கிளாடியேட்டர்கள் பண்டைய ரோமில் ஒரு நிகழ்வு. பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்கள்: வாழ்க்கைக்கான சிறந்த சண்டைகள்

பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்ஒரு தொழில்முறை போராளி, அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆயுதத்தில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர் மற்றும் பெரிய, சிறப்பாக கட்டப்பட்ட அரங்கங்களில் பார்வையாளர்களுக்கு முன்னால் போராடினார். ரோமானியப் பேரரசு முழுவதும் இத்தகைய அரங்கங்கள் கட்டப்பட்டன.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் கிமு 105 இல் தொடங்கியது. இ. மற்றும் 404 கி.பி வரை அதிகாரப்பூர்வ போட்டிகளின் அந்தஸ்து இருந்தது. இ. கிளாடியேட்டர்களில் ஒருவரின் மரணம் வரை, ஒரு விதியாக, போர்கள் தொடர்ந்தன. இதனால்தான் இத்தகைய போராளிகளின் ஆயுட்காலம் குறைவாக இருந்தது. கிளாடியேட்டராக இருப்பது மதிப்புமிக்கதாகக் கருதப்பட்டாலும், பெரும்பாலான போராளிகள் அடிமைகள், விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள் அல்லது குற்றவாளிகள். சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, கிளாடியேட்டர் போர் பண்டைய ரோமில் மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்கு வடிவங்களில் ஒன்றாகும்.

ரோமானியர்கள் பல விஷயங்களில் தங்கள் இத்தாலிய மூதாதையர்களான எட்ருஸ்கன்களின் அடையாளங்கள் மற்றும் மரபுகளை நம்பினர். உதாரணமாக, எதிர்காலத்தை கணிக்க விலங்கு பலி பயன்படுத்தப்பட்டது, குறியீட்டு முகங்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. எட்ருஸ்கான்கள் இந்த வகையான போட்டிகளை மரண சடங்குகளுடன் தொடர்புபடுத்தினர், எனவே கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் அவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மத முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், முதல் தனியார் கிளாடியேட்டர் போட்டிகள் கிமு 264 இல் நடந்தன. இ. மற்றும் அவர்களின் தந்தையின் மரணத்தின் நினைவாக பின்னர், உத்தியோகபூர்வ போர்களை அமைப்பதற்காக, இந்த காரணம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படவில்லை. இருப்பினும், தோற்கடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர்களை முடிக்கும் பாரம்பரியத்தால் மத தோற்றத்தின் தடயங்கள் விடப்பட்டன. இந்த வழக்கில், உதவியாளர் காயமடைந்த கிளாடியேட்டரை நெற்றியில் அடிக்க வேண்டியிருந்தது. பணியில் இருக்கும் உதவியாளர், ஆன்மாக்களை மரணத்திற்குப் பிறகான வாழ்க்கைக்கு அழைத்துச் சென்ற ஹெர்ம்ஸ் கடவுளின் உடையைக் குறிக்கும் உடையை அணிய வேண்டும் அல்லது "சருண்". கடவுளின் தூதர் மற்றும் சக்கரவர்த்தியின் பிரசன்னம், பூசாரிகள் மற்றும் ஆடைகளுடன் சேர்ந்து, போர்களில் ஒரு குறிப்பிட்ட போலி-மத உணர்வைக் காட்டியது.

ரோமானிய கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் பேரரசர்களுக்கும் பணக்கார பிரபுக்களுக்கும் தங்கள் செல்வத்தை மக்களுக்கு வெளிப்படுத்த ஒரு வாய்ப்பை வழங்கியது. இராணுவ வெற்றிகள், முக்கிய அதிகாரிகளின் வருகைகள், பிறந்தநாள் கொண்டாட்டங்களின் நினைவாக அல்லது பொருளாதார மற்றும் அரசியல் பிரச்சனைகளில் இருந்து மக்களை திசை திருப்புவதற்காக சண்டைகள் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன. பொதுமக்களின் பார்வையில், இது ஒரு பொழுதுபோக்கு அம்சமாக இருந்தது, அது உண்மையில் வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு விஷயமாக மாறியது. மிகவும் பிரபலமான இந்த நிகழ்வுகள் ரோமானியப் பேரரசின் அனைத்து பொது அரங்கங்களிலும் நடந்தன. கொலோசியம் (ஃப்ளேவியன் ஆம்பிதியேட்டர்) அவற்றில் மிகப்பெரியது. ரோமானிய சமுதாயத்தின் அனைத்து மட்டங்களிலிருந்தும் 30 முதல் 50 ஆயிரம் பார்வையாளர்கள் இங்கு குவிந்தனர், அங்கு காட்டு மற்றும் கவர்ச்சியான விலங்குகள் வேட்டையாடப்பட்டன, கைதிகள் தூக்கிலிடப்பட்டனர், மத தியாகிகள் சிங்கங்களுடன் கூண்டுகளில் வீசப்பட்டனர், நட்சத்திர நிகழ்ச்சிகள் நடத்தப்பட்டன, அவை இரத்தக்களரி காட்சிகளால் மகிழ்விக்கப்பட்டன. ரோமானிய நல்லொழுக்கம், மரியாதை மற்றும் தைரியம்.

அவர்கள் தங்கள் அனைத்து சண்டைத் திறமைகளையும் பயன்படுத்தி, "கொல்லுங்கள் அல்லது கொல்லப்படுவார்கள்" என்ற பொன்மொழியின் கீழ் போராடினர். ஒரு பிரபலமான தவறான கருத்து என்னவென்றால், கிளாடியேட்டர்கள் ஒவ்வொரு சண்டையின் தொடக்கத்திலும் தங்கள் பேரரசரை "பேரரசர் வாழ்க!" என்ற வரிகளுடன் வரவேற்றனர். மரணத்திற்குச் செல்லும் நாங்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறோம்! இருப்பினும், உண்மையில் இந்த வார்த்தைகள் கைதிகள் மற்றும் ஆரம்பிக்கப்பட்ட கடற்படைப் போர்களில் (நௌமாசியா) கொல்லப்பட்டவர்களின் நினைவாக பேசப்பட்டன, இது சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மூடிய அரங்கங்களிலும் நடந்தது.

பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகளாக இருந்தனர்அல்லது குற்றவாளிகள், மேலும் பல போர் கைதிகள்அரங்குகளில் நிகழ்த்த வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. திவால்நிலை காரணமாக, பிரபுக்கள் வாளுடன் வாழ வேண்டிய சந்தர்ப்பங்கள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, சக்திவாய்ந்த கிராச்சி குலத்தின் வழித்தோன்றல் செம்ப்ரோனியஸ். கி.பி 200 இல் செப்டிமியஸ் செவெரஸ் (செப்டிமியஸ் நார்த்) சட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். கி.மு., பெண்கள் கிளாடியேட்டர்களாக போராட அனுமதிக்கப்பட்டனர்.

பேரரசு முழுவதும், சிறப்பு கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள். ரோமிலேயே இதுபோன்ற மூன்று முகாம்கள் இருந்தன. கபுவா என்பது அதன் கிளாடியேட்டர்களுக்கு மிகவும் பிரபலமானது. ரிஸ்க் சாம்ராஜ்யம் முழுவதும், அதிகரித்து வரும் தேவையை பூர்த்தி செய்வதற்கும், போராளிகளின் பெரும் வருவாய் கிடைக்கும் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்ட பள்ளிகளை நிரப்புவதற்கும் சாத்தியமான கிளாடியேட்டர்களை முகவர்கள் தேடினர். பள்ளிகளின் நிலைமைகள் சிறைச்சாலையைப் போலவே இருந்தன - சிறிய கூண்டுகள் மற்றும் திண்ணைகள், இருப்பினும், உணவு சிறப்பாக இருந்தது (உதாரணமாக, முளைத்த பார்லி), மேலும் மாணவர்களும் சிறந்த மருத்துவ வசதியைப் பெற்றனர், ஏனெனில் அவை பள்ளிக்கு விலையுயர்ந்த முதலீடாக இருந்தன.

கிளாடியேட்டர் போர்களில் வெற்றி பெற்றவர்கள் கூட்டத்தின் விருப்பமானவர்கள் மற்றும் பெண்கள் மத்தியில் குறிப்பாக பிரபலமாக இருந்தனர்.

கால " கிளாடியேட்டர்"லத்தீன் மொழியிலிருந்து வருகிறது கிளாடியேட்டர்கள், அவர்களின் முக்கிய ஆயுதமான கிளாடியஸ் அல்லது குறுகிய வாளின் பெயருக்குப் பிறகு. இருப்பினும், கிளாடியேட்டர் போரில் பயன்படுத்தப்பட்ட பிற ஆயுதங்களின் பரவலானது. மேலும், கிளாடியேட்டர்கள் கவசம் மற்றும் தலைக்கவசங்களை அணிந்திருந்தனர், குறிப்பாக, சிறந்த கைவினைத்திறனுக்கு எடுத்துக்காட்டுகள், அலங்கார வடிவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன, மேலும் முகடுகள் தீக்கோழிகள் மற்றும் மயில்களின் இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. கிளாடியேட்டர் எந்த இனத்தைச் சேர்ந்தவர் என்பதைப் பொறுத்து ஆயுதம் மற்றும் கவசத்தின் வகை இருந்தது.

கிளாடியேட்டர்களின் வகைகள்

பண்டைய ரோமில் நான்கு முக்கிய வகை கிளாடியேட்டர்கள் இருந்தன:

• சாம்னைட் இனங்கள், பேரரசின் ஆரம்ப ஆண்டுகளில் ரோமுக்காகப் போராடிய பெரிய சாம்னைட் வீரர்களின் பெயரால் பெயரிடப்பட்டது. சுவாரஸ்யமாக, ரோமானியர்கள் "கிளாடியேட்டர்" மற்றும் "சம்னைட்" என்ற வார்த்தைகளை ஒன்றுக்கொன்று மாற்றாகப் பயன்படுத்தினர். சாம்னைட்டின் சிறந்த ஆயுதங்களில் ஒன்று வாள் அல்லது ஈட்டி, ஒரு பெரிய சதுர கவசம் மற்றும் வலது கை மற்றும் இடது காலில் பாதுகாப்பு கவசம்;
• திரேசிய கிளாடியேட்டர்(திரேசியன்) ஒரு குறுகிய வளைந்த வாள் (சிகா) மற்றும் ஒரு மிகச் சிறிய சதுர அல்லது வட்டக் கவசம் (பார்மா) ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார், இது எதிரியின் அடிகளைத் திசைதிருப்பப் பயன்படுத்தப்பட்டது;
• கிளாடியேட்டர் முர்மிலோ, "ஃபிஷ்மேன்" என்றும் அழைக்கப்படும், ஒரு மீனின் உருவத்தில் பொருத்தப்பட்டிருந்தது - ஹெல்மெட்டில் ஒரு முகடு நிறுவப்பட்டது. சாம்னைட்டைப் போலவே, அவர் ஒரு குறுகிய வாள் மற்றும் கேடயத்தை வைத்திருந்தார், ஆனால் அவரிடம் இருந்த ஒரே கவசம் கை மற்றும் காலில் பட்டைகள் மட்டுமே;
• மணிக்கு கிளாடியேட்டர் ரெட்டியரியஸ்மென்மையான தோள்பட்டைகளைத் தவிர, ஹெல்மெட் அல்லது கவசம் எதுவும் இல்லை. வலையையும் திரிசூலத்தையும் ஆயுதங்களாக வைத்திருந்தான். அவர் தனது எதிரியை வலையால் சிக்க வைக்க முயன்றார், பின்னர் தனது திரிசூலத்தால் தாக்கினார்.

கிளாடியேட்டர்கள் சில சேர்க்கைகளில் சண்டையிட்டனர். ஒரு விதியாக, வேகமான மற்றும் குறைந்த பாதுகாப்பு கொண்ட கிளாடியேட்டருக்கு (ரெட்டியாரியஸ்) எதிராக மெதுவாகவும் அதிக கவசமும் கொண்ட கிளாடியேட்டரை (முர்மில்லோ) உள்ளடக்கிய மாறுபாட்டிற்காக சோடிகள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டன.

மற்ற குறைவான பொதுவான வகை கிளாடியேட்டர்களும் அறியப்பட்டன, ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களின் வெவ்வேறு சேர்க்கைகள், காலப்போக்கில் அவற்றின் பெயர்கள் மாறியது. எடுத்துக்காட்டாக, இந்த நாடுகள் நட்பு நாடுகளாக மாறியபோது "சாம்னைட்" மற்றும் "கால்" ஆகியவை அரசியல் ரீதியாக தவறானவை. மற்ற வகை கிளாடியேட்டர்களில் வில்லாளர்கள், குத்துச்சண்டை வீரர்கள் மற்றும் மிருகங்கள் (ஈட்டி அல்லது குத்துச்சண்டையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள்) அடங்குவர்.

போராடும் தைரியம் இல்லாதவர்கள் தோல் சாட்டைகள் மற்றும் சூடான உலோக கம்பிகளைப் பயன்படுத்தி போராட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. இருப்பினும், கூட்டத்தின் (40 ஆயிரம் பார்வையாளர்களிடமிருந்து) கோபமான கர்ஜனை மற்றும் எதிரியின் இரக்கமற்ற தாக்குதலின் கீழ், பலர் இறுதிவரை போராடினர். போராட மறுத்த வழக்குகள் இருந்தன. கி.பி 401 இல் குயின்டஸ் ஆரேலியஸ் சிம்மாச்சஸ் ஏற்பாடு செய்த கிளாடியேட்டர் போட்டி மிகவும் பிரபலமான நிகழ்வுகளில் ஒன்றாகும். கி.மு., விளையாட்டில் சண்டையிட வேண்டிய ஜெர்மன் கைதிகள் அதற்குப் பதிலாக தங்கள் அறைகளில் தங்களைத் தூக்கிலிட்டு, அதன் மூலம் ரோமானிய மக்களை ஒரு கண்கூடாக பார்க்காமல் விட்டுவிட்டனர்.

தோல்வியுற்ற கிளாடியேட்டர் அந்த இடத்திலேயே கொல்லப்படாவிட்டால், அவர் தனது ஆயுதத்தையும் கேடயத்தையும் கீழே இறக்கி விரலை உயர்த்தி கருணைக்கு விண்ணப்பிப்பார். அப்போது அரங்கில் மீண்டும் சந்திக்கும் அபாயம் இருந்தபோதிலும், எதிரி மென்மையைக் காட்ட முடியும், ஆனால் இது நல்ல தொழில்முறை நடைமுறையாகக் கருதப்பட்டது. பேரரசர் போர்களில் கலந்து கொண்டால், அவர் முடிவெடுத்தார், இருப்பினும் கூட்டம் கந்தல் மற்றும் கை சைகைகளை அசைப்பதன் மூலம் அவரது தீர்ப்பை பாதிக்க முயன்றது - ஒரு விரலை உயர்த்தி, "மிட்டே!" என்று கத்தி, அதாவது "அவரை விடுங்கள்"; கட்டைவிரலைக் குனிந்து "இகுலா!" என்று கத்தினார், அதாவது "அவரை தூக்கிலிடு"

சண்டைகளின் வெற்றியாளர்கள், குறிப்பாக பல வெற்றியாளர்கள், கூட்டத்தின் விருப்பமானவர்கள் மற்றும் ரோமானிய கட்டிடங்களில் அவர்களின் நினைவாக உருவங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் அவை பண்டைய ரோமின் மக்கள்தொகையில் பாதி பெண்களிடையே பிரபலமாக இருந்தன.

பாம்பீ கிராஃபிட்டி கிளாடியேட்டர்கள் எந்த அளவிற்கு பொதுமக்களால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்பதற்கான தனித்துவமான பார்வையை வழங்குகிறது. அவை கிளாடியேட்டர்களையும் அவர்களின் வெற்றிகளின் எண்ணிக்கையையும் சித்தரிக்கின்றன, உதாரணமாக செவெரஸ் 55. இருப்பினும், வெற்றிகளின் சராசரி எண்ணிக்கை கணிசமாகக் குறைவாக இருந்தது. சில சமயங்களில் ஒரு சண்டையில் வெற்றி பெற்றவர்கள் மற்றவர்களின் வெற்றியாளர்களுடன் ஒருவர் மட்டுமே உயிருடன் இருக்கும் வரை சண்டையிட்டனர். வெற்றியாளர்களுக்கு மதிப்புமிக்க வெற்றியின் தாலி மற்றும் பணம் அடங்கிய வெள்ளி தட்டு உள்ளிட்ட பொருள் பரிசுகள் வழங்கப்பட்டன. பல வருட வெற்றிகளுக்குப் பிறகு, கிளாடியேட்டருக்கு சுதந்திரம் வழங்கப்பட்டது.

கிமு 73 இல் கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் அடிமைகளின் கிளர்ச்சியை வழிநடத்திய ஸ்பார்டகஸ் மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர்களில் ஒருவராக இருக்கலாம். இ.

