De val van de Olympische Spelen in het oude Griekenland. De eerste Olympische Spelen: de geschiedenis van ontwikkeling
De oude Olympische Spelen waren felle wedstrijden waarin atleten hun bloed vergoten en zelfs hun leven gaven voor glorie en superioriteit, om schaamte en nederlaag te voorkomen.
De deelnemers aan de spellen streden naakt tegen elkaar. Atleten werden geïdealiseerd, niet in de laatste plaats vanwege hun fysieke perfectie. Ze werden geprezen om hun onverschrokkenheid, uithoudingsvermogen en wil om te vechten, grenzend aan zelfmoord. In bloedige vuistgevechten en wagenrennen haalden maar weinigen de finish.
De komst van de Olympische Spelen
Het is geen geheim dat voor de oude Olympiërs de wil het belangrijkste was. In deze wedstrijden was geen plaats voor beleefdheid, adel, amateursportoefeningen en moderne Olympische idealen.
De eerste Olympiërs gevochten voor de prijs. Officieel ontving de winnaar een symbolische olijfkrans, maar ze keerden als helden terug naar huis en ontvingen ongebruikelijke geschenken.
Ze vochten wanhopig voor iets dat moderne Olympiërs niet kunnen begrijpen - voor onsterfelijkheid.
Er was geen hiernamaals in de Griekse religie. hoop voor voortzetting van het leven na de dood kan alleen door roem en moed, vereeuwigd in beeldhouwkunst en liederen. Verliezen betekende een totale ineenstorting.
In oude spellen er waren geen zilveren en bronzen medaillewinnaars, kregen de verliezers geen eer, ze gingen naar huis naar hun teleurgestelde moeders, zoals de oude Griekse dichter schrijft.
Weinig overblijfselen van de oude Olympische Spelen. De festiviteiten die deze plaatsen ooit schokten, kunnen niet meer terug. Deze kolommen ondersteunden ooit kluizen, ter ere van wie de spelen werden gehouden. Het nu onopvallende veld was het stadion waar de wedstrijden werden gehouden, 45 duizend Grieken verzamelden zich erop.
Er is een tunnel bewaard gebleven waarin de trappen van de Olympiërs het veld op hoorden komen. Vanaf de top van de driehoekige zuil keek de gevleugelde, de godin van de overwinning, het symbool en de geest van de Olympische Spelen, naar dit alles.
De oorsprong is prehistorisch te noemen, hier woonden mensen rond 2800 voor Christus in stenen huizen. Rond 1000 voor Christus Olympia werd de tempel van de god van donder en bliksem.
Hoe zijn spellen ontstaan?
van religieuze rituelen. De eerste wedstrijd was ren naar het altaar van Zeus – ritueel offer van energie aan god.
De eerste geregistreerde spelen vonden plaats in 776 voor Christus., ze werden 12 eeuwen lang om de 4 jaar onafgebroken gehouden.
Alle burgers konden meedoen. Niet-Grieken, die de Grieken zelf noemden, mochten niet meedoen, ook vrouwen en slaven mochten niet.
Games werden gehouden in augustus op een volle maan. Atleten kwamen hier 30 dagen voor de opening om een maand te trainen. Ze werden op de voet gevolgd door geroepen rechters.
Tegen degenen die zich zorgvuldig voorbereidden op de Olympiade, niet lui waren en niets laakbaars deden, zeiden de Hellanodics moedig vooruit gaan. Maar als iemand niet goed trainde, hadden ze moeten vertrekken.
In die tijd De hele oude wereld kwam naar de Olympische Spelen, 100 duizend mensen kampeerden in velden en olijfgaarden. Ze kwamen hier over land en over zee: uit Afrika, het grondgebied van het moderne Frankrijk en de zuidkust van het moderne Rusland. Vaak kwamen hier mensen uit stadstaten die met elkaar vochten: de Grieken waren van nature nogal ruzieachtig.
Spelen waren van groot belang en werden gerespecteerd, en daarom ter ere van Zeus een wapenstilstand werd ondertekend op de heilige schijf, die alle aankomende gasten drie maanden beschermde. Misschien vanwege het feit dat het werd ondersteund door angstaanjagende mensen, werd de wapenstilstand bijna nooit verbroken: zelfs de meest gezworen vijanden konden elkaar ontmoeten en deelnemen aan de Olympische Spelen in de wereld.
Maar op de eerste dag van de Olympiade waren er geen wedstrijden, het was een dag van religieuze zuivering en afscheidswoorden. De atleten werden naar het heiligdom en de ontmoetingsplaats geleid. Er was ook een standbeeld van Zeus met een bliksemschicht in zijn hand.
Onder de strenge blik van de god offerde de priester de geslachtsdelen van een stier, waarna atleten zwoer de Solomonic eed Zeus: Concurreer eerlijk en volg de regels.
Alles was serieus. De straf voor het overtreden van de regels was zwaar. In de verte zagen atleten standbeelden van Zeus, zanes genaamd, opgericht met geld ontvangen in de vorm van boetes betaald door overtreders van de wedstrijdregels.
De overwinning moest niet met geld worden verdiend, maar met de snelheid van de benen en de kracht van het lichaam - de voorschriften van de Olympiade lezen. Maar de kroon van de winnaar werd met veel bloed gegeven.
Vuistgevecht
De oude Grieken bewonderden de schoonheid en kracht van sport, maar werden aangetrokken door zowel wreedheid als geweld: ze zagen dit als een metafoor voor het leven.
In het Grieks klinkt competitie als "agon", waarvan het woord doodsangst komt. Het concept van strijd is een van de centrale concepten in de Griekse cultuur.. In de context van atletiek betekende "agon" competitie met pijn, lijden en felle competitie.
Zonder twijfel is er in geen enkele andere sport zo'n felle strijd als in het boksen, die zijn oorsprong vindt in
Fisticuffs kwam in 688 voor Christus op het programma van de spelen, gevolgd door worstelen en een nog gewelddadiger sport. Ze werden allemaal al snel de favoriete sport van het publiek omdat het risico op letsel of zelfs overlijden was hier extreem hoog, en de slachtoffers moesten Zeus gunstig stemmen, omdat de gevechten werden gehouden in het heilige deel van Olympia - voor het 9 meter hoge altaar van Zeus, gemaakt van de as van offerdieren.
Moderne boksers zouden geschokt zijn door de regels van de competitie, of beter gezegd, van hun praktische afwezigheid: er waren geen gewichtslimieten, er waren geen rondes, de rivalen vochten zonder pauze, water, een coach in de hoek van de ring en handschoenen - de strijders werden aan hun lot overgelaten.
Ze waren aan het kronkelen ruwe leren riemen om vuisten en polsen om de slagkracht te vergroten. De huid sneed in het vlees van de vijand. De klappen kwamen vaak op het hoofd, alles zat onder het bloed, ze... non-stop gevochten totdat een van de tegenstanders valt.
Vanaf 146 voor Christus. De Romeinen werden de gastheren van de Olympische Spelen. Met hen begonnen de rivalen metalen spikes van drie centimeter tussen de riemen te plaatsen - het was meer een mesgevecht dan een vuistgevecht, sommigen stopten bijna onmiddellijk uit de competitie, iemand was zeer succesvol. Veel beginners werden verslagen door deze riemhandschoenen Of beter gezegd, zelfs aan stukken gescheurd.
Om de gevechten op te voeren, werden ze in augustusmiddagen onder de brandende mediterrane zon gehouden. Zo streden de deelnemers tegen elkaar met verblindend licht, uitdroging en hitte.
Hoe lang duurden de gevechten? Vier uur of meer, totdat een van de atleten het opgaf, hiervoor het was genoeg om een vinger op te tillen.
Maar de nederlaag was veel vernederender dan nu: velen worstelaars sterven liever dan verliezen.
De Spartanen, fanatieke soldaten, waren getraind om nooit op te geven, dus namen ze niet deel aan vuistslagen, zoals nederlaag was een dodelijke schande.
Worstelaars werden niet alleen bewonderd om de slagen die ze een tegenstander konden toebrengen, maar ook om de pijn die ze konden verdragen. Ze waardeerden vanuit een fysiek en filosofisch oogpunt het vermogen om pijn te weerstaan in een zodanige mate dat je klap na klap krijgt onder de brandende zon, hitte, ademend stof - hierin zagen ze deugd.
Als de zaak gelijkspel was, of als er een dood punt in het duel was, konden de juryleden verschijnen climax toen de strijders open klappen moesten uitwisselen. Er is een beroemd verhaal over twee vechters die dit punt bereiken in een wedstrijd - Krevg en Damoxena. Elk moest een slag toebrengen aan de vijand. De eerste was Damoxenus, hij gebruikte een karate doordringende slag, doorboorde het vlees van de tegenstander en scheurde zijn ingewanden eruit. Crewg werd postuum uitgeroepen tot winnaar., omdat de rechters zeiden dat Damoxenus hem technisch gezien niet één klap had gegeven, maar vijf, omdat hij vijf vingers gebruikte om het lichaam van de vijand op meerdere plaatsen tegelijk te doorboren.
De oude jagers hadden niet de uitrusting om te trainen, maar ze waren niet inferieur in fysieke kracht aan hun moderne tegenhangers.
Pankration - vecht zonder regels
Worstelwedstrijden waren bijna een dodelijke strijd, maar voor wreedheid - lage slagen en illegale grepen- had zijn eigen sport, pankration.
Pankration was een zeer brute gebeurtenis, het was de meest wrede van alle oude competities. Ze zeggen over hem dat dit een mengeling is van onrein boksen met onrein worstelen: het was toegestaan om te slaan, duwen, stikken, botten te breken - alles, geen verboden.
Pankration verscheen in 648 voor Christus. Het had slechts twee regels: bijt of guts niet in je ogen, maar deze verboden werden niet altijd gerespecteerd. Concurrenten vochten volledig naakt, slagen op de geslachtsdelen waren verboden, maar zelfs deze regel werd vaak overtreden.
