요가에서 호흡 연습을 올바르게 수행하는 방법(비디오 지침)은 무엇입니까? 요기의 간단한 프라나야마 호흡법.

프라나야마는 "미묘한 신체"를 정화하고 나디(채널 시스템)를 따라 프라나(생명 에너지)의 움직임을 개선하기 위해 요가에서 사용되는 특별한 호흡 운동입니다.

예를 들어, 프라나야마는 삼매의 최종 목표에 이르는 8가지 길의 네 번째 단계입니다. . 호흡 기술은 에너지를 사용하는 방법, 주의 집중 방법 및 영적 자기 개발 수단으로 사용됩니다.

에너지 지원뿐만 아니라 생리학적 지원을 제공하기 위해서도 호흡 연습이 필요하다는 것이 인식되고 있습니다. 올바른 접근 방식을 사용하는 Pranayama는 신체에 유익한 효과가 있으므로 호흡 운동은 다양한 질병에 걸린 환자의 상태를 완화하는 것뿐만 아니라 체중 감량에도 사용할 수 있습니다 (이것은 효과적입니다). 왜 그런 겁니까? 프라나야마의 신비는 무엇입니까? 이에 대해서는 나중에 자세히 설명합니다.

프라나야마란 무엇인가

"프라나야마"라는 단어는 여러 의미로 해석될 수 있습니다.

산스크리트어로 생각하면 "pranayama"는 "prana"와 "yama"라는 두 단어로 구성됩니다. 프라나는 중요한 에너지, 생명, 호흡입니다. 구덩이 - 통제, 관리, 정지. 이 번역에 따르면 프라나야마는 호흡 운동의 수행으로 표현되는 의식적인 호흡 조절의 특별한 시스템으로 이해되어야 합니다.

프라나야마에 대한 또 다른 해석이 있습니다. 또 에너지를 의미하는 프라나(prana)라는 단어와 분배, 축적, 증가로 이해되는 아야마(ayama)라는 단어가 있습니다. 이는 프라나야마가 생명 에너지를 늘리고 축적할 수 있는 기술임을 의미합니다.

어떤 식으로든 프라나야마는 실행 규칙과 다양한 운동을 포함하는 특별한 호흡 기술이며 각각 생리적, 심리적 효과가 있습니다. 요가의 다양한 방향에서 프라나야마는 정신적 안정, 영적 균형 및 최대 집중력을 달성하는 데 사용됩니다.

호흡 운동을 수행할 수 있는 육체적, 정신적 준비를 갖추려면 아사나 숙달 단계를 거쳐야 합니다. Pranayama와 시각화도 때때로 실행됩니다. 예를 들어, 프라나가 빨간색이나 흰색의 빛나는 흐름 형태로 차크라를 통해 이동하는 것을 상상할 수 있습니다.

프라나야마 수련 분야에서 알아야 할 몇 가지 기본 개념이 있습니다.

흡입(푸라카)은 앞쪽 16개 손가락 거리에서 양쪽 콧구멍을 통해 공기를 흡입하는 과정입니다. 어떠한 소리도 동반되어서는 안 됩니다.
Kumbhaka(배럴에서 숨 참기) - 프라나가 자연적인 집중 장소에 유지되도록 의지의 노력으로 숨을 내쉬어야 합니다.
채우기 - 폐 끝까지 흡입하면서 공기를 흡입합니다. 이로 인해 횡격막이 수축되어 가슴이 점토 냄비와 비슷하게 들어 올려지는 데 도움이 됩니다. 이 상태는 가능한 한 오랫동안 유지됩니다.
평형화 - 더 이상 폐에 공기를 가둘 수 없을 때 작고 짧은 호흡으로 공기를 흡입해야 합니다. 이 동안 폐의 확장을 균등화하기 위해 공기를 오른쪽과 왼쪽으로 분배해야합니다.
호기(레차카) - 정렬을 계속하는 것이 불가능할 때, 수행자는 천천히 공기를 내쉬기 시작하고, 중간에 날카롭고 빠르게 호기를 계속하고, 마지막에 다시 호기를 부드럽게 마무리해야 합니다.

""에서 말했듯이 프라나야마는 밝은 생각과 자비로운 분위기로 매일 수행해야 합니다. 또한 배가 고프거나 배가 많이 부른 상태에서는 호흡 운동을 해서는 안 됩니다. 프라나야마 전에 약간의 버터를 먹고 약간의 우유를 마시는 것으로 충분합니다. 이런 방법으로만 정화를 통해 나디 불순물이 제거됩니다.

호흡 운동이 신체에 미치는 영향

프라나야마의 힘은 미묘한 신체와 육체 모두에 영향을 미친다는 것입니다. 호흡 운동이 생리적 과정에 어떤 영향을 미치는지 자세히 살펴보겠습니다.

특별한 호흡 기술 혈액 내 이산화탄소와 산소 농도의 변화에 기여합니다.. 이것은 차례로 신체의 전반적인 상태와 사람의 감정 영역에 영향을 미칩니다.

호흡 운동에는 다음과 같은 효과가 있습니다.

호흡 근육 그룹의 "연결"을 촉진합니다.
내부 장기 마사지를 수행하십시오.
후각 및 기타 유형의 수용체를 통해 반사 반응을 통해 뇌에 영향을 미칩니다.
교감 및 부교감 신경계의 기능에 영향을 미칩니다.

다양한 유형의 프라나야마는 다양한 기관 시스템에 어느 정도 영향을 미치고, 사람의 능력을 확장하고, 의식 상태를 변경하고, 신체의 적응 능력을 개발할 수 있습니다. 예를 들어, 불면증 및 기타 수면 장애의 경우 잠자리에 들기 직전에 진정 프라나야마를 수행할 수 있으며 이는 수면제보다 훨씬 효과적입니다..

프라나야마의 기본 기술 및 유형

요가에 사용되는 주요 프라나야마 기술은 다음과 같습니다.

antar-kumbhaka - 흡입 후 및 호기 전에 숨을 참습니다.
bahya-kumbhaka - 숨을 내쉬고 흡입하기 전에 숨을 참습니다.
anuloma-krama - 프라나야마는 흡입-유지-흡입-유지-호기 등의 부분으로 수행됩니다.
빌로마-크라마(viloma-krama) – 부분적으로 수행되지만 약간 다르게 수행됩니다.
pratiloma – 두 가지 기술이 모두 사용됩니다.

또한 들숨, 날숨, 숨 참기의 비율로 구별되는 두 가지 주요 유형의 프라나야마에 대해서도 언급하겠습니다.

Sama-vriti – 초보자에게 적합. 프라나야마의 모든 요소는 동일한 비율로 수행됩니다.

Vishama vritti는 더 복잡한 호흡 운동이므로 숙련된 요가 수행자에게만 적합합니다.. 비율은 1:4:2처럼 보입니다. 즉, 숨을 내쉬는 시간은 들숨보다 2배 길고, 숨을 참는 것은 들숨보다 4배 더 길다.

