ரோமானியப் போர்கள். பண்டைய ரோமில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் (22 புகைப்படங்கள்)

கடைசியாக மாற்றப்பட்டது: ஆகஸ்ட் 4, 2018

பண்டைய ரோமானிய கொலோசியத்தின் சுவர்களை விட நித்திய நகரத்திற்கு வரும் சுற்றுலாப் பயணிகளின் கற்பனையை எதுவும் உற்சாகப்படுத்தவில்லை - அமைதியான சாட்சிகள் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள்தேடல் அவர்களின் தோற்றம் பற்றிய கேள்வி இன்னும் திறந்தே இருக்கும். இருப்பினும், வரலாற்றாசிரியர்களின் கருத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், கொலோசியம் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இராணுவ நெறிமுறைகளுக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மற்றும் மிக முக்கியமான பகுதிஅரசியல் மற்றும் பொது வாழ்க்கைரோமானிய உலகில்.

இரத்தக்களரி விளையாட்டுகள் கிட்டத்தட்ட ஆயிரம் ஆண்டுகளாக தொடர்ந்தன, ஃபிளேவியன் ஆம்பிதியேட்டர் தோன்றுவதற்கு முன்பே உச்சத்தை எட்டியது - கிமு 2 ஆம் நூற்றாண்டு முதல். 1 ஆம் நூற்றாண்டு வரை கி.பி பண்டைய ரோமில் பொதுமக்களுக்கு இதுபோன்ற அற்பமான பொழுதுபோக்குகள் எங்கு, ஏன் தோன்றின?

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் - தோற்ற வரலாறு

நம் காலத்தை எட்டிய ஆரம்பகால வரலாற்று ஆதாரங்கள் அதன் நிகழ்வுகளின் தேதிகள் மற்றும் காரணங்களின் மதிப்பீடுகளில் வேறுபடுகின்றன. கிளாடியேட்டர் சண்டை. எனவே, கிமு 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில். டமாஸ்கஸின் கிரேக்க வரலாற்றாசிரியரும் தத்துவஞானியுமான நிக்கோலஸ் (கிமு 64 இல் பிறந்தார்), அவர்களின் தோற்றம் மத்திய இத்தாலியின் பண்டைய பகுதியான எட்ரூரியாவிலிருந்து தோன்றியதாக நம்பினார், இதில் அடங்கும்: ரோமுக்கு வடக்கே லாசியோவின் ஒரு பகுதி, டஸ்கனி, அம்ப்ரியாவின் ஒரு பகுதி மற்றும் லிகுரியன் கடற்கரை. இந்த பதிப்பு, ஆதிக்கம் செலுத்தியது, பின்னர் இத்தாலிய நகரமான டார்குனியாவில் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியின் போது கண்டுபிடிக்கப்பட்ட பண்டைய கலைப்பொருட்களால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, இது ரோமில் இருந்து சுமார் 45 கிமீ தொலைவில் விட்டர்போ மாகாணத்தில் அமைந்துள்ளது. இந்த நகரம் பழமையான எட்ருஸ்கன் குடியிருப்புகளில் ஒன்றாகும். அவர்தான் பண்டைய ரோமானிய மன்னர்களின் முழு வம்சத்தையும் பெற்றெடுத்தார் -.
கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ரோமானியர்களால் எட்ருஸ்கான்களிடமிருந்து கடன் வாங்கப்பட்டது என்ற கருதுகோள் அவர்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் காணப்படும் விளையாட்டுகளுடன் கூடிய சடங்கு இறுதிச் சடங்குகளின் கிராஃபிக் படங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ஃப்ரெஸ்கோ "மல்யுத்த வீரர்கள்" ஒரு எட்ருஸ்கன் இறுதிச் சடங்கில், c. 460 கிராம் கி.மு

எட்ருஸ்கான்களின் இறுதிச் சடங்குகளில் கைதிகளின் தியாகங்களும் அடங்கும், அதில் அவர்களின் இரத்தம் அவரது ஆன்மாவின் இளைப்பாறுதலுக்காக வீழ்ந்த ஒரு போர்வீரனின் கல்லறையில் தியாகப் பிரசாதமாக ஊற்றப்பட்டது. இந்த இரத்தக்களரி சடங்கு ஆரம்பகால ரோமானிய கிளாடியேட்டர் போர்களை வெளிப்படையாக எதிர்பார்த்தது.

ஃப்ரெஸ்கோ "கைதிகள் ட்ரோஜான்களின் தியாகம்", c.IV கி.மு.

ஆரம்பகால ரோமானிய காலத்தில் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் மற்றும் இயற்கைக்காட்சி மாற்றங்கள்

பண்டைய காலத்தின் பல பழக்கவழக்கங்களைப் போலவே, கொலோசியத்தின் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஒரு மத சடங்காகத் தொடங்கியது, இது ஒரு பொது காட்சியாக மாறியது. ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டைட்டஸ் லிவி (கிமு 59 - கிபி 17) படி, அவை முதன்முதலில் ரோமில் 264 இல் நடத்தப்பட்டன. கி.மு அவரது படைப்பான "Ab Urbe Condita Libri" இல் அவர் சகோதரர்கள் மார்கோ ஜூனியோ பெரா (கிமு 230 இல் ரோமன் தூதர்) மற்றும் டெசிமஸ் ஜூனியோ பெரா (கிமு 266 இல் ரோமன் தூதர்) ஆகியோரால் அவரது இறுதிச் சடங்கின் போது ஏற்பாடு செய்யப்பட்டதாகக் குறிப்பிட்டார். தந்தை, குறைவான பிரபலமான அரசியல்வாதி மற்றும் எட்ருஸ்கன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த பிரபு, டெசிமஸ் ஜூனியஸ் புருடஸ் பெரா, ரோம் நிறுவனரின் நேரடி சந்ததியினரில் ஒருவர். பின்னர், அவரது நினைவைப் போற்றும் வகையில், மூன்று ஜோடி கிளாடியேட்டர்கள் ஃபோரம் போரியத்தில் (புல் ஃபோரம்) மரணத்துடன் போராடினர், மேலும் இந்த இரத்தக்களரி நடவடிக்கை, டைட்டஸ் லிவியின் கூற்றுப்படி, எட்ருஸ்கன் இறுதி சடங்குடன் முழுமையாக ஒத்துப்போனது.

கிளாடியேட்டர்கள். சரி. 2ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி லிபியாவில் உள்ள மிசுராட்டா மாகாணத்தில் உள்ள ஸ்லிட்டனில் மொசைக்கின் ஒரு பகுதி கண்டுபிடிக்கப்பட்டது.

கிமு 216 இல். ரோமானிய தூதர் மார்கஸ் அமிலியஸ் லெபிடஸுக்கும் இதுபோன்ற புனிதமான பழங்கால சடங்கை நடத்துவதற்கான மரியாதை வழங்கப்பட்டது - “முனேரா ஃபுனராரி”, அதாவது இறுதி சடங்குகள். அவரது மகன்கள் லூசியஸ், குயின்டஸ் மற்றும் மார்கஸ், இருபத்தி இரண்டு ஜோடி எதிரிகளைப் பயன்படுத்தி, ஃபோரம் ரோமானத்தில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை ஏற்பாடு செய்தனர், இது மூன்று நாட்கள் நீடித்தது.

முனேரா இறுதிச் சடங்குகளின் ஒரு பகுதியாக நடைபெற்ற அடுத்த பெரிய அளவிலான கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் 183 இல் ரோமானிய தூதரான பப்லியஸ் லிசினியஸ் க்ராசஸின் இறுதிச் சடங்கில் நடந்தன. கி.மு ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஆடம்பரமாக இருந்தனர். இறுதிச் சடங்குகள் மூன்று நாட்கள் நீடித்தன மற்றும் சுமார் 120 கிளாடியேட்டர்கள் கலந்து கொண்டனர்.

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் மீதான ஆர்வம் மற்றும் அவை தேவையான அடக்கம் சடங்காக ஏற்றுக்கொள்வது ரோமின் பல கூட்டாளிகளால் உற்சாகமாகப் பெறப்பட்டது, மேலும் கிளாடியேட்டர்களின் வழிபாட்டு முறை அதன் எல்லைகளுக்கு அப்பால் ஊடுருவியது. 174 இன் தொடக்கத்தில் கி.மு "சிறிய" ரோமன் முனேரா ஃபுனராரி - தனியார் அல்லது பொது, ஏற்கனவே குறைந்த முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் மிகவும் சாதாரணமானது மற்றும் குறிப்பிடத்தக்கது அல்ல, அவர்கள் வரலாற்றாசிரியர்களின் படைப்புகளில் குறிப்பிடப்படுவதைக் கூட கவலைப்படவில்லை. 105 இல் கி.மு இராணுவத்திற்கான பயிற்சித் திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாக அரச கருவூலத்தில் இருந்து ரோம் ஒரு "காட்டுமிராண்டித்தனமான போருக்கு" நிதியுதவி அளிக்க வேண்டும் என்று ஆளும் தூதர்கள் முன்மொழிந்தனர். கபுவாவைச் சேர்ந்த சிறப்புப் பயிற்சி பெற்ற போராளிகளால் முதலில் நடத்தப்பட்ட கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் மிகவும் பிரபலமாக மாறியது, அதன் பிறகு அவை பொதுவில் இருந்தன. முக்கிய மத விடுமுறைகளுடன் கூடிய மாநில விளையாட்டுகளில் அவை பெரும்பாலும் சேர்க்கப்பட்டன.

