ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தில் நெருக்கமான உறவுகள் பற்றி. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு யோகா தேவையா?

கேள்வி: "நான் யோகா செய்யலாமா?"

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ் பதிலளிக்கிறார்:

- பொதுவாக, இது ஒரு பன்முக கேள்வி. நான் அதற்குப் பலமுறை பதிலளித்தேன், ஒரு அம்சத்தைத் தொட முயற்சித்தேன்.

அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் கூறினார்: "எல்லாமே நமக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாம் நன்மை பயக்கவில்லை." யோகாவை ஒரு ஆன்மீக ஒழுக்கமாகப் பயிற்சி செய்வது கண்டிப்பாக தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, ஏனெனில் இந்த ஆன்மீக நடைமுறைகள் ஒரு நபரை நரகத்திற்கு இட்டுச் செல்கின்றன. விளாடிமிர் செமனோவிச் பாடிய போதிலும்: "இந்துக்கள் ஒரு நல்ல மதத்தைக் கண்டுபிடித்தார்கள் ..." - இந்த மதத்தில் நல்லது எதுவுமில்லை, ஏனென்றால் அது பேகனிசம், மற்றும் பேகன்களின் கடவுள்கள் பேய்கள்! யோகாவில் ஒரு குறிப்பிட்ட மத உள்ளுணர்வு அதன் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டிருந்தாலும் (எந்த மதத்திலும் உள்ளது போல) ஒவ்வொரு ஆன்மாவும் இயல்பிலேயே ஒரு கிறிஸ்தவராக இருப்பதால்.

நான் ஹத யோகா, அதாவது பிரத்தியேகமாக உடல் பயிற்சிகளை மட்டுமே செய்வேன் என்று பொதுவாகச் சொல்வார்கள். ஆனால் இங்கே பல ஆபத்துகள் உள்ளன.

முதலில். ஹத யோகம் எந்த மரத்தில் பிறந்து வளர்ந்தது? கிறிஸ்தவத்தில்? இல்லை எனவே, ஹடயோகம் வளரும் மரம் கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான மரம் என்பது முற்றிலும் தெளிவாகிறது. எனவே, நீங்கள் உடல் பாகத்தில் மட்டுமே பங்கேற்றாலும், மிகக் குறைந்த, நீங்கள் இன்னும் மனித இனத்தின் எதிரியின் வேலையின் பலனைப் பயன்படுத்துகிறீர்கள்.

இரண்டாவது. பல்வேறு யோகா பயிற்சிகளில் பெரும்பான்மையான ஆசிரியர்கள் (90% க்கும் அதிகமானவர்கள்) யோகாவின் ரசிகர்கள் மற்றும் ஒரு விதியாக, கிறிஸ்தவர்கள் அல்ல. இதன் பொருள் அவர்கள் இந்த ஆவிகளின் கேரியர்கள் - இது மிகவும் ஆபத்தானது, ஏனென்றால் ஒவ்வொரு ஆசிரியரும் மாணவருக்கு ஒரு அதிகாரம். இத்தகைய செயல்களின் விளைவாக பிறக்கும் இந்த ஆவிகளால் ஒரு நபர் நிறைவுற்றவராக மாறலாம்.

மேலும் மிக முக்கியமான ஆவி பெருமையின் ஆவி, ஏனென்றால் யோகா சுய முன்னேற்றத்தின் பாதை. ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு தன்னை விட ஆபத்தானது எதுவுமில்லை. சுயநலமே கிறிஸ்தவத்திற்கு எதிரான குணம்! பின்னர் நீங்கள் பல தசாப்தங்களாக உங்கள் ஆன்மாவிலிருந்து அதை கசக்க வேண்டும்! அப்படியிருந்தும், நீங்கள் முயற்சி செய்ய வேண்டும், ஏனென்றால் கடவுளின் கிருபையால் மட்டுமே இந்த பெருமையை நீங்கள் சுத்தப்படுத்த முடியும். கேள்வி எழுகிறது: உங்களை ஏன் இத்தகைய ஆபத்துக்கு ஆளாக்குகிறீர்கள்?

மற்றும் மூன்றாவது. யோகா ஆசிரியர்கள் பொதுவாக பிராணயாமா பயிற்சி இல்லாமல் யோகா பயிற்சிகள் - அதாவது சுவாசம் - சாத்தியமற்றது என்று கூறுகிறார்கள். பூர்வ காலங்களில் இயேசு ஜெபத்தின் போது ஒரு சுவாசப் பயிற்சி உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் பிற்கால தந்தைகள் அனைத்து கிறிஸ்தவர்களும் அந்த திசையில் நடக்க தடை விதித்தனர், ஏனெனில் இது ஒரு நபருக்கு ஒரு சிறப்பு விளைவை ஏற்படுத்துகிறது, மேலும் அனைவருக்கும் அடையாளம் காண முடியாது. தீய ஆவிகளே, நீங்கள் மாயையில் விழலாம் மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தையும் அடையலாம்.

வெறும் உடல் பயிற்சி - மூச்சுப் பயிற்சி இல்லாமல் - இறந்தவர்களுக்குப் பூசுவது என்று யோகா ஆசிரியர்கள் கூறுகிறார்கள்.

- இந்த வழியில் பேய் நுழைவது எளிதாக இருக்கும்!

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்:
- ஒரு அரக்கன் இன்னும் ஒரு ஆன்மீக உயிரினம், இந்த ஆன்மீகத்திற்கு ஒரு கழித்தல் அடையாளம் இருந்தாலும், எப்படியோ அது இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, யோகா மற்றும் அதன் ஆசிரியர்களின் அனைத்து சொற்களும் போதனையிலிருந்து உருவாகின்றன, இது கிறிஸ்துவின் எதிர்ப்பை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

எனவே, ஒரு நபர் என்னிடம் கேட்கும்போது, ​​​​நான் பொதுவாக இதைச் சொல்வேன்: "நீங்கள் என் மகனாக (அல்லது மகளாக) இருந்தால், இதைச் செய்ய நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்த மாட்டேன்." ஏனென்றால், கதவுக்குள் நுழையாதவர், மற்றும் கதவு கிறிஸ்து (“நான் கதவு...” என்று கிறிஸ்து), ஆனால் “... வேறொரு இடத்தில் ஏறினால், அவர் ஒரு திருடன் மற்றும் கொள்ளைக்காரன்.”

ஆகையால்: பரிசுத்த நற்செய்தி மூலம் கிறிஸ்துவில் உள்ள உண்மையையும், திருச்சபையின் மூலம் கிருபையையும் அறிந்த நாம் ஏன் வேலியின் மேல் ஏற வேண்டும்? யோகாவில் மக்கள் தேடுவது கிறிஸ்தவத்திலும் இருக்கிறது! மக்கள் தங்கள் அறியாமையால் இதை வெறுமனே அறிய மாட்டார்கள்.

கடந்த காலத்தின் சிறந்த யோகிகளில் ஒருவரான ராமகிருஷ்ணர் கூட, கிறிஸ்தவத்தை ஆராய்ந்து, தனது வாழ்க்கையில் ஒரு கட்டத்தில் கிறிஸ்தவராக மாறத் தயாராக இருந்தார், ஆனால் மீண்டும் இந்த வழியை விட்டுவிட்டு, எல்லா சாதாரண யோகிகளையும் போலவே தற்கொலை செய்து கொண்டார். இந்த அமைப்பில் இத்தகைய தற்கொலை நிர்விகல்ப சமாதி என்று அழைக்கப்படுகிறது - ஒரு நபர் சமாதி நிலையில் நுழைகிறார், ஆன்மா அவரது உடலை விட்டு வெளியேறுகிறது, பின்னர் திரும்பாது. ரஷ்ய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட அவர், அவரது ஆன்மா பறந்து சென்றதால் தற்கொலை செய்து கொண்டார். விவேகானந்தருக்கும் அப்படித்தான் நடந்தது. அதாவது, இந்த நடைமுறைகளின் ஆசிரியர்கள் மற்றும் சீர்திருத்தவாதிகள் இருவரும்.

எனவே, இதை லேசாகச் சொல்வதென்றால், உங்கள் எதிரி மீதும், அதைவிட அதிகமாக உங்கள் நண்பர் மீதும் நீங்கள் அதை விரும்ப மாட்டீர்கள்.

