말을 돌보는 마야코프스키. 시 분석 "말에 대한 좋은 태도"

시의 텍스트 " 좋은 태도말에게"

발굽이 쳤다.

마치 그들은 다음과 같이 노래하는 것 같았습니다.

바람을 경험하고,

얼음을 신은 뒤,

거리는 미끄러지고 있었다.

크룹에 말

추락

구경꾼 뒤에 구경꾼이 있고,

쿠즈네츠키가 바지를 벌리러 왔습니다.

함께 모여

웃음소리가 울려퍼졌다.

- 말이 떨어졌어요! –

쿠즈네츠키는 웃었다.

말 눈...

거리가 뒤집어졌어

자기 뜻대로 흘러가는데...

나는 와서 보았다 -

예배당 뒤 예배당

얼굴을 아래로 굴리고,

모피 속에 숨어...

그리고 일부 일반

동물 우울

나에게서 물보라가 쏟아져 나왔다

그리고 바스락거리는 소리로 흐려졌습니다.

“말, 하지 마세요.

말아, 들어봐 -

왜 당신이 그들보다 더 나쁘다고 생각합니까?

우리 모두는 작은 말입니다.

우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.”

아마도,

- 오래된 -

그리고 유모도 필요 없었어요

어쩌면 내 생각이 그녀에게 보였을 수도 있습니다

서두르다

그녀의 발에 도착,

그녀는 꼬리를 흔들었다.

빨간 머리 아이.

유쾌한 분이 오셨고,

매점에 섰다.

그리고 모든 것이 그녀에게 보였습니다-

그 사람은 망아지야

그리고 그것은 살 가치가 있었다

그리고 그것은 그 일의 가치가 있었습니다.

V. Mayakovsky의시 "말에 대한 좋은 태도"는 러시아 고전과 민속 페이지로 거슬러 올라갑니다. Nekrasov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin에서 말은 종종 불평하지 않고 복종하는 일꾼, 무력하고 억압받는 사람을 상징하며 동정심과 연민을 불러 일으 킵니다.

이 경우 Mayakovsky가 해결하는 창의적인 문제가 무엇인지 궁금합니다. 불행한 말의 이미지는 그에게 무엇을 의미합니까? 사회적, 미적 견해가 매우 혁명적이었던 예술가 마야코프스키는 그의 모든 작품을 통해 새로운 삶, 사람들 간의 새로운 관계에 대한 아이디어를 선포했습니다. 예술적 내용과 형식이 참신한 시 "말을 위한 좋은 대우"도 같은 생각을 확증합니다.

구성적으로 이 시는 대칭적으로 배열된 세 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분(“말이 떨어졌습니다”)과 세 번째 부분(“말… 갔다”)이 중앙 부분(“말의 눈”)을 구성합니다. 각 부분은 줄거리(말에게 일어나는 일)와 서정적인 "나"로 연결됩니다. 첫째, 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 서정적 영웅과 군중의 태도가 대조됩니다.

쿠즈네츠키는 웃었다.

그 다음에 확대말의 눈과 그 안의 눈물은 "예배당의 물방울 뒤에" 주어집니다. 서정적 영웅 경험의 정점을 준비하는 인간화의 순간입니다.

우리 모두는 작은 말입니다.

우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.

서정적 갈등이 전개되는 형상 체계는 말, 거리, 서정적 영웅의 세 측면으로 표현됩니다.

Mayakovsky의 말 모습은 매우 독특합니다. 사회 갈등의 희생자 흔적이 없습니다. 고난과 억압을 의인화할 수 있는 기수도 짐도 없습니다. 그리고 넘어지는 순간은 피로나 폭력 때문이 아니다(“얼음 신을 신었고, 거리가 미끄러지고 있었다…”). 구절의 소리적인 측면은 거리의 적대감을 강조합니다. 두운:

의성어가 그다지 많지 않고 (Mayakovsky는 이것을 좋아하지 않았습니다) 오히려 의미가 있으며 사운드 레벨에서 "croup", "crashed", "huddled"라는 단어와 결합하여 의미의 "증가"를 제공합니다. 마야코프스키 초기의 거리는 종종 구세계, 속물 의식, 공격적인 군중에 대한 은유입니다.

