힘과 에너지: 중국 전통 의학. 기공 연습 중 "일탈"
뤄페이유
기공 수행자에게 발생하는 "일탈"은 무엇입니까? 기공 수업의 주요 목표는 질병을 예방 및 치료하고 건강을 개선하는 것입니다. 기본 원칙과 기술을 습득하지 못한 초보자 중 일부는 더 복잡한 운동으로 전환하는 데 지나치게 서두르고 결과 달성에 조급함을 보입니다. 이것은 머리의 무거움, 이마의 압박감, 다리의 저림, 하복부의 팽창, 가슴, 등 및 기타 신체 부위의 춥거나 더위와 같은 신체의 다양한 불쾌한 감각을 유발할 수 있습니다. . 이것은 받아들여집니다. 그것을 "편차"라고 부르십시오. 기공 수행자는 스스로 제거하거나 기공 사(의사)의 도움을 받아 제거해야 합니다. 그렇지 않으면 신체적, 정신적 건강에 피해를 줄 수 있습니다.
"일탈"의 출현에 대한 책임은 기공 자체가 아니라 기공의 기본 원칙과 원칙을 위반하는 사람이라는 점에 유의해야 합니다.
"편차"가 나타나는 이유는 다양합니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.
1. 신체의 특성, 건강 상태, 질병의 성격, 음과 양의 균형을 고려하지 않고 기술을 선택합니다.
2. 수업의 불변성 부족, 빈번한 방법 변경.
3. 불충분한 이완, 신체의 다른 부분에 있는 "클립", 과도한 정신적 긴장.
4. 의식의 도움으로 qi 수행의 실수는 채널 및 담보 시스템에서 qi 순환의 위반으로 이어집니다.
5. 환각(인물, 다양한 그림, 사물, 색채 등)에 대한 두려움.
6. 큰 소리, 뜻밖의 외침 등으로 인해 "휴식 상태에 빠졌을 때" 공포감. 이는 심장 박동 장애, 불안, 불안으로 이어질 수 있습니다.
7. 기공을 하는 동안 여러 가지 이유로 인해 뜻밖의 짜증, 화를 낸다.
8. 기공의 원칙을 어기는 것, 기공을 수행하기 위해 확립된 금지. 예를 들어, 운동 후 땀을 흘리고 찬물로 샤워를 하면 기분이 매우 나쁠 수 있으며 심지어 아플 수도 있습니다.
기공 수련 중 '일탈'이 발생하면 어떻게 해야 하나요?
"일탈"은 일반적으로 기공의 기본 원리와 수행을 올바르게 수행하기 위한 요구 사항을 따르면 발생하지 않습니다. 그러나 예를 들어 어지러움, 머리의 충만감, 이마의 압박감, 정수리의 무거움, 하복부의 팽만감 및 충만감, 가슴의 압박감, 불안과 같은 편차가 발생하는 경우 , 불안, 도움을 줄 수 있는 전문가가 근처에 없으면 스스로 응급처치를 할 수 있습니다.
1. 운동을 중단하고 "일탈"을 초래한 원인을 찾으려고 노력하고 부분 또는 완전한 이완을 수행하고 태극권, 석단진 또는 기타 동적 운동 수행으로 이동하십시오.
2. 양손으로 머리부터 발끝까지 가볍게 두드리며 이완합니다. 두드림이 발생하는 신체 부위를 지속적으로 이완하십시오.
3. 손바닥으로 발바닥을 문지르고 정신적으로 기를 발바닥으로 내립니다. 매일 300번 문지르는 동작을 합니다.
4. "일탈"을 없애기 위해 유용한 문화 및 엔터테인먼트 활동과 가능한 육체 노동도 필요합니다. 정신은 긍정적 인 감정을 받아야합니다. 정신적 긴장을 피하기 위해 기분 좋은 가벼운 음악을 듣는 것이 유용합니다. 어떤 경우에도 집중, 주의가 필요한 운동으로 돌아가지 마십시오. 얼마 후 발생한 "편차"는 점차 약해지거나 사라질 것입니다.
기공 수련 중 머리 윗부분이 무거워지면 어떻게 해야 하나요?
어떤 수행자들은 기가 정수리에 모여서 사람의 머리를 눌러 "파열하는" 통증을 유발하는 느낌을 받습니다. 이 '편차'를 '태산이 왕관을 누르다'라고 하며, 그 이유는 지나치게 집중하기 때문입니다. 이 경우 "삼선에 따른 이완", 신체의 각 부분의 이완 또는 전신의 이완을 수행해야합니다. 보통은 이것으로 충분하지만, 양손 중지로 긴장을 풀고 관자놀이를 가볍게 누른 다음 시계 방향으로 100회 원을 그리면 됩니다. 그 후 가운데 손가락으로 봉치(후두골 아래 발모 뒤쪽 1촌)를 가볍게 눌러 시계방향으로 마사지한다(100회).
의사의 도움으로 제거: 의사는 엄지손가락 끝으로 백회점을 만지고(머리 중앙에서 뒤쪽 머리선 위로 7촌 5촌, 앞머리선에서 5촌) "외부"를 방출합니다. " 기, 아래로 향하게 하고 손가락 끝으로 빠르게 반원형 회전 운동을 합니다.
기공을 할 때 이마에 '밀착' 느낌이 있으면 어떻게 해야 하나요?
때때로 어떤 수행자들은 이마에 기가 모인 것 같은 느낌을 받습니다. 이마에 반창고를 붙인 것 같습니다. 매우 불쾌합니다. 그런 경우에는 "세 줄에 따른 이완"을 수행해야 합니다. 일반적으로 이것은 "편차"를 제거하기에 충분합니다.
의사의 도움을 받아 제거하는 방법: 의사는 엄지손가락 끝으로 은탄점(코다리 위 눈썹의 시작 부분 사이의 거리 중앙)을 만지고 손바닥과 다른 손가락을 얹습니다. 양쪽에서 이마. 그런 다음 엄지손가락을 눈썹을 따라 관자놀이 쪽으로 움직이고 "외부" 기를 발산하고 엄지손가락 끝이 관자놀이에 닿도록 10회 원을 그리며 회전시켜 음탕점으로 되돌립니다. 다시 10회 반복합니다. 그 후 엄지손가락으로 안구 아래 부분을 1분간 문질러주면 됩니다.
기공을 하다가 단천지역에 포만감이 느껴지면 어떻게 해야 하나요?
일부 기공 수행자들은 기가 하복부에 모였다고 느낍니다. 숨을 내쉬면 단천(Dan Tian) 부위에 함몰이 생기고, 들이쉬면 배가 공처럼 부풀어 오른다. 이것은 하루 종일 계속될 수 있습니다. 매우 불쾌한 느낌.
다음과 같이 제거한다. 오른손 중지 끝으로 배를 누르기 쉽다(배 아래 1.3촌). 손가락의 움직임은 아래로 향해야 하며 기가 아래로 움직이도록 합니다. 몇 분 후에 기가 아래로 내려가는 느낌이 들 것입니다. 복부의 팽창과 팽창이 완화됩니다. 그런 마사지를 몇 분 더하면 모든 불편 함이 완전히 사라질 것입니다.
의사의 도움으로 그것을 제거하는 방법 : 의사는 양손의 엄지와 집게로 5촌 (근육 길이)의 거리에서 배꼽 양쪽 중간 부분의 복부 근육을 꼬집습니다. 약 4촌으로 경사선을 따라 갈라져 역사다리꼴이 됨) "외기"의 복사를 생성합니다. 그런 다음 손가락이 옆으로 움직여 근육이 늘어납니다. 소리(투덜거림)가 들리면 파열음이 약해지고 상태가 정상으로 돌아갑니다.
척추에 "파열"감이 있으면 어떻게해야합니까?
때로는 기가 "큰 척추"(7 번째 경추) 영역에 모여 테니스 공 크기의 종양을 형성하는 느낌이 있습니다. 치료법은 똑바로 서서 완전히 긴장을 풀고 전신을 약간 흔드는 것입니다. 몇 분 후 "부기"가 사라지기 시작합니다.
의사의 도움으로 제거하는 방법 : 의사는 가운데 손가락을 척추 (dazhui point) 위로 향하게하고 "외부"기를 방출 한 다음 검지와 중지로 "종양"을 잡고 위로 밀어 올립니다. 아래에. 여러 번 반복합니다.
