근육 경련은 다양한 근육 그룹의 지속적인 긴장입니다. 이 상태는 부상, 잘못된 자세 또는 불편한 자세로 인해 유발됩니다. 만성 스트레스는 신체 전체에 부정적인 영향을 미쳐 질병, 피로, 우울증 및 불안을 유발합니다. 따라서 남성도 여성과 마찬가지로 골반 근육을 적절하게 완전히 이완시키는 방법을 익히는 것이 중요합니다.

골반기저근 이완의 이점

종종 남성들은 비뇨생식기 계통의 문제에 실수로 주의를 기울이지 않습니다. 정기적으로 간단한 운동을 수행하면 많은 질병을 제거하고 발생을 예방하는 데 도움이 됩니다. 골반 근육 조직을 훈련하는 것은 전립선 및 직장 질환, 배뇨 장애 및 성불능을 예방하는 데 탁월한 효과가 있습니다. 동시에 엉덩이도 훈련됩니다.

휴식을 위한 준비

휴식을 시작하기 전에 커튼을 닫고 방의 조명을 어둡게 해야 합니다. 밝은 햇빛은 휴식을 방해하므로 저녁에 시작하는 것이 좋습니다. 안경, 콘택트렌즈, 의치를 제거하는 것이 좋습니다. 골반 근육의 완전한 이완을 방해하는 것이 없도록 빈 방광으로 수업을 시작해야 합니다.

오랫동안 그 자세를 유지하고 움직이지 않도록 가장 편안한 자세를 취하는 것이 필요합니다. 평평하고 단단한 표면에 앉거나 누울 수 있습니다. 누워서 휴식을 취하려면 베개 두 개나 접은 담요로 만든 두꺼운 쿠션이 필요합니다. 하나는 머리 아래에, 두 번째는 무릎 아래에 배치됩니다.

머리는 베개를 옆으로 향하게 하고 팔은 몸에서 약간 멀어지게 움직여야 합니다. 무릎을 구부린 다리는 벌려야합니다. 양말을 바깥쪽으로 돌려보세요.

완전한 이완을 위한 중요한 조건은 구부러진 자세에서 무릎과 고관절의 위치입니다. 근육과 마찬가지로 관절도 완전히 이완되어야 합니다.

이완 연습

완전한 이완을 위해 신체 근육의 예비 긴장이 필요하지 않습니다. 이러한 프로세스의 차이점을 간단히 이해하는 것이 중요합니다. 의사들은 남성의 골반기저근을 이완시키기 위해 다음과 같은 방법을 수행할 것을 제안합니다.

• 골반 근육군을 안전하게 이완시키기 위해서는 방광을 비워야 합니다. 수직 자세를 취하고 몸 전체를 스트레칭하십시오. 움직임과 호흡을 적절하게 결합하는 방법을 배우는 것이 중요합니다. 코로 깊게 숨을 들이쉬고 깊게 내쉬세요. 동시에 어깨는 내려가야 하고 머리는 처져야 합니다.
• 단단하고 평평한 표면에 등을 대고 눕습니다. 머리, 어깨, 무릎 아래에 받침대나 작은 베개를 놓으십시오. 이렇게 하면 골반과 무릎 관절의 올바른 위치가 보장됩니다.

  

  뒷면에 휴식 포즈

• 다리는 옆으로 약간 벌려야 합니다(15-20cm). 몸을 따라 팔을 쭉 뻗고 팔꿈치는 약간 바깥쪽으로 돌립니다. 손바닥을 뒷면이 아래로 향하게 놓고 손가락을 약간 구부립니다. 머리를 옆으로 돌리고 턱을 들어 올리십시오.
• 근육이 이완된 상태를 유지하고 손가락이 움직이지 않아야 하는 동안 심호흡과 숨을 내쉬십시오.
• 당신은 당신의 감정에 집중해야합니다. 팔과 손이 이완되고 "무거워집니다." 침대에 "빠져" 들어가고 싶은 욕구가 있어야 합니다. 다리는 자유롭게 벌려지며 발뒤꿈치가 약간 강조됩니다.
• 머리와 어깨는 가장 편안한 자세로 있어야 이 부위의 모든 근육이 이완됩니다. 마치 자기 몸무게인 것처럼 눈꺼풀을 감아야 합니다.
• 얼굴, 등, 엉덩이, 팔다리 등 몸의 각 부분의 근육이 완전히 이완되었는지 확인하십시오. 바닥 표면에 신체 압력이 느껴져야 합니다. 눈을 깜박이거나 굴리지 않는 것이 중요합니다.
• 골반과 복부 부위의 근육 긴장을 제거하십시오. 몇 번 부드럽게 심호흡을 해보세요. 새로운 숨을 쉬기 전에 잠시 숨을 참아야 합니다. 이완에 깊이 들어가면 호흡은 더욱 신중해지고 차분해져야 합니다. 호흡에 대해 생각하지 않는 것이 중요합니다. 이 과정은 자연스럽게 휴식과 결합되어야 합니다.
• 새로운 숨을 내쉴 때마다 신체의 긴장이 감소해야 합니다. 상태는 졸음과 비슷해지며, 팔다리와 손가락의 무거움이 비행감과 가벼움으로 대체됩니다. 온기가 몸 전체에 퍼지고 손에 약간의 따끔 거림이 생깁니다.
• 기분 좋은 행복감과 반쯤 잠든 상태가 시작됩니다. 무언가에 대해 생각하려는 모든 시도는 의식적으로 졸린 백일몽으로 전환되어야 합니다. 잠을 자려고 노력할 필요가 없습니다. 최소한 30분 동안 이 상태를 유지해야 합니다.

아주 천천히 일어나야 합니다. 갑작스러운 자세 변화는 현기증과 실신을 유발할 수 있습니다. 심호흡을 몇 번 하고 팔과 다리를 몇 번 구부린 다음 조심스럽게 앉으세요. 일어서기 전에 몇 번 더 숨을 쉬고 스트레칭을 해야 합니다.

휴식을 위한 포즈



뱃속에 휴식 포즈

완전한 휴식을 위해서는 편안한 자세를 취할 수 있지만, 등을 대는 자세 외에도 옆으로 누운 자세를 사용하는 것이 좋습니다.

• 침대나 왼쪽의 평평한 표면에 누워서 왼팔을 등 뒤로 던져 몸을 따라 자유롭게 눕습니다.
• 머리 밑에 작은 베개를 놓으십시오.
• 팔꿈치에서 오른팔을 구부리십시오.
• 목, 얼굴, 턱의 근육이 이완되면 입술이 약간 벌어집니다.
• 표면을 따라 왼쪽 다리를 펴고 무릎을 약간 구부립니다.
• 무릎이 배와 수평이 될 때까지 오른쪽 다리를 구부립니다.
• 근육이 자유롭게 이완될 수 있도록 오른쪽 허벅지와 무릎 아래에 작고 단단한 쿠션을 놓으십시오.
• 심호흡을 몇 번 하세요. 배로 숨을 쉬어야 합니다.
• 왼쪽이나 오른쪽으로 누울 수 있습니다.

완전한 휴식을 위한 또 다른 자세는 의자에 앉아 휴식을 취하는 것입니다. 의자 뒤쪽에 등을 기대고 팔걸이에 팔을 올려 놓고 무릎을 옆으로 약간 구부릴 필요가 있습니다. 목 근육을 최대한 이완시키기 위해서는 머리를 약간 옆으로 기울이는 것이 좋습니다. 어떤 근육 그룹도 원래 위치를 유지하기 위해 추가적인 장력을 필요로 해서는 안 됩니다.

경련성 근육 부위를 이완시키는 운동

대부분의 척추 및 골반 장기 질병의 주요 원인은 근육 경련이므로 문제 영역을 적절하게 이완하는 방법을 배우는 것이 중요합니다. 다음 방법을 사용하여 이 작업을 수행할 수 있습니다.

• 폐 호흡 사용 - 숨을 들이쉴 때 근육을 긴장시키고, 숨을 내쉴 때 긴장을 풀고, 긴장 없이 여러 번 숨을 쉬면서 원하는 부위의 근육을 이완시킵니다.
• 최대 장력 사용 - 경련 부위가 극도로 긴장되고, 이 상태를 최소 30분 동안 고정한 후 숨을 내쉬면서 이완합니다.
• 자기 최면 전술을 사용하여 긴장된 근육 부위에 행복감과 신체적 만족감을 전달하십시오.

주무르기, 쓰다듬기, 깊은 압력 기법 등을 사용하여 마사지를 통해 경련 부위를 이완할 수 있습니다.

골반기저근을 포함한 모든 근육 그룹을 이완시키기 위해 특별한 장치가 필요하지 않습니다. 그러나 의사들은 종종 골반 근육을 이완시키기 위해 핏볼 사용을 권장합니다. 특수 체조 공을 사용하면 과정이 최대한 편리하고 효과적이게 됩니다.

잔류응력

경험이 풍부한 관찰자는 잔류 긴장을 토대로 환자가 단순히 누워 있는 상태일 뿐 완전한 이완 상태에 있지는 않다고 판단할 것입니다. 이에 대한 징후에는 약간의 신경 반응과 심박수 증가가 포함됩니다. 호흡의 변화 또한 불완전한 이완의 증거가 됩니다.

계속해서 눈꺼풀을 깜박이고, 눈알을 돌리고, 손가락을 움직인다면 아직 완전한 이완 단계에 이르지 못했다는 뜻입니다. 외부 소음이 발생할 때 잔류 긴장이 나타나며 이는 즉시 신경 반응을 유발합니다.