Techniek was niet belangrijk in deze oude gevechten zonder regels, al snel werden ze meest populaire evenement op de olympiade.
Pankration was toonbeeld van geweld in een oude sport, het was het meest opwindende en populaire spektakel, en het geeft ons een idee van de geest van de mensheid in die tijd.
Worstelen is een relatief beschaafde vechtsport.
Worstelen was de enige vechtsport die kan worden genoemd relatief beschaafd naar de huidige maatstaven, maar ook hier waren de regels niet streng. Simpel gezegd, alles werd gebruikt: veel van wat tegenwoordig verboden is - wurggrepen, botten breken, struikelen - alles werd als een normale techniek beschouwd.
De oude jagers waren goed getraind en getraind in vele trucs: over de schouder gooien, bankschroef en verschillende grepen. De wedstrijd werd gehouden in speciaal ondiep gat.
Er waren twee soorten wedstrijden: op de grond liggen en staan. De worstelaars vochten ofwel staande op hun voeten - in dit geval betekende elke drie val een nederlaag, of de rivalen vochten in gladde modder, waar het moeilijk voor hen was om op de been te blijven. Het duel ging door, zoals bij worstelen of pankration, totdat een van de deelnemers het opgaf. Gevechten waren vaak verwant aan marteling.
In de 7e eeuw voor Christus e. rechters beseften de noodzaak om te introduceren verbod op het knijpen van vingers maar het werd vaak genegeerd. In de 5e eeuw voor Christus. Antikoziy won twee overwinningen op rij en brak daarbij de vingers van zijn tegenstanders.
Wagenrennen is de gevaarlijkste sport
Maar worstelaars waren niet de enigen die hun lichaam en leven op het spel zetten tijdens de oude Olympische Spelen.
Lang voor de komst van de Olympische Spelen combineerden de Grieken graag sport met soms zelfs levensgevaar. Stierenspringen was een populaire sport in de jaren 2000 voor Christus. Acrobaten vatten de razende stier letterlijk bij de horens en traden op zijn rug op.
De gevaarlijkste Olympische sport was: wagenrennen. De strijdwagens streden op de hippodroom, die nu een olijfgaard is: de hippodroom werd rond 600 na Christus weggespoeld. rivier Altea plotseling van koers veranderd.
De racebaan van de hippodroom was ongeveer 135 meter lang, er pasten 44 wagens in de breedte, die elk werden ingezet door 4 paarden.
Tienduizenden Grieken keken naar de races, die echt waren een test van beheersing en uithoudingsvermogen van zenuwen. 24 ronden van 9 kilometer vrij accommoderen 160 paarden aan de start.
Het moeilijkste deel van de cursus was de beurt: de wagen moest praktisch ter plaatse 180 graden worden gedraaid, d.w.z. de wagen draaide om zijn eigen as. Het was op dit punt dat de meeste ongelukken plaatsvonden: strijdwagens kantelden, atleten werden eruit gegooid en paarden stootten en struikelden over elkaar.
De mate van gevaar van racen bereikte het punt van absurditeit, voornamelijk door het ontbreken van scheidslijnen. De wagens kwamen vaak frontaal in botsing. De dichter schrijft dat in een van de races 43 van de 44 strijdwagens crashten, de winnaar was de enige overlevende op het veld.
Zeus regeerde Olympus, maar het lot van de strijdwagens hing nogal af van de god van de paarden, wiens standbeeld naar de renbaan keek. Zijn naam was, hij wekte angst bij de paarden, dus voor de race probeerden de deelnemers hem te sussen.
Het enige element van orde in deze race-chaos werd bij de start gebracht. De Grieken bedachten een origineel mechanisme om eerlijkheid op het veld te garanderen: de bronzen adelaar van Zeus rees boven de menigte uit, wat de start van de race betekende.
De wagens waren klein en hadden twee wielen, ze waren aan de achterkant open, zodat de wagenmenner werd op geen enkele manier beschermd.
Het werd opgericht door deelnemers die bijna net zo prestigieus waren als de Olympische. De Grieken prezen controle en zelfbeheersing te midden van geweld en chaos. Het beeld belichaamt deze idealen.
Kunnen vrouwen meedoen?? Niet als wagenmenners, maar ze konden hun strijdwagens inzetten.
Op het voetstuk, waarop het beeld van de koningsdochter stond, staat een inscriptie: " Sparta koningen zijn mijn vaders en broers. Nadat ik strijdwagens op snelle paarden had verslagen, kiniska dit standbeeld opgericht. Ik zeg met trots: ik ben de enige van alle vrouwen die deze krans hebben ontvangen.
kiniska was de eerste vrouw die de Olympische Spelen won door zijn wagen naar de spelen te sturen.
Net als vandaag werden jongens vaak gebruikt als jockeys in de paardenraces die volgden op de wagenrennen. Het belangrijkste hier was de juiste combinatie van onstuitbaar en controle. Jockeys reden op bareback paarden ze besturen met alleen knieën en een zweep.
De paarden waren wild. In 512 voor Christus een merrie genaamd Wind wierp de jockey af en brak nauwelijks in het veld, liep zonder rijder en won de race.
De vijfkamp is de meest prestigieuze competitie
Olympiërs trainden hier in palestra het beoefenen van vuistslagen en man-tegen-man gevechten. Op het gymnasium waar ze voor trainden de meest prestigieuze wedstrijd onder de oude Olympische Spelen - vijfkamp.
Als de Grieken onverschrokkenheid en woede toonden in wagenrennen, dan werden andere Olympische idealen gewaardeerd in de vijfkamp: balans, gratie en uitgebreide ontwikkeling.
Het evenement was doordrenkt van idealisme, de Grieken hechtten veel belang proporties en balans in de mens. We kunnen de belichaming van dit alles zien in pentatleten.
Het waren de pentatleten die dienden model van het ideale lichaam toen de oude beeldhouwers de goden uitbeeldden. De Grieken waardeerden juiste verhoudingen, de winnaar van de vijfkamp werd erkend de belangrijkste atleet van de games.
Hij nam deel aan vijf verschillende competities: rennen, springen, discuswerpen, speerwerpen en worstelen. Vaardigheid en het vermogen om de deadlines te halen waren uiterst belangrijk.
De pentatleten trainden jarenlang in de gymzaal op het ritme van de fluit. Competities verschilden op een interessante manier van moderne. Bij het speerwerpen gebruikten de Grieken bijvoorbeeld een lus in het midden van de schacht van de speer om de worp te verbeteren. Ze gooiden een schijf van 6 kilogram en 800 gram - drie keer zwaarder dan de moderne. Misschien is dat de reden waarom ze zulke perfecte wendingen en worpen uitvoerden dat deze technieken tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven.
Het meest intrigerende verschil zit in het verspringen: de Grieken droegen ladingen van 2 tot 7 kilogram om het momentum te vergroten en de lengte van de sprong te vergroten.
Gewichten vasthouden om verder te springen lijkt absurd. In feite kan je vang het momentum van de vliegende lading en hij zal je letterlijk door de lucht slepen zodat je de traagheidskracht op jezelf voelt. Het voegt echt lengte toe aan de sprong.
De lengte is ongelooflijk: de springkuil is ontworpen om 15 meter lang te zijn, wat 6 meter meer is dan het moderne wereldrecord. Pentatleten, zoals alle Olympiërs, streden naakt.
naakt olympiade
Vanuit het oogpunt van moderne mensen naaktheid is het meest verbazingwekkende aspect oude olympische spelen. Allemaal wedstrijden werden gehouden zonder kleding: hardlopen, discuswerpen, worstelen en al het andere.
Maar waarom de deelnemers begonnen zich naakt te gedragen? De geschiedenis zegt dat dit al het geval is sinds de 8e eeuw voor Christus. In 720, een hardloper genaamd Arsip een lendendoek verloren tijdens een race. Hij won en alle lopers besloten naakt te strijden. Geleidelijk verspreidde deze gewoonte zich naar andere sporten.
Moderne geleerden verwerpen dergelijke verklaringen en wijzen erop dat: naaktheid en homoseksualiteit werden niet als schandelijk beschouwd in de Griekse samenleving. Het woord "gymnasium", waar de Grieken studeerden, betekende "naaktheid".
Uitgevonden in de jaren 600 voor Christus. Dit waren trainingsfaciliteiten. En tegelijkertijd nam het belang van homoseksualiteit toe, het was niet langer een geheim onder de Grieken. Misschien is dit gedeeltelijk de reden waarom naaktheid in de games werd geïntroduceerd.
Homoseksualiteit was niet alleen niet beschamend, het werd zelfs aangemoedigd, omdat het is belangrijk voor een man om met een maagd te trouwen en kinderen te baren. De enige manier om maagden intact te houden was door middel van homoseksuele relaties. De sfeer op de Olympische Spelen was erg opgewonden, ze waren de beste mannen van de stadstaten: ze waren de meest aantrekkelijke, getrainde en er was een seksuele aantrekkingskracht tussen hen.
Evenals tussen mannen en vrouwen die naaktspellen mochten kijken. Vreemd genoeg, maar getrouwde vrouwen waren ten strengste verboden om games te kijken, zelfs alleen om de rivier de Altis over te steken, die langs de heilige plaats liep. Op overtreding van het verbod stond de doodstraf. Vrouwen gevangen op heilige grond werden in de afgrond gegooid die bij de tempel gaapte.
Maar jonge maagdelijke meisjes konden de wedstrijden bekijken, ondanks de naaktheid van de atleten en de brutaliteit van het spektakel. Ongetrouwde meisjes mochten het stadion in omdat ze in zekere zin onwetend waren, moesten ze wennen aan het idee dat een man een deel van hun leven zou uitmaken. De beste prelude was het optreden van naakte mannen.