군중은 열광할 것이다... (“여기!”)

군중은 거대하고 화를 냈습니다. (“그래서 나는 개가 되었다.”)

우리의 경우에는 옷을 차려입은 한가한 군중이기도 합니다.

...관찰자 뒤에는 구경꾼이 있고,

쿠즈네츠키가 나팔바지를 갖게 된 바지...

그 거리가 그리보예도프(“패션이 우리에게 온 곳에서...”) 이후 특정 연관성의 흔적이 있는 쿠즈네츠키라는 것은 우연이 아닙니다. 군중의 무례함은 "웃음이 울리고 땡땡이쳤다"라는 동사의 선택으로 강조됩니다. 지속적으로 반복되는 소리 "z", "zv"는 "관찰자"라는 단어의 의미를 강화합니다. "onlooker"- "tinkled"라는 운율에서도 마찬가지입니다.

서정적 영웅의 "목소리"를 군중의 "울부짖음"과 대조하여 모든 사람의 관심 대상에 더 가깝게 만드는 것은 어휘, 구문, 음성, 억양 및 운율의 도움으로 수행됩니다. 언어 구조(“내가 와서 봤어”), 운율(“나는 유일한 사람이야” – “말”, “그에게 울부짖음” – “내 방식대로”, 시각적(눈) 및 소리 이미지(“ 사원의 사원 뒤에...롤", "스플래시") - 그림 자체의 인상을 강화하고 서정적 영웅의 감정을 두껍게 하는 수단입니다.

“일반적인 동물의 우울”은 콤플렉스에 대한 은유이다. 심리적 상태서정적 영웅, 그의 정신적 피로, 절망. "일반"이라는 단어로 돌아가는 "sh - shch"소리가 교차됩니다. 다정하고 겸손한 주소 "아기"는 "유모가 필요한 사람들", 즉 자신의 정신 상태를 마야코프스키의 부드럽고 깊은 격언과 연관시키는 사람들에게 전달됩니다. 모두가 말이지만, 우리 각자는 각자의 방식으로 말입니다.” 시의 중심 이미지는 새로운 의미적 색조로 풍부해지고 심리적 깊이를 얻습니다.

Roman Yakobson이 옳다면 그는 Mayakovsky의 시가
"강조된 단어의 시"라면 시의 마지막 부분에 있는 그러한 단어는 분명히 "살 가치가 있는" 것으로 간주되어야 합니다. 말장난 운율(“went” - “went”), 소리와 운율을 통한 지속적인 의미 강화(“ 도랑길을 잃었다", " ㅋㅋㅋ아눌라”, “ 아르 자형에스 그리고일 아르 자형아기"-" 그리고이자형 아르 자형 child”), 어원적으로 유사한 단어의 반복(“stood up”, “became”, “stall”), 동형적 근접성(“stall” - “stood”)은 시의 결말에 낙관적이고 삶을 긍정하는 성격을 부여합니다.

1918년에 시인은 "말의 좋은 대우"라는 시를 썼는데, 여기서 그는 자신을 사냥당한 잔소리에 비유했는데, 이는 전 세계적으로 조롱의 대상이 되었습니다. 목격자들에 따르면 마야코프스키는 실제로 쿠즈네츠키 다리에서 오래된 붉은 암말이 얼음 포장 도로에 미끄러져 "엉덩이에 떨어졌을 때" 특이한 사건을 목격했습니다. 수십 명의 구경꾼들이 즉시 달려와 불행한 동물을 손가락으로 가리키며 웃었습니다. 그 고통과 무력함이 그들에게 분명한 즐거움을 주었기 때문입니다. 지나가는 Mayakovsky만이 즐겁고 야유하는 군중에 합류하지 않고 말의 눈을 들여다 보았습니다. "물방울 뒤에 총구 아래로 굴러 내려가 모피에 숨어 있습니다." 저자는 말이 사람처럼 울부짖는다는 사실이 아니라, 그 모습에서 어떤 '동물의 우울함'이 느껴진다는 사실에 놀랐다. 따라서 시인은 정신적으로 동물에게 의지하여 그를 격려하고 위로하려고 노력했습니다. “자기야, 우리는 모두 약간의 말입니다. 우리 각자는 각자의 방식으로 말입니다.”작가는 그의 특이한 대담자를 설득하기 시작했습니다.