남성의 골반저 근육을 이완시키는 체조는 여성의 운동과 크게 다르지 않습니다. 더 강한 섹스의 대표자는 케겔 운동을 사용하여 엉덩이를 포함한 골반 근육을 교대로 이완하고 긴장시키는 것이 좋습니다.

연습 중에 주체할 수 없는 미소나 눈물을 흘리는 경험을 자주 하시나요? 일부 아사나에 몰입하면 갑자기 설명할 수 없는 행복감, 또는 반대로 씁쓸하고 달콤한 슬픔이 동반된다는 사실을 접한 적이 있습니까? 그렇다면 두 가지 옵션 모두 훌륭하다고 말씀드릴 수 있어서 기쁩니다! 이는 당신이 마침내 자신을 버리고 실천의 흐름에 항복하도록 허용했다는 것을 의미하며, 이는 소중한 자기 개선과 치유가 앞에 있음을 의미합니다.

왜 이런 일이 발생합니까? 신체와 정신 사이에는 무조건적인 연결이 있습니다. 아사나를 수행할 때 우리는 근육과 어린 시절의 트라우마 및 복합체를 모두 치료합니다. 그렇기 때문에 포즈를 취하면 물리적 클램프를 제거할 수 있고, 이는 다시 정신적 클램프를 제거하고 에너지가 신체 내에서 자유롭게 순환할 수 있게 하여 습관적으로 폭풍을 일으킬 수 있습니다. 다양한 감정.

안타깝지만 사람은 자신의 감정을 억제하고 내면에 쓴 감정을 축적하는 능력이 있습니다. 이것이 바로 요가 수업이 때때로 심리적으로 매우 어려울 수 있는 이유입니다. 명상과 아사나 수행 과정에서 우리의 채널이 정화되고 매트 위에서 우리는 오랫동안 우리 자신 안에 숨겨온 모든 것을 경험하여 이러한 "비밀"을 허용하기 때문입니다. 우리 삶에 독을 넣기 위해. 우리는 이러한 "클렌징"이 가장 자주 발생하는 7개의 아사나를 선택했습니다. 이 아사나는 모두 골반 개방과 관련이 있습니다. 왜냐하면 다양한 정신적 독성이 일반적으로 축적되는 곳이기 때문입니다. 이를 매일의 실천에 추가하면 긍정적인 변화가 나타나는 데 오랜 시간이 걸리지 않을 것입니다.

1. 전사 자세 II(Virabhadrasana II).이것은 최고의 의지와 정신을 지닌 아사나입니다. 올바른 실행은 엉덩이와 고관절 부위에 완벽하게 작용하여 신체적, 정서적 긴장을 완화하는 데 도움이 됩니다. 방법: 손바닥이 아래를 향하도록 하여 팔을 어깨 높이까지 올리십시오. 오른발을 오른쪽으로 90도 회전시킨 후 발뒤꿈치가 일직선이 되도록 앞으로 내딛습니다. 숨을 내쉬면서 정강이가 바닥과 수직이 될 때까지 오른쪽 무릎을 구부립니다. 무릎을 앞으로 구르지 말고 발목과 수평을 유지하십시오.

2. 낮은 전방 런지 자세(안자네야아사나).사무실에서 일하고, 종종 장거리 비행을 하고, 단순히 앉아서 생활하는 경우 이 아사나를 수행하는 것이 매우 중요합니다. 이 모든 것이 골반을 조이고 신체에 부정적인 에너지의 축적을 유발합니다. 안자네야아사나를 정기적으로 수련하면 신경계를 진정시키고 깊은 이완을 촉진하며 몸에 에너지를 채워줍니다. 방법:아래를 향한 개 자세에서 오른쪽 발을 손바닥 사이로 앞으로 내밀어 무릎이 발뒤꿈치와 수평이 되도록 합니다. 왼쪽 무릎을 매트 쪽으로 내리고 스트레칭이 느껴질 때까지 골반에 앉으세요. 스트레칭이 가능하다면 몸을 바닥과 수직으로 곧게 펴십시오.

3. 행복한 어린이 자세(아난다 발라사나).이 아사나는 기본적으로 모든 분노를 제거하고 사람을 행복으로 채워줍니다. 그냥 보세요! 방법:등을 대고 눕습니다. 손으로 발을 잡고 구부린 무릎을 바닥을 향하게 합니다. 허리가 바닥에서 떨어지지 않도록 주의하세요. 그리고 그의 얼굴에는 미소가 떠나지 않았습니다.

4. 비둘기 자세(Eka backa rajakapotasana).엉덩이를 여는 데 매우 유익한 아사나를 생각해내는 것은 어렵습니다. 매우 자주 기쁨과 행복감이 오고, 이는 몸에서 모든 슬픔을 몰아내는 것처럼 보입니다. 방법:아래쪽을 향한 개에서 무릎이 앞을 향하고 발이 왼쪽 엉덩이 또는 배 아래에 있도록 매트 위로 오른발을 앞으로 내딛습니다. 왼쪽 다리를 곧게 펴고 뒤로 움직여 골반을 바닥으로 최대한 내립니다.

5. 개구리 자세(말라사나).이 자세는 골반 장기를 단련하고 사타구니와 허벅지 뒤쪽을 스트레칭하는 여성에게 매우 유용합니다. 방법:발을 어깨 너비로 벌리십시오. 발뒤꿈치를 바닥에서 떼지 않은 채 무릎을 완전히 구부립니다. 가슴을 곧게 펴고 등과 머리를 곧게 유지하십시오.

6. 서있는 비둘기 자세.엉덩이를 적극적으로 열어주는 것 외에도 집중을 통해 마음을 안정시키고 부정적인 생각을 쫓아내는 멋진 아사나입니다. 방법:한쪽 다리로 서서 반대쪽 다리의 발목을 그 위에 올려 놓습니다. 그런 다음 등을 곧게 펴고 필요한 긴장감을 느낄 때까지 의자 자세처럼 앉으십시오.

7. 소 머리 자세(고무카사나).이 아사나는 고관절의 가동성을 회복하고 골반 부위의 혈류를 개선하며 내장 기관을 치유할 뿐만 아니라 마음을 안정시키고 안정감을 줍니다. 방법:엉덩이에 앉아서 무릎을 구부리고 한쪽 무릎을 다른 쪽 뒤로 가져옵니다. 무릎이 앞을 향하고 같은 높이가 되도록 발을 위치시킵니다. 등 뒤로 손을 위쪽에 놓고 왼손을 아래쪽에 놓은 다음 두 손을 자물쇠 모양으로 얽어 가슴을 최대한 엽니다.

골반이 열리면 몸 전체가 가볍고 자유로워집니다. 이를 통해 우리는 육체적으로 매력적이고, 바람직하다고 느끼고, 마음이 원하는 대로 행동하고, 부정성과 고통 없이 살 수 있습니다. 골반과 엉덩이가 전혀 유연하지 않다는 것을 스스로 알고 있다면 이는 자신과 주변 세계에 대한 인식에 문제가 있음을 의미할 수 있습니다. 골반을 여는 아사나를 정기적으로 수행하면 시간이 지남에 따라 연꽃 자세로 앉을 수 있을 뿐만 아니라 삶의 맛도 느낄 수 있습니다.

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임신 중에 여성이 수행하도록 요청되는 일련의 운동은 여성이 직면하는 작업, 즉 건강한 아이를 낳고 출산하며 쉽고 안전하게 출산하며 소위 출산을 떠나지 않도록 하는 작업에 의해 완전히 결정됩니다. 부상.

생리학적 관점에서 볼 때, 대도시에서 성장하고 앉아서 생활하는 현대 여성들은 자연 환경에서 자란 여성보다 아이를 낳는 것이 훨씬 더 어렵고 위험하다고 생각합니다. 물론 현대의학, 백병동을 갖춘 무균클리닉, 외과수술 등도 있습니다. 그러나 이제 출산이 여성에게 기쁨이라고 감히 말하는 사람은 아무도 없습니다. 요가 공동체에는 여성의 신체가 제대로 기능한다면 출산은 고통이 없고 쉽고 즐겁기까지 한다는 의견이 있고 수많은 사례를 통해 확인되고 있습니다.

여성 신체의 적절한 기능은 무엇으로 구성됩니까? 건강한 여성의 신체가 안전하게 아이를 출산하기 위해서는 다음과 같은 특징을 갖추어야 합니다.

1) 근골격계의 형성된 근육, 덕분에 여성은 자신의 체중뿐만 아니라 아이의 체중도 9개월 동안 지탱할 수 있으므로 이 기간이 자세와 체형에 돌이킬 수 없는 변화를 남기지 않습니다.

2) 여자 자신이 가지고 있어야 할 것 의식적으로 몸을 이완하고 긴장시키는 능력. 이 기술은 출산 과정에서 매우 중요합니다. 좋은 다리 스트레칭이 성공적인 출산을 보장한다는 오해가 있습니다. 이것은 증거에 의해 반박되는 오해입니다. 예를 들어, 튼살이 뛰어난 체조선수나 무용수들은 출산이 매우 힘들고 고통스러운 경우가 많습니다. 따라서 평범한 스포츠 스트레칭과 이완 능력을 혼동하여 해당 신체 조직을 부드럽고 탄력있게 만들어서는 안됩니다.

임산부를 위한 요가 운동은 여성 신체의 이 두 가지 특성을 보여주는 것을 목표로 합니다.