프라나야마의 종류

프라나야마에는 여러 종류가 있습니다. 우리는 그 중 일부를 강조할 것입니다:

브라만 프라나야마– 걷는 동안 치료적 호흡. 운동은 혈액을 산소로 포화시켜 많은 기관의 기능을 향상시키고 면역 체계를 강화시킵니다.
브라자나 프라나야마– 걸으면서 호흡운동도 함. 네 걸음 동안 깊고 고르게 천천히 숨을 들이마신 다음 숨을 멈추지 말고 여섯까지 세면서 숨을 내쉬십시오. 이 경우 흡입이 완료되어야 합니다.
우짜이 프라나야마– 앉아서, 서서, 걸으면서 할 수 있는 성대 운동. 숨이 목에서 심장까지 느껴지도록 입을 다물고 숨을들이 쉬어야합니다. 큰 소리가 나야 합니다. "uji"라는 단어는 "승리하다"로 번역됩니다.
아눌로마 빌로마 프라나야마- 마음을 "끄는" 매우 간단하지만 효과적인 기술. 숨을 들이쉬고 내쉴 때 콧구멍을 번갈아 닫고, 숨을 참으면서 코를 완전히 닫는 것입니다. 이 경우 최대한 긴장을 풀고 적절한 자세인 파드마사나(“”)를 취해야 합니다.
아파나사티 프라나야마 - 마음을 진정시키고 생각을 통제하는 수련 . 석가모니 부처님 자신도 이 프라나야마를 제자들과 공유했다고 믿어집니다. Padmasana 또는 Siddhasana asanas에서 운동을 수행하는 것이 좋습니다.
프라나야마 바스트리카– 내부 화재를 강화하고 미묘하고 육체를 따뜻하게하는 데 도움이됩니다.. Ajna(불)를 점화하고 Sahasrara 차크라를 자극합니다.
Sitali pranayama – 냉각 호흡 . 혈액의 흐름을 느리게 하여 발한과 피부질환에 도움을 줍니다. 추운 계절에는 매우 조심스럽게 연습해야 합니다.
Nadi shodhana pranayama – 에너지 혼잡을 제거합니다. . 몸을 편안하게 하고 마음을 안정시킵니다. 오른쪽 콧구멍과 왼쪽 콧구멍을 통해 호흡을 번갈아 가며 수행하는 정화 운동입니다.
Viloma pranayama - 흡입은 요가 자세와 걷거나 누워 있거나 낮은 의자에 앉아 수행할 수 있습니다.. 또한 안전하게 숨을 참는 것도 포함됩니다.
Pranayama kapalabhati(“해골의 빛”) – “뇌 앞부분을 정화하는” 기술이라고도 함 . 호흡은 대장장이의 풀무 작업과 같습니다. 운동은 뇌의 힘을 증가시키고 우주의 영적인 측면을 인식하는 뇌의 센터를 활성화합니다. .
수리야 베다나 프라나야마(Surya bhedana pranayama) – 소화 과정을 가속화하고 신체의 열 수준을 높입니다. . 이 운동의 이름은 문자 그대로 "꿰뚫는 태양"으로 번역될 수 있습니다. 흡입과 호기는 콧 구멍을 통해 수행됩니다.
Sahaja pranayama - 등으로 호흡하기 . 심장과 폐를 발달시키고 기침과 감기를 예방하며 류머티즘 환자의 상태를 완화시킵니다.

칸 탈리(kan tali), 수크 푸르바카(sukh purvaka), 사히타 쿰바카(sahita kumbhaka) 등 많은 다른 프라나야마가 있습니다.

프라나야마를 수행할 준비가 되어 있어야 합니다. 이는 영적, 육체적 측면에 영향을 미치는 매우 심각한 기술이기 때문입니다.

호흡 운동을 위한 일종의 준비 단계인 여러 단계를 거쳐야 합니다. 이것이 그들이 매우 유익할 유일한 방법입니다.

안에 "파탄잘리의 요가경"프라나야마는 야마(Yama), 니야마(Niyama), 아사나(Asana)에 이은 네 번째 단계입니다. 이는 수행자가 이미 도덕적 규율을 숙달하고 아사나의 도움으로 몸을 준비한 후에만 수행하는 것이 권장된다는 것을 의미합니다. 사실 프라나야마는 추가적인 에너지 공급을 제공하며, 어떤 종류의 중독이나 도덕적 규율이 일반적으로 "절름발이"인 경우 연습의 결과로 받는 에너지가 최선의 방법으로 사용되지 않을 수 있습니다. 자신을 위한 길, 남을 위한 길. 예를 들어, 어떤 사람이 과자에 중독되어 있다면 프라나야마는 그에게 에너지를 축적하게 해줄 것이고, 이는 수행자가 단순히 과자를 더 효율적으로, 즉 훨씬 더 많은 양으로 소비하는 것으로 끝날 것입니다. 그리고 이것은 프라나야마에서 기대되는 결과와 정확히 일치하지 않습니다. 일반적으로 프라나야마는 삶을 더욱 효과적으로 만드는 도구일 뿐이며, 원칙적으로 사람이 완전히 적절한 생활 방식을 따르지 않고 그의 동기가 고귀하고 이타적인 것과는 거리가 멀다면 프라나야마는 유익보다 해를 더 많이 끼칠 것입니다.

또한 프라나야마를 수련하기 전 아사나 수련을 통해 몸을 준비하는 것이 좋습니다. 특히, 프라나야마를 수련하려면 안정적인 명상 아사나인 파드마사나(Padmasana)를 숙달하는 것이 필요합니다. 그리고 이것은 단지 패션에 대한 찬사가 아니라 Padmasana의 필요성은 완전히 실용적인 측면으로 설명됩니다. 인체에는 에너지 흐름이 있습니다. 바람. 그 중 하나라고 불리는 "아빠나바유", 몸의 아래쪽 부분에 위치하며 아래쪽으로 움직이는 움직임이 있습니다. 신체의 다양한 배설 기능을 담당합니다. 그러나 이 외에도 이러한 에너지 흐름은 우리의 의식을 하위 차크라로 끌어내리므로 아파나 바유 에너지가 너무 강하면 그 사람이 하위 차크라에 자신을 드러내게 됩니다. 위에서 언급했듯이 pranayama 수련을 통해 몸에 에너지를 채울 수 있으며, 채우는 과정에서 apana-vayu도 강화되어 비참한 결과를 초래할 것입니다. 이런 일이 발생하지 않도록 하려면 프라나야마를 수행하는 동안 다리를 연꽃 모양으로 접거나 적어도 반 연꽃 모양으로 접어야 합니다. 최후의 수단으로 - Vajrasana에서. 이것은 에너지 채널을 차단하고 아파나-바유 에너지가 아래로 흐르는 것을 방지합니다.

또한 프라나야마를 수련하려면 채식을 따라야 합니다. 그렇지 않으면 육류 제품이 썩는 과정에서 장에 남아 있는 독소가 프라나야마 수행 중에 몸 전체로 운반되어 몸을 독살하게 됩니다. 따라서 다양한 프라나야마를 마스터하는 문제는 책임감있게 접근해야하며 자신에게 해를 끼치 지 않도록 모든 권장 사항을 엄격히 따라야합니다.

단어는 두 어간으로 구성됩니다. "프라나" - '모든 것에 스며드는 생명에너지', 그리고 "피트" - '제어'. 따라서 '프라나야마(pranayama)'는 ' 생명에너지 조절' . 분명히 많은 사람들이 “프라노에디아(pranoedia)”라는 말을 들어본 적이 있을 것입니다. 이것은 사람이 육체적 음식이 아닌 프라나를 먹을 때 영양 유형의 이름입니다. 그러나 역설적인 점은 음식은 프라나로 구성되어 있고 물은 프라나로 구성되어 있으며 공기는 프라나로 구성되어 있기 때문에 어떤 식으로든 우리 모두가 프라나를 먹는 동물이라는 것입니다. 프라나 없이는 삶이 불가능합니다. 우리는 매일 프라나를 소비합니다. Pranayama를 사용하면 이를 효과적으로 수행할 수 있습니다. 경험에서 알 수 있듯이 프라나야마 수련은 에너지 소비량을 늘려 수면과 음식의 필요성을 줄여줍니다.

한 가지 더 주목하는 것이 중요합니다. 공중에서 프라나를 효과적으로 받을 수 있기 때문에 프라나의 품질과 같은 측면이 중요합니다. 프라나야마는 인구가 밀집된 지역에서 멀리 떨어진 자연 속 깨끗한 장소에서 수행하는 것이 가장 좋습니다. 그러나 그러한 이상적인 조건이 모든 사람에게 제공되는 것은 아니므로 도시에서 연습할 때는 다음 권장 사항을 고려해야 합니다. 프라나야마는 아침 일찍 수련해야 하며, 일찍 수행할수록 프라나의 질이 좋아집니다. 프라나야마를 수련하기에 최적의 시간은 소위 브라흐마 무후르타(Brahma Muhurta)입니다. 이때는 일출 1시간 30분 전이다. 이것은 "nirguna"라는 상태, 즉 공간에 대한 에너지의 영향이 없는 기간입니다. 모든 영적 수행에 있어서 가장 축복받은 시간입니다. 이 기간은 48분 동안 지속됩니다. 그러면 해가 뜨기 전의 시간은 사트바 구나(sattva guna)의 상태, 즉 선의 에너지를 가지고 있습니다. 그리고 해가 뜨면 열정의 에너지인 라자구나의 시간이 시작됩니다. 당신이 프라나야마를 수련하는 기간을 고려하면, 이것이 당신이 얻게 될 결과입니다. 그건 그렇고, 무지의 에너지 인 타마구나 (tama-guna)는 저녁까지 더 멀리 작용하므로 낮과 저녁에 프라나야마를 연습하는 것은 권장되지 않습니다.

