친구가 당신에게 요가를 하자고 초대한 것은 이번이 처음이 아닌가요? 하지만 서두르지 않고 참여하고 있습니까? 좋은 강사와 흥미로운 회사가 있어도 열정을 심어줄 수 없습니까?

자, 이제 요가에 대해 조금 더 배우고 초보자를 위한 코스가 포함된 DVD를 구입할 시간입니다.

1. 당신의 수면이 좋아질 것입니다.불안한 수면은 피부와 몸 전체의 조기 노화로 이어지는 직접적인 경로입니다. 일주일에 몇 시간씩 요가에 투자하면 불면증을 잊을 수 있습니다.
2. 자세가 좋아질 거예요, 요가는 뼈와 근육을 강화하는 데 도움이 되기 때문입니다. 몇 주 후에는 당신과 당신 주변의 모든 사람들이 당신의 자세가 얼마나 좋아졌는지 알게 될 것입니다. 머리를 높이 들고 어깨를 뒤로 젖힌 채 우아하게 걷기 시작할 것입니다. 좋은 자세- 자신감과 매력뿐 아니라 건강까지!
3. 스트레스도 덜할 거에요. 정기적인 요가 수련의 이점 중 하나는 스트레스 해소입니다. 요가 수업은 긴장을 푸는 데 도움이 됩니다. 두뇌가 자유로워지고 호흡과 신체에 주의가 집중됩니다. 이러한 기술은 요가 수업 중에뿐만 아니라 스트레스를 예방하는 데 도움이 됩니다. 명상 수업을 가르치는 트레이너를 찾을 수 있다면 이 기술은 확실히 스트레스와 가능한 모든 결과로부터 당신을 구할 것입니다.
4. 우수한 체중 감소 . 진짜 요기가 어떻게 생겼는지 아시나요? 그 중에 뚱뚱한 사람도 있나요? 요가와 건강한 식생활과체중으로부터 확실히 당신을 구할 것입니다.
5. 플러스 근육 톤.체중 감량 외에도 몸매를 아름답고 섹시하게 만드는 필요성도 생각해야합니다. 요가를 통해 근육에 가해지는 스트레스가 도움이 될 것입니다. 운동은 체중 감량에 도움이 될 뿐만 아니라 기존 근육을 단련하고 새로운 근육을 단련하여 몸매를 개선하는 데에도 도움이 됩니다.
6. 연령에 관계없이 운동할 수 있습니다., 이는 매우 중요합니다. 요가를 수련할 때 부담은 누구든지 감당할 수 있을 정도입니다 신체 훈련연령에 관계없이 신체에 해를 끼치 지 않고 하중을 제어 할 수 있습니다. 이는 결코 불편함을 느끼지 못할 초보자에게도 적용됩니다.
7. 현재 생활 방식을 바꿀 필요는 없습니다.. 놀랍게도, 질병 중에도, 임신이나 수유 중에도 요가를 계속할 수 있습니다.
8. 운동은 건강한 노년을 선사합니다. 정기적인 요가 수업이 기억력 회복, 집중력 향상, 심지어 알츠하이머병 예방에도 도움이 된다는 것은 이미 입증되었습니다.
9. 요가가 될 수 있다 당신의 체력의 일부. 끊임없는 삶을 상상할 수 없는 사람들 집중 훈련, 요가에 대해 알아가는 것도 유용합니다. 후에 근력 훈련 장비강렬한 유산소 운동은 스트레칭 운동을 해치지 않아 운동을 완료하고 원활하게 성공을 통합합니다.
10. 요가는 이별을 도와준다 나쁜 습관 . 이것이 어떻게 작동하는지 완전히 명확하지는 않지만 요가 트레이너는 단 몇 번의 수업 후에 환자가 흡연에 영원히 작별 인사를 한다는 것을 알아냈습니다. 또한 건강한 습관음식에 들어가고 심리적 상태사람들의. 삶의 모든 측면을 개선하고 싶다면 요가를 시작해야 합니다.
11. 요가를 하세요 친구 회사에서도 가능. 아주 가끔 만나시나요? 함께 맥주를 마시거나 쇼핑을 하는 것보다는 소통을 즐기고, 좋은 분위기체육관에서 요가 수업을 하며 시간을 보낸 후. 그런 다음 카페에 가서 녹차 한 잔을 마시며 이야기를 나누세요.
12. 요가는 능력이 있다 가족의 취미가 되다. 피트니스 수업 중에 아이들을 어디로 데리고 갈 수 있나요? 많은 사람들이 이 문제에 대해 우려하고 있습니다. 온 가족이 함께 요가를 할 수 있습니다.
13. 관절과 허리 통증이 사라질 것입니다. 의학 연구에 따르면 정기적인 요가 수업은 현대 수업만큼 허리 통증을 제거하는 데 효과적입니다. 의약품. 허리통증, 허리통증이 있어 뻣뻣함을 느끼는 분들은 꼭 요가를 하셔야 합니다.
14. 요가는 어디서든 할 수 있어요. 휴가나 출장을 가더라도 공부를 중단할 필요가 없습니다. 호텔, 해변, 공원 등에서 언제든지 작은 매트를 여행 가방에 넣어 운동할 수 있습니다.
15. 요가는 좋은 방법으로같은 생각을 가진 사람들을 만나세요. 어른이 되어서도 가족이 있고, 직장이 있고, 특정 사회계층이 있으면 새로운 인연을 만드는 것이 쉽지 않습니다. 요가 수업은 여러분과 여러분의 가족이 새롭고 흥미로운 만남에 마음을 열고 준비할 수 있도록 도와줄 것입니다.
16. 요가는 심장 훈련에 좋습니다.. 이라는 의견은 좋은 심장 강화 운동땀의 흐름과 뛰는 심장이 필요하다는 것은 잘못된 것입니다. 요가는 또한 훌륭한 심장 강화 운동이 될 수 있습니다.
17. 이 과정은 꽤 빠르다. 요가를 하는 것은 당신의 변화를 끊임없이 볼 수 있기 때문에 흥미롭습니다. 긍정적 역학. 각 세션마다 스트레칭이 향상되는 것을 느낄 수 있습니다. 처음에 기울였을 때 손가락 끝이 바닥에 닿는 데 어려움을 겪더라도 문자 그대로 일주일 후에는 쉽게 닿을 수 있습니다. 나머지 부분에도 있습니다.
18. 요가 수업은 기분이 좋은 사람들에게도 권장됩니다. 극심한 고통 . 종종 그러한 사람들은 고통을 야기하는 체육 수업을 시작하고 싶어하지 않습니다. 요가 운동은 완전히 다릅니다. 여기서 통증을 없앨 수 있습니다.
19. 당신은 할 것 더 많은 에너지 . 유해하지 않아요 에너지 음료그러나 마약은 아니지만 에너지의 양은 지속적으로 유지됩니다. 이는 특히 지루한 겨울과 가을날에 중요합니다.
20. 호흡 문제가 사라질 것입니다. 이것은 요가를 할 때 필요하지 않은 운동을 지속적으로 제한하는 틱 환자에게 흥미로울 것입니다. 요가는 특히 호흡에 중점을 두기 때문에 호흡에 문제가 있는 사람들에게는 이러한 훈련이 필요합니다. 호흡기. 먼저 의사와 상담하는 것이 좋습니다.
21. 소화 문제가 사라질 것입니다. 문제나 장애로 고통받고 있습니다. 위장관? 요가가 도움이 될 것입니다.
22. 요가에는 경쟁이 없다. 모두가 자신의 방식으로 운동하므로 어려운 스포츠 수준에 도달할 필요가 없습니다.
23. 면역력 증가. 요가는 몸 전체를 강화시켜주기 때문에 면역력 향상에 도움이 됩니다.
24. 요가도 도움이 된다 예방과. 에게 이 질병대부분의 여성들은 기울어져 있으며 요가는 뼈를 효과적으로 강화하는 데 도움이 됩니다.
25. 요가는 두통을 없애는 데 도움이 됩니다.. 두통과 편두통은 여성만의 질병입니다. 통증이 느껴지면 목과 등 스트레칭 운동을 하면 통증이 사라질 것입니다.

요가는 정말 놀라운 일을 해냅니다! 요가의 이점을 오랫동안 나열할 수 있습니다. 그러나 요가가 자신에게 적합한지 여부는 시도해 보아야만 결정할 수 있습니다. 시도해 보십시오. 너무 빨리 거절하지 마십시오.