출산 중 가장 큰 문제 중 하나는 다음과 같습니다. 골반저 근육의 압박감, 그 결과 신생아는 근육 ​​클램프로 아기가 세상에 나오는 것을 막는 어머니의 노력에도 불구하고 새로운 세계로 나아가는 길을 "싸워야"합니다.

요가는 이러한 상황에 대한 특별한 "특허"를 가지고 있습니다. 이것은 골반기저근을 사용하는 기술입니다. 유명한 "기술의 삼위일체": – 루트 잠금; 바즈롤리 무드라(때때로 요가 무드라(Yoga Mudra)라고도 함) – 요도 근육을 사용하는 기술입니다. – 항문을 지탱하는 근육을 사용하는 기술. 이 세 가지 기술을 익히면 여성은 마치 아이에게 새로운 세계를 열어 주는 것처럼 골반저 근육을 자유롭게 자신의 의지로 이완하고 스트레칭할 수 있습니다.

근육 긴장(경련)- 이것은 만성적인 근육 긴장입니다. 부상, 어색한 자세, 나쁜 자세로 인해 발생할 수 있습니다. 그러나 더 자주 클램프에는 더 깊은 이유가 있습니다.

많은 사람들은 분노, 두려움, 상심을 표현하는 방법을 모릅니다. 모든 정서적 문제는 근육 차단에 의해 신체에 반영됩니다. 따라서 장기간의 불안 경험은 목, 승모근 및 횡경막 근육의 긴장을 초래합니다. 그러한 사람은 부자연스럽고 긴장할 것이며, 빨리 피곤해지고 의사소통에 어려움을 겪을 것이며, 자신의 몸도 불편할 것입니다.

근육 클램프의 개념은 빌헬름 라이히(Wilhelm Reich)에게서 유래되었습니다. 라이히(Reich)는 지그문트 프로이트(Sigmund Freud)의 추종자였으며 처음으로 신체를 정신 분석가들의 관심에 끌어들임으로써 프로이트의 견해를 확장했습니다.

Reich는 성격 특성이 특정 자세와 근육 긴장에 반영된다는 점을 발견했습니다. 그는 자신이 부르는 이 "근육 껍질"을 이완시키는 작업을 시작했습니다. 그리고 나는 클램프를 풀면 억압된 감정과 함께 상당한 양의 에너지가 방출되고 이러한 감정을 야기한 사건에 대한 기억이 방출된다는 것을 발견했습니다.

그는 만성 근육 긴장이 두려움, 분노, 성적 흥분이라는 세 가지 기본 감정을 차단한다는 것을 발견했습니다. Reich는 근육질 갑옷과 심리적 갑옷이 동일하다는 결론에 도달했습니다.

우리는 이 껍질 속에 사는 데 익숙해졌고 근육이 끊임없이 긴장하고 있다는 사실조차 깨닫지 못합니다. 많은 사람들은 근육이 지속적으로 탄탄해지면 근육이 강하고 훈련되어 있음을 의미한다고 믿습니다.

그러나 실제로는 단단한 근육은 약한 근육입니다. 이는 긴장성 두통, 측두하악 관절 증후군, 허리 및 목 통증, 호흡 장애, 식물성 혈관성 긴장 이상, 심혈관계 문제, 중추 신경계 문제 등의 문제 발생에 기여하는 건강에 해로운 유형의 긴장입니다.

지속적인 긴장은 신체에 부정적인 영향을 미쳐 피로, 우울증, 불안, 우울증을 유발합니다. 근육 껍질을 유지하는 데 많은 에너지가 소비됩니다. 따라서 사람은 끊임없이 힘과 활력이 부족합니다.

뭉친 근육이 혈액순환을 방해합니다. 이로 인해 내장, 근육, 척추에 충분한 영양분과 산소가 공급되지 않아 정체 및 퇴행 과정이 발생하고 만성 질환이 발생합니다.

또한, 근육 긴장은 감정에 잘 대처하지 못하고 있다는 신호입니다. 이는 다른 사람과의 관계를 방해하고 스트레스와 갈등에 대한 민감성을 증가시킵니다.

근육-심리적 껍질은 어떻게 형성됩니까?

이 과정은 출생부터 시작됩니다. 위협이나 불편함을 느끼는 상태에서 유아는 탈출하거나 자신을 방어할 수 없습니다. 그의 심리적 방어 메커니즘도 개발되지 않았습니다. 그가 자신을 방어할 수 있는 유일한 방법은 근육을 긴장시키는 것입니다. 아이들은 숨을 멈추고 얼어붙고 오그라들기 때문에 자신을 “눈에 띄지 않게” 만듭니다.

아이는 자라면서 사회적 압력에 직면합니다. 자녀를 사회 생활에 적응시키려고 노력하는 부모는 자녀를 위한 제한과 규칙을 만들어 "올바른" 아이의 이미지를 만듭니다.

그리고 아이는 행동 변화뿐만 아니라 근육 긴장을 통해서도 이러한 제한에 반응합니다. 그는 다른 사람의 요구와 자신의 욕망 사이의 모순으로 인해 발생하는 내부 갈등을 약화시키는 것이 목적인 심리적 방어를 개발합니다.

Reich의 모든 환자들은 특정 노력(숨을 참기, 복근 긴장 등)을 통해 증오, 불안 또는 흥분을 억제하는 방법을 배웠던 어린 시절의 순간을 회상했습니다. 또한 이러한 경련은 만성화되어 신체 자세, 얼굴 표정, 심지어 내부 장기 기능에 심각한 변화를 가져올 수 있습니다.

근육질 껍질의 구조. 주요 클램프 그룹

근육질의 갑각은 척추에 직각으로 일련의 수평 고리를 형성하는 7개의 부분으로 구성됩니다. 위치와 심리적 본질 측면에서 요가 차크라와 매우 높은 상관관계가 있습니다(턱 클램프와 목 클램프가 하나로 결합되는 경우가 많습니다). 따라서 요가는 차크라를 사용하는 효과적인 방법입니다. 역사적으로 많은 요가 운동이 차크라 개념을 중심으로 구축되었기 때문입니다.

수요일 요가의 근육 클램프와 차크라의 위치:

세그먼트는 다음과 같습니다.

1. 눈. 이마, 눈꺼풀 및 안구 근육. 클램프는 이마의 부동성과 고정된 시선, 또는 반대로 크게 열린 눈, 달리는 시선, 위쪽으로 치켜 올려진 눈썹 또는 찡그린 눈썹으로 나타납니다. 이는 "사회적" 두려움(의사소통과 관련된 두려움)을 차단합니다. 이러한 긴장은 종종 두통(“신경쇠약증”), 눈의 피로, 주름 형성을 동반합니다.

2.입. 턱, 턱, 머리 뒤 및 목 윗부분의 근육. 클램프는 꽉 물린 치아, 압축된 입술, 긴장된 목, 지속적으로 무언가(펜, 껌, 손톱)를 씹고 물는 경향의 형태로 나타납니다. 이는 분노 표현을 금지하는 것을 반영합니다. 그러한 사람들은 대개 자신의 감정을 표현하는 데 소극적이며, 차갑고 냉담해 보입니다. 이 클램프는 충치와 두통(머리 뒤쪽)을 유발합니다.

3. 목. 깊은 목 근육, 성대 및 혀.클램프는 조용하거나 목이 막힌 목소리, 즉 "목에 덩어리진 느낌"의 형태로 나타납니다. 이는 또한 상처와 분노를 표현하는 것, 울고 비명을 지르는 것을 금지하는 것을 반영합니다. 그러한 사람들은 스스로 일어 서서 긴장된 상황에서 무언가를 말하기가 어렵고 우유부단하고 자신이 확실하지 않은 것처럼 보입니다. 이 클램프는 만성 감기(편도선염, 인후통), 갑상선 질환을 유발할 수 있습니다.

4. 가슴. 가슴 근육, 어깨 근육, 견갑골, 팔, 손. 이것은 가장 중요한 부분 중 하나입니다. 그것은 사랑과 박탈 중에 발생하는 감정, 즉 질투, 슬픔, 갈망, 외로움과 관련이 있습니다. 긴장은 구부정한 자세(또는 의도적으로 꼿꼿한 자세), 어깨를 들어 올린 자세, "목줄 부분"의 긴장, 꽉 쥔 주먹, 손에 있는 무언가를 끊임없이 만지작거리는 필요성, 호흡 곤란 등으로 나타납니다. 이 부위를 조이면 심장 통증, 빈맥, 목과 흉추 통증, 기관지 천식(횡격막 조임과 함께)이 발생할 수 있습니다.

5. 횡격막. 호흡기 횡경막, 내부 장기, 상부 요추 근육.긴장은 제한된 호흡으로 나타납니다. 그는 분노, 혐오, 혐오를 억제합니다. 이 클램프는 위장 문제(역류성 식도염, 위염, 메스꺼움 및 구토 경향, 또는 반대로 구토를 유도할 수 없음) 및 기관지 천식을 유발할 수 있습니다.

6. 위. 복벽과 허리의 근육.외부적으로 블록은 복부가 과도하게 돌출되거나 수축되고 허리가 긴장되는 형태로 나타납니다. 이 근육의 긴장은 공격에 대한 두려움(“위”-“생명”), 적대감 및 수치심과 관련이 있습니다. 복부 수축은 수축하고 숨기려는 시도입니다. 이 블록은 전반적인 톤을 크게 감소시키고 무기력, 무관심 및 힘 상실을 유발합니다. 장내 소화 장애(과민성 대장 증후군, 대장염, 복통, 변비 또는 설사), 허리 통증을 유발할 수 있습니다.

