იაპონური საბრძოლო ხელოვნება. იაპონური საბრძოლო ხელოვნების სახეები

ესპანურიდან თარგმნა - ხელით თავდაცვა, ფილიპინების საბრძოლო ხელოვნება. ფილიპინების ოფიციალურ ენაზე, ტაგალოზე, მას ესტოკადას უწოდებენ. ორივე ტერმინი ეხება ერთი ან ორი ჯოხით ხელში ბრძოლის ტექნიკას.

ჯოხების გამოყენების 4 ძირითადი ვარიანტია:

სოლო ბასტონი - საბრძოლო ტექნიკა ერთი ჯოხით;

სინავალი ორი იდენტური ჯოხით მუშაობის ყველაზე ცნობილი და გავრცელებული ტექნიკაა;

Espada y daga - ტექნიკა ორი ჯოხით, მაგრამ სხვადასხვა სიგრძის (ხმლისა და ხანჯლის იმიტაცია);

არნის კავაიანი არის გრძელი ბოძით მუშაობის ტექნიკა.

იარაღის დამზადება

ჩხირები მზადდება პალმის ხისგან ან ბამბუკისგან. ჯოხების სიგრძე 70-80 სმ, დიამეტრი 2,5-3 სმ, ბოლოები ბლაგვი. მათ ბასტონს ან მუტონს უწოდებენ. ხანჯლის (დაგუ) მოკლე ჯოხები 30-40 სმ სიგრძის ძელი სიგრძით უდრის ორ ბასტონს.

საბრძოლო ტექნიკა და ვარჯიში, თანამედროვე არნისი

არნისი ასწავლის თავდაცვას, რომელიც მთავრდება იმით, რომ ჯერ მტრის შეიარაღებული ხელის სახსრებში დაარტყამს და მხოლოდ შემდეგ დაარტყამ თავს ან სხეულს.

Განათლება

ვარჯიში დაყოფილია 3 ეტაპად, კარატეს ვარჯიშის ეტაპების მსგავსი (კიჰონ, კიჰონ-კუმიტე და ჯუ-კუმიტე).

ეტაპი პირველი

მას Muestracion ან Padalag ჰქვია. ამ ეტაპზე შესწავლილია ჯოხის სწორი დაჭერა (ის უნდა დაიჭიროს ისე, რომ მუშტის მხრიდან 8-10 სმ-ით გამოვიდეს; ეს ე.წ. მოკლე მანძილი), ხუთი ძირითადი დარტყმა, სხვადასხვა გზებიდაცვა მათგან. დიდი ყურადღება ეთმობა მოძრაობის ტექნიკის შემუშავებას. ამისთვის მიმდევრები საკმაოდ დიდხანს დადიან ფიცარებზე, რომლებიც ქმნიან სამკუთხედებს 38-40 სმ გვერდებით. ასე ავითარებენ თავდასხმის ხაზის გასვლის სისტემას, ასევე დარტყმებისა და ბლოკების სერიას ერთი ჯოხით. . შემდეგ სწავლობენ თავდაცვის ტექნიკას და ერთდროულად ორი ჯოხით შეტევას.

ეტაპი მეორე

მას Sanga at pa-tama, ან Sombra თამბაქოს უწოდებენ. ამ ეტაპზე ისინი იწყებენ წყვილებში მუშაობას. ისინი ატარებენ სასწავლო ბრძოლებს, რომლის დროსაც მუშაობენ სტანდარტულ კომბინაციებსა და კომბინაციებზე. ამ ეტაპზე მოსწავლის ამოცანაა არა მტერს ჯოხით დარტყმა, არამედ დარტყმების კომბინაციების სწორად დაუფლება. სიჩქარე და სირთულე თანდათან იზრდება.

ეტაპი სამი

ლარგა მუტონი ან ლაბუნაგ ტოტოხანანი არის თავისუფალი ვარჯიშის ბრძოლა, რომლის დროსაც ადეპტი ვარჯიშობს საკუთარ საბრძოლო სტილს. ცდილობს მიაღწიოს მოქმედების მაქსიმალურ სიჩქარეს როგორც ერთი, ასევე ორი ჯოხით. თავისუფალ ბრძოლაში, თქვენ გაქვთ უფლება გაფიცვის ნებისმიერ ადგილას. ჯოხებით დარტყმის გარდა, დარტყმა იდაყვებით, მუხლებით, ფეხებით და თავით ხორციელდება მცირე მანძილზე. წარსულში მფარველებს არ იყენებდნენ თავისუფალი სტილით ბრძოლაში, მაგრამ ჩვენს დროში საჭიროა სქელი მცველი, რომელიც იცავს მაჯიდან იდაყვამდე და ჩაფხუტი თავზე ნიღბით.

თანამედროვე არნისში იმართება შეჯიბრებები, სადაც ბრძოლას სამი მოსამართლე აფასებს და ყველაზე საშიში ტექნიკა და კომბინაციები აკრძალულია. აკრძალულია იარაღი დავარდნილ მოწინააღმდეგესზე თავდასხმა, დაცემულის დასრულება, საზარდულისა და სახეზე დარტყმა, იდაყვის, მუხლის ან თავის გამოყენება აკრძალულია. რა თქმა უნდა, ასეთი სპორტული ბრძოლა დაყოფილია რაუნდებად.

სტილები

Arnis Moderno (თანამედროვე არნისი)

დაარსდა 1957 წელს ოსტატი რემი ამადორ პრესასის მიერ. ის ვარჯიშობდა მამის, ლეონ პრესასის, შემდეგ როდოლფო მონკალის, შემდეგ ტიმოტეო მარანგას და ბოლოს ვენანსიო ბეკონის ხელმძღვანელობით. მან გადახედა, განავითარა და გააერთიანა მათი ტექნიკა. ახლა მას აქვს სხვადასხვა სახის დარტყმები ღია ხელით, მუშტით, ფეხით, იდაყვით, მუხლით და პლუს საკმაოდ ვრცელი სროლის ტექნიკა.

ესკრიდო

დააარსა კაკოი კანეტმა 50-იანი წლების ბოლოს. ამ სტილში გამოიყენება მხოლოდ ერთი ჯოხი (სოლო ბასტონი) სიგრძით 76,2 სმ. კ.კანეტმა ტრადიციული არნისის ელემენტები შეავსო ძიუდოსა და კარატე დოს ტექნიკით, აქედან მოდის სტილის სახელში სუფიქსი do.

დენ ინოსანტოს მიერ დაწინაურებული სტილი. ფილიპინელი, რომელიც დიდი ხანია ცხოვრობს შეერთებულ შტატებში და ფართოდ არის ცნობილი, როგორც ლეგენდარული ბრიუს ლის მეგობარი და სტუდენტი. ინოსანტო პოპულარიზაციას უწევს ორ ჯოხთან მუშაობას (სინავალი)

სამაჰანგი

სტილი შექმნილი და შემუშავებული ფილიპინელების ჯგუფის მიერ მანილაში. ეს სტილი ფოკუსირებულია კლასიკური არნისის შენარჩუნებაზე, ყოველგვარი სესხების გარეშე სხვა სახის საბრძოლო ხელოვნებაზე.

პეკიტი თირსია

შექმნილია ლეონ გაჯეს მიერ ტომ ბისიოსთან ერთად. ამ სტილში მთავარი აქცენტი კეთდება სრულ კონტაქტურ სპორტულ ბრძოლაზე დამცავების მთელი ნაკრების გამოყენებით.

რაც შეეხება საბრძოლო ხელოვნებას, პირველი რაც მახსენდება არის კარატე, კუნგ ფუ და ბრიუს ლის ფილმები. თუმცა, აღმოსავლეთში არსებობს მრავალი ნაკლებად ცნობილი, მაგრამ არანაკლებ უძველესი ტიპის საბრძოლო ხელოვნება. დღევანდელ მასალაში FURFUR ესმის ეგზოტიკური სახეობებისაბრძოლო ხელოვნება და ჯანმრთელობის პრაქტიკაირანი, ინდოეთი, ფილიპინები და ჩინეთი.

ვარზეშე-ზურხანი

ვარზეშე-ზურხანე, ანუ „ძალაუფლების სახლის სპორტი“, - ტრადიციული სტილიძალისმიერი ვარჯიში და ჭიდაობა, ირანში და მეზობელ ქვეყნებში, სულ მცირე, ორნახევარი ათასი წლის განმავლობაში. ვინც ძალაუფლების სახლში მუშაობს, ფეჰლავებს - გმირებს უწოდებენ. ზურხანში გაკვეთილები არა მხოლოდ სხეულის გაუმჯობესებაა, არამედ ეთიკური წესების ერთობლიობა, სუფიური ორდენების კანონების მსგავსი და ტრადიციების ერთობლიობა, რომელიც დათარიღებულია ანტიკურ გმირებთან და მეომრებთან.

სავარჯიშო ადგილი

ტრადიციული სპორტ - დარბაზიზურხანე (ან ზორხანა), სპარსულად - „ძალაუფლების სახლი“. ეს არის დაფარული სტრუქტურა სახურავის ცენტრში ნახვრეტით.

მუდმივი ტემპერატურის უზრუნველსაყოფად გაკვეთილები ტარდება სუფრაში, ანუ ზურხანას შუა ნახვრეტში, ერთი მეტრის სიღრმეზე და ათი მეტრი სიგრძისა და სიგანის. ადრე მას აფარებდნენ მშრალი მწვანილით, რბილი ნიადაგით და ვარჯიშის დაწყებამდე მას წყლით რწყავდნენ, რათა მტვერი აეცილებინათ. ირგვლივ სავარჯიშო მოედანიიყო ადგილები მაყურებლისთვის და ამაღლებული პლატფორმები წამყვანისთვის. ახლა სავარჯიშო სივრცე ხისგანაა გაკეთებული ან ყველაზე ჩვეულებრივ დარბაზებში ვარჯიშობენ.

Ვარჯიში

ზურხანში ვარჯიში იწყება ცეკვის დათბობით, რომელიც ამაღლებისთვის არის მოწყობილი მორალიდა განწყობა. კლასების ძირითადი ნაწილი ეთმობა რიტმული ტანვარჯიშიწყვილი მაკის, ფარის და ლითონის მშვილდის გამოყენებით. გმირების სავარჯიშოები მოიცავს აკრობატულ ელემენტებს: სუფის ტრიალი და ჯოგლირები ხელკეტებით. ვარჯიში სრულდება ჭიდაობით (კოშტი-ფაჰლავანი), რომლის არსი მოწინააღმდეგის მხრის პირებზე დადებაა.

