Gladiatoru cīņas Romā. gladiatoru spēles

Vājas gribas vergi, kas tika iedzīti arēnā, vai piedzīvojumu meklētāji, kas izsalkuši pēc bagātības un asinīm? Kas bija senās Romas gladiatori? Strīdi par šo jautājumu vēsturnieku vidū turpinās līdz mūsdienām. Pētījumi pēdējo desmitgažu laikā ir daudz atklājuši šī asiņainā sporta veida vēsturi.

Savas pastāvēšanas laikā gladiatoru cīņas ir bijušas gan izpriecas, gan sods, gan pat daļa no politiskās spēles. Gladiatori izraisīja sajūsmu un šausmas, viņus mīlēja un no viņiem baidījās. Daudzi stereotipi par gladiatoriem un cīņām arēnā izriet no tā, ka viņi bija vergi. Taču, kā liecina arheoloģisko izrakumu, kā arī seno dokumentu izpētes rezultāti, viss bija nedaudz savādāk.

Precīzs datums, kad Senajā Romā parādījās gladiatoru spēles kā izklaides veids, nav zināms. Tajā pašā laikā romiešu hronikas precīzi norāda gladiatoru spēļu veidošanās datumu kā publisku notikumu. Tas notika 106. gadā pirms mūsu ēras. Tas ir zināms arī no juridiskajiem dokumentiem. Tātad daudzās Romas Senāta rezolūcijās bija teikts, ka no šī brīža visām pilsētām ar arēnām bija jārūpējas par to labiekārtošanu un uzturēšanu. Arī apmēram no 106. gada pirms mūsu ēras. ir pierādījumi, ka valsts uzņēmās visas izmaksas saistībā ar gladiatoru cīņām. No tā izriet, ka gladiatoru spēļu paraža pastāvēja ilgi pirms tam.

Pats latīņu vārds "gladiators" cēlies no vārda "gladius" (zobens) un tiek tulkots kā paukotājs. Senās Romas tradīciju izpēte vēsturniekus noveda pie domas, ka sākotnējās gladiatoru spēles bija sava veida sods vai tiesas lēmuma izpilde. Visticamāk, pirmās gladiatoru spēles notika starp militāro kampaņu gūstekņiem un noziedzniekiem, kuri bija lemti nāvei. Divi cilvēki bija bruņoti ar zobeniem un bija spiesti cīnīties. Tas, kurš izdzīvoja kaujā, palika ar savu dzīvību. Acīmredzot šī paraža radās romiešu karavīru vidū, jo romiešu armijai, tāpat kā lielākajai daļai seno armiju, bija "tradīcija" izskaust visu vīriešu populāciju ieņemtajā apmetnē. Tikpat neizsmalcinātā veidā karavīri ne tikai lēma, kuru nogalināt, bet arī izklaidējās. Laika gaitā šī tradīcija varēja kļūt plaši izplatīta un kļūt ļoti populāra visu romiešu vidū. Protams, šādām spēlēm bija vajadzīgs dzīvs resurss, un šeit viņu “runāšanas rīki” noderēja Romai. Tomēr viena lieta ir piespiest divus nolemtos cīnīties savā starpā, bet pavisam cita lieta ir organizēt neaizmirstamu asiņainu veidu, kā izklaidēt pūli.

Tur bija daudz veidu gladiatoru. Parasti tie tika diferencēti pēc ieroču un munīcijas principa, kā arī pēc ienaidnieka veida, ar kuru viņiem bija jācīnās. Turklāt romiešu rakstītie avoti vēsta, ka Kolizejā vien tikušas iestudētas leģendāras cīņas un kaujas, kurās piedalījušies desmitiem, dažkārt simtiem gladiatoru. Kolizejā pat notika jūras kaujas, šim nolūkam arēnā tika novietoti vairāki dekoratīvie kuģi, un pati arēna tika appludināta ar ūdeni. Tas viss liecina, ka gladiatoru spēles no 106. g.pmē. izceļas ne tikai ar kolosāliem kapitālieguldījumiem, bet arī ar labu organizāciju. Acīmredzot gladiatori nebija domāti tikai nokautu vergu baram.

