인간 삶의 승리와 패배. 샘플: "승리와 패배"에 관한 에세이

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"승리와 패배" 방향의 최종 에세이 작업 자료 러시아어 및 문학 교사 Ekaterina Kirillovna Repnina(모스크바)의 작업

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최종 에세이. 주제 영역 “승리와 패배” 이 분야의 에세이에서는 사회역사적, 도덕적 철학적, 심리적 측면 등 다양한 측면에서 승리와 패배를 논의할 수 있습니다. 추론은 사람, 국가, 세계의 삶에서 발생하는 외부 갈등 사건과 사람의 내부 투쟁, 원인 및 결과와 관련될 수 있습니다. 문학 작품은 종종 다양한 역사적, 삶의 조건에서 '승리'와 '패배' 개념의 모호함과 상대성을 보여줍니다.

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"정직하게 살기 위해서는 서두르고, 혼란스럽고, 싸우고, 실수해야하지만 평온함은 영적인 비열함입니다."L.N. 톨스토이

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승리와 패배. 주제에 대한 격언 당신은 잃을 수 있어야합니다. 그렇지 않으면 사는 것이 불가능할 것입니다. 이자형. M. Remarque 성공은 항상 누군가의 패배입니다. 인간은 패배를 위해 창조되지 않았습니다. 인간은 파멸될 수 있지만 극복할 수는 없다 어니스트 헤밍웨이

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샘플 에세이 주제 승리 없이 행복한 삶을 사는 것이 가능합니까? 가장 중요한 승리는 자신에 대한 승리입니다. 승리는 빠르게 이루어질 수 있지만 가장 어려운 것은 승리를 확보하는 것입니다. 두려움에 대한 승리는 사람에게 힘을 줍니다. '전쟁'에서 이기려면 때로는 '전투'에서 져야 할 때도 있습니다. 실패는 자신을 이해하는 데 도움이 됩니다.

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주제에 대한 소개를 작성하는 방법은 무엇입니까? 첫 번째 소개. 승리와 패배... 인간의 삶에서 그들은 항상 나란히 존재합니다. 우리 각자는 특정 성공을 달성하고 승리하고 통합하기 위해 노력합니다. 모든 사람의 삶의 길은 매우 어렵습니다. 이것은 일반적으로 승리와 패배의 길입니다. 사람은 완전한 패배로 이어지는 실수를 줄이려고 노력합니다. 인생에서 우리는 어떤 패배도 받아들이기 어렵습니다. 그 사람이 어려운 상황에 있기 때문에 이것은 매우 어렵습니다. 그러나 사람이 승리하여 완전한 패배로 판명되는 또 다른 상황이 있습니다. 사람이 두 번 이상의 승리를 거두고 항상 이러한 성공을 통합할 수 있는 세 번째 상황이 있습니다. 인생에서 왜 이런 일이 발생합니까?

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서문에서 에세이의 주요 부분으로의 전환 승리와 패배의 문제와 관련된 이러한 질문과 기타 질문은 항상 세계 문학의 관심사였습니다. 따라서 Leo Nikolayevich Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 우리는 그가 가장 좋아하는 영웅이 겪는 어려운 삶의 길을 봅니다. 이것이 탐구의 길, 승리와 패배의 길입니다. 우리는 Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov가 인생에서 얻은 승리, 그들이 겪은 실패와 패배의 관점에서 소설의 페이지를 분석합니다.

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에세이의 주요 부분에 대한 두 번째 주장 그리고 Mikhail Aleksandrovich Sholokhov의 "남자의 운명"의 이야기에서 우리는 독일군에 의해 체포 된 단순한 러시아 군인을 만납니다. 그렇습니다. 포로 생활은 끔찍한 패배입니다. 그러나 우리는 그러한 어려운 삶의 상황을 보여주는 이야기의 저자가 패배가 러시아인에게 높은 도덕적 승리로 판명된다는 것을 강조한다고 확신합니다. 심문 장면에서 안드레이 소콜로프의 패배는 그의 도덕적 승리가 됩니다. 드레스덴 근처 전쟁 포로 수용소의 사령관인 뮐러는 죄수의 존엄성, 용기 및 용기를 존경하고 이에 대해 높이 평가합니다. 그 사람은 진짜 러시아 군인이에요.

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에세이의 결론 그렇다면 어떤 결론을 내릴 수 있을까요? L.N. Tolstoy와 M.A. Sholokhov의 책을 기반으로 한 내 추론은 나를 어디로 이끌었습니까? 이 작품의 페이지를 다시 읽고 기억하면서 나는 승리와 패배 없이는 인생의 길을 가기가 어렵 기 때문에 모든 사람의 삶에서 승리와 패배의 문제가 심각한 역할을한다는 결론에 도달합니다. 그리고 사람이 승리와 패배를 견디는 방법은 전적으로 자신과 성격에 달려 있습니다. 이것은 우리 각자의 삶에서 매우 중요합니다. 그러니 우리 현실에는 패배하는 사람보다 승리하는 사람이 더 많아지기를 바랍니다.

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Chatsky. 그는 누구입니까? 승자인가 패자인가? Alexander Sergeevich Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 우리는 Famusov의 집에서 Chatsky를 이해하는 사람이 거의 없음을 알 수 있습니다. 그의 견해를 가진 영웅은 완전히 제자리에서 벗어난 것으로 판명되었습니다. 모스크바 사회는 Alexander Chatsky에 대한 평결을 발표합니다 : 광기. 그리고 영웅이 주요 연설을 할 때 아무도 그의 말을 듣고 싶어하지 않습니다. 이게 뭔가요? Chatsky의 패배? 작가 I.A. Goncharov는 그의 에세이 "A Million Torments"에서 Chatsky가 승자라고 주장했습니다. 에세이의 저자가 이런 결론에 도달한 이유는 무엇입니까? Goncharov의 의견에 동의하지 않는 것은 어렵습니다. 결국 Chatsky는 침체된 모스크바 사회를 뒤흔들고 Sophia의 희망을 파괴하고 Molchalin의 입장을 흔들었습니다. 그리고 이것은 진정한 승리입니다!

