் வேறொரு உலகத்திற்குள் நுழைந்தனர், அங்கு கொடூரமான மரியாதை சட்டங்கள் ஆட்சி செய்தன. அவற்றில் முதலாவது மௌனம். கிளாடியேட்டர்கள் சைகைகளுடன் அரங்கில் தங்களை விளக்கினர். இரண்டாவது சட்டம் மரியாதை விதிகளுடன் முழுமையாக இணங்குகிறது. உதாரணமாக, ஒரு கிளாடியேட்டர் தரையில் விழுந்து தனது முழுமையான தோல்வியை உணர்ந்து தனது பாதுகாப்பு ஹெல்மெட்டை அகற்றி, எதிரியின் வாளுக்கு தனது தொண்டையை வெளிப்படுத்த வேண்டும் அல்லது தனது கத்தியை தனது தொண்டையில் மூழ்கடிக்க வேண்டும். நிச்சயமாக, தைரியமாகப் போராடிய மற்றும் பொதுமக்களால் விரும்பப்பட்ட கிளாடியேட்டர்களுக்கு பார்வையாளர்கள் எப்போதும் கருணை வழங்க முடியும், ஆனால் அத்தகைய கருணை மிகவும் அரிதானது.

"இறந்தவர்களுக்கு உணவளிக்க உயிருள்ளவர்களை நாங்கள் தியாகம் செய்கிறோம்" - கி.பி 3 ஆம் நூற்றாண்டில் பேரரசர் கராகல்லா கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் கருத்தியல் அடிப்படையை வகுத்தார், இது விலங்கு துன்புறுத்தலுடன் சேர்ந்து, மனிதகுல வரலாற்றில் இரத்தக்களரி மற்றும் கொடூரமான காட்சியாக மாறியது. ரோமானிய நம்பிக்கைகளின்படி, அவர்கள் எட்ருஸ்கன்களிடமிருந்து கடன் வாங்கினார்கள், அட்டூழியங்கள் இறந்தவர்களின் ஆன்மாவை அமைதிப்படுத்த வேண்டும். பண்டைய காலங்களில், ஒரு உன்னத மூதாதையருக்கு நன்றியுள்ள வாரிசுகள் வழங்கக்கூடிய மிக உயர்ந்த மரியாதை இதுவாகும்.

இருப்பினும், ஆரம்பத்தில் இந்த எட்ருஸ்கன் வழக்கம் ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையில் ஆரம்பகால குடியரசின் வாழ்க்கையில் மெதுவாக வேரூன்றியது, ஒருவேளை அவர்கள் நிறைய வேலை செய்ய வேண்டியிருந்தது மற்றும் நிறைய சண்டையிட வேண்டியிருந்தது, மேலும் பொழுதுபோக்காக அவர்கள் தடகள போட்டிகள், குதிரை பந்தயம் மற்றும் நாடகங்களை விரும்பினர். நிகழ்ச்சிகள் கூட்டமாக விடுமுறைக்கு வருபவர்களிடம் நேரடியாக விளையாடப்பட்டது. ரோமானியர்களை இறந்தவர்களின் வலிப்பு மற்றும் குமுறல்களைப் பற்றி சிந்திக்கும் காதலர்கள் என்று அழைக்கப்பட முடியாது, ஏனெனில் இது அவர்களின் அன்றாட துணை ராணுவ வாழ்க்கையில் போதுமானதாக இருந்தது.

ஆனால் எந்த வியாபாரத்திலும் ஆர்வலர்கள் உள்ளனர், மேலும் கிமு 264 இல். ரோம் மாட்டு சந்தையில், அவரது மகன்கள் மார்கஸ் மற்றும் டெசிமஸ் ஏற்பாடு செய்த புரூடஸ் பெரேவின் இறுதிச் சடங்கின் போது, ​​​​மூன்று ஜோடி கிளாடியேட்டர்களுக்கு இடையே ஒரு சண்டை நடந்தது (லத்தீன் வார்த்தையான "கிளாடியஸ்" - வாளிலிருந்து). ஆனால் ஏறக்குறைய 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இந்த காட்சி ஒரு குறிப்பிட்ட நோக்கத்தைப் பெற்றது: ஏற்கனவே 3 நாட்களுக்கு 22 ஜோடி கிளாடியேட்டர்கள் அவரது மூன்று மகன்களால் இரண்டு முறை கான்சல் மார்கஸ் எமிலியஸ் லெபிடஸின் நினைவாக ஏற்பாடு செய்யப்பட்ட இறுதிச் சடங்குகளில் குடியிருப்பாளர்களின் கண்களை மகிழ்வித்தனர். மற்றும் கிமு 105 இல் மட்டுமே. ஏற்கனவே ஒரு சமூக வகுப்பாக உருவாகத் தொடங்கிய ரோமானிய கும்பலை மகிழ்விக்க மக்கள் தீர்ப்பாயங்களின் அயராத முயற்சிகளுக்கு நன்றி, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் அதிகாரப்பூர்வ பொதுக் காட்சிகளின் எண்ணிக்கையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன. அதனால் ஜீனி பாட்டிலில் இருந்து விடுவிக்கப்பட்டது...

2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு. நூற்றுக்கணக்கான கிளாடியேட்டர்களின் பங்கேற்புடன் தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் நீடித்த போர்கள் இனி யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. கிளாடியேட்டர்களை வைத்திருப்பதும் பயிற்சி செய்வதும் ஒரு தொழிலாக மாறியவர்களும் இருந்தனர். அவர்கள் லானிஸ்டாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் செயல்பாட்டின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் அடிமைச் சந்தைகளில் உடல் ரீதியாக வலுவான அடிமைகளைக் கண்டுபிடித்தனர், முன்னுரிமை போர்க் கைதிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள், அவர்களை வாங்கி, அரங்கில் நிகழ்த்துவதற்குத் தேவையான அனைத்து ஞானத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தனர், பின்னர் அவற்றை ஒழுங்கமைக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் வாடகைக்கு விடுகிறார்கள். கிளாடியேட்டர் சண்டைகள்.

இன்னும், பெரும்பாலான தொழில்முறை அரங்கப் போராளிகள் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளிலிருந்து வந்தவர்கள். ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் ஆட்சியின் போது (சுமார் கிமு 10), ரோமில் 4 ஏகாதிபத்திய பள்ளிகள் இருந்தன: தி கிரேட், தி மார்னிங், அங்கு அவர்கள் மிருகங்களைப் பயிற்றுவித்தனர் - காட்டு விலங்குகளுடன் சண்டையிட்ட கிளாடியேட்டர்கள், கோல்ஸ் பள்ளி மற்றும் டேசியன் பள்ளி. பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​அனைத்து கிளாடியேட்டர்களுக்கும் நன்கு உணவளிக்கப்பட்டு, தொழில் ரீதியாக நடத்தப்பட்டது. புகழ்பெற்ற பண்டைய ரோமானிய மருத்துவர் கேலன் கிரேட் இம்பீரியல் பள்ளியில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார் என்பது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

கிளாடியேட்டர்கள் 4-6 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் சிறிய அலமாரிகளில் ஜோடிகளாக தூங்கினர். காலை முதல் மாலை வரை நடந்த பயிற்சி மிகவும் விறுவிறுப்பாக இருந்தது. ஒரு முன்னாள் கிளாடியேட்டர் ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், புதியவர்கள் ஃபென்சிங் கற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மர வாளும் வில்லோவால் நெய்யப்பட்ட கேடயமும் வழங்கப்பட்டது. சுமார் 180 செ.மீ உயரமுள்ள மரக் கம்பத்தில் இந்த அடிகள் பயிற்சி செய்யப்பட்டன, பயிற்சியின் ஆரம்ப கட்டத்தில், "கேடட்" எதிரியின் கற்பனை மார்பு மற்றும் தலைக்கு வலுவான மற்றும் துல்லியமான அடிகளை வழங்கும் திறனைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். பாதுகாக்கும் போது திறக்க கூடாது. தசைகளை வலுப்படுத்த, மரத்திற்குப் பிறகு அடுத்த இரும்பு பயிற்சி ஆயுதம் ஒரு போர் ஆயுதத்தை விட 2 மடங்கு கனமானது.

ஒரு தொடக்கக்காரர் தற்காப்புக் கலையின் அடிப்படைகளை போதுமான அளவு புரிந்துகொண்டபோது, ​​அவர் தனது திறன்கள் மற்றும் உடல் பயிற்சியைப் பொறுத்து, ஒரு வகை அல்லது கிளாடியேட்டர்களின் சிறப்பு குழுக்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். குடியரசின் இறுதி வரை இருந்த பழமையான, கிளாசிக்கல் வகை சாம்னைட்டுகள், மக்கள் பெயரிடப்பட்டது, ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்டாலும், அவர்கள் பல இராணுவ தோல்விகளை ஏற்படுத்தினார்கள், அதற்காக அவர்கள் கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டில் நடைமுறையில் அழிக்கப்பட்டனர். ஆயினும்கூட, ரோமானியர்கள் தங்கள் முதல் கிளாடியேட்டர்களை வழங்கியது துல்லியமாக அவர்களின் ஆயுதங்கள். இது ஒரு பெரிய செவ்வக கவசம், உயரமான முகடு மற்றும் இறகுகள் கொண்ட தலைக்கவசம், ஒரு குறுகிய நேரான வாள் மற்றும் இடது காலில் கிரீவ்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தது. நமது சகாப்தத்தின் தொடக்கத்தில், "சாம்னைட்" என்ற பெயர் செக்யூட்டர் (பின்தொடர்பவர்) ஆல் மாற்றப்பட்டது, இருப்பினும் ஆயுதங்கள் அப்படியே இருந்தன. ஹாப்லோமச்சஸ் அவர்களுக்கு மிகவும் ஒத்திருந்தது, அவற்றின் கேடயங்கள் பெரியதாகவும் வட்டமாகவும் இருந்தன.

ஹாப்லோமச்சஸ் மற்றும் செக்யூட்டர்களின் போட்டியாளர்கள், ஒரு விதியாக, ரெட்டியரி - இந்த "விளையாட்டின்" மிகவும் தொழில்நுட்ப ரீதியாக சிக்கலான வகைகளில் ஒன்றின் பிரதிநிதிகள். ரெட்டியரி இந்த பெயரை அவர்களின் முக்கிய ஆயுதத்திலிருந்து பெற்றார் - ஒரு வலை (லத்தீன் மொழியிலிருந்து - "ரீட்") விளிம்புகளில் அதிக எடையுடன். எதிரியை தலை முதல் கால் வரை சிக்க வைக்கும் வகையில் வலையை எறிந்து, பின்னர் ஒரு திரிசூலம் அல்லது குத்துச்சண்டையால் அவனை முடிப்பதே ரெட்டியரியஸின் பணி. ரெட்டியரியஸிடம் ஹெல்மெட் அல்லது கேடயம் இல்லை - அவர் தனது சொந்த திறமையை மட்டுமே நம்ப வேண்டியிருந்தது. வேகமான மற்றும் மிகவும் ஒருங்கிணைந்த புதியவர்கள் இந்தக் குழுவில் சேர்க்கப்பட்டனர்.
பிரான்கியர்கள் ஒரு சிறிய வட்ட கவசம், ஒரு சிறிய வளைந்த வாள், இரண்டு கால்களிலும் கிரீஸ்கள், வலது கையில் ஒரு இரும்புக் கவசமும், முழு முகத்தையும் மூடிய பல துளைகளைக் கொண்ட ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய ஹெல்மெட் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தனர்.

