말에 대한 Mayakovsky의 좋은 태도는 논쟁입니다. Mayakovsky의시 V.V. 분석

콜파코바 아이라

이 작품은 인식, 해석, 평가라는 계획에 따른 에세이입니다. 나는 이 계획에 따라 에세이를 계속 분석합니다. 이러한 계획은 통합 상태 시험을 준비하는 데 도움이 될 것입니다. 즉, 두 번째 부분은 용어를 반복하는 데 도움이 될 것이고 해석은 가장 어려운 작업 C5.7에 대처하는 데 도움이 될 것입니다. .

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시사:

V. Mayakovsky의시 "말에 대한 좋은 태도"분석 (인식, 해석, 평가)

V. Mayakovsky의시 "말을위한 좋은 치료법"을 처음 읽었을 때 고통과 우울함이 생겼습니다. 나는 거리의 굉음과 사악한 웃음 소리를 들었습니다. 이 거리는 영혼이 없습니다. “얼음으로 신은” 거리입니다. 말이 넘어질수록 통증이 더욱 심해집니다. 나는 이 시가 군중 속의 외로움, 동정의 불가능성에 관한 것임을 깨달았습니다.

이러한 관점에서 나는 이 시를 분석해 보고자 한다. 줄거리는 우연에 기초하고 있습니다. 그러나 Mayakovsky는 이 사건을 다시 생각합니다. 우리는 말뿐만 아니라 사람에 대한 "좋은"태도에 대해서도 이야기하고 있습니다.

시의 주요 주제는 다음과 같은 단어에 있습니다.

...우리 모두는 약간의 말입니다.

우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.

그럼 이 주제가 시의 구성에서 어떻게 전개되는지 살펴보겠습니다. 시는 세계의 일반적인 그림에 대한 설명으로 시작되며 동화와 삶 모두에서 많은 것이 나옵니다. 모스크바의 Kuznetsky Most에는 Mayakovsky가 자주 공연하는 카페 "Pittoresk"가있었습니다. 그리고 카페와 거리에는 시인이 언급한 것과 동일한 구경꾼들이 많이 있습니다.

...관찰자 뒤에는 구경꾼이 있고,

쿠즈네츠키가 플레어하게 된 바지

함께 모여

웃음소리가 윙윙거리며 울려퍼졌다...

시의 클라이막스:

나는 와서 보았다 -

예배당 뒤에는 예배당이 있습니다

얼굴 아래로 굴러다니는군요.

모피 속에 숨어...

시는 은유적이다. 시인은 원래 제목인 '말을 대하는 태도'를 '말을 대하는 좋은 태도'로 바꾸었다. 제목 자체에 아이러니가 담겨 있습니다. “얼음 신을 신다”라는 은유는 말의 인식을 전달합니다. 거리는 얼음으로 신겨져 있고, 거리는 (말이 아니라) 미끄러지고 있습니다. 작가의 세계관과 태도는 어떠한가? 작가의 목소리는 마지막 부분에서만 들리는 것이 아니다. 시인이 묘사하는 세상은 끔찍합니다. "발굽에 맞고", "바람에 휩싸이고", "얼음으로 신겨졌습니다." 소리는 미끄러우며 울리는 얼음 포장도로를 따라 걷는 늙은 말의 신중하고 무겁고 조심스러운 발걸음을 전달합니다. 각 줄의 끝에서 잠시 멈추면 독자가 긴장감이 고조되는 것을 느낄 수 있습니다. 거친 경고음: 마치 다가오는 위험을 예고하는 것처럼 "롭, 관, 무례함". 실제로 위험은 현실로 드러났습니다. 군중은 말의 고통도 영웅의 고통도 받아들이지 않습니다. 그는 마음을 진정시키려고 노력한다. 단어:

그리고 그것은 살 가치가 있었다

그리고 그것은 일할 가치가있었습니다. 그들은 말의 느낌과 서정적 영웅을 연결합니다. 세계 간의 갈등이 발생했습니다. 망아지의 이미지는 구원의 희망을 남깁니다.