초보자를 위한 프라나야마

프라나야마를 마스터하기로 결정했다면 일부 복잡한 수련을 즉시 시작해서는 안 됩니다. 실패하면 프라나야마를 마스터하려는 욕구가 오랫동안 사라질 수 있습니다. 그러므로 몇 가지 간단한 기술부터 시작해야 합니다. 가장 간단한(그러나 동시에 매우 효과적인) 기술 중 하나는 Nadi Shodhana입니다. 인체에는 Ida, Pingala 및 Sushumna의 세 가지 주요 에너지 채널이 있습니다. Ida는 왼쪽 채널, Pingala는 오른쪽 채널, Sushumna는 중앙 채널입니다. 오른쪽 채널은 남성적 특성을 나타내고 왼쪽 채널은 여성적 특성을 나타내기 때문에 전통적으로 남성 채널로 간주됩니다. 수행자의 경우 이러한 채널의 균형을 맞추고 중앙 채널인 Sushumna를 통해 에너지를 보내는 것이 바람직합니다. 그래야만 균형과 조화가 가능하다. 그리고 이것이 바로 Nadi Shodhana pranayama의 목표입니다. 나디 쇼다나(Nadi Shodhana)의 수행은 다음과 같이 수행됩니다.

명상적인 아사나(Lotus, Half Lotus 또는 Vajrasana)에 앉으십시오.
오른손의 검지와 중지를 눈썹 사이에 놓습니다. 엄지와 약지를 번갈아 사용하여 콧구멍을 닫습니다. 여성은 왼손을 사용해야 한다는 의견이 있다.
손가락으로 콧구멍 중 하나를 막고 열린 콧구멍을 통해 천천히 숨을 들이마시기 시작합니다.
흡입이 끝나면 같은 콧 구멍을 통해 숨을 내쉬십시오. 들숨과 날숨의 비율은 1:1이어야 합니다.
특정 주기(전통적으로 54회 또는 108회)를 마친 후 콧구멍을 바꾸고 같은 과정을 반복합니다.

이것은 초보자를 위한 가장 간단한 프라나야마입니다. 그것을 익히면 연습이 복잡해져야 합니다. 한쪽 콧구멍으로 숨을 들이쉬고 다른 쪽 콧구멍으로 내쉬고, 들숨/날숨 시간을 늘린 다음, 연습의 또 다른 측면인 쿰바카(kumbhaka)를 추가하세요. 들숨과 날숨 사이에 숨을 참는 것입니다. 또한 이후에는 들숨/보류/호기 비율을 변경해야 합니다. 초기 단계에서 이 비율은 1:1:1, 그 다음에는 1:1:2, 1:2:2, 1:3:2, 1:4:2 등이 됩니다. 완벽에는 제한이 없습니다. . 숙련된 실무자의 경우 호기 후 지연을 추가하는 것이 좋습니다. 숨을들이 쉬는 동안 숨을 참는 동안 우리 몸은 단순히 효과적으로 프라나를 흡수하고 에너지로 채워지지만, 숨을 내쉬면서 숨을 참는 동안 의식과 에너지 채널의 심층 정화가 정확하게 발생합니다.

초보자가 숙달할 수 있도록 권장되는 프라나야마의 두 번째 수련법은 "아빠나사티 히나야나"입니다. 이 수행은 석가모니 부처님께서 친히 제자들에게 전하셨으며, 아나빠나사띠경(Anananasati Sutta)에 자세히 설명되어 있습니다. 부처님은 제자들에게 마음을 진정시키고 의식을 정화하며 클레샤(kleshas), 즉 모호함을 제거하기 위해 이 프라나야마를 수행할 것을 권고하셨습니다. 붓다 자신이 일주일 동안 계속해서 이 프라나야마를 수행했고 그 덕분에 깨달음을 얻었다는 버전도 있습니다. 이 프라나야마의 본질은 호흡을 점진적으로 늘리는 것입니다. 호흡은 다음 비율로 발생합니다: 들숨/날숨: 5/5, 그 다음 6/6, 그 다음 7/7, 8/8 등. 약간의 불편함을 느낄 때까지 계속해서 숨을 쭉 뻗으세요. 이 시점에서 이 모드에서 잠시 멈추고 숨을 쉬어야 합니다. 그런 다음 역순으로 호흡을 줄이기 시작합니다. 예를 들어, 흡입/호기 비율은 원래 값으로 돌아갈 때까지 20/20, 19/19, 18/18 등입니다. 이 연습에서 심각한 높이를 즉시 "폭풍"시켜서는 안됩니다. 신체와 의식에 부정적인 영향을 미칠 수 있습니다. 연습은 점차적으로 숙달되어야합니다.

경험에서 알 수 있듯이 이미 들숨과 날숨의 비율이 30/30에 도달하면 마음의 깊은 평온함을 얻고 초기의 미묘한 경험을 얻을 수 있습니다. 석가모니 부처님께서 직접 이 수행을 사람들에게 주신 것도 중요합니다. 즉, 이 프라나야마를 수행함으로써 여래와 에너지적인 연결을 구축하여 수행 진행 속도를 크게 높일 수 있다는 의미입니다. 더욱이, 우리 각자 뒤에는 많은 환생이 있으며, 만약 당신이 이생에서 이 수행을 접할 만큼 운이 좋았다면, 당신은 이미 석가모니 부처님 시대에 이 땅에 환생하여 이 프라나야마를 수행했을 가능성이 높습니다.

프라나야마: 초보자를 위한 호흡법

프라나야마를 익히기 위한 준비 수련으로 소위 완전 요가 호흡을 익히는 것이 좋습니다. 사실 이것이 바로 일상생활에서 권장되는 호흡법이다. 그리고 인정하는 것이 슬프지만 우리 대부분은 부정확하게 호흡합니다. 우리 대부분은 얕게 호흡하거나 기껏해야 가슴을 확장하여 호흡합니다. 이러한 호흡으로 인해 프로세스의 효율성이 매우 낮습니다. 근육 운동에 드는 에너지 비용은 높고, 흡수되는 공기의 양은 적습니다. 어떻게 고치나요? 완전한 요가 호흡을 마스터해야합니다. 그 본질은 간단합니다.

우리는 숨을 들이쉬면서 공기를 폐의 맨 아래 부분으로 보냅니다. 횡경막을 긴장시키고 공기가 폐의 아래쪽 부분을 채우도록 합니다.
그런 다음 계속 흡입합니다. 갈비뼈를 확장하고 공기가 폐의 중간 부분을 채우도록 합니다.
우리는 계속해서 폐의 윗부분으로 숨을 들이마시며 어깨와 쇄골을 들어 올립니다.
흡입이 끝나면 역순으로 숨을 내쉰다.

경험에 따르면 이러한 호흡을 10~15주기 후에 불안한 마음이 진정되고 행복한 마음 상태가 시작됩니다. 시간이 지남에 따라 산소와 프라나로 몸을 최대한 포화시킬 수 있으므로 이러한 호흡을 지속적으로 익히는 것이 좋습니다.

프라나야마의 장점

프라나야마는 우리에게 보다 효율적인 삶을 제공하는 특별한 호흡법입니다. 그리고 위에서 이미 쓴 것처럼 프라나야마 수련 후의 효과적인 삶이 낭비가 되지 않도록 야마와 니야마에 확고히 자리잡아야 합니다. 모든 지침과 권장 사항을 따르고 정기적으로 연습한다면 프라나야마의 효과는 정말 놀랍습니다. 실제로 육체적, 영적 수준의 모든 질병은 에너지 채널 인 nadis를 막는 것입니다. 그리고 프라나야마를 사용하면 이러한 채널을 정화할 수 있으므로 프라나야마의 도움으로 거의 모든 질병을 치료할 수 있습니다.