பேராயர் அலெக்சாண்டர் பெரெசோவ்ஸ்கி:
- ஆனால் நீங்கள் புத்தகங்களிலிருந்து பயிற்சியைப் பெறலாம் - இந்த போதனைகளைத் தாங்குபவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லையா? யோகா மூலம் வழங்கப்படும் பயிற்சிகள் சில நோய்கள் தணிக்கப்படுவதால் துன்பத்தை குறைக்கின்றன என்று பலர் சாட்சியமளிக்கின்றனர்.

பேராயர் டிமிட்ரி ஸ்மிர்னோவ்:
– ஹெராயின் துன்பத்தை நன்றாக நீக்குகிறது! நாங்கள் அதை பரிந்துரைக்கலாமா? மேலும் எளிமையான மயக்க மருந்து ஆல்கஹால் ஆகும். குறைந்தபட்சம் உன்னை வெட்டு! அதை எளிதாக்கும் அனைத்தும் நல்லவை அல்ல. மேலும் இது ஒரு சஞ்சீவி அல்ல! யோகா செய்யும் போது அப்படியே இருப்பார் என்று எனக்குத் தெரியாது! ஒருவேளை அத்தகைய நபர்கள் இருக்கலாம், ஆனால் என் வழியில் (நான் தேவாலயத்தில் இருந்ததால்) நான் ஒருவரைக் கூட சந்திக்கவில்லை!

சேதத்தின் அளவு மாறுபடும், ஆனால் இருபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பயிற்சி செய்வதை நிறுத்திவிட்டு இன்னும் பிரச்சினைகள் உள்ளவர்களை நான் அறிவேன்! அவர்கள் உலகத்தைப் பார்க்கிறார்கள் - குறிப்பாக, ஆன்மீக உலகில் - யோகாவின் ப்ரிஸம் மூலம். அவர்களுக்கு எண்ணங்கள் அல்லது அனுபவங்கள் இருக்கும்போது, ​​​​அவற்றை யோகாவின் மொழியில் மொழிபெயர்க்க முயற்சி செய்கிறார்கள்.

அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு உள்ளது: ஒரு ரஷ்ய நபர் இங்கிலாந்துக்குச் சென்றால், இருபது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் ஆங்கிலத்தில் சிந்திக்கத் தொடங்குவார், மேலும் ரஷ்ய மொழி பேசுவதற்கு, அவர் முதலில் மனதளவில் மொழிபெயர்க்க வேண்டும். இங்கே இதே போன்ற ஒன்று நடக்கிறது: ஒரு நபர் தனது இயல்பான மொழியை மறந்துவிடலாம். எங்கள் இயல்பான மொழி ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவம், மேலும் நாம் மற்றொரு மத அமைப்பில் நுழைய வேண்டிய அவசியமில்லை. இது நமக்கு ஆபத்தை விளைவிக்கும். எனவே, நான் வார்த்தைகளுடன் முடிப்பேன்: "எல்லாம் எங்களுக்கு அனுமதிக்கப்படுகிறது, ஆனால் எல்லாம் பயனுள்ளதாக இல்லை." பரிசுத்த அப்போஸ்தலன் பால்.

இன்று மிகவும் பிரபலமானது. இது தொலைக்காட்சி, இணையம் மற்றும் தெருக்களில் விளம்பரப்படுத்தப்படுகிறது, பல ஜிம்கள் திறக்கப்படுகின்றன, பலர் பயிற்சியாளர்களாகப் பயிற்றுவிக்கப்பட்டு, ஒரு சிறந்த உடலுக்கு மக்களை வழிநடத்தத் தொடங்குகிறார்கள். வழக்கமான உடல் செயல்பாடுகளுடன், பல மாற்று மற்றும் வெளிநாட்டு விளையாட்டு விருப்பங்கள் உருவாகின்றன: தற்காப்பு கலைகள், பைலேட்ஸ் மற்றும், நிச்சயமாக, யோகா.

கருத்து வேறுபாடுகள் எழும் கடைசி விருப்பத்தைப் பற்றியது, ஏனென்றால் யோகா என்பது விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் மட்டுமல்ல, இது ஒரு நபரின் ஒரு குறிப்பிட்ட உலகக் கண்ணோட்டம் மற்றும் ஆன்மீக நடைமுறைகளும் கூட. யோகாவைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அணுகுமுறை என்ன, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் அதைப் பயிற்சி செய்ய முடியுமா?

ஆன்மீக பயிற்சியாக யோகாவின் நோக்கம்

இந்த கிழக்கத்திய நடைமுறை ஒரு முழு மதத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் - பௌத்தம், இது யோகாவிற்கு நன்றி பரவியது. ஆரம்பத்தில், இந்த விளையாட்டு மேற்கத்திய நாடுகளில், குறிப்பாக அமெரிக்காவில் மட்டுமே பிரபலமாக இருந்தது, ஆனால் காலப்போக்கில் இது சோவியத்துக்கு பிந்தைய நாடுகளின் பிரதேசத்திலும் தோன்றியது. எனவே கேள்வி எழுந்தது: ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் யோகா பயிற்சி செய்ய முடியுமா அல்லது இது திருச்சபையின் சாசனத்திற்கு முரணானதா? பொதுவாக, யோகாவுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அணுகுமுறை என்ன?

யோகாவின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பார்வை

இந்தக் கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க, யோகா என்றால் என்ன, அதை ஏன் பயிற்சி செய்வது சில வகையான ஆன்மீக சிக்கல்களுக்கு வழிவகுக்கும் என்பதை நீங்கள் முதலில் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

யோகா என்பது உடல் பயிற்சிகளின் அமைப்பைக் கொண்ட ஒரு கற்பித்தல் ஆகும், இதன் நோக்கம் மனித ஆன்மா மற்றும் உளவியல் இயற்பியலின் நனவான கட்டுப்பாட்டாகும். உயர்ந்த ஆன்மீக நிலையை அடைய இது அவசியம். எனவே, இயற்பியல் கூறு மட்டுமே என்ற எண்ணம் அடிப்படையில் தவறானது. அதன் முக்கிய குறிக்கோள் நனவை மாற்றுவதாகும், இது ஏற்கனவே அத்தகைய விளையாட்டின் பாதிப்பில்லாத தன்மையைப் பற்றி சிந்திக்க வைக்கிறது..

யோகாவின் மிகவும் துல்லியமான வரையறை என்பது ஆன்மீக நம்பிக்கைகளின் அமைப்பாகும், எனவே பயிற்சிகள் முதன்மையாக ஒரு நபரின் உணர்வு மற்றும் அவரது ஆவியை மாற்றுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன.

ஆர்த்தடாக்ஸ் ஹீரோமாங்க் செராஃபிம் ஒருமுறை கூறினார், "யோகா பயிற்சி செய்யும் ஒரு நபர் தனக்குத் தெரியாத ஆன்மீகக் காட்சிகள் மற்றும் அனுபவங்களுக்கு தானாகவே தன்னைத் தயார்படுத்திக் கொள்கிறார்." செராஃபிம் இதை உறுதியாக அறிந்திருந்தார், ஏனென்றால் துறவற சபதம் எடுப்பதற்கு முன்பு அவரே இந்த பயிற்சி முறையை தீவிரமாக பயிற்சி செய்தார்.

பிற கோட்பாடுகள் மற்றும் போதனைகளில் மரபுவழி:

தியானம் மையத்தில் உள்ளது, மேலும் உடல் பயிற்சி என்பது உடலை அமைதிப்படுத்தவும், அடுத்தடுத்த ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு உடல் அமைதியை அடையவும் ஒரு கருவி மட்டுமே. செராஃபிம் இதைப் பற்றியும் எழுதுகிறார்: "ஒரு நபரை நிதானப்படுத்துவது, அவரை செயலற்றதாகவும், ஆன்மீக பதிவுகளை ஏற்றுக்கொள்வதும் இதன் நோக்கம்." 2-3 வாரங்களுக்கு இந்த விளையாட்டில் ஈடுபட்டுள்ள எவரும் அவர் அமைதியாகவும் மென்மையாகவும் மாறிவிட்டார் என்பதை உறுதிப்படுத்த முடியும் - இது வழக்கமான பயிற்சியின் விளைவாகும்.

அத்தகைய நிதானமான நிலையில், ஒரு நபர் தன்னிடம் சொல்லப்படும் அனைத்தையும் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்கிறார், மேலும் அவர் ஒரு அன்னிய தத்துவத்தை மிக வேகமாக ஏற்றுக்கொள்வார்.