Jāsaprot, ka, salīdzinot bruņotu vergu cīņu arēnā, kas izdzīta no kāda karjera, un profesionālu gladiatoru cīņu, var atrast tikpat daudz atšķirību kā starp dzērāju cīņu pie vietējā pārtikas preču veikala un cīņas arēnā. profesionāli bokseri ringā. Tas nozīmē, ka gladiatoriem bija jābūt ne tikai vergiem, un par to liecina rakstiski avoti.

Protams, lielais vairums gladiatoru bija tikai vergi, taču efektīvam priekšnesumam bija piemēroti tikai stiprākie, izturīgākie un sagatavotākie. Turklāt ar dažiem fiziskiem datiem šādam notikumam nepietiek, vajag apmācību, spēju cīnīties, rīkoties ar noteikta veida ieročiem. Galu galā ne velti ieroča veids bija viens no gladiatora veida un vārda noteicošajiem faktoriem. Turklāt likt kauties vīrietim, pat sasaistītam, nav tik vienkārši. Jā, bailes no nāves ir lielisks stimuls, bet galu galā nāve gaidīja arī gladiatorus arēnā, kas nozīmē, ka ir jābūt citiem stimuliem.

Veiksmīgie gladiatori, lai arī palika vergi, saņēma daudzas privilēģijas, kuru skaits pieauga atkarībā no veiksmīgo cīņu skaita. Tātad pēc pirmajām divām cīņām gladiatoram vajadzēja būt privātai telpai ar gultu, galdu un figūriņu lūgšanām. Pēc trim cīņām katra uzvara vai vismaz gladiatora izdzīvošana tika apmaksāta. Apmēram viena veiksmīga kauja gladiatoram izmaksāja romiešu leģionāra gada algu, kas tolaik bija ļoti, ļoti pieklājīga summa. Un tā kā gladiatori saņēma naudu par savu darbu, viņiem vajadzēja to kaut kur iztērēt. Tā kā munīciju un ieročus pilnībā nodrošināja valsts vai kapteinis, tad naudas tērēšanas vieta izgāja ārpus arēnas.

Ir daudz rakstisku liecību, ka gladiatori tika ielaisti pilsētā pēc īpašiem dokumentiem. Bez tam profesionālie gladiatori nezināja, ka nekas vajadzīgs. Cīnītāji bija labi paēduši, rūpējās par viņu apģērbu un tīrību, tika nodrošināti ar sievietēm un vīriešiem. Pēc katras kaujas izdzīvojušos ievainotos gladiatorus ārstēja romiešu ārsti, kuri bija slaveni ar savu lielisko durtu, plēstu un grieztu brūču ārstēšanu. Opijs tika izmantots kā anestēzijas līdzeklis. Laika gaitā veiksmīgākie gladiatori pat varēja izcīnīt brīvību, jāatzīmē, ka daudzi arī pēc tam palika gladiatori un šādi turpināja pelnīt iztiku.

Līdz ar asins sporta uzplaukumu Senajā Romā parādījās arī gladiatoru skolas. Izvēlētos vergus sāka gatavot, no tiem veidojot īstas "nāves mašīnas". Gladiatoru apmācība jau tika veikta pēc armijas modeļa, pievienojot apmācību eksotisku ieroču lietošanā, piemēram, cīņā ar tīklu. Pēc imperatora Nerona dekrēta mūsu ēras 63. gadā sievietēm sāka ļaut piedalīties spēlēs. Pirms tam, saskaņā ar rakstītiem avotiem, kļuva zināms, ka impērijas iedzīvotājus papildus vergiem sāk uzņemt gladiatoru skolās. Saskaņā ar romiešu hroniku, mirstība šajās skolās bija salīdzinoši zema, ņemot vērā nodarbošanos - 1 uz 10 gladiatoriem apmācību laikā. Tādējādi varam secināt, ka gladiatoru cīņas kādā brīdī kļuva par kaut ko līdzīgu sportam. Interesanti ir arī tas, ka cīņu tiesāja ne tikai imperators un pūlis, bet arī īpaši iecelts tiesnesis, kurš bieži varēja ietekmēt imperatora lēmumu, palīdzot izdzīvot efektīvākajiem, taču uzvarētajiem gladiatoriem.