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처럼. 푸쉬킨. 비극 "모차르트와 살리에리" 이탈리아 살리에리는 오스트리아 작곡가 모차르트의 성격을 사람이자 작곡가로서의 그의 전 생애를 반박하는 일종의 기적으로 인식합니다. 살리에리는 위대한 모차르트를 미친 듯이 질투하기 때문에 괴로워하고 괴로워합니다. 이탈리아인은 무미건조하고 이기적이고 이성적이며 몹시 부러워하는 사람입니다. 그는 오스트리아의 천재를 독살했습니다. 실제 승리는 살리에리에게 돌아갔다. 그러면 이탈리아 작곡가는 무엇을 성취했습니까? 결국 그는 모차르트가 자신보다 우월하다는 것을 이해하고 깨닫고 그의 재능과 음악의 위대한 힘을 느낍니다. 모차르트를 죽인 살리에리는 그의 진정한 도덕적 고문의 원천인 그 끔찍한 시기심에서 벗어날 수 없었습니다. 그는 삶을 쉽고 즐겁게 인식하는 능력을 잃었고 그의 영혼은 시기심과 자부심으로 불타고 있습니다. 그리고 그러한 심리적 상태에서의 삶은 고문이며 이것은 진정한 패배입니다.

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Raskolnikov의 이론과 그 붕괴 F. M. Dostoevsky의 소설 범죄와 처벌을 읽으면서 우리는 세상을 구한다는 생각이 Raskolnikov가 자신의 이론을 만들도록 강요했다는 것을 알게됩니다. 그는 오래된 대금업자를 피해자로 선택합니다. 그 아이디어는 영웅을 괴롭힌다. 주변에서 일어나는 모든 일은 Raskolnikov가 노파를 죽이도록 강요합니다. 고귀한 범죄가 피비린내 나는 살인으로 변합니다. 살인은 끔찍한 범죄이며 계산할 수 없습니다. Raskolnikov는 늙은 전당포를 죽이고 그녀와 함께 친절하고 겸손한 Lizaveta의 생명을 앗아갑니다. 도스토옙스키의 영웅은 참을 수 없는 정신적 고통을 경험하고 몹시 괴로워합니다. 비인간적인 생각과 행동은 결코 인류의 이익에 도움이 될 수 없습니다. 행복은 피와 잔인함, 폭력 위에 세워질 수 없습니다. 그러므로 이 이론은 실패했다. 이것은 Raskolnikov의 완전한 패배입니다. 그는 도덕적 가치를 다시 생각하게 된다. “내가 그 노파를 죽였나? 나는 자살했다." 그리고 소설의 페이지를 읽으면서 우리는 인간적 원칙을 통해서만 인류가 상승하고 상승할 수 있으며 다른 방법은 없으며 그렇게 될 수 없다는 것을 분명히 깨닫고 이해합니다.

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늙은 어부 산티아고의 패배와 승리 늙은 어부 산티아고는 미국 작가 노벨상 수상자인 어니스트 헤밍웨이의 이야기의 주인공이다. 산티아고는 가족도 없이 매우 어려운 삶을 살았습니다. 쿠바 노인에게는 충실한 남자 친구 마놀리노가 있다. 84일 동안 노인은 아무것도 없이 돌아왔습니다. 그리고 85일째 되는 날, 그의 모든 노력은 보상을 받았습니다. 물고기는 노인과 배를 앞으로 끌어당겼습니다. 이렇게 거대한 물고기와 싸워야 했던 것은 처음이었습니다. 지친 산티아고가 승리합니다. 어부는 무리 전체를 공격하는 상어로부터 용감하게 물고기를 보호했을 때 작살을 잃었습니다. 노인은 거대한 해골만을 해안으로 끌어당겼습니다. “그들이 나를 이겼어요, 마놀린.” 어부가 소년에게 말했습니다.

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어니스트 헤밍웨이는 무엇을 보여줬나요? 그의 이야기 <노인과 바다>는 당신에게 무엇을 생각하게 합니까? 모든 것이 어떻게 끝났습니까? 승리인가, 패배인가? 물론 승리입니다! 그것은 단순한 승리가 아니라 인간 정신과 인내와 용기의 승리였습니다. 넓은 바다에 있는 동안 산티아고는 혼잣말로 이렇게 말했습니다. “인간은 패배하도록 창조되지 않았습니다. 사람은 파멸될 수는 있어도 극복될 수는 없다.” 얼마나 훌륭하게 말했습니까! 포기하지 않는 한 남자에 관한 미국 작가의 이야기. 걸프 스트림을 따라 오랫동안 배를 짊어진 거대한 물고기와의 노인의 싸움은 작가에게 큰 인상을 남겼습니다. 그리고 그는 인간의 존엄성, 승자의 슬픔과 행복에 대해 이야기하기로 결정했습니다. 이야기 속 승리와 패배라는 주제는 특별한 역할을 맡습니다. 노인은 물고기뿐만 아니라 자신의 약점, 피로, 노년을 물리칩니다.

승리를 꿈꾸지 않는 사람은 세상에 없을 것입니다. 매일 우리는 작은 승리를 거두기도 하고 패배하기도 합니다. 자신과 자신의 약점을 극복하고 성공하려고 노력하고, 아침에 30분 일찍 일어나고, 스포츠 코너에서 공부하고, 잘 안 되는 수업을 준비합니다. 때때로 그러한 승리는 성공을 향한 발걸음, 자기 확인을 향한 발걸음이 됩니다. 그러나 이것이 항상 일어나는 것은 아닙니다. 겉보기 승리는 패배로 바뀌지만, 패배는 사실 승리입니다.