தியானம் ஏன் எதிர்மறையான நிகழ்வு

சுய அறிவு தியானத்தின் மையத்தில் உள்ளது, அது ஒரு நபரை மாயை மற்றும் கொந்தளிப்பிலிருந்து திசைதிருப்புகிறது, அவரை படங்கள் மற்றும் வண்ணங்களின் உலகத்திற்கு அழைத்துச் செல்கிறது. தியானத்தின் செயல்பாட்டில், அமைதி உணர்வு வருகிறது, ஆனால் அதே நேரத்தில், யோகா என்பது ஒருவரின் சுயத்தை அறிந்து கொள்வதில் கவனம் செலுத்துகிறது.

யோகா இந்து மதத்தின் ஒரு பகுதி

இது இறைவனுடன் நேருக்கு நேர் பேசும் பிரார்த்தனை அல்ல. இது வெறுமனே தன்னைத் தேடுவதும், முன்பு இல்லாத ஒன்றைத் தனக்குள்ளேயே பற்றவைக்கும் ஆசையும் ஆகும். தியானம் குறிக்கும் அமைதியை மக்கள் துரத்துகிறார்கள், இந்த நோக்கத்தில் மனிதன் கடவுளின் வேலைக்காரன் என்பதை மறந்துவிடலாம் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள்.

முக்கியமானது! யோகா ஒரு நபரை ஆள்மாறாக மாற்றுகிறது மற்றும் அவரது உணர்விலிருந்து கடவுளை அழிக்கிறது. இந்த நடைமுறையில் இருந்து விலகி இருப்பது நல்லது என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் ஒரு தெளிவான பதிலை இது மட்டுமே கொடுக்க முடியும்.

ஒரு நபர் பிரார்த்தனை செய்வதை நிறுத்துகிறார், அவர் உணர்வு அவருக்கு சித்தரிக்கும் அமைதியைத் தேடத் தொடங்குகிறார். மேலும், தியானம் ஒரு நபரை அவர் கடவுள் என்பதை ஏற்றுக்கொள்ளவும் புரிந்துகொள்ளவும் கட்டாயப்படுத்துகிறது, மேலும் இது ஒருவர் இறைவன் என்று கூறும் கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு முரணானது.

அத்தகைய நடைமுறையில் தொடர்ந்து ஈடுபடும் ஒரு நபர் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஆதாமின் பாவத்தை மீண்டும் செய்வார் - அவர் கர்த்தராகிய கடவுளை விட மோசமானவர் அல்ல என்றும் தூக்கி எறியப்படுவார் என்றும் முடிவு செய்வார்.

“இரட்சிப்பு “தன்னாலும், தன்னாலும்” அல்ல, கடவுளால் நிறைவேற்றப்படுகிறது” என்று இறையியலாளர் ஹிரோதியோஸ் (Vlachos) கூறுகிறார். ஆனால் ஜென் யோகாவின் மாஸ்டர் போரிஸ் ஓரியன், ஜென் அல்லது உலகளாவிய அமைதி என்பது கடவுள் இல்லாத மதங்களிலிருந்து சுதந்திரம் என்று கூறுகிறார், மிக முக்கியமாக, அது தன்னை நோக்கி திரும்புகிறது. ஏதேனில் இருந்த பாம்பு முதல் மக்களுக்கு சொன்னது அல்லவா?

எனவே, யோகா உள்ளடக்கியது:

• அனுபவத்தின் முக்கியத்துவம், நேர்மறை அல்லது எதிர்மறை;
• நல்லது கெட்டது என்ற வேறுபாடு இல்லை;
• மனித "நான்" மீது செறிவு;
• கடவுள் இல்லாதது;
• தவறான அமைதியை அடைதல்;
• இறைவன் மறுப்பு.

முக்கியமானது! இந்த நடைமுறை ஊக்குவிக்கும் அனைத்தையும் - ஓய்வு, அமைதி, அமைதி, முழுமையான பணிவு மற்றும் பணிவுடன் இறைவனிடம் காணலாம். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் இதை யோகாவில் தேடக்கூடாது.

எல்லா முழக்கங்களும் மிகவும் கவர்ச்சியானவை, ஆனால் இறுதியில் அவை ஒரு நபரை சுய அழிவு, இறைவனை மறுப்பது மற்றும் முழுமையான ஆன்மீக சரிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன. இறைவனிடம் வந்து அவருக்கு அடிபணிவதன் மூலம் மட்டுமே ஒரு நபர் அமைதியையும் முழுமையையும் அடைய முடியும்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் மற்றும் யோகா

யோகா (உடல் மற்றும் உளவியல்) பயிற்சிகளின் அமைப்பாக 1000 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக உள்ளது. இது புத்த மதத்தின் ஒரு கிளை மற்றும் இந்த மதத்திற்கு புதிய ஆதரவாளர்களை ஈர்ப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. இந்த நடைமுறைக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அணுகுமுறை கண்டிப்பாக எதிர்மறையானது.சிலர் இந்த நடைமுறையை ஒரு பயிற்சி முறையாக மட்டுமே உணர்கிறார்கள் என்ற போதிலும், அவற்றை உளவியல் நடைமுறையில் இருந்து பிரிக்க முடியாது.

யோகா குறித்த தேவாலயத்தின் அணுகுமுறை

மாஸ்கோவின் தேசபக்தர் கிரில், யோகாவைப் பற்றி கருத்துத் தெரிவிக்கையில், ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் இதுபோன்ற நடைமுறைகளைத் தவிர்க்க வேண்டும் என்றும் உளவியல் மேலோட்டங்கள் இல்லாத மற்றொரு விளையாட்டில் ஈடுபடுவார்கள் என்றும் உறுதிப்படுத்தினார். இந்த நடைமுறை பேகன் என்றும், வெறுமனே பயிற்சிகளைச் செய்வது கூட ஆன்மீக உலகிற்கு வழி திறக்கும் என்றும், இது ஒரு கிறிஸ்தவருக்கு மிகவும் எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார்.

முக்கியமானது! பேகன் பழக்கவழக்கங்களுடனான எந்தவொரு தொடர்பும் ஒரு கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் ஏற்றத்தாழ்வுக்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் எதிர்மறையான விளைவுகளுக்கு வழிவகுக்கும்.

கிழக்கத்திய நடைமுறைகளில் இத்தகைய ஆய்வுகள் ஒரு கிறிஸ்தவரை கடுமையான தவறுகளுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன என்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கருதுகிறது. விரைவில் அல்லது பின்னர், யோகா பயிற்சி செய்யும் ஒரு நபர் உளவியல் பயிற்சிகள், குறிப்பாக தியானம், அது வழங்கும். இப்போது இங்கிருந்து வெளியேறுவது கடினம்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் ஏன் யோகா செய்யக்கூடாது?

பின்வரும் காரணங்களுக்காக ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் அத்தகைய நடைமுறையில் ஈடுபடக்கூடாது:

• யோகா என்பது ஒரு மத நம்பிக்கையின் ஒரு பகுதியாகும், இது கிறித்தவத்திற்கு முற்றிலும் எதிரானது;
• அவளுக்குள் கடவுள் இல்லை, அவரை அறிய ஆசை இல்லை, அவளுடைய பாவ இயல்பு பற்றிய விழிப்புணர்வு இல்லை;
• யோகா என்பது ஒருவரின் செயல்களுக்காக மனந்திரும்புவதையோ அல்லது வருந்துவதையோ உள்ளடக்குவதில்லை;
• இது கடவுளைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமல் சுய அறிவின் ஒரு சுயநல நடைமுறையாகும், மேலும் இது கிறிஸ்தவ அடிப்படைகளுக்கு முற்றிலும் முரணானது.

வழக்கமான வகுப்புகள், தியானம் - இவை அனைத்தும் ஒரு நபர் இறைவனிடமிருந்து விலகிச் செல்லத் தொடங்குகிறார், மேலும் மேலும் தனது சுயநலத்தை நோக்கித் திரும்புகிறார். அவர் பல்வேறு மாயைகளில் விழுகிறார், நல்லது மற்றும் தீமைகளை வேறுபடுத்துவதை நிறுத்துகிறார், இது இறுதியில் ஒரு தீவிர ஆன்மீக வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு ஒரு நபர் உண்மையான பாதைக்கு திரும்ப முடியுமா இல்லையா என்பதை யாரும் உத்தரவாதம் செய்ய முடியாது.

