იაპონური შუა საუკუნეების იარაღი. იაპონური იარაღი და მათი ტიპები

ნებისმიერი ისტორია ისტორიულ იარაღზე არასრული იქნებოდა შუა საუკუნეების იაპონური ხმლების შესახებ მოთხრობის გარეშე. მრავალი საუკუნის განმავლობაში, ეს უნიკალური იარაღი ერთგულად ემსახურებოდა მის მფლობელებს - სასტიკი სამურაის მეომრებს. ბოლო ათწლეულების განმავლობაში კატანის ხმალი, როგორც ჩანს, აღორძინებას განიცდის; ინტერესი მის მიმართ უზარმაზარია. იაპონური ხმალი უკვე გახდა პოპულარული კულტურის ელემენტი; კატანას "უყვართ" ჰოლივუდის რეჟისორები, ანიმეებისა და კომპიუტერული თამაშების შემქმნელები.

ითვლებოდა, რომ მისი ყველა წინა მფლობელის სული მახვილში ცხოვრობდა, სამურაი კი მხოლოდ დანის მცველი იყო და ის ვალდებული იყო გადაეცა იგი მომავალ თაობებს. სამურაის ანდერძში ყოველთვის იყო პუნქტი, რომელშიც მისი ხმლები ვაჟებს შორის იყო განაწილებული. თუ კარგ ხმალს უღირსი ან უვარგისი მფლობელი ჰყავდა, მაშინ ამ შემთხვევაში ამბობდნენ: „ხმალი ტირის“.

დღეს არანაკლებ საინტერესოა ამ იარაღის ისტორია, მათი დამზადების საიდუმლოებები და შუა საუკუნეების იაპონელი მეომრების მიერ გამოყენებული ფარიკაობის ტექნიკა. თუმცა, სანამ ჩვენს ამბავზე გადავიდოდეთ, რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას სამურაის ხმლის თვით განმარტებაზე და მის კლასიფიკაციაზე.

კატანა გრძელი იაპონური ხმალია, პირის სიგრძე 61-დან 73 სმ-მდე, დანას ოდნავ მოხრილი და ცალმხრივი სიმკვეთრით. არსებობს იაპონური ხმლების სხვა სახეობებიც, ძირითადად ისინი განსხვავდებიან ზომებითა და დანიშნულებით. უფრო მეტიც, სიტყვა "კატანა" თანამედროვე იაპონურად ნიშნავს ნებისმიერ ხმალს. თუ ლაპარაკია კიდეებიანი იარაღის ევროპულ კლასიფიკაციაზე, მაშინ კატანა საერთოდ არ არის ხმალი, ეს არის ტიპიური საბერი ცალმხრივი სიმკვეთრით და მოხრილი პირით. იაპონური ხმლის ფორმა ძალიან ჰგავს ქამს. თუმცა, ამომავალი მზის ქვეყნის ტრადიციაში, ხმალი არის ნებისმიერი ტიპის (კარგად, თითქმის ნებისმიერი) პირებიანი იარაღი, რომელსაც აქვს დანა. ნაგინატასაც კი, ევროპული შუასაუკუნეების გლაივის მსგავსს, ორმეტრიანი სახელურით და ბოლოში პირით, დღესაც იაპონიაში ხმალს უწოდებენ.

ისტორიკოსებისთვის ბევრად უფრო ადვილია იაპონური ხმლის შესწავლა, ვიდრე ევროპული ან ახლო აღმოსავლეთის ისტორიული ღეროვანი იარაღი. და არსებობს რამდენიმე მიზეზი:

• იაპონურ ხმალს შედარებით ახლო წარსულში იყენებდნენ. კატანა (ამ იარაღს განსაკუთრებული სახელი ჰქონდა gun-to) ფართოდ გამოიყენებოდა მეორე მსოფლიო ომის დროს;
• ევროპისგან განსხვავებით, უძველესი იაპონური ხმლების დიდი რაოდენობა დღემდეა შემორჩენილი. რამდენიმე საუკუნის წინანდელი იარაღი ხშირად შესანიშნავ მდგომარეობაშია;
• ხმლების წარმოება ტრადიციული შუა საუკუნეების ტექნოლოგიების გამოყენებით იაპონიაში დღესაც გრძელდება. დღეს ამ იარაღის დამზადებით 300-მდე მჭედელია დაკავებული, ყველა მათგანს აქვს სპეციალური სახელმწიფო ლიცენზია;
• იაპონელებმა საგულდაგულოდ შეინარჩუნეს ხმლით ბრძოლის ძირითადი ტექნიკა.

ამბავი

იაპონიაში რკინის ხანა შედარებით გვიან დაიწყო; მხოლოდ VII საუკუნისათვის იაპონელმა მჭედლებმა აითვისეს მრავალფენიანი ფოლადისგან იარაღის დამზადების ტექნოლოგია. ამ დრომდე ქვეყანაში რკინის ხმლები შემოდიოდა ჩინეთიდან და კორეიდან. უძველესი იაპონური ხმლები ყველაზე ხშირად სწორი იყო და ორპირიანი სიმკვეთრე ჰქონდა.

ჰეიანის პერიოდი (IX-XII სს.).ამ პერიოდში იაპონურმა ხმალმა მიიღო თავისი ტრადიციული მრუდი. ამ დროს ცენტრალური სახელმწიფო ძალა შესუსტდა და ქვეყანა ჩაეფლო გაუთავებელი შიდა ომების სერიაში და შევიდა თვითიზოლაციის ხანგრძლივ პერიოდში. დაიწყო სამურაების კასტა - პროფესიონალი მეომრების ჩამოყალიბება. ამავდროულად, საგრძნობლად გაიზარდა იაპონელი მეიარაღეების ოსტატობა.

ბრძოლების უმეტესობა ცხენებით მიმდინარეობდა, ამიტომ გრძელმა საბერმა თანდათან სწორი ხმლის ადგილი დაიკავა. თავდაპირველად მას ჰქონდა მოსახვევი სახელურის მახლობლად, მოგვიანებით იგი გადავიდა ტანგის ბოლოდან 1/3 ფართობზე. სწორედ ჰეიანის პერიოდში საბოლოოდ ჩამოყალიბდა იაპონური ხმლის გარეგნობა და განვითარდა მისი დამზადების ტექნოლოგია.

კამაკურას პერიოდი (XII-XIV სს.).ჯავშანტექნიკის მნიშვნელოვანმა გაუმჯობესებამ, რაც ამ პერიოდში მოხდა, გამოიწვია ხმლის ფორმის შეცვლა. ისინი მიზნად ისახავდნენ იარაღის დამრტყმელი ძალის გაზრდას. მისი ზედა გახდა უფრო მასიური, გაიზარდა პირების მასა. გაცილებით რთული გახდა ასეთი ხმლით ერთი ხელით ფარიკაობა, ამიტომ მათ ძირითადად ფეხით ბრძოლებში იყენებდნენ. ეს ისტორიული პერიოდი ითვლება "ოქროს ხანად" ტრადიციული იაპონური ხმლისთვის; მოგვიანებით დაიკარგა დანის წარმოების მრავალი ტექნოლოგია. დღეს მჭედლები მათ აღდგენას ცდილობენ.

მურომაჩის პერიოდი (XIV-XVI სს.).ამ ისტორიულ პერიოდში დაიწყო ძალიან გრძელი ხმლები, რომელთა ზომები აღემატებოდა ორ მეტრს. ასეთი გიგანტები გამონაკლისია, ვიდრე წესი, მაგრამ ზოგადი ტენდენცია აშკარა იყო. მუდმივი ომების ხანგრძლივმა პერიოდმა მოითხოვა დიდი რაოდენობით ღერძიანი იარაღი, ხშირად მათი ხარისხის შემცირების ხარჯზე. გარდა ამისა, მოსახლეობის საყოველთაო გაღატაკებამ განაპირობა ის, რომ ცოტას შეეძლო მართლაც მაღალი ხარისხის და ძვირადღირებული ხმლის შეძენა. ამ დროს ფართოდ გავრცელდა თათრული ღუმელები, რამაც შესაძლებელი გახადა წარმოებული ფოლადის მთლიანი რაოდენობის გაზრდა. ბრძოლების ტაქტიკა იცვლება, ახლა მებრძოლისთვის მნიშვნელოვანია პირველი დარტყმის მიტანისას მოწინააღმდეგეს გაუსწრო, რის გამოც კატანა ხმლები სულ უფრო პოპულარული ხდება. ამ პერიოდის ბოლოს იაპონიაში გამოჩნდა პირველი ცეცხლსასროლი იარაღი, რომელმაც შეცვალა ბრძოლების ტაქტიკა.

მომოიამას პერიოდი (XVI ს.).ამ პერიოდში იაპონური ხმალი უფრო მოკლე გახდა და გამოიყენებოდა წყვილი დაიშო, რომელიც მოგვიანებით გახდა კლასიკური: გრძელი კატანა ხმალი და მოკლე ვაკიზაშის ხმალი.

ყველა ზემოთ აღწერილი პერიოდი ეკუთვნის ე.წ. ძველი ხმლების ხანას. მე-17 საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ახალი ხმლების (შინტო) ხანა. ამ დროს იაპონიაში მრავალწლიანი სამოქალაქო დაპირისპირება შეწყდა და მშვიდობა სუფევდა. ამრიგად, ხმალი გარკვეულწილად კარგავს საბრძოლო მნიშვნელობას. იაპონური ხმალი ხდება კოსტუმის ელემენტი, სტატუსის სიმბოლო. იარაღების უხვად მორთულობა იწყება და მათ გარეგნობას გაცილებით მეტი ყურადღება ექცევა. თუმცა ეს ამცირებს მის საბრძოლო თვისებებს.

1868 წლის შემდეგ იწყება თანამედროვე ხმლების ხანა. ამ წლის შემდეგ გაყალბებულ იარაღს გენდაი-ტო ეწოდება. 1876 ​​წელს ხმლების ტარება აიკრძალა. ამ გადაწყვეტილებამ სერიოზული დარტყმა მიაყენა სამურაების მეომრების კასტას. მჭედელთა დიდმა ნაწილმა, ვინც პირებს ამზადებდა, დაკარგა სამსახური ან იძულებული გახდა გადამზადება. მხოლოდ გასული საუკუნის დასაწყისში დაიწყო ტრადიციული ღირებულებების დაბრუნების კამპანია.

სამურაისთვის ყველაზე მაღალი ნაწილი იყო ბრძოლაში სიკვდილი მახვილით ხელში. 1943 წელს ჩამოაგდეს თვითმფრინავი, რომელშიც იაპონელი ადმირალი ისოროკუ იამამოტო (იგივე ხელმძღვანელობდა პერლ ჰარბორზე თავდასხმას). როდესაც ადმირალის ნახშირბადის ცხედარი თვითმფრინავის ნამსხვრევებიდან ამოიყვანეს, გარდაცვლილის ხელში კატანა იპოვეს, რომლითაც იგი სიკვდილს შეხვდა.

ამავდროულად, შეიარაღებული ძალებისთვის ხმლების წარმოება დაიწყო ინდუსტრიულად. და მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გარეგნულად ჰგავდნენ სამურაის საბრძოლო მახვილს, ამ იარაღს აღარ ჰქონდა რაიმე კავშირი ადრეულ პერიოდში დამზადებულ ტრადიციულ პირებთან.