No iepriekšminētā var secināt, ka gladiatori, visticamāk, bija sava laika profesionāli sportisti, nevis vienkārši ļaužu pūlis, kas ļengani dzīts uz kaušanu. Romieši pret gladiatoriem izturējās ar pielūgsmi. Viņi bija pazīstami vienkāršajiem cilvēkiem. Šajos tumšajos laikos to popularitāte bija salīdzināma ar mūsdienu popzvaigznēm. Šajā sakarā gladiatori nereti kļuva par politisku instrumentu, kura mērķis bija iekarot tautas mīlestību attiecībā pret topošo imperatoru, jo Romu vienmēr valdīja tas, kuru pūlis mīlēja. Gladiatoru spēles tika aizliegtas tikai mūsu ēras 404. gadā, jo impērijā izplatījās kristietība. Mūsdienās gladiatoru laiki ir kļuvuši par ļoti populāru filmu tēmu, un entuziasti tiek gatavoti no vīna korķiem un Lego.

senās Romas gladiators bija profesionāls cīnītājs, kurš specializējās konkrētā ierocī un cīnījās publikas priekšā lielās, speciāli būvētās arēnās. Šādas arēnas tika būvētas visā Romas impērijā.

Gladiatoru cīņas radās 105. gadā pirms mūsu ēras. e. un tai bija oficiālu sacensību statuss līdz mūsu ēras 404. gadam. e. Cīņas, kā likums, turpinājās līdz viena gladiatora nāvei. Tāpēc šādu cīnītāju paredzamais mūža ilgums bija īss. Un, lai gan tika uzskatīts par prestižu būt gladiatoram, lielākā daļa cīnītāju bija vergi, atbrīvoti vergi vai nosodīti. Bez šaubām, gladiatoru cīņa bija viens no populārākajiem izklaides veidiem Senajā Romā.

Romieši daudzējādā ziņā ticēja savu itāļu senču etrusku zīmēm un tradīcijām. Piemēram, nākotnes pareģošanai tika izmantoti dzīvnieku upuri, tika izmantotas simboliskas fascijas, tika organizētas gladiatoru cīņas. Etruski šāda veida sacensības saistīja ar nāves rituāliem, tāpēc gladiatoru cīņām viņiem bija zināma reliģiska nozīme. Lai gan pirmās privātās gladiatoru sacensības notika 264. gadā pirms mūsu ēras. e. un organizēja viņa tēva nāves piemiņai, vēlāk šis iemesls netika ņemts vērā oficiālu cīņu organizēšanā. Tomēr reliģiskas izcelsmes pēdas atstāja tradīcija piebeigt sakautos gladiatorus. Šajā gadījumā palīgam nācās iesist ievainotajam gladiatoram pa pieri. Dežūrējošajam palīgam bija jāvalkā kostīms, kas atveidoja dieva Hermesa tērpu, kurš pavadīja dvēseles aizsaulē jeb "Charun". Dieva sūtņa un imperatora klātbūtne priesteru un vestāļu pavadībā liecināja par savdabīgu pseidoreliģisko tendenci kaujās.

Romas gladiatoru cīņas sniedza iespēju imperatoriem un bagātajiem aristokrātiem demonstrēt iedzīvotājiem savu bagātību. Cīņas tika rīkotas par godu militārām uzvarām, nozīmīgu amatpersonu vizītēm, par godu dzimšanas dienas svinībām vai vienkārši, lai novērstu cilvēku uzmanību no ekonomiskajām un politiskajām problēmām. Sabiedrības acīs tas bija kaut kas līdzīgs izklaidei, kas burtiski kļuva par dzīvības un nāves jautājumu. Šie ļoti populārie pasākumi notika visās Romas impērijas masu arēnās. Kolizejs (Flāvija amfiteātris) bija lielākais no tiem. No 30 līdz 50 tūkstošiem skatītāju no visiem romiešu sabiedrības slāņiem pulcējās šeit izklaidēties ar asiņainiem skatiem, kur medīja savvaļas un eksotiskus dzīvniekus, sodīja ieslodzītos, iemeta krātiņos ar lauvām reliģiskos mocekļus, tika rīkoti zvaigžņu šovi, kas bija simboli Romiešu tikums, gods un drosme.