붉은 암말은 “돌진하고, 일어서고, 울고, 걸어가는” 사람의 참여와 지지를 느끼는 것 같았다. 단순한 인간의 동정심은 그녀에게 어려운 상황에 대처할 수 있는 힘을 주었고, 그러한 예상치 못한 지원 후에 "모든 것이 그녀에게 보였습니다. 그녀는 망아지였고, 살 가치가 있었고, 일할 가치가 있었습니다." 시인 자신이 꿈꾸던 것은 바로 자신에 대한 사람들의 이런 태도였으며, 시적 영광의 후광에 덮이지 않은 자신의 사람에 대한 평범한 관심조차도 그에게 살고 앞으로 나아갈 힘을 줄 것이라고 믿었습니다. 그러나 불행히도 주변 사람들은 Mayakovsky를 주로 유명한 작가로 보았고 누구도 그의 내면 세계, 연약하고 모순적인 것에 관심이 없었습니다. 이로 인해 시인은 너무 우울해져서 이해와 우호적인 참여, 동정을 위해 붉은 말과 함께 행복하게 자리를 바꿀 준비가 되었습니다. 수많은 사람들 중에 그녀에게 연민을 보여준 사람이 적어도 한 명 있었기 때문에 Mayakovsky는 꿈만 꿀 수있었습니다.

발굽이 이겼다
마치 그들은 다음과 같이 노래하는 것 같았습니다.
- 버섯.
롭.
관.
거친-
바람을 경험하고,
얼음을 신다
거리는 미끄러지고 있었다.
크룹에 말
추락
그리고 즉시
구경꾼 뒤에 구경꾼이 있고,
쿠즈네츠키가 바지를 벌리러 왔습니다.
함께 모여
웃음소리가 울려퍼졌다.
- 말이 떨어졌어요!
- 말이 떨어졌어요! —
쿠즈네츠키는 웃었다.
나 하나뿐이야
그의 울부짖음을 방해하지 않았다.
올라왔다
그리고 나는 본다
말 눈...

거리가 뒤집어졌어
자기 뜻대로 흘러가는데...

나는 와서 보았다 -
예배당의 예배당 뒤에
얼굴을 아래로 굴리고,
모피 속에 숨어...

그리고 일부 일반
동물 우울
나에게서 물보라가 쏟아져 나왔다
그리고 바스락거리는 소리로 흐려졌습니다.
“말, 하지 마세요.
말아, 들어봐 -
왜 당신은 이보다 더 나쁘다고 생각합니까?
아기,
우리 모두는 작은 말입니다.
우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.”
아마도,
- 오래된 -
그리고 유모도 필요 없었어요
어쩌면 내 생각이 그 사람과 잘 맞는 것 같았는지,
오직
말
서두르다
그녀의 발에 도착,
이웃
그리고 갔다.
그녀는 꼬리를 흔들었다.
빨간 머리 아이.
유쾌한 분이 오셨고,
매점에 섰다.
그리고 모든 것이 그녀에게 보였습니다-
그 사람은 망아지야
그리고 그것은 살 가치가 있었다
그리고 그것은 그 일의 가치가 있었습니다.

1905년 1월 9일 혁명이 시작되었다. 일본과 평화 조약이 체결되어 러시아에게는 굴욕적인 일이었습니다. 비참한 삶에 지친 사람들은 반란을 일으켰습니다. 불타오르는 상트페테르부르크의 공기 속에서 대포 일제 사격 소리가 들렸습니다. Blok이 양아버지의 아파트에 살았던 Life Guards Grenadier Regiment의 차갑고 우울한 막사에서 군인들은 첫 번째 명령에 따라 반항적 인 군중을 쏠 준비가되어 기다리고있었습니다. 평화롭고 자유로운 최근의 삶은 이미 미풍에 휩쓸려 갈 듯한 연극의 풍경처럼 보였다.