또한 요가에 관한 많은 고대 문헌에서는 생명 에너지인 프라나가 치타 의식과 밀접한 관련이 있으며, 프라나에 대한 통제력을 확립할 수 있었던 사람도 치타에 대한 통제력을 확립했다고 말합니다. 그리고 이것이 본질적으로 요가의 본질입니다. 의식을 통제하는 것입니다. 또한, 호흡 스트레칭과 쿰바카(숨을 참는 것)는 육체에 긍정적인 영향을 미칩니다. 생명체를 관찰한 결과, 호흡 주기가 적을수록 수명이 길어지는 것으로 나타났습니다. 거북이는 분당 2번의 호흡 주기를 가지며 종에 따라 200년에서 1000년까지 산다. 따라서 분당 2번의 호흡주기에 도달하는 사람은 수명 측면에서 거북이와 경쟁할 수 있을 것입니다. 많은 동물들이 프라나야마 수행을 경멸하지 않는다는 점은 주목할 만합니다. 예를 들어, 악어는 산소를 호흡하며 아가미 틈이 없습니다. 그러나 먹이를 기다리는 동안 몇 시간 동안 물속에 매복해 있을 수 있습니다. 어떻게 이런 일이 발생하나요? 악어는 쿰바카(kumbhaka)를 수행한다고 말할 수 있습니다. 심장 판막을 닫고 혈액이 전신 순환을 통해 흐르는 것을 멈추고, 폐 순환을 통한 혈액의 움직임만 유지되어 심장과 뇌에만 영양을 공급합니다. 따라서 악어는 산소 소비량을 크게 줄인 후 숨을 멈추고 몇 시간 동안 물속에서 잠수합니다. 먹이를 보면 밸브를 열고 전체 순환계를 활성화하고 사지에 다시 혈액을 공급하고 희생자를 향해 치명적인 도약을합니다.

악어에게 몇 시간 지연되는 프라나야마가 가능하다면 사람이 적어도 몇 분 동안 쿰바카를 마스터하는 것이 가능합니다. 숙련된 수행자는 40분 이상 안에 쿰바카를 달성합니다. 숨을 참는 동안 마음의 깊은 고요가 일어난다. 경전은 부처님의 생애에서 그러한 에피소드를 설명합니다. 어느 날 설교 중에 그의 학생 중 한 명이 “세상은 왜 그토록 불완전합니까?”라고 물었습니다. 그런 다음 부처님의 설교에 참석했던 세계의 창조자 브라흐마는 자신이이 세계 이상을 창조했다고 말했습니다. 생명체가 너무 빠르고 간헐적 인 호흡을하기 때문에 그들의 프라나가 몸에서 "점프"하여 "점프"합니다. ”라는 일이 의식 속에서 일어나고, 이 때문에 우리 모두는 이 세상이 너무 불완전하다고 봅니다. 이것은 매우 흥미로운 버전이므로 자신의 경험을 통해 확인하고 호흡을 멈추고 마음을 진정시켜 이상적인 세계를 보려고 노력할 가치가 있습니다.

프라나야마는 꽤 흥미로운 경험으로 이어질 수 있는 놀라운 수련입니다. 초보자를 위한 프라나야마와 완전한 요가 호흡과 같은 운동을 누구나 어려움 없이 익힐 수 있다는 장점이 있습니다.

모든 요가 학교는 호흡 수련이 의식의 경계를 확장한다는 데 동의합니다. 이것이 만장일치가 끝나는 곳입니다. 각 학교는 프라나야마 기술에 대한 자체 해석을 제공합니다.

프라나야마는 요가의 핵심이다. 그러나 호흡 조절을 실천하는 방법에는 여러 가지가 있습니다. 많은 학교에서는 아사나를 익히기 전에도 Kapalbhati(빠른 횡경막 호흡) 또는 Dirgha Swasam(3단계 심호흡)과 같은 다소 복잡한 프라나야마 기술이 수업에 포함됩니다. 일부 전통에서는 프라나야마가 매우 미묘하고 진보된 수련으로 간주되어 학생이 반전과 굽힘을 숙달할 때까지 시작하지 않는 것이 좋습니다.

가장 유명한 요가 학교의 프라나야마에 대한 다양한 접근 방식의 특징은 무엇입니까? 그것을 알아 봅시다.

일체형 요가

움직임과 명상

Swami Satchidananda가 창설한 통합 요가 전통에서는 프라나야마 수련이 모든 수업에 포함됩니다. 일반적으로 수업은 아사나로 시작하고, 프라나야마 수련, 좌선 명상 순으로 진행됩니다. 이 순서는 우연이 아닙니다. 아사나를 수행하는 동안 몸은 명상의 대상이 되고, 프라나야마를 수행하는 동안 우리 내부에 흐르는 호흡과 미묘한 에너지가 됩니다. 의식의 더 깊은 층으로 뛰어들면 우리는 요가의 궁극적인 목표, 즉 진정한 자아의 본질에 대한 지식에 더 가까워집니다.

초등 수업에서는 Dirgha Swasam, Kapalbhati 및 Nadi-Suddhi와 같은 프라나야마 기술을 가르칩니다(통합 요가 시스템에서는 콧구멍 호흡을 번갈아 가라고 함). Dirgha Swasam pranayama를 수행하는 동안 학생들은 흡입하는 동안 폐가 아래에서 위로 공기로 채워지고 먼저 복부를 확장한 다음 가슴의 중간 및 상단 부분을 확장하는 방법을 상상하면서 천천히 깊게 숨을 쉬게 됩니다. 숨을 내쉴 때 학생들은 공기가 어떻게 점차적으로 폐를 떠나는지, 이제 위에서 아래로 관찰합니다. 숨을 내쉴 때 복부 근육을 약간 수축시켜 폐를 완전히 비워야 합니다. 이 학교의 지지자들은 이 세 부분으로 구성된 심호흡이 모든 프라나야마 기술의 기초라고 믿습니다. 이렇게 하면 일반 호흡보다 7배 더 많은 공기를 들이쉬고 내쉴 수 있습니다. 이는 얕은 호흡보다 7배 더 많은 산소와 7배 더 많은 프라나를 의미합니다. 호흡.

통합 요가(Integral Yoga) 전통에서 카팔바티(Kapalbhati) 기술은 빠른 호흡의 여러 주기를 포함하며, 그 동안 복부 근육의 강렬한 수축으로 공기가 폐 밖으로 강제로 밀려납니다. 일반적으로 15번의 호흡 주기로 시작하여 점차적으로 이 횟수를 수백 번으로 늘립니다. Nadi-Suddhi에서는 오른손 손가락이 먼저 한쪽 콧구멍을 좁힌 다음 다른 쪽 손가락을 좁힙니다. 왼쪽 콧구멍으로 숨을 내쉬고 들이마신 다음 오른쪽 콧구멍으로 숨을 들이쉬는 것으로 시작하여 이 주기를 여러 번 반복합니다.

더 고급 수준에서는 프라나야마에 숨 참기가 포함되고 잘란다라 반다(목 잠금)가 숙달됩니다. 때때로 학생들은 실습에 치유의 시각화를 포함하도록 요청받습니다. 그들은 흡입을 통해 어떻게 무한한 양의 프라나가 흡수되는지 상상합니다. 즉, 순수하고 치유되며 신성한 에너지가 흡입되고, 숨을 내쉬면 모든 독소, 불순물 및 문제가 사라집니다.

크리팔루 요가

민감성과 인식

크리팔루 전통은 또한 길의 시작 부분에 프라나야마 수련을 포함합니다. 그러나 여기에서는 아사나 전후에 호흡 운동을 수행할 수 있습니다. 때때로 수업은 학생들의 마음을 진정시키는 데 도움이 되도록 10-15분의 프라나야마로 시작됩니다. 또한 호흡 운동은 민감성을 발달시켜 아사나 수련 시 신체의 능력을 더 잘 인식할 수 있게 해줍니다. 크리팔루 요가 전통에서 프라나야마는 거의 항상 눈을 감고 앉은 자세로 수행됩니다. 초기 수준에서는 반다를 특별히 강조하지 않습니다.