கோல்களின் தலைக்கவசங்கள் அல்லது முர்மிலோஸ் (லத்தீன் "முர்மா" - மீன்), சித்தரிக்கப்பட்ட மீன் மற்றும் அவற்றின் ஆயுதங்கள் காலிக் ஆயுதங்களுடன் ஒத்திருந்தன. பெரும்பாலும் முர்மில்லன்களின் எதிர்ப்பாளர்கள் ரெடியாரிகளாக இருந்தனர், சண்டையின் போது பண்டைய காலங்களில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பாடலைப் பாடினார்: "நான் உன்னைப் பிடிக்கவில்லை, நான் மீன் பிடிக்கிறேன். நீ ஏன் என்னை விட்டு ஓடுகிறாய், கவுல்? எசெடாரி சற்று விலகி நின்றது - போர் ரதங்களில் போரிட்ட கிளாடியேட்டர்கள். அவர்கள் லாஸ்ஸோஸ், ஸ்லிங்ஸ், வில் மற்றும் தடிகளால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர். ஜூலியஸ் சீசர் தனது வெற்றிகரமான பிரிட்டிஷ் பிரச்சாரத்தில் இருந்து கொண்டு வந்த முதல் எஸ்ஸெடாரிகள் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிரிட்டன்கள்.

குறைந்த திறன் கொண்ட மாணவர்கள் அண்டபாட்களில் முடிந்தது. அவர்கள் இரண்டு குத்துச்சண்டைகளுடன் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், எந்த கூடுதல் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் அவர்கள் கண்களுடன் ஒத்துப்போகாத இரண்டு துளைகள் கொண்ட ஹெல்மெட் மூலம் இந்த உபகரணத்தை முடித்தனர். எனவே, அந்தபாட்டுகள் ஒருவரையொருவர் கிட்டத்தட்ட கண்மூடித்தனமாக சண்டையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சீரற்ற முறையில் தங்கள் ஆயுதங்களை அசைத்தார்கள். சர்க்கஸ் பணியாளர்கள் சூடான இரும்பு கம்பிகளால் அவர்களை பின்னால் இருந்து தள்ளி "உதவி" செய்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களைப் பார்த்து பொதுமக்கள் எப்போதும் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தனர், மேலும் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் இந்த பகுதி ரோமானியர்களால் மிகவும் வேடிக்கையாக கருதப்பட்டது.

ரோமானிய வீரர்களைப் போலவே கிளாடியேட்டர்களும் தங்கள் சொந்த சாசனத்தைக் கொண்டிருந்தனர், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை மரியாதைக்குரிய குறியீடு என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு வழக்கமான பெயர். ஏனெனில் ஆரம்பத்தில், ஒரு கிளாடியேட்டர், வரையறையின்படி, ஒரு சுதந்திரமான நபர் அல்ல, மேலும் ரோமானிய அடிமைகளுக்கு மரியாதை பற்றிய கருத்து இல்லை. ஒரு நபர் கிளாடியேட்டர் பள்ளியில் நுழைந்தபோது, ​​குறிப்பாக அவர் முன்பு சுதந்திரமாக இருந்திருந்தால், சட்டப்பூர்வமாக கிளாடியேட்டராகக் கருதப்படுவதற்கு, அவர் பல செயல்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அவற்றில் பல, நிச்சயமாக, முற்றிலும் முறையானவை. கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு இராணுவ உறுதிமொழியைப் போலவே சத்தியம் செய்து உறுதிமொழி எடுத்தனர், அதன்படி அவர்கள் "முறையாக இறந்தவர்கள்" என்று கருதப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் வாழ்ந்த, படித்த, பயிற்சி பெற்ற மற்றும் இறந்த கிளாடியேட்டர் பள்ளியின் சொத்துக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றினர்.

ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டரும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய பல சொல்லப்படாத விதிகள் மற்றும் மரபுகள் இருந்தன, எந்த சூழ்நிலையிலும் அவற்றை மீறக்கூடாது. கிளாடியேட்டர் சண்டையின் போது எப்போதும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் - சைகைகள் மூலம் பார்வையாளர்களை அவர் தொடர்பு கொள்ள ஒரே வழி. கிளாடியேட்டர் தனது ஆள்காட்டி விரலை உயர்த்தியபோது, ​​​​இது கருணைக்கான வேண்டுகோளைக் குறிக்கிறது, ஆனால் கட்டைவிரலை நிராகரித்தால், இது போராளி மிகவும் மோசமாக காயமடைந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது, சண்டையைத் தொடர முடியவில்லை மற்றும் அவரை முடிக்கச் சொன்னது, ஏனென்றால் அவருக்கு அது தெரியும். போருக்குப் பிறகும் அவர் இறந்துவிடுவார். இரண்டாவது பேசப்படாத விஷயம், கண்ணியத்தின் சில "விதிகளை" கடைப்பிடிப்பது ஆகும், இது சாமுராய் விதிகளுடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு கிளாடியேட்டர் போராளிக்கு கோழைத்தனத்திற்கும் மரண பயத்திற்கும் உரிமை இல்லை. போராளி தான் இறந்து கொண்டிருப்பதை உணர்ந்தால்.

அவர் எதிரியிடம் தனது முகத்தைத் திறக்க வேண்டும், இதனால் அவர் அவரை முடிக்க முடியும், அவரது கண்களைப் பார்த்து, அல்லது அவரது கழுத்தை தானே வெட்டி, ஹெல்மெட்டைக் கழற்றி பார்வையாளர்களுக்கு அவரது முகத்தையும் கண்களையும் வெளிப்படுத்த வேண்டும், அவர்கள் அங்கு இருப்பதைப் பார்க்க வேண்டும். அவர்களுக்குள் ஒரு துளி பயமும் இல்லை. மூன்றாவது விதி என்னவென்றால், கிளாடியேட்டர் தனது சொந்த எதிரியைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது, இது அரங்கில் உள்ள போராளிகள் தங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்பெண்கள் மற்றும் குறைகளை தீர்க்கக்கூடாது என்பதற்காக செய்யப்பட்டது. அவர் களத்தில் இறங்கியதும், கிளாடியேட்டர் யாருடன் சண்டையிட வேண்டும் என்று கடைசி வரை அறிந்திருக்கவில்லை.

ரோமானிய பிரபுக்களிடையே அவர்களின் சொந்த கிளாடியேட்டர்களை வைத்திருப்பது நாகரீகமாக மாறியது, அவர்கள் நிகழ்த்துவதன் மூலம் உரிமையாளருக்கு பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட காவலர்களாகவும் பணியாற்றினார்கள், இது பிற்பகுதியில் குடியரசின் உள்நாட்டு அமைதியின் போது மிகவும் முக்கியமானது. இது சம்பந்தமாக, ஜூலியஸ் சீசர் அனைவரையும் விஞ்சினார், ஒரு காலத்தில் 2 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர்-பாடிகார்டுகளை பராமரித்து, உண்மையான இராணுவத்தை உருவாக்கினார். கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு அடிமை உரிமையாளரின் வற்புறுத்தலின் கீழ் அல்லது அரங்கிற்கு நீதிமன்றத் தண்டனையால் மட்டுமல்ல, புகழ் மற்றும் செல்வத்தைப் பின்தொடர்வதில் முற்றிலும் தானாக முன்வந்து ஆனார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.

இந்தத் தொழிலின் அனைத்து ஆபத்துகளும் இருந்தபோதிலும், ரோமானிய சமூகத்தின் அடிமட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு எளிய ஆனால் வலிமையான பையன் உண்மையில் பணக்காரனாவதற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. மேலும் அரங்கின் இரத்தத்தில் நனைந்த மணலில் இறப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருந்தபோதிலும், பலர் ஆபத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். அவர்களில் அதிர்ஷ்டசாலிகள், ரோமானிய கும்பலின் அன்பைத் தவிர, சில சமயங்களில் ரோமானிய மேட்ரான்களும் கூட, ரசிகர்கள் மற்றும் சண்டை அமைப்பாளர்களிடமிருந்து கணிசமான பணப் பரிசுகளைப் பெற்றனர், அத்துடன் புத்தகத் தயாரிப்பாளர்கள் மீதான பந்தயங்களில் ஆர்வமும் பெற்றனர். கூடுதலாக, ரோமானிய பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் பணம், நகைகள் மற்றும் பிற விலையுயர்ந்த டிரின்கெட்டுகளை தங்கள் விருப்பமான வெற்றியாளருக்காக அரங்கில் வீசினர், இது சர்க்கஸ் நட்சத்திரத்தின் வருமானத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கையும் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பேரரசர் நீரோ, ஒருமுறை கிளாடியேட்டர் ஸ்பிகுலஸுக்கு ஒரு முழு அரண்மனையைக் கொடுத்தார். மேலும் பல பிரபலமான போராளிகள் அனைவருக்கும் ஃபென்சிங் பாடங்களைக் கொடுத்தனர், இதற்காக மிகவும் ஒழுக்கமான கட்டணத்தைப் பெற்றனர்.

இருப்பினும், அதிர்ஷ்டம் அரங்கில் மிகச் சிலரைப் பார்த்து சிரித்தது - பொதுமக்கள் இரத்தத்தையும் மரணத்தையும் பார்க்க விரும்பினர், எனவே கிளாடியேட்டர்கள் தீவிரமாக போராட வேண்டியிருந்தது, கூட்டத்தை வெறித்தனமாக மாற்றியது.

சர்க்கஸில் உள்ள இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் பெஸ்டியரி கிரேடேட்டர்களால் பாதிக்கப்பட்டன. அவர்களின் பயிற்சி கிளாசிக்கல் கிளாடியேட்டர்களை விட மிக நீண்டது. காலையில் விலங்கு துன்புறுத்தல் நடந்ததால் அதன் பெயரைப் பெற்ற புகழ்பெற்ற காலைப் பள்ளியின் மாணவர்களுக்கு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பயிற்சியும் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் வெவ்வேறு விலங்குகளின் பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய ரோமானியப் பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் கலையில் முன்னோடியில்லாத உயரங்களை அடைந்தனர்: கரடிகள் ஒரு இறுக்கமான கயிற்றில் நடந்தன, மற்றும் சிங்கங்கள் வேட்டையாடப்பட்ட ஆனால் இன்னும் வாழும் முயலின் காலடியில் ஒரு மிருகத்தனத்தை வைத்தன, குரங்குகள் கடுமையான ஹிர்கேனியன் வேட்டை நாய்களை சவாரி செய்தன, மேலும் மான்களை தேர்களில் ஏற்றிச் சென்றன. இந்த அற்புதமான தந்திரங்கள் எண்ணற்றவை. ஆனால் திருப்தியடைந்த கூட்டம் இரத்தத்தை கோரியபோது, ​​​​அச்சமில்லாத வெனட்டர்கள் அரங்கில் தோன்றினர் (லத்தீன் வெனட்டர் - வேட்டைக்காரர்), அவர்கள் பல்வேறு வகையான ஆயுதங்களால் மட்டுமல்ல, வெறும் கைகளாலும் விலங்குகளைக் கொல்லத் தெரிந்தவர்கள். சிங்கம் அல்லது சிறுத்தையின் தலையில் ஒரு மேலங்கியை எறிந்து, அதை போர்த்தி, பின்னர் ஒரு வாள் அல்லது ஈட்டியால் விலங்குகளை கொல்வதை அவர்கள் மிக உயர்ந்த புதுப்பாணியாகக் கருதினர்.