Viņi izmantoja visas savas kaujas prasmes, cīnoties ar devīzi "nogalini vai tikt nogalinātam". Populārs maldīgs priekšstats ir tāds, ka gladiatori katras kaujas sākumā sveica savu imperatoru ar rindām: “Lai dzīvo imperators! Mēs, ejam nāvē, sveicam jūs! Tomēr patiesībā šie vārdi tika teikti par godu ieslodzītajiem un kritušajiem uzsāktajās jūras kaujās (Naumachia), kas īpašos gadījumos arī notika slēgtās arēnās.

Visbiežāk vergi bija gladiatori vai noziedznieki, arī daudzi karagūstekņi bija spiesti uzstāties arēnās. Bija gadījumi, kad bankrota dēļ aristokrātiem bija jāpelna iztika ar zobenu, piemēram, Simpronius (Sempronius), varenā Gracchi klana pēctecis. Jāpiebilst, ka pirms likuma pieņemšanas Septimius Severus (Septimius Severus) 200. g. BC, sievietēm bija atļauts cīnīties kā gladiatoriem.

Visā impērijā īpašs gladiatoru skolas. Pašā Romā bija trīs šādas kazarmas. Capua ir viena no kazarmām, kas bija īpaši slavena ar saviem gladiatoriem. Visā Briesmas impērijā aģenti meklēja potenciālos gladiatorus, lai apmierinātu arvien pieaugošo pieprasījumu un aizpildītu skolas, kurās bija paredzēts milzīgs cīnītāju apgrozījums. Apstākļi skolās bija kā cietumā - mazi būrīši un važas, tomēr ēdiens bija labāks (piemēram, diedzēti mieži), un skolēni ieguva iespēju saņemt labāku medicīnisko aprūpi, jo skolai tas bija dārgs ieguldījums. .

Gladiatoru cīņu uzvarētāji kļuva par pūļa favorītiem un bija īpaši populāri sieviešu vidū.

Termiņš " Gladiators" nāk no latīņu valodas gladiatori, pēc viņu galvenā ieroča nosaukuma – gladiuss jeb īsais zobens. Tomēr gladiatoru cīņās tika izmantots plašs citu ieroču klāsts. Arī gladiatori valkāja bruņas un ķiveres, kas īpaši bija lieliskas meistarības paraugi, bija bagātīgi dekorēti ar dekoratīviem ornamentiem, bet cekulus rotāja strausa un pāva spalvas. Ieroču un bruņu veids bija atkarīgs no tā, kurai sugai piederēja gladiators.

Gladiatoru veidi

Senajā Romā bija četri galvenie gladiatoru veidi:

• apskatīt Samnīti, tika nosaukts diženo samniešu karotāju vārdā, kuri impērijas pirmajos gados cīnījās par Romu. Interesanti, ka romieši vārdus "gladiators" un "samnīts" izmantoja kā sinonīmus. Viens no labākajiem samniešu ieročiem bija zobens vai šķēps, liels kvadrātveida vairogs un aizsargbruņas uz labās rokas un kreisās kājas;
• Trāķijas gladiators(Trāķietim) bija īss izliekts zobens (sika) un ļoti mazs kvadrātveida vai apaļš vairogs (parma), kas tika aizstāts, lai novērstu ienaidnieka sitienus;
• gladiators Murmiljo, pazīstams arī kā "Zvejnieks", bija aprīkots zivs formā - uz ķiveres tika uzstādīts cekuls. Tāpat kā samnītim, viņam bija īss zobens un vairogs, bet no bruņām bija tikai rokas un kājas oderes;
• plkst gladiators retiārs nebija ne ķiveres, ne bruņu, izņemot polsterētos plecu polsterus. Viņam kā ieroči bija tīkls un trīszarnis. Viņš mēģināja apmulsināt pretinieku ar tīklu un pēc tam sita ar trijzobu.