이 시는 삶의 의미, 존재의 의미에 대한 마야코프스키의 견해를 성찰할 수 있는 기회를 제공합니다. “나는 살아있는 모든 것을 사랑해요. 내 영혼과 마음은 슬픔을 내 것으로 만들기 위해 벌거벗었습니다.”라고 Mayakovsky는 썼습니다. 이시는 군중, 시인, 사람들의 세계를 주제로 계속됩니다. “말아, 들어라”는 시의 제목과 일치한다. "들어봐" - 속삭임이 터져 나왔습니다. 마야코프스키는 도움을 줄 준비가 되어 있는 동정심 많은 시인으로서 러시아 전통을 이어가고 있습니다. 그러나 세상은 항상 그에게 얼굴을 돌릴 준비가 되어 있지 않았습니다.

1916년에 마야콥스키는 "나는 그것에 지쳤습니다"라는 시에서 다음과 같이 썼습니다.

사람 없음

보시다시피

천일 고통의 부르짖음이냐?

영혼은 멍청해지고 싶지 않다.

그리고 누구에게 말할까요?

그리고 시 "공짜"에서 :

듣다:

내 영혼이 소유한 모든 것

그리고 그녀의 재산은 가서 그녀를 죽여라!...

이제 돌려줄게

단 한마디에

다정한,

인간...

예, 사람에게는 친절한 동정의 말만 있으면됩니다. Mayakovsky의 시는 오늘날에도 여전히 관련이 있습니다. 결국, 사람은 산을 옮길 준비가 되어 있고, 다시 일어설 수 있으며, "애정이 많고 친절하며 인도적인" 단어 하나만으로도 자신의 필요를 깨달을 수 있습니다.

시의 텍스트 "말에 대한 좋은 태도"

발굽이 쳤다.

마치 그들은 다음과 같이 노래하는 것 같았습니다.

바람을 경험하고,

얼음을 신은 뒤,

거리는 미끄러지고 있었다.

크룹에 말

추락

구경꾼 뒤에 구경꾼이 있고,

쿠즈네츠키가 바지를 벌리러 왔습니다.

함께 모여

웃음소리가 울려퍼졌다.

- 말이 떨어졌어요! –

- 말이 떨어졌어요! –

쿠즈네츠키는 웃었다.

말 눈...

거리가 뒤집어졌어

자기 뜻대로 흘러가는데...

나는 와서 보았다 -

예배당 뒤 예배당

얼굴을 아래로 굴리고,

모피 속에 숨어...

그리고 일부 일반

동물 우울

나에게서 물보라가 쏟아져 나왔다

그리고 바스락거리는 소리로 흐려졌습니다.

“말, 하지 마세요.

말아, 들어봐 -

왜 당신이 그들보다 더 나쁘다고 생각합니까?

우리 모두는 작은 말입니다.

우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.”

아마도,

- 오래된 -

그리고 유모도 필요 없었어요

어쩌면 내 생각이 그녀에게 보였을 수도 있습니다

서두르다

그녀의 발에 도착,

그녀는 꼬리를 흔들었다.

빨간 머리 아이.

유쾌한 분이 오셨고,

매점에 섰다.

그리고 모든 것이 그녀에게 보였습니다-

그 사람은 망아지야

그리고 그것은 살 가치가 있었다

그리고 그것은 그 일의 가치가 있었습니다.

V. Mayakovsky의시 "말에 대한 좋은 태도"는 러시아 고전과 민속 페이지로 거슬러 올라갑니다. Nekrasov, Dostoevsky, Saltykov-Shchedrin에서 말은 종종 불평하지 않고 복종하는 일꾼, 무력하고 억압받는 사람을 상징하며 동정심과 연민을 불러 일으 킵니다.

이 경우 Mayakovsky가 해결하는 창의적인 문제가 무엇인지 궁금합니다. 불행한 말의 이미지는 그에게 무엇을 의미합니까? 사회적, 미적 견해가 매우 혁명적이었던 예술가 마야코프스키는 그의 모든 작품을 통해 새로운 삶, 사람들 간의 새로운 관계에 대한 아이디어를 선포했습니다. 예술적 내용과 형식이 참신한 시 "말을 위한 좋은 대우"도 같은 생각을 확증합니다.