விலங்குகளை ஒன்றுடன் ஒன்று மோத வைப்பதும் மிகவும் பிரபலமானது. யானைக்கும் காண்டாமிருகத்திற்கும் இடையிலான சண்டையை ரோமானியர்கள் நீண்ட காலமாக நினைவு கூர்ந்தனர், இதன் போது யானை அரங்கத்தை துடைக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட விளக்குமாறு பிடித்து, காண்டாமிருகத்தின் கூர்மையான கம்பிகளால் அதைக் குருடாக்கியது, பின்னர் எதிரியை மிதித்தது.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் வெவ்வேறு வழிகளில் நடந்தன. ஒற்றை ஜோடிகளுக்கு இடையில் சண்டைகள் இருந்தன, சில நேரங்களில் பல டஜன் அல்லது நூற்றுக்கணக்கான ஜோடிகள் ஒரே நேரத்தில் சண்டையிட்டன. சில நேரங்களில் ஜூலியஸ் சீசரால் வெகுஜன பொழுதுபோக்கு நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முழு நிகழ்ச்சிகளும் அரங்கில் விளையாடப்பட்டன. எனவே, சில நிமிடங்களில், கார்தேஜின் சுவர்களை சித்தரிக்கும் பிரமாண்டமான அலங்காரங்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் கிளாடியேட்டர்கள், லெஜியோனேயர்கள் மற்றும் கார்தீஜினியர்கள் போல உடையணிந்து ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், நகரத்தின் மீதான தாக்குதலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அல்லது புதிதாக வெட்டப்பட்ட மரங்களின் முழு காடுகளும் அரங்கில் வளர்ந்தன, மேலும் கிளாடியேட்டர்கள் அதே படைவீரர்களைத் தாக்கும் ஜேர்மனியர்களின் பதுங்கியிருப்பதை சித்தரித்தனர். பண்டைய ரோமானிய நிகழ்ச்சிகளின் இயக்குனர்களின் கற்பனைக்கு எல்லையே இல்லை. ரோமானியர்களை எதையும் ஆச்சரியப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் என்றாலும், 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆட்சி செய்த பேரரசர் கிளாடியஸ் முற்றிலும் வெற்றி பெற்றார். அவரது உத்தரவின் பேரில் நடத்தப்பட்ட நௌமாச்சியா (அடைக்கப்பட்ட கடற்படைப் போர்) அத்தகைய அளவில் இருந்தது, இது நித்திய நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவரின் கற்பனையையும் கைப்பற்றும் திறன் கொண்டது. நௌமாச்சியா மிகவும் அரிதாகவே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவை பேரரசர்களுக்கு கூட மிகவும் விலை உயர்ந்தவை மற்றும் கவனமாக வளர்ச்சி தேவைப்பட்டது.

கிமு 46 இல் அவர் தனது முதல் நௌமாச்சியாவை நடத்தினார். ஜூலியஸ் சீசர். பின்னர், ரோம் மார்டியஸ் வளாகத்தில், கடற்படைப் போருக்காக ஒரு பெரிய செயற்கை ஏரி தோண்டப்பட்டது. இந்த நிகழ்ச்சியில் 4 ஆயிரம் துடுப்பு வீரர்கள் மற்றும் 2 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர் வீரர்களுடன் 16 கேலிகள் ஈடுபட்டன. ஒரு பெரிய அளவிலான காட்சியை ஏற்பாடு செய்வது இனி சாத்தியமில்லை என்று தோன்றியது, ஆனால் கிமு 2 இல். முதல் ரோமானிய பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ், ஒரு வருட தயாரிப்புக்குப் பிறகு, ரோமானியர்களுக்கு 24 கப்பல்கள் மற்றும் 3 ஆயிரம் வீரர்களின் பங்கேற்புடன் ஒரு நௌமாச்சியாவை வழங்கினார், சலாமிஸில் கிரேக்கர்களுக்கும் பெர்சியர்களுக்கும் இடையில் போரில் விளையாடிய துடுப்பு வீரர்களைக் கணக்கிடவில்லை. பேரரசர் கிளாடியஸ் மட்டுமே இந்த சாதனையை முறியடிக்க முடிந்தது. ரோமில் இருந்து 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஃபுசினஸ் ஏரி, அவர் திட்டமிட்டிருந்த நௌமாசியாவைச் செயல்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள வேறு எந்த நீர்நிலையிலும் 50 உண்மையான போர் ட்ரைரீம்கள் மற்றும் பைரேம்களுக்கு இடமளிக்க முடியாது, இதில் குழுவில் அரங்கில் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 20 ஆயிரம் குற்றவாளிகள் அடங்குவர். இதைச் செய்ய, கிளாடியஸ் அனைத்து நகர சிறைகளையும் காலி செய்தார், ஆயுதம் தாங்கக்கூடிய அனைவரையும் கப்பல்களில் வைத்தார்.

ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வதிலிருந்து ஒரே இடத்தில் கூடியிருந்த பல குற்றவாளிகளை ஊக்கப்படுத்த, ஏரி துருப்புக்களால் சூழப்பட்டது. மலைகள் இயற்கையான ஆம்பிதியேட்டரை உருவாக்கிய ஏரியின் அந்தப் பகுதியில் கடற்படைப் போர் நடந்தது. பார்வையாளர்களுக்கு பஞ்சமில்லை: சுமார் 500 ஆயிரம் பேர் - கிட்டத்தட்ட ரோமின் முழு வயதுவந்த மக்கள் - சரிவுகளில் அமைந்திருந்தனர்.
இரண்டு கடற்படைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட கப்பல்கள் ரோடியன்களுக்கும் சிசிலியர்களுக்கும் இடையிலான மோதலை சித்தரித்தன. காலை 10 மணியளவில் தொடங்கிய போர், கடைசி "சிசிலியன்" கப்பல் சரணடைந்தபோது, ​​பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு மட்டுமே முடிந்தது. ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸ் எழுதினார்: "சண்டை செய்யும் குற்றவாளிகளின் சண்டை மனப்பான்மை உண்மையான வீரர்களின் சண்டை மனப்பான்மையை விட குறைவாக இல்லை." ஏரியின் நீர் இரத்தத்தால் சிவப்பாக இருந்தது, காயமடைந்தவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை, 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் மட்டுமே கொல்லப்பட்டனர். போருக்குப் பிறகு, கிளாடியஸ் தப்பிப்பிழைத்த அனைவரையும் மன்னித்தார், பல குழுவினரைத் தவிர, அவரது கருத்துப்படி, போரைத் தவிர்த்தார். பார்வையாளர்கள் அவர்கள் பார்த்ததைக் கண்டு முற்றிலும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அடுத்தடுத்த பேரரசர்கள் எவரும் கிளாடியஸை "வெளியேற்ற" முடியவில்லை. அவரது மரணம் முழு நகரத்தால் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் அவர் வேறு யாரையும் போல, ஒருவேளை நீரோவைத் தவிர, பொதுமக்களை மகிழ்விப்பது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். அவரது ஆட்சியின் போது கிளாடியஸ் தன்னை ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியிடமிருந்து வெகு தொலைவில் காட்டினாலும், இது அவர் மக்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் பேரரசராக இருப்பதைத் தடுக்கவில்லை.

சர்க்கஸ் அரங்கில் நடக்கும் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ரோமானியர்களின் அன்றாட மற்றும் விருப்பமான காட்சிகளாக இருந்தன, அவர்கள் கைகோர்த்து சண்டையிடும் நுணுக்கங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர்.

போராடும் கிளாடியேட்டர்களின் நடவடிக்கைகளில் சிறிதளவு மாற்றங்களைக் குறிப்பிட்டு, சண்டையின் முன்னேற்றத்தை பொதுமக்கள் நெருக்கமாகப் பின்தொடர்ந்தனர்.

சண்டையின் போது அவர்களில் ஒருவர் பலத்த காயம் அடைந்தால், அவர் தனது ஆயுதத்தை கீழே எறிந்துவிட்டு கையை மேலே உயர்த்தலாம் - இந்த சைகை மூலம் அவர் பார்வையாளர்களிடம் கருணை கேட்டார். அவர் சண்டையிடும் விதம் பார்வையாளர்களுக்குப் பிடித்திருந்தால், மக்கள் அவருக்குக் கட்டைவிரலை உயர்த்திக் காட்டுவார்கள் அல்லது “விடுங்கள்!” என்று கூச்சலிடும் போது கைக்குட்டையை அசைப்பார்கள். உங்களுக்குப் பிடிக்கவில்லை என்றால், பார்வையாளர்கள் தங்கள் கட்டைவிரலைக் கீழே எறிந்துவிட்டு, "முடியுங்கள்!" கூட்டத்தின் தீர்ப்பை பேரரசர் கூட மறுக்கவில்லை.

சண்டை இழுத்துச் சென்றது, காயமடைந்த கிளாடியேட்டர்கள் இருவரும் நீண்ட நேரம் ஒருவரையொருவர் தோற்கடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் பார்வையாளர்கள் சண்டையை நிறுத்தலாம் மற்றும் ஆசிரியர் - விளையாட்டுகளின் அமைப்பாளர் - இரு போராளிகளையும் அரங்கிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று கோரலாம். மேலும் ஆசிரியர் "மக்களின் குரலுக்கு" கீழ்ப்படிந்தார். கிளாடியேட்டர் தனது திறமை மற்றும் தைரியத்தால் பொதுமக்களை மிகவும் மகிழ்வித்தால் அதே விஷயம் நடந்தது, அரங்கில் சண்டைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் முழுமையான விடுதலையின் அடையாளமாக ஒரு மர பயிற்சி வாளை உடனடியாக வழங்குமாறு அவர்கள் கோரினர். நிச்சயமாக, இது போர்க் கைதிகள் மற்றும் அடிமைகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் தன்னார்வலர்கள் அல்ல.