მეორე მსოფლიო ომში იაპონელების საბოლოო დამარცხების შემდეგ, გამარჯვებულებმა გასცეს ბრძანება, გაენადგურებინათ ყველა ტრადიციული იაპონური ხმალი, მაგრამ ისტორიკოსების ჩარევის წყალობით, ეს მალევე გაუქმდა. ხმლების წარმოება ტრადიციული ტექნოლოგიებით განახლდა 1954 წელს. შეიქმნა სპეციალური ორგანიზაცია "საზოგადოება მხატვრული იაპონური ხმლების შესანარჩუნებლად", რომლის მთავარი ამოცანა იყო კატანას დამზადების ტრადიციების შენარჩუნება, როგორც იაპონური ერის კულტურული მემკვიდრეობის ნაწილი. ამჟამად არსებობს იაპონური ხმლების ისტორიული და კულტურული ღირებულების შეფასების მრავალსაფეხურიანი სისტემა.

ხმლების იაპონური კლასიფიკაცია

რა სხვა ხმლები, გარდა ცნობილი კატანა, არსებობს (ან არსებობდა წარსულში) იაპონიაში. ხმლების კლასიფიკაცია საკმაოდ რთულია; ამომავალი მზის ქვეყანაში იგი ეხება სამეცნიერო დისციპლინებს. რაც ქვემოთ იქნება აღწერილი, მხოლოდ მოკლე მიმოხილვაა, რომელიც მხოლოდ ზოგად წარმოდგენას იძლევა საკითხის შესახებ. ამჟამად გამოირჩევა იაპონური ხმლების შემდეგი ტიპები:

• კატანა. იაპონური ხმლის ყველაზე ცნობილი სახეობა. მას აქვს დანის სიგრძე 61-დან 73 სმ-მდე, საკმაოდ ფართო და სქელი მოხრილი დანა. გარეგნულად, ის ძალიან ჰგავს სხვა იაპონურ ხმალს - ტაჩის, მაგრამ მისგან განსხვავდება დანას უფრო მცირე მოსახვევით, მისი ტარებით და ასევე (მაგრამ არა ყოველთვის) სიგრძით. კატანა არ იყო მხოლოდ იარაღი, არამედ სამურაის უცვლელი ატრიბუტი, მისი კოსტუმის ნაწილი. მეომარი უბრალოდ სახლიდან ამ ხმლის გარეშე არ გასულა. კატანის ტარება შესაძლებელია ქამარში ან სპეციალურ ჰალსტუხებზე. იგი ინახებოდა სპეციალურ ჰორიზონტალურ სადგამზე, რომელიც ღამით მეომრის თავთან იყო განთავსებული;
• თათი. ეს არის იაპონური გრძელი ხმალი. მას უფრო მეტი მოსახვევი აქვს ვიდრე კატანა. თათის დანის სიგრძე 70 სმ-დან იწყება, წარსულში ამ მახვილს ჩვეულებრივ იყენებდნენ საბრძოლო და აღლუმების დროს. ინახება ვერტიკალურ სადგამზე სახელურით მშვიდობის დროს და სახელურით მაღლა ომის დროს. ზოგჯერ ამ ტიპის იაპონური ხმალიდან კიდევ ერთი გამოირჩევა - ო-დაჩი. ეს პირები მნიშვნელოვანი იყო ზომით (2,25 მ-მდე);
• ვაკიზაში. მოკლე ხმალი (დანა 30-60 სმ), რომელიც კატანასთან ერთად სამურაის სტანდარტულ იარაღს ქმნის. ვაკიზაში შეიძლებოდა გამოეყენებინათ მჭიდრო სივრცეებში საბრძოლველად და ასევე გამოიყენებოდა გრძელ ხმალთან ერთად ფარიკაობის ზოგიერთ ტექნიკაში. ამ იარაღის ტარება შეეძლოთ არა მარტო სამურაებს, არამედ სხვა კლასების წარმომადგენლებსაც;
• ტანტო. ხანჯალი ან დანა 30 სმ-მდე სიგრძის პირით.გამოიყენება როგორც თავების მოსაჭრელად, ასევე ჰარა-კირის ჩასადენად და სხვა, უფრო მშვიდობიანი მიზნებისთვის;
• ცურუგი. ორლესლიანი სწორი ხმალი, რომელიც იაპონიაში მე-10 საუკუნემდე გამოიყენებოდა. ამ სახელს ხშირად ეძახიან ნებისმიერ უძველეს ხმლებს;
• ნინძა ანუ შინობი-გატანა. ეს არის ხმალი, რომელსაც იყენებდნენ ცნობილი იაპონელი შუა საუკუნეების ჯაშუშები - ნინძები. გარეგნულად ის პრაქტიკულად არაფრით განსხვავდებოდა კატანისგან, მაგრამ უფრო მოკლე იყო. ამ ხმლის გარსი უფრო სქელი იყო, აურზაური შინობი ჯაშუშთა მთელ არსენალს მალავდა მათში. სხვათა შორის, ნინძებს ზურგზე არ ეცვათ, რადგან უკიდურესად მოუხერხებელი იყო. გამონაკლისი იყო, როცა მეომარს ხელები სჭირდებოდა, მაგალითად, თუ კედელზე ასვლა გადაწყვიტა;
• ნაგინატა. ეს არის პირებიანი იარაღის სახეობა, რომელიც წარმოადგენდა გრძელ ხის ლილვზე დამაგრებულ ოდნავ მოხრილ დანას. შუასაუკუნეების გლაივს წააგავდა, მაგრამ იაპონელები ნაგინატასაც ხმლებს უწოდებენ. ნაგინატას ბრძოლა დღემდე გრძელდება;
• გონგი რაღაც. გასული საუკუნის ჯარის ხმალი. ეს იარაღი იწარმოებოდა ინდუსტრიულად და დიდი რაოდენობით იგზავნებოდა ჯარსა და საზღვაო ფლოტში;
• ბოკენი. ხის სავარჯიშო ხმალი. იაპონელები მას არანაკლებ პატივისცემით ეპყრობიან, ვიდრე ნამდვილ სამხედრო იარაღს.

იაპონური ხმლის დამზადება

არსებობს ლეგენდები იაპონური ხმლების სიმკაცრისა და სიმკვეთრის შესახებ, ასევე თავად ამომავალი მზის ქვეყნის მჭედლობის ხელოვნებაზე.

ოსტატ მეიარაღეებს მაღალი ადგილი ეკავათ შუა საუკუნეების იაპონიის სოციალურ იერარქიაში. ხმლის დამზადება სულიერ, თითქმის მისტიკურ აქტად ითვლებოდა, ამიტომ ამისთვის შესაბამისად მოემზადნენ.

პროცესის დაწყებამდე ოსტატი დიდ დროს ატარებდა მედიტაციაში, ლოცულობდა და მარხულობდა. ხშირად მჭედლები მუშაობისას შინტოს მღვდლის კვართს ან სასამართლოს საზეიმო კოსტუმს ატარებდნენ. გაყალბების პროცესის დაწყებამდე სამჭედლო საფუძვლიანად გაიწმინდა და მის შესასვლელთან ჩამოკიდებული ამულეტები, რომლებიც შექმნილია ბოროტი სულების დასაშინებლად და კეთილების მოსაზიდად. მუშაობის დროს სამჭედლო წმინდა ადგილად იქცა, მასში შესვლა მხოლოდ თავად მჭედელსა და მის თანაშემწეს შეეძლო. ამ პერიოდში ოჯახის წევრებს (ქალების გარდა) სახელოსნოში შესვლა ეკრძალებოდათ, ქალებს კი საერთოდ არ უშვებდნენ სამჭედლოში, ბოროტი თვალის შიშით.

ხმლის დამზადებისას მჭედელი მიირთმევდა წმინდა ცეცხლზე მოხარშულ საკვებს, არსებობდა მკაცრი ტაბუ ცხოველურ საკვებზე, ძლიერ სასმელებზე და სექსუალურ კონტაქტებზე.

იაპონელებმა მიიღეს ლითონი თათრული ღუმელების კიდეების იარაღის დასამზადებლად, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ჩვეულებრივი დომნიცას ადგილობრივი ვერსია.

პირები, როგორც წესი, მზადდება ორი ძირითადი ნაწილისგან: ჭურვი და ბირთვი. ხმლის ჭურვის დასამზადებლად რკინისა და ნახშირბადოვანი ფოლადის შეკვრა შედუღებულია. ბევრჯერ იკეცება და ჭედავს. მჭედლის მთავარი ამოცანა ამ ეტაპზე ფოლადის ჰომოგენიზაციის მიღწევა და მინარევებისაგან გაწმენდაა.

იაპონური ხმლის ბირთვისთვის გამოიყენება რბილი ფოლადი და ის ასევე ბევრჯერ არის გაყალბებული.

შედეგად, ხმლის ცარიელი გასაკეთებლად, ოსტატი იღებს ორ ზოლს, დამზადებული გამძლე მაღალი ნახშირბადის და რბილი ფოლადისგან. მძიმე ფოლადისგან კატანის დამზადებისას ყალიბდება პროფილი ლათინური ასო V-ს სახით, რომელშიც ჩასმულია რბილი ფოლადის ბლოკი. ის ოდნავ უფრო მოკლეა ვიდრე ხმლის საერთო სიგრძე და ოდნავ არ აღწევს წვერს. ასევე არსებობს კატანის დამზადების უფრო რთული ტექნოლოგია, იგი შედგება ფოლადის ოთხი ზოლისგან დანის ჩამოყალიბებაში: იარაღის წვერი და საჭრელი კიდეები დამზადებულია უმძიმესი ფოლადისგან, გვერდებზე გამოყენებულია ოდნავ ნაკლებად მყარი ლითონი. ხოლო ბირთვი დამზადებულია რბილი რკინისგან. ზოგჯერ იაპონური ხმლის კონდახი მზადდება ცალკე ლითონისგან. დანა ნაწილების შედუღების შემდეგ ოსტატი აყალიბებს მის საჭრელ კიდეებს, ასევე წვერს.

თუმცა, იაპონელი ხმალმჭედლების „მთავარ თვისებად“ ხმლის გამკვრივება ითვლება. სწორედ სპეციალური თერმული დამუშავების ტექნიკა ანიჭებს კატანას შეუდარებელ თვისებებს. ის მნიშვნელოვნად განსხვავდება მსგავსი ტექნოლოგიებისგან, რომლებსაც მჭედლები იყენებდნენ ევროპაში. უნდა აღინიშნოს, რომ ამ საკითხში იაპონელი ოსტატები ბევრად უფრო წინ წავიდნენ, ვიდრე მათი ევროპელი კოლეგები.

გამკვრივებამდე იაპონურ პირს აფარებენ თიხის, ნაცრის, ქვიშისა და ქვის მტვრისგან დამზადებული სპეციალური პასტით. პასტის ზუსტი შემადგენლობა მკაცრად გასაიდუმლოებული იყო და გადადიოდა მამიდან შვილზე. მნიშვნელოვანი ნიუანსია ის, რომ პასტა დაიტანება დანაზე არათანაბრად: ნივთიერების თხელი ფენა დაიტანეს დანასა და წვერზე, ხოლო გაცილებით სქელი წაისვით გვერდითა კიდეებზე და კონდახზე. ამის შემდეგ, დანა თბებოდა გარკვეულ ტემპერატურამდე და გამაგრდებოდა წყალში. პასტის სქელი ფენით დაფარული დანის უბნები უფრო ნელა გაცივდა და რბილდებოდა, საჭრელი ზედაპირები კი უდიდეს სიმტკიცეს იღებდნენ ასეთი გამკვრივებით.

თუ ყველაფერი სწორად გაკეთდა, მაშინ დანაზე ჩნდება მკაფიო საზღვარი დანას გამაგრებულ ადგილსა და დანარჩენს შორის. ამას ჯემონი ჰქვია. მჭედლის მუშაობის ხარისხის კიდევ ერთი მაჩვენებელი იყო დანის კონდახის მოთეთრო ელფერი, მას უცუბი ჰქვია.