ჭურვები

ზორხანაში გამოყენებული ძირითადი ჭურვი სხვადასხვა წონის დაწყვილებული ჯოხებია. პატარა კლუბები იწონის ორ-სამ კილოგრამს, მძიმეები 15-20 კილოგრამს. შეჯიბრებებზე ისინი ასრულებენ ნახევრად საქანელებს გამეორებების რაოდენობის მიხედვით. სავალდებულო მოთხოვნაა ერთდროულად ორ კლუბთან მუშაობა. სასწავლო პრაქტიკაში ისინი ასევე ასრულებენ სხვა ვარჯიშებს, მათ შორის ჟონგლირებას. ასევე გამოიყენება მაკები მეტი წონა, ყველაზე მძიმე წყვილი კლუბი დღემდე არის 185 კილოგრამი წონის წყვილი.

მშვილდი (კაბადე ან კაბადე) - ლითონის მშვილდი ჯაჭვითა და ზარებით, მისი წონა 15-დან 20 კილოგრამამდეა. თავდაპირველად, ეს იყო ნამდვილი საბრძოლო მშვილდი დაჭიმული მშვილდ. ამის შესახებ ცნობები უძველესი დროიდან თარიღდება და ჭურვი მისი თანამედროვე ფორმით გამოიყენება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ემსახურება მხრის სარტყელის კუნთების გაწვრთნას სიძლიერისა და მოქნილობისთვის.

სკამი

სკამი (შენა) - ხის სკამი, 70 8 სანტიმეტრით და 5 სანტიმეტრი სიმაღლით. ემსახურება სავარჯიშოებს საკუთარი წონით - ძირითადად სხვადასხვა ტიპის ბიძგების დროს იატაკიდან ჯგუფური ტრენინგი. ეს არის დამხმარე სიმულატორი; ყველა სავარჯიშო, რომელშიც ის გამოიყენება, შეიძლება შესრულდეს მის გარეშე.

მორშედი და მიონდორი

ზორხანაში ვარჯიშის შეუცვლელი აკომპანიაა ირანელი პოეტების ლექსებთან ერთად სულიერი ლექსების ან ირანული მითებისა და ლეგენდების დარტყმა და სიმღერა. თითოეულ ვარჯიშს აქვს თავისი მელოდია ან სიმღერა.

ძალაუფლების სახლში კლასებში მთავარი ადამიანი მორშედია. ის იწყებს და ამთავრებს ვარჯიშს, ამბობს ლოცვას და პასუხისმგებელია რუტინაზე. და სწორედ ის უკრავს დოლზე და კითხულობს პოეზიას მთელი გაკვეთილის განმავლობაში. ძალაუფლების სახლში მეორე არის მიონდორი, ანუ პიშ-კესვატი. ის ბევრად უფრო გამოცდილია, ვიდრე დანარჩენ მსმენელებს. მიონდორის ადგილი არენის შუაშია. სხვა სპორტსმენები თამაშობენ ფიზიკური ვარჯიში, უყურებს მის მოძრაობებს.

ძალაუფლების სახლში კლასებში მთავარი ადამიანი მორშედია. ის იწყებს და ამთავრებს ვარჯიშს, ამბობს ლოცვას და პასუხისმგებელია რუტინაზე.

გმირთა რიგები

ვარზეშ-ზურხანში წოდების სისტემაა. პირველი ორი წოდება დამწყებია, მესამე და მეოთხე ჩემპიონები და ჩემპიონთა ჩემპიონები (შესაბამისად, ფაჰლავანი და ფახლავანი-ფაჰლავანი). მათთვის, ვინც ამ რთულ ამოცანაში 80-ე დონეს მიაღწია, არის სუპერ ჩემპიონის ტიტულებიც. ჯაჰან-ფაჰლავანი („მსოფლიო გმირი“) არის უმაღლესი წოდება; ეს ტიტული ატარებდა ლეგენდარულ გმირს როსტამს ფერდოუსის შაჰნამედან. თანამედროვეობაში ეს ტიტული ირანის ისტორიაში ყველაზე ცნობილ მოჭიდავეს, ღოლამრეზა ტახტის მიანიჭეს. მან მოიგო ოლიმპიური ოქრო 1956 წელს და მსოფლიო ჩემპიონატი ჭიდაობაში 1959 და 1961 წლებში. კიდევ ერთი წოდებაა ფაჰლავან-ბოზორგი, ანუ „დიდი გმირი“. მხოლოდ რამდენიმე ფაჰლავანმა მოახერხა ამ ტიტულის მოპოვება, მათ შორის პოეტი და მისტიკოსი პურია-იე-ვალი (დაახლოებით 1300), ისევე როგორც ჰაჯ სეიედ ჰასან რაზაზმა (1853–1941).

ღოლამრეზა ტახტი

მალახამბი

ინდური სავარჯიშო დისციპლინა, რომელიც აერთიანებს ჭიდაობის ტექნიკას და იოგას. მთავარი ელემენტია ვერტიკალური სვეტი, რომელზეც ტარდება გაკვეთილები. ტრენინგი აერთიანებს საბრძოლო ხელოვნებას, აკრობატიკის ელემენტებს, იოგას და თვითგანკურნებას.

მალახამბი, ანუ „სვეტის იოგა“ წარმოიშვა ინდოეთში. მალა ნიშნავს მებრძოლს და ხამბი ნიშნავს ბოძს. თავიდან იყო დამატებითი ვარჯიშიტრადიციული ჭიდაობისთვის, მაგრამ მოგვიანებით გახდა ცალკე დისციპლინა. ლეგენდის თანახმად, სვეტი, ისევე როგორც ყველა სახელური, რომლითაც უფრო მოსახერხებელია მასთან ბრძოლა, ხალხს მაიმუნის ღმერთმა ჰანუმანმა აჩუქა. ერთხელ იგი გამოეცხადა მეომარს, რომელიც ემზადებოდა მნიშვნელოვანი ბრძოლისთვის და ჩურჩულით უთხრა, როგორ უფრო მჭიდროდ დაეგორებინა მტერი ვერძის რქაში.

საბრძოლო ხელოვნების გაკვეთილების დროს ძელი მოწინააღმდეგის როლს ასრულებს - მასზე ვარჯიშობენ სხვადასხვა ხელები და ჭიდაობის ელემენტები. იოგის პრაქტიკაგულისხმობს ასანების შესრულებას ადაპტირებული ან საკმაოდ რთული ისე, რომ ისინი შესრულებულია ბოძზე. პრაქტიკოსი აკეთებს ასანების სერიას მათ შორის დინამიური გადასვლებით, მიწასთან შეხების გარეშე. ამრიგად, ვითარდება არა მხოლოდ მოქნილობა და ძალა, არამედ კოორდინაცია, ბალანსი და კონცენტრაცია. ისევე, როგორც ჩვეულებრივ იოგას ტექნიკაში, აქაც სუნთქვის სპეციალური ტიპები პრაქტიკულია.

ცალკე უნდა ითქვას მასაჟის ეფექტი, რაც მიიღწევა ბოძზე ვარჯიშის დროს. მასთან მუდმივი კონტაქტი უზრუნველყოფს ოპტიმალური დატვირთვადა სხეულის ყველა ნაწილის მასაჟი, აუმჯობესებს სისხლის მიმოქცევას და ასტიმულირებს შინაგანი ორგანოების მუშაობას.

მალახამბი გამოდის ორ ჯიშში, რომლებიც განსხვავდება სვეტის ტიპის მიხედვით. ფიქსირებულ მალახამბში ძირზე ფიქსირდება ვერტიკალური ხის ძელი. სვეტის სიმაღლე 2,25 მეტრია, ზედა დიამეტრი 13 სანტიმეტრი, ოდნავ ფართოვდება ქვევით. დაკიდებული მალახამბასთვის გამოიყენება თოკი, რომლის დიამეტრი 2,5 სანტიმეტრია. ასეთ თოკზე ვარჯიში კიდევ უფრო რთულია, ვიდრე ბოძზე. მალახამბი, კალარიპაიატუსთან ერთად, ემსახურება როგორც ინდოელი სამხედროების მომზადების ერთ-ერთ ელემენტს და გასართობს ახალგაზრდებისთვის გარეუბანიდან.

ფილიპინები

არნისის ტრადიციული ფილიპინების საბრძოლო ხელოვნება მოიცავს იარაღთან მუშაობის ტექნიკას (ხმალი, დანა, ჯოხი) და იარაღის გარეშე - მუშტებით, დარტყმებით, თავით, ხელში ჩაგდებით და სროლით. ეს არის ძალიან მრავალფეროვანი სისტემა, რომელიც ითვალისწინებს არა მხოლოდ "თანაბარი" იარაღებით მუშაობას, მაგალითად, ჯოხით ჯოხთან, არამედ ზოგადად მუშაობას ნებისმიერ კომბინაციაში - ჯოხი დანის წინააღმდეგ, იარაღის გარეშე იარაღის წინააღმდეგ, ორი ჯოხი. ჯოხის წინააღმდეგ.

არნისის ტექნიკა უკიდურესად მრავალფეროვანია, მაგრამ ამავე დროს მას მხოლოდ რამდენიმე გენერალი აღწერს ძირითადი პრინციპები, საიდანაც მიღებულია მოქმედებების ფართო სპექტრი. ფილიპინების საბრძოლო ხელოვნების მთავარი მახასიათებელია ბრძოლაში მაქსიმალური გამოყენებითი ეფექტურობა ფიზიკური ძალის მინიმალური გამოყენებით.

Ძირითადი პრინციპები

არნისში თავდასხმის ტექნიკა მცირდება 12 ძირითად კუთხემდე. თითოეულ კუთხეს აქვს საკუთარი შეტევა, საკუთარი ბლოკი, განიარაღება და დაცვა განიარაღებისგან. არნისის სისტემაში არ არსებობს ფორმალური მოძრაობის შაბლონები ან დარტყმებისა და ბლოკების დამახსოვრების სერია. ამის ნაცვლად, ისწავლება მოძრაობის პრინციპები, რომლებიც შემდეგ იცვლება ტიპის, თავდასხმის მიმართულებისა და შემტევი იარაღის მიხედვით.

სწავლის პროცესი ყოველთვის იწყება იარაღის უნარების დაუფლებით და მხოლოდ ამის შემდეგ შეისწავლება უიარაღო ბრძოლა. დამწყები ვარჯიშობენ ერთი და ორი ჯოხით, შემდეგ მოძრაობები გარდაიქმნება დანის ტექნიკაში, შემდეგ ცარიელი ხელები. სხეულის მოძრაობები და შეტევის კუთხეები იგივე რჩება. ისინი უნივერსალურია და ერთი ტიპის იარაღიდან მეორეზე გადასვლა საკმაოდ ბუნებრივია.

