Crucian 이상주의 간략한 요약. 붕어 이상주의자 Saltykov-Shchedrin의 간략한 요약

Saltykov-Shchedrin의 다른 많은 이야기와 마찬가지로 "이상 주의자 Crucian"은 사회적 지향을 가지고 있습니다. 동화 속 주인공의 이미지는 작가 자신의 의견뿐만 아니라 보편적 행복이 유토피아가 아니라 현실적으로 달성 가능한 사회 질서 상태라고 믿었던 당시 선진 지식인 전체의 의견도 반영했습니다. "이상주의자인 Crucian"은 Otechestvennye Zapiski(Otechestvennye Zapiski)(1884) 3월호에 출판될 예정이었습니다. 그러나 작가는 러시아에서 동화를 출판하는 것이 불가능하다는 것을 확신하고 그것을 "Common Cause"에 보냈습니다. Shchedrin의 작품 "Crucian Crucian Idealist"가 처음으로 출판 된 곳이 바로 그곳입니다. 이 기사의 이야기를 요약합니다.

러프와 붕어

왠지 붕어와 멍이 다투었습니다. 한 사람은 진실에 따라 살 수 있다고 믿었고 두 번째는 속임수 없이는 살 수 없다고 주장했습니다. Karas는 이것이 비열한 일이라고 소리쳤습니다. 미사 속에 묻혀 있던 붕어는 많은 생각을 했고, 멍뭉이와 자신의 생각을 나누었습니다. 그들은 종종 논쟁을 벌였습니다. 그런데 보통 붕어가 먼저 시작하는데, 싸움을 하면 좋은 일이 없고 빛을 위해 노력해야 한다고 합니다. Ruff는 웃으며 거기에는 파이크가 없을 것입니까? Karas는 파이크에 대해 들어 본 적이 없으며 그것이 모두 허구라고 확신했습니다. 러프는 경멸하듯 투덜거리며 헤엄쳐 떠났습니다.

그들이 만났을 때, 붕어는 선의 승리에 관해 그가 가장 좋아하는 노래를 시작했습니다. 그는 나쁜 행위가 조만간 부끄러움을 당할 것이라고 확신했습니다. 예를 들어, 그는 낚시 방법을 제시했습니다. 갈고리 낚시에서 낚싯대와 예망으로 전환합니다. Ruff는 귀를 때리는 데 어떤 방법을 사용했는지는 아무런 차이가 없다고 확신했습니다. 하지만 생선 수프에 대해서는 아무 말도 들어 본 적이 없습니다. 그리고 멍은 화가 나서 떠났습니다.

토론에 초대

우리는 파이크에 대한 소식과 함께 동화의 간략한 요약 인 "이상 주의자 십자군"을 계속해서 이야기합니다. 어느 날 멍은 파이크가 나타났다는 소식을 전했고, 붕어가 삼키기 더 편리하도록 깃털을 집어들 시간이었습니다. 붕어는 자신이 그런 벌을 받을 만한 죄가 없다고 분개했다. 붕어는 물고기들 사이의 화합과 평화를 꿈꿨습니다. 러프는 그런 말에 몸서리를 쳤다. 어쩐지 처브가 그 말을 들었습니다. 그리고 ruffe는 화를 내고 헤엄 쳐서 모든 사람이 자신의 음식을 가지고 있다고 불평했습니다. 붕어는 껍질을 먹고 파이크는 붕어를 먹습니다.

붕어는 멍멍이의 말을 곰곰이 생각했습니다. 그리고 나는 조개껍데기가 자연 그 자체로 생명을 유지하기 위한 것임을 깨달았습니다. 그리고 파이크를 만나면 물고기가 다른 물고기를 먹는 것이 좋지 않다며 덕에 대해 묻습니다. 그래서 붕어는 처브가 그에게 헤엄칠 때까지 추리하고 그를 파이크와의 논쟁에 초대했습니다. 붕어는 두려워하지 않았습니다. 결국 그는 "파이크"에서 붕어를 만드는 중요하고 거의 마법 같은 단어를 알고있었습니다.