அறிவுரை! இத்தகைய தொல்லைகளைத் தவிர்க்க, இதுபோன்ற விளையாட்டு நடவடிக்கைகளில் இருந்து விலகி இருப்பது நல்லது, குறிப்பாக ஆன்மீக மேலோட்டங்கள் இல்லாமல் பலவிதமான உடல் செயல்பாடுகள் உள்ளன.

ஒரு கிறிஸ்தவர் யோகா செய்ய வேண்டுமா?

ஆசாரியத்துவ பதில்

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, தேசபக்தர் கிரில் கிழக்கு நடைமுறைகளைப் பற்றி தெளிவாகப் பேசினார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக இதுபோன்ற விஷயங்களில் ஈடுபடக்கூடாது என்று குறிப்பிட்டார். அதே நேரத்தில், பொதுவாக அவர் எந்தவொரு விளையாட்டிலும் மிகவும் நேர்மறையான அணுகுமுறையைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் குறிப்பிட்டார்.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் ஆன்மீக வாழ்க்கை:

விளையாட்டு நமது உடல் உடலை மேம்படுத்துவதை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்க வேண்டும் மற்றும் ஆன்மீக சாரத்தை பாதிக்காது, ஆனால் யோகா வேறு திசையில் செயல்படுகிறது - அது ஆன்மாவை தாக்கும் பொருட்டு உடலை ஈடுபடுத்துகிறது. யோகாவின் உடல் பயிற்சிகள் சிறந்தவை, அவை சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நெகிழ்வுத்தன்மையை வளர்க்கின்றன, ஆனால் அதன் உளவியல் நுட்பங்கள் ஒரு நபரின் ஆன்மீக உலகம், அவரது சாராம்சம் மற்றும் கலாச்சார அடையாளத்தை அழிக்க முடியும்.

ஹைரோமாங்க் செராஃபிம் (ரோஸ்) யோகாவைப் பற்றி ஒரு முழு புத்தகத்தையும் எழுதினார், அதில் அவர் இந்த கிழக்கு நடைமுறையின் அழிவுகரமான விளைவுகளை விளக்கினார் மற்றும் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் அதைத் தவிர்ப்பதற்கான காரணங்களை பட்டியலிட்டார். அவரது கருத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் அவர் முன்பு யோகா பயிற்சி செய்தார் மற்றும் முழு அமைப்பையும் உள்ளே இருந்து அறிந்தவர். புத்தகத்தில், அவர் வரலாற்று பின்னணி, இந்த தியான பயிற்சியின் வளர்ச்சியின் வரலாறு மற்றும் பௌத்தத்தில் அதன் வேர்களை ஆராய்கிறார்.

அமெரிக்க கண்டத்தில் யோகாவின் பரவல் பல பேகன் வழிபாட்டு முறைகள் தோன்ற வழிவகுத்தது என்று செராஃபிம் கூறுகிறார். குறிப்பாக, ஹிப்பி இயக்கம் உள் சுய கண்டுபிடிப்பு, தியானம் மற்றும் ஒளி ஆற்றலை பெரிதும் நம்பியுள்ளது. ஒரு நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் கிழக்கு பயிற்சி முறையின் தீங்கு விளைவிக்கும் செல்வாக்கையும், இறைவனிடமிருந்து படிப்படியாக அவர் பிரிந்து செல்வதையும் ஹைரோமொங்க் குறிப்பிடுகிறார்.

அல்பேனியாவின் பேராயர் அனஸ்டாசியோஸ் அதே பெயரில் ஒரு கட்டுரையை எழுதினார், அதில் அவர் யோகா குறித்த தனது நிலைப்பாட்டை வெளிப்படுத்தினார். இந்த பயிற்சிகள் மக்கள் மீது குறுகிய கால நேர்மறையான விளைவைக் கொண்டிருப்பதாக அவர் அதில் கூறுகிறார், குறிப்பாக மற்ற விளையாட்டுகளைப் போலவே.

யோகா இந்து மதத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும் மற்றும் ஒட்டுமொத்த ஆன்மீக உயர்வுக்கான ஆரம்ப கட்டமாகும். அதன் குறிக்கோள் நல்ல உடல் நிலை மட்டுமல்ல, அசல் பேகன் இந்து நம்பிக்கைகளில் முழுமையாக மூழ்குவது.

இந்தியாவில் பல ஆண்டுகளாக இந்து மதம் மற்றும் புத்த மதத்தைப் படித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மத அறிஞர் மிகைல் ப்ளாட்னிகோவ், ஒரு நேர்காணலில், "யோகா முதலில் இந்து துறவிகளின் ஒரு பயிற்சியாகும், இது தீய ஆசைகளை கைவிட உதவுகிறது, பின்னர் இயற்கையான மனிதர்கள் (இருக்க வேண்டும்). ஒரு குடும்பம், செழிப்பு, ஆரோக்கியம்), பின்னர் அனைத்து ஆசைகளிலிருந்தும் முற்றிலும்."

முதலில், ஒரு நபர் தனது உடலின் மீது முழுமையான கட்டுப்பாட்டைப் பெற வேண்டும், பின்னர் அவரது உளவியல் உடலின் மீது, இது தியானத்தின் மூலம் அடையப்படுகிறது. பல டிரான்ஸ் அமர்வுகளுக்குப் பிறகு, அவரது சொந்த தெய்வீகத்தின் ஒளி ஒரு நபரின் மனதில் நுழைய வேண்டும்.

முக்கியமானது! யோகா என்பது பாதிப்பில்லாத, சுவாரஸ்யமான உடற்பயிற்சி பயிற்சி மட்டுமல்ல. இது ஒரு தீவிர பேகன் மதத்தின் தொடக்கமாகும், இது ஒரு நபரின் மனதை சரியான நேரத்தில் விட்டுவிடாவிட்டால் விரைவில் அல்லது பின்னர் எடுக்கும்.

நவீன உலகில் பல வாய்ப்புகள் உள்ளன, ஒரு நபர் மாற்று விளையாட்டு நடவடிக்கைகளைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் அல்ல.

யோகா பற்றி ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்

ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான பாலியல் உறவு முதலில் பூமியை மக்களால் நிரப்பும் நோக்கம் கொண்டது. இது கடவுளிடமிருந்து வந்த கட்டளை. கணவன் மனைவிக்கு இடையே உள்ள அந்தரங்க உறவு கடவுள் அருளிய அன்பு. உடலுறவின் ரகசியம் தனிமையில் இரு பங்குதாரர்களிடையே மட்டுமே நிகழ்கிறது. இது துருவியறியும் கண்கள் தேவைப்படாத ஒரு இரகசிய நடவடிக்கை.

நெருக்கமான உறவுகளின் இறையியல்

கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தின் செயலாக திருமணமான தம்பதியினருக்கு இடையேயான உடலுறவை மரபுவழி வரவேற்கிறது. ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் குடும்பத்தில் நெருக்கமான உறவுகள் என்பது கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட செயலாகும், இது குழந்தைகளின் பிறப்பு மட்டுமல்ல, வாழ்க்கைத் துணைவர்களிடையே அன்பு, நெருக்கம் மற்றும் நம்பிக்கையை வலுப்படுத்துகிறது.

மரபுவழி குடும்பத்தைப் பற்றி:

கடவுள் மனிதனையும் பெண்ணையும் தனது சாயலில் படைத்தார், அவர் ஒரு அழகான படைப்பைப் படைத்தார் - மனிதன். சர்வவல்லமையுள்ள படைப்பாளரே ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையே நெருக்கமான உறவுகளை வழங்கினார். கடவுளின் படைப்பில் எல்லாம் பூரணமாக இருந்தது, கடவுள் மனிதனை நிர்வாணமாகவும் அழகாகவும் படைத்தார். இன்று மனிதநேயம் ஏன் நிர்வாணம் பற்றி பாசாங்குத்தனமாக இருக்கிறது?

ஆதாம் மற்றும் ஏவாள்

ஹெர்மிடேஜ் மனித உடலின் அழகை வெளிப்படுத்தும் அற்புதமான சிற்பங்களை காட்சிப்படுத்துகிறது.