არნისში დაცვა ეფუძნება პრინციპს, რომელსაც ეწოდება "გველის შხამიანი კბილის ამოღება". დამცველის მოქმედებები მიმართულია მტრის შეიარაღებული ხელის ხელზე ან მაჯაზე. მეორე, უიარაღო ხელი აკონტროლებს მოწინააღმდეგის ხელებს, ჩვეულებრივ მაჯას ან იდაყვს, რაც საშუალებას აძლევს მას მოიპოვოს დრო კონტრშეტევისთვის. მიზანია მტრის განიარაღება რაც შეიძლება სწრაფად. ამის შემდეგ შეგიძლიათ დახუროთ მანძილი და შეუტიოთ მტრის სხეულს იარაღით, ხელებით, ფეხებით ან თავით.

სწავლის პროცესი ყოველთვის იწყება იარაღის უნარების დაუფლებით და მხოლოდ ამის შემდეგ შეისწავლება უიარაღო ბრძოლა.

იარაღი

ყველაზე ხშირად, ვარჯიშისთვის გამოიყენება ხის ბასტონის ან მუტონის ჯოხები 69–76 სანტიმეტრი სიგრძით და 2,6–3 სანტიმეტრი დიამეტრით დამზადებული რატანის, ბამბუკის ან პლასტმასისგან და სასწავლო დანები. სხვადასხვა სიგრძედა ფორმები, ასევე ხის ან პლასტმასის.

იმის გამო, რომ არნისი ახლა სულ უფრო მეტად გამოიყენება, როგორც საბრძოლო სპორტი, დანები სულ უფრო ნაკლებად გამოიყენება. სტანდარტული სიგრძის ჯოხების გარდა, 30-40 სანტიმეტრის მოკლე ჯოხები გამოიყენება როგორც დამხმარე იარაღი მეორე ხელში. ტოპადოს ჩხირები, პირიქით, ორჯერ გრძელია ვიდრე ჩვეულებრივი.

მანძილი

ბრძოლა შეიძლება მოხდეს სხვადასხვა დისტანციებზე. ჩვეულებრივ არის სამი საბრძოლო დისტანცია: შორი მანძილი (largo), სადაც მოწინააღმდეგეებს მხოლოდ იარაღით შეუძლიათ ხელის დაჭერა; შუა (მედია), სადაც შეგიძლიათ იარაღით დაარტყათ მტრის სხეულს; დახურვა (კორტე ან სერადა), სადაც, ჯოხით ან დანით დარტყმის გარდა, შესაძლებელია მოქმედებების შესრულება ხელებით, ფეხებით და თავით.

ტრენინგის ეტაპები

პირველ ეტაპს muestracion, ანუ პანდალაგი ეწოდება. კურსის განმავლობაში სტუდენტები სწავლობენ დარტყმებს ხუთი ძირითადი კუთხით, ასევე მათგან თავდაცვის გზებს. ჯოხი ისე უნდა დაიჭიროთ, რომ მუშტის მხრიდან 8-10 სანტიმეტრით გამოვიდეს; ეს ამობურცულობა, პუნიო, გამოიყენება მცირე დისტანციებზე დასაჭერად და დასარტყმელად. მუშავდება მოძრაობის ტექნიკა. ამ მიზნით, ისინი დადიან სპეციალურ სამკუთხედის გასწვრივ, რომლის გვერდები დაახლოებით 40 სანტიმეტრია. მოძრაობაში ერთი ოსტატურად ერიდება მტრის თავდასხმის ხაზს, აერთიანებს დარტყმებსა და ბლოკებს.

მეორე ეტაპი არის სანგა პატამა - წყვილების ვარჯიში. საბაზისო დარტყმები ხორციელდება სავარჯიშო ორთაბრძოლებში სხვადასხვა კომბინაციებში და კავშირებში, მზარდი სიჩქარითა და სირთულით. მესამე ეტაპი არის ლარგა მუტონი – თავისუფალი ბრძოლა, რომლის დროსაც მოსწავლეები ირჩევენ ყველაზე შესაფერის კომბინაციებს და ტექნიკას და ავითარებენ ბრძოლის საკუთარ სტილს. ჯოხებით დარტყმის გარდა, ახლო მანძილიდარტყმები ხორციელდება ხელებით, იდაყვებით, ფეხებით, მუხლებით და თავით.

პირველ ეტაპს muestracion, ანუ პანდალაგი ეწოდება. კურსის განმავლობაში სტუდენტები სწავლობენ დარტყმებს ხუთი ძირითადი კუთხით, ასევე მათგან თავდაცვის გზებს.

წოდებები

თანამედროვე სკოლებში, რომლებიც არნისს პრაქტიკაში ახორციელებენ, არის დაყოფა რიგებად, რომლებიც აღინიშნება სხვადასხვა ფერის ქამრებით. მოსწავლეები იყოფა დამწყებებად (ბაგუჰანი), შუალედებად (პანგიტნა) და მოწინავეებად (აბანტე). ინსტრუქტორებს ასევე აქვთ საკუთარი უნარების ხარისხი. მაგრამ ფილიპინების საბრძოლო ხელოვნებაში ოსტატობის მთავარი კრიტერიუმი ყოველთვის იყო ლიდერობის უნარი. ნამდვილი ბრძოლა. მე-20 საუკუნის შუა პერიოდამდე სკოლების უმეტესობა სიკვდილამდე ბრძოლას ასრულებდა. ამჟამად, სკოლები ძირითადად ატარებენ სრულ კონტაქტურ ბრძოლებს დამცავ აღჭურვილობაში: ჩაფხუტი ვიზორით ან ფარიკაობის ნიღბით, ქურთუკი, წვივის დამცავი, ხელთათმანები.

სხვა აღმოსავლური საბრძოლო ხელოვნებისგან განსხვავებით, არნისი არ არის ჰერმეტული სისტემა, მაგრამ ღიაა გარე გავლენისთვის. სხვადასხვა სკოლის ოსტატები ისესხებენ ტექნიკას ტაილანდური კრივიდან, ძიუდოდან, აიკიდოდან, ტაეკვონდოდან, უშუდან, კრივიდან - იმ სტილებიდან, რომელთა ტექნიკაც მათთან უფრო ახლოსაა. ამრიგად, არნისი მუდმივად იცვლება და იძენს ახალ ფორმებს.

თავისი ეფექტურობით, შედარებითი სიმარტივით და გართობით, არნისი იზიდავს ბევრ ადამიანს და ფართოდ არის გავრცელებული მთელ მსოფლიოში და რუსეთში. ბევრი სკოლაა, რომლებიც არნისის სხვადასხვა სტილს ახორციელებენ. ზოგი ყურადღებას ამახვილებს დანით ბრძოლაზე, ზოგი ჯოხის ტექნიკაზე, ზოგი კი უიარაღო ტექნიკაზე. არნისი ისწავლება როგორც ეფექტური თავდაცვის სისტემა ან როგორც სპორტული საბრძოლო ხელოვნება.

ხდება ხელჩართული ბრძოლაგანუყოფლად არის დაკავშირებული საზოგადოების განვითარებასთან. ყოველივე ამის შემდეგ, ცივილიზაციის მთელი ისტორია სავსეა სამხედრო კონფლიქტებით. ხელჩართული ბრძოლის შესახებ ადრეული ცნობები გვხვდება ახლო აღმოსავლეთის, ინდოეთის და ჩინეთის ეპოსებში. ხოლო სახვითი ხელოვნების პირველი ძეგლები ბრძოლების სცენებით თარიღდება ძვ. მაგალითად, მესოპოტამიაში ნაპოვნი კირქვის სამსხვერპლო ფილაზე ორი მოჭიდავე კაცის გამოსახულება. ან ფილა, რომელიც აჩვენებს დუელს შუბების გამოყენებით. ცნობილია რელიეფი მუშტის ბრძოლის სცენით, რომელიც თარიღდება III ათასწლეულის მეორე ნახევრით. ეგვიპტური კულტურის ყველაზე ადრეული ძეგლი, რომელიც დაკავშირებულია ჭიდაობასთან, არის მოძრაობების სერიის გამოსახულება, რომელიც აღმოჩენილია ფიოჰოტენის სამარხში (ძვ. წ. III ათასწლეულის შუაში) საკარაში.
ისტორიული მასალის ანალიზი აჩვენებს, რომ ქ Უძველესი ეგვიპტეიყო ცალკეული ტიპის სპორტული შეჯიბრებები. მათგან ყველაზე გავრცელებული იყო ჭიდაობა, პირველი ჩხუბი, საბრძოლო ხელოვნება ჯოხებით, სირბილი, ასევე ნავების შეჯიბრებები, რომლის მიზანი იყო მტრის ეკიპაჟთან ერთად ნავის გადაბრუნება სპეციალური გრძელი ჯოხებით.
ხელჩართულ ბრძოლაში ყოველთვის დიდი ადგილი ეთმობოდა ყელიანი იარაღის ფლობას. რომის რესპუბლიკის პერიოდში (ძვ. წ. VI-I სს.) მეომრების წვრთნა სხვა საკითხებთან ერთად მოიცავდა ჭიდაობას და საწვრთნელ ბრძოლას ხის ჯოხებით. გარდა ამისა, ტრენინგი ჩატარდა სირბილში, ხტომაში, ცურვასა და დაბრკოლებების გადალახვაში.
ჩინეთში, სკოლების უმეტესობამ, რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოაყალიბეს უშუს სისტემა, გამოიყენეს კიდეებიანი იარაღი და იმპროვიზირებული საგნები.
საბრძოლო ხელოვნება ანალოგიურად განვითარდა იაპონიაში, კორეაში, ვიეტნამში და სხვა მეზობელ ქვეყნებში. მათ შორის ფილიპინებში, სადაც წარმოიშვა ისეთი ტენდენციები, როგორიცაა არნისი, ესკრიმა და კალი.
ამერიკაში ძირძველი ტომების უმეტესობას ფართოდ იყენებდნენ ხის ჯოხი, რომლის ბოლოზე ქვით იყო მიბმული ნედლი ტყავის თასმებით. ასევე ყველგან გამოიყენებოდა სხვადასხვა ხის ხელკეტები, რომლებიც საბრძოლო და სანადირო იარაღად გამოიყენებოდა.
დასავლეთ აფრიკაში არსებობს მრავალი მებრძოლი გაერთიანება, რომლებიც ფარული რიტუალური მკვლელობებითა და გატაცებებით არიან დაკავებულნი - ლომის ხალხის კავშირი, ჰიენების ხალხთა კავშირი და ა.შ. მათი უმრავლესობა იყენებს ჯოხის ტექნიკას თავის ტექნიკაში.
ევროპაშიც გავრცელებული იყო საბრძოლო ხელოვნება. ჩვეულებრივ, ხელჩართული ბრძოლაშეიარაღებულის გაგრძელებად ითვლებოდა. ბოლო დრომდე ევროპული კონკურენციის ტრადიცია მოიცავდა არა მხოლოდ მუშტებს, არამედ ჯოხებით ფარიკაობას. ინგლისში ისინი წარმატებით თანაარსებობდნენ ჯოხის ბრძოლაბოძებზე (იეომანრია) და მშვილდოსნობაზე, მიბმული გარკვეულ სისტემაში: ბიჭს ჯერ მშვილდი აძლევდნენ, ამავდროულად მან ისწავლა ძელის გამოყენება, შემდეგ კი ისწავლა ფარიკაობა ჰალბერდული და მუშტით ბრძოლაში.
Yeomanry არის ძელთან, შტაბთან და ჯოხთან ბრძოლის განსაკუთრებული სტილი, რომელიც განვითარებულია გლეხებში და შექმნილია ჯავშანტექნიკით მტრის დასაპირისპირებლად, ძირითადად ჯავშანტექნიკის რაინდისთვის. აქედან გამომდინარე, ტექნიკა ხასიათდება ბიძგებისა და სროლების სიმრავლით. ინგლისური ძელი ეჭირა შუაში ზედმიწევნით, აწვდიდა და იგერიებდა დარტყმებს გვერდით ორივე ბოლოთი და ახლო მანძილზე უბიძგებდა შუა ნაწილს. Yeomanry ტექნიკა აერთიანებს სიმარტივეს და ეფექტურობას. ცნობილი ფაქტია, რომ 1625 წელს ინგლისელმა ბოძზე მებრძოლმა დაამარცხა ხმლებითა და ხანჯლებით შეიარაღებული სამი ესპანელი.
ჯოხების ბრძოლის ირლანდიური სკოლა, რომელიც თარიღდება უძველესი ხელოვნება"კელტური ჯოხის ბრძოლა" ირლანდიურ ჯოხებთან ბრძოლაში, რომლის ტრადიციები გადადიოდა მამიდან შვილზე მრავალი საუკუნის განმავლობაში, კარგად არის განვითარებული დარტყმებისა და თავდაცვის ყველანაირი კომბინაცია. ჯოხი იჭერს ერთი ხელით, ახორციელებს მაჯის სხვადასხვა მოძრაობებს ხელის აქტიური ბრუნვით მაჯაზე. დარტყმები უპირატესად ჭრის.
გარდა ძელებით, ჯოხებითა და ჯოხებით ბრძოლისა, ინგლისში განვითარდა ხელჯოხით ბრძოლის ტექნიკა. ინგლისური ლერწმის ნამუშევარი ფრანგულზე ოდნავ გვიან ჩამოყალიბდა და მოიცავდა ელემენტებს ფრანგული ტექნოლოგია, დაემატა საკუთარი ინგლისური განვითარება Yeomanry არსენალიდან და ინდოეთიდან ნასესხები ტექნიკის ელემენტები. ხელჯოხს მარცხენა ხელით იჭერდნენ, ორივე ბოლოთ ურტყამდნენ, აქტიურად იყენებდნენ ბერკეტად დაჭერისა და სროლისთვის და მოკლე დარტყმებს აძლევდნენ კიდურებს.