Een van de moderne onderzoekers zei dat een dergelijke orde zich heeft ontwikkeld, zodat getrouwde vrouwen niet zien wat ze niet meer kunnen hebben, maar tienermeisjes zagen er als de beste van het beste uit om te weten waar je naar moet streven.
Duitse spellen
De maagden konden meedoen aan hun spelletjes, genaamd Gereyami ter ere van de vrouw van Zeus. Hier bestonden drie races uit: voor meisjes, tienermeisjes en jonge vrouwen één baan in het Olympisch stadion, met een zesde ingekort in verhouding tot de vrouwelijke pas.
Spartaanse meisjes trainden vanaf hun geboorte op hetzelfde niveau als jongens, dus zij waren de leiders van de spelen.
In tegenstelling tot mannen streden meisjes niet naakt: ze droegen korte tunieken, chitons, rechterborst openen.
Vrouwencompetities waren een rituele handeling, zoiets als openbare demonstratie van hun kracht en geest voordat ze werden onderworpen door de huwelijksbanden, en voordat ze vrouwen werden, was het een rituele passage.
De vrouwenraces werden gehouden op de dag dat de mannen rust hadden. Het was een dag van rituelen en feesten die leidden tot het hoogtepunt van het religieuze deel van de oude spelen.
Kunst in Olympia
Maar mensen kwamen niet alleen naar Olympus om te spelen, ze wilden letterlijk mensen zien en zichzelf laten zien: - hier was elk van hen te vinden in de menigte. , 's werelds eerste professionele historicus, verdiende hier zijn faam, het lezen van hun geschriften in de tempel van Zeus.
Mensen kwamen genieten van de kunstwerken die de tempel sierden. Degenen die deze plek voor het eerst zagen, waren verbaasd over de schoonheid ervan. Er waren eens duizenden meesterwerken op de plaats van deze ruïnes, een "bos van sculpturen", zoals een schrijver het uitdrukte.
Maar slechts een paar van hen hebben onze tijd overleefd - die archeologen iets meer dan een eeuw geleden onder de kasseien vandaan haalden. Helaas is er niets meer over van de legendarische die in de tempel stond en werd beschouwd als een van de zeven wereldwonderen.
Dit standbeeld nam een groot aantal goud en ivoor. Het hele lichaam van Zeus was gemaakt van ivoor, zijn troon was gemaakt van ivoor, ebbenhout en edelstenen. Het gewaad van Zeus was volledig gemaakt van goud - bladgoud.
Tientallen goten in de vorm van leeuwenkoppen versierden de tempel en omringden het beeld. Buiten, rond de omtrek van de tempel, beeldden sculpturen scènes uit. Heldere ornamenten op de muren van sommige gebouwen van het complex maakten de tempel nog oogverblindend.
De ruïnes, omringd door 182 zuilen, waren ooit een hotel Leonidio waar alleen de rijkste mensen verbleven. Van de honderdduizenden die naar Olympus kwamen, konden hier slechts 50 gasten tegelijkertijd worden ondergebracht.
Er is geen spoor meer van het altaar van Zeus. Ooit bevond het zich tussen de tempels van Zeus en was het het belangrijkste heiligdom Olympia Hier werden dagelijks dieren geofferd. Dit altaar in de vorm van een kegel van meer dan 9 meter hoog was beroemd in het oude Griekenland. Het bestond geheel uit de as van offerdieren. Het altaar was een symbool van aanbidding voor Zeus: hoe meer offers er aan hem werden gebracht, hoe meer eer hij ontving, en dit is een duidelijke herinnering aan hoeveel offers er werden gebracht aan zijn goddelijke essentie.
De as werd gemengd met water en in een mal geperst. Op de helling van deze grauwe heuvel waren gebeeldhouwde treden, waarlangs de priesters klommen om nog een offer te brengen.
Om 12.00 uur op de derde speeldag offer werd een bijzonder schouwspel: een kudde stieren - een hele honderd - gestoken en verbrand ter ere van Zeus. Maar in werkelijkheid werd slechts een klein symbolisch stukje van elk dier aan de god gegeven.
Ze namen de meest nutteloze delen van dieren, legden ze op een altaar en verbrandden ze voor de goden. 90% van de karkassen hebben ze afgeslacht en gekookt, en 's avonds kreeg iedereen een stukje. Het vlees werd uitgedeeld aan het publiek, het was een hele happening.
Hardlopen is de eerste sport
Een nog groter evenement was de volgende ochtend: de mannenbaanrace. De allereerste en eenmalige sport was van bijzonder belang voor de Grieken, wie elke Olympiade vernoemd heeft naar de winnaars van de cross-country of sprint.
Loopbanden verschilden praktisch niet van moderne. Er waren inkepingen op de startlijn waarin hardlopers hun tenen konden laten rusten. De afstand was ongeveer 180 meter lang. Volgens de legende zou hij in één ademtocht zo'n afstand kunnen lopen. Aan beide kanten zaten 45.000 brullende toeschouwers op de hellingen. Velen van hen kampeerden hier en kookten 's nachts.
Interessant is dat ze zelfs tijdens de hitte van augustus games met onbedekt hoofd bekeken: hoeden waren niet toegestaan in het stadion omdat ze iemands zicht kunnen blokkeren.
Ondanks de rijkdom en het prestige van de spelen, op de hellingen van de heuvel nooit winkels gebouwd zoals andere stadions. De Grieken wilden houden de oude democratische traditie van op het gras zitten. Slechts 12 stenen tronen in het midden waren bedoeld voor Hellanodische rechters. Nog een plek om te zitten de enige getrouwde vrouw die aanwezig kon zijn in het stadion- priesteres, de godin van de oogst, die ooit vóór Zeus op Olympus werd vereerd.
20 lopers konden tegelijkertijd in het stadion strijden. De startposities werden door loting getrokken, daarna werden ze één voor één naar de start geroepen. Valse starts waren ten strengste verboden: degenen die van tevoren vertrokken, rechters slaan met staven.
In de 4e eeuw voor Christus. de Grieken vonden het hysplex startmechanisme uit - houten starthek, die een eerlijke start garanderen.
Wat was de belangrijkste? verschil tussen oude en moderne rassen? in startposities. Zo'n opstelling van lopers zou ons vreemd hebben geleken, maar we moesten begrijpen hoe alles was geregeld: toen de schermplank viel, vielen de handen van de atleten, leunde het lichaam naar voren, de tenen afgestoten door de depressies in de grond - de startspurt was erg krachtig.
Het is niet bekend hoe snel de Grieken renden, ze zouden de tijd niet opnemen, zelfs niet als ze stopwatches hadden. Ze hebben nooit wedstrijden vergeleken met records. Voor de Grieken, het idee en de betekenis van de sport was in een duel tussen mannen, in de strijd en wat zij het woord "agon" noemden.
Maar legendes over snelheid hebben het overleefd. Op een van de beelden staat dat Phlegius uit Sparta niet rende, maar over het stadion vloog. Zijn snelheid was fenomenaal, niet te overzien.
Naast sprinten deden de Grieken mee aan dubbele run, d.w.z. heen en weer op een loopband, evenals in Darikos - hier was het nodig om 20 keer langs een cirkelvormige baan van 3800 meter lang te rennen.
Ironisch beroemd fakkel estafette race waren niet opgenomen in het programma van de Olympische Spelen, zoals de Grieken wel dachten vorm van communicatie, fenomenale afstandslopers zijn. Onmiddellijk na de overwinning op Dorikos in 328 rende een atleet genaamd Augeas van Olympus naar huis 97 kilometer in één dag.
De laatste race van zo'n dag was de meest ongewone: een slopende test van snelheid en kracht waarin Griekse infanteristen, genaamd , twee keer heen en weer renden over de stadionbaan in volle uitrusting. Stel je voor hoe het is om 400 meter te rennen met 20 kilo wapens op de hoogste snelheid en om te draaien.
Interessant is dat de hoplietrace helemaal aan het einde van de Olympiade werd gehouden, het betekende: einde van de olympische wapenstilstand en een terugkeer naar vijandigheid en vijandelijkheden. Het was een herinnering dat er een einde moest komen aan de schoonheid van games en vervangen moest worden door andere belangrijke gebeurtenissen.
Legenden van de oude Olympische Spelen
Al meer dan 12 eeuwen komen de beste atleten van de antieke wereld naar Olympia om te strijden in wedstrijden die de ultieme test van kracht en behendigheid waren.
Wat hebben de winnaars gekregen? Enkel en alleen een uit een olijfboom gesneden tak in het bos achter de tempel van Zeus. Maar zodra ze thuiskwamen, werden ze overladen met geschenken: gratis maaltijden voor de rest van je leven en een beloning voor elke overwinning, evenredig met de moderne honderdduizend dollar.
Hen aanbeden als helden of zelfs de goden, zelfs hun zweet was ontzagwekkend als een symbool van strijd. Atletenzweet was een duur goed. Het werd tijdens de wedstrijd samen met het stof van het terrein verzameld, in flessen gedaan en verkocht als een toverdrank.
Er is een steen bewaard gebleven die de namen van de winnaars van de Olympiade bevat. Helaas zijn de standbeelden van gamelegendes, zoals worstelaar, winnaar van 6 olympiades op rij. Hij was zo gevreesd dat de tegenstanders onmiddellijk uit het spel vielen, verpletterd door zijn roem. Er werd gezegd dat hij bovenmenselijke kracht had. Oude teksten melden dat Milo ooit een volwassen stier door het stadion droeg, hem vervolgens afslachtte en in één dag in zijn geheel opat.
Een andere Olympiër was een beroemde sterke man - de kampioen van pankration in 408 voor Christus. Hij stond bekend om zijn heldendaden buiten het stadion: ze zeiden dat Polidam vocht met een volwassen leeuw en doodde hem ook met zijn blote handen stopte de wagen op volle snelheid, met één hand de rug vastpakkend.
Onder de lopers was de beste Leonid Rodossky. Er werd gezegd dat hij zo snel was als een god. Hij won 3 races op 4 Olympiades op rij. Hij werd vereerd als een god.