파이크와의 만남

우리는 파이크와 붕어의 만남으로 "이상주의자 십자군"의 요약을 마무리합니다. 그는 그녀에게 물고기의 평등에 대해 이야기하기 시작했습니다. 파이크는 진심으로 놀랐습니다. 당신은 확실히 껍질과 벌레로 가득 차 있지 않을 것입니다. 그녀는 이러한 분업을 좋아하지 않았습니다. 더 숙련된 사람은 더 강해지고 약한 사람은 그들의 노동으로 식량을 얻게 될까요? 파이크를 가장 화나게 한 것은 이 상황에서도 작동해야 한다는 것이었습니다. 파이크가 조용해지자 붕어들은 붕어를 둘러싸고 구금했습니다. 그러나 불안한 붕어는 저녁에 다시 토론에 왔고 파이크는 그에게 한마디를 허용했습니다. 붕어는 기쁨으로 꼬리를 치며 선언했습니다. 파이크 인 그녀는 미덕이 무엇인지 알고 있습니까? 파이크는 놀라서 입을 벌리고 실수로 물 한 모금과 함께 붕어를 삼켰습니다. 모든 사람은 자신의 진실을 가지고 있습니다. 모든 것을 예견한 Ruff는 "여기 있습니다. 이것이 분쟁입니다!"라고 말했습니다.

이상주의자가 되는 것이 좋은가? 이 질문은 Saltykov-Shchedrin이 그의 동화 "이상주의자인 붕어"에서 실용적인 관점에서 제기한 것입니다. 철학적 이상주의는 러시아 고전에서도 고려되지 않습니다. 따라서 문제를 지연시키지 않고 기사에 간략하게 요약 된 "이상 주의자 붕어"작업으로 넘어 갑시다. Saltykov-Shchedrin은 1824년에 그것을 썼습니다.

플롯 기능

"이상주의자 십자군"에는 그런 줄거리가 없습니다. 붕어와 멍의 대화를 바탕으로 제작되었습니다. Karas는 책을 잘 읽고 똑똑하지만 삶에 대한 지식이 전혀 없지만 이것이 그가 사회주의 사상에 중독되는 것을 막지는 못합니다. 그는 모든 사람이 평등하고 형제애를 갖고 살아가는 것을 꿈꿉니다. 창꼬치는 붕어를 더 이상 먹지 않을 것이고, 승려는 생선 수프를 더 이상 먹지 않을 것입니다.

Ruff는이 모든 것을 듣고 가능한 모든 방법으로 상대방을 웃으며 꾸짖습니다. 그러나 동시에 그들의 대화는 계속해서 일어납니다. 러프는 붕어가 바보임에도 불구하고 자신 외에는 그런 고상한 주제에 대해 강에 있는 누구에게도 말할 수 없다는 것을 인정합니다. 그러므로 물고기들은 다시 만나서 또 논쟁을 벌인다. 붕어는 낙관적으로 모든 것을 바라보고, 멍은 상식의 관점에서 붕어의 견해를 비판한다. 그래서 페이지마다 논쟁을 앞뒤로 끌어당겼습니다. 따라서 동화 "이상 주의자 십자군"의 특이성은 역 동성이 없다는 것이 분명합니다. 모든 움직임과 긴장감은 멍과 붕어의 대화 속에 숨겨져 있습니다.

그리고 이제 결정적인 순간이 왔습니다. 이제 붕어는 파이크에게 자신의 견해가 타당하다는 것을 확신시켜야 합니다. 직접 식품(붕어)은 소비자(파이크)에게 평등과 형제애라는 생각을 위해 습관을 바꾸고 다른 식단으로 전환해야 한다고 설득하려고 합니다. 파이크가 붕어를 먹는 것으로 모든 것이 끝난다고 추측하는 것은 어렵지 않습니다. 이것은 대화 중에 우연히 발생하며 참석 한 모든 사람은 즉시 붕어 맛이 좋았는지 파이크에게 묻습니다.

"십자가 이상주의자": 요약. 사회 정의에 대한 토론

붕어와 러프의 대화 중에 러시아와 전 세계에 많은 고통스러운 주제가 다뤄졌습니다. 예를 들어, 기회 균등 사회를 꿈꾸지 않은 우리 중 누구에 대한 질문이므로 붕어도 꿈을 꾸고 멍은 그를 뒤로 끌어 당겨 이 모든 것이 좋다고 말하지만 파이크는 결코 동의하지 않을 것이라고 말합니다. 강 계층 구조에는 항상 존재하기 때문입니다. 그리고 억압받는 사람들이 “진흙 속에서 잠을 자는 동안” 엘리트들은 삶을 즐기기 시작할 것입니다. 붕어는 파이크가 사회 정의에 대한 아이디어를 듣자마자 즉시 충실한 지지자로 변할 것이라고 멍에를 설득하려고 노력하고 있습니다. Ruff는 단지 조롱할 뿐입니다(그리고 그럴 만한 이유가 있습니다). Saltykov-Shchedrin은 동화 "Crucian Crucian Idealist"에서 문제를 설명했으며 그 요약은 우리가 고려하고 있습니다. Mikhail Evgrafovich가 사망하기 5년 전에 표현한 생각은 21세기에도 러시아와 관련이 있습니다.