기공 수련을 하는 동안 온몸이 화끈거리는 느낌이 들면 어떻게 해야 합니까?
때때로 "불덩이가 몸을 감싼다"는 느낌이 있고 불이 몸 전체로 퍼집니다. 치료법 이 느낌이 나타난 후에는 즉시 주의 집중을 멈추고 어떤 감각도 일으키려고 하지 말고 휴식과 건강을 취해야 합니다. -체조 향상. 불 같은 공은 점차 사라져야합니다.
의사의 도움으로 제거하는 방법 : 의사는 중지와 검지의 끝으로 "큰 척추"(dazhui 지점 영역)를 만진 다음 "외부"기를 발산하여 손가락을 움직입니다. 8~10회 연속으로 반복합니다.
기공 수행 중에 가슴에 압력이 가해지면 숨쉬기가 어려워지면 어떻게 해야 합니까?
"호흡 조절"과 관련된 일부 사람들은 현기증, 눈의 불꽃, 가슴 부위의 압박 및 통증, 숨가쁨 및 호흡 곤란과 같은 "일탈"을 경험합니다. 이 경우 "호흡 조절"을 중단하고 "자연 호흡"과 "보행 호흡"을 시작해야 합니다.
'다리 꼬고 앉기' 자세로 기공을 하다가 다리가 저리면 어떻게 해야 하나요?
이 위치에서 운동을 할 때 다리의 마비는 초보자들 사이에서 흔한 "일탈"입니다. 때로는 다리뿐만 아니라 몸 전체가 마비됩니다. 몇 분 동안 일어나는 것이 불가능합니다. 마비는 심각한 결과를 초래하지는 않지만 이러한 감각은 다소 불쾌합니다.
해결책: 손으로 다리를 곧게 펴고, 앉아서 다리를 늘어뜨리십시오. 양 손으로 정강이에서 시작하여 발쪽으로 마사지하며 2~3분 후 저림이 사라집니다.
기공을 하다가 불안하면 어떻게 해야 하나요?
불안, 혼란 및 공포 상태는 평온한 상태에서 집중과 몰입의 기술을 아직 마스터하지 못하고 과도한 긴장으로 그것을하려고하는 사람들에게 예기치 않은 외부 간섭의 영향으로 종종 발생합니다.
그것을 없애는 방법은 몸의 어느 부분에 집중하지 않고 기억에 즐거운 그림을 불러 일으키는 "기둥처럼 서기"를 수행하는 것입니다. 예를 들어, 꽃, 바다, 아름다운 나무, 숲을 상상하고 삶의 즐거운 에피소드를 기억할 수 있습니다. 잠시 후 불쾌한 감각이 약해지거나 완전히 사라집니다.
기공을 하다가 혀가 뻣뻣해지면 어떻게 해야 하나요?
어떤 수행자들은 기공의 원리를 어기면서 독창성을 보여 나쁜 결과를 초래합니다. 예를 들어, 수행자 중 한 사람이 기공에 관한 책에서 혀끝으로 입천장을 만지면 인과 두의 "기이한" 경락이 연결된다는 것을 읽고 끊임없이 기공의 끝을 유지하기 시작했습니다. 입천장에 혀. 그 결과 그의 혀 신경이 "마비"되어 말하기가 어려워졌습니다.
제거방법 : 양손의 중지를 이용하여 지아체점(아래턱의 각도에서 아래턱, 함몰부위가 만져지는 부분에서 앞, 위로)을 3분간 가볍게 마사지한다. 이러한 마사지를 약 15회 수행하면 혀가 점차 "해동"됩니다.
의사의 도움으로 제거 방법 : 의사는 chengqi 포인트 (궤도 아래쪽 가장자리 중앙의 눈동자 아래), ditsang (입구에서 바깥쪽으로)의 가벼운 마사지 (수십 가지 움직임)를 만듭니다. 1cm, 동공에서 수직선으로), jiache 및 xinshu (V 및 VI 흉추의 가시 돌기 사이의 높이에서 옆으로 1.5 촌) 동시에 "외기"를 방출합니다.
기공 운동을 하는 동안 "통제력 상실"이 발생하면 어떻게 해야 합니까?
정적 기공을 수행하는 어떤 사람들은 머리와 몸 전체가 약간 떨림을 경험합니다. 이것은 정상입니다. 그러나 때때로 지터는 제어할 수 없을 정도로 강해집니다. 이것은 "편차"입니다.
해결책: 떨림을 멈출 수 없다면 운동을 중단하고 가벼운 육체 노동 또는 기타 유용하고 즐거운 활동을 해야 합니다. 잠시 후 운동을 재개하십시오.
의사의 도움으로 제거 방법 : 점 dazhui (VII 경추와 I 흉추의 가시 돌기 사이), quchi (측면 근육과 방사형 끝 사이의 거리 중간에)의 가벼운 마사지를하십시오. 팔꿈치의 주름), hegu (I와 II 중수골 뼈 사이, fossa에서 II 중수골 뼈의 중간에 더 가깝습니다) 및 jianjing (등의 정중선에서 거리 중간,에서 상완골 결절에 대한 VII 경추의 가시 돌기와 I 흉추 사이의 간격 수준), "외부"기의 방출을 생성합니다.
운동 중 졸음이 발생하면 어떻게 해야 하나요?
앉거나 누워서 운동을 하는 일부 사람들은 졸음 상태에 빠지고 잠들고 심지어 코를 골기까지 합니다. 이것에 대해 두려워하고 걱정할 필요가 없습니다.
해결책: 1) 침착하게 잠들고, 깨어난 후 힘을 얻은 후 운동을 계속하십시오. 2) 운동 중에는 눈을 완전히 감지 말고 외부 세계와 접촉을 유지하십시오. 3) "기둥처럼 서기"를 수행하십시오.
기공 수련 중에 기의 움직임이 날카로우면 어떻게 해야 합니까?
앉아서 기공을 수련하는 어떤 사람들은 "기가 급상승한다"는 느낌을 가지고 있는데, 숨을 내쉴 때는 기의 흐름이 입으로 빠져나가고, 들이마실 때는 단전부(하복부)로 돌진한다. 심계항진, 불안, 불편함을 유발합니다.
해결 방법: 운동을 중단하고, 정상적으로 앉고, 자연스럽게, 자유롭게 호흡하십시오. 점차적으로 상태가 정상화됩니다.
의사의 도움으로 제거하는 방법: 의사가 양손으로 젠징 포인트를 36번 누릅니다. 그런 다음 그는 오른손을 대주점에 놓고 척추를 따라 내려가 "외부" 기를 방출합니다.
기공운동을 하다가 등과 가슴에 열감이 느껴지면 어떻게 해야 하나요?
앉아서 기공을 수행하는 소수의 사람들은 등과 가슴에 심한 더위나 심한 추위를 느낍니다.
해결 방법: 감기에 걸리면 즉시 운동을 중지하고 뜨거운 물로 몸을 씻으십시오. 뜨거운 물에 손과 발을 잠시 담그십시오. 열이 나면 손바닥으로 손을 눈썹 높이까지 올린 다음 손바닥을 뒤집고 손을 내리고 숨을 내쉬면서 음절 "하"를 발음하십시오.
기공 수련 중에 성욕이 강하면 어떻게 해야 하나요?
일부 남성은 단천 지역에 집중하면서 강한 성적 욕망을 가지고 있습니다. 어떤 사람들은 이것을 좋은 일이라고 여기고 격려하기까지 합니다. 그러나 이것은 완전히 잘못된 것입니다. 이런 종류의 감각 자극은 건강에 해로울 수 있습니다.
해결책: 성적 충동의 출현을 느끼면 즉시 운동을 중단하고 자유로운 앉은 자세를 취하고 yongquan point에 초점을 맞춰야 합니다(발바닥 중앙, II와 III 중족골 뼈 사이의 포사) 두 번째 손가락 끝에서 발 뒤꿈치 뒤쪽까지의 거리의 2/5).
의사의 도움으로 제거하는 방법: 의사는 양손의 엄지와 중지로 laogong point(손바닥의 III 및 IV 중수골 뼈 사이의 손바닥 중앙)와 hegu를 누른 다음 방출합니다. "외부" 기.
기공과 생활 N 3 (1991)
기공 연습 중 "일탈"
I. "편차"의 정의
"일탈"- 자제력 상실, 정신적 육체적 불편의 출현 및 정상적인 삶을 방해하는 현상.
