러시아 제국의 결투 코드. 러시아 결투의 역사

멘스비

4.9

유럽에서는 러시아의 결투를 '야만적 행위', '합법화된 살인 형태'라고 불렀다. 사실 유럽에서 "결투 열병"의 기간이 날카로운 무기를 사용한 전투와 관련이 있었다면 러시아에서는 더 치명적인 총기가 선호되었습니다.

19세기 전반 유럽에서는 러시아 결투를 '야만적 행위', '합법화된 살인 형태'라고 불렀다.

모든 악은 '하수인'에게서 나온다

러시아의 결투 전통은 ​​수입된 것입니다. 고대부터 Rus에는 분쟁을 해결하기 위한 사법 결투와 군사 전투 전 결투의 전통이 있었음에도 불구하고 이는 현재 우리가 알고 있는 결투와는 아무런 관련이 없습니다.

서유럽에서는 귀족의 명예를 지키기 위한 결투가 15세기 이탈리아에서 나타나 다른 나라로 빠르게 퍼지기 시작했습니다. 16세기 초에는 서유럽 귀족층 사이에서 결투가 흔한 일이었습니다. 동시에, 전투 참가자의 연령 하한은 14세로 낮아졌습니다.

16세기부터 군주와 교회 모두 결투를 금지했음에도 불구하고 유럽에는 결투열이라는 현상이 일어났다.

1578년 4월 27일, 역사상 가장 유명한 결투 중 하나인 '하수인의 결투'가 파리 투르넬 공원에서 열렸습니다. 그것은 프랑스의 앙리 3세와 가까운 사람들(하수인)과 기즈 공작의 지지자들(귀자르) 사이의 3대3 결투였습니다. 결투 결과 결투 참가자 6명 중 4명이 사망했다.

결투에 대한 공식적인 금지에도 불구하고 프랑스 군주는 생존자를 처벌하지 않았으며 죽은자를 호화로운 영묘와 그들을 위해 세워진 대리석 조각상에 묻도록 명령했습니다.

이러한 '미니언 결투'에 대한 태도는 결투의 인기를 급상승시켰고, 심지어 끝없는 결투를 통해 명성을 얻은 전문 결투사들의 등장으로 이어졌다. 이 경우 결투의 이유는 사소한 일, 싫어하는 외모 또는 옷에 대한 분쟁 일 수 있습니다.

하수인은 왕의 수행원의 일원입니다. mignonne이라는 단어는 프랑스어에서 "tiny"로 번역됩니다. 16세기부터 이 단어는 왕족이 가장 좋아하는 것을 묘사하는 데 사용되었습니다. 영어에서 빌린 단어인 미니언(minion)은 보다 중립적이며 헌신적인 하인을 의미합니다.

표트르 대제: 결투에서 죽은 자들을 발 밑에 매달아라!

러시아에서 유럽의 "결투 열풍"이 최고조에 달했을 때, 이런 의미에서 완전한 평온이 지배했습니다. 첫 번째 결투는 1666년에 이곳에서 이루어졌습니다. 라이벌은 미래의 피터 1세 장군, 패트릭 고든, 그리고 또 다른 용병 장교인 몽고메리 소령이었습니다.

1682년 소피아 공주는 군인들이 개인 무기를 소지할 수 있도록 허용하고 전투를 금지하는 법령에 서명했습니다.

인기 영화 '아라파 표트르 대왕'에서 군주 개혁가는 제자를 위한 결투 도전을 받아들일 준비가 되어 있음을 표현합니다. 실제로 표트르 대제는 유럽 문화에 대한 헌신에도 불구하고 결투에 대해 극도로 부정적인 태도를 보였습니다.

결투에 대한 도전에 대한 1715년 피터 군사 규정의 한 장 중 하나는 계급 박탈 및 재산 부분 몰수 형태의 처벌, 결투 참가 및 무기 뽑기에 대한 처벌을 제공합니다. 재산을 완전히 몰수하는 사형이 아닌 초는 제외.

군법 조항을 설명한 '군조'에서는 도전과 싸움을 '가장 엄중하게 금지'하는 내용을 확인했다. 더욱이 결투에서 죽은 사람들에게도 교수형이 예상되었습니다. 그러한 시체는 발에 매달아 두라는 명령을 받았습니다.

"합법화된 살인 형태"

그러나 18세기 후반까지 러시아에서의 결투는 널리 퍼지지 않았습니다. 그러나 Catherine II에서는 특히 유럽 정신으로 자란 젊은이들 사이에서 관계를 분류하는 방법이 점점 더 대중화되었습니다.

1787년에, 무슨 일이 일어나고 있는지에 놀란 캐서린 대왕은 "결투에 관한 선언문"을 발표했습니다. 결투를 "외국의 식물"이라고 불렀습니다. 무혈로 끝난 결투 참가자에게는 벌금 (초를 제외하지 않음)이 주어졌고, 가해자는 "평화와 평온을 침해 한 사람"으로 평생 시베리아로 추방되었습니다. 결투로 인한 부상과 살인은 유사한 범죄로 처벌되었습니다.

그러나 아무것도 도움이 되지 않았습니다. 19세기 전반은 러시아 결투의 전성기였다. 게다가 이러한 전통이 쇠퇴하기 시작한 유럽에서는 러시아의 결투를 '야만적 행위', '합법화된 살인 형태'라고 불렀다.

사실 유럽에서 "결투 열병"의 기간이 날카로운 무기를 사용한 전투와 관련이 있었다면 러시아에서는 총기를 선호하여 심각한 결과를 여러 번 더 자주 초래했습니다.

"고귀한"결투는 푸쉬킨의 목숨을 앗아갔습니다.

러시아에는 상당히 다양한 유형의 결투 목록이 있습니다.

가장 흔한 것은 소위 "장벽을 이용한 이동 결투"였습니다. "거리"(10-25걸음)가 경로에 표시되었고, 그 경계는 "장벽"으로 표시되었으며, 이는 경로를 가로질러 배치된 모든 개체로 사용될 수 있습니다. 상대방은 총구를 위로 한 채 손에 권총을 들고 장벽에서 동일한 거리에 배치되었습니다. 관리자의 명령에 따라 상대방은 서로를 향해 움직이기 위해 수렴하기 시작했습니다. 어떤 속도로든 걸을 수 있었고 뒤로 물러서는 것이 금지되었으며 잠시 멈출 수 있었습니다. 장벽에 도달한 결투사는 멈춰야 했습니다. 발사 순서를 지정할 수 있지만 준비가 되면 무작위 순서로 발사되는 경우가 더 많습니다. 러시아 규칙에 따르면 첫 번째 사격 후 아직 발사하지 않은 상대 중 한 명이 상대에게 자신의 장벽으로 가서 최소 거리에서 사격할 기회를 얻도록 요구할 권리가 있습니다. 유명한 표현 "장벽으로!" 이것이 바로 이 요구 사항이 의미하는 바입니다.

15계단 거리에서의 결투는 "고귀한" 것으로 간주되었습니다. 이 경우 치명적인 결과가 발생할 가능성은 그리 높지 않았기 때문입니다. 그러나 Alexander Sergeevich Pushkin은 20 걸음 떨어진 곳에서 결투를 벌이다 치명상을 입었습니다.

죽을 때까지 싸워라

유럽과 달리 러시아에서는 다른 나라 주민들을 겁주는 결투 유형이있었습니다. 예를 들어, "6단계" 결투: 이 옵션을 사용하면 적들은 명중이 보장되는 거리에 위치했습니다. 이런 종류의 결투는 종종 두 참가자 모두의 죽음으로 끝났습니다.

때때로이 결투의 변형이 사용되었습니다. 이 결투에서는 권총 하나를 장전하고 결투 사가 추첨으로 무기를받은 후 둘 다 방아쇠를 당겼습니다. 이 경우 "불운"한 사람은 사실상 죽음을 맞이했습니다.

유럽에서는 19세기 초까지 참가자 중 한 사람의 죽음을 요구하는 결투 유형이 없었습니다. 러시아에는 "죽음에 이르기까지"결투가있었습니다. 그중 하나는 심연의 가장자리에서의 결투였습니다. 결투에서 부상당한 사람이 심연에 빠져 죽었습니다.

모욕 정도에 따른 등급

결투 사유는 피해자의 명예는 물론 가족의 명예까지 훼손한 것으로 판단됐다. 특정 상황에서는 도전자에게 후원을 제공하는 제3자의 명예를 모욕하는 것에 대한 도전이 발생할 수도 있습니다.

결투의 이유는 물질적 피해를 입힐 수 없습니다. 또한 당국에 불만을 제기하면 피해자가 결투를 통해 만족을 요구할 권리가 박탈되었습니다.

모욕의 전체 단계가 있었고, 그에 따라 모욕을 당한 사람은 결투의 특정 조건을 요구할 권리를 받았습니다.

여성에게 가해진 모욕이 남성에게 가해진 유사한 모욕보다 한 단계 더 심각한 것으로 간주되었다는 것이 궁금합니다.

귀족을 모욕 한 여성에게도 만족을 요구할 수 있습니다. 그러나 그러한 모욕은 남성이 가한 유사한 모욕보다 두 단계 낮은 평가를 받았습니다. 어쨌든, 이 경우 자신이 아닌 가해자의 친척이 전화에 응답해야 합니다.

증인과 싸우지만 관중은 없다

불쾌한 사람은 즉시 그 자리에서 침착하고 정중 한 어조로 사과를 요구하거나 가해자에게 몇 초가 전송 될 것이라고 즉시 알리는 것이 좋습니다. 다음으로, 불쾌한 사람은 서면 이의제기(카르텔)를 보내거나 몇 초 안에 구두로 결투를 신청할 수 있습니다. 정상적인 조건에서 통화할 수 있는 최대 기간은 하루로 간주됩니다. 도전을 지연시키는 것은 나쁜 매너로 간주되었습니다.

"모욕 하나 - 도전 하나"라는 또 다른 중요한 규칙이 있었습니다. 어떤 무례한 사람이 동시에 여러 사람을 모욕했다면, 모욕을 당한 한 사람만이 그에게 결투를 신청할 수 있었습니다. 가장 무례한 모욕을받은 사람이 선호되었습니다.

결투를 공연으로 바꾸는 것은 극도로 비윤리적인 것으로 간주되었습니다. 결투에는 결투사 외에도 초와 의사가 참석했습니다. 참가자의 친구나 친척의 참석이 가능했지만 권장되지는 않았습니다.

미리 정해진 시간, 보통 아침에 상대방, 초, 의사가 지정된 장소에 도착했습니다.

일행 중 한 명은 15분 지각이 허용되었습니다. 더 긴 지연은 결투 회피로 간주되어 불명예를 의미했습니다.

싸움은 보통 모두가 도착한 지 10분 후에 시작되었습니다. 반대자와 초는 서로 인사를 나누었습니다.

모든 행동을 감독하는 결투 관리자가 초 중에서 임명되었습니다.

심하게 기분이 상한 사람이 먼저 촬영합니다.

감독은 마지막으로 결투 사들을 화해하도록 초대했습니다. 당사자들이 거부하면 그는 결투 규칙을 발표했습니다. 초는 장벽을 표시하고 권총을 장전했습니다(결투에 총기 사용이 포함된 경우). 결투 규칙에 따르면 결투 참가자는 주머니를 모두 비워야했습니다.

초는 전투선, 의사들과 평행하게 진행되었습니다. 상대팀은 감독의 지시에 따라 모든 행동을 펼쳤다.

칼싸움 중에 그들 중 한 명이 칼을 떨어뜨려 칼이 부러지거나 전투기가 쓰러지면 상대는 상대가 일어나 결투를 계속할 수 있을 때까지 감독의 명령에 따라 결투를 중단해야 했습니다.

권총 결투에서는 모욕의 정도가 매우 중요했습니다. 모욕이 보통이거나 심할 경우 모욕을 당한 사람이 먼저 총을 쏠 권리가 있었고, 그렇지 않은 경우 첫 번째 총을 쏠 권리는 추첨으로 결정되었습니다.

교체 권리

결투 규칙은 참가자를 자신의 이익을 대표하는 사람으로 대체하는 것을 허용했습니다. 이는 여성, 미성년자, 60세 이상의 남성, 질병이나 부상을 입어 적과 분명히 불평등한 위치에 있는 경우에 가능했습니다.

여성의 명예는 그녀의 직계 혈족 중 남성이나 그녀의 남편, 또는 그녀의 동반자(즉, 모욕이 가해진 시간과 장소에서 여성과 동행한 사람)에 의해 보호될 수 있습니다. , 그러한 욕구를 표현하면 모욕을 당했을 때 참석했거나 나중에 그것에 대해 알게되고 자신이이 여성을 옹호해야한다고 생각하는 남성이 있습니다.

동시에, 사회적 규범의 관점에서 흠잡을 데 없는 행동을 한 여성만이 명예를 보호받을 권리를 얻을 수 있었다. 만약 어떤 여성이 지나치게 자유로운 행동으로 유명해졌다면, 그녀를 변호하려는 도전은 정당한 것으로 간주되지 않았습니다.

살아남은 결투사들은 친구가 되었다

결투의 규칙은 아들, 아버지, 할아버지, 손자, 삼촌, 조카, 형제를 포함한 가까운 친척과의 싸움을 금지했습니다. 첫 번째 및 두 번째 사촌과의 결투는 완전히 허용되는 것으로 간주되었습니다.

결투의 결과 두 상대방이 모두 살아 있고 의식이 남아 있으면 악수를해야하고 가해자는 사과해야했습니다 (이 경우 사과는 회복 된 것으로 간주되므로 더 이상 그의 명예에 영향을 미치지 않습니다. 결투이지만 평범한 공손함에 대한 찬사였습니다). 결투가 끝나면 명예가 회복 된 것으로 간주되었으며 이전 모욕과 관련하여 서로에 대한 상대방의 주장은 유효하지 않은 것으로 간주되었습니다.

전투에서 살아남은 결투 사들은 친구가되거나 최소한 정상적인 관계를 계속 유지해야한다고 믿었습니다. 같은 사람에게 다시 결투에 도전하는 것은 가장 특별한 경우에만 가능했습니다.

Vannovsky 장관이 러시아 결투의 르네상스를 만든 방법

19세기 내내 러시아 군주들은 결투를 금지하는 법안을 통과시켰습니다. 니콜라스 황제는 이렇게 말했습니다. “나는 결투를 싫어합니다. 이것은 야만적입니다. 내 생각에는 그녀에게는 기사도적인 면이 전혀 없습니다. 웰링턴 공작은 영국군에서 그것을 파괴하고 잘 해냈습니다.” 동시에 그는 결투에 대한 책임을 크게 줄였습니다. 1845년 승인된 '형사처벌법'은 초병과 의사의 책임을 완전히 면제해 주었고, 전투에 참가한 사람들은 고귀한 권리를 유지한 채 6~10년 동안 요새에 갇혀 지내야 했다.

실제로 처벌은 훨씬 더 가벼웠습니다. 심지어 치명적인 결투를 저지른 사람들은 대부분 감옥에서 몇 달을 보내고 약간의 순위가 강등되는 것으로 제한되었습니다.
19세기 말, 러시아에서 결투의 인기는 쇠퇴하기 시작했습니다. 그러나 1894년 전쟁부 장관 표트르 반노프스키(Pyotr Vannovsky)의 지시에 따라 군대의 사기를 강화하기 위해 결투가 합법화되었을 뿐만 아니라 어떤 경우에는 장교에게 의무화되었습니다.