이상주의자들의 삶으로부터의 고립에 대하여

시사점은 붕어가 자신이 말하는 내용을 모른다는 것입니다. 여기에서 저자의 비판은 러시아에서의 삶을 재건하기를 원하는 몽상가들로부터 비난을 받고 있는 것 같습니다. 붕어에게 창꼬치는 만나기 전까지는 신화 속 인물이었습니다. 그는 또한 스님들이 잡힌 붕어를 어떻게 처리했는지에 대해서도 아무것도 몰랐습니다. 이상주의적인 물고기는 사워 크림에 형제가 얼마나 맛있는 지 몰랐습니다.

청소년에게 허용된 것이 성인에게는 적합하지 않습니다. 젊은 시절의 모든 사람은 이상주의자이자 몽상가이지만, 인생이 채찍을 휘두를 때 인간의 믿음은 시험을 받고 가장 상식에 맞는 사람만이 살아남는다. 이것은 Saltykov-Shchedrin의 동화 "이상 주의자 Crucian"의 일반적인 도덕입니다.

사회정치적 해석

캐릭터 간의 대화는 매우 독특한 방식으로 구성됩니다. 불쌍한 십자군은 힘을 다해 파이크에게 무언가를 증명하려고 노력하고 있으며, 그가 미덕에 대해 말을 더듬자마자 파이크가 즉시 "우연히" 그를 삼켜버립니다. 즉, 당국과 무릎을 꿇고 탄원하는 자세로 대화해야만 당국과 대화할 수 있고, 그들과 동등한 조건으로 소통하는 것은 어려운 일이다.

아마도 Saltykov-Shchedrin은 운명에 깊은 인상을 받았을 것입니다.Pyotr Yakovlevich는 19 세기 러시아의 사회 구조를 비판하려고 시도했고 그는 미쳤다고 선언되어 건강 검진을 받으라는 명령을 받았습니다.

사실, 이 모든 것에도 불구하고 붕어는 여전히 터무니없는 인물이지만 "이상 주의자 붕어"(간단한 요약으로는 그러한 모든 순간을 자세히 다룰 수 없음)의 텍스트는 기꺼이 또는 비자발적으로 그러한 유사점을 제안합니다. .

이상주의자가 되는 것이 좋은가?

질문은 복잡하고 모호합니다. 낙관주의, 공상주의, 이상주의를 동일시한다면 정상적인 사람으로 성장하려면 선하고 밝은 것에 대한 믿음이 필요합니다. 그러나 사람이 성장함에 따라 도덕적으로 낡은 열망과 가치관을 버리고 그를 끌어내려야 합니다. 그러나 그러한 입장에서 도덕적 기회주의가 따른다고 생각해서는 안됩니다. 기본은 어떤 식으로든 규제해야 합니다. 사실, 동화의 작가에게 물어보면 Saltykov-Shchedrin 자신(“이상주의자 Crucian”이 이 아이디어를 확인함)은 독자에게 자신이 이상주의나 어리석은 것을 승인하지 않는다고 말할 것입니다. 삶의 현실과 동떨어진 낙관주의.

러시아 고전 동화는 누구를 위해 쓰여졌습니까?

이 작품은 학생이 이해할 수 없으며 성인을 위해 작성되었습니다. 일반적으로 Saltykov-Shchedrin이 그의 작품 ( "이상주의자인 Crucian carp")을 만들었을 때 러시아 현대 현실에 대한 그의 신념과 견해는 이미 최대로 구체화 된 것 같습니다. 고전은 그의 후기 작품에 이러한 "수정"을 아낌없이 추가했으며 독특한 비유 철학적 풍미를 얻었습니다.