7. 태즈. 골반과 다리의 모든 근육.블록은 비활성, 수축된 골반, 제한된 보행, 다리의 떨림 및 불안정한 느낌으로 나타납니다. 이는 흥분, 즐거움, “중요한” 두려움(생명에 대한 두려움)을 억제합니다. 이 클램프는 골반 부위의 혼잡, 생식 기관 질환, 다리 및 골반의 정맥류를 유발할 수 있습니다.

근육의 긴장을 완화하는 방법은 무엇입니까?

스포츠를 통해 클램프로 작업할 수 있는 것 같습니다. 그러나 스포츠가 항상 이러한 문제를 제거할 수 있는 것은 아닙니다. 긴장된 근육의 능동적 부하도 금기입니다. 클램프를 제거하려면 근육에 낮은 강도로 부하를 가해야 합니다.

"스포츠" 요가에 대해서도 마찬가지입니다. 일반적인 기계적 모드에서 요가 아사나를 수행하는 것은 클램프를 제거하는 데 도움이 되지 않습니다. 나는 수년 동안 요가를 해왔지만 근육 갑옷을 제거하지 못한 사람들을 알고 있습니다.

근육 껍질을 제거하려면 먼저 근육 껍질을 인식해야 합니다. 이는 근육을 교대로 긴장시키고 이완시키는 것, 신체의 개별 부위에 대한 특별한 체조, 신체 인식 연습을 통해 달성됩니다. 그런 다음 긴장된 근육 그룹을 이완해야합니다. 스트레칭과 이완(소위 등척성 이완)이 뒤따르는 긴장을 목표로 하는 정적 운동, 호흡을 통한 심층 작업, 반다 및 무드라가 여기에 도움이 됩니다.

긴장을 형성하는 것은 정서적 스트레스의 엄청난 수준이기 때문에 스트레스와 불안의 수준을 줄이는 것이 중요합니다. 이는 깊은 휴식과 명상 기술(샤바사나, 요가 니드라, 자동 훈련, 시각화 등)을 통해 달성됩니다.

우리는 또한 근육 긴장이 정서적 문제와 연관되어 있다는 것을 기억해야 합니다. 따라서 감정에 대한 내부 작업과 함께 근육 껍질을 이완시키는 것이 필요합니다.

때로는 클램프를 사용한 심층 작업 후에 사람이 강한 부정적인 감정 (두려움, 우울, 분노)의 공격을 경험합니다. 또는 이완된 근육이 빠르게 다시 조여집니다. 이는 심리적 문제가 보이는 것보다 더 깊다는 것을 의미합니다. 사람이 자신의 감정을 표현하는 방법을 아직 모르기 때문에 새로운 경련이 발생하여 몸에 "압착"됩니다. 경험이 풍부한 심리 치료사가 긴장의 내부 원인에 대처하는 데 도움을 줄 것입니다.

근육의 긴장이 없는 몸은 매력적이고 유연합니다. 더 이상 긴장을 유지하는 데 에너지가 낭비되지 않으며, 사람은 편안해지고 활력이 넘치고 건강해지며 자연스럽게 자신의 감정을 표현하게 됩니다.

근육의 긴장을 풀어주는 기본 운동

운동을 수행하려면 등을 대고 눕습니다(사바아사나).

1. 긴장-이완

오른손에 주의를 집중하세요. 주먹을 쥐다. 팔을 최대한 조이세요. 5~10초 후 긴장을 풀고 손을 최대한 이완시킵니다. 긴장과 이완의 차이를 인식하십시오. 다른 팔, 오른쪽 및 왼쪽 다리, 목, 허리에도 동일하게 수행하십시오.

2. 원 안의 전압

오른팔을 최대한 조이세요. 점차적으로 긴장을 풀면서 장력을 왼손으로 완전히 옮깁니다. 그런 다음 왼쪽 팔을 점차적으로 이완시키고 다시 왼쪽 다리, 오른쪽 다리, 오른쪽 팔에 장력을 완전히 전달하십시오. 여러 번 반복할 수 있습니다.

3. 친숙한 클램프

몸의 감각에 귀를 기울이십시오. 평소의 긴장감(평소의 긴장감)을 기억하세요. 이 장소에서 점차적으로 몸을 긴장시키고 클램프를 한계까지 가져 왔다가 5-10 초 후에 풀어 최대한의 이완을 얻으십시오. 긴장과 이완의 차이를 인식하십시오. 여러 번 반복할 수 있습니다.

다음 기사에서는 감정과 정신적 방어에 대해 이야기하겠습니다.

오르가즘 반사는 즉시 완전히 발생하지 않습니다. 말하자면, 이는 일반 기능의 개별 부분으로 구성됩니다. 처음에는 흥분의 물결이 목에서 가슴, 상복부 부위를 거쳐 하복부 부위로만 전달됩니다. 이 동작 동안 골반은 차분한 상태를 유지합니다. 일부 환자들은 이 과정을 다음과 같이 설명한다. “아래 어느 지점에서 수축이 멈춘 것 같다.” 골반은 파도와 같은 자극에 관여하지 않습니다. 이 상태를 유발하는 억제에 굴복하면 일반적으로 골반이 고정되어 있음을 확인할 수 있습니다. 철회된상태. 때때로 이러한 골반 후퇴는 척추의 만곡과 관련되어 위가 앞으로 튀어나옵니다. 예를 들어, 천골과 소파 사이에 손을 쉽게 넣을 수 있습니다. 골반이 움직이지 않으면 생명이 없는 듯한 느낌이 듭니다. 대부분의 경우 이는 "골반이 비어 있는 느낌" 또는 "생식기의 약화"와 관련이 있습니다. 이러한 현상은 만성변비 환자에게서 특히 두드러진다. 만성 변비가 교감신경계의 과도한 자극에 해당한다는 점을 고려하면 이러한 연관성을 더 잘 이해할 수 있습니다. 골반이 고정된 경우에도 마찬가지입니다. 환자는 혼자서 골반을 움직일 수 없습니다. 그들은 움직인다 배, 골반, 허벅지와 동시에.이에 따른 치료 작업의 임무는 골반 동요를 특징으로 하는 전반적인 황량함을 환자의 의식에 전달하는 것입니다. 처음에 그들은 골반만을 움직이려는 모든 시도, 특히 골반을 앞뒤로 움직이려는 모든 시도로부터 자신을 매우 날카롭게 방어합니다. 이러한 경우를 생식기 무감각의 경우와 비교하면 생식기의 감각 부재, 공허감, 생식기의 무력감이 더 중요할수록 골반이 움직일 수 있는 능력이 줄어든다는 것을 알 수 있습니다. 이러한 환자는 일반적으로 성교에 심각한 문제를 경험합니다. 여성은 움직이지 않고 누워 있거나 몸통과 골반의 동시 움직임을 증가시켜 골반의 움직임을 방해하는 영양 장벽을 극복합니다. 남성의 경우, 이 장애는 하반신 전체의 빠르고 성급하며 자발적인 움직임으로 표현됩니다. 이들 사례 중 어느 것도 식물성 오르가즘 흐름의 감각이 입증되지 않았습니다.

이 현상에 대한 몇 가지 세부 사항을 강조할 가치가 있습니다. 생식기 근육은 매우 긴장되어 있어 마찰 중에 흔히 발생하는 수축이 없습니다. 좌골 근육도 긴장됩니다. 불안함은 종종 환자의 유도 시도에 의해 극복됩니다. 임의의이 근육의 수축과 이완.

골반저가 위로 올라갑니다.목표는 아래에서 나오는 복부의 자유로운 영양 흐름을 방지하는 것입니다. 마찬가지로 위에서 횡경막을 고정하고 앞쪽 복벽 근육을 긴장시켜 위에서 오는 흐름을 방지합니다.

설명된 골반 위치는 두 가지 주요 발달 장애로 인해 어린 시절에 내 환자에게서 정기적으로 발생했습니다. 처음에는 아이가 아주 어린 나이에 배변을 조절하는 법을 배웠다면 그것은 잔인한 청결 교육으로 준비되었습니다. 마찬가지로, 요실금에 맞서 싸울 때 심한 처벌이 수반되면 골반의 경련성 수축이 발생합니다. 그러나 훨씬 더 중요한 것은 아이가 의지하는 골반의 경련성 수축이며, 생식기 각성과 싸우기 시작하여 아동 자위의 원인이 됩니다.

모든 생식기의 쾌감은 골반 근육의 만성 경련성 수축으로 인해 억제됩니다. 이에 대한 증거는 골반의 경련성 수축을 완화하면 생식기에 흐름 감각이 즉시 나타날 것이라는 것입니다. 이 결과를 얻으려면 먼저 골반의 고정된 위치를 느껴야 합니다. 즉, 환자는 "골반을 움직이지 않게 유지하고 있다"는 느낌을 직접적으로 느껴야 합니다. 그렇다면 모든 자발적인 운동은 자연을 방지하다골반의 자율적인 움직임. 예를 들어, 동시복부, 골반, 엉덩이의 움직임은 골반만의 움직임을 방지하기 위해 고안된 가장 중요하고 가장 자주 사용되는 수단입니다. 일부 체조 교사가 순전히 직관적으로 시도하는 골반 운동을 환자에게 강요하는 것은 전혀 의미가 없습니다. 중복되고 방어적인 근육 위치와 활동이 제거될 때까지 자연스러운 골반 움직임이 발달할 수 없습니다.