구성적으로 이 시는 대칭적으로 배열된 세 부분으로 구성됩니다. 첫 번째 부분(“말이 떨어졌습니다”)과 세 번째 부분(“말… 갔다”)이 중앙 부분(“말의 눈”)을 구성합니다. 각 부분은 줄거리(말에게 일어나는 일)와 서정적인 "나"로 연결됩니다. 첫째, 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 서정적 영웅과 군중의 태도가 대조됩니다.

쿠즈네츠키는 웃었다.

그런 다음 말의 눈이 클로즈업으로 표시되고 "예배당의 물방울 뒤에서"눈물이 흐르고 있습니다. 이는 서정적 영웅 경험의 절정을 준비하는 인간화의 순간입니다.

우리 모두는 작은 말입니다.

우리 각자는 자신만의 방식으로 말입니다.

서정적 갈등이 전개되는 형상 체계는 말, 거리, 서정적 영웅의 세 측면으로 표현됩니다.

Mayakovsky의 말 모습은 매우 독특합니다. 사회 갈등의 희생자 흔적이 없습니다. 고난과 억압을 의인화할 수 있는 기수도 짐도 없습니다. 그리고 넘어지는 순간은 피로나 폭력 때문이 아니다(“얼음 신을 신었고, 거리가 미끄러지고 있었다…”). 구절의 소리적인 측면은 거리의 적대감을 강조합니다. 두운:

의성어가 그다지 많지 않고 (Mayakovsky는 이것을 좋아하지 않았습니다) 오히려 의미가 있으며 사운드 레벨에서 "croup", "crashed", "huddled"라는 단어와 결합하여 의미의 "증가"를 제공합니다. 마야코프스키 초기의 거리는 종종 구세계, 속물 의식, 공격적인 군중에 대한 은유입니다.

군중은 열광할 것이다... (“여기!”)

군중은 거대하고 화를 냈습니다. (“그래서 나는 개가 되었다.”)

우리의 경우에는 옷을 차려입은 한가한 군중이기도 합니다.

...관찰자 뒤에는 구경꾼이 있고,

쿠즈네츠키가 나팔바지를 갖게 된 바지...

그 거리가 그리보예도프(“패션이 우리에게 온 곳에서...”) 이후 특정 연관성의 흔적이 있는 쿠즈네츠키라는 것은 우연이 아닙니다. 군중의 무례함은 "웃음이 울리고 땡땡이쳤다"라는 동사의 선택으로 강조됩니다. 지속적으로 반복되는 소리 "z", "zv"는 "관찰자"라는 단어의 의미를 강화합니다. "onlooker"- "tinkled"라는 운율에서도 마찬가지입니다.

서정적 영웅의 "목소리"를 군중의 "울부짖음"과 대조하여 모든 사람의 관심 대상에 더 가깝게 만드는 것은 어휘, 구문, 음성, 억양 및 운율의 도움으로 수행됩니다. 언어 구조(“내가 와서 봤어”), 운율(“나는 유일한 사람이야” – “말”, “그에게 울부짖음” – “내 방식대로”, 시각적(눈) 및 소리 이미지(“ 사원의 사원 뒤에...롤", "스플래시") - 그림 자체의 인상을 강화하고 서정적 영웅의 감정을 두껍게 하는 수단입니다.

"일반적인 동물의 우울"은 서정적 영웅의 복잡한 심리적 상태, 정신적 피로 및 절망감을 은유합니다. "일반"이라는 단어로 돌아가는 "sh - shch"소리가 교차됩니다. 다정하고 겸손한 주소 "아기"는 "유모가 필요한 사람들", 즉 자신의 정신 상태를 마야코프스키의 부드럽고 깊은 격언과 연관시키는 사람들에게 전달됩니다. 모두가 말이지만, 우리 각자는 각자의 방식으로 말입니다.” 시의 중심 이미지는 새로운 의미적 색조로 풍부해지고 심리적 깊이를 얻습니다.