கொலோசியம் முக்கிய கிளாடியேட்டர் அரங்கமாகும்

ஆரம்பத்தில், பொது கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஃபோரம் போரியம் போன்ற நகர சந்தைகளின் திறந்த, நெரிசலான பகுதிகளில் நடத்தப்பட்டன, அதைச் சுற்றி உயர் நிலை பார்வையாளர்களுக்காக உயரமான இடத்தில் தற்காலிக இருக்கைகள் அமைக்கப்பட்டன. இருப்பினும், கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் மேலும் மேலும் பிரபலமடைந்ததால், அடிப்படை கட்டமைப்புகளின் கட்டுமானம் தேவைப்பட்டது.

பாம்பீயில் உள்ள ரோமானிய அரங்கை சித்தரிக்கும் ஃப்ரெஸ்கோ, கட்டப்பட்ட ca. '79 கி.மு

பழமையான ரோமானிய ஆம்பிதியேட்டர் கி.பி 70 இல் இந்த நோக்கத்திற்காக கட்டப்பட்டது. கி.மு பாம்பீயில். ரோமில், வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, 53 இல் கட்டப்பட்ட பொதுப் பேச்சாளர் கயஸ் ஸ்க்ரிபோனியஸ் கியூரியோவுக்கு ஒரு மர ஆம்பிதியேட்டர் இருந்தது. கிமு, மற்றும் முதல் கல் கண்டுபிடிப்பு 29 இல் மட்டுமே நடந்தது. கி.மு மேலும் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் மூன்று வெற்றியைக் கொண்டாடும் நேரம் வந்தது. ப்ளினியின் கூற்றுப்படி, இந்த ஆம்பிதியேட்டரின் மூன்று தளங்கள் பளிங்குகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, 3,000 க்கும் மேற்பட்ட வெண்கல சிலைகள் இருந்தன, மேலும் 80,000 பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்க முடியும். இருப்பினும், 64 இல் கி.பி அது தரையில் எரிந்தது, ஏனெனில் கட்டமைப்பு, எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், ஒரு மரச்சட்டத்தைக் கொண்டிருந்தது. அதை மாற்றுவதற்காக, பேரரசர் டைட்டஸ் ஃபிளேவியஸ் வெஸ்பாசியன் ரோமில் உலகின் மிகப்பெரிய மற்றும் மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் அரங்கைக் கட்டினார் - ஃப்ளேவியன் ஆம்பிதியேட்டர், இன்று கொலோசியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது கிபி 80 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ரோமானிய மக்களுக்கு பேரரசரின் தனிப்பட்ட பரிசாக.

ஃபிளேவியன் வம்சத்தால் கட்டப்பட்ட கொலோசியம், பேரரசர் வெஸ்பாசியனால் ரோமானிய மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள்

பேரரசின் போது, ​​கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் எண்ணிக்கை அதன் உச்சத்தை எட்டியது, இது ஆர்வமுள்ள பொதுமக்களின் விருப்பமான பொழுதுபோக்காக மாறியது. நிகழ்ச்சிகள் உண்மையான கிளாடியேட்டர் நிகழ்ச்சிகளாக மாறியது - விளையாட்டுகள் விளம்பர பலகைகளில் முன்கூட்டியே அறிவிக்கப்பட்டன, அங்கு அவர்களின் காரணம், இடம் மற்றும் தேதி, ஜோடிகளின் எண்ணிக்கை மற்றும் பெயர்கள் மற்றும் அவர்களின் தோற்றத்தின் வரிசை ஆகியவை சுட்டிக்காட்டப்பட்டன. கூடுதலாக, வெயிலில் இருந்து பாதுகாக்கும் கூடாரத்தின் கீழ் இருக்கைகள் கிடைப்பது குறித்து பார்வையாளர்களுக்கு தெரிவிக்கப்பட்டது, பானங்கள், இனிப்புகள் மற்றும் உணவு வழங்கப்பட்டது மற்றும் வெற்றியாளர்களுக்கான பரிசுகள் சுட்டிக்காட்டப்பட்டன.
விளையாட்டுகளுக்கு முந்தைய இரவில், கிளாடியேட்டர்களுக்கு அவர்களின் தனிப்பட்ட விவகாரங்களை முடிக்க அறிவுறுத்தல்களை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது, அவர்களுக்காக ஒரு விருந்து ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, இது சடங்கு மற்றும் புனிதமான "கடைசி உணவு" ஆகியவற்றுடன் வெளிப்படையான ஒற்றுமையைக் கொண்டிருந்தது.

போருக்குப் பிறகு கிளாடியேட்டர்கள். 1882 ஜோஸ் மோரினோ கார்போனெரோவின் ஓவியம், பிராடோ அருங்காட்சியகம்

அடுத்த நாள், முழு நகரத்திலும் அணிவகுத்து, ஆடம்பரமாக உடையணிந்த கிளாடியேட்டர்கள் ஃபிளாவியன் ஆம்பிதியேட்டருக்குச் சென்றனர். எதிரில், ரோமானிய அரசு ஊழியர்கள், பின்னால் - ஒரு சிறிய குழு எக்காளமிட்டவர்கள் ஆரவாரத்துடன் நடந்து சென்றனர், மேலும் சாட்சியாக கடவுள்களின் உருவங்களை ஏந்திய ஒரு பரிவாரம். வழக்குஅரங்கில். வெற்றி பெற்றவர்களை கவுரவிப்பதற்காக ஒரு எழுத்தர் மற்றும் சிறப்பு நபர் ஒரு பனை கிளையை ஏந்தி ஊர்வலம் மூடப்பட்டது.

இது சுவாரஸ்யமானது!

நிறுவப்பட்ட கருத்தின்படி, கொலோசியம் அரங்கில் சண்டைக்கு முன், கிளாடியேட்டர்கள் பேரரசரின் ரோஸ்ட்ரத்தின் கீழ் விழுந்தனர், அவர் நிகழ்ச்சிகளில் கலந்துகொண்டு, கத்தினார் - "ஏவ் சீசர், மொரிடூரி தே சல்யூடண்ட்", அதாவது "வணக்கம் சீசர், விரைவில் இறப்பவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள்". இருப்பினும், சமீபத்திய வரலாற்று ஆய்வு அத்தகைய ஊகத்தை மறுக்கிறது.

கொலோசியத்தின் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் பொதுவாக ஒரு பொழுதுபோக்கு காட்சியுடன் தொடங்கியது - காட்டு விலங்குகள் ஒன்றுடன் ஒன்று சண்டையிடுகின்றன, அல்லது விலங்கு வேட்டையுடன் (வெனேஷன்ஸ்), பலவீனமான ஆயுதம் கொண்ட கிளாடியேட்டர் (வெனட்டர்) பசியுள்ள வேட்டையாடுபவர்களுடன் - சிங்கங்கள், புலிகள் அல்லது கரடிகளுடன் சண்டையிட்டபோது. வெனட்டர், அதாவது, வேட்டையாடுபவர், ஃபாஸ்ஸால் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டார் - உலர்-குணப்படுத்தப்பட்ட தோலின் கீற்றுகள் உடற்பகுதி மற்றும் கால்களைச் சுற்றி மூடப்பட்டிருக்கும். அவரது பாதுகாப்பிற்காக அவர் ஒரு ஈட்டியை மட்டுமே பயன்படுத்தினார்.

அரங்கில் விலங்கு வேட்டை. பைசண்டைன் ஃப்ரெஸ்கோ கே. 5ஆம் நூற்றாண்டு கி.பி இஸ்தான்புல்லில் உள்ள மொசைக் அருங்காட்சியகம், துர்கியே

அடுத்த நடவடிக்கை குற்றவாளிகள் அல்லது சட்டத்தை மீறிய கிறிஸ்தவர்களின் பொது கண்டனம் - லூடி மெரிடியானி, இது ரோமானியப் பேரரசின் போது குறிப்பிடத்தக்க புகழ் பெற்றது. மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு மிகவும் காட்டுமிராண்டித்தனமான மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டது - டொம்நேஷியோ அட் பெஸ்டியா (மிருகங்களுக்கு கண்டனம்). துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் காட்டு மிருகங்களால் துண்டு துண்டாக எறியப்பட்டனர்.

பெரும்பாலும் துரதிர்ஷ்டவசமானவர்கள் முழுமையாகவோ அல்லது பகுதியாகவோ நிர்வாணமாக இருந்தனர், மேலும் தங்கள் உயிரைக் கட்டைகளால் பாதுகாப்பதற்காக எதிர்ப்பதில் இருந்து தடுக்கப்பட்டனர். இந்த வகையான மரணதண்டனையைக் கட்டுப்படுத்தியவர்கள் பெஸ்டியாரி (லத்தீன் பெஸ்டியாவிலிருந்து - "மிருகம்") என்று அழைக்கப்பட்டனர். அரங்கில் காட்டு விலங்குகளால் பொது மரணம் ரோமில் மிகவும் அவமானகரமானதாகக் கருதப்பட்டது. அவமானத்தின் இறுதி செயல் சடலங்களை அகற்றுவதாகும் - அவை கொலோசியம் அரங்கிலிருந்து கொக்கிகளால் வெளியேற்றப்பட்டன, மேலும் கிழிந்த உடல்கள் பின்னர் சரியான பேகன் இறுதி சடங்குகளை இழந்தன.