დანას შემდგომ დახვეწას (გაპრიალება და დაფქვა) ჩვეულებრივ ახორციელებს სპეციალური ოსტატი, რომლის შრომაც ასევე ძალიან ფასდება. ზოგადად, ათზე მეტ ადამიანს შეუძლია დანის დამზადება და გაფორმება; პროცესი ძალიან სპეციალიზირებულია.

ამის შემდეგ ხმალმა უნდა გაიაროს ტესტები; ძველად ამას სპეციალურად გაწვრთნილი ადამიანები აკეთებდნენ. ტესტები ტარდებოდა შემოხვეულ ხალიჩებზე და ზოგჯერ გვამებზე. განსაკუთრებით საპატიო იყო ახალი ხმლის გამოცდა ცოცხალ ადამიანზე: კრიმინალზე თუ სამხედრო ტყვეზე.

მხოლოდ შემოწმების შემდეგ მჭედელი აკრავს თავის სახელს ტანგზე და ხმალი მზადაა. სახელურის და მცველის დამონტაჟებაზე მუშაობა დამხმარედ ითვლება. კატანის სახელურს, როგორც წესი, ფარავდნენ ტყავი და აბრეშუმის ან ტყავის კაბით ახვევდნენ.

იაპონური ხმლების საბრძოლო თვისებები და მათი შედარება ევროპულ ხმლებთან

დღეს კატანას შეიძლება ეწოდოს ყველაზე პოპულარული ხმალი მსოფლიოში. ძნელია დაასახელო სხვა ტიპის პირებიანი იარაღი, რომლის გარშემოც არის ამდენი მითი და აშკარა ზღაპარი. იაპონურ ხმალს კაცობრიობის ისტორიაში მჭედლობის მწვერვალს უწოდებენ. თუმცა, ასეთ განცხადებასთან კამათი შეიძლება.

უახლესი მეთოდების გამოყენებით სპეციალისტების მიერ ჩატარებულმა კვლევამ აჩვენა, რომ ევროპული ხმლები (მათ შორის ანტიკური პერიოდის) დიდად არ ჩამოუვარდებოდა იაპონელ კოლეგებს. ფოლადი, რომელსაც ევროპელი მჭედლები იყენებდნენ იარაღის დასამზადებლად, არ იყო უარესი დახვეწილი, ვიდრე იაპონური პირების მასალა. ისინი შედუღებული იყო ფოლადის მრავალი ფენისგან და ჰქონდათ შერჩევითი გამკვრივება. ევროპული პირების შესწავლისას მონაწილეობდნენ თანამედროვე იაპონელი ხელოსნები და მათ დაადასტურა შუა საუკუნეების იარაღის მაღალი ხარისხი.

პრობლემა ის არის, რომ ევროპული იარაღის ძალიან ცოტა მაგალითია შემორჩენილი ჩვენს დრომდე. ის ხმლები, რომლებიც აღმოჩენილია არქეოლოგიური გათხრების დროს, ჩვეულებრივ ცუდ მდგომარეობაშია. არის განსაკუთრებით პატივცემული ევროპული ხმლები, რომლებიც საუკუნეებს გადარჩნენ და დღეს მუზეუმებში კარგ მდგომარეობაშია. მაგრამ მათგან ძალიან ცოტაა. იაპონიაში, კიდეების იარაღისადმი განსაკუთრებული დამოკიდებულების გამო, ჩვენს დრომდე შემორჩა უძველესი ხმლების დიდი რაოდენობა და მათი უმეტესობის მდგომარეობა შეიძლება ეწოდოს იდეალური.

რამდენიმე სიტყვა უნდა ითქვას იაპონური ხმლების სიმტკიცისა და ჭრის მახასიათებლების შესახებ. ეჭვგარეშეა, რომ ტრადიციული კატანა შესანიშნავი იარაღია, იაპონელი მჭედლებისა და მეომრების მრავალსაუკუნოვანი გამოცდილების კვინტესენცია, მაგრამ მას ჯერ კიდევ არ შეუძლია „ქაღალდის მსგავსი რკინის“ მოჭრა. სცენები ფილმებიდან, თამაშებიდან და ანიმეებიდან, სადაც იაპონური ხმალი უპრობლემოდ ჭრის ქვებს, თეფშის ჯავშანს ან სხვა მეტალის ნივთებს, მწერლებისა და რეჟისორების სინდისზე უნდა დარჩეს. ასეთი შესაძლებლობები სცილდება ფოლადის შესაძლებლობებს და ეწინააღმდეგება ფიზიკის კანონებს.

თუ თქვენ გაქვთ რაიმე შეკითხვები, დატოვეთ ისინი სტატიის ქვემოთ მოცემულ კომენტარებში. ჩვენ ან ჩვენი სტუმრები სიამოვნებით გიპასუხებთ მათ

თათი(იაპონური?) - გრძელი იაპონური ხმალი. ტაჩი, კატანასგან განსხვავებით, ობში (ქსოვილის ქამარში) არ იყო ჩასმული პირით მაღლა, არამედ ქამარზე ეკიდა ამ მიზნით განკუთვნილ სარტყელში, დანა ქვემოთ. ჯავშანტექნიკისგან დაზიანებისგან თავის დასაცავად, შარფს ხშირად ახვევდნენ.
ის ჩვეულებრივ უფრო გრძელი და მოხრილია, ვიდრე კატანა (უმეტესობას ჰქონდა დანის სიგრძე 2,5 შაკუზე, ანუ 75 სმ-ზე მეტი; ცუკა (ხელი) ასევე ხშირად უფრო გრძელი და გარკვეულწილად მოხრილი იყო).
ამ ხმლის სხვა სახელია დაიტო(იაპონური ?, ლიტ. „დიდი ხმალი“) - დასავლურ წყაროებში ზოგჯერ შეცდომით იკითხება როგორც "დაიკატანა". შეცდომა წარმოიქმნება იაპონურად სიმბოლოების on და kun კითხვას შორის განსხვავების უცოდინრობის გამო; იეროგლიფის კუნის კითხვა არის "კატანა", ხოლო წაკითხვისას არის "to:".
- -

ტანტო(იაპონური ტანტო, ლიტ. „მოკლე ხმალი“) - სამურაის ხანჯალი. დანის სიგრძე არ უნდა აღემატებოდეს 30,3 სმ-ს (წინააღმდეგ შემთხვევაში ის აღარ იქნება ტანტო, არამედ მოკლე ვაკიზაშის ხმალი). თითოეული ტანტო (როგორც ეროვნული საგანძური) უნდა იყოს ლიცენზირებული, მათ შორის აღმოჩენილი ისტორიული ტანტო. ტანტო გამოიყენებოდა მხოლოდ როგორც იარაღად და არასდროს, როგორც დანა, ამისათვის იყო კოზუკა, რომელიც ტანტოსთან ერთად ატარებდნენ იმავე გარსში.
ტანტოს აქვს ცალპირიანი, ზოგჯერ ორპირიანი პირი, რომლის სიგრძეა 15-დან 30,3 სმ-მდე (ანუ ერთ შაკუზე ნაკლები).
-
-

ითვლება, რომ ტანტო, ვაკიზაში და კატანა, სინამდვილეში, "სხვადასხვა ზომის ერთი და იგივე ხმალია".

შინ-გუნტო(1934) - იაპონური არმიის ხმალი, შექმნილი სამურაის ტრადიციების აღორძინებისა და ჯარის ზნეობის ასამაღლებლად. ამ იარაღმა იმეორებდა ტატის საბრძოლო ხმლის ფორმას, როგორც დიზაინით, ასევე მისი დამუშავების მეთოდებში. ტაჩისა და კატანის ხმლებისაგან განსხვავებით, რომლებსაც მჭედლები ინდივიდუალურად ამზადებდნენ ტრადიციული ტექნოლოგიის გამოყენებით, შინ-გუნტო მასობრივად აწარმოებდა ქარხანაში.
-
-

ცურუგი(იაპონური) - იაპონური სიტყვა ნიშნავს სწორ, ორლესლიან მახვილს (ზოგჯერ მასიური ბუჩქით). მისი ფორმა ცურუგი-ნო-ტაჩის (სწორი ცალმხრივი მახვილის) მსგავსია.

უჩიგატანაპირის სიგრძის მიხედვით ორ ოჯახად იყოფოდნენ: 60 სმ-ზე მეტი - კატანა, ნაკლები - ვაკიზაში (თანმხლები ხმალი).
-
-

აიკუტი(იაპონური - მორგებული პირი) - ხმლის ჩარჩოების სტილი ცუბას (მცველის) გამოყენების გარეშე.
-
- - -

ნინჯატო(იაპონური ნინძატო), ასევე ცნობილი როგორც ნინჯაკენი (იაპონური) ან შინობიგატანა (იაპონური) - მახვილი, რომელსაც იყენებენ ნინძები. ეს არის მოკლე ხმალი, რომელიც ჩამოყალიბებულია კატანაზე ან ტაჩიზე ბევრად ნაკლები ძალისხმევით. თანამედროვე ნინძატოს ხშირად აქვს სწორი დანა და კვადრატული ცუბა (მცველი). ზოგიერთი წყარო ამტკიცებს, რომ ნინძატო, კატანასა და ვაკიზაშისგან განსხვავებით, გამოიყენებოდა მხოლოდ მჭრელი დარტყმისთვის და არა გამჭოლი. ეს განცხადება შეიძლება მცდარი იყოს, რადგან ნინძას მთავარი მტერი სამურაი იყო და მისი ჯავშანი მოითხოვდა ზუსტ დარტყმას. თუმცა კატანის მთავარი ფუნქცია ასევე ძლიერი ჭრის დარტყმა იყო.
ნინძატო (იაპონური ninjato-, ასევე ცნობილი როგორც ninjaken (იაპონური?) ან shinobigatana (იაპონური?) არის ხმალი, რომელსაც იყენებენ ნინძები. ეს არის მოკლე ხმალი, რომელიც ჭედილია კატანასა და ტაჩიზე ბევრად ნაკლები შრომისმოყვარეობით. თანამედროვე ნინძატოს ხშირად აქვს სწორი დანა. და კვადრატული ცუბა (მცველი). ზოგიერთი წყარო ამტკიცებს, რომ ნინძატო, კატანასა და ვაკიზაშისგან განსხვავებით, გამოიყენებოდა მხოლოდ მჭრელი დარტყმისთვის და არა პირსინგისთვის. ეს განცხადება შეიძლება მცდარი იყოს, რადგან ნინძას მთავარი მოწინააღმდეგე სამურაი იყო და მისი ჯავშანტექნიკა საჭიროებდა ზუსტ პირსინგის დარტყმას.თუმცა კატანის მთავარი ფუნქცია ასევე ძლიერი მჭრელი დარტყმა იყო.
მასააკი ჰაცუმის (იაპონური) მიხედვით, ნინძატო სხვადასხვა ფორმისა და ზომის იყო. თუმცა, ისინი ყველაზე ხშირად უფრო მოკლე იყო ვიდრე სამურაების მიერ გამოყენებული დაიტო. სწორი დანით, მაგრამ მაინც ოდნავ მოხრილი. ტიპიური ნინძატო უფრო ვაკიზაშის ჰგავდა, რომელსაც კატანას მსგავსი სახელური ჰქონდა და იმავე გარსში იყო მოთავსებული. ამან შესაძლებელი გახადა ხმლის დაჭერა მტერზე უფრო სწრაფად და, უფრო მეტიც, მისი მოტყუება, რადგან ასეთი შენიღბვა არანაირად არ ღალატობდა ნინძას ნამდვილ ბუნებას. გარსში არსებული თავისუფალი ადგილი შეიძლება გამოყენებულ იქნას სხვა აღჭურვილობის ან საჭირო ნივთების შესანახად ან დასამალად. რა თქმა უნდა, უფრო მოკლე დანა ზოგიერთ შემთხვევაში მინუსი იყო, რადგან მტერს შეეძლო მნიშვნელოვნად შეემცირებინა მანძილი, მაგრამ რიგ ორთაბრძოლებში ეს ასევე უპირატესობა იყო, რადგან ნინძას შეეძლო სრულად გამოეყენებინა დანის მოკლე სიგრძე, მაგალითად, იაიდო ბრძოლაში, საჭიროების შემთხვევაში, ამოიღეთ ხმალი და დაარტყით მოწინააღმდეგეს რაც შეიძლება სწრაფად. თუმცა, სხვა მკვლევარები თვლიან, რომ უფრო მოკლე დანა ნინძას ანიჭებდა უპირატესობას იმით, რომ მისი დამალვა უფრო ადვილი იყო და, რაც მთავარია, უპირატესობას ანიჭებდა შიდა ბრძოლის შემთხვევაში: კედლები და ჭერი მნიშვნელოვნად აფერხებდა სამურაებს კატანის გამოყენებაში ზოგიერთში. ტექნიკის შეტევები.
- -