Maar het belangrijkste olympische record is van de springer Mislukking, die deelnam aan de 110e Olympiade. De geschiedenis zegt dat de springkuil 15 meter lang was, wat voor ons onvoorstelbaar is, omdat moderne atleten iets meer dan 9 meter springen. Ze zeiden dat Fail sprong over dat gat en landde op ongeveer 17 meter met zo'n kracht dat hij beide benen brak.
Maar de sprong van Fail is niets vergeleken met de tijdsprong van de Olympiade zelf. De tempel weerspiegelt ook een opmerkelijke geschiedenis. Dit ronde monument werd opgericht door de koning en zijn zoon ter ere van de overwinning op de Grieken in 338 v.Chr. Ze bouwden dit monument in het hart van Olympia om hun kracht en macht te tonen.
Dat deden de Romeinen een paar eeuwen later ook, 21 gouden schilden plaatsen rond de tempel van Zeus toen Griekenland een Romeinse provincie werd. Zo werd Olympia de belichaming van Romeinse grootsheid en de Romeinen deden veel moeite om het heiligdom in een behoorlijke staat te houden: ze bouwden een aquaduct dat water naar een van de gebouwen bracht, daarnaast bouwden de Romeinen er baden en een soort club voor atleten, pas in 1995 ontdekt door Duitse archeologen.
Alleen de winnaars van de wedstrijden konden lid zijn van de club. Het gebouw was geplaveid met marmeren tegels, zelfs de muren waren ermee bedekt. Er is bewijs uit oude bronnen dat soortgelijke clubs bestonden. De winnende atleet in Olympia werd meteen opgenomen in de kring van de elite.
Het gebouw werd gebouwd door een keizer die zichzelf als een god beschouwde. in 67 hij nam deel aan een wagenrace. Nero bestuurde een wagen getrokken door 10 paarden, verloor de controle en, nadat hij de wagen had gebroken, eindigde hij de race niet. Niettemin, hij werd uitgeroepen tot winnaar. Een jaar na de dood van de keizer, dit het besluit is herzien.
Einde van de oude Olympische Spelen
Hoe en wanneer eindigde de traditie van spelen?
Tot voor kort geloofde men dat de laatste Olympiade plaatsvond in 393 na Christus, toen de keizer Theodosius I, die een diepgelovig christen was, maak een einde aan alle heidense tradities.
30 jaar later, in 426 na Christus zijn zoon voltooide wat hij begon, het heiligdom en de tempel van Zeus in brand steken.
Wetenschappers hebben echter bewijs gevonden dat de traditie van games duurde bijna een eeuw tot 500 na Chr. Deze informatie is gevonden op marmeren plaquette gevonden op de bodem van een oude latrine. Daarop waren inscripties achtergelaten door de hand van 14 verschillende atleten - winnaars van de Olympiades. De laatste inscriptie dateert van het einde van de 4e eeuw na Christus. Er moet dus rekening mee worden gehouden dat de geschiedenis van games met nog eens 120 jaar moet worden verlengd.
De oude spelen verdwenen uiteindelijk samen met Olympia zelf, verwoest door twee aardbevingen aan het begin van de 5e eeuw. Vervolgens verrees op de ruïnes een klein christelijk dorp, waarvan de bewoners het enige overgebleven gebouw in een kerk veranderden - de werkplaats van de grote beeldhouwer die het eens legendarische standbeeld van Zeus beeldhouwde.
Tegen de 6e eeuw overstromingen vernietigden het samen met alles wat er nog over was van het oude Olympia, de ruïnes verborgen onder een 8 meter lange laag vuil en aarde gedurende 13 eeuwen.
De eerste opgravingen vonden plaats in 1829. Duitse archeologen kwamen hier in 1875 aan en sindsdien is het werk nooit gestopt.
Echter, opgravingen waren zo moeilijk en kostbaar dat het stadion pas in de jaren zestig uit aardse gevangenschap werd bevrijd. De kosten van het opgraven van de hippodroom, verborgen door bosjes, zijn zo hoog dat het waarschijnlijk voor altijd onder de grond zal blijven.
Echter, de geest van deze plek is herboren, zoals nieuw leven ingeblazen in 1896 te midden van opgravingen en de Olympische Spelen zelf. Hier elke 4 jaar gedurende 12 eeuwen stak de olympische vlam aan en deze traditie is nieuw leven ingeblazen in de moderne tijd. Vanaf hier, in de handen van de lopers, begint een vuur zijn reis, het symbool van het begin van games, games die nooit de omvang en pracht van de Olympiades uit het verleden zullen kunnen bereiken.
Pedagogische Staatsuniversiteit van Novosibirsk
Instituut voor Jeugdbeleid en Maatschappelijk Werk
Samenvatting over het onderwerp
"Olympische Spelen in het oude Griekenland"
Ingevuld door: Student van groep СР-42
Makhotina Ekaterina
Gecontroleerd:
Zheltikova Natalya Yurievna
Novosibirsk, 2010
Invoering.
1. Geschiedenis van de Olympische Spelen
2. Regels, voorwaarden, tradities van de Olympische Spelen in de oudheid.
3. Programma van de Olympische Spelen. Olympische Spelen.
4. De traditie van het aansteken van de Olympische vlam
5. Betekenis van de Olympische Spelen.
6. De impact van de Olympische Spelen op religie en politiek.
7. Het oude Olympia verkennen.
Conclusie
Lijst met gebruikte literatuur
Invoering.
Alle oude Griekse feestdagen en sportspellen worden geassocieerd met de goden. De beroemde Olympische Spelen die het oude Griekenland aan de wereld schonk, waren niet de enige in het tijdperk van de oudheid. De oorsprong van de eerste Olympiades is in de oudheid verloren gegaan, maar in 776 voor Christus. e. Voor het eerst werd de naam van de winnaar in hardlopen op het marmeren bord geschreven, dus dit jaar wordt beschouwd als het begin van de historische periode van de Olympische Spelen. De plaats van de Olympische festiviteiten was het heilige bos van Altis in Olympia. De plaats was heel goed gekozen. Alle gebouwen, zowel vroeg als later - tempels, schatkamers, een stadion, een hippodroom - werden opgetrokken in een vlakke vallei omringd door glooiende heuvels bedekt met dicht groen. De natuur in Olympia is als het ware doordrenkt met de geest van vrede en welvaart, die ten tijde van de Olympische Spelen werd gevestigd. In de tempel van de Olympische Zeus stond een beeld van de god, gemaakt door de beeldhouwer Phidias, dat werd beschouwd als een van de zeven wereldwonderen. Duizenden toeschouwers stroomden naar het heilige bos. Naast spektakels van atletiekwedstrijden werden hier handelsovereenkomsten gesloten, openbare optredens van dichters en musici, tentoonstellingen van werken van beeldhouwers en kunstenaars. Hier werden nieuwe wetten, verdragen aangekondigd, belangrijke documenten besproken. Sinds de aankondiging van de heilige maand van de spelen hebben alle strijdende partijen de vijandelijkheden gestaakt. Het is bekend dat alleen mannen uit vrije burgers deelnamen aan sportwedstrijden, die nooit werden berecht en nooit werden betrapt op oneervolle handelingen. Vrouwen werden zelfs niet toegelaten als toeschouwers op straffe van de dood. Voor hen waren er ook wedstrijden - in hardlopen. Dankzij talrijke teksten en muurschilderingen op keramiek weten we nu welke sporten er in het oude Griekenland bestonden: worstelen, wedstrijden van hardlopers op verschillende afstanden, speerwerpen, hamer, discuswerpen, zwemmen, vuistslagen, rennen in volle wapenrusting, strijdwagencompetitie, gewichtheffen , pancraty (combinatie van boksen en worstelen). Atleten streden alleen naakt om de schoonheid van hun lichaam te demonstreren. Dit manifesteerde duidelijk de lichamelijkheid van de oude Griekse cultuur. De lichaamscultus was zo groot dat naaktheid geen schaamtegevoel veroorzaakte. De regels verbood het doden van een tegenstander, het toevlucht nemen tot onwettige methoden en ruzie maken met rechters. Ook de winnaars werden plechtig uitgereikt. De winnaars van de spelen (olympionics) werden beloond met kransen van wilde pruimen die bij de tempel van Zeus groeiden. Op de laatste dag van de vakantie werd een plechtige processie georganiseerd ter ere van de winnaars, en de terugkeer van de Olympionist naar zijn geboorteplaats veranderde in een onwaardige triomf. De hele stad kwam hem tegemoet, het stadsbestuur organiseerde een feestmaal en op het plein werd een standbeeld van de winnaar opgericht: hij werd een nationale held en genoot zijn leven lang respect.
Naast de Olympische Spelen organiseerde het oude Griekenland de Pythische Spelen in Delphi, gewijd aan Apollo, de Isthmeïsche Spelen ter ere van de god Poseidon, en de Nemeïsche Spelen, die Zeus verheerlijkten. Games gaven een religieuze sanctie aan fysieke deugden - "arete", en het morele recht om over mensen te heersen. In hen, zoals nergens anders, manifesteerde zich zo'n kenmerk van de oude Griekse cultuur als concurrentievermogen.
Geschiedenis van de Olympische Spelen
De Olympische Spelen zijn de oudste en meest populaire sportevenementen in het oude Griekenland. Voor de eerste keer (hoewel deze poging volgens de legende de derde blijkt te zijn), vonden ze plaats in 776 voor Christus. e. en maakten deel uit van het festival gewijd aan Zeus. De Grieken vonden het jaar van de eerste Olympiade erg belangrijk voor zichzelf, en daarom begon de oude Griekse chronologie ermee.