골반 움직임의 억제를 제거하기 위해 수행되는 작업이 더 강할수록 골반이 자극 파동에 더 완전히 관여하게 됩니다. 그는 진동에 참여하기 시작하고 동시에 마치 어떤 외계 힘이 ​​그를 배꼽까지 들어 올리는 것처럼 환자의 도움 없이 앞뒤로 움직입니다. 동시에 엉덩이는 차분한 상태를 유지합니다. 골반의 보호 움직임과 자연스러운 자율 움직임의 차이를 볼 수 있는 것이 매우 중요합니다. 파도가 목에서 위를 거쳐 골반으로 흐르면 전체 반사의 성격이 바뀌고 이전에 즐거움을 가져 오지 않았고 때로는 통증을 유발했다면 이제 기분이 좋아지기 시작합니다. 지금까지 복부를 내밀고 등을 뒤로 젖히는 등 방어적인 움직임을 보였다면 이제는 몸 전체가 앞으로 구부러진 물고기와 비슷합니다. 몸 전체에 걸친 쾌감과 흐름의 생식기 감각은 이제 점점 더 강해지고 있으며, 우리가 교미의 특징인 자연적인 식물 움직임을 다루고 있다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 그것은 신체의 이전의 모든 반응 및 반사와는 성격이 완전히 다릅니다. 생식기의 공허감은 더 빠르거나 느리게 진행되어 포만감과 압박감으로 이어집니다. 덕분에 성관계 중 오르가즘을 경험할 수 있는 능력이 저절로 생겨난다. 개별 근육 그룹이 수행할 때 신체의 고통스러운 반응을 나타내고 성적 쾌락으로부터 보호하는 역할을 하며 전체적으로 파도와 같은 움직임으로 변하는 움직임은 쾌락을 경험하는 자발적인 식물 능력의 기초입니다. 배와 가슴이 아치형이고 어깨와 골반이 뒤로 돌아가는 히스테리 호는 이제 오르가즘 반사의 정반대로 이해될 수 있습니다.

이것이 나에게 불분명한 한, 나는 '운동'의 도움으로 골반 움직임의 억제를 부분적으로 극복하려고 노력해야 했습니다. 결과가 불완전하여 인위적인 조치를 포기하고 자연스러운 움직임이 억제되는 이유를 찾아야 했습니다. 오르가슴 반사에 대한 저항은 만성 변비, 근육 류머티즘, 좌골 신경통 등과 같은 다양한 자율 신경 장애의 출현을 유발합니다. 많은 경우 수십 년 동안 존재했던 변비가 오르가슴 반사의 발달로 제거됩니다. 이 반사의 완전한 발달은 종종 현기증과 현기증, 목 경련, 복부 근육의 고립 된 수축, 횡경막, 골반 등이 선행됩니다. 그러나 이러한 모든 증상은 오르가즘 반사가 완전히 나타나면 사라집니다. . “단단하고, 죽고, 수축된 골반”은 인간에게 가장 흔한 자율신경계 장애 중 하나이며 요통과 다양한 호르몬 및 기타 질병의 원인입니다. 여성의 일반적인 생식기 암 발생에 있어 이것이 중요한 역할을 한다는 것은 다른 곳에서도 입증될 것입니다.

결과적으로, "골반 살해"는 위장에서의 "살해"와 동일한 기능을 갖습니다. 즉, 정서, 특히 공포와 쾌락의 감정을 예방하는 것입니다. "식물 센터"는 주변 기관으로 단단히 둘러싸여 있습니다. 해방은 단단한 그립이 이완된 결과로 발생합니다.

이제 오르가즘 반사 및 이에 대한 저항과 관련하여 다양한 현상과 형태의 신체 위치 및 발현이 이해된다는 사실 덕분에 치료 작업에서 지금까지 이해할 수 없었던 많은 과정이 명확해졌습니다. 나는 약 14년 전 비엔나 정신분석 외래환자 진료소에서 치료한 45세 여성의 횡경막 경련을 기억하며 그녀에게 자위 행위를 할 수 있게 함으로써 부분적으로 치료했습니다. 사춘기 이후, 즉 30년 이상 동안 환자는 소리를 동반하는 횡격막의 떨림으로 인해 정상적인 생활에 큰 지장을 받았습니다. 그녀가 자위를 할 수 있게 되자 틱 증상은 급격하게 감소했습니다. 오늘날 회복은 영감의 길에 대한 횡격막의 장벽을 부분적으로 제거하는 것에 해당한다는 것이 분명합니다. 그런 다음 성적 만족이 성적 정체의 일부를 제거하여 틱을 약화시켰다고 가장 일반적인 용어로만 말할 수 있었지만 이 정체가 고정된 형태, 그가 스스로 만든 장소에 대해서는 결론을 내릴 수 없었습니다. 기분 전환의 가능성과 성적 만족이 어떻게 감소했는지.

현재의 경험은 다음과 같은 경련을 일으키는 간질 사례를 떠올리게 합니다. 위장에서 발생하는 기운,몸을 흔들었지만 신체의 어느 부분에서 어떤 기능을 수행하는 동안 자율 신경계와 어떤 관련이 있는지 이해할 수 없었습니다. 이제 간질성 수축은 축적된 생체심리 에너지가 생식기를 우회하여 근육을 통해서만 방출되는 식물 기관의 경련이라는 것이 분명해졌습니다. 간질 발작은 생식기가 아닌 근육 오르가즘입니다. 마찬가지로 고창 치료에서 가끔 관찰되는 사례도 이제 더욱 명확해졌습니다.

많은 경우에 나는 억눌린 악의의 감정에 직면했지만 결코 나타나지 않았고 이 감정이 어디에 국한되어 있는지 말할 수 없었습니다. 식물인간 행동을 치료하면 분노를 물리적으로 국소화하는 것이 가능해집니다. 눈과 볼로 친근함을 표현하는 환자도 있는데, 입과 턱의 표정으로 날카롭게 모순되는 환자도 있다. 얼굴 아랫부분의 표정은 윗부분의 표정과 전혀 다릅니다. 이 입과 턱 위치를 제거하면 엄청난 분노가 방출됩니다. 다른 경우에는 그 반대를 숨기는 일반적인 예의에 성실하지 않은 느낌이 있습니다. 이는 수십 년 동안 존재해온 변비에서 나타나는 교활한 악의입니다. 장은 제 기능을 하지 못하며 완하제를 사용하여 오랫동안 기능을 유지해야 합니다. 어린 시절 그러한 환자들은 종종 분노를 억제하고 “위장에 나쁜 것을 극복”해야 했습니다. 환자가 자신의 감정을 설명하기 위해 사용하는 단어는 어린 시절 양육 과정에서 머리에 박힌 계명을 매우 정확하게 반영합니다. 예를 들어, “위가 아프고 소리가 나면 화를 낸다”고 말합니다. "잘 자란" 아이는 지시에 따라 그러한 소리에 아주 자연스럽게 방귀 소리로 반응하는 대신, 곧 "뱃속에서 소리를 참으며" 그로부터 멀어집니다. 이를 달성하려면 아이가 마비되어야 합니다. 각성기의 성적 각성을 포함하여 복부에 나타나는 각성은 복부를 끌어당겨 “그 자체에 숨어” 있게 만듭니다. 복부가 단단해지고 긴장됩니다. 그는 “나쁜 일을 처리”했습니다.

다양한 사례의 예를 사용하여 신체 위치 증상의 복잡한 발달을 기능적으로나 역사적으로 매우 자세히 설명하는 것은 가치가 있을 것입니다. 지금은 몇 가지 전형적인 사실을 지적하는 것으로 만족하겠습니다.

신체가 여러 부분으로 나누어져 한 부분은 미지근하게 기능하고 다른 부분은 교감적으로 기능하는 것처럼 신체가 하나의 유기체로 기능한다는 것을 보는 것은 매우 유익할 것입니다. 치료의 특정 단계에서 상복부 부위가 완전히 이완된 환자가 있었습니다. 여성은 특정 흐름 감각을 경험했고, 복벽이 쉽게 눌려지는 등의 현상을 겪었습니다. 상복부, 가슴, 목 사이의 감각 중단은 더 이상 없었지만 하복부는 분할로 분리된 것처럼 작동했습니다. 선. 여기에서 복벽을 누르면 어린이 머리만한 단단한 결절이 느껴졌습니다. 오늘날 그러한 결절이 어떻게 발생하는지, 즉 어떤 기관이 형성에 관여하는지를 해부학적으로 정확하게 나타내는 것은 불가능하지만 촉진될 수는 있습니다.

다음 치료 단계에서는 결절이 나타났다가 사라지는 날도 있었습니다. 그것은 환자가 두려움에 사로잡혀 임박한 성적 흥분으로 어려움을 겪을 때마다 나타났고, 성적 흥분을 허용할 수 있다고 느끼면 사라졌습니다.

새로운 자료, 정신분열증의 신체 현상, 특히 긴장성 형태에 기초하여 특별한 고려의 주제를 만드는 것이 바람직하다고 생각됩니다. 긴장성 고정관념, 고통스러운 강박 기억, 모든 종류의 자동화 현상은 근육 껍질의 출현과 식물 에너지의 획기적인 발전으로 설명됩니다. 이것은 주로 광견병의 긴장성 발작의 경우입니다. 단순 신경증의 경우 식물 이동성이 표면적으로 동결되어 내부 흥분과 "환상"으로의 방출의 여지가 남습니다. 껍질 형성 과정이 더 깊게 침투하여 생물학적 유기체의 중심 영역을 차단하면 충분히근육을 덮고 나면 폭력적인 탈출(발작, 해방으로 경험되는 분노) 또는 필수 기관의 점진적인 황폐화에 대한 가능성만 있습니다.