Gladiatori cīnījās noteiktās kombinācijās. Parasti kontrastam tika atlasīti pāri, kas sastāvēja no lēna un labi aizsargāta gladiatora (Murmillon) pret ātru un mazāk aizsargātu gladiatoru (Retiarius).

Bija zināmi arī citi retāk sastopami gladiatoru veidi ar dažādām ieroču un bruņu kombinācijām, kuru nosaukumi laika gaitā mainījās. Piemēram, "Samnīte" un "Galls" kļuva politiski nekorekti, kad šīs valstis kļuva par sabiedrotajām. Citi gladiatoru veidi bija strēlnieki, bokseri un bestiāri (bruņoti ar šķēpu vai dunci), kuri cīnījās ar savvaļas dzīvniekiem.

Tie, kuriem trūka drosmes cīnīties, bija spiesti cīnīties, izmantojot ādas pātagas un karstu metāla stieņus. Tomēr zem pūļa sašutuma rēkoņa (no 40 tūkstošiem skatītāju) un pretinieka nežēlīgā uzbrukuma daudzi cīnījās līdz galam. Bija gadījumi, kad atteicās cīnīties. Viens no slavenākajiem gadījumiem bija gladiatoru duelis, ko 401. gadā pēc Kristus organizēja Kvints Aurēlijs Simmahs. kad ģermāņu ieslodzītie, kuriem bija jācīnās spēlēs, tā vietā pakārās savās kamerās, tādējādi atstājot Romas iedzīvotājus bez skata.

Ja zaudējušais gladiators netika nogalināts uz vietas, tad viņš lūdza apžēlošanu, nolaižot ieroci un vairogu un paceļot pirkstu. Ienaidnieks varēja būt pielaidīgs, lai gan tad pastāvēja risks, ka arēnā notiks otra tikšanās, taču tā tika uzskatīta par labu profesionālo praksi. Ja imperators bija klāt kaujās, tad viņš pieņēma lēmumu, lai gan pūlis mēģināja ietekmēt viņa spriedumus, vicinot lupatas un roku žestus - viņi pacēla pirkstu un kliedza "dūris!", Kas nozīmēja "palaidiet viņu"; īkšķi uz leju un kliedza "iugula!", kas nozīmēja "izpildīt viņu".

Cīņu uzvarētāji, īpaši daudzkārtēji, kļuva par pūļa favorītiem, un viņiem par godu tika veidoti attēli uz romiešu ēkām, un tie bija populāri arī Senās Romas iedzīvotāju vidū.

Pompeju grafiti sniedz unikālu ieskatu par to, cik lielā mērā sabiedrība ir akceptējusi gladiatorus. Tajās redzami gladiatori un viņu uzvaru skaits, piemēram, Severu 55. Tomēr vidējais uzvaru skaits bija daudz mazāks. Dažkārt bija kautiņi, kad vienas cīņas uzvarētāji cīnījās ar citu uzvarētājiem, līdz dzīvs palika tikai viens. Uzvarētāji tika apbalvoti ar taustāmām balvām, kuru vidū bija prestižā uzvaras palma un sudraba naudas šķīvis. Pēc daudzu gadu uzvarām gladiatoram tika piešķirta brīvība.

Iespējams, ka viens no slavenākajiem gladiatoriem bija Spartaks, kurš vadīja gladiatoru un vergu sacelšanos 73. gadā pirms mūsu ēras. e.

Jaunas flash spēles par gladiatoriem aizvedīs jūs uz intriģējošiem seniem laikiem, kad galvenā izklaide Romas impērijas vēsturē bija liela mēroga gladiatoru cīņas, kas bija piepildītas ar šausminošu adrenalīnu, mirstīgām bailēm, neticamu drosmi, uzvaras slāpēm, reibinošu slavu un ilgu- gaidīja brīvību.

Bieži vien gladiatori bija piespiedu cīnītāji, pareizāk sakot, tie bija parastie vergi, kuriem tika dota iespēja izcīnīt brīvību daudzās cīņās ar savējiem īpaši sagatavotās arēnās.