படைப்பாளர் தம்முடைய அறிவுரைகளை மக்களுக்கு விட்டுவிட்டார் (ஆதி. 1:28):

• பெருக்க;
• பெருக்கவும்;
• பூமியை நிரப்ப.

குறிப்புக்காக! சொர்க்கத்தில் எந்த அவமானமும் இல்லை, பாவம் செய்த பிறகு இந்த உணர்வு முதலில் தோன்றியது.

மரபுவழி மற்றும் நெருக்கமான உறவுகள்

புதிய ஏற்பாட்டை ஆழமாக ஆராய்ந்து பார்த்தால், இயேசு நயவஞ்சகர்களை நடத்திய கோபத்தையும் அவமதிப்பையும் காணலாம். மரபுவழியில் பாலியல் வாழ்க்கை ஏன் இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது இடத்திற்குத் தள்ளப்படுகிறது?

இயேசு கிறிஸ்து வருவதற்கு முன்பு, பலதார மணம் பூமியில் இருந்தது, ஆனால் இவை சாதாரண உறவுகள் அல்ல. டேவிட் கிங், கடவுளின் சொந்த இதயத்திற்குப் பிறகு ஒரு மனிதன் (1 சாமு. 13:14), வேறொருவரின் மனைவியுடன் பாவம் செய்தான், பின்னர் அவள் கணவன் இறந்த பிறகு அவளை மணந்தான், ஆனால் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவனும் தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டியிருந்தது. அழகான பத்சேபாவுக்குப் பிறந்த குழந்தை இறந்தது.

பல மனைவிகள், கன்னியாஸ்திரிகள், ராஜாக்கள் மற்றும் சாதாரண மக்கள் தங்கள் பெண்ணை இன்னொரு ஆண் தொட முடியும் என்று நினைக்க முடியாது. ஒரு பெண்ணுடன் காதல் விவகாரத்தில் நுழையும் போது, ​​ஒரு ஆண் தேவாலயத்தின் சட்டங்களின்படி குடும்ப உறவுகளுடன் தன்னை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அப்போதும் திருமணம் ஆசாரியர்களால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டு கடவுளால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது. சட்டப்பூர்வ திருமணத்திலிருந்து பிறந்த குழந்தைகள் வாரிசுகள் ஆனார்கள்.

முக்கியமானது! ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் உண்மையான நெருங்கிய குடும்ப உறவுகளின் அழகுக்காக நிற்கிறது.

நெருக்கமான உறவுகள் அல்லது செக்ஸ்

பைபிளில் செக்ஸ் பற்றிய கருத்து இல்லை, ஆனால் பரிசுத்த வேதாகமம் விசுவாசிகளின் நெருக்கமான வாழ்க்கைக்கு அதிக கவனம் செலுத்துகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு ஆணுக்கும் பெண்ணுக்கும் இடையிலான தொடர்பு ஆசையின் பொருளாகவும், சோதனைக்கான திறந்த வாசலாகவும் இருந்து வருகிறது.

செக்ஸ் எப்போதுமே சீரழிவுடன் தொடர்புடையது, இது காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்தே அறியப்படுகிறது. ஒழுக்கக்கேடு, ஓரினச்சேர்க்கை மற்றும் வக்கிரத்திற்காக, கடவுள் சோதோம் மற்றும் கொமோரா நகரங்களை நெருப்பால் எரித்தார், அவற்றில் நேர்மையானவர்களைக் காணவில்லை. பாலினத்தின் கருத்து வாய்வழி மற்றும் குத உடலுறவுடன் தொடர்புடையது, இது ஆர்த்தடாக்ஸி பைபிளின் படி வக்கிரங்கள் என வகைப்படுத்துகிறது.

விபச்சாரத்தின் பாவத்திலிருந்து விசுவாசிகளைப் பாதுகாப்பதற்காக, கடவுள், பழைய ஏற்பாட்டிலிருந்து லேவியராகமம் புத்தகத்தின் 18 ஆம் அத்தியாயத்தில், யாருடன் உடலுறவு கொள்ள முடியும் என்பதை புள்ளிக்கு புள்ளியாக விவரித்தார்.

கற்பனை செய்து பாருங்கள், சிறந்த படைப்பாளர் தானே நெருங்கிய, பாலியல் உறவுகள், திருமணத்தில் நெருக்கமான வாழ்க்கையை ஆசீர்வதிப்பதில் மிகுந்த கவனம் செலுத்துகிறார்.

வாழ்க்கைத் துணைவர்களின் திருமணம்

திருமணத்திற்கு முன் செக்ஸ்

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் ஏன் இளைஞர்களை திருமணத்திற்கு முன் நெருங்கிய உறவுகளிலிருந்து விலகி, கற்பைக் காக்க எச்சரிக்கிறது?

விபச்சாரம் செய்ததற்காக விபச்சாரிகள் கல்லெறியப்பட்ட பல நிகழ்வுகளை பழைய ஏற்பாடு விவரிக்கிறது. இப்படிப்பட்ட கொடுமைக்கு என்ன காரணம்?

"The Ten Commandments" திரைப்படம் பாவிகளை கல்லால் அடிக்கும் பயங்கரமான காட்சியை காட்டுகிறது. விபச்சாரக்காரர்கள் தங்களை மறைத்துக்கொள்ளவோ ​​அல்லது தங்களைத் தற்காத்துக் கொள்ளவோ ​​முடியாதபடி தங்கள் கைகளாலும் கால்களாலும் கட்டப்பட்டனர், மேலும் மக்கள் அனைவரும் கூர்மையான, பெரிய கற்களை அவர்கள் மீது வீசினர்.

இந்த செயலுக்கு இரண்டு அர்த்தங்கள் இருந்தன:

• முதல் - மிரட்டல் மற்றும் மேம்படுத்துவதற்காக;
• இரண்டாவதாக, அத்தகைய உறவில் இருந்து பிறந்த குழந்தைகள் குடும்பத்திற்கு ஒரு சாபத்தை சுமந்து, கடவுளின் பாதுகாப்பை இழக்கிறார்கள்.

கடவுளால் திருமணம் செய்யப்படாத குடும்பம் அவருடைய பாதுகாப்பில் இருக்க முடியாது.

மனந்திரும்பாத பாவிகள், பிசாசின் தாக்குதல்களின் கீழ் தங்கள் சொந்த விருப்பப்படி வாழ்கிறார்கள், ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் ஒற்றுமையின் புனிதத்திலிருந்து தங்களை விலக்கிக் கொள்கிறார்கள்.

கற்பு மற்றும் பாலினத்தை எவ்வாறு இணைப்பது

கிறிஸ்தவ குடும்பம் அன்பை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு சிறிய தேவாலயம் . தூய்மை மற்றும் கற்பு என்பது ஆர்த்தடாக்ஸ் உறவுகளின் முக்கிய நியதிகள், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக திருமணமான வாழ்க்கைத் துணைகளின் பாலியல் உறவில் வெளிப்படுகிறது.

பங்குதாரர்களுக்கு இடையிலான பாலியல் உறவுகளை சர்ச் எந்த வகையிலும் விலக்கவில்லை, ஏனென்றால் இது படைப்பாளரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு செயல், பூமியை தனது குழந்தைகளால் நிரப்புவதற்காக. சர்ச் சட்டங்கள் ஆன்மீக, மன மற்றும் உடல் வாழ்க்கை உட்பட ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகளின் வாழ்க்கையை தெளிவாக ஒழுங்குபடுத்துகின்றன.

கடவுளின் கிருபையில் மூழ்குவதற்கு, அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களும் ஆன்மீக ரீதியில் வளர வேண்டும்:

• கடவுளுடைய வார்த்தையைப் படியுங்கள்;
• பிரார்த்தனை;
• விரதங்களை கடைபிடியுங்கள்;
• கோவில் சேவைகளில் கலந்துகொள்வது;
• தேவாலயத்தின் சடங்குகளில் பங்கேற்கவும்.

மடங்களில் வாழும் துறவிகள் கூட ஆன்மீக அனுபவங்களை இழக்கவில்லை, ஆனால் பாவ உலகில் இருக்கும் சாதாரண கிறிஸ்தவர்களைப் பற்றி நாம் என்ன சொல்ல முடியும்?