"일탈"은 기공 수행자들이 수행 중, 심지어 시작하기 전에 처음 접하는 문제이며, 이것이 그들에게 가장 큰 걱정거리입니다. 많은 경우, 이것은 특정 운동 수행의 오류로 인해 특정 문제가 어떻게 발생할 수 있는지에 대한 다양한 이야기를 다른 사람들로부터 들었기 때문입니다. 질식, 팽만감, 두통, 통제할 수 없는 신체 움직임, 심지어 신경 장애. 이러한 현상은 기공에서 발생하지만 자주 발생하지는 않으며 신경 장애("광기")는 매우 드뭅니다. 수업 시작 전에 운동이나 콤플렉스의 본질을 이해하고 규칙을 따르고 점진적임을 잊지 않고 훈련하면 충분합니다. 그러면 가장 작은 "편차"의 가능성도 최소화됩니다. 많은 사람들이 묻습니다. "점점 더 많은 사람들이 수업 중에 "일탈"을 경험하고 있는데, 이것은 미래에도 나에게도 예상되지 않습니까? 결과적으로 곧 그들은 실제로 "편차"를 갖게됩니다. 왜 이런 일이 발생합니까? 그 이유는 거의 모든 학생들이 수업 중에 "휴식 상태"에 대한 이완과 몰입을 방지하는 가능한 "일탈"에 대한 두려움으로 수업을 시작하고 비정상적인 감각에 직면했을 때 즉시 두려워하고 잃어버렸고(때로는 다른 사람들의 "도움"으로) 이것이 "일탈"임을 확신합니다. 그들은 수면과 식욕을 잃고 일정한 긴장 상태에 있으며 종종 이러한 "편차"가 나타납니다. 그러한 심리적 태도를 가진 사람은 먼저 기공에 "일탈"이 없다는 믿음으로 가득 찬 두려움을 제거해야하며, 그것이 발생하더라도 여기에는 위험한 것이 없습니다. 그러한 현상은 쉽게 제거되어 기공을 마스터할 가능성에 대한 더 큰 자신감, 즉 성공의 중요한 보증인 자신감을 심어줍니다. 따라서 나는 "일탈"의 적어도 특정 부분이 심리적 요인과 정확히 연결되어 발생하며 엄밀히 말하면 적절한 "일탈"로 분류될 수 없다고 믿습니다.
Ⅱ. "편차"의 주요 원인
1) 유기체의 개별 특성, 사람의 신체 상태를 고려하지 않고 방법론을 선택합니다.
2) 방법의 끊임없는 변화, 경험 많은 멘토의 부족.
3) 수업 준비 부족(바디 워밍업), 잘못된 자세.
4) 에너지 채널을 통한 기가 이동하는 패턴을 위반하여 "생각"의 도움으로 "기를 이끌기"를 임의로 시도합니다.
5) 운동 중 다양한 환상이 나타날 때 발생하는 두려움과 혼란감: 사람의 실루엣, 이상한 생물, 사물, 그림, 색 반점. 이러한 반응은 "미친"과 같은 종류의 "일탈"로 이어질 수 있습니다.
6) "생각의 집중" 기술의 잘못된 구현, "집중하고 있는 것처럼, 그렇지 않은 것처럼" 원칙을 준수하지 않습니다. 과도한 집중으로 인해 두통, 현기증, 머리의 "부기"와 같은 "일탈", "내기"의 자발적 방출이 발생할 수 있습니다.
7) 외부 간섭. 예를 들어 예기치 않은 날카로운 소리로 인한 두려움의 결과로 심장 리듬인 qi의 순환을 위반할 수 있습니다.
8) 기공 경험이 없는 사람의 의견을 믿고 "일탈"을 긍정적으로 받아들이고 발전시키기 위해 노력한다. 이것은 "편차"의 악화로 이어집니다.
9) 금지 사항 위반, 연습 수행 원칙 준수 및 메모 부주의가 가장 평범한 이유입니다.
10) 이 느낌으로 수업을 시작하는 사람들에게 가장 흔히 발생하는 "일탈"에 대한 두려움.
일반적으로 말해서, "일탈"의 발생은 항상 운동을 수행하고 그에 대한 메모를 무시하는 원리에 대한 피상적인 이해로 인해 발생합니다. 따라서 수업 중에 "편차"가 나타날 수있는 이유를 놓치지 마십시오. "일탈"의 출현에 대한 두려움이 기공 수행의 장애물이 되어서는 안 되며, 우발적인 실패로 인해 목표 달성을 포기해서는 안 되는 것과 같습니다.
III. "일탈"의 예방 및 수정
1. "일탈" 방지 방법
a) 수련자는 기공에 대한 상당히 정확하고 완전한 이해를 가지고 있어야 하며, 과학적 접근에 의존하여 기공을 마스터하고, 선택한 방법의 이론적 측면을 철저히 연구하고, 서두르지 않고 행동해야 합니다.
b) 이해할 수 없는 질문을 명확히 하기 위해 미숙한 실험을 해서는 안 되며, 더욱이 다른 사람에게 경솔한 조언을 해서는 안 됩니다.
c) 점진적인 원칙을 준수하고 선택한 방법론의 원칙에 따라 단계적으로 이동하며 앞서가거나 순서를 깨는 것을 피합니다.
d) "기(氣)를 느끼는 것"을 강요하지 마십시오. 특정 감각을 두려워하지 마십시오.
e) 높은 정신을 유지하고 과도한 기쁨, 큰 슬픔, 우울 및 두려움의 상태에 참여하지 마십시오.
f) 방법론적 요구사항의 준수가 "일탈"의 발생에 대한 확실한 보증이라는 의견을 강화합니다.
2. "편차"를 수정하는 방법
) 휴식 방법. 조용히 앉거나 침대나 벤치에 누워 모든 근육을 이완하고 동시에 숨을 내쉽니다. 그런 다음 "생각"을 크레인, 동물, 자동차, 지나가는 사람과 같은 외부 대상으로 천천히 전환하십시오. 상태가 개선되지 않으면 절차를 여러 번 반복하십시오.
b) 패팅 방법. 기의 정체를 없애기 위해 에너지 채널을 "정화"하고 음과 양의 균형을 회복하고 머리에서 엉덩이까지 또는 에너지 채널을 따라 손바닥을 위에서 아래로 박수를 칩니다.
c) 마사지 방법. 손가락으로 백회, 태양, 대주, 산중, 명문, 회음, 용권, 허구, 네관, 건경 등의 부위를 마사지(누르기)합니다.
d) 동적 도인의 방법. 자유롭게 서서 팔은 몸통을 따라 내립니다. 몸 전체에 긴장을 풀고 팔을 앞으로 뻗고 다리를 앞으로 내민다. 당신은 약간의 체조 또는 춤을 할 수 있습니다.
d) 약물. 적절한 중국 또는 유럽 의약품을 복용하십시오.
3. 몇 가지 일반적인 "일탈" 및 이를 수정하는 방법
1) 단전(하복부)의 기(氣)의 무질서한 움직임
편차 증상. 단천의 면적이 급격히 부풀어 오르고, 단천의 "내기"가 수직면에서 무작위로 갑자기 갑자기 움직이며, 단천에 "생각이 집중"되면 증상이 심화되고, 가슴이 조여오는 느낌이 들고 배가 더 부풀어 오른다. 수정 방법
a) 5분 이내에 손가락을 자주 두드려서 산중점에 작용한 다음, 손가락 끝으로 누르고 이 점을 중심으로 시계 방향과 반시계 방향으로 3회 회전합니다. 움직임은 강렬하고 빨라야 합니다.
b) 위에서 설명한 대로 yongquan의 양쪽 지점에 작용합니다.
c) 엄지손가락으로 산중점을 누르고 산중점에서 단전(치골까지)으로 9회 움직인다.
d) 양손의 엄지와 검지로 배꼽 아래 측면에 가까운 근육의 가운데 부분을 집는다. 힘을 주어 옆으로 쭉 뻗었다가 즉시 놓으면 둔한 윙윙거리는 소리가 납니다.
e) 기술의 빠른 숙달을 위해 세트를 수정합니다.
2) 항문과 요도를 통한 기의 "누설"
편차 증상. 항문이나 요도를 통해 기가 빠져나가는 일정한 감각이 있습니다. 첫 번째 경우 이것은 가스 방출과 유사하고 두 번째 경우에는 자발적인 사정으로 나타납니다. 이러한 유형의 "편차"는 초보자의 장내 가스 증가 및 자발적인 사정과 혼동되어서는 안됩니다.