Lai apmācītu šādus cīnītājus, tika izveidotas gladiatoru skolas. Daudzi vergi mēģināja brīvprātīgi iekļūt šajā skolā, jo tā bija viņu vienīgā brīvības iespēja. Visi tikko kaltie iesācēji izgāja smagu apmācību, pēc kuras daudzi pat neizdzīvoja.

Tajos laikos nāve publiskās vietās bija ne tikai izplatīta parādība, bet arī tika uzskatīta par populāru un impērisku izklaidi. Tādējādi gladiatoru cīņas bija iecienītākā izrāde visai valstij.

Neviens cilvēks nav sala.

Pateicoties pieejamajām tiešsaistes spēlēm, tagad jebkurš zēns var justies kā īsts, spēcīgs un drosmīgs gladiators. Ieslēdzot jebkuru spēli no šīs sadaļas, jūs iegremdēsities tā laika senajā arhitektūrā, kas radīs jums perfektu noskaņu ilgstošai spēlei.

Aicinām izvērtēt mūsu interesantāko spēļu sarakstu, kurā ietilpst:

• neskaitāmas nāvējošas cīņas;

Sabiedrības mīlēti un dažreiz elites nicinātie romiešu gladiatori bija senatnes varoņi. Gandrīz septiņus gadsimtus tie ir piesaistījuši cilvēku pūļus arēnām un amfiteātriem, parādot savu prasmi, spēku un veiklību. Asiņainās gladiatoru cīņas bija vienādās daļās sports, teātra izrāde un aukstasinīga slepkavība.

Šeit ir daži fakti par noslēpumainajiem karotājiem, kuri kļuva par masīvāko, nežēlīgāko un populārāko izklaides pīlāru, ko senās Romas vēsture saglabāja.

Ne visi gladiatori bija vergi

Lielākā daļa pirmo karavīru tika nogādāti gladiatoru skolās ķēdēs, bet mūsu ēras pirmajā gadsimtā. e. Vergu un brīvo cilvēku attiecība ir ļoti mainījusies. Kliedzieni un pūļa atzinība, bijība un satraukums piesaistīja gladiatoru skolās daudzus brīvus cilvēkus, kuri cerēja iegūt slavu un naudu. Šie brīvie putni visbiežāk bija izmisuši cilvēki, kuriem nebija ko zaudēt, vai bijušie karavīri, kuriem bija nepieciešamā sagatavotība un zināšanas, lai cīnītos arēnā. Dažreiz daži patricieši un pat senatori, kuri vēlējās parādīt savu militāro apmācību, uz laiku pievienojās gladiatoru rindām.

Gladiatoru cīņas sākotnēji bija daļa no bēru ceremonijas

Lielākā daļa mūsdienu vēsturnieku uzstāj, ka gladiatoru uzstāšanās arēnā sakņojas asiņainajā tradīcijā ievērojamu aristokrātu bērēs rīkot cīņas starp vergiem vai noziedzniekiem. Šāda veida asiņains nekrologs izriet no seno romiešu pārliecības, ka cilvēka asinis attīra mirušā dvēseli. Tādējādi šie nežēlīgie rituāli ieņēma cilvēku upurēšanas vietu. Sava tēva un meitas nāves gadījumā Jūlijs Cēzars organizēja cīņas starp simtiem gladiatoru. Pārstāvniecības baudīja masveida popularitāti pirmajā gadsimtā pirms mūsu ēras. e. Senā Roma sāka organizēt gladiatoru cīņas ikreiz, kad valdībai vajadzēja nomierināties, novērst uzmanību vai piesaistīt pūļa atbalstu.

Viņi ne vienmēr cīnījās līdz nāvei

Neraugoties uz to, ka literatūrā un kinematogrāfijā populārās gladiatoru cīņas tiek attēlotas kā spontāna un nekontrolēta asinsizliešana, lielākā daļa no tām tika veiktas saskaņā ar stingriem noteikumiem. Visbiežāk cīņas notika viens pret vienu starp līdzīgas uzbūves gladiatoriem ar vienādu kaujas pieredzi. Tiesneši pieskatīja cīņu un apturēja to, ja kāds no pretiniekiem tika nopietni ievainots. Dažkārt cīņas beidzās neizšķirti, ja tās bija pārāk ilgas. Ja gladiatoriem izdevās parādīt interesantu sniegumu un sajūsmināt publiku, abi pretinieki drīkstēja arēnu ar godu pamest.