논리적 결과는 결투 횟수가 급격히 증가한 것입니다. 1876년부터 1890년까지 러시아에서 장교 결투 사건이 14건만 재판에 회부되었다면, 1894년부터 1910년까지 322건의 결투가 벌어졌습니다. 더욱이 그 중 250개 이상이 전투 명령권을 부여받은 장교 명예 법원의 결정에 따라 수행되었습니다. 상사의 허락 없이 결투를 벌인 사람은 단 19명에 불과했으며, 참가자 중 단 한 명도 재판을 받지 않았습니다.

이 기간 동안 322번의 결투 중 315번은 권총을 사용했고 7번만이 근접 무기를 사용했습니다. 1894년부터 1910년 사이의 대부분의 전투는 무혈 또는 가벼운 부상으로 끝났고, 단 30번만이 결투사의 사망이나 중상으로 끝났습니다.

소총 싸움 : 러시아 이민자들이 어떻게 죽었는지

20세기 초에는 군인뿐만 아니라 정치인, 문화계 인사들도 결투를 벌였습니다. 10월 17일 연합의 지도자인 알렉산더 구치코프(Alexander Guchkov)는 열렬한 결투사였으며, 은시대 시인 니콜라이 구밀료프(Nikolai Gumilyov)와 막시밀리안 볼로신(Maximilian Voloshin) 사이의 결투가 알려져 있습니다.

러시아 결투 제도는 계급 사회의 다른 특성과 함께 1917년 10월 혁명 이후 더 이상 존재하지 않게 되었습니다.

백군과 러시아 이민 사이에서 1930 년대까지 또 다른 독창적 인 결투 유형, 즉 모신 소총을 사용한 결투가 인기가있었습니다. 동시에, 이 무기의 파괴적인 힘은 죽음을 거의 불가피하게 만들었습니다. 절박한 사람들에게 그러한 결투는 일종의 "고귀한" 자살 방법이 되었습니다.

러시아 결투

고귀한 검을 사용하는 고전적인 러시아 결투를 재구성했습니다.

영화 듀얼리스트 (2016) - 예고편

한편으로, 귀족에게 가장 높은 가치가 그의 개인적인 명예였다는 것은 놀라운 일입니다. 그러나 반면에 귀족 사회는 오직 귀족 자신만이 개인의 명예나 가족의 명예를 보호하고 회복할 수 있다는 견해를 분명히 확립해 왔으며, 이 경우 법률은 무력하며 당국의 어떠한 개입도 피할 수 없는 결과를 지연시킬 뿐입니다. 동시에 결투를 엄격히 금지하는 법률은 완화되지 않았습니다.

Peter I이 창안 한 러시아 귀족은 개인적인 명예에 대한 그러한 이해에 즉시 도달하지 못했습니다. 실제로 귀족이 군주에게 연설 할 때 굴욕적으로 자신을 농노라고 부르고 권력 계층에서 더 높은 사람에게 모욕을 당하면 만족에 대해 감히 생각조차하지 않으면 귀족이 어떤 명예를 말할 수 있습니까? 상황은 엘리자베스 통치 기간에만 천천히 변하기 시작했습니다. Catherine II는 마침내 국가에서의 귀족의 위치와 중요성에 대한 오래된 생각을 파괴했습니다.

귀족들이 개인적인 자유와 자신의 운명을 독립적으로 통제할 수 있는 기회를 얻은 것은 캐서린 치하에서였습니다. 그러나 개인의 명예는 국가에 속하지 않으며 오직 독립적으로만 보호될 수 있다는 견해를 귀족들이 확립하는 데는 세대의 변화가 필요했습니다. 명예를 보호하기 위해 러시아 귀족은 이제 범죄자의 공개 사과라는 두 가지 방법만을 인정했습니다. 당연히 결투 횟수가 급격히 증가했고 가장 중요한 것은 결투가 더 피를 흘리게되었다는 것입니다.

그리고 마지막 황후 통치 기간 동안 러시아에는 많은 결투가 있었지만 원칙적으로 동일하거나 유사한 사회적 지위를 가진 귀족들 사이에서 일어났습니다. 동시에 명예에 대한 모욕과는 거리가 먼 작은 일이라도 결투의 이유가 될 수 있습니다. Catherine 시대에 N. I. Strakhov는 상류 사회의 도덕에 대해 다음과 같이 썼습니다. 그러니 현장에 가셔도 됩니다... 이빨이 있는 사람이 낮은 목소리로 대답을 할까요, 콧물이 흐르는 사람이 코에 대고 무슨 말을 할까요... 그리고 귀머거리나 근시가 있는 사람이 있습니까? 대답하지 않았거나 활을 보지 못했습니다 ... 즉시 손에 칼을 들고 머리에 모자를 쓰고 수다쟁이와 도마가있었습니다!”

결투에 눈을 멀게하고 "결투는 범죄이지만 일반 형법으로 판단 할 수 없다"고 믿었던 캐서린 아래 있었다는 것이 궁금하다. 황후 자신도 젊었을 때 친척과 결투 이야기를했다는 소문이 돌았습니다.

캐서린 시대에는 결투 사들이 검이나 세이버로 문제를 해결하는 것을 선호했기 때문에 사망자가 상대적으로 적었습니다. Alexander I 시대에 결투의 주된 이유가 명예에 대한 모욕이었을 때 그들은 더 치명적인 무기 인 권총을 선택하기 시작했습니다. 실제로 여기에는 두 가지 이유가 있습니다. 권총은 놓치기 어려운 근거리 (보통 10-15 단계)에서 총을 쏘고 가해자를 죽이거나 심각한 부상을 입힐 가능성이 급격히 증가했기 때문에 기회를 실질적으로 균등화했습니다.

나이, 사회적 지위, 무기 사용 능력이 크게 다른 사람들이 종종 결투에서 싸웠기 때문에 기회를 평준화하는 것이 중요했습니다. 공무원은 기병 장교와 세이버와 싸우는 것이 아니라 자살하는 것을 선호했다는 것이 분명합니다. 이번 러시아 결투의 특징은 적의 죽음이 아니더라도 심각한 부상으로 결투를 끝내려고 시도했다는 것입니다. 유럽에서는 때때로 결투에 참가한다는 사실 자체가 명예가 보호된다는 것을 의미했지만 러시아에서는 가해자의 피를 흘리거나 사과를 받아야했습니다.

심각한 결과 없이 당사자들의 상호 동의가 있으면 사소한 싸움으로만 결투를 끝낼 수 있습니다. 명예가 심각하게 위태로워지면 타협은 부적절하다고 간주되어 결투가 의무화되었습니다. 따라서 푸쉬킨은 단테스와의 결투 조건을 협상하기 위해 두 번째 사람을 보내 그에게 다음과 같이 지시했습니다. “결투의 물질적 측면에만 동의하십시오. 피가 많을수록 좋습니다. 어떤 설명에도 동의하지 마세요.”

오직 황실 구성원만이 결투에 도전하지 않도록 보호받았는데, 전통적으로 결투를 소집하는 것은 금지되어 있었습니다. 그러나 귀족들은 그들과의 관계에서도 그들의 명예를 지킬 기회를 찾았습니다. 아직 장군이었을 때 니콜라이 파블로비치 대공(훗날 황제 니콜라이 1세)은 검토 중에 손을 휘두르거나 제복을 잡고 문제의 장교를 거칠게 잡았습니다. 이에 대해 나는 정중하지만 확고한 대답을 들었습니다. “전하, 제 손에는 검이 있습니다.” 상황은 발전하지 않았지만 미래의 황제는 교훈을 얻었습니다. 이 이야기는 러시아에서 여러 버전으로 퍼졌습니다. 그 현실을 의심 할 수 있지만 그것이 다시 전해졌다는 사실이 중요한 것을 반영했습니다. 이제 귀족은 그의 조상이 감히 눈을 들지 않은 사람들 앞에서도 그의 명예를 옹호 할 준비가되었으며 고귀한 여론이 그를 지원했습니다.

자신의 명예에 대한 귀족들의 높은 생각도 군주들을 만족 시켰으며, 법이 사형을 규정했지만 확립 된 규칙에 따라 진행된 결투의 경우 처벌이 상징적이었던 것은 이유가 없습니다. 종종 그 반대의 일이 일어났습니다: 법의 조항을 따르는 사람들은 더 가혹한 처벌을 받거나 귀족들에게 이질적이 되어 단순히 그를 받아들이지 않았습니다. 이와 관련하여 Bakhmetyev 소장과 Kushelev 참모 대장 간의 결투가 전형적입니다. 결투 6년 전, Bakhmetyev는 14세 생도 Kushelev를 모욕했는데, Kushelev는 장교에게 결투에 도전할 수 없었습니다. 몇 년 후, 운명이 그들을 다시 하나로 모았고, 도전이 일어났습니다. 많은 사람들이 결투를 막으려고 노력했지만 소용이 없었습니다. 두 명의 저격수 모두 의도하지 않은 것이 아닌 것으로 보입니다. 그 후 Bakhmetyev는 Kushelev에게 사과하고 범죄를 용서해달라고 요청했습니다.

가장 흥미로운 일은 결투 후에 시작되었습니다. 당국은 이를 인지하게 되었고 결투사들의 강등과 귀족의 박탈을 규정하는 매우 가혹한 법원 판결이 내려졌습니다. 알렉산더 1세는 평결을 승인하지 않았으며, 결투 참가자와 초에 대한 가혹한 처벌은 순전히 상징적인 처벌로 대체되었습니다. 가장 큰 고통을 겪은 사람은 전 2대 베난손 백작으로, 요새에 갇혀 있다가 코카서스로 유배됐다. 특이한 점은 결투에 대해보고 한 사람이 백작이라는 것입니다.

이때 귀족, 특히 군대에서 기업 명예라는 개념이 나타났습니다. 장교는 자신의 명예뿐 아니라 중대, 연대, 군대, 부대의 명예도 지켜야 했습니다. 장교 앞에서 자신의 연대나 동료 병사들에 대해 폄하하는 말을 하면 그는 이 말을 한 사람에게 결투를 신청해야 했다. 그렇지 않으면 그는이 의견을 공유했으며 연대에 자리가 없다고 믿었습니다. 그러한 상황에서 벗어나는 길은 해고되거나 다른 유형의 군대로 이적하는 것이었지만 그러한 장교가 다른 연대에 받아 들여질 가능성은 극히 낮았습니다.

그 당시 러시아에서는 그 뒤에 몇 가지 결투 이야기가 없는 귀족을 찾기가 어려웠습니다. 그런데 사소한 이유나 음주로 이어진 통화는 대부분 평화롭게 끝났다. 술에 취한 잠재적 결투 사들은 총격을 가하지 않고도 문제를 해결할 수 있고 동시에 "세척"할 수 있다고 결정했습니다. 하지만 이유가 있든 없든 총을 쏘며 결투를 긴장되는 오락으로 만드는 전투기도있었습니다. 같은 이유로 여러 쌍의 결투가 싸웠을 때 4 인 결투, 심지어 6 인 결투도 나타났습니다. 결투가 모든 규칙에 따라 진행된 경우 전투기 나 대량 결투 참가자 모두 일반적으로 심각한 처벌을받지 않는다는 것이 궁금합니다. 그리하여 표도르 톨스토이 백작(미국인)은 결투에서 11명을 죽였으나 그의 결투 이야기는 모두 셀 수 없을 정도였다. 일시적인 계급 박탈이나 경비실이나 요새에서의 단기 투옥은 백작님을 괴롭히지 않았으며 철학적으로 대했습니다.

키시 나우로 추방 된 푸쉬킨이 수년 동안 준비했지만 여전히 화해 할 수 있었던 것은 표도르 톨스토이와의 결투였습니다. Alexander Sergeevich 자신이 때때로 비명을 지르는 것을 싫어하지 않았다는 점은 주목할 가치가 있습니다. 그는 자신의 이름에 걸맞은 결투 이야기를 10개 이상 갖고 있으며 적어도 세 번은 자살했습니다. 키시 나우에서 사소한 일로 시인과의 결투가 벌어진 후 S. N. Starov 대령은 푸쉬킨에게 이렇게 말했습니다. "당신은 글을 잘 쓰는 것만큼이나 총알 아래에 서 있습니다." 시인의 친구 I.P. Bartenev는 나중에 다음과 같이 회상했습니다. “1812년에 참가자였던 용감한 남자의 그러한 반응은 푸쉬킨을 무장 해제했을 뿐만 아니라 그를 기쁘게 했습니다. 그는 달려가서 스타로프를 껴안았고 그때부터 그에 대해 큰 존경심을 가지고 이야기하는 것이 그의 의무라고 생각했습니다.” Dantes의 경우 그러한 결투 결과는 불가능했으며 시인은 단순히 그의 말을 듣지 않았습니다.

피비린내 나는 싸움에서 러시아 명예 노예의 생명이 얼마나 많이 희생되었는지 계산하는 것은 어렵습니다. 우리 시대의 결투를 보면 결투에 대해 다른 태도를 가질 수 있습니다. 그러나 Alexander Kuprin이 옳았다는 것을 인정해야합니다. “결투는 야만적 인 관습이자 고대의 유물입니다. 그러나 여러분, 결투를 비방하지 마십시오. 이것은 생명보다 더 귀중한 것, 즉 사람의 명예를 공개적으로 수호하는 기사의 고귀한 방법입니다.”

결투 코드

결투 코드는 일반적으로 결투에 도전하는 이유와 이유, 결투 유형, 도전 순서, 수락 및 거부, 결투 자체를 준비 및 수행하는 절차, 어떤 행동을 결정하는지를 규제하는 일련의 규칙이라고합니다. 결투 참가자의 수는 허용되고 허용되지 않습니다.

프랑스에서는 1836년 샤토빌라르 백작이 결투 규정을 처음으로 발표했습니다. 19세기 말, 1879년에 출판된 베르거 백작의 결투 규정이 유럽에서 일반적으로 받아들여졌습니다. 두 출판물 모두 해당 시간의 결투 관행을 기록합니다. 러시아에서는 1912년에 출판된 Durasov의 결투 코드가 알려져 있습니다. 공개된 모든 결투 코드 버전은 공식 문서를 규제하는 것이 아니라 전문가가 구성한 권장 사항 집합입니다. 결투 규정은 귀족과 장교들 사이에서(그리고 결투가 행해진 다른 공동체에서도) 항상 잘 알려져 있었습니다.

무기

결투 무기의 주요 유형은 원래 냉기였습니다. 이 문제의 역사가들은 처음에는 귀족이 자신이 가지고 있는 무기를 사용하여 결투를 벌일 준비가 되어 있다고 가정했기 때문에 그와 끊임없이 휴대하던 칼날 무기가 자연스러운 결투가 되었다고 기록합니다.

• Flamberge - 물결 모양의(불꽃 모양) 칼날이 있는 양손 검(드물게 한 손 또는 한 손 반)입니다.

14~17세기 서유럽 귀족들의 결투에서는 다가와 짝을 이루는 가벼운 검이나 레이피어가 가장 자주 사용되었습니다. 왜냐하면 이것이 귀족이 도시 내 근무 외에 휴대할 수 있는 유일한 무기였기 때문입니다. 법적 결투(사법 결투)의 무기는 법원에 의해 지정되었으며 상대방의 계급에 따라 달라질 수 있습니다. 따라서 단순한 계급의 라이벌은 곤봉, 막대기 또는 도끼를 사용하여 싸울 수 있지만 귀족에게는 그러한 무기가 충분히 "고귀한" 것으로 간주되지 않았습니다.