수정 방법
a) 설명된 증상이 나타나면 교정 시술을 하는 사람이 피해자의 희음점 부위를 짜내야 한다.
b) 그런 다음 한 손가락으로 혜음 포인트를 누르고 지휘관이 회음부를 이완시키고 손가락으로 시계 방향과 시계 반대 방향으로 세 번의 회전 운동을 수행하십시오.
c) 비슷한 방법으로 Shen Que point 마사지를 하고,
d) 손바닥에 기를 수집하여 절차를 수행하고 희생자의 weilui point 영역에 부과하고 시계 방향으로 36 회전, 반대 방향으로 36 회전 마사지를 수행합니다.
e) 양손의 엄지와 중지를 번갈아가며 1분간 허구를 꼬집고, 동시에 라공이 환자의 손을 가리킨다.
3) 통제되지 않은 신체 움직임
편차 증상. 몸 전체 또는 일부가 앞뒤 또는 좌우로 흔들리기 시작합니다. 또한 손과 발에 지속적인 떨림이 있을 수 있습니다. 수정 방법
a) 정신적으로 공식을 말하십시오. "나는 수업을 끝내고 있어요. 그만해야 해요." 동시에, 다리의 전면을 따라 이동하는 단전에서 용권 포인트로 이동하는 "내기"를 시각화합니다. 1분 동안 이 지점에 주의를 기울이십시오.
b) 손가락으로 젠징 포인트를 3회 누르고, 엄지와 검지로 이 포인트를 1회 유지합니다.
c) 피해자의 몸에 있는 백회점을 손가락으로 가볍게 두드린다. 그에게 이 점에 집중하도록 명령하십시오.
d) 또한 희생자의 몸에 있는 대주, 구치, 하구를 손가락으로 세 번 두드려 떨림을 없앨 수 있다.
4) 머리의 붓기
("편차"의 증상. 먼저 등의 긴장이 느껴져 머리의 고통스러운 "부종"으로 변하고 때로는 얼굴의 꾸준한 붓기와 마비로 변합니다. 교정 방법
a) 앞에서부터 몸의 앞쪽으로 내려가 단전으로 돌아가는 기를 시각화한다. 머리는 비어 있어야 합니다. 발의 중앙 부분에 가볍게 초점을 맞출 수도 있습니다.
b) 두통이 있을 때 양손으로 얼굴을 문지른다. 손의 움직임은 위에서 아래로 향해야 합니다.
c) 누군가에게 손가락으로 dazhui, baihui, shanzhong 및 yongquan 포인트를 두드리게 합니다.
5) 양의 과도한 강화
( "일탈"의 증상. 단전 (배꼽 아래)의 "생각 집중" 동안 복부의 열과 팽만감이 느껴지며 특히 아랫 부분이 두드러집니다. 또한 강한 안정적인 발기가 있습니다. 성기 및 사정에 대한 강한 충동이 있을 수 있습니다.
수정 방법
a) 회음부에 집중하고 항문을 이완하십시오.
b) 중춘점을 엄지손가락으로 누르십시오.
c) 정신적으로 기를 발의 중앙 부분으로 향하게 합니다.
6) 오한, 오한
("일탈"의 증상. 훈련 후 끊임없는 떨림과 함께 전신에 강한 오한이 있습니다. 교정 방법
a) 정신적으로 손바닥에 온기를 불러일으킵니다(못하면 손바닥을 문질러도 됩니다). 오른손 손바닥으로 왼손의 네관점 부위(두 힘줄 사이의 손 바닥 수평선 위 약 7cm 위치)에 160번 두드려줍니다. 그런 다음 손을 바꿉니다.
b) 그 후 손바닥을 문지르는 동작으로 360회 주산리점(종아리 바깥쪽 중앙의 슬개골 아래 약 10cm 위치)에 작용한다.
c) 30분 동안 밍멘 포인트에 집중합니다.
7) "치매"
편차 증상. 수업 중에 이상한 생물, 괴물이 나타나기 시작합니다. 의식이 흐려지고 광견병이 발생합니다. 상태는 정신 질환으로 발전하는 것으로 가득 차 있습니다.
수정 방법
a) 운동을 중지하고 손으로 사지, 명문, 기맹 점을 두드리고, 손가락으로 용권, 선화, 내관 점을 누르십시오.
b) 침술과 마사지.
c) 환상이 일어날 때 다음 구절을 스스로에게 말하십시오. "나는 끔찍한 것을 보지 못했습니다. 이 환상은 저절로 사라집니다."
d) 숨을 내쉬고 혀 끝을 앞으로 뻗습니다. 비전이 사라집니다.
e) 자제력을 잃으면 자격을 갖춘 의료 전문가에게 연락해야 합니다.
기공 수행 중 "광기"의 증상은 "특수한 능력"이 나타나기 이전의 상태와 어떤 경우에도 혼동되어서는 안됩니다.
기공과 생명 N 2 (1994)
기공 수행자는 반드시 특정 기간과 클래스를 연관시켜야 할 필요성을 고려해야 합니다. 고대에는 시계가 없었을 때 시간을 shichen으로 측정했습니다. 1시첸은 2시간이었다. 따라서 하루는 지시(23:00 - 01:00), 초시(01:00 - 03:00), 인시(03:00 - 05:00), 마오시(05:00 - 07:00)의 12시헨으로 나뉩니다. ) , 첸시(07:00 - 09:00), 시스(09:00 - 11:00), 귀(11:00 - 13:00), 웨이시(13:00 - 15:00), 셴시(15:00) 00~17:00), 유시(17:00~19:00), 수이시(19:00~21:00), 하이시(21:00~23:00) zishi, choushi, yinshi, maoshi, chenshi 및 syshi 기간은 남성의 양에 해당합니다. 이 기간 동안 양기가 상승합니다. 나머지 6개의 shichen, 즉 귀, weishi, shinshi, yushi, suishi 및 haishi는 음의 여성 원리에 해당합니다. 이 기간 동안 양은 감소하고 음은 증가합니다.
기공을 수련하기에 가장 좋은 시간은? 이에 대해서는 다양한 견해가 있다. 어떤 사람들은 즈시를 귀에 대고 수행하는 것이 편리하다고 생각하고, 다른 사람들은 즈시와 은시 사이에 수행하고, 다른 사람들은 즈시와 마오시 기간에만 수행합니다. 양(陽)이 집권하는 시기나 반대로 음(陰)이 강해지는 시기에만 수업을 해야 한다는 의견도 있다. 또한 zishi, ushi, maoshi 및 yushi 기간 동안 기공 수행에 대한 권장 사항을 찾을 수 있습니다. 마지막 관점은 저자가 공유합니다. 정당화하기 위해 저자는 논문 Zhou yi(Zhou yi는 Yijing과 동일함) 및 qi 변형 이론에서 음양 및 팔괘(ba gua) 교리의 일부 조항을 제시합니다. 중국의 전통 의학에 기초한 것입니다.
Zhou Yi에 보고된 64개의 육각형 중 12개는 1년의 12개월 각각의 음양 상태에 대한 일종의 공식입니다. 처음 6개의 육각형(fu, lin, tai, yes, guai, qian)은 음력 11, 12, 1, 2, 3, 4월에 해당합니다. 이때 양의 탄생과 강화가 일어나며, 이는 4월에 본격화된다. 나머지 6육각(후, 둔, 불, 관, 보, 곤)은 음이 점차 증가하고 양이 약해지는 5월부터 10월까지의 기간을 포함합니다. 10월에 음(陰)이 극에 달한다.
자시(23:00~01:00)에는 본래 음과 양이 집중되어 가장 호의적인 상호작용이 일어난다. 음과 양은 점차 신장액에 축적됩니다. 이전에는 몸의 생명의 기초가 되는 선천기(先天氣)라고 불렀다. 기공과 관련하여 음과 양의 교리에서 발견되는 양 활동의 첫 번째 기간이라는 구절은 바로 그러한 기의 탄생을 의미합니다. Zhang Jingyue는 "양을 보충하려면 음에서 찾아야 합니다. 음(陰)에서 양(陽)을 얻는 과정은 끝이 없다.