소설 "Arsenyev의 삶"은 완전히 새로운 유형의 Bunin 산문입니다. 그것은 우리의 경험과의 연관성을 끊임없이 일깨우기 때문에 매우 쉽게, 유기적으로 인식됩니다. 동시에 예술가는 사람이 종종 생각하지 않는 성격의 표현으로 우리를이 길로 인도합니다. 그들은 잠재 의식에 남아있는 것처럼 보입니다. 더욱이 Bunin은 소설의 텍스트를 작업하면서 처음에 공개적으로 이야기했던 주요 검색을 해결하는 "열쇠"를 제거합니다. 따라서 소설의 초기 판과 준비를 살펴보는 것이 유익합니다.

넓고 푸른 네바(Neva)는 바다에서 아주 가까운 거리에 있습니다. 베드로가 결정을 내리고 여기에 도시를 찾도록 강요한 것은 바로 강이었습니다. 그는 그에게 그의 이름을주었습니다. 그러나 Neva가 항상 파란색인 것은 아닙니다. 종종 검은색과 회색으로 변하며 일년 중 6개월 동안 얼어붙습니다. 봄에는 Neva와 Ladoga의 얼음이 녹고 거대한 유빙이 바다로 돌진합니다. 가을에는 바람이 불고 안개가 도시를 뒤덮습니다. “전 세계에서 가장 추상적이고 가장 계획적인 도시”입니다.

거리가 뒤집어졌어
자기 뜻대로 흘러가는데...

나는 와서 보았다 -
예배당의 예배당 뒤에
얼굴을 아래로 굴리고,
모피 속에 숨어...

Mayakovsky의시 "말에 대한 좋은 태도"분석

"말에 대한 좋은 태도"라는 시는 마야코프스키 재능의 창의적인 독창성을 보여주는 생생한 예입니다. 시인은 복잡하고 모순적인 성격을 지닌 사람이었습니다. 그의 작품은 수용된 표준에 맞지 않았습니다. 안에 짜르 러시아미래주의 운동은 날카롭게 비난받았다. 마야코프스키는 혁명을 따뜻하게 환영했습니다. 그는 쿠데타 이후 사람들의 삶은 비교할 수 없을 정도로 극적으로 변할 것이라고 믿었습니다. 더 나은 면. 시인은 정치보다는 인간 의식의 변화를 갈망했습니다. 그의 이상은 부르주아 사회의 모든 편견과 잔재로부터 정화되는 것이었다.

그러나 이미 소비에트 권력이 존재한 첫 달 동안 인구의 압도적 다수가 그대로 유지되었음을 보여주었습니다. 정권의 변화는 인간의 의식에 혁명을 일으키지 않았습니다. 결과에 대한 오해와 불만이 Mayakovsky의 영혼 속에서 커집니다. 결과적으로 이것은 시인의 심각한 정신적 위기와 자살로 이어질 것입니다.

1918년 마야코프스키는 혁명 초기에 창작된 일반적인 찬사 작품 중에서 눈에 띄는 "말을 위한 좋은 대우"라는 시를 썼습니다. 국가와 사회의 본질적인 기반이 파괴되고 있는 상황에서 시인은 이상한 화두를 던진다. 그는 자신의 개인적인 관찰에 대해 설명합니다. 지친 말이 쿠즈네츠키 다리에 떨어졌고 즉시 많은 구경꾼을 끌어 모았습니다.

Mayakovsky는 상황에 놀랐습니다. 이 나라는 세계사의 흐름에 영향을 미치는 엄청난 변화를 겪고 있습니다. 새로운 세계가 건설되고 있습니다. 그러던 중, 사람들의 관심의 중심에는 - 타락한 말. 그리고 가장 슬픈 것은 "신세계의 건설자" 중 누구도 불쌍한 동물을 돕지 않을 것이라는 점입니다. 귀청이 터질 듯한 웃음이 나옵니다. 수많은 군중 가운데 한 시인이 동정심과 연민을 느낀다. 그는 눈물로 가득 찬 "말의 눈"을 진정으로 볼 수 있습니다.