이것은 Saltykov-Shchedrin의 동화 "Crucian 이상 주의자"에 대한 분석입니다. 아마도 그것은 불완전할 수도 있고, 아마도 러시아 작가의 의미가 있는 이 다차원적이고 밑바닥 없는 작품에서 다른 것이 추출되었을 수도 있지만 N.V.가 말했듯이. 고골, “우리 남자는 노력만큼은 존경받아야 한다”

M. E. Saltykov-Shchedrin의 이야기는 작가의 현대 사회를 우화적으로 반영합니다. Mikhail Evgrafovich는 우리 시대에도 여전히 관련이 있는 악덕을 폭로했습니다. 이에 대한 증거는 동화 "이상주의자 붕어"입니다. 주로 성인을 대상으로 하지만 학생에게도 유용할 것입니다. 그들은 10학년 때 동화를 공부합니다. 작품에 대한 간략한 분석을 읽으면 수업 준비를 더 쉽게 할 수 있습니다.

간략한 분석

집필 연도 - 1884

창조의 역사- 이 동화는 작가가 10년 넘게 비슷한 작품을 연작하던 시기에 만들어졌습니다. 작품을 쓰는 원동력은 사회 방식에 대한 관찰이었습니다.

주제- 동화에서는 여러 주제를 구분할 수 있습니다. 수중 왕국의 삶; 자유주의자의 입장과 자유주의 견해의 진정한 의미.

구성- 동화 '이상주의자 붕어'의 의미적, 형식적 구성은 모두 단순하다. 거기에는 전통적인 민속 요소가 없습니다. 저자는 붕어와 멍 사이의 분쟁이라는 주요 내용으로 즉시 이야기를 시작합니다. 플롯 요소는 올바른 순서로 배열됩니다.

장르- 동화.

방향- 풍자.

창조의 역사

이 동화는 작가가 비슷한 일련의 작품을 작업하던 시기에 쓰여졌습니다. 그 중 일부는 이미 출판되었습니다. 작품 창작의 역사는 19세기 후반 사회구조의 특성과 밀접하게 연관되어 있다. 자유주의자들은 노동 책임의 평등과 공정한 분배에 대한 아이디어를 계속해서 옹호했습니다. 그러나 그러한 견해를 지지하는 지식인들은 아름답게 말하는 방법을 알고 있었지만 자신의 생각을 구현하지 못했기 때문에 진지하게 받아들여지지 않았습니다.

이 작품은 "XXV Years" 컬렉션 페이지에서 전 세계에 처음으로 공개되었습니다.

주제

동화 '이상주의자 붕어'에 대한 분석은 동기에 대한 설명으로 시작되어야 합니다.

19~20세기 러시아 문학에는 우화적인 플롯과 이미지의 예가 많이 있습니다. M. Saltykov-Shchedrin은 검열을 우회하기 위해 이러한 기술을 적극적으로 사용했습니다. 직접적이고 우화적인 것을 고려하면 동화의 의미“붕어는 이상주의자다”라는 말에서 우리는 적어도 두 가지를 구별할 수 있다 주제: 수중 왕국에서의 삶; 자유주의자의 입장과 자유주의 견해의 진정한 의미.

이러한 주제의 맥락에서, 문제. 주요 문제는 분쟁, 이 세상의 약자와 강자, 사기, 사회적 평등, 자유주의와 현실의 견해 등입니다.

우화를 만들기 위해 작가는 우리를 강의 왕국으로 이동시키므로 동화의 주인공은 물고기입니다. 인간의 이미지는 부차적인 역할을 합니다. 작품은 멍과 붕어 사이의 다툼에 관한 이야기로 시작된다. 붕어는 영혼이 순수하며 진실로만 이 세상에서 살 수 있다고 믿습니다. 그는 파이크의 존재에 대해 알지 못하며 승려들이 생선을 먹는다는 이야기는 사실이 아니라고 생각합니다. 영웅은 순진하게 평등을 믿습니다. M. Saltykov-Shchedrin은 "조용한"성향에 초점을 맞춰 붕어의 성격에 대해 간결하게 말합니다. 아이러니하게도 작가는 “승려들이 그를 사랑하는 것은 아무것도 아니다”라고 지적합니다. 진흙 속에 누워있는 붕어는 현대 사회에 대해 생각하는 것을 좋아하며 때로는 그의 생각이 매우 대담합니다.