დღესდღეობით ყველაზე ცნობილია ფრანგული ლერწმის ფარიკაობა. მაგრამ სხვადასხვა მეთოდებისაფრანგეთში უძველესი დროიდან იყო ცნობილი ბრძოლები სხვადასხვა იარაღით. ჯოხთან და ძელთან მუშაობის ტექნიკა ზოგადად განვითარდა სისტემის დონეზე.
საფრანგეთის უმეტეს სოფლებში ჯოხებით ჩხუბი მოზარდების, ახალგაზრდებისა და ზრდასრული მამაკაცების საყვარელი გართობა იყო. ბოლოებზე რკინით დაფარული ბოძის გამოყენების ხელოვნებაში სპეციალური ტრენინგი ჩატარდა შეგირდთა მრავალ ფრანგულ კავშირში, რომელიც ფართოდ გავრცელდა საფრანგეთის ქალაქებში მე-15 საუკუნიდან.
მე-20 საუკუნის 70-იან წლებში ლერწმის ბრძოლის ხელოვნებამ, რომელიც ფართოდ გამოიყენებოდა მე-19 საუკუნეში, როცა ხელჯოხი მამაკაცის კოსტუმის სავალდებულო ატრიბუტი იყო, კვლავ მოიპოვა პოპულარობა საფრანგეთში. მე-19 საუკუნეში ამ ხელოვნებას ფარიკაობისა და კრივის ფრანგი მასწავლებლები ასწავლიდნენ.

იტალიაში ასევე იყო ჩხირები - "guerra la canne" (ომი ჯოხებით). ეს იყო ჯგუფური ბრძოლები, რომელშიც მონაწილეები იყენებდნენ ფარებს, ჩაფხუტებს და მკერდებს დარტყმისგან თავის დასაცავად. ძირითადი იარაღის - ჯოხის სიგრძე ფართობისა და ეპოქის მიხედვით იცვლებოდა - 120-დან 180 სმ-მდე.

იტალიაში ძალიან პოპულარული იარაღი იყო დანა. დანებით ბრძოლის მრავალი სკოლა იყო, რომელთაგან ზოგიერთი დღემდე შემორჩენილია.

ჩხირის ბრძოლა რუსეთში

უძველესი დროიდან ევრაზიელ ხალხთა უმეტესობაში ტრადიციული იარაღის ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული სახეობაა ჯოხი (კლუბი).
ბევრგან ჯოხებით ბრძოლის ჩვეულება მუდმივი ტრადიციაა, რომელიც შემორჩა მეოცე საუკუნის დასაწყისამდე ბევრ რუსულ, ბელორუსულ, უკრაინულ და მოლდავურ სოფელში.
ჯოხებით ბრძოლა ხალხური ფარიკაობის სახითაც არსებობდა. რუსებმა მას უწოდეს "ჯოხებით ბრძოლა", "ფსონით ბრძოლა", "დრეკოლი ბრძოლა", "ჯოხებით ბრძოლა", "ბუდინნიკი", "ბლუჯონები"; ბელორუსებს შორის - "მინიშნებებზე", "დარტყმის ნიშნები"; უკრაინელებს შორის - "biy druchem", "კლუბებზე"; მოლდოველებს შორის - "skrime ku betse". რუსები თავად უწოდებდნენ ჯოხებს "ჯოხი", "კლუბი", "ქუე", "ტროსტკა", "კოდი", "ბოდატინა"; ბელორუსელები - "კავალიკი", "კიი", "დუბეტები", "ფაშაბიკი", "გალუზინა"; უკრაინელები - "kiy", "kil", "კლუბი", "patik"; მოლდოველები - "თითი", "ფსონები", beldie", "haheu", "par".
ჯოხებით შემოღობვაში, ისევე როგორც ბრძოლაში, იყენებდნენ ჯოხებს 100–150 სმ სიგრძის, ხშირად დამზადებული მყარი, ნაკლებად ხშირად რბილი ხისგან. რუსები და უკრაინელები იყენებდნენ ჩხირებს მოხრილი ბოლოებით - "ჯოხი".
ჯოხებით ფარიკაობა ყველაზე ხშირად იყო ჯგუფური ბრძოლა, ან დუელი ორ მებრძოლს შორის; გაცილებით ნაკლებად ხშირად, ერთი ადამიანი ერთდროულად იბრძოდა რამდენიმე. ჯგუფური ბრძოლები მათ ორგანიზაციაში კედელ-კედელ მუშტ ბრძოლას წააგავდა. ერთი-ერთზე ფარიკაობის ბრძოლები უფრო დამახასიათებელია ევროპის დაბლობის დასავლეთ ნაწილში მცხოვრები ხალხებისთვის, მაგრამ ისინი ასევე მოხსენიებულია რუსეთის ევროპული ნაწილის ხალხებში.

უძველესი დროიდან ჯოხი ითვლებოდა მოსახერხებელ საწვრთნელ ინსტრუმენტად, ხოლო ჯოხი ფარიკაობა შესანიშნავი საშუალებაა ისწავლოთ თუ როგორ გამოიყენოთ მრავალი სახის პირიანი იარაღი. ბევრი ისტორიკოსი და ეთნოგრაფი ხაზს უსვამს ჯგუფური ჩხირის ბრძოლების მნიშვნელოვან როლს აღმოსავლეთ სლავების სამხედრო განათლებაში. სამწუხაროდ, თითქმის არაფერია ცნობილი ჯოხებით ბრძოლის მეთოდების შესახებ. თუმცა, არსებობს მტკიცებულება, რომ ტექნიკური უნარი, ვიდრე უხეში ძალა, ხშირად ფასდებოდა.
ჩვენში ფარიკაობა და ხელჩართული ვარჯიში არც გვიან დავიწყებიათ. მაგალითად, მე-19 საუკუნის შუა ხანებში. რუსეთის კადეტთა კორპუსში, კოორდინაციის, სიძლიერისა და მოხერხებულობის გასავითარებლად, განზრახული იყო ფარიკაობის ვრცელი კურსი, რომელიც მოიცავს არა მხოლოდ ხმლისა და საბრალო საბრძოლო უნარების მომზადებას, არამედ ბაიონეტით ბრძოლას და ფარიკაობას დაახლოებით 1,2 მ სიგრძის ჯოხებით, ბოლოებით შემოხვეული. ნაწიბურები, რომლებიც მოქმედებდნენ როგორც დასარტყამი იარაღი.