이러한 문제는 위궤양, 근육류머티즘, 암 등 다양한 기질성 질환의 문제와 관련이 있습니다.

나는 심리 치료사가 임상 실습에서 이런 종류의 많은 증상을 관찰할 수 있다는 데 의심의 여지가 없지만 개별적으로 분석할 수는 없지만 신체의 일반적인 생물학적 기능과 두려움의 기능과의 관계와 관련해서만 이해할 수 있습니다. 기쁨. 두려움을 성적 침체의 결과가 아니라 원인으로만 이해하면서 신체 자세와 신체 표현의 다양한 문제를 이해하는 것은 불가능합니다. 침체는 영양 확장의 억제와 중앙 영양 기관의 활동 및 이동성 차단에 지나지 않습니다. 여기 출구가 차단되고 생물학적 에너지가 구속됩니다.

오르가즘 반사는 몸 전체의 단일 수축입니다. 오르가즘의 순간에 우리는 수축하는 혈장 더미에 지나지 않습니다. 오르가즘에 대한 15년간의 연구 끝에 우리는 마침내 정신 질환의 생물학적 핵심에 도달했습니다. 오르가즘 반사는 교미하는 모든 생명체에서 발생합니다. 예를 들어 단세포 유기체와 같이 진화의 사다리에서 훨씬 더 낮은 곳에 위치한 많은 생물학적 유기체에서는 내가 다른 곳에서 논의한 혈장 수축의 형태로 발생합니다. 이것이 감지될 수 있는 가장 낮은 단계는 난자 분열입니다.

유기체가 원생동물처럼 더 이상 수축하여 공으로 변할 수 없는 경우, 보다 고도로 발달된 유기체에서 구형으로 압축되는 대신 무엇이 발생하는지에 대한 질문에 대답하는 데 특정 어려움이 발생했습니다. 다세포 유기체는 특정 발달 단계부터 시작하여 뼈 골격을 갖습니다. 이는 연체동물과 원생동물의 특징인 수축 중에 공으로 변하는 기능을 방지합니다. 우리의 생물학적 거품이 커진 크기의 확장 가능한 호스를 상상해 봅시다. 척추를 나타내는 한 방향으로만 구부릴 수 있는 매우 유연한 막대를 길이를 따라 삽입해 보겠습니다. 이제 세로로 늘어난 이 거품에 수축 충동을 발생시켜 보겠습니다. 우리는 거품이 공으로 변할 수 없음에도 불구하고 줄어들기를 원할 경우 단 한 번의 기회만 갖게 된다는 것을 알 수 있습니다. 빠르고 매우 강하게 구부러져야 합니다.오르가즘 반사는 다른 것이 아니다. 생물학적으로 생각해보세요.이 신체 위치는 많은 곤충의 특징이며 무엇보다도 배아 발달 단계의 특징입니다.

히스테리로 고통받는 사람들은 환형 근육이 있는 신체 부위에서 특히 선호되는 근육 경련을 보여줍니다. 목그리고 계속 소장의 끝즉, 발달 역사의 관점에서 볼 때 두 곳에서 원시 동물의 창자의 두 입구에 해당합니다.

이와 함께 배의 입구와 출구에 있는 고리 근육도 눈에 띈다. 이 근육은 히스테리성 경련을 나타내며 종종 신체의 전반적인 상태에 심각한 결과를 초래합니다.

신체의 일부, 특히 장기간 수축되기 쉽고 생물학적으로 매우 원시적인 발달 단계에 해당하는 신체 부위는 신경성 경련의 가장 빈번한 원인을 제공합니다. 목과 장의 끝이 막히면 성기 수축이 불가능해집니다. 신체의 "억제"는 오르가즘 반사와 반대되는 위치에서 표현됩니다. 천골은 비어 있고, 머리 뒤쪽은 딱딱하고, 항문은 막히고, 가슴은 앞으로 밀리고, 어깨는 긴장됩니다. 히스테리 호는 오르가즘 반사와 정반대이며 성적 저항의 원형을 나타냅니다. 각 정신적 충동은 기능적으로 특정 정신적 흥분과 동일합니다.

정신 장치가 스스로 기능하고 신체 장치에도 영향을 미치며, 신체 장치도 스스로 기능한다는 견해는 실제 상황을 반영할 수 없습니다. 서로 분리된 두 개의 영역이 존재한다는 가정이 올바르지 않기 때문에 신체 영역에서 정신 영역으로의 점프를 상상하는 것은 불가능합니다. 마찬가지로 작은 정도로 정신적 기능의 내용, 예를 들어 타격에 대한 생각은 이 아이디어 자체가 더 이상 식물의 움직임 충동의 표현이 아닌 경우 신체 표현을 얻을 수 있습니다. 식물 충동에서 아이디어의 출현은 심리학에서 가장 어려운 질문 중 하나입니다. 임상 경험에 따르면 신체 증상과 정신적 표현 모두 자율 신경 분포 기능의 모순으로 인한 결과라고 확실하게 말할 수 있습니다. 이는 신체적 증상이 그 의미를 이해함으로써 제거될 수 있다는 사실과 모순되지 않습니다. 왜냐하면 정신적 사고 영역의 모든 변화는 필연적으로 자율신경 각성에서 기능적으로 동일한 변화로 이어지기 때문입니다. 결과적으로, 치료하는 것은 단순히 생각을 인식하는 것이 아니라, 흥분 과정의 변화.따라서 신체 영역에서 정신적 아이디어가 작용하는 동안 다음과 같은 일련의 기능이 형성됩니다.

a) 정신적 각성은 기능적으로 신체적 각성과 동일합니다.

b) 자율 신경 분포의 특정 상태가 강화된 결과 정신적 각성의 고정이 발생합니다.

c) 변화된 식물 상태는 기관 기능을 변화시킵니다.

d) “기질적 증상의 정신적 의미”는 “심적 의미”가 표현되는 신체 자세에 지나지 않습니다. (정신적 억제는 식물성 경련, 증오로 표현됩니다. 증오의 특정 식물 위치에서 그들은 동일하고 서로 분리 될 수 없습니다.)

e) 식물인간 상태의 고정은 신체 상태에 반대의 영향을 미칩니다. 실제 위험에 대한 인식은 공포를 증가시키는 교감 신경 분포와 동일하게 기능합니다. 증가하는 두려움은 근육 갑옷에 식물 에너지를 결합하는 것과 동일한 특성 갑옷을 형성합니다. 그리고 이는 에너지 제거, 전압 증가 등의 능력을 더욱 방해합니다.

정신적, 육체적 기능은 다음과 같습니다. 서로를 조건화하다그리고 연합된시스템.

임상 실습의 예를 사용하여 이를 설명해 보겠습니다. 매우 사랑스럽고 성적으로 매력적인 한 환자는 자신의 몸 전체를 느끼지 못하기 때문에 추악한 느낌을 호소했습니다. 그녀는 자신의 상태를 다음과 같이 설명했습니다. “내 몸의 모든 부분이 원하는 대로 작동합니다. 내 다리는 여기에 있고 머리는 거기에 있지만 내 손이 어디에 있는지 전혀 알 수 없습니다. 몸을 합칠 수 없어요.” 따라서 그 여성은 자신의 "나"라는 의미에서 잘 알려진 장애로 고통받았는데, 이는 분열성 이인화에서 특히 생생하게 표현됩니다. 환자의 얼굴에 대한 식물 치료 작업 중에 다양한 근육 위치 사이의 매우 흥미로운 관계가 밝혀졌습니다. 치료 초기에는 정말 놀라웠습니다. "무관심한"그녀의 얼굴이었습니다. 무관심의 표현이 점점 심해져서 환자 자신도 고통을 받기 시작했습니다. 그녀는 방구석이나 창밖을 무심한 시선으로 바라보았다. 진지한 이야기를 하면서도. 동시에 눈빛에는 '부재'라는 텅 빈 표정이 담겨 있었다. 무심한 표정을 조심스럽게 해체한 뒤, 그때까지 거의 눈에 띄지 않았던 새로운 특징이 나타났다. 얼굴의 입과 턱 부분은 눈, 이마와는 다른 표정을 갖게 되었습니다. 표정이 선명해지면서 입과 턱이 또렷해졌습니다. "사악한"눈과 이마 - "죽은".이 말은 환자의 내면의 감정을 반영했습니다.

먼저 입과 턱의 표현을 담당하는 근육의 위치를 ​​분리했습니다. 치료 중에 물었을 때 지금까지 억제된 분노의 믿을 수 없을 정도로 강한 반응이 드러났고, 환자는 이러한 충동을 경험하지 않고도 남편과 아버지를 켰습니다. 치료 전 턱과 입의 위치에 표현된 분노의 충동은 얼굴 전체의 무관심의 위치에 겹쳐졌는데, 이는 무관심의 제거만이 입에 분노의 표현을 허용했기 때문이다. 무관심의 기능은 입에서 나타나는 고통스러운 증오 감각에 지속적으로 노출되지 않도록 환자를 보호하는 것이 었습니다. 구강 부분에 대한 치료 약 2주 후, 환자의 실망감이 매우 강한 반응이 나타나 화난 표정이 완전히 사라졌습니다. 그녀의 성격 특성 중 하나는 사랑을 요구하고 그녀의 요구가 충족되지 않으면 화를 내는 강박적인 욕망이었습니다. 입과 턱의 위치가 붕괴된 후, 골반을 포함하여 뱀과 같은 파도와 같은 움직임의 형태로 몸 전체에서 성기 전 수축이 시작되었습니다. 특정 장소에서는 성적 흥분이 억제된 상태로 유지되었습니다. 억제의 기능을 모색하는 과정에서 이마와 눈의 표정이 점차 특별한 힘으로 나타나며 화를 내는 시선, 관찰하는 시선, 비판적이고 주의 깊은 시선으로 변한다. 이제 환자는 항상 경계하고 있었기 때문에 실제로 결코 "머리를 잃을" 수 없었다는 것을 깨닫게 되었습니다.