분쟁에서 붕어의 상대는 멍입니다. 이 물고기는 지느러미뿐만 아니라 단어로도 주입하는 방법을 알고 있습니다. 러프 역시 자유주의자이지만 붕어와는 달리 현실을 냉철하게 인식하는 방법을 알고 있다. 그는 붕어와 같은 물고기가 지속적으로 위험에 노출되어 있다는 사실을 완벽하게 이해하고 있습니다. 파이크와 인간 모두 그것을 먹을 수 있습니다. 멍은 이것을 붕어에게 직접 증명하려고 노력하지만 그의 시도는 헛된 것입니다.

파이크는 자유분방한 붕어에 대해 알아내고 토론을 위해 그에게 헤엄쳐갑니다. 붕어는 세 번이나 그녀와 논쟁을 벌인다. 그가 살아 있고 무사히 포식자와의 만남에서 처음으로 돌아 왔을 때, 두 번째로 그는 불구가되었고, 세 번째로 파이크가 그를 삼켰습니다. 마지막 장면에서 저자는 파이크가 천성적으로 포식자이기 때문에 결코 친절해지지 않을 것임을 보여줍니다. 어떤 자유주의 슬로건도 그녀의 본성을 바꿀 수 없습니다. 또한 그들은 파이크를 두려워하므로 항상 자신을 상황의 주인이라고 생각합니다. 포식자가 붕어를 삼킨 모습을 보고 누구도 감히 비난하거나 비난하지 않았고, 오히려 물고기는 맛있냐고 물었습니다.

구성

M. E. Saltykov-Shchedrin의 동화 "Crucian the Idealist"의 의미 및 형식적 구성은 매우 간단합니다. 모든 플롯 요소는 논리적 순서로 배열됩니다. 작가는 민화에서 빌렸다 삼중 방법:붕어는 분쟁을 위해 포식자에게 세 번 왔습니다.

전시회를 통해 독자는 동화 속 주인공을 만나고, 그들의 성격과 견해에 대해 배웁니다. 시작은 용감하고 자유로운 생각을 가진 붕어를 방문하려는 포식자의 욕망 인 파이크에 대한 대화입니다. 이벤트 개발-붕어와 파이크 간의 대화. 이야기에는 명확하게 정의된 클라이막스가 없습니다. 비난-파이크가 실수로 붕어를 삼켰습니다.

장르

이상주의자 십자군이라는 장르는 풍자적인 동화이다. 이 작품은 실제적이고 환상적인 사건, 동화의 우화적인 이미지를 얽혀 있습니다. 동시에 작가는 자유주의를 폭로하기 위해 풍자적 기법을 사용했기 때문에 이야기의 방향은 풍자입니다.

작업 테스트

평점 분석

평균 평점: 4.4. 받은 총 평점: 19.

십자군 이상주의자

이상주의적인 붕어는 동명의 동화 속 주인공이다. 조용한 산간 지역에 사는 그는 안주하며 선이 악에 대한 승리를 거두고 심지어 파이크(그는 평생 본 적이 없음)와 그녀가 다른 사람을 먹을 권리가 없다고 추론할 기회에 대한 꿈을 소중히 여깁니다. 그는 껍질을 먹으며 "그냥 입으로 기어 들어간다"고 "영혼은 없지만 증기가있다"고 말하면서 자신을 정당화합니다. 파이크 앞에서 자신의 연설을 발표한 후, 그는 "가서 잠을 자세요!"라는 조언과 함께 처음으로 석방되었습니다. 두 번째로 그는 '시칠리아주의' 혐의를 받고 오쿤의 심문을 받는 동안 꽤 물렸으며, 세 번째로 파이크는 "덕이 무엇인지 아시나요? "라는 그의 감탄사에 너무 놀랐습니다. -그녀는 입을 열고 거의 무의식적으로 대담자를 삼켰습니다.

Karas의 이미지는 작가에게 현대 자유주의의 특징을 기괴하게 포착합니다. 러프도 이 동화 속 인물이다. 그는 쓰디쓴 냉정함으로 세상을 바라보며 곳곳에서 분쟁과 잔인함을 봅니다. Karas는 자신의 추론에 대해 아이러니하며 삶에 대한 완전한 무지와 불일치를 비난합니다 (Crucian은 Pike에게 분개하지만 스스로 껍질을 먹습니다). 그러나 그는 "결국 당신이 원하는 대로 그와 혼자 이야기할 수 있다"고 인정하고 때때로 Karas와 Pike 사이의 "분쟁"의 비극적인 결과가 그가 옳다는 것을 확인할 때까지 그의 회의론에 약간 흔들립니다.