தேசிய நடனம் ஹாக்கா. ஹக்கா என்றால் என்ன, அதை யார் நடனமாடுகிறார்கள்?

மாவோரிகள் - நியூசிலாந்தின் பழங்குடி மக்கள் - தொன்மங்கள், புனைவுகள், பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் முதல் சடங்குகள் மற்றும் நம்பிக்கைகள் வரை கலாச்சார மரபுகளின் வளமான தொகுப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஹக்கா நடனம் மிகவும் பிரபலமான மாவோரி பாரம்பரியங்களில் ஒன்றாகும்.

ஹேக்கின் தோற்றம் பல நூற்றாண்டுகளின் ஆழத்தில் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. நடனத்தின் வரலாறு நாட்டுப்புறக் கதைகள் மற்றும் புராணங்களில் நிறைந்துள்ளது. உண்மையில், என்று வாதிடலாம் நியூசிலாந்துமவோரி மற்றும் ஆரம்பகால ஐரோப்பிய ஆய்வாளர்கள், மிஷனரிகள் மற்றும் குடியேறியவர்களுக்கிடையேயான முதல் சந்திப்பிலிருந்து ஹக்கா மரபுகளில் வளர்ந்தார்.

இருந்தாலும் சமீபத்திய மரபுகள்ஹாக்கா ஆண்களின் பிரத்யேக களமாக இருந்தது என்று நடனங்கள் தெரிவிக்கின்றன, புராணக்கதைகள் மற்றும் கதைகள் மற்ற உண்மைகளை பிரதிபலிக்கின்றன. உண்மையில், மிகவும் பிரபலமான ஹேக்கின் கதை - கா மேட் - வலிமையின் கதை பெண் பாலியல். புராணத்தின் படி, இரண்டு மனைவிகளைக் கொண்ட சூரியக் கடவுளான ராவிடமிருந்து ஹக்கா பெறப்பட்டது: கோடையின் சாரமாக இருந்த ஹைன்-ரௌமதி மற்றும் குளிர்காலத்தின் சாரமான ஹைன்-டகுரா.

இருப்பினும், பெரும்பாலான மக்களுக்கு ஹக்கா ஒரு போர் நடனம். இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் பலர் ஒரு சண்டை அல்லது போட்டிக்கு முன் நிகழ்த்தப்பட்ட ஹக்காவைப் பார்த்திருக்கிறார்கள்.

போர் நடனத்தின் வகைகளுக்கு இடையே பல வேறுபாடுகள் இருந்தாலும், அவை அனைத்தும் ஆயுதங்களைக் கொண்டு நிகழ்த்தப்படுவது பொதுவான அம்சமாகும். ஐரோப்பியர்கள் நியூசிலாந்தை கண்டுபிடிப்பதற்கு முந்தைய நாட்களில், பழங்குடியினர் சந்திக்கும் போது முறையான செயல்முறையின் ஒரு பகுதியாக ஹக்கா பயன்படுத்தப்பட்டது.

இப்போதெல்லாம், மாவோரி ஹாக்கா இல்லாமல் நடனமாடுகிறார்கள் பாரம்பரிய ஆயுதங்கள், ஆனால் அதே நேரத்தில், நடனத்தில் பல்வேறு ஆக்ரோஷமான மற்றும் அச்சுறுத்தும் செயல்கள் இருந்தன: இடுப்பில் கைகளை அறைவது, சுறுசுறுப்பான முகச்சவரங்கள், நாக்கை வெளியே தள்ளுவது, கால்களை மிதிப்பது, கண்களை உருட்டுவது போன்றவை. இந்த செயல்கள் கோரல் கோஷங்கள் மற்றும் போர் முழக்கங்களுடன் நிகழ்த்தப்படுகின்றன.

இந்த நடனம் இப்போது எப்படி பயன்படுத்தப்படுகிறது? நியூசிலாந்தர்கள் ஹேக்கைப் பயன்படுத்தப் பழகிவிட்டனர் விளையாட்டு அணிகள். உதாரணமாக, நியூசிலாந்து ரக்பி அணியான ஆல் பிளாக்ஸ், தங்கள் போட்டிகள் தொடங்கும் முன் ஹக்காவை நிகழ்த்துவது முற்றிலும் மறக்க முடியாத காட்சி. ஹக்கா அனைத்து கறுப்பர்களின் வலிமை மற்றும் ரக்பி உலகில் அவர்களின் அந்தஸ்தின் அடையாளமாக மாறியுள்ளது. அணி வெல்ல முடியாத தன்மை மற்றும் கொடுமையின் தோற்றத்தை விட்டுச்செல்கிறது. இன்றும் கூட நியூசிலாந்து இராணுவம்பெண் சிப்பாய்களால் நிகழ்த்தப்படும் அதன் தனித்துவமான வகை ஹக்காவும் உள்ளது. நியூசிலாந்து வர்த்தக பிரதிநிதிகள் மற்றும் வெளிநாட்டில் உள்ள பிற உத்தியோகபூர்வ பயணங்கள் ஹக்கா கலைஞர்களின் குழுக்களை அவர்களுடன் வருமாறு அதிகளவில் கோருகின்றன. தேசிய வெளிப்பாட்டின் தனித்துவமான வடிவமாக ஹாக்கா மாறியுள்ளது என்பதை மறுக்க முடியாது.

ஹக்கா ஒரு போர் நடனம். எதிரிகளை பயமுறுத்த, மௌரி வீரர்கள் வரிசையாக நின்று, தங்கள் கால்களை மிதிக்க ஆரம்பித்தனர், தங்கள் பற்களை வெளிப்படுத்தினர், தங்கள் நாக்கை நீட்டினர், எதிரியை நோக்கி ஆக்ரோஷமாக நகர்த்தப்பட்டனர், ஆத்திரமூட்டும் வகையில் கைகள், கால்கள், உடற்பகுதிகளில் அறைந்து, பயங்கரமான குரலில் கத்தினர். ஒரு பாடலின் வார்த்தைகள் மௌரிகளின் உணர்வை வலுப்படுத்தியது.

இந்த நடனம் போர்வீரர்களுக்கு போருக்குச் செல்வதற்கான உறுதியையும், அவர்களின் திறன்களில் நம்பிக்கையையும் பெற உதவியது, மேலும் பல ஆண்டுகளாக அது இருந்தது. சிறந்த வழிஎதிரியுடன் போருக்கு தயாராகுங்கள்.

சுமார் 1500 கி.மு. தெற்கு பகுதியின் தீவுகளில் வசிக்கும் மக்கள் பசிபிக் பெருங்கடல்- பாலினேசியர்கள், மெலனேசியர்கள், மைக்ரோனேசியர்கள், வாழும் இடத்தைத் தேடி, சுமார் கி.பி 950 வரை ஓசியானியாவில் உள்ள தீவிலிருந்து தீவுக்குச் சென்றனர். அதன் தெற்கு முனையை அடையவில்லை - நியூசிலாந்து.

ஓசியானியாவின் விரிவாக்கங்களில் வசித்த பல பழங்குடியினர் இருந்தனர், சில சமயங்களில் அண்டை பழங்குடியினரின் மொழிகள் ஒத்திருந்தாலும், பெரும்பாலும் இது விதி அல்ல - எனவே பொதுவாக எதிரிகளை இந்த வார்த்தைகளால் விரட்டுவது சாத்தியமில்லை: என் நிலத்திலிருந்து விலகி, இல்லையெனில் அது வலிக்கும்."

ஹக்கா நடனம் காலவரையின்றி தொலைவில் பிறந்திருந்தாலும் வரலாற்று காலங்கள், விஞ்ஞானிகள் அதன் தோற்றத்தின் சொந்த பதிப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஓசியானியாவில் வசிக்கும் பண்டைய மக்களின் வாழ்க்கை ஆபத்துகள் நிறைந்ததாக இருந்தது, அவற்றில் மிகவும் தீவிரமானது காட்டு விலங்குகளின் அருகாமையில் இருந்தது, அதற்கு எதிராக இயற்கையானது மனிதர்களுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கவில்லை. வேகமான விலங்கிலிருந்து தப்பிப்பது கடினம், ஒரு நபரின் பற்கள் வேட்டையாடும் பற்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்க முடியாது, மேலும் அவரது கைகள் பயங்கரமான பாதங்களுக்கு எதிரான அபத்தமான பாதுகாப்பு.

அதில் ஒன்று அலறல். ஒருபுறம் அவர் அழகாக இருந்தார் ஆபத்தான தொழில்: ஒலி வேட்டையாடுபவர்களை ஈர்த்தது, ஆனால், மறுபுறம், சரியான ஒலியுடன், அது மக்களைப் போலவே அவர்களைப் பயமுறுத்தக்கூடும் - தாக்குதலின் போது மற்றும் பாதுகாப்பின் போது.