கிளாடியேட்டர்கள் (லத்தீன் கிளாடியேட்டர்ஸ், கிளாடியஸிலிருந்து, “வாள்”) - பண்டைய ரோமானியர்களிடையே ஆம்பிதியேட்டர் அரங்கில் போட்டிகளில் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்ட போராளிகளின் பெயர். ரோமானிய மக்களின் கண்கவர் ஆர்வத்தை திருப்திப்படுத்திய அனைத்து விளையாட்டுகளிலும், கிளாடியேட்டர் போர் (முனேரா கிளாடியேடோரியா) அனைத்து வகுப்பினரிடமும் மிகப்பெரிய ஆதரவை அனுபவித்தது. கிளாடியேட்டர் போட்டிகள் எட்ருஸ்கான்களின் இறுதிச் சடங்குகளிலிருந்து உருவாகின்றன, இது ஒரு காலத்தில் இறந்தவர்களின் நினைவாக நிகழ்த்தப்பட்ட மனித தியாகங்களை மாற்றியது. இதன் விளைவாக, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் ஆரம்பத்தில் பண்டைய ரோமானியர்களிடையே இறுதி சடங்குகளில் மட்டுமே நடத்தப்பட்டன (ஆட் ரோகம்); அவர்களைப் பற்றிய முதல் குறிப்பு கிமு 264 க்கு முந்தையது. இருப்பினும், காலப்போக்கில், இந்த விளையாட்டுகள் இறந்தவர்களுக்கு தியாகங்கள் என்ற அர்த்தத்தை இழந்து, கொடூரமான மற்றும் பெருமைமிக்க ரோமானிய மக்களுக்கு எளிய பொழுதுபோக்காக மாறியது, அவர்கள் மரணத்துடன் போராடும் கிளாடியேட்டர்களைப் பார்த்து மகிழ்ந்தனர். அதே நேரத்தில், அவை மக்களிடையே போர்க்குணத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான சிறந்த வழிமுறையாகக் கருதத் தொடங்கின.

இந்த வழக்கம் குடியரசின் கடைசி காலத்தில் இந்த தன்மையை பெற்றது. இந்த சகாப்தத்தில், ஏடில்ஸ் மற்றும் பிற அதிகாரிகள், குறிப்பாக பதவியேற்றபோது, ​​பலவிதமான நிகழ்வுகளின் போது கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்யத் தொடங்கினர், இந்த நோக்கத்திற்காக திறந்த அரங்குடன் கூடிய சிறப்பு ஆம்பிதியேட்டர்கள் கூட கட்டப்பட்டன. சண்டை கிளாடியேட்டர்களின் ஜோடிகளின் எண்ணிக்கை படிப்படியாக அதிகரித்தது. ஜூலியஸ் சீசர், பதவி வகிக்கிறார் எடில்(கிமு 65) 320 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களை காட்சிப்படுத்தியது.

கிளாடியேட்டர்கள். கொலோசியத்தின் இரத்த விளையாட்டு. வீடியோ

பண்டைய ரோமானிய பேரரசர்கள் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை மட்டுப்படுத்தினர் அல்லது பைத்தியக்காரத்தனமாக அவர்களை ஊக்கப்படுத்தினர். அகஸ்டஸ் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை வருடத்திற்கு இரண்டு முறைக்கு மேல் நடத்தக்கூடாது என்று அனுமதித்தார், மேலும் அவை ஒவ்வொன்றிலும் 60 ஜோடிகளுக்கு மேல் பங்கேற்கக்கூடாது என்ற நிபந்தனையுடன். அவர் ஏற்பாடு செய்த விளையாட்டுகளில், அவரது சொந்த சாட்சியத்தின்படி, மொத்தம், 10 ஆயிரத்துக்கும் குறைவான மக்கள் போராடினர். அகஸ்டஸின் தடை விரைவில் மறக்கப்பட்டது. 123 நாட்களுக்கு அவர் 10 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிட்ட பல்வேறு விளையாட்டுகளைக் கொடுத்தார் என்று டிராஜனைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள், மேலும் அரங்கில் நூற்றுக்கணக்கான முறை நிகழ்த்திய ஒரு திறமையான கிளாடியேட்டரின் மகிமையைத் தவிர பேரரசர் கொமோடஸ் பெருமைப்பட்டார். இருப்பினும், விரைவில் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகள் ரோமானியப் பேரரசின் பிற முக்கிய நகரங்களுக்கு அணுகலைக் கண்டறிந்தன. ஆம், கதையின் படி ஜோசபஸ், ஹெரோது அக்ரிப்பா I, சிசேரியாவில் உள்ள ஆம்பிதியேட்டர் திறப்பு விழாவில், ஒரே நாளில் 700 கிளாடியேட்டர்களை களமிறக்கினார். ஏதென்ஸ் மற்றும் கொரிந்தில் கூட, இந்த விளையாட்டுகள் அனுதாபமான வரவேற்பைப் பெற்றன, மேலும் பிற்காலத்தில் இத்தாலியிலோ அல்லது மாகாணங்களிலோ கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளுக்கு சொந்தமாக ஆம்பிதியேட்டர் இல்லாத ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நகரம் இல்லை.

ரெட்டியாரியஸ் மற்றும் மிர்மில்லன் இடையே கிளாடியேட்டர் சண்டை. நவீன புனரமைப்பு

கிளாடியேட்டர்கள் பெரும்பாலும் போர்க் கைதிகளிடமிருந்து ஆட்சேர்ப்பு செய்யப்பட்டனர், அவர்கள் பண்டைய ரோமில் நடந்த பல போர்களில் பெருமளவில் கொண்டு வரப்பட்டனர். தண்டனையாக அரங்கில் போட்டியிட பல அடிமைகள் நியமிக்கப்பட்டனர். கிளாடியேட்டர்கள் மற்றும் சுதந்திர குடிமக்கள் மத்தியில் பலர் இருந்தனர், தங்களைத் தாங்களே ஆதரிப்பதற்கு வேறு வழிகள் இல்லாத அவநம்பிக்கை மற்றும் வறிய மக்கள். போட்டியில் இருந்து வெற்றிபெற முடிந்த கிளாடியேட்டர்கள் பெரும் புகழைப் பெற்றதோடு மட்டுமல்லாமல், கவிதை மற்றும் கலைப் படைப்புகளில் அழியாதவர்களாகவும் இருந்தனர், ஆனால் ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சிக்கும் கணிசமான கட்டணத்தை (ஆக்டோரமென்டம்) பெற்றனர், இதனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் செலவிட முடியும் என்று நம்புகிறார்கள். செல்வந்தர்களாக. இந்த இலவச கிளாடியேட்டர்கள் ஆக்டோராட்டி என்று அழைக்கப்பட்டனர், மேலும் அவர்கள் தங்களை "தடிகளால் அடிக்கவும், நெருப்பால் எரிக்கவும், இரும்பினால் கொல்லவும்" அனுமதிப்பதாக உறுதிமொழி எடுக்க வேண்டியிருந்தது.

ரெட்டியரியஸ் மற்றும் செக்யூட்டர் இடையே கிளாடியேட்டர் சண்டை

ரோமானியப் பேரரசின் போது, ​​கிளாடியேட்டர்களுக்கான ஏகாதிபத்திய பள்ளிகள் (லுடி கிளாடியேட்டரி) நிறுவப்பட்டன, அவற்றில் ஒன்று பாம்பீயில் காணப்பட்டது. இங்கே கிளாடியேட்டர்கள் கடுமையான ஒழுக்கத்தின் கீழ் வைக்கப்பட்டனர் மற்றும் சிறிய குற்றங்களுக்காக கடுமையாக தண்டிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்களின் உடல் நலம் மிகுந்த கவனத்துடன் நடத்தப்பட்டது. ஒரு ஃபென்சிங் ஆசிரியரின் (லனிஸ்டா) வழிகாட்டுதலின் கீழ் கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் கலையை பயிற்சி செய்தனர். தொடக்கநிலையாளர்கள் ஒரு சிறப்பு ரேபியர் (ரூடிஸ்) ஐப் பயன்படுத்தினர், இது ஒரு வெற்றிகரமான போருக்குப் பிறகு ஒரு கெளரவ கிளாடியேட்டருக்கு (ருடியாரியஸ்) வழங்கப்பட்டது, இது கிளாடியேட்டர் சேவையிலிருந்து முழுமையான விடுதலையின் அடையாளமாக இருந்தது.

அவர்களின் ஆயுதங்களின்படி, பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்கள் பல வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். என்று அழைக்கப்படும் சாம்னைட்டுகள்(samnites), ஒரு நீள்வட்ட கவசம், வலது கையில் ஒரு வலுவான ஸ்லீவ், இடது காலில் ஒரு லெக்கார்ட், ஒரு வலுவான பெல்ட், ஒரு முகமூடி மற்றும் முகடு கொண்ட தலைக்கவசம் மற்றும் ஒரு குறுகிய வாள் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தார். ரெட்டியார்(retiarii - "ஒரு வலையுடன் போராளிகள்"), அதன் முக்கிய ஆயுதம் ஒரு வலை (rete), கிட்டத்தட்ட ஆடைகள் இல்லாமல் வெளியேறியது; அவர்கள் ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் அவர்களின் இடது கையில் ஒரு தோல் அல்லது உலோக ஸ்லீவ் மூலம் மட்டுமே பாதுகாக்கப்பட்டனர். கூடுதலாக, அவர்கள் ஒரு திரிசூலம் (ஃபுசினா) மற்றும் ஒரு குத்துச்சண்டையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர். எதிரியின் தலைக்கு மேல் வலையை எறிந்துவிட்டு திரிசூலத்தால் குத்துவது அவர்களின் கலையாக இருந்தது. அவர்களின் எதிரிகள் பொதுவாக கிளாடியேட்டர்கள் - செக்யூட்டர்கள்(secutores - "pursuers"), ஒரு ஹெல்மெட், கேடயம் மற்றும் வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். செக்யூட்டர்களைத் தவிர, அவர்கள் அடிக்கடி ரெட்டியார்களுடன் போரில் இறங்கினார்கள். மில்லியன் கணக்கான(myrmillones), ஹெல்மெட், கேடயம் மற்றும் வாளுடன் காலிக் முறையில் ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். ஒரு சிறப்பு வகை கிளாடியேட்டர்கள், திரேசியன் பாணியில் சிறிய, பொதுவாக வட்டமான கேடயம் (பார்மா) மற்றும் குறுகிய வளைந்த வாள் (சிகா) ஆகியவற்றைக் கொண்டு ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள். மேலும் அடிக்கடி குறிப்பிடப்படுகிறது essedarii(essedarii), ஒரு ஜோடி குதிரைகளால் வரையப்பட்ட போர் ரதத்தில் (esseda), கிளாடியேட்டர்களின் போது சண்டையிட்டவர் அண்டாபட்ஸ்(அண்டபாடே) குதிரையின் மீது தலைக்கவசம் அணிந்து, கண்களுக்கு ஓட்டை இல்லாத முகமூடியுடன், ஒரு வட்டக் கவசம் மற்றும் ஈட்டியுடன் (ஸ்பைகுலம்) ஆயுதம் ஏந்தியபடி, ஒன்றும் பார்க்காமல் ஒருவரையொருவர் நோக்கி விரைந்தனர்.

ஒரு திரேசிய கிளாடியேட்டரின் ஆயுதம். நவீன புனரமைப்பு

கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்தவர் எடிட்டர் முனேரிஸ் அல்லது முனரேரியஸ் என்று அழைக்கப்பட்டார். அவர் விளையாட்டுகளின் நாளை முன்கூட்டியே நியமித்தார் மற்றும் அவர்களின் திட்டத்தை (லிபெல்லஸ்) வெளியிட்டார். கிளாடியேட்டர்களின் எண்ணிக்கை கொடுக்கப்பட்ட இந்த லிபெல்லிகள், அவற்றில் மிக முக்கியமானவை பெயரால் பட்டியலிடப்பட்டன, அவை விடாமுயற்சியுடன் விநியோகிக்கப்பட்டன; பெரும்பாலும் அவர்கள் ஒன்று அல்லது மற்றொரு போராளியின் எதிர்பார்க்கப்படும் வெற்றியில் பந்தயம் கட்டுகிறார்கள். நிகழ்ச்சியின் தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர்கள் ரோமானிய பேரரசரை வரவேற்று, அரங்கத்தின் வழியாக ஒரு புனிதமான ஊர்வலத்தில் சென்றனர். சூட்டோனியஸ்"Ave, Imperator (Caesar), morituri te salutant" என்ற சொற்றொடருடன் ("பேரரசரே, உங்களுக்கு மகிமை, மரணத்திற்கு வருபவர்கள் உங்களுக்கு வணக்கம்!" சூட்டோனியஸ், "வீட்டா கிளாடி", 21).

பின்னர் ஜோடிகளாக நிலைநிறுத்தப்பட்டு, கிளாடியேட்டர்கள் அப்பட்டமான ஆயுதங்களுடன் ஒரு முன்மாதிரியான போரை (ப்ரோலூசியோ) தொடங்கினர், பெரும்பாலும் இசைக்கு துணையாக. ஆனால் பின்னர் எக்காளம் ஒரு தீவிர போருக்கான சமிக்ஞையைக் கொடுத்தது, கிளாடியேட்டர்கள் ஒருவருக்கொருவர் கூர்மையான ஆயுதங்களுடன் விரைந்தனர். குழாய்களும் புல்லாங்குழல்களும் காயமடைந்த மற்றும் இறக்கும் நபர்களின் கூக்குரலை மூழ்கடித்தன. பின்வாங்கியவர்கள் சாட்டையுடனும் சூடான இரும்புகளுடனும் போரில் தள்ளப்பட்டனர். ஒரு கிளாடியேட்டருக்கு காயம் ஏற்பட்டால், அவர்கள் "ஹபேட்" என்று கத்தினார்கள். ஆனால் பொதுவாக காயங்களுக்கு கவனம் செலுத்தப்படவில்லை, மேலும் போராளிகளில் ஒருவர் தனது வலிமையை இழக்கும் வரை போர் தொடர்ந்தது. பின்னர் அவர் தனது ஆயுதத்தைத் தாழ்த்தி, தனது ஆள்காட்டி விரலை உயர்த்தி, இரக்கத்தையும் கருணையையும் மக்களிடம் வேண்டினார். பிற்காலத்தில் வழக்கமாக பேரரசருக்கு வழங்கப்பட்ட ஒரு கோரிக்கையின் (மிசியோ) நிறைவேற்றம், கைக்குட்டைகளை அசைப்பதன் மூலம் அறிவிக்கப்பட்டது, மேலும், அநேகமாக, ஒரு விரலை உயர்த்துவதன் மூலம், கட்டைவிரலைத் திருப்புவதற்கு மரண அடி தேவைப்பட்டது. . பண்டைய ரோமானிய மக்கள் துணிச்சலான போராளிகளுக்கு அனுதாபம் காட்டினர், ஆனால் கோழைத்தனம் அவர்களில் கோபத்தைத் தூண்டியது. வீழ்ந்த கிளாடியேட்டர்கள் போர்டா லிபிடினென்சிஸ் ("மரண வாயில்") வழியாக சிறப்பு கொக்கிகள் மூலம் இழுத்துச் செல்லப்பட்டனர். ஸ்போலாரியம்(ஸ்போலாரியம்) மற்றும் இங்கே அவர்கள் இன்னும் வாழ்க்கையின் அறிகுறிகளைக் கொண்டிருந்தவர்களை முடித்தனர்.

"பெருவிரல் கீழே." கிளாடியேட்டர் சண்டையின் கருப்பொருளில் ஜே.எல்.ஜெரோம் வரைந்த ஓவியம்

இத்தாலியில், மேற்கூறிய கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளின் பிறப்பிடம் காம்பானியா ஆகும், மேலும் இந்த பள்ளிகளில் படிக்க கூடிய ஏராளமான அடிமைகள் தங்கள் எழுச்சிகளால் பண்டைய ரோமுக்கு மீண்டும் மீண்டும் கடுமையான ஆபத்தை உருவாக்கினர் (ஸ்பார்டகஸின் கிளர்ச்சியைப் பார்க்கவும்) . விட்டெலியஸுடனான ஓட்டோவின் உள்நாட்டுப் போர்களில், கிளாடியேட்டர்கள் துருப்புக்களில் பணியாற்றினர் மற்றும் கைகோர்த்து போரில் சிறந்த சேவைகளை வழங்கினர். கிறித்துவம் கிளாடியேட்டர் விளையாட்டுகளுக்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்தாலும், பண்டைய ரோமில் இந்த காட்சிகளுக்கு அடிமையாவதை நீண்ட காலமாக ஒழிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் இறுதியாக, வெளிப்படையாக, ஆட்சியின் போது மட்டுமே நிறுத்தப்பட்டனர் ஹானோரியா (404).

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் கலை சித்தரிப்புகள் அசாதாரணமானது அல்ல. பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர் போர்களின் பல்வேறு காட்சிகளைக் குறிக்கும் பாம்பீயில் காணப்படும் பெரிய அடிப்படை நிவாரணம் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. இதேபோன்ற போர்க் காட்சிகளின் படங்கள் நென்னிக்கில் (ஜெர்மனியின் ட்ரையர் மாவட்டத்தில்) காணப்படும் மொசைக் தரையில் பாதுகாக்கப்பட்டன.

பண்டைய ரோமின் கிளாடியேட்டர்கள்

ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் பாராட்டு மற்றும் குழப்பத்தின் கலவையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறார்கள். அவர்கள் பெரும்பாலும் சித்திரவதை செய்யப்பட்ட அடிமைகளாக சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள், மிருகத்தனமான மற்றும் இரத்தக்களரி சண்டைகளில் மரணம் வரை போராட வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஆம், இது நிச்சயமாக நடந்தது, ஆனால் உண்மை மிகவும் சிக்கலானது. இன்று, ஹாலிவுட்டின் பெரும்பகுதிக்கு நன்றி, கிளாடியேட்டர்கள் பாப் கலாச்சார சின்னங்களாக மாறிவிட்டனர், அவர்களைச் சுற்றியுள்ள பல கட்டுக்கதைகள் உள்ளன. இந்த கட்டுரையில் அவற்றில் மிகவும் பிரபலமானவற்றை நாங்கள் அகற்றுவோம், மேலும் பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் உண்மையில் எவ்வாறு வாழ்ந்து இறந்தார்கள் என்பதையும் உங்களுக்குக் கூறுவோம்.