იყო სხვა ტიპის ხმალი - ჩიზაქატანა- ვაკიზაშიზე ოდნავ გრძელი და კატანაზე ოდნავ მოკლე. მასთან ერთად სამურაიმ უნდა შეცვალოს ზაიშო (სამურაის წყვილი ხმლები, რომელიც შედგება შოტოს (მოკლე ხმლისგან) და დაიტოს (გრძელი ხმლისგან)) დაიმიოს ან შოგუნის მიახლოებისას.

კოდატი(იაპონური, ლიტ. „პატარა ტაჩი“) - იაპონური ხმალი, ზედმეტად მოკლე, რათა ჩაითვალოს დაიტო (გრძელი ხმალი) და ძალიან გრძელი იმისთვის, რომ ხანჯლად ჩაითვალოს. მისი ზომებიდან გამომდინარე, მისი დაჭერა ძალიან სწრაფად და ასევე შემოღობვა შეიძლებოდა. ის შეიძლება გამოყენებულ იქნას იქ, სადაც მოძრაობა შეზღუდულია (ან მხარზე შეტევისას). ვინაიდან ეს ხმალი 2 შაკუზე მოკლე იყო (დაახლოებით 60 სმ), ედოს პერიოდში მისი ტარება ნებადართული იყო არა სამურაების, არამედ ვაჭრების მიერ.
კოდაჩი სიგრძით ვაკიზაშის მსგავსია და მიუხედავად იმისა, რომ მათი პირები მნიშვნელოვნად განსხვავდება დიზაინით, კოდაჩი და ვაკიზაში იმდენად მსგავსია ტექნიკით, რომ ხშირად ერთმანეთში აირია. მთავარი განსხვავება ისაა, რომ კოდაჩი ჩვეულებრივ უფრო ფართოა ვიდრე ვაკიზაში. გარდა ამისა, კოდაჩის ყოველთვის იცვამდნენ სპეციალურ სარტყელში, მრუდით ქვემოთ (ტაჩის მსგავსად), ხოლო ვაკიზაში იცვამდნენ ობის უკან მოქცეულს, დანას მრუდით ზემოთ. სხვა იაპონური იარაღისგან განსხვავებით, კოდაჩი ჩვეულებრივ არ იტარებოდა სხვა ხმლით.
-
-

შიკომიზუე(იაპონური Shikomizue) - იარაღი "ფარული ომისთვის". იაპონიაში მას ნინძები იყენებდნენ. დღესდღეობით, ეს დანა ხშირად ჩნდება ფილმებში. შიკომიზუე იყო ხის ან ბამბუკის ხელჯოხი ფარული პირით. შუკომიზუეს პირი შეიძლება იყოს სწორი ან ოდნავ მოხრილი, რადგან ლერწამი ზუსტად უნდა მიჰყოლოდა დანას ყველა მოსახვევს. Shikimizue შეიძლება იყოს გრძელი ხმალი ან მოკლე ხანჯალი. ამიტომ ლერწმის სიგრძე იარაღის სიგრძეზე იყო დამოკიდებული.
- -

სამურაის ხმალი კატანა არ არის მხოლოდ ხმალი, არამედ იაპონური სულის განსახიერება, ისტორიული კულტურის პერსონიფიკაცია და ამომავალი მზის ქვეყნის ხალხის სიამაყის წყარო.

ეს იარაღი იაპონელი ხალხის ნამდვილ სიმბოლოდ ითვლება, მათი მებრძოლი სულისა და გამარჯვების ნებისყოფა. უძველესი დროიდან ითვლებოდა, რომ სამი მთავარი იაპონური საგანძური იყო. მათ შორისაა იასპერის ყელსაბამი, წმინდა სარკე და ხმალი.

სამურაისთვის ხმალი მისი ცხოვრების თანამგზავრი იყო და სიკვდილის ზღურბლზეც კი მეომარი ხელიდან არ უშვებს მას. კატანა ასევე ასახავდა მისი მფლობელის სოციალურ სტატუსს, იყო სიწმინდის პერსონიფიკაცია და - რაც უნიკალურია იაპონელებისთვის - ხარკის საუკეთესო საჩუქარად ითვლებოდა. იაპონური მითოლოგიის თანახმად, ხმალი არ არის ომისა და სიკვდილის სიმბოლო, არამედ მშვიდობის იარაღი.

კატანის ხმლის ისტორია

დიდი ხნის განმავლობაში, სისხლიან ბრძოლებში მონაწილეობისას, იაპონელები იყენებდნენ შუბებს. მაგრამ ტოკუგავას შოგუნატის მეფობამ შეცვალა მეომრების ჩვეული ცხოვრების წესი. ტექნოლოგიური პროცესის მოსვლასთან ერთად დაიწყო ხმლების გამოყენება. ხმლის სროლის ხელოვნებას „კენჯუცუს“ უწოდებენ. ეს არ არის მხოლოდ სამხედრო ცოდნის ნაკრები, არამედ სულიერი თვითგანვითარებაც.

"სულის იარაღის" გაჩენა დაკავშირებულია მისი უძველესი წინაპრის - ტაჩის მახვილის ისტორიულ ცვლილებასთან, რომელიც სამურაების ტრადიციულ იარაღად ითვლება. კატანა არ არის მშობლიური იაპონური ხმალი, რადგან მის ჩამოყალიბებაზე გავლენა მოახდინა სხვა აზიურმა კულტურებმა. ხმალმა საბოლოო სახე მიიღო ნარასა და ჰეიანის პერიოდში - ეს არის ერთი და იგივე სახელურით მოხრილი პირი, რომელიც მხოლოდ ცალ მხარეს არის ბასრი - ასე ვხედავთ მას ჩვენს დროში. კატანის შესაქმნელად გამოიყენებოდა რკინის გაყალბებისა და გამაგრების სპეციალური ტექნიკა, სახელურს კი ჩვეულებრივ აბრეშუმის ლენტით ახვევდნენ. იშვიათ შემთხვევებში ხმლებს გრავირება ამშვენებდა; ჩვეულებრივ, ასეთ ნიმუშებს განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა.

კატანის ტარება

სამურაის კატანა ხმალს ატარებენ მარცხენა მხარეს გარსში, რომელიც მდებარეობს სპეციალური ქამრის – ობის უკან. ხმლის პირი, როგორც წესი, მიმართულია ზემოთ - ტარების ეს მეთოდი ზოგადად მიღებულად ითვლება სენგოკუს პერიოდში ომების დასრულების შემდეგ, როდესაც იარაღის ტარებამ ტრადიციული ხასიათი მიიღო, ვიდრე სამხედრო. როდესაც საფრთხის შესაძლებლობა გაჩნდა, კატანა ეჭირათ მარცხენა ხელში, ხოლო თუ უნდოდათ ნდობის გამოხატვა, მაშინ მარჯვნივ. დაჯდომისას სამურაიმ ხმალი მისგან არც თუ ისე შორს დადო. თუ კატანას იშვიათად იყენებდნენ, მას სახლში ინახავდნენ დაუმუშავებელი მაგნოლიის ხისგან დამზადებულ გარსში, რაც ხელს უშლიდა კოროზიის გაჩენას და შემდგომ გავრცელებას.

კუთხეს, რომელშიც ხმალი ინახებოდა, ტოკონომა ერქვა. და სპეციალური სტენდი, რომელზედაც ის იყო განთავსებული, იყო კატანაკაკე. ძილის დროს სამურაიმ ხმალი თავის თავზე ისე დაადო, რომ ნებისმიერ დროს ადვილად დაეჭირა.

კატანას ცოდნა

კატანა არის საჭრელი იარაღი, რომელსაც შეუძლია მტრის ერთი დარტყმით თავმოკვეთა. იაპონური ხმლის ტარების მთავარი ტექნიკა არის ის, რომ დარტყმა არ არის სწორი კუთხით, არამედ თვითმფრინავის გასწვრივ. ასევე, ჭრის დარტყმის გამოყენების გასამარტივებლად, სიმძიმის ცენტრი განლაგებული იყო დანასთან უფრო ახლოს.

კატანის სიგრძე სხვადასხვა მანევრების საშუალებას იძლეოდა. თქვენ უნდა დაიჭიროთ იგი ერთდროულად ორივე ხელით. მარცხენა ხელის შუა მდებარეობდა სახელურის ბოლოში, მეორე ხელი კი მცველთან მიდამოს აწებებდა. ორი მკლავის ერთდროულად რხევაში მონაწილეობამ შესაძლებელი გახადა უფრო დიდი ამპლიტუდის მიღება, რამაც გააძლიერა დარტყმა.

კატანის ფარიკაობის სამი ტიპი არსებობს:

• ჯოდანი - ხმალი უმაღლეს დონეზეა
• ჩუდანი - ამ პოზაში ხმალი თქვენს წინ უნდა იყოს
• გედანი - ხმალი ქვედა დონეზეა

კატანის ფარიკაობის ათვისებული საფუძვლების წარმატებით გამოსაყენებლად, თქვენ უნდა შეძლოთ მტრის ყველა მოძრაობის წინასწარ განსაზღვრა და მოკლე დროში ზუსტად დაგეგმოთ თქვენი მოქმედებები.

ტრადიციულად, იაპონური ხმლით ფარიკაობის ვარჯიში იყოფა სამ დონეზე:

• ომოტე ღია დონეა, ის არ ერევა "დამალული" ხმლის ტექნიკაში
• ჩუდანი - საშუალო დონე
• ოკუდენი - დახურული დონე

იაპონიაში დღემდე შემორჩა მრავალი ტრადიციული სკოლა, რომელიც ასწავლიდა ხმლის სროლის ხელოვნებას. ამ სკოლებმა შეძლეს არსებობის გაგრძელება იმპერატორ მეიჯის მიერ დაწესებული ხმლების ტარების აკრძალვის შემდეგაც.

როგორ მიიღწევა კატანას განსაკუთრებული სიმკვეთრე?

კატანა ითვლება უნიკალურ იარაღად, რადგან მას აქვს თვითმკვეთრი ფუნქცია. სადგამი, რომელზედაც მახვილია მოთავსებული, საშუალებას აძლევს დანა, მოლეკულების განსაკუთრებული მოძრაობის გამო, დიდხანს დარჩეს ბასრი. დანის წარმოების პროცესი მოიცავს სპეციალური აღჭურვილობის გამოყენებას. დაფქვა შედგებოდა ათი ეტაპისგან, რითაც მცირდებოდა ზედაპირის მარცვლიანობა. დანა გაპრიალდა ნახშირის მტვრის გამოყენებით.