கிளாடியேட்டர் ஃப்ளம்மாவின் பெயர் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது, அவரது வாழ்க்கையில் நான்கு முறை பாராட்டிய பார்வையாளர்கள் அவருக்கு ஒரு மர வாள் கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினர், மேலும் அவர் நான்கு முறையும் மறுத்துவிட்டார்! புகழுக்கும் பணத்துக்கும் ஆசைப்படுவதில் ஃபிளம்மா இப்படி முன்னோடியில்லாத பிடிவாதத்தைக் காட்டியிருக்கலாம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர் தானாக முன்வந்து அரங்கை விட்டு வெளியேறினார், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பாதிப்பில்லாமல், மிகவும் முதிர்ந்த வயதில் மற்றும் ஒரு நல்ல செல்வத்தின் உரிமையாளராக இருந்தார்.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் அந்த நேரத்தில் மிகவும் படித்த மக்களுக்கு அந்நியமானவை அல்ல. உதாரணமாக, சிசரோ இந்த விளையாட்டுகளை இவ்வாறு மதிப்பீடு செய்தார்: “அடிமைகள் தைரியமாக போராட முடியும் என்பதை மக்கள் பார்ப்பது பயனுள்ளது. ஒரு எளிய அடிமை கூட தைரியம் காட்ட முடியும் என்றால், ரோமானியர்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும்? கூடுதலாக, விளையாட்டுகள் போர்க்குணமுள்ள மக்களை கொலை செய்யும் வடிவத்திற்கு பழக்கப்படுத்தி, போருக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகின்றன. பிளினி, டாசிடஸ் மற்றும் பல முக்கிய ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் சர்க்கஸ் நிகழ்ச்சிகளின் தீவிர ரசிகர்களாக இருந்தனர். ஒரே விதிவிலக்கு, ஒருவேளை, தத்துவஞானி செனிகா, அவர்களின் தடைக்கு வலுவாக வாதிட்டார், இது அவரது முடிசூட்டப்பட்ட மாணவர் நீரோவின் உத்தரவின் பேரில் கட்டாய தற்கொலைக்கு வழிவகுத்தது.
ஏறக்குறைய அனைத்து ரோமானிய பேரரசர்களும் கூட்டத்தின் அன்பை வெல்வதற்காக தங்கள் விளையாட்டுகளின் ஆடம்பரத்தில் ஒருவரையொருவர் விஞ்ச முயன்றனர். பேரரசர் டைட்டஸ், கொலோசியத்தின் திறப்பு விழாவில், 80 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளித்து, உடனடியாக பண்டைய ரோமின் முக்கிய அரங்கமாக மாறியது, அதன் கட்டுமானத்தில் பத்து ஆண்டுகளாக உழைத்த 17 ஆயிரம் யூதர்களின் மரணத்திற்கு பல்வேறு வழிகளில் உத்தரவிட்டார். மேலும் ஒரு கிளாடியேட்டர் பள்ளியில் பயிற்சி பெற்ற பேரரசர் கொமோடஸ், தானே அரங்கில் போராடினார். அவரது அனைத்து சண்டைகளும், இயற்கையாகவே, வெற்றியில் முடிந்தது. இருப்பினும், இதுபோன்ற ஒரு முக்கியமான விஷயத்தில் "ஹேக்வொர்க்கை" விரும்பாத ரோமானியர்கள், கிளாடியேட்டராக தனது வாழ்க்கையை முடிக்க விரைவாக அவரை கட்டாயப்படுத்தினர். கொமோடஸ் இன்னும் விளையாட்டுகளின் வரலாற்றில் நுழைய முடிந்தது என்றாலும் - அவர் ஒரு முறை வில்லில் இருந்து நன்கு இலக்காகக் கொண்ட ஐந்து மிக விலையுயர்ந்த நீர்யானைகளைக் கொன்றார். பேரரசர் டொமிஷியன், வில்வித்தையில் சிறந்து விளங்கியதால், சிங்கம் அல்லது கரடியின் தலையை அம்புகளால் தாக்கி பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்க விரும்பினார், இதனால் அம்புகள் அவர்களுக்கு கொம்புகளாகத் தோன்றின. மேலும் அவர் இயற்கையாகவே கொம்புகள் கொண்ட விலங்குகளை - மான்கள், காளைகள், காட்டெருமைகள் மற்றும் பல - கண்ணில் ஒரு துப்பாக்கியால் கொன்றார். ரோமானிய மக்கள் இந்த ஆட்சியாளரை மிகவும் நேசித்தார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.

ரோமானிய பேரரசர்களிடையே மகிழ்ச்சியான தோழர்களும் இருந்தனர். உதாரணமாக, கேலியனஸ் என்ற பெயருடன் மிகவும் வேடிக்கையான கதை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நகைக்கடைக்காரர், பொய்யான விலைமதிப்பற்ற கற்களை விற்று, இதற்காக அரங்கில் தண்டனை பெற்றவர், சர்க்கஸின் நடுவில் மிருகத்தனமானவர்களால் வெளியேற்றப்பட்டு மூடப்பட்ட சிங்கக் கூண்டின் முன் வைக்கப்பட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் பயங்கரமான மரணத்திற்காக மூச்சுத் திணறலுடன் காத்திருந்தான், பின்னர் கூண்டு கதவு திறந்து வெளியே வந்தது ... ஒரு கோழி. மனஅழுத்தம் தாங்க முடியாமல் நகைக்கடைக்காரர் மயங்கி விழுந்தார். பார்வையாளர்கள் போதுமான அளவு சிரித்தபோது, ​​​​கல்லியானஸ் அறிவிப்புக்கு உத்தரவிட்டார்: "இந்த மனிதன் ஏமாற்றிவிட்டான், அதனால் அவன் ஏமாற்றப்பட்டான்." பின்னர் நகைக்கடைக்காரர் சுயநினைவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டு நான்கு பக்கங்களிலும் விடுவிக்கப்பட்டார்.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் மற்றும் விலங்கு துன்புறுத்தல் படிப்படியாக குறையத் தொடங்கியது. ஒரு காலத்தில் பெரிய ரோமானியப் பேரரசு பல "காட்டுமிராண்டித்தனமான" பழங்குடியினரின் அடிகளின் கீழ் உண்மையில் நலிவடையத் தொடங்கிய நேரம் இது. தற்போதைய பொருளாதார நெருக்கடியால் நிலைமை மோசமடைந்தது - ரோமானியர்கள் நடைமுறையில் வேலை செய்யவில்லை, மேலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் தொடர்ந்து விலை உயர்ந்தன. எனவே, அந்தக் கால ரோமானிய பேரரசர்களுக்கு விலையுயர்ந்த விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்வதைத் தவிர போதுமான கவலைகள் இருந்தன. இருப்பினும், அதே நோக்கம் இல்லாமல் அவர்கள் தொடர்ந்தனர். ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு 72 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இறுதியாக தடை செய்யப்பட்டன.

அரங்கில் இரத்தக்களரி களியாட்டங்களுக்கு முற்றுப்புள்ளி வைத்தது கிறிஸ்தவ தேவாலயம், இது ரோமானியப் பேரரசின் பிற்பகுதியில் தீவிர ஆன்மீக மற்றும் அரசியல் சக்தியாக மாறியது. முதல் 300 ஆண்டுகளில் பயங்கரமான துன்புறுத்தலுக்கு ஆளாகி, கிறிஸ்துவின் முதல் சீடர்களில் பல்லாயிரக்கணக்கானவர்களை இழந்து, ஒரே அரங்கில் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட சர்ச் 365 இல் சர்க்கஸில் விலங்குகளை தூண்டுவதற்கு உலகளாவிய தடையை அடைந்தது. 404 ஆம் ஆண்டில், துறவி டெலிமாச்சஸ், கிளாடியேட்டர் போரில் தலையிட்டு, தனது சொந்த உயிரின் விலையில் அதைத் தடுக்க முடிந்தது. இந்த நிகழ்வு கிறிஸ்தவ பேரரசர் ஹோனோரியஸின் பொறுமையை உடைத்த கடைசி வைக்கோலாகும், அவர் சண்டைக்கு அதிகாரப்பூர்வ தடை விதித்தார்.

இன்றுவரை வரலாற்றாசிரியர்களுக்கு, பெண் கிளாடியேட்டர்களின் தலைவிதி படிக்கப்படாத புத்தகமாகவே உள்ளது. அன்றைய குரூர ஒழுக்கம் அப்படிப்பட்டதை அனுமதித்திருக்க முடியும் என்பதில் சந்தேகமில்லை. 2000 ஆம் ஆண்டில், உலகின் அனைத்து செய்தித்தாள்களும் ஒரு பரபரப்பை அறிவித்தன: "ஒரு பெண் கிளாடியேட்டரின் எச்சங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டன!" இந்த உண்மையிலேயே அதிர்ச்சியூட்டும் கண்டுபிடிப்பு ரோமானிய காலத்தில் அகழ்வாராய்ச்சியை நடத்திய பிரிட்டிஷ் விஞ்ஞானிகளால் செய்யப்பட்டது. முன்னதாக, பெண்கள் போர்களில் மட்டும் பங்கேற்க முடியாது, ஆனால் அவற்றில் பங்கேற்க முடியும் என்பதை நிரூபித்த ஒரே விஷயம் விஞ்ஞானிகளின் கருதுகோள்கள் மட்டுமே. இடுப்பு எலும்புகள் மற்றும் முதுகெலும்புகளை ஆய்வு செய்த விஞ்ஞானிகள், கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எச்சங்கள் ஒரு பெண்ணுக்கு சொந்தமானது என்பதை உறுதியாக நிறுவ முடிந்தது. வயதை தீர்மானிக்க ஒரு சிக்கலான பகுப்பாய்வை நடத்திய பிறகு, விஞ்ஞானிகள் விகிதங்கள் ரோமானிய காலத்திற்கு முந்தையவை என்ற உண்மையைக் கூறினர்.

பெண் பல காயங்களால் இறந்தார், மேலும் அவர் ஒரு விலங்குடன் சண்டையில் பங்கேற்றார் என்று கருதலாம். ரோமானியர்கள் புறமதத்தை அறிவித்தனர், எனவே ரோமானிய மதத்தின் தன்மை பெண்களை "செயல்பட" தடை செய்யவில்லை, அதாவது. நாடக நாடகம் மூலம் மாற்றம். முதன்முறையாக, ஒரு பெண் நியூரானுடன் மேடையில் நடிகராகக் காணப்பட்டார். நியூரான் பெண் உடலின் அழகைப் பாராட்டியது மற்றும் மேடையில் பாடல்கள் மற்றும் நாடகச் செயல்களை நிகழ்த்துவதற்கு மட்டுமல்லாமல், உண்மையான சண்டைகளுக்கும் பெண்களை ஈர்த்தது. படிப்படியாக, அந்தப் பெண் தியேட்டரில் இருந்து ஆம்பிதியேட்டருக்கு இடம்பெயர்ந்தார். ஒரு பெண்ணின் மரணத்தை கௌரவிக்கும் வகையில் வரலாற்றில் முதல் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் சீசரின் அன்பு மகள் ஜூலியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு நடத்தப்பட்டன. இந்த விளையாட்டுகள் பெண்களின் சடங்கு நடனங்களுடன் இருந்தன, இதன் போது பெண்கள் போரைப் பின்பற்றினர். நிச்சயமாக, யாரும் நிச்சயமாக பெண் கிளாடியேட்டர்களின் பெயர்களை இன்னும் பெயரிட மாட்டார்கள், இதற்கு பல காரணங்கள் உள்ளன. முதலாவதாக, பள்ளியில் நுழைந்தவுடன், அவர்கள் புதைக்கப்பட்ட ஆண் பெயர்களைப் பெற்றிருக்கலாம், இரண்டாவதாக, ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்களைப் படித்தாலும், பெண்களின் சண்டைகள் மிகவும் மர்மமானவை மற்றும் புனிதமானவை என்பது தெளிவாகிறது ... மேலும் நமக்குத் தெரிந்தபடி, ரகசியங்கள் பொதுவாக வெளிப்படுத்தப்படுவதில்லை.

பேரரசர் டொமிஷியனின் (81-96) வாழ்க்கை வரலாற்றில் சூட்டோனியஸ் குறிப்பிட்டுள்ள பெண் கிளாடியேட்டர்களின் செயல்திறன், அந்த நேரத்தில் ஏற்கனவே புதியதாகக் கருதப்பட்டது. சர்க்கஸ் பெண் கிளாடியேட்டர்களின் இரத்தக்களரி போர்களை நடத்தியது, இதில் மரியாதைக்குரிய குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பெண்கள் கூட பங்கேற்றனர், இது குறிப்பாக வெட்கக்கேடானது. நீரோவின் ஆட்சியின் 9 வது ஆண்டில், இந்த போர்கள் நம்பமுடியாத விகிதாச்சாரத்தை எடுத்தன. மேம்பட்ட மற்றும் விடுதலை பெற்ற இருபதாம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே மென்மையான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் முதலில் ஆண்பால் - நடத்தை, பொது வாழ்க்கையில் பங்கேற்பது, உடைகள், தொழில்கள், பொழுதுபோக்குகள் போன்ற அனைத்தையும் பொருத்துவதற்கு விடாமுயற்சியுடன் முயன்றனர் என்று நினைப்பது முற்றிலும் தவறானது. ஒரு பெண்ணின் இயல்பு, கோட்பாட்டில், தனக்குச் சொந்தமானவை அல்ல என்பதை அவள் எப்போதும் விரும்புகிறாள். எனவே, பண்டைய கிரேக்கப் பெண்கள், பெண்களுக்குத் தடைசெய்யப்பட்ட ஒலிம்பிக் போட்டிகளுக்குச் செல்வதற்கு (தங்கள் உயிரை இழக்கும் அளவிற்குக் கூட) நிறைய முயற்சிகளை மேற்கொண்டனர், மேலும் பண்டைய ரோமானியப் பெண்கள் ஆண்களின் குளியல் மற்றும் ஆண்களின் காட்டு வாழ்க்கை முறையை விரும்பினர். மேலும், பெண் கிளாடியேட்டர்கள் சில நேரங்களில் வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் மீது வெற்றிகளைப் பெற்றனர்.