작품의 주요 아이디어는 서정적 영웅이 말에게 보내는 연설에 담겨 있습니다. 사람들의 무관심과 무자비함은 사람과 동물이 장소를 바꾸게 만들었다는 사실로 이어졌습니다. 말은 힘든 일을 짊어지고 있으며 사람과 공통적으로 공동의 어려운 작업에 기여합니다. 사람들은 그녀의 고통을 조롱함으로써 동물성을 드러냅니다. Mayakovsky에게 말은 그를 둘러싼 "인간 쓰레기"보다 더 가까워지고 사랑스러워집니다. 그는 동물에게 따뜻한 응원의 말을 전하며 “우리 모두는 작은 말입니다.”라고 인정합니다. 인간의 참여는 말에게 힘을 주고, 스스로 일어나 계속해서 나아갑니다.

Mayakovsky는 그의 작품에서 사람들의 냉담함과 무관심을 비판합니다. 그는 상호 지원과 지원만이 동료 시민들이 모든 어려움을 극복하고 인간성을 잃지 않는 데 도움이 될 것이라고 믿습니다.

Mayakovsky "말에 대한 좋은 태도"
시에 무관심한 사람은 없고, 있을 수도 없는 것 같습니다. 시인들이 자신의 생각과 감정을 우리와 공유하고 기쁨과 슬픔, 환희와 슬픔을 이야기하는 시를 읽을 때 우리는 그들과 함께 괴로워하고 고민하고 꿈꾸고 기뻐합니다. 시를 읽을 때 이런 강한 호감이 일어나는 것은 시어가 가장 깊은 의미와 최대의 능력, 최대의 표현력과 남다른 감성적 색채를 담고 있는 시어이기 때문이라고 생각한다.
또한 V.G. Belinsky는 서정적 작품은 다시 말하거나 해석할 수 없다고 지적했습니다. 시를 읽으면서 우리는 작가의 감정과 경험에 녹아들고, 그가 창조한 시적 이미지의 아름다움을 즐기고, 아름다운 시적 대사의 독특한 음악성을 황홀하게 들을 수 있습니다!
가사 덕분에 우리는 시인 자신의 성격, 정신적 기분, 세계관을 이해하고 느끼고 인식할 수 있습니다.
예를 들어, 여기에 1918년에 쓰여진 마야코프스키의 시 "말의 좋은 대우"가 있습니다. 이 시대의 작품은 본질적으로 반항적입니다. 조롱과 경멸적인 억양이 들리고, 자신에게 낯선 세상에서 "이방인"이 되고자하는 시인의 열망이 느껴지지만, 이 모든 것 뒤에는 취약하고 취약한 사람들이있는 것 같습니다. 낭만주의와 맥시멀리스트의 외로운 영혼.
미래에 대한 뜨거운 열망, 세상을 변화시키려는 꿈은 마야콥스키의 모든 시의 주요 동기입니다. 이는 그의 초기시에 처음 등장하여 변화하고 발전하면서 그의 작품 전체를 관통한다. 시인은 자신과 관련된 문제에 지구상에 사는 모든 사람들의 관심을 끌고 높은 영적 이상을 가지고 있지 않은 평범한 사람들을 깨우기 위해 필사적으로 노력하고 있습니다. 시인은 사람들에게 가까이 있는 사람들에 대한 연민과 공감, 연민을 가질 것을 촉구합니다. 그가 "말을위한 좋은 치료법"이라는시에서 폭로하는 것은 바로 무관심, 무능력, 이해하고 후회하려는 의지입니다.
내 생각에는 마야코프스키만큼 일상적인 삶의 현상을 몇 마디 말로 표현력있게 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 예를 들어 여기에 거리가 있습니다. 시인은 단지 여섯 단어만을 사용했지만, 그들이 그린 그림은 참으로 표현력이 풍부했습니다.