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“요가 치타 브리티 니로다(Yoga chitta vritti nirodha)”(요가는 마음의 불안을 조절하는 것입니다).이것이 바로 현자 파탄잘리가 그의 『요가경』에서 요가를 묘사한 방식입니다. 정확한 정의요가가 무엇인지. 하지만 현대 세계"수요는 공급을 창출한다"는 원칙에 따라 생활하며, 불행하게도 요가의 원래 의미가 전혀 남아 있지 않은 기괴한 변형을 접할 수 있습니다. 안에 현대 사회영적 발달은 가볍게 말하면 대다수의 사람들에게 흥미롭지 않기 때문에 현대 요가는 건강 증진, 체중 감량, 삶의 효율성 향상 등에 더 초점을 맞추고 있습니다. 한마디로 아주 사소한 일입니다. 그리고 우리 사회에서 일반적으로 받아 들여지는 동기와 목표는 (대부분) 이기적이며 소비와 오락 및 즐거움 추구에 더 중점을 두기 때문에 대부분의 경우 이것이 추구하는 목표입니다. 현대적인 관행요가 그리고 현대 요가 "상인"의 함정에 빠지지 않으려면 기본 원리들현자 Patanjali가 우리에게 제공하는 요가 수련.

Patanjali의 팔다리 요가 시스템

현자 파탄잘리는 그의 요가경에서 우리에게 무엇을 제공합니까? 그는 우리에게 요가를 마스터하는 연속적인 8단계로 구성된 길을 제시합니다.

• 니야마.
• 아사나.
• 프라나야마.
• 프라티아하라.
• 다라나.
• 디아나.
• 삼매.

Patanjali에 따르면 이것이 요가 수련이 따라야 할 길입니다. 참고 사항 - 건강, 체중 감량 또는 요가 수련 즐기기에 관한 단어는 아닙니다. 왜냐하면 최종 목표요가 - 실제로 우리의 모든 문제와 고통의 주요 원인인 마음의 불안을 제거합니다. 결국 세상이 어떻게 돌아가는지 깊이 생각해 보면 많은 사람들에게 전혀 예상치 못한 결론에 도달하게 될 것입니다. 고통과 불편함은 우리 삶 자체의 어떤 요인이 아니라 이 요인에 대한 우리의 태도 때문에 발생합니다. 예를 들어, 태양과 같은 요인이 우리 생활에 미치는 영향을 생각해 보십시오. 여름에는 피사체가 위치한 행성의 일부를 비추기 때문에 고통을 유발합니다. 그리고 이 주제의 관점에서 보면 태양은 짜증나는 요소이다. 그러나 지구 반대편, 지금은 겨울인 또 다른 주체의 태도를 고려한다면, 그에게 태양은 '창문의 빛'이다. 겨우 따뜻한 빛으로 심한 서리를 희석시키기 때문이다. , 겨울은 영원하지 않고 곧 봄이 올 것임을 상기시킵니다. 따라서 태양은 한 사람의 관점에서 보면 고통을 가져오고, 다른 사람의 관점에서는 행복을 가져옵니다.

지금 이 상황에서. 그리고 이러한 상황을 바탕으로 우리는 고통이나 행복을 가져오는 것은 태양 자체가 아니라 장소, 시간, 상황에 따라 결정되는 이 태양을 향한 주체의 태도일 뿐이라는 결론을 내릴 수 있습니다. 따라서 우리의 행복과 고통의 이유는 우리 마음에 있으며, 이는 하나 또는 다른 요소에 대해 긍정적이거나 부정적인 태도를 형성합니다. 그러므로 마음을 다해 노력하면 모든 부정적인 경향을 완전히 제거하고 긍정적인 경향을 키울 수 있습니다. 이것이 바로 요가의 주요 원칙 중 하나가 작동하는 방식입니다. "자신을 바꾸십시오. 주변 세상이 바뀔 것입니다." 철학자 Shantideva는 다음과 같이 썼습니다. “오직 마음을 길들임으로써 모든 사람을 길들일 수 있습니다. 마음만 정복하면 모든 사람을 정복할 수 있다.” 그리고 사실 이것은 부처님의 가르침이 울려 퍼지고, 지금까지 울렸으며, 앞으로도 울릴 모든 세계의 보석과 같은 가치를 지닌 진리입니다. 이것이 고통을 없애고 행복을 찾는 열쇠입니다. 이것은 떠오르는 태양의 첫 번째 광선처럼 새벽의 황혼을 가르고 모든 중생을 환영하는 참된 지혜의 빛입니다. 의심할 여지 없이 위대한 이 진리를 삶에 적용하고 마음의 불안을 억제하는 기술인 요가에서 성공하는 방법은 무엇입니까?

요가는 어디서 시작되나요?

어린이의 시를 기억하십시오. “조국은 어디에서 시작됩니까? 입문서의 사진에서, 이웃 마당에 사는 선하고 충실한 동지에게서”? 요가에 대해서도 마찬가지입니다. 요가에는 또한 위대한 현자가 미래 세대를 위해 제안한 길을 설명하는 자체 입문서인 Patanjali의 요가 경전이 있습니다. 이 본문에 따르면 요가의 첫 번째 단계는 다음과 같습니다. 어떻게 생각하세요? 야마(Yama)와 니야마(Niyama)는 도덕적 계율입니다. 실제로 고도로 도덕적인 사람이 되는 것은 요가 수행의 첫 번째 단계입니다. 현자 Patanjali는 우리에게 무엇을 제공합니까? 좀 더 자세히 살펴보겠습니다. 요가의 첫 번째 단계는 야마(Yama)입니다. 이것은 우리가 알고 있듯이 영적 자기 계발의 주요 장애물인 부정적인 카르마를 축적하지 않기 위해 요가 수련자가 피해야 할 행동입니다. 야마의 원칙은 요가 수련자가 삼가야 할 다섯 가지 계율로 구성됩니다.

• 아힘사(Ahimsa) - 말, 생각, 행동으로 해를 끼치지 않습니다.
• Satya - 자비로운 진실성. 핵심 단어는 "자비로운"입니다. 진실함이 첫 번째 원칙을 위반하고, 진실을 말하는 것이 누군가에게 해를 끼친다면 이는 이 원칙을 위반하는 것입니다.
• Asteya - 다른 사람의 것을 사용하지 않는 것. 절도는 부정적인 카르마 매듭을 묶습니다. 우리가 훔친 모든 것은 어떤 식으로든 나중에 잃게 됩니다.
• 브라마차리야(Brahmacharya)는 감각적 쾌락을 금하는 것입니다. 우리가 받는 모든 즐거움은 우리의 활력을 낭비합니다. 그리고 즐거움의 수준이 낮을수록 볼륨이 커집니다. 에너지 비용. 초기 단계에서는 에너지를 덜 소비하는 즐거움을 위해 더 많은 에너지를 소비하는 즐거움을 포기해야 합니다.
• 아파리그라하(Aparigraha) - 탐욕이 없음. 이 원칙은 이전 원칙과 일치하며 물질적 부의 축적은 극도로 에너지를 소비하는 과정입니다.

• Shaucha - 순결. 청결은 신체, 언어, 정신의 세 가지 차원에서 유지되어야 합니다. 그건 이 원칙다음 지침을 따르겠습니다. 적절한 영양, 개인 위생, 집을 깨끗하게 유지하는 것, 깨끗한 말 - 험담, 비난, 음란 한 말, 거짓말을 삼가합니다. Sauchi 원칙을 준수하는 가장 깊은 수준은 마음의 순수성입니다. 부정적인 감정그리고 동기.
• Santosha - 만족. 이 발달 단계에 있는 모든 사람은 자신의 발달에 가장 유리한 생활 조건에 있다는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그러므로 모든 어려움과 고난은 인생의 교훈이나 시험으로 감사함으로 인식되어야 합니다.
• 타파스 - 자기 훈련. 이 원칙은 여러 측면에서 이해되어야 합니다. 첫째, 자기 조절 방법과 정기적인 연습에너지를 축적하고 소비하지 않기 위한 금욕주의. 둘째, 의로운 행위를 수행하여 선한 공덕을 축적하는 것입니다.
• Svadhyaya - 자기 교육. 영적인 길로 나아가려면 정기적으로 영적 문헌을 읽거나 다른 지식 방법(예: 고급 수행자와 의사소통)에 시간을 투자해야 합니다. Svadhyaya는 축적뿐만 아니라 유용한 지식, 또한 현대 세계가 정기적으로 우리를 몰입시키는 부정적인 정보를 대체하여 내면 세계를 정화합니다.
• Ishvara-pranidhana - 전능자에게 공덕을 바칩니다. 여기서 우리는 영적인 길을 따라 나아가기 위한 올바른 동기를 만드는 것에 대해 이야기하고 있습니다. 즉, 모든 행동을 더 높은 의식이나 모든 생명체에 대한 봉사로 바꾸는 것이 좋습니다. 이를 통해 요가 수련자에게 매우 중요한 이타주의를 키울 수 있습니다. 그렇지 않으면 요가 수련은 개인적인 이기적인 목적으로만 수행되며 이로 인해 전체 의미 수련이 박탈됩니다.