ფარიკაობის, დანის და ჯოხის ბრძოლა ესპანეთში

იბერიის ნახევარკუნძულის ქვეყნების კულტურაზე მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია არაბ-ბერბერთა ბატონობამ (VIII - XIII სს.). მავრებმა, როგორც ევროპაში არაბებს და ბერბერებს უწოდებდნენ, შემოიტანეს საბრძოლო ხელოვნება, სამხედრო წვრთნები და თამაშები. ესენია: თავისუფალი სტილით ჭიდაობა, ხმლებითა და სასხლეტით ფარიკაობა, დანების სროლა, ჯოხებით ფარიკაობა და ა.შ.
მე-13 საუკუნის შუა ხანებისთვის ხელახალი დაპყრობამ გაათავისუფლა ნახევარკუნძულის დიდი ნაწილი, მაგრამ მავრების მემკვიდრეობის დიდი ნაწილი დარჩა - არქიტექტურაში, მუსიკაში, ხელნაკეთობებსა და საბრძოლო ხელოვნებაში.
მეთვრამეტე საუკუნის ბოლოს, დასავლეთ ევროპაში თითქმის ყველგან შუა საუკუნეები უკვე დასრულდა. იბერიის ნახევარკუნძულზე, სამი მხრიდან ზღვით დაკეტილმა განაგრძო ცხოვრება. იქ დღემდე შემორჩენილია შუა საუკუნეების რაინდული ცხოვრების წესი. სამხედრო სიმამაცე, სასოწარკვეთილი გაბედული, თავდაუზოგავი სამსახური გულის ქალბატონს, რომლის ფესვები ღვთისმშობლის თაყვანისცემაში უნდა ვეძებოთ - ეს ის სათნოებები დარჩა ესპანეთისთვის იდეალად. თუ მათ დავუმატებთ ტოლედოს მეიარაღეების ცნობილ ოსტატობას, რომლებმაც არაბებისგან მიიღეს ამ კეთილშობილური ხელობის მრავალი საიდუმლო, მაშინ ესპანეთის ფარიკაობის სკოლის გაბატონება ევროპაში მე-15 საუკუნის ბოლოდან შუა წლებამდე. მე-18 საუკუნე ცხადი ხდება.
მე -15 საუკუნისთვის ცეცხლსასროლი იარაღის გავრცელებამ, ისევე როგორც თეფშის ჯავშანტექნიკამ, რამაც მეომრები თითქმის დაუცველს ხდიდა დარტყმის გამო, მნიშვნელოვანი ცვლილებები გამოიწვია დანის იარაღის ძირითად ტიპებში. ყველაზე ფართოდ გამოიყენებოდა ის, რომლითაც უფრო მოსახერხებელი იყო ინექციების გაკეთება, რადგან ჯავშანტექნიკის მფლობელს დარტყმა ყველაზე ადვილია ფირფიტებს შორის ნაპრალებში ხვრელების შეღწევით დანის წვერით. ამ გარემოებამ აიძულა სხვადასხვა ქვეყნიდან ჩამოსული მეიარაღეები შეევიწროებინათ ხმლის პირი წვერამდე და, საბოლოოდ, გამოიწვია ხმლის გამოჩენა, რომელმაც მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში საბოლოოდ შეცვალა ხმალი.
პირენეის ნახევარკუნძულის ბევრ ქალაქში არსებობდა ფარიკაობის სკოლები, სადაც პროფესიონალი მასწავლებლები ასწავლიდნენ სხვადასხვა პირებით იარაღის ტარების ხელოვნებას. მე-15 საუკუნის ბოლოდან ესპანეთში გამოჩნდა თეორიული ნაშრომები, რომლებიც ეძღვნებოდა იარაღის ტარების ხელოვნებას.
ბუნებრივია, ხმლით მუშაობის ტექნიკაზე დიდი ხანის განმვლობაშიხმლის გამოყენების ტრადიციებმა გავლენა მოახდინა მათზე, ამიტომ მათ არა მხოლოდ დაჭრეს, არამედ დაჭრეს და თავად ბრძოლა დიდი ხნის განმავლობაში მიმდინარეობდა მრგვალი ფარის გამოყენებით. ფარი ასი წელი, თუ მეტი არა, ხმლის დამატებას ემსახურებოდა. თუმცა იმის გამო დიდი ზომებიდა წონა, შეტევითი მოქმედებების შეუფერებლობა, ფარი უნდა მიტოვებულიყო. უპირველეს ყოვლისა, ეს მოხდა ესპანეთში, ერთ-ერთ ევროპულ ქვეყანაში, სადაც ხმალი ყველაზე ფართოდ გავრცელდა. ეს იყო ესპანეთი, რომელიც გახდა რაპერის სამშობლო - ვიწრო გამჭოლი ხმალი ფაფისებური პირით და თასის ფორმის მცველით. მე-15 საუკუნის ესპანურ რაპირს ჯერ კიდევ იყენებდნენ დარტყმისთვის, მაგრამ მე-16 საუკუნიდან მას მხოლოდ ბიძგებისთვის იყენებდნენ. გამორჩეული თვისებაფარიკაობის ესპანურმა სკოლამ დაიწყო დაგის გამოყენება - მარცხენა ხელის მოკლე მახვილი, რომელმაც ფარი შეცვალა. დაგას ჰქონდა მასიური ბორცვი და მოკლე დანა (25-26 სმ). სახელურს (ან მცველს) იყენებდნენ დარტყმების გადახრის, გადახრისა და შესაჩერებლად, ხოლო ვიწრო, თითქმის სტილეტის ფორმის დანა იძლეოდა სუპერ ძლიერი მოკლე ბიძგების გატარებას უკიდურესად ახლო მანძილზე. დაგას, რომელსაც ბრტყელი ან ოთხკუთხა პირი ჰქონდა, ქამარში ხანჯალივით იცვამდნენ.

დაგისა და ხმლით საბრძოლო პოზიცია თავდაპირველად ძალიან ჰგავდა ხმლითა და ფარის პოზიციას (სადაც ფარის როლს დაგა ასრულებდა). ისინი იყენებდნენ დაგოს მტრის მახვილის მძიმე დანას დასაჭერად, ხოლო მეორე ხელით აწვდიდნენ საპასუხო ბიძგს და დარტყმას და ახორციელებდნენ განმეორებით და ორმაგ შეტევებს. მარტივი და წრიული დარტყმები მონაცვლეობდა ბრძოლაში სხეულის სხვადასხვა ნაწილზე მიმართული ბიძგებით. უეცარი შეტევის შემთხვევაში ორმაგი ბიძგით, ან ბიძგისა და დარტყმის კომბინაციით, იარაღით დაცვა უაღრესად რთული ქმედება იყო და ამ შემთხვევაში მხოლოდ მოძრაობა გადაარჩინა. სწორედ ამიტომ, მე-16 საუკუნის ბოლოს, ვოლტები და პასები, ესპანელი ოსტატი კარანცოს მიერ შემოღებული მოძრაობების განსაკუთრებული სახეები, მტკიცედ დამკვიდრდა ფარიკაობის ტექნიკაში. სხვათა შორის, პირველი ნაბეჭდი ნამუშევარი ხმლითა და დაგოთი ფარიკაობის შესახებ ასევე გამოიცა ესპანეთში, 1474 წელს. მისი ავტორები იყვნენ ფარიკაობის პროფესიონალი მასწავლებლები პედრო დე ტორესი და პანსო დე პერპინიანი. ესპანური სკოლის წყალობით, დუელური მატჩები ფართოდ გავრცელდა ევროპაში და გამოჩნდა "ბრავოს" სპეციალური კასტა - პროფესიონალი მოფარიკავეები, რომლებიც მოქმედებდნენ როგორც დაქირავებული მკვლელები, პირადი დაცვა და, რა თქმა უნდა, ინსტრუქტორები, რომლებიც გაკვეთილებს აძლევდნენ ყველას ფულისთვის.
XVII საუკუნის დასაწყისში დაგა მკლავზე შემოხვეული მოსასხამმა შეცვალა. მოსასხამი, განურჩევლად კლასისა, მაშინ ესპანეთის მთელმა მამრობითმა მოსახლეობამ ჩაიცვა. „დიდი მოსასხამი“, როდესაც გაშლილი იყო, მიწაზე მიათრევდა, ამიტომ ხალხი მასში „შეფუთული იყო“, დამატებით ამაგრებდა ტანსაცმლის ძირს და ბოლო მხარზე აყრიდა. "პატარა მოსასხამი" (კაპა) თავისუფლად ეკიდა ზურგზე მხრებს შორის. ხმალი ყოველთვის რჩებოდა ძირითადად კეთილშობილ იარაღად. ქალაქელები და გლეხები უპირატესობას ანიჭებდნენ დანას, ხანჯლს, სტილეტოს, ერთი სიტყვით, მოკლე პირს ბრტყელი, სამკუთხა ან ოთხკუთხა კვეთით. კაცები მას ატარებდნენ ქამარში, ჩექმაში ან სახელოში, ქალები - კაბის ტანსაცმლის უკან ან წინდის გარსით. ყველგანმყოფი დამოკიდებულება უბრალო ხალხიდანის ახსნა მარტივი იყო: დანა ხმალზე გაცილებით იაფია, მისი დამზადება უფრო სწრაფი და მარტივია, ის ყველაზე ფართო გამოყენებას პოულობს ყოველდღიურ ცხოვრებაში და ბოლოს, მოსახერხებელია მისი ტარება და დამალვა.
Ერთ - ერთი ცნობილი სტილებიესპანური ფარიკაობა იყო "Destreza" (La Destreza, ასევე ცნობილი როგორც ჯადოსნური ან ესპანური ბორბალი). ზოგადად, დესრეზა ასწავლის ბრძოლის სტილებს, ფორმებსა და ფორმებს და გვიჩვენებს, თუ როგორ უნდა დააკავშიროთ თავდასხმა და თავდაცვა ეფექტურ პოზიციონირებასთან და მოძრაობასთან, უპირველეს ყოვლისა განმარტავს, თუ რატომ უნდა გაკეთდეს ეს ისე, როგორც არის და არა სხვაგვარად.
ესპანურმა ტექნიკამ იძლეოდა დამატებითი ნაბიჯების გადადგმა პირველი შეტევის შემდეგ, რამაც გაზარდა მანძილი და მობილურობა. სწორედ მანძილის სწრაფად შეცვლის შესაძლებლობამ შექმნა წრე მოფარიკავეს გარშემო, რაც დესრეზას საფუძველი იყო.