ஒவ்வொரு நாளும், ஒவ்வொரு நபருக்கும் உணவு, தொடர்பு, அன்பு, ஏற்றுக்கொள்ளல் மற்றும் பாலியல் வாழ்க்கை ஆகியவை மனித இருப்பின் இயல்பான பகுதியாகத் தேவை. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச், கடவுளின் வார்த்தையின் படி, திருமணமான தம்பதியினரின் பாலியல் வாழ்க்கையை ஆசீர்வதிக்கிறது, ஒரு குறிப்பிட்ட காலத்திற்கு அதை கட்டுப்படுத்துகிறது, இது உணவு, உண்ணாவிரதம், பொழுதுபோக்கு மற்றும் பல்வேறு வகையான வேலைகளுக்கும் பொருந்தும்.

குடும்பத்திற்கான பிரார்த்தனைகள்:

கணவன் மனைவி இடையே உறவு

கொரிந்தியர்களுக்கு எழுதிய முதல் நிருபத்தில், 7 ஆம் அத்தியாயத்தில், அப்போஸ்தலன் பவுல் தனிமையின் போது திருமண பங்காளிகளின் நடத்தையை உண்மையில் விவரித்தார்: “நெருக்கமான உறவுகள் சட்டம், ஆரோக்கியமானவர்கள் அவற்றை மறுப்பது அனுமதிக்கப்படாது, ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் இரு கூட்டாளிகளும் விபச்சாரத்தின் குற்றவாளியாக இருப்பார்: மறுத்து பாவத்திற்கு வழிநடத்தியவர், எதிர்க்க முடியாமல் விபச்சாரத்தில் விழுந்தவர்.

கவனம்! திருமண நெருக்கத்திற்கு குழந்தை பிறப்பது மட்டுமே காரணம் என்று பைபிளில் எங்கும் கூறப்படவில்லை. ஒரு நெருக்கமான பிரச்சினையைத் தொடும்போது, ​​​​குழந்தைகளைப் பற்றி எதுவும் பேசுவதில்லை, ஆனால் குடும்பத்தை வலுப்படுத்தும் அன்பு, மகிழ்ச்சி மற்றும் நெருங்கிய உறவுகள் பற்றி மட்டுமே.

சர்ச் கருத்து

எல்லாக் குடும்பங்களும் குழந்தை பிறக்கும் பாக்கியம் இல்லை, இனி ஏன் காதலிக்கக்கூடாது? கடவுள் பெருந்தீனியை ஒரு பாவமாக வகைப்படுத்தினார், மேலும் ஊதாரித்தனமான உடலுறவு மற்றும் பாலியல் செயல்பாடுகளில் அதிக ஆர்வம் ஆகியவை தேவாலயத்தால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை.

1. எல்லாமே அன்பில், பரஸ்பர சம்மதத்துடன், தூய்மை மற்றும் மரியாதையுடன் நடக்க வேண்டும்.
2. ஒரு மனைவி தனது கணவனுக்கு நெருக்கமான பாசங்களை மறுப்பதன் மூலம் கையாள முடியாது, ஏனென்றால் அவளுடைய உடல் அவருக்கு சொந்தமானது.
3. கணவன் தன் மனைவியை, இயேசு திருச்சபையைப் போலவே, அவளைக் கவனித்து, மதிக்கவும், நேசிக்கவும் அவளை வெல்ல கடமைப்பட்டிருக்கிறான்.
4. பிரார்த்தனை மற்றும் உண்ணாவிரதத்தின் போது காதல் செய்வது அனுமதிக்கப்படாது; கிறிஸ்தவர்கள் உண்ணாவிரதத்தின் சாதனையைச் செய்ய வலிமையைக் கண்டால், நெருங்கிய திருமண உறவுகளின் நேரத்தைக் கட்டுப்படுத்துவதில் கடவுள் அவர்களை பலப்படுத்துகிறார்.
5. மாதவிடாய் காலத்தில் ஒரு பெண்ணைத் தொடுவதும், அதனால் உடலுறவு கொள்வதும் பாவம் என்று பைபிள் திரும்பத் திரும்ப வலியுறுத்துகிறது.

இரண்டு திருமணமான துணைகளின் தூய்மையான, தூய்மையான அன்பிலிருந்து பிறக்கும் குழந்தைகள் ஆரம்பத்தில் கடவுளின் கருணை மற்றும் அன்பால் மறைக்கப்படுகிறார்கள்.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கிறிஸ்தவ குடும்பத்தின் நெருக்கமான உறவுகளை அன்பின் கிரீடமாகக் கருதுகிறது, இது கடவுளின் விளக்கக்காட்சியில் பன்முகத்தன்மை கொண்டது.

பேராயர் விளாடிமிர் கோலோவின்: கணவன் மனைவிக்கு இடையே உள்ள நெருக்கமான உறவுகள் பற்றி

“உனக்கு விளையாட்டில் ஆர்வமா? ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு இது தடைசெய்யப்பட்டுள்ளது, அது உடலின் வழிபாட்டிற்கு வழிவகுக்கும், ”என்று 35 வயது மகனுக்கு அம்மாவின் பயம். உண்மையில், ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் விளையாட்டு விளையாடுவது சாத்தியமா இல்லையா? ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் விளையாட்டின் பொருந்தக்கூடிய தன்மை குறித்த வாசகர் விவாதங்களை நாங்கள் வழங்குகிறோம்.

பல பாமர மக்கள், விசுவாசத்தைப் பெற்றவுடன், விளையாட்டை ஆன்மீகம் அல்லாத செயலாகப் பார்க்கத் தொடங்குகிறார்கள். எனவே, உடற்கல்வி ஒரு பாவம் என வரையறுக்கப்பட்டு துண்டிக்கப்படுகிறது. கோயிலில் பல ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் வயிற்றை முன்னோக்கி நீட்டிக்கொண்டிருப்பதைக் காண இதுவும் ஒரு காரணம். இது நல்லதா கெட்டதா என்று சொல்வது கடினம். இதயத்தின் இயக்கங்களைப் பற்றி இறைவன், நபர் மற்றும் அவரது வாக்குமூலம் அறிந்தவர். விளையாட்டு நடவடிக்கைகள் ஒரு கிறிஸ்தவரைத் தூண்டினால், அவர்கள் மாயை, பெருமை மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தலையிடும் அளவுக்கு அவர்கள் வழிநடத்தினால், அவர்களின் அளவைப் பற்றி கவனமாக சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். உதாரணமாக, ஒரு தொழில்முறை விளையாட்டு வீரர் தனது கோப்பைகள் மற்றும் பதக்கங்களை வணங்குவதில் நீண்ட காலம் வாழ முடியும், அவரது சாம்பியன்ஷிப்பில் வீண் அல்லது வெறுமனே அவரது தசைகள் நிவாரணம். இந்த நிலையில் ஒரு நபர் கிறிஸ்தவ ஆன்மீக வாழ்க்கையின் பலன்களை ருசிக்கத் தொடங்கும் போது, ​​விளையாட்டு மற்றும் உடல் மீதான இத்தகைய அணுகுமுறையின் தீங்கானது மிகவும் தெளிவாகிறது, அதனால் அவர் தொழில்முறை நோக்கங்களை விட்டுவிட முடியும். வெளிப்புற பார்வையாளர்களுக்கு இது விசித்திரமாகவும் நியாயமற்றதாகவும் தோன்றும், ஆனால் முன்னாள் விளையாட்டு வீரருக்கு, வழக்கமான வீட்டு பயிற்சி போதுமானதாக இருக்கும். என்னை நம்புங்கள், அவர் தோல்வியுற்றவராக உணரமாட்டார்.

நிச்சயமாக, கொடுக்கப்பட்ட உதாரணம் தொழில்முறை விளையாட்டுகளை சாத்தானிய நடவடிக்கையாக கருதுவதற்கு ஒரு காரணம் அல்ல. விளையாட்டு வேலைகள் கடவுளுடனான சந்திப்பிற்கு ஒரு படிக்கல் ஆகும்.