그러므로 즈시(zishi) 기간에 기공을 수행하면 진정한 기가 몸에 나타나는 순간을 포착할 수 있습니다. 또한 자시(子時)는 양(陽)의 여섯 시기 중 첫 번째 시기이다. 이 기간 동안 음이 최대의 활동 상태에 있고 양이 태어나는 것, 즉 양기가 태어난다. 진기는 바로 이때 담낭의 경락으로 향하기 때문에 담낭을 약간 따뜻하게 한다. 이것은 양의 출현의 첫 징후입니다. Nei Ching의 말: 11개의 내장 기관은 모두 담낭에 의존합니다. 자시 기간에 수행하면 기공 수행의 효율성이 크게 높아집니다.
마오시 시간(05:00~07:00)은 일출과 동시에 양기가 이미 신체를 지배하는 양 활동의 네 번째 단계와 일치합니다. 이 기간 동안 진기는 폐경의 반대편인 대장경을 따라 움직인다(폐의 경선은 팔의 안쪽을, 대장의 경락은 바깥쪽을 따른다). 따라서 그 영향을 받습니다. 이 때의 기공 수행은 양기를 강화하는 데 도움이 됩니다. 그들이 말하는 것은 당연합니다. 마오시 동안 기가 끓습니다.
우시 기간(11:00~13:00)에는 태양이 절정에 이르고 진정한 기가 심장의 자오선을 따라 움직입니다. 심장은 주요 양 기관이므로 양기는 활동의 가장 높은 단계에 있습니다. 그러나 이 시기는 또한 음 활동의 첫 번째 단계와 일치합니다. 그러므로 이 시기의 수업은 태초의 은기를 강화하고 양기 활동이 쇠퇴하는 시작 과정에 기여합니다.
유시 기간(오후 5시부터 오후 7시까지)은 일몰과 일치하며 음기가 무거워지는 음 활동의 네 번째 단계입니다. 음과 양은 완전히 상호의존적이므로 이 때 기공을 수행하면 진정한 음기를 강화하고 양 존재의 잠복기를 유지하는 데 도움이 됩니다.
12개월은 4계절에 걸쳐 분포되어 있으며, 천문법칙과 음양의 순환에 따라 진행됩니다. 봄과 여름은 양이고 가을과 겨울은 음이다. 모든 12개월은 또한 shichen(자, chow, yin, mao 등)의 순서로 정렬될 수 있으며, 하루 중 각 기간의 특징적인 기상 조건의 징후에 따라 조건부로 봄으로 나눌 수도 있습니다. (이른 아침), 여름(정오), 가을(일몰), 겨울(자정). 낮 동안의 이러한 계절의 변화는 또한 음과 양의 순환, 그 활동의 강화와 약화를 번갈아 하기 때문입니다. 사계절은 일반적으로 12개월에 해당하는 12시헨으로 세분화됩니다. 각 스첸의 음과 양의 강도는 해당 월의 활동에 적합합니다.
Can Tongqi의 논문에 따르면 Ushi 시대에 음은 주인과 같고 양은 손님입니다. 음기가 가장 강해지고 양기가 가장 약해지는 하이시(海石) 시대까지 점차적으로 음기(陰氣)가 형성된다. 자시 시대에는 음과 양이 바뀌는데, 양은 주인이 되고 음은 손님이 된다. 양기가 최대로 활동하고 음이 소극적인 상태에 있는 계시까지 양기의 활동이 점진적으로 증가합니다. 따라서 하루는 zishi에서 syshi까지 - 6시간의 양 활동, 귀에서 haishi까지 - 6시간의 음 활동의 두 반으로 나누어지는 것 같습니다. 양(陽)은 자시(子史)에 시작하여 서시(西施)에 절정에 이른다. 음은 우시 시대에 시작되어 하이시 시대에 가장 강합니다.
시시와 하이시를 제외한 각 시첸은 음양의 양이 감소하거나 증가하는 하나 또는 다른 존재가 특징입니다. 따라서 yinshi, maoshi 및 chenshi의 기간은 봄에 해당합니다. syshi, 귀, weishi - 행복한 여름; shenshi, yushi, suishi - 가을과 함께, 그리고 haishi, zishi 및 choushi - 겨울과 함께. 자시, 우시, 마오시, 유시의 기간은 각 전통 절기의 중간에 있으므로 한의학에서는 이를 사정(四中)이라고 하며 각각 해당 절기를 지정합니다. 또한 겨울은 신장과 물, 귀는 여름, 마음과 불, 마오시 또는 봄은 간과 나무, 유시 또는 가을은 폐와 금속과 관련됩니다. 비장은 지구와 관련이 있지만 지구는 언제든지 활동하기 때문에 해당 시간이 없습니다. 기공과 관련하여 이 모든 것은 子, ushi, maoshi, yushi의 기간에 수행을 하는 것은 계절에 내재된 모든 유용한 것을 외부에서 받고 5개의 내장의 진정한 기를 강화하는 것을 수반한다는 의미입니다.
위의 모든 내용을 요약하면 zishi, ushi, maoshi 및 yushi 기간 동안의 기공 운동을 수행하면 수행되는 운동 사이에 완전한 일치가 있기 때문에 인체의 음과 양 사이의 동적 균형을 유지할 수 있음을 알 수 있습니다. 자연 생성, 강화, 변형 및 진정의 숨겨진 패턴 qi. 이 원리에 따라 음양의 활동 주기에 따라 기공을 수행하는 다른 기간을 선택할 수 있습니다. 예를 들어 우시와 하이시 사이의 기간은 양의 활동이 감소하고 음이 증가하는 것이 특징인 반면, 자시에서 계시까지의 기간은 역과정이 특징입니다. 그러므로 양(陽)이 결핍된 사람은 자시와 시시 중 하나를 선택하여 수행해야 합니다. 음 활동이 낮은 사람은 우시와 하이시 사이에서 수행해야 합니다.
수업 시간을 선택할 때 우선 원칙 중 하나가 지배적일 수 있는 것을 피하고 음양 균형의 원칙을 고려해야 합니다. 선택이 zishi와 같은 상서로운 시간에 떨어졌더라도 이것은 끊임없이 기억해야합니다.
또한 계시와 하이시 시대의 음양 행태의 특징을 염두에 두어야 합니다. 계(數) 기간에는 양(陽)이 가장 활발하고 음(陰)은 거의 없다. 그러므로 이 때 기공을 하면 양기가 과열되어 과열을 일으켜 건강에 좋지 않은 영향을 미칠 수 있습니다. 하이시 분절은 음의 최대 활동과 양의 열등한 특성이 있습니다. 따라서 양의 흥분을 동반한 이 시기의 수업은 음과 양이 서로 간섭하기 시작한다는 사실로 이어진다. 이것은 다시 건강한 기를 해친다. 그렇기 때문에 고대에도 현재에도 어떤 기공도 이 시대에 수행을 권장하지 않습니다. 가장 최적의 시간은 zishi, 귀, maoshi 및 yushi의 기간입니다.
고대부터 훈련에 가장 유리한 방향은 남북 방향인 것으로 믿어져 왔습니다. 북쪽은 렌의 물, 남쪽은 빈딘의 불에 해당하므로 남쪽을 향한 위치는 북쪽을 향하여 물과 불의 조화를 이루는 데 기여합니다.
우리가 현대 과학의 관점에서 이 문제에 접근한다면, 이 경우에는 이 관점이 확인됩니다. 사람은 지구 자기장의 지속적인 영향을 받고 있습니다. 남북 방향을 향한 물체의 위치는 이 장의 힘선 방향과 일치한다. 결과적으로 인간 생물학적 장의 자기가 향상되어 신체 기능과 수업 결과에 긍정적 인 영향을 미칩니다. 기공 수행의 방향을 선택하는 문제에서 인간과 자연의 상호 영향에 대한 이론적인 입장을 사용하는 것은 점점 더 많은 지지자를 찾습니다. 이 접근법의 정확성은 점점 더 많은 과학적 증거를 받고 있습니다.
모든 사람에게 보편적이고 모든 질병에 동등하게 효과적인 접근 가능하고 간단한 치유 방법을 갖는 것은 여전히 꿈입니다.
그러나 동양인에게 불가능한 것은 없으며 중국에서 발명된 기공기술은 세계 최고의 대체의학이지만...기공은 무엇을 제공합니까 ? 여기서 우리는 가장 정확한 아이디어를 얻기 위해 이 관행의 효과를 중단하고 더 자세히 분석해야 합니다.