இறுதிச் சடங்குகள்

பி முதல் கிளாடியேட்டர் சண்டை கிமு 264 இல் ஜூனியஸ் புருட்டஸ் பேராவின் இறுதிச் சடங்கில் நடந்தது. விளையாட்டுகள் அவரது மகன் டெசிமஸ் ஜூனியஸ் புருட்டஸால் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டன, மேலும் வரலாற்றாசிரியர் டைட்டஸ் லிவியஸ் மற்றும் எழுத்தாளர் வலேரியஸ் மாக்சிமஸ் ஆகியோரால் விவரிக்கப்பட்டது. ஜூனியஸ் புருடஸ் பேராவின் இறுதிச் சடங்கில் ஆறு கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிட்டனர். இறந்தவருக்கு இறுதி மரியாதை செலுத்துவதற்காக அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டதாக நம்பப்படுகிறது.

எனவே, இறந்தவர் யார், அவரது நினைவாக இதுபோன்ற சிக்கலான இறுதிச் சடங்குகளை ஏன் ஏற்பாடு செய்ய முடிவு செய்தார்கள்? இந்த கேள்விக்கு சரியான பதில் யாருக்கும் தெரியாது. அவர் ஒரு பிரபு என்று எங்களுக்குத் தெரியும், மேலும் அவரது பெயர் எட்ருஸ்கன் ஆட்சியிலிருந்து ரோமை விடுவிக்க உதவிய மனிதருடன் தொடர்புடையது.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் எங்கு நடந்தன என்பது குறித்து பல அனுமானங்கள் உள்ளன. சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அவை புல் மன்றத்தில் நடந்ததாகக் கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் - இறந்தவரின் கல்லறையில்.

கிளாடியேட்டர்களின் வகைகள்

படங்களில், அனைத்து பண்டைய ரோமானிய கிளாடியேட்டர்களும் கிட்டத்தட்ட ஒரே மாதிரியாக வழங்கப்படுகின்றன, அவை வெவ்வேறு வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டன, அவற்றில் முக்கியமானவை கீழே விவாதிக்கப்படும்.

திரேசியர்கள்அவர்கள் குறுகிய, வளைந்த வாள்களுடன் சண்டையிட்டனர்; அவர்கள் ஒரு சிறிய கேடயம், கிரிஃபின் தலை மற்றும் கால் கவசம் வடிவில் ஒரு பெரிய ஹெல்மெட் மூலம் பாதுகாக்கப்பட்டனர். திரேசியர்கள், ஒரு விதியாக, தங்கள் உடல்களை வெறுமையுடன் போராடினர்.

முர்மிலன்கள், இதற்கிடையில், அவர்கள் முகடு மீது பகட்டான மீன் கொண்ட போயோடியன் ஹெல்மெட்களை அணிந்தனர். அவர்களின் படங்கள் பெரும்பாலும் பண்டைய ரோமானிய ஓவியங்கள் மற்றும் அடிப்படை நிவாரணங்களில் காணப்படுகின்றன. அவர்கள் குறுகிய வாள்களுடன் சண்டையிட்டனர் மற்றும் பெரிய கேடயங்களுடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். முர்மில்லன்கள் பொதுவாக ஒரு கால் பாதுகாப்பு அணிந்திருந்தனர்.

பங்குகள்வழக்கமான ரோமானிய ஆடைகளை அணிந்த ஒரே கிளாடியேட்டர்கள். எதிரியின் மீது ஈட்டியை எறிந்த பிறகு, ஈக்விடஸ் தனது குதிரையிலிருந்து இறங்கி, ஒரு நடுத்தர அளவிலான சுற்று கேடயத்துடன் தன்னை தற்காத்துக் கொண்டு நீண்ட வாளுடன் போரைத் தொடர வேண்டியிருந்தது.

இதையொட்டி, ஆத்திரமூட்டுபவர்கள்அவர்கள் ஒரு எளிய ஹெல்மெட் அணிந்து, ஒரு முகமூடி மற்றும் ஒரு குயிராஸ் அணிந்து, வாளுடன் சண்டையிட்டனர் மற்றும் நடுத்தர அளவிலான செவ்வகக் கேடயத்துடன் தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர். ஆத்திரமூட்டுபவர்களின் உபகரணங்கள் சுமார் 12-15 கிலோகிராம் எடையைக் கொண்டிருந்தன, இது அவர்களின் இயக்கங்களுக்கு இடையூறாக இருந்தது மற்றும் அவர்களை எளிதில் பாதிக்கப்படக்கூடிய இலக்காக மாற்றியது, எனவே அவர்கள் வழக்கமாக தங்கள் சொந்த வகை பிரதிநிதிகளுடன் சண்டையிட்டனர்.

ரெட்டியார்ஹெல்மெட் இல்லாமல் சண்டையிட்டார். அவர்களின் கவசம் ஒரு பிரேசர் மற்றும் தோள்பட்டை திண்டுக்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்டது. அவர்கள் வழக்கமாக போரின் போது வலை, திரிசூலம் மற்றும் சிறிய குத்துச்சண்டை ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தினர்.

செக்யூட்டர்கள்அவர்கள் வழக்கமாக ரெட்டியரியுடன் சண்டையிட்டனர், அதன் வலை அவர்களின் வட்டமான மற்றும் மென்மையான முட்டை வடிவ ஹெல்மெட்டில் பிடிக்க முடியவில்லை. அவர்கள் ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கேடயத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர்.

ஹோப்லோமாச்சிஅவர்கள் ஈட்டிகள், வாள்கள் மற்றும் கத்திகளுடன் சண்டையிட்டனர்.

விலங்குகள்கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுடன் சண்டையிட்டது.

பெண்கள் கிளாடியேட்டர்கள்

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் ஆண்கள் மட்டும் பங்கேற்கவில்லை என்பதைக் குறிக்கும் சில வரலாற்று உண்மைகள் உள்ளன.

மிக சமீபத்தில், கிரனாடா பல்கலைக்கழகத்தின் (ஸ்பெயின்) ஆராய்ச்சியாளர்கள் 2,000 ஆண்டுகள் பழமையான ஒரு பெண் கிளாடியேட்டர் ஒரு இடுப்பை அணிந்து, தலைக்கு மேல் வளைந்த பிளேட்டைப் பிடித்திருப்பதை அடையாளம் கண்டுள்ளனர். சமீப காலம் வரை, விஞ்ஞானிகள் இது ஒரு ஆயுதம் அல்ல, ஆனால் ஒரு ஸ்ட்ரைல் என்று நம்பினர் - வியர்வை மற்றும் அழுக்கிலிருந்து தோலின் மேற்பரப்பை சுத்தப்படுத்த ஒரு அரிவாள் வடிவ ஸ்கிராப்பர். இருப்பினும், பெண்ணின் தோரணை மற்றும் ஆடை, அவர் பெரும்பாலும் வளைந்த திரேசிய வாள் ஒரு சிகாவை வைத்திருப்பதைக் குறிக்கிறது.

சில எழுத்து மூலங்களில் பெண் கிளாடியேட்டர்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளனர். அவர்களில் ஒருவர் டொமிஷியன் ஆட்சியின் போது (கி.பி. 81 மற்றும் 96 க்கு இடையில்) இரவில் டார்ச் வெளிச்சத்தில் பெண்கள் தங்களுக்குள் சண்டையிட்டதாக கூறுகிறார். பெண் கிளாடியேட்டர்களின் படங்களையும் பல்வேறு அடிப்படை நிவாரணங்களில் காணலாம். சில பண்டைய ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர்கள் பெண்கள் குள்ளர்களுக்கு எதிராக போராடினார்கள் என்று எழுதினர். மற்றவர்கள் கிளாடியேட்டர் தொழிலைத் தொடர தங்கள் குடும்பங்களைக் கைவிட்ட பெண்களைக் கண்டித்தனர். காலப்போக்கில் இதுபோன்றவர்கள் அதிகமாக இருந்தனர் (குறிப்பாக சமூகத்தில் உயர் பதவியில் இருந்தவர்களில்), எனவே கி.பி 200 இல், பேரரசர் லூசியஸ் செப்டிமியஸ் செவெரஸ் பெண்கள் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் பங்கேற்பதை தடை செய்தார்.

கிளாடியேட்டர்கள் மத்தியில் அடிமைகள் மட்டும் இல்லை

கிளாடியேட்டர்கள் பொதுவாக அடிமைகள் மற்றும் கைப்பற்றப்பட்ட எதிரி போர்வீரர்கள், ஆனால் அவர்களில் சுதந்திரமான மக்கள் மற்றும் குற்றவாளிகளும் அடங்குவர்.

குறைந்தபட்சம் 1 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதி வரை, கிளாடியேட்டர் போர் பொதுவான குற்றவாளிகளுக்கு தண்டனையாக செயல்பட்டது. லூசியஸ் அன்னேயஸ் செனிகா இந்த நடைமுறையை எதிர்த்தார், அவர் குற்றவாளிகளை அரங்கில் போராட கட்டாயப்படுத்துவது நியாயமற்றது மற்றும் மனிதாபிமானமற்றது என்று கருதினார்.

ரோமானியப் பேரரசின் கடைசி கட்டத்தில், கிளாடியேட்டர்களில் பாதி பேர் சுதந்திரமானவர்களாக இருந்தனர். அவர்களில் பெரும்பாலோர் சேவையை விட்டு வெளியேறிய வீரர்கள், அல்லது அவர்களின் சுதந்திரத்தை என்ன செய்வது என்று தெரியாத அடிமைகள் மற்றும் கிளாடியேட்டர்களை விடுவித்தனர்.

சுதந்திரமான மக்கள் கிளாடியேட்டர்களாக மாறியபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் உரிமைகள் மற்றும் சலுகைகளைத் துறந்தனர், அது அவர்களின் அந்தஸ்தின் காரணமாக இருந்தது, மேலும் லானிஸ்டாவுக்கு (கிளாடியேட்டர்களின் ஆசிரியர் மற்றும் மாஸ்டர்) முழுமையாகக் கீழ்ப்படிவதாக சத்தியம் செய்தார்கள்.

சுதந்திரமான மக்கள் கிளாடியேட்டர்களாக மாறியது முக்கியமாக தேவைக்காக. சிலர் உயர் காரணங்களுக்காக இதைச் செய்தார்கள் - மற்றொரு நபரின் சுதந்திரத்தை வாங்க பணம் சம்பாதிப்பதற்காக அல்லது, உதாரணமாக, தங்கள் தந்தையை அனைத்து மரியாதைகளுடன் அடக்கம் செய்ய.

உண்மையில் ஸ்பார்டக் பற்றி நடைமுறையில் எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது

ஸ்பார்டகஸ் ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான ரோமன் கிளாடியேட்டர், ஆனால் உண்மையில் அவரைப் பற்றி எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது.

ஸ்பார்டக் பற்றிய வரலாற்று எழுதப்பட்ட ஆதாரங்களில் மிகக் குறைந்த தகவல்கள் உள்ளன, எனவே உண்மையை வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை.

ஸ்பார்டகஸ் திரேஸைச் சேர்ந்தவர் என்பது நமக்குத் தெரியும். அவர் ரோமானிய இராணுவத்தில் சில காலம் பணியாற்றியதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் வெளியேறி கிளர்ச்சியாளராக மாறினார் அல்லது கொள்ளையனாக மாறினார். அவர் இறுதியில் கைப்பற்றப்பட்டு ரோமுக்கு அனுப்பப்பட்டார், அங்கு அவர் கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்டார், பின்னர் ஒரு கிளர்ச்சியை வழிநடத்தினார். ஸ்பார்டகஸுக்கு ஒரு மனைவி இருந்தாள், அதன் பெயர் நமக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அவள் ஒரு தீர்க்கதரிசி என்று புளூடார்க் எழுதினார்.

ஸ்பார்டகஸின் ஆளுமையுடன் தொடர்புடைய மற்றொரு பெரிய மர்மம் உள்ளது: அவரும் மற்ற கிளர்ச்சியாளர்களும் ஏன் ஆல்ப்ஸைக் கடக்கவில்லை, அங்கு அவர்கள் எளிதாக மறைந்து, திரும்பி திரும்பினர்? பல யூகங்கள் உள்ளன, ஆனால் ஒரு வரலாற்றாசிரியர் கூட இந்த கேள்விக்கு திருப்திகரமான பதிலை கொடுக்க முடியவில்லை.

அவர்கள் தகுதியான மருத்துவ சேவையைப் பெற்றனர்

ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கும் அதன் சொந்த "மருத்துவ ஊழியர்கள்" இருந்தனர். அவர்கள் வழங்கிய சேவையின் தரம், பள்ளி எவ்வளவு மதிப்பிற்குரியது மற்றும் நிதியளிக்கப்பட்டது என்பதைப் பொறுத்தது. சில ஏகாதிபத்திய பள்ளிகளில், மருத்துவர்கள் முதல் மசாஜ் தெரபிஸ்ட்கள் வரை முழு மருத்துவக் குழுக்களும் பணியாற்றினர் - "அன்க்டர்ஸ்", பயிற்சிக்குப் பிறகு உடல் வலியைப் போக்கினர்.

மிகவும் பிரபலமான கிளாடியேட்டர் மருத்துவர் கேலன் ஆவார். அவரது பதவிக் காலத்தில், ஐந்து கிளாடியேட்டர்கள் மட்டுமே காயங்களால் இறந்தனர் - அவரது கவனக்குறைவான முன்னோடியின் கீழ் 60 பேர் மட்டுமே இறந்தனர். காயம் ஆறுவது முதல் சரியான ஊட்டச்சத்து வரை அனைத்திலும் கேலன் கவனம் செலுத்தினார் (பெரும்பாலான கிளாடியேட்டர்களுக்கு கஞ்சி மற்றும் பீன்ஸ் வழங்கப்பட்டது).

விதியை விட கேலன் விதிவிலக்காக இருந்தார், ஆனால் பள்ளிகளை நடத்தியவர்கள் கிளாடியேட்டர்களின் ஆரோக்கியத்தை சரியான அளவில் பராமரிக்க முடிந்த அனைத்தையும் செய்தார்கள் என்பதை நாங்கள் அறிவோம்.

போரின் குறியீடு

படங்களில் கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் "விதிமுறைகள் இல்லாமல்" இரத்தக்களரி சண்டைகளாக வழங்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், கிளாடியேட்டர்கள் உண்மையில் கடுமையான போர் நெறிமுறைகளைக் கொண்டிருந்தனர் என்று அறிஞர்கள் முடிவு செய்துள்ளனர்.

1933 ஆம் ஆண்டில், தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்கள் துருக்கியில் கிளாடியேட்டர்களின் புதைகுழியைக் கண்டுபிடித்தனர். கி.பி 2 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கல்லறைகளில் உள்ள கல்வெட்டுகள் இதற்கு சான்றாகும். 67 உடல்களின் எச்சங்களை விஞ்ஞானிகள் ஆய்வு செய்தனர். பெரும்பாலான எலும்புகளில் அவர்கள் பழைய போர் வடுக்களின் தடயங்களைக் கண்டறிந்தனர், அதே நேரத்தில் கொடிய அடிகளால் ஏற்பட்ட காயங்கள் குணமானதற்கான அறிகுறிகளைக் காட்டவில்லை.

66 உடல்களில் கிளாடியேட்டர்களுக்கு ஒரே ஒரு மரண அடி கிடைத்ததற்கான அறிகுறிகள் இருந்தன. மேலும், அவர்கள் அனைவருக்கும் முதுகில் காயங்கள் இல்லை.

பத்து உடல்களில் மண்டை ஓட்டின் ஓரத்தில் சதுர வடிவ ஓட்டைகள் இருப்பதையும் ஆராய்ச்சியாளர்கள் கண்டறிந்துள்ளனர். போரில் பலத்த காயம் அடைந்த கிளாடியேட்டர்கள், மரணதண்டனை செய்பவர்களால் சுத்தியலால் தலையில் கருணையுடன் அடித்ததன் மூலம் அவர்களின் துயரத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டனர் என்ற எண்ணத்தை இது அவர்களுக்கு வழங்கியது.

நீங்கள் என்ன சாப்பிட்டீர்கள்கிளாடியேட்டர்கள்

எபேசஸில் உள்ள ஒரு பழங்கால கல்லறையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட கிளாடியேட்டர்களின் எச்சங்கள், கிளாடியேட்டர்கள் பொதுவாக என்ன சாப்பிடுகிறார்கள் என்பதை விஞ்ஞானிகள் தீர்மானிக்க உதவியது. கண்டுபிடிக்கப்பட்ட எலும்புகளை ஆய்வு செய்த ஆராய்ச்சியாளர்கள், ரோமன் கிளாடியேட்டர்களின் உணவில் முக்கியமாக காய்கறிகள் மற்றும் தானியங்கள் இருப்பதைக் கண்டுபிடித்தனர்.