크리팔루 요가의 주요 원리 중 하나는 신체의 민감성을 개발함으로써 잠재의식에서 일어나는 과정에 대해 더 많이 배울 수 있다는 것입니다. 여기서 호흡 기술은 중요한 역할을 합니다. 숨을 깊게 쉴수록 더 많은 느낌을 받게 됩니다.

포즈를 취하는 동안 호흡에 대한 집중이 유지됩니다. 초등학교에서 학생들은 아사나 수련 중에 언제 숨을 들이쉬고 내쉬어야 하는지 정확한 지시를 받습니다. 고급 수업에서는 특정 자세가 호흡 패턴을 어떻게 변화시키고 이러한 변화에 수반되는 감각이 무엇인지 관찰하는 방법을 배웁니다. 그런 다음 온화한 형태의 Ujjayi Pranayama(승리의 호흡)가 아사나 수련에 도입됩니다.

초기 단계에서는 세 부분으로 구성된 심호흡(통합 요가에 사용되는 기술과 유사한 기술), Ujjayi Pranayama 및 Nadi Shodhana(대체 콧구멍 호흡)가 아사나와 별도로 연구됩니다. 30~40회 호흡부터 시작하여 카팔바티 호흡의 기본을 마스터합니다. 학생들이 연습을 마스터함에 따라 주기 횟수와 호흡 속도가 증가합니다. 보다 복잡한 유형의 프라나야마는 높은 수준의 수련에서만 소개되며, 학생들은 8가지 프라나야마 수련의 복잡성을 설명하는 교과서 "하타 요가 프라디피카"를 가이드로 사용합니다.

아쉬탕가 요가

행동, 호흡, 주의의 통일성

아쉬탕가 요가 전통에서는 일련의 아사나가 항상 우짜이 프라나야마를 동반합니다. 리드미컬한 호흡법은 내면의 에너지적인 불을 점화시켜 몸을 치유하고 따뜻함으로 채우는 것으로 믿어집니다. 우짜이 호흡은 마음을 집중하고 진정시키는 데 도움이 됩니다. Ujjayi Pranayama는 Mula Bandha(뿌리 잠금) 및 Uddiyana Bandha(복부 잠금)와 함께 수행되며 호흡을 가슴 위쪽으로 유도합니다.

프라나야마는 앉은 자세에서도 수련됩니다. 아쉬탕가 요가 전통에는 여섯 가지 프라나야마 기법을 포함하는 시퀀스가 있습니다. 그것들은 점차적으로 숙달되고 각각의 새로운 것은 이전 것을 기반으로 구축됩니다. 그들은 3~5년 동안 아사나를 수련한 후에 이 기술을 익히기 시작합니다.

첫 번째 호흡 기술은 날숨이 끝날 때(바햐 쿰바카), 그리고 들숨이 끝날 때(안타라 쿰바카) 머무름을 추가하는 우짜이 호흡입니다. 전체 주기는 다음과 같습니다. 참지 않고 우짜이 호흡 3회, 날숨을 참으면서 우짜이 호흡 3회, 들숨을 참으며 우짜이 호흡 3회. Mula bandha와 Uddiyana bandha는 연습 내내 수행됩니다. 숨을 참을 때 잘란다라 반다(Jalandhara bandha)가 추가됩니다.

두 번째 기술을 수행할 때 흡입 후 및 호기 후의 지연이 각 호흡 주기에 포함됩니다. 세 번째 기술은 콧구멍 호흡을 번갈아 가며 추가하는 것입니다. 네 번째는 통합 요가에서 수행되는 카팔바티 호흡에 가까운 빠르고 활력이 넘치는 횡경막 호흡인 바스트리카(Bhastrika) 수행과 관련됩니다. 보다 발전된 사례는 이전의 네 가지 사례를 기반으로 하며 훨씬 더 복잡한 모델을 나타냅니다.

요가 아옌가

정밀성, 기교 및 강도

아옌가(Iyengar) 학교의 초등학교에서는 아사나의 신체 정렬에 중점을 두고 연습합니다. 아사나에 들어가거나 나갈 때는 들숨이나 날숨이 동반됩니다(예를 들어, 숨을 들이쉬면서 뒤로 구부리기, 숨을 내쉬면서 앞으로 구부리기 및 비틀기 수행). 전화: “ 숨 쉬세요!

프라나야마는 아사나와 별도로 수행됩니다. 학생은 사바사나(망자의 자세)에서 깊은 휴식을 취하는 동시에 마음을 고요하고 관찰력있게 유지하는 방법을 배운 후에야 프라나야마로 나아갈 준비가 된 것으로 믿어집니다. 교육 방법론은 "와서 살펴보기" 원칙을 기반으로 합니다. 교실에서 교사는 호흡의 각 단계에 관여해야 하는 가슴 부위의 움직임을 직접 보여줍니다.

프라나야마에 대한 연구는 머리와 가슴 아래에 지지대가 있는 누운 자세에서 시작됩니다. 이렇게 하면 올바른 자세를 유지할 필요 없이 호흡에 더 쉽게 집중할 수 있습니다. 처음에 학생들은 단순히 자신의 호흡, 리듬 및 구조를 관찰합니다. 그런 다음 우짜이 호흡이 도입됩니다. 먼저 숨을 내쉬고 그 다음에는 흡입합니다. 이 기술에서는 먼저 아래쪽 갈비뼈 부분을 작업에 포함시킨 다음 중간 부분, 마지막으로 가슴 위쪽 부분을 포함합니다. 복부는 수동적으로 유지됩니다. 숨을 내쉬는 동안에도 가슴이 무너지지 않고 넓게 유지되도록 해야 합니다. 수련의 초기 단계에서는 숨을 참아 들숨과 날숨을 중단하는 빌로마 프라나야마(Viloma pranayama)도 마스터합니다. 이 기술은 가슴의 개별 부위로 향하게 하고 호흡하는 매 순간을 별도로 작업하는 방법을 가르칩니다.

앉은 자세로 프라나야마를 가르칠 때 아옌가 학교의 교사들은 올바른 자세 정렬을 매우 중요하게 생각합니다. 심장에 부담을 주지 않기 위해 호흡 수련 내내 유지되어야 하는 잘란다라 반다(Jalandhara bandha)에도 특별한 주의가 기울여집니다. 더 높은 수준에서는 Kumbhaka(숨 참기)가 Ujjayi 및 Viloma 수련에 포함되며 Nadi Shodhana 기술(콧구멍 대체 호흡)도 익히기 시작합니다. 학생이 최고 수준의 수행에 도달할 때까지 Mula bandha와 Uddiyana bandha는 언급조차 되지 않습니다.

비니요가

개인적인 접근 방식

T. Krishnamachar와 그의 아들 T.K.V.가 설립한 Viniyoga 학교. Desikacharom은 호흡을 다른 모든 수행의 기초로 간주합니다. 아사나를 수행하는 동안에도 주요 관심 대상은 들숨과 날숨을 동반하는 호흡과 척추의 움직임 사이의 관계입니다. 때때로 학생들은 숨을 들이쉬는 시간에 맞춰 숨을 내쉬는 시간을 바꾸거나 자세를 취한 상태에서 짧은 시간 동안 숨을 참도록 요청받습니다. 아사나의 움직임이 반복됨에 따라 호흡 패턴도 때때로 변경됩니다. 예를 들어 자세를 6회 수행하면 처음 두 번의 호기 지속 시간은 4초, 다음 두 번은 6초, 마지막 두 번은 6초입니다. - 8초.

아사나에서 호흡을 조절하는 방법을 배운 후에는 호흡 기술을 익히기 시작할 수 있습니다. 일반적으로 프라나야마는 앉은 자세로 수련하며 때로는 의자에 앉아 수련하기도 하지만, 척추를 곧게 유지할 수 없는 사람은 누운 자세에서도 수련할 수 있습니다. 긴 지연과 반다는 고급 수준에서만 도입됩니다.

흡입하는 동안 일반적으로 가슴 윗부분이 먼저 확장되고, 중간 부분, 아래쪽 갈비뼈 부분, 마지막으로 복부 부분이 확장됩니다. Viniyoga 교사들은 위에서 아래로 확장하는 것이 호흡을 깊게 하는 데 도움이 된다고 믿습니다.