ბოლო ნაბიჯი არის დანის გამკვრივება თხევადი თიხის გამოყენებით. მან ხელი შეუწყო სპეციალური ზოლის გაჩენას მქრქალი ზედაპირით, რომელიც სიმბოლურად განასახიერებდა საზღვარს დანის სარკის ნაწილსა და მქრქალს შორის. დანას ნაწილი თიხაში იყო გახვეული, დანას მეორე ნახევარი კი წყალში იყო გახეხილი. ამ გზით მიღწეული იქნა სხვადასხვა ზედაპირის სტრუქტურა. თუ ოსტატი ძალიან პოპულარული იყო, მაშინ წარმოების ამ ეტაპზე მან ხელმოწერა დატოვა. მაგრამ ამ ეტაპზე დანა ჯერ არ ითვლებოდა მზად. დანის საბოლოო გაპრიალებას ორი კვირა დასჭირდა. როდესაც დანის ზედაპირმა სარკისებური ბზინვარება შეიძინა, ითვლებოდა, რომ სამუშაო დასრულებული იყო.

იარაღის წარმოების პროცესში ჩართულ ლითონს განსაკუთრებული სტრუქტურა ჰქონდა. მისი თავისებურება მისი ფენაა. არსებობდა რამდენიმე გზა მაღალი ხარისხის ფოლადის მისაღებად. ისინი განისაზღვრა მრავალი გარე ფაქტორის გავლენის ქვეშ.

სამურაის კატანის ხმალი თანამედროვე დროში

დიდი ხნის წინ დაკარგა სამხედრო მნიშვნელობა, კატანის ხმალი აზიური კულტურის მოყვარულთათვის ნამდვილი აღმოჩენა გახდა. ნამდვილი იარაღი უძველესი ხელნაკეთი ქმნილებაა. ნამდვილი ნიმუშები ყველაზე ხშირად გადაეცემა მემკვიდრეობით და ემსახურება როგორც მემკვიდრეობას. მაგრამ ყველას არ აქვს შესაძლებლობა შეიძინოს საუკეთესო კატანები, რადგან მხოლოდ ცალმხრივი იარაღის ნამდვილ მცოდნეს შეუძლია ყალბი ორიგინალისგან განასხვავოს. რა ღირს ნამდვილი სამურაის კატანა ხმალი? იაპონიაში დამზადებული ხმლების ღირებულება მინიმუმ 1 ათასი დოლარია, იშვიათი ეგზემპლარების ფასი კი 9 ათას დოლარამდე აღწევს. ამრიგად, ისტორიაში ყველაზე ძვირადღირებულ იაპონურ ხმალად მე-13 საუკუნის კამაკურას ხმალია, რომელიც აუქციონზე 418 ათას დოლარად გაიყიდა.

ჩვენ ძალიან ხშირად გვისაუბრია სამურაებზე და ნინძებზე, მაგრამ სულ დავივიწყეთ მათი მთავარი იარაღი შეტევისა და თავდაცვისთვის - ხმალი. ჰკითხეთ ვინმეს: "რა ჰქვია სამურაის იარაღს?" და ის უპასუხებს: "კატანა". მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ სინამდვილეში, ეს არის საერთო სახელი ყველა სახის იაპონური პირის იარაღისთვის. და თუ ჩახედავთ, აღმოჩნდება, რომ ყველა ქვესახეობას მრავალი სახელი აქვს და ხმლის თითოეულ ნაწილსაც კი აქვს თავისი ტერმინოლოგია. თუ გსურთ გაიგოთ მეტი ამის შესახებ, მაშინ ეს მასალა აშკარად თქვენთვის იქნება.

იაპონიაში ხმლის ნამდვილი კულტია და ის ქვეყნის დიდი წარსულიდან მოდის. ზოგადად, მართალი გითხრათ, ნებისმიერი იარაღი ყოველთვის იყო თავისი ხალხის შესანიშნავი სიმბოლო. ეგვიპტეში ეს იყო სპილენძის ლუქი და მათრახი, მაკედონიაში - სარისა (გრძელი შუბი), რომში - გლადიუსი, რუსეთში - ცული და ნამგალი, მაგრამ იაპონელებმა გამოარჩიეს კატანა. და როგორც ყველა ერს, ამ ფაქტს აქვს მითიური ახსნა. უნდა ვუთხრა? აუცილებლად.

იაპონელებმა გამოავლინეს "სამი წმინდა საგანძური": იასპერის ყელსაბამი, წმინდა სარკე და ხმალი. მოდი, ქალის ჩანთის პირველი ორი ნივთის შესახებ ისტორია უკეთეს დრომდე დავტოვოთ და ვისაუბროთ წმინდა მამაკაცურ ნივთზე, თუ არ ხართ სკოლის გმირი ანიმედან.

დანა ასოცირდება ძალიან გავრცელებულ ცნებებთან: სული, ვაჟკაცობა, პატივი და სიმამაცე. სამურაის დინასტიებმა ის მამიდან უფროს შვილზე გადასცეს. პრაქტიკული გამოსავალიც იყო, რადგან შუა საუკუნეებში ლითონი არ იყო ბევრი და ხმლის ყიდვა http://bsmith.ru/catalog/ არც ისე ადვილი იყო.

შინტოისტები ასევე აერთიანებენ სამურაის ხმალს, როგორც მათ ერთ-ერთ სიმბოლოს და ეს უფრო ძველი რელიგიებიდან და რწმენებიდან მომდინარეობს. იაპონელების აზრით, ხმალი უნდა იყოს ღვთაების სიმბოლო, რომელიც ატარებს სიწმინდეს და ღირებულებას. სხვა წყაროების მიხედვით, პირველი ხმალი მზის ქალღმერთმა შექმნა და მის შვილიშვილს აჩუქა. ამ ინსტრუმენტის დახმარებით მას სამართლიანობის აღსრულება და დედამიწაზე მმართველობა უნდა მოეხდინა. ჩემთვის ეს უცნაური იარაღია სამართლიანობისთვის.

ლეგენდა მჭედლის ამაკუნის შესახებ

კიდევ ერთი ლეგენდა ეხება თავად კატანის გარეგნობას. ლეგენდების თანახმად, ერთხელ, კერძოდ, დაახლოებით 700 წელს, იამატოს პროვინციაში ცხოვრობდა მჭედელი ამაკუნი და მასთან ერთად მისი ოჯახი. სახელოსნოს გარეთ მდგომი, მასში მუშაობის ნაცვლად, უყურებდა იმპერიული ჯარის ჯარისკაცებს.

შემდეგ კი მათ გვერდით გაიარა ყველაზე ნათელმა კაცმა, მაგრამ რატომღაც სიტყვა არ უთქვამს მჭედლების მიერ შექმნილი იარაღის სასარგებლოდ. შემდეგ ამაკუნმა მეომრების იარაღზე გაამახვილა ყურადღება. აღმოჩნდა, რომ ბევრმა ხმალმა ვერ გაუძლო ბრძოლის სიცხეს და გატყდა. ამის შემდეგ გაირკვა, რატომ არ სურდა იმპერატორს მჭედლთან საუბარი. თუმცა, ის, როგორც ჩანს, ძალიან ჰუმანური იყო, რადგან ასეთი მჭედლისთვის შეეძლო თავისთან დამშვიდობება.

ნამდვილი ოსტატივით, ამაკუნიმ გადაწყვიტა დახვეწა და გაეკეთებინა ისეთი იარაღი, რომლის გატეხვაც ძალიან რთული იქნებოდა. მან, უპირველეს ყოვლისა, აიღო ის პირები, რომლებიც გადაურჩა ბრძოლას და დაიწყო მათი გულდასმით შემოწმება. მან აღმოაჩინა, რომ ბევრ ხელუხლებელ ხმალს ჰქონდა მაღალი ხარისხის მასალა და გამკვრივება. ყოველივე ამის შემდეგ ის და მისი ვაჟი შვიდი დღის განმავლობაში ლოცულობდნენ შინტოს ღმერთებს.

მაგრამ მხოლოდ მაშინ მოვიდნენ გონს და გადაწყვიტეს მუშაობა. და 15 დღის დაჟინებული ცდისა და შეცდომის შემდეგ, მჭედლები გამოჩნდნენ უცნაური ხმლებით, მოხრილი ფორმის და მკვეთრი კიდით ერთ მხარეს. მაშინ ყველა ფიქრობდა, რომ ამაკუნი გაგიჟდა. მაგრამ მოვიდა გაზაფხული და მასთან ერთად კიდევ ერთი ომი. ასე რომ, იმპერატორმა, ბრძოლიდან დაბრუნებისას, მჭედლის მიმართ შეჰყვირა: „ამაკუნი, შენ ნამდვილი ოსტატი ხარ ხმლების კეთებაში. ამ ბრძოლაში არც ერთი შენი ხმალი არ გატყდა“.

ეს არის ლეგენდა, რომელსაც იამატოს პროვინციის მჭედლები მოგიყვებიან. ამ ლეგენდას ალბათ ყველა პრეფექტურა იტყვის, მაგრამ მათი ვერსიით აქ ამაკუნი იცხოვრებს.

ნამდვილი სამურაის ხმლის მახასიათებლები

თქვენ არ შეგიძლიათ შეიძინოთ ნამდვილი სამურაის ხმალი უახლოეს იარაღის მაღაზიაში, თუმცა, რა თქმა უნდა, იქ არის კარგი საბრძოლო მოდელები, მაგრამ ისინი ძალიან შორს არიან სამურაის ნამდვილი იარაღისგან. უფრო მეტიც, თქვენ ვერ შეძლებთ მათ შეძენას სუვენირების მაღაზიებში, რომლებსაც აქტიურად მოსწონთ სტილიზებული ჩინური სამომხმარებლო საქონლის გაყიდვა. მთავარი პრობლემა კი თითოეული ჩვენთაგანის ფინანსური მდგომარეობაა და სულაც არა დანის წარმოების გეოგრაფია. მხოლოდ ერთი დანა შეიძლება ღირდეს იმდენი, რამდენიც სრულფასოვანი A-კლასის მერსედესის წყვილი, და ეს იმ პირობით, რომ თქვენ ვაჭრობთ მასტერს.

არსებობს ოთხი თვისება, რომელიც განასხვავებს სამურაის ხმალს ყველა დანარჩენისგან:

1. ფოლადი ყოველთვის გამოიყენება დანა, სხვა ლითონები უკუნაჩვენებია.
2. მხოლოდ ერთი მხარეა მახვილი.
3. ოდნავ მოხრილი V- ფორმის ბილიკის გასწვრივ.
4. ლითონის ლეგენდარული გამკვრივება და სიმკვეთრე.

ახლა კი მივედით სამურაის ხმლების კლასიფიკაციის კონცეფციამდე. ერთის მხრივ ადვილია, მაგრამ მეორეს მხრივ არც ისე მარტივი. ადვილია, რადგან რთული ფორმულები ცოტაა და ყველასთვის გასაგები იქნება. ეს რთულია, რადგან რამდენიმე მათგანია და ზოგჯერ ისინი შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს ერთმანეთს. ამიტომ, ძვირფასო მკითხველო, ნუ გაგიკვირდებათ შეუსაბამობები.