உலகம் மாறிக்கொண்டே இருந்தது, அதனுடன் சேர்ந்து மக்களின் மதிப்பு நோக்குநிலைகளும் மாறிக்கொண்டே இருந்தன. கான்ஸ்டன்டைன் ரோமானிய பேரரசராக இருந்தபோது, ​​​​கிறிஸ்தவம் வலுவாகவும் வலுவாகவும் வளர்ந்தது. படிப்படியாக தேவாலயம் ஒரு வலுவான நிலப்பிரபுவாக மாறியது, அது நிலத்தை சொந்தமாக்கியது, இதன் விளைவாக, அரசு கொள்கையை தீவிரமாக பாதித்தது.

கான்ஸ்டன்டைன், பெரியவர், ரோமானிய பேரரசர்களிடையே முதலில் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும் அவர் இறப்பதற்கு சில நிமிடங்களுக்கு முன்பு அவ்வாறு செய்தார். கிறிஸ்தவம் விரைவில் ரோமானிய பேகனிசத்திற்கு சமமான மதமாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது, பின்னர் கடவுள்களைப் பற்றிய ரோமானியர்களின் பேகன் கருத்துக்களை முற்றிலும் மாற்றியது மற்றும் ஏகத்துவத்தை திணித்தது. முதல் சர்ச் கவுன்சில் கூட்டத்தில், இரத்தக்களரி பேகன் விளையாட்டுகளை எதிர்த்துப் போராட முடிவு செய்யப்பட்டது. உச்ச நீதிமன்றத்தால் கண்டனம் செய்யப்பட்டவர்கள் இனி மரண தண்டனை விதிக்கப்படவில்லை மற்றும் கொடூரமான இரத்தவெறி கொண்ட மிருகங்களுடன் அரங்கில் வீசப்பட்டனர், மாறாக கட்டாய கடின உழைப்பால் குற்றம் சாட்டப்பட்டனர்.

இருப்பினும், அப்பெனைன் தீபகற்பத்தில் இந்த ஆணையை ஏற்றுக்கொண்ட பிறகும், பாதிரியார்கள், பேரரசரின் ஒப்புதலுடன், கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை தொடர்ந்து ஏற்பாடு செய்தனர். குருக்கள், யாருடைய ரொட்டி இரத்தக்களரி வழிபாட்டு சேவையாக இருந்தது, அவர்களின் பழக்கமான மற்றும் புரிந்துகொள்ளக்கூடிய சடங்குகளுடன் பிரிந்து செல்ல விரும்பவில்லை, மேலும் அவர்களின் லேசான கையால், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் கிட்டத்தட்ட புத்துயிர் பெற்றன. இருப்பினும், 357 இல், பேரரசர் இரண்டாம் கான்ஸ்டன்டைன் இராணுவ சேவைக்கு பொறுப்பான இளைஞர்களை கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளில் சேருவதைத் தடை செய்தார், மேலும் 399 இல் அவர்களில் கடைசியாக மூடப்பட்டது. ஆனால் நீண்ட காலமாக சமூகத்தில் வாழ்ந்து வரும் மரணத்தை பார்க்கும் பழக்கத்தை கைவிடுவது அவ்வளவு சுலபமாக இருக்கவில்லை. ஐந்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, பள்ளிகள் மற்றும் கிளாடியேட்டர் போர்கள் இரண்டையும் ஒழுங்கமைப்பதை தீர்க்கமாகவும் மாற்றமுடியாமல் தடைசெய்யவும் ஒரு புதிய ஏகாதிபத்திய ஆணை தேவைப்பட்டது. இதற்குக் காரணம், 404 இல், ஒரு குறிப்பிட்ட டெலிமாச்சஸ் ஒரு கிறிஸ்தவ புதியவரின் துயர மரணம். துறவி அரங்கத்திற்குள் ஓடி, போராளிகளை அமைதிப்படுத்த முயன்றார், ஆனால் அதற்கு பதிலாக அவர் கோபமான கூட்டத்தால் கிழிக்கப்பட்டார். இதற்குப் பிறகு, பேரரசர் கனோரியஸ் கிளாடியேட்டர் பயிற்சியைத் தடை செய்தார். என்றென்றும்.

"டெலிமச்சஸ் கிளாடியேட்டர்களை நிறுத்துகிறார்." ஜே. ஸ்டாலர்ட்டின் ஓவியம், 1890

அடுத்த முறை ஸ்பார்டகஸின் எழுச்சியைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்.

ஆதாரங்கள்
http://www.mystic-chel.ru/
http://www.istorya.ru/
http://www.gramotey.com/

இந்த சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறேன்: மேலும் நினைவில் கொள்வோம் அசல் கட்டுரை இணையதளத்தில் உள்ளது InfoGlaz.rfஇந்தப் பிரதி எடுக்கப்பட்ட கட்டுரைக்கான இணைப்பு -

கிளாடியேட்டர்கள் பண்டைய ரோமில் பொதுமக்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக தங்களுக்குள் சண்டையிட்ட போராளிகளுக்கு வழங்கப்பட்ட பெயர். குறிப்பாக இத்தகைய காட்சிகளுக்காக அரங்கங்கள் கூட உருவாக்கப்பட்டன. இத்தகைய கொடூரமான பொழுதுபோக்கு தோன்றுவதற்கான காரணம் பண்டைய ரோமின் பிராந்திய விரிவாக்கம் ஆகும். கைதிகளை வைக்க எங்கும் இல்லை என்று மாறியது. அவர்களைக் கொல்வது வெறுமனே அர்த்தமற்றது, எனவே அவர்கள் பொதுமக்களின் பொழுதுபோக்கிற்காக ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிடும்படி கட்டாயப்படுத்தினர். வலிமையானவர்கள் மட்டுமே உயிர் பிழைத்தனர். கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் கிமு 106 முதல் பொதுக் காட்சியாகக் கருதத் தொடங்கின.

ரோம் மற்றும் நாடு முழுவதும் இது மிகவும் பிரியமான காட்சியாக மாறுகிறது. அதனால்தான் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள் தோன்றின. 63 இல், நீரோ பெண்களை அத்தகைய போர்களில் பங்கேற்க அனுமதித்தார். கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் அதிகாரப்பூர்வமாக 404 இல் தடைசெய்யப்பட்டன, ரோமில் கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன். இந்த துணிச்சலான போராளிகள் தைரியம் மற்றும் துணிச்சலின் அடையாளமாக மாறினர், மேலும் ஸ்பார்டகஸ் தலைமையிலான போராளிகளின் எழுச்சி பொதுவாக பண்டைய வரலாற்றின் முக்கிய பகுதியாக மாறியது. சிறந்த கிளாடியேட்டர்களின் பெயர்களை நாங்கள் இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கிறோம்.

ஸ்பார்டகஸ். வரலாற்றில் மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் யார் என்பதை நீண்ட காலமாக யூகிக்க முடியாது. இது ஸ்பார்டக், இதன் பெயர் குழந்தைகள், கப்பல்கள் மற்றும் கால்பந்து அணிகளுக்கு வழங்கப்படுகிறது. இந்த நபர் மிகவும் பிரபலமானவர் என்றாலும், அவரது தோற்றத்தின் அடிப்படையில் அவர் உண்மையில் யார் என்பது இன்னும் தெளிவாகத் தெரியவில்லை. உன்னதமான பதிப்பு ஸ்பார்டகஸ் ரோமானியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட ஒரு திரேசியன். ஆனால் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் இன்னும் ஒரு ரோமானியராக இருந்தார், அவர் கிளர்ச்சி செய்து தனது படையிலிருந்து தப்பி ஓடினார். அந்த ஆண்டுகளில், ரோம் திரேஸ் மற்றும் மாசிடோனியாவுடன் கடுமையான போர்களை நடத்திக் கொண்டிருந்தது, எனவே ஸ்பார்டகஸ் கைப்பற்றப்பட்டிருக்கலாம். ஸ்பார்டகஸுக்கு திரேசிய வம்சாவளியின் பண்புக்கூறு புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் அந்த நாட்களில் அனைத்து கிளாடியேட்டர்களும் போராளிகள் எங்கிருந்து வந்தார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், போரின் வகையை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, கோல்ஸ் மற்றும் திரேசியர்களாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். மேலும் லத்தீன் மொழியின் இலக்கணத்தின் மூலம் ஆராயும்போது, ​​ஸ்பார்டகஸ் என்ற பெயருக்கு அவர் ஸ்பார்டாவுடன் தொடர்புடையவர் என்று பொருள். கிளாடியேட்டர் Lentulus Batiatus பள்ளியில் படித்ததாக வரலாற்றாசிரியர்கள் கண்டுபிடித்துள்ளனர், அங்கு அவர் Gaius Blossius இன் தத்துவத்தைப் படித்தார். அதில் பல சுவாரசியமான தருணங்கள் உள்ளன: "கடைசியானது முதல் மற்றும் நேர்மாறாக இருக்கும்." கிமு 73 இல். ரோம் வரலாற்றில் ஒரு பிரபலமான நிகழ்வு நடந்தது - கிளாடியேட்டர் ஸ்பார்டகஸ் தனது 70 தோழர்களுடன் கலகம் செய்தார். முதலில் இது நான்கு வலுவான தலைவர்களுடன் ஓடிப்போன அடிமைகளின் குழுவாக இருந்தது - ஸ்பார்டகஸைத் தவிர, இவர்களும் கிரிக்ஸஸ், காஸ்டஸ் மற்றும் கயஸ் கன்னிகஸ், கிளர்ச்சியாளர்கள் தங்கள் சொந்தப் பள்ளியைக் கொள்ளையடித்து, கைகளில் ஆயுதங்களுடன் நேபிள்ஸின் புறநகர்ப் பகுதிக்கு தப்பி ஓடிவிட்டனர். கிளர்ச்சியாளர்கள் கொள்ளை மற்றும் கொலைகளில் வர்த்தகம் செய்யத் தொடங்கினர், அவர்களின் இராணுவம் மற்ற ஓடிப்போன அடிமைகளின் இழப்பில் வளர்ந்தது. ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நிறுவனம் ஏற்கனவே 120 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்களைக் கொண்டிருந்தது, அவர்கள் நாடு முழுவதும் எளிதாகச் சென்றனர். நாட்டில் ஒரு அடிமை முறை இருந்தது, அத்தகைய எழுச்சி அரசின் இருப்பை அச்சுறுத்தியது. அதனால்தான் ஸ்பார்டக் மற்றும் அவரது தோழர்களை சமாதானப்படுத்த சிறந்த இராணுவப் படைகள் அனுப்பப்பட்டன. படிப்படியாக, அடிமைகளின் படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டன, ஸ்பார்டக் தானே சிலாரி ஆற்றின் அருகே இறந்தார். வலிமைமிக்க கிளர்ச்சி இராணுவத்தின் கடைசி எச்சங்கள் வடக்கே தப்பி ஓட முயன்றன, ஆனால் பாம்பேயால் தோற்கடிக்கப்பட்டனர். அவர்தான் கலவரத்தின் முக்கிய அமைதியாளரின் விருதுகளைப் பெற்றார்.