이것은 현자 Patanjdali가 설명한 요가의 기본 도덕 원칙입니다. 그리고 요가 수련은 펼친 매트가 아닌 그들과 함께 시작됩니다. 그리고 더 심각한 실천을 시작하기 전에 도덕성을 준수하는 자세를 확립하거나 최소한 이러한 방향으로 나아가려는 명확한 의도를 만들어야 합니다. 사람이 이러한 원칙을 무시하거나 전혀 알지 못하는 경우 요가 연습을 권장하지 않습니다. 경험에서 알 수 있듯이 이는 비참한 결과를 초래하기 때문입니다.

요가 - 아사나와 프라나야마

도덕적 원칙을 배우고 이를 준수하려는 의도가 만들어지면 신체와 자신의 에너지를 사용하여 작업을 시작할 수 있습니다. 이를 위해 Patanjali는 Asana와 Pranayama라는 두 단계를 제공합니다. 작업 관행을 시작하기 전에 다음 사항에 유의해야 합니다. 신체적 수준, 고기 음식을 먹을 때 아사나를 수행하면 몸과 마음의 수준에 일정한 불협화음을 일으킬 수 있으므로 고기 음식을 포기하는 것이 좋습니다.

아사나는 신체 운동이지만 아사나 중 충격이 신체 수준에서만 발생한다고 믿는 것은 실수입니다. 우리 몸에 영향을 미침으로써 우리는 에너지에도 영향을 미치고 그것을 변화시키며 마음도 수련하는 동안 진정됩니다. 따라서 이미 이 단계에서 우리는 마음의 혼란을 진정시키는 "chitta vritti nirodha"를 시작합니다. 아사나 수행에는 두 가지 중요한 측면이 있습니다.

• 첫째: 금욕주의. 금욕주의를 통해 우리는 우리의 의존성, 한계 중 일부를 해결할 수 있고 매트 위에서 불편함을 느끼는 동안 부정적인 카르마가 해결되고 깔개 위에서 삶에서 만날 수 있는 부정적 카르마의 발현을 해결할 수 있습니다. .
• 둘째: 에너지로 작업합니다. 아사나를 수행하는 동안 에너지는 에너지 채널과 정화를 통해 이동하며, 이는 애착, 중독 또는 부정적인 감정과 같은 부정적인 경향으로부터 해방됩니다.

에너지를 더욱 강력하게 사용하려면 프라나야마를 수련해야 합니다. 신체가 어느 정도 유연성을 얻었을 때(이것은 부분적으로 에너지 채널부분적으로 지워짐), 프라나야마를 시작할 수 있습니다. 프라나야마 수련은 에너지를 강력하게 증가시킨다는 점을 이해하는 것이 중요하며, 심각한 중독이나 열정이 있는 경우에는 프라나야마 수련을 권장하지 않습니다. 많은 수의프라나야마 수련 중에 축적된 에너지는 사람이 이 에너지를 하나 또는 다른 중독에 더욱 많이 소모하게 만듭니다. 중독 퇴치를 특별히 목표로 하는 특정 전문 에너지 관행이 있지만. Kundalini 요가는 강력한 에너지 흐름을 통해 에너지 채널의 특정 막힘을 뚫고 심각한 중독에서도 사람을 자유롭게 해주는이 분야에서 잘 사용됩니다. 그러나 경험이 풍부한 교사의 지도 하에 숙달되어야 합니다. 프라나야마를 연습하려면 파드마사나를 익히는 것이 좋습니다. 그리고 이것은 일종의 패션에 대한 찬사 일뿐만 아니라 Padmasana는 매우 실용적인 효과가 있습니다. 프라나야마 중에 에너지가 아래쪽 센터로 향하지 않도록 에너지 채널을 차단할 수 있습니다.

요가 - 마음으로 일하기

Patanjali가 권장하는 다음 단계는 마음으로 작업을 시작하는 것입니다. 요가가 본질적으로 시작되는 곳입니다. 이전에 일어난 모든 일은 단지 준비 연습에 불과했으며 일반적으로 더 이상의 전환이 없었습니다. 내부 관행당신의 마음에 대한 통제 측면에서 그들은 말이되지 않습니다. 이른바 '건강을 위한 요가'에 대한 신화가 거짓임을 폭로해야 할 곳이 바로 여기다. 의심할 여지 없이 요가는 신체 활동을 위한 매우 좋은 도구이며, 일부 요가 수련건강을 개선하는 데 사용할 수 있습니다. 하지만 건강은 당신과 함께 일하는 것처럼 육체, 모든 생명체의 이익을 위해 봉사하기 위해 마음을 통제하고 이타주의를 키우는 도구 일뿐입니다. 여기서 말하자면 "스스로를 위한 요가"에 대한 신화도 무너집니다. 요가 연습을 시작할 때 사람이 이기적인 동기를 가지고 있다면 그러한 요가는 좋은 결과로 이어지지 않을 것입니다. 여기에서 다음 사항을 이해하는 것이 중요합니다. 모든 사람은 요가에 관심을 가지게 된 이유가 있으며 초기 단계에서 이러한 동기는 모든 생명체를 돕고 모든 생명체에 대한 연민과 같은 목표와는 거리가 멀습니다.

그리고 첫 번째 단계에서는 이것이 정상입니다. 모든 생명체를 고통에서 해방시키기 위해 보살의 동기를 가지고 요가에 오는 사람은 거의 없습니다. 대부분의 경우 사람들은 자신의 문제를 해결하기 위해 요가를 시작합니다. 신체 건강, 정신과 함께 삶의 불편 함을 제거하고 새로운 것을 발견하고 즐거운 시간을 보내십시오. 그러나 내면 세계가 정화되고 실천으로 발전함에 따라 사람의 세계관이 바뀌기 시작합니다. 그리고 이것이 일어나지 않는다면, 즉 요가가 사람을 더 이타적이고 자비롭게 만들지 않는다면 사람이하고있는 일이 전혀 요가가 아니라 그것의 일부일 뿐인지 생각해야합니다. 곰돌이 푸에 관한 만화에서처럼: “이것들은 일종의 잘못된 벌들입니다. 그리고 그들은 아마도 잘못된 꿀을 만들고 있을 것입니다.” 따라서 요가의 경우입니다. 연습 과정에서 사람의 성격이 긍정적으로 변화하지 않으면 그러한 요가는 "잘못된 꿀"만 생성합니다. 즉, 결과는 가장 긍정적이지 않습니다. . 이것을 이해하는 것이 중요합니다.

그러나 마음으로 일하는 문제로 돌아가 보겠습니다. Patanjali가 마스터링을 권장하는 첫 번째 것은 Pratyahara입니다. 이는 외부 물체로부터 감각을 산만하게 만드는 것입니다. 실제로 세 단계인 프라티야하라(Pratyahara), 다라나(Dharana), 디야나(Dhyana)는 모두 질과 깊이가 다른 세 가지 형태의 명상이므로 순차적으로 숙달해야 합니다. 이전 단계가 없으면 다음 단계는 불가능합니다. 각 이전 단계는 다음 단계의 일부이기 때문입니다. 따라서 대상에 집중하는 다라나(Dharana)는 외부 대상으로부터 감각을 산만하게 하는 프라티야하라(Pratyahara) 없이는 불가능합니다. 그리고 Dhyana (사실 완전한 이해의 명상)는 Dharana 없이는 불가능합니다. 즉 대상에 집중하는 것입니다. 프라티야하라(Pratyahara)는 수련할 수 있고 심지어 수련해야 합니다. 일상 생활- 예를 들어, 길을 걸을 때 외부 소음을 무시하려고 노력하거나, 미니버스를 타고 이동할 때 음악이 재생되는 것을 듣지 않으려고 노력하세요. 그건 그렇고, 이 음악에는 긍정적인 것이 없을 가능성이 높지만 이러한 상황은 Pratyahara의 연습을 연습하는 데 좋은 용도로 사용될 수 있습니다. 다음으로, 대상에 집중하는 다라나(Dharana)를 익히기 시작해야 합니다. 여기에는 "우리가 생각하는 바가 우리가 되는 것"이라는 원칙이 적용됩니다. 우리는 우리가 얻고 싶은 특성을 지닌 숭고한 물건을 선택해야 합니다.