மொசைக் துண்டு "Domnatio ad Bestia", 1st நூற்றாண்டு AD, Zliten, Libya

சண்டைகள் தொடங்குவதற்கு முன், கொலோசியம் அரங்கில் மர ஆயுதங்களுடன் ஒரு உருவகப்படுத்துதல் ஒரு பயிற்சியாக நடைபெற்றது, இதில் கிளாடியேட்டர் நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்க பரிந்துரைக்கப்பட்ட ஜோடி போராளிகள் பங்கேற்றனர். பின்னர் லானிஸ்டுகள் (கிளாடியேட்டர் தொழில்முனைவோர், நவீன அர்த்தத்தில்) வரவிருக்கும் போர்களில் பங்கேற்பாளர்களை பொதுமக்களுக்கு அறிமுகப்படுத்தினர் மற்றும் போரின் இடத்தைக் குறித்தனர், அதை மதிப்பெண்களுடன் மட்டுப்படுத்தினர்.

கொலோசியம் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டை, வழக்கமாக 10-15 நிமிடங்கள் நீடித்தது, ஒரு கொம்பிலிருந்து ஒரு நீடித்த ஒலியின் சமிக்ஞையில் தொடங்கியது. பகலில், 10-13 சண்டைகள் நடத்தப்பட்டன, பயிற்சி பெற்ற போராளிகள் இணங்க வேண்டியிருந்தது தொழில்முறை விதிகள்அதன் செயல்படுத்தல். இந்த நோக்கத்திற்காக, சும்மா ரூடிஸ் பரிந்துரைக்கப்பட்டது, அதாவது. தலைமை நடுவர் மற்றும் அவரது உதவியாளர், எதிரிகளை எச்சரிப்பது அல்லது பிரித்து வைப்பது முக்கியமான தருணம். பெரும்பாலும், நீதிபதிகள் ஓய்வு பெற்ற கிளாடியேட்டர்கள் - அவர்களின் முடிவுகளும் தீர்ப்புகளும் நிபந்தனையின்றி மதிக்கப்படுகின்றன. அவர்கள் சண்டையை முற்றிலுமாக நிறுத்தலாம் அல்லது தங்கள் எதிரிகளுக்கு ஓய்வு கொடுக்க அதை இடைநிறுத்தலாம்.

மொசைக் "கிளாடியேட்டர் ஃபைட்" துண்டு, ca. 320 கிராம் கி.பி., போர்ஹேஸ் கேலரி, ரோம், இத்தாலி

ஒரு கிளாடியேட்டர் தரையில் தட்டி நடுவரை நோக்கித் தன் தோல்வியை ஒப்புக்கொள்ள முடியும். கட்டைவிரல்சண்டையை நிறுத்தவும் மற்றும் ஆசிரியரைத் தொடர்பு கொள்ளவும், அவரது முடிவு பொதுவாக கூட்டத்தின் பதிலைப் பொறுத்தது. ஆரம்பகால கிளாடியேட்டர் போர்கள் தோல்வியுற்றவர் நிபந்தனையின்றி இறக்க வழிவகுத்தது, இது தோல்விக்கான நீதியான தண்டனையாக கருதப்பட்டது. சிறிது நேரம் கழித்து, ரோமானியப் பேரரசின் காலத்தில், தங்கள் திறமையைக் காட்டியவர்கள் மற்றும் நன்றாகப் போராடியவர்கள், கூட்டத்தின் விருப்பப்படி அல்லது பெரும்பாலும், ஆசிரியர் - மிஷனிடமிருந்து பெறலாம், அதாவது. மன்னித்து உங்கள் உயிரை மரண தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்றுங்கள். வெளிப்படையாக, ஆம்பிதியேட்டர்களின் அரங்கில் பொது சண்டைகள் பள்ளி உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு நல்ல வணிகமாக மாறியது - கிளாடியேட்டர்கள் விலை உயர்ந்தவை, அவை போருக்கு வாடகைக்கு விடப்பட்டன, விற்கப்பட்டன மற்றும் பொருட்களாக வாங்கப்பட்டன, மேலும் லானிஸ்டுக்கும் ஆசிரியருக்கும் இடையிலான ஒப்பந்தம் முடிவுக்கு வந்தது. எதிர்பாராத மரணங்களுக்கு மிகப் பெரிய பண இழப்பீடு வழங்குவது அடங்கும். சில நேரங்களில், கிளாடியேட்டரின் வாடகை விலையை விட ஐம்பது மடங்கு அதிகமாக இருக்கும்.

ஓவியம் போலிஸ் வெர்சோ (லேட். தம்ப்ஸ் டவுன்), கலை. ஜீன்-லியோன் ஜெரோம், 1872

கருணை மறுக்கப்பட்ட தோற்கடிக்கப்பட்டவர், எதிர்ப்பை முன்வைக்காமல், கருணைக்கு முறையிடாமல் கண்ணியத்துடன் இறக்க வேண்டியிருந்தது. இன்றுவரை எஞ்சியிருக்கும் சில மொசைக்ஸ் தோற்கடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர்கள் மரணத்தை எவ்வாறு ஏற்றுக்கொண்டார்கள் என்பதைக் காட்டுகிறது. வெற்றியாளர் மண்டியிட்ட எதிரிக்கு இறுதி மரண அடியை கையாண்டார், அவரது வாளை மேலிருந்து கீழாகக் குறைத்தார் - காலர்போன் மற்றும் தோள்பட்டை கத்திகளுக்கு இடையில் இதயத்தை அடையச் செய்தார், இதனால் அவருக்கு விரைவான மரணம் கிடைத்தது.

இது சுவாரஸ்யமானது!

அரங்கில் கொல்லப்பட்ட கிளாடியேட்டரின் இரத்தம் ஒரு சிறந்த பாலுணர்வாகக் கருதப்பட்டது, இது ஒரு டானிக் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் விளைவைக் கொண்டுள்ளது. பண்டைய ரோமானிய எழுத்தாளரும் இயற்கை வரலாற்றின் ஆசிரியருமான கயஸ் ப்ளினி செகுண்டஸ் (கி.பி. 23-79) தனது எழுத்துக்களில், "ரோமானியர்கள் இறக்கும் கிளாடியேட்டர்களின் இரத்தத்தை, உயிருள்ள கோப்பைகளில் இருந்து, இரத்த சோகைக்கு மருந்தாகக் குடித்தனர்" என்று குறிப்பிட்டார். காயமடைந்த வீரர்களின் இரத்தம் கணக்கிடப்பட்டது பயனுள்ள வழிமுறைகள்கால்-கை வலிப்பை குணப்படுத்த, அது அரங்கிலேயே கடற்பாசிகள் மூலம் சேகரிக்கப்பட்டு விற்கப்பட்டது.

கொலோசியம் அரங்கில் சண்டைகளின் இயக்குனர் கிளாடியேட்டரின் மரணத்தை சூடான இரும்பினால் தொட்டு பகிரங்கமாக உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் உடலை அகற்ற ஆம்பிதியேட்டரின் சிறப்பு ஊழியர்களான லிபிடினேரியன்களை அழைத்தார். சரோன் அல்லது மெர்குரி கடவுள்களின் ஆடைகளை அணிந்த அவர்கள், இதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு சிறப்பு கதவு வழியாக அரங்கிற்கு வெளியே உயிரற்ற எச்சங்களை எடுத்துச் சென்றனர் - லிபிடினா, இது பண்டைய ரோமானிய இறுதி சடங்குகள் மற்றும் அடக்கம் தெய்வத்தின் பெயரால் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த கதவு ஸ்போலியாரியத்திற்கு இட்டுச் சென்றது - சடலங்களுக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு அறை, அங்கு இறந்த கிளாடியேட்டரின் கவசம் மற்றும் ஆயுதங்கள் அகற்றப்பட்டன.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் வெற்றியாளர் ஆசிரியரிடமிருந்து ஒரு லாரல் கிரீடத்தையும், நன்றியுள்ள பார்வையாளர்களிடமிருந்து பணத்தையும் பெற்றார். ஆரம்பத்தில் கண்டிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர் அல்லது அடிமைக்கு, ஒரு ருடிஸ், பயிற்சி மர வாள் வழங்கப்படுவது மிகப்பெரிய வெகுமதியாகும். அந்த தருணத்திலிருந்து, அடிமை சுதந்திரம் பெற்றார், ஒரு விடுதலையானவராக கருதப்பட்டார்.

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளுக்கு தடை

வெளிநாட்டு படையெடுப்பு, பிளேக் தொற்று, உள்நாட்டு போர்மற்றும் பொருளாதார மந்தநிலை மூன்றாம் நூற்றாண்டின் நெருக்கடி என்று அழைக்கப்படுவதை முன்னரே தீர்மானித்தது. 235-284 இம்பீரியல் நெருக்கடி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. 235 இல் பேரரசர் அலெக்சாண்டர் செவெரஸின் படுகொலையுடன் தொடங்கிய கி.பி., இது பேரரசு முழுவதும் அனைத்து அதிகார நிறுவனங்களிலும் பொருளாதார வாழ்விலும் ஆழமான மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது மற்றும் கிறிஸ்தவ மதத்தின் பரவலான பரவலை முன்னரே தீர்மானித்தது. கொலோசியம் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளுக்கு பேரரசர்கள் தொடர்ந்து மானியம் அளித்தாலும், ஒரு ஒருங்கிணைந்த பொது நலனுக்காக, இரத்தக்களரி காட்சி கிறிஸ்தவர்களால் வெறுக்கப்பட்டது.