바람을 경험하고,
얼음을 신은 채,
거리는 미끄러지고 있었다.
이 줄을 읽으면 실제로 나는 겨울, 바람이 부는 거리, 말이 질주하며 자신있게 발굽을 부딪히는 얼음 길을 봅니다. 모든 것이 움직이고, 모든 것이 살고, 아무것도 쉬지 않습니다.
그런데 갑자기... 말이 쓰러졌습니다. 그녀 옆에있는 모든 사람은 잠시 얼어 붙었다가 즉시 달려가 도와야 할 것 같습니다. 저는 이렇게 외치고 싶습니다. “사람들! 그만해, 옆에 누군가가 불행하니까!” 하지만 아니, 무관심한 거리는 계속해서 움직이고, 오직
구경꾼 뒤에 구경꾼이 있고,
쿠즈네츠키가 바지를 벌리러 왔습니다.
함께 모여
웃음소리가 울려퍼졌다.
- 말이 떨어졌어요! -
- 말이 떨어졌어요!
나는 시인과 함께 타인의 슬픔에 무관심한 이 사람들을 부끄럽게 여기며, 그가 그의 주요 무기로 표현하는 그들에 대한 그의 경멸적인 태도를 이해합니다. 한마디로 그들의 웃음은 불쾌하게 울리고 윙윙거리는 소리가 납니다. 그들의 목소리는 "하울링"과 같습니다. 마야코프스키는 이 무관심한 군중에 반대하며, 그 군중의 일부가 되기를 원하지 않습니다.
쿠즈네츠키는 웃었다.
나 하나뿐이야
그의 울부짖음을 방해하지 않았다.
올라왔다
그리고 나는 본다
말 눈...
시인이 이 마지막 줄로 시를 끝낸다고 해도, 내 생각에는 그는 이미 많은 말을 했을 것이다. 그의 말은 너무나 표현력이 풍부하고 무게감이 있어 누구나 "말의 눈"에서 당혹감, 고통, 두려움을 볼 수 있습니다. 말이 있으면 지나갈 수 없기 때문에 내가 보고 도와줬을 것이다.
예배당 뒤 예배당
얼굴을 아래로 굴리고,
모피 속에 숨어...
마야코프스키는 말에게 말을 걸어 마치 친구를 위로하듯이 말을 위로합니다.
말, 하지 마세요.
말아, 들어봐 -
왜 당신이 그들보다 더 나쁘다고 생각합니까?
시인은 다정하게 그녀를 "아기"라고 부르며 철학적 의미가 담긴 날카로운 아름다운 말을 전합니다.
우리는 모두 약간의 말이야
우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.
그리고 자신의 힘을 격려하고 믿는 동물은 두 번째 바람을 얻습니다.
말
서두르다
그녀의 발에 도착,
이웃
그리고 갔다.
시의 끝에서 Mayakovsky는 더 이상 무관심과 이기심을 비난하지 않고 삶을 긍정적으로 끝냅니다. 시인은 이렇게 말하는 것 같습니다. “어려움에 굴복하지 말고, 어려움을 극복하는 법을 배우고, 자신의 힘을 믿으십시오. 그러면 모든 것이 잘될 것입니다!” 그리고 말이 그의 말을 듣는 것 같습니다.
그녀는 꼬리를 흔들었다.
빨간 머리 아이.
유쾌한 분이 오셨고,
매점에 섰다.
그리고 모든 것이 그녀에게 보였습니다-
그 사람은 망아지야
그리고 그것은 살 가치가 있었다
그리고 그것은 그 일의 가치가 있었습니다.
나는 이 시에 큰 감동을 받았습니다. 누군가를 무관심하게 만들 수는 없을 것 같습니다! 나는 모든 사람이 그것을 신중하게 읽어야한다고 생각합니다. 그렇게하면 지구상에서 다른 사람의 불행에 무관심한이기적이고 사악한 사람들이 훨씬 줄어들 것이기 때문입니다!