기공의 효과
우선, 기공의 의료 행위에 대해 말할 때 그것이 진정으로 보편적이라는 점에 주목할 가치가 있습니다. 이 건강 개선 방법은 러시아를 포함하여 전 세계에서 성공적으로 사용됩니다. 기공은 올바른 호흡과 생활 에너지 순환의 원리를 기반으로 합니다.기인체에 유익한 영향을 미칩니다.
기공은 심혈관 질환, 등 및 관절 통증, 근골격계 질환, 두통 및 편두통, 면역 취약성 및 기타 여러 질병을 포함한 다양한 질병에 대처하는 데 도움이 됩니다. 또한 기공은 사람의 육체뿐 아니라 감정과 정신 상태에도 뚜렷한 영향을 미칩니다.
따라서 많은 실무자들에 따르면 수업 후에 그들은 활력, 힘 및 좋은 기분의 급증을 느낍니다. 부정과 불안은 사라지고 생각은 좋은 감정과 따뜻한 감정만을 차지합니다.
잠자리에 들기 전 규칙적인 기공 운동은 스트레스와 나쁜 기분을 해소하고 몸을 새롭게 하며 다가오는 휴가를 준비하는 데 도움이 됩니다. 아침 기공은 에너지를 충전하고 피로와 기분을 풀어주며 다가오는 일이나 공부 과정을 준비하고 다음 날을 훨씬 더 생산적으로 만듭니다.
- Qigong은 나쁜 수면, 기분 변화, 과민 반응을 없애는 데 도움이 될 것입니다.
- 그것은 요통, 근육 경련, 신경성 틱 증후군을 제거합니다.
- 기공 수업은 면역력을 크게 높이고 많은 계절 전염병을 피하는 데 도움이 됩니다.
- 중국 치유 관행은 신체 조직과 세포의 혈액 순환을 개선하여 본격적인 작업으로 되돌릴 수도 있습니다.
많은 노인들이 기공 수업에 와서 면역 및 심혈관 계통의 효율성 감소와 관련된 많은 불쾌한 증상을 제거합니다. 기공은 혈압을 정상화하고 규칙적인 운동 세션은 관절의 통증과 통증 감각을 완화시킵니다.
자신의 건강에 관심이 많은 많은 사람들이 안전하고 간편한기공, 리뷰 "도움이 되나요?? 이 관행에 대한 거의 모든 기사에서 찾을 수 있습니다. 여기서 기공은 체계적이고 규칙적인 수행, 즉 적어도 일주일에 세 번만 치료 효과가 있다는 사실을 별도로 주목할 가치가 있습니다.
호흡 기술의 규칙을 따르는 것도 중요합니다. 그렇기 때문에 경험이 풍부한 마스터와 수행자가 초보자를 가르치고 예시적인 예를 사용하여 필요한 연습을 보여주고 훈련 과정을 제어하는 기공 과정이 점점 더 자주 개설되고 있습니다.
기공 치유법에 대한 리뷰
비카 D.: " 나는 몇 달 전에 최근에 기공을 시작했습니다. 인터넷의 사진과 기사를 보고 기술을 공부하고 나중에 책을 샀다. 나는 내가 해야 할 일을 매일 했다. 전문가들은 수업 시간을 학생들이 스스로 편리한 시간에 선택하라고 조언해 주어 저녁을 선택했습니다. 그 전에는 오랫동안 불면증과 악몽에 시달렸습니다. 나는 종종 한밤중에 빠른 심장 박동으로 잠을 깨고 오랫동안 잠들지 못했습니다. 아침에 나는 압도되고 피곤하고 짜증이났다. 기공은 이미 세 번째 또는 네 번째 수업에서 도움이되었습니다. 잠이 더 깊어졌고 아침에 더 이상 꿈을 기억할 수 없었고 훨씬 더 밝고 쉬었습니다. 이제 나는 우리 도시에서 좋은 기공 센터를 찾는 방법에 대해 계속 연구하고 생각합니다. ».
올가 M.: " 심장과 혈관에 대한 어머니의 문제는 나이가 들어감에 따라 악화되기 시작했습니다. 의사들은 몸속의 혈액이 정체되지 않도록 더 많이 움직여야 한다고 조언했지만, 어떤 운동이든 간단한 운동이든 어머니는 곧바로 압력을 높여 건강을 악화시켰다. 우리는 가장 부드럽고 안전한 훈련 기법으로 기공을 선택했습니다. 효과를 기대하지도 않고 일주일에 4~5회만 연습했다. 한 달 후, 어머니는 압력 상승이 멈추고 다리의 무거움과 가슴의 압박감이 사라진 것을 알아차렸습니다. ».
니나 니콜라예브나: "나는 오랫동안 대체 의학을 좋아했기 때문에 기공은 시간 문제였습니다. 결혼을 하고 임신을 할 수 없다는 것을 깨달았을 때, 나는 다른 사람들처럼 병원과 의사에게 달려갔고 끝없는 테스트를 통과했습니다. 결국, 나는 동양 관행에 대한 연구로 돌아가서 여성적인 방식의 모든 문제는 한 근원에서 비롯된다는 메모를 발견했습니다. 이는 작은 골반의 정체 과정입니다. Qigong은 나를 이것에서 구하고 건강을 개선하며 기분을 정상화하겠다고 약속했습니다. 나는 열심히 공부했고, 나중에 남편을 그 운동에 매료시켰습니다. 6개월 후, 임신은 어떻게든 저절로, 아주 자연스럽게, 심지어 예기치 않게 찾아왔습니다. ».
카테리나 P.: " 딸아이는 어릴 때부터 과잉행동 증후군을 앓아 학교에서 공부하기 어려웠습니다. 늘 급우들보다 뒤처지고, 스트레스나 실패도 힘들게 겪었다. 치료사와 신경 정신과 의사에게의 여행은 아무 것도주지 않았고 약물 목록 만 점점 길어졌습니다. 나는 우연히 모든 수준의 문제를 한 번에 처리하는 데 도움이되는 중국 기공에 대해 배웠습니다. 나는 인터넷에서 읽었습니다. 미루지 않고 바로 다음 날 딸과 함께 공부를 시작했습니다. 전문가들이 야외에서 운동을 하라고 조언해줘서 우리는 바로 마당에서 연습했다. 내 딸은 이 새로운 "게임"에 기뻐했습니다. 그녀는 일주일 만에 결과를 알아차렸습니다. 그녀는 훨씬 더 차분해지고 수업 시간에 조용히 교과서를 읽기 시작했고 신경질적으로 손가락질을 멈추고 옷을 당기는 것을 멈췄습니다. 우리는 여전히 매일 한다 ».
아직도 궁금하시다면기공은 무엇을 제공합니까 , 그런 다음 이 중국 수행에 개인적으로 익숙해지고 자신의 신체에 명백한 긍정적인 영향을 느끼는 것이 좋습니다.
운동 중 기공다양한 효과를 관찰할 수 있습니다. 그들 중 일부는 운동에 대한 신체의 정상적인 반응이고 다른 일부는 편차입니다. 일반적으로 긴 연습과 연습의 요점을 이해하기 위한 올바른 접근 방식으로 필요한 모든 요구 사항을 충족하고 점진적으로 개발하면 기본적으로 정상적인 효과만 관찰됩니다. 편차가 여전히 나타나면 극복하기가 매우 쉽습니다. 비정상적인 반응은 운동을 잘못 이해하고 수행할 때만 관찰할 수 있습니다. 다음은 효과의 정상 여부에 따라 구분된 효과 목록입니다.
(I) 정상적인 효과
1. 요추 부위와 팔다리에 온기가 느껴진다. 의식이 배꼽, 기해 또는 관원에 집중되면 이 곳에서 온기나 뜨거운 흐름을 느낄 수 있습니다. 이것은 뜨거운 공기의 방향성 또는 확산 흐름의 감각으로 나타날 수 있으며 때로는 신체 내에서 움직이고 진동하는 따뜻한 물의 흐름으로 나타날 수 있습니다. 마음이 명문점에 집중되면 요천부 부위에서 온기를 쉽게 감지할 수 있다. 팔과 다리에 따뜻함 또는 열감이 나타날 수도 있습니다. 그러한 감각이 발생한 후에는 매우 편안합니다. 그러나 열이 참을 수 없게 되지 않도록 하고 날숨과 의식 집중 지점(집중 집중)을 약간 흐리게 하여 열 수준을 조절하십시오.