Griekenland heeft de tweede poging om de Olympische Spelen te hervatten te danken aan Hercules. De zesde prestatie van Hercules was de reiniging van de "Augean stallen" - het boerenerf van Avgius. Augeas was de zoon van Helios en de koning van Elis. Zijn rijkdommen waren niet te overzien, en vooral kuddes. Driehonderd witvoetige stieren, tweehonderd rood als paars, twaalf sneeuwwit als zwanen en één glanzend als een ster. Het is niet verwonderlijk dat de stallen van het koningshuis erg verwaarloosd waren. En het was dit afval dat Avgiy aanbood om Hercules in één dag op te ruimen en een tiende van zijn kuddes. Avgiy stemde in met zo'n lucratief aanbod en verloor, zoals later bleek. Hercules leidde de stromen van de twee Elide-rivieren - Alfea en Peneus - naar het boerenerf en herstelde vervolgens eenvoudig de door water verwoeste muren. Avgiy wilde geen afstand doen van zijn geliefde dieren en verdreef Hercules. Een paar jaar later viel Hercules Elis binnen met een groot leger en doodde Avgii. Ter ere van de overwinning bracht Hercules traditionele offers aan de goden, plantte hij een olijfgaard (daarna werden de Olympionisten gekroond met kransen van de takken van deze specifieke boomgaard) ter ere van Pallas Athena en organiseerde hij de Olympische Spelen.
Vanaf 660 voor Christus. e. - dat wil zeggen, vanaf de 30e spelen - mochten alle inwoners van het vasteland van Griekenland meedoen en na 10 wedstrijden (40 jaar) begonnen inwoners van de Griekse koloniën deel te nemen aan de Olympische Spelen. De Olympische Spelen wonnen grote populariteit en de winnaars konden rekenen op een royale prijs, onderscheidingen en nationale bekendheid. Olympionik werd "gekroond" met een olijfkrans uit het leerboek (waarvan de takken werden gesneden met een gouden mes door een jongen, de zoon van vrije en gezonde ouders) en kreeg een palmtak. Plutarchus schreef dat de Athener die de Olympische Spelen won 500 drachmen als beloning ontving, wat een zeer aanzienlijk bedrag was. Ook werden ter ere van de winnende atleten sculpturen opgericht - soms in Olympia zelf in de buurt van het heiligdom van Zeus, soms in het thuisland van de held. Volgens Plinius hadden deze sculpturen echter alleen gelijkenis met drievoudig winnaars van de Olympische Spelen, terwijl de rest alleen tevreden kon zijn met een idealistisch beeld ter ere van hen. Het moederland bleef zijn helden geen dank verschuldigd - ze ontvingen meestal een aantal economische en politieke privileges, tot ze werden vrijgesteld van alle staatstaken, en in sommige gevallen werden ze zelfs vergoddelijkt. Naast bovenstaande onderscheidingen konden olympionisten tot het einde van hun leven rekenen op gratis lunches bij het stadsbestuur, wat voor hen prettiger en nuttiger was dan een beeld dat bovendien geen echte gelijkenis vertoonde. Koperen standbeelden van Zeus (Zanami genoemd in het Dorische dialect), gewijd aan onteerd deelnemers (bijvoorbeeld veroordeeld voor fraude, omkoping, enz.) van de spelen, werden gemaakt met geld ontvangen in de vorm van boetes en werden aan de zijkanten geplaatst van de weg die naar het Olympisch stadion leidt. De Grieken waren dol op materiële herinneringen aan gebeurtenissen.
Vanaf de 15e Olympiade - 720 voor Christus. e., Sparta, dat het karakter had van een militair-georganiseerde stamvereniging, wordt de dominante staat in termen van het aantal winnaars. Van de 15e tot de 50e Olympiade (720-576 v.Chr.) zijn de namen van 71 winnaars bewaard gebleven, waarvan 36 Spartanen. Er is bijvoorbeeld een zekere Spartaanse Hyposphep bekend. Voor de eerste keer won hij in het gevecht tussen jonge mannen, later verhuisde hij naar de categorie "volwassenen", en daar won hij in de loop van vijf Olympiades. Met andere woorden, hij trad 24 jaar lang met succes op in worstelwedstrijden.
In het tijdperk van de Griekse kolonisatie breidde de invloed van Olympia zich geleidelijk uit naar Klein-Azië en de aangrenzende eilanden. Op de 23e Olympiade won Onomast uit Smyrna het vuistgevecht, die ook de regels voor vuistvechters ontwikkelde. Op de 46e Olympiade werd Polymnestor uit Menest de winnaar in de race, over wie ze zeggen dat hij een haas in de wei heeft ingehaald.
De Olympische Spelen werden pas 600 jaar nadat ze begonnen werden genummerd. In de 2e eeuw BC e. Eratosthenes, een astronoom en geograaf uit Alexandrië, ontwikkelde een nauwkeurige chronologische tabel waarin hij alle politieke en culturele gebeurtenissen die hem bekend waren volgens de Olympische Spelen dateerde (dat wil zeggen, volgens de perioden van vier jaar tussen de spelen), terwijl hij vertrouwde op de lijst van Olympische winnaars die hij heeft samengesteld.
De hoogste bloei van de Olympische Spelen valt in de VI-IV eeuw. BC e. - De Olympische Spelen worden een pan-Griekse feestdag en Olympia is het centrum van de hele sportwereld. Onder andere de Grieks-Perzische oorlogen van de eerste helft van de VI eeuw. BC e. slaagde erin om (zij het voor een korte tijd) de Griekse steden die met elkaar in oorlog waren te verzamelen, en de Olympische Spelen waren de personificatie van deze eenheid.
Regels, voorwaarden, tradities van de Olympische Spelen in de oudheid.
Aan de spelen waren bepaalde voorwaarden verbonden. De Olympiade vond dus elke vier jaar plaats bij de eerste volle maan na de zomerse zonnewending (meestal eind juli - begin augustus). In het voorjaar werden boodschappers-spondoforen in alle richtingen gestuurd met de aankondiging van de datum van de aanstaande Olympiade, benoemd door een speciale commissie. Stewards en rechters van spelen uit 572 v.Chr. e. werden gekozen uit de burgers van de regio van Elis Hellanodiki in het aantal van 10 personen. Een strikte voorwaarde voor het houden van de Olympiade was een algemene wapenstilstand (de zogenaamde goddelijke vrede - ekecheria) - geen militaire actie en geen doodstraf. Ekeheria duurde twee maanden en de overtreding ervan werd bestraft met een hoge boete. Dus in 420 voor Christus. e. onafhankelijke Spartanen vochten in Elis met de deelname van duizend hoplieten, waarvoor ze een boete kregen - 200 drachmen voor elke krijger. Omdat ze weigerden te betalen, werden ze geschorst voor deelname aan de spelen.
Atleten die een jaar hadden getraind, kwamen in een maand in Olympia aan, waar ze deelnamen aan kwalificatie-evenementen en verder trainden in een speciaal gymnasium, een binnenplaats omringd door een zuilengalerij met paden voor een god, platforms om te werpen, worstelen, enz. ., een palestra en woonruimte voor atleten.
Ook de samenstelling van deelnemers en toeschouwers werd geregeld door speciale regels. Van 776 tot 632 BC e. alleen vrije burgers van het Griekse beleid die niet ouder waren dan een bepaalde leeftijd, die geen misdaad of heiligschennis hadden begaan, hadden het recht om deel te nemen aan de Olympiades. Later mochten ook de Romeinen meedoen, als ze met behulp van ingenieus samengestelde genealogieën konden bevestigen dat ze afstammelingen waren van volbloed Grieken. Vanaf 632 v.Chr e. (37e Olympiade) wedstrijden worden ook tussen jongens ingevoerd. Barbaren en slaven (onder toezicht van hun meesters) waren alleen als toeschouwers toegestaan. Vrouwen (exclusief de priesteressen van Demeter) mochten zelfs geen wedstrijden bijwonen, hoewel het meisjes niet werd verboden. Een zeer zware straf wachtte de ongehoorzamen - ze werden van de berg gegooid (waarschijnlijk een hint naar de ongelukkige Myrtilus). De uitvoering van een dergelijke straf werd echter niet geregistreerd. In de geschiedenis van de oude Olympische Spelen is slechts één geval bekend waarin een vrouw toch aanwezig was bij de wedstrijd. In 404 voor Christus. e. een zekere Griekse vrouw genaamd Kallipateira, die haar eigen zoon trainde, de vuistvechter Eucles van Rhodos, kwam naar het stadion gekleed in een mannenmantel. In een vlaag van vreugde van de overwinning van het nageslacht, toonde Kallipateira, na een zorgeloze beweging te hebben gemaakt, de wereld haar primaire seksuele kenmerken. Het bedrog werd onthuld. Maar er zijn geen regels zonder uitzonderingen: aangezien haar vader, drie broers, neef en zoon Olympische winnaars waren, spaarden de juryleden haar nog steeds van straf. De volgende voorwaarde werd echter geïntroduceerd in de regels voor het houden van de Olympiades - vanaf nu moesten de coaches van de deelnemende atleten naakt in het stadion zijn.
Bijna driehonderd jaar duurden de Olympische Spelen drie dagen. De eerste en laatste dagen waren gewijd aan plechtige ceremonies, processies en offers, er was slechts één dag gereserveerd voor wedstrijden.
Vrouwen hadden hun eigen atletische spelen - Gerai, gewijd aan de cultus van Hera. De oprichter van de Olympische Spelen voor meisjes werd beschouwd als Hippodamia - de vrouw van Pelops, als je het je herinnert, kreeg hij het niet zo gemakkelijk. De Spelen werden om de vier jaar gehouden, ongeacht de Olympische Spelen. Vrouwen renden met loshangend haar in korte tunieken. Ze kregen een Olympisch stadion om te rennen, alleen de afstand werd ingekort. De winnaars werden gekroond met kransen van olijftakken en ontvingen een deel van de aan Hera geofferde koe. Ze konden ook een standbeeld neerzetten met een naam op een voetstuk.