그것은 부처나 시바일 수도 있고, 마음속으로 만트라를 반복하는 데 집중할 수도 있습니다. 그러한 집중을 하는 과정에서 의식이 상승하게 됩니다. 그건 그렇고, 이 수행은 일부 불리한 조건과 접촉하는 동안 마음이 더 거칠어지지 않도록 일상 생활에서도 실행할 수 있습니다. 환경, 당신은 숭고한 것에 끊임없이 집중해야합니다. 이것이 마음을 다루는 수련의 주요 장점입니다. 마음을 익히면 언제 어디서나, 이상적으로는 항상 수련할 수 있다는 것입니다. 수행을 통해 다라나는 점차적으로 최고의 명상 형태인 드야나(Dhyana) 상태로 흘러 들어갑니다. Dhyana에서는 "우리가 생각하는 바가 우리가 되는 것"이라는 원칙이 완전히 실현됩니다. 그러므로 부처님께 집중함으로써 우리는 부처님이 됩니다. 명상은 완벽함에 도달하고 Patanjali에 따른 요가의 마지막 단계인 Samadhi(개인 의식과 우주의 결합)가 달성됩니다. 파탄잘리(Patanjali) 현자가 묘사한 요가의 길은 여기서 끝나지만, 사실 모든 요가는 여기서 막 시작됩니다. 본질적으로 요가.

요가의 본질: 본질은 무엇인가?

그렇다면 수행자는 완전한 영적 깨달음인 삼매(Samadhi) 상태를 달성했습니다. 다음은 무엇입니까? 그 길은 왜 갔으며 왜 그토록 많은 노력을 기울였는가? 여기서 질문이 생깁니다. 동기는 무엇이었나요? 동기가 이기적이라면 경로는 여기서 끝나고 일반적으로 모든 노력은 낭비됩니다. 그리고 이기적인 동기를 가진 사람은 이 수준에도 도달하지 못하는 경우가 많습니다. 이 세상에는 많은 열정과 트릭이 있고 사람이 "스스로"요가를한다면 인생이 그를 미끄러지게 할 "좋은 것"과 교환하여 길에서 돌아서는 것이 훨씬 쉬울 것입니다. . 사람이 다른 사람을 더 효과적으로 돕기 위해 영적 완전성과 삼매 상태를 위해 노력한다면 그는 이 상태를 달성할 뿐만 아니라 더 높은 권력의 도움을 받을 것입니다. 그런 사람), 깨달은 후에도 봉사의 길을 계속할 것입니다. 사실 이것이 요가의 본질입니다. 주변 세상을 바꾸기 위해 자신을 바꾸는 것입니다. 의식이 우주의 의식과 동일해진 사람은 더 넓은 범위의 가능성을 가지고 있습니다. 대형 세트생명체를 돕는 도구. 사물의 본질에 대한 절대적인 자비와 완전한 전지로 그는 중생을 무지의 잠에서 깨우고 중생에게 가장 효과적이고 이해하기 쉬운 방식으로 귀중한 법을 전파하는 데 가장 효과적으로 행동할 수 있습니다. 이게 전부야 주요 비밀요가 성공 - 올바른 동기. 그리고 동기가 이타적이라면 다른 모든 것은 이것으로부터 이어집니다.

올바른 동기를 만드는 방법은 무엇입니까?

따라서 요가에서 가장 중요한 것은 영적인 길로 나아가려는 올바른 동기입니다. 동기란 무엇이고, 어떤 종류의 동기가 '올바른' 것이며, 어떻게 만들어내는가? 뛰어난 작가 파울로 코엘료(Paulo Coelho)는 요가의 본질을 단 한 마디로 설명했습니다. “연금술사들은 실험실에 갇혀 금처럼 발전하려고 노력했습니다. 이것이 철학자의 돌이 발견된 방법입니다. 왜냐하면 그들은 한 가지가 발전하면 그 주변의 모든 것이 변한다는 것을 이해했기 때문입니다.” 이 단순한 진리는 어떤 어려움도, 특히 어떤 유혹도 사람이 길에서 벗어나는 것을 허용하지 않을 정도로 영적 발전의 길을 따라 나아가려는 높은 동기를 생성하는 것을 가능하게 합니다. 결국 그가 지금 후퇴한다면 그는 자신뿐만 아니라 미래의 발전에 도움을 줄 수 있는 모든 사람들을 배신하게 될 것입니다. 그리고 다른 사람에 대한 책임은 자신에 대한 책임보다 훨씬 더 중요합니다. 우리 자신이 변하면 우리 주변의 세상도 변합니다. 모든 것이 하나이고 모든 것이 서로 연결되어 있기 때문입니다. 누군가를 돕고 싶다면 변화를 시작하세요. 더 나은 면, 그리고 당신 옆에있는 사람은 단순히 동일하게 유지 될 수 없습니다. 왜냐하면 이것은 사물의 기본 성격에 위배되기 때문입니다. 품질이 너무 다른 에너지는 서로 공존할 수 없습니다. 이는 당신 주변의 사람들이 당신의 진화를 방해하거나 진화를 시작하도록 강요받을 것임을 의미합니다.

그리고 초기 저항을 극복할 수 있다면 부정적인 에너지당신을 둘러싸고 있는 이 에너지는 더 미묘한 에너지로 변하기 시작할 것입니다. 이것이 자연의 법칙, 생명의 법칙이다. 정적 상태에서는 아무것도 존재할 수 없습니다. 저하 또는 진화가 지속적으로 지속적으로 발생합니다. 그리고 이 경우, 저하 과정이 일어날지 아니면 진화 과정이 일어날지 여부는 여러분에게만 달려 있습니다. 이것이 인생의 모든 시간, 매 순간을 자기 개선에 바치는 가장 강력하고 가치 있는 동기가 아닙니까? 각 수행자는 의지력과 수행 노력을 통해 주변 공간을 변화시키는 중세 연금술사와 같습니다. 그러므로 정의상 요가는 이기적일 수 없습니다. 왜 필요한지 이해하지 못한 채 단순히 매트 위에 매듭을 묶는 것은 요가가 아니라 단지 체조일 뿐입니다. 몸에도 좋고 영혼에도 즐겁지만 그 이상은 아닙니다. 그리고 경험에서 알 수 있듯이 그러한 요가는 매우 빨리 끝납니다. 요가 수련의 기회는 선업의 낭비이기 때문에 그 공급은 끝이 없습니다. 그리고 암세포처럼 우리가 우주에 쓸모가 없다면 그것은 단순히 우리가 발전할 기회를 박탈당할 것입니다. 열매를 맺지 않고 땅에서 물과 주스를 끌어내는 나무라면 왜 사람에게 지식과 발전의 기회를 주어야합니까? 이 세상은 공평하고 이상적이다. 그리고 나무가 열매를 맺지 않으면 조만간 이 나무를 자르는 도끼가 생길 것입니다. 그리고 나무가 매년 여름마다 사는 모든 사람에게 아낌없이 열매를 준다면 그 나무는 해마다 더 높이 자라며 점점 더 많은 열매를 맺을 것입니다. 이것이 본질적으로 요가의 본질입니다. 비슷한 방향으로 지시하고 움직이기 위해 불완전함에서 완벽함으로 이동하는 것입니다. 세계. 그리고 그러한 사례에서 영감을 받아 수천 명이 그러한 수행자를 따를 것입니다.

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여자에게 요가가 필요한 이유는 무엇입니까?

하타요가란 무엇인가요? 이것이 요가의 육체적인 측면이다. 하타요가를 수련하는 사람은 다양한 자세(아사나)를 수행하는 동시에 호흡(프라나야마)을 조절함으로써 신체에 대한 통제력을 얻습니다.

적어도 초기 단계(하타 요가)에서 운동과 요가 수업이 여성에게 매우 유익한 이유에 대해 말씀드리고 싶습니다. 나는 결코 거부하지 않는다 긍정적인 결과피트니스 등으로부터 받은 스포츠 활동. 그러나 모든 스포츠는 신체와 근육 그룹의 특정 부분만을 발달시키고 단련시키는 반면, 요가 운동은 신체가 완전히 작동하도록 하는 동시에 다음을 제공한다는 점을 명심하십시오. 긍정적인 영향마음, 정신적, 정서적 상태, 감정... 요가는 일련의 운동이 아니라 신체의 전반적인 활력, 탄력 및 안정화를 위한 균형 잡힌 일련의 절차입니다.

요가가 다른 스포츠 프로그램과 달리 여성에게 적합하다는 사실은 요가를 통해 여성이 공개적으로 요가를 수행할 수 없다는 사실에서도 입증됩니다. 즉, 여성이 방문할 수 없는 경우 스포츠 홀클럽과 클럽에 다니고 다양한 사회적 이유로 집에 머물도록 강요받은 그녀는 말 그대로 자신을 버립니다. 건강 상태더 편리한 시간을 위해 수업을 연기하는 "뒤로". 요가를 수련하는 여성에게는 최소한의 연습이 필요합니다. 매트, 통풍이 잘 되는 방의 작은 공간, 그리고 매일 또는 적어도 격일로 몇 분의 자유 시간이 필요합니다.