Roman Yakobson이 옳다면 그는 Mayakovsky의 시가
"강조된 단어의 시"라면 시의 마지막 부분에 있는 그러한 단어는 분명히 "살 가치가 있는" 것으로 간주되어야 합니다. 말장난 운율(“went” - “went”), 소리와 운율을 통한 지속적인 의미 강화(“ 도랑길을 잃었다", " ㅋㅋㅋ아눌라”, “ 아르 자형에스 그리고일 아르 자형아기"-" 그리고이자형 아르 자형 child”), 어원적으로 유사한 단어의 반복(“stood up”, “became”, “stall”), 동형적 근접성(“stall” - “stood”)은 시의 결말에 낙관적이고 삶을 긍정하는 성격을 부여합니다.

시를 좋아하지 않는 사람은 아마 없을 것입니다. 시인의 시를 읽으면서 우리는 그들의 기분을 보고, 과거와 현재, 슬픔과 기쁨, 기쁨, 사랑, 경험, 꿈에 대해 알려주는 그들의 생각을 읽습니다. 시적 단어는 작품의 깊은 의미와 감성적 색채를 최대한 잘 전달한다. 시 덕분에 우리는 작가의 경험에 빠져들고, 시의 줄거리를 즐기고, 영웅과 창조된 이미지를 지지할 수 있습니다. 시를 통해 시인의 성격과 기분을 알 수 있습니다. 따라서 Vladimir Mayakovsky의 "말에 대한 좋은 태도"의 작업에서 저자는 사람들의 악덕과 단점에 대해 성찰하는 동시에 서정적 영웅의 도움으로 우리가되어야 할 모습을 보여주고 공감을 가르칩니다. 동정, 연민.

Mayakovsky의시는 말에 대한 좋은 태도를 가지고 있습니다.

마야코프스키의 시 "말을 위한 좋은 대우"에서 작가는 "충돌"한 말에 대한 이야기를 들려주면서 일어난 일에 대한 군중의 반응을 묘사했습니다.
마야콥스키는 의성어, 반복, 소리 쓰기, 유성음, 두운법을 사용하여 사람들의 삶에서 일어나는 현상을 몇 마디로 완벽하게 설명할 수 있는 훌륭한 작가입니다. 은유를 포함하여 작품 "말을위한 좋은 치료법"에서 다양한 시적 수단을 사용하는 능력 덕분에 작가는 독자로서 우리가 그림을 볼뿐만 아니라 일어나는 모든 일을 듣도록 도와줍니다. 발굽 소리, 같은 웃음 등. 비슷합니다. 그분은 몇 마디 말로 우리에게 완전한 그림을 주실 수 있습니다. 따라서 거리에 대해서는 몇 마디만 말하지만 우리 앞에는 완전한 그림이 나타납니다.

“바람에 날렸다”, “얼음으로 신다”, “거리가 미끄러졌다”는 것만으로 우리의 상상은 서리가 내린 바람이 부는 날 완전히 얼음으로 뒤덮인 거리를 볼 수 있게 해준다. 그리고 이 얼어붙은 길을 따라 비틀거리며 넘어진 말이 질주합니다. 이 순간 이론적으로는 모든 사람이 정신을 차리고 구조하러 와야합니다. 안 돼. 지나가는 사람들은 "옹기종기 모여" 구경꾼 무리 속에 모였을 뿐만 아니라 웃기 시작했습니다. 그들의 웃음소리가 울려퍼졌다. 그리고 저자는 그런 구경꾼들을 경멸하며 그들의 웃음소리가 울리고, 그들의 목소리가 울부짖는 소리처럼 들린다고 말합니다. 그리고 시의 단 한 명의 영웅만이 쓰러진 말에게 달려갔습니다. 그는 달려가서 눈물이 떨어지는 "말 눈"을 보았습니다. 아니 "얼굴 아래로" 굴러다니는 "방울"을 보았습니다. 영웅은 무관심하지 않고 위로의 말을 찾았습니다. "자기야, 우리는 모두 약간의 말이야." 지지와 이해를 본 그 동물은 기운을 차리고 자신을 믿고 “서둘러 일어서고, 울고 걷고”, “기뻐하고”, “살고 일할 가치가 있다”는 것을 깨달았습니다.