18세기에는 결투에서 총기, 주로 단발 해머 권총이 점점 보편화되었습니다. 권총을 사용하면 물리적 힘이나 날카로운 무기를 사용하는 모든 결투의 주요 문제, 즉 결투 사의 연령 차이와 신체 훈련이 결과에 미치는 영향이 제거됩니다. 결투의 기회를 더욱 평등하게 만들기 위해 결투 권총은 배럴의 숫자 1 또는 2를 제외하고 완전히 동일하고 서로 다르지 않은 쌍으로 만들어집니다. 말을 탄 권총 결투가 처음으로 실행되었고 나중에 야 현재 널리 알려진 도보 형태가 등장한 것이 궁금합니다.

훨씬 덜 자주, 장총 총기(산탄총, 소총, 카빈총을 사용한 결투)와 반복 권총 또는 리볼버가 결투에 사용되었습니다. 결투에서 완전히 "비표준"무기 또는 그러한 능력에 사용되는 물체를 사용하는 사례도 알려져 있습니다. 예를 들어 인도에서 두 명의 영국 장교 사이의 결투가 다음과 같이 설명됩니다. 장교는 어두운 방에서 몇 시간 동안 움직이지 않고 앉아 안경을 쓴 뱀을 발사했고 마침내 그중 하나가 물었습니다. . 19 세기 러시아에서는 집행관 Tsitovich와 참모 선장 Zhegalov 사이에 구리 촛대에 대한 결투가있었습니다. Tsitovich는 모욕을 당할 권리에 따라 그러한 무기를 선택했습니다. 울타리도 충분하지 않습니다.

결투의 이유

일반적으로 한 사람(피해자)이 다른 사람(피해자)의 행동이나 진술이 자신의 명예에 해롭다고 믿을 경우 결투에 대한 이의가 뒤따릅니다. 명예라는 개념 자체는 매우 광범위하게 해석될 수 있으며, 가해자와 가해자가 속한 사회 공동체, 지리적, 역사적 상황에 따라 다양합니다. 일반적으로 명예는 타고난 개인의 존엄성으로 이해되어 개인이 자신의 출신과 사회적 지위에 대한 존중을 나타내는 특정 행동 규칙을 준수해야 합니다. 그러한 규칙에서 벗어나 자신의 눈과 여론의 눈으로 사람을 모욕하는 것은 명예에 대한 손상으로 간주되었습니다. 가족이나 씨족의 명예는 결투를 통해 보호될 수도 있으며, 특정 상황에서는 관습에 따라 불쾌한 사람의 보호를 받는 낯선 사람의 명예도 보호될 수 있습니다.

물질적 피해는 그 자체로 결투의 사유가 될 수 없으며 이러한 종류의 청구는 법정에서 해결되었습니다. 가해자에 대해 당국, 상사 또는 법원에 공식적으로 불만을 제기하면 가해자는 이러한 모욕 때문에 가해자에게 결투에 도전할 권리를 영원히 박탈당하게 됩니다.

실제로 수세기에 걸쳐 다양한 상황이 결투의 원인이 되었습니다. 살해된 친척이나 친구에 대한 복수 등 매우 심각한 이유로 결투가 있었지만, 누군가가 개인적으로 받아들인 부주의한 농담이나 어색한 몸짓이 결투로 이어진 경우도 있었습니다. 모든 경우에 모욕은 모욕당한 사람 자신에 의해 결정되었으므로 공격적이거나 공격적이지 않은 행동에 대한 기준이 없었습니다. 동시에, 극도로 모호한 문제에 대한 전화를 받았음에도 불구하고 가해자는 사회의 눈에 겁쟁이처럼 보이지 않기 위해 그것을 받아들이도록 강요당하는 경우가 가장 많았습니다.

동등한 지위에 있는 사람만이 개인의 명예를 손상시킬 수 있다는 것이 널리 믿어졌습니다. 예를 들어 평민-귀족과 같이 계급이나 사회적 지위가 낮은 사람이 가한 모욕은 권리를 침해했지만 귀족의 명예에는 영향을 미치지 않았으므로 결투의 이유가 될 수 없습니다. 상급에서 하급으로의 이의 제기는 배제되었으며, 침해된 권리는 법정에서 회복되어야 했습니다. 특정 상황에서는 낮은 직급에서 높은 직급으로의 도전이 허용되었습니다. 예를 들어 때로는 하급 장교가 자신을 모욕한 상사에게 결투를 신청할 수 있었지만 도전자의 불평등한 지위로 인해 도전받은 사람이 거부할 수 있었습니다. 원한다면 그의 평판에 대한 두려움 없이 그러한 도전을 하게 될 것입니다.

이후의 결투 규정은 결투 이유를 다음과 같이 분류했습니다.

보통 또는 가벼운 모욕(1급 모욕). 주로 불쾌한 사람의 자존심에 반하는 말로 모욕하며 명예와 명성에 영향을 미치지 않습니다. 예를 들어, 이러한 표현은 사소한 성격 특성, 외모, 옷차림 방식 또는 주제에 대한 익숙하지 않은 부분에 영향을 미치는 공격적이거나 신랄한 표현입니다. 모욕당한 사람은 무기를 선택할 권리를 얻었으며 결투의 다른 조건은 초 단위의 합의에 따라 결정되었습니다. 심각한 모욕(2급 모욕). 부정직한 행위에 대한 비난, 거짓말에 대한 비난 또는 음란한 언어와 결합된 말이나 외설적인 몸짓으로 모욕을 가해 모욕을 당한 사람의 명예와 명성에 영향을 미치는 행위. 배우자의 “영적 불륜”도 2급 범죄로 간주되었습니다. 모욕을 당한 사람은 무기 유형과 결투 유형을 선택할 수 있습니다(첫 번째 피까지, 부상을 입을 때까지, 결과까지). 행동에 의한 폭행(3급 폭행). 불쾌한 사람을 겨냥한 진정한 공격적인 행동. 타격, 뺨 때리기, 공격적인 접촉, 모욕당하는 사람에게 물건 던지기, 유사한 행동 시도(주어진 특정 조건에서 결과가 나올 수 있지만 달성하지 못한 경우) 범죄자가 통제할 수 없는 상황으로 인해 목표가 달성된 경우. 배우자의 육체적 불륜도 행위에 의한 모욕과 동일시되었습니다. 행동에 의한 모욕의 경우 모욕을 당한 사람은 무기, 결투 유형, 장벽 거리(권총을 사용한 결투인 경우) 또는 이동 결투와 고정 결투(칼, 세이버를 사용한 결투인 경우) 중에서 선택할 권리가 있습니다. 또는 레이피어) 및 자신의 무기를 사용할 수 있습니다(이 경우 적도 자신의 무기를 사용할 수 있습니다).

때때로 중대한 모욕과 행동에 의한 모욕의 차이는 순전히 형식적이었습니다. 물건을 치거나 던지려는 시도가 타격이나 던지기가 목표물에 도달할 수 있는 거리에서 이루어진 경우, 이는 행동에 의한 모욕으로 간주되었습니다. 그러나 모욕자가 분명히 (손이나 물건으로) 모욕당한 사람을 만질 수 없다면 2도 모욕입니다. 동시에 실제 행동이 수반되지 않더라도 행동에 의한 모욕에 대한 구두 발표 (예 : "나는 당신에게 침을 뱉었습니다!")는 3 급 모욕으로 간주되었습니다.

여성이 가한 모욕 2~3등급의 심각도가 1등급으로 하향 조정됐다. 무능력자가 가하는 2~3레벨 모욕의 심각도가 한 단계 감소되었습니다. 여성, 사망한 친족, 가문의 명예에 대한 모욕의 정도가 한 단계 높아진다.

모욕당한 사람이 동일한 심각도의 모욕으로 모욕에 대응했다면 이는 모욕당한 사람의 권리를 박탈하지 않았습니다. 모욕에 대한 대응이 더 심각할 경우, 더 심한 모욕을 받은 사람이 가해자가 되어 그에 상응하는 권리를 획득하게 됩니다.

부르다

불쾌한 사람은 즉시 그 자리에서 침착하고 정중 한 어조로 사과를 요구하거나 가해자에게 몇 초가 전송 될 것이라고 즉시 알리는 것이 좋습니다. 다음으로, 불쾌한 사람은 서면 이의제기(카르텔)를 보내거나 몇 초 안에 구두로 결투를 신청할 수 있습니다. 정상적인 조건(가해자에게 직접 접근할 수 있고 통화 전송에 객관적인 어려움이 없는 경우)에서 통화할 수 있는 최대 시간은 24시간으로 간주됩니다. 도전을 지연시키는 것은 나쁜 매너로 간주되었습니다.

한 사람이 동시에 여러 명을 모욕한 경우에는 '1건의 모욕-1건의 도전'이라는 규칙이 적용됩니다. 이는 가해자가 동시에 모욕을 당한 여러 사람의 문제 중 하나만 충족해야 한다는 것을 의미했습니다. 가해진 모든 모욕의 심각도가 동일한 경우 모욕자는 수신 전화 중 하나를 자유롭게 선택할 수 있지만 선택한 후에는 더 이상 다른 전화로 대체할 수 없습니다. 모욕의 정도가 다른 경우에는 더 심한 모욕을 당한 발신자에게 이점이 주어졌습니다. 어쨌든 특정 모욕에 대한 결투가 발생한 후에는 다른 모욕을 당한 개인의 반복적인 도전은 받아들여지지 않았습니다. 이 규칙은 동일한 모욕에 대해 한 그룹의 사람들과 한 사람에 대한 일련의 결투(높은 확률-치명적)의 가능성을 배제했습니다.

결투 참가자

결투 사, 즉 가해자와 모욕자, 초, 의사가 결투에 참여할 수 있습니다. 결투 참가자의 친구나 친척도 참석할 수 있었지만, 관중을 모아 결투를 공연으로 바꾸는 것은 좋은 형태로 간주되지 않았습니다.

친족 및 이해관계자와의 결투

나중에 결투 규정에는 아들, 아버지, 할아버지, 손자, 삼촌, 조카 및 형제를 포함한 가까운 친척에게 결투에 도전하는 것을 직접적으로 금지하는 내용이 포함되어 있습니다. 사촌이 이미 전화를 받았을 수도 있습니다. 채권자와 채무자 간의 결투도 엄격히 금지되었습니다.

결투불능자 대체

결투에 직접 참여할 수 있는 사람은 여성, 무능력자, 적과 분명히 불평등한 위치에 있는 질병이나 부상을 입은 사람, 노인(대개 60세 이상, 원할 경우 노인도 가능)이 될 수 없습니다. 신체적 건강을 유지한 사람은 스스로 결투에 참여할 수 있거나 너무 어리거나(미성년자). 실제로 그러한 사람이 모욕을 당하거나 모욕을 당했다면 그는 결투에서 그의 "자연적 후원자"중 한 명으로 대체되어야했습니다. 그러한 대리자는 모욕의 심각성을 스스로 책임지고 그가 대체하는 사람으로 인해 결투 참가자의 모든 권리와 의무를 인수한다고 믿었습니다. 노인, 미성년자, 병자 또는 불구자는 그의 가장 가까운 혈족 중 한 명(삼촌과 조카까지 포함)으로 대체되어야 했습니다.

여성은 가장 가까운 혈족 중 남성, 남편 또는 동반자(즉, 모욕이 가해진 시간과 장소에서 여성과 동행한 사람)로 대체되어야 했습니다. 그러한 욕망, 모욕을 당하거나 나중에 그것에 대해 알게되었을 때 존재하는 모든 남자가이 여자를 위해 일어서는 것이 필요하다고 생각합니다. 동시에, 그러한 중보를 받을 여성의 권리가 인정되기 위한 필수 조건은 사회에서 인정되는 도덕적 규범의 관점에서 볼 때 그녀의 흠잡을 데 없는 행동이었습니다. 지나치게 자유로운 행동으로 알려진 여성은 모욕으로부터 보호받을 권리를 박탈당했습니다.

결투 사유가 아내의 간음인 경우에는 아내의 애인을 범인으로 간주해 불러야 했다. 남편이 불륜을 저지르는 경우, 가장 가까운 친척이나 자신에게 필요하다고 생각하는 남자는 아내의 명예를 옹호할 수 있습니다.

모든 경우에, 자신의 "천연 후원자"인 여러 사람이 독립적으로 결투에 참여할 수 없는 모욕당한 사람을 위해 중재하고 싶다는 의사를 표명했을 때 그들 중 한 명만이 이의를 제기할 권리를 가졌습니다. 남자의 경우 일반적으로 가장 가까운 혈족이었으며, 여자의 경우 남편이나 동반자가 우선했습니다. 다른 모든 통화는 자동으로 거부되었습니다.

초

이상적으로는 모욕을 당한 사람과 모욕을 가한 사람이 결투 전에 더 이상 만나서는 안 되며, 서로 의사소통을 하는 것은 더더욱 불가능합니다. 결투를 준비하고 조건에 동의하기 위해 각자는 대표자 한두 명을 초대했습니다. 초. 두 번째는 두 가지 역할을 수행했습니다. 그는 자신의 와드의 이익을 옹호하면서 결투 조직을 보장했으며 무슨 일이 일어나고 있는지에 대한 증인이었으며 모든 것이 전통과 평등에 따라 수행되었음을 명예롭게 보장했습니다. 참가자는 어디에서도 위반되지 않았습니다.

결투 규정은 사건의 결과에 관심이 없고 어떤 식으로든 자신의 명예를 훼손하지 않은 동등한 지위의 사람들 중에서 초를 선택할 것을 권장합니다. 이러한 권장 사항에 따라 자신이나 상대의 가까운 친척을 두 번째로 선택하거나 모욕의 직접적인 영향을받는 사람 중 한 명을 선택할 수 없습니다. 결투사는 초대받은 초인에게 사건의 모든 정황을 자세히 설명해야 했고, 상황이 결투에 충분하지 않다고 생각한 피초청자는 자신의 명예를 훼손하지 않고 2초의 역할을 거부할 권리가 있었습니다. 그래도. 두 번째는 결투 협상에 관한 지시를 받았으며 주어진 권한 내에서 행동해야했습니다. 여기에서 결투사는 자신의 초가 자신의 이해에 따라 완전히 행동하도록 허용하거나(자신을 대신하여 화해에 동의하도록 허용하는 것을 포함) 특정 경계 내에서 특정 요구 사항을 엄격하게 준수하도록 허용할 모든 권리를 가졌습니다. 후자의 경우 실제로 초는 택배로 바뀌어 교장의 요구 사항을 전달하고 그 요구 사항에서 벗어날 권리가 없습니다.

협상에서 두 번째는 화해의 가능성에 대해 논의했으며, 이것이 달성 불가능한 것으로 판명된 경우 결투 조직, 우선 모욕의 심각도에 따라 불쾌한 사람이 결정하지 않은 기술적 세부 사항에 대해 논의했습니다. 결투 유형(첫 번째 혈액까지, 심각한 부상까지, 참가자 중 한 명이 사망할 때까지 등), 동작 여부, 장벽 거리, 발사 순서 등. 이 단계에서 초의 주요 임무는 어느 쪽도 분명한 이점을 갖지 않는 결투 순서에 동의하는 것으로 간주되었습니다.

두 번째가 결투 조건에 동의하지 못하는 경우 존경받는 사람을 중재자로 공동으로 초대할 수 있으며, 이 경우 이 초대 대상자의 결정은 이의 없이 양 당사자가 수락했습니다. 결투의 경우 결투 현장에서 주요 역할을 한 초 중에서 관리자가 선출되었습니다. 일반적으로 상처의 심각성을 확인하고 사망을 확인하며 부상자에게 즉각적인 지원을 제공하기 위해 의사도 결투에 초대되었습니다.

