Cine este un centaur? Centaur: Origine și loc în mitologia slavă

În arta indiană există o imagine faimoasă a unui bărbat cu picioare de bivol (sau cal) și coada unui pește. Pentru a desemna creaturi care nu sunt asemănătoare ca aspect cu un cal, dar care păstrează trăsăturile centaur, în literatura științifică se folosește termenul "centauroizi".

Imagine centaur, se pare că a apărut în Babilonulîn mileniul II î.Hr. e. Nomazi kasiți care au venit în Mesopotamia din Iran în jurul anului 1750 î.Hr. e., a purtat o luptă acerbă cu Egiptul și Asiria pentru stăpânirea în Orientul Mijlociu. De-a lungul granițelor imperiului lor, kașiții au ridicat statui uriașe de piatră ale zeilor păzitori, printre care: centauri.
Una dintre ele înfățișa o creatură înaripată cu corp de cal, două fețe - una umană, care privește înainte, și una de dragon, care privește înapoi și două cozi (un cal și un scorpion); în mâini - un arc cu coarda arcului întins. Un alt monument celebru este statuia unui clasic centaur fără aripi, cu un cap și o coadă, gata să împuște inamicul cu arcul.
Desigur, ceea ce au portretizat Kassites centaurîn sculpturile lor nu înseamnă deloc că ei l-au inventat, ci din moment ce imperiul Kassite a încetat să mai existe până la mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. e., putem susține pe bună dreptate această istorie centaur datează de mai bine de trei mii de ani.
Aspectul imaginii centaur sugerează că deja în perioada Kassite calul a jucat un rol important în viața umană. Cea mai veche mențiune a unui cal - „măgarul din vest” sau „măgarul de munte” - o găsim pe o tăbliță babiloniană de lut datând din anul 2100 î.Hr. e.

Cu toate acestea, au trecut secole înainte ca calul să devină un tovarăș uman comun în Orientul Mijlociu. Este foarte probabil ca nomazii kassiți să fi contribuit la răspândirea cailor și a carelor. Poate că vechii fermieri au perceput călăreții ca o ființă întreagă, dar, cel mai probabil, locuitorii Mediteranei, predispuși să inventeze creaturi „compozite”, au venit cu centaur, reflectând astfel pur și simplu răspândirea calului.
Deci, creatura cunoscută ca centaur, a apărut în Orientul Mijlociu între 1750 și 1250 î.Hr. e. și a servit ca spirit păzitor, a cărui armă principală era un arc și săgeți. Kasiții, care aveau legături comerciale extinse, l-au adus pe centaur în civilizația miceniană, care a dispărut și ea la mijlocul secolului al XII-lea î.Hr. e. Din Creta a venit în Grecia Antică. Reprezentare a bătăliei dintre Tezeu și un centaur pe o amforă din secolul al VIII-lea î.Hr. e. indică faptul că până în acest moment grecii dezvoltaseră deja o mitologie care includea eroi micenieni.
În cultura greacă antică, imagine și simbolism centaur au suferit modificări semnificative. Centaur Cheiron (și, într-o măsură mai mică, centaurul Pholos) a fost considerat patronul înțelept al umanității. El era de obicei înfățișat cu ramuri de dafin în ambele mâini. În Iliada, Heiron este un vindecător, prieten și profesor de eroi, creator de dispozitive ingenioase de război și, în cele din urmă, „cel mai drept dintre centauri».

Cu toate acestea, în general, centaurul a rămas un simbol al beției și al violenței. Această dualitate datează probabil din vremea kașiților, care au portretizat centaur cu două fețe - uman și dragon. Odiseea spune povestea cum centaur Eurytion, invitat la nunta lui Peirytoon, s-a îmbătat cu vin și a încercat să dezonoreze mireasa. Drept pedeapsă, urechile și nasul i-au fost tăiate și aruncate afară. Centaur i-a chemat pe fraţii săi să se răzbune şi după ceva timp a avut loc o bătălie în care centauri au fost învinși.
Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestări imprevizibile de violență la această creatură în general pozitivă. greacă centaur- practic o persoană, dar comportamentul lui se schimbă dramatic sub influența vinului. Homer scrie: „Vinul este vinovat pentru scandalurile cunoscute centaur Eurytion a comis acest lucru în palatul mărinimului Peiritoon din Lapita. Mintea i s-a înnebunit de ebrietate. Și în furia lui a făcut multe necazuri în casa lui Peiritoon... De atunci, dușmănia dintre oameni și centauri. Și a fost primul care a simțit răul beției”. Centaur a fost un subiect popular al picturii în vază. Întruchiparea sa artistică depindea de ce centaur era înfățișat pe vază. Cei doi cei mai „civilizați” centaur- Cheiron și Pholos - erau de obicei înfățișați cu picioare umane, în timp ce întregul spate al corpului lor rămânea ecvin. Heiron este aproape întotdeauna îmbrăcat și este posibil să fi avut urechi umane. Pholos, dimpotrivă, apare cel mai adesea gol și cu siguranță cu urechi de cal.