식물 신체 충동의 출현과 발현은 의심할 여지 없이 우리가 식물 치료에서 접한 가장 이상한 현상입니다. 설명하기는 어렵고 임상 실습에서 경험해야 합니다. 그래서 이마의 "죽은" 표정은 "비판적인" 표정으로 가려졌습니다. 다음 질문은 '비난, 화난' 이마 표정의 기능이 무엇인지였다. 환자의 성적 흥분을 자세히 이해한 결과 “이마는 성기가 하는 일을 정확하게 따르고 있었다”는 사실이 밝혀졌습니다. 눈과 이마의 엄격한 표정은 환자가 매우 도덕적이고 금욕적인 아버지와 동일시되어 있음을 추론했습니다. 그는 매독 감염으로 인한 신체 파괴에 대해 주로 말하면서 성적 욕망을 따르는 것이 얼마나 위험한지 아주 어릴 때부터 그녀에게 심어주었습니다. 결과적으로, 여자가 성적 흥분에 굴복할 준비가 되어 있음을 보이면 이마는 아버지 대신에 보초를 서게 되었습니다. 환자가 자신을 아버지와 동일시 한 해석은 충분하지 않았습니다. 왜냐하면 다음과 같은 질문이 생겼기 때문입니다. 왜 이러한 동일시가 나타 났습니까? 정확히 이마에그리고 무엇이 이끌었는지 보존을 위해이 기능 지금은?우리는 함수에 대한 역사적 설명과 실제 동적 설명을 엄격하게 구분해야 합니다. 우리는 완전히 다른 두 가지에 대해 이야기하고 있습니다. 역사적으로 이해하지 않는 한 증상을 제거할 수 없습니다. 현재 기능적 연결에 대한 지식 없이는 할 수 없습니다. (“현재 갈등”과 혼동하지 마십시오!) 아이가 비판적인 아버지와 동일시하는 것에서 “주의 깊은 이마”의 이미지가 파생되는 것은 오르가즘 장애 사실에 최소한 영향을 미치지 않습니다. 환자의 치유 과정이 계속됨에 따라 이러한 견해의 정확성이 입증되었습니다. 결국 죽은 표현이 비판적인 표현으로 바뀌는 정도까지 성적 표현에 대한 일반적인 방어 반응이 처음으로 악화되었습니다. 점차적으로 묘사된 엄격한 표정은 이마와 눈에 활기차고 다소 유치한 표정으로 바뀌기 시작했습니다. 결과적으로 그 여성은 자신의 성적 욕망에 동의하거나 비판적이었습니다. 이마의 비판적인 표현을 생동감 넘치는 표현으로 대체하면서 성적 흥분의 억제도 사라졌습니다.

이 사례는 생식기의 긴장과 전하 과정에 수많은 장애가 나타나는 특징이 있기 때문에 자세히 설명했습니다. “머리를 숙이고” 싶은 욕구가 널리 퍼져 있습니다.

우리 환자는 내부 상호 연결이 없고 하나의 전체를 대표하지 않는 분열된 신체의 느낌을 경험했습니다. 따라서 그녀는 성적, 식물적 매력에 대한 의식과 느낌을 박탈당했습니다. 하나의 전체인 유기체가 감각 수준에서 "붕괴"될 수 있는 것이 왜 가능해졌습니까? "이인증"이라는 표현 자체는 설명이 필요하기 때문에 아무 의미도 없습니다. 우리는 다음과 같은 질문을 던져야 합니다. 개별 기관이 전체 유기체와 분리되어 스스로 기능할 수 있는 상황은 어떻게 발생합니까?

심리적 설명의 도움으로 우리는 더 이상 발전하지 못할 것입니다. 왜냐하면 정신의 정서적 기능은 식물 생명 구조의 확장 및 수축 기능에 전적으로 의존하기 때문입니다. 구조상 그들은 불균일한 시스템입니다. 실험적, 임상적 결과는 긴장과 전하의 과정이 단일 기관과 동일한 방식으로 몸 전체에 영향을 미칠 수 있음을 보여줍니다. 자율신경계는 상복부 부위에서 미주신경이 있을 수 있고, 하복부 부위에서는 교감신경항진증이 있을 수 있습니다. 또한 어깨 근육의 긴장을 유발할 수 있으며, 반대로 다리가 이완되거나 처질 수도 있습니다. 이 능력은 식물 장치의 불균일성 때문에 정확하게 부여됩니다. 성행위 중에 입 주변이 자극될 수 있지만 성기는 자극되지 않거나 각성에 반응하지 않으며 그 반대의 경우도 마찬가지입니다. 이를 바탕으로 건강이나 질병의 기능을 성경제적 측면에서 평가할 수 있는 강력한 관점을 형성합니다. 의심할 여지 없이 정신 및 식물 건강의 주요 징후는 식물 유기체가 긴장의 기능을 완전하고 완전하게 따르는 능력입니다- 충전-방전-전압 강하.반대로, 우리는 긴장과 전하의 영양 기능의 완전성과 통일성에서 특정 기관 또는 기관 영역이 본질적으로 만성적이고 오랫동안 전체 유기체의 기능을 방해하는 경우 병리학 적 현상으로 제외하는 것을 고려합니다. .

또한, 임상 경험에 따르면 오르가즘 반사가 전체적으로 발달하는 경우에만 자기 감각의 장애가 실제로 사라집니다. 그러면 수축이든 팽창이든 상관없이 신체의 모든 기관과 기관 시스템이 하나의 감각으로 합쳐지는 것과 같습니다.

이러한 입장에서 고려하면 이인화 현상은 이해할 수 있게 되며 전하 부족, 즉 손가락 끝, 팔, 머리, 다리, 생식기 등 개별 기관이나 시스템의 자율 신경 분포에 대한 위반을 나타냅니다. 지각은 또한 신체의 흥분 흐름의 다양한 영역에서 중단되는 것으로 나타납니다. 이것은 특히 신체의 두 부분에 적용됩니다. 목구멍의 경련은 가슴에서 머리까지의 흥분 파동의 움직임을 방지하고 경련성 수축의 경우 골반 근육에 적용됩니다. 복부에서 생식기와 다리로의 흥분 흐름을 방해합니다.

분석 심리학 방법을 사용한 연구를 바탕으로 신경증의 개인별 병력, 발생의 외부 조건, 정신적 갈등의 내부 동기, 그리고 마지막으로 신경증 증상 및 성격 특성과 같은 성적 억압의 결과를 이해합니다. . 하지만 우리는 이해하지 못해요 기구,그 결과 아이의 운명, 외부 트라우마 또는 내부 정신적 갈등 고치다만성적인 고통스러운 반응.

우리는 최적의 성적, 경제적 생활 조건에도 불구하고 신경증에 "고착"하는 여성을 봅니다. 우리는 모든 사회 계층의 어린이들이 때로는 최고의 성적, 경제적 조건에서 살고 있음에도 불구하고 신경증에 걸릴 뿐만 아니라 여전히 남아 있는 것을 봅니다. 다음으로 우리는 지금까지 신비로운 범주에서만 생각하고 상상해 왔던 현상, 즉 많은 사람들이 불리한 상황에 계속해서 자신을 발견하려는 강박적인 욕망인 '반복 강박'에 직면합니다. 이러한 현상 중 어느 것도 지금까지 알려진 견해로는 설명할 수 없습니다.

그리고 가장 인상적인 방식으로 우리는 항복하는 오르가즘적 능력을 형성하려고 할 때 치료가 끝날 때 신경증에 대한 집착 기능의 발현에 직면하게 됩니다. 가장 심각한 부정적인 반응이 나타나는 것은 환자가 자신의 건강을 책임져야 하는 순간입니다. 아픈 소유 즐거움에 대한 두려움쾌락의 삶의 원칙에 어긋납니다.

환자가 어린 시절 경험한 성적 조작에 대한 처벌에 대한 두려움은 쾌락에 대한 두려움으로 만성적인 형태로 자리 잡았습니다. 우리는 즐거움이 느려지면 불만으로 변하는 경향이 있다는 것을 기억합니다. 매우 강한 성적 흥분으로 최종 만족을 얻을 수 없다면 시간이 지남에 따라 최종 만족뿐만 아니라 이전의 흥분 전에.각성의 즐거운 과정 자체가 즐거운 감각의 원천이 됩니다. 일반적으로 흐르는 쾌락의 감각은 근육 경련에 의해 억제되며, 이는 극도로 고통스럽고 혼잡을 증가시킬 수도 있습니다. 성적 조작으로 인해 사춘기를 경험하는 어린이 및 청소년의 거부는 생식기의 경련 상태가 고정되어 설명되며, 이는 지적, 정서적 이해가 아무리 정확하더라도 즐거운 흥분을 정반대로 바꿉니다. 이와 관련하여 약간의 흥분조차도 참을 수 없다는 것이 있습니다. 겸손과 겸손의 구조적, 생리적 기초를 성격 특성으로 찾아야하는 것은 즐거움이 증가하는 경련적인 근육 활동에서입니다.