எப்படி பெரிய குழுஅச்சுறுத்தல்களைக் கத்தும் மக்கள், அதிகமான அலறல்கள் ஒரு பொது மையமாக ஒன்றிணைகின்றன. வார்த்தைகள் தெளிவாகவும் ஒலிகள் சத்தமாகவும் ஒலிக்க, கூச்சல்களின் ஒத்திசைவை அடைய வேண்டியது அவசியம். இந்த முறை எதிரியை பயமுறுத்துவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல, ஆனால் தாக்கும் பக்கத்தை போருக்கு தயார்படுத்துவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று மாறியது.

IN லேசான வடிவம்அது ஒற்றுமையின் உணர்வைச் சேர்த்தது, மேலும் மோசமான வடிவத்தில், அதை டிரான்ஸ் நிலைக்கு கொண்டு வந்தது. டிரான்ஸ், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலை, ஆனால் டிரான்ஸின் போது நிலையும் மாறுகிறது நரம்பு மண்டலம்மனிதன் மற்றும் அவனது உடலின் வேதியியல்.

டிரான்ஸ், ஒரு நபர் பயம் மற்றும் வலி உணரவில்லை, குழு தலைவர் உத்தரவுகளை கேள்வி இல்லை, ஆகிறது ஒருங்கிணைந்த பகுதிகூட்டு, தங்கள் சொந்த தனித்துவத்தை இழந்து. மயக்க நிலையில், தனி நபர் குழுவின் நலன்களை தியாகம் செய்யும் அளவிற்கு கூட செயல்பட தயாராக இருக்கிறார். சொந்த வாழ்க்கை.

பழங்குடியினரின் தாள பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் அதே முடிவை அடைய உதவியது, ஆனால் போருக்கு முன்னும் பின்னும் செய்யப்பட்ட சில சடங்குகள், போர் பெயிண்ட் அல்லது பச்சை குத்தல்கள் (மௌரிகள் மத்தியில் - தா மொகோ) வரலாற்றில் இந்தக் கோட்பாட்டின் போதுமான உறுதிப்படுத்தல் உள்ளது - வரலாற்று ஆதாரங்களில் இருந்து உளவியல் நுட்பங்கள், நவீன ஆயுதப்படைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

தனிப்பட்ட நபர்களிடமிருந்து ஒரு முழுமையை உருவாக்குவதற்கான மற்றொரு, நவீன விருப்பம் இங்கே. இவை மிகவும் பிரபலமான புகைப்படங்களை எழுதிய ஆர்தர் மோலேயின் படைப்புகள்.

பிரிட்டிஷ் புகைப்படக் கலைஞர் முதல் உலகப் போரின் முடிவில் அமெரிக்கன் சியோனில் (இல்லினாய்ஸ்) தனது புகைப்படங்களை எடுக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அதன் முடிவுக்குப் பிறகும் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், அப்போது அனைத்து உள் அரசியலும் பெரிய நாடுகள்தேசபக்தியின் எழுச்சிக்கு உலகம் இசைந்தது: உலகம் இரண்டாம் உலகப் போரை எதிர்பார்த்து வாழ்ந்தது, மேலும் "குழுத் தலைவர்கள்" தனிநபர்களிடையே குழுவின் நலன்களுக்காக செயல்படும் விருப்பத்தை உருவாக்கினர், தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை தியாகம் செய்யும் அளவிற்கு கூட அது, மற்றும் குழு தலைவர்களின் உத்தரவுகளை கேள்வி கேட்க கூடாது.

அமெரிக்க வீரர்களும் அதிகாரிகளும் திரைப்பட இயக்குனரின் உத்தரவை மகிழ்ச்சியுடன் பின்பற்றினர், 80 அடி கண்காணிப்பு கோபுரத்திலிருந்து புல்ஹார்னுக்குள் கத்தினார். அது இருந்தது சுவாரஸ்யமான செயல்பாடு: பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒன்றாக மாறக் கற்றுக்கொண்டனர், அது ஒரு இனிமையான அனுபவம்: கூட்டு ஆற்றல் இன்னும் அமைதியான சேனலாக இயக்கப்பட்டது.

அமைதியான வாழ்வில் ஹக்காவும் இடம் பிடித்தார். 1905 இல் நியூசிலாந்து அணிரக்பி ஆல் பிளாக்ஸ் இங்கிலாந்தில் ஒரு பயிற்சியின் போது ஹக்காவை நிகழ்த்தினார், இருப்பினும் அதில் மாவோரி மட்டுமல்ல வெள்ளை வீரர்களும் இருந்தனர்.

சில பிரிட்டிஷ் பார்வையாளர்கள் நடனத்தால் குழப்பமடைந்து தங்கள் சீற்றத்தை வெளிப்படுத்திய போதிலும், பெரும்பாலானோர் சடங்கின் சக்தியையும், வீரர்களையும் அவர்களது ரசிகர்களையும் ஒன்றிணைத்து உற்சாகப்படுத்திய விதத்தையும் பாராட்டினர்.

ஆல் பிளாக்ஸின் காக்கி வரிகளில் ஒன்று இப்படி செல்கிறது:

கா மைட், கா மேட்! கா ஓர! கா ஓர!
கா தோழர்! கா தோழர்! கா ஓர! கா ஓர!
தேனீ தே தங்கதா புஹுருஹுரு நானா நெய் ஐ டிக்கி மை வகாவிதி தே ரா
ஏ, உபனே! கா உபனே!
Ā, உபனே, கா உபனே, விட்டி தே ரா!

மொழிபெயர்ப்பு:

அல்லது மரணம்! அல்லது மரணம்! அல்லது வாழ்க்கை! அல்லது வாழ்க்கை!
அந்த நபர் எங்களுடன் இருக்கிறார்
சூரியனைக் கொண்டு வந்து பிரகாசிக்கச் செய்தவர்.
படி மேலே, மற்றொரு படி மேலே
படி மேலே, மற்றொரு படி மேலே
மிகவும் பிரகாசிக்கும் சூரியன் வரை.

மொழிபெயர்ப்பின் சிறு விளக்கம். கா தோழர்! கா தோழர்! கா ஓர! கா ஓர!"இது மரணம்! இது மரணம்! இதுதான் வாழ்க்கை! இதுதான் வாழ்க்கை!”, ஆனால் சொற்பொருள் அடிப்படையில் இது “வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு” அல்லது “இறந்து அல்லது வெற்றி” என்று நான் நினைக்கிறேன்.

தங்கடா புருஹுரு, "அந்த மனிதன் எங்களுடன் இருக்கிறார்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, இருப்பினும் நான் வெறுமனே "ஹேரி மேன்" என்று எழுதியிருக்க வேண்டும் தங்கடா- இது, உண்மையில், ஒரு நபர், மௌரி மொழியில் ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருக்க முடியாது என்றாலும், ஒரு விளக்கம் தேவை - சரியாக யார் அர்த்தம், இல் இந்த வழக்கில்இது ஒரு மனிதன் pūhuruhuru- "முடியால் மூடப்பட்டிருக்கும்." ஒன்றாக அது மாறிவிடும் - "ஹேரி மேன்".

ஆனால் பின்வரும் உரை எதைக் குறிக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது தங்கடா போது- இது ஒரு பூர்வகுடி மற்றும் முதல் நபர், ப்ரோட்டோ-மேன் - பழங்குடியினர் தங்களைத் தாங்களே அப்படி அழைப்பதால், ஆனால் வான்வாவின் அர்த்தங்களில் ஒன்று "நஞ்சுக்கொடி", இது "புரோட்டோ" மற்றும் "" என்ற வார்த்தையின் ஒரு பகுதியும் கூட. பூமி" ( hua whenua).

அடடா, நடனம் ஒரு மோசமான பாதுகாப்பு துப்பாக்கிகள். பிரிட்டன் என்பது வெளிநாட்டு இரத்தத்தில் முழங்கைகள் வரை அல்ல, ஆனால் காதுகள் வரை உள்ள ஒரு நாடாகும், இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெரும்பாலான மவோரி நிலங்கள் பிரிட்டனின் கைகளில் இருந்தன, மேலும் உள்ளூர் மக்களின் எண்ணிக்கை 50 ஆயிரம் மக்களை எட்டவில்லை.

ஓசியானியா மக்களின் போர் நடனம் ஹாக்கா மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, டோங்கன் தீவுக்கூட்டத்தின் வீரர்கள் நடனமாடினர் சிபி டௌ, புஜி போர்வீரர்கள் - டீவோவோ, சமோவான் போர்வீரர்கள் - சிபி, அவை சில வழிகளில் ஒத்தவை, சில வழிகளில் சுயாதீனமானவை. இன்று இந்த நடனங்களைப் பார்ப்பதற்கான எளிதான வழி ரக்பி சாம்பியன்ஷிப்களிலும் உள்ளது.