თითოეულ მოფარიკავეს თავისი აქვს ფიზიკური შესაძლებლობები, რაც ნიშნავს, რომ წრის ზომა ყველასთვის განსხვავებული იქნება. მისი ზომა განისაზღვრება წინა ფეხისა და წინ გაშლილ მკლავს შორის მანძილით. მთავარი ის არის, რომ დესრეზზე არ არის მიბმული მოფარიკავე, არამედ წრე მას და მოძრაობს ადამიანთან ერთად. მომენტი, როდესაც ჩვენი წრე უკავშირდება მტრის წრეს, არის სიგნალი, რომ შეტევა შეიძლება განხორციელდეს და რაც უფრო მეტი ჩვენი შიდა წრე გადაფარავს მტრის წრეს, მით უკეთეს პოზიციას ვიპოვით თავდასხმისთვის. ამ „ჯადოსნური წრეების“ ნახვის ამ ვირტუალურმა უნარმა განაპირობა ის, რომ დესრეზას მიმდევრებმა, სხვა სკოლების სტუდენტებისგან განსხვავებით, ამჯობინეს უკან დახევა ან თავდასხმის ხაზის დაშორება, კონტრშეტევა თუ და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ მტერი მათ წრეში იყო.
დესრეზას მნიშვნელოვანი ელემენტი იყო ყოველთვის თავის წრეში მოძრაობა, საათის ისრის მოძრაობის შემდეგ. ეს მოძრაობა აიძულებდა მტერს მუდმივად შეეცვალა თავდასხმის მიმართულება, შეამცირა ნებისმიერი იარაღის ეფექტურობა მის ხელმისაწვდომობის მიღმა გადაადგილებით და შეუქმნა შეტევის შესაძლებლობა, თუ მტერი ჩვენს წრეში იყო და ჩვენ მის გარეთ გავიდოდით. და ბოლოს, თავდაცვის ესპანური პრინციპის შესაბამისად, ჩვენი სხეულის მინიმალური ტერიტორია ღია იყო პოტენციური თავდასხმისთვის. ეს პოზიცია, რომელსაც დიესტრო ეძახიან, თუნდაც „თავისუფალ“, არაკანონიკურ ვერსიაში, ჩვენი სხეულის მხოლოდ მცირე ნაწილს ხსნიდა მტრის თავდასხმისთვის - რაპირთან ხელი ჰორიზონტალურად არის გაშლილი, მისი ბოლო მიმართულია მტრის მცველისკენ ან მისი თვალებისკენ. . ეს პოზიცია, სხვათა შორის, ძალიან ბუნებრივი იყო, მან შესაძლებელი გახადა მტრის მოქმედებების კონტროლი და შესაძლებელი გახადა მისი საბრძოლო მანძილის ერთი ნაბიჯით გასვლა, ამავდროულად დაუყონებლივ შეტევაზე მტრის ერთ-ერთი დესრესის ხაზის გასწვრივ.
დესრეზა აიძულებდა მსმენელს მუდმივად ეცვალა პოზიციები და ამ ცვლილებების დროს ამავდროულად ასწორებდა ფეხის მუშაობას.
მაჯის მინიმალური შემობრუნების დახმარებით ესპანელმა გაზარდა მტრის იარაღზე კონტროლის დონე და თავიდანვე შეეძლო შეცვალოს შეტევის მიმართულება (ე.წ. „ატახო“). უნარ-ჩვევის საფუძველს წარმოადგენდა „თაკო“ - მტრის სუსტი და ძლიერი მხარეების შეგრძნება იარაღის მეშვეობით, პირველივე შეხების შემდეგ.
ამრიგად, ოსტატობა ითვლებოდა მტრის ზრახვების განჭვრეტისა და იარაღის ისეთ პოზიციაზე გადატანის უნარად, რომელშიც მტერი ვერ შეტევა, მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ამის გაკეთება სირთულის გარეშე.
დესრეზა აიძულებდა ადამიანს მშვიდად დაეგეგმა ბრძოლა, არ აძლევდა უფლებას ბრმად შეტევა ან მაქსიმალურად დაეცვა თავი და მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველად შეიქმნა როგორც თავდაცვითი, მან შესაძლებელი გახადა სასიკვდილო ეფექტური შეტევების განხორციელება. ითვლებოდა, რომ მოფარიკავეს ყველა ფიზიკური, გონებრივი ატრიბუტი და პირადი პრეფერენციები შეიძლება მიეკუთვნებოდეს გარკვეული ჯგუფიმებრძოლები - „სნაიპერები“ ან კონტრშეტევები, რომლებიც თავდაცვაში იწევენ ან ახორციელებენ თავდასხმებს ტალღის შემდეგ და ა.შ. მკაცრად განსაზღვრული შაბლონების მიხედვით ვარჯიშით (destreza გეომეტრია), სტუდენტებს განუვითარდათ უნარი ავტომატურად მოერგებინათ ბრძოლის სხვადასხვა სტილს.
დესტრესში დიდი ყურადღება დაეთმო ფსიქოლოგიური ასპექტებიბრძოლა. დიესტრო, როგორც თავდაცვითი პოზიცია, არ ეჩვენებოდა მტერს აგრესიულად, ამიტომ, თავდაჯერებულობის დარღვევის მიზნით, მოკლედ სწრაფი დარტყმებიდა ინექციები, რომლებიც არ იყო საბედისწერო, მაგრამ ქმნიდნენ ხვრელებს მტრის ფსიქიკაში (მაგალითად, "ესპანური კოცნა" - მოჭრილი მტრის ცხვირის ან ტუჩის წვერი).
La Destreza არის არა მხოლოდ ძალიან რთული გეომეტრიული ფიგურა, არამედ საბრძოლო ფილოსოფია, რომელიც საშუალებას გაძლევთ შეაფასოთ საკუთარი სიცოცხლე და იყოთ სასიკვდილო ეფექტური თქვენი თავდამსხმელების წინააღმდეგ.
XVII საუკუნის ბოლოს - XVIII დასაწყისშისაუკუნეში ფარიკაობის ესპანური სკოლა შეიცვალა ფრანგულით, რომელიც წარმოიშვა ესპანური და იტალიური სკოლების სინთეზის შედეგად.

უძველესი დროიდან ესპანელები და პორტუგალიელები განთქმულნი იყვნენ თავიანთი გატაცებით მოკლე დანა. სწორედ იბერიის ნახევარკუნძულზე გაჩნდა დანით ბრძოლის გამორჩეული სკოლა, რომელიც ცნობილია როგორც "ნავაია".
"ნავაჯა" არის უზარმაზარი დასაკეცი დანა სახელურით, რომელიც იკეცება და იხრება ბოლოსკენ. ხშირად ნავაჯას ერთდროულად ორი პირი ჰქონდა, სახელურიდან სხვადასხვა მიმართულებით გამოსული. სწორედ ნავაიას ბრძოლა იქცა ხალხური ფარიკაობის უნიკალურ სახეობად მთელი ესპანეთისთვის. ესპანელები დანებით იბრძოდნენ, თავისუფალ ხელს მოსასხამში იხვევდნენ ან თექის ქუდით აფარებდნენ, რომლის ბოლოები მუშტში იყო შეკრული. როგორც მწერალი ლეონ ფეიხტვანგერი წერს თავის წიგნში „გოია“, „მაჟო კაცები არასოდეს შორდებოდნენ თავიანთ დასაკეცი ნავაჯა დანას“. „მახოსაც უყვარდა გრძელი მოსასხამი, რომელიც მის ჭუჭყიან სამუშაო ტანსაცმელს ფარავდა და მოხდა ისეთი რამ, რაც ჯობდა არ გამოეჩინა. მას ასევე უყვარდა ფართოფარფლებიანი ქუდი, რომელიც ჩრდილს აყენებდა სახეზე, რომლის ამოცნობა არ იყო საჭირო“.
ასე რომ, მოსასხამი და ქუდი ესპანელი უბრალოების ჩვეულებრივი "ტუალეტის ნივთები" იყო და, ყოველთვის "ხელში" იყო, საჭიროების შემთხვევაში იარაღად. ხელზე მოსასხამი რომ შემოეხვიათ, მას ხსნიდნენ ან ერთი მხრიდან ჩამოსცემდნენ და კეფის კიდეს მუშტში აჭერდნენ, ხელზე ახვევდნენ, ხელს ოდნავ თავისუფალ ტოვებდნენ, სადაც მეორე ქვედა ბოლო იყო. აღებული. ხანდახან მოსასხამს მთლად ჩამოაგდებდნენ, შუაში იჭერდნენ მარცხენა ხელით, ან მჭიდროდ ახვევდნენ წინამხარს და ხელს, ბოლოებს ხელში ეჭირათ. ზოგ შემთხვევაში მოსასხამი მხარზე ჩამოკიდებულს ტოვებდა, ფუნჯს ეყრდნობოდა. შემდეგ ის იცავდა გვერდის დარტყმისგან (მოსახამებს ხშირად ამზადებდნენ გამძლე ცხოველის ტყავისგან), იარაღს აფარებდა თავს და შეიძლებოდა თავადაც გამოეყენებინათ თავდასხმისთვის, თუ მტერთან მიახლოებოდა (მას გადააგდებდნენ მტრის თავზე). .
მებრძოლების მოძრაობები ძალიან სწრაფი იყო, დანის მოკლე სიგრძე მათ თითქმის გაუგებარ ხდიდა. ბრძოლა ყველაზე ხშირად ტარდებოდა წრეში და თუ ნავაჯას ერთდროულად ორი პირი ჰქონდა, აცდენას მაშინვე მოჰყვა დარტყმა მეორე დანით, ხელის საპასუხო მოძრაობით, პრაქტიკულად ხელის პოზიციის შეცვლის გარეშე. . თავდაცვისთვის ისინი ტანგენციალურ დარტყმებსა და დგომებს ასრულებდნენ მოსასხამში გახვეული ხელით, ზოგჯერ კი იარაღით (ისევე, როგორც ამას აკეთებენ გრძელი პირით ფარიკაობაში) და ფართოდ იყენებდნენ მოძრაობებს და ხტუნვას გვერდებზე და უკან. პოზიცია მარცხენა მხრის წინ ითვლებოდა მთავარად, თუმცა ეს იყო ძალიან პირობითი: ბრძოლაში პოზიცია რამდენჯერმე შეიცვალა, კერძოდ, მტრის მოსატყუებლად და აქტიური შეტევის დროს. მოძრაობები წინ, უკან, მარცხნივ და მარჯვნივ ხდებოდა როგორც მარტივი, ისე ორმაგი ნაბიჯებით. ზედიზედ რამდენიმე ორმაგი ნაბიჯის გადადგმით მარცხნივ ან მარჯვნივ დაიწყეს მოძრაობა წრეში, რომლის ცენტრშიც მტერი იყო. თუ ის ერთნაირად პასუხობდა, მაშინ ერთმანეთის გარშემო უწყვეტი წრე იყო. ზევით და ქვევით ხტომები ფართოდ იყო გავრცელებული.
ზოგჯერ, იმ მომენტში, როდესაც ეს ხელსაყრელი ჩანდა, დაქუცმაცებულ მოსასხამს (მისი ერთ-ერთი ბოლო ჩამოწია და ხელის ირგვლივ ქსოვილის ჭრილობა მოიხსნა) მტრის სახეში ისროდა. სროლა განხორციელდა მაშინ, როდესაც მტერმა გადადგა ნაბიჯი (დაფრენა) წინ, ერთდროულად თავის დაცვასთან ერთად გვერდზე გადასვლით ან საკუთარი დანით დაჭერით. მოსასხამის სროლის შემდეგ, მტრის დაბნეულობის გამოყენებით, დაარღვიეს მანძილი ან დაარტყეს. გარედან ჩხუბი ყველაზე ხშირად ესპანურ ცეკვას ჰგავდა, სადაც მოცეკვავეები, რომლებიც დგანან, უეცრად მკვეთრ მოძრაობას აკეთებენ მხრებით ან იფეთქებენ ზარის ცეკვაში. მებრძოლები ნელა შემოეხვივნენ ერთმანეთს, უცებ ადგილზე გაიყინნენ და, უცებ მიუახლოვდნენ ერთმანეთს, მკვეთრად დაარტყეს, შემდეგ უცებ ისევ დაიშალნენ, რათა გააგრძელონ უწყვეტი წრე. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ ერთ-ერთი მათგანი არ დაიღუპა ან მძიმედ დაიჭრა.
როგორც ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში, რომელსაც ჰყავს სხვადასხვა ეთნიკური ჯგუფი (ქვეყანის ჩრდილოეთით, ესპანელების გარდა, არიან ბასკები, ჩრდილო-აღმოსავლეთში - კატალონიელები, ჩრდილო-დასავლეთში - გალიციელები), სხვადასხვა რეგიონმა შეიმუშავა საკუთარი რეგიონალური დანით ბრძოლის ტრადიციები და საკუთარი სკოლები. კერძოდ, ცნობილი იყო ანდალუსიის, მალაგას, ნავარის, სევილიის და სხვა სკოლები. ანდალუსიიდან ჩამოსული მებრძოლები საბრძოლო პოზიციას იკავებდნენ, კატასავით დაიხარეს მიწაზე, დაცვის მიზნით მარცხენა ხელში ქუდი ეჭირათ და დანა წინ დაუდეს. ნავარის მებრძოლებს მარცხენა ხელი აწეული ჰქონდათ, მარცხენა ფეხიწინ წამოაყენა და დანა მარჯვენა ბარძაყთან ეჭირა. მტრის სწრაფი თავდასხმის საპასუხოდ, ნავარის სკოლის წარმომადგენელი მყისიერად შემობრუნდა მარცხენა ფეხზე, მტერს გვერდით გაუშვა, შემდეგ კი დანა კისერში ჩაუშვა და სამუშაო დანა ძალით შემობრუნებით დაასრულა.
აი, თვითმხილველის ჩვენება ქუჩური ჩხუბისევილიაში: „მებრძოლი მოწინააღმდეგის ირგვლივ შემოტრიალდა, მარცხენა ხელი გამოსწია, რამდენჯერმე დაკეცილი მოსასხამით დაცულმა და უკან დაიხია უფლება, მეტი ძალა მიეცა დარტყმისთვის. მერე ფეხის თითებზე ადგა, მერე იჯდა, ახლა გიგანტი გახდა, ახლა ჯუჯა... მერე მკვეთრად უკან დაიხია, მერე სწრაფად შეუტია, გადახტა ახლა მარჯვნივ, ახლა მარცხნივ, იარაღს ისარივით ააფრიალა, თითქოს. მტერზე გადაგდებას აპირებს. თუმცა მისი დანის წვერი უცვლელად ეჯახებოდა შემოხვეულ მოსასხამს მტრის, რომელიც მზად იყო თავის დასაცავად და ამ თავდასხმებს უპასუხა იმავე სწრაფი, მიზანმიმართული დარტყმებით... რაც არ უნდა ძლიერები იყვნენ მებრძოლები, დაიწყეს დაღლილობა: სახეზე ოფლი ჩამოსდიოდა, მკერდი მჭედლის ბუშტუკებივით აფრიალებდა და ნახტომებმა დაკარგა ადრინდელი ელასტიურობა...
კიდევ ერთი ესპანური სკოლის მებრძოლებმა და მასწავლებლებმა მიიჩნიეს ხუთი ძირითადი ადგილი დარტყმად: საზარდული, თირკმელები, კუჭი, გული, ყელი. ამ სკოლის მიმდევრები ცდილობდნენ, იარაღით ხელი მუდმივად მოძრაობაში ჰქონოდათ („დანა ამოძრავეთ“), რათა მტერს წამითაც არ მიეცეს საშუალება მზერა დანაზე შეენარჩუნებინა. საბრძოლო პოზიციის დროს მათ ხელი ეჭირათ გაშლილი თითებით მოსასხამში გახვეული, ხელისგულით ქვემოთ, მუცელთან და დანის პირი წინ წამოწიეს და გვერდიდან გვერდზე გადაიტანეს. ამ შემთხვევაში, შეიარაღებული ხელის წინამხარი დაძაბული იყო, ხელი მოდუნებული იყო, დანა ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში იყო, ცერა თითი ზევით იყო განთავსებული. მოძრაობები სხვა სკოლებში გამოყენებული მოძრაობების მსგავსი იყო. ერთ-ერთ დამახასიათებელ ხერხად ითვლებოდა დარტყმა ქვემოდან დანით მუხლებზე დაცემისას, მეორე იყო დარტყმა მარჯვნიდან ზემოდან ქვემოდან, პირით თავისკენ.
მე-19 საუკუნის დასაწყისში ჩამოყალიბდა დანით ბრძოლის სამი ძირითადი სტილი: ბარატერო - ტექნიკურად პრიმიტიული, ე.წ. რუსტიკული სტილი, რომელიც გამოირჩეოდა მოცურებული, ძლიერი მოძრაობებით; ჰიტანო, ანუ ანდალუსიური ბოშა სტილი, ბევრი ფეინტითა და მატყუარა მოძრაობებით. და ყველა სტილის კვინტესენცია არის სევილიანო. სევილიანო, წინა სტილის ელემენტების გარდა, მოიცავს ტექნიკას, ბლოკირებას და მოძრაობებს კლასიკური ფარიკაობატერმინოლოგიის ჩათვლით.
1849 წელს ესპანურის პირველი კოდიფიკაცია დანის ტექნიკაწიგნში "Manual del Baratero", სადაც აღწერილია დგომისა და მოძრაობის ძირითადი ტექნიკა, ასევე ხელჯოხის, მაკრატლის და სხვა იმპროვიზირებული საშუალებების გამოყენება.