결과적으로, 정신병리학적 상태와 증상은 식물(=성-경제적) 에너지의 불균형의 결과입니다. 각 신체 부상은 웰빙과 신체 감각의 통일성에 동시에 영향을 미치며 위반에 대한 보상을 추진합니다. 모든 신경증 환자는 혼란스러운 식물적 완전성을 가지고 있으며, 이는 고도로 발달된 자존감의 자연스럽고 최고의 기초가 됩니다. 완성까지 다양한 형태로 표현됩니다. 분열된 성격.추위나 딱딱함이라는 가장 단순한 감각과 정신분열증 분열, 접촉 부족 및 이인화 사이에는 근본적이지는 않지만 질적 형태로 표현되는 양적 성격의 차이가 있습니다. 온전함의 느낌과 관련된 것은 세상과의 직접적인 접촉의 느낌입니다. 단일 오르가즘 반사가 형성되면 한때 상실된 감각도 다시 나타납니다. 깊은 곳그리고 진지함.이와 관련하여 환자들은 신체 감각의 통일성이 아직 방해받지 않았던 어린 시절을 회상합니다. 흥분되고 충격을 받은 그들은 어린 시절 어떻게 세상과 자신을 둘러싼 모든 것과 일체감을 느꼈는지, 어떻게 "살아있다"고 느꼈는지, 그리고 결국 이 모든 것이 어떻게 그들의 양육으로 인해 파괴되고 깨졌는지 이야기합니다. 성적 억압의 영향으로 신체 감각의 통일성이 분열되고 자신과 세계와의 접촉을 다시 얻으려는 끊임없는 욕구에 성을 파괴하는 모든 종교의 주관적 뿌리가 있습니다. "신"은 "나"와 자연의 식물적 조화에 대한 신비로운 아이디어입니다.

성에 대한 억압과 그 지지자들의 내면 세계 사이의 별도의 연관성을 찾는 일은 인도와 중국 문화에 정통한 다른 연구자들에게 맡겨야 합니다. 내가 여기서 개괄적으로 설명하려고 노력한 임상적 사실은 엄격한 가족 가부장제, 아동과 청소년에 대한 가장 잔인한 성적 억압, 고립과 “자제”의 문제입니다. 이는 주로 인도인, 중국인, 일본인에게 적용됩니다. 성을 파괴하는 엄격한 가부장제를 재생산하려는 의도가 있다면 이러한 사회구조는 어린이의 성적 충동을 가장 가혹하게 억압해야 한다. 그 결과는 강렬한 두려움과 분노가 될 것입니다. 이는 가부장적 가족문화에 어긋나는 자제력, 극심한 고통 속에서도 표정을 바꾸지 않는 강인함을 요구하는 이념이다. 더욱이, 이를 위해서는 즐거움과 두려움이라는 감정적 삶 전반을 극복해야 합니다. 이러한 접근 방식은 고통의 부재에 대한 불교 이념에서 가장 완벽하게 표현됩니다. 이를 고려하면 수행자의 호흡 운동이 이해됩니다. 이 호흡 의식의 기술은 식물의 정서적 충동을 다시 방출하기 위해 환자와 협력할 때 사용하는 호흡 기술과 정반대입니다. 요기 호흡 수련의 목표는 정서적 충동을 극복하고 평화를 찾는 것입니다. 의식은 고유한 이중성을 지닌 강박적인 행동과 유사합니다. 내가 알고 있듯이, 원하는 무정함의 반대는 특정 호흡 기술을 통해 즐거움, 심지어 엑스터시까지 달성하는 기술입니다. 전형적인 인도인, 중국인, 일본인 얼굴의 마스크처럼 얼어붙은 표정은 무의식적인 황홀경의 능력에서 극단적인 표현을 찾습니다.

요가 기술이 유럽과 미국에 퍼지는 경향은 해당 문화계에 속한 사람들이 식물 충동의 주인이 되고 동시에 두려움을 없애기 위한 수단을 찾고 있다는 사실에 근거합니다. 그들은 삶의 오르가즘적 기능을 이해하는 데 특별히 멀지 않습니다.

일반적으로 필요한 철저함을 무시하고 오늘날 우리 사회 생활에서 파괴적인 역할을 하는 또 다른 현상을 지적해야 합니다. 우리는 파시스트들이 특히 집중적으로 장려하고 시행하는 규정된 "군사적 태도"에 대해 이야기하고 있습니다. "군사적 자세"는 자연스럽고 움직이며 자유로운 자세와는 정반대입니다. 머리 뒤쪽은 긴장해야 하고, 머리는 앞으로 쭉 뻗고, 눈은 움직이지 않고 직접적으로 공허함을 향해야 하며, 턱과 입의 표현은 최대한 "남성적"이어야 하며, 가슴은 튀어나와야 합니다. 솔기 부분까지 뻗은 긴장된 팔은 몸에 꼭 맞아야 합니다. 물론, 성욕을 억압하는 이 '군술'에 내재된 의도를 말해주는 가장 중요한 신호는 복부를 집어넣고 골반을 뒤로 이동하라는 사방의 명령이다. 다리가 긴장됩니다. 치료 중 환자가 정서적 충동으로 어려운 투쟁을 벌이고 이에 대처하기 위해 모든 노력을 기울이는 상황을 잠시 상상해 봅시다. 어깨가 뻣뻣해지고, 머리 뒤쪽이 긴장되고, 골반과 배가 수축되고, 팔이 몸에 단단히 밀착되고, 다리가 펴집니다. 군인과 식물 치료사 환자 사이의 우연의 징후 목록은 계속될 수 있습니다. 다리 관절의 스트레칭은 인위적인 영향 억제의 전형적인 임상 징후입니다. 동시에 이 위치는 프로이센 퍼레이드 행진에 의해 엄격하게 규정됩니다.

이런 체육 교육을 받고 따르는 사람은 자연적인 식물 충동을 가질 수 없습니다. 그들은 의심할 바 없이 기계적인 기술을 수행하는 기계로 변해, “그렇습니다, 대령님.”이라고 주저 없이 대답하고, 그들의 형제, 아버지, 어머니, 자매들을 기계적으로 쏘아 죽입니다. 경직되고 부자연스러운 자세를 취하는 것은 독재적인 사회 체제가 자신의 의지 없이 자동으로 기능하는 유기체를 스스로 만들어내는 가장 자연스러운 수단 중 하나입니다. 이것은 '개별적인 질문'이 아니라 현대인의 성격 구조 형성의 본질에 관한 문제입니다. 그것은 광범위한 문화를 포괄하며 수백만 명의 사람들의 쾌활함과 행복을 위한 능력을 파괴합니다. 따라서 어린 시절 자위를 피하기 위해 무의식적으로 사용했던 숨 참기에서 신경증 환자의 근육 봉쇄를 통해 국가 사회주의자와 다른 모든 군국주의자들의 군사적 태도, 그리고 가장 다양한 문화적 배경을 가진 대표자들 사이에서 효율성을 파괴하는 인위적인 자제 기술입니다.

나는 이 빠른 스케치에 만족해야 합니다. 사회 질서의 구조적 재생산을 위한 신체 자세의 중요성이 언젠가는 전면적으로 실현되고 해결될 것이라는 데에는 의심의 여지가 없습니다.

어린아이들도 식물의 생명력과 자유를 아무리 간절히 원하더라도 자신의 살아있는 본성을 상대적으로 갈등 없이 표현할 수 있는 적절한 환경을 찾지 못하면 그것을 두려워하고 자발적으로 충동을 억제하는 멍에로 돌아가게 됩니다. 대중심리학의 가장 큰 미스터리 중 하나는 보통 사람, 보통 어린이, 보통 십대 및 청년이 삶의 기쁨에 대한 열망이 너무 큰 고통을 겪을 경우 훨씬 더 기꺼이 행복을 포기한다는 것입니다. 따라서 삶의 정신적, 사회적 전제조건을 이해하고 형성하지 못한 채 행복을 선전하는 것은 공허한 수사로 남아 있습니다.

특히 “반항적인 성격”을 가진 사람들이 일으킬 수 있는 교육에 대한 “폭풍”으로부터 어느 누구도 이익을 얻지 못할 것입니다.

따라서 다음이 필요합니다.

1. 감정의 병리학적 억제가 수행되는 메커니즘에 대한 정확한 이해.

2. 자연스러운 정서적 충동에 대한 어린이의 태도에 관해 가능한 한 많은 경험을 가진 어린이와의 실제 작업 축적 현재 상황에서.

3. 식물의 생명력과 사회성을 조화시킬 수 있는 교육 여건을 조성한다.

4. 이를 위한 사회적, 경제적 전제조건의 창출.

인간은 기계를 만들고 지배하는 데 큰 성공을 거두었지만 여전히 자신을 이해하려고 노력하지만 헛수고입니다. 생물학적 에너지가 인간의 삶에 미치는 영향을 고려하지 않고는 우리 세기를 암울하게 만드는 정신적 전염병에 대처하는 것이 불가능할 것입니다. 과학적 연구와 삶의 문제 해결의 길은 심오하고 어렵습니다. 이는 무지와 오만함을 지닌 독단적인 정치와 정반대되는 것입니다. 우리는 언젠가 과학이 오늘날 전기를 다루는 것과 같은 방식으로 생물학적 에너지를 다룰 수 있기를 희망할 이유가 있습니다. 그래야만 사람들을 괴롭히는 정신적 재앙이 통제될 것입니다.