இன்று, ஹாக்கா அனைத்து கறுப்பர்களுக்கும் ஒரு சூடான நடனம் மட்டுமல்ல, இன்று அது நியூசிலாந்தின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாக உள்ளது. இந்த நடனம் பொது விடுமுறை நாட்கள், கலாச்சார நிகழ்வுகளில் நிகழ்த்தப்படுகிறது, மேலும் போர்க்களத்திற்குத் திரும்பியது - ஹெல்வானில் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது மவோரி ஹக்காவை நிகழ்த்திய புகைப்படங்கள் உள்ளன, குறிப்பாக கிரேக்கத்தின் இரண்டாம் ஜார்ஜ் மன்னரின் வேண்டுகோளின் பேரில். இன்று சடங்கு ஹக்காபெண் இராணுவ வீரர்களும் அதை நிகழ்த்துகிறார்கள், தங்கள் செயல்திறனை இதனுடன் தொடங்கி முடிக்கிறார்கள். எனவே மிகவும் பயங்கரமான நடனம், போர் நடனம், ஆண் நடனம் சமத்துவம் மற்றும் அமைதியின் சின்னமாக மாறியது.

பண்டைய சடங்குஇன்று அது ஒரு வலுவான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறது - அது பழமையான வலிமை, மனிதனின் சக்தியை உணர்கிறது, மற்றும் ஹக்கா ஒரு அமைதியான நடனமாக மாறிய போதிலும், குறைந்த உடையணிந்த ஆண்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது. சரியான நேரம்மற்றும் உள்ளே சரியான இடத்தில்இது பெண்களையும் பெண்களையும் குறைந்த பட்சம் மயக்கத்தில் ஆழ்த்தலாம்.

அவர்களின் எதிரிகள் என்ன அணிந்திருக்கிறார்கள் என்பது முக்கியமல்ல. நியூசிலாந்து ஆல் பிளாக்ஸ் அணிக்கு எதிராக யார் களம் இறங்குவது என்பது முக்கியமில்லை. மவோரி சந்ததியினர் எந்த எதிரிக்கும் பயங்கரமான போர்ப் பாடலைப் பாடி ஆடுவார்கள். இந்த கட்டுரை நியூசிலாந்து பழங்குடியினரின் பண்டைய பாரம்பரியத்தில் கவனம் செலுத்துகிறது, இன்று பிரபலமாக உள்ளது - ஹக்கா.

முதலில், நான் மௌரியைப் பற்றி கொஞ்சம் பேச விரும்புகிறேன். ஆனால் இன்று "நீண்ட வெள்ளை மேகத்தின் நிலத்தில்" வசிப்பவர்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவர்களின் போர்க்குணமிக்க மூதாதையர்களைப் பற்றி. புராணத்தின் படி, ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிழக்கு பாலினேசியாவிலிருந்து குடியேறியவர்களை ஏற்றிக்கொண்டு ஏழு படகுகள் நியூசிலாந்தின் கரையில் இறங்கின. அவர்கள்தான் தீவின் முதல் குடிமக்களாக ஆனார்கள் - ஏழு மாவோரி பழங்குடியினர், வெளி உலகத்துடனான பழங்குடியினரின் ஆன்மீக நெருக்கத்தின் அடிப்படையில் ஒரு தனித்துவமான கலாச்சாரம் உருவாகத் தொடங்கியது. ஆனால், இயற்கையுடனான ஒற்றுமையின் தத்துவம் இருந்தபோதிலும், மாவோரி மிகவும் திறமையான போராளிகள், மற்றும் அவர்களின் திறமைகள் நிலையான போர்களில் மெருகூட்டப்பட்டன. பழங்குடியினரின் காட்டு விரோதமான தன்மையை அனுபவித்த முதல் ஐரோப்பியர்கள் சிறந்த பயணிகள்: ஏபெல் டாஸ்மான் மற்றும் பின்னர் ஜேம்ஸ் குக்.

மாவோரிகளின் இரத்தக்களரி சண்டைகள் நீண்ட காலமாக மறதிக்குள் மூழ்கியுள்ளன, ஆனால் இராணுவ பழக்கவழக்கங்களில் ஒன்று மறக்கப்படவில்லை மற்றும் மிக முக்கியமான பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. நவீன கலாச்சாரம்நியூசிலாந்து. கபா ஹகா- இது நடனம், பாடல் மற்றும் விசித்திரமான முகபாவனைகளை உள்ளடக்கிய ஒரு முழு சடங்கு. ஹகு முதன்முதலில் நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு மாவோரி வீரர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது: ஒவ்வொரு போருக்கும் முன்பு, அவர்கள் தங்கள் பயமுறுத்தும் உடல் அசைவுகள் மற்றும் அலறல்களால் எதிரிகளை அச்சுறுத்த முயன்றனர், வெறித்துப் பார்க்கும் கண்கள் மற்றும் அவர்களின் கடுமையான வெளிப்பாட்டுடன் நாக்குகளை நீட்டினர். பின்னர், ஹகு அமைதியான நோக்கங்களுக்காகப் பயன்படுத்தத் தொடங்கியது, மாவோரி மரபுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறது. இன்று, ஹக்கா என்பது பொது மற்றும் அரசாங்க நிகழ்வுகளின் இன்றியமையாத பண்பு ஆகும்.

நியூசிலாந்தில் பல்வேறு பதிப்புகள் உள்ளன பாரம்பரிய நடனம், ஒரு இராணுவ பதிப்பு கூட உள்ளது. ஆனால், பொதுவாகச் சொன்னால், கபா ஹகா என்பது நட்பற்ற கூச்சலுடன் கூடிய ஆண் நடனம் மட்டுமல்ல. பண்டைய வழக்கத்தின் ஒரு பெண் திசையும் உள்ளது, இது "போய்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இதுவும் கயிறுகளில் பந்துகளை வித்தையுடன் சேர்த்து ஒரு நடனம். பெண்களின் ஹக்கா இயல்பாகவே ஆண்களை விட அமைதியானது. நியூசிலாந்தில் எந்த வகையான காக்கியும் மதிக்கப்படுகிறது மற்றும் மதிக்கப்படுகிறது என்ற போதிலும், சடங்கு பாடல், சிக்கலான இயக்கங்களுடன், துல்லியமாக உலகம் முழுவதும் பிரபலமடைந்தது. தேசிய அணிரக்பியில்.

நியூசிலாந்து ரக்பி அணி அதிகாரப்பூர்வமாக 1892 இல் தொடங்கியது. 1905 ஆம் ஆண்டில், நியூசிலாந்தின் தோல்விக்குப் பிறகு டெய்லி மெயில் செய்தித்தாள் ஆங்கில கிளப், அணிக்கு புனைப்பெயர் அனைத்து கறுப்பர்கள் , இதை "முற்றிலும் கருப்பு" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். எனவே, அவர்களின் இருண்ட சீருடை மற்றும் செய்தித்தாள்களுக்கு நன்றி, அட்டோரோவா தேசிய அணி - நீண்ட வெள்ளை மேகத்தின் நாடு - ஒரு சோனரஸ் புனைப்பெயரைப் பெற்றது, இது ஒவ்வொரு போட்டிக்கு முன்பும் வீரர்கள் செய்யும் ஹாக்காவுடன் சேர்ந்து அவர்களின் அழைப்பு அட்டையாக மாறியது.

அணி நிறுவப்பட்டதிலிருந்து ஏறக்குறைய ஒரு நூற்றாண்டு காலமாக, நியூசிலாந்து உலகிலேயே சிறந்து விளங்குகிறது, எல்லாரையும் எல்லாவற்றையும் தோற்கடித்தது. ஆனால் இருபத்தியோராம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மவோரிகளின் வழித்தோன்றல்கள் ஓரளவு குறைந்துவிட்டன: சமீபத்திய ஆண்டுகள்கோப்பைகள் அனைத்து கறுப்பினத்தவர்களிடமிருந்தும் குறிப்பிடத்தக்க ஒழுங்குடன் தவிர்க்கப்படுகின்றன. ஒரு வேளை எதிரிகள் ஹேக்கிற்குப் பழகிவிட்டார்கள், இனி பயப்படமாட்டார்கள் என்பதுதான் முழுப் புள்ளியாக இருக்குமோ? பதில் எதிர்மறையானது, ஏனென்றால் தற்போதைய நடனத்தின் செயல்திறன் நியூசிலாந்தர்களுக்கு எதிரிகளை மிரட்டுவதை விட விளையாட்டைப் பற்றி கவலைப்படாத அனைத்தையும் மறந்து, மனதளவில் கூடி இசைக்க ஒரு வழியாகும்.

மௌரிகள் எப்படி ஹாக்கு நடனமாடுகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுவதில் அர்த்தமில்லை. இது கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும். ஆனால் வீரர்கள் என்ன கத்துகிறார்கள் என்பதைச் சொல்ல வேண்டும்.

ஆரம்பத்தில், அனைத்து கறுப்பர்களும் “கா மேட்” ஹக்காவை நிகழ்த்தினர், அல்லது அதன் பகுதியைச் செய்தனர், இது ஒரு போர்வீரன் தனது எதிரிகளிடமிருந்து அற்புதமான இரட்சிப்பைப் பற்றி சொல்கிறது, இது சூரியனுக்கு நன்றி நடந்தது. எனது கருத்துப்படி, இந்த ஹேக்கிலிருந்து இரண்டு முக்கிய பகுதிகளை நான் தருகிறேன்:

கா மைட், கா மேட்! கா ஓர! கா ஓர!
வைட்டி தே ரா!