ახალ სამყაროში, განსაკუთრებით მექსიკაში, დანით ბრძოლის ესპანურმა ხელოვნებამ მეორე ქარი აღმოაჩინა. ტრადიციული ესპანური ტექნოლოგია აქ გაერთიანდა აბორიგენი ინდიელების ტექნოლოგიასთან და წარმოიშვა მრავალი ორიგინალური სკოლა. როგორც ერთ-ერთი ავტორიტეტული მკვლევარი აღნიშნავს, „ყველაზე შორეულ წარსულში, რამდენადაც შეიძლება წარმოვიდგინოთ, მექსიკელს ყოველთვის ხელში ეჭირა დანა და ოსტატურად იყენებდა მას. დანით ფარიკაობა აქ უფრო პოპულარული იყო, ვიდრე ბულბით ან მამლების ჩხუბით“.
ფარიკაობის ესპანური სტილი ძალიან პოპულარული იყო სამხრეთ შეერთებულ შტატებში, ნიუ ორლეანში. XIX საუკუნის დასაწყისში ქალაქში 50-ზე მეტი ფარიკაობის სკოლა იყო. ლეგენდარულ ორლეანის მუხის ხეივანზე კვირაში 20-ზე მეტი დუელი იმართებოდა. სწორედ ნიუ ორლეანში ცხოვრობდა ლეგენდარული დანით ბრძოლის ოსტატი ხოსე (პეპე) ლუია. გენიალური მახვილი, მასწავლებელი და დუელისტი, რომელიც გადაურჩა 30 დანით ბრძოლას. კიდევ ერთი არანაკლებ ოდიოზური ფიგურა იყო ჯეიმს (ჯიმ) ბოუი, ველური დასავლეთის პიონერებისა და გმირების ცნობილი დანის გამომგონებელი.
ესპანური დანით ბრძოლის ტექნიკა საფუძვლად დაედო ისეთი სტილის შექმნას, როგორიცაა არნისი, კალი, ესკრიმა ფილიპინებში, ნიუ ორლეან ბოუის დანით ბრძოლა შეერთებულ შტატებში, აშშ-სა და ინგლისის სპეცრაზმის ტექნიკა, რომელიც შემუშავებულია სპეცრაზმის ოფიცრების Applegate, Fairbairn, Stiers-ის მიერ. და ბიდლები.

ესპანელები და პორტუგალიელები დიდი ხანია ცნობილია იმით, რომ მათ ხელში ჯოხი გადაიქცა ძლიერი იარაღი. დანასთან ერთად ჯოხი იყო იარაღი, რომელსაც უბრალო მოსახლეობა პირველ რიგში მიმართავდა.
ნახევარკუნძულის სხვადასხვა რაიონმა შეიმუშავა ჯოხით მუშაობის საკუთარი მეთოდები. ისინი დღემდე აგრძელებენ არსებობას, ზოგიერთი მათგანი ოჯახის ტრადიციაა.
ყველაზე ცნობილ მონო სისტემებს შორის არის ბასკური ჩხირის ბრძოლა. ბასკები იყენებენ მაკილას, ხის ჯოხს. შუა სიგრძელითონის წვერით. ბრძოლის ტექნიკაში სხვადასხვა ოჯახებისაკუთარი, მაგრამ, ზოგადად, იგი შედგება ბიძგებისა და პარიებისგან სხვადასხვა ვარიანტებიერთი და ორი ხელის დაჭერა. "aguillada" ტექნიკა, რომელიც განვითარდა პორტუგალიელ მწყემსებში, მსგავსია მაკილასთან მუშაობისას. ეს არის მოკლე ჯოხი რკინის წვერით, რომელსაც მწყემსები ხარებს ატარებენ.
მაგრამ ყველაზე ცნობილი იყო კანარის კუნძულებზე შემუშავებული მეთოდები. სწორედ აქ ჩამოყალიბდა ჯოხებით ბრძოლა ნამდვილ ხელოვნებად, რომლის სხვადასხვა სტილი და სკოლები გაერთიანებულია ზოგადი ტერმინით „პალო კანარიო“ (კანარული ჯოხი).

კანარის კუნძულებზე, ასევე ესპანეთსა და პორტუგალიაში გამოყენებული ჩხირები სიგრძის მიხედვით იყოფა სამ ძირითად ტიპად.
პირველი არის პალო ჩიკო, რომელიც ევროპულ ხელჯოხთან შედარებით მოკლე ჯოხია. მას ყველაზე ხშირად ერთი ხელით უჭირავთ. ძირითადი ტექნიკაა დაჭრა და დარტყმა, ზოგჯერ შესრულებული ზურგიდან ან ფეხის ქვემოდან, სადაც ჯოხს იღებენ გაკვირვების მომენტის გასაძლიერებლად. მაჯაში ბრუნებით სრულდება მაჯის სხვადასხვა მოძრაობა, რის გამოც ის ვითარდება მაღალი სიჩქარემოძრაობები და ზემოქმედება სხვადასხვა სიბრტყეში.
მეორე ტიპი - პალო მედიო - არის საშუალო ჯოხი, სიგრძით მიწიდან ნიკაპამდე ან მკერდის დონეზე. Palo Medio ტექნიკა მოიცავს როგორც ერთი, ასევე ორი ხელის სახელურების გამოყენებას. თანაბარი წარმატებით გამოიყენება ყველა სახის საჭრელი დარტყმა სხვადასხვა ამპლიტუდით, ბუჩქები, ბიძგები, კაუჭები ჯოხის ბოლოებით და ა.შ. საშუალო ჯოხის ტიპი ყველაზე გავრცელებულია კანარის კუნძულებზე, მრავალფეროვანი სტილით და დიდი მიმდევრებით.
მათ შორის ყველაზე ცნობილია "Deniz Style". მისი დამფუძნებელი იყო თომას დენიზი (1899 - 1983), რომელიც სწავლობდა ამ ხელოვნებას მამისა და Escuela de San Denis სკოლის სხვა ოსტატებისგან. სტილს ახასიათებს ელვისებური კომბინაციები და დარტყმების მაღალი სიზუსტე დაზიანებულ ადგილებში, მათ შორის თვალებში, საზარდულსა და ყურებში. ამ სტილის მიმდევრები თავისუფლად იბრძვიან ნებისმიერ მანძილზე. თავდაცვის ტექნიკა ეფუძნება ელვისებურ სწრაფ მოძრაობებს და ფერდობებს.
მორალესის სტილი დაარსდა 1870-იან წლებში ძმებმა ხოსე და ნიკოლას მორალესებმა. ამ სტილის მებრძოლებს ურჩევნიათ ბრძოლა ახლო მანძილზე. წრიული დარტყმები ჭარბობს დარტყმას. დიდი ყურადღება ეთმობა ხელებზე, განსაკუთრებით ხელებზე დარტყმას.
საშუალო ჯოხით მუშაობის ამ ორი სტილის გარდა, ცნობილია აგრეთვე: „ვერგა“, „აკოსტა“, „კვინტერო“, „ვიდალი“, „კონფიერო“.
მესამე ტიპია "დიდი ჯოხი" - პალო კლასი - ნებისმიერი ჯოხი, რომლის სიგრძე აღემატება ადამიანის სიმაღლეს. მასთან მუშაობის ტექნიკა გულისხმობს გამოყენებას ფართო ძალაუფლებაორივე ხელით და ბოძის სიგრძე საშუალებას გაძლევთ იბრძოლოთ შორი მანძილი, ერთი ბოლო დაასვენე მიწაზე და ძელზე დაყრდნობისას ხტუნვაც კი.