ரோம் அரங்கில் அந்தியோக்கியாவின் இக்னேஷியஸ் மரணம்

315 இல் கான்ஸ்டன்டைன் I அரங்கில் நடத்தப்பட்ட காட்டுமிராண்டித்தனமான மரண தண்டனையான Domnatio ad Bestia ஐ தடை செய்தார், மேலும் பத்து ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை முற்றிலுமாக தடை செய்ய முயன்றார். இருப்பினும், ஏகாதிபத்திய சட்டத்தால் விளையாட்டுகளை முழுமையாக கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை, இருப்பினும்:

• 365 இல் கி.பி வாலண்டினியன் I (ஆட்சி 364-375) அரங்கில் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மரண தண்டனை விதித்த நீதிபதிகளுக்கு அபராதம் விதிக்கப்படும் என்று அச்சுறுத்தினார்;
• 393 இல் கி.பி தியோடோசியஸ் I (ஆட்சி 379-395) பேகன் பண்டிகைகளை தடை செய்தது;
• 399 மற்றும் 404 இல், பேரரசர் ஹொனோரியஸ் (ஆட்சி 393-423) இரண்டு முறை சட்டப்பூர்வ தடையை விதித்து ரோமில் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளை மூடினார்;
• 438 வாலண்டினியன் III (ஆளப்பட்ட 425-455) கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் மீதான முந்தைய தடையை மீண்டும் மீண்டும் செய்தார்;
• 439 இல் நடந்தது கடைசி நிலைரோமில் கிளாடியேட்டர்கள்.

பேகன் பாரம்பரியத்தை ஒழிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட பல பேரரசர்களால் தொடர்ந்து பின்பற்றப்பட்ட கொள்கை பலனைத் தந்தது. கூடுதலாக, கிறிஸ்தவத்தின் பரவலானது புதிய மதத்தைப் பின்பற்றுபவர்களிடையே நிராகரிப்பு மற்றும் வெறுப்பை அதிகரித்தது, இது கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் ஆர்வத்தை கணிசமாகக் குறைத்தது.

இது சுவாரஸ்யமானது!

404 இல் கொலோசியம் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டையின் போது நிகழ்ந்த ஒரு சோகமான சம்பவம் விளையாட்டுகளை தடை செய்வதில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கைக் கொண்டிருந்தது என்று நம்பப்படுகிறது. அந்தியோக்கியாவின் சிரிய பிஷப் தியோடோரெட்டின் (393-458) சாட்சியத்தின்படி, சண்டையின் இறுதி கட்டத்தில், சண்டையின் வெற்றியாளர் தோற்கடிக்கப்பட்ட எதிரிக்கு இறுதி மரண அடியை வழங்கத் தயாராகிக்கொண்டிருந்தபோது, ​​​​ஒரு துறவி ஆம்பிதியேட்டருக்குள் ஓடினார். அரங்கம், படுகொலையை நிறுத்த முயற்சிக்கிறது. இரத்தவெறி கொண்ட கூட்டம் உன்னத கிறிஸ்தவர் மீது கற்களை வீசியது. தியாகத்தை அனுபவித்த துறவியின் பெயரை வரலாறு பாதுகாத்துள்ளது - அல்மாக்கியோ, செயிண்ட் டெலிமாச்சஸ் என்று அழைக்கப்படுகிறார். என்ன நடந்தது என்பதைக் கண்டு கவரப்பட்ட பேரரசர் ஃபிளேவியஸ் ஹோனோரியஸ் அகஸ்டஸ் ரோமில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளைத் தடை செய்தார், மேலும் அல்மச்சஸ் புனிதர்களின் வரிசையில் உயர்த்தப்பட்டார்.

இருப்பினும், அரங்கங்களில் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் 6 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை தொடர்ந்தன. வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, கடைசி கண்கவர் போர்கள் 536 இல் வெனிஸில் நடந்தன.

நவீன புனரமைப்பில் கிளாடியேட்டர் சண்டையிடுகிறது

இன்று, சில ரோமானிய ரெனாக்டர்கள் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளை மீண்டும் உருவாக்க முயற்சிக்கின்றனர், இது ஒத்த எண்ணம் கொண்டவர்களின் முழு குழுக்களையும் உருவாக்குகிறது. அரங்கில் ஒரு கிளாடியேட்டர் சண்டையை முடிந்தவரை துல்லியமாக இனப்பெருக்கம் செய்து ரோமானிய வரலாற்று பாரம்பரியத்தை நிரூபிப்பதே அவர்களின் குறிக்கோள்.

கிளாடியேட்டர் சண்டையின் மறுசீரமைப்பு

ரோமில் மட்டுமல்லாது தொடர்ந்து நடைபெறும் பல்வேறு திருவிழாக்கள், சமகாலத்தவர்கள் தங்கள் கண்களால் போராளிகளின் கவசம் மற்றும் ஆயுதங்களைப் பார்க்கவும், இதுபோன்ற நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வதன் மூலம், காலத்தின் உணர்வை உணரவும், ரோமானியரின் முன்னாள் மகத்துவத்தை உணரவும் வாய்ப்பளிக்கிறது. பேரரசு. இத்தாலிய மற்றும் வெளிநாட்டு திரைப்படத் தயாரிப்பாளர்களால் "பெப்ளம்" வகைகளில் படமாக்கப்பட்ட ஏராளமான திரைப்படங்களால் இது எளிதாக்கப்படுகிறது. மேலும் அவற்றில் சில ஆடை நாடகங்கள் என்றாலும், பல தலைமுறை பார்வையாளர்களுக்கு அவற்றின் மீதான ஆர்வம் குறையவில்லை. ஆனால் இதைப் பற்றி எங்கள் அடுத்த கட்டுரையில் படிக்கலாம்.

கொலோசியம் அரங்கில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள்: வாள், இரத்தம் மற்றும் பொது மகிழ்ச்சி

கிளாடியேட்டர்களைப் பற்றிய புதிய ஃபிளாஷ் கேம்கள் உங்களை புதிரான நிலைக்கு அழைத்துச் செல்லும் பண்டைய காலங்கள், ரோமானியப் பேரரசின் வரலாற்றில் முக்கிய பொழுதுபோக்கு பெரிய அளவிலான கிளாடியேட்டர் போர்களாக இருந்தபோது, ​​​​திகிலூட்டும் அட்ரினலின், மரண பயம், நம்பமுடியாத தைரியம், வெற்றிக்கான தாகம், பேரானந்தம் மற்றும் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சுதந்திரம் ஆகியவற்றால் நிரப்பப்பட்டது.

பெரும்பாலும், கிளாடியேட்டர்கள் கட்டாயப் போராளிகளாக இருந்தனர், அல்லது மாறாக, அவர்கள் சாதாரண அடிமைகளாக இருந்தனர், அவர்கள் சிறப்பாக தயாரிக்கப்பட்ட அரங்கங்களில் தங்கள் சொந்த வகையான பல போர்களில் தங்கள் சுதந்திரத்தை வென்றெடுக்க வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது.

அத்தகைய போராளிகளைப் பயிற்றுவிப்பதற்காக கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டன. பல அடிமைகள் தானாக முன்வந்து இந்தப் பள்ளியில் நுழைய முயன்றனர், ஏனென்றால் அது அவர்களுக்கு சுதந்திரத்திற்கான ஒரே வாய்ப்பு. அனைத்து புதிய ஆட்சேர்ப்புகளும் கடுமையான பயிற்சிக்கு உட்பட்டன, அதன் பிறகு பலர் உயிர் பிழைக்கவில்லை.

அந்த நாட்களில், பொதுவில் மரணம் என்பது பொதுவானது மட்டுமல்ல, பிரபலமான மற்றும் ஏகாதிபத்திய பொழுதுபோக்காகவும் கருதப்பட்டது. எனவே, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் முழு நாட்டிற்கும் பிடித்த காட்சியாக இருந்தன.

களத்தில் ஒரு வீரன்.

கிடைக்கக்கூடிய ஆன்லைன் கேம்களுக்கு நன்றி, இப்போது எந்த பையனும் உண்மையான, வலிமையான மற்றும் துணிச்சலான கிளாடியேட்டராக உணர முடியும். இந்தப் பிரிவில் இருந்து எந்த விளையாட்டையும் இயக்குவதன் மூலம், அந்தக் காலத்தின் பண்டைய கட்டிடக்கலையில் நீங்கள் மூழ்கிவிடுவீர்கள், இது நீண்ட விளையாட்டுக்கான சிறந்த மனநிலையை உருவாக்கும்.