요가와 여성인물의 신체적, 심리적 측면

하타 요가는 여성을 위해 특별히 고안된 것 같습니다. 여성의 몸은 남성과 호르몬 구성이 다르기 때문에 남성보다 부드럽고 유연합니다. 다양한 '여성 상황' - 생리주기, 임신, 출산, 수유, 폐경 등으로 이어진다 생리적 변화부드러움과 관성을 향한 여성의 몸. 결과적으로 신체의 유연성과 부드러움은 여성의 정신적, 심리적 상태에 영향을 미칩니다. 여성은 신경 우울증과 정서 장애를 일으키기 쉽고 여성의 신체는 남성보다 크고 과체중이 되는 경향이 있습니다. 시간이 지남에 따라 많은 여성(및 어린 소녀)은 월경 주기, 과도하거나 불규칙한 분비물 문제를 경험하며, 이로 인해 월경전 증후군이 더욱 뚜렷해지고 긴장감 및 과민성이 증가할 수 있습니다.

하타 요가에서 아사나를 채택하면 인생에서 위의 합병증 중 대부분을 겪지 않을 것입니다. 결국 요가는 신체의 유연성을 가져올 뿐만 아니라 신경과 인대를 강화하고 장기를 정화하며 일반적으로 여성의 몸 전체를 치유합니다. 요가를 수련하는 여성은 생명 에너지 수준이 증가하고 강인하고 탄력적이며 심리적으로 균형이 잡혀 있습니다.

요가 수업. 언제 시작하나요?

요가의 초기 단계인 하타 요가에는 복잡한 아사나와 매우 간단한 아사나가 모두 포함되어 있어 어린이나 노인도 익힐 수 있습니다. 그러므로 어떤 나이에든 요가 수련을 시작해도 늦지 않습니다. 요가를 수련하는 인도 여성들은 대개 사춘기(월경이 시작될 때)에 수련을 시작합니다. 하지만 언제, 어떤 나이에든 요가 연습을 시작할 수 있습니다.

요가는 임산부에게 유익한 영향을 미치며 요가 수행은 금기 사항이 아니지만 임신 중, 출산 후 및 모유 수유 중에도 권장됩니다. 그 안에 있는 유일한 것은 다른 시간여성에게 주어진 기간 동안 권장되는 특정 아사나를 여러 번 수행해야 합니다.

요가를 수련할 때는 일생 동안 받은 만성 질환이나 신체 부상의 존재를 고려하고 요가 마스터가 설명하는 다양한 경우의 아사나 금기 사항과 수행 시 경고를 주의 깊게 연구해야 합니다. 요가에는 중요한 규칙– 아사나를 수행해서는 안 됩니다. 육체적 고통! 모든 운동은 신체의 한계까지 수행됩니다. 그러나 어떤 경우에도 그에 대한 압력과 폭력이 없습니다. 언제쯤이면 날 믿어 정규 수업, 당신은 당신의 몸이 더 유연해지고, 척추가 더 이상 평소의 통증으로 느껴지지 않고, 관절이 "삐걱 거리지 않고", 두통이 남고, 불편감골반, 허리. 초보 요가 수련자에게 가장 흥미로운 점은 수업 시작 시 운동을 수행할 때 어떤 성향에서든 신체의 능력을 기억하는 것이며, 2~3개월 후에는 극도로 어렵고 도달할 수 없을 것 같았던 성향이 이제 수행하기가 훨씬 쉽습니다. 이 모든 것은 척추가 훨씬 더 유연해졌다는 증거입니다. 옳은 길. 요가를 할 때 마찬가지로 중요한 것은 규칙성입니다. 요가는 "마음대로" 또는 "원할 때마다" 할 수 없습니다. 수업 시간을 따로 정해두고 '내일'로 다른 수업 일정을 조정하지 마세요.

요가는 하루 중 언제 하는 것이 가장 좋나요? 언제든지, 그러나 항상 공복 상태입니다. 물론 더 많은 것이 있지만 적절한 시간오늘의 내용: 프라나야마(호흡 운동) - 이른 아침, 아사나의 경우 - 낮이나 저녁. 하지만 다시 말씀드리지만, 하루 중 언제든지 편리한 시간에 요가를 하세요.

이 기사의 저자는 요가를 시작하는 여성들로부터 요가가 몸을 너무 근육질로 만들고 우아함과 유선형 (둥근) 모양을 빼앗길 것이라는 두려움을 표현하면서 반복적으로 질문을 받았습니다. 하지만 저는 이 문제에 대해 우려하고 있는 모든 분들께 서둘러 안심시켜 드립니다. 요가 운동은 주로 여성의 근육이 아닌 신경, 인대, 내부 장기에 영향을 미치며, 아사나는 혈액 순환을 개선하고 여성의 전정 기관을 발달시킬 수 있습니다. 정확한 비율그림에서. 또한 요가는 여성의 외모를 개선하는 데 도움이됩니다. 제가 말했듯이 신체의 혈액 순환을 개선하는 주요 기능 덕분에 여성 피부의 고르지 않음과 건조함이 사라지고 부드럽고 부드러워지며 여성의 목소리까지 더 좋아지기 때문입니다. 요가 호흡 운동 덕분에 선율적이고 유쾌합니다.

저자로부터:개인적으로 요가에서 혐오스러운 점을 찾지 못했고 큰 혜택내 몸과 내 피부, 머리카락, 호흡기의 외부 상태를 위해... 5년에 한 번만 강제로 수업을 쉬었고, 시간이 지나면서 꾸준한 요가 수련을 하지 않으면 내 몸 상태가 확실히 악화되었고 유연성이 향상되었음을 느꼈습니다. 몸이 쇠약해지고 몸에 등과 허리, 두통 등 불쾌한 감각이 나타났습니다. 나는 일상생활로 복귀했고 빠르게 예전의 모습을 되찾았다.

여성에게 추천하는 아사나

수업을 어떻게 구성하나요?

1. 하타요가를 본격적인 강습으로 수련할 수 있습니다. 육체적 운동격일로 (또는 매일) 한 시간 반 동안 할 수 있습니다. 유사한 레슨에는 인사말(“나마스테”), 준비 부분이 포함됩니다. 일반 단지, 주요 부분(서기, 앉기, 눕기 운동) 및 마지막 부분(이완)입니다. 프라나야마(수업 호흡기 체계)은 귀하에게 편리한 다른 시간에 수행하거나 일련의 신체 운동 직후에 수행할 수 있습니다.

2. 하타요가는 스승이 추천하는 개별 아사나나 건강에 따라 선택한 아사나를 통해 처음에 공부할 수도 있습니다. ~에 유사한 활동하루에 15분 이상 또는 격일로 할당됩니다. 저를 믿으십시오. 당신은 요가에 너무 매료되어 시간이 지남에 따라 더 복잡한 자세를 배우고 이해하고 싶어하게 될 것이며, 그러면 수업이 더 길고 균형 잡히고 안정되고 완전해질 것입니다 (첫 번째 경우와 마찬가지로).

다음은 권장되는 대략적인 목록입니다. 여성의 몸수행하기 매우 간단한 아사나. 독학 도서 컬렉션을 사용하여 스스로 이러한 아사나를 수행하는 방법을 배울 수 있으며, 곧 웹사이트의 이 섹션에서 많은 내용을 찾아보실 수 있습니다.

• 브르크사사나. 이 아사나는 자세와 안정성을 향상시키는 데 도움이 됩니다. 전정기관, 다리 근육을 강화합니다.
• Upavista Konasana(때때로 Upavista Konasana로 출판됨). 이 아사나는 월경 흐름을 조절하고 난소에 활력을 불어넣으며 허리 통증을 완화할 수 있습니다.
• 바다 코나사나. 여성의 월경주기를 조절하고 허리를 강화하며 방광, 진통을 완화시킵니다.
• 비라바드라사나 2. 벌리기 자세 가슴, 복부 기관에 치유 효과가 있습니다.
• 할라아사나. 이 자세 아사나는 압력을 안정시키고 척추에 탄력을 주어 허리 통증을 줄여줍니다.
• 파스키모타나사나(또는 파스키모타나사나). 척추의 높은 탄력성을 높이는 탁월한 자세-아사나. 내부 소화 기관을 조율하고 허리 통증과 두통을 제거합니다.
• 수카사나. 이 자세는 등 근육을 강화하고, 가슴의 탄력을 개선하며, 신경계를 안정시킵니다.
• 살라바사나. 다리, 허리, 엉덩이를 강화하고 소화를 개선합니다.

실제로 하타 요가에는 위에 나열된 것보다 더 많은 "여성" 아사나가 있지만 요가 수련을 시작하는 여성의 경우 이러한 동작을 수행하는 것이 더 쉬울 것입니다.