2. 가벼운 땀. 수업 기공정적 및 동적 모두 약간의 땀, 발한을 유발할 수 있습니다. 땀의 양은 젖은 수건으로 몸을 닦는 것처럼 피부에 가볍게 젖은 층 이상이어야합니다. 운동선수들이 평소처럼 땀을 흘리면 땀이 마르기 전에 감기에 걸리지 않도록 주의하십시오. 특히 바람이 많이 부는 날씨에 야외에서 운동을 했다면 어떤 식으로든 자신을 절연시키십시오.
3. 타액 분비 증가. 기공을 수련하는 과정에서 침이 고일 수 있다. 때로는 이를 약간 악물거나 혀의 격렬한 움직임으로 인해 발생할 수 있습니다. 또한 치아나 혀의 움직임 없이 정적인 자세를 취하는 것만으로도 타액 분비가 증가할 수 있습니다. 타액이 많으면 삼키기만 하면 소화와 발효에 좋다. 어떤 사람들은 눈이 축축해지고 눈물이 나기도 합니다. 이것들도 정상적인 현상입니다.
4. 위와 장의 연동 촉진. 특히 복식호흡을 하고 마음이 배꼽(단전)이나 기해점에 집중될 때 운동 중에 위와 장의 연동운동이 가속화되는 것을 관찰할 수 있습니다. 개업의는 연동운동을 느낄 수 있을 뿐만 아니라 위장에서 덜컹거리는 소리도 들을 수 있습니다. 이러한 현상은 위장 활동을 방해하는 가스 축적을 먹고 제거 할 때 위를 비울 때도 관찰 될 수 있습니다. 이것은 장 기능을 촉진하고 정상으로 간주됩니다.
5. 식욕을 개선하고 체중을 늘립니다. 기공 운동은 식욕 부진이나 중요하지 않은 음식으로 인해 저체중인 사람들의 식욕을 개선하고 체중을 증가시킬 수 있습니다. 그러나 식욕이 정상인 사람에서는 식욕이 과도하게 증가하거나 체중이 증가하지 않습니다. 그리고 반대로 과체중의 경우에도 운동의 결과로 감소합니다. 기공.
6. 수면의 질 향상. 이러한 운동은 사람의 수면을 더 깊게 하여 신경계 상태인 진정 및 회복에 더 도움이 될 수 있습니다. 악몽이 사라지고 잠드는 속도가 빨라집니다. 수면의 질을 개선하면 정신적 육체적 피로 제거에 더 나은 효과가 있으며 체력과 정신적 에너지를 회복하는 데 도움이 됩니다. 이러한 효과는 불면증이나 가벼운 수면으로 고통받는 사람들에게 더 두드러질 수 있습니다.
7. 가려움증. 그것은 기공 수행 중에 나타날 수 있으며, 작은 벌레의 피부에 기어가는 것과 유사한 감각을 유발할 수 있습니다("거위 덩어리"). 가려움증은 피부 표면을 문지르면 완화될 수 있지만 운동을 재개하면 다시 나타날 수 있습니다. 감각이 너무 강하지 않으면 무시하는 것이 좋습니다. 저절로 사라질 것입니다. 그러나 가려움증이 점점 심해지고 참을 수 없게 되면 의식의 집중도를 낮추어(조금 주의를 분산) 완화할 수 있습니다. 일부 기공 전문가는 이러한 감각이 신체 표면에 나타나는 기가 나타나므로 기가 이동하는 통로가 깨끗해진다고 생각합니다.
8. 근육의 약간의 비자발적 진동과 관절의 딸깍거리는 소리. 기공 수련을 할 때 근육의 약간의 진동(떨림)이 있을 수 있으며 때로는 관절에서 딸깍거리는 소리가 나기도 하며 이는 수행자 옆에 있어도 들릴 수 있습니다. 이러한 현상은 정적 기공을 수행할 때 종종 관찰됩니다. 이 상태에서 더 명확하게 표현할 수 있습니다. 전문가들은 이 현상이 기가 활성화되었음을 나타냅니다.
9. 생각의 명확화, 더 밝고 채도가 높은 색상으로 우리 주변 세계에 대한 인식, 신체의 전반적인 색조 증가. 정적 및 동적 기공 운동은 사고를 명료하게 하고 시력(빛 인식의 밝기 및 채도)을 개선하며 전반적인 어조를 높이는 데 도움이 됩니다. 운동이 올바르게 수행되면 그러한 감각은 정상이며 수업 후에도 꽤 오랫동안 지속될 수 있습니다.
10. 기타 즐거운 감각. 기공 수행은 행복감, 평온함, 완전한 이완 및 상쾌함을 유발할 수 있습니다.
위의 효과 중 일부는 누군가에게는 관찰되지 않을 수 있습니다. 그것은 신체와 개인의 내부 상태에 달려 있습니다. 따라서 이러한 효과가 없으면 이로 인해 화를 낼 필요가 없으며 맹목적으로 외모를 얻으려고 노력할 필요가 없습니다. 그리고 반대로 그들이 나타나면 너무 많은 관심을 기울일 필요가 없습니다. 지침과 자연스러운 감각을 정확하고 명확하게 따르기만 하면 됩니다.
(II) 이상영향(편차)
1. 현기증, 두통 등 어떤 사람들은 현기증, 두통, 머리의 무거움, 무관심 및 머리의 붓기를 경험할 수 있습니다. 이것은 개업의 긴장, 집중할 때 과도한 긴장, 휴식 상태로 강제로 인해 발생합니다. 이러한 현상을 피하기 위해서는 깊고 고른 호흡을 통해 심신의 이완이 필요합니다.
2. 숨가쁨 또는 질식. 이러한 현상은 주로 호흡에 대한 과도한 집중, 가슴, 어깨, 등을 포함한 상체의 긴장 또는 깊고 긴 주기의 호흡이 올바르게 수행되지 않을 때 자발적으로 숨을 참는 경우에 관찰됩니다. 정신 활동과 기의 움직임의 조정 원칙을 위반하여 이완, 내면의 평온, 자연 운동 및 그 순서에 대한 요구 사항에 반하여 과도한 노력으로 운동을 수행합니다. 이러한 현상은 적절한 이완으로 쉽게 제거할 수 있습니다.
3. 하복부에서 기가 위쪽으로 방출됩니다. 운동하는 동안 어떤 사람들은 기가 하복부에서 올라오는 것처럼 느낄 수 있습니다. 단전에서 기가 안정적으로 고정되지 않은 경우 가능합니다. 이것은 의식의 적절한 초점에 의해 극복될 수 있습니다. 기를 너무 높이 두지 마십시오. 개업의는 긴장을 잘 풀고 불안을 피해야 합니다. 그것이 너무 어렵다면 단전에서 마음과 기를 집중하는 것은 소홀히 할 수 있습니다. 이 경우 가장 중요한 것은 완전한 정신적 (영적) 및 육체적 이완, 자연 호흡을 기반으로 한 휴식 상태의 달성입니다. 이 방법을 "호흡을 잊어 버리십시오"라고합니다. 이 방법을 마스터하면 다른 기공 방법을 보다 자연스럽게 마스터할 수 있습니다. 따라서 자연스러움과 휴식이 핵심입니다.
4. 몸통과 어깨의 무거움. 이러한 감각은 의식 활동이 너무 높거나 의식 활동과 기의 흐름의 움직임이 불충분하게 조정되어 힘으로 수행할 때 관찰될 수 있습니다. 어깨 근육의 긴장은 어깨에 무거움을 유발할 수 있습니다. 위의 감각이 신체에서 관찰되면 정신 활동을 다소 줄이고 마음을 진정시킬 필요가 있습니다. 어깨가 무거워지면 정신의 질서나 약간의 회전으로 풀어야 합니다. 또한, 운동을 할 때 몸에 또 다른 무거움이 있을 수 있는데, 이는 기가 운동한 결과로 편안함을 느끼게 하고 워밍업 후 잠시 후 사라지는 정상적인 현상입니다. 기(氣)의 움직임으로 인한 무거움과 가벼움이 교차하여 기분을 좋게 한다.
5. 구강 건조, 인후통. 일반적으로 운동을 하면 침이 증가하지만 간혹 목이 따끔거리거나 입이 마르는 경우가 있습니다. 이것은 입으로 숨을 쉬거나 입을 너무 꽉 조이기 때문일 수 있습니다. 구강건조증이 있는 경우 운동 전 미지근한 물을 간단히 마시는 것이 좋습니다.