A.S. Griboyedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 주인공 A.A. Chatsky는 3년 만에 그가 자란 사회로 돌아옵니다. 그에게는 모든 것이 친숙하며 세속 사회의 모든 대표자에 대해 단호한 판단을 가지고 있습니다. “집은 새롭지만 편견은 낡았습니다.” 열혈 청년은 새로워진 모스크바에 대해 결론을 내립니다. Famusov 사회는 Catherine 시대의 엄격한 규칙을 준수합니다.
"아버지와 아들에 따른 명예", "나쁘지만 가족 영혼이 2 천 명이라면 그와 신랑", "초대받은 사람과 초대받지 않은 사람, 특히 외국인에게 문이 열려 있습니다.", "그들이 소개하는 것이 아닙니다. 새로운 것 - 결코” “그들은 모든 것의 판사이며, 모든 곳에서 그들 위에 판사가 없습니다.”
그리고 오직 노예, 존경, 위선만이 귀족계급의 최고위인 "선택된" 대표자들의 정신과 마음을 지배하고 있습니다. 그의 견해를 가진 Chatsky는 제자리에 있지 않은 것으로 밝혀졌습니다. 그의 의견으로는 "계급은 사람에 의해 주어지지만 사람은 속을 수 있다"고 권력자들로부터 후원을 구하는 것은 낮다. 노예가 아닌 지능으로 성공해야 한다. 그의 추론을 거의 듣지 못한 Famusov는 귀를 막고 "... 재판에!"라고 외칩니다. 그는 젊은 Chatsky를 혁명가, "카르보나리", 위험한 사람으로 간주하고 Skalozub가 나타나면 자신의 생각을 큰 소리로 표현하지 말라고 요청합니다. 그리고 청년이 자신의 견해를 표현하기 시작하면 자신의 판단에 대해 책임을 지고 싶지 않고 빨리 떠납니다. 그러나 대령은 속이 좁은 사람으로 밝혀져 군복 이야기만 듣는다. 일반적으로 Famusov의 공, 소유자 자신, Sophia 및 Molchalin에서 Chatsky를 이해하는 사람은 거의 없습니다. 그러나 그들 각자는 자신의 평결을 내립니다 Famusov는 그러한 사람들이 총을 쏘기 위해 수도에 접근하는 것을 금지하고 Sophia는 자신이 "사람이 아니라 뱀"이라고 말하고 Molchalin은 Chatsky가 단순히 패자라고 결정합니다. 모스크바 세계의 최종 판결은 광기입니다! 영웅이 기조 연설을 하는 절정의 순간에 홀에 있는 누구도 그의 말을 듣지 않습니다. Chatsky가 패배했다고 말할 수 있지만 그렇지 않습니다! I.A. Goncharov는 코미디의 영웅이 승자라고 믿으며 그에게 동의할 수밖에 없습니다. 이 남자의 등장은 정체되어 있던 파무스 사회를 뒤흔들었고, 소피아의 환상을 무너뜨리고, 몰찰린의 입장을 뒤흔들었다.

I. S. Turgenev의 소설 "Fathers and Sons"에서는 젊은 세대의 대표자 인 허무주의자 Bazarov와 귀족 P. P. Kirsanov라는 두 반대자가 격렬한 논쟁을 벌이면서 충돌합니다. 한 사람은 한가한 삶을 살았고 유명한 아름다움, 사교계 명사 인 R 공주에 대한 사랑에 할당 된 시간의 대부분을 보냈습니다. 그러나 이러한 생활 방식에도 불구하고 그는 경험을 얻었고 아마도 그를 압도한 가장 중요한 감정을 경험하고 씻어 냈습니다. 피상적 인 모든 것, 오만함, 자신감이 무너졌습니다. 이 느낌은 사랑입니다. Bazarov는 자신을 자신의 노동과 지능을 통해서만 이름을 올린 "자수 만든 사람"이라고 생각하면서 모든 것을 대담하게 판단합니다. Kirsanov와의 분쟁에서 그는 범주적이고 가혹하지만 외부 품위를 준수하지만 Pavel Petrovich는 참을 수 없어 무너지고 간접적으로 Bazarov를 "블록 헤드"라고 부릅니다.
...전에는 그냥 바보였지만, 이제는 갑자기 허무주의자가 되었습니다.
이 분쟁에서 Bazarov의 외부 승리는 결투에서 주요 대결에서 패배로 판명되었습니다. 첫사랑이자 유일한 사랑을 만난 청년은 패배에서 살아남지 못하고 실패를 인정하고 싶지 않지만 아무것도 할 수 없습니다. 사랑이 없으면, 다정한 눈이 없으면, 그처럼 바람직한 손과 입술이 없으면 삶은 필요하지 않습니다. 그는 주의가 산만해지고 집중할 수 없으며 어떤 부정도 이 대결에서 그에게 도움이 되지 않습니다. 예, Bazarov는 너무 금욕 적으로 죽고 조용히 질병과 싸우기 때문에 승리 한 것 같습니다. 그러나 실제로는 살고 창조 할 가치가있는 모든 것을 잃었 기 때문에 잃었습니다.

모든 투쟁에는 용기와 결단력이 필수적입니다. 그러나 때로는 올바른 선택에 실수하지 않도록 자신감을 제쳐두고 주변을 둘러보고 고전을 다시 읽어야 할 때도 있습니다. 결국 이것은 당신의 삶입니다. 그리고 누군가를 이기면 그것이 승리인지 생각해 보세요!

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문학의 최종 에세이 2016-2017의 "명예와 불명예"방향 : 예, 샘플, 작품 분석

"명예와 불명예"방향으로 문학에 대한 에세이 작성의 예. 각 에세이에 대한 통계가 제공됩니다. 일부 에세이는 학교용이므로 최종 에세이를 위해 미리 만들어진 샘플로 사용하는 것은 권장되지 않습니다.

이 작품들은 최종 에세이를 준비하는 데 사용될 수 있습니다. 이는 최종 에세이 주제의 전체 또는 부분 공개에 대한 학생들의 이해를 형성하기 위한 것입니다. 주제에 대한 자신만의 프레젠테이션을 구성할 때 추가 아이디어 소스로 사용하는 것이 좋습니다.

다음은 "명예와 불명예" 주제 영역의 작품에 대한 비디오 분석입니다.

우리 시대의 명예 개념

잔인한 시대에 명예와 불명예의 개념은 사라진 것 같습니다. 소녀들의 명예를 보존할 특별한 필요는 없습니다. 스트립쇼와 타락은 막대한 대가를 치르며 돈은 일시적인 명예보다 훨씬 더 매력적입니다. 나는 A.N. Ostrovsky의 "Dowry"에서 Knurov를 기억합니다.

비난이 넘지 못하는 경계가 있습니다. 나는 다른 사람의 도덕성을 가장 사악한 비평가들이 놀라서 입을 다물고 열어야 할 정도로 엄청난 내용을 여러분에게 제공할 수 있습니다.

때때로 사람들은 조국의 이익을 위해 봉사하고, 그들의 명예와 존엄성을 보호하고, 조국을 수호하려는 꿈을 오랫동안 멈춘 것 같습니다. 아마도 문학은 이러한 개념의 존재에 대한 유일한 증거로 남아 있습니다.