கொமோடஸ்.

ஸ்பைகுல்.

துமேலிக்.

ஓனோமை.

பாட்டியடஸ்.

கை கனிக்.

க்ரிக்ஸஸ்.

இந்த கிளாடியேட்டர் ஒரு கவுல் மற்றும் பல ஆண்டுகளாக அடிமைப்படுத்தப்பட்டார். Alloborgs பக்கத்தில் ரோமானியர்களுடன் சண்டையிடும் போது Crixus சிறைபிடிக்கப்பட்டார். க்ரிக்ஸஸ், ஸ்பார்டகஸைப் போலவே, கபுவாவில் இருந்த லென்டலஸ் பாட்டியாட்டஸ் பள்ளியில் கிளாடியேட்டராக இருந்தார். கிமு 73 இல். கிரிக்ஸஸ், இந்தப் பள்ளியிலிருந்து தப்பியோடிய பிறருடன் சேர்ந்து, நேபிள்ஸின் புறநகர்ப் பகுதியைக் கொள்ளையடித்து, தப்பியோடிய மற்ற அடிமைகளை சேகரிக்கத் தொடங்கினார். க்ரிக்ஸஸ் ஸ்பார்டகஸின் மிக முக்கியமான உதவியாளர்களில் ஒருவர். ஆனால் முதல் இராணுவ வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, கிரிக்ஸஸ் தனது தலைவரிடமிருந்து பிரிந்து தெற்கு இத்தாலியில் இருந்தார். அடிமைகளின் முக்கிய படைகள் வடக்கு நோக்கி நகர்ந்தன. க்ரிக்ஸஸின் ஆணவமும் ஆணவமும்தான் இந்தப் பிரிவினைக்குக் காரணம் என்று புளூடார்ச் சொன்னார். தலைவரின் சக பழங்குடியினரான கவுல்ஸ் மற்றும் ஜெர்மானியர்கள் அவரது இராணுவத்தில் இருந்தனர். கிமு 72 வசந்த காலத்தில். ரோமானிய தூதர் பப்ளிகுலா கிரிக்ஸஸின் இராணுவத்துடன் தீவிரமாக போராடத் தொடங்கினார். அபுலியாவில் உள்ள கார்கன் மலைக்கு அருகில் ஒரு தீர்க்கமான போர் நடந்தது. அதன் போக்கில், கிரிக்ஸஸ் கொல்லப்பட்டார். அவர் மிகுந்த தைரியத்துடன் போராடினார், குறைந்தது பத்து படைவீரர்களையும் நூற்றுவர் வீரர்களையும் கொன்றார். ஆனால் இறுதியில் கிரிக்ஸஸ் ஈட்டியால் குத்தி தலை துண்டிக்கப்பட்டார். 30,000 பேர் கொண்ட அடிமைகளின் படை தோற்கடிக்கப்பட்டது. ரோமில் வழக்கம் போல் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்வதன் மூலம் ஸ்பார்டகஸ் தனது தோழர்களின் நினைவைப் போற்றினார். இந்த நேரத்தில் மட்டுமே, முந்நூறுக்கும் மேற்பட்ட உன்னத ரோமானிய போர்க் கைதிகள் இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் பங்கேற்க வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. மிகப் பெரிய கிளாடியேட்டர்களைப் பற்றி பேசுகையில், இந்த தொழிலில் தேர்ச்சி பெற்ற மிகவும் பிரபலமான பெண்ணைக் குறிப்பிடுவது மதிப்பு. Gherardesca Manutius ஒருவேளை வரலாற்றில் மிகப்பெரிய போர்வீரன். அவர் அரங்கில் இருநூறுக்கும் மேற்பட்ட வெவ்வேறு பாலின எதிர்ப்பாளர்களைக் கொன்றார், போரில் தனது மரணத்தை சந்தித்தார். அவள் ஒரு அழகு, ஜெட் கருப்பு முடி மற்றும் சரியான உடல். ரோமானிய ரசிகர்கள் அவளை வணங்கினர். மேலும் மனுட்டியஸ் இறப்பதற்கு ஒரு வருடம் முன்பு அரங்கில் நுழைந்தார். இவ்வளவு குறுகிய காலத்தில், அவர் ஒரு பிரபலமாக மாற முடிந்தது. ஸ்பார்டகஸின் தலைமையில் ஒன்றுபட்ட அந்த பல்லாயிரக்கணக்கான அடிமைகளின் குழுவில் விழுந்தபோது ஓடிப்போன அடிமைக்கு 28 வயது. கிளர்ச்சியாளர் இராணுவத்தில், ஒரு பெண் முதலில் ஒரு விபச்சாரியாக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத பாத்திரத்தில் நடித்தார். ஸ்பார்டக்குடன், அவள் ஓய்வு நேரத்தில் இத்தாலி முழுவதும் நடந்தாள், அந்தப் பெண் வாள் பாடம் எடுத்தாள். இது தற்காப்புக் கலைகளில் அனுபவமுள்ள ஒரு சிறந்த கைக்கு-கை போராளியாக மாற அனுமதித்தது. கிமு 71 இல் லூகானியா போரில், ஸ்பார்டகஸ் கொல்லப்பட்டபோது, ​​கெரார்டெஸ்கு மார்கஸ் லூசினியஸ் க்ராஸஸால் கைப்பற்றப்பட்டார். இரண்டு முறை யோசிக்காமல், ஓடிப்போன மற்ற ஆறாயிரம் அடிமைகளுடன் அந்தப் பெண்ணையும் சிலுவையில் அறைய உத்தரவிட்டார். ஆனால் ஏற்கனவே அமேசான் சிலுவையில் சங்கிலியால் பிணைக்கப்பட்ட தருணத்தில், ரோமன் திடீரென்று தனது மனதை மாற்றிக்கொண்டார். அழகான ஜெரார்டெஸ்க் தனது வெண்கலத் தோலை விரும்பி க்ராஸஸின் கூடாரத்தில் இரவைக் கழித்தார். அடுத்த நாள், இராணுவத் தலைவர் அந்தப் பெண்ணை கபுவாவுக்கு, கிளாடியேட்டர் திறன் கொண்ட பள்ளிக்கு அனுப்பினார். இந்த கைவினை அவளுக்கு ஒரு நாள் சுதந்திரமாக உதவும் என்று அவர் நம்பினார். கிளாடியேட்டர் போரின் அடிப்படைகள் அதிக சிரமமின்றி கெரார்டெஸ்காவுக்கு வழங்கப்பட்டது. சில வாரங்களில், அமேசானின் முதல் சண்டை நடந்தது. க்ராஸஸின் சொந்தப் பாதுகாவலர் அரங்கிற்குள் நுழைந்ததன் மூலம் உற்சாகம் விளக்கப்பட்டது. ஆனால் பெண் கிளாடியேட்டருக்கு தசை மற்றும் பச்சை குத்திய கிரேக்க த்ரேசியனை முடிக்க ஐந்து நிமிடங்கள் மட்டுமே ஆனது. இரண்டு மேலாடையின்றி உடல்கள், வெயிலில் இருந்து வியர்த்து, ஒருவரையொருவர் கொல்லும் முயற்சியில் நகர்வதை பார்வையாளர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பார்த்தனர். இதன் விளைவாக, வாள் கிரேக்கரின் இடுப்புக்குள் நுழைந்தது, கைதட்டலின் இடிமுழக்கம் ஆம்பிதியேட்டரை உலுக்கியது. வெற்றியாளர் ஒரு தந்திரத்தைப் பயன்படுத்தினார். ஆனால் இரத்தக்களரி வாழ்க்கை நீண்ட காலம் நீடிக்க முடியவில்லை. 11 மாதங்கள் முழுவதும், கெரார்டெஸ்கா ஏற்கனவே பிரபலமான போராளிகள் உட்பட அனைத்து போட்டியாளர்களையும் அழித்தார். கிளாடியேட்டர் இரண்டு குள்ளர்களுடனான போரில் இறந்தார். சண்டையின் போது, ​​அவர்களில் ஒருவர் அந்தப் பெண்ணின் முதுகுக்குப் பின்னால் பதுங்கி ஒரு திரிசூலத்தை நேராக சிறுநீரகத்தில் மூழ்கடித்தார். பொதுமக்களின் முன்னாள் விருப்பமானவர் திடீரென்று தனது அனுதாபத்தை இழந்தார், அது குள்ளர்களிடம் சென்றது. முழு கொலோசியமும் அதன் விரல்களை கீழே சுட்டிக்காட்டியது, கெரார்டெஸ்கா மீது தீர்ப்பு வழங்கியது. விதிகளின்படி, காயமடைந்த பெண் வலியால் அவதிப்படுகிறாள். அவள் இடது கை விரலை உயர்த்தினாள், அந்த நேரத்தில் குள்ளர்கள் தங்கள் திரிசூலங்களை அவள் வயிற்றிலும் மார்பிலும் செலுத்தி சண்டையை முடித்தனர். கிளாடியேட்டரின் காயமடைந்த உடல் அரங்கில் இருந்து எடுக்கப்பட்டு, போரில் பாதிக்கப்பட்ட பிறரின் குவியல் மீது வீசப்பட்டது. எனவே புகழ்பெற்ற பெண் போராளியான ரோமின் சிலைக்கு கடைசி தகுதியான மரியாதைகள் கிடைக்கவில்லை.

Gherardesca Manutius.

கிளாடியேட்டர்கள் - கிளாடியஸ் அல்லது கிளாடியஸ் என்ற வார்த்தையிலிருந்து - ரோமானிய குறுகிய வாள் - கிட்டத்தட்ட எழுநூறு ஆண்டுகளாக ரோமானியப் பேரரசில் பொதுமக்களின் பொழுதுபோக்குக்காக சண்டைகளில் பங்கேற்ற அடிமைப் போராளிகள். கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் பற்றிய முதல் குறிப்புகளில் ஒன்று கிமு 264 இல் ரோமில் உள்ள மாட்டு சந்தையில் 3 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களின் சண்டை. புருடஸ் பெரேவின் இறுதிச் சடங்கின் நினைவாக. கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் கடைசிக் குறிப்பு, பேரரசர் ஹொனோரியஸ் அவர்களைத் தடை செய்யும் ஆணை.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் ஒரு பந்தய அமைப்பு இருந்தது - பண சவால், மற்றும் வென்ற கிளாடியேட்டரின் உரிமையாளர் கணிசமான வருமானத்தைப் பெற்றார். ஆனால் இது அவர்களின் அடிமைத்தனத்தை அகற்றவில்லை. கூடுதலாக, "அடிமைகளின் சமூக ஏணியில்" கிளாடியேட்டர்கள் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் நின்றனர், அவை "தூசியை நிர்வகித்தல்" என்பதைத் தவிர வேறில்லை. சில கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியும் என்றாலும், அவர்களில் சிலர் இருந்தனர். அத்தகைய கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு ரூடிஸைப் பெற்றனர் - ஒரு மர வாள், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையின் அடையாளம். பெரும்பாலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த லுடஸில் ஊதியம் பெறும் பயிற்சியாளர்களாக ஆனார்கள்.