비니 요가에는 개별적인 접근 방식이 포함되므로 엄격하게 확립된 프라나야마 기술 순서가 없습니다. 예를 들어, 에너지가 부족하면 한 가지 옵션이 제공되고, 혈압이 높으면 다른 옵션이 제공됩니다.

쿤달리니 요가

무드라, 만트라 및 호흡

서양인들은 요기 바잔(Yogi Bhajan) 덕분에 쿤달리니 요가에 대해 배웠습니다. 이 학교에서는 척추 기저부에 집중된 에너지를 방출하는 것을 목적으로 하는 아사나, 만트라 구송, 명상 및 기타 기술과 함께 모든 수업에 호흡 운동이 포함되어 있습니다. 여기에는 복잡한 프라나야마 기술이 사용되며 움직임의 정확성보다는 호흡에 더 많은 관심을 기울입니다. Kundalini 요가에서는 호흡이 자세만큼 중요하며 프라나야마는 아사나 수련에 직접적으로 결합되는 경우가 많습니다. 예를 들어, Dhanurasana(활 자세)를 수행할 때 빠른 호흡이 동반될 수 있습니다. 입으로 숨을 들이쉬고 코로 숨을 내쉬세요.

Kundalini 요가의 중요한 요소는 다른 전통에서 Kapalbhati라고 부르는 것과 유사한 빠른 횡격막 호흡인 불의 호흡입니다. 정규 수업에서 브레스 오브 파이어(Breath of Fire)는 아사나와 별도로 몇 분 동안 연습하거나 일련의 반복적인 동작을 동반하여 연습할 수 있습니다.

콧구멍 대체 호흡과 길고 깊은 호흡을 강조하는 기술도 가르칩니다. 크리야(세척 관행), 만트라(신성한 소리), 무드라(특별한 손 자세)가 다양한 호흡 관행과 결합됩니다. 이러한 기술의 조합은 호흡을 "충전"하고 더 깊은 명상을 촉진한다고 믿어집니다. 호흡 자체는 신체 운동이지만 다른 구성 요소로 보완하면 프라나야마에 앉아 있을 때보다 변화가 더 빨리 일어납니다.

Kundalini 요가 전통의 필수적인 부분은 차크라(에너지 센터)를 다루는 것입니다. 학생들은 호흡이 몸의 기저부에 있는 하위 3개 차크라에서 발생하여 근원 자체에서 프라나(생명 에너지)를 끌어올리는 것을 상상합니다.

프라나야마 수련 외에 학생들은 숨을 들이마실 때 복부가 팽창하고 숨을 내쉴 때 척추쪽으로 움직일 수 있도록 편안하고 편안하게 호흡하도록 요청받습니다. Kundalini 요가 교사인 Gurmukh Kaur Khalsa는 “요가를 수련하는 사람은 많지만 경험이 많은 학생조차도 올바르게 호흡하는 방법을 아는 사람은 거의 없습니다.”라고 말합니다. “그들은 필요한 대로 숨을 쉰다. 일반적으로 연습하면 좋을 수도 있지만 원하는 결과를 얻지는 못합니다. 우리 대부분은 내쉬는 것보다 더 많이 들이마십니다. 우리는 이 모델을 바꿔서 받는 것보다 더 많이 주는 법을 배워야 합니다. 호흡은 세상 최고의 치유자이다.”

교차로에서

프라나야마에 대한 다양한 접근 방식은 부분적으로 고대 문헌에 대한 다양한 해석으로 설명됩니다. 예를 들어, 파탄잘리(Patanjali)의 요가경(Yoga Sutras)에서는 날숨을 길게 하는 것이 마음을 진정시키는 데 도움이 된다고 말하지만, 그 기법에 대한 자세한 설명은 없습니다.

Kripalu Yoga의 교사인 Yoganand는 “사람들은 이 간결하고 간결한 텍스트에 대해 서로 다른 해석을 가지고 있지만 해석에 따라 연습합니다.”라고 말합니다. “요가는 수행자가 어떤 길을 선택하든 상관없이 때로는 결과를 가져올 정도로 매우 강력한 수련입니다. 어떤 사람은 이렇게 말할 것입니다. "내가 이렇게 했는데 모든 것이 잘 되었기 때문에 내가 옳습니다." 다른 사람은 "나는 모든 것을 완전히 반대로 했고 그것도 효과가 있었으므로 내가 옳습니다."라고 반대할 것입니다. 그 결과 다양한 학교가 설립되었는데, 사람마다 다른 경험이 있기 때문에 문제가 되지 않습니다.”

일부 서양 교사들은 프라나야마를 마스터할 때 매우 조심하라고 조언합니다. 학생이 잘 준비되지 않은 경우 고전적인 호흡 운동은 자연스러운 호흡 패턴을 파괴할 수 있습니다.

요가 교사이자 The Breathing Book(Henry Holt, 1996)의 저자인 Donna Farhi는 "대부분의 사람들은 막힘이 많고 호흡이 제한된 상태로 요가를 시작하며 프라나야마는 기존 문제를 더욱 악화시킬 수 있습니다"라고 말합니다. "그러나 대부분의 경우 호흡 기술을 너무 일찍 익히기 시작하여 부적절한 호흡을 유발하는 무의식적인 힘을 더욱 강화하는 경우가 많습니다." 나열된 각 전통은 고유한 관점에서 올바른 경로를 제공하는 특별한 방법을 제공합니다. 교사는 우리에게 오랜 시간에 걸쳐 검증된 지침을 제공하지만, 우리는 어떤 접근 방식이 가장 효과적인지 결정하기 위해 경험과 통찰력을 사용해야 합니다. 우리 각자는 어떤 방법이 우리를 가벼움, 균형, 내면의 평화에 더 가깝게 만드는지 스스로 결정해야 합니다.

안녕하세요, 독자 여러분!

에너지와 힘이 부족하다고 느끼십니까? 그렇다면 프라나 요가와 호흡법을 배워보세요!

그리고 이 기사에서 우리는 다양한 유형의 생명력, 즉 신체에 에너지 프라나를 축적하고 이를 조절하는 능력에 대해 이야기합니다. 우리의 팁과 권장 사항을 적용하면 첫 번째 프라나 요가 운동을 마스터하고 건강을 개선하고 마음을 맑게 할 수 있습니다.

프라나란 무엇입니까?

프라나는 말 그대로 "공기"로 번역되며 내부 생명 에너지로 정의됩니다. 그것은 또한 모든 생명체의 기초인 보편적 호흡인 기 또는 기 에너지라고도 합니다. 이 순수한 에너지는 활력 있는 신체와 육체를 연결하고 공기, 영양, 액체 등 필요한 필수 요소가 신체에 들어가도록 보장합니다. Prana는 신체에 필요한 모든 것의 동화를 촉진하고 불필요하고 불필요한 것들을 제거합니다.

인간의 심신을 충분히 자극하려면 충분한 양의 프라나가 필요합니다. 그러면 그 사람은 건강과 삶에 대한 만족감으로 가득 차고 신경 에너지가 균형 잡힌 상태에 있습니다. 프라나가 부족하면 어떤 사람들은 과식을 해서 무슨 수를 써서라도 생생한 인상을 추구하게 되는데, 이는 각종 질병과 우울증으로 이어진다.

요가의 10가지 유형의 프라나

요가의 가르침에 따르면 프라나는 인체의 특정 지점에 연결된 에너지 채널인 나디를 통해 이동합니다. 모든 나디에는 10가지 주요 에너지 또는 프라나 유형이 이동합니다. 이것이 다섯 가지 주요 프라나 바유와 다섯 가지 우파 프라나입니다.

주요 에너지는 인체에서 순환하는 프라나입니다.