இது மரணம், இது மரணம்! (அல்லது: நான் இறக்கப் போகிறேன்) இதுதான் வாழ்க்கை! இதுதான் வாழ்க்கை! (அல்லது: நான் வாழ்வேன்)
சூரியன் பிரகாசிக்கிறது!

முதலில், மாவோரி, தனது கசப்பான விதியை ராஜினாமா செய்தார், அவரது மரணத்தை கண்ணியத்துடன் சந்திக்கத் தயாராகிறார், ஆனால் ஒரு கணம் கழித்து அவர் உயிர் பிழைப்பார் என்பதை மகிழ்ச்சியுடன் உணர்ந்து சூரிய கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கிறார்.

இது தவிர, நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தலைமை ரௌபரஹாவால் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அனைத்து கறுப்பர்களும் நியூசிலாந்து ரக்பி அணிக்காக அவர்களுக்காகவே உருவாக்கப்பட்ட புதிய கபா ஓ-பாங்கோவை (மொழிபெயர்ப்பில் "முற்றிலும் கருப்பு") ஏற்றுக்கொண்டனர். இது மாவோரியின் கடந்தகால சுரண்டல்களைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் நவீனவற்றைப் பற்றி பேசுகிறது: நாட்டின் மரியாதையைப் பாதுகாக்கும் போது வெற்றிகளை வெல்ல விளையாட்டு வீரர்களின் விருப்பம் பற்றி. புதிய ஹாக்கியின் சைகைகளில் ஒன்று, நியூசிலாந்தர்கள் எதிரியுடன் என்ன செய்யப் போகிறார்கள் என்பதைப் பற்றி பேசுகிறார்: உள்ளங்கையின் அசைவு, தொண்டையை வெட்டுவது.

நியூசிலாந்து வீரர்களின் ஹக்கியின் ஆட்டத்திற்கு முந்தைய செயல்திறன் ஆனது ஒருங்கிணைந்த பகுதிஉலக ரக்பி. போர் நடனங்கள் உலகின் சொத்தாகிவிட்டன விளையாட்டு கலாச்சாரம். பிஜி மற்றும் சமோவா போன்ற சில தேசிய அணிகள் ஆல் பிளாக்ஸுக்கு பதில் நடனம் ஆடுகின்றன. யாருக்குத் தெரியும், எதிர்காலத்தில் இன்று நாகரீகமாக இருக்கும் போக்கு எவருக்கும் இன்றியமையாத பண்பாக மாறும் விளையாட்டு போட்டிகள். எப்படியிருந்தாலும், மாவோரிகளின் சந்ததியினர் எல்லா வழிகளிலும் இதற்கு பங்களிக்கிறார்கள், விளம்பர பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்கிறார்கள் மற்றும் ரக்பியை பிரபலப்படுத்துகிறார்கள்.

மாலையில் நாங்கள் வைரகேய் பார்வையாளர் மையத்திற்குச் சென்றோம் - வைராக்கெய் மொட்டை மாடிகள், மௌரி கலாச்சார மாலை 6 மணிக்கு தொடங்கியது. சவாரி மிக அருகில் இருந்தது - நகரத்திலிருந்து சுமார் பத்து நிமிடங்கள் டவுபோ.

நியூசிலாந்து மவோரியைப் பற்றி நீங்கள் கேள்விப்பட்டிருக்கலாம் :), அத்துடன் பற்றி நியூசிலாந்து ரக்பி வீரர்கள்அவர்களின் போட்டிகளுக்கு முன் ஹாக்காவை "நடனம்" செய்தல்; நாக்குகளை வெளியே தள்ளுவது, வீங்கிய கண்கள் போன்றவை.

இதைப் பற்றி எங்களுக்கு தெளிவான யோசனை இருந்தது என்று நான் சொல்ல மாட்டேன் - நாங்கள் எங்காவது அதைக் கேட்டோம், அதற்கு மேல் எதுவும் இல்லை, எனவே நாங்கள் கொஞ்சம் கூட யோசனை செய்யாமல், நமக்கான புதிய கண்டுபிடிப்புகளுக்காக துல்லியமாக இங்கு வந்தோம் - மௌரிகள் யார், அவர்களின் ஹக்கா என்ன , இன்று அவர்கள் பொதுவாக எப்படி இருக்கிறார்கள், எப்படி வாழ்கிறார்கள்.

மூலம், ஆஸ்திரேலிய பழங்குடியினர் போலல்லாமல், நியூசிலாந்து மவோரி மிகவும் நவீன தோற்றம்வாழ்க்கை, அவர்களை கூட்டத்திலிருந்து வேறுபடுத்தக்கூடிய ஒரே விஷயம், பேசுவதற்கு, சில நேரங்களில் பாரம்பரிய பச்சை குத்தல்கள்.

தலைப்பு மிகவும் சுவாரஸ்யமானது மற்றும் பரந்தது, உண்மையைச் சொல்வதானால், "எதைப் பிடிக்க வேண்டும்" என்று கூட எனக்குத் தெரியவில்லை ... எனவே, இந்த அல்லது அதற்குரிய இணைப்புகளைச் சேர்த்து எங்கள் மாலையை விவரிக்கிறேன். சுவாரஸ்யமான தலைப்புமாவோரி பற்றி.

எனவே, அவர்களின் கலாச்சார மையத்திற்கு வந்ததும், நாங்கள் முதலில் செய்த காரியம், அனைவரையும் அறிந்து கொள்வதற்காக ஒரு சிறிய ஹாலில் அமர்ந்து (அணி சர்வதேசமானது - உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வந்தவர்கள்) மற்றும் மிக முக்கியமாக, ஒரு தலைவர் எங்கள் "பழங்குடியினர்" (சவுத் வேல்ஸ், யுகேவில் இருந்து ஒரு கம்பீரமான ஓய்வூதியம் பெறுபவர்) தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்.

மவோரி கிராமத்தில் உள்ள எங்கள் "பழங்குடியினரை" பிரதிநிதித்துவப்படுத்துவது, வரவேற்பு மற்றும் நன்றி உரைகளை வழங்குவது, சுருக்கமாக, தேவையான அனைத்து பேச்சுவார்த்தைகளையும் நடத்துவது அவரது பணிகள். பொதுவாக, முழு மாலையும் ஒரு வகையான நாடக நிகழ்ச்சியாக இருந்தது திறந்த காற்று, இதில் அனைத்து மாவோரி ஆண்களும் பெண்களும் தங்கள் பாத்திரங்களில் நுழைந்தனர், அது என் வார்த்தையை எடுத்துக்கொள்கிறது - சில சமயங்களில் நீங்கள் கூச்சலிட்டீர்கள்!

எனவே - மாவோரி மரபுகள் பற்றி: மாவோரி பிரதேசத்திற்குள் நுழைவது அவ்வளவு சுலபமாக இருக்கவில்லை. நீங்கள் திடீரென்று அவர்களைச் சந்திக்க முடிவு செய்தால், அவர்கள் மிகவும் துணிச்சலான போர்வீரர்களைப் போல அதைப் பாதுகாப்பார்கள் என்பதற்குத் தயாராக இருங்கள், அதே நேரத்தில் நீங்கள் "இது போதும் என்று நினைக்க மாட்டீர்கள்" ...

"அந்நியன்" ஒருவரைச் சந்திக்கும் போது, மாவோரி போர்வீரர்களில் ஒருவர் அவரது காலடியில் ஃபெர்ன் துளிர் எறிந்தார். நீங்கள் "அமைதியுடன் வந்தால்", இந்த போர்வீரனின் கண்களைப் பார்க்கும்போது அதை உங்கள் வலது கையால் உயர்த்த வேண்டும். நீங்கள் அவ்வாறு செய்யாவிட்டால், உங்கள் நடத்தை பற்றிய அவர்களின் விளக்கம் "நீங்கள் போருடன் வந்தீர்கள்" என்பதைத் தவிர வேறொன்றுமில்லை.

மீண்டும், நான் மீண்டும் சொல்கிறேன் - உள்ளூர் பழங்குடி மக்களின் மரபுகள் மற்றும் வரலாறு பற்றிய சிறிதளவு யோசனையும் இல்லாமல் நாங்கள் இன்று மாலை சென்றோம், எனவே "எங்கள் சர்வதேச பழங்குடியினரின் ஒழுங்கான வரிசையில்" மாவோரியை நோக்கி செல்ல எங்களுக்கு வரிசையில் நிற்க நேரம் இல்லை. கிராமம் (ஒரு கலாச்சார மையம், உண்மையான கிராமம் அல்ல) , பல வலிமையான இளைஞர்கள் அதன் வாயிலில் இருந்து வெளியே குதித்து, ஏதோ உரோமம் சுற்றி, கைகளில் ஈட்டிகளுடன் - குறட்டை, கத்தி, மற்றும் மிக முக்கியமாக - நீண்ட கண்கள் மற்றும் நாக்குகளுடன் ... இது ஆச்சரியமாக இருக்கிறது!