그리고 마야콥스키의 에세이 <말을 위한 좋은 치료법>을 작업하고 분석해보면 이 작품도 의미 없는 작업은 아니라고 말씀드리고 싶습니다. Mayakovsky의 "말에 대한 좋은 태도"라는 제목의 작품은 깊은 의미를 담고 있으며 여기에서는 사람과 이웃에 대한 좋은 태도를 이해할 가치가 있습니다. 저자는 이웃에 대한 공감, 지지, 경험, 이해를 배울 것을 권한다. 인생에서 어떤 일이든 일어날 수 있으며, 오직 다른 사람들의 지원, 친절한 말, 위로의 말만이 놀라운 일을 하고, "신경을 잃지 마십시오"라고 앞으로 나아갈 수 있게 해줍니다.

구성

시에 무관심한 사람은 없고, 있을 수도 없는 것 같습니다. 작가들이 자신의 생각과 감정을 우리와 공유하고 기쁨과 슬픔, 환희와 슬픔을 이야기하는 시를 읽을 때 우리는 그들과 함께 고통받고, 고민하고, 꿈꾸고 기뻐합니다. 시를 읽을 때 이런 강한 호감이 일어나는 것은 시어가 가장 깊은 의미와 최대의 능력, 최대의 표현력과 남다른 감성적 색채를 담고 있는 시어이기 때문이라고 생각한다.

V. G. Belinsky조차도 서정적 작품은 다시 말하거나 해석할 수 없다고 지적했습니다. 시를 읽으면서 우리는 작가의 감정과 경험에 녹아들고, 그가 창조한 시적 이미지의 아름다움을 즐기고, 아름다운 시적 대사의 독특한 음악성을 황홀하게 들을 수 있습니다.

가사 덕분에 우리는 시인 자신의 성격, 정신적 기분, 세계관을 이해하고 느끼고 인식할 수 있습니다.

예를 들어, 여기에 1918년에 쓰여진 마야코프스키의 시 "말의 좋은 대우"가 있습니다. 이 시대의 작품은 본질적으로 반항적입니다. 조롱과 경멸적인 억양이 들리고, 자신에게 낯선 세상에서 "이방인"이 되고자하는 시인의 열망이 느껴지지만, 이 모든 것 뒤에는 취약하고 취약한 사람들이있는 것 같습니다. 낭만주의와 맥시멀리스트의 외로운 영혼.

미래에 대한 뜨거운 열망, 세상을 변화시키려는 꿈은 마야콥스키의 모든 시의 주요 동기입니다. 이는 그의 초기시에 처음 등장하여 변화하고 발전하면서 그의 작품 전체를 관통한다. 시인은 자신과 관련된 문제에 지구상에 사는 모든 사람들의 관심을 끌고 높은 영적 이상을 가지고 있지 않은 평범한 사람들을 깨우기 위해 필사적으로 노력하고 있습니다. 그는 사람들에게 근처에 있는 사람들에 대한 동정심, 공감, 동정심을 가질 것을 요구합니다. 시인이 '말을 위한 좋은 대우'라는 시에서 폭로하는 것은 무관심이다. 내 생각에는 마야코프스키만큼 일상적인 삶의 현상을 몇 마디 말로 표현력있게 설명할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 예를 들어 여기에 거리가 있습니다. 시인은 단지 여섯 단어만을 사용했지만, 그들이 그린 그림은 참으로 표현력이 풍부합니다!

* 바람을 경험하고,
* 얼음을 신은 뒤,
* 거리가 미끄러워졌습니다.