아파나. 이는 신체의 하복강을 이동하며 항문에 집중되는 하강하는 생명력이다. 기능적으로 아파나는 신체의 생식 및 배설 시스템을 담당합니다. 이 프라나는 땅의 요소와 연관되어 있습니다.
우다나. 가슴 위쪽, 목, 목에 국한된 상승 에너지. 우다나는 말하기, 얼굴 표정, 감각 기관의 기능을 제공하고 신체의 육체적 성장을 자극합니다. 에테르는 이 에너지에 해당하는 요소입니다.
프라나. 에너지는 안쪽으로 향하고 가슴, 심장 및 폐로 이동합니다. 프라나는 몸 전체에 영양을 공급하고 지탱하므로 그 요소는 공기입니다.
사마나. 이 생명의 균형을 유지하는 힘은 배꼽 부위에 위치하며 신진대사와 소화 기능을 담당합니다. 사마나는 섭취한 음식과 액체를 몸 전체에 분배합니다. 그 요소는 불입니다.
비야나. 비아나의 퍼지는 에너지는 몸 전체와 팔다리를 통해 전달됩니다. 이 생명력의 도움으로 몸에 혈액이 순환하고 움직임이 이루어집니다. 물은 Vyana와 관련된 요소입니다.

우파프라나에는 인체를 떠나지 않는 다섯 가지 유형의 에너지가 더 포함되어 있습니다.

나가(Naga)는 재갈을 물리는 일을 담당합니다.
Kurma는 시력, 눈꺼풀 움직임, 깜박임을 제어합니다.
크리카라는 갈증과 배고픔을 유발합니다.
Devadatta는 게으름을 유발하고 하품에 작용합니다.
다나자야는 몸 전체에 퍼지며 몸을 튼튼하게 하고 영양을 공급해 줍니다.

모든 프라나가 조화로운 상태에 있으면 신체가 완전히 기능합니다. 에너지 중 하나가 오작동하면 다른 에너지도 실패합니다.

프라나 요가는 무엇을 줄 수 있습니까?

젊었을 때 사람은 활력으로 가득 차 있으며 자신의 길에 장애물을 두려워하지 않습니다. 프라나는 운동 후 자신감과 빠른 회복을 제공합니다. 순수한 마음은 새로운 생각을 낳고, 생명의 힘이 가득 차면 잠도 덜 자고 덜 먹을 수도 있습니다.

프라나 에너지가 부족하면 질병과 신체의 급속한 노화가 발생할 수 있습니다. 그러므로 유혹적인 욕망과 불합리한 행동에 힘을 낭비하지 않고 에너지를 관리하는 방법을 배우는 것이 필요합니다. 프라나 요가는 사람에게 삶의 에너지를 적절하게 처리하고, 몸과 마음을 조절하고, 힘을 축적하고 올바르게 분배하는 방법을 가르칩니다.

프라나를 보존하고 다른 사람에게 전달하는 능력은 수행자에게 다양한 질병을 치료할 수 있는 기회를 제공합니다. 에너지를 사용하면 신체의 대사 과정을 관리할 수 있습니다. 프라나 요가를 높은 수준으로 숙달하면 텔레파시 능력을 개발하고 다른 사람들과 생각을 교환할 수 있습니다. 지속적인 실천은 특별한 삼매 상태, 즉 최고의 현실 또는 깨달음에 이르게 한다고 믿어집니다.

프라나 요가 운동: 이점과 금기 사항

프라나 요가 또는 호흡 요가는 내부 에너지를 증가시키는 모든 종류의 호흡 기술을 기반으로 합니다. 호흡을 조절하고 참는 것을 목표로 하는 다양한 운동을 프라나야마(pranayama)라고 합니다. 수행자는 자신의 '미묘한 몸'을 정화하고 내면의 생명력을 변화시키고 조절합니다.

호흡 연습 덕분에 신체의 모든 세포가 산소로 채워져 혈액 순환이 증가합니다. 호흡 근육의 모든 그룹이 관련되고 내부 장기가 마사지됩니다. 특정 호흡은 신경계를 강화하고 사람을 이완시키고 진정시키는 데 도움이 됩니다. 인간의 의식이 더욱 안정되고 신체의 적응 특성이 증가합니다.

운동에는 숨을 참는 것이 포함되므로 몇 가지 금기 사항에 주의해야 합니다.

만성 질환;
외상성 뇌 손상 및 정신 장애;
심장병 및 고혈압;
눈 질환 및 호흡기 질환;
어느 정도의 종양학;
임신.

초보자를 위한 호흡 운동

요가의 완전한 호흡은 쇄골, 흉부, 횡격막으로 구성되며 많은 호흡 운동은 건강을 개선하고 마음을 정화하는 것을 목표로 합니다. 프라나 요가에는 다양한 기술과 운동이 포함되어 있으므로 마스터의 지도하에 복잡한 운동에 익숙해지는 것이 좋습니다. 독립적인 연습을 시작할 수 있는 몇 가지 방법에 대해 알려드리겠습니다.

우선, 완전한 호흡을 마스터해야합니다. 편안하게 앉으십시오. 가급적이면 연꽃 자세나 반가부좌 자세로 앉으십시오. 배로부터 깊게 숨을 들이마시면서 횡경막을 낮추세요. 이 과정은 점차적으로 흉부 및 쇄골 부위를 포함합니다. 몸 전체가 산소와 프라나로 채워져 있어야 합니다. 이제 천천히 숨을 내쉬며 완전히 긴장을 풀어줍니다.

그리고 매우 효과적입니다.

나디 쇼다나 운동

편안한 터키식 자세, 발꿈치 또는 연꽃 자세로 앉아 엄지 손가락으로 오른쪽 콧 구멍을 가볍게 눌러 공기를 차단하십시오. 왼쪽 콧구멍으로 차분하고 숨을 깊게 들이쉬세요. 이제 오른쪽 콧구멍을 풀고 약지로 왼쪽 콧구멍을 막고 오른쪽으로 완전히 숨을 내쉬세요. 손가락의 위치를 바꾸지 말고 반대 순서로 동일하게 수행하십시오. 이 주기를 10회 반복합니다.

Vrajana – 걷기 운동

걷거나 심부름을 하면서 이 간단하고 유용한 운동을 연습할 수 있습니다. 지체 없이 코를 통해 숨을 들이쉬고 내쉬세요. 4단계 동안 천천히 깊게 숨을 들이마시고 6단계 동안 숨을 내쉬세요. 시간이 지남에 따라 들숨과 날숨당 걸음 수는 늘어날 수 있습니다.

시탈리 프라나야마

이 운동은 소화를 정상화하고 손바닥과 발의 땀을 줄이며 혈액을 정화하는 데 도움이 됩니다. 이렇게 하려면 편안하게 앉아서 혀를 튜브 안으로 말아서 천천히 공기를 흡입하십시오. 이제 삼키고 입을 다물고 코를 통해 부드럽게 숨을 내쉬십시오.

이러한 간단한 운동을 정기적으로 수행하면 한 달 안에 웰빙이 향상되는 것을 느낄 수 있으며 더 복잡한 기술을 마스터할 수 있습니다.

기억해야 할 사항:

1. 프라나는 모든 생명체의 기초가 되는 순수한 생명에너지이다.

2. 프라나 에너지에는 10가지 유형이 있습니다.

3. 프라나 요가는 생명 에너지를 축적하고 적절하게 분배하는 데 도움이 됩니다.

4. 호흡운동에는 금기사항이 있으므로 반드시 의사의 권고를 따라야 합니다.

5. 강사의지도하에 간단한 호흡 기술과 더 복잡한 호흡 기술을 스스로 배울 수 있습니다.

다음 기사에서 만나요!

프라나야마라는 용어는 무엇을 의미합니까? "Prana" - "생명력", "Yama" - "관리하다", "Pranayama" - "생명력을 제어하는 과정".

Pranayama: 호흡 운동 또는 그 이상?

대부분의 경우 pranayama는 자연에서만 적용되는 호흡 운동과 관련이 있습니다. 신체에 유익한 영향을 미치고 산소로 포화시킵니다. 그러나 수행자들은 이 기술을 육체를 치유하는 목적으로만 사용한 것이 아닙니다. 그들에게 프라나야마는 생명 에너지의 흐름을 조절하는 방법.