ஒரு சாதாரண சாதாரண மனிதனின் வாழ்க்கையில் உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டுகளின் பயன்பாட்டைக் கருத்தில் கொள்வோம். ஆன்மீக வாழ்க்கையை வாழும் நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷனருக்கு விளையாட்டு விளையாடுவதால் என்ன தீங்கு மற்றும் என்ன நன்மை? இதைச் செய்ய, புனித பிதாக்களின் ஆயர் நடைமுறைக்கு திரும்புவோம். செயிண்ட் தியோபன் தி ரெக்லஸ் மனநல நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவர்களுக்கு ஜிம்னாஸ்டிக்ஸை பரிந்துரைத்தார். புனித பசில் (Preobrazhensky) மற்றும் நீதியுள்ள அலெக்ஸி (Mechev) ஆகியோரும் தங்கள் ஆன்மீக குழந்தைகளுக்கு உடல் வலிமையை வளர்த்துக் கொள்ளவும், செயலற்ற தன்மையை எதிர்த்துப் போராடவும் பயிற்சி அளிக்குமாறு அறிவுறுத்தினர்.

யாரோ எதிர்க்கலாம்: எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, முந்தைய புனித பிதாக்களில் இதுபோன்ற ஆலோசனைகளை நாம் காணவில்லை. உண்மை, ஆனால் ஒரு நவீன நகரவாசியின் வாழ்க்கையைப் பார்ப்போம். மேலும் நாகரிகம் வளர்ந்தது, அதிக உடல் செயலற்ற தன்மை முன்னேறியது - மோசமான உடல் செயல்பாடு மற்றும் உட்கார்ந்த வாழ்க்கை முறை காரணமாக உடலின் பலவீனம். (பார்க்க:) எடுத்துக்காட்டாக, சோவியத் காலங்களில், விவசாயத்தில் ஏராளமான மக்கள் பணியாற்றியதை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். அவர்கள் தங்களுக்கு கூடுதல் உடல் செயல்பாடுகளை கண்டுபிடிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. இந்த மக்கள் வலுவாகவும் ஆரோக்கியமாகவும் இருந்தனர். அவர்களில் பலர், தற்போது பாட்டியாகிவிட்டதால், 25 வயது சிறுவர்கள் மற்றும் சிறுமிகள் எப்படி இவ்வளவு நோய்வாய்ப்படுகிறார்கள் என்று ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். ஆம், அப்போது நாட்டில் வாழ்க்கை எளிதாக இருக்கவில்லை. பலர் குளிர்ந்த நீரைக் கொண்டு வந்து அபார்ட்மெண்டில் (!) அடுப்பை சூடாக்க வேண்டியிருந்தது, இது நவீன மக்களுக்கு நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது.

எனவே, இப்போது தண்ணீரை அணைத்துவிட்டு, அதை நாமே எடுக்கத் தொடங்க வேண்டுமா? இது மிகவும் விசித்திரமான முடிவாக இருக்கும். நம் குழந்தைகள் உட்பட, மெகாசிட்டிகளில் வசிப்பவர்களின் உடல் செயல்பாடுகளை என்ன செய்வது என்று யோசிப்பது நல்லது.

நீங்கள் அவ்வளவு உடற்பயிற்சி செய்கிறீர்களா? உங்கள் குழந்தைகளைப் பற்றி என்ன?

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கு விளையாட்டு என்ன கொடுக்க முடியும்?

ஒரு கிறிஸ்தவர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, எப்போதும் தன்னைத்தானே கேள்வி கேட்கிறார்: எனக்கு இது ஏன் தேவை? இதைச் செய்வதற்கு வெளிப்புற செயல்கள் சில நன்மைகளை வழங்க வேண்டும். ஒரு கிறிஸ்தவர் ஏன் உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டுகளில் ஈடுபட வேண்டும்?

முதலில், உடல் “ஷெல்” ஐக் கருத்தில் கொள்வோம். விளையாட்டு மற்றும் உடல் பயிற்சி என்பது நல்ல ஆரோக்கியம், இருதய அமைப்பு மற்றும் தசைக்கூட்டு அமைப்பை வலுப்படுத்துதல். ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபருக்கு பல பொறுப்புகள் உள்ளன. அன்புக்குரியவர்களைக் கவனித்துக்கொள்வது, படிப்பது அல்லது வேலை செய்வது (சில நேரங்களில் இரண்டும்), கடவுளின் மகிமைக்காக திருச்சபையில் பணிபுரிவது, தன்னார்வத் தொண்டு செய்வது... மதச்சார்பற்ற மக்களை விட ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் பணக்கார வாழ்க்கையை வாழ்கிறார்கள் என்பதை அனைவரும் ஒப்புக்கொள்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன். வார நாட்களில் ஞாயிற்றுக்கிழமை ஒரே நேரத்தில் எழுந்திருப்பது பலருக்கு ஒரு சாதனை என்று சொல்லலாம். ஒரு விசுவாசி, தனது திறமைக்கு ஏற்ப, "மனசாட்சியுடன்" விவகாரங்களை நிர்வகிக்க முயற்சிக்கிறார், இதற்கு கணிசமான உழைப்புச் செலவுகள் தேவைப்படுகின்றன. உடல் ரீதியாக ஆயத்தமில்லாத ஒரு கிறிஸ்தவர் சில சமயங்களில் பிரார்த்தனை விதியைப் பின்பற்றுவதற்கான வலிமையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. ஒரு வார்த்தையில், ஒரு நவீன ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் எல்லாவற்றையும் சரியான நேரத்தில் மற்றும் மிக உயர்ந்த தரத்துடன் செய்ய வேண்டும். உடல் பயிற்சி இதற்கு உதவும்.

விளையாட்டு மற்றும் உடற்பயிற்சி சிறந்த ஆண்டிடிரஸன்கள். கேள்வி அடிக்கடி நினைவுக்கு வருகிறது: இதற்கு முன்பு உளவியல் உதவி தேவைப்படும் பலர் ஏன் இல்லை? 20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், மக்கள் நிறைய உடல் உழைப்புகளைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது. உதாரணமாக, 60 களில் ஒரு மாகாண நகரத்தில் ஒரு வாடகை குடியிருப்பில் வசிக்கும் என் பாட்டி, தண்ணீர் எடுக்க வேண்டும், விறகு வெட்ட வேண்டும், அடுப்பைப் பற்றவைக்க வேண்டும், மேலும் துணி துவைக்கவும் சமைக்கவும் வேண்டியிருந்தது. 3 மாத வயதிலிருந்து, குழந்தை ஒரு நர்சரிக்கு அனுப்பப்பட்டது, வேலைக்குச் சென்று, "மணிநேரம்" அவருக்கு உணவளிக்க ஓடி வந்தது.

மக்கள் உடல் ரீதியான சிரமங்களைச் சமாளிப்பதற்கான அனுபவத்தை உளவியல் விமானத்திற்கு மாற்றினர், இயற்கையான ஆண்டிடிரஸன்களைப் பெற்றனர்: “நான் அதைச் சமாளித்தேன், என்னால் அதைச் செய்ய முடிந்தது. எனக்கு வலிமை இல்லை, நான் தூங்கிவிட்டேன். நவீன மக்களிடையே மோசமடைந்து வரும் உளவியல் சிக்கல்களுக்கு சாதாரண உடல் செயல்பாடு இல்லாதது ஒரு காரணம் என்று நான் நம்புகிறேன்.

விளையாட்டு வீரர்களைத் தவிர வேறு யாருக்குத் தெரியும், அவர்கள் உங்களை எப்படிப் பார்ப்பார்கள் என்று நீங்கள் நினைத்தால், எதுவும் பலனளிக்காது? அவர்கள் பயிற்சி செய்யும் ஒவ்வொரு முறையும், அணுகுமுறை எவ்வளவு முக்கியமானது என்பதை அவர்கள் உணர்கிறார்கள். எவ்வளவு வீழ்ந்தாலும், எழுந்து முன்னேறுவது முக்கியம், இந்த வேலையைச் செய்யுங்கள், கைவிடாமல் இருங்கள். விளையாட்டில் ஈடுபடுபவர்கள், அமெச்சூர் நபர்கள் கூட, வலிமை இல்லை என்று தோன்றும்போது நகர்த்துவது எவ்வளவு முக்கியம் என்பதை அறிவார்கள். முன்னோக்கிச் செல்லுங்கள், இதோ, "இரண்டாவது காற்று". நீங்கள் வழக்கமாகச் செய்வதை உடல்ரீதியாக நீங்கள் செய்வது போல் தோன்றும் போது விளையாட்டு வீரர்கள் நன்கு அறிவார்கள், ஆனால் விளைவு பூஜ்ஜியமாகும். "இங்கே மற்றும் இப்போது" என்பதன் அர்த்தம் என்ன, ஒரு முடிவைப் பெறுவதிலிருந்து பிரிந்து, செயல்முறையை அனுபவிப்பது என்றால் என்ன என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள். பயிற்சியில் இருந்து ஒரு இடைவெளிக்குப் பிறகு மீண்டும் உடல்நிலைக்கு திரும்புவது எவ்வளவு கடினம் என்பதை விளையாட்டு வீரர்கள் நன்கு அறிவார்கள். உழைப்பு, வியர்வை, வலி, கண்ணீர் ஆகியவற்றால் மட்டுமே விளையாட்டு முடிவுகள் அடையப்படுகின்றன என்பதை அவர்கள் நன்கு அறிவார்கள். இவை ஆன்மீக சட்டங்களின் மதிப்புமிக்க எடுத்துக்காட்டுகள் என்பது உண்மையல்லவா?