அவர்களில் சிலர் இறைச்சி சாப்பிட்டனர். மேலும், கிளாடியேட்டர்களின் எலும்புகளில் சாதாரண ரோமானியர்களை விட கால்சியம் மற்றும் ஸ்ட்ரோண்டியம் விகிதம் அதிகமாக இருப்பதாக விஞ்ஞானிகள் கண்டறிந்துள்ளனர். அவர்கள் பால் பொருட்களை உட்கொள்ளவில்லை என்று ஆராய்ச்சி முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் ஒரு நிலையான கிளாடியேட்டர் உணவு என்று எதுவும் இல்லை என்று நம்புகிறார்கள். பிளினி அவர்கள் முக்கியமாக பீன்ஸ் மற்றும் பார்லி சாப்பிட்டதாக எழுதினார்; இதுவே அரங்கில் சண்டையிடுவதற்கு அவர்களுக்கு வலிமையையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கொடுத்தது.

கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள்

ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கைக்கு பயிற்சி மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. சமீப காலம் வரை, லூடஸ் மேக்னஸ் பண்டைய ரோமில் மிகப்பெரிய கிளாடியேட்டர் பள்ளியாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், 2011 ஆம் ஆண்டில், ஆஸ்திரியாவில் ஒரு பெரிய பயிற்சி வளாகம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது லுடஸ் மேக்னஸ் பள்ளியை விட தெளிவாக பெரியதாக இருந்தது.

இந்த வளாகம் கி.பி 150 இல் ஒரு பெரிய ஆம்பிதியேட்டருக்கு அருகில் (13,000 பேர் அமரும்) கட்டப்பட்டது. இது தொடர்ச்சியான சிறிய அறைகள் (மாணவர் தங்குமிடம் போன்றது), பயிற்சிப் பகுதிகளாகத் தோன்றிய முற்றங்கள் மற்றும் ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் சாத்தியமான வாங்குவோர் மற்றும் ஆதரவாளர்களுக்காக நிகழ்த்தப்பட்ட ஒரு மினி-ஆம்பிதியேட்டர் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. வளாகத்தில் ஒரு பெரிய வேலி முற்றமும் இருந்தது, அதன் நோக்கம் தெளிவாக இல்லை. மறைமுகமாக, காட்டு விலங்குகள் அல்லது குதிரைகள் இங்கு வைக்கப்பட்டன.

டைபீரியஸ் கிளாடியஸ் ஸ்பிகுலிஸ் மற்றும் நீரோ

கிளாடியேட்டர்களில் ரோமானியப் பேரரசர் நீரோவுக்கு மிகவும் பிடித்தவர் டைபீரியஸ் கிளாடியஸ் ஸ்பிகுலஸ். ஆனால் அவர் அரங்கை விட்டு நிரந்தரமாக வெளியேறியபோதும், பேரரசர் தொடர்ந்து அவருக்கு உதவிகளைப் பொழிந்தார்.

நீரோ குதிரைக் காவலரின் தளபதியாக ஸ்பிகுலஸை உருவாக்கினார், இது ஏகாதிபத்திய குடும்ப உறுப்பினர்களைக் காத்தது மற்றும் ரோமானிய ஆட்சியாளருக்கு எதிராக சதி செய்ததாக சந்தேகிக்கப்படும் குடிமக்களை வேட்டையாடியது.

நீரோவுக்கு எதிரான எழுச்சி தொடங்கியதும், பிரிட்டோரியன் காவலர் கிளர்ச்சியாளர்களின் பக்கம் சென்றபோது, ​​குதிரைக் காவலர் பேரரசருக்கு விசுவாசமாக இருந்தார். விஷயங்கள் எவ்வளவு மோசமானவை என்பதை நீரோ உணர்ந்ததும், அவனைக் கொல்லும்படி ஸ்பிகுலஸைக் கேட்டான். நிச்சயமாக, முன்னாள் கிளாடியேட்டர் இதைச் செய்யவில்லை.

இறுதியில், நீரோவின் விசுவாசமான ஊழியர்களில் ஒருவராக ஸ்பிகுலஸ் தூக்கிலிடப்பட்டார்.

கிளாடியேட்டர்கள் - கிளாடியஸ் அல்லது கிளாடியஸ் என்ற வார்த்தையிலிருந்து - ரோமானிய குறுகிய வாள் - கிட்டத்தட்ட எழுநூறு ஆண்டுகளாக ரோமானியப் பேரரசில் பொதுமக்களின் பொழுதுபோக்குக்காக சண்டைகளில் பங்கேற்ற அடிமைப் போராளிகள். கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் பற்றிய முதல் குறிப்புகளில் ஒன்று கிமு 264 இல் ரோமில் உள்ள மாட்டு சந்தையில் 3 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களின் சண்டை. புருடஸ் பெரேவின் இறுதிச் சடங்கின் நினைவாக. கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் கடைசிக் குறிப்பு, பேரரசர் ஹொனோரியஸ் அவர்களைத் தடை செய்யும் ஆணை.

கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகள், போர்க் கைதிகள், அல்லது கடனுக்காக அடிமைகளாக விற்கப்பட்டனர், அல்லது குற்றவாளிகள், சில நேரங்களில் சுதந்திர குடிமக்கள். இளம் மற்றும் நன்கு வளர்ந்த ஆண்கள் சிறப்பு நிறுவனங்களில் முடித்தனர் - கிளாடியேட்டர் பள்ளிகள் - லுடஸ்கள், அங்கு பள்ளி மேலாளர் - லானிஸ்டாஸ் தலைமையில், அவர்கள் இராணுவப் பயிற்சியைப் பெற்றனர். பயிற்சியாளர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்கள் ஒவ்வொரு நாளும் கிளாடியேட்டர்களுடன் பணிபுரிந்தனர், பல்வேறு ஆயுதங்களை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை அவர்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தனர். கிளாடியேட்டர்கள் தங்கள் சேவையில் சமையல்காரர்கள், மருத்துவர்கள் மற்றும் ஹெட்டரேக்களைக் கொண்டிருந்தனர். அதாவது, கிளாடியேட்டர்கள் சாதாரண அடிமைகளை விட மிகச் சிறப்பாக வாழ்ந்தனர், ஆனால் அவர்களுக்கான இந்த சேவைகள் அனைத்தும் எளிமையான முதலீடுகள் - பணத்தின் முதலீடு. ஒரு கிளாடியேட்டர் எவ்வளவு சிறப்பாக வாழ்கிறாரோ, அவ்வளவு சிறப்பாக அவர் போராடி, வெற்றி பெற்று, அதிக லாபம் ஈட்டுகிறார்.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் ஒரு பந்தய அமைப்பு இருந்தது - பண சவால், மற்றும் வென்ற கிளாடியேட்டரின் உரிமையாளர் கணிசமான வருமானத்தைப் பெற்றார். ஆனால் இது அவர்களின் அடிமைத்தனத்தை அகற்றவில்லை. கூடுதலாக, "அடிமைகளின் சமூக ஏணியில்" கிளாடியேட்டர்கள் மிகக் குறைந்த மட்டத்தில் நின்றனர், அவை "தூசியை நிர்வகித்தல்" என்பதைத் தவிர வேறில்லை. சில கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை பெற முடியும் என்றாலும், அவர்களில் சிலர் இருந்தனர். அத்தகைய கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு ரூடிஸைப் பெற்றனர் - ஒரு மர வாள், அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலையின் அடையாளம். பெரும்பாலும் அவர்கள் தங்கள் சொந்த லுடஸில் ஊதியம் பெறும் பயிற்சியாளர்களாக ஆனார்கள்.

எனவே, கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இறுதியாக ரோமானியர்களின் வாழ்க்கையில் நுழைந்தன, இது கிமு 106 இல் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க கண்ணாடியாக இருந்தது. மற்றும் படிப்படியாக ஒரு பெரிய நோக்கம் பெற. சில நிகழ்வுகளின் நினைவாக: வெற்றிகள், "முடிசூட்டு விழாக்கள்," பொது விடுமுறைகள், முதலியன, ரோமன் கொலோசியம் மற்றும் பேரரசின் பிற சர்க்கஸ்களில் வெகுஜன கிளாடியேட்டர் போர்கள் நடக்கத் தொடங்குகின்றன.

இதனால் 100 நாட்கள் அசுரத்தனமான நடிப்பை அரங்கேற்றியதாக டைட்டஸ் பற்றி தகவல் வெளியாகியுள்ளது. 5,000 ஜோடி கிளாடியேட்டர்களை களமிறக்குவதன் மூலம் டேசியாவின் வெற்றியை டிராஜன் கொண்டாடினார். கிமு 65 இல் சீசர் இ. 320 ஜோடி கிளாடியேட்டர்கள் பங்கேற்ற விளையாட்டுகளை வழங்கினார். சர்க்கஸ்கள் அல்லது சண்டை அரங்கங்கள், அத்துடன் பள்ளிகள், ரோம் தவிர, Pozzuoli, Pompeii, Paestum, Capua மற்றும் Verona ஆகிய இடங்களில் அமைந்துள்ளன.

ரோமானியப் பேரரசுக்கு வெளியே, நீம்ஸ் மற்றும் ஆர்லஸ் மற்றும் துனிசியாவில் உள்ள எல் ஜெம் ஆகிய இடங்களில் ஆம்பிதியேட்டர்கள் அறியப்பட்டன. ஒவ்வொரு நிகழ்ச்சியும் ஆயிரக்கணக்கான பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. ஏகபோகத்தைத் தவிர்க்க, வெவ்வேறு காட்சிகளின்படி சண்டைகள் நடத்தப்பட்டன: ஒருவருக்கொருவர் மற்றும் குழு சண்டைகள், தேர்கள் மற்றும் குதிரைகளில் சண்டைகள், காட்டு விலங்குகளுடன் சண்டைகள், கப்பல்களில் தண்ணீரில் சண்டைகள் - கொலோசியத்தின் வடிவமைப்பு அதை மாற்றுவதை சாத்தியமாக்கியது. ஒரு ஏரிக்குள் அரங்கம். படிப்படியாக, இது சலிப்பை ஏற்படுத்தத் தொடங்கியது, எனவே புதிய போர் அமைப்புகள் மற்றும் கவசங்களைக் கண்டுபிடிப்பதற்கான முயற்சிகள் இருந்தன, எடுத்துக்காட்டாக, டொமிஷியனின் கீழ், குள்ளர்கள் மற்றும் பெண்கள் கூட அரங்கில் நுழைந்தனர்.

போர்கள், ஒரு விதியாக, ஒரு குழு போராக இருந்தால், எதிரிகளில் ஒருவரின் மரணம் அல்லது கிளாடியேட்டர்களின் குழுவின் தோல்வியுடன் முடிந்தது. தோற்கடிக்கப்பட்டவர், அல்லது தோற்கடிக்கப்பட்டவர் உயிருடன் இருந்தால், அவர்களின் தலைவிதி பார்வையாளர்களால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. நன்கு அறியப்பட்ட சைகை - கட்டைவிரல் கீழே அல்லது மேலே - தோற்கடிக்கப்பட்டவரின் தலைவிதியை தீர்மானித்தது. உண்மை, சைகைகள் சற்று வித்தியாசமாக இருந்தன என்று நம்பப்படுகிறது: விரல்கள் ஒரு முஷ்டியில் பிணைக்கப்பட்டுள்ளன - வாழ்க்கை, கட்டைவிரல் பக்கமாக அமைக்கப்பட்டது - மரணம்.

சர்க்கஸில் இருந்த பேரரசர், அவரது கழுத்தில் கட்டைவிரலைச் சுட்டிக்காட்டினார், இறுதி மரண உந்துதலை வாளால் எங்கு பயன்படுத்த வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. ரோமின் உத்தியோகபூர்வ மதமாக கிறிஸ்தவத்தின் வருகையுடன், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் வீழ்ச்சியடைந்து படிப்படியாக மறக்கப்பட்டன. 326 இல் பேரரசர் கான்ஸ்டன்டைன் கிளாடியேட்டர் போட்டிகளை தடை செய்கிறது, ஆனால் கிட்டத்தட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கி.பி 404 இல். Honorius இதேபோன்ற உள்ளடக்கத்தின் ஆணையை வெளியிட்டார், எனவே அனைத்து ஆணைகளும் இருந்தபோதிலும் சண்டைகள் சிறிது நேரம் தொடர்ந்தன என்று நாம் கருதலாம்.

எப்படியாவது காட்சியைப் பன்முகப்படுத்த, ரோமானிய கிளாடியேட்டர்கள் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர். ஒவ்வொரு வகையும் வெவ்வேறு ஆயுதங்கள் மற்றும் வெவ்வேறு போர்களில் பயன்படுத்தப்பட்டன. பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்கள் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், உதாரணமாக ரோம், திரேசியர்களால் கைப்பற்றப்பட்ட மக்களில் ஒருவரின் பிரதிநிதிகளைப் போல; பெரும்பாலும், சில கற்பனைக் கதாபாத்திரங்களைப் போல - retiarii. ஆனால் இது இருந்தபோதிலும், கிளாடியேட்டர்களின் ஆயுதங்கள் மிகவும் வேறுபட்டவை அல்ல.முக்கிய ஆயுதங்கள் வாள்கள்: கிளாடியஸ் - லெஜியோனேயர்களின் குறுகிய வாள் மற்றும் சிகா - ஒரு வளைந்த வாள், ஒரு புஜியோ குத்து; துருவம் - ஈட்டிகள் மற்றும் திரிசூலங்கள் (பலர் திரிசூலத்தை சண்டை பிட்ச்போர்க் என்று கருதுகின்றனர், ஆனால் இது பெரிய மீன் மற்றும் கடல் விலங்குகளை வேட்டையாடுவதற்கான ஆயுதம்); நெகிழ்வான - சவுக்கை, லாஸ்ஸோ - ஒரு வளையம் மற்றும் வலைகளுடன் கயிறு; அயல்நாட்டு - கத்தரிக்கோல் - இறுதியில் அரை நிலவு பிளேடுடன் ஒரு குழாய்-பிரேசர். வில் மற்றும் பைலம் - எறியும் ஈட்டிகள் - பயன்படுத்தப்படலாம்.

பாதுகாப்பிற்காக, சற்று வித்தியாசமான ஹெல்மெட்கள் பயன்படுத்தப்பட்டன, ஆனால் அவை அனைத்திற்கும் நல்ல அளவிலான பாதுகாப்பு இருந்தது - முகத்திற்கு மூடிய முகமூடிகள், பரந்த விளிம்புகள், அதில் இருந்து வாள் நழுவி, அடியை பலவீனப்படுத்தியது. சில நேரங்களில் ஹெல்மெட்கள் இறகுகள் அல்லது மீன் அல்லது பறவைகளின் உலோக உருவங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன.

கால்கள் கிரீவ்களால் பாதுகாக்கப்பட்டன, சில சமயங்களில் ஒன்று மட்டுமே.ஒரு நெகிழ்வான உலோக ஸ்லீவ் கையில் போடப்பட்டது, தோளில் இருந்து கை வரை கையை மறைக்கும் அல்லது எளிய பிரேசர்கள். சில நேரங்களில் தோள்பட்டை, கழுத்து மற்றும் தலையை உள்ளடக்கிய தோள்பட்டையுடன் ஒரு சிறப்பு கவசம் இணைக்கப்பட்டது, ஆனால் இது கிளாடியேட்டரின் பார்வைத் துறையை பெரிதும் கட்டுப்படுத்தும். பிரேசர்கள் மற்றும் லெகிங்ஸுக்கு பதிலாக, தடிமனான துணி ஸ்லீவ்கள் மற்றும் லெகிங்ஸைப் பயன்படுத்தலாம்.

பலவிதமான கேடயங்கள் பயன்பாட்டில் இருந்தன: லெஜியோனேயர்களின் பெரிய செவ்வக ஸ்கூட்டம்கள் முதல் சிறிய சுற்று கவசங்கள் வரை.

உடல் பாதுகாப்பு குறைவாகவே பயன்படுத்தப்பட்டது, சில வகையான கிளாடியேட்டர்கள் மட்டுமே கவசம் அல்லது செயின் மெயிலைப் பயன்படுத்தினர், பெரும்பாலானவை பரந்த தோல் பெல்ட்கள், இடுப்பு துணிகள் மற்றும் டூனிக்ஸ் மூலம் செய்யப்பட்டன.

போர்க்களத்தில் ஆயுதம் மற்றும் பயன்பாட்டைப் பொறுத்து, கிளாடியேட்டர்கள் பின்வரும் வகைகளாகப் பிரிக்கப்பட்டனர்:

தனுசு - ஒரு குதிரை வில்லாளி, நீண்ட தூரத்திற்கு அம்பு எய்யும் திறன் கொண்ட நெகிழ்வான வில்லுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர், ஆடை அணிந்து மற்றும் இல்லாமல்கவசம்

மிர்மில்லன் - முகட்டில் ஒரு பகட்டான மீன் கொண்ட தலைக்கவசம் (லத்தீன் "mormylos" - "கடல் மீன்"), அத்துடன் முன்கையில் ஒரு பிரேசர், ஒரு இடுப்பு மற்றும் ஒரு பெல்ட், வலது காலில் ஒரு கிரீவ், தடித்த முறுக்கு காலின் மேற்பகுதியை மூடி, ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கவசம், லெஜியோனேயர்களைப் போன்றது. அவர்கள் திரேசியர்களுக்கு எதிரான போர்களிலும், சில சமயங்களில் ஹோப்லோமச்சஸுக்கு எதிராகவும் களமிறக்கப்பட்டனர்.

Secutor - குறிப்பாக retiarii உடன் சண்டைக்காக வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. செக்யூட்டர் ஒரு வகை மைர்மில்லன் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வகக் கவசம் மற்றும் ஒரு கிளாடியஸுடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார், அவரது ஹெல்மெட் அவரது எதிரியின் கூர்மையான திரிசூலத்திலிருந்து முகத்தைப் பாதுகாக்க இரண்டு கண் துளைகளைத் தவிர அவரது முழு முகத்தையும் மறைக்கும். ஹெல்மெட் கிட்டத்தட்ட வட்டமாகவும் வழுவழுப்பாகவும் இருந்ததால் ரெட்டியரியஸின் வலையில் சிக்க முடியவில்லை.