எங்களுடையதை மதிப்பீடு செய்ய உங்களை அழைக்கிறோம் மிகவும் சுவாரஸ்யமான பட்டியல்விளையாட்டுகள், இதில் அடங்கும்:

• எண்ணற்ற மரணப் போர்கள்;

ரோமானியர்கள் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை கொடூரமான வேடிக்கையாக மாற்றினர், ஆனால் அவர்களின் எட்ருஸ்கன் முன்னோர்கள் பொழுதுபோக்குடன் வந்தனர். இந்த சடங்கு மத முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது மற்றும் செல்வந்தர்களின் அடக்கம் செயல்முறையுடன் இருந்தது. இறந்தவரின் நினைவாக தியாகம் செய்யப்பட்டது. போரில் யார் வீழ்வார்கள் மற்றும் செவ்வாய் வழிபாட்டை சமாதானப்படுத்துவது என்று போராட்டம் முடிவு செய்தது.

கிமு 264 இல் பேரரசில் முதல் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் நடந்தன. இந்த நிகழ்வு பேரரசின் உன்னத குடிமகனின் இறுதிச் சடங்கையும் குறித்தது. கடைவீதியில் மூன்று ஜோடி போராளிகளின் பங்குபற்றுதலுடன் இந்நிகழ்வு நடைபெற்றது. இந்த பாரம்பரியம் 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு தூதரகத்தின் மகனின் இறுதிச் சடங்கின் போது நினைவுகூரப்பட்டது. இந்த நிகழ்விற்காக கட்டப்பட்ட ரோமன் மன்றத்தில் இறுதிச் சடங்குகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. போர்கள் மூன்று நாட்கள் நீடித்தன, அவற்றில் 20 க்கும் மேற்பட்ட ஜோடி போராளிகள் பங்கேற்றனர்.

அடுத்த 100 ஆண்டுகளில், கிளாடியேட்டர்களின் உழைப்பு அடக்கம் செய்ய பயன்படுத்தப்பட்டது. கிமு 105 இல். போட்டிகள் ரோமில் பொழுதுபோக்கு நிலையைப் பெற்றன.

கூட்டத்தினர் சண்டையில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், மேலும் அரசியல்வாதிகள், ரோமானிய குடிமக்களின் பிரபலமான அன்பையும் ஆதரவையும் பெற முயன்றனர். பேரரசில் ஆட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பு, சீசர் 320 ஜோடி கிளாடியேட்டர் போராளிகளின் பங்கேற்புடன் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்தார். இதற்குப் பிறகு, நிகழ்வில் பங்கேற்பவர்களின் எண்ணிக்கையைக் கட்டுப்படுத்த ரோமன் செனட் முடிவு செய்தது. உயர் பதவிக்கு தேர்ந்தெடுக்கப்படுவதற்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அதிகாரிகள் விளையாட்டுகளை நடத்த தடை விதிக்கப்பட்டது.

பண்டைய ரோமில் கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகளா?

கிளாடியேட்டர்கள் மல்யுத்தக் கலையில் நிபுணர்களாகக் கருதப்பட்டனர். அவர்கள் கையாளுவதில் நிபுணத்துவம் பெற்றனர் ஒரு குறிப்பிட்ட வகைஆயுதங்கள். ரோமானியப் பேரரசின் பொது அரங்கங்களில் சண்டைகள் நடந்தன. நிகழ்ச்சிகளுக்கான ஆம்பிதியேட்டர்கள் கிமு 105 மற்றும் 404 க்கு இடையில் கட்டப்பட்டன.

கிளாடியேட்டர் சண்டைபொதுவாக மரணத்தில் முடிந்தது. சண்டையிட்டவர்களின் ஆயுட்காலம் குறைவாக இருந்தது, ஆனால் தொழில் மதிப்புமிக்கதாக கருதப்பட்டது. பெரும்பாலான கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகள், சுதந்திர குடிமக்கள் அல்லது கைதிகள் வகுப்பைச் சேர்ந்தவர்கள். இரத்தக்களரி போர்கள் பெரும்பாலும் மரண தண்டனையை மாற்றின. சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ரோமானியப் பேரரசின் அரங்க நிகழ்ச்சிகள் பழங்காலத்தில் மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்கு வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.

கிளாடியேட்டர்கள் சிறந்த பள்ளிகளில் போர்க் கலையில் பயிற்சி பெற்றனர். அவர்கள் சத்தியம் செய்தார்கள் மற்றும் மனிதர்களாக கருதப்படவில்லை: அவர்கள் நீதிமன்றத்தில் சாட்சியமளிக்கவில்லை, அவர்கள் விற்கப்பட்டனர், வாடகைக்கு விடப்பட்டனர். ஒரு கிளாடியேட்டரின் தொழில் ரொமாண்டிசிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது, இருப்பினும் உண்மையில் ஏழை மக்கள் பெரும்பாலும் பள்ளிகளைத் தேடி பள்ளிகளுக்குள் நுழைந்தனர். நல்ல ஊட்டச்சத்து. சில மனிதர்கள் பெருமை தேடி அரங்குகளுக்குள் நுழைந்தனர். கிளாடியேட்டர்களுக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் வரலாறு அறிந்ததே.

பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்களின் வாழ்க்கை

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் ரோமின் பேரரசர்களாலும் உள்ளூர் பிரபுக்களாலும் தங்கள் சக்தி மற்றும் செல்வத்தை நிரூபிக்க நடத்தப்பட்டன. இந்த நிகழ்வு ஒரு மாநிலத்தின் உயர் வெற்றி அல்லது மற்றொரு மாநிலத்தின் அதிகாரி அல்லது இராஜதந்திரியின் வருகையை நினைவுகூரும். செல்வந்தர்களின் பிறந்தநாளில் அல்லது மக்களை திசைதிருப்புவதற்காக போராளிகள் அரங்கில் சண்டையிட்டனர் அன்றாட பிரச்சனைகள், அரசியல் மற்றும் பொருளாதார பிரச்சினைகளுக்கான தீர்வுகள்.

பெரும்பாலானவை பெரிய மேடைபண்டைய ரோமின் வரலாற்றில் ரோமின் மையத்தில் ஒரு கொலோசியம் இருந்தது - ஃபிளாவியன் ஆம்பிதியேட்டர். பழமையான மைதானம் 30 முதல் 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளிக்கப்பட்டது. ரோமானிய சமுதாயத்தின் பிரதிநிதிகள் இரத்தக்களரி மரண ஈர்ப்புக்காக முன்கூட்டியே டிக்கெட்டுகளை வாங்கினார்கள். காட்டு மற்றும் கவர்ச்சியான விலங்குகள் கிளாடியேட்டரின் கைகளில் இறந்தன. அவர்கள் வென்றால், ஆண்கள் சிங்கங்களுக்கு தூக்கி எறியப்பட்டனர்.

ஒரு பொதுவான தவறான கருத்து என்னவென்றால், கிளாடியேட்டர்கள் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்திலும் ரோம் பேரரசரை இந்த வார்த்தைகளுடன் வாழ்த்த வேண்டும்:

Ave Imperator, morituri te salutant

"பேரரசர் வாழ்க, மரணத்திற்கு வந்த நாங்கள் உங்களுக்கு வணக்கம் செலுத்துகிறோம்!"

உண்மையில், இந்த வார்த்தைகள் கடலில் நடந்த போர்களில் மரணத்திற்கு அழிந்த கைதிகளால் பேசப்பட்டன.

பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்களும் போர்க் கைதிகளாகவே அரங்கில் வேலை செய்ய வேண்டிய கட்டாயத்தில் இருந்தனர். திவாலான பிரபுக்கள் அரங்கில் நுழைந்தபோது அறியப்பட்ட வழக்குகள் உள்ளன. உதாரணமாக, பிரபலமான செம்ப்ரோனியஸ், சக்திவாய்ந்த கிராச்சி வம்சத்தின் வழித்தோன்றல், ஒரு கிளாடியேட்டர் ஆனார்.

கிபி 200 இல் செப்மியஸ் செவெரஸ் அரங்கில் நுழையும் வரை, பெண்கள் கிளாடியேட்டர்களாகப் போட்டியிடுவது தடைசெய்யப்பட்டது.

சண்டைப் பள்ளிகளில் கிளாடியேட்டர்கள் தொடர்ந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டது. அவற்றில் வாழ்க்கை நிலைமைகள் சிறைச்சாலையைப் போலவே இருந்தன: திண்ணைகள் மற்றும் சிறிய தடை அறைகள். இருப்பினும், வழங்கப்பட்ட உணவு ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்துவதற்கு மிகவும் சிறந்தது. கிளாடியேட்டர்களுக்கு நல்ல மருத்துவ உதவி கிடைத்தது.

போட்டியில் வெற்றி பெற்றவர்கள் மக்களின் விருப்பமானவர்களாகவும், குறிப்பாக பெண்கள் மத்தியில் பிரபலமாகிவிட்டனர்.

அரங்கிற்குள் நுழைய மறுத்தவர்கள் தோல் சாட்டையாலும், சிவப்பு உலோக கம்பிகளாலும் தாக்கப்பட்டனர். 30-40 ஆயிரம் பார்வையாளர்களைக் கொண்ட கோபமான கூட்டம் எதிரியைக் கொல்லக் கோரியது. பெரும்பாலானவை பிரபலமான வழக்கு 401 கி.பி. ஜேர்மன் கைதிகள், அரங்கிற்குள் நுழைவதற்குப் பதிலாக, ஒருவரையொருவர் கூண்டுகளில் கழுத்தை நெரித்து, ரோமானிய குடிமக்களின் காட்சியை இழந்தனர்.