A.S. 푸쉬킨의 가장 소중한 작품은 러시아 속담에 나오는 “어려서부터 명예를 챙기라”라는 비문으로 시작됩니다. 소설 "선장의 딸" 전체는 우리에게 명예와 불명예에 대한 최고의 아이디어를 제공합니다. 주인공인 페트루샤 그리네프(Petrusha Grinev)는 사실상 청년입니다(그의 어머니에 따르면 봉사를 위해 떠날 당시 그는 "18"세였습니다). 교수대에서 죽으십시오. 그러나 그의 명예를 더럽히지는 마십시오. 그리고 이것은 그의 아버지가 이런 식으로 봉사하도록 그에게 물려주었기 때문만은 아닙니다. 귀족에게 명예가 없는 삶은 죽음과도 같습니다. 그러나 그의 상대이자 부러워하는 Shvabrin은 완전히 다르게 행동합니다. 푸가체프 편으로 가기로 한 그의 결정은 그의 생명에 대한 두려움 때문에 결정되었습니다. 그는 Grinev와 달리 죽고 싶지 않습니다. 각 영웅의 삶의 결과는 논리적입니다. 그리네프는 가난하지만 지주로서 품위 있는 삶을 살다 자녀와 손주들에게 둘러싸여 죽는다. 그리고 Alexei Shvabrin의 운명은 분명하지만 Pushkin은 그것에 대해 아무 말도하지 않지만 죽음이나 고된 노동은 자신의 명예를 지키지 않은 배신자의 가치없는 삶을 끝낼 가능성이 높습니다.

전쟁은 가장 중요한 인간 특성의 촉매제이며 용기와 용기, 또는 비열함과 비겁함을 보여줍니다. V. Bykov의 이야기 "Sotnikov"에서 이에 대한 증거를 찾을 수 있습니다. 두 영웅은 이야기의 도덕적 기둥입니다. 어부는 활력이 넘치고, 강하고, 육체적으로 강하지만, 용기가 있습니까? 체포 된 그는 파시스트에 대한 저항 센터를 제거하기 위해 죽음의 고통 속에서 자신의 당파 적 분리를 배신하고 위치, 무기, 힘, 즉 모든 것을 배신합니다. 그러나 허약하고, 병약하고, 보잘것없는 소트니코프는 용감하고, 고문을 견디며, 자신의 행동의 정확성을 단 한 순간도 의심하지 않고 단호하게 처형대 위로 올라갑니다. 그는 죽음이 배신에 대한 후회만큼 끔찍하지 않다는 것을 알고 있습니다. 이야기의 끝에서 죽음을 피한 리박은 화장실에 목을 매려고 하지만 적합한 무기를 찾지 못해 그럴 수 없다(그의 벨트는 체포 중에 빼앗겼다). 그의 죽음은 시간 문제이고, 그는 완전히 타락한 죄인이 아니며, 그러한 부담을 안고 사는 것은 견딜 수 없습니다.

몇 년이 지나도 인류의 역사적 기억에는 명예와 양심에 기반한 행동의 예가 여전히 남아 있습니다. 그들은 동시대인들에게 모범이 될 것인가? 맞는 것 같아요. 시리아에서 화재와 재난 속에서 사람들을 구한 영웅들은 명예와 존엄성이 있으며 이러한 고귀한 자질을 지닌 사람들이 있음을 증명합니다.

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무엇이 승리로 간주될 수 있고, 무엇이 패배로 간주될 수 있습니까? 승리는 원칙적으로 한쪽이 다른 쪽보다 우월하다는 점에서 표현됩니다. 투쟁은 한 사람의 영혼과 개인 또는 그룹 간에 전개될 수 있습니다. 물론, 전장에서 군대 간의 대결에 있어서는 승패를 이야기하는 것이 가장 일반적이다. 한 군대가 다른 군대보다 우월하다는 기준은 물질적, 영토적, 인적 손실입니다. 반면에 이 군대를 구성하는 대중이 다음과 같은 일반적인 목표에 반대한다면 한 군대는 다른 군대에 맞서지 않을 것입니다. 전쟁과 총사령관의 명령. 전투의 결과는 육체적, 영적 양면에서 볼 수도 있다는 것이 밝혀졌습니다. 영적인 측면에서 전투는 두 요소의 충돌과 같습니다. 사람이 성난 파도를 제압할 수 없듯이, 전투 중에는 원소의 힘을 위에서 통제할 수 없습니다. L.N.의 소설을 읽고 승리와 패배의 문제에 대해 명쾌하게 답하는 것이 불가능하다는 것을 깨달았습니다. 톨스토이 "전쟁과 평화".

소설의 내용은 많은 전투를 보여 주지만 가장 중요한 것은 Austerlitz와 Borodino의 전투입니다. Austerlitz는 나폴레옹 군대와의 전쟁에서 첫 번째 중요한 전투입니다. 비록 우리가 군대의 수적 힘을 비교해 보면 이점은 러시아인들에게 있었습니다. 그러나 엄청난 수의 사람들을 잃은 러시아 군대는 도망쳐 프랑스에게 눈부신 승리를 안겨주었습니다. 왜? 나는 군대처럼 많은 사람들이 모이는 것은 자연의 힘과 같다고 믿습니다. 하나의 목표, 하나의 분위기로 뭉친 수천 명의 군인은 일종의 거대한 메커니즘, 단일 존재를 나타내며 더 이상 한두 명의 위대한 사람의 의지에 종속되지 않지만 군대의 위대함과 비교할 때 중요하지 않습니다. 위대한 사령관은 이들의 목표와 분위기가 군대의 전반적인 정신과 일치할 때만 군대에 영향을 미칠 수 있습니다. "전쟁과 평화"에서 L.N. 톨스토이는 아우스터리츠 치하에서 알렉산더 1세 황제의 존재로 인해 지휘 엘리트들 사이에 불화가 있었다는 것을 보여줍니다. 이 불화는 마치 동맥을 통해 마치 모든 군인 대중에게 전달되었습니다. 영감도, 격려도 없고 다가오는 전투의 의미를 이해하지 못한 채 군대는 첫 번째 망설임에 도망쳤습니다. 명확한 목표 없이, 명확한 생각과 통일된 분위기 없이, 군대의 정신에 일어난 일은 물 속의 높고 넘을 수 없는 바위에 부딪히는 파도처럼 일어났습니다. 군대의 정신의 힘은 산산조각이 났습니다. 수적으로 열세인 프랑스군이 수적으로 열세인 러시아군을 격파했습니다.

작가가 '사람의 생각'을 사랑하는 소설의 정점은 의심 할 여지없이 L.N. 톨스토이는 20개의 장을 할애했습니다. “모든 전쟁법에 어긋나는 이 전투의 조롱”을 이해하려면, 이 전투가 어떤 조건에서 벌어졌는지, 그리고 그 결과가 어떤 결과를 가져왔는지 기억해야 합니다. 후퇴하는 러시아 군대는 프랑스 군에 연이어 패배하여 모스크바로 후퇴했습니다. 싸우지 않고 수도를 항복하는 것은 불가능하다고 Lermontov는 그의시 "Borodino"에서 이에 대해 썼습니다.