დღესდღეობით, არსებობს მრავალი განსხვავებული სკოლა, რომლებიც იყენებენ დასავლური საბრძოლო ხელოვნების ტრადიციებს თავიანთ ტექნიკაში. ტრადიციული სისტემებისაბრძოლო ჯოხისა და დანის ოსტატობა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში უმჯობესდებოდა დასავლეთ და აღმოსავლეთ ევროპაში, არ დავიწყებია და წარმატებით გამოიყენება მრავალი რუსული და უცხოური სკოლის მიერ.

ბევრი მოგზაური, რომელიც ირჩევს ტურებს იაპონიაში, ცდილობს მაქსიმალურად გაეცნოს ამომავალი მზის ქვეყნის ეგზოტიკურ კულტურას. ნათელი ეროვნული კოსტიუმები, მუსიკა და ტრადიციები იზიდავს ათიათასობით ტურისტს ჩვენი ქვეყნიდან, მაგრამ მათი ყველაზე აქტიური ნაწილი იაპონური საბრძოლო ხელოვნების მოყვარულები არიან.

საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც წარმოიშვა ძველ დროში, იზიდავს ხალხს თავისი სირთულით, თვალწარმტაციით და მართლაც არაადამიანური შესაძლებლობების მიღწევის უნარით. გამოჩენილმა ოსტატებმა სიცოცხლე მიუძღვნეს ბრძოლის სპეციფიკური ტექნიკისა და მეთოდების შესწავლას და მილიონობით მიმდევარი მთელს მსოფლიოში არ აძლევს საშუალებას დაგროვილი ცოდნა დავიწყებაში ჩაიძიროს.

სამურაის ჯავშანი

ყველა იაპონური საბრძოლო ხელოვნება ეფუძნება ბუ-ჯუცუს უნივერსალურ საბრძოლო ხელოვნებას - "მკვლელობის ხელოვნებას". ამ ხელოვნებას ოდესღაც სამურაები და ნინძები ასრულებდნენ. მას გააჩნდა ფართო ტექნიკური არსენალი, რომელიც აერთიანებდა დარტყმის ტექნიკას ფეხებთან და ხელებთან ერთად სროლების, დაჭერისა და გაქცევის კომპლექსით და მტკივნეული ტექნიკით.

ეს ტექნიკა განსაკუთრებით ეფექტური იყო დაჯავშნული მტრის წინააღმდეგ, რომელსაც აქვს პირები. ბუ-ჯუცუ ასევე იყენებდა ტექნიკებს სხვადასხვა ტიპის პირიანი იარაღის გამოყენებისათვის, მათ შორის სამურაის ხმალი.

მნიშვნელოვანია: ბუ-ჯუცუ იყო ზუსტად საბრძოლო ხელოვნება, რადგან მისი მიზანი იყო მტრის სწრაფად და ეფექტურად განეიტრალება, მისი მოკვლაც კი, განსხვავებით თანამედროვე ტენდენციებისგან, სადაც მთავარია გამარჯვება სპორტულ მატჩში. ამ ტიპის ხელჩართულ ბრძოლაში არ არსებობდა წესები, რადგან გამარჯვება მიიღწევა ნებისმიერი საშუალებით.

ძიუდო

იაპონურიდან ძიუდო ითარგმნება როგორც "ნაზი გზა". იგი დაარსდა მე-19 საუკუნის 80-იან წლებში ოსტატი კანო ჯიგოროს მიერ. მან ისესხა ჯუჯუცუს (ჯიუ-ჯიცუ) ტექნიკიდან, რომელიც ყველაზე შესაფერისი იყო სპორტული შეჯიბრებები, მაგრამ ყველაზე ნაკლებად ტრავმული იყო.

მან ბრძოლა სულიერი და პიროვნული გაუმჯობესებით შეავსო. ძიუდოს მიზანია თავდაცვა იარაღის გარეშე სროლით, მტკივნეული შეკავება, თავშეკავება და დახრჩობა.

ძიუდოში დარტყმის ტექნიკა თითქმის არ არსებობს, განსაკუთრებით სპორტული ძიუდოკარატესგან განსხვავებით. მადლობა ტექნიკური მეთოდებიძიუდოს დიდი არ სჭირდება ფიზიკური ძალაასე რომ, ის ხელმისაწვდომია ადამიანების უმეტესობისთვის. 1964 წლიდან შედის ოლიმპიურ სპორტში.

ძიუდოს შეჯიბრი

კარატე-დო

კარატედო ნიშნავს "ცარიელი ხელის გზას". იგი წარმოიშვა ოკინავაში, როდესაც სამეფო სახელმწიფო იყო. კარატე დაფუძნებულია ჩინური საბრძოლო ხელოვნების რამდენიმე სახეობაზე. კარატე არის იარაღის გარეშე თავდაცვის ფორმა, რომელიც ძირითადად გამოიყენება პერკუსიის ტექნიკაფეხები და მკლავები.

ფუნაკოში გიჩინი ითვლება პირველ ოსტატად, რომელმაც კარატე შემოიტანა იაპონიაში. 1920 წელს მან ჩაატარა მთელი სარეკლამო კამპანია კარატეს ტექნიკის დემონსტრირებით. მას შემდეგ კარატე გახდა იაპონური საბრძოლო ხელოვნების ერთ-ერთი სახეობა. კარატე დიდი პოპულარობით სარგებლობს მსოფლიოში, რადგან მას აქვს ბევრი ჩვენება და გასართობი.

კარატეს ვარჯიში

ჯუჯუცუ

ითვლება აიკიდოს წინამორბედად, ჯიუ-ჯიცუს ხელოვნება დაარსდა მე -16 საუკუნეში ოსტატი ჰისამორი ტაკენუჩის მიერ. სწორედ მან იყო პირველი იაპონიაში, ვინც შეიმუშავა მებრძოლის ძალების მაქსიმალური დაზოგვისა და დარტყმის ტექნიკის მიტოვების ტექნიკა. მან საბრძოლო ტაქტიკის ცენტრში მოათავსა ხელში ჩაგდება, სროლა და მტრის ენერგიის გამოყენება მისი განიარაღებისთვის.

ჯიუ-ჯიცუში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭება სუნთქვას, დგომას და მოწინააღმდეგის წინ გადაადგილების უნარს. აცილება ერთ-ერთი მთავარი ტექნიკაა, ხოლო გრეპლინგი მთავარი მიზანი. თუ მიზანი იყო მტრის განეიტრალება, მაშინ სტუდენტები ვარჯიშობდნენ ზუსტი დარტყმით სხეულის ზედა ნახევრის მტკივნეულ წერტილებზე.

აიკიდო

აიკიდო ნიშნავს "გზას სულის ჰარმონიისკენ". ამ ტიპის საბრძოლო ხელოვნება დაარსდა ოსტატი მორიჰეი უეშიბას მიერ გასული საუკუნის 20-იან წლებში. ის ფუნდამენტურად განსხვავდება სხვა სახის საბრძოლო ხელოვნებისგან იმით, რომ მისი მთავარი პრინციპია მტრის ძალისა და ენერგიის გამოყენება მის წინააღმდეგ.

აიკიდოს ტექნიკაში დომინირებს გაქცევები, მოძრაობები და ეგრეთ წოდებული „კონტროლები“, რაც საშუალებას გაძლევთ დაამარცხოთ თქვენი მოწინააღმდეგე მისი იარაღის, როგორიცაა ხმლის, მკლავის ან ფეხის გვერდის ავლით და შემდეგ გაანეიტრალოთ. ვინაიდან აიკიდო არ საჭიროებს დიდ ფიზიკურ ძალას, ამ ტიპის საბრძოლო ხელოვნება პოპულარულია ქალებში.

აიკიდოს ტექნიკის დემონსტრირება

ბოჯუცუ

განიხილება მრავალი საბრძოლო ხელოვნების ელემენტად, ბოჯუცუ ბრძოლა ბევრად უფრო ძველია, ვიდრე კარატე ან ძიუდო. საბრძოლო ხელოვნების სახელით ბო არის შტაბი, რომელიც, ხელოვნების ფილოსოფიის მიხედვით, არის მებრძოლის კიდურის გაგრძელება და არ ითვლება იარაღად.

იაპონიაში და მთელ მსოფლიოში ბევრი სკოლა ასწავლის ბრძოლას ბოჯუცუს ტექნიკის გამოყენებით. ოკინავაში ხელოვნება შედის იაპონური არმიის ჯარისკაცების სავალდებულო წვრთნაში და ჯერ კიდევ დიდი რაოდენობით საათი ეთმობა შტაბთან ბრძოლას. სხვა საკითხებთან ერთად, ბოჯუცუ ნაწილია საჩვენებელი წარმოდგენებიბევრი ოსტატი.

კენდო

კენდო არის იაპონური საბრძოლო ხელოვნება, რომელიც იყენებს იარაღს - ხმლებით ფარიკაობის ხელოვნებას. კენდო ყოველთვის ჰქონდა დიდი მნიშვნელობაიაპონელი მეომრების წვრთნაში და ტოკუგავას მმართველობის დროს იგი გახდა ამ წვრთნების ცენტრი. სწორედ ამ დროს შეიქმნა თანამედროვე იარაღივარჯიშისთვის: ბამბუკის შინაი და ხის ბოქენი, ასევე ჯავშანი