ஒரு கிளாடியேட்டர் நேரடியாக கொல்லப்படாதபோது, ​​​​அவரது எதிரி கருணை காட்டலாம் மற்றும் அவரை வாழ அனுமதிக்கலாம். கவசம் மற்றும் விரலால் ஆயுதத்தை உயர்த்தினார். அந்த நேரத்தில் அவரது எதிரி அவரைக் கொன்றிருக்கலாம். நிகழ்ச்சியின் போது பேரரசர் இருந்திருந்தால், கிளாடியேட்டரின் தலைவிதியை கூட்டத்தால் தீர்மானிக்கப்பட்டது, துணிகளை அசைப்பது மற்றும் கை சைகைகள் செய்வது. வார்த்தை "மிட்டே!" மற்றும் கட்டைவிரல் மேலே "அவர்களை விடுங்கள்!" கட்டைவிரல் கீழே மற்றும் வெளிப்பாடு "இகுலா!" - "அவனை தூக்கிலிடு!"

பண்டைய பாம்பீயின் சுவர்களில் உள்ள காட்சிகள் கிளாடியேட்டர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றி கூறுகின்றன. போராளி எத்தனை வெற்றிகளை வென்றார் என்பதை படங்கள் சுட்டிக்காட்டுகின்றன: பெட்ரோனியஸ் ஆக்டேவியன் - 35, செவெரஸ் - 55, நாஸ்டியஸ் - 60. வெற்றியாளருக்கு வெற்றியின் பனை கிளை, ஒரு கிரீடம் மற்றும் பெரும்பாலும் வெள்ளி டிஷ் வழங்கப்பட்டது.

கிளாடியேட்டர் போட்டிகளை நடத்துவது கி.பி 404 இல் பண்டைய ரோமுக்கு வந்த புதிய கிறிஸ்தவ மதத்துடன் முரண்பட்டது. பேரரசர் ஹானோரியஸ் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளை மூடினார். கடைசி நிகழ்வு ஆசியா மைனரைச் சேர்ந்த ஒரு துறவி டெலிமாச்சஸ், போராளிகளுக்கு இடையில் நின்று இரத்தக்களரியை நிறுத்தினார். ஆத்திரமடைந்த மக்கள் துறவியை கல்லெறிந்து கொன்றனர்.

ஹொனோரியஸ் பேரரசர் இறுதியில் கிளாடியேட்டர் போரை தடை செய்தார், இருப்பினும் காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடுவது நீண்ட காலமாக இருந்தது. பிரபலமான பொழுதுபோக்கை ரத்து செய்ததற்காக ரோமானியர்கள் புலம்பினார்கள்.

பண்டைய ரோமில் கிளாடியேட்டர் சண்டை எப்படி நடந்தது?

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் நாட்கள் பேரரசில் விடுமுறை நாட்களாக அறிவிக்கப்பட்டன. நிகழ்ச்சிக்கான ஏற்பாடுகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன நீண்ட நேரம், இது சிறப்பு பயிற்சி பெற்றவர்களால் கையாளப்பட்டது - ஆசிரியர்கள். விளம்பரம் செய்து டிக்கெட் விற்பனை செய்தனர்.

கிளாடியேட்டர்களின் தேடலும் மீட்கும் பணியும் லானிஸ்ட் தொழிலைக் கொண்ட குடிமக்களால் மேற்கொள்ளப்பட்டது. அவர்கள் சந்தைகளில் உடல் ரீதியாக வலிமையான அடிமைகள் மற்றும் போர்க் கைதிகளைத் தேடி அவர்களைப் பள்ளிகளுக்கு அழைத்து வந்து சண்டையிடும் திறன்களைக் கற்பித்தார்கள்.

நியமிக்கப்பட்ட நாளில், குடிமக்கள் சமூக நிலைக்கு ஏற்ப கண்டிப்பாக அமர்ந்திருந்தனர். ஏராளமான பொதுமக்கள் திரண்டனர். நிகழ்ச்சியுடன் நாடக நிகழ்ச்சியும் நடைபெற்றது. பின்னர் வன விலங்குகள் விடுவிக்கப்பட்டன. அவர்களுக்கு எதிராக மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட குற்றவாளிகள் போராடினார்கள். அவர்கள் வெற்றி பெற்றால், அவர்களுக்கு உயிர் கொடுக்கப்பட்டது.

கீழ் போர்கள் நடத்தப்பட்டன இசைக்கருவி. போர் முன்னேறும்போது இசையின் தாளங்கள் வேகமெடுத்தன. முக்கிய குறிக்கோள்ஒரு கிளாடியேட்டர் மண்டை ஓட்டில் அல்லது தமனியில் ஒரு அடியைத் தாக்கியது. பண்டைய ரோமில் உள்ள குடிமக்களால் இராணுவ வலிமையை வெளிப்படுத்துவது வீரத்திற்கு சமமாக இருந்தது.

பண்டைய ரோமில் கிளாடியேட்டர்களின் வகைகள்

கிளாடியேட்டர்ஸ் என்ற சொல்லுக்கு "ஆயுதங்கள்" அல்லது " குறுகிய வாள்" போட்டிகளில் வேறு பல வகையான ஆயுதங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன. கிளாடியேட்டர்கள் தீக்கோழி அல்லது மயில் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட அலங்கார உருவங்களுடன் கூடிய கவசம் மற்றும் ஹெல்மெட்களை அணிந்திருந்தனர்.

ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களின் தரம் கிளாடியேட்டர் வகுப்பைச் சார்ந்தது. நான்கு முக்கிய குழுக்கள் இருந்தன.

1. ஆரம்ப ஆண்டுகளில் குடியரசின் அரங்கில் போராடிய சாம்னைட் போர்வீரர்களின் நினைவாக சாம்னைட் வகுப்பு பெயரிடப்பட்டது. ரோமானியர்கள் முதலில் "சாம்னைட்" என்ற வார்த்தையை எட்ருஸ்கன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கிளாடியேட்டருக்கு இணையாகப் பயன்படுத்தினர். அவர்கள் நன்கு ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், ஒரு ஈட்டி மற்றும் வாள், ஒரு கேடயம் மற்றும் கைகளிலும் கால்களிலும் பாதுகாப்பு கவசம் வைத்திருந்தனர்.
2. திரேசிய கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு வளைந்த குறுகிய வாள் (சிகா) மற்றும் ஒரு சதுர அல்லது வட்டமான கவசம் (பார்மா) ஆகியவற்றால் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர்.
3. மற்ற கிளாடியேட்டர்கள் "முர்மில்லன்கள்" என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களின் தலைக்கவசத்தில் மீன் வடிவ முகடு இருந்தது. சாம்னைட்களைப் போலவே, அவர்கள் குட்டையான வாள்களை ஏந்தியிருந்தனர் மற்றும் கைகளிலும் கால்களிலும் கவசத் திணிப்புகளை வைத்திருந்தனர்.
4. ரெட்டியார் ஹெல்மெட் அல்லது கவசம் அணியவில்லை. அவர் ஒரு உலோக கண்ணியை எடுத்துச் சென்றார், அதில் அவர் தனது எதிரியை சிறையில் அடைக்க முயன்றார். அவரை வலையில் சிக்க வைத்து, தனது திரிசூலத்தால் இறுதி அடியை அடித்தார்.

கிளாடியேட்டர்கள் வெவ்வேறு கலவைகளில் ஜோடிகளாக சண்டையிட்டனர். இது ஃபிரான்சியன் போன்ற கவச மெதுவான வகுப்புகளுக்கும், ரெட்டியார் போன்ற பாதுகாக்கப்பட்ட வகுப்புகளுக்கும் இடையே ஒரு மாறுபாட்டை அனுமதித்தது.

காலப்போக்கில் பெயர்களும் வகுப்புகளும் மாறிவிட்டன. எடுத்துக்காட்டாக, ஒரே மாதிரியான பெயர்களைக் கொண்ட நாடுகள் கூட்டாளிகளாக மாறியபோது "சம்னைட்" மற்றும் "கால்" என்ற பெயர்கள் தவறாக ஒலிக்கத் தொடங்கின. வில்லாளர்கள், மிருகங்கள் மற்றும் குத்துச்சண்டை வீரர்களும் ரோமின் பண்டைய அரங்கங்களுக்குள் நுழைந்து காட்டு விலங்குகளை வேட்டையாடினர்.

பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்களுக்கு பெயர்களை வழங்கியவர்

கிளாடியேட்டரின் பெயர் அவரது மேடைப் படத்தின் ஒரு பகுதியாக இருந்தது. போராளிகளுக்கு முதுநிலைப் பள்ளிகளில் அல்லது அடிமைகளின் எஜமானர்களால் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டன. எப்படியிருந்தாலும், அவர்கள் ரோமானிய வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள். பண்டைய ரோமின் குடிமக்கள் "காட்டுமிராண்டிகள்" பற்றி கேட்க விரும்பவில்லை.

பண்டைய ரோமின் மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர்கள்

ரோமின் மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் ஸ்பார்டகஸ் ஆவார். கிமு 73 இல் அவர் பொறுப்பேற்றார். கபுவாவிலிருந்து கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் அடிமைகளின் கிளர்ச்சி. ஒரு ரோமானிய சிப்பாய், அவர் கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கு கொண்டு செல்ல த்ரேஸில் இராணுவத்தால் பிடிக்கப்பட்டார்.