하나님의 뜻이 아니었다면

그들은 모스크바를 포기하지 않을 것입니다!”

Kutuzov는 지형 조건과 군대의 준비 상태에 관계없이 전투를 명령해야했습니다. 그러나 외부의 불리한 조건에도 불구하고 러시아 중심부에 가까운 러시아인에게는 외국인 (나폴레옹을 포함)을 그토록 존경하고 무의식적으로 두려워하는 '숨겨진 애국심'이 솟아 오르고 커집니다. 모든 전쟁법에 따르면 보로디노에서 러시아 군대의 패배는 이 패배가 군대의 후퇴가 아니라 전장에서 막대한 손실을 입었다는 점에서 독특합니다. 전투는 새벽부터 황혼까지 하루 종일 지속되었으며 (톨스토이에 따르면 그는 태양과 태양 아래에서 전투를 보여줍니다) 처음에는 프랑스 군대의 호전적인 분위기가 점차 놀라움으로 바뀌었습니다. , 그들은 더욱 단호하게 싸웠습니다. 전투를 설명한 후 톨스토이는 다음과 같은 결론을 내립니다. "보로디노에서 러시아인이 도덕적인 승리를 거두었습니다." 그리고 나는 위대한 작가의 의견에 동의하지 않을 이유가 없습니다. 이것이 패배가 승리가 된 방식입니다. 보로디노 필드에서 나폴레옹 군대의 상상의 승리 후, 모스크바를 점령한 프랑스군은 곧 그곳에서 도망쳤습니다. 이는 전쟁의 법칙과 평범한 사람의 진부한 논리에 위배됩니다. 무기뿐만 아니라 군대의 영적인 힘도 필요합니다. 프랑스 군대의 내부 힘의 물결이 굴러 들어와 추락하여 보이지 않지만 장엄하고 극복할 수 없는 러시아 국민 정신의 바위와 충돌했습니다. 프랑스 군대의 흩어진 흐름이 모스크바에 도달하고 그곳에서 완전히 분해됩니다. 톨스토이는 프랑스군이 조직적인 방식으로 식량을 보충하고 군대를 재장비하는 대신 모스크바를 약탈하고 약탈하고 있다고 썼습니다. 이 사실은 또한 모든 전쟁 법칙에 따라 적에 대한 승리를 의미하는 수도를 점령했음에도 불구하고 프랑스의 기본 힘이 부서지고 마치 파도가 방울로 분해되는 것처럼 점차 소멸된다는 것을 나타냅니다.

따라서 우리는 모든 승리가 진정으로 무조건적인 것은 아니라는 결론을 내릴 수 있습니다. 패배가 승리가 되는 경우가 많습니다. 보로디노 전투의 결과를 객관적으로 살펴보면 그 결과 러시아군이 후퇴하고 모스크바를 항복한 것으로 나타났습니다. 우리는 역사적 정의를 회복하고 나폴레옹이 승리했음을 인정해야 합니다. 이러한 인정은 전투에서 패하고 1812년 애국 전쟁에서 승리한 러시아 군대의 영광을 손상시키지 않습니다. L.N.이 쓴 것처럼 "인민 전쟁의 클럽"입니다. 톨스토이는 "일어나... 전체 침공이 끝날 때까지 프랑스군을 못살게 굴었습니다." 수적 우위가 아무리 뛰어나도 적의 강인함 때문에 패할 가능성은 피할 수 없다. 따라서 패배는 실제로 승리를 의미할 수 있습니다.

Daria Mankevich, Academic Gymnasium No. 56 11학년 학생

FIPI의 세 번째 방향에 대한 최종 에세이의 예입니다.

모든 승리는 자신에 대한 승리에서 시작됩니다

잘못된 길로 가는 것을 두려워하지 마세요 -
아무데도 가지 않는 것을 두려워하십시오.
드미트리 예메츠.

인생은 승리와 패배, 우여곡절로 엮인 길고 긴 길로, 보편적 규모와 개인적 규모의 사건이 발생합니다. 사람에게 할당된 시간의 우주에서 길을 잃거나 혼란스러워하지 않는 방법은 무엇입니까? 나중에 씁쓸함과 기분이 상하지 않도록 유혹과 치명적인 실수에 어떻게 저항할 수 있습니까? 그리고 당신의 인생에서 승자가 되는 방법은 무엇입니까?

질문은 많고 답변은 거의 없지만 한 가지 분명한 것은 이것이 쉽지 않다는 것입니다. 문학계에는 사람이 어떻게 가시덤불을 뚫고 별까지 걸어갔는지, 그리고 그가 어떻게 탐욕과 영적 공허함의 세계에 빠져 자신과 가족, 친구를 잃었는지에 대한 사실을 확인하는 사례가 풍부합니다. 나의 독서와 인생 경험을 통해 나는 "모든 승리는 자신에 대한 승리에서 시작된다"는 말에 과감하게 동의합니다.

얼굴에 주름살이 곳곳에 있고, 손에는 실에 의한 깊은 상처가 뒤덮인 노인, 그리고 아주 늙어버린 산티아고의 삶이 이를 증명한다. 어니스트 헤밍웨이의 비유를 읽으면 처음에는 우리가 어떤 종류의 승리를 이야기할 수 있는지 당황하게 됩니다. 연약한 노인의 비참하고 곤경은 작지만 중요한 세부 사항, 즉 "완전히 패배한 연대의 깃발"을 연상시키는 패치된 돛으로 설득력 있게 강조됩니다. 이 노인은 나에게 어떤 감정을 불러일으킬 수 있을까? 물론, 동정심, 연민. 바람이 많이 통하는 오두막에서 외롭고 늙고 배고픈 남자를 보는 것은 씁쓸합니다. 또한 84일 동안 한 마리의 물고기도 없이 바다에서 돌아왔다는 사실도 인상을 더욱 돋운다. 그리고 이것은 손에서 입으로 생활하는 3 개월입니다.