Centaur cu patru picioare de cal, era percepută de greci mai mult ca un animal decât ca o persoană. În ciuda capului uman, urechile sale sunt aproape întotdeauna urechi de cal, iar fața lui este aspră și cu barbă. Centaur, de regulă, era înfățișată goală, cu organe genitale masculine și ecvine în același timp. Imagine centaur, desigur, nu era comună în toată Grecia: în partea ei continentală centauri Erau înfățișați cu părul lung dezordonat, iar în Ionia și Etruria - cu părul scurt. Aceste creaturi nu aveau neapărat un arc cu ele - mai des un buștean sau pietruit.
Reprezentarea morții lui Caineus în bătălia de la Lapita poate fi numită clasică: centauriîl îngroapă pe eroul muribund sub un munte de bușteni și pietre.

O vază de Clytius (560 î.Hr.) arată ambele vederi centauri: pe de o parte, Cheiron, îmbrăcat în tunică și conducând alaiul zeilor în cinstea cuplului de proaspăt căsătoriți (Peleus și Thetias), îl întâmpină prietenește pe mirele; pe verso este o scenă din Bătălia de la Lapita. Pictura simbolizează dualitatea naturii centaurilor, contrastând cu Cheiron, care s-a supus ordinii stabilite de oameni, și alții. centauri care ameninţă acest ordin cu dispoziţia lor sălbatică.
Aceste două tipuri nu sunt singurele, ci doar cele mai comune în Grecia. Pe lângă ei, erau înfățișați și cei înaripați centauri, indicând faptul că tradiția Kassite nu a murit complet. Mai multe figuri de teracotă cipriote din secolul al VII-lea î.Hr. e. pe bună dreptate pot fi numiți „centauroizi”. Spre deosebire de Minotaurul cu corp uman și cap de bivol, aceste creaturi au capete de om (uneori cu coarne) și corpuri de bivol, care este probabil asociat cu cultul zeului fertilității - taurul.
Nu mai puțin un mister decât imaginea în sine centaur, reprezintă numele lui. Nici Homer, nici celălalt poet grec antic Hesiod, menționând centauri, nu descrieți aspectul lor, cu excepția cazului în care, desigur, se consideră caracteristica „oamenii păroși sunt animale”. Deși imagini cu cai cu capete de om au fost găsite încă din secolul al VIII-lea î.Hr. e., nu există niciun motiv să credem că pe vremea lui Homer ideea de creaturi „semi-bestiale” era atât de răspândită încât nu avea nevoie de comentarii.