அவர் பள்ளியிலிருந்து 70 தோழர்களுடன் தப்பிக்க ஏற்பாடு செய்தார் மற்றும் வெசுவியஸ் சரிவில் ஒரு தற்காப்பு முகாமை உருவாக்கினார். ரோமானிய இராணுவத்தால் முகாம் முற்றுகையிடப்பட்டது, அதன் பிறகு அவர்கள் அந்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி காம்பானியா பகுதி முழுவதும் புறப்பட்டனர். முன்னாள் கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் சொந்த சண்டைக் குழுவை ஏற்பாடு செய்தனர். வடக்கு ஆல்ப்ஸில் வழியில் சண்டையிட்டு, ஸ்பார்டகஸ் ரோமானிய இராணுவத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ஒரு இராணுவத் தலைவரின் பண்புகளைக் காட்டினார். ஸ்பார்டகஸ் போரில் இறந்தார், ஆனால் அவரது வீழ்ந்த தோழரின் நினைவாக முந்நூறு இராணுவக் கைதிகளை விடுவிப்பதற்கு முன்பு அல்ல.

கிளர்ச்சிக்கு இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மார்கஸ் லிசினியஸ் க்ராஸஸின் இராணுவம் இறுதியாக தெற்கு இத்தாலியில் உள்ள அபுலியாவில் கிளர்ச்சியாளர்களைக் கைது செய்தது. மற்றவர்களுக்கு ஒரு எச்சரிக்கையாக, 6,000 க்கும் மேற்பட்ட கிளாடியேட்டர்கள் கபுவா மற்றும் ரோம் இடையே அப்பியன் வழியில் சிலுவையில் அறையப்பட்டனர். இந்த அத்தியாயத்திற்குப் பிறகு, குடிமக்களுக்கு சொந்தமான கிளாடியேட்டர்களின் எண்ணிக்கை கண்டிப்பாக கட்டுப்படுத்தப்பட்டது.

மற்றொன்று பிரபலமான கிளாடியேட்டர்– பேரரசர் கொமோடஸ் (கி.பி. 108-192). அவர் ஒரு கிளாடியேட்டரின் முறைகேடான மகன் என்று வதந்திகள் வந்தன. அவர் இல்லை தொழில்முறை போராளி, ஆனால் கொலிசியத்தில் அவரது நிகழ்ச்சிகளுக்காக பெரும் தொகையைப் பெற்றார். பேரரசர் புதன் வேடமிட்டு அரங்கில் போட்டியிட்டார். அடிக்கடி அவர் காட்டு விலங்குகளை ஒரு மூடிய மேடையில் இருந்து வில்லைப் பயன்படுத்தி கொன்றார்.

கிளாடியேட்டர் ஸ்பிகுலஸ் போர்க் கலையில் மிகவும் பொருத்தமற்றவர், நீரோ பேரரசர் அவருக்கு ஒரு முழு அரண்மனையைக் கொடுத்தார்.

கிளாடியேட்டர்கள் (லத்தீன் கிளாடியேட்டர்ஸ், கிளாடியஸிலிருந்து, “வாள்”) - பண்டைய ரோமானியர்களிடையே ஆம்பிதியேட்டர் அரங்கில் போட்டிகளில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்ட போராளிகளின் பெயர். ரோமானிய மக்களின் கண்கவர் ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்திய அனைத்து விளையாட்டுகளிலும், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் (முனேரா கிளாடியேடோரியா) அனைத்து வகுப்பினரிடமும் மிகப்பெரிய ஆதரவை அனுபவித்தன. கிளாடியேட்டர் போட்டிகள் எட்ருஸ்கான்களின் இறுதிச் சடங்குகளிலிருந்து உருவாகின்றன, இது ஒரு காலத்தில் இறந்தவர்களின் நினைவாக நிகழ்த்தப்பட்ட மனித தியாகங்களை மாற்றியது. இதன் விளைவாக, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஆரம்பத்தில் பண்டைய ரோமானியர்களிடையே இறுதி சடங்குகளில் மட்டுமே நடத்தப்பட்டன (ஆட் ரோகம்); அவர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு கிமு 264 க்கு முந்தையது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், இந்த விளையாட்டுகள் இறந்தவர்களுக்கு தியாகங்கள் என்ற அர்த்தத்தை இழந்து, கொடூரமான மற்றும் பெருமைமிக்க ரோமானிய மக்களுக்கு எளிய பொழுதுபோக்காக மாறியது, அவர்கள் மரணத்துடன் போராடும் கிளாடியேட்டர்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்தனர். அதே நேரத்தில், அவை மக்களிடையே போர்க்குணத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான சிறந்த வழிமுறையாகக் கருதப்படத் தொடங்கின.

இந்த வழக்கம் இந்த பாத்திரத்தை எடுத்தது கடைசி முறைகுடியரசுகள் இந்த சகாப்தத்தில், ஏடில்ஸ் மற்றும் பிற அதிகாரிகள், குறிப்பாக பதவியேற்றபோது, ​​பலவிதமான நிகழ்வுகளின் போது கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர், இந்த நோக்கத்திற்காக திறந்த அரங்குடன் கூடிய சிறப்பு ஆம்பிதியேட்டர்கள் கூட கட்டப்பட்டன. சண்டை கிளாடியேட்டர்களின் ஜோடிகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்தது. ஜூலியஸ் சீசர், பதவி வகிக்கிறார் எடில்(கிமு 65) 320 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களை காட்சிப்படுத்தியது.

கிளாடியேட்டர்கள். இரத்த விளையாட்டுகொலோசியம். வீடியோ

பண்டைய ரோமானிய பேரரசர்கள் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை மட்டுப்படுத்தினர் அல்லது பைத்தியக்காரத்தனமாக அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினர். அகஸ்டஸ் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை வருடத்திற்கு இரண்டு முறைக்கு மேல் நடத்தக்கூடாது என்று அனுமதித்தார், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றிலும் 60 ஜோடிகளுக்கு மேல் பங்கேற்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன். அவர் ஏற்பாடு செய்த விளையாட்டுகளில், அவரது சொந்த சாட்சியத்தின்படி, மொத்தம், 10 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள் போராடினர். அகஸ்டஸின் தடை விரைவில் மறக்கப்பட்டது. ட்ராஜனைப் பற்றி 123 நாட்களுக்கு அவர் கொடுத்தார் என்று கூறுகிறார்கள் பல்வேறு விளையாட்டுகள், இதில் 10 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிட்டனர், மேலும் அரங்கில் நூற்றுக்கணக்கான முறை நிகழ்த்திய ஒரு திறமையான கிளாடியேட்டரின் மகிமையை விட பேரரசர் கொமோடஸ் எதையும் பெருமைப்படுத்தவில்லை. இருப்பினும், விரைவில் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் ரோமானியப் பேரரசின் பிற முக்கிய நகரங்களுக்கு அணுகலைக் கண்டறிந்தன. ஆம், கதையின் படி ஜோசபஸ், ஹெரோது அக்ரிப்பா I, சிசேரியாவில் உள்ள ஆம்பிதியேட்டர் திறப்பு விழாவில், ஒரே நாளில் 700 கிளாடியேட்டர்களை களமிறக்கினார். ஏதென்ஸ் மற்றும் கொரிந்தில் கூட, இந்த விளையாட்டுகள் அனுதாபமான வரவேற்பைப் பெற்றன, மேலும் பிற்காலத்தில் இத்தாலியிலோ அல்லது மாகாணங்களிலோ கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளுக்கு சொந்தமாக ஆம்பிதியேட்டர் இல்லாத ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நகரம் இல்லை.

ரெட்டியாரியஸ் மற்றும் மிர்மில்லன் இடையே கிளாடியேட்டர் சண்டை. நவீன புனரமைப்பு

கிளாடியேட்டர்கள் பெரும்பாலும் போர்க் கைதிகளிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் பண்டைய ரோமில் நடந்த பல போர்களில் பெருமளவில் கொண்டு வரப்பட்டனர். தண்டனையாக அரங்கில் போட்டியிட பல அடிமைகள் நியமிக்கப்பட்டனர். கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் சுதந்திர குடிமக்கள் மத்தியில் பலர் இருந்தனர், தங்களைத் தாங்களே ஆதரிப்பதற்கு வேறு வழிகள் இல்லாத அவநம்பிக்கை மற்றும் வறிய மக்கள். போட்டியில் இருந்து வெற்றிபெற முடிந்த கிளாடியேட்டர்கள் பெரும் புகழைப் பெற்றதோடு மட்டுமல்லாமல், கவிதை மற்றும் கலைப் படைப்புகளில் அழியாதவர்களாகவும் இருந்தனர், ஆனால் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சிக்கும் கணிசமான கட்டணத்தை (ஆக்டோரமென்டம்) பெற்றனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செலவிட முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். செல்வந்தர்களாக. இந்த இலவச கிளாடியேட்டர்கள் ஆக்டோராட்டி என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்களை "தடிகளால் அடிக்கவும், நெருப்பால் எரிக்கவும், இரும்பினால் கொல்லவும்" அனுமதிப்பதாக உறுதிமொழி எடுக்க வேண்டியிருந்தது.