하지만! 놀라운 일! 이 모든 낙담 속에서 우리는 노인의 밝은 눈, “포기하지 않는 사람의 눈”을 봅니다. 나이와 불운에도 불구하고 그는 상황에 맞서 싸우고 극복할 준비가 되어 있습니다. 나는 산티아고가 어디서 그런 자신감을 얻었는지 알고 싶었습니다. 결국, 모두가 이 불운한 노인을 멀리한 지 오래되었고, 그와 함께 낚시를 하던 소년의 부모는 아들을 데리고 다른 어부와 함께 배에 태웠습니다. 하지만 헌신적인 소년이 여기 와서 노인을 돌보고 있습니다. 어쩌면 산티아고를 조심스럽게 신문으로 덮고 음식을 가져다준 그에게 노년기에 필요한 지원은 누구였을까요? 노년을 따뜻하게 하고 어부들의 실패와 냉담한 태도를 누그러뜨리는 것은 어린 소년의 영혼의 온기였다고 생각합니다. 그러나 산티아고 자신에게 더욱 중요한 것은 젊은 어부에게 필요한 경험을 전달하고, 숙련된 어부가 큰 물고기를 잡을 수 있다는 것을 증명하려면 더 멀리 항해하면 된다는 것입니다.

그리고 우리는이 큰 물고기 또는 오히려 그 해골을 보게 될 것입니다. 그는 엄청난 대가를 치르고 얻은 노인의 놀라운 승리의 증거입니다. 이 이야기에서 당신은 끝없이 일련의 질문을 할 수 있으며 그 중 하나의 주요 질문이 있습니다. "자신을 위험에 빠뜨리고 피에 굶주린 상어와 함께 일각 고래를 끌고 갈 가치가 있었습니까?" 많은 사람들이 노인을 비난하고 그가 자신의 힘을 과대평가하고 상어를 과소평가했다고 주장하면서 이 행위에서 그의 패배를 봅니다. 나는이 평가를 일각 고래의 해골을보고 상어 (!) 가 이렇게 아름다운 꼬리를 가지고 있다는 사실에 놀란 관광객의 어리석은 발언과 연관시킵니다. 산티아고가 자신보다, 일각고래보다 우위에 있다는 것이 어떻게 패배로 간주될 수 있습니까?! 나는 그들의 목소리에 동참하지 않고 그만한 가치가 있다고 말하지 않을 것입니다. 만일 그가 이 길을 반복해야 한다면 그는 그것을 선택할 것입니다. 이 캠페인 이후 그가 사자를 꿈꾼 것은 우연이 아닙니다. 이 승리는 산티아고뿐만 아니라 소년에게도 필요했습니다. 그는 아직 어려서 산티아고와 같은 용감하고 용감한 사람들로부터 인생에서 배울 것이 많습니다.

사람이 상황을 극복하는 법을 배우지 않으면, 그는 그들의 노예가 됩니다. 나에게 자신의 운명에 대한 노예의 놀라운 예는 Akaki Akakievich Bashmachkin입니다. 아마도 내 말이 분노의 폭풍을 일으킬 수도 있지만, 모든 사람과 모든 것에 복종하면서 어떻게 평생 두려움 속에서 살 수 있으며 동시에 "나를 내버려 두세요. 왜 나를 화나게합니까? "라고 불평 할 수 있습니까? 그것은 낡고 낡은 외투에 관한 것이 아니라 두려움, 의지 부족, 투쟁 부족으로 패치된 영혼에 관한 것입니다. 자신의 약점에 대한 투쟁에서 사람은 아무리 어렵고 견딜 수 없더라도 삶에서 단계적으로 자신을 확립하면서 더 강해집니다. '존재'가 아닌 '존재'! "존재하다"는 것은 불타고, 싸우고, 사람들에게 영혼의 따뜻함을 주기 위해 노력하는 것을 의미합니다. 결국 같은 시대에 살았지만 더 어려운 상황에 처해 있던 작은 남자 Maxim Maksimych는 포로 Bela Pechorin을 따뜻하게하기 위해 마음에서 따뜻함을 찾았습니다. Akaki Akakievich는 누구를 애무했습니까?! 누구를 도와줬나요?! 당신은 누구에게 관심과 보살핌을 주었습니까?! 아무도... 누군가와 사랑에 빠지면 자신에 대해 미안해할 시간이 없을 것입니다. 인간으로서는 안타까운 마음이 들지만, 오늘 읽으면서 나는 이 이미지를 의지 부족, 용기 부족과 연관시킵니다. 생명이 없으면. 하나는 있어야 하고 존재하지 않아야 합니다. 그리스 교사 Belikov 등과 같이 현명한 피라미처럼 식물을 키우지 않고 살기 위해.

지금까지 말한 모든 것에서 나는 다음과 같은 결론을 내릴 수 있습니다. 인생은 길고 긴 길입니다. 생명의 수레바퀴는 위의 상황 중 일부를 들어 올리고 다른 일부는 지구상에서 닦아냅니다. 그러나 자기 운명의 수레는 인간 자신이 조종합니다. 그가 틀렸을 수도 있지만, 자신을 극복할 줄 아는 강한 사람만이 자신의 이야기를 견딜 수 있다는 것을 항상 기억해야 한다. "매는 날 때 높이 솟아오른다" - 자신의 운명의 사다리 위로 올라가는 움직임을 확인하는 지혜입니다.

최종 에세이.
주제 영역 “승리와 패배”
이 분야의 에세이에서는 승리와 승리에 대해 추측할 수 있습니다.
다양한 측면에서 패배:
사회역사적, 도덕적 철학적, 심리적.
추론은 두 가지 외부 갈등 모두와 연관될 수 있습니다.
사람, 국가, 세계의 삶과 내부 투쟁의 사건
자신과 그 원인과 결과를 가진 사람.
문학 작품은 종종 모호함을 보여줍니다.
서로 다른 "승리"와 "패배" 개념의 상대성
역사적 상황과 삶.

"정직하게 살아가려면
서두르고, 혼란스러워하고, 싸워야 하고,
실수하다
그리고 마음의 평화는 비열한 것입니다."
L.N. 톨스토이

승리와 패배. 주제에 대한 격언

잃을 수 있어야합니다. 그렇지 않으면 불가능할 거예요
살다.
이자형. M. 레마르크
성공은 항상 누군가의 실패입니다.
인간은 패배를 위해 창조되지 않았습니다.
사람은 파멸할 수는 있어도 극복할 수는 없다
어니스트 헤밍웨이

샘플 에세이 주제

승리 없이 행복한 삶을 사는 것이 가능합니까?
가장 중요한 승리는 자신에 대한 승리입니다.
승리는 빨리 이룰 수 있지만 가장 어려운 것은 승리하는 것입니다
안전한.
두려움에 대한 승리는 사람에게 힘을 줍니다.
'전쟁'에서 이기려면 때로는 져야 할 때도 있다
"전투".
실패는 자신을 이해하는 데 도움이 됩니다.