ஆத்திரமூட்டும் நபர் (“விண்ணப்பதாரர்”): - அவரது சீருடை வித்தியாசமாக இருக்கலாம், அவர் ஒரு இடுப்பு, ஒரு பெல்ட், இடது காலில் ஒரு நீண்ட கிரீவ், அவரது வலது கையில் ஒரு பிரேசர் மற்றும் விளிம்பு மற்றும் முகடு இல்லாமல், ஒரு முகமூடியுடன் கூடிய ஹெல்மெட் அணிந்திருந்தார். , ஆனால் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் இறகுகளுடன், ஒரு கிளாடியேட்டரால் பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரே கிளாடியேட்டர் அவர் ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு பெரிய செவ்வக கவசம்; அவர் சாம்னைட்டுகள் அல்லது பிற ஆத்திரமூட்டல்களுடன் நடந்த போர்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டார்.

ஹாப்லோமச்சஸ் ("ஆயுதப் போராளி") - அவர் ஒரு தடிமனான, துணி, கால்சட்டை போன்ற கால் ஆடை, ஒரு இடுப்பு, ஒரு பெல்ட், கிரீவ்ஸ், அவரது வலது கையில் ஒரு பிரேசர், மற்றும் முகடு மீது பகட்டான கிரிஃபின் கொண்ட ஒரு விளிம்பு ஹெல்மெட் ஆகியவற்றை அணிந்திருந்தார். மேலே இறகுகள் மற்றும் ஒவ்வொரு பக்கத்திலும் ஒற்றை இறகுகள் கொண்ட ஒரு தூரிகை அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு கிளாடியஸ், ஒரு ஈட்டி மற்றும் ஒரு சிறிய சுற்று கவசம் ஆயுதம். மிர்மில்லன்கள் அல்லது திரேசியர்களுக்கு எதிரான போர்களில் காட்சிப்படுத்தப்பட்டது.

அண்டாபத் ("ஒரு சிறந்தவர்") - அவர்கள் குதிரையின் மீது சண்டையிட்டதால், கிழக்கு குதிரைப்படையைப் போல சங்கிலி அஞ்சல் அணிந்திருந்தார்கள், மேலும் அண்டபாத் ஒரு தலைக்கவசம் இடைக்காலத்தில் மாவீரர்களைப் போலவே ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர் ஜஸ்டிங் போட்டிகள்.

ஈக்விடஸ் ("குதிரைவீரன்") - ஒரு இலகுவான ஆயுதம் ஏந்திய கிளாடியேட்டர், அளவு கவசம் அணிந்திருந்தார், நடுத்தர அளவிலான சுற்று கவசம், விளிம்புடன் கூடிய ஹெல்மெட், முகடு இல்லாமல், ஆனால் இரண்டு அலங்கார குஞ்சங்களுடன், வலது கையில் பிரேசர் அணிந்திருந்தார், ஒரு ஸ்லீவ்லெஸ் டூனிக் மற்றும் ஒரு பெல்ட். ஈக்விடஸ் குதிரையில் சண்டையைத் தொடங்கினார், ஆனால் ஈட்டியை எறிந்த பிறகு, அவர் கீழே இறங்கி ஒரு குறுகிய வாளுடன் சண்டையைத் தொடர்ந்தார். பொதுவாக, சமபங்குகள் மற்ற சமபங்குகளுடன் மட்டுமே போராடும்.

பெக்னியாரியஸ் - அவரது இடது கையில் இணைக்கப்பட்ட ஒரு சவுக்கை, ஒரு கிளப் மற்றும் ஒரு கேடயத்தைப் பயன்படுத்தினார், அவர்கள் பெல்ட்கள், கவசம் அல்லது ஹெல்மெட்களைப் பயன்படுத்தவில்லை.

Retiarius - ஒரு திரிசூலம், ஒரு குத்து மற்றும் வலையுடன் ஆயுதம் வைத்திருந்தார், ஒரு பரந்த பெல்ட் மற்றும் இடது தோள்பட்டை மூட்டில் ஒரு பெரிய கவசம் தாங்கிய இடுப்புத் துணியைத் தவிர, ஹெல்மெட் உட்பட எந்த ஆடையும் அவரிடம் இல்லை. ரெட்டியரியஸ் பொதுவாக செக்யூட்டர்களுடன் சண்டையிட்டார், ஆனால் சில சமயங்களில் மைர்மில்லன்களுடன் சண்டையிட்டார்.

லாக்வேரியஸ் என்பது ஒரு வகை ரெட்டியரியஸ் ஆகும், இது வலைக்குப் பதிலாக லாசோவைப் பயன்படுத்தி எதிராளியைப் பிடிக்க முயன்றது.

Essedarius ("தேர் போர்") - அவர் எதிரி மீது எறிந்த lrotiks ஆயுதம், ஒரு திறந்த ஹெல்மெட், பிரேசர்கள் மற்றும் சங்கிலி அஞ்சல் உடையணிந்து.

பெஸ்டியரி - ஒரு டார்ட் அல்லது குத்துச்சண்டையுடன் ஆயுதம் ஏந்தியவர், பிரேசர்கள் மற்றும் கிரீவ்ஸ், மூடிய ஹெல்மெட் மற்றும் அகலமான பெல்ட் ஆகியவற்றால் பாதுகாக்கப்பட்டார், அவர் கொள்ளையடிக்கும் விலங்குகளுடன் சண்டையிட்டார்.

வெலைட் ஒரு நடைபயிற்சி கிளாடியேட்டர், ஒரு ஈட்டியுடன், எறிவதற்காக கட்டப்பட்ட கவசத்தை அவர் துணி, தடிமனான பிரேசர்கள் மற்றும் லெகிங்ஸ் மற்றும் தோல் பெல்ட்டைப் பயன்படுத்தவில்லை. ஆரம்பகால குடியரசுக் கட்சியின் இராணுவப் பிரிவின் பெயரிடப்பட்டது

சாம்னைட் - ஒரு பெரிய செவ்வகக் கவசத்துடன் ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தார், இறகுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்ட ஹெல்மெட், ஒரு குறுகிய வாள், இடது காலில் ஒரு கிரீவ் மற்றும் ஒரு தட்டு கைக்கடிகாரம் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருந்தார்.

ப்ரீஜெனேரியஸ் - ஒரு கிளாடியேட்டர், போட்டியின் தொடக்கத்தில் கூட்டத்தை "சூடாக்க" நிகழ்த்தினார், அவரது உடலை துணியால் சுற்றப்பட்ட மர வாளுடன் ஆயுதம் ஏந்தினார். அவர் தன்னைப் போன்ற ஒரு போராளியுடன் மட்டுமே சண்டையிட்டார்.

வெனட்டர் விலங்குகளுடன் தந்திரங்களைச் செய்யும் ஒரு பயிற்சியாளர்: அவர் சிங்கத்தின் வாயில் கையை வைக்கிறார்; ஒட்டகத்தின் மீது சவாரி செய்தார், அருகில் ஒரு சிங்கத்தைப் பிடித்தார்; யானையை இறுக்கமான கயிற்றில் நடக்கச் செய்தது. அவர் முறையாக ஒரு கிளாடியேட்டராக இருந்தபோதிலும், அவர் ஒரு கிளாடியேட்டராக கருதப்படவில்லை. அவரது நிகழ்ச்சிகள் கிளாடியேட்டர் நிகழ்ச்சிகளின் ஒரு பகுதியாக இருந்தன. கவசங்களையோ ஆயுதங்களையோ பயன்படுத்தவில்லை.

மூன்றாம் நிலை ("மாற்று") என்பது பல்வேறு வகையான ஆயுதங்கள் மற்றும் கவசங்களைக் கொண்ட கிளாடியேட்டர் ஆகும். அத்தகைய மூன்று கிளாடியேட்டர்கள் அரங்கில் நுழைந்தனர், முதலில் முதல் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் சண்டையிட்டனர், பின்னர் இந்த சண்டையில் வெற்றி பெற்றவர் மூன்றாம் நிலை என்று அழைக்கப்பட்ட மூன்றாவது நபருடன் சண்டையிட்டார்.

டிமாச்சர் ("இரண்டு குத்துச்சண்டைகளை ஏந்தியவர்") - இரண்டு வாள்களைப் பயன்படுத்தினார், ஒவ்வொரு கையிலும் ஒன்று, ஹெல்மெட் அல்லது கேடயம் இல்லாமல் சண்டையிட்டார், ஒரு குறுகிய மென்மையான ஆடை அணிந்திருந்தார், அவரது கைகளும் கால்களும் இறுக்கமான கட்டுகளால் கட்டப்பட்டிருந்தன, சில சமயங்களில் கிரீவ்ஸ் அணிந்திருந்தன.

கத்தரிக்கோல் மிகவும் கவச கிளாடியேட்டர்: ஒரு மூடிய ஹெல்மெட், தகடு சட்டைகள், கிரீவ்ஸ் மற்றும் அளவிடப்பட்ட கவசம் அல்லது சங்கிலி அஞ்சல், ஒரு கிளாடியஸ் மற்றும் ஒரு கத்தரிக்கோலால் ஆயுதம் - முன் அரை நிலவு பிளேடுடன் ஒரு குழாய் பிரேசர், கத்தரிக்கோல் பாத்திரத்தை வகிக்க முடியும். ஒரு கவசம், ஆனால் உந்துதல் வேலைநிறுத்தங்கள் அல்லது மிகவும் பரந்த ஸ்வீப்பிங் கை அசைவுகளை மட்டுமே அனுமதிக்கும்.

பித்தப்பை - ஒரு ஈட்டி, ஒரு ஹெல்மெட் மற்றும் ஒரு சிறிய காலிக் கவசம், ஒரு தோல் பெல்ட் மற்றும் அவரது கைகள் மற்றும் கால்களில் துணி கட்டுகளை அணிந்திருந்தார்.

புஸ்ட்யூரி - இறுதிச் சடங்கின் போது சடங்கு விளையாட்டுகளில் இறந்தவரின் நினைவாக போராடிய எந்த வகை கிளாடியேட்டர்.

ருடியாரியஸ் ஒரு கிளாடியேட்டர் ஆவார், அவர் தனது விடுதலையைப் பெற்றார், இதன் அடையாளமாக, ஒரு மர வாள் வழங்கப்பட்டது - ரூடிஸ், ஆனால் கிளாடியேட்டராக இருக்க முடிவு செய்தார். பயிற்சியாளர், உதவியாளர், நீதிபதியாக இருக்கலாம். அவர் பரந்த போர் அனுபவத்தைக் கொண்டிருந்ததால், சண்டையில் அவர் பங்கேற்பது எப்போதும் மிகவும் பிரபலமானது மற்றும் கண்கவர்.

இப்போது கிளாடியேட்டர்களுடன் தொடர்புடைய பல புராணக்கதைகள் உள்ளன.

- ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை மிகக் குறைவாகவே மதிப்பிடப்பட்டது.ஒரு கிளாடியேட்டரின் வாழ்க்கை குறைந்தபட்சம் அதன் உரிமையாளருக்கும் லானிஸ்டாவுக்கும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது. ஒரு சிறந்த போராளியைப் பயிற்றுவிக்க நிறைய நேரமும் பணமும் தேவைப்பட்டது. அத்தகைய கிளாடியேட்டர் அதன் உரிமையாளருக்கு பெரும் வருமானத்தைக் கொண்டு வந்தது, அத்தகைய கிளாடியேட்டரின் மரணம் பெரும் இழப்பைக் கொண்டு வந்தது. வெற்றி பெற்ற போருக்கு, முக்கிய விடுமுறை நாட்களில், கிளாடியேட்டர் ஒரு குறிப்பிட்ட தொகையைப் பெற்றார், மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று வெற்றிகரமான போர்கள் அவருக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான சுதந்திரம், லுடஸில் ஒரு தனி அறை, ஹெட்டேராக்களின் சேவைகளுக்கு பணம் செலுத்துவதற்கான வாய்ப்பை அளித்தன. மற்றும் சிறந்த உணவு.

- சுதந்திரமான மக்கள் பெரும்பாலும் கிளாடியேட்டர்களாக மாறினர். கிளாடியேட்டர்கள் அடிமைகளில் கூட மிகக் குறைந்த "சாதி" என்று கருதப்பட்டனர், மேலும் ஒரு கிளாடியேட்டராக மாறுவது ஒரு ரோமானிய குடிமகனுக்கு ஒரு பெரிய அவமானம் பிறப்பிலிருந்து உன்னதமான கிளாடியேட்டர் லூசியஸ் ஏலியஸ் ஆரேலியஸ் கொமோடஸ் - கி.பி 177 - 192 இல் 18 வது ரோமானிய பேரரசர் (அரங்கங்களிலும் செனட்டர்களிடையேயும் சண்டைகள் இருந்தன, ஆனால் கொமோடஸ், எல்லாவற்றிலும் மிகுந்த விசித்திரத்தன்மையால் வேறுபடுகிறார், கிளாடியேட்டர் பள்ளி வழியாகச் சென்று 735 இல் சண்டையிட்டார். அரங்கம், இது ரோமானிய பிரபுக்களின் கோபத்தையும் அதிருப்தியையும் ஏற்படுத்தியது.) அவரது இந்த பொழுதுபோக்கானது அவரது கொலைக்கான காரணங்களில் ஒன்றாக மாறியது.

- கிளாடியேட்டர்ஸ் ஒரு தடகள கட்டமைப்பைக் கொண்டிருந்தார்.எல்லா படங்களிலும் கிளாடியேட்டர் பாடி பில்டராகவே காட்சியளிக்கிறார். உண்மையில், போர்களுக்கு இரண்டு முதல் மூன்று மாதங்களுக்கு முன்பு, கிளாடியேட்டர்கள் பணக்கார மற்றும் கொழுப்பு நிறைந்த உணவுகளை சாப்பிட்டனர், உடலின் கூடுதல் பாதுகாப்பிற்காக கொழுப்பில் நீந்தினர் - கொழுப்பு ஒரு தடிமனான அடுக்கு உள் உறுப்புகளை பாதுகாத்தது.

- கிளாடியேட்டர்கள் ரோமின் சிறந்த போராளிகள். போராளிகள், ஆம், ஆனால் வீரர்கள் அல்ல. தீவிரமான ஒருவரையொருவர் போராளிகள், ஒரு குழுவில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் எவ்வாறு போராடுவது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது, லெஜியோனேயர்களைப் போல - அரங்கில் ஒரு குழு சண்டை உடனடியாக தனித்தனி இரு சண்டைகளாக உடைந்தது. அவர்கள் உருவாக்கும் உத்திகள் முதலியவற்றை அறிந்திருக்கவில்லை. ஸ்பார்டக்கின் பிரச்சனை இதுதான். அவரும் அவரது கூட்டாளிகளும் ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்த மக்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க முடியும், ஆனால் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட முறையில் சண்டையிட முடியாது. (ஸ்பார்டகஸ் ஒரு திறமையான இராணுவ வீரராக இருந்தாலும், அவர்கள் சொல்வது போல், முன்னாள் அடிமைகளுக்கு லெஜியோனேயர்களைப் போல சண்டையிட கற்றுக்கொடுப்பது கடினம்.) கிளாடியேட்டர்கள் நல்ல மெய்க்காப்பாளர்களாக இருக்க முடியும், ஆனால் அவர்கள் பெரும்பாலும் வீரர்கள் அல்ல.

பாம்பீயில் உள்ள ஒரு சுவரில் நீங்கள் வார்த்தைகளைப் படிக்கலாம்: "கேலடஸ் திரேசியன், இதயங்களைத் துடிக்கச் செய்யும் சிறுமிகளின் ஹீரோ." பல நூற்றாண்டுகளாக நம்மிடம் இருந்து வந்த இந்த வார்த்தைகள், இன்னும் நம் கற்பனையை வசீகரிக்கும் வசீகரத்திற்கு மௌன சாட்சிகள். திரேசியன் செலாடஸ் மற்றும் பிற கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிடும் ஆம்பிதியேட்டர் அரங்கை மதியம் சூரியன் ஒளிரச் செய்கிறது. அவர்கள் வலிமைமிக்க படைவீரர்கள் அல்லது காட்டுமிராண்டிக் கூட்டங்களுக்கு எதிராகப் போராடுவதில்லை. பொதுமக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக ஒருவரை ஒருவர் கொலை செய்கிறார்கள்.

தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர்கள் போர்க் கைதிகளாகவும், மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்டவர்களாகவும் இருந்தனர். பண்டைய ரோமின் சட்டங்கள் அவர்களை கிளாடியேட்டர் சண்டைகளில் பங்கேற்க அனுமதித்தன. வெற்றியின் பட்சத்தில் (பெறப்பட்ட பணத்தில்) ஒருவரின் உயிரை திரும்ப வாங்க முடியும். ஆனால் அனைத்து கிளாடியேட்டர்களும் அடிமைகள் அல்லது குற்றவாளிகள் அல்ல. அவர்களில் சிலிர்ப்பு அல்லது புகழுக்காக தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைக்க விரும்பும் தன்னார்வலர்களும் இருந்தனர். அவர்களின் பெயர்கள் சுவர்களில் எழுதப்பட்டன, மரியாதைக்குரிய குடிமக்கள் அவர்களைப் பற்றி பேசினர். ஏறக்குறைய 600 ஆண்டுகளாக, இந்த அரங்கம் ரோமானிய உலகில் மிகவும் பிரபலமான பொழுதுபோக்குகளில் ஒன்றாகும். இந்த காட்சிக்கு எதிராக கிட்டத்தட்ட யாரும் பேசவில்லை. சீசர் முதல் கடைசி பிளேபியன் வரை அனைவரும் இரத்தம் சிந்துவதைக் காண விரும்பினர்.