요가를 당신의 삶에 가져오려고 노력하면 요가가 당신, 당신의 몸, 당신의 내면과 얼마나 조화롭게 융합되었는지, 그것이 당신에게 얼마나 필수 불가결한 존재가 되었는지 알게 될 것입니다...

Rufina Ugryumova-Drat, 특히 https://junona.pro의 경우

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거의 모든 사람이 요가에 관해 들어본 적이 있을 것입니다. 실제로 오늘날 많은 국가에서 큰 인기를 얻었으며 전 세계에 성공적으로 퍼졌습니다. 사람들은 요가가 신체에 미치는 유익한 효과를 경험해 왔습니다. 그러나 안타깝게도 아직도 요가의 본질을 알고 이해하는 사람은 거의 없습니다. 이 기사에서 나는 이 격차를 메우고 요가가 실제로 무엇인지, 왜 현대인에게 요가가 필요한지 설명하고 싶습니다.

사실 현대 사회에서 요가는 새로운 측면을 획득하고 인식할 수 없을 정도로 변화하며 고대에 존재했던 진정한 본질을 잃기 시작합니다.

이러한 추세는 요가의 발상지인 인도에서도 볼 수 있습니다. 오늘날에도 실제 요가와 전혀 공통점이 없는 학교를 많이 찾을 수 있습니다. 그러면 다른 나라에 대해서는 무엇을 말할 수 있습니까?

그래서 신비롭고 이해하기 어려운 요가는 무엇이며 왜 필요한가요?

이 문제를 조사하고 실제 진실을 밝혀 봅시다.

현대 요가

먼저, 오늘날 요가가 어떤 모습이 되었는지, 그리고 왜 이런 일이 일어났는지 말씀드리고 싶습니다.

당신이 살고 있는 도시에서 요가 코스에 대한 광고를 보고 그곳으로 가기 시작한다면, 그곳에서 무엇을 가르쳐 줄 것입니까?

아마도 그들은 소위 아사나를 보여주고 요가를 한다는 것은 요가를 한다는 것을 의미한다고 말할 것입니다. 아사나에서 해야 할 일은 스트레칭과 유연성을 키우는 것입니다. 고급 학교에서는 호흡 운동(프라나야마, 클렌징 절차)을 보여줄 수도 있습니다. 그들은 그것이 건강에 좋고, 그것을 숙달한 후에는 스스로를 요기라고 부를 수 있다고 말할 것입니다.

이것은 오늘날 요가의 가장 인기 있는 왜곡이며, 심지어 퇴화라고 대담하게 말할 수도 있습니다.

그것은 단순히 신체 훈련 연습으로 바뀌었습니다. 일반 체육과의 유일한 차이점은 실무자가 받아들이려고 노력한다는 것입니다. 어려운 포즈- 아사나는 그 안에 머물며 늘어납니다. 그리고 이것은 진부한 체육 체조입니다.

첫째, 이들 학교는 소위 하타 요가(hatha yoga)라고 불리는 요가의 작은 부분만을 받아들였습니다. 둘째, 작은 조각을 찢어내는 것조차 조화로운 시스템, 그것은 여전히 ​​​​잘못 해석되고 이해되고 가르쳐지고 있습니다.

현대적이고 잘못된 요가에는 다른 유형도 많이 있습니다. 어떤 사람들은 진정한 본질에 더 가까워지려고 진심으로 노력하고, 다른 사람들은 단순히 실제 요가의 의미를 추악하게 왜곡하며, 다른 사람들은 자신을 풍요롭게 하기 위해 큰 이름을 사용합니다.

오늘날 요가라는 단어에 대해 찾을 수 있는 접두사는 다음과 같습니다. power, try, isvara, acro, fly, naked, Pilates, steam room, classic 등. 인간의 상상력에는 한계가 없습니다. 또는 이름에 성이나 학교 이름을 추가합니다. 또는 탄트라, 쿤달리니, 아쉬탕가 등 고대 인도 이름으로 위장합니다.

네, 물론 실제로 가르치는 학교도 있습니다. 하지만 그런 학교는 거의 없습니다. 사람이 이 모든 다양성을 이해하는 것은 어렵습니다. 예, 그에게는 이 일을 할 시간이 없습니다. 질병을 없애기 위해 노력하거나 심리적 문제, 그는 요가의 유익한 효과에 대한 정보를 찾고, 절망적으로 눈에 띄는 첫 번째 학교에 등록한 다음 희망을 가지고 자신의 문제가 해결되기를 기다립니다.

즉, 우리는 내부 대화를 멈출 때만 요가를 하며, 무엇을 하는지, 어떤 종류의 요가를 사용하는지는 중요하지 않습니다. 아사나를 하든, 프라나야마 호흡을 하든, 그 밖의 무엇이든 상관없습니다. 나는 위에서 영적인 길을 따르는 사람들이 요가를 수행한다고 말했습니다.

정확히. 내부 대화를 중단하는 것은 자신 안의 영과 영혼을 드러내어 영적인 길을 따르기 위한 신비한 보편적 메커니즘 또는 알고리즘이기 때문입니다. 왜 그런 겁니까?

다시 Patanjali를 살펴보겠습니다.

그는 통제되지 않은 의식 상태가 멈출 때 “선견자는 자신의 본질에 남아 있다”고 썼습니다.

“선견자”는 영, 신, 우주 및 모든 자연과 연결되는 우리의 진정한 본질, 영혼입니다. 요기스는 우리 모두가 그것을 우리 안에 가지고 있다고 주장하지만 끊임없이 발생하는 정신적 소음, 즉 자아의 베일 아래 숨겨져 있기 때문에 그것을 알아 차리지 못합니다.

그들은 옳은 것으로 판명되었습니다.

사실 우리의 의식은 두 가지 주요 부분, 즉 정신 또는 그들이 말하는 것처럼 항상 표면과 진정한 인식에 있는 마음으로 구성되어 있다는 것입니다. 그것은 마지막 실제 인식이거나 깊은 내면에 숨겨져있는 영혼, 실제 나라고도하는데, 바로 이것이 사람에게 일어나는 모든 일을 결정하는 주요 의식입니다.

이것이 그의 성격의 뿌리, 깊고 이해할 수 없는 영적 충동, 내부 열망입니다. 자신의 의식의 깊이, 즉 영혼을 열어 도달할 수 있었던 사람은 놀라운 일을 할 수 있습니다. 사랑이 살고, 숭고한 감정, 말없이 모든 것을 이해하는 능력, 직관, 초자연적 능력, 착취에 대한 열망, 죽음보다 더 강한 것에 의해 우리가 움직이는 곳이 바로 그곳입니다.

영혼이 영과 연결되어 있다는 것이 진정한 인식입니다. 자신 안의 영혼을 발견하는 것이 정신, 영적 발전의 길입니다. 그리고 정신에 오는 방법. 예, 매우 간단합니다. Patanjali가 단 두 문장으로 썼기 때문입니다. 통제할 수 없는 정신적 소음을 멈추면 "선견자"가 표면으로 나타날 것입니다.

마음의 소음이나 내면의 대화는 우리 정신의 작용이며, 그것이 조용해지면 진정한 자각에 이르게 되는데, 이는 우리가 영적으로 발전한다는 것을 의미합니다. 낮은 의식의 활동을 멈추는 것만으로도 더 높은 의식표면에 온다.

그리고 요가를 한다는 것은 내면의 대화를 멈추고 영혼을 열고 영으로 나아가기 위해 노력하는 것을 의미합니다. 이를 위해 많은 방법이 사용됩니다. 모든 방향, 요가의 분야는 이 목표를 향해 노력합니다. 그래야만 성공할 수 있습니다. 진짜 요가.

ㅏ 최고의 치료법물론 마음의 침묵을 얻고, 수행자가 고안한 내부 대화를 중단합니다. 이것이 수업 시간의 대부분을 차지해야 하는 것입니다. 그래야만 당신은 정신에 올 수 있을 것입니다. 이는 당신이 지금 요가를 하고 있고 다른 것이 아니라고 스스로에게 말하는 것을 의미합니다.

인도에서 가장 오래된 발굴 중 하나에서 그들은 단순히 앉아서 명상하고 있는 인간 신의 이미지를 발견했습니다. 그는 복잡한 아사나를 수행하지 않고, 스트레칭을 하지 않으며, 유연성을 개발하지도 않고, 그냥 앉아서 마음을 멈추려고 노력합니다. 이것이 그가 가장 높은 것을 이해하는 방법입니다.

요가는 단계와 방향으로 구분됩니다. 그들 모두는 주된 목적, 즉 영에 이르도록 돕는 데 기여합니다. 그들을 살펴보자. 그러나 요가 대신 누가 무엇을 아는지 가르치는 학교에 가지 않기 위해 실제 단계나 방향을 패러디나 오해와 구별하는 방법도 배우게 됩니다.