주제에 대한 소개를 작성하는 방법은 무엇입니까? 첫 번째 소개.

승리와 패배... 인간의 삶에서 그들은 항상 나란히 존재합니다.
우리 각자는 특정 성공을 달성하고 승리하기 위해 노력합니다.
그리고 그것을 확보하십시오.
모든 사람의 삶의 길은 매우 어렵습니다. 방법 것입니다
대개 승리와 패배의 길이다. 사람은 노력한다
완전한 패배로 이어지는 실수를 줄이십시오.
인생에서 우리는 어떤 패배도 받아들이기 어렵습니다. 이것은 매우 어렵습니다. 왜냐하면
그 사람은 어려운 상황에 처해 있습니다.
그러나 사람이 이기면 또 다른 상황이 있습니다.
완패. 한 사람이 두 번 이상의 승리를 거두는 세 번째 상황이 있습니다.
항상 이 성공을 통합하는 방법을 알고 있습니다.
인생에서 왜 이런 일이 발생합니까?

서문에서 에세이의 주요 부분으로 전환

승패의 문제와 관련된 이러한 질문과 기타 질문,
늘 세계문학에 관심이 많았어요.
따라서 Leo Nikolaevich Tolstoy의 소설 "전쟁과 평화"에서 우리는
그가 가장 좋아하는 영웅들이 겪는 어려운 삶의 길 - 이것이 바로 길입니다
탐구의 길, 승리와 패배의 길.
우리는 어떤 승리의 관점에서 소설의 페이지를 분석합니다.
Andrei Bolkonsky 왕자와 Pierre Bezukhov는 다음을 통해 삶을 지배했습니다.
그들이 어떤 실패와 패배를 겪었는지.

에세이의 주요 부분에 대한 두 번째 주장

그리고 Mikhail Aleksandrovich Sholokhov의 "남자의 운명"의 이야기에서 우리는
우리는 독일군에 포로로 잡힌 단순한 러시아 군인을 만납니다.
그렇습니다. 포로 생활은 끔찍한 패배입니다. 하지만 우리는 저자가
그토록 어려운 삶의 상황을 보여주는 이야기,
패배는 도덕적으로 높은 것임을 강조한다
러시아 남자의 승리. 심문 장면에서 안드레이의 패배
Sokolov는 수용소 사령관이되었을 때 그의 도덕적 승리가되었습니다
뮐러는 드레스덴 근처의 전쟁 포로들의 존엄성을 존경합니다.
죄수의 용기와 용기를 높이 평가하고 그의 생명을 구하고 그를 진정한 러시아 군인이라고 부릅니다.

에세이의 결론

그러면 우리는 어떤 결론을 내릴 수 있습니까? 그들이 나에게 무엇을 가져다 주었나요?
L.N. Tolstoy와 M.A. Sholokhov의 책을 기반으로 한 추론?
이 작품의 페이지를 다시 읽고 기억하면서 나는
어떤 사람의 삶에도 승리의 문제가 있다는 결론
인생을 살아가는 것이 어렵 기 때문에 패배는 심각한 역할을합니다.
승패가 없는 길. 그리고 사람이 승리를 견디는 방법과
패배는 전적으로 자신과 성격에 달려 있습니다. 이것
우리 각자의 삶에서 매우 중요합니다. 그러니 우리의 진짜를 보자
인생에서 승리하는 사람이 더 많아질 것입니다.
실패하는 것보다

Chatsky. 그는 누구입니까? 승자인가 패자인가?

Alexander Sergeevich Griboedov의 코미디 "Woe from Wit"에서 우리는
Famusov의 집에서 Chatsky를 이해하는 사람은 거의 없습니다. 그의 영웅
그의 외모는 전혀 성격이 없는 것으로 드러났다.
모스크바 사회는 Alexander Chatsky에 대한 평결을 발표합니다.
광기.
그리고 영웅이 주요 연설을 할 때 아무도 그의 말을 듣고 싶어하지 않습니다.
이게 뭔가요? Chatsky의 패배?
작가 I.A. Goncharov는 그의 에세이 "A Million Torments"에서 다음과 같이 주장했습니다.
Chatsky가 승자입니다. 에세이의 저자가 이런 결론에 도달한 이유는 무엇입니까?
Goncharov의 의견에 동의하지 않는 것은 어렵습니다. 결국 Chatsky는 흔들 렸습니다.
침체된 모스크바 사회, 소피아의 희망을 파괴하고 흔들림
Molchalin의 위치.
그리고 이것은 진정한 승리입니다!

연극 의 한 장면

처럼. 푸쉬킨. 비극 '모차르트와 살리에리'

이탈리아 살리에리는 오스트리아 작곡가 모차르트의 성격을 다음과 같이 인식합니다.
사람이자 작곡가로서의 그의 전 생애를 반박하는 일종의 기적.
살리에리는 위대한 모차르트를 미친 듯이 질투하기 때문에 괴로워하고 괴로워합니다.
이탈리아인은 무미건조하고 이기적이고 이성적이며 몹시 부러워하는 사람입니다. 그
오스트리아 천재를 독살했습니다. 실제 승리는 살리에리에게 돌아갔다. 그런데 당신은 무엇을 성취했는가?
이탈리아 작곡가?
결국 그는 자신보다 모차르트의 우월성을 이해하고 깨닫고 위대함을 느낍니다.
그의 재능의 힘과 그의 음악의 위대한 힘.
모차르트를 죽인 살리에리는 그 지독한 시기심에서 벗어날 수 없었다.
이것이 그의 진정한 도덕적 고문의 원천입니다. 그는 졌다
삶을 쉽고 즐겁게 인식하는 능력, 그의 영혼은 시기심과 자부심으로 불타 오릅니다.
그리고 그러한 심리적 상태에서의 삶은 고문이며 이것은 진정한 패배입니다.