결투를 진행하는 일반적인 절차

전통적으로 결투는 이른 아침 한적한 곳에서 진행되었습니다. 사전에 합의된 시간에 참가자들은 장소에 도착해야 했습니다. 10~15분 이상 지각하는 것은 허용되지 않으며, 상대 중 한 명이 더 오랫동안 지연할 경우 도착한 편은 자리를 떠날 권리를 부여받고, 지각한 사람은 결투를 기피한 것으로 간주되어 불명예를 안겨준다. .

양측의 장소에 도착하자 상대방의 초는 결투 준비 상태를 확인했습니다. 매니저는 사과와 화해로 문제를 해결하자는 마지막 제안을 결투사들에게 전했다. 상대가 거부하면 감독은 싸움 조건을 큰 소리로 발표했다. 그 후 결투가 끝날 때까지 상대방 중 누구도 화해 제안으로 돌아갈 수 없었습니다. 장벽 앞에서 사과하는 것은 비겁함의 표시로 간주되었습니다.

초의 감독하에 상대는 싸움의 성격에 따라 시작 위치를 차지하고 감독의 명령에 따라 결투가 시작되었습니다. 총성이 발사된 후(또는 날카로운 무기를 사용한 결투 중에 적어도 한 명의 상대가 부상을 입거나 사망한 후) 관리자는 결투의 종료를 발표했습니다. 결과적으로 두 상대방이 살아 있고 의식이 남아 있으면 악수를해야하고 가해자는 사과해야했습니다 (이 경우 사과는 결투로 회복 된 것으로 간주되었으므로 더 이상 그의 명예에 영향을 미치지 않았지만 평범한 공손함에 대한 찬사). 결투가 끝나면 명예가 회복 된 것으로 간주되었으며 이전 모욕과 관련하여 서로에 대한 상대방의 주장은 유효하지 않은 것으로 간주되었습니다. 초는 전투 프로토콜을 작성하고 서명했으며 가능하면 발생한 모든 행동을 자세히 기록했습니다. 이 프로토콜은 모든 것이 전통에 따라 발생했으며 결투 참가자가 예상대로 행동했다는 확인으로 유지되었습니다. 결투 후에 상대방이 둘 다 살아 있으면 친구가되거나 적어도 정상적인 관계를 유지해야한다고 믿었습니다. 특별한 이유 없이 이미 싸웠던 사람을 부르는 것은 예의에 어긋나는 것으로 간주되었습니다.

결투의 종류

일반적으로 다양한 유형의 결투가 있었지만 19 세기에는 귀족 환경에 특정 "신사 최소값"이 확립되어 결투를 조직 할 때 선택이 이루어졌습니다. 칼날이 달린 무기와 권총. 다른 모든 것은 이국적인 것으로 간주되어 극히 드물게 사용되었습니다. 우선, 결투의 유형은 무기의 종류, 즉 냉철 또는 총기류에 따라 결정되었습니다.

칼날 무기를 사용한 결투

검, 세이버, 레이피어는 주로 결투에서 칼날 무기로 사용되었습니다. 일반적으로 동일한 유형의 동일한 블레이드 한 쌍이 사용되었습니다. 동일한 블레이드가 없는 상태에서 긴급하게 전투를 수행해야 하는 경우 상대방과 초의 동의를 얻어 가능하면 동일한 길이의 유사한 블레이드 한 쌍을 사용하는 것이 허용되었습니다. 이 경우 무기 선택은 추첨으로 이루어졌습니다. 그 행동에 정당하게 불쾌감을 느낀 상대방 중 한 명이 자신의 무기를 사용하기로 결정한 경우 상대방에게 동일한 유형의 무기를 사용할 권리를 부여했습니다. 날카로운 무기를 사용한 결투는 이동식과 고정식으로 구분되었습니다.

• 모바일 결투. 결투 사가 자유롭게 이동하고, 전진하고, 후퇴하고, 적을 우회할 수 있는, 즉 펜싱 기술의 모든 기능을 사용할 수 있는 다소 긴 경로 또는 영역이 표시되었습니다. 어떠한 사이트 제한 없이 모바일 결투가 가능했습니다.
• 고정 결투. 상대는 사용된 무기를 사용하여 실제 타격이 가능한 거리 내에 펜싱 위치에 배치되었습니다. 적에게 진격하거나 후퇴하는 것이 금지되어 있으며, 전투는 그 자리를 떠나지 않고 이루어져야 했습니다.

15-17 세기에는 날카로운 무기, 펀치 및 발 차기를 사용하는 결투에서 일반적으로 거리 싸움 무기고의 모든 행동이 금지되지 않았습니다. 또한 일반적으로 왼손용 단검을 검과 함께 사용하거나 왼손을 망토에 싸서 적의 타격과 잡기를 막는 데 사용했습니다. 19세기 초에 그들은 한 개의 검(세이버, 레이피어)으로 싸웠고, 초침은 대개 등 뒤에서 제거되었습니다.

주먹으로 때리고 발로 차는 행위는 금지되었으며, 적의 무기의 칼날을 손으로 잡는 것도 금지되었습니다. 싸움은 두 번째 관리의 신호에 시작되었고 그의 첫 번째 요청에 따라 중지되어야 했습니다(그렇지 않으면 두 번째가 상대를 분리해야 했습니다). 상대방 중 한 명이 무기를 떨어뜨리면 두 번째 사람은 싸움을 중단하고 첫 번째 사람에게 무기를 집을 수 있는 기회를 주어야 했습니다. "최초의 피" 또는 "상처" 결투 중, 타격이 목표물에 도달한 후, 상대방은 멈춰야 하고 의사가 부상자를 진찰하고 상처가 싸움을 중단할 만큼 심각한지 결론을 내리도록 해야 했습니다. 허용되는 규칙으로. "끝까지"결투에서는 상대방 중 한 명이 움직이지 않으면 싸움이 끝났습니다.

권총 결투

칼날 무기보다 권총을 사용한 결투 유형이 더 많습니다. 모든 경우에 결투에는 한 쌍의 단발 권총이 사용되었습니다. 무기는 상대방에게 친숙해서는 안되며 이에 큰 중요성이 부여되었습니다. 19세기에는 한 장교가 동일한 권총 세트로 짧은 시간 동안 여러 차례 총격을 가한 사실이 밝혀져 살인 혐의로 재판을 받고 유죄 판결을 받은 사례가 적어도 한 번 있었습니다.

가장 전통적인 결투에서는 각 상대가 단 한 발만 발사했습니다. 결과적으로 두 라이벌 모두 무사히 남아 있다는 것이 밝혀지면 그럼에도 불구하고 명예가 회복되고 문제가 끝난 것으로 간주되었습니다. "결과에"또는 "상처에"결투에 초가 동의 한 경우, 그러한 상황에서 권총이 다시 장전되고 결투는 처음부터 반복되거나 이것이 합의된 경우 조건 변경(예: 최소 거리)

고정 결투. 상대방은 서로 지정된 거리에 위치합니다 (일반적으로 서유럽에서는 약 25-35 단계, 러시아에서는 15-20 단계의 거리가 사용되었습니다). 그들은 이전에 합의한 조건에 따라 관리자의 명령에 따라 무작위 순서로 또는 교대로 로트에 따라 촬영합니다. 첫 번째 사격 후 두 번째 사격은 1분 이내에 발사되어야 합니다. 장벽이 있는 모바일 결투. 18~19세기 러시아에서 가장 흔한 결투 유형입니다. "거리"는 경로(10-25단계)에 표시되고, 경계는 "장벽"으로 표시되며, 경로를 가로질러 배치된 모든 개체가 될 수 있습니다. 상대방은 장벽에서 동일한 거리에 배치되어 총구가 위로 향한 상태에서 권총을 손에 쥐고 있습니다. 관리자의 명령에 따라 상대방이 수렴하기 시작합니다. 서로를 향해 이동합니다. 어떤 속도로든 걸을 수 있고 뒤로 물러서는 것이 금지되어 있으며 잠시 멈출 수 있습니다. 장벽에 도달한 결투사는 멈춰야 합니다. 사격 순서를 지정할 수 있지만 준비가 되면 무작위 순서로 사격하는 경우가 더 많습니다(적은 이동 중에 표적이 되고 정지 중에 사격합니다). 이 결투에는 두 가지 버전의 규칙이 있습니다. 서유럽에서 더 흔한 첫 번째에 따르면, 먼저 발사한 적은 그가 발사한 곳에서 멈출 권리가 있었습니다. 러시아에서 채택한 두 번째에 따르면, 첫 번째 사격 후 아직 발사하지 않은 상대 중 한 명이 상대방이 자신의 장벽으로 오도록 요구하여 최소 거리에서 사격할 기회를 얻을 권리가 있었습니다. 평행선에서의 결투. 두 개의 평행선은 합의에 따라 결정된 장벽 거리(보통 10-15단계)로 지상에 표시됩니다. 상대방은 서로 반대편에 서서 선을 따라 걸으며 점차 거리를 줄입니다. 뒤로 이동할 수 없으므로 선까지의 거리가 늘어납니다. 언제든지 촬영할 수 있습니다. 블라인드 결투를 수정했습니다. 상대방은 서로 등을 대고 지정된 거리에서 움직이지 않고 서 있습니다. 감독의 명령에 따라 특정 또는 무작위 순서로 어깨 너머로 슈팅합니다. 두 발의 사격 후에도 두 발 모두 손상되지 않으면 권총을 다시 충전할 수 있습니다. “이마에 총을 겨누세요.” "극단적인" 결투의 순전히 러시아 버전입니다. 상대는 적중을 보장하기 위해 거리를 두고 서 있습니다(5-8걸음). 두 개의 권총 중 하나만 장전되며 무기는 추첨으로 선택됩니다. 감독의 지시에 따라 상대팀은 동시에 서로에게 총격을 가한다. "통을 불어라." 또한 러시아에서만 독점적으로 사용됩니다. 이전 옵션과 유사하지만 두 권총이 모두 장전됩니다. 그러한 결투에서 두 상대 모두 종종 죽었습니다. "스카프를 통해." 상대방은 서로 등을 대고 서서 왼손으로 그들 사이에 대각선으로 뻗은 스카프 모서리를 잡습니다. 감독의 지시에 상대 선수들은 돌아서서 슛을 날린다.

"아메리칸 듀얼"

나중에 결투 규정에서 권장되지 않는 특별한 유형의 결투는 실제로 추첨에 의한 자살로 구성된 소위 "미국 결투"였습니다. 라이벌은 어떤 식 으로든 제비를 뽑았고, 그 사람은 짧은 시간 안에 자살해야했습니다.

"미국 결투"는 전통적인 결투를 준비할 수 없는 경우에 더 자주 사용되었습니다(법적 금지, 상대의 불평등한 위치, 정규 결투 결과가 미리 결정된 신체적 한계로 인해). 상대방은 기회가 없었거나 교체 권리 등을 사용하고 싶지 않았지만 두 라이벌은 둘 중 하나의 죽음으로 만 불일치가 해결 될 수 있다고 믿었습니다.

또한 "미국 결투"는 서로 사냥하는 것과 더 유사한 또 다른 유형의 결투라고 할 수 있습니다. 라이벌은 일반적으로 서로 다른 측면에서 특정 시간에 "결투"로 선택한 특정 장소에 도착했습니다. 영토”, 예를 들어 잡목림이나 협곡을 손에 들고 서로를 추적하기 위해 출발합니다. 목표는 적을 찾아서 죽이는 것이 었습니다.

이야기

역사적 전임자

결투의 직접적인 역사적 전임자는 중세 시대에 널리 퍼진 사법 결투로 간주 될 수 있으며 기술적으로 평등하다는 생각을 바탕으로 이교도에 뿌리를 둔 "신의 심판"이라는 고대 전통에서 유래했습니다. 결투를 통해 신들은 옳은 자에게 승리를 안겨줄 것입니다. 많은 사람들은 법원이 증거를 고려하고 증인을 인터뷰하여 진실을 밝힐 수 없는 상황에서 무력 분쟁 해결 관행을 가지고 있었습니다. 법원은 상대방에게 결투를 명령할 수 있었습니다. 이 싸움의 승자는 고려 중인 문제에 있어서 옳은 것으로 간주되었으며, 패자가 살아남으면 법에 따라 처벌을 받게 되었습니다. 사법 결투는 엄숙하게 진행되었으며, 그 행위의 순서는 법률과 전통에 의해 규제되었습니다. 사법 결투의 승자는 상대를 죽일 필요가 전혀 없었습니다. 무조건적인 승리를 기록하는 것만으로도 충분했습니다 (예를 들어 적을 무장 해제하거나 그를 쓰러 뜨리고 그를 붙잡아 일어나지 못하게하는 것).

15~16세기까지 유럽 국가의 입법에서 사법적 투쟁은 합법적으로 남아 있었지만, 14세기에 이르러 실제적인 사용이 중단되거나 어떤 경우에도 크게 감소했습니다. 그 이유 중 하나는 법적 싸움에서 패하고 그 후 종종 처형 된 사람이 새로 발견 된 상황으로 인해 무죄로 판명 된 널리 알려진 사례였습니다. 그래서 1358 년에 Jacques Legret라는 사람이 범죄에 대한 자신의 유죄를 결정하기 위해 임명 된 공식 사법 결투에서 패했고 그 결과 교수형에 처해졌습니다. 곧 다른 사건으로 잡힌 범죄자도 르그레가 저지른 범죄를 자백했습니다.

결투의 또 다른 전임자는 기사 토너먼트로 간주 될 수 있습니다. 또한 특정 방식으로 공식화 된 의식 행사이기도하며, 그 중심점은 날카로운 무기를 가진 전투기 간의 일련의 의식 싸움이었습니다. 무거운 창이나 말 또는 발을 사용한 말 결투입니다. 칼 싸움. 토너먼트의 목표는 상대를 죽이는 것이 아니라 승리였으며 시간이 지남에 따라 사망이나 심각한 부상의 가능성을 줄이기 위한 조치가 취해지기 시작했습니다. 전투는 갑옷을 관통하지 않는 특별히 무딘 무기로 싸웠습니다. , 패배 한 사람을 끝내는 것은 엄격히 금지되었습니다. 토너먼트는 기사 기병이 군사적 중요성을 상실한 16세기에 폐지되었으며, 처음에는 활과 석궁으로 대체되었고 다음에는 총기로 대체되어 갑옷을 쓸모없게 만들었습니다. 토너먼트가 종료된 공식적인 이유는 1559년 토너먼트에서 헨리 2세가 터무니없이 사망했기 때문입니다. 왕의 라이벌인 몽고메리 백작의 창이 충격에 부러져 날카로운 파편이 왕의 눈에 맞아서 치명상.

결투의 모습

기사 작위를 기반으로 형성된 귀족 계급은 태어날 때부터 귀족에게 내재 된 명예와 존엄성에 대한 자체 계급 사상을 불러 일으켰고, 그에 따라 말이나 모욕의 형태로 귀족의 명예에 대한 공격이 발생했습니다. 행동에는 불가피한 보복이 필요하며, 그렇지 않으면 모욕을 당한 사람은 불명예스러운 것으로 간주됩니다. 유럽 ​​​​고귀한 사고 방식의 또 다른 특징은 누구도 침해 할 권리가 없으며 특히 종주국 (왕 또는 다른 통치자)도 침해 할 권리가없는 타고난 권리에 의해 귀족에게 내재 된 특정 특권에 대한 아이디어였습니다. 무기. 명예에 대한 생각과 지속적인 무기 존재로 명예를 보호해야 할 필요성의 조합은 자연스럽게 결투를 통해 개인적인 갈등을 즉시 해결하는 관행을 낳았습니다. 조직과 행동에서 귀족은 참여가 필요하지 않다고 생각했습니다. 군주, 법원 또는 정부 서비스.