Iets meer over de wedstrijden zelf, die in enige originaliteit verschilden. Wedstrijden van worstelaars (pyugme, pankraty, pale) in vergelijking met moderne kunnen bijvoorbeeld nogal barbaars lijken. In plaats van bokshandschoenen waren de handen van de worstelaars gewikkeld in gimmants - speciale leren riemen (later met metalen platen), en de worstelaars zelf waren rijkelijk gesmeerd met olijfolie, wat, zie je, het gevecht bemoeilijkte. Het was toegestaan om de tegenstander te verslaan zoals je wilt, maar aangezien slagen op het lichaam er niet toe deden, was het doelwit het hoofd van de tegenstander. Het was alleen verboden om in de oren en ogen te bijten en te slaan. Het concept van "gewichtscategorie" bestond niet. Het duel kon behoorlijk lang duren, een val op de grond of een verzoek om genade werd als een nederlaag beschouwd. Het gebeurde dat de verliezer met zijn leven betaalde, om nog maar te zwijgen van talloze verwondingen. Als beide worstelaars op de grond waren, telden de juryleden een gelijkspel. Een jager die drie keer de grond raakte en stopte met vechten, werd een triadden genoemd.
Konkin Alexey
Het project vertelt het verhaal van de oorsprong van de Olympische Spelen in het oude Griekenland, hun relatie met de oude Griekse goden en helden, hun symboliek, hun algemene culturele betekenis.
downloaden:
Voorbeeld:
IX stadscompetitie van abstracte onderzoekswerken
voor studenten in de rangen 1-8 "Intellectuelen XXI"
Olympische Spelen in het oude Griekenland
(Socio-historische wetenschappen)
Graad 4, MBOU middelbare school nr. 89
wetenschappelijk adviseur:
Suslova Polina Joerjevna,
basisschoolleraar
Tsjeljabinsk, 2014
- Inleiding……………………………………………………………… 3
- Grootste deel……………………………….................................... ...vier
- Olympische Spelen van begin tot einde……………………...4
- Heilig Olympisch Vuur………………………………………………………………………………………………………………………… ………………………………
- Hoe de Olympische Spelen werden gehouden in het oude Griekenland…………6
- Conclusie……………………………………………………………….7
- Referenties…………………………………………………………8
Invoering
Doel van het project : de geschiedenis bestuderen van het ontstaan van de Olympische Spelen in het oude Griekenland, hun relatie met de oude Griekse goden en helden, symboliek, algemene culturele betekenis.
Projectdoelen:
- Historisch materiaal bestuderen over de oorsprong van de Olympische Spelen van het oude Griekenland.
- Analyseer de verzamelde informatie, kies de meeste
nodig om een project te maken.
- Om de aandacht van klasgenoten te vestigen op de komende Olympische Spelen in Sochi 2014.
- Bereid het project voor in de vorm van een methodologische ontwikkeling voor de klas.
- Organiseer een lesuur voor klasgenoten over het onderwerp van het project.
Verantwoording van de relevantie van het gekozen onderwerp: U weet allemaal heel goed dat in 2014 de Olympische Winterspelen in Rusland worden gehouden. Dit is een grandioos en grootschalig evenement voor ons land. Daarom wil ik u kennis laten maken met de geschiedenis van de Olympische Spelen, hun symboliek, soorten wedstrijden en algemene culturele betekenis.
De praktische betekenis van dit projecthoudt een lesuur om aandacht te vragen voor de komende Olympische Spelen in Sochi 2014, het grootste en meest grandioze evenement van ons land.
De Olympische Spelen van het oude Griekenland zijn de grootste sportcompetities uit de oudheid. Ze zijn ontstaan als onderdeel van een religieuze cultus en werden gehouden vanaf 776 voor Christus. tot 394 AD (er werden in totaal 293 Olympiades gehouden) in Olympia, dat door de Grieken als een heilige plaats werd beschouwd. De naam van de Spelen komt van Olympia. De Olympische Spelen waren een belangrijk evenement voor heel het oude Griekenland, dat verder ging dan een puur sportief evenement. De overwinning op de Olympische Spelen werd als buitengewoon eervol beschouwd, zowel voor de atleet als voor het beleid dat hij vertegenwoordigde.
Vanaf de 6e eeuw v.Chr. in navolging van de Olympische Spelen werden er andere volledig Griekse competities van atleten gehouden: de Pythische spelen, de Isthmische spelen en de Nemeïsche spelen, ook gewijd aan verschillende oude Griekse goden. Maar de Olympische Spelen waren de meest prestigieuze van deze competities.
Grootste deel
- Legendes over het ontstaan van de Olympische Spelen.
Er zijn veel legendes over de oorsprong van de Olympische Spelen. Ze worden allemaal geassocieerd met de oude Griekse goden en helden.
De beroemdste legende vertelt hoe de koning van Elis, Ifit, toen hij zag dat zijn volk de eindeloze oorlogen beu was, naar Delphi ging, waar de priesteres van Apollo hem het bevel van de goden overdroeg: om pan-Griekse atletische festivals te organiseren die aangenaam waren voor hen. Daarna stelden Iphitus, de Spartaanse wetgever Lycurgus en de Atheense wetgever en hervormer Cliosthenes de procedure vast voor het houden van dergelijke spelen en gingen een heilige alliantie aan. Olympia, waar dit festival zou worden gehouden, werd uitgeroepen tot heilige plaats en iedereen die gewapend de grenzen betreedt, is een crimineel.
Volgens een andere legende werd Pelops de grondlegger van de Spelen genoemd. Nadat hij de wagenrennen heeft gewonnen ter nagedachtenis aan zijn overwinning, besluit hij om de vier jaar een Olympisch festival en wedstrijden te organiseren.
Sommige onderzoekers beweren dat de Olympische Spelen werden gehouden ter ere van het oogstfeest. Daarom werden de winnaars ook beloond met een olijftak en een krans, die eerst door de zoon van Zeus Hercules naar Olympia werden gebracht.
Religieuze ceremonies waren een verplicht onderdeel van de oude Olympische Spelen. Volgens de gevestigde gewoonte werd de eerste dag van de Spelen gereserveerd voor offers: de atleten brachten deze dag door bij de altaren en altaren van hun beschermgoden. Een soortgelijke ceremonie werd herhaald op de laatste dag van de Olympische Spelen, toen de prijzen aan de winnaars werden uitgereikt.
Van de Olympische Spelen 776 v.Chr de Grieken telden een speciale "Olympische chronologie" geïntroduceerd door de historicus Timaeus. De Olympische feestdag werd gevierd in de "heilige maand", te beginnen met de eerste volle maan na de zomerzonnewende. Het moest elke 1417 dagen worden herhaald die deel uitmaakten van de Olympiade - het Griekse "Olympische" jaar.
De Olympische Spelen werden uiteindelijk een evenement van pan-Griekse proporties. Veel mensen kwamen naar de Spelen, niet alleen uit Griekenland zelf, maar ook uit de koloniale steden van de Middellandse Zee tot de Zwarte Zee.
En in 394 na Christus. De Olympische Spelen werden verboden - als een "overblijfsel van het heidendom" - door de Romeinse keizer Theodosius I, die het christendom met geweld propageerde.
- Heilige Olympische vlam.
De Olympische vlam is een van de symbolen van de Olympische Spelen geworden. Het wordt aangestoken in de stad van de spelen tijdens hun opening, en het brandt continu totdat ze voorbij zijn.
De traditie van het aansteken van de Olympische vlam bestond in het oude Griekenland tijdens de oude Olympische Spelen. Het Olympische vuur diende als een herinnering aan de prestatie van Prometheus, die, volgens de legende, het vuur van Zeus stal en het aan mensen gaf. De Olympische vlam symboliseert zuiverheid, de poging tot verbetering en de strijd om de overwinning, evenals vrede en vriendschap.
- Hoe waren de Olympische Spelen in het oude Griekenland?
Speciale ambassadeurs reisden naar alle Griekse steden. Ze verschenen op de stadspleinen in Athene en Sparta, ze werden gezien in de Griekse steden van Klein-Azië en aan de bloeiende kusten van de Zwarte Zee, bewoond door de Grieken. Waar deze ambassadeurs ook verschenen, grote menigten luisterden met feestelijke, vrolijke opwinding naar hen. Ze meldden op de dag van het komende grote feest - de beroemde Olympische Spelen. De Olympische Spelen werden om de vier jaar gehouden ter ere van de Griekse oppergod Zeus. Het was een feestdag.
Maar niet alleen over de dag van de start van de spelen werden door ambassadeurs op de pleinen van Griekse steden gemeld. Ze verkondigden de voorwaarden van de heilige vrede, die tijdens de festiviteiten werd aangekondigd. Alle vijandelijkheden, waar ze ook plaatsvonden, hielden onmiddellijk op. Overtreders van deze voorwaarde werden onderworpen aan hoge boetes. Voor alle stammen en volkeren die deelnemen aan de festiviteiten, is het land waar het heiligdom van Zeus zich bevindt heilig en onschendbaar. Iedereen die een reiziger beledigt op weg naar de Olympische festiviteiten, krijgt ook een vloek en een boete.
Op alle wegen van Griekenland haastten mensen zich naar de festiviteiten in Olympia. Sommigen reden te paard of in wagens, maar de meeste mensen liepen gewoon. Hoewel alleen mannen aan de festiviteiten deelnamen en aanwezig waren, liep het aantal gasten toch op in vele duizenden. Het Olympisch stadion, waar hardloop- en andere gymnastiekoefeningen plaatsvonden, bood plaats aan 40.000 mensen en was altijd druk. Aan de oevers van de rivier de Alfea groeide tijdens de festiviteiten een hele stad uit tenten en hutten. Langs de hoofdweg en de muren van het hek stonden houten kazernes opgesteld en er was een levendige handel in een grote verscheidenheid aan artikelen.