Slavenais žests "īkšķis uz leju" nenozīmēja nāvi

Kad gladiators tika nopietni ievainots vai deva priekšroku atzīt sakāvi, metot ieroci malā, viņa liktenis bija atkarīgs no skatītājiem. Dažādi daiļliteratūras darbi bieži apraksta pūli ar paceltiem rādītājpirkstiem, ja publika vēlas glābt zaudētāju. Taču šis viedoklis, iespējams, nav gluži pareizs. Vēsturnieki uzskata, ka žēlsirdības žests bijis citāds – dūrē paslēpts īkšķis. Fakts ir tāds, ka pirksts simbolizēja zobenu, un pūlis viņiem precīzi parādīja, kā nepieciešams nogalināt zaudētāju: pirksts uz augšu varētu nozīmēt pārgrieztu rīkli, pirksts uz sāniem - sitienu ar zobenu starp lāpstiņām, un pirkstu uz leju - dziļš sitiens ar zobenu pa kaklu, pret sirdi. Šos žestus bieži pavadīja skaļi saucieni, pieprasot viņu atbrīvot vai nogalināt.

Gladiatori tika iedalīti tipos un klasēs, pēc cīņu veidiem un pieredzes.

Līdz Kolizeja atvēršanai mūsu ēras 80. gadā. e., gladiatoru cīņas kļuva par augsti organizētu, asiņainu sporta veidu ar saviem virzieniem un ieroču veidiem. Cīnītāji tika sadalīti klasēs pēc sagatavotības līmeņa, pieredzes arēnā un svara kategorijā. Sadalījums pa veidiem bija atkarīgs no ieroču izvēles un cīņas veida, populārākie veidi bija murmiljoni, hoplomakhi un trāķi, kuru ieroči bija zobens un vairogs. Bija arī zirgi - jātnieki, esdari - ratu cīnītāji, dimaheri - bruņoti ar diviem zobeniem vai dunčiem un daudzi citi.

Viņi ļoti reti cīnījās ar savvaļas zvēriem.

Starp militārajiem tipiem bija bestiāri, kuri sākotnēji bija noziedznieki, kuriem tika piespriests duelis ar savvaļas dzīvniekiem, un viņiem bija niecīga iespēja izdzīvot. Vēlāk bestiāri sāka trenēties īpaši cīņām ar dzīvniekiem, viņi bija bruņoti ar šautriņām un dunčiem. Citi gladiatori kaujās ar dzīvniekiem piedalījās ļoti reti, lai gan cīņas bija organizētas tā, ka zvēram nebija iespējas izdzīvot. Bieži izrādes ar savvaļas dzīvnieku piedalīšanos atklāja cīņas un vienlaikus tika izmantotas noziedznieku publiskai sodīšanai.

Sievietes arī bija gladiatores

Lielākoties viņi bija verdzenes, pārāk pašmērķīgas mājas darbiem, taču reizēm viņām pievienojās arī brīvas Romas sievietes. Vēsturnieki nevar precīzi pateikt, kad sievietes pirmo reizi izmēģināja gladiatoru bruņas, taču ir droši zināms, ka mūsu ēras pirmajā gadsimtā. e. viņi bija pastāvīgi kaujinieki. Tie bieži bija patriarhālās Romas elites izsmiekls, bet bija salīdzinoši populāri pūlī. Neskatoties uz to, imperators Septimijs Severus 3. gadsimta sākumā aizliedza sievietēm piedalīties jebkādās spēlēs.

Gladiatoriem bija savas savienības

Neskatoties uz to, ka gladiatori bija spiesti cīnīties savā starpā, dažreiz pat līdz nāvei, viņi uzskatīja sevi par brālību un dažreiz tikās koledžās. Gladiatoru savienībām bija savi ievēlēti vadītāji, patronu dievības un nodevas. Kad viens no viņiem gāja bojā kaujā, koledžas izmaksāja kompensāciju viņa ģimenei un sarīkoja kritušajiem pieklājīgas bēres.