대결의 형태로서의 결투와 모욕에 대한 책임을 가해자에게 요구하는 방법은 14세기경 이탈리아에서 나타났습니다. 젊은 귀족 마을 사람들이 갈등을 결투의 이유로 바꾸는 데 익숙해졌습니다. 그러한 결투를 위해 상대방은 일반적으로 모든 관습을 무시하고 자신이 가지고있는 무기로 싸웠던 외딴 곳으로갔습니다. 이것이 바로 승인되지 않은 결투 (공식 사법 결투와 반대)가 처음에 "덤불에서의 싸움"이라는 이름을 얻은 이유입니다. ” (이탈리아어 “bataille”) àla mazza") 또는 "fight of Animals"(이탈리아어: "bataille en bestes brutes"). 공식적인 전투와 달리 법원 명령에 따르면 "수풀 속의 싸움"은 일반적으로 항상 휴대하는 무기, 즉 검과 단검을 사용하고 갑옷없이 "그대로"진행되었습니다. 당연히 일상 생활에서 누구도 입지 않는 옷입니다.

이탈리아 귀족들에게는 "수풀에서의 싸움"이 어느 정도 진보적인 혁신이 되었다는 점을 주목할 수 있습니다. 초기 귀족들이 전체 분리를 통해 개인, 주택 또는 상대방의 재산에 대한 공격을 조직하여 명예 문제를 자주 해결했다면 이제는 적어도 갈등에 연루된 사람의 수가 이에 따라 희생자의 수가 감소했습니다.

유럽에서의 결투 확산

프랑스 귀족들은 15세기 이탈리아 전쟁 중에 "부시 싸움"에 익숙해졌고 빠르게 그 유행을 받아들였습니다. 그러나 이탈리아에서 프랑스의 한적한 곳에서 비밀리에 일어난 싸움은 말 그대로 도시 거리와 왕궁까지 모든 곳에서 실행되었지만 더 자주 외딴 공원에서 싸웠습니다.

16세기 초에는 서유럽 전역의 귀족들 사이에서 결투가 매우 흔해졌지만, 이 관습의 분포는 주마다 크게 달랐습니다. 예를 들어 영국에서는 결투가 이탈리아와 프랑스보다 훨씬 덜 일반적이었습니다. 결투 이론가들의 첫 번째 인쇄 작품은 지난 세기의 토너먼트 및 사법 결투의 기사 전통과 반대로 "덤불에서의 싸움"을 고려하고 규칙, 의식 및 특정 규정을 준수해야 한다고 주장하는 이 시기로 거슬러 올라갑니다. 명예 문제를 해결할 때 공정성 요구 사항을 충족하기 위해 결투. 그러나 자주 결투를 벌이는 사람들 중 대다수는 논문을 읽는 데 신경 쓰지 않고 경험을 통해 얻은 전통에 만족했습니다. 실제로 이번 결투는 주로 일상적인 이유로, 언어 모욕과 여성 경쟁으로 인해 자발적으로 발생했으며 모든 곳에서 발생했습니다.

전투를 통해 자신의 명예를 수호할 권리와 의무는 일반적으로 받아들여지는 지위를 획득하였습니다. 가해자에게 결투를 신청하지 않고 명백한 모욕을 용서하는 것은 완전히 "체면을 잃는 것"을 의미하고 사회의 눈에 불명예를 안겨주는 것을 의미하기 시작했습니다. 가장 사소한 이유로도 자신에게 던져진 도전을 받아들이지 않은 사람도 비슷한 수치심을 느꼈습니다. 아주 나이가 많은 사람(보통 60세 이상)이나 명백히 심각하게 아프거나 허약한 귀족은 도전을 거부할 수 있습니다. 결투적격 연령의 하한은 14~16세, 즉 귀족이 검을 쓰기 시작하는 연령이었다.

실제로 가장 일반적인 규칙을 제외하고는 확립된 규칙이 없었습니다. 따라서 도전자가 결투의 시간과 장소를 선택하고 무기는 도전받은 사람이 선택한다는 규칙이 보편적으로 받아 들여졌습니다. 무기를 선택할 권리가 특정 이점을 제공했기 때문에 결투 선동자는 도전 당사자가되기 위해 종종 다양한 트릭에 의지했습니다. 예를 들어 상대방의 공격적인 발언에 대응하여 공개적으로 그를 중상 모략 자 또는 무례한 사람이라고 불렀습니다. 그에 대한 대응으로 그를 모욕했고, 체면을 지키기 위해 자신에게 도전해야 하는 입장에 놓이게 되었습니다. 그 후 전통이 바뀌고 무기 선택 문제가 더욱 복잡해졌습니다. 결과적으로 당사자들이 누구에게 이 선택권을 주어야 하는지 논쟁하는 초는 종종 이전의 선례와 인쇄된 결투 코드에 대한 참조에 의존하여 다음으로 이동했습니다. 와드에 맞는 무기를 선택할 권리를 유지하기 위한 다양한 트릭.

종종 결투는 단 몇 분 만에 시작되어 몇 초도 채 걸리지 않았습니다. 사회에서 전혀 비난하지 않는 흔한 일은 현대 사상에 따르면 기사 작위의 규칙에 해당하지 않는 기술을 사용하는 것입니다. 적의주의를 산만하게하고 실수로 미끄러지거나 넘어진 사람을 때리고 끝내기 위해 무장 해제되거나 부상당한 사람, 등을 치는 것, 말을 타고 공격하는 것 (말을 타고 결투에서). 더욱이 상대의 실수로 승리할 가능성이 있는 상대가 이를 거부하면, 그러한 행위는 사회로부터 우둔함과 오만함으로 비난받는 경우가 많았다. 반복되는 결투.

초기 프랑스 결투의 전형적인 예는 1559년 프랑스 원수 중 한 사람의 조카인 젊은 아숑 무론(Achon Muron)과 나이든 대장 마타스(Mathas)의 결투입니다. 사냥하는 동안 Muron과 Matas는 다투었고 Muron은 즉각적인 결투를 요구했으며 그 동안 검 휘두르는 데 훨씬 더 경험이 많은 Matas는 Muron을 쉽게 무장 해제하고 문제를 고려한 후 청년에게 다음과 관련된 교훈을 읽었습니다. 그 사람이 얼마나 위험할 수 있는지 모른다면 그 사람에게 칼을 들고 돌진해서는 안 된다는 사실입니다. 연설을 마친 선장은 말을 타기 위해 적에게서 돌아섰습니다. 그 순간 무론은 검을 들고 마타스의 등을 찔러 그 자리에서 그를 죽였습니다. Muron의 가족 관계 덕분에 문제는 조용해졌습니다. 동시에 사회에서는 그의 사악한 타격이 어떤 비난도받지 않았고 오히려 경험 많은 선장이 어떻게 그런 실수를 할 수 있는지에 놀랐고 부적절한 인본주의로 그를 비난했습니다.

평상복 밑에 숨겨진 보호갑옷(체인메일)을 입거나 특별히 고용한 킬러의 뒤에서 상대를 기습 공격하는 등 노골적으로 사악한 방법이 자주 사용됐다. 이를 피하기 위해 과거의 사법 결투와 같은 사적 결투에는 규칙과 전통의 질서 유지와 준수, 그리고 결투가 공정하다는 사실을 증인으로 삼는 임무가 포함 된 초가 나타났습니다. 그 후 초의 권한과 책임이 확대되었고 이를 통해 라이벌이 모욕과 결투 사이에서 만나는 것을 방지하기 위해 도전이 전달되기 시작하고 싸움 조건이 합의되었습니다. 결투사의 가장 흔한 무기는 검과 단검으로 남아 있었습니다. 이는 귀족이 평시에 도시에서 휴대할 수 있는 유일한 무기였습니다. 허리까지 알몸으로 싸우거나 몸통에 가벼운 셔츠만 입는 스타일이 생겨났는데, 이로 인해 옷 안에 갑옷을 입는 것이 불가능해졌고 결투사의 죽음에 대한 경멸이 드러났습니다.

결투에 대한 법적 금지

처음에 당국은 결투를 침착하게 처리했으며 종종 가장 유명한 형제 또는 그 동료의 결투에도 왕이 참석했습니다. 이 관행은 Chaterenyi가 가장 좋아하는 사람이 그의 앞에서 결투에서 부상을 입고 며칠 후 사망한 후 프랑스의 Henry II 왕에 의해 끝났습니다.

16세기부터 결투는 세속법과 기독교 교회 기관 모두에 의해 법적으로 금지되기 시작했으며, 교회는 결투 관행을 비난하는 결정에서 국가 사법 결투와 사적 결투를 구별하지 않고 두 가지를 모두 인정했습니다. 그것은 하나님의 원칙에 어긋나는 것입니다. 트렌트 공의회(1545-1563)는 주권자들이 파문의 위협을 받고 사법 결투를 조직하는 것을 금지하고 결투에 참여한 모든 참가자, 초석, 심지어 관중까지도 자동으로 교회에서 파문되었다고 선언했습니다. 결투에 대한 교회의 비난은 19세기까지 계속되었으며, 1869년 10월 12일에 교황 비오 9세가 결투에 도전하거나 이에 동의하는 사람을 파문하겠다고 확정했습니다. 결투에서 죽은 사람들은 자살과 마찬가지로 묘지에 묻히지 말라는 명령을 받았습니다. 프랑스 왕 앙리 4세는 삼부회의 주장에 따라 결투 참가를 모독과 동일시하는 법을 공포했습니다. 1602년 리슐리외 추기경의 법령은 결투에 대한 처벌로 관중을 포함하여 결투에 참여한 모든 참가자에 대해 모든 권리를 박탈하고 모든 재산을 몰수하는 사형 또는 추방을 규정했습니다. 루이 14세 통치 기간 동안 결투를 금지하는 칙령이 11번이나 내려졌습니다.

결투 금지는 유럽 전역에서 채택되었습니다. 1681년에 신성 로마 제국의 황제와 오스트리아의 레오폴드 1세가 그러한 금지령을 내렸습니다. 마리아 테레지아의 법에 따르면 결투에 참여한 사람은 모두 참수형에 처해졌습니다. 황제 요제프 2세는 법적으로 결투를 계획적인 살인과 동일시했습니다. Frederick the Great는 군대의 결투에 대해 가혹한 처벌을 도입했습니다. 시간이 지남에 따라 결투에 대한 처벌이 완화되었습니다. 19세기 오스트리아 형법에 따르면 결투는 투옥, 독일 형법에 따르면 요새 투옥으로 처벌됐다.

그러나 결투 관행은 원래 뿌리를 내리고 결투가 흔한 국가, 주로 이탈리아, 스페인, 프랑스에서 계속되었습니다. 그러나 17~18세기에 결투에 반대했던 많은 저명한 변호사들은 성문법이 법 집행 관행에 영향을 미치지 않으며 이는 사회 전체의 결투에 대한 태도가 바뀔 때까지 분명히 유지될 것임을 인식했습니다. 법률의 주요 집행자와 모든 곳의 법률 시행을 감독하는 사람들은 귀족 이었기 때문에 실제로 결투에 대한 강력한 칙령과 가혹한 처벌은 종종 종이에만 남아 있었고 다양한 트릭을 사용하여 적용이 단순히 방해되거나 차단되었습니다. 결투 사 사건이 법정에 출두하는 경우에도 어려움이 발생했습니다. 많은 국가에서 운영되는 배심원 제도는 대포에 따르면 피고인과 같은 계층의 사람들, 즉 특별한 경우에는 양도할 수 없는 권리에 대한 생각을 대다수 공유한 귀족들로 구성되었습니다. 귀족의 결투. 그러한 법원은 결투를 살인과 동일시하는 법률에 따라 결투 사에게 유죄를 선고한 적이 거의 없습니다.

"장난을 위한" 결투에 대한 법안을 적용하려는 시도는 원하는 결과를 얻지 못했습니다. 그래서 리슐리외 추기경은 1627년 5월 12일 파리의 루아얄 광장에서 결투를 벌인 후 유명한 브라퇴르 드 부빌과 그의 사촌 드 샤펠을 처형대로 보냈습니다. 그 결투에서 부빌은 드 부브롱과 싸웠습니다. 당시의 관습은 de Beuvron의 두 번째인 de Bussy와 싸웠습니다. 결투에서 살아남은 드 부롱(De Beuvron)은 파리에서 도망쳐 형을 면했다. 그러나 처형은 효과가 없었습니다. 결투 횟수는 줄어들지 않았고 Richelieu는 귀족들 사이에서 더 많은 악의를 품은 사람들을 얻었습니다.

때로는 한쪽 또는 다른 쪽의 고려를 위해 결투가 비공식적으로 권장되기도 했습니다. 따라서 앞서 언급 한 헨리 4 세의 통치 기간 동안 결투는 지속적으로 고갈되는 왕실 재무부를 채우는 중요한 원천이되었습니다. 20 년이 넘는 통치 기간 동안 결투에서 살아남은 참가자들에게 7,000 건 이상의 공식 왕실 사면이 발행되었으며 공증을 통해서만 발행되었습니다. (수취인이 지불한 금액) 재무부는 약 300만 리브르 금을 얻었습니다. 또한 같은 해에 다양한 추정에 따르면 7,000에서 12,000명의 귀족이 결투에서 사망했으며 일부 현대 연구자들은 20,000명의 수치를 주장합니다. 당시로서는 이것은 상당히 큰 군대의 규모였습니다.

16~18세기 프랑스의 '결투열'

프랑스 결투의 역사에서 중요한 것은 1578년에 일어난 싸움으로 역사상 "하수인의 결투"(Dumas the Elder의 소설 "The Countess de Monsoreau"에서 크게 수정된 형태로 묘사됨)로 기록되었습니다. , 참가자의 그룹 별명을 따서 명명되었습니다. 특히 밝고 도발적인 옷 (프랑스어로 "mignon"- "잘 생긴")을 좋아하는 것으로 알려진 몇몇 젊은 인기 가수 Henry III입니다. 하수인 중 한 명인 Jacques de Lévis, Comte de Quelus는 Charles de Balzac d'Entragues, Baron de Dunes와 함께 여성을 놓고 경쟁했습니다. 어느 날 상호 모욕 끝에 Tournelle Park에서 라이벌 간의 결투가 예정되었습니다. 결투 직전 켈루스의 두 번째 모지론은 안트라그 레베이락의 두 번째를 모욕하며 그와의 싸움을 요구했고, 그 후 남은 2초인 리바로와 숌베르그도 검을 뽑았다. 이어지는 집단 전투의 결과, Mozhiron과 Schomberg는 그 자리에서 죽었고 Rebeirac은 몇 시간 후 부상으로 사망했으며 Quelus는 며칠 후 Livaro가 불구가되었습니다 (그의 뺨은 칼에 맞아 잘 렸습니다. 그는 상처에서 회복되어 몇 년 후 또 다른 결투에서 사망했습니다. ) Antrag만이 팔에 약간의 상처를 입고 탈출했습니다.