요가의 종류

하타요가

아마도 이것은 가장 유명하고 인기 있는 요가 유형일 뿐만 아니라 왜곡 측면에서 오늘날 가장 괴물 같은 유형이기도 합니다. 고대의 가르침.

고대 지식에 대한 이러한 잘못된 해석 때문에 대부분의 사람들은 요가를 한다는 것이 아사나라고 불리는 어려운 자세를 취하는 것을 의미한다고 생각합니다.

많은 학교에서는 이상적인 건강을 달성하기 위해 일련의 아사나 형태로 하타를 가르칩니다.

이해해야합니다. 첫째, 신체와 정신을 치유하는 기적적인 효과는 위에서 언급 한 정신을 여는 보편적 메커니즘, 즉 내부 대화를 중단하는 것에서 발생하며 일부를 취한다는 사실에서 발생하지 않습니다. 포즈. 이 사실을 이해하려면 다음을 읽어 보시기 바랍니다. 이 내용은 이 블로그의 다른 기사에서도 언급되어 있습니다.

둘째, 하타(hatha)는 정신을 얻기 위한 보조적인 방법으로, 정신을 얻는 단계 중 하나이다. 전체 시스템. 즉, 달성하기 위해서는 주요 목표요가는 전체 수업 시간에서 아주 작은 부분만을 차지해야 합니다. 그리고 대부분의 시간은 주요 방법인 명상에 소비되어야 합니다. 이것이 바로 요가의 주요 목표를 향해 나아가는 것을 의미하는 마음의 침묵을 질적으로 달성하는 것이 가능하다는 것입니다.

그렇다면 요가에서 아사나를 수행해야 하는 이유는 무엇입니까? 간단 해.

일련의 아사나를 수행하는 것은 수행자가 영적인 길을 따라 움직이는 데 도움이 됩니다. 몸이 최고에 대한 수행자의 이해를 방해하지 않도록 몸은 완벽하게 건강해야 합니다. 명상 그 자체가 완벽한 건강을 제공합니다.

그러나 첫째, 아사나의 도움으로 이것은 훨씬 더 빨리 달성되고 둘째, 신체와 함께 작업하는 데 필요한 일부 질병을 제거하려면 내부 장기를 마사지하고 척추에 영향을 미치며 신체를 기준으로 신체 위치를 변경합니다. 지구의 중력, 근육을 스트레칭하세요.

셋째, 많은 사람들에게 대용량명상 수련 중에는 심한 이완이나 저혈압이 나타날 수 있습니다. 이는 정기적으로 보상받을 수 있습니다. 신체 활동, 또는 잘 선택된 아사나 세트.

그러나 아사나를 잘못 수행하면 건강 대신 오히려 자신에게 큰 해를 끼칠 수 있습니다.

다음과 같은 경우에만 하타 요가 운동을 올바르게 수행할 수 있습니다.

• 고통을 통해 수행하지 마십시오.
• 운동만 하는 것이 아니라 의식을 가지고 작업합니다(외부 세계로부터 주의를 돌리고 신체에 주의를 돌리고 집중력을 잃습니다).
• 여기에서도 당신은 영으로 가는 길의 보편적인 메커니즘을 적용합니다. 즉, 당신은 내부 대화를 멈추고 마음의 침묵에 이르려고 노력합니다.

Patanjali가 말한 것을 기억하십시오: 요가는 마음을 멈추는 것입니다.

이는 단순히 스트레칭을 위해 어려운 자세로 몸을 구부리면 체력또는 다른 이유로 알려지지 않은 경우 요가가 아니라 일반적인 체육, 곡예 또는 다른 것을하고 있습니다.

정신을 멈추고 아사나를 수행하는 조합만이 놀라운 효과를 발휘합니다. 아사나로 명상해야 한다고 말할 수 있습니다.

이제 당신은 하타 요가 학교에 오면 그들이 당신을 올바르게 가르치고 있는지 이해할 수 있습니다.

건강을 증진시키기 위해 단순히 아사나를 수행하도록 강요받는다면 이것은 요가가 아닙니다. 마음을 멈추지 않으면 건강을 얻는 효과가 미미하거나 단순히 시간을 낭비하거나 심지어 자신에게 해를 끼칠 수도 있습니다.

예를 들어 Viktor Boyko의 유명한 학교와 같은 일부 학교에서는 아사나에서 휴식을 취하는 방법을 가르칩니다. 이것은 본질적으로 마음의 침묵을 얻는 것이며, 이는 이것이 아사나의 올바른 실행임을 의미합니다. 이 학교의 많은 기적적인 치유는 사람들이 아사나에서 휴식을 취하는 동안 내부 대화를 중단한다는 사실에서 발생합니다.

그러나 이것들은 모두 전체 시스템의 변종 중 하나인 하타의 학교라는 것을 기억하십시오. 진정으로 요가를 수련하고 싶다면 명상이 수련의 주요 부분이 되어야 합니다.

그리고 하타는 당신이 영적인 길을 따르도록 도와줄 뿐입니다. 물론 하타 요가는 혼자서도 할 수 있지만 본격적인 요가는 아닐 뿐더러 효과도 많이 얻지 못할 것입니다. 그렇다면 왜 많은 학교에서처럼 그것에 많은 시간을 할애합니까? 현대 사회에서 우리는 이미 시간이 부족하고 할 일과 책임이 많습니다. 명상을 더 잘 실천하면 훨씬 더 많은 것을 얻을 수 있습니다. 더 많은 혜택. 그리고 아사나를 작은 준비운동, 소개, 명상 준비의 역할로 삼으세요.

탄트라 요가

많은 사람들이 탄트라라는 단어를 발음할 때 이를 성행위와 연관시킵니다. 이것은 또한 고대 가르침에 대한 큰 왜곡이자 오해입니다. 예, 일부 탄트라 수행에서 섹스가 사용되는 것은 사실이지만 주요 목표, 즉 영에 대한 이해, 영혼의 계시를 달성하기 위해 다시 사용됩니다. 그리고 탄트라 자체는 크고 다면적입니다. 탄트라는 성적인 행위일 뿐만이 아니므로 이러한 개념을 동일시하는 것은 잘못된 것입니다. 이 가르침에는 영적인 길을 따르기 위한 많은 방법, 예를 들어 쿤달리니 에너지를 높이는 방법이 포함되어 있습니다.

쿤달리니 요가

또한 오늘날에도 고대 가르침의 매우 인기 있는 분야입니다.

Kundalini 요가는 차크라와 에너지 채널을 통해 신체의 미묘한 에너지와 함께 작용합니다.

~에 올바른 명상아니면 언제 올바른 실행아사나, 즉 마음이 침묵하는 동안 수행자는 조만간 신체의 내부 미묘한 에너지의 표현을 느끼기 시작하거나 바이오 에너지라고도합니다.

잘 관리하면 정신을 더 빨리 이루는 것을 비롯해 많은 것을 이룰 수 있습니다. 어떤 영적 구도자라도 자신이 느끼기 시작하는 것에 직면하게 된다고 말할 수도 있습니다. 내부 에너지, 그것을 통제하려는 유혹이 있다는 것을 이해하십시오. 하지만 이것은 높은 기술을 요구하는 섬세한 게임입니다.

많은 쿤달리니 요가 기술은 좋은 멘토 없이는 위험할 수 있으며 현재는 그 수가 거의 없습니다.

그러므로 나는 좋은 선생님 없이 혼자서 쿤달리니를 연주하라고 조언하지 않습니다.

라자 요가

라자 또는 그들은 또한 "왕실 요가"라고 말합니다. 최고의 요가우리가 명상의 주요 수행에 참여할 때의 의식. 여기에는 집중력, 집중력 저하 등 평범하고 다양하며 쉽고 복잡한 심리 기술이 모두 포함됩니다. 불행하게도 진정한 명상을 가르치는 사람은 거의 없고 좋은 스승을 찾기가 어렵습니다.

사람들은 인터넷에서 정보를 검색할 수밖에 없습니다. 하지만 인터넷에는 쓰레기가 너무 많아서 그 근본 원인을 파악하려면 그 내용을 파악하고 시간을 낭비해야 합니다. 이 블로그의 독자들은 행운을 누리고 있습니다. 다운받아서 제대로 연습하시면 됩니다.

다른 유형의 요가가 있지만 나열된 요가는 고대 요가 중 가장 인기가 있습니다. 별로 쓸모가 없는 새로운 이름에 대해서는 이야기하고 싶지도 않습니다.

요가 단계

이제 요가의 단계가 무엇인지 알아 봅시다. 그러나 조건부로만 호출된다는 것을 이해해야 합니다. 이 이름은 실제로 혼란스럽고 오해를 불러일으키기도 합니다.