იაპონური ხმლების კლასიფიკაცია სიგრძის მიხედვით

ყველაზე გრძელ ხმლებს ეძახიან დაიტო. ამ ნიმუშში მხოლოდ ერთი დანის სიგრძე ნახევარ მეტრზე ოდნავ მეტია. მაგრამ სიგრძე შეიძლება ბევრად უფრო გრძელი იყოს, თუ თქვენ გახსოვთ Sepheroth-დან Final Fantasy 7, მაშინ ეს არის მისი ხმალი, რომელიც შეესაბამება Daito კატეგორიას. სინამდვილეში, სიგრძის შეზღუდვები მხოლოდ ხმლის მებრძოლის ფიზიკურ მახასიათებლებში და მის ფსიქიკურ ჯანმრთელობაში იყო.

შუა ხმალს ეძახიან ვაკაზაში. მისი სიგრძე იქნება 30-დან 60 სანტიმეტრამდე, ან თუ იაპონურ სიგრძის ზომაზე გადავალთ: 1-2 შაკუ. საინტერესოა, რომ ეს ხმალი იყო არა მხოლოდ სამურაების, არამედ უბრალო ადამიანების საყვარელი იარაღი. ფაქტია, რომ სამურაი ყოველთვის თან ატარებდა ორ იარაღს. ჩვეულებრივ ეს იყო დაიტო და ვაკაზაში. მეორე იყო დამხმარე იარაღი და გამოიყენებოდა უკიდურესად იშვიათად. ყველა დანარჩენს არ ჰქონდა უფლება თან აეღო ორი დანა და ასევე ვერ აეღო დაიტო. ასე რომ, გამოდის, რომ ყველა სხვა იყენებდა ვაკაზაშის.

ყველაზე პატარა ხმალი არის ტანტო. მისი სიგრძე არ აღემატება 30 სანტიმეტრს ან ერთ შაკუს. ამ დანის ირგვლივ ორი ​​ძირითადი მცდარი წარმოდგენა არსებობს. პირველი ძირითადად უცხოელებს შორისაა: ტანტო დანაა. სინამდვილეში, ეს არის სრულფასოვანი საბრძოლო იარაღი. მეორე: ტანტო არის ხმალი ჰარა-კირისთვის. ესეც ფუნდამენტურად არასწორი განცხადებაა, ამ მსვლელობისთვის არის სპეციალური დანა. ეს მცდარი წარმოდგენა გაჩნდა იმის გამო, რომ საველე პირობებში ის ჩვეულებრივ იშვიათად მიდიოდა ცერემონიამდე და ჯარისკაცმა რიტუალური თვითმკვლელობა ჩაიდინა ყველაზე მოსახერხებელი იარაღით.

ტანტოს ძირითადად ქალები და ვაჭრები იყენებდნენ. მოსახერხებელი იყო, რადგან ადვილი დასამალი იყო და დიდად არ იწონიდა.

სამურაის ხმლის კომპონენტები

აქ მთავრდება უმარტივესი ნაწილი, ახლა გადავიდეთ უფრო რთულზე. ამიტომ, თუ ვიზუალურად ვერც კი წარმოიდგენთ, როგორ გამოიყურება სამურაის ხმალი, უმჯობესია აღარ წაიკითხოთ. და დანარჩენი, მოდით გადავიდეთ კლასიფიკაციაზე დანის კომპონენტების მიხედვით.

მარტივად რომ ვთქვათ, სამურაის ხმალი შეიძლება დაიყოს ორ ნაწილად: დანა და სახელური გარე მორთულობით. უფრო მეტიც, ეს არის დანა, რომელიც ყველაზე რთული იქნება იარაღის დამზადება და შემოწმება. ეს არის დანა, რომელიც არ იცვლება ოჯახის პირებში, მაგრამ სახელური იცვლება ბევრად უფრო ხშირად, ვიდრე ფილმებშია ნაჩვენები.

ხმლის წვერს კისაკი ჰქვია. ეს არის ალბათ იარაღის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი კომპონენტი, განსაკუთრებით მტერთან ბრძოლაში. დანის ამ ელემენტთან ერთად ყოველთვის წარმოიქმნებოდა დიდი სირთულეები მუშაობისას. ეს არის ის, რაც განასხვავებს იაპონურ ხმალს შუა საუკუნეებში შექმნილი სხვა იარაღისგან. იმ დღეებში ევროპაში მახვილი ან ნაჯახი იშვიათად შეიძლება ჩაითვალოს ბასრი. უფრო სწორად, ისინი სულელები იყვნენ და მტერი გარდაიცვალა არა ჭრილობებისა და სისხლდენის, არამედ მოტეხილობისგან. იგივე წარმატებით, ნებისმიერ ჩვენგანს შეეძლო აეღო გამაგრება და ცივ იარაღად ჩათვალოს.

ამავდროულად ჩნდება იაპონური სამურაის ხმალი, სწორი საპარსის პირივით ბასრი. სწორედ აქ გაერთიანდა დანას გაყალბებისა და გაპრიალების მთელი სირთულე. გასაკვირია, რომ ფორმისა და გამკვრივების ნიმუშის შექმნისას, წვერი შეიძლება მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდეს დანა დანარჩენისგან. გარდა ამისა, თავად პირის ფორმა შეიძლება იყოს სხვადასხვა ფორმის.

თუ ხმლის წვერების ტიპებს დავყოფთ შესაძლო ტიპებად, მაშინ მათგან მხოლოდ ორია: ფუკურა-კურერო და ფუკურუ-ცუკუ. პირველი არის სწორი დანა, ხოლო მეორე არის მოხრილი წვერი. ორივე ეს ვარიანტი შეგიძლიათ იხილოთ ყველა ზომის ხმალზე, მიუხედავად მათი თავდაპირველი დანიშნულებისა. თუმცა, სწორი წერტილის გამოყენება წვერს უფრო მყიფეს ხდის. მაგრამ ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ ჩვეულებრივი ადამიანი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეს ათი წლის განმავლობაშიც კი დაარღვიოს.

გარდა ამისა, წვერი შეიძლება დაიყოს ზომასა და ფორმაში. ამ შემთხვევაში საქმე გვექნება ხმლის ბოლოების 4 სახეობასთან. პატარა წერტილი, როგორც წესი, არის ვიწრო პირის მქონე პირზე და ეწოდება კო-კისსაკი. საშუალო ზომის - ჩი-კისსაკი. ზოგადად, კისსაკის დასასრული ყველა სათაურში იქნება. ამიტომ, გრძელი იქნება ო-კისსაკი. და როდესაც იაპონელებმა პირველად დაინახეს, რომ წვერი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ ძალიან გრძელი, არამედ მოხრილი, მათ წამოიძახეს - იკარი-ო-კისსაკი.

მაგრამ ეს ყველაფერი მცირეა იმასთან შედარებით, თუ რამდენი ტიპის გამკვრივების ხაზები არსებობს ხმლის წვერზე იაპონიაში. თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ნებისმიერი ხმალი ყოველთვის განსხვავდება სხვისგან, თქვენ არ შეგიძლიათ გააკეთოთ ორი იდენტური პირის იარაღი. თუმცა, თუ გავითვალისწინებთ შუა საუკუნეების ევროპას, მაშინ დანის ტექნოლოგია და ხაზი (შეიძლება ეწოდოს ასე?) დაახლოებით იგივე იყო, იშვიათი გამონაკლისების გარდა. იაპონიაში ყველაფერი სხვაგვარადაა. აქ გვაქვს შემდეგი გამკვრივების ხაზები, იაპონური ბოშის ტერმინოლოგიაში:

1. თუ ხედავთ ხაზს, რომელიც ჰგავს დიდ რკალს, მაშინ ეს არის O-Maru.
2. იმ შემთხვევაში, როდესაც ხაზი ასევე არის რკალი, მაგრამ უფრო მცირე, მას ეძახიან Ko-Maru.
3. კლასიკურ ფორმას, რომელიც ყველაზე ხშირად გვხვდება, ჯირო ჰქვია.
4. ხშირად თქვენ მაინც შეგიძლიათ დააკვირდეთ ხაზის გასწვრივ ოდნავ გადახურვას, მაგრამ თუ ხმალი მის გარეშეა, მაშინ თქვენს წინაშეა იაკი-ზუმე.
5. პირველი ულამაზესი ნიმუშები, ჩემთვის არის ტალღოვანი მიდარი-კომი.
6. მეორეს კაეი დაერქმევა.
7. როცა გამკვრივების ხაზის დანახვა რთულია, მაშინ თქვენ გაქვთ იჩი-მაი.
8. და შემდეგ არის სხვადასხვა ტიპის გადახურვა ნიმუშში, როდესაც ის სწორია, მაშინ Kaeri-Tsuyushi.
9. დიდი კაერი-ფუკაშია.
10. პატარა - კაერი-ასაში.

ფაქტობრივად, ბევრი არაფერი მაქვს სათქმელი სტანდარტული კიდეზე, რომელიც უნდა გამოეყოს წვერი დანის ძირითადი ნაწილისგან. უბრალოდ გეტყვით, რა ჰქვია იაპონურად - იოკოტე.

ნებისმიერ დანას, რომელსაც აქვს სიმკვეთრე, ასევე აქვს გამყოფი ხაზი მთელ დანაზე. ის გამოყოფს საჭრელ დანას დანა უფრო მასიური და ბლაგვი ნაწილისგან. ამ ხაზს შინოგი ჰქვია. მართალია, თუ ხმალს აქვს სოლი ფორმის განივი, მაშინ შინოგი შეიძლება არ აღმოჩნდეს.

სინამდვილეში, შინოგი ორ ტიპად იყოფა, იმის მიხედვით, თუ სად მდებარეობს ეს ხაზი. თუ საჭრელი ნაწილი ძალიან ღრმად მდებარეობს დანაში, მაშინ ეს არის შინოგი-ტაკაში. აბა, თუ არა, მაშინ - შინოგი-ჰიკუში.

რაც შეეხება ხმლის არამჭრელ გვერდით ფუძეს, ის ატარებს ძირითად ესთეტიკურ დატვირთვას. იაპონელი ოსტატები მას შინოგი-ჯის უწოდებენ. არ არსებობს გამოუთქმელი კანონები, რომლებიც რაღაცნაირად არეგულირებს მის გარეგნობას. ყველაფერი დამოკიდებული იყო და დამოკიდებულია ხმლის მებრძოლის პირად პრეფერენციებზე, ასევე სიმკვეთრის კუთხეზე, რომელსაც ოსტატი იყენებდა. ამავდროულად, თითქმის ყოველთვის შინოგი-ჯიზე გამოიყენებოდა სისხლის ნაკადი, ორნამენტი, ნიმუში ან წარწერა კანჯისა და ბონდჯიზე.

ყველა სახის დეკორაციას შორის მხოლოდ სისხლის ნაკადს ჰქონდა პრაქტიკული გამოყენება ბრძოლაში. თავად ომებს უყვარდათ და ახლაც უყვართ ისინი, რადგან მტრის ხმლით გახვრეტის შემდეგ სისხლი იწყებს დინებას ამ ღარში, რომელიც მდებარეობს დანას მთელ სიგრძეზე და დანა ძალიან არ ბინძურდება. მაგრამ მათი გამოყენება ძალიან საეჭვოა, მაგრამ მოდით ეს სამურაების სინდისზე დავტოვოთ. მაგრამ მჭედლები ფაქტობრივად იყენებდნენ სისხლის ნაკადს მახვილის გასანათებლად და სტრუქტურისთვის დამატებითი სიძლიერის მისაცემად.

ასევე არის ძირითადი გამკვრივების ხაზი დანარჩენ დანარჩენ ნაწილზე და არა მხოლოდ წვერით. მათ ტიპებს აქ არ ჩამოვთვლი, რადგან 30-ზე მეტი სახეობაა. გარდა ამისა, აბსოლუტურად არ მესმის, როგორ აღვწერო, როგორ გამოიყურება, მაგალითად, ჯუკა-ჩოჯი (ანუ ორმაგი სამყურა ყვავილი). ამიტომ, იაკი-ბას შესახებ უფრო ზოგად ინფორმაციას შევასრულებთ, საბედნიეროდ, ბევრია.