Scriitorul englez modern Robert Graves, care s-a îndreptat mult către epoca antichității în opera sa, credea că centauri Homer numește reprezentanți ai unui trib războinic care se închina cailor. Conduși de regele lor Heiron centauri Ei s-au opus dușmanilor lor, lapiții, împreună cu aheii. Dispute cu privire la originea cuvântului "centaur" nu s-a potolit niciodată.
Potrivit diferitelor versiuni, ar putea proveni din latină „centuria” - „o sută” sau greacă „centron” - „capră”, „kenteo” - „vânează, urmărește”Și "tavros" - "taur". Primul poet grec antic care a menționat natura calului centauri, a fost Pindar (c. 518-442 sau 438 î.Hr.). În Pythian el vorbește despre apariție centauri. Un lapit pe nume Ixion se îndrăgostește de Hera, iar Zeus, în răzbunare, îi trimite un nor care seamănă cu o zeiță în aparență, Ixion copulează cu nor, și acesta dă naștere unui copil: „Această mamă i-a adus progenituri monstruoase. Nu a existat niciodată o asemenea mamă, nici un astfel de copil, pe care nici oamenii, nici zeii nu l-au acceptat. Ea l-a crescut și i-a pus numele Centaur. Din unirea sa cu iapa magneziană a luat naștere un trib fără precedent, partea inferioară moștenită de la mamă, iar cea superioară de la tată.” Pe de altă parte, conform lui Pindar, originea lui Cheiron a fost complet diferită. El este „fiul lui Philir, un descendent al lui Cronos, care a condus cândva un regat imens și a fost fiul Raiului”. Heiron s-a căsătorit cu o fată pe nume Hariko și au avut fiice cu aspect complet uman. El, se pare, era singurul centaur „acasă”. Cheiron a fost profesorul lui Ahile și Hercule.
Povestea altuia centaur- Nessosa - a venit la noi datorită tragediei lui Sofocle (sec. V î.Hr.). Hercule își duce mireasa Deianeira acasă la el. Centaur câștigă bani transportând oameni peste râul Even. Deianeira stă pe spate pentru a ajunge pe malul celălalt, dar în mijlocul râului Nessos o apucă și încearcă să o dezonoreze. Hercule salvează mireasa înjunghiind centaur sulița la piept.

Murind, Nessos îl sfătuiește pe Deianeira să-și adune sângele și să-l folosească ca o poțiune de dragoste în cazul în care Hercule se va îndrăgosti vreodată de o altă femeie. Deianeira se scufundă în sânge centaur marginea tunicii. Când Hercule își îmbracă tunica, materialul îmbibat cu otravă se lipește de corp și îi provoacă o durere atât de chinuitoare încât se aruncă în foc.
Dacă în Grecia centaur a fost întruchiparea calităților animale incompatibile cu natura umană, pasiuni nestăpânite și sexualitate nemoderată, apoi în Roma Antică s-a transformat într-un tovarăș iubitor de pace al lui Dionysos și Eros. Cea mai mare contribuție la formarea versiunii romane a imaginii centaur a făcut, desigur, Ovidiu (43 î.Hr. - c. 18 d.Hr.) în Metamorfoze. Poetul adaugă multe detalii la povestea căsătoriei lui Peirithoun și a bătăliei ulterioare. Nu numai Tholos și Nessos participă la luptă, ci și alții centauri, care sunt o născocire a imaginației lui Ovidiu. Printre acestea, Tsillar și Gilonoma sunt de cel mai mare interes.
Tsillar - tânăr, blond centaur, Gilonoma - iubita lui, fată centaur cu părul lung împodobit cu trandafiri, violete și crini albi, „dintre care cel mai frumos nu a fost găsit în păduri”. Când Tsillar moare în luptă, Gilonoma se aruncă pe sulița care l-a străpuns pe iubitul ei și se contopește cu el într-o ultimă îmbrățișare. Această poveste este frumoasă centaur, iubita lui feminină, dragostea lor fidelă și sinuciderea emoționantă contrastează cu imaginea grecului sălbatic și neînfrânat. centaur.

Cel mai vechi horoscop care a ajuns până la noi a fost întocmit în jurul anului 410 î.Hr. e. în Babilon. Nu există nicio îndoială că zodia Săgetător ( Centaur), precum și Scorpionul și Capricornul („antilopa oceanului subteran” de Ey), sunt imagini inspirate din monumentele de graniță Kassite. Împreună cu constelația Centaur Săgetător există și Sud Centaur. Sub numele zodiacului Capricorn centaur intrat în arta lumii islamice.
Consolidare centaur ca unul dintre simbolurile zodiacale a jucat un rol în faptul că amintirea lui a fost păstrată în Evul Mediu. În bestiare, imaginea onocentaurului, bărbatul măgar, era în mod clar asociată cu diavolul. Medieval centaur El a fost întotdeauna înfățișat îmbrăcat într-o tunică sau mantie și cu siguranță ținând în mâini un arc de luptă. Asa se vede pe stema regelui englez Stefan I. Sunt si imagini centaur cu mâini de om, stând stânjenit pe singurele picioare din spate ale unui cal.