이 줄을 읽으면 실제로 나는 겨울, 바람이 부는 거리, 말이 질주하며 자신있게 발굽을 부딪히는 얼음 길을 봅니다. 모든 것이 움직이고, 모든 것이 살고, 아무것도 쉬지 않습니다.

그리고 갑자기 말이 떨어졌습니다. 그녀 옆에있는 모든 사람은 잠시 얼어 붙었다가 즉시 달려가 도와야 할 것 같습니다. 저는 이렇게 외치고 싶습니다. “사람들! 그만해, 옆에 누군가가 불행하니까!” 하지만 아니, 무관심한 거리는 계속해서 움직이고, 오직

* 구경꾼 뒤에 구경꾼이 있다.
* 쿠즈네츠키가 플레어하게 된 바지,
* 같이 모여서
* 웃음소리가 울리고 땡글거렸다:
* 말이 떨어졌어요!
* 말이 떨어졌다!..

나는 시인과 함께 다른 사람들의 슬픔에 무관심한 이 사람들을 부끄럽게 생각합니다. 나는 그가 그의 주요 무기 인 단어로 표현하는 그의 경멸적인 태도를 이해합니다. 그들의 웃음은 불쾌하게 "울리며"그들의 목소리는 "울부 짖는 소리"와 같습니다. 마야코프스키는 이 무관심한 군중에 반대하며, 그 군중의 일부가 되기를 원하지 않습니다.

* 쿠즈네츠키는 웃었다.
*나 하나뿐이야
* 그에게 울부짖을 때 그의 목소리를 방해하지 않았습니다.
* 올라왔어
* 그리고 나는 본다
* 말의 눈.

시인이 이 마지막 줄로 시를 끝낸다고 해도, 내 생각에는 그는 이미 많은 말을 했을 것이다. 그의 말은 너무나 표현력이 풍부하고 무게감이 있어 누구나 "말의 눈"에서 당혹감, 고통, 두려움을 볼 수 있습니다. 말이 있으면 지나갈 수 없기 때문에 내가 보고 도와줬을 것이다.

* 예배당의 예배당 뒤에
* 얼굴을 가로질러 굴러간다.
* 모피에 숨어 있습니다. 마야콥스키는 말에게 말을 건네며 마치 친구를 위로하듯이 말을 위로합니다.
* “말, 하지 마세요.
* 말아, 들어봐 -
* 왜 당신이 그들보다 더 나쁘다고 생각합니까?..”
* 시인은 다정하게 그녀를 “아기”라고 부르며 철학적 의미가 담긴 날카로운 아름다운 말을 전합니다.
* ...우리 모두는 약간의 말입니다.
* 우리 각자는 각자의 방식으로 말입니다.
* 그리고 동물은 격려를 받고 자신의 힘을 믿으며 두 번째 바람을 얻습니다.
* ... 말이 달려들었고,
* irgi에 서서
*웃으며 걸어갔다.

시의 끝에서 Mayakovsky는 더 이상 무관심과 이기심을 비난하지 않고 삶을 긍정적으로 끝냅니다. 시인은 이렇게 말하는 것 같습니다. “어려움에 굴복하지 말고, 어려움을 극복하는 법을 배우고, 자신의 힘을 믿으십시오. 그러면 모든 것이 잘될 것입니다!” 그리고 말이 그의 말을 듣는 것 같습니다.

* 꼬리를 흔들었다. 빨간 머리 아이.
* 쾌활한 사람이 와서 마구간에 섰습니다.
* 그리고 그녀에게는 모든 것이 보였습니다. 그녀는 망아지였습니다.
*살만한 가치가 있었고 일할 가치가 있었습니다.

나는 이 시에 큰 감동을 받았습니다. 누군가를 무관심하게 만들 수는 없을 것 같습니다! 나는 모든 사람이 그것을 신중하게 읽어야한다고 생각합니다. 그렇게하면 지구상에서 다른 사람의 불행에 무관심한이기적이고 사악한 사람들이 훨씬 줄어들 것이기 ​​때문입니다!