예를 들어, 요가의 최고 단계인 라자(raja)를 시작하기 전에 몇 년 동안 몸을 준비하고 하타 요가를 수련해야 한다는 의견이 있습니다. 이것은 사실이 아닙니다. 그래서 당신은 명상을 준비하면서 평생을 보낼 수 있으며 결코 그런 멋진 기회를 만지지 않을 수 있습니다. 명상 자체는 이미 정신을 멈춰 몸을 치유합니다. 마음과 몸은 밀접하게 연결되어 있어 마음을 멈추는 것만으로도 몸 전체에 유익한 효과가 있습니다.

그러므로 명상을 나중으로 미루지 마십시오. 요가의 모든 단계를 동시에 수행해야 하며 이것이 결과를 얻을 수 있는 유일한 방법입니다. 그것들은 밀접하게 상호 연결되어 있으며, 하나는 다른 하나 없이는 존재하지 않습니다. 왜 그런지 이제 모든 것을 이해하게 될 것입니다.

야마와 니야마

언뜻 보면 처음 두 단계는 다음과 유사합니다. 도덕적 원칙: 예를 들어 무해함, 진실성, 관대함, 기권 경향, 제한 등이 있습니다. 그러나 더 깊이 살펴보면 이러한 지침의 전반적인 의미가 분명해집니다.

결국 요가 도덕을 따르는 것은 질투, 시기, 이기심, 폭식, 정욕 등 자신의 죄 많은 열정을 억제하는 것과 같습니다.

그리고 이것은 정신의 주요 억제, 내부 대화, 기술, 숙달의 초기 중단입니다. 결국, 부정적인 생각과 감정은 우리의 낮은 의식인 자아에 의해 이기적 메커니즘, 즉 자기 중요성, 모든 종류의 두려움, 열정 및 욕망을 통해 생성됩니다.

많은 사람들에게 정신은 너무 통제 불능이어서 부정적인 감정을 불러일으키기 때문에 명상 중에 앉아서 자신의 생각을 관찰할 수 없습니다.

그들은 단순히 올바른 상태에서 벗어나게 되며 일반적으로 왜 이 일을 해야 하는지 전혀 이해하지 못합니다.

그렇기 때문에 누구나 영적인 길명상하는 동안뿐만 아니라 언제 어디서나 정신을 통제하는 것부터 시작됩니다. 시작될 뿐만 아니라 평생 동안 지속적으로 존재합니다. 이것이 우리가 일상 생활에서 진화의 관점에서 인간 상태를 완벽하게 최고로 만드는 방법입니다.

우리는 야마와 니야마의 원칙을 고수함으로써 매트 위에 앉아 있을 때만이 아니라 언제 어디서나 요가를 수련한다고 말할 수 있습니다.

아사나

이 단계는 특히 하타 요가에 전념합니다. 위에서 언급되었습니다. 라자 요가를 수련하는 사람은 누구나 하타를 잊지 않습니다. 그리고 하타는 라자 없이는 불가능합니다. 그리고 신체를 준비하기 위해 먼저 몇 년 동안 아사나를 수행해야 하는 것은 아닙니다. 더 높은 수준가르침.

프라나야마

Pranayama는 많은 사람들이 잘못 생각하는 것처럼 호흡 조절이 아닙니다.

호흡을 조절하는 것은 매우 위험합니다. 이것은 우선 호흡을 통해 의식이 미묘한 수준에 접근하는 것입니다.

네, 프라나야마에는 호흡 조작 기술이 있습니다. 그러나 대부분 그들은 창조합니다. 특정 조건호흡은 신체의 변화로 인해 패턴이나 속도가 자연스럽게 바뀌는 경우입니다. Pranayama는 또한 내부 대화를 더 깊이 중단하는 데 도움이 되며 이는 주요 목표를 향해 나아가는 것을 의미합니다.

프라티야하라, 다라나, 디야나

후속 단계는 명상 그 자체입니다. 그것은 프라티야하라(pratyahara)로 시작됩니다. 즉, 외부 자극으로부터 주의를 분산시키고 그것을 자신 안으로 옮기는 것입니다. 그리고 명상 중에 dharana 집중은 종종 dhyana, 즉 묵상, 집중력으로 대체됩니다.

세 단계는 모두 상호 의존적이며 종종 명상에 혼합됩니다. 진정한 묵상은 집중으로 이어지며 그 반대도 마찬가지입니다. 집중은 집중력 상실, 묵상으로 바뀌는 경우도 많습니다. 올바르게 명상하는 법을 배운 후에는 이 모든 단어가 명확해질 것입니다.

삼매(Samadhi)는 수행자가 통일성, 최고의 정신을 달성할 때 최종 목표입니다. 깨달음을 얻습니다.

그러나 실제로 삼매를 달성한 수행자는 이것이 끝이 아니라 시작일 뿐이라는 것을 이해합니다. 새로운 길. 완벽함에는 한계가 없으며 그것은 좋습니다.

영적인 길은 항상 새로운 전환에 도달하여 미지의 우주의 새로운 끝없는 거리를 발견하는 길입니다.

각 단계와 다양한 유형의 요가는 밀접하게 상호 연결되어 있으며 조화롭고 깊은 인간 자기 개선 시스템을 나타냅니다. 불행하게도 사람들은 아름다운 그림 전체에서 작은 조각을 꺼내 그 안에 있는 무엇인가를 보려고 합니다. 결과는 결함이 있고 왜곡된 관찰입니다. 그들은 또한 단순히 자신에게 해를 끼치는 경우가 많습니다.

예를 들어, 그들은 마음의 침묵을 잊고 아사나를 수행합니다. 또는 반대로 그들은 몸에 주의를 기울이지 않고 구덩이의 도움으로 외부 세계와 상호 작용하지 않고 명상을 많이 합니다.

아니면 요가가 영적인 길이라는 사실을 완전히 잊어버린 경우도 있습니다. 이것을 보면 안타깝습니다. 나는 이 글이 위대한 가르침에 대한 이러한 무지, 문맹, 왜곡을 어떻게든 바로잡을 수 있기를 바랍니다.

물론 요가의 일부를 취하고 연습할 수도 있습니다.

그러나 첫째, 이것은 본격적인 요가가 아닐 것이고, 둘째, 요가가 그토록 유명한 이점은 정신적 정지를 적용하고 마음의 침묵에 도달하는 경우에만 가능합니다. 그리고 목표 중 일부를 달성하기 위해 요가 자체가 아닌 요가의 일부를 연습하기로 결정했다면 적어도 올바르게 수행하십시오. 그렇지 않으면 요가를하고 있다고 말할 필요가 없습니다.

오늘은 그게 다야.

곧 만나요 친구들.

실제 요가가 어떤 결과를 가져올 수 있는지 이해하려면 다음 비디오를 시청하는 것이 좋습니다.

요가는 전 세계적으로 많은 사람들이 실천하고 있으며, 많은 사람들에게 요가는 단순한 운동 이상의 의미를 갖습니다. 신체 활동, 말 그대로 삶의 방식입니다. 다른 사람들은 패션 트렌드에 굴복하여 이러한 운동을 수행합니다. 예를 들어 유명 아이돌이 요가를 연습하기 때문에, 친구가 이런 식으로 10kg을 감량했거나 잡지에서 권장하기 때문에 이러한 운동을 수행합니다.

요가가 왜 유용한지, 무엇이 요가에 해로운지 알아보고 몇 가지 일반적인 신화가 틀렸음을 폭로해 보겠습니다.

1. 요가가 당신에게 해를 끼칠 수 있나요?

요가 자체는 건강에 해를 끼치 지 않지만 "어리석은 사람이 하나님 께기도하면 이마에 상처를 입힐 것입니다"라는 말을 잊지 마십시오. 사실 일부 요가 자세에는 좋은 체력, 힘, 지구력이 필요합니다. 머리 받침대나 어깨 받침대는 근육이 여전히 약하거나 균형을 잃으면 부상을 초래할 수 있습니다.

따라서 부상을 방지하려면 먼저 시작해야합니다. 간단한 포즈점차적으로 몸을 강화하십시오. 그리고 강사나 적어도 무슨 일이 생기면 도와줄 수 있는 친구의 도움을 받아 새로운 포즈를 시도해 보세요.

2. 요가가 운동을 대체할 수 있나요?

요가의 종류에 따라 다릅니다. 요가는 아사나(다양한 자세의 조합), 호흡 운동(프라나야마), 명상과 휴식(삼야마)으로 이해될 수 있습니다. 물론 호흡 운동만으로는 근육을 펌핑 할 수 없으며 신체에 완전한 신체 활동을 제공할 수 없습니다.