현재 결투는 이미 엄격히 금지되어 있음에도 불구하고 생존자 중 누구도 처벌받지 않았습니다. 왕은 죽은 자들을 웅장한 무덤과 그들을 위해 세워진 대리석 조각상에 묻으라고 명령했습니다. 귀족들은 공식적인 금지에도 불구하고 결투가 허용되었을 뿐만 아니라 명예로운 결투라는 표시로 왕의 반응을 받아들였습니다. 동시에, "미니언 결투"는 결투에 직접 참여한 사람들뿐만 아니라 그들의 초의 전투도 유행하게 만들었습니다. 그 결과 결투에 대한 사회의 태도가 바뀌고 결투는 단순한 전통이 아니라 유행이되었고 결투의 수가 너무 많아 국가 전체를 휩쓴 '결투 열풍'이 100 년 이상 지속되었다고 말할 수 있습니다. 결투를 금지하는 법률이 정기적으로 재발행되었음에도 불구하고 가장 가난한 귀족부터 왕위에 이르기까지 모두가 싸웠습니다.

젊은 귀족들 사이에서는 개인적인 영광을 얻기 위해 결투를 벌이는 숙련된 펜싱 선수들로 구성된 "전문" 전사들이 등장했습니다. 그들은 끊임없이 다른 귀족들을 괴롭히고, 약간의 도발에도 결투를 신청하고, 반항적이고 뻔뻔한 행동으로 주변 사람들을 도발했습니다. 그들 중 일부는 수백 번의 결투와 수십 명의 부상자와 살해자를 가졌습니다. 유명한 프랑스 브라퇴르 중 한 명은 Louis de Clermont, Seigneur d'Amboise Count de Bussy였으며, 동시대 사람들은 그에게 결투 이유가 "파리 다리에 맞을 수 있다"고 썼습니다. 커튼의 패턴 모양). 따라서 Dumas의 소설, 예를 들어 The Three Musketeers에서 묘사된 귀족들의 문학적 다툼은 실제로 그 당시에는 꽤 흔했습니다. 도전은 어떤 이유로든 올 수 있습니다. 곁눈질, 대담자의 불충분하게 공손한 어조 등 때문입니다.

유럽 ​​결투의 쇠퇴

18세기 중반에 이르러 서유럽의 '결투 열풍'은 끝났습니다. 대부분의 주에서 결투에 대한 처벌의 심각성이 점차 줄어들었지만 결투는 훨씬 더 드물어졌고 가장 중요한 것은 더 질서있게되었습니다. 근접 무기는 눈에 띄게 권총으로 대체되었으며, 이는 19세기 결투의 주요 무기가 되었습니다. 총기로의 전환에는 한 가지 중요한 부작용이 있었습니다. 즉, 결투 결과에 대한 결투사의 신체적 능력이 미치는 영향이 크게 감소했습니다. 결투의 규칙이 명확해졌고 마침내 19세기 결투 규정의 형태로 구체화되었습니다. 대부분의 결투는 초 단위로 진행되기 시작했으며 공식적인 도전이며 도전과 결투 사이에 필수적인 24시간 간격을 준수했습니다. 참가자들에게 가능한 모든 기회의 평등을 보장하는 검증된 절차에 따라. 결투 규칙은 인간화 방향으로 크게 바뀌었는데, 권총 결투의 경우 일반적인 장벽 거리가 30~40보로 설정되었고, 검 결투의 경우 원칙적으로 첫 번째 부상까지 전투가 진행되어 대부분의 결투가 시작되었습니다. 경미한 상처로 끝나거나 완전히 무혈로 끝나게 됩니다. 동시에 "명예 회복"이라는 개념 자체가 변형되었습니다. 적이 치명적인 위험에 처해 있다는 사실 자체가 모욕에 대한 보복으로 충분하다고 간주되기 시작했습니다. 물론, 결투는 죽음을 비롯한 어려운 상황에서 주기적으로 이루어졌지만 그 수가 줄어들었고 여론은 더 이상 그들을 반대하지 않았습니다.

사회적 변화로 인해 귀족이 크게 침식되고 그에 따라 도덕과 관습이 변화된 나폴레옹 전쟁 이후 결투 횟수는 더욱 감소했습니다. 법률 시스템의 발전으로 인해 법원을 통해 범죄자를 법적으로 기소할 수 있는 가능성이 생겼으며, 많은 사람들이 결투를 통해 생명과 자유를 위험에 빠뜨리는 대신 법정에 의지하는 것을 선호했습니다. 전반적으로 결투는 19세기에도 여전히 흔한 일이었지만, 결투를 바라보는 사회의 인식이 바뀌어 과거의 유물로 여겨지기도 하고, 어떤 경우에는 법이 바뀔 때까지 감내해야 하는 필요악으로 여겨지기도 했습니다. 그리고 사람들의 세계관에서 법적 보복이 모든 경우에 침해된 명예를 회복하기에 충분한 수준에 도달하지 못할 것입니다.

결투 활동의 고립된 "스파이크"가 있었습니다. 예를 들어, 프랑스에서는 1830년 이후 언론의 자유가 크게 증가하면서 "저널리스트 결투"가 유행하기 시작했습니다. 즉, 인쇄된 거짓말 비난에 대한 언론인 간의 논쟁이 시작되었습니다.

결투는 19세기 전반에 독일 대학의 학생들 사이에서 널리 퍼졌습니다. 거의 모든 대학에 "결투 사회"가 있었고 결투가 정기적으로 열렸지만 대부분 신중하게 개발 된 안전 조치 덕분에 경미한 부상이나 완전히 무혈로 끝났습니다 (싸움은 주로 레이피어와 같은 날카로운 무기로 진행되었으며 결투 사가 착용했습니다) 상처 감염을 방지하기 위해 전투 전 보호 장비와 무기를 소독합니다.

러시아 결투

러시아에는 합법적인 결투(“필드”)와 군사 전투가 실행되기 전에 최고의 전투기 간의 싸움이 있었지만 결투에 대한 고유한 전통이 없었습니다(예를 들어 Kulikovo 전투 전 Peresvet과 Chelubey 간의 유명한 전투를 기억할 수 있음). . 그러나 귀족계급(보야르)은 중세 유럽과는 약간 다른 모습을 보였다. 이 환경의 도덕과 관습은 개인적 명예에 대한 날카로운 생각을 불러일으키지 않았으며, 이는 확실히 개인적으로 그리고 무력으로 방어되어야 합니다. 반대로 보야르, 귀족, 러시아 장교들은 법정에서 범죄자로부터 보호를 구하거나 주권자 또는 상급 당국에 불만을 제기하는 것이 부끄럽거나 명예에 해롭다고 생각하지 않았습니다. 물론 수세기에 걸쳐 귀족들 사이에 다양한 과잉이 발생했지만 결투 전통은 ​​발생하지 않았습니다. 더욱이 Alexei Mikhailovich 아래에서 서유럽과의 활발한 접촉이 시작되었고 Peter I보다 오래 전에 유럽 생활의 많은 전통이 채택 되었음에도 불구하고 그것은 서구에서 빌려지지 않았습니다. 15-17 세기에는 프랑스와 이탈리아에서 번성했습니다. "결투 열병", 이런 의미에서 러시아는 절대적인 평온을 지배했습니다. 러시아 문서에 기록된 첫 번째 결투는 1666년에만 발생했으며 외국인들 사이에서 발생했습니다. "외국" 연대의 러시아 장교 두 명이 모욕을 놓고 싸웠습니다.

현상이 없었기 때문에 그것을 금지하는 법적 제재가 없었습니다. 처음으로 결투를 금지하는 법은 피터 시대에만 러시아 법에 나타났습니다. 1715 년 피터 1 세 황제가 채택한 139 번째 군사 조항은 엄격히 금지되었습니다. 장교 결투, 처형 결투에서 사망한 이들도 교수형에 처해졌다. “이를 통한 모든 도전, 싸움, 결투는 가장 엄격히 금지된다.<…>이에 반대하는 사람은 물론, 그 일을 일으킨 사람과 나온 사람 모두 처형, 즉 교수형에 처해질 것입니다. 둘 중 한 사람이 부상을 입거나 살해되거나 둘 다 부상을 입지 않더라도 그들은 떠날 것입니다. 그리고 둘 중 한 사람이 그런 결투에 남아 있다면, 죽은 후에 그들은 발에 매달릴 것입니다.” 결투에 대한 가혹한 처벌은 말 그대로 유럽 법률에서 삭제되었지만 실제로 이러한 제재가 적용되는 사례는 단 한 건도 기록되지 않았습니다.

Catherine II의 통치 기간에만 결투 관행이 서유럽에서 이해되는 "고귀한 명예"의 개념과 결투 전통 자체를 외국 교사로부터 배운 고귀한 젊은이들 사이에 퍼지기 시작했습니다. 이로 인해 황후는 1787년에 결투에 관한 선언문을 출판하게 되었는데, 결투를 "외국인 재배"라고 부르고 결투를 조직하고 참가한 것에 대한 처벌을 규정했습니다. 무혈로 끝난 결투 참가자(초 포함)에게는 벌금이 부과되었습니다. 처벌과 가해자-평생 시베리아로 추방; 건강과 생명에 해를 끼친 경우 그에 상응하는 고의적 범죄에 대해 처벌이 부과되었습니다. 그러나 이러한 제재는 대부분 서류에 남아 있었고 결투사 사건은 법정에 접수되는 경우가 거의 없었으며 이러한 경우에도 많은 사람들이 용서를 받거나 상당히 관대한 처벌을 받았습니다.

18 세기 말-19 세기 전반, 유럽에서 "결투 열"이 실질적으로 멈췄을 때 러시아에서는 잔인한 공식 처벌에도 불구하고 결투 횟수가 증가했습니다. 동시에 서유럽에서와 마찬가지로 결투에 대한 태도는 역설적인 방식으로 발전했습니다. 결투 횟수는 지속적으로 증가했으며 공식 법률과 실제 법 집행 관행으로 인해 결투의 범죄가 점점 줄어들었습니다. 19세기 말에는 장교 간의 결투가 합법적일 뿐만 아니라 어떤 경우에는 의무적 결투로 인정되는 지점에 도달했습니다. 즉, "사법 결투"의 관행이 실제로 공식적으로 부활했습니다(아래 참조). ).

19세기 '러시아 결투'를 묘사한 서구 작가들은 유럽 결투에 비해 그 결투가 극도로 잔인하다고 지적하며 러시아 결투를 '합법화된 살인'이라고 부른다. 위에서 언급했듯이 결투에 대한 유럽의 생각은 19세기 전반기에 크게 완화되었으며, 이러한 위험이 특별히 중요하지 않더라도 범죄자가 자신의 생명에 대한 실제 위험을 감수하도록 강요하는 것만으로도 명예를 회복하기에 충분한 것으로 간주되었습니다. 엄청난. 따라서 당시 전형적인 유럽 권총 결투는 고정 위치에서 25-35 단계 또는 그 이상으로 추첨에 의해 결정된 교대로 촬영되었습니다. 그러한 상황에서는 심각한 결과가 나올 가능성이 높지만 반드시 필요한 것은 아니며 대부분의 결투는 무혈로 끝났습니다. 미국인 톨스토이와 같은 러시아 전사들은 그러한 결투를 "오페레타"라고 부르며 공개적으로 비웃었습니다. 러시아에서는 일반적인 장벽 거리가 15~20보(약 7~10미터) 이하였으며, 이 정도 거리에서는 알 수 없는 무기를 가지고도 뛰어난 사수를 놓치는 경우가 거의 없었습니다. 러시아의 이동 결투 중에 그들은 거의 항상 서유럽에 특이한 규칙을 적용했습니다. 이에 따라 두 번째 결투 사수는 상대방이 장벽에 접근하도록 요구할 권리가 있습니다. 즉, 실제로 비무장 표적으로 서도록 요구할 수 있습니다. 상대가 최소 거리에 접근하고 침착하게 조준하고 쏘도록 합니다(이 규칙에서 "장벽으로!"라는 유명한 표현이 나옵니다). "총에서 이마까지", "배럴에서 배럴까지" 또는 "손수건을 통해" 결투에서는 결투 사 중 한 명 또는 두 명 모두의 죽음을 피하는 것이 사실상 불가능했습니다. 유럽에서 일반적으로 상호 실수로 인해 결투가 종료되고 참가자의 명예가 회복된 것으로 간주된 경우 러시아에서는 "결정적인 결과가 나올 때까지", 즉 상대 중 한 명이 사망할 때까지 전투 조건이 종종 수락되었습니다. 아니면 둘 중 한 명이 의식을 잃을 때까지. 두 적 모두가 총격을 가하고 아무도 죽거나 다치지 않으면 무기를 다시 장전하고 결투를 계속했습니다. 가해자는 적을 위험에 노출시키고 싶지 않은 경우 공중에서 (측면으로) 총을 쏠 권리가 있었지만 그렇게했다면 모욕을당한 사람은 상호 의도가있는 경우 총을 쏘아 죽여야했습니다. 미스, 참가자 중 누구도 위험에 처하지 않았기 때문에 결투는 유효하지 않은 것으로 간주되었습니다.

인간은 비합리적인 존재이다. 동물의 세계에서는 모든 것이 개체의 생명과 종의 번식을 보존하는 것을 목표로 합니다. 자기 보존 본능은 모든 생명체의 행동을 통제하는 강력한 프로그램입니다. 그리고 오직 인간만이 동물의 기원에도 불구하고 때로는 생존 전략에 직접적으로 반대되는 행동을 할 수 있습니다. 종종 추상적인 목표와 매우 모호한 생각 때문에 그는 자신의 건강과 삶 자체를 위태롭게 할 준비가 되어 있습니다. 인류의 역사는 그러한 “비논리적” 행동의 사례로 가득 차 있습니다.

15 세기에 유럽 귀족들 사이에 새로운 관습이 생겼습니다. 결투의 목적은 당사자 중 하나의 명예와 존엄성을 보호하는 것이었습니다. 매우 빠르게 결투는 귀족 계급 간의 갈등을 해결하는 방법으로 바뀌었습니다. 결투의 역사는 이탈리아에서 시작되었지만 유럽 전역에 매우 빠르게 퍼졌고 대륙은 수세기 동안 격노하여 수십만 명의 목숨을 앗아간 실제 "결투 열풍"에 휩싸였습니다. 프랑스에서만 부르봉의 헨리 4세 통치 기간(약 20년) 동안에만 6~1만 명의 젊은 귀족들이 결투에서 사망했습니다. 이는 주요 전투에서의 손실과 상당히 비슷합니다.

물리적 힘을 사용하여 갈등을 해결하는 것은 사실 시간만큼 오래되었습니다. 그러한 합의를 추구하는 과정에서 당사자 중 하나가 더 나은 세상으로 가는 경우가 종종 있었습니다. 그러나 결투는 특별한 결투 코드를 구성하는 엄격한 규칙으로 인해 일반적인 결투와 달랐습니다.

중세 기사 작위를 기반으로 형성된 유럽 귀족은 개인의 명예에 대한 자신의 생각을 가지고있었습니다. 말이나 행동에 의한 모욕의 형태로 그녀에 대한 모든 공격은 가해자의 피로만 씻겨 나갈 수 있으며, 그렇지 않으면 그 사람은 불명예스러운 것으로 간주됩니다. 따라서 옛날 결투에 대한 도전은 원칙적으로 상대방 중 한 사람의 사망이나 부상으로 끝났습니다.

실제로 결투의 이유는 무엇이든 될 수 있습니다. 모욕의 사실과 그 심각성은 "피해자"가 직접 해석했기 때문입니다. 그리고 "고귀한 명예"라는 개념 자체가 매우 광범위하게 이해되었습니다. 살해된 친척이나 친구에 대한 복수부터 나쁜 농담이나 어색한 몸짓에 이르기까지 무엇이든 도전으로 이어질 수 있습니다.