Ideea clasică a „omului cal” este un personaj mitologic în care două creaturi, un cal și un om, sunt combinate. În epopeea medievală există și mai multe soiuri interesante:

Onocentaur este o încrucișare între un bărbat și un măgar.
Bucentaur este un hibrid dintre un om și un bivol.
Leontocentaur (om și leu)

În India, artiștii au înfățișat oameni cu picioare de bivol sau de cal și coada unui pește.

Imagine de centaur

Prototipul cailor legendari a apărut pentru prima dată în Babilonul, la acea vreme o castă de nomazi, a atacat Egiptul și Asiria. La granițele pământurilor lor, nomazii au plasat idoli de piatră uriași, aceștia erau zeități gardiene, printre care se aflau centauri. Unii înfățișau idoli înaripați cu două capete. Un cap de om care se uită în depărtare. Și capul balaurului era cu fața spre casă. Creaturile aveau trunchi și picioare asemănătoare cailor. Și două cozi. Unul aparținea unui cal și celălalt unui scorpion. În mâna idolului era un arc tras și o tolbă de săgeți. Așa a cucerit lumea centaurului din est.

Acesta este un centaur gardian spiritual, trib nomad. Combină atributele de bază ale vieții unui nomad, un arc, o săgeată și un cal.

Nomazii au capturat centre comerciale uriașe, astfel încât centaurul „se potrivește” cu succes în civilizația miceniană. În Creta și în alte așezări grecești au fost descoperite rămășițe ale acestei civilizații. În această perioadă, scrisul exista deja în Grecia, primele piese au fost deja create pe baza unor legende care întruchipau personajul eroilor din epopeea miceniană.

Centauri în mitologia greacă

În mod obișnuit, grecii și-au imaginat un centaur ca pe un bărbat cu barbă, cu trăsături aspre ale feței și urechi de cal. Creaturi cu cap uman și trunchi atașat de crupa unui cal. Membrele superioare ale centaurului aparțin unui bărbat, iar membrele inferioare unui cal. Erau înfățișați goi, cu armele în mâini. Cel mai adesea era un arc, uneori artiștii „înarmau” centaurul cu o bâtă sau o piatră. În perioada timpurie, artiștii au reprezentat centauri cu organe genitale umane și de cai.

Origine

Există mai multe versiuni ale genealogiei creaturilor legendare. Potrivit unei legende, centaurii sunt rude ale titanilor și, posibil, zeii olimpici înșiși. Există o altă versiune neplauzibilă: centaurii sunt reprezentanți ai unei rase speciale care trebuia să sărăciască oamenii și animalele. Poate că acesta este motivul pentru care au fost creditați cu originea divină, această versiune ar fi putut fi aruncată în siguranță dacă nu ar fi menționat „hibrizi” în istoria naturală (80 d.Hr.).

Tratatul științific menționează povestea lui Pliniu că a văzut un hipocentaur mort, pe care egiptenii l-au adus în dar împăratului, ciudata fiară a fost păstrată în miere.

Mitologia greacă nu numai că nu respinge această teorie, ci oferă dovezi de necontestat despre relația dintre oameni și centauri. Centaurul combină calitățile omului și ale animalului. Cu toate acestea, toate acțiunile sunt ghidate de instincte. Toate neajunsurile umane sunt dezvăluite într-o formă grotescă.

Beţie.
Pofta.
Sete de profit.
Dacă grecii îl condamnau pe centaur pentru furia lui, atunci în Roma antică era respectat. Și acest lucru nu este surprinzător, potrivit grecilor, romanii înșiși nu erau departe de centauri. Pentru ei, romanii erau aceeași întruchipare a sălbaticilor militanti care nu făceau altceva decât să lupte și să jefuiască. În mitologia romană, poporul Krin nu a făcut altceva decât să participe la procesiunile festive ale lui Dionysos și Eros.

Constelația Centaurului

Aproape toți centaurii erau muritori, cu excepția centaurilor, ei diferă de frații lor nu numai prin caracter, ci și prin aspect. El a fost de obicei înfățișat cu picioare umane, în timp ce întregul spate al corpului său a rămas cel al unui cal. Chiron purta haine. Spre deosebire de celelalte rude ale sale, acest centaur era nemuritor.