எனவே, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இறுதியாக ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையில் நுழைந்தன, இது கிமு 106 இல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்ணாடியாக இருந்தது. மற்றும் படிப்படியாக ஒரு பெரிய நோக்கம் பெற. சில நிகழ்வுகளின் நினைவாக: வெற்றிகள், "முடிசூட்டு விழாக்கள்," பொது விடுமுறைகள், முதலியன, ரோமன் கொலோசியம் மற்றும் பேரரசின் பிற சர்க்கஸ்களில் வெகுஜன கிளாடியேட்டர் போர்கள் நடக்கத் தொடங்குகின்றன.

இதனால் 100 நாட்கள் அசுரத்தனமான நடிப்பை அரங்கேற்றியதாக டைட்டஸ் பற்றி தகவல் வெளியாகியுள்ளது. 5,000 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களை களமிறக்குவதன் மூலம் டேசியாவின் வெற்றியை டிராஜன் கொண்டாடினார். கிமு 65 இல் சீசர் இ. 320 ஜோடி கிளாடியேட்டர்கள் பங்கேற்ற விளையாட்டுகளை வழங்கினார். சர்க்கஸ்கள் அல்லது சண்டை அரங்கங்கள், அத்துடன் பள்ளிகள், ரோம் தவிர, Pozzuoli, Pompeii, Paestum, Capua மற்றும் Verona ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன.

ரோமானியப் பேரரசுக்கு வெளியே, நீம்ஸ் மற்றும் ஆர்லஸ் மற்றும் துனிசியாவில் உள்ள எல் ஜெம் ஆகிய இடங்களில் ஆம்பிதியேட்டர்கள் அறியப்பட்டன. ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. ஏகபோகத்தைத் தவிர்க்க, வெவ்வேறு காட்சிகளின்படி சண்டைகள் நடத்தப்பட்டன: ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழு சண்டைகள், தேர்கள் மற்றும் குதிரைகளில் சண்டைகள், காட்டு விலங்குகளுடன் சண்டைகள், கப்பல்களில் தண்ணீரில் சண்டைகள் - கொலோசியத்தின் வடிவமைப்பு அதை மாற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது. ஒரு ஏரிக்குள் அரங்கம். படிப்படியாக, இது சலிப்பை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது, எனவே புதிய போர் அமைப்புகள் மற்றும் கவசங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சிகள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, டொமிஷியனின் கீழ், குள்ளர்கள் மற்றும் பெண்கள் கூட அரங்கில் நுழைந்தனர்.

போர்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு குழு போராக இருந்தால், எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கிளாடியேட்டர்களின் குழுவின் தோல்வியுடன் முடிந்தது. தோற்கடிக்கப்பட்டவர், அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்டவர் உயிருடன் இருந்தால், அவர்களின் தலைவிதி பார்வையாளர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. நன்கு அறியப்பட்ட சைகை - கட்டைவிரல் கீழே அல்லது மேலே - தோற்கடிக்கப்பட்டவரின் தலைவிதியை தீர்மானித்தது. உண்மை, சைகைகள் சற்று வித்தியாசமாக இருந்தன என்று நம்பப்படுகிறது: விரல்கள் ஒரு முஷ்டியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன - வாழ்க்கை, கட்டைவிரல் பக்கமாக அமைக்கப்பட்டது - மரணம்.

சர்க்கஸில் இருந்த பேரரசர், அவரது கழுத்தில் கட்டைவிரலைச் சுட்டிக்காட்டினார், இறுதி மரண உந்துதலை வாளால் எங்கு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. ரோமின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் வீழ்ச்சியடைந்து படிப்படியாக மறக்கப்பட்டன. 326 இல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிளாடியேட்டர் போட்டிகளை தடை செய்கிறது, ஆனால் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கி.பி 404 இல். Honorius இதேபோன்ற உள்ளடக்கத்தின் ஆணையை வெளியிட்டார், எனவே அனைத்து ஆணைகளும் இருந்தபோதிலும் சண்டைகள் சிறிது நேரம் தொடர்ந்தன என்று நாம் கருதலாம்.

எப்படியாவது காட்சியைப் பன்முகப்படுத்த, ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு வகையும் வெவ்வேறு ஆயுதங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு போர்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், உதாரணமாக ரோம், திரேசியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களில் ஒருவரின் பிரதிநிதிகளைப் போல; பெரும்பாலும், சில கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களைப் போல - retiarii. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், கிளாடியேட்டர்களின் ஆயுதங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல.முக்கிய ஆயுதங்கள் வாள்கள்: கிளாடியஸ் - லெஜியோனேயர்களின் குறுகிய வாள் மற்றும் சிகா - ஒரு வளைந்த வாள், ஒரு புஜியோ குத்து; துருவம் - ஈட்டிகள் மற்றும் திரிசூலங்கள் (பலர் திரிசூலத்தை சண்டை பிட்ச்போர்க் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் இது பெரிய மீன் மற்றும் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதற்கான ஆயுதம்); நெகிழ்வான - சவுக்கை, லாஸ்ஸோ - ஒரு வளையம் மற்றும் வலைகளுடன் கயிறு; அயல்நாட்டு - கத்தரிக்கோல் - இறுதியில் அரை நிலவு பிளேடுடன் ஒரு குழாய்-பிரேசர். வில் மற்றும் பைலம் - எறியும் ஈட்டிகள் - பயன்படுத்தப்படலாம்.

பாதுகாப்பிற்காக, சற்று வித்தியாசமான ஹெல்மெட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை அனைத்திற்கும் நல்ல அளவிலான பாதுகாப்பு இருந்தது - முகத்திற்கு மூடிய முகமூடிகள், பரந்த விளிம்புகள், அதில் இருந்து வாள் நழுவி, அடியை பலவீனப்படுத்தியது. சில நேரங்களில் ஹெல்மெட்கள் இறகுகள் அல்லது மீன் அல்லது பறவைகளின் உலோக உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

கால்கள் கிரீவ்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் ஒன்று மட்டுமே.ஒரு நெகிழ்வான உலோக ஸ்லீவ் கையில் போடப்பட்டது, தோளில் இருந்து கை வரை கையை மறைக்கும் அல்லது எளிய பிரேசர்கள். சில நேரங்களில் தோள்பட்டை, கழுத்து மற்றும் தலையை உள்ளடக்கிய தோள்பட்டையுடன் ஒரு சிறப்பு கவசம் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் இது கிளாடியேட்டரின் பார்வைத் துறையை பெரிதும் கட்டுப்படுத்தும். பிரேசர்கள் மற்றும் லெகிங்ஸுக்கு பதிலாக, தடிமனான துணி ஸ்லீவ்கள் மற்றும் லெகிங்ஸைப் பயன்படுத்தலாம்.

பலவிதமான கேடயங்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன: லெஜியோனேயர்களின் பெரிய செவ்வக ஸ்கூட்டம்கள் முதல் சிறிய சுற்று கவசங்கள் வரை.

உடல் பாதுகாப்பு குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது, சில வகையான கிளாடியேட்டர்கள் மட்டுமே கவசம் அல்லது செயின் மெயிலைப் பயன்படுத்தினர், பெரும்பாலானவை பரந்த தோல் பெல்ட்கள், இடுப்பு துணிகள் மற்றும் டூனிக்ஸ் மூலம் செய்யப்பட்டன.

போர்க்களத்தில் ஆயுதம் மற்றும் பயன்பாட்டைப் பொறுத்து, கிளாடியேட்டர்கள் பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்:

தனுசு - ஒரு குதிரை வில்லாளி, நீண்ட தூரத்திற்கு அம்பு எய்யும் திறன் கொண்ட நெகிழ்வான வில்லுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர், ஆடை அணிந்து மற்றும் இல்லாமல்கவசம்

மிர்மில்லன் - முகட்டில் ஒரு பகட்டான மீன் கொண்ட தலைக்கவசம் (லத்தீன் "mormylos" - "கடல் மீன்"), அத்துடன் முன்கையில் ஒரு பிரேசர், ஒரு இடுப்பு மற்றும் ஒரு பெல்ட், வலது காலில் ஒரு கிரீவ், தடித்த முறுக்கு காலின் மேற்பகுதியை மூடி, ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கவசம், லெஜியோனேயர்களைப் போன்றது. அவர்கள் திரேசியர்களுக்கு எதிரான போர்களிலும், சில சமயங்களில் ஹோப்லோமச்சஸுக்கு எதிராகவும் களமிறக்கப்பட்டனர்.

Secutor - குறிப்பாக retiarii உடன் சண்டைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. செக்யூட்டர் ஒரு வகை மிர்மில்லன் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வகக் கவசம் மற்றும் ஒரு கிளாடியஸுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார், அவரது ஹெல்மெட் அவரது எதிரியின் கூர்மையான திரிசூலத்திலிருந்து முகத்தைப் பாதுகாக்க இரண்டு கண் துளைகளைத் தவிர அவரது முழு முகத்தையும் மறைக்கும். ஹெல்மெட் கிட்டத்தட்ட வட்டமாகவும் வழுவழுப்பாகவும் இருந்ததால் ரெட்டியரியஸின் வலையில் சிக்க முடியவில்லை.

ஆத்திரமூட்டும் நபர் (“விண்ணப்பதாரர்”): - அவரது சீருடை வித்தியாசமாக இருக்கலாம், அவர் ஒரு இடுப்பு, ஒரு பெல்ட், இடது காலில் ஒரு நீண்ட கிரீவ், அவரது வலது கையில் ஒரு பிரேசர் மற்றும் விளிம்பு மற்றும் முகடு இல்லாமல், ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய ஹெல்மெட் அணிந்திருந்தார். , ஆனால் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இறகுகளுடன், ஒரு கிளாடியேட்டரால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரே கிளாடியேட்டர் அவர் ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கவசம்; அவர் சாம்னைட்டுகள் அல்லது பிற ஆத்திரமூட்டல்களுடன் நடந்த போர்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டார்.

ஹாப்லோமச்சஸ் ("ஆயுதப் போராளி") - அவர் ஒரு தடிமனான, துணி, கால்சட்டை போன்ற கால் ஆடை, ஒரு இடுப்பு, ஒரு பெல்ட், கிரீவ்ஸ், அவரது வலது கையில் ஒரு பிரேசர், மற்றும் முகடு மீது பகட்டான கிரிஃபின் கொண்ட ஒரு விளிம்பு ஹெல்மெட் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தார். மேலே இறகுகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒற்றை இறகுகள் கொண்ட ஒரு தூரிகை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு கிளாடியஸ், ஒரு ஈட்டி மற்றும் ஒரு சிறிய சுற்று கவசம் ஆயுதம். மிர்மில்லன்கள் அல்லது திரேசியர்களுக்கு எதிரான போர்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.

அண்டாபத் ("ஒரு சிறந்தவர்") - அவர்கள் குதிரையின் மீது சண்டையிட்டதால், கிழக்கு குதிரைப்படையைப் போல சங்கிலி அஞ்சல் அணிந்திருந்தார்கள், மேலும் அண்டபாத் ஒரு தலைக்கவசம் இடைக்காலத்தில் மாவீரர்களைப் போலவே ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர் ஜஸ்டிங் போட்டிகள்.