6. 심박수 증가. 일반적으로 정적 기공 운동을 수행하면 심장 수축이 정상화되거나 감소합니다. 그러나 때로는 훈련 과정에서 심박수 증가가 관찰됩니다. 이것은 의사의 긴장, 가슴 근육의 긴장 또는 부자연스러운 호흡으로 인해 발생할 수 있습니다. 이를 피하려면 정신적으로 긴장을 풀고 자연스럽게 호흡하십시오.
7. 팽만감. 이것은 기공 수행 중이나 수행 후에 발생할 수 있습니다(배가 따뜻해지고 빛이 터지는 기분 좋은 감각과 혼동하지 마십시오). 이 현상의 원인은 노력, 호흡, 기가 아래로 많이 집중되거나 숨을 참을 때 지나치게 깊을 수 있습니다. 긴장을 풀고 호흡을 늦추면 이를 제거하는 데 도움이 됩니다.
8. 불면증. 기공 수업은 일반적으로 수면의 정상화와 심화에 기여합니다. 하지만, 반대로 급하게 잠들고 숙면을 취하는 데 방해가 되는 수업이 간혹 있습니다. 이것은 기공을 하거나 불안한 잠을 잘 때 졸음으로 나타난다. 그 결과 기공을 수련하거나 잠을 자도 만족을 얻지 못합니다. 또한 수행으로 인한 긴장과 과잉 흥분은 주로 기공에 휴식 상태와 수면 상태가 혼합되어 있기 때문입니다(즉, 휴식 상태에 들어가는 대신 단순히 잠이 듭니다). 이러한 편차를 극복하기 위해서는 의식에서 이 두 상태를 명확하게 구별할 필요가 있습니다.
9. 졸음. 운동을 하다가 졸리고 가끔 잠이 들면 기공을 방해한다. 운동을 하는 과정에서 얻어지는 휴식의 상태는 수면과 완전히 다릅니다(수행자에게 미치는 영향 포함). 특히 초심자는 기공을 수련함으로써 육체적, 정신적 피로를 느낄 수 있습니다. 따라서 매우 피곤할 때는 기공을 하지 않는 것이 좋습니다.
10. 흔들흔들. 이것은 기공을 수행하는 과정에서 권장되지 않습니다. 그러나 일부 동적 운동은 기의 흐름을 유도하기 위해 약간의 옆으로 스윙해야 합니다. 기가 활성화되어 운동 중 약간의 진동이 발생하면 건강에 좋지만 너무 강하지 않아야 합니다. 이것이 여전히 발생하면 눈을 감고 열어야합니다. 진동이 멈춰야합니다.
이러한 편차는 주로 부적절한 운동의 결과입니다. 따라서 초보자는 숙련된 트레이너의 지도 하에 수행하는 것이 좋습니다.
- 기공 수행의 성공 비결은 근면과 규칙성이므로 조금씩 더 잘하지만 매일 - 민속 지혜는 "한 방울이 돌을 닳게 한다"고 말합니다.
- 수업 시간을 점차적으로 조심스럽게 늘립니다. 기공은 스포츠가 아닙니다. 기록을 달성하기 위해 하지 마십시오. 둘째, 3시간 동안 헛되이 서 있는 것보다 휴식을 취한 채 30분 수업하는 것이 낫다.
- 책의 스승 없이 공부하는 것은 위험합니다. 기공의 수행은 안내자가 필요한 여행과 같습니다. 또한 숙달자는 자신이 이 길을 지나고 험난한 길의 미로를 헤쳐 나갈 수 있는 스승이 필요합니다. 책은 큰 도움이 되지만 교사의 도움으로 기공의 기초를 배운 후에야 합니다.
- 기공 수행에 가장 유리한 시간은 오전 5시부터 오전 7시, 오전 11시부터 오후 1시, 오후 5시부터 오후 7시, 오후 11시부터 오전 1시입니다. 이 시간에 촬영할 수 없으면 20-40분 안에 언제든지 촬영할 수 있습니다. 식전과 식후 1~2시간.
- 아침 일찍 - 동쪽을 향하고, 정오에 - 남쪽을 향하고, 일몰에 - 서쪽으로, 자정에 - 북쪽으로 연습해야 합니다.
- 어디서나 할 수 있지만 가장 유리한 곳은 신선한 공기입니다. 숲, 공원, 산, 광장 등에서 수업을 하면 좋은 효과를 볼 수 있습니다.
- 타이트한 벨트 없이 움직임을 제한하지 않는 모든 의류에 적합합니다. 가급적이면 천연 소재: 면, 양모, 린넨, 실크 등. 선선한 날씨에는 따뜻하게 입어야 합니다. 동시에 경화는 중요하지 않습니다. 추위는 긴장을 풀고 기공 상태에 들어가는 것을 방지합니다.
- 기공은 생활 방식입니다. 따라서 수행 중에만이 아니라 일상 생활에서도 고요하고 이완되고 평온한 상태가 있어야 합니다. 기공 수행은 우리를 고립시켜서는 안 되며 오히려 일상 생활에서 더 사교적이 되도록 도와줍니다.
- 영양에서 극단을 피하십시오 - 도교의 원칙 중 하나가 "과잉을 허용하지 말고 부족을 허용하지 마십시오."라고 말하기 때문입니다. 모든 극단은 위험합니다. 기아 다이어트로 지칠 수 없으며 과식하거나 몸을 슬래그 할 수 없습니다. 음식은 균형을 이루어야 합니다. 또한 기후, 작업의 성격, 생활 조건과 같은 요소를 고려해야 합니다.
- 위의 TAOSISIM 원칙은 성생활을 포함하여 개업의 삶의 모든 영역으로 확장됩니다. 이 문제의 어려움은 여기에 어떤 프레임워크와 표준을 구축하는 것이 불가능하다는 것입니다. 그리고 제 생각에는 "ZZYZHAN"-NATURALITY의 개념이 최적일 수 있습니다.
- 성교 직후에 교전하는 것은 허용되지 않습니다. 오래된 전통에서는 성교 후 하루 동안 휴식을 취하는 것이 좋습니다.
- 기공 수련을 하는 동안에는 온 몸이 기의 기운으로 가득 차 있고, 오줌, 침, 정액 등의 모든 체액도 이 기운으로 가득 차 있으므로 수련 중이나 수련 후에는 침을 뱉지 말고 가십시오. 화장실에. 수업 전에 방광을 비우고 필요한 경우 창자를 비우는 것이 좋습니다. 수업 후 30분 만에 화장실에 갈 수 있습니다.
- 기공 규칙은 힘든 육체 노동 후에 기공을 수행하는 것을 권장하지 않습니다. 피곤하면 휴식을 취하고 잠을 자고 간식을 먹고 30분 후에 훈련을 시작할 수 있습니다.
- 또한 정신-정서 장애 중에는 화가 났을 때, 속상할 때, 충격을 받았을 때 진정할 시간이 필요합니다.
- 뇌우, 허리케인, 날씨가 급격하게 변하는 동안에는 연습을 해서는 안 됩니다. 그러면 "불안한 기"가 몸을 관통한다고 믿어집니다.
- 사람이 배고프면 연습을 할 수 없습니다. 그런 경우 우유, 케 피어, 두유 또는 대추 또는 건포도가 든 차를 마시는 것이 좋습니다. 한마디로 간단한 간식을 먹고 수업을 듣는다. 물론, 배가 가득 찬 상태에서도 해서는 안 됩니다. 수업 전에 개업의는 그러한 상태에 있어야합니다. 한편으로는 배고프지 않고 다른 한편으로는 위장에 무거움을 느끼지 않아야합니다.
- 고대 인도 속담에 "잠을 많이 자는 사람은 요가 수행자가 되지 않고, 잠을 전혀 자지 않는 사람도 요가 수행자가 되지 않는다"는 말이 있습니다. 과도한 수면은 신체의 열을 증가시키고 수면 부족은 신체를 고갈시킵니다. 기공 수행은 신경계를 진정시키고 몸을 이완시킵니다. 그리고 성공적인 연습의 징후 중 하나는 쉽게 일어나고, 쉬고, 상쾌해질 것입니다.
- 월경 중 여성은 휴식을 취하거나 운동을 하며 하부 센터의 운동은 포함하지 않습니다.