மாலை முழுவதும் எங்களுடன் வந்த எங்கள் வழிகாட்டி, புளிய மரத்தின் தளிர் பற்றி முன்கூட்டியே எச்சரித்தாலும், எங்கள் தலைவர் இதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை. கிளர்ச்சியடைந்த பிறகு (நாங்களும் அவருடன் சேர்ந்து), அவர் எங்களின் அமைதியான மற்றும் ஒரே அமைதியான நோக்கங்களை வெளிப்படுத்தினார், இது குறட்டை விடிய வீரர்களை அமைதிப்படுத்தியது, மேலும் அவர்கள் எங்களை தங்கள் கிராமத்திற்குள் அனுமதித்தனர்.

மாலையின் ஆரம்பம் நிச்சயமாக புதிராகவும் நம்பிக்கையூட்டுவதாகவும் இருந்தது! நாங்கள் வாயில்களில் சந்தித்தோம்" உள்ளூர் குடியிருப்பாளர்கள்" அவர்கள் மிகவும் விருந்தோம்பல் வரவேற்கப்பட்டனர் - அவர்கள் தங்கள் சொந்த மொழியில் சத்தமாகப் பாடினர், நடனமாடினர், ஈட்டிகளை அசைத்தார்கள், அச்சுறுத்தும் வகையில் தலையை அசைத்தார்கள், அவர்களுடன் கேலி செய்யாமல் இருப்பது நல்லது என்று எச்சரித்தார்கள், நிச்சயமாக, அனைவரும் "நாக்கு தொங்கும் வீங்கிய கண்களுடன். வெளியே."

பின்னதை பழகிக் கொள்ள வேண்டும். நான் மிகவும் வெட்கப்படுகிறேன், ஆனால் முதல் பத்து நிமிடங்களுக்கு நான் செய்ததெல்லாம் என் சிரிப்பை அடக்க முயற்சித்தது, இது போன்ற எதையும் பார்க்காத ஒரு நபருக்கு இது மிகவும் அசாதாரணமானது ...

எங்களில் பலர் இங்கே இருக்கிறோம், ஆனால் நாங்கள் நிச்சயமாக நிம்மதியாக இருக்கிறோம், எங்களைத் தங்க அனுமதித்ததற்கு நன்றி என்று வாக்குறுதிகள் நிறைந்த ஒரு எதிர் உரையைத் தள்ளுவது எங்கள் தலைவரின் முறை.

அதன் பிறகு, இரு கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த அனைவரும் ஒருவரையொருவர் வாழ்த்தினார்கள் தனித்தனியாகவி சிறந்த மரபுகள்மாவோரி, அதாவது. நீங்கள் ஒவ்வொருவரிடமும் சென்று, அவருடைய வலது கையை அசைக்க வேண்டும் வலது கை, மூக்கு மற்றும் நெற்றியால் ஒருவருக்கொருவர் தொடும்போது. சரி, இது பயமாக இருக்கிறது, எவ்வளவு சுவாரஸ்யமானது!

«… Taupo எரிமலை மண்டலம்இது தோராயமாக 350 கிலோமீட்டர் நீளமும் 50 கிலோமீட்டர் அகலமும் கொண்டது மற்றும் எண்ணற்ற எரிமலை துவாரங்கள் மற்றும் புவிவெப்ப மண்டலங்களைக் கொண்டுள்ளது.…»

வைராகேய் ஒரு காலத்தில் கீசர்களைக் கொண்டிருந்தார், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் கூற்றுப்படி, அவை அசாதாரண அழகுடன் இருந்தன. அவர்களின் வைப்பு சூடான ஏரியை நோக்கி மொட்டை மாடிகளை உருவாக்கியது. மிகப்பெரிய கீசர் 20 மீ விட்டம் கொண்ட மேல் பகுதியில் கால்வாயின் விரிவாக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது மற்றும் தண்ணீரை மிக அதிக உயரத்திற்கு வெளியேற்றியது. 1886 இல் தாராவேரா மலையின் மிகப்பெரிய வெடிப்பின் போது இந்த கீசர்கள் அனைத்தும் அழிக்கப்பட்டன.

1958 ஆம் ஆண்டில், முதல் புவிவெப்ப நிலையம் வைராகேயில் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1996 ஆம் ஆண்டில், நிலையத்திற்குச் சொந்தமான நிறுவனம், உள்ளூர் மாவோரி குழுவுடன் சேர்ந்து, ஒருமுறை அழிக்கப்பட்ட வைராக்கெய் மொட்டை மாடிகளை மீட்டெடுத்தது, அதாவது. வைராக்கேயில் இப்போது காணக்கூடியது இன்று ஏற்கனவே உள்ளது " கையால் செய்யப்பட்ட» மக்கள், இயற்கை அல்ல. இந்த இடத்தில் ஒரு உள்ளூர் மாவோரி கலாச்சார மையம் உள்ளது, அவர்களின் வேலிக்கு பின்னால் நீங்கள் அதே புவிவெப்ப நிலையத்தைக் காணலாம்.

சுருக்கமாக, அது இன்னும் ஒரு அழகு! குறிப்பாக பின்னணிக்கு எதிராக நீல வானம்மற்றும் சூரிய அஸ்தமனத்தில் கூட. இதெல்லாம் புகைக்கிறது, கொட்டுகிறது, கர்ச்சிக்கிறது... மிக அருமை! நாங்கள் ஒரு கண்காணிப்பு தளத்திலிருந்து மற்றொன்றுக்கு நடந்து செல்லும்போது, "உள்ளூர் கிராம அழகிகள்" பொறுப்பற்ற சுறுசுறுப்புடன் சுற்றுலாப் பயணிகளை மகிழ்விக்கும் தங்கள் கடமைகளை நிறைவேற்றினர் - அவர்கள் புதர்களுக்குள் ஒளிந்து கொண்டனர், அவ்வப்போது அங்கிருந்து குதித்து எங்களை பயமுறுத்துகிறார்கள், கொஞ்சம், கண்ணியத்திற்காக, நாம் ஓய்வெடுக்காமல் இருக்க...

மொட்டை மாடிகளுக்குப் பிறகு நாங்கள் நேரடியாக கிராமத்தின் நுழைவாயிலுக்கு வந்தோம். சுற்றிலும் துருத்திக்கொண்டிருக்கும் நாக்குகளும், குண்டான கண்களும் கொண்ட படங்கள். ஏன் இப்படி செய்கிறார்கள்? எனவே, “... அச்சுறுத்தப்படும்போது, ஒரு நபர், விலங்குகளைப் போலவே, தனது பற்களை வெளிப்படுத்துகிறார். நாம் விரும்பினாலும் விரும்பாவிட்டாலும், முகபாவனைகளைப் பற்றிய நமது உள்ளார்ந்த கருத்து அதே வழியில் செயல்படுகிறது.

ஒரு தலைவர் தனது முகத்தை வர்ணம் பூசினால், அவர் தனது துணை அதிகாரிகளுக்கு சிறப்பாக கட்டளையிடுகிறார், மேலும் போர்வீரர்கள் மீது போர் வர்ணம் பூசுகிறார், அவரது முகத்தின் "விலங்கு" நிவாரணத்தை மீட்டெடுக்கிறார், அவரை மிகவும் வலிமையானவர் மற்றும் எதிரிகளை அடக்குகிறார். மவோரிகள் தங்கள் முகத்தையும் உடலையும் பயமுறுத்தும் வகையில் வண்ணம் தீட்டுகிறார்கள், மேலும் நடனமாடும் போது அவர்கள் நாக்கை நீட்டுவதன் மூலம் இந்த விளைவை அதிகரிக்கிறார்கள். நியூசிலாந்து மாவோரியின் போர் நடனங்கள் (ஹகாஸ்) மற்றும் சிற்பங்களில், நாக்கு வெளியே ஒட்டிக்கொண்டது - எதிரிக்கு சவால் மற்றும் ஆபத்தை புறக்கணிக்கும் அடையாளம் ... "

ஈட்டிகளுடன் இளைஞர்கள் எங்களைச் சுற்றி ஓடுகிறார்கள் (அவர்களில் சிலர் புதுப்பாணியான நிலையில் உள்ளனர் விளையாட்டு சீருடை;)), இருவரின் நாக்குகளும் நம்மைச் சுற்றியுள்ள சிலைகளும் - இவை அனைத்தும் தியோமினாவின் உள்ளத்தில் ஒரு அடையாளத்தை விட்டுவிடாமல் இருக்க முடியவில்லை ... தன்னை ஒரு மாவோரி போர்வீரனாக கற்பனை செய்வது அவருக்குச் சிறிய சிரமம் இல்லை ...

வெளிப்படையாக, ஒரே நேரத்தில் அவர்கள் தியோமா உண்மையில் பயமுறுத்த விரும்பும் சில எதிரிகளை நினைவில் வைத்தனர் அல்லது அறிமுகப்படுத்தினர். மூலம், அவருக்கு அத்தகைய சுவை கிடைத்தது, இப்போது அவர் அவ்வப்போது வீட்டில் (அதிர்ஷ்டவசமாக வேலையில் இல்லை) அவரை பயமுறுத்தும் எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட இதேபோன்ற முறையைப் பின்பற்றுகிறார்.

வாயிலில் இருந்த ஒரு வேடிக்கையான இன்பத்திலிருந்து தேமாவைக் கிழித்துக் கொண்டு, நாங்கள் கடைசியாக கிராமத்திற்குள் நுழைந்தோம், அங்கு இரண்டு தற்காலிக வீடுகளில் நாங்கள் அனைவரும் மாவோரி மக்களுக்கு அவர்களின் ஒரு காலத்தில் பொருளாதார மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து பொதுவான சூழ்நிலைகளைக் காட்டினோம், அதாவது. அவர்கள் எப்படி மரத்திலிருந்து பொருட்களை உருவாக்கி நெய்தார்கள், ஒருவருக்கொருவர் பச்சை குத்திக்கொண்டார்கள், வீரம் மிக்க வீரர்களாக இருக்க கற்றுக்கொண்டார்கள். - இவை அனைத்தும் எங்கள் வழிகாட்டியின் ஒரு கதையுடன்.

அது ஏற்கனவே இருட்டத் தொடங்கியது, நாங்கள் சுமூகமாக மண்டபத்திற்குள் பாய்ந்தோம், அங்கு ஒரு சுவையான இரவு உணவு எங்களுக்குக் காத்திருந்தது. மெனு இப்படி இருந்தது. மௌரிகள் எப்படிச் செய்தாரோ அதே வழியில் இறைச்சியும் காய்கறிகளும் தயாரிக்கப்பட்டன.

நவீன அடுப்புகளில் உணவு சமைக்கப்பட்டது (ஒரு முள்ளம்பன்றி புரிந்துகொள்கிறது), ஆனால் எல்லாவற்றையும் "சுண்டவைத்து வேகவைத்தது", உணவு தயாரிக்கும் போது மாவோரி வெற்றிகரமாக புவிவெப்ப மூலங்களைப் பயன்படுத்தியது.

பின்னர், ஒரு சுவையான இரவு உணவோடு, மாலையின் இரண்டாம் பகுதி தொடங்கியது - மாவோரி "பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள்". பொதுவாக, அவர்களின் பாரம்பரிய நடனத்தின் கூறுகளைக் கொண்ட மிக மெல்லிசைப் பாடல்கள், உட்பட பெண்களின் நடனம் - மௌரி பொய் நடனம்(நாமே அதை தவறவிட்டோம், அதை படமாக்கவில்லை)

நான் பார்த்த எல்லாவற்றிலும், இதை ஒரு தனி வரியில் முன்னிலைப்படுத்த விரும்புகிறேன்: மவோரி போர்வீரர் நடனம் - ஹக்கா .

இன்று மாலைக்குப் பிறகு, இணையம் முழுவதையும் சுற்றிப்பார்த்தோம்.

ஹக்கா - மாவோரி வாரியர் நடனம் என்றால் என்ன?

(விக்கிபீடியா) கா-மேட்- நியூசிலாந்து மௌரியின் புகழ்பெற்ற ஹக்கா, இரண்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன்பு ரங்கதிர மௌரி தே ரௌபரஹாவால் இயற்றப்பட்டது. கா-மேட் (அல்லது வெறுமனே "ஹாகா") ஒரு தற்காப்பு நடனம் மற்றும் வார்த்தைகள் சத்தமாக பேசப்படும், கிட்டத்தட்ட கத்தி, அச்சுறுத்தும் கை சைகைகள் மற்றும் கால்களை முத்திரை குத்துதல், அத்துடன் கோபமான முகபாவனைகள் மற்றும் முழு நீள நாக்கை வெளிப்படுத்தும்.

ஒரு நாள், Ngati Toa பழங்குடியினரின் தலைவரான Te Rauparaha, Ngati Maniapoto மற்றும் Waikato பழங்குடியினரின் எதிரிகளால் துரத்தப்பட்டார். பின்தொடர்தலின் போது, தலைவர், ஒரு நட்பு பழங்குடியினரின் உதவிக்கு நன்றி, காய்கறிகளை சேமிப்பதற்காக ஒரு துளைக்குள் மறைக்க முடிந்தது. திடீரென்று, மேலே இருந்து ஏதோ சத்தம் கேட்டது, மேலும் மரணத்தைத் தவிர்க்க முடியாது என்று ஏற்கனவே முடிவு செய்திருந்தபோது, அந்த நேரத்தில் யாரோ குழியிலிருந்து மூடியை இழுத்தார்.

முதலில், பிரகாசமான சூரியனால் தற்காலிகமாக கண்மூடித்தனமாக, தே ரௌபரஹா எதையும் பார்க்க முடியாததால் மிகவும் கவலைப்பட்டார். ஆனால் பின்னர், அவரது கண்கள் வெளிச்சத்திற்குப் பழகியபோது, கொலையாளிகளுக்குப் பதிலாக, உள்ளூர் தலைவர் தே வாரேங்காவின் (மாவோரி மொழியில் இருந்து "ஹேரி" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது) ரோம கால்களைக் கண்டார், அவர் அவரை பின்தொடர்பவர்களிடமிருந்து அடைக்கலம் கொடுத்தார். தே ரௌபரஹா, குழியிலிருந்து ஏறி, திடீரெனக் கிடைத்த இரட்சிப்பின் பேரானந்தத்தில், அங்கு கா-மேட்டை இசையமைத்து நிகழ்த்தினார்.

மாவோரி மொழியில்	படியெடுத்தல்	தோராயமான மொழிபெயர்ப்பு
கா தோழர்! கா தோழர்! கா ஓர! கா ஓர! கா தோழர்! கா தோழர்! கா ஓர! கா ஓர! தேனீ தே தங்கதா புஹுருஹுரு, நானா நெய் ஐ டிக்கி மாய் whakawhiti தே ரா! ஹூபனே! ஹூபனே! ஹூபனே! கௌபனே! வைட்டி தே ரா! ஹாய்!	கா-மேட்! கா-மேட்! கா ஓர! கா ஓர! கா-மேட்! கா-மேட்! கா ஓர! கா ஓர! தேனீ தே தங்கட புஹுரு ஹுரு நானா நெய் மற்றும் டிக்கி மாய் வகாவிதி தே ரா மற்றும் உபா... நீ! கா உபா... நீ! ஒரு உபனே கௌபனே வைட்டி தே ரா! ஹி!	நான் சாகிறேன்! நான் சாகிறேன்! நான் உயிருடன் இருக்கிறேன்! நான் உயிருடன் இருக்கிறேன்! நான் சாகிறேன்! நான் சாகிறேன்! நான் உயிருடன் இருக்கிறேன்! நான் உயிருடன் இருக்கிறேன்! இந்த முடி மனிதர் சூரியனைக் கொண்டு வந்தவர் பிரகாசிக்கச் செய்தல் படி மேலே! இன்னொரு படி மேலே! கடைசி படி மேலே! பின்னர் முன்னேறுங்கள்! பிரகாசிக்கும் சூரியனை நோக்கி! (மொழிபெயர்க்க முடியாத ஆச்சரியக்குறி)

கா-மேட் நியூசிலாந்தின் மிகவும் பிரபலமான ஹாக்காவாக மாறியுள்ளார், ஒவ்வொரு போட்டிக்கும் முன்பும் நியூசிலாந்து ரக்பி அணியின் சம்பிரதாய செயல்பாட்டிற்கு நன்றி. இந்த பாரம்பரியம் 19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து அணியில் இருந்து வருகிறது, மேலும் 1888 ஆம் ஆண்டு முதல் நியூசிலாந்து அணி கிரேட் பிரிட்டனில் தொடர் ஆட்டங்களில் விளையாடியதில் இருந்து அறியப்படுகிறது.

காக்கி இல்லாமல் எங்கள் மாலை நிறைவடையவில்லை. ஒருமுறை போராட! தோழர்களே அதை "முழு இதயத்துடன்" நிகழ்த்தினர், மேலும் அவர்களின் ஆற்றல் தூரத்திலிருந்து மட்டுமல்ல, வீடியோ பதிவு மூலமாகவும் உணரப்படுகிறது!

பாருங்கள் - இது ஏதோவொன்றுடன் கூடிய ஒன்று!…

மவோரி ஹக்கா - வீடியோ எண் 1

மேலும், அவர்கள் உடனடியாக அதை அங்கே ஏற்பாடு செய்தனர். காக்கி பாடம்" அனைவரையும் வரிசையாக வைத்து அடிப்படை நடன அசைவுகளை கற்றுக் கொடுத்தனர்.

தீம் அவரது ஆன்மாவின் ஆழத்தில் ஊடுருவியது, அன்றிலிருந்து, "அவரது நீண்டுகொண்டிருக்கும் நாக்கு மற்றும் வீங்கிய கண்களின் உதவியுடன் தீய சக்திகளை பயமுறுத்துவதுடன்", அவரும் அவ்வப்போது தன்னை கற்பனை செய்துகொள்கிறார். ஒரு மவோரி போர்வீரன், அவனது கால்களை மிதித்து கைகளை அறைந்தான், இவை அனைத்தும் பாடலின் எளிய வரிகளின் ஓராவோடு சேர்ந்து... இந்த காட்சியும் "தொடக்கம் பெற்றவர்களுக்கு"...;)

ஒவ்வொரு முறையும் "இதை" நான் பார்க்கும் ஒவ்வொரு முறையும் ஒரே எண்ணம் எழுகிறது: சோனியா, நீங்கள் எங்களுடன் இருந்திருந்தால் எங்களுடைய அந்த மாலை எப்படி முடிந்திருக்கும் என்று உங்களால் கற்பனை செய்ய முடியுமா?... "ஓஸ்!" மற்றும் எங்கள் சகோதர முயல்களின் "ரெக்கே டான்" ஹாக்காவுடன் ஒப்பிடும்போது நிதானமாக இருக்கிறது...

தேமாவின் பங்கேற்புடன் எங்கள் வீடியோ “ஹக்கி பாடம்” இதோ

மீண்டும் மாலையில் பல புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம். கனடாவைச் சேர்ந்த ஒரு தம்பதி எங்களுடன் எங்கள் மேஜையில் அமர்ந்தனர் - ஓய்வு பெற்றவர்கள் நியூசிலாந்தைச் சுற்றி இரண்டாவது மாதம் பயணம் செய்தனர். முதலில் வான்கூவரில் இருந்து, அவர்கள் லாஸ் ஏஞ்சல்ஸுக்கு விமானத்தில் பறந்தனர், பின்னர் நியூசிலாந்திற்கு ஒரு பயணக் கப்பலை எடுத்துச் சென்றனர். “இப்படி வாழணும்னு ஆசை!...” இது பென்ஷன், இதுதான் எனக்குப் புரிகிறது!

எதிரிகளை பயமுறுத்த, மௌரி வீரர்கள் வரிசையாக நின்று, தங்கள் கால்களை மிதிக்க ஆரம்பித்தனர், தங்கள் பற்களை வெளிப்படுத்தினர், தங்கள் நாக்கை நீட்டினர், எதிரியை நோக்கி ஆக்ரோஷமாக நகர்த்தப்பட்டனர், ஆத்திரமூட்டும் வகையில் கைகள், கால்கள், உடற்பகுதிகளில் அறைந்து, பயங்கரமான குரலில் கத்தினர். ஒரு பாடலின் வார்த்தைகள் மௌரிகளின் உணர்வை வலுப்படுத்தியது. போர்வீரர்கள் போருக்குச் செல்வதற்கான உறுதியையும், அவர்களின் திறன்களில் நம்பிக்கையையும் பெற நடனம் உதவியது, மேலும் பல ஆண்டுகளாக எதிரியுடன் போருக்குத் தயாராவதற்கு இது சிறந்த வழியாகும்.

பழங்கால சடங்கு இன்றும் ஒரு வலுவான தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறது - பழமையான வலிமை, மனிதனின் சக்தி ஆகியவற்றை நீங்கள் உணர முடியும், மேலும் ஹக்கா ஒரு அமைதியான நடனமாக மாறிய போதிலும், குறைந்த உடையணிந்த ஆண்களால் சரியான நேரத்திலும் சரியான இடத்திலும் நிகழ்த்தப்படுகிறது. , அது உங்களை எளிதில் மயக்கத்தில் ஆழ்த்தலாம் - குறைந்தது பெண்கள் மற்றும் பெண்களாவது.

சுமார் 1500 கி.மு. தென் பசிபிக் பெருங்கடலின் தீவுகளில் வசிக்கும் மக்கள் - பாலினேசியர்கள், மெலனேசியர்கள், மைக்ரோனேசியர்கள், வாழும் இடத்தைத் தேடி, தீவிலிருந்து ஓசியானியா தீவுக்கு கி.பி 950 வரை இடம்பெயர்ந்தனர். அதன் தெற்கு முனையை அடையவில்லை - நியூசிலாந்து. ஓசியானியாவின் விரிவாக்கங்களில் வசித்த பல பழங்குடியினர் இருந்தனர், சில சமயங்களில் அண்டை பழங்குடியினரின் மொழிகள் ஒத்திருந்தாலும், பெரும்பாலும் இது விதி அல்ல - எனவே பொதுவாக எதிரிகளை இந்த வார்த்தைகளால் விரட்டுவது சாத்தியமில்லை: என் நிலத்திலிருந்து விலகி, இல்லையெனில் அது வலிக்கும்."

ஹாகா நடனம் காலவரையற்ற தொலைதூர வரலாற்று காலங்களில் பிறந்திருந்தாலும், விஞ்ஞானிகள் அதன் தோற்றத்தின் சொந்த பதிப்பைக் கொண்டுள்ளனர். ஓசியானியாவில் வசிக்கும் பண்டைய மக்களின் வாழ்க்கை ஆபத்துகள் நிறைந்ததாக இருந்தது, அவற்றில் மிகவும் தீவிரமானது காட்டு விலங்குகளின் அருகாமையில் இருந்தது, அதற்கு எதிராக இயற்கையானது மனிதர்களுக்கு பாதுகாப்பை வழங்கவில்லை. வேகமான விலங்கிலிருந்து தப்பிப்பது கடினம், ஒரு நபரின் பற்கள் வேட்டையாடும் பற்களிலிருந்து அவரைப் பாதுகாக்க முடியாது, மேலும் அவரது கைகள் பயங்கரமான பாதங்களுக்கு எதிரான அபத்தமான பாதுகாப்பு.

ஒரு மனிதன் ஒரு குரங்கைப் போல ஒரு மரத்தில் எளிதாகவும் உடனடியாகவும் ஏற முடியாது, ஒரு வேட்டையாடும் எப்போதும் காட்டில் தாக்குவதில்லை, ஆனால் ஒரு மனிதன் அதே குரங்குகளைப் போல அவன் மீது கற்களை எறிய முடியும், பின்னர் ஒரு பெரிய குச்சி விளையாடியது - மனிதன் தொடர்பற்ற பாதுகாப்பு முறைகளைக் கண்டுபிடித்தது. அதில் ஒன்று அலறல். ஒருபுறம், இது மிகவும் ஆபத்தான செயலாகும்: ஒலி வேட்டையாடுபவர்களை ஈர்த்தது, ஆனால், மறுபுறம், சரியான ஒலிப்புடன், அது மக்களைப் போலவே அவர்களை பயமுறுத்தக்கூடும் - தாக்குதலின் போது மற்றும் பாதுகாப்பின் போது.

அச்சுறுத்தல்களைக் கூச்சலிடும் நபர்களின் பெரிய குழு, அதிகமான கூச்சல்கள் ஒரு பொது மையமாக ஒன்றிணைகின்றன. வார்த்தைகள் தெளிவாகவும் ஒலிகள் சத்தமாகவும் ஒலிக்க, கூச்சல்களின் ஒத்திசைவை அடைய வேண்டியது அவசியம். இந்த முறை எதிரியை பயமுறுத்துவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது அல்ல, ஆனால் தாக்கும் பக்கத்தை போருக்கு தயார்படுத்துவதற்கு மிகவும் பொருத்தமானது என்று மாறியது. அதன் லேசான வடிவத்தில் அது ஒற்றுமையின் உணர்வைச் சேர்த்தது, அதன் மோசமான வடிவத்தில் அது டிரான்ஸ் நிலைக்கு கொண்டு வந்தது. டிரான்ஸ் என்பது உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நனவின் மாற்றப்பட்ட நிலை, ஆனால் டிரான்ஸின் போது ஒரு நபரின் நரம்பு மண்டலத்தின் நிலை மற்றும் அவரது உடலின் வேதியியலும் மாறுகிறது. ஒரு மயக்கத்தில், ஒரு நபர் பயம் மற்றும் வலியை உணரவில்லை, குழுத் தலைவரின் கட்டளைகளை கேள்வி கேட்கவில்லை, மேலும் குழுவின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறுகிறார், தனது சொந்த தனித்துவத்தை இழக்கிறார். மயக்க நிலையில், ஒரு தனி நபர் குழுவின் நலன்களுக்காக செயல்படத் தயாராக இருக்கிறார், அதற்காக தனது சொந்த வாழ்க்கையை தியாகம் செய்யும் அளவிற்கு கூட.

பழங்குடியினரின் தாள பாடல்கள் மற்றும் நடனங்கள் அதே முடிவை அடைய உதவியது, ஆனால் போருக்கு முன்னும் பின்னும் நிகழ்த்தப்பட்ட சில சடங்குகள், போர் வண்ணப்பூச்சு அல்லது பச்சை குத்தல்கள் (மாவோரி - தா மோகோ மத்தியில்). இந்த கோட்பாட்டை ஆதரிக்க வரலாற்றில் போதுமான சான்றுகள் உள்ளன - வரலாற்று ஆதாரங்கள் முதல் நவீன ஆயுதப்படைகளில் பயன்படுத்தப்படும் உளவியல் நுட்பங்கள் வரை.

உதாரணமாக, பிக்ட் போர்வீரர்கள் எப்படி இருந்தார்கள் என்று பார்ப்போம் - ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள். பயங்கரமான போர் டாட்டூவால் உடல் மூடப்பட்டிருந்ததால், அவர்கள் நிர்வாணமாக போருக்குச் சென்றனர். படங்கள் எதிரிகளை அவர்களின் தோற்றத்தால் பயமுறுத்தியது மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் தோழர்களின் உடலில் மந்திர சின்னங்களைப் பார்த்து, அவர்களுடன் ஒற்றுமையை உணர்ந்தனர் மற்றும் சண்டை மனப்பான்மையால் நிரப்பப்பட்டனர்.

தனிப்பட்ட நபர்களிடமிருந்து ஒரு முழுமையை உருவாக்குவதற்கான மற்றொரு, நவீன விருப்பம் இங்கே. இவை மிகவும் பிரபலமான புகைப்படங்களை எழுதிய ஆர்தர் மோலேயின் படைப்புகள். பிரிட்டிஷ் புகைப்படக் கலைஞர் முதல் உலகப் போரின் முடிவில் அமெரிக்க சியோனில் (இல்லினாய்ஸ்) தனது புகைப்படங்களை உருவாக்கத் தொடங்கினார், மேலும் அதன் முடிவிற்குப் பிறகும் தனது பணியைத் தொடர்ந்தார், உலகின் அனைத்து முக்கிய நாடுகளின் உள் அரசியலும் தேசபக்தியின் எழுச்சிக்கு ஏற்றவாறு அமைந்தது. : உலகம் இரண்டாம் உலகப் போரை எதிர்பார்த்து வாழ்ந்தது, மேலும் "தலைவர்கள் குழுக்கள்" தனிநபர்களிடையே குழுவின் நலன்களுக்காக செயல்படும் விருப்பத்தை உருவாக்கியது, அதற்கு தங்கள் சொந்த வாழ்க்கையை தியாகம் செய்யும் அளவிற்கும், மேலும் உத்தரவுகளை கேள்வி கேட்கக்கூடாது. குழுவின் தலைவர்கள்.

அமெரிக்க வீரர்களும் அதிகாரிகளும் திரைப்பட இயக்குனரின் உத்தரவை மகிழ்ச்சியுடன் பின்பற்றினர், 80 அடி கண்காணிப்பு கோபுரத்திலிருந்து புல்ஹார்னுக்குள் கத்தினார். இது ஒரு சுவாரசியமான செயலாக இருந்தது: பல்லாயிரக்கணக்கான மக்கள் ஒன்றாக மாற்றக் கற்றுக்கொண்டனர், இது ஒரு இனிமையான செயலாகும்: கூட்டு ஆற்றல் இன்னும் அமைதியான திசையில் செலுத்தப்பட்டது.

அமைதியான வாழ்வில் ஹக்காவும் இடம் பிடித்தார். 1905 ஆம் ஆண்டில், நியூசிலாந்து ரக்பி அணியான ஆல் பிளாக்ஸ், இங்கிலாந்தில் நடந்த பயிற்சியின் போது ஹக்காவை நிகழ்த்தியது, இருப்பினும் அவர்களில் வெள்ளை வீரர்களும் மாவோரியும் அடங்குவர். சில பிரிட்டிஷ் பார்வையாளர்கள் நடனத்தால் குழப்பமடைந்து தங்கள் சீற்றத்தை வெளிப்படுத்திய போதிலும், பெரும்பாலானோர் சடங்கின் சக்தியையும், வீரர்களையும் அவர்களது ரசிகர்களையும் ஒன்றிணைத்து உற்சாகப்படுத்திய விதத்தையும் பாராட்டினர்.

ஆல் பிளாக்ஸின் காக்கி வரிகளில் ஒன்று இப்படி செல்கிறது:

அல்லது மரணம்! அல்லது மரணம்! அல்லது வாழ்க்கை! அல்லது வாழ்க்கை!
அந்த நபர் எங்களுடன் இருக்கிறார்
சூரியனைக் கொண்டு வந்து பிரகாசிக்கச் செய்தவர்.
படி மேலே, மற்றொரு படி மேலே
படி மேலே, மற்றொரு படி மேலே
மிகவும் பிரகாசிக்கும் சூரியன் வரை.

மொழிபெயர்ப்பின் சிறு விளக்கம். கா தோழர்! கா தோழர்! கா ஓர! கா ஓர! “இது மரணம்! இது மரணம்! இதுதான் வாழ்க்கை! இதுதான் வாழ்க்கை!”, ஆனால் சொற்பொருள் அடிப்படையில் இது “வாழ்க்கை அல்லது இறப்பு” அல்லது “இறந்து அல்லது வெற்றி” என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நான் தங்கடா புருஹுருவை "அந்த நபர் எங்களுடன் இருக்கிறார்" என்று மொழிபெயர்த்தேன், இருப்பினும் நான் வெறுமனே "ஹேரி மேன்" என்று எழுதியிருக்க வேண்டும், ஏனென்றால் தங்கதா உண்மையில் ஒரு நபர், மவோரி மொழியில் ஒரு நபர் ஒரு நபராக இருக்க முடியாது, விளக்கம் தேவை. - இந்த விஷயத்தில் சரியாக யார் அர்த்தம் இருக்கிறது, அந்த நபர் புருஹுரு - "முடியால் மூடப்பட்டவர்." ஒன்றாக அது மாறிவிடும் - "ஹேரி மேன்". ஆனால் அடுத்து வரும் உரையானது தங்காடா வெனுவா என்று கூறுகிறது - இது ஒரு பூர்வகுடி மற்றும் முதல் நபர், பூர்வ-மனிதன் - பழங்குடியினரே தங்களைத் தாங்களே அழைத்துக் கொள்வதால், வெனுவாவின் அர்த்தங்களில் ஒன்று "நஞ்சுக்கொடி", இது "proto-", மற்றும் "பூமி" (hua whenua) என்ற வார்த்தையின் ஒரு பகுதியும் கூட.

இருப்பினும், எனது மொழிபெயர்ப்பில் அதிருப்தி உள்ளவர்கள், மவோரி-ஆங்கில அகராதியைப் பயன்படுத்தி தாங்களாகவே உருவாக்க முயற்சி செய்யலாம்.

ஹக்கா முதன்முதலில் இங்கிலாந்தில் ரக்பி வீரர்களால் நிகழ்த்தப்பட்டது என்பது குறியீடாகும். உங்களுக்கு தெரியும், நியூசிலாந்து 1800 களின் நடுப்பகுதியில் ஆங்கிலேயர்களால் காலனித்துவப்படுத்தப்பட்டது. முன்னர் மாவோரி பழங்குடியினருக்கு இடையிலான போருக்குத் தயாராக ஹக்காவைப் பயன்படுத்தியிருந்தால், பிரிட்டிஷ் அடக்குமுறையின் ஆண்டுகளில் அது ஐரோப்பியர்களுக்கு எதிரான கிளர்ச்சிகளில் உற்சாகத்தை உயர்த்த உதவியது. ஐயோ, நடனம் என்பது துப்பாக்கிகளுக்கு எதிரான மோசமான பாதுகாப்பு. பிரிட்டன் ஒரு நாடு, அவர்களின் கைகள் முழங்கைகள் வரை இல்லை, ஆனால் அவர்களின் காதுகள் வரை வெளிநாட்டு இரத்தத்தில் உள்ளது, இதன் விளைவாக, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், பெரும்பாலான மாவோரிகள் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கின்றனர்; நிலங்கள் பிரிட்டனின் கைகளில் இருந்தன, உள்ளூர் மக்களின் எண்ணிக்கை 50 ஆயிரம் மக்களை எட்டவில்லை.
மூலம், ஹக்கா என்பது ஆயுதங்கள் இல்லாமல் நிகழ்த்தப்படும் நடனம், ஆனால் மாவோரி ஆயுதங்களுடன் சடங்கு நடனம் - ஈட்டிகள் அல்லது கிளப்புகளுடன் - அவை ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த பெயரைக் கொண்டுள்ளன, பல வகையான ஹாக்காவும் உள்ளன, அவற்றை நீங்கள் அறிந்து கொள்ளலாம். இணையதளத்தில், இது அழைக்கப்படுகிறது: ஹக்கா, அத்துடன் நியூசிலாந்தின் வரலாறு மற்றும் அதன் பழக்கவழக்கங்களுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட தளம்.

ஓசியானியா மக்களின் போர் நடனம் ஹக்கா மட்டுமல்ல, எடுத்துக்காட்டாக, டோங்கன் தீவுக்கூட்டத்தின் வீரர்கள் சிபி டவு நடனம், புஜி வீரர்கள் - டீவோவோ, சமோவான் வீரர்கள் - சிபி, அவர்கள் ஓரளவு ஒத்தவர்கள், சில வழிகளில் சுயாதீனமானவர்கள். இன்று இந்த நடனங்களைப் பார்ப்பதற்கான எளிதான வழி ரக்பி சாம்பியன்ஷிப்களிலும் உள்ளது.