იაპონური დანის საოცარი თვისება ის არის, რომ დანა სხვადასხვა ადგილას გამაგრებულია. თუ მახვილს გავითვალისწინებთ, მაშინ მეტალთან მუშაობის ამ მეთოდის გამო ფერი იქნება არათანაბარი, ღია სახელურიდან წვერისკენ უფრო მუქამდე და ზუსტად იმიტომ, რომ მის ქვემოთ ბევრად უფრო გამაგრებულია და გაპრიალებულია. რა თქმა უნდა, ეს განპირობებულია ერთპიროვნული ბრძოლის ხასიათითა და წესით. იქ, მართლაც, მთავარი დატვირთვა იყო დანის ქვედა ნაწილზე და ყველაზე პატარა ნაპრალს შეეძლო გადაეწყვიტა ხმლის მებრძოლის ბედი.

ლითონის დაფქვისას ყოველთვის ჩნდება დანის უნიკალური ნიმუში. მაგრამ ეს ნიმუში, რომელიც მიიღება მხოლოდ მაღალი ხარისხის გამკვრივებით, არ უნდა აგვერიოს თანამედროვე ხმლების იმიტაციაში. არ დაგავიწყდეთ, რომ ეს არის გამკვრივების ხაზი, რომელიც ანიჭებს ამ უნიკალურ სილამაზეს იაპონურ პირს. და Yaki-ba-ს ხარისხი განსაზღვრავს იაპონური ხმლის თანმიმდევრულობას.

თუ აიღებ ასეთ დანას (და ძალიან ფრთხილად უნდა მოექცე, თითების დაკარგვა არ გინდა, არა?) და მზის შუქის კუთხით შეხედე, მაშინ დიდი ალბათობით დაინახავ პატარას. მბზინავი თეთრი ხაზი საჭრელ პირასა და შინოგი-ჯის შორის. მას კი აქვს თავისი ტერმინი Nioi და ყოველთვის უნდა ემთხვეოდეს გამკვრივების ხაზს. ამავდროულად, თუ ოსტატი თავისი ხელობის ნამდვილი ვირტუოზია, მაშინ ნიოის აღმოჩენა ძალიან გაუჭირდება, მაგრამ ის იქ არის (გოფერივით).

თუ ზოგადად გავითვალისწინებთ გამკვრივების ხაზის ნიმუშს, გამოდის, რომ ნებისმიერი ნიმუში შეიძლება მიენიჭოს ერთ-ერთ ორ ჯგუფს: სწორი და ტალღოვანი. როგორც ზემოთ დავწერე, თითქმის შეუძლებელია იაპონიაში არსებული ყველა ტიპის ხმლის აღწერა, განსაკუთრებით იმის გათვალისწინებით, თუ რამდენად ხშირად არევდნენ ხელოსნები რამდენიმე შაბლონს ერთ იარაღში.

და ჩვენ უნდა გავფანტოთ ერთი მცდარი წარმოდგენა. ბევრს ჰგონია, რომ ნახატი ყოველთვის მჭედლის სიმბოლოს ეკუთვნის, ფაქტობრივად, ეს ასე არ არის და ნახატის შექმნის „ოჯახური“ ტექნოლოგიები სინამდვილეში არ არსებობს.

არ დაგავიწყდეთ, რომ ნებისმიერ იაპონურ ხმალს ყოველთვის აქვს დამახასიათებელი მრუდი. ამ შემთხვევაში, გამრუდება შეიძლება იყოს მცირე ან დიდი, მაგრამ დანას კუთხეს შორის განსხვავება დიდად არ განსხვავდება. ყველაზე ხშირად, მოსახვევის ზედა წერტილი მდებარეობს ზუსტად დანის შუაში. მათ ყველაზე ხშირად აკვირდებიან სამურაების შესახებ ფილმების მაყურებლები და მათ ტორიებს უწოდებენ. საინტერესოა, რომ შინტოს სალოცავის შესასვლელის კარიბჭესაც ეძახიან. ასევე არის იარაღის გაყალბების ძველი სკოლები, მაგალითად, ძველი ბიზენის სკოლა, სადაც ხმლის მოხრა ბევრად უფრო ახლოს არის ხელზე. თუ თქვენ გაქვთ მხოლოდ ასეთი დანა თქვენს წინაშე, მაშინ ეს არის კოში-ზორი ან ბიზენ-ზორი.

ახლა გადავიდეთ ყველაზე ლამაზზე და რაზეც უდიდეს ყურადღებას აქცევს ჩვეულებრივი მაყურებელი, ისევე როგორც მე, ან მკითხველთა უმეტესობა. ხმლის ძირითადი ნაწილები, რომლებიც შეიძლება კლასიფიცირდეს როგორც გარე დეკორაცია: მცველი, ბორბალი, გარსი.

ხშირად, მდიდარ ოჯახებშიც კი, ხმალი ძვირად არ იყო მორთული ვერცხლითა და ოქროთი, უპირატესობა ენიჭებოდა უფრო მოსახერხებელ და გამძლე მასალებს. ამიტომ, ყოველთვის არ იქნება სწორი გადაწყვეტილება, საბოლოოდ ვიმსჯელოთ, ეკუთვნის თუ არა იარაღი რომელიმე ოჯახს მხოლოდ გარეგნობით. გამონაკლისი იყო შოგუნი და უახლოესი დიდებულები.

პირველ რიგში, მოდით შევხედოთ ხმლის გარსს. თითოეულმა ჩვენგანმა იცის, რომ შარვალი არის მეომრის დაცვის საშუალება საკუთარი იარაღისგან. ისინი მშვენივრად იცავენ ფეხებს, ქვედა მუცლის და ზურგს ღრმა ჭრილობისგან მოძრაობისას. თუ თქვენ იპოვით ან ხედავთ სამურაის ხმალს ლითონისგან დამზადებულ გარსში, მაშინ უნდა იცოდეთ, რომ ეს საუკეთესო შემთხვევაში მე-19 საუკუნის იარაღია. ამ დრომდე შარფები ყოველთვის ხისგან იყო დამზადებული.

მაგრამ არ მოგატყუოთ გარსის ერთი შეხედვით მსუბუქი დიზაინი. შიდა ნაწილი ძალიან გამძლე ხისგან იყო დამზადებული, სხვა შემთხვევაში კი ხარის რქით იყო მოპირკეთებული. გარე გარსი დამზადებულია დეკორატიული ხისგან, შემდეგ ლაქი. თუ სამურაი უფრო მდიდარი იყო, მას ძვირფასი ლითონებით ან ქვებითაც ამშვენებდნენ.

გარსში ხშირად თავსდება არა მარტო ხმალი, არამედ დამხმარე იარაღებიც. მაგალითად, გარსის დამატებით ღრუში იყო კოზუკუ (პატარა დამხმარე დანა), სქელი ქსოვის ნემსი - კოგამი ან ვარი-ბაშის ჯოხები (ეს არის ყველაზე საყვარელი რამ). ეს ხის ღრუ მდებარეობდა ჰაბაკსა და კურიგატას შორის, სადაც ძლიერი ძაფი გადიოდა.

ახლა კი გადავდივართ კოლექციონერების უმეტესობის ყველაზე საყვარელ ნივთზე - მცველზე. იაპონელები მას ჩვეულებრივ ცუბას უწოდებენ. ეს არის ხელსაწყო ხელის დასაცავად, რათა არ გადაიჩეხოს პირზე, თუ ხმლის მებრძოლი ხმალს ძლიერ, ძალითა და სისწრაფით ურტყამს. ყველაზე ხშირად იგი დამზადებულია ლითონისგან. მისი გაფორმება თავად ხმლისმტყორცნის საქმე იყო, მაგრამ მეომარს ზედმიწევნით არავინ შეხედავდა, თუ მას ჩვეულებრივი ცუბით, მხოლოდ ბატონის ნიშნით დაინახავდა. ერთადერთი, რაც უნდა იცოდეთ დეკორაციის შესახებ არის ის, რომ უკანა მხარე ყოველთვის ნაკლებად იყო გაფორმებული, ვიდრე წინა.

მაგრამ დანა უბრალოდ არ იყო ჩასმული ცუბასა და სახელურში; ჰაბაკი ყოველთვის მცველის წინ იყო განთავსებული. ეს არის ლითონის ფირფიტა, რომელსაც აქვს ნახვრეტი სპეციალურად დანა და უხეში ზედაპირი. მასში იყო დანა, რის გამოც გამოყენებისას არ ამოვარდა. იმისათვის, რომ ჰაბაკი კარგად ეჭირა ცუბაში, ხოლო სახელურიანი ცუბა, მათ შორის ჩასვეს პატარა მრგვალი ლითონის ფირფიტები - სეპა.

ახლა გადავიდეთ თავად სახელურზე, რომლის სხვა სახელია ცუკა. როგორც წესი, ხის სახელური მოთავსებული იყო დანის ძირზე. რა თქმა უნდა, ვერც ერთი ხე დიდხანს ვერ გაუძლო დატვირთვას და ნატეხებად დაშლის თავიდან ასაცილებლად ლითონის რგოლებს იყენებდნენ. ისინი ხის ძირზე იყო განთავსებული და ზომით ყოველთვის ახლოს იყო სახელურის ზომასთან. შემდეგ კონსტრუქციას ფარავდნენ ზვიგენის ან ზვიგენის კანით, შემდეგ კი აბრეშუმის, ტყავის ან ქსოვილისგან დამზადებული ლენტები. სახელურს ზურგზე ბეჭედს უსვამდნენ, მას კაშირა ჰქვია. ეს ნივთი ხშირად იყო მორთული ნიმუშებით ან ამშვენებს ლითონისა და ქვებით. ისინი ასევე პოპულარულია შეგროვებაში.

საინტერესოა, რომ ზოგჯერ ტანტოს (მოკლე ხმალი) შეიძლება სახელურზე ლენტები არ ჰქონდეს. ამ ტიპს ჰარი-მენუკი ან უკი-მენუკი ჰქვია. მაგრამ იმის გათვალისწინებით, რომ ისინი ძალიან იშვიათად და უფრო ხშირად იყენებენ თავდაცვის მიზნით, ეს გასაკვირი არ არის.

თავად სახელურს ალბათ არ ექნებოდა ასეთი ღირებულება, რომ არა მისი ორნამენტი - მენუკი. ძალიან ხშირად, ორივე მხარეს სხვადასხვა მითიური არსებები, ცხოველები თუ ნიმუშებია გამოსახული. შეიძლება იყოს მრავალი ვარიაცია და მათი დამზადება შესაძლებელია სხვადასხვა მასალისგან. ისინი, ვინც მიზანმიმართულად აგროვებენ ხმლებს, აჩვენებენ რამდენიმე ათასამდე სხვადასხვა სურათს. ამავდროულად, კაბელიც ამ დიზაინის გაგრძელებაა და ამიტომ ზოგიერთი იარაღი ხელოვნების ნამდვილ ნაწარმოებად იქცევა.