ரெட்டியரியஸ் மற்றும் செக்யூட்டர் இடையே கிளாடியேட்டர் சண்டை

ரோமானியப் பேரரசின் போது, ​​கிளாடியேட்டர்களுக்கான ஏகாதிபத்திய பள்ளிகள் (லுடி கிளாடியேட்டரி) நிறுவப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று பாம்பீயில் காணப்பட்டது. இங்கே கிளாடியேட்டர்கள் கடுமையான ஒழுக்கத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் சிறிய குற்றங்களுக்காக கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் உடல் நலம் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்பட்டது. ஒரு ஃபென்சிங் ஆசிரியரின் (லனிஸ்டா) வழிகாட்டுதலின் கீழ் கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் கலையை பயிற்சி செய்தனர். தொடக்கநிலையாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ரேபியர் (ரூடிஸ்) ஐப் பயன்படுத்தினர், இது ஒரு வெற்றிகரமான போருக்குப் பிறகு ஒரு கௌரவமான கிளாடியேட்டருக்கு (ருடியாரியஸ்) வழங்கப்பட்டது, இது கிளாடியேட்டர் சேவையிலிருந்து முழுமையான விலக்கு அளிக்கப்பட்டது.

அவர்களின் ஆயுதங்களின்படி, பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்கள் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். என்று அழைக்கப்படும் சாம்னைட்டுகள்(samnites), ஒரு நீளமான கவசம் அணிந்திருந்தார், ஒரு வலுவான ஸ்லீவ் வலது கை, இடது காலில் ஒரு லெக்கார்ட், ஒரு வலுவான பெல்ட், ஒரு முகமூடி மற்றும் முகடு கொண்ட தலைக்கவசம் மற்றும் ஒரு குறுகிய வாள். ரெட்டியார்(retiarii - "ஒரு வலையுடன் போராளிகள்"), அதன் முக்கிய ஆயுதம் ஒரு வலை (rete), கிட்டத்தட்ட ஆடைகள் இல்லாமல் வெளியேறியது; அவர்கள் ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் அவர்களின் இடது கையில் ஒரு தோல் அல்லது உலோக ஸ்லீவ் மூலம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டனர். கூடுதலாக, அவர்கள் ஒரு திரிசூலம் (ஃபுசினா) மற்றும் ஒரு குத்துச்சண்டையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர். எதிரியின் தலைக்கு மேல் வலையை எறிந்துவிட்டு திரிசூலத்தால் குத்துவது அவர்களின் கலையாக இருந்தது. அவர்களின் எதிரிகள் பொதுவாக கிளாடியேட்டர்கள் - செக்யூட்டர்கள்(secutores - "pursuers"), ஒரு ஹெல்மெட், கவசம் மற்றும் வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். செக்யூட்டர்களைத் தவிர, அவர்கள் அடிக்கடி ரெட்டியார்களுடன் போரில் இறங்கினார்கள். மிர்மில்லன்கள்(myrmillones), ஹெல்மெட், கேடயம் மற்றும் வாளுடன் காலிக் முறையில் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். ஒரு சிறப்பு வகை கிளாடியேட்டர்கள், திரேசியன் பாணியில் சிறிய, பொதுவாக வட்டமான கேடயம் (பார்மா) மற்றும் குறுகிய வளைந்த வாள் (சிகா) ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். மேலும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது essedarii(essedarii), ஒரு ஜோடி குதிரைகளால் வரையப்பட்ட போர் ரதத்தில் (esseda), கிளாடியேட்டர்களின் போது சண்டையிட்டவர் அண்டாபட்ஸ்(அண்டபாடே) குதிரையின் மீது தலைக்கவசம் அணிந்து, கண்களுக்கு ஓட்டை இல்லாத முகமூடியுடன், ஒரு வட்டக் கவசம் மற்றும் ஈட்டியுடன் (ஸ்பைகுலம்) ஆயுதம் ஏந்தியபடி, ஒன்றும் பார்க்காமல் ஒருவரையொருவர் நோக்கி விரைந்தனர்.

ஒரு திரேசிய கிளாடியேட்டரின் ஆயுதம். நவீன புனரமைப்பு

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்தவர் எடிட்டர் முனேரிஸ் அல்லது முனரேரியஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் விளையாட்டுகளின் நாளை முன்கூட்டியே நியமித்தார் மற்றும் அவர்களின் திட்டத்தை (லிபெல்லஸ்) வெளியிட்டார். கிளாடியேட்டர்களின் எண்ணிக்கை கொடுக்கப்பட்ட இந்த லிபெல்லிகள், அவற்றில் மிக முக்கியமானவை பெயரால் பட்டியலிடப்பட்டன, அவை விடாமுயற்சியுடன் விநியோகிக்கப்பட்டன; பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு போராளியின் எதிர்பார்க்கப்படும் வெற்றியில் பந்தயம் கட்டுகிறார்கள். நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர்கள் ரோமானிய பேரரசரை வரவேற்று, அரங்கத்தின் வழியாக ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் சென்றனர். சூட்டோனியஸ்"Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" என்ற சொற்றொடருடன் ("பேரரசரே, உங்களுக்கு மகிமை, மரணத்திற்கு வருபவர்கள் உங்களுக்கு வணக்கம்!" சூட்டோனியஸ், "வீட்டா கிளாடி", 21).

பின்னர் ஜோடிகளாக நிலைநிறுத்தப்பட்டு, கிளாடியேட்டர்கள் மழுங்கிய ஆயுதங்களுடன் ஒரு கடினமான போரை (ப்ரோலூசியோ) தொடங்கினர், பெரும்பாலும் இசையின் துணையுடன். ஆனால் பின்னர் எக்காளம் ஒரு தீவிர போருக்கான சமிக்ஞையைக் கொடுத்தது, கிளாடியேட்டர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூர்மையான ஆயுதங்களுடன் விரைந்தனர். குழாய்களும் புல்லாங்குழல்களும் காயமடைந்த மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரலை மூழ்கடித்தன. பின்வாங்கியவர்கள் சாட்டைகளாலும் சூடான இரும்புகளாலும் போரில் தள்ளப்பட்டனர். ஒரு கிளாடியேட்டருக்கு காயம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் "ஹபேட்" என்று கத்தினார்கள். ஆனால் வழக்கமாக காயங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்படவில்லை, மேலும் போராளிகளில் ஒருவர் தனது வலிமையை இழக்கும் வரை போர் தொடர்ந்தது. பின்னர் அவர் தனது ஆயுதத்தைத் தாழ்த்தி, தனது ஆள்காட்டி விரலை உயர்த்தி, இரக்கத்தையும் கருணையையும் மக்களிடம் வேண்டினார். பிற்காலத்தில் வழக்கமாக பேரரசருக்கு வழங்கப்பட்ட கோரிக்கையின் (மிசியோ) நிறைவேற்றம், கைக்குட்டைகளை அசைப்பதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும், அநேகமாக, ஒரு விரலை உயர்த்துவதன் மூலம், தேவையான கட்டைவிரலைத் திருப்புவதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது. மரண அடி. பண்டைய ரோமானிய மக்கள் துணிச்சலான போராளிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டினர், ஆனால் கோழைத்தனம் அவர்களில் கோபத்தைத் தூண்டியது. வீழ்ந்த கிளாடியேட்டர்கள் போர்டா லிபிடினென்சிஸ் ("மரண வாயில்") வழியாக சிறப்பு கொக்கிகள் மூலம் இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஸ்போலாரியம்(ஸ்போலாரியம்) மற்றும் இங்கே அவர்கள் இன்னும் வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தவர்களை முடித்தனர்.

"பெருவிரல் கீழே." கிளாடியேட்டர் சண்டையின் கருப்பொருளில் ஜே.எல்.ஜெரோம் வரைந்த ஓவியம்

இத்தாலியில், மேற்கூறிய கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளின் பிறப்பிடம் காம்பானியா ஆகும், மேலும் இந்த பள்ளிகளில் படிக்க கூடிய ஏராளமான அடிமைகள் தங்கள் எழுச்சிகளால் பண்டைய ரோமுக்கு மீண்டும் மீண்டும் கடுமையான ஆபத்தை உருவாக்கினர் (ஸ்பார்டகஸின் கிளர்ச்சியைப் பார்க்கவும்) . விட்டெலியஸுடனான ஓட்டோவின் உள்நாட்டுப் போர்களில், கிளாடியேட்டர்கள் துருப்புக்களில் பணியாற்றினர் மற்றும் கைகோர்த்து போரில் சிறந்த சேவைகளை வழங்கினர். கிறித்துவம் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தாலும், பண்டைய ரோமில் இந்த காட்சிகளுக்கு அடிமையாவதை நீண்ட காலமாக ஒழிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இறுதியாக, வெளிப்படையாக, ஆட்சியின் போது மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டனர் ஹானோரியா (404).

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் கலை சித்தரிப்புகள் அசாதாரணமானது அல்ல. பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர் போர்களின் பல்வேறு காட்சிகளைக் குறிக்கும் பாம்பீயில் காணப்படும் பெரிய அடிப்படை நிவாரணம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இதேபோன்ற போர்க் காட்சிகளின் படங்கள் நென்னிக்கில் (ஜெர்மனியின் ட்ரையர் மாவட்டத்தில்) காணப்படும் மொசைக் தரையில் பாதுகாக்கப்பட்டன.