생명 에너지(프라나)는 우주의 모든 것을 채우는 내부 에너지입니다. 그것은 모든 생명체를 생명으로 포화시켜 육체에 힘을 제공합니다. 호흡을 통해 우리는 프라나를 흡수하고 그 흐름을 조절할 수 있습니다. 존재의 기초는 매우 밀접하게 상호 연관되어 있는 "에너지"와 "의식"으로 구성되어 있다고 믿어집니다. 프라나는 의식을 창조하는 에너지를 제공합니다.

Patanjali에 따르면 프라나야마는 들숨과 날숨 사이의 시간입니다. 이 기간 동안 프라나 동화 시간이 증가하고 정신적 변동이 감소하며 인식이 확장됩니다. 그러면 숨을 참는 것이 어떻게 뇌의 흥분을 감소시키는가? 이는 신체 특정 부위의 신경 자극이 정지되고 뇌파의 패턴이 조화를 이루기 때문에 발생합니다. 그러므로 프라나야마는 하타요가의 가장 중요한 요소 중 하나이다.

기본 용어

이제 막 프라나야마를 공부하기 시작한 사람들은 많은 용어들이 그들에게 낯설다는 사실에 직면하게 됩니다. 프라나야마를 성공적으로 익히려면 이러한 용어를 이해하는 것이 중요합니다. 따라서 그 의미를 숙지하는 것이 좋습니다.

나디(“흐름”, “흐름”)은 에너지가 흐르는 프라나 채널입니다. 인체에는 72,000개가 있으며 그 중 기본으로 간주되는 3개는 이다(ida), 핑갈라(pingala), 수슘나(sushumna)입니다.

이다 나디– 음성이며 부교감 신경계(과정을 늦추는 역할)와 관련이 있습니다.

핑갈라 나디

핑갈라 나디– 양성이며 교감 신경계(자극 담당)와 관련이 있습니다.

하타 요가의 목표는 이다와 핑갈라 사이의 프라나 흐름의 균형을 유지하여 에너지를 핑갈라로 보내는 것입니다. 수슘나.

쿤달리니물라다라 차크라에 위치한 사람의 잠재적인 영적 에너지입니다. 깨어난 후 그녀는 수슘나 나디를 따라 사하스라라 차크라까지 올라갑니다.

그란티- 이것은 Kundalini 에너지의 움직임을 방해하는 미묘한 신체의 세 가지 정신 노드입니다.

브라흐마 그란티의식을 물리적 세계와 연결하는 물라다라 차크라의 노드입니다.

비슈누 그란티정서적 만족과 관련된 아나하타 차크라의 노드입니다.

루드라 그란티- 이것은 Ajna 차크라의 노드입니다. 그것은 정신과 연결되어 있습니다.

푸라카- 흡입하여 폐에 공기를 채우십시오.

레차카- 호기, 폐 비우기.

쿰바카- 숨을 참는 것입니다. 이를 수행하면 프라나를 제어할 수 있으며, 덕분에 마음을 제어하고 진정시키며 사고 과정을 중단할 수 있습니다. Kumbhaka에는 두 가지 유형이 있습니다.
안타랑가 쿰바카– (“내부” 지연) – 흡입 후 숨을 참습니다.
바히랑가 쿰바카– (“외부” 지연) – 숨을 내쉰 후 숨을 참습니다.

즈나나 무드라프라나야마와 명상에 자주 사용되는 무드라입니다. 이를 수행하려면 엄지와 검지를 연결하고 나머지는 곧게 펴서 모아야합니다.

친 무드라- Jnana mudra와 같은 방식으로 수행되지만 손바닥이 아래를 향하도록 합니다.

나시카그라 무드라– 프라나야마 중에 사용되는 손가락의 특별한 위치. 오른손의 검지와 중지는 눈썹 사이에 위치하며, 엄지손가락은 오른쪽 콧구멍에, 약지는 왼쪽에 위치합니다. 이 위치는 한쪽 콧구멍을 막고 다른 쪽 콧구멍으로 공기가 흐르도록 하기 위해 필요합니다.

- 이것은 신체의 다섯 가지 껍질 중 하나인 프라닉(에너지) 신체입니다. 이 코샤 덕분에 육체에 영양이 공급됩니다.

바유(“바람”)은 프라닉 공기입니다. Vaya는 판차 프라나와 우파 프라나를 제어합니다. 후자는 하품, 재채기, 긁기, 구토, 딸꾹질, 배고픔과 같은 증상과 관련이 있습니다.

판차 프라나다섯 가지 주요 기능과 다섯 가지 표현이 있습니다: 아파나(apana), 프라나(prana), 사마나(samana), 우다나(udana) 및 비야나(vyana).

프라나 바유- 이것은 가슴 부위에 의한 프라나 흡수, 흡입 과정입니다.

아파나 바유항문, 코, 입을 통해 프라나를 제거하는 과정입니다. Apana는 배꼽 아래에 위치하며 장, 신장, 요도, 생식기 및 항문에 에너지를 공급합니다.

사마나 바유영양분의 흡수와 혈액순환의 과정입니다. 사마나는 심장과 배꼽 사이, 프라나와 아파나 사이에 위치합니다.

우다나 바유- 이것은 목구멍의 표정과 움직임의 과정입니다. 우다나는 후두 위에 위치하며 감각 기관을 조절합니다. 덕분에 외부 세계에 대한 인식이 일어나고 시각, 청각, 촉각, 후각 및 미각을 제어합니다.

비야나 바유다른 판차 프라나의 작용을 조절하는 과정입니다. 몸 전체에 스며들어 움직임을 조절합니다.

프라나야마는 신체에 어떤 영향을 미치나요?

프라나야마를 설명하는 데 사용되는 기본 용어의 의미를 알고 나면 그것이 인체에 미치는 영향에 대해 이야기할 수 있습니다.

첫째로, 프라나야마는 육체에 영향을 미친다. 그것은 물질적 육체가 치유되는 프라나마야 코샤의 자유로운 에너지 흐름을 보장합니다.

프라나야마는 호흡을 연장시켜 고대 수행자들에 따르면 기대 수명을 연장시킨다고 합니다. 프라나야마 덕분에 사람은 폐를 올바르게 사용하는 법을 배웁니다. 사실 일상 생활에서는 폐의 상부만 사용되는 경우가 가장 많으며, 이로 인해 산소 결핍이 발생하고 폐 하부에 정체된 공기가 축적됩니다. 폐 전체를 사용하는 능력은 호흡기 질환에 노출될 가능성을 낮추고 활력 수준을 높이며 스트레스와 불안에 더 쉽게 대처할 수 있게 해줍니다.

호흡은 심장 활동과 직접적인 관련이 있으므로 호흡을 늦추면 심장 박동을 늦추는 데 도움이 됩니다. 또한 사람의 내부 상태에도 큰 영향을 미칩니다. 감정이 각성되면 호흡 리듬이 증가하고 감정이 안정되면 호흡 리듬이 느려집니다. 특정 콧구멍을 통과하는 공기 흐름의 우세는 사람의 기분에 영향을 미칩니다. 왼쪽 콧구멍의 활동은 생각하는 경향, 오른쪽은 활동하는 경향을 나타냅니다.

둘째, 프라나야마는 중추신경계에 영향을 미칩니다.호흡은 정서적 반응을 담당하고 인지된 현실을 경험으로 바꾸는 시상하부에 영향을 미칩니다. 또한, 코점막의 일부는 내장과 연결되어 있어 호흡에도 영향을 미칠 수 있습니다. 프라나야마 덕분에 사람은 신체에 매우 미묘한 영향을 미칩니다.

제삼, 프라나야마를 사용하면 이다와 핑갈라의 프라나 흐름을 조화시킬 수 있습니다., 내부 에너지의 두 극을 결합합니다. 이를 통해 에너지를 수슘나로 유도하고 깊은 집중 상태에 도달할 수 있습니다. 프라나와 마음 사이에는 미묘한 연결이 있습니다. 한편으로는 프라나의 제어를 통해 마음의 진동을 제어할 수 있고, 다른 한편으로는 마음을 억제함으로써 생명 에너지를 제어할 수 있습니다. 프라나야마 덕분에 에너지 흐름의 활동을 변경하여 선택적으로 이다 나디나 핑갈라 나디로 방향을 바꾸는 것이 가능합니다.

프라나야마의 효과에 대한 과학적 연구