Sunt multe legende:

Chiron era fiul frumoasei iape Philyra și al titanului Kronos.
Potrivit unei alte versiuni, Filida, fiica lui Oceanus, era o nimfă. Potrivit legendei, Titanul Kronos s-a transformat într-un cal pentru ca soția sa Rhea să nu afle despre infidelitățile sale. Așa s-a născut Chiron.
Rhea i-a găsit pe iubiți, iar Kronos s-a transformat într-un cal, așa că Chiron s-a născut cu trup de cal, dar cu cap, brațe și picioare de om.

Originea divină a lui Chiron l-a înzestrat nu numai cu o minte remarcabilă, ci și cu multe talente. Nu era un vânător și războinic excelent (știa să dezvolte tactici de luptă). Știa medicină, astronomie și era interesat de muzică. Și cel mai important, spre deosebire de rudele sale, el va deveni celebru pentru bunătatea sa. A fost patronat de Apollo, Chiron a fost profesorul lui Ahile, Hercule, Tezeu și Jason și, potrivit legendei, l-a predat medicina pe Asclepius.

Potrivit legendei, Chiron ar fi suferit de o rană incurabilă pe care Hercule i-a provocat-o accidental. Și-a schimbat nemurirea pentru libertatea lui Prometeu. Pentru aceasta, Zeus a perpetuat memoria lui Chiron El l-a transformat în constelația Centaur.

Hercule și centaurii

După cum spune legenda, primii centauri au apărut în munții Tesalieni. Potrivit legendei, fiul lui Ares, regele tesalian Ixion, s-a îndrăgostit de Hera, soția lui Zeus. Apoi Zeus i-a ordonat lui Cloud să se transforme în Hera și să-l seducă pe Ixion, și așa au apărut centaurii.

Locuitorii Tesaliei au avut o perioadă grea, centaurii nu au făcut altceva decât să bea, să vâneze, să-și năvălească vecinii, răpindu-și femeile. Dar după ce Hercule i-a alungat, au fost nevoiți să rătăcească prin orașele grecești.

Potrivit legendei, Centaurul Nessus a decis să se răzbune pe Hercule. Potrivit legendei, centaurul ar fi vrut să fure soția lui Hercule, Hercule l-a ucis pe Nessus, dar înainte de moartea sa, centaurul a reușit să-i spună lui Dianira să-i adune sângele, spunând că atunci soțul ei o va iubi pentru totdeauna. Femeia proastă a făcut exact asta;

Cel mai adesea, centaurii erau caracterizați ca fiind sălbatici și neîngrădiți, cu manifestări imprevizibile de violență, creaturi la care predomina natura animală. Centaurii s-au distins prin violența, tendința la beție și ostilitatea față de oameni.Dar printre ei erau cunoscuți și centauri înțelepți, în primul rând, deja amintiții Phol și Chiron, prieteni și profesori ai lui Hercule și alții.

Un subiect poetic popular al antichității, înfățișat în Partenonul lui Fidias (c. 490 î.Hr. - cca. 430 î.Hr.), glorificat în Metamorfozele lui Ovidiu (43 î.Hr. - 17 î.Hr.) și inspirat de Rubens centauromahie - bătălia cu centaurii, care a izbucnit din cauza temperamentului nestăpânit al acestuia din urmă la sărbătoarea de nuntă a regelui lapiților, Pirithous.
„Odiseea lui Homer descrie, de asemenea, povestea cum centaurul Eurytion, invitat la nunta lui Pirithous,s-a îmbătat cu vin și a încercat să dezonoreze mireasa. Drept pedeapsă, urechile și nasul i-au fost tăiate și aruncate afară. Centaurul i-a chemat pe frații săi să se răzbune, iar după ceva timp a avut loc o bătălie în care centaurii au fost înfrânți.

Dacă în Grecia centaurul era întruchiparea calităților animale incompatibile cu natura umană, pasiuni nestăpânite și sexualitate nemoderată, atunci în Roma Antică s-a transformat în tovarășul iubitor de pace al lui Dionysos și Eros. Cea mai mare contribuție la formarea versiunii romane a imaginii centaurului a avut-o Ovidiu (43 î.Hr. - c. 18 d.Hr.) în Metamorfoze.