Imperatori dažreiz piedalījās gladiatoru cīņās

Starp arēnas pastāvīgajiem apmeklētājiem bija Kaligula, Komoduss, Adrians un Tituss. Visbiežāk viņi piedalījās iestudētās kaujās vai viņiem bija izteikts pārsvars pār pretiniekiem. Imperators Komods reiz sakāva vairākus izbiedētus un slikti bruņotus skatītājus.

Gladiatori bieži kļuva slaveni un bija populāri sieviešu vidū.

Romas vēsturnieki bieži sauca gladiatorus par neizglītotiem brutāliem, elite uz viņiem skatījās no augšas, bet veiksmīgi cīnītāji guva pārliecinošus panākumus zemāko slāņu vidū. Viņu portreti rotāja krogus un mājas, bērni spēlējās ar savu iecienītāko gladiatoru māla figūriņām, bet meitenes valkāja ar gladiatoru asinīm klātas matadatas.

Turklāt senās Romas valsts pati uzņēmās grūtības tos organizēt. Tātad 65. gadā pirms mūsu ēras. toreizējais imperators Gajs Jūlijs Cēzars vadīja spēles, kurās piedalījās vairāk nekā 320 drosmīgu gladiatoru pāru (daudzus no viņiem jūs satiksit, kad sāksit spēlēt tiešsaistē mūsu vietnē).

Darbība izvērtās tik episka, ka pārsteidza klātesošos skatītājus līdz sirds dziļumiem un iedvesa šausmas romiešiem nedraudzīgo kaimiņu dvēselēs. Līdz zobiem bruņoti izskatīgie vīrieši demonstrēja īstus militārās zinātnes brīnumus, un cilvēki, kas viņus sagaidīja ar atzinības saucieniem, demonstrēja fantastisku asinskāri. Tā nemierīgā laikmeta neizsakāmi nežēlīgā, bet tajā pašā laikā valdzinošā atmosfēra pavērsies jūsu priekšā visā tās krāšņumā, tiklīdz tiks ielādēta jums tīkamā tiešsaistes spēle Gladiators.

Dzīvība vai nāve – citu variantu nav

Katra tiešsaistes Gladiatoru spēle no šīs sadaļas ir ļoti aizraujoša, azartspēļu cīņas spēle, kas paredzēta vienam vai diviem spēlētājiem. Tas patiks ikvienam, kurš interesējas par vēsturi vai vienkārši sērfo internetā, meklējot svaigu adrenalīna devu. Tajā jūs varat iekļūt arēnā senās bruņās un pārbaudīt savus spēkus cīņā ar spēcīgākajiem Senās Romas karotājiem.

Spēle Gladiators piedāvā spēlētājiem piedalīties sarežģītā, dinamiski attīstošā duelī, kurā uzvaras atslēga būs viņa nosvērtība un prasme lietot peli. Tieši ar to, kā arī ar tastatūras bulttaustiņiem jūs sitīsit ienaidniekam. Parasti pirms jebkuras pirmās cīņas notiek treniņu posms. Tas dod spēlētājam iespēju apgūt pamata paņēmienus un sitienus. Punkti netiek piešķirti vai atskaitīti, tāpēc šādā tiešsaistes treniņā nav uzvarētāju vai zaudētāju.

Šajā sadaļā piedāvāto tiešsaistes cīņas spēļu klāstu nosacīti var iedalīt divās grupās: pa gājieniem, kurās pretinieki sit viens otram pēc kārtas, un vienlaicīgi, kur visas darbības tiek veiktas haotiski un ir atkarīgas no tā, kuram ir vislabākā peles kontrole. Abi no tiem ir pieejami mūsu vietnē bez maksas, lai jūs varētu baudīt labu glītu gladiatoru cīņu bez ierobežojumiem. Kaujas manevru teritorija ir ierobežota ar arēnu, kas pilnībā izslēdz vajāšanas elementu un dod iespēju spēlētājiem koncentrēties cīņai.