Bij de eerste dertien Spelen streden de Grieken slechts in een korte run voor één etappe, waarvan de lengte, vanwege de verschillende stappen van de metende juryleden, ongelijk was - van 175 tot 192,27 m. Het was van dit woord waar de naam "stadion" vandaan kwam. Het grootste podium was in Olympia, omdat Hercules het volgens de legende zelf heeft gemeten. Gedurende meer dan een halve eeuw was dit type hardlopen de enige wedstrijd op het Griekse Olympische festival. Lopers vertrokken van speciale marmeren platen, waarin uitsparingen voor vingers waren.
Het programma van de oude Olympische Spelen omvatte dus de volgende typen - uitgevoerd in de fasen 1, 2 en 24; strijd; vijfkamp (vijfkamp); vuistgevechten; wagenrennen getrokken door twee en vier paarden; pankration, rennen in militaire uitrusting, paardenraces.
Na de vlucht begon het gevecht. Er waren verschillende soorten strijd: de eenvoudigste was dat de tegenstanders met blote handen tegen elkaar uitgingen. De winnaar was degene die zijn tegenstander drie keer op de grond sloeg. In vuistslagen zetten de worstelaars een bronzen pet op hun hoofd en wikkelden hun vuisten in leren riemen met metalen stoten. Het was een zeer wrede strijd, die vaak eindigde in ernstige verwondingen. Er was nog een ander type worstelen, namelijk een combinatie van worstelen met vuistslagen. Alleen in dit geval was het verboden om de vuisten met riemen te wikkelen.
De volgende wedstrijddag begon met de vijfkamp. Het omvatte, naast rennen en worstelen, discuswerpen, speren en springen. Concurrenten in sprongen stegen een speciale dijk op, in hun handen waren peervormige gewichten. Hier strekken ze hun armen met gewichten naar voren - spring! - handen worden snel teruggeworpen en het lichaam snelt naar voren in een sprong. Opnieuw verkondigen de herauten de naam van de winnaar. Dan begint het discuswerpen. De discuswerpers stellen de een na de ander op. Ze nemen een zware bronzen schijf in hun hand, draaien deze meerdere keren met hun hand in de lucht, en om het evenwicht te bewaren, kantelen ze hun bovenlichaam iets naar voren en leunen ze met hun linkerhand op hun rechterknie, en dan op het moment van de gooien ze elastisch hun lichaam recht, en de schijf, gelanceerd door een bekwame hand, fluit door de lucht.
De vijfkamp eindigt met een speerwerpen, die niet alleen zo ver mogelijk naar voren wordt gegooid, maar bij het werpen een specifiek doel moet raken. Het was al een puur militaire oefening.
De laatste dag van de spelen staat in het teken van wedstrijden op de hippodroom. Het oudste en meest favoriete type van deze wedstrijden waren wagenrennen, getrokken door vier paarden. Bij de start was het twaalf keer nodig om om de paal heen te gaan. Vaak eindigden deze wedstrijden, die grote kracht en behendigheid vereisen, in ongelukken. Maar wat een prachtig gezicht zijn de razende wagens die aanwezig zijn! Duizenden toeschouwers keken met ingehouden adem naar de atleten. Nadat de strijdwagens zijn gereden, begint het paardrijden. Ze hebben één kenmerk: voordat de ruiter de finishlijn nadert, moet hij van het paard springen en ernaast rennen, met de teugels in de handen.
Heralds maakte opnieuw plechtig de namen van de winnaars in individuele wedstrijden bekend. De uitreiking van de onderscheidingen vond plaats in de tempel van Zeus. De juryleden leggen plechtig eenvoudige kransen van wilde olijfbomen omwikkeld met witte linten op de hoofden van de winnaars. Hier groeit de olijfboom, waarvan de takken kransen geweven zijn; volgens de legende werd het door Hercules zelf geplant. Deze eenvoudige onderscheiding wordt door de Grieken meer gewaardeerd dan goud en juwelen, het geeft de eigenaren eeuwige glorie en eer.
Conclusie
Tot slot moet worden opgemerkt dat de Olympische Spelen sinds de oudheid het belangrijkste sportevenement van alle tijden en volkeren zijn. In de dagen van de Olympiades heersten over de hele aarde harmonie en verzoening. De oorlogen stopten en alle sterke en waardige mensen streden in een eerlijke strijd om de titel van de beste.
Olympia was de locatie van de Olympische Spelen en was het historische en culturele centrum van het oude Griekenland met een groot aantal oude monumenten. De berg Kronos, de heuvel van Pelops, de altaren van Zeus en Gaia, Hercules en Hippodamia werden als heilige plaatsen beschouwd. Toen waren er tempels van Zeus, Hera. Ter ere van de Spelen in Olympia werden er vele prachtige beelden, altaren en tempels gebouwd. De beroemdste tempel was Olympium, die een groot standbeeld van Zeus bevatte, meer dan 12 m hoog, gemaakt door Phidial van ivoor en goud.
Tegenwoordig zijn de Olympische Spelen een sportvakantie geworden. De beste sporters van de meeste landen van de wereld nemen eraan deel. In tegenstelling tot de oude festiviteiten die in één stadion plaatsvonden, hebben de moderne Olympische Spelen geen vaste hoofdstad en worden ze in verschillende steden en landen gehouden. Door de eeuwen heen heeft de Olympische beweging veel obstakels, vergetelheid en vervreemding overwonnen. Maar ondanks alles leven de Olympische Spelen tot op de dag van vandaag. Dit is natuurlijk niet langer de wedstrijd waaraan naakte jonge mannen deelnamen en waarvan de winnaar de stad binnenkwam via een bres in de muur. Tegenwoordig zijn de Olympische Spelen een van de grootste evenementen ter wereld. Games zijn uitgerust met de nieuwste technologie - computers en televisiecamera's volgen de resultaten, de tijd wordt tot op de duizendste van een seconde bepaald, atleten en hun resultaten zijn grotendeels afhankelijk van technische apparatuur. Dankzij de media is er in de beschaafde wereld geen mens meer die niet weet wat de Olympische Spelen zijn of die de wedstrijd niet op tv heeft gezien.
In de afgelopen jaren heeft de Olympische beweging een enorme schaal verworven en de hoofdsteden van de Spelen worden voor de duur van de Spelen de hoofdsteden van de wereld. Sport speelt een steeds belangrijkere rol in het leven van mensen.
Bibliografie
- Vilkin Ya.R. Waar kwamen de Olympische Spelen vandaan? - Minsk: Polymya, 1980.
- Kun NA Legenden en mythen van het oude Griekenland. Sint-Petersburg, 2001.
- Furio Durando Griekenland. Per. van Engels. M., 2001.
- Shanin Yu.B. Olympia. Geschiedenis van het oude atletiek. M., 2001.
- Bazunov BA Goden van de stadions van Hellas. M., 2002.
- Pausanias. Beschrijving van Hellas. M., 2002.
- Oude mythologie. Encyclopedie. Samenstelling Korolev K. St. Petersburg, 2004.
De moderne Olympische Spelen zijn sportwedstrijden van internationale schaal. De traditie om ze vast te houden werd al voor onze jaartelling geboren in het oude Griekenland, waar sport van groot belang was voor mensen.
Geschiedenis van voorkomen
Volgens de legende was Rhea de moeder van alle oude Griekse goden. mythische wezens met lelijke lichamen - dactylen. De vijf broers Dactyl reisden ooit naar Olympia, een Griekse nederzetting die als een heilige plaats werd beschouwd. Kijkend naar de prachtige figuren van goddelijke beelden, die talrijk waren in de tempels van Olympia, dactyls wilden hun lichaam een beetje aantrekkelijker maken. Om dit te doen, begonnen ze te sporten en met elkaar te concurreren in hardlopen, waarmee ze de basis legden voor de traditie van het organiseren van sport.
Dus zelfs in de oudheid Atletencompetities heten Olympisch dankzij de plaats van hun eerste ontmoeting en om de vijf jaar georganiseerd, volgens het aantal mythische broers.
Na enige tijd werd de traditie van het houden van de Olympische Spelen onderbroken, maar in de 2e eeuw voor Christus werd deze weer hervat. Sindsdien is het interval tussen de Olympische Spelen 4 jaar.
Reden voor een wapenstilstand
Het oude Griekenland, of zoals het ook Hellas werd genoemd, was geen enkel land. Het bestond uit verschillende kleine onafhankelijke staten, waartussen voortdurend bloedige oorlogen plaatsvonden.
De geschiedenis zegt dat Ifit, de koning van de Griekse staat Elis, op het grondgebied waarvan Olympia lag, het profetische orakel gaf het advies om een spectaculair sportfestival te organiseren in het belang van de goden, die het land zal redden van vijandelijke invallen en ondergang. Als het de steun kreeg van een gerespecteerde wetgever uit Sparta en regelmatig hardloopwedstrijden organiseerde in het heilige Olympia.
Aan de vooravond van de Olympische Spelen werd in heel Griekenland een wapenstilstand gesloten. Voor een maand alle oorlogen stopten. Bovendien veranderde Elis uiteindelijk in een onaantastbaar land, waartegen het verboden was om andere staten te bestrijden.
Organisatie van de Oude Spelen
Vieringen werden allemaal gehouden in dezelfde Olympia tegelijkertijd, kort voor de druivenoogst. Ze gingen vijf dagen door. Sportwedstrijden werden vervangen door offers aan de goden, ter ere van de winnaars en grootse feesten.
aanvankelijk alleen mannen mochten meedoen geboren in Elis en nooit misdaden gepleegd, de rest waren slechts toeschouwers. Vrouwen mochten helemaal niet naar het festival. Elke Olympische atleet moest minstens 10 maanden per jaar hard trainen en in uitstekende fysieke conditie zijn.
Atleten streden in hardlopen, later in worstelen en wagenrennen.
De winnaars kregen speciaal respect, kregen kransen van olijftakken, palmtakken, geldprijzen of voorraden vlees en ander voedsel.