ஈக்விடஸ் ("குதிரைவீரன்") - ஒரு இலகுவான ஆயுதம் ஏந்திய கிளாடியேட்டர், அளவு கவசம் அணிந்திருந்தார், நடுத்தர அளவிலான சுற்று கவசம், விளிம்புடன் கூடிய ஹெல்மெட், முகடு இல்லாமல், ஆனால் இரண்டு அலங்கார குஞ்சங்களுடன், வலது கையில் பிரேசர் அணிந்திருந்தார், ஒரு ஸ்லீவ்லெஸ் டூனிக் மற்றும் ஒரு பெல்ட். ஈக்விடஸ் குதிரையில் சண்டையைத் தொடங்கினார், ஆனால் ஈட்டியை எறிந்த பிறகு, அவர் கீழே இறங்கி ஒரு குறுகிய வாளுடன் சண்டையைத் தொடர்ந்தார். பொதுவாக, சமபங்குகள் மற்ற சமபங்குகளுடன் மட்டுமே போராடும்.

பெக்னியாரியஸ் - அவரது இடது கையில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சவுக்கை, ஒரு கிளப் மற்றும் ஒரு கேடயத்தைப் பயன்படுத்தினார், அவர்கள் பெல்ட்கள், கவசம் அல்லது ஹெல்மெட்களைப் பயன்படுத்தவில்லை.

Retiarius - ஒரு திரிசூலம், ஒரு குத்து மற்றும் வலையுடன் ஆயுதம் வைத்திருந்தார், ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் இடது தோள்பட்டை மூட்டில் ஒரு பெரிய கவசம் தாங்கிய இடுப்புத் துணியைத் தவிர, ஹெல்மெட் உட்பட எந்த ஆடையும் அவரிடம் இல்லை. ரெட்டியரியஸ் பொதுவாக செக்யூட்டர்களுடன் சண்டையிட்டார், ஆனால் சில சமயங்களில் மைர்மில்லன்களுடன் சண்டையிட்டார்.

லாக்வேரியஸ் என்பது ஒரு வகை ரெட்டியரியஸ் ஆகும், இது வலைக்குப் பதிலாக லாசோவைப் பயன்படுத்தி எதிராளியைப் பிடிக்க முயன்றது.

Essedarius ("தேர் போர்") - அவர் எதிரி மீது எறிந்த lrotiks ஆயுதம், ஒரு திறந்த ஹெல்மெட், பிரேசர்கள் மற்றும் சங்கிலி அஞ்சல் உடையணிந்து.

பெஸ்டியரி - ஒரு டார்ட் அல்லது குத்துச்சண்டையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர், பிரேசர்கள் மற்றும் கிரீவ்ஸ், மூடிய ஹெல்மெட் மற்றும் அகலமான பெல்ட் ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்டார், அவர் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுடன் சண்டையிட்டார்.

வெலைட் ஒரு நடைபயிற்சி கிளாடியேட்டர், ஒரு ஈட்டியுடன், எறிவதற்காக கட்டப்பட்ட கவசத்தை அவர் துணி, தடிமனான பிரேசர்கள் மற்றும் லெகிங்ஸ் மற்றும் தோல் பெல்ட்டைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஆரம்பகால குடியரசுக் கட்சியின் இராணுவப் பிரிவின் பெயரிடப்பட்டது

சாம்னைட் - ஒரு பெரிய செவ்வகக் கவசத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார், இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹெல்மெட், ஒரு குறுகிய வாள், இடது காலில் ஒரு கிரீவ் மற்றும் ஒரு தட்டு கைக்கடிகாரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார்.

ப்ரீஜெனேரியஸ் - ஒரு கிளாடியேட்டர், போட்டியின் தொடக்கத்தில் கூட்டத்தை "சூடாக்க" நிகழ்த்தினார், அவரது உடலை துணியால் சுற்றப்பட்ட மர வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்தினார். அவர் தன்னைப் போன்ற ஒரு போராளியுடன் மட்டுமே சண்டையிட்டார்.

வெனட்டர் விலங்குகளுடன் தந்திரங்களைச் செய்யும் ஒரு பயிற்சியாளர்: அவர் சிங்கத்தின் வாயில் கையை வைக்கிறார்; ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தார், அருகில் ஒரு சிங்கத்தைப் பிடித்தார்; யானையை இறுக்கமான கயிற்றில் நடக்கச் செய்தது. அவர் முறையாக ஒரு கிளாடியேட்டராக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு கிளாடியேட்டராக கருதப்படவில்லை. அவரது நிகழ்ச்சிகள் கிளாடியேட்டர் நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. கவசங்களையோ ஆயுதங்களையோ பயன்படுத்தவில்லை.

மூன்றாம் நிலை ("மாற்று") என்பது பல்வேறு வகையான ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களைக் கொண்ட கிளாடியேட்டர் ஆகும். அத்தகைய மூன்று கிளாடியேட்டர்கள் அரங்கில் நுழைந்தனர், முதலில் முதல் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர், பின்னர் இந்த சண்டையில் வெற்றி பெற்றவர் மூன்றாம் நிலை என்று அழைக்கப்பட்ட மூன்றாவது நபருடன் சண்டையிட்டார்.

டிமாச்சர் ("இரண்டு குத்துச்சண்டைகளை ஏந்தியவர்") - இரண்டு வாள்களைப் பயன்படுத்தினார், ஒவ்வொரு கையிலும் ஒன்று, ஹெல்மெட் அல்லது கேடயம் இல்லாமல் சண்டையிட்டார், ஒரு குறுகிய மென்மையான ஆடை அணிந்திருந்தார், அவரது கைகளும் கால்களும் இறுக்கமான கட்டுகளால் கட்டப்பட்டிருந்தன, சில சமயங்களில் கிரீவ்ஸ் அணிந்திருந்தன.

கத்தரிக்கோல் மிகவும் கவச கிளாடியேட்டர்: ஒரு மூடிய ஹெல்மெட், தகடு சட்டைகள், கிரீவ்ஸ் மற்றும் அளவிடப்பட்ட கவசம் அல்லது சங்கிலி அஞ்சல், ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு கத்தரிக்கோலால் ஆயுதம் - முன் அரை நிலவு பிளேடுடன் ஒரு குழாய் பிரேசர், கத்தரிக்கோல் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். ஒரு கவசம், ஆனால் உந்துதல் வேலைநிறுத்தங்கள் அல்லது மிகவும் பரந்த ஸ்வீப்பிங் கை அசைவுகளை மட்டுமே அனுமதிக்கும்.

பித்தப்பை - ஒரு ஈட்டி, ஒரு ஹெல்மெட் மற்றும் ஒரு சிறிய காலிக் கவசம், ஒரு தோல் பெல்ட் மற்றும் அவரது கைகள் மற்றும் கால்களில் துணி கட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

புஸ்ட்யூரி - இறுதிச் சடங்கின் போது சடங்கு விளையாட்டுகளில் இறந்தவரின் நினைவாக போராடிய எந்த வகை கிளாடியேட்டர்.

ருடியாரியஸ் ஒரு கிளாடியேட்டர் ஆவார், அவர் தனது விடுதலையைப் பெற்றார், இதன் அடையாளமாக, ஒரு மர வாள் வழங்கப்பட்டது - ரூடிஸ், ஆனால் கிளாடியேட்டராக இருக்க முடிவு செய்தார். பயிற்சியாளர், உதவியாளர், நீதிபதியாக இருக்கலாம். அவர் பரந்த போர் அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்ததால், சண்டையில் அவர் பங்கேற்பது எப்போதும் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் கண்கவர்.

இப்போது கிளாடியேட்டர்களுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன.

- ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை மிகக் குறைவாகவே மதிப்பிடப்பட்டது.ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை மிகவும் மதிக்கப்பட்டது, குறைந்தபட்சம் அதன் உரிமையாளர் மற்றும் லானிஸ்டாவுக்கு. ஒரு சிறந்த போராளியைப் பயிற்றுவிக்க நிறைய நேரமும் பணமும் தேவைப்பட்டது. அத்தகைய கிளாடியேட்டர் அதன் உரிமையாளருக்கு பெரும் வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது, அத்தகைய கிளாடியேட்டரின் மரணம் பெரும் இழப்பைக் கொண்டு வந்தது. வெற்றி பெற்ற போருக்கு, முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், கிளாடியேட்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைப் பெற்றார், மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று வெற்றிகரமான போர்கள் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சுதந்திரம், லுடஸில் ஒரு தனி அறை, ஹெட்டேராக்களின் சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பை அளித்தன. மற்றும் சிறந்த உணவு.

- சுதந்திரமான மக்கள் பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்களாக மாறினர். கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகளில் கூட மிகக் குறைந்த "சாதி" என்று கருதப்பட்டனர், மேலும் ஒரு கிளாடியேட்டராக மாறுவது ஒரு ரோமானிய குடிமகனுக்கு ஒரு பெரிய அவமானம் பிறப்பிலிருந்து உன்னதமான கிளாடியேட்டர் லூசியஸ் ஏலியஸ் ஆரேலியஸ் கொமோடஸ் - 18 வது ரோமானிய பேரரசர் 177 - 192 கி.பி (அரங்கங்களிலும் செனட்டர்களிடையேயும் சண்டைகள் இருந்தன, ஆனால் கொமோடஸ், எல்லாவற்றிலும் தனது பெரிய விசித்திரத்தால் வேறுபடுகிறார், கிளாடியேட்டர் பள்ளி வழியாகச் சென்று 735 இல் சண்டையிட்டார். ரோமானிய பிரபுக்களின் கோபத்தையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்திய அரங்கம்.) அவரது இந்த பேரார்வம் அவரது கொலைக்கான காரணங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

- கிளாடியேட்டர்ஸ் ஒரு தடகள கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தார்.எல்லா படங்களிலும் கிளாடியேட்டர் பாடி பில்டராகவே காட்சியளிக்கிறார். உண்மையில், போர்களுக்கு இரண்டு முதல் மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு, கிளாடியேட்டர்கள் பணக்கார மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை சாப்பிட்டனர், உடலின் கூடுதல் பாதுகாப்பிற்காக கொழுப்பில் நீந்தினர் - கொழுப்பு ஒரு தடிமனான அடுக்கு உள் உறுப்புகளை பாதுகாத்தது.

- கிளாடியேட்டர்கள் ரோமின் சிறந்த போராளிகள். போராளிகள், ஆம், ஆனால் வீரர்கள் அல்ல. தீவிரமான ஒருவரையொருவர் போராளிகள், ஒரு குழுவில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் எவ்வாறு போராடுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, லெஜியோனேயர்களைப் போல - அரங்கில் ஒரு குழு சண்டை உடனடியாக தனித்தனி இரு சண்டைகளாக உடைந்தது. அவர்கள் உருவாக்கும் உத்திகள் முதலியவற்றை அறிந்திருக்கவில்லை. ஸ்பார்டக்கின் பிரச்சனை இதுதான். அவரும் அவரது கூட்டாளிகளும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த மக்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க முடியும், ஆனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் சண்டையிட முடியாது. (ஸ்பார்டகஸ் ஒரு திறமையான இராணுவ வீரராக இருந்தாலும், அவர்கள் சொல்வது போல், முன்னாள் அடிமைகளுக்கு லெஜியோனேயர்களைப் போல சண்டையிட கற்றுக்கொடுப்பது கடினம்.) கிளாடியேட்டர்கள் நல்ல மெய்க்காப்பாளர்களாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் வீரர்கள் அல்ல.