Moartea centaurilor și rolul lor în moartea lui Hercule

Centaurii au trăit în munții Tesaliei până în ziua în care au fost înfrânți de lapiți și Hercule i-a împrăștiat în toată Grecia. Majoritatea centaurilor, conform tragediei lui Euripide „Hercule” (416 î.Hr.), au fost uciși de Hercule. Cei care au scăpat de el au ascultat sirenele, au încetat să mănânce și au murit de foame. Potrivit unei povești, Poseidon i-a ascuns într-un munte la Eleusis.
Centaurul Nessus, potrivit lui Sofocle, a jucat un rol fatal în moartea lui Hercule. El a încercat să o răpească pe soția lui Hercule, Dejanira, dar a fost lovit de o săgeată care conținea otrava Hidrei Lernaeane. Murind, Nessus a decis să se răzbune pe Hercule, sfătuindu-l pe Deianira să-i adune sângele, deoarece se presupune că ar ajuta-o să-și păstreze dragostea lui Hercule. Dejanira a înmuiat hainele lui Hercule cu sângele otrăvitor al lui Nessus și a murit într-o agonie teribilă.

Centauride - centauri feminine

Alături de centauri de sex masculin, legendele grecești descriu uneori centauride(centauri). Imaginea lor este destul de rară în mituri și picturi și, chiar și atunci, sunt caracterizate mai des ca nimfe. Puținii autori care menționează existența centauridelor i-au descris ca fiind creaturi frumoase din punct de vedere fizic și spiritual. Cel mai faimos centaurid a fost Gilonoma, soția centaurului Killar (Tsillara).

Soiuri de centauri. Centauroizi

Există destul de multe variații în aspectul centaurilor. Uneori au fost chiar reprezentați ca înaripați, cu un al doilea cap de dragon (în Babilon, Creta). Pentru a desemna creaturi care arată ca un cal, dar care păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „k” este folosit în literatură. entauroizi" Centauroidii au fost deosebit de populari în Evul Mediu. Acestea au inclus onocentaur(om măgar), bookentaur(om taur) kerasts(om bivol) Leontocentaur(om leu), ihtiocentaur(o creatură care combină în aspectul său elemente de pește, cai și oameni). Cele mai vechi figurine de teracotă de centauroizi cu cap uman și corp de bivol din secolul al VII-lea. î.Hr. găsit în Cipru.

Imaginea unui centaur a venit în lumea modernă din miturile grecești antice. Creatura supranaturală neobișnuită a uimit prin sălbăticia și dispoziția sa violentă. Acești eroi ai miturilor trăiau în păduri dese impenetrabile și în munți înalți. Din cauza beligeranei lor, centaurii simbolizează latura animală a omului.

Centaur - cine este?

Necumpătarea și cruzimea fără precedent sunt principalele diferențe dintre centaur fiind uriașe ca mărime, această creatură a fost întruchiparea puterii și a puterii puternice; Un centaur este o creatură mare mitică, de basm, jumătate om, jumătate cal. Trăind într-o turmă, s-au luptat constant cu cei care locuiau alături, au negat toate manifestările de civilizație și... În picturi, centauri pot fi văzuți cu zeii vinificației Dionysos și dragostea lui Eros. Aceasta vorbește încă o dată despre promiscuitatea lor în dragoste și înclinația către alcool.

Au existat centauri?

Când te întrebi dacă astfel de creaturi ar putea exista în lumea reală, este dificil să ajungi la un consens. Plutarh, filozoful Greciei Antice, a descris odată povestea cum un cioban i-a dat un mânz pe care un cal tocmai îl născuse. Ceea ce era neobișnuit era că puiul avea cap și brațe de om. Se dovedește că centaurii au existat, pentru că Plutarh este un filosof serios, dar, în același timp, îi plăcea foarte mult să glumească. Deci această poveste ar putea fi o glumă bună pentru posteritate. Au existat cu adevărat centauri? Această întrebare rămâne un mister, ca și misterul piramidelor egiptene.

Cum arată un centaur?

În multe surse, descrierea acestei creaturi neobișnuite este oarecum diferită una de cealaltă. Un centaur este o creatură mitică care conține două specii diferite în același timp - un om și un cal. Asemănarea cu o persoană se notează în cap și corp până la talie, centaurul are mâini umane, corpul, membrele puternice musculare, copitele și o coadă au fost moștenite de la cal. Pe chipul centaurului este scrisă grosolănia caracteristică doar animalelor au părul lung și o barbă groasă, iar urechile se văd, ca ale unui cal.