시간이 지나면서 싸움이 유행하게 되었습니다. 모두가 결투를 벌였습니다. 귀족뿐만 아니라 마을 사람들, 군인, 학생, 심지어 왕관까지. 독일 황제 카를 5세는 프랑스 왕 프란시스 1세에게 결투를 신청했고, 스웨덴 왕 구스타프 4세는 나폴레옹 보나파르트에게 도전장을 보냈습니다. 프랑스 왕 앙리 2세는 결투의 결과로 사망했고, 러시아 황제 폴 1세는 통치자들 간의 결투를 통해 전쟁을 폐지하고 국가 간 갈등을 해결하자고 제안하기도 했습니다. 그러나 그러한 대담한 아이디어는 반응을 얻지 못했습니다.

그들은 결투를 여러 번 금지하려고 시도했고 형제들은 큰 벌금, 투옥, 심지어 파문이라는 위협을 받았지만 이러한 조치는 거의 소용이 없었습니다. 전투는 1차 세계대전이 발발할 때까지 계속됐다.

우리나라에서는 결투가 다르게 취급됩니다. 19세기에는 러시아의 가장 위대한 시인 두 사람, 알렉산더 푸쉬킨과 미하일 레르몬토프가 희생자가 되었습니다.

결투의 역사

"duel"이라는 이름은 법적 싸움을 의미하는 라틴어 duellum에서 유래되었습니다. 그러나 결투는 단지 비사법적이고 불법적인 싸움이었다는 점에 유의해야 합니다. 결투 장소는 일반적으로 조심스럽게 숨겨졌습니다.

많은 연구자들은 중세의 사법 결투 및 기사 토너먼트와 결투의 외부 유사성을 강조하지만 일부 유사점에도 불구하고 우리는 여전히 다른 것에 대해 이야기하고 있습니다. 사법 결투는 공식 사법 시스템의 필수적인 부분이었으며 토너먼트는 전문 전사의 기술을 향상시키는 방법이라고 할 수 있습니다.

사법 결투는 '신의 심판'이라 불렸는데, 이는 결코 유혈 학살이 아니라 엄숙한 의식이었다. 다른 방법으로는 진실을 확립하는 것이 불가능할 때 종종 사용되었습니다. 이 싸움에서 주님은 권리를 도우시고 범죄자를 처벌하실 것이라고 믿었습니다. 더욱이 그러한 싸움이 반드시 참가자 중 한 사람의 죽음으로 끝나는 것은 아닙니다. 왕은 종종 사법 결투를 승인했습니다. 그러나 이미 중세 말기에 그러한 싸움에 대한 태도가 바뀌기 시작했습니다. 1358년에 프랑스 왕 샤를 6세 앞에서 자크 르그레(Jacques Legret)라는 사람이 법적 싸움에서 패하고 유죄 판결을 받아 교수형에 처해졌습니다. 그리고 곧 그들은 진짜 범죄자를 발견했습니다. 큰 스캔들이 있었고 그 후 사법 결투 관습이 망각에 빠졌습니다. 교회 역시 이러한 관행에 대해 매우 비판적이었습니다.

우리가 알고 있는 결투는 중세의 산물이 아니라 르네상스의 산물이다. 아마도 사법 결투와 결투를 연결하는 유일한 것은 "하나님의 심판"이라는 생각입니다. 즉 주님 께서 정의를 도우시고 정의를 보호하실 것이라는 것입니다.

결투는 14세기경 이탈리아인에 의해 발명되었습니다. 이때 그들은 "나머지보다 앞서"있었습니다. 이탈리아에서는 명예와 그것을 보호하는 방법에 대한 다양한 생각을 가진 새로운 시대의 사람이 태어났습니다. 무력 전투를 통해 갈등을 해결하는 관습을 발전시킨 것은 이탈리아 귀족과 마을 사람들이었습니다. 결투 수행 규칙이 포함된 최초의 논문도 여기에 등장했으며, 반드시 도전이 뒤따라야 하는 공격의 정도까지 설명했습니다.

동시에, 중세 시대의 무거운 검은 더 가벼운 검으로 대체되었고, 스페인 사람들이 에스파다 로페라(“옷용 검”)라고 부르는 무기로 대체되었으며, 이는 민간 복장으로 지속적으로 착용하도록 고안되었습니다.

결투 장소는 일반적으로 도시 외곽 어딘가에서 선택되었으며, 그러한 싸움은 불필요한 관습을 최소화하고 최대한 가혹하게 진행되었으므로 참가자 중 한 명이 살해되는 경우가 많았습니다. 그러한 싸움을 "부시 싸움"또는 "부시 싸움"이라고 불렀습니다. 참가자들은 원칙적으로 가지고 있던 무기를 사용했으며 일상 생활에서 갑옷을 입는 사람이 거의 없었기 때문에 일반적으로 갑옷을 입지 않았습니다.

이 시대 결투의 특징은 결투 규칙이 매우 자의적이어서 전혀 따르지 않는 경우가 많았다는 것입니다. 때때로 몇 초가 전투에 참여했으며, 이 경우 실제 유혈 사태로 변했습니다. 일반적인 전투가 발생하면 상대방을 끝낸 전투기는 주저하지 않고 동료를 도왔습니다. 뒤마의 소설 "몽소로 백작부인"에 묘사된 프랑스 왕 앙리 3세가 가장 좋아하는 두 사람과 기즈 공작 사이의 유명한 결투가 그 예입니다.

또한 결투 장소는 규제되지 않았으며 조약돌이나 젖은 풀이있을 수 있습니다. 따라서 위험은 실제 전투 못지않게 컸습니다. 당시 일반적인 결투 무기는 무거운 검이나 레이피어와 단검 (daga)이었습니다. 자상뿐만 아니라 베인 상처도 입힐 수 있습니다. 적의 공격을 격퇴하기 위해 작은 결투용 방패나 단순히 다른 손에 감싼 망토를 사용했습니다.

일반적으로 결투의 시간과 장소는 결투를 요청한 쪽이 선택하고, 결투의 무기는 호출을 받은 사람이 결정합니다. 전투가 즉시 시작되어 단 몇 초도 없이 진행되는 경우가 있었습니다. 전투에서는 어떤 기술이라도 사용할 수 있습니다. 적의 주의를 분산시키고, 비무장 상태이거나 후퇴하거나 부상당한 사람을 마무리하고, 등을 때립니다. 옷 안에 숨겨진 갑옷을 입는 등 노골적으로 사악한 기술도 사용됐다.

이탈리아에서 결투는 다른 유럽 국가로 매우 빠르게 퍼졌습니다. 그들은 종교 전쟁과 프롱드 기간 동안 프랑스에서 특히 인기를 얻었습니다. 그러나 이탈리아에서 결투 장소가 일반적으로 비밀로 유지되고 불필요한 증인없이 전투를 수행하려고 시도했다면 프랑스 귀족들은 사실상 숨지 않고 서로 피를 흘렸습니다. 모욕을 용서하고 가해자에게 결투에 도전하지 않는 것은 절대적인 "체면 상실"로 간주되었으며 도전을 거부 한 사람에게는 수치심도 없었습니다.

프랑스의 프란시스 1세 통치 기간 동안 매년 최대 2만 건의 결투가 벌어졌다고 믿어집니다. 결투에서 죽은 귀족의 수도 수천 명에 달했다는 것이 분명합니다. 그리고 이러한 상황이 유럽 국가의 최고 권력에 전혀 적합하지 않다는 것은 놀라운 일이 아닙니다.

1547년 7월 10일, 프랑스에서 마지막 공식 결투가 벌어졌습니다. 헨리 2세는 자신이 가장 좋아하는 사람이 결투에서 살해된 후 이를 금지했습니다. 사실, 이것은 상황을 전혀 바꾸지 않았으며 이제 지하에서 결투가 시작되었습니다. 세속 당국뿐만 아니라 교회 당국도 불필요한 유혈 사태에 맞서 싸웠습니다. 트렌트 공의회에서는 결투 참가자나 결투의 순간들뿐만 아니라 관중들까지도 자동으로 교회에서 파문당할 것이라고 발표했습니다. 일반적으로 교회는 싸움을 매우 용납하지 않았으며 19세기 말까지 적극적으로 맞서 싸웠습니다. 죽은 결투사는 자살과 마찬가지로 묘지에 묻히지 말라는 명령을 받았습니다.

헨리 4세는 결투를 폐하께 대한 모욕으로 여겼고, 루이 14세는 결투에 반대하는 칙령을 11번 내렸으며, 유명한 리슐리외 추기경은 이 현상에 적극적으로 맞서 싸웠습니다. 후자는 결투에 대한 처벌로 사형 또는 평생 추방을 도입했습니다. 신성 로마 제국에서 싸움은 그에 따른 모든 결과를 수반하는 계획적인 살인과 동일시되었습니다.

결투에 대한 화해할 수 없는 반대자는 나폴레옹 보나파르트와 러시아의 독재자 니콜라스 1세였습니다. 프랑스 황제는 “... 모든 시민의 생명은 조국에 속합니다. 결투사는 나쁜 군인이다." 니콜라스 나는 일반적으로 결투를 야만적이라고 생각했습니다.

그러나 그러한 가혹한 조치로도 싸움을 완전히 멈출 수는 없었습니다. 귀족들은 결투를 정당한 특권으로 여겼고 여론은 전적으로 그들의 편이었습니다. 결투의 전통은 매우 존중되어 법원은 종종 전투기에 무죄를 선고했습니다.

젊은 귀족들 중에는 수십, 심지어 수백 번의 싸움과 죽은 자의 개인 묘지 전체를 가진 "전문 결투 사"가있었습니다. 고도로 숙련된 검객인 그들은 결투가 개인적인 영광을 얻는 유일한 방법이라고 생각하여 끊임없이 다툼을 불러일으켰습니다. 싸움의 이유는 곁눈질, 우발적인 충돌, 마음에 들지 않는 농담 등 무엇이든 될 수 있습니다. 삼총사에 묘사된 망토 자르기를 둘러싼 결투는 당시로서는 절대적으로 실제 상황이었습니다.

처음에는 결투에 날카로운 무기만 사용되었지만 18세기에는 권총을 사용한 결투가 등장했습니다. 이것은 전환점이었습니다. 검이나 레이피어를 ​​사용한 결투의 승자는 주로 상대방의 신체적 특성에 따라 결정되며 때로는 전투 결과가 미리 결정되는 경우도 있습니다. 총기의 사용은 당사자의 기회를 크게 균등화했습니다.

18세기 중반 유럽의 '결투열'은 잦아들기 시작했다. 결투는 드물어졌고 결투 수행 규칙은 더욱 간소화되었습니다. 거의 모든 전투는 이제 예비 호출을 통해 몇 초 만에 진행됩니다. 검 결투는 원칙적으로 첫 번째 상처가 생길 때까지 싸웠습니다. 이 모든 것이 전투기의 사망률을 크게 감소시켰습니다. 18 세기 중반, 프랑스 펜싱 학교는 전성기를 맞이했으며 결투 사의 주요 무기는 관통 또는 절단 타격을 가하는 것이 불가능한 가벼운 검이되었습니다.

법률 시스템의 발전과 일반 대중의 교육 증가로 인해 범죄나 모욕이 발생할 경우 사람들은 무기를 들기보다는 법정에 가는 경향이 있었습니다. 그러나 19세기에도 이전의 피에 굶주린 열정은 사라졌음에도 불구하고 결투가 자주 발생했습니다.

1836년에 최초의 결투 코드가 출판되었으며, 그 작성자는 프랑스인 샤토빌라르 백작이었습니다. 1879년에는 베르거 백작 코덱스가 출판되어 더욱 유명해졌습니다. 이 두 권의 책은 수세기에 걸쳐 유럽에서 벌어진 전투 경험 전체를 요약한 것입니다. 일반적으로 19세기에 유럽대륙에서는 결투의 시대가 쇠퇴하기 시작했다. 약간의 "급등"이 있었지만 일반적으로 일반적인 추세를 깨뜨릴 수는 없었습니다.

19세기 중반에 '저널리즘' 결투가 유행하기 시작했습니다. 유럽에서는 언론의 자유가 생겨났고 이제 언론인들은 출판물의 영웅들로부터 종종 도전을 받았습니다.

신세계에서도 결투가 열렸습니다. 매우 독특했고, 서부극에서 흔히 볼 수 있는 카우보이 결투도 아니었습니다. 라이벌들은 무기를 받고 숲으로 들어가 서로 사냥을 시작했습니다. 뒤에서 총을 쏘거나 매복하는 것은 미국 결투의 일반적인 기술로 간주되었습니다.

결투는 나머지 유럽보다 훨씬 늦게 러시아에서 나타났습니다. Rus에서는 그러한 싸움의 전통이 전혀 존재하지 않았습니다. 그리고 이것은 피터의 개혁 이전에 국가에 개인 명예라는 아이디어의 주요 보유자 인 유럽 유형의 귀족이 없었기 때문에 놀라운 일이 아닙니다. 페트린 이전 시대의 러시아 귀족, 장교 및 보 야르들은 차르에게 불만을 제기하거나 모욕에 대응하여 법원에서 정의를 구하는 데 아무런 문제가 없다고 생각했습니다.

이탈리아와 프랑스에서 이미 "결투 열풍"이 격노하고 있던 당시 러시아에서는 알렉세이 미하일로비치 통치 기간에 이미 확립 된 유럽과의 긴밀한 관계에도 불구하고 결투와 관련된 모든 것이 조용하고 차분했습니다. 러시아에서 처음으로 기록된 결투는 1666년에 일어났으며, 참가자들은 "외국" 연대에서 복무하는 두 명의 외국 장교였습니다. 이 싸움의 결과는 알려지지 않았습니다.

황제 피터 1세는 결투에 대해 처음으로 관심을 갖고 결투를 금지하는 법령을 발표했습니다. 더욱이 결투에 참가하기 위해 승자뿐만 아니라 패자도 그 당시 이미 무덤에 있었더라도 교수형에 처하도록 규정되었습니다. "... 그런 다음 죽은 후에 발에 매달아 두십시오." Pyotr Alekseevich는 멋져서 아무 말도 할 수 없습니다.

그러나 결투는 Catherine II 통치 기간에만 러시아에서 널리 퍼진 현상이되었습니다. 1787년 황후는 결투 참가자와 결투 조직자에 대한 처벌을 규정하는 법령을 발표했습니다. 결투에 무혈이 있었다면 참가자는 초를 포함하여 큰 벌금을 내고만 벗어날 수 있었지만 시베리아는 결투의 선동자를 기다렸습니다. 부상이나 사망에 대해서는 일반 범죄와 동일한 처벌이 규정되었습니다.

이러한 조치의 심각성에도 불구하고 국내 결투가 거의 실행되지 않았기 때문에 그들은 국내 결투를 막는 데 거의 노력하지 않았습니다. 결투 사건은 재판에 회부되는 경우가 거의 없었고, 재판이 진행된 경우 일반적으로 가해자는 훨씬 더 관대한 처벌을 받았습니다. 유럽에서와 마찬가지로 여론은 전적으로 결투사 편이었습니다.

러시아에서는 결투 전통의 독특한 개화가 18세기 말부터 19세기 전반까지 일어났습니다. 상황은 다소 역설적이라고 할 수 있습니다. 유럽의 "결투 열병"이 실질적으로 사라진 당시 러시아의 결투 횟수가 크게 증가하고 잔인 함이 눈에 띄게 증가했습니다. 일부 서방 작가들은 러시아 결투의 잔인성을 지적하면서 이를 "합법화된 살인"이라고 불렀다.