De oude Olympische Spelen hebben altijd een groot aantal toeschouwers en deelnemers getrokken. Handelaren gebruikten dit om verschillende transacties te doen, kunstenaars lieten mensen kennismaken met hun creaties.
Olympische Spelen in het oude Rome
In 146 voor Christus veroverde Rome Griekenland. De Romeinen hebben de Olympische festiviteiten niet verboden, maar ze waren niet langer van sportieve aard. Olympische Spelen veranderd in een bloedstollend schouwspel. Er werd hevig gevochten in de stadions. Gladiatoren vochten met elkaar tot de dood, vochten met stieren en woeste wilde dieren.
Tegen het einde van de 4e eeuw na Christus kwam het christelijk geloof naar Rome, waarna de regering van het land besloot de Olympische Spelen als een heidense feestdag te verlaten. En oorlogen en natuurrampen hebben Olympia in de loop van de tijd volledig van de aardbodem weggevaagd.
Heropleving van Olympische tradities
In de 18e eeuw raakten Duitse wetenschappers geïnteresseerd in archeologische vondsten in het gebied van het oude Olympia. Opgravingen van oude sportfaciliteiten leidden tot de opkomst in Europa van het idee om de Olympische Spelen te hervatten als een krachtige stimulans voor de ontwikkeling van sportcultuur onder de bevolking.
Een publiek figuur uit Frankrijk heeft een bijzondere bijdrage geleverd aan de terugkeer van Olympische tradities Baron Pierre de Coubertin. Naar zijn mening had de Europese jeugd van die tijd een onderontwikkelde fysieke vorm, maar dit zou het uiterlijk van reguliere sportcompetities kunnen veranderen. Bovendien zouden jonge mensen door middel van vreedzame atletiekwedstrijden een kans om je moed en kracht te tonen zonder bloedvergieten en uitingen van wreedheid.
In 1894 vindt in Parijs een belangrijk internationaal evenement plaats dat gewijd is aan de ontwikkeling van sport. Daar klinkt de boodschap van de Franse baron over de wens om de Olympische tradities te vernieuwen. Het idee krijgt de steun van invloedrijke mensen. En in hetzelfde belangrijke jaar verschijnt het Internationaal Olympisch Comité - een nieuwe organisatie die de ontwikkeling van de sportbeweging en het handhaven van een gezonde levensstijl bevordert. Pierre de Coubertin krijgt een van de leidende functies in de commissie.
De zomer van 1896 werd gekenmerkt door de eerste moderne Olympische competitie. Ze vinden plaats in het Griekse Athene en worden een echt evenement in de hele culturele wereld. De beste atleten uit 14 staten nemen deel aan de Spelen.
1924 staat in het teken van de geschiedenis door de organisatie van de eerste Olympische Winterspelen. Hun uiterlijk wordt geassocieerd met de ontwikkeling van tal van wintersporten. Momenteel is het verschil tussen de winter- en zomerspelen twee jaar.
Moderne spellen
olympische spelen nu zijn puur sportief van aard en hebben niets met religie te maken. Ze zijn in verschillende landen georganiseerd, dat wil zeggen, ze hebben geen vaste locatie. Parallel aan competitie voor gezonde deelnemers Er worden wedstrijden gehouden voor sporters met een handicap.
In 1913 ontstond een speciaal kenmerk van de Olympische vakantie - vijf vastgemaakte Olympische ringen, die de eenheid van de vijf delen van de wereld symboliseren: Europa, Azië, Afrika, Australië en Amerika. Sinds 1936 is het in het gastland de gewoonte om de Olympische fakkel aan te steken en te laten branden tot het einde van alle sportevenementen.
Vandaag, net als in de oudheid, Olympische kampioenen genieten speciale eer, omdat ze niet alleen hun eigen eer beschermen, maar ook het prestige van hun land. Bovendien zijn de Olympische Spelen, net als in het oude Griekenland, momenteel een groots feest met een aantal prachtige ceremonies, waarvan gelukkig iedereen getuige kan zijn.
Als dit bericht nuttig voor je was, zou ik je graag zien
Als dat zo is, ben je misschien erg geïnteresseerd om te weten indrukwekkende details over de oorsprong van de Olympische races. De geschiedenis van de Olympische Spelen is spannend en vol verrassingen. Dus laten we een duik nemen in de onbekende afstanden van de wereldolympiades?
Hoe het allemaal begon
De beroemde Olympische Spelen ter ere van de Olympische Zeus zijn ontstaan in het oude Griekenland en worden sinds 776 voor Christus gehouden. e om de 4 jaar in de stad Olympia. Sportwedstrijden waren zo'n enorm succes en zo belangrijk voor de samenleving dat ten tijde van de Olympischeohraces stopten oorlogen en vestigde ekekhiriya - een heilige wapenstilstand.
Mensen kwamen van overal om naar de wedstrijden in Olympia te kijken: sommigen reisden te voet, sommigen te paard en sommigen zeilden zelfs met schepen naar verre landen, gewoon om de majestueuze Griekse atleten in de gaten te houden. Rondom de stad ontstonden hele tentenkampen. Om naar de atleten te kijken, vulden toeschouwers de heuvels rond de Alfei-riviervallei volledig.
Na de plechtige overwinning en de prijsuitreiking (met een krans van heilige olijf- en palmtakken) leefde de Olympionist in klaver. Er werden vakanties gehouden ter ere van hem, er werden hymnen gezongen, standbeelden gemaakt, in Athene werd de winnaar vrijgesteld van belastingen en zware openbare plichten. En de winnaar kreeg altijd de beste plek in het theater. Op sommige plaatsen genoten zelfs de kinderen van een Olympiër speciale voorrechten.
Interessant, dat vrouwen niet mochten deelnemen aan de Olympische Spelen op straffe van de dood.
Dappere Hellenes deed mee aan hardlopen, vuistslagen (die Pythagoras ooit won), springen, speerwerpen, enzovoort. De gevaarlijkste waren echter de wagenrennen. Je zult het niet geloven, maar de eigenaar van de paarden werd beschouwd als de winnaar van de paardensportcompetitie, en niet als de arme menner die zijn leven op het spel zette om te winnen.
Er zijn veel legendes in verband met de Olympische Spelen. Een van hen zegt dat Zeus zelf de eerste wedstrijd zou hebben georganiseerd ter ere van de overwinning op zijn vader. Waar of niet, maar in de literatuur was het Homerus die de Olympische Spelen van het oude Griekenland voor het eerst noemde in het gedicht De Ilias.
Archeologische opgravingen tonen aan dat in Olympia speciaal voor de wedstrijd 5 rechthoekige of hoefijzervormige stadions met tribunes voor fans zijn gebouwd.
Over de tijd van de kampioenen is op dit moment helaas niets bekend. Het was genoeg om als eerste de finish te bereiken om het recht te krijgen om het heilige vuur aan te steken. Maar de legendes vertellen ons over de Olympiërs die sneller renden dan hazen, en wat is het talent van de Spartaanse Ladas, die tijdens het rennen geen voetafdrukken in het zand achterlieten.
Moderne Olympische Spelen
De moderne internationale sportevenementen die bekend staan als de Olympische Zomerspelen worden sinds 1896 om de vier jaar gehouden. Op initiatief van de Franse baron Pierre de Coubertin. Hij geloofde dat het juist een onvoldoende fysieke fitheid was die Franse soldaten ervan weerhield de Frans-Pruisische oorlog van 1870-1871 te winnen. De jeugd moet hun kracht meten op de sportvelden, niet op de slagvelden, betoogde de activist.
De eerste Olympische Spelen werden gehouden in Athene. Om de gemaakte wedstrijd te organiseren Internationaal Olympisch Comite, wiens eerste president Demetrius Vikelas van Griekenland was.
Sindsdien is de Wereldolympiade een goede traditie geworden. Tegen de achtergrond van indrukwekkende opgravingen en archeologische vondsten verspreidde het idee van het olympisme zich door heel Europa. Steeds vaker organiseerden Europese staten hun eigen sportwedstrijden, die door de hele wereld werden bekeken.
Hoe zit het met wintersport?
Om een leemte op te vullen in wintersportcompetities die in de zomer technisch onmogelijk waren om te organiseren, Sinds 25 januari 1924 worden de Olympische Winterspelen gehouden. De eerste werden georganiseerd in de Franse stad Chamonix. Naast kunstschaatsen en hockey deden atleten mee aan schaatsen, schansspringen, enz.
293 atleten, waaronder 13 vrouwen, uit 16 landen van de wereld, spraken hun wens uit om in competities om het kampioenschap te strijden. Ch. Juthrow uit de VS (schaatsen) werd de eerste olympische kampioen van de winterspelen, maar uiteindelijk bleken de teams van Finland en Noorwegen de leiders van de competitie te zijn. De races duurden 11 dagen en eindigden op 4 februari.
Kenmerken van de Olympische Spelen
Nu een symbool en embleem De Olympische Spelen hebben vijf ringen die met elkaar verweven zijn, die de eenwording van de vijf continenten symboliseren.
Olympisch motto, voorgesteld door de katholieke monnik Henri Didon: "Sneller, hoger, sterker."
Bij de openingsceremonie van elke Olympiade heffen ze vlag- witte doek met het embleem (Olympische ringen). Branden tijdens de Olympiade Olympisch het vuur, die telkens vanuit Olympia naar de zaal wordt gebracht.
Sinds 1968 heeft elke Olympiade zijn eigen.
De Olympische Spelen van 2016 worden gehouden in Rio de Janeiro, Brazilië, waar het Oekraïense team hun kampioenen aan de wereld zal presenteren. Trouwens, de kunstschaatsster werd de eerste Olympische kampioen van onafhankelijk Oekraïne Oksana Baiul.
De openings- en sluitingsceremonie van de Olympische Spelen zijn altijd een spectaculair gezicht, wat nogmaals het prestige en het planetaire belang van deze wereldcompetities benadrukt.