Nu există o tranziție contrastantă între corpul unui om și un cal, deoarece centaurii erau considerați cai de golf, iar corpul lor uman a fost bronzat la soare. Este în general acceptat că centaurii erau doar reprezentanți bărbați. Iar imaginile antice arată că aveau organe genitale atât umane, cât și armăsar. Nu se știe aproape nimic despre femeile centauri.

Cum au apărut centaurii?

Mitologia spune că aceste creaturi neobișnuite își urmăresc strămoșii de la regele lapith Ixion și amanta sa, zeița Nephele. Ca urmare a acestei iubiri, în peștera Pelephronian au apărut primii reprezentanți ai acestei specii. Pe Muntele Pelion au fost crescuți de nimfe, iar la maturitate, tinerii centauri au intrat în relație cu iepe. Așa și-a început istoria centaurul din mitologie.

Tipuri de centauri

Pe lângă aspectul clasic, există și alte variante ale acestor creaturi. Dar trăsăturile unei persoane sunt întotdeauna păstrate împreună cu un fel de animal.

Conform mitologiei grecești antice, primii centauri au fost copiii zeiței Nephele și regele tribului tesalien al lapiților. Nephele și-a născut copiii cu 4 picioare în adâncul peșterii Pelephronian. Cum s-ar fi putut naște jumătate oameni, jumătate cai nu se știe, deoarece atât iubitul lui Nephele, regele Lapiților, cât și soțul legal, regele Thessaly Atamant, aveau o înfățișare și o origine complet umană.

Oricum ar fi, centaurii nou-născuți au fost trimiși pe Muntele Pelion din Thessalian și li s-au repartizat nimfe ca educatoare. După ce s-au maturizat, băieții au decis să-și continue linia de familie și, fără să se gândească de două ori, au intrat într-o relație cu iepele locale. Au dat naștere unor noi centauri, iar creaturile mitologice au continuat.

Versiunea științifică

Oamenii de știință nu au fost mulțumiți de versiunea mitologică a originii centaurilor, așa că au început să caute propria lor sursă a legendei. Și, ca de obicei, l-au găsit. Popoarele mediteraneene aproape niciodată nu călăreau cai, preferând carele. Au călătorit în care, s-au luptat și s-au vizitat. Conducând prin zonele muntoase din apropiere, elinii au văzut siluete ciudate de jumătate de oameni, jumătate de cai: aceștia erau călăreți, reprezentanți ai triburilor nomade.

La aproape 3 mii de ani de la apariția miturilor grecești antice, indienii au experimentat impresii similare când i-au văzut pe spanioli călare. Au decis că zei necunoscuți i-au vizitat și au început să se închine pe jumătate oameni, jumătate cai fuzionați. Adevărat, indienii nu s-au închinat mult timp pe conchistadori: până și-au dat seama că au sosit zei necunoscuți cu scopul de a-i distruge pe indieni înșiși, de a le lua aurul și de a le ocupa pământurile.

Centauri în cercetarea oamenilor de știință antici

Deja în antichitate, oamenii de știință au pus sub semnul întrebării existența centaurilor. Scrierile celebrului om de știință Plutarh menționează cum un cioban i-a adus odată filosofului o creatură de neînțeles: un mânz nou-născut cu cap de om și. Potrivit filozofului, mânzul s-a născut dintr-o iapă. Trebuie spus că lui Plutarh îi plăcea foarte mult să joace feste contemporanilor și descendenților săi, așa că nașterea unei creaturi necunoscute s-ar fi putut dovedi a fi o glumă practică a filosofului.

Omul de știință roman Titus Lucretius nu credea în centauri și a încercat să-și justifice neîncrederea. El a susținut că vârstele oamenilor și ale cailor nu se potrivesc, așa că jumătate de om și jumătate de cal nu pot exista. În momentul în care calul se transformă într-un individ complet adult, puiul de om de 3 ani este încă la început. Discrepanța dintre vârstele biologice a servit lui Titus Lucretius drept dovadă a imposibilității existenței unui centaur.