ამ მასალაში შევეცადე რაც შეიძლება მოკლედ მესაუბრო სამურაის ხმალზე. კიდევ ბევრი წვრილმანი და ნიუანსია, მაგრამ მათი ერთ სტატიაში მოთავსება უბრალოდ შეუძლებელია. იმედი მაქვს, თუ მოგეწონათ მოწოდებული ინფორმაცია და დაგაინტერესათ, მაშინ დამოუკიდებლად დაიწყებთ უფრო და უფრო ახლის შესწავლას შუა საუკუნეების იაპონიის კულტურის შესახებ.,

სანსისკენ

|

05.04.2018

დღეს ჩვენ შევეხებით ყველაზე საინტერესო თემას იაპონიის ტრადიციული იარაღის შესახებ. ზოგიერთის შესახებ სიტყვასიტყვით ვიცნობთ ბავშვობიდან, ლიტერატურისა და ფილმების წყალობით, მაგრამ ბევრად ნაკლები ვიცით სხვებზე. იარაღის ზოგიერთი სახეობა ფაქტიურად მოდიფიცირებული სასოფლო-სამეურნეო იარაღებია და ეს შემთხვევითი არ არის, რადგან სოფლის მეურნეობა იმ დროს იაპონიის წარმოებაში წამყვან როლს იკავებდა. მაშ ასე, დავიწყოთ.

1.კატანა

ბევრმა იცის კატანის შესახებ, ეს არის ერთგვარი საბერი, მაგრამ გრძელი და სწორი სახელურით, ამიტომ კატანის დაჭერა შესაძლებელია ორმხრივი მჭიდით. კატანის სიგრძე შეიძლება იყოს განსხვავებული (არსებობს კატანის ჯიშები: ტაჩი, ტანტო, კოზუკა, ტა-ჩი), მაგრამ ზოგადად ეს არის საკმაოდ გრძელი ხმალი, რომლის ზომებია დაახლოებით 70 სმ-120 სმ. კატანის დანის სიგანე არის. დაახლოებით 3 სმ, კონდახის სისქე დაახლოებით 5 მმ. ამ ხმლის თვისებების შესახებ ბევრი ლეგენდა არსებობს, მაგრამ ერთი რამ ცხადია: კატანის დამზადების ტექნოლოგია უკიდურესად რთულია. კატანის წარმოებისთვის გამოიყენება მრავალშრიანი გაყალბება, სპეციალურად შერჩეული მასალები და პირობები. ამ კომბინაციამ შესაძლებელი გახადა ხმლის დამზადება, რომელსაც შეუძლია ერთი საქანელით გაჭრა ადამიანი შუაზე.

2.ვაკიზაში

ვაკიზაში არის მოკლე ხმალი. მისი დანის სიგრძე 60 სმ-ს არ აღემატებოდა.ვაკიზაშის ფორმა კატანას წააგავს. ჩვეულებრივ, სამურაები მას ატარებდნენ კატანასთან ერთად ქამარში, პირით ზემოთ. ვაკიზაში გამოიყენებოდა დამხმარე იარაღად იმ შემთხვევებში, როდესაც შეუძლებელი იყო კატანის გამოყენება, ან ერთდროულად კატანასთან ერთად. კატანასგან განსხვავებით, ვაკიზაში ასევე შეიძლება ეცვათ ვაჭრებსა და ხელოსნებს.

3.ნუნჩაკი

Nunchucks არის პირებიანი იარაღი შოკის გამანადგურებელი და მახრჩობელი ეფექტებით. დიზაინის მიხედვით, ნუნჩუკები არის ორი მოკლე ჯოხი, რომლებიც დაკავშირებულია ჯაჭვით ან კაბით. ნუჩაკუს ჩხირები შეიძლება იყოს იგივე ან განსხვავებული სიგრძით. ისინი ამბობენ, რომ ამ იარაღის პროტოტიპი იყო ბრინჯის სათლელი. ნუჩაკუს მრავალი სახეობა არსებობს, მათ შორის სამი ბმული:

ასევე არსებობს იარაღი, რომელიც მსგავსია სამი რგოლის ნუჩაკუს - სამ რგოლიანი ბოძი:

თუმცა, ამ ტიპის იარაღის გამოყენების ტექნიკა განსხვავებულია.

ნუჩაკუმ პოპულარობა მოიპოვა ძირითადად ბრიუს ლის ფილმების წყალობით:

4.BO (BATTLE STAFF)

ბო (კორეული სახელწოდება "ბონგი", ჩინური - "კონ") არის ხისგან, ბამბუკის ან ლითონისგან დამზადებული გრძელი კვერთხი. ჩვეულებრივ ეს იყო ხის ბოძი დაახლოებით 180 სმ სიგრძისა და 2,5სმ-3სმ დიამეტრის.ბო გამოიყენება იარაღად. ითვლება, რომ ადრე BO იყო შუბის ნაწილი. ბოს იყენებდნენ ბერები და უბრალო ხალხი თავდაცვისთვის.

5.SAI (ტრიდენტი)

საი არის პირსინგიანი იარაღი, რომელიც სტილეტოს წააგავს. გარეგნულად ის წაგრძელებული შუა კბილით სამკუთხედს ჰგავს. საი კობუდოს იარაღის ერთ-ერთი მთავარი სახეობაა. გვერდითი კბილები თამაშობენ მცველის როლს, მაგრამ ასევე შეიძლება ემსახურებოდეს იარაღის ხელში ჩაგდებას ან სამიზნის დარტყმას მისი სიმკვეთრით.

6.ჯუტა (ომის კლუბი)

ჯუტა არის იაპონური პირებით დაახლოებით 45 სმ სიგრძის იარაღი, რომელსაც იყენებდნენ ნინძები და იაპონური პოლიცია. ჯუთას აქვს ცალმხრივი დამცავი დაახლოებით 5 სმ სიგრძის. ამჟამად გამოიყენება ჯუტ-ჯუცუს საბრძოლო ხელოვნებაში. Jutte არის პატარა მეტალის კლუბი.

7.კამა (ბრძოლის ნამგალი)

კამაც მელეის იარაღია. ძალიან ჰგავს პატარა ლენტს. იგი შედგება სახელურისა და მოკლე მოხრილი პირისაგან, რომელიც დამაგრებულია მის პერპენდიკულარულ სახელურზე. კამას პროტოტიპი იყო ნამგალი ბრინჯის მოსავლისთვის.

8.ტონფა

ტონფა არის პირებიანი იარაღი დარტყმით და გამანადგურებელი მოქმედებით. ტონფას პროტოტიპი იყო ბრინჯის წისქვილის სახელური. ტონფა არის თანამედროვე ჯვარედინი პოლიციური ხელკეტის წინაპარი. ტონფას წარმოშობის ისტორიასთან დაკავშირებით მრავალი ვერსია არსებობს - ზოგიერთი წყაროს თანახმად, ის იაპონიაში ჩინეთიდან მოვიდა.

9. იავარა

იავარა არის იაპონური სპილენძის მუწუკი, რომელიც განკუთვნილია დარტყმისთვის. ხელის დარტყმის გაძლიერებამ მასში დაჭერილი საგნით გამოიწვია მარტივი, მაგრამ ძალიან ეფექტური იარაღის - მოკლე ჯოხის გამოჩენა. ჯავარას სიგრძე 12 სმ-დან 15 სმ-მდე მერყეობს, დიამეტრი კი დაახლოებით 1-3 სმ, მზადდება სხვადასხვა ხისტისაგან. შეიძლება გამკაცრდეს ერთ ან ორივე მხარეს. მრავალი სხვა ხელმისაწვდომი საშუალება ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ჯავარა.

10.შურიკენი

შურიკენი სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ხელში ჩაფლული დანა". შურიკენი კატანასთან ერთად დამატებითი იარაღი იყო. შურიკენის გამოყენების ხელოვნება, რომელიც ცნობილია როგორც შურიკენ-ჯუცუ, ისწავლებოდა სხვა საბრძოლო ხელოვნებასთან ერთად. ცნობილია შურიკენის 2 ტიპი: ბო-შურიკენი (მართკუთხა, მრგვალი ან რვაკუთხა სოლი განივი კვეთით) და შერხეული (თხელი ფურცლების, მონეტების, ხუროს ხელსაწყოებისგან დამზადებული).

11.კუბოტანი

კუბოტანი არის გასაღების ჯაჭვი, მაგრამ გამოიყენება როგორც არააგრესიული იარაღი, რომელიც აძლევს მის მფლობელს თავდამსხმელთან წინააღმდეგობის გაწევის უნარს. კუბოტანის პროტოტიპი იყო იავარა. კუბოტანი არის ხისტი პლასტმასის ღერო, დაახლოებით 14 სმ სიგრძისა და 1,5 სმ დიამეტრის, წონა დაახლოებით 60 გრამს. კუბოტანი არ შეიცავს მკვეთრ ნაწილებს ან კიდეებს. ღეროს კორპუსს აქვს 6 მრგვალი ნაჭერი უკეთესი მოჭიდებისთვის, ასევე ერთ ბოლოზე დამაგრებულია გასაღების რგოლი. კუბოტანის მამა არის ოსტატი სოკე კუბოტა ტაკაიუკი მე-10 დან გოსოკუ რიუ. დღეს კუბოტანი შეერთებული შტატებისა და სხვა ქვეყნების პოლიციის აღჭურვილობაში შედის.

12. ტიმბეი

ტიმბეი, რომელიც ასევე ცნობილია როგორც ფარი, იყო ოვალური ფორმის, ჩვეულებრივ დაახლოებით 45 სმ სიგრძისა და 38 სმ სიგანის. ფარებს ამზადებდნენ კუს ჭურვისაგან, ლითონისგან ან ნაქსოვი ნაქსოვისაგან. თანამედროვე სკოლები იყენებენ პლასტმასის ფარებს. ტიმბეი ეჭირა მარცხენა ხელში და გამოიყენებოდა დაცვისთვის. Timbey ხშირად იყენებდნენ იარაღთან ერთად, სახელად Rotin.

13. როტინი

როტინი დაახლოებით ნახევარი მეტრის სიგრძის პაიკი იყო. ამ სიგრძის უმეტესი ნაწილი იყო ლილვი. წვერს, როგორც წესი, ჰქონდა დაგრძელება შუა ნაწილში მტრის უფრო სერიოზული დაზიანებისთვის. თუ ასეთი იარაღი ჭრილობის შიგნით იყო მოქცეული, დაზიანება ხშირად სიცოცხლესთან შეუთავსებელი იყო. როგორც წესი, როტინი ეჭირა მარჯვენა ხელში და ცვიოდა ქვემოდან ზევით, ცდილობდა ნეკნებს ან ყელზე დარტყმას. გავრცელებული ტექნიკა იყო პაიკის ფარის უკან დამალვა, რამაც შესაძლებელი გახადა გაკვირვების ეფექტის გამოყენება. მოკლე ხმალი ასევე შეიძლებოდა გამოეყენებინათ როტინად.

14.ECU (BaTTLE OAR)

ეკუ არის ხის ნავი, რომელიც დამზადებულია იაპონური წითელი მუხისგან. ეკუს სიგრძე დაახლოებით 160 სმ. მრგვალი სახელურის სიგრძე დაახლოებით 1 მ, სახელურის დიამეტრი დაახლოებით 3 სმ. ბრტყელი პირის გარე კიდეები იყო შეკუმშული და გამკვეთი, ნიჩბის ბოლოც იყო. სიმკვეთრე 45 გრადუსიანი კუთხით. კობუდოს ოსტატები ნიჩის პირით იყენებდნენ ჭრის და გამჭოლი დარტყმებს, სახელურით მუშაობა კი ბოძთან მუშაობას მოგაგონებდათ.

15.კუვა

კუვა ასევე საბრძოლო იარაღია, თუმცა ის გაცილებით ნაკლებად ცნობილია. ის ასევე შედის კობუდოს არსენალში. კუვა საკმაოდ ეფექტური და პოპულარული იარაღი იყო, იმის გამო, რომ მისი ტარება არანაირ ეჭვს არ იწვევდა.