"말에 대한 좋은 태도"라는 시는 1918년 마야코프스키가 썼습니다. 연초에 시인은 L. Brik에게 보낸 편지에서 말에 관해 글을 쓰겠다는 생각을 표현했습니다. 그들은 이 작품이 쿠즈네츠키 다리에 말이 떨어지는 실제 사례를 바탕으로 했다고 주장합니다. Mayakovsky는 이 사건을 목격했습니다.

작품의 장르

고전적인 의미에서 이것은 서정시입니다. 그러나 Mayakovsky는 모든 확립된 가치를 거부하는 것이 특징인 미래주의 진영에 속했습니다. 그의 시는 일반적으로 인정되는 표준과 규칙을 깨뜨렸습니다. 문제의 작품은 현실의 작은 장면이다.

작품의 주요 주제

작품의 주요 주제언뜻 보면 간단하고 이해하기 쉽습니다. 지친 말은 참지 못하고 길 한가운데로 떨어졌습니다. 이 사건은 즉시 그 동물을 비웃는 것을 싫어하지 않는 많은 구경꾼들의 관심을 끌었습니다. 이것이 바로 저자가 당신에게 생각하게 만드는 것입니다.
혁명 이후 러시아는 거칠고 어두운 대중의 폭동이었습니다. 마야코프스키는 혁명의 확고한 지지자였지만 혁명과는 완전히 다른 것을 기대했습니다. 시인은 사회의 모든 먼지와 저속함을 정화하려고 노력했습니다. 그 결과 군중의 가장 어두운 본능이 모두 터졌습니다. 불쌍한 말을 비웃는 것은 큰 기쁨입니다. Kuznetsky Most도 군중과 함께 웃고 있습니다. 누구도 연민을 느끼거나 도와주려고 하지 않습니다.

마야코프스키는 말의 눈에 눈물이 흐르는 것을 보고 그녀가 생각하고 고통받을 수 있는 동일한 생물임을 이해합니다. 그는 말에서 인간의 특성을 분별할 수 있었던 유일한 사람입니다. 순종적으로 열심히 일하는 동물은 주변의 무지한 군중보다 시인이되었습니다.

서정적 영웅은 격려적인 말로 말에게 다가갑니다. 그는 그녀가 수치심과 실패를 견디도록 격려합니다. Mayakovsky의 호소는 결과를 가져옵니다. 말이 일어나서 아무 일도 일어나지 않은 것처럼 계속 움직입니다.

구성

작은 장면은 명확한 구조를 가지고 있습니다. 시작은 말이 떨어지고 군중이 웃는 것입니다. 클라이막스는 서정적 영웅의 독백이다. 비난-말은 스스로 일어나 망아지처럼 어려운 여정을 계속합니다.

미터와 운율

작품은 "사다리"라는 특별한 기술을 사용하여 작성되었습니다. 운율은 부정확하며 시의 비표준적인 리듬을 설정합니다.

표현 수단

미래학자 마야코프스키는 두운을 사용하는 것을 매우 좋아했습니다. 시의 시작 부분에서 이 역할은 반복되는 조합 "gr"에 의해 수행됩니다. 이어서 'z'가 눈길을 끈다('관찰자 바로 뒤에 구경꾼이 있다', '울리고 윙윙거렸다').

Mayakovsky의 또 다른 특징적인 기술은 신조어의 도입, 단어의 고의적 왜곡(“플레어”, “스플래시”, “ploshe”, “웃음”)입니다.

작품의 주요 아이디어

말의 이미지에서 Mayakovsky는 완전한 황폐화 상태의 평범한 사람을 묘사합니다. “우리는 모두 작은 말입니다”는 시의 중심 문구입니다. 국가를 회복하려면 전체 인구의 전례 없는 노동 노력이 필요했습니다. 많은 사람들이 스트레스를 견딜 수 없었습니다. 그러므로 우리는 이웃을 도와야 하며 그를 비웃어서는 안 됩니다. 그렇지 않으면 역설이 발생할 것입니다. 사람은 동물이되고 말은 사람이 될 것입니다.

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