예를 들어, 일반적으로 촬영은 15-20걸음의 거리에서 수행되어 놓치기가 매우 어려웠습니다(유럽인은 25-30걸음에서 촬영). 두 번째로 사격하는 적군이 장벽 가까이로 오도록 요구하는 관행이 있었습니다. 이 경우 그는 최소한의 거리에서 비무장 사람을 쏠 기회를 가졌습니다. 러시아에서는 이러한 결투 방법이 매우 인기가 있었는데, 결투는 필연적으로 상대방 중 한 사람의 죽음으로 끝났습니다 ( "손수건을 통해", "배럴에서 배럴로", "미국 결투"). 당시 유럽에서는 일반적으로 두 상대방의 실수로 문제가 종료되었으며, 이 경우 참가자의 명예가 회복되었다고 믿었습니다. 러시아에서는 종종 "결과가 나올 때까지", 즉 결투 사 중 한 명이 죽을 때까지 총격을 가했습니다.

19세기 전반의 러시아 결투는 러시아 역사에 눈에 띄는 흔적을 남겼습니다. 물론 그중 가장 유명한 것은 푸쉬킨과 단테스(1837), 레르몬토프와 마르티노프(1841) 사이의 결투인데, 이 결투에서 러시아의 가장 위대한 시인 두 명이 살해당했습니다. 동시에 살인범은 대중의 비난의 대상이되지 않았으며 상류 사회가 그들의 편을 들었습니다. 공식적인 처벌도 매우 가벼웠습니다. 단테스는 단순히 러시아에서 추방되었고 마르티노프는 3개월 동안 경비실과 교회 회개를 마치고 떠났습니다. 이 상황은 결투에 대한 당시 러시아 사회의 태도를 매우 분명하게 보여줍니다.

세기 중반에 러시아의 결투 횟수가 눈에 띄게 감소하기 시작했습니다. 그러나 알렉산더 3세 통치 기간에는 실제로 결투가 공식적으로 허용되었습니다. 더욱이 어떤 경우에는 장교에게 의무화되었습니다. 이 결정으로 인해 군대의 결투 횟수가 급격히 증가했습니다.

전투는 제1차 세계 대전이 발발할 때까지 계속되었으나 적대 행위가 발발하면서 공식적으로 금지되었습니다. 20세기의 가장 유명한 결투 중 하나는 1909년에 일어난 구밀레프와 볼로신의 결투였습니다. 결투의 원인은 시인 Elizaveta Dmitrieva였습니다. 싸움을 위해 선택한 장소는 상트 페테르부르크의 Black River에서 멀지 않은 매우 상징적이었습니다. Alexei Tolstoy가 작가의 두 번째가되었습니다.

다행히 결투는 무혈로 끝났다. Gumilev가 빗나갔고 Voloshin의 권총이 두 번 불발되었습니다.

여자 결투

전형적인 버스터를 어떻게 상상하시나요? 겹옷, 넓은 망토, 멋지게 말린 콧수염, 챙이 넓은 모자? 결투사 중 일부가 풀 스커트를 입고 머리 스타일링에 매우 까다롭다는 사실에 대해 어떻게 생각하시나요? 예, 우리는 여성 결투에 대해 이야기하고 있습니다. 물론 남성 결투보다 덜 자주 발생했지만 결코 평범하지 않은 결투였습니다.

두 여성 사이의 가장 유명한 결투 중 하나는 1892년 리히텐슈타인에서 킬만세그 백작부인과 폴린 메테르니히 공주 사이에 벌어졌습니다. 젊은 여성들은 음악의 밤을 위해 홀을 가장 잘 장식하는 방법이라는 매우 중요한 문제에 대해 시선을 떼지 못했습니다. 최초의 여성 의학박사 중 한 명인 남작부인 루비인스카(Baroness Lubińska)가 참석했습니다. 라이벌이 토플리스와 싸울 것을 제안한 사람은 바로 그녀였습니다. 그러나 추가적인 화려 함을 위해서가 아니라 (이미 충분했습니다) 상처에 감염을 일으키지 않도록 제안했습니다. 논쟁의 여지가 있지만 그러한 광경은 현대 여성의 싸움보다 훨씬 멋졌습니다. 사실, 남성은 여성의 결투에 초 단위로, 특히 "관찰"하는 것이 허용되지 않았습니다. 그러나 헛된 것입니다.

일반적으로 반쯤 벗은 여성 결투라는 주제는 19세기 유럽 예술가들 사이에서 매우 인기가 있었고 이해할 수 있습니다. 프랑스인 Jean Béraud의 그림에서도 비슷한 장면을 볼 수 있으며, 밀라노의 프라도 미술관에서는 "Women's Duel"이라는 제목의 José Ribera의 그림을 감상할 수 있습니다.

리히텐슈타인에서의 싸움은 코와 귀에 두 개의 작은 상처를 입는 것으로 끝났습니다. 그러나 모든 여성의 결투가 그렇게 무해하게 끝난 것은 아닙니다.

공정한 성별 간의 최초의 문서화된 싸움은 1572년으로 거슬러 올라갑니다. 일은 다음과 같이 일어났습니다. 두 명의 매력적인 수석 ​​원로원이 밀라노 근처의 성 베네딕타 수녀원에 방을 빌려 그녀를 방문하여 수녀들에게 긴급히 기도해야 한다고 설명했습니다. 그러나 홀로 남겨진 여인들은 기도서가 아니라 단검을 꺼냈다. 방의 문이 열렸을 때 끔찍한 그림이 발견되었습니다. 여성 중 한 명은 죽었고 두 번째는 피를 흘리며 죽어 가고있었습니다.

게다가 여성들 사이의 싸움은 극도로 잔인했다. 당시 남성 간의 결투에서 약 4 번의 싸움에서 한 번의 사망이 있었다면 거의 모든 여성 결투에서 시체가 나타났습니다. 결투 중에 여성이 실제로 규칙을 따르지 않는 것이 특징입니다.

여성의 싸움 중에는 검, 레이피어, 단검, 단검, 덜 자주 권총과 같은 표준 무기가 사용되었습니다. 우리 숙녀들은 유럽인보다 뒤처지지 않았으며이 재미에 달콤한 국내 풍미를 도입했습니다. 러시아 지주 Zavarov와 Polesova는 세이버와 싸웠습니다. Dashkova 공주는 런던으로 갔고 그곳에서 Foxon 공작 부인과 문학 분쟁에 동의하지 않았습니다. 싸움의 결과는 Dashkova의 어깨에 구멍이 뚫린 것입니다. 14 세의 미래 러시아 황후 캐서린 2 세조차도 결투에서 두 번째 사촌과의 관계를 정리했다는 소문이 돌았습니다. 캐서린의 성격을 고려하면 이 사실은 그다지 놀라운 일이 아니다.

가장 유명한 결투사 중 한 명인 치마를 입은 진정한 전사는 그랜드 오페라 무대에서 빛을 발한 유명한 오페라 가수 마담 드 모팽이었습니다. 이 여성의 피해자는 수십 명에 이른다.

또 다른 유명한 여성 결투는 1624년 가을 불로뉴 숲(Bois de Boulogne)에서 벌어진 폴리냐크 공작부인(Duchess de Polignac)과 네슬 후작(Marquise de Nesle) 사이의 결투입니다. 싸움의 원인은 남자였습니다. 젊은 숙녀들은 그들 중 누가 리슐리외 공작에게 더 소중한지 알아냈습니다. 그 유명한 추기경이 아니라 그의 친척이자 미래의 프랑스 원수였던 그는 여성에 매우 민감한 사람이었습니다.

질문이 있으시면 기사 아래 댓글에 남겨주세요. 우리 또는 방문자가 기꺼이 답변해 드리겠습니다.

“우리는 정당한 이유로 얼마나 많은 싸움을 보았습니까? 그렇지 않으면 모든 것이 여배우, 카드, 말 또는 아이스크림의 일부를위한 것입니다.”Alexander Bestuzhev-Marlinsky가 "Test"이야기에서 썼습니다. "Kultura.RF"는 결투의 전통이 러시아에 어떻게 나타났는지, 그리고 러시아 작가들이 결투에서 자신의 명예를 지켜야 했는지를 회상합니다.

결투의 역사

결투 의식은 이탈리아에서 시작되었습니다. 뜨거운 태양이 이탈리아 인의 피를 가열했거나 남부 기질이 쉬지 않았습니다. 14 세기부터 지역 귀족들은 갈등에서 치명적인 결투의 이유를 찾기 시작했습니다. 적들이 황량한 곳으로 가서 손에 든 무기를 가지고 싸울 때 "수풀 속에서의 싸움"이 나타난 방식입니다. 100년 후, 결투 패션은 이탈리아-프랑스 국경을 넘어 유럽 전역으로 퍼졌습니다. "결투 열병"은 표트르 1세 시대에만 러시아에 전해졌습니다.

1666년 처음으로 "외국" 연대의 러시아 장교인 외국인들이 러시아의 장벽에 섰습니다. 반세기 후에는 싸움이 금지되었습니다. 1715년 표트르의 군사 규정 중 하나는 결투에 단 한 번 도전할 경우 계급 박탈과 심지어 재산 몰수까지 규정했으며, 결투 참가자는 사형에 처해졌습니다.

예카테리나 2세는 결투 중 살인을 범죄와 동일시하는 '결투에 관한 선언문'을 발표했고, 결투를 주도한 사람들은 종신 시베리아로 추방되었습니다. 그러나 결투의 유행은 이제 막 불타 오르고 있었고 19 세기에 유럽의 열정이 약해지기 시작했을 때 러시아에서는 치명적인 결투 없이는 하루도 없었던 것 같았습니다.

서양에서는 러시아의 결투를 '야만주의'라고 불렀다. 러시아에서는 날카로운 무기가 아닌 권총을 선호했으며 유럽에서와 같이 30걸음에서가 아니라 거의 10걸음에서 총을 쏘았습니다. 1894년 알렉산더 3세는 결투를 장교 법원의 통제하에 두었고, 20세기 초 러시아에는 결투 규정이 등장했습니다.

결투 코드

러시아에는 여러 가지 결투 규정이 있었는데, 가장 유명한 것 중 하나가 바실리 두라소프 백작의 규정이었습니다. 모든 규칙의 세트는 비슷했습니다. 결투사는 정신 질환을 앓을 수 없으며 무기를 단단히 잡고 싸워야했습니다. 결투에는 동등한 지위에 있는 상대들만이 참가할 수 있었는데, 그 이유는 상대 자신이나 그 여인의 모욕적인 명예 때문이었습니다. 유럽에서는 여러 사례가 알려졌지만 러시아에는 여성 결투가 없었습니다.

모욕에 이어 즉시 결투에 대한 도전이 이어졌습니다. 사과를 요구하거나, 서면으로 도전하거나, 몇 초 만에 방문을 요구하는 것입니다. 그들은 결투 사를 직접적인 의사 소통으로부터 보호하고 결투 자체를 준비하며 증인 역할을했습니다. 결투에 15분 이상 늦는 것은 전투를 회피하는 것으로 간주되어 명예를 잃는 것입니다.

처음에 결투사는 검, 세이버, 레이피어 등 날카로운 무기를 사용했습니다. 18세기에는 결투용 권총이 더 자주 사용되기 시작했는데, 이는 절대적으로 동일하므로 두 상대가 승리할 확률이 동일했습니다. 예를 들어, 그들은 어깨 너머로 등을 대고 서서 서로 다른 방식으로 촬영했습니다 ( "고정 맹인 결투"). 두 개에 하나의 총알이 있습니다. 이마에 총을 겨누는 것; "통을 불어라."

그들은 차례로 또는 동시에 그 자리에서 또는 서로 접근하여 세 걸음에서 스카프를 통해 왼손으로 함께 잡고 거의 공백으로 촬영했습니다. 시인이자 Decembrist Kondraty Ryleev는 누이의 명예를 지키기 위해 필사적인 싸움에 참여했습니다. 그는 Konstantin Shakhovsky 왕자와 싸워 부상을 입었지만 치명적이지는 않았습니다.

문학가들의 결투

상대방 중 한 사람의 죽음은 결투의 필수 결과가 아니 었습니다. 따라서 Alexander Pushkin은 자신의 계정으로 29건의 통화를 받았습니다. 대부분의 경우 시인의 친구들은 경찰과 합의했고 푸쉬킨은 싸움이 진행되는 동안 체포되었습니다. 예를 들어 푸쉬킨과 그의 lyceum 친구 Wilhelm Küchelbecker 사이의 결투 이유는 전자의 에피 그램이었습니다. “나는 저녁 식사에 과식했고 / Yakov는 실수로 문을 잠갔습니다. 아픈." 결투는 두 시인의 실패로 끝났습니다.

1822년 푸쉬킨과 세르게이 스타로프 중령은 음악적 선호도에 동의하지 않았습니다. 시인은 오케스트라에게 마주르카 연주를 요청했고, 군인은 그에게 쿼드릴 연주를 요청했습니다. Starov는 상황을 전체 연대에 대한 모욕으로 인식하고 결투가 일어났습니다. 두 상대 모두 놓쳤습니다.

Nikolai Gumilev에 대한 Maximilian Voloshin의 무해한 농담은 결투로 끝났습니다. Voloshin은 시인 Elizaveta Dmitrieva와 함께 Cherubina de Gabriak이라는 이름으로 여러시를 출판하기로 공모했습니다. Gumilev는 존재하지 않는 여성에게 관심을 갖게되었고 심지어 그녀의 주소를 찾으려고 노력했습니다. 신비한 스페인 여성이 존재하지 않는다는 사실을 알게 된 시인은 분노하여 조커에게 결투를 신청했습니다. 악명 높은 Black River에서 두 발의 총성이 들렸습니다. 화난 Gumilyov가 놓쳤고 Voloshin이 공중으로 발사되었습니다.

다른 두 러시아 고전인 레오 톨스토이(Leo Tolstoy)와 이반 투르게네프(Ivan Turgenev)도 거의 서로를 쏘아붙일 뻔했습니다. Fet을 방문하는 동안 Tolstoy는 실수로 Turgenev의 딸 Polina를 모욕하고 그의 방향으로 침을 뱉었습니다. 싸움은 작가 친구들의 노력으로만 이루어진 것이 아니고, 그 이후 17년 동안 서로 말을 하지 않았다.

Alexander Griboyedov는 "4 중"결투에 참여했으며, 그 동안 몇 초 동안 결투 사가 직접 촬영해야했습니다.

싸움의 이유는 발레리나 Avdotya Istomina와 그녀의 추종자 인 기병대 경비원 Vasily Sheremetev 사이의 싸움이었습니다. Griboyedov는 발레리나를 차에 초대했고 결국 Griboyedov가 함께 살고 있던 Alexander Zavadsky 백작을 방문하게되었습니다. Zavadsky 자신은 "화려하고 바람이 잘 통하는"Istomina를 공격하는 것을 싫어하지 않았기 때문에 그녀의 백작 방문은 Sheremetev를 극도로 불쾌하게 만들었습니다. 그 결과 불쾌한 기병대가 장벽에서 사망했습니다.

그런 다음 Griboyedov와 코넷 Alexander Yakubovich는 총을 쏘지 않았지만 몇 년 후 Yakubovich는 "당신은 피아노를 연주하지 않을 것입니다, Sasha! "라고 말했습니다. -결투를 재개하고 극작가의 손에 총을 맞았습니다.

“14일에 나는 코카서스로 갔다. 나는 키슬로보츠크에서 변호사 K와 결투를 벌였습니다. 그 후 나는 즉시 내가 비범한 사람이자 영웅이자 모험가라는 것을 느꼈습니다. 나는 전쟁에 자원했습니다. 그는 장교였습니다.”라고 Mikhail Zoshchenko는 자서전에서 썼습니다.