கிளாடியேட்டர் போட்டிகள் எட்ருஸ்கன் இறுதி சடங்குகளால் ஈர்க்கப்பட்டன என்பது பொதுவான கருத்து. இருப்பினும், கிமு 264 இல் புருட்டஸ் பேராவின் இறுதிச் சடங்கில் என்று அறியப்படுகிறது. மூன்று கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் நடந்தன. இச்சம்பவம் அகஸ்டஸ் பேரரசரின் காலத்தில் வாழ்ந்த டமாஸ்கஸின் கிரேக்க-சிரிய வரலாற்றாசிரியர் நிக்கோலஸால் பதிவு செய்யப்பட்டது. அடுத்த நூறு ஆண்டுகளில், இறுதிச் சடங்குகளில் அடிமைகளுக்கு இடையே சண்டையிடும் வழக்கம் பரவியது. கிமு 174 இல். டைட்டஸ் ஃபிளமினின் முனேராவை நடத்தினார் - மூன்று நாள் போர்கள், இதன் போது 74 கிளாடியேட்டர்கள் சண்டையிட்டனர்.

அவர்கள் முனேராவை டிசம்பரில் கொண்டாட முயன்றனர், அதே நேரத்தில் சடர்னாலியாவுடன். உங்களுக்குத் தெரியும், சனி சுய தியாகத்திற்கு "பொறுப்பு" தெய்வம். அதே நேரத்தில், மூனர்கள் இறுதிச் சடங்கில் ஒரு எண் மட்டுமல்ல. விலங்குகளுடன் சண்டையிடுவது - வெனேஷன் - கூட நடைமுறையில் இருந்தது. பேரரசு முழுவதிலுமிருந்து கொண்டுவரப்பட்ட பல்வேறு காட்டு விலங்குகள் சிறப்பு பயிற்சி பெற்ற போராளிகளால் கொல்லப்பட்டன - வெனட்டர்கள். ரோமானிய அதிகாரத்தால் காட்டு விலங்குகளை அடிபணியச் செய்ததன் அடையாளமாக வெனேஷன் செயல்பட்டது. சிங்கங்கள், புலிகள் மற்றும் பிற ஆபத்தான வேட்டையாடுபவர்கள் சம்பந்தப்பட்ட சண்டைகள் ரோமின் சக்தி மக்களை மட்டுமல்ல, விலங்குகளையும் உள்ளடக்கியது என்பதைக் காட்டுகிறது. ரோமின் ஒரு பகுதியாக இல்லாத எந்த கலாச்சாரமும் காட்டுமிராண்டித்தனமாக அறிவிக்கப்பட்டது, அதன் ஒரே நோக்கம் ரோம் அதை கைப்பற்றும் வரை காத்திருப்பதாகும்.

இறந்தவரின் நினைவை நிலைநிறுத்துவதற்கு கிளாடியேட்டர் போர் ஒரு சிறந்த வழி என்று அதிகமான செல்வந்தர்கள் உறுதியாக நம்பியதால், அவர்களின் இறுதிச் சடங்கில் அத்தகைய சண்டையை நடத்துவதற்கான தேவையை அவர்கள் அதிகளவில் தங்கள் விருப்பத்தில் சேர்த்தனர். பல ஜோடி கிளாடியேட்டர்களின் எளிய போரில் விரைவில் பொதுமக்கள் சோர்வடைந்தனர். மக்களைக் கவர, போராளிகளின் எண்ணிக்கை அல்லது போர் முறையின் அடிப்படையில் பிரமாண்டமான காட்சிகளை அரங்கேற்றுவது அவசியம். படிப்படியாக, முனேரா மிகவும் கண்கவர் மற்றும் விலை உயர்ந்தது. போராளிகள் கவசத்துடன் பொருத்தத் தொடங்கினர், மேலும் கவசத்தின் பாணி பெரும்பாலும் ரோம் கைப்பற்றிய மக்களில் ஒருவரின் பாணியை நகலெடுத்தது. இவ்வாறு, முனேரா ரோமின் சக்தியின் நிரூபணமாக மாறியது.

காலப்போக்கில், முனேரா ஒரு பழக்கமாக மாறியது, அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு ஒரு போரை ஏற்பாடு செய்ய விரும்பாத ஒரு நபர் இறந்த பிறகு அவரது பெயரை கஞ்சன் என்று இழிவுபடுத்தும் அபாயம் ஏற்பட்டது. பலர் தங்கள் இறந்த மூதாதையர்களின் நினைவாக விளையாட்டுகளை நடத்தினர். பணக்கார குடிமக்களில் ஒருவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு பொதுமக்கள் மற்றொரு போரை எதிர்பார்த்தனர். பொலென்டியாவில் (நவீன பொலென்சோ, டுரினுக்கு அருகில்) வாரிசுகள் ஒரு போரை ஏற்பாடு செய்யும் வரை, ஒரு முன்னாள் செஞ்சுரியன் புதைக்கப்படுவதை பொதுமக்கள் அனுமதிக்கவில்லை என்று சூட்டோனியஸ் விவரித்தார். மேலும், இது நகரத்தில் ஒரு எளிய கோளாறு அல்ல, ஆனால் ஒரு உண்மையான கிளர்ச்சி, திபெரியஸை நகரத்திற்குள் துருப்புக்களை அனுப்ப கட்டாயப்படுத்தியது. ஒரு இறந்த மனிதர் தனது முன்னாள் ஓரினச்சேர்க்கை காதலர்களுக்கு இடையே சண்டையிட உத்தரவிட்டார். காதலர்கள் அனைவரும் இளம் சிறுவர்கள் என்பதால், உயிலின் இந்த ஷரத்தை ரத்து செய்ய முடிவு செய்யப்பட்டது. முனேரா இறுதியில் உண்மையான கிளாடியேட்டர் போர்களாக உருவானது, பொதுவாக சிறப்பாக கட்டப்பட்ட அரங்கங்களில் நடத்தப்பட்டது. முதல் அரங்கங்கள் ஃபோரம் ரோமானத்தை சுற்றி ஆம்பிதியேட்டர்கள் வடிவில் கட்டப்பட்டன. ஸ்டாண்டுகள் மரத்தாலானவை, அரங்கமே மணலால் மூடப்பட்டிருந்தது. லத்தீன் மொழியில் மணல் என்பது கரேனா, எனவே முழு அமைப்பிற்கும் பெயர்.

கொலோசியம் என்று அழைக்கப்படும் ஜோசபஸ் என்பவரால் கட்டப்பட்ட ஆம்பிதியேட்டர், அத்தகைய முதல் கல் அமைப்பு ஆகும். அரங்கின் தளம் ஆரம்பத்தில் மணலாக இருந்தது, ஆனால் பின்னர் அது மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அதன் அடியில் நிலத்தடி பாதைகளின் வலையமைப்பை ஏற்பாடு செய்தது - ஹைபோஜியா. பல்வேறு இயந்திர சாதனங்கள் பத்திகளில் அமைந்திருந்தன, அரங்கில் இயற்கைக்காட்சியை விரைவாக மாற்ற உதவுகிறது. இந்த நகர்வுகளின் உதவியுடன், விலங்குகள் மற்றும் கிளாடியேட்டர்களும் மேடையில் விடுவிக்கப்பட்டனர்.

ஆம்பிதியேட்டருக்குள் நுழைந்தவுடன், பார்வையாளர்கள் பல்வேறு நினைவுப் பொருட்களை வாங்கலாம். எலும்பு அல்லது களிமண் டெஸ்ஸரே நுழைவுச் சீட்டுகளாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. சண்டை தொடங்குவதற்கு பல வாரங்களுக்கு முன்பு டெஸ்ஸரே இலவசமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. பார்வையாளர்கள் சிறப்பு பணியாளர்களால் அமர்ந்திருந்தனர் - லோகரி.

பணக்கார குடிமக்களுக்கான உட்கார ஸ்டாண்டுகள் இருந்தன. மக்கள் கூட்டங்களுக்காக நின்று கொண்டிருந்தனர். கொலோசியத்தில் ஒரு கேலரியும் இருந்தது, அங்கு ஏழை பார்வையாளர்கள் கூடினர். அந்தஸ்துக்கு ஏற்ற இடத்தைப் பிடிப்பது மரியாதைக்குரிய விஷயமாக இருந்தது.

ஸ்டாண்டுகளுக்குச் செல்லும் சுரங்கப்பாதைகளில் உணவு வணிகர்கள் முதல் விபச்சாரிகள் வரை பல்வேறு "தொழில்முனைவோர்" வசித்து வந்தனர். நிகழ்ச்சி தொடர, பார்வையாளர்களின் உற்சாகம் அதிகரித்தது. கிளாசிக் எழுத்தாளர்கள் உற்சாகமான கூட்டத்தின் கர்ஜனையை "புயலின் கர்ஜனை" என்று விவரிக்கிறார்கள். ஸ்டாண்டில் இருந்த பார்வையாளர்களிடையே உணவு, கொடிகள் மற்றும் கிளாடியேட்டர்களின் பட்டியல்களை வழங்கும் வணிகர்களும் இருந்தனர். இந்த பட்டியல்களில் பந்தயம் கட்டப்பட்டது. பக்கத்து வீட்டுக்காரரிடம் ஒரு நிகழ்ச்சியைப் படிக்கச் சொல்வது ஒரு பெண்ணைச் சந்திப்பதற்கு ஒரு நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்கு என்று ஓவிட் கூறுகிறார். இருப்பினும், அகஸ்டஸ் ஆட்சியில், பெண்களுக்கு தனி இடங்கள் ஒதுக்கப்பட்டன. முன் வரிசைகள் செனட்டர்கள், வீரர்கள், திருமணமான ஆண்கள் மற்றும் மாணவர்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டன. மேல் வரிசைகளில் பெண்கள் அமர்ந்திருந்தனர்.

ஆம்பிதியேட்டரின் வடிவம் வெப்பத்தை உள்நோக்கியும், ஒலியை வெளியேயும் பிரதிபலித்தது. கிளாடியேட்டரின் எந்த ஒலியும் ஸ்டாண்டில், மிக மேல் வரிசைகளில் கூட தெளிவாகக் கேட்டது. எனவே கிளாடியேட்டர்கள் தேவையற்ற அலறல்களை செய்யக்கூடாது, காயம்பட்டாலும் அமைதியாக இருக்கக்கூடாது என்ற விதி எழுந்தது. மிக மோசமான இருக்கைகளில் கூட, பார்வையாளர்கள் அரங்கின் தெளிவான பார்வையைக் கொண்டிருந்தனர்.

2 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கி.மு. நூற்றுக்கணக்கான கிளாடியேட்டர்களின் பங்கேற்புடன் தொடர்ச்சியாக பல நாட்கள் நீடித்த போர்கள் இனி யாரையும் ஆச்சரியப்படுத்தவில்லை. கிளாடியேட்டர்களை வைத்திருப்பதும் பயிற்சி செய்வதும் ஒரு தொழிலாக மாறியவர்களும் இருந்தனர். அவர்கள் லானிஸ்டாஸ் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்கள் பெரும்பாலும் முன்னாள் கிளாடியேட்டர்களாக இருந்தனர். லானிஸ்டுகளின் சமூக அந்தஸ்து குறைவாக இருந்தது, அவர்கள் தங்களை முற்றிலும் பாதுகாப்பாக இருந்தபோது, ​​​​மற்றவர்களின் மரணத்திலிருந்து பணம் சம்பாதிப்பதற்காக வெறுக்கப்பட்டனர். கிளாடியேட்டர்கள் விபச்சாரிகளுடன் ஒப்பிடப்பட்டால், லானிஸ்டாக்களை பிம்ப்களுடன் ஒப்பிடலாம். தங்களுக்கு ஒரு மரியாதையை வழங்குவதற்காக, லானிஸ்டாக்கள் தங்களை "பேச்சுவார்த்தை குடும்ப கிளாடியேட்டர்" என்று அழைத்தனர், அதை நவீன மொழியில் "கிளாடியேட்டர் குழுவின் வணிக இயக்குனர்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம். அவர்களின் செயல்பாட்டின் சாராம்சம் என்னவென்றால், அவர்கள் அடிமைச் சந்தைகளில் உடல் ரீதியாக வலுவான அடிமைகளைக் கண்டுபிடித்தனர், முன்னுரிமை போர்க் கைதிகள் மற்றும் குற்றவாளிகள், அவர்களை வாங்கி, அரங்கில் நிகழ்த்துவதற்குத் தேவையான அனைத்து ஞானத்தையும் கற்றுக் கொடுத்தனர், பின்னர் அவற்றை ஒழுங்கமைக்க விரும்பும் அனைவருக்கும் வாடகைக்கு விடுகிறார்கள். கிளாடியேட்டர் சண்டை.

வளையத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​கிளாடியேட்டர்கள் பிரகடனம் செய்ய வேண்டியிருந்தது: ஏவ் சீசர், மொரிடூரி டெ சல்யூடண்ட்! - மரணத்திற்குப் போகிறவர்கள் உங்களை வாழ்த்துகிறார்கள், சீசர்! பாரம்பரியத்தின் படி, சண்டை தொடங்குவதற்கு முன், கிளாடியேட்டர் போராளிகள் ஜோடிகளாகப் பிரிக்கப்பட்டு முதல் ஆர்ப்பாட்டப் போராட்டத்தைத் தொடங்கினர் - ப்ரோலூசியோ, அதன் பங்கேற்பாளர்கள் உண்மைக்காக போராடவில்லை, அவர்களின் ஆயுதங்கள் மரமாக இருந்தன, இயக்கங்கள் ஒரு நடனத்தை விட நடனத்தை நினைவூட்டுகின்றன. சண்டை, வீணை அல்லது புல்லாங்குழலின் துணையுடன். "பாடல் அறிமுகத்தின்" முடிவில், பகில் ஒலித்தது மற்றும் முதல் உண்மையான போர் தொடங்கப் போகிறது என்று அறிவித்தது. சண்டையிடுவதைப் பற்றி தங்கள் மனதை மாற்றிய கிளாடியேட்டர்கள் அடித்து, சில சமயங்களில் சாட்டையால் கொல்லப்பட்டனர்.

ஜூனியர் கிளாடியேட்டர்கள் ஜோடிகளாகப் போரில் நுழைந்தனர். கிளாடியேட்டர்களின் ஆயுதங்கள் இராணுவ ஆயுதங்கள் என்று அனைவரையும் நம்பவைக்கும் வகையில் பொதுமக்களுக்கு காண்பிக்கப்பட்டது. அடையாளம் காணப்பட்ட தம்பதிகள் எக்காள சத்தத்துடன் அரங்கைச் சுற்றி கலைந்து சென்றனர், மேலும் போர் தொடங்கியது. போராளிகளைத் தவிர, போர்களின் போக்கை வழிநடத்தும் போராளிகளுக்கு கட்டளைகளை வழங்கும் மருத்துவர்கள் அரங்கில் இருந்தனர். கூடுதலாக, அடிமைகள் சாட்டைகள் மற்றும் குச்சிகளுடன் தயாராக நின்றனர், சில காரணங்களால் முழு வலிமையுடன் போராட மறுத்த கிளாடியேட்டர்களை "ஊக்குவிக்க" அழைக்கப்பட்டனர். அனுபவமற்ற கிளாடியேட்டர்களுக்கு இடையிலான சண்டைக்குப் பிறகு, சிறந்த போராளிகள் அரங்கில் நுழைந்தனர்.

கிளாடியேட்டர்களில் யாராவது கடுமையான காயம் அடைந்து சண்டையைத் தொடர முடியாவிட்டால், அவர் சரணடைவதைக் காட்ட கையை உயர்த்தினார். அந்த தருணத்திலிருந்து, அவரது தலைவிதி பார்வையாளர்களின் கருத்தைப் பொறுத்தது. தோற்கடிக்கப்பட்டவர் ஒரு தகுதியான போராளியாகக் காப்பாற்றப்படலாம் அல்லது அவர் ஒரு கோழையாகவும் திறமையற்றவராகவும் மரணத்திற்கு ஆளாகலாம். சமீப காலம் வரை, பார்வையாளர்கள் தங்கள் கட்டைவிரலின் உதவியுடன் தோல்வியுற்றவர்களிடம் தங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினர் என்று நம்பப்பட்டது. விரல் மேலே சுட்டிக்காட்டினால், உதிரி, கீழே இருந்தால், முடிக்கவும். இதற்கு நேர்மாறானது உண்மை என்று சமீபத்திய ஆய்வுகள் காட்டுகின்றன. மேலே உயர்த்தப்பட்ட விரலை "பிளேடில் வைக்கவும்" மற்றும் ஒரு விரல் கீழே "நிலத்தில் ஆயுதம்" என்று பொருள். முதலில் செயல்பட்டவர்கள் மிகவும் திறமையான கிளாடியேட்டர்கள் அல்ல என்ற உண்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, வெற்றி பெற்றவர்களின் தலைவிதி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது. கிளாடியேட்டர்களின் சடலங்கள் சக்கர வண்டிகளைப் பயன்படுத்தி அரங்கிலிருந்து அகற்றப்பட்டன. அடிமைகள் இறந்தவர்களிடமிருந்து கவசத்தை அகற்றினர். இந்த அடிமைகள் தங்களுடைய சொந்த சிறிய அதிகாரப்பூர்வமற்ற "வணிகம்" கொண்டிருந்தனர். அவர்கள் கொல்லப்பட்ட கிளாடியேட்டர்களின் இரத்தத்தை சேகரித்து, வலிப்பு நோயாளிகளுக்கு அவர்களின் நோய்க்கு சிறந்த சிகிச்சையாக விற்றனர். அனுபவமற்ற கிளாடியேட்டர்களுக்கு இடையிலான சண்டைக்குப் பிறகு, சிறந்த போராளிகள் அரங்கில் நுழைந்தனர்.