உடல் செயல்பாடுகளின் அனுபவம் ஆன்மீக வாழ்க்கையில் விலைமதிப்பற்ற உதவியை வழங்குவது முக்கியம். உதாரணமாக, பலம் இல்லாதபோது ஜெபிக்கும்படி ஒருவரை ஊக்குவிப்பது. ஆன்மீக வாழ்க்கையின் தாளத்தை சீர்குலைக்காதீர்கள், ஏனென்றால் கழிவுகளை உணர்ந்து அதை நிரப்ப வேலை செய்வது கசப்பாக இருக்கும். இன்றைய நாளைக் கவனித்துக் கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள், மேலும் முன்னேற வேண்டாம்.

தனித்தனியாக, விளையாட்டு ஒரு நபரின் தோற்றத்தை மேம்படுத்துகிறது என்று சொல்ல வேண்டும். இது உண்மையில் அவ்வளவு முக்கியமா? அது ஆம் என்று மாறிவிடும். மற்றும் கிறிஸ்தவர்களும் கூட. ஒரு உளவியல் கண்ணோட்டத்தில், தோற்றம் என்பது சொற்களற்ற (வார்த்தையற்ற) தொடர்பு வழி. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களான நாம், நமது தோற்றத்தை வைத்து மதச்சார்பற்ற உலகிற்கு என்ன சொல்ல விரும்புகிறோம்? ஆர்த்தடாக்ஸி என்பது அனைவரையும் குனிந்து அசிங்கப்படுத்தும் நம்பிக்கையா? அல்லது நாம் கடவுளின் உருவம், பரிசுத்த ஆவியின் அழகான கோவில்கள் என்று? துரதிர்ஷ்டவசமாக, பெரும்பாலும் நம் அன்புக்குரியவர்கள் குனிந்து தொப்பையை மட்டுமே கவனிக்கிறார்கள். சில சமயங்களில் இதுவும் அவர்களை தேவாலயத்திற்குள் கட்டாயப்படுத்த முயற்சிப்பதைப் போலவே, விசுவாசத்திலிருந்தும் அவர்களைத் திருப்புகிறது.

கோவில் கட்டிடங்களை அலங்கரிக்கிறோம். நமது ஆன்மாவின் கோவிலை தூய்மை, ஆரோக்கியம், தோரணை, உடல் வலிமை, அடக்கமான ஆனால் அழகான உடைகள் மற்றும் பிற அலங்காரங்களுடன் அலங்கரிப்பது எவ்வளவு அற்புதமாக இருக்கும். இங்கே மீண்டும் உடற்கல்வி மற்றும் விளையாட்டு மீட்புக்கு வருகின்றன. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, ஒரு எச்சரிக்கை தேவை. வெளிப்புற விஷயங்களுக்கான அக்கறை, நமக்குத் தெரிந்தபடி, ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவரின் அனைத்து எண்ணங்களையும் ஆக்கிரமிக்கக்கூடாது, அவருடைய சாதாரண விவகாரங்கள் மற்றும் குறிப்பாக அவரது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தலையிடக்கூடாது. உங்கள் மனசாட்சியைக் கேட்பது மற்றும் உடலின் ஆரோக்கியமான கவனிப்பு சதையை மகிழ்விக்கும் போது வரியை உணருவது பயனுள்ளது.

ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர் என்ன விளையாட்டுகளை செய்ய முடியும்?

முதலாவதாக, யோகா, திபெத்திய ஜிம்னாஸ்டிக்ஸ் போன்ற அமானுஷ்ய நடைமுறைகளுடன் நெருக்கமாகப் பின்னிப் பிணைந்த ஆன்மீக ரீதியில் ஆபத்தான உடல் செயல்பாடுகளை துண்டிக்க வேண்டியது அவசியம். விளையாட்டு வாழ்க்கைக்கு பாதுகாப்பானதா மற்றும் மிகவும் ஆபத்தானதா என்பதைப் பற்றி சிந்திக்க அறிவுறுத்தப்படுகிறது. .

குழந்தைகளுக்கு உற்சாகமான ஒன்று தேவை - ஒரு ஸ்கூட்டர், ஒரு சைக்கிள், ஸ்கேட்ஸ், ரோலர்கள். உதாரணமாக, பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளுடன் ரோலர் ஸ்கேட் செய்தால், அது அற்புதமானது. உடல் செயல்பாடு, ஒன்றாக நேரத்தை செலவிடுதல், தனிப்பட்ட உதாரணத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ஒரு கல்வி செயல்முறையின் சாத்தியம் மற்றும் பல நேர்மறையான அம்சங்கள் உள்ளன.

ஒவ்வொரு சந்தர்ப்பத்திலும், விளையாட்டின் தேர்வு தனிப்பட்டதாக இருக்கும். ஒரு குறிப்பிட்ட விளையாட்டு ஒரு குறிப்பிட்ட நபரின் ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கு தீங்கு விளைவிக்கும் என்று அஞ்சும்போது, ​​​​அவரது ஆன்மா எந்த உணர்ச்சிகளில் சாய்ந்துள்ளது என்பதையும் ஒருவர் ஆழமாக புரிந்து கொள்ள வேண்டும். எடுத்துக்காட்டாக, வீண்பேச்சு மற்றும் கோபத்திற்கு ஆளானவர்கள் குழு-போட்டி விளையாட்டுகளை (கால்பந்து, கூடைப்பந்து, கைப்பந்து, முதலியன) தேர்வு செய்யாமல் இருப்பது நல்லது. பதின்வயதினர், மாறாக, ஒரு குழுவில் எவ்வாறு பணியாற்றுவது, வெற்றியை அனைவருக்கும் பகிர்ந்துகொள்வது மற்றும் உளவியல் தடைகளை கடப்பது எப்படி என்பதை அறிய இந்த விளையாட்டுகள் சில சமயங்களில் பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

ஒரு வார்த்தையில், ஒவ்வொரு ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவருக்கும் உடல் செயல்பாடுகளின் வகை மற்றும் நிலையின் தேர்வு தனிப்பட்டது மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கை உட்பட பல காரணிகளைப் பொறுத்தது. அனைவருக்கும் ஒரு தெளிவான தீர்வு இல்லை மற்றும் இருக்க முடியாது. தேர்வு பகுத்தறிவுடன் செய்யப்பட வேண்டும், இது செயின்ட் ஜான் க்ளைமாகஸ் படி “ஆரம்பத்தில் அவர்களின் ஆன்மீக அமைப்பைப் பற்றிய உண்மையான அறிவு இருக்கிறது... சராசரி மனிதர்களில் இது இயற்கையானவற்றிலிருந்து உண்மையான நல்லது மற்றும் நன்மைக்கு எதிரானது எது என்பதை தவறில்லாமல் வேறுபடுத்தும் ஒரு உணர்வு. அவர்களிடம் காணப்படும் மனம், தெய்வீக அறிவொளியால் அருளப்பட்டது, அதன் விளக்கினால் பிறர் உள்ளத்தில் இருண்டிருப்பதை ஒளிரச்செய்ய முடியும்.”எங்கள் வாக்குமூலத்தின் பகுத்தறிவு மற்றும் ஆலோசனையைப் பயன்படுத்தி, மன்றங்களில் பாதிரியார்களை "ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் விளையாடலாமா" என்ற கேள்விகளைக் கொண்டு துன்புறுத்துவதை நிறுத்துவோம், மேலும் ஆன்மீக முதிர்ச்சியையும் நம் வாழ்வின் பொறுப்பையும் நோக்கி ஒரு புதிய படி எடுப்போம்.