“모차르트와 살리에리.” 연극의 장면들

살리에리의 승리와 패배

Raskolnikov의 이론과 그 붕괴

F. M. Dostoevsky의 소설 범죄와 처벌을 읽으면서 우리는 그 생각을 배웁니다.
세상을 구하는 것에 대해 Raskolnikov는 자신의 이론을 만들었습니다. 희생으로
그는 오래된 대금업자를 선택합니다. 그 아이디어는 영웅을 괴롭힌다. 주변에서 일어나는 모든 일
라스콜니코프에게 노파를 죽이라고 강요한다. 고귀한 범죄가 돌아오다
피비린내 나는 살인. 살인은 끔찍한 범죄이며 계산할 수 없습니다.
Raskolnikov는 늙은 전당포를 죽이고 그녀와 함께 친절하고 겸손한 여성의 생명을 앗아갑니다.
Lizaveta. 도스토옙스키의 영웅은 참을 수 없는 정신적 고통을 경험하고 몹시 괴로워합니다.
비인간적인 생각과 행동은 결코 인류의 이익에 도움이 될 수 없습니다. 행복은 불가능하다
피와 잔인함, 폭력을 기반으로 합니다. 그러므로 이 이론은 실패했다. 이것은 완료되었습니다
라스콜니코프의 패배. 그는 도덕적 가치에 대해 다시 생각해 보게 됩니다.
“내가 그 할머니를 죽였나요? 나는 자살했다."
그리고 소설의 페이지를 읽으면서 우리는 인간적인 시작을 통해서만 그것을 분명히 깨닫고 이해합니다.
인류는 상승하고 올라갈 수 있지만 다른 방법은 없고 그럴 수도 없습니다.

영화 '죄와 벌' 스틸컷

늙은 어부 산티아고의 패배와 승리

늙은 어부 산티아고는 미국의 수상자 소설의 주인공이다.
어니스트 헤밍웨이 노벨상.
산티아고는 가족도 없이 매우 어려운 삶을 살았습니다. 쿠바 노인은
충실한 소년 친구 마놀리노.
84일 동안 노인은 아무것도 없이 돌아왔습니다. 그리고 85일째 되는 날에 그 사람은 모두
노력은 보상을 받았습니다. 물고기는 노인과 배를 앞으로 끌어당겼습니다. 처음으로
나는 그렇게 큰 물고기와 싸워야 했다. 지친 산티아고가 승리합니다. 언제
어부는 상어들로부터 용감하게 물고기를 보호했고,
무리 전체를 공격한 그는 작살을 잃었습니다. 노인은 그를 해안으로 끌고 갔을 뿐이다.
거대한 해골.
“그들이 나를 이겼어요, 마놀린.” 어부가 소년에게 말했습니다.

어니스트 헤밍웨이는 무엇을 보여줬나요?
그의 이야기 <노인과 바다>는 당신에게 무엇을 생각하게 합니까?
모든 것이 어떻게 끝났습니까? 승리인가, 패배인가? 물론 승리입니다!
그것은 단순한 승리가 아니라 인간 정신과 인내와 인내의 승리였습니다.
용기. 넓은 바다에 있는 동안 산티아고는 혼잣말을 하고 있었습니다.
“인간은 패배를 위해 창조되지 않았습니다. 사람은 할 수 있다
파괴하더라도 극복할 수는 없다.” 얼마나 훌륭하게 말했습니까! 이야기
포기하지 않는 남자에 관한 미국 작가. 결투
걸프 스트림을 따라 오랫동안 배를 짊어진 거대한 물고기를 가진 노인이 렌더링되었습니다.
작가는 큰 감동을 받았습니다.
그리고 그는 인간의 존엄성에 대해 이야기하기로 결정했습니다.
승자의 슬픔과 행복에 대해. 승리와 패배를 주제로
이야기는 특별한 역할을 맡습니다. 노인은 물고기뿐만 아니라 자신의 물고기도 물리칩니다.
약점, 피로 및 노년기.

어니스트 헤밍웨이의 소설 '노인과 바다'

헤밍웨이의 소설 '노인과 바다'

그리고 영웅은 스스로에게 이렇게 묻습니다. “누가 당신을 이겼는지,
노인?" Rybak은 패배를 매우 간단하고 철학적으로 설명합니다.
“그냥 멀리 바다로 나갔어요.”
고향 마을에 다가가는 노인은 자신을 고려하기를 거부합니다.
그의 인간 존엄성이 승리함에 따라 패배했습니다.
그리고 이것은 사람에게 가장 중요한 것입니다.
그 남자는 무적이야!
산티아고는 현명한 철학적 결론에 도달하므로 그의 영혼에는
놀라운 가벼움.

안드레이 소콜로프의 패배와 승리

M. A. Sholokhov의 이야기 "남자의 운명"의 주인공은 러시아 군인 Andrei Sokolov입니다.
. 그는 세기와 같은 나이이고 그의 삶은 국가의 역사를 흡수했습니다.
러시아 군인은 독일군에 체포되어 드레스덴 근처 B-14 캠프에 있습니다. 여기에 대해서
이십만 명의 전쟁 포로 이것은 끔찍한 패배입니다.
과도한 생산 속도에 분노한 안드레이 소콜로프에 대해 누군가가 보도했습니다. 죄인
수용소 사령관 뮐러가 심문을 요청합니다.
뮬러와의 대화는 러시아 군인이 승리하는 심리적 결투입니다.
심문이 끝나자 사령관은 비무장 상태로 나와서 소콜로프는 용감한 러시아 군인이며
뮬러는 그를 쏘지 않을 것이다. 천부장은 죄수에게 상을 주면서 빵 한 덩이와 빵 한 조각을 주었습니다.
라드 Sokolov는 살아남고 군인의 명예를 유지하며 인내심을 보여 승자입니다.
굽히지 않는 의지력, 용기, 자제력, 용기 등이 그의 강한 성격을 보여주었습니다. 그
진짜 러시아 군인이군요!
그리고 우리는 “사람의 성격은 그가 승리를 어떻게 처리하느냐가 아니라 그가 어떻게 하느냐에 달려 있다”는 것을 알 수 있습니다.
패배를 당한다."

영화 '인간의 운명' 스틸컷

Nikolai Pluzhnikov의 패배와 승리

Boris Lvovich Vasiliev의 소설 주인공 "목록에 없음"
등재됐다”고 젊은 중위로 참전했다. 열아홉 살
Muscovite Nikolai Pluzhnikov는 군사 학교를 졸업했습니다. 운명이 아니다
젊은 장교였다
연대에 들어가 군 복무에 등록하십시오. 이것은 군대입니다
현실. 전쟁 첫날부터 그는 전사가 된다
브레스트 요새의 보이지 않는 구조대 군대. 요새의 수호자
그들은 자신들이 죽을 운명이라는 것을 알았지만 끝까지 계속해서 싸웠습니다.
Nikolai Pluzhnikov는 죽기 전에 다음과 같이 말했습니다. “사람은 할 수 없습니다
그가 원하지 않으면 이겨라. 죽일 수는 있지만 이길 수는 없습니다.”