கண்கவர் போர்களில், மக்கள் விலங்குகளுடன் சண்டையிடும்போது, ​​எதிரிகளில் ஒருவர் கொல்லப்பட்டால் மட்டுமே சண்டை முடிந்ததாகக் கருதப்பட்டது: ஒரு மனிதன் ஒரு மிருகத்தால் அல்லது ஒரு மிருகத்தால் ஒரு மனிதன்.

கிளாடியேட்டர்கள் சமூக ஏணியின் மிகக் கீழே இருந்தனர், ஸ்பார்டகஸின் எழுச்சிக்குப் பிறகு, கிளாடியேட்டர்கள் மீதான அணுகுமுறை குறிப்பாக எச்சரிக்கையாக இருந்தது. சிப்பாய்கள் மற்றும் காவலர்கள் கிளாடியேட்டர்களைக் கண்காணித்தனர், கீழ்ப்படியாமை அல்லது தற்கொலை முயற்சிகளைத் தடுக்கிறார்கள். கிளாடியேட்டர் பள்ளிக்கு அனுப்பப்பட்ட போர்க் கைதிகள், இயக்கத்தை கட்டுப்படுத்தும் அடிமை காலர் மற்றும் ஷில்களை அணிந்திருந்தனர். தொண்டர்கள், அடிமைகளைப் போலல்லாமல், சங்கிலிகளை அணியவில்லை. சுதந்திரமான மக்கள், அடிமைகளைப் போலல்லாமல், சமூகத்திற்கு அச்சுறுத்தலாக இருக்கவில்லை. விடுவிக்கப்பட்ட அடிமைகள் சுதந்திர குடிமக்களுக்கு அந்தஸ்தில் நெருக்கமாக இருந்தனர். Petronius Arbiter, தனது Satyricon இல், கிளாடியேட்டர்களின் பயணக் குழுவின் நற்பண்புகளைப் பற்றிப் புகழ்ந்து பேசுகிறார்: “மூன்று நாள் நிகழ்ச்சி நான் பார்த்ததில் மிகச் சிறந்தது. இவை எளிய முணுமுணுப்புகள் அல்ல, ஆனால் பெரும்பாலும் சுதந்திரமான மனிதர்கள்.

சில நேரங்களில் உன்னத குடும்பங்களின் மைந்தர்களும் அரங்கில் நுழைந்தனர். பெட்ரோனியஸ் ஆர்பிட்டர் ஒரு செனட்டர் குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒரு பெண் கிளாடியேட்டராக மாறியதைக் குறிப்பிடுகிறார். கிளாடியேட்டர் சண்டைகளை வெறுத்த சமோசாட்டாவைச் சேர்ந்த லூசியன், 10,000 டிராக்மாக்களை வெல்வதற்காக கிளாடியேட்டர்களுடன் சேர முடிவு செய்த சிசினியஸைப் பற்றி பேசுகிறார், மேலும் தனது நண்பருக்கு மீட்கும் தொகையை செலுத்துகிறார்.

சிலர் சிலிர்ப்பு ஆசையால் கிளாடியேட்டர்கள் ஆனார்கள். பேரரசர்கள் கூட இந்த தூண்டில் விழுந்தனர். பேரரசர் கொமோடஸ் (கி.பி. 180-192) சிறுவயதிலிருந்தே கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் ரசிகர். இது அவரது தந்தை மார்கஸ் ஆரேலியஸின் அரசியல் எதிரிகளுக்கு, பேரரசரின் மனைவி கிளாடியேட்டரிடமிருந்து ஒரு இளம் வாரிசைப் பெற்றெடுத்ததாகக் கூற வாய்ப்பளித்தது. ஒரு வழி அல்லது வேறு, கொமோடஸ் தனது முழு நேரத்தையும் கிளாடியேட்டர்களுடன் செலவிட்டார். வயது வந்தவராக, அவர் ஒரு செக்யூட்டராக போர்களில் பங்கேற்கத் தொடங்கினார். அவர் இறக்கும் நேரத்தில், கொமோடஸ் 700 க்கும் மேற்பட்ட சண்டைகளை வென்றார், ஆனால் கொமோடஸின் சமகால விக்டர், பேரரசரின் எதிரிகள் முன்னணி ஆயுதங்களுடன் ஆயுதம் ஏந்தியதாகக் குறிப்பிடுகிறார்.

பெரும்பாலான தொழில்முறை அரங்கப் போராளிகள் கிளாடியேட்டர் பள்ளிகளிலிருந்து வந்தவர்கள். ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் ஆட்சியின் போது (சுமார் கிமு 10), ரோமில் 4 ஏகாதிபத்திய பள்ளிகள் இருந்தன: தி கிரேட், தி மார்னிங், அங்கு அவர்கள் மிருகங்களைப் பயிற்றுவித்தனர் - காட்டு விலங்குகளுடன் சண்டையிட்ட கிளாடியேட்டர்கள், கோல்ஸ் பள்ளி மற்றும் டேசியன் பள்ளி. பள்ளியில் படிக்கும் போது, ​​அனைத்து கிளாடியேட்டர்களுக்கும் நன்கு உணவளிக்கப்பட்டு, தொழில் ரீதியாக நடத்தப்பட்டது. புகழ்பெற்ற பண்டைய ரோமானிய மருத்துவர் கேலன் கிரேட் இம்பீரியல் பள்ளியில் நீண்ட காலம் பணியாற்றினார் என்பது இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு.

கிளாடியேட்டர்கள் 4-6 சதுர மீட்டர் பரப்பளவில் சிறிய அலமாரிகளில் ஜோடிகளாக தூங்கினர். காலை முதல் மாலை வரை நடந்த பயிற்சி மிகவும் விறுவிறுப்பாக இருந்தது. ஒரு முன்னாள் கிளாடியேட்டர் ஆசிரியரின் வழிகாட்டுதலின் கீழ், புதியவர்கள் ஃபென்சிங் கற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மர வாளும் வில்லோவால் நெய்யப்பட்ட கேடயமும் வழங்கப்பட்டது. உலோகத்தின் குழப்பமான ஒலி பார்வையாளர்களுக்கு மனச்சோர்வை ஏற்படுத்தியது, எனவே பயிற்றுனர்கள் கிளாடியேட்டர்களுக்கு கண்கவர் முறையில் மட்டுமல்ல, திறம்பட போராட கற்றுக் கொடுத்தனர். ரோமானிய இராணுவத்தில், 1.7 மீ உயரமுள்ள மரக் கம்புகளில் பயிற்சியளிப்பது வழக்கமாக இருந்தது, அவர்கள் அடைத்த வைக்கோல்களைப் பயன்படுத்த விரும்பினர், இது எதிரிகளைப் பற்றிய கூடுதல் காட்சியைக் கொடுத்தது. தசைகளை வலுப்படுத்த, மரத்திற்குப் பிறகு அடுத்த இரும்பு பயிற்சி ஆயுதம் ஒரு போர் ஆயுதத்தை விட 2 மடங்கு கனமானது.

ஒரு புதியவர் தற்காப்புக் கலையின் அடிப்படைகளை போதுமான அளவு புரிந்துகொண்டபோது, ​​அவர், அவரது திறன்கள் மற்றும் உடல் பயிற்சியைப் பொறுத்து, ஒரு வகை அல்லது கிளாடியேட்டர்களின் சிறப்பு குழுக்களுக்கு நியமிக்கப்பட்டார். குறைந்த திறன் கொண்ட மாணவர்கள் அண்டபாட்களில் முடிந்தது. அவர்கள் எந்த கூடுதல் பாதுகாப்பும் இல்லாமல் இரண்டு குத்துச்சண்டைகளுடன் மட்டுமே ஆயுதம் ஏந்தியிருந்தனர், மேலும் கண்களுடன் ஒத்துப்போகாத இரண்டு துளைகள் கொண்ட ஹெல்மெட் மூலம் இந்த உபகரணத்தை முடித்தனர். எனவே, அந்தபாட்டுகள் ஒருவரையொருவர் கிட்டத்தட்ட கண்மூடித்தனமாக சண்டையிட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, சீரற்ற முறையில் தங்கள் ஆயுதங்களை அசைத்தார்கள். அடியாட்கள் சூடான இரும்பு கம்பிகளால் அவர்களை பின்னால் இருந்து தள்ளி "உதவி" செய்தனர். துரதிர்ஷ்டவசமான மக்களைப் பார்த்து பொதுமக்கள் எப்போதும் மிகவும் வேடிக்கையாக இருந்தனர், மேலும் கிளாடியேட்டர் சண்டைகளின் இந்த பகுதி ரோமானியர்களால் மிகவும் வேடிக்கையாக கருதப்பட்டது.

ரோமானிய வீரர்களைப் போலவே கிளாடியேட்டர்களும் தங்கள் சொந்த சாசனத்தைக் கொண்டிருந்தனர், சில வரலாற்றாசிரியர்கள் அதை மரியாதைக்குரிய குறியீடு என்று அழைக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் இது ஒரு வழக்கமான பெயர். ஏனெனில் ஆரம்பத்தில், ஒரு கிளாடியேட்டர், வரையறையின்படி, ஒரு சுதந்திரமான நபர் அல்ல, மேலும் ரோமானிய அடிமைகளுக்கு மரியாதை பற்றிய கருத்து இல்லை. ஒரு நபர் கிளாடியேட்டர் பள்ளியில் நுழைந்தபோது, ​​குறிப்பாக அவர் முன்பு சுதந்திரமாக இருந்திருந்தால், சட்டப்பூர்வமாக கிளாடியேட்டராகக் கருதப்படுவதற்கு, அவர் பல செயல்களைச் செய்ய வேண்டியிருந்தது, அவற்றில் பல, நிச்சயமாக, முற்றிலும் முறையானவை. கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு இராணுவ உறுதிமொழியைப் போன்ற உறுதிமொழியை எடுத்துக்கொண்டனர், அதன்படி அவர்கள் "முறையாக இறந்தவர்கள்" என்று கருதப்படுவார்கள், மேலும் அவர்கள் வாழ்ந்த, படித்த, பயிற்சி பெற்ற மற்றும் இறந்த கிளாடியேட்டர் பள்ளியின் சொத்துக்கு தங்கள் வாழ்க்கையை மாற்றினர்.

ஒவ்வொரு கிளாடியேட்டரும் கடைப்பிடிக்க வேண்டிய பல சொல்லப்படாத விதிகள் மற்றும் மரபுகள் இருந்தன, எந்த சூழ்நிலையிலும் அவற்றை மீறக்கூடாது. கிளாடியேட்டர் சண்டையின் போது எப்போதும் அமைதியாக இருக்க வேண்டும் - சைகைகள் மூலம் அவர் பொதுமக்களை தொடர்பு கொள்ள ஒரே வழி. இரண்டாவது பேசப்படாத விஷயம், கண்ணியத்தின் சில "விதிகள்" கடைபிடிக்கப்பட்டது, இது சாமுராய் விதிகளுடன் ஒப்பிடலாம். ஒரு கிளாடியேட்டர் போராளிக்கு கோழைத்தனத்திற்கும் மரண பயத்திற்கும் உரிமை இல்லை. ஒரு போராளி தான் இறப்பதாக உணர்ந்தால், எதிரிக்கு அவன் முகத்தைத் திறக்க வேண்டும், அதனால் அவன் அவனை முடிக்க முடியும், அவனது கண்களைப் பார்த்து, அல்லது அவனது கழுத்தை அறுத்து, தலைக்கவசத்தை கழற்றி பார்வையாளர்களுக்கு முகத்தையும் கண்களையும் திறக்க வேண்டும். , அவர்களுக்குள் என்ன இருக்கிறது என்று ஒரு துளி கூட பயம் இல்லை என்று பார்க்க வேண்டும். மூன்றாவது விதி என்னவென்றால், கிளாடியேட்டர் தனது சொந்த எதிரியைத் தேர்ந்தெடுக்க முடியாது, இது அரங்கில் உள்ள போராளிகள் தங்கள் தனிப்பட்ட மதிப்பெண்களையும் குறைகளையும் தீர்க்கவில்லை. அரங்கிற்குள் நுழைந்த கிளாடியேட்டருக்கு தான் யாருடன் சண்டை போட வேண்டும் என்று கடைசி வரை தெரியவில்லை.

ரோமானிய பிரபுக்களிடையே அவர்களின் சொந்த கிளாடியேட்டர்கள் இருப்பது நாகரீகமாக இருந்தது, அவர்கள் நிகழ்த்துவதன் மூலம் உரிமையாளருக்கு பணம் சம்பாதிப்பது மட்டுமல்லாமல், தனிப்பட்ட காவலர்களாகவும் பணியாற்றினார்கள், இது பிற்பகுதியில் குடியரசின் உள்நாட்டு அமைதியின் போது மிகவும் பொருத்தமானது. இது சம்பந்தமாக, ஜூலியஸ் சீசர் அனைவரையும் விஞ்சினார், ஒரு காலத்தில் 2 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர்-பாடிகார்டுகளை பராமரித்து, உண்மையான இராணுவத்தை உருவாக்கினார். கிளாடியேட்டர்கள் ஒரு அடிமை உரிமையாளரின் வற்புறுத்தலின் கீழ் அல்லது அரங்கிற்கு நீதிமன்ற தண்டனையால் மட்டுமல்ல, புகழ் மற்றும் செல்வத்தைப் பின்தொடர்வதில் முற்றிலும் தானாக முன்வந்து ஆனார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.

இந்தத் தொழிலின் அனைத்து ஆபத்துகளும் இருந்தபோதிலும், ரோமானிய சமூகத்தின் அடிமட்டத்தைச் சேர்ந்த ஒரு எளிய ஆனால் வலிமையான பையன் உண்மையில் பணக்காரனாவதற்கு வாய்ப்பு கிடைத்தது. மேலும் அரங்கின் இரத்தத்தில் நனைந்த மணலில் இறப்பதற்கான வாய்ப்புகள் அதிகமாக இருந்தபோதிலும், பலர் ஆபத்தை எடுத்துக் கொண்டனர். அவர்களில் மிகவும் வெற்றிகரமானவர்கள், ரோமானிய கும்பலின் அன்பைத் தவிர, சில சமயங்களில் ரோமானிய மேட்ரன்களும் கூட, ரசிகர்கள் மற்றும் சண்டை அமைப்பாளர்களிடமிருந்து கணிசமான பணப் பரிசுகளைப் பெற்றனர், அத்துடன் பந்தயங்களில் ஆர்வமும் பெற்றனர். கூடுதலாக, ரோமானிய பார்வையாளர்கள் பெரும்பாலும் பணம், நகைகள் மற்றும் பிற விலையுயர்ந்த டிரின்கெட்டுகளை தங்களுக்கு பிடித்த வெற்றியாளருக்காக அரங்கில் வீசினர், இது வருமானத்தில் குறிப்பிடத்தக்க பங்கையும் கொண்டுள்ளது. உதாரணமாக, பேரரசர் நீரோ, ஒருமுறை கிளாடியேட்டர் ஸ்பிகுலஸுக்கு ஒரு முழு அரண்மனையைக் கொடுத்தார். மேலும் பல பிரபலமான போராளிகள் அனைவருக்கும் ஃபென்சிங் பாடங்களைக் கொடுத்தனர், இதற்காக மிகவும் ஒழுக்கமான கட்டணத்தைப் பெற்றனர்.

இருப்பினும், அதிர்ஷ்டம் அரங்கில் மிகச் சிலரைப் பார்த்து சிரித்தது - பொதுமக்கள் இரத்தத்தையும் மரணத்தையும் பார்க்க விரும்பினர், எனவே கிளாடியேட்டர்கள் தீவிரமாக போராட வேண்டியிருந்தது, கூட்டத்தை வெறித்தனமாகத் தூண்டியது.

விலங்குகளைப் பிடிப்பவர்கள் அயராது உழைத்து, ஆப்பிரிக்கா மற்றும் ஆசியாவில் உள்ள ரோமானிய மாகாணங்களையும், அருகிலுள்ள பிரதேசங்களையும் நாசமாக்கினர். ஆயிரக்கணக்கான தொழில் வல்லுநர்கள் இந்த மிகவும் ஆபத்தான, ஆனால் சமமான லாபகரமான வணிகத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர். போராடும் மக்களைத் தவிர, நூற்றுக்கணக்கான சிங்கங்கள், புலிகள், ஓநாய்கள், சிறுத்தைகள், கரடிகள், சிறுத்தைகள், காட்டுப்பன்றிகள், காட்டு எருதுகள், காட்டெருமைகள், யானைகள், நீர்யானைகள், காண்டாமிருகங்கள், மிருகங்கள், மான்கள், ஒட்டகச்சிவிங்கிகள் மற்றும் குரங்குகள் அரங்கில் இறந்தன. ஒரு நாள், பிடிப்பவர்கள் துருவ கரடிகளை ரோமுக்கு கொண்டு வர முடிந்தது! வெளிப்படையாக, அவர்களுக்கு சாத்தியமற்ற பணிகள் எதுவும் இல்லை.

இந்த விலங்குகள் அனைத்தும் பெஸ்டிரியன் கிளாடியேட்டர்களால் பாதிக்கப்பட்டன. அவர்களின் பயிற்சி கிளாசிக்கல் கிளாடியேட்டர்களை விட மிக நீண்டது. காலையில் விலங்கு துன்புறுத்தல் நடந்ததால் இந்த பெயரைப் பெற்ற புகழ்பெற்ற காலைப் பள்ளியின் மாணவர்களுக்கு ஆயுதங்களைப் பயன்படுத்துவது மட்டுமல்லாமல், பயிற்சியும் கற்பிக்கப்பட்டது, மேலும் வெவ்வேறு விலங்குகளின் பண்புகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களும் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.

பண்டைய ரோமானிய பயிற்சியாளர்கள் தங்கள் கலையில் முன்னோடியில்லாத உயரத்தை அடைந்தனர்: கரடிகள் ஒரு இறுக்கமான கயிற்றில் நடந்தன, மற்றும் சிங்கங்கள் வேட்டையாடப்பட்ட ஆனால் இன்னும் வாழும் முயலின் காலடியில் ஒரு மிருகத்தனத்தை வைத்தன, குரங்குகள் கடுமையான ஹிர்கேனியன் வேட்டை நாய்களை சவாரி செய்தன, மேலும் மான்களை தேர்களில் ஏற்றிச் சென்றன. இந்த அற்புதமான தந்திரங்கள் எண்ணற்றவை. ஆனால் திருப்தியடைந்த கூட்டம் இரத்தத்தைக் கோரியபோது, ​​​​அச்சமில்லாத வெனட்டர்கள் அரங்கில் தோன்றினர் (லத்தீன் வெனட்டர் - வேட்டைக்காரர்), அவர்கள் பல்வேறு வகையான ஆயுதங்களால் மட்டுமல்ல, வெறும் கைகளாலும் விலங்குகளைக் கொல்லத் தெரிந்தவர்கள். சிங்கம் அல்லது சிறுத்தையின் தலையில் ஒரு மேலங்கியை எறிந்து, அதை போர்த்தி, பின்னர் ஒரு வாள் அல்லது ஈட்டியால் விலங்குகளை கொல்வதை அவர்கள் மிக உயர்ந்த புதுப்பாணியாகக் கருதினர்.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் வெவ்வேறு வழிகளில் நடந்தன. ஒற்றை ஜோடிகளுக்கு இடையில் சண்டைகள் இருந்தன, சில நேரங்களில் பல டஜன் அல்லது நூற்றுக்கணக்கான ஜோடிகள் ஒரே நேரத்தில் சண்டையிட்டன. சில நேரங்களில் ஜூலியஸ் சீசரால் வெகுஜன பொழுதுபோக்கு நடைமுறையில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட முழு நிகழ்ச்சிகளும் அரங்கில் விளையாடப்பட்டன. எனவே, சில நிமிடங்களில், கார்தேஜின் சுவர்களை சித்தரிக்கும் பிரமாண்டமான அலங்காரங்கள் அமைக்கப்பட்டன, மேலும் கிளாடியேட்டர்கள், லெஜியோனேயர்கள் மற்றும் கார்தீஜினியர்கள் போல உடையணிந்து ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள், நகரத்தின் மீதான தாக்குதலைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தினர். அல்லது புதிதாக வெட்டப்பட்ட மரங்களின் முழு காடுகளும் அரங்கில் வளர்ந்தன, மேலும் கிளாடியேட்டர்கள் அதே படைவீரர்களைத் தாக்கும் ஜேர்மனியர்களின் பதுங்கியிருப்பதை சித்தரித்தனர். பண்டைய ரோமானிய நிகழ்ச்சிகளின் இயக்குனர்களின் கற்பனைக்கு எல்லையே இல்லை.

ரோமானியர்களை எதையும் ஆச்சரியப்படுத்துவது மிகவும் கடினம் என்றாலும், 1 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் ஆட்சி செய்த பேரரசர் கிளாடியஸ் முற்றிலும் வெற்றி பெற்றார். அவரது உத்தரவின் பேரில் நடத்தப்பட்ட நௌமாச்சியா (அடைக்கப்பட்ட கடற்படைப் போர்) அத்தகைய அளவில் இருந்தது, இது நித்திய நகரத்தில் வசிப்பவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பெரியவர்கள் அனைவரின் கற்பனையையும் கைப்பற்றும் திறன் கொண்டது. நௌமாச்சியா மிகவும் அரிதாகவே ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தாலும், அவை பேரரசர்களுக்கு கூட மிகவும் விலை உயர்ந்தவை மற்றும் கவனமாக வளர்ச்சி தேவைப்பட்டது.

கிமு 46 இல் அவர் தனது முதல் நௌமாச்சியாவை நடத்தினார். ஜூலியஸ் சீசர். பின்னர், ரோம் மார்டியஸ் வளாகத்தில், கடற்படைப் போருக்காக ஒரு பெரிய செயற்கை ஏரி தோண்டப்பட்டது. 4 ஆயிரம் துடுப்பு வீரர்களுடன் 16 கேலிகளும், 2 ஆயிரம் கிளாடியேட்டர் வீரர்களும் இந்த நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றனர். ஒரு பெரிய அளவிலான காட்சியை ஏற்பாடு செய்வது இனி சாத்தியமில்லை என்று தோன்றியது, ஆனால் கிமு 2 இல். முதல் ரோமானிய பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸ், ஒரு வருட தயாரிப்புக்குப் பிறகு, ரோமானியர்களுக்கு 24 கப்பல்கள் மற்றும் 3 ஆயிரம் வீரர்களின் பங்கேற்புடன் ஒரு நௌமாச்சியாவை வழங்கினார், சலாமிஸில் கிரேக்கர்களுக்கும் பெர்சியர்களுக்கும் இடையில் போரில் விளையாடிய துடுப்பு வீரர்களைக் கணக்கிடவில்லை.

மேலே குறிப்பிடப்பட்ட பேரரசர் கிளாடியஸ் மட்டுமே இந்த சாதனையை முறியடிக்க முடிந்தது. ரோமில் இருந்து 80 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள ஃபுசினஸ் ஏரி, அவர் திட்டமிட்டிருந்த நௌமாசியாவைச் செயல்படுத்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. அருகிலுள்ள வேறு எந்த நீர்நிலையிலும் 50 உண்மையான போர் ட்ரைரீம்கள் மற்றும் பைரேம்களுக்கு இடமளிக்க முடியாது, இதில் குழுவில் அரங்கில் தண்டனை விதிக்கப்பட்ட 20 ஆயிரம் குற்றவாளிகள் அடங்குவர். இதைச் செய்ய, கிளாடியஸ் அனைத்து நகர சிறைகளையும் காலி செய்தார், ஆயுதம் தாங்கக்கூடிய அனைவரையும் கப்பல்களில் வைத்தார்.

ஒரு கிளர்ச்சியை ஏற்பாடு செய்வதிலிருந்து ஒரே இடத்தில் கூடியிருந்த பல குற்றவாளிகளை ஊக்கப்படுத்த, ஏரி துருப்புக்களால் சூழப்பட்டது. மலைகள் இயற்கையான ஆம்பிதியேட்டரை உருவாக்கிய ஏரியின் அந்தப் பகுதியில் கடற்படைப் போர் நடந்தது. பார்வையாளர்களுக்கு பஞ்சமில்லை: சுமார் 500 ஆயிரம் பேர் - கிட்டத்தட்ட ரோமின் முழு வயதுவந்த மக்கள் - சரிவுகளில் அமைந்திருந்தனர்.

இரண்டு கடற்படைகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட கப்பல்கள் ரோடியன்களுக்கும் சிசிலியர்களுக்கும் இடையிலான மோதலை சித்தரித்தன. காலை 10 மணிக்கு தொடங்கிய போர், கடைசி "சிசிலியன்" கப்பல் சரணடைந்தபோது, ​​பிற்பகல் நான்கு மணிக்கு மட்டுமே முடிந்தது. ரோமானிய வரலாற்றாசிரியர் டாசிடஸ் எழுதினார்: "சண்டை செய்யும் குற்றவாளிகளின் சண்டை மனப்பான்மை உண்மையான வீரர்களின் சண்டை மனப்பான்மையை விட குறைவாக இல்லை." ஏரியின் நீர் இரத்தத்தால் சிவப்பாக இருந்தது, காயமடைந்தவர்களைக் குறிப்பிடவில்லை, 3 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்ட மக்கள் மட்டுமே கொல்லப்பட்டனர். போருக்குப் பிறகு, கிளாடியஸ் தப்பிப்பிழைத்த அனைவரையும் மன்னித்தார், பல குழுவினரைத் தவிர, அவரது கருத்துப்படி, போரைத் தவிர்த்தார். பார்வையாளர்கள் அவர்கள் பார்த்ததைக் கண்டு முற்றிலும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அடுத்தடுத்த பேரரசர்கள் எவரும் கிளாடியஸை "வெளியேற்ற" முடியவில்லை. அவரது மரணம் முழு நகரத்தால் துக்கம் அனுசரிக்கப்பட்டது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஏனென்றால் அவர் வேறு யாரையும் போல, ஒருவேளை நீரோவைத் தவிர, பொதுமக்களை மகிழ்விப்பது எப்படி என்று அறிந்திருந்தார். அவரது ஆட்சியின் போது கிளாடியஸ் தன்னை ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதியிடமிருந்து வெகு தொலைவில் காட்டினாலும், இது அவர் மக்களிடையே மிகவும் மதிக்கப்படும் பேரரசராக இருப்பதைத் தடுக்கவில்லை.

சண்டை இழுத்துச் சென்றது, காயமடைந்த கிளாடியேட்டர்கள் இருவரும் நீண்ட நேரம் ஒருவரையொருவர் தோற்கடிக்க முடியவில்லை. பின்னர் பார்வையாளர்கள் சண்டையை நிறுத்தலாம் மற்றும் ஆசிரியர் - விளையாட்டுகளின் அமைப்பாளர் - இரு போராளிகளையும் அரங்கிலிருந்து விடுவிக்க வேண்டும் என்று கோரலாம். மேலும் ஆசிரியர் "மக்களின் குரலுக்கு" கீழ்ப்படிந்தார். கிளாடியேட்டர் தனது திறமை மற்றும் தைரியத்தால் பொதுமக்களை மிகவும் மகிழ்வித்தால், அதே விஷயம் நடந்தது, அரங்கில் சண்டைகளிலிருந்து மட்டுமல்ல, அடிமைத்தனத்திலிருந்தும் முழுமையான விடுதலையின் அடையாளமாக மர பயிற்சி வாள் - ருடிஸ் - உடனடியாக வழங்கப்பட வேண்டும் என்று அவர்கள் கோரினர். நிச்சயமாக, இது போர்க் கைதிகள் மற்றும் அடிமைகளுக்கு மட்டுமே பொருந்தும், ஆனால் தன்னார்வலர்கள் அல்ல.

கிளாடியேட்டர் ஃப்ளம்மாவின் பெயர் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளது, அவரது வாழ்க்கையில் நான்கு முறை பாராட்டிய பார்வையாளர்கள் அவருக்கு ஒரு மர வாள் கொடுக்க வேண்டும் என்று கோரினர், மேலும் அவர் நான்கு முறையும் மறுத்துவிட்டார்! புகழுக்கும் பணத்துக்கும் ஆசைப்படுவதில் ஃபிளம்மா இப்படி முன்னோடியில்லாத பிடிவாதத்தைக் காட்டியிருக்கலாம். ஒரு வழி அல்லது வேறு, அவர் தானாக முன்வந்து அரங்கை விட்டு வெளியேறினார், அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ பாதிப்பில்லாமல், மிகவும் முதிர்ந்த வயதில் மற்றும் ஒரு நல்ல செல்வத்தின் உரிமையாளராக இருந்தார்.

கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் அந்த நேரத்தில் மிகவும் படித்த மக்களுக்கு அந்நியமானவை அல்ல. உதாரணமாக, சிசரோ இந்த விளையாட்டுகளை இவ்வாறு மதிப்பீடு செய்தார்: “அடிமைகள் தைரியமாக போராட முடியும் என்பதை மக்கள் பார்ப்பது பயனுள்ளது. ஒரு எளிய அடிமை கூட தைரியம் காட்ட முடியும் என்றால், ரோமானியர்கள் எப்படி இருக்க வேண்டும்? கூடுதலாக, விளையாட்டுகள் போர்க்குணமுள்ள மக்களை கொலை செய்யும் வடிவத்திற்கு பழக்கப்படுத்தி, போருக்கு அவர்களை தயார்படுத்துகின்றன. பிளினி, டாசிடஸ் மற்றும் பல முக்கிய ரோமானிய எழுத்தாளர்கள் மற்றும் சிந்தனையாளர்கள் கிளாடியேட்டர் நிகழ்ச்சிகளின் தீவிர ரசிகர்களாக இருந்தனர். ஒரே விதிவிலக்கு, ஒருவேளை, தத்துவஞானி செனிகா, அவர்களின் தடைக்கு வலுவாக வாதிட்டார், இது அவரது முடிசூட்டப்பட்ட மாணவர் நீரோவின் உத்தரவின் பேரில் கட்டாய தற்கொலைக்கு வழிவகுத்தது.

ஏறக்குறைய அனைத்து ரோமானிய பேரரசர்களும் கூட்டத்தின் அன்பை வெல்வதற்காக தங்கள் விளையாட்டுகளின் ஆடம்பரத்தில் ஒருவரையொருவர் விஞ்ச முயன்றனர். பேரரசர் டைட்டஸ் ஃபிளேவியஸ், கொலோசியத்தின் திறப்பு விழாவில், 80 ஆயிரம் பார்வையாளர்களுக்கு இடமளித்து, உடனடியாக பண்டைய ரோமின் முக்கிய அரங்கமாக மாறியது, அதன் கட்டுமானத்தில் பத்து ஆண்டுகளாக உழைத்த 17 ஆயிரம் யூதர்களை பல்வேறு வழிகளில் மரணத்திற்கு உத்தரவிட்டார். பேரரசர் டொமிஷியன், வில்வித்தையில் சிறந்து விளங்கியதால், சிங்கம் அல்லது கரடியின் தலையை அம்புகளால் தாக்கி பார்வையாளர்களை மகிழ்விக்க விரும்பினார், இதனால் அம்புகள் அவர்களுக்கு கொம்புகளாகத் தோன்றின. மேலும் அவர் இயற்கையாகவே கொம்புகள் கொண்ட விலங்குகளை - மான்கள், காளைகள், காட்டெருமைகள் மற்றும் பல - கண்ணில் ஒரு துப்பாக்கியால் கொன்றார். ரோமானிய மக்கள் இந்த ஆட்சியாளரை மிகவும் நேசித்தார்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்.

ரோமானிய பேரரசர்களிடையே மகிழ்ச்சியான தோழர்களும் இருந்தனர். உதாரணமாக, கேலியனஸ் என்ற பெயருடன் மிகவும் வேடிக்கையான கதை இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நகைக்கடைக்காரர், பொய்யான விலைமதிப்பற்ற கற்களை விற்று, இதற்காக அரங்கில் தண்டனை பெற்றவர், மிருகத்தனமானவர்களால் அரங்கின் நடுப்பகுதிக்கு வெளியேற்றப்பட்டு மூடப்பட்ட சிங்கக் கூண்டின் முன் வைக்கப்பட்டார். துரதிர்ஷ்டவசமான மனிதன் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் பயங்கரமான மரணத்திற்காக மூச்சுத் திணறலுடன் காத்திருந்தான், பின்னர் கூண்டு கதவு திறந்து வெளியே வந்தது ... ஒரு கோழி. மனஅழுத்தம் தாங்க முடியாமல் நகைக்கடைக்காரர் மயங்கி விழுந்தார். பார்வையாளர்கள் போதுமான அளவு சிரித்தபோது, ​​​​கல்லியானஸ் அறிவிப்புக்கு உத்தரவிட்டார்: "இந்த மனிதன் ஏமாற்றிவிட்டான், அதனால் அவன் ஏமாற்றப்பட்டான்." பின்னர் நகைக்கடைக்காரர் சுயநினைவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டு நான்கு பக்கங்களிலும் விடுவிக்கப்பட்டார்.

4 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் மற்றும் விலங்கு துன்புறுத்தல் படிப்படியாக குறையத் தொடங்கியது. ஒரு காலத்தில் பெரிய ரோமானியப் பேரரசு பல "காட்டுமிராண்டித்தனமான" பழங்குடியினரின் அடிகளின் கீழ் உண்மையில் நலிவடையத் தொடங்கிய நேரம் இது. தற்போதைய பொருளாதார நெருக்கடியால் நிலைமை மோசமடைந்தது - ரோமானியர்கள் நடைமுறையில் வேலை செய்யவில்லை, மேலும் இறக்குமதி செய்யப்பட்ட பொருட்கள் தொடர்ந்து விலை உயர்ந்தன. எனவே, அந்தக் கால ரோமானிய பேரரசர்களுக்கு விலையுயர்ந்த விளையாட்டுகளை ஏற்பாடு செய்வதைத் தவிர போதுமான கவலைகள் இருந்தன. இருப்பினும், அதே நோக்கம் இல்லாமல் அவர்கள் தொடர்ந்தனர். ரோமானியப் பேரரசின் வீழ்ச்சிக்கு 72 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கிளாடியேட்டர் சண்டைகள் இறுதியாக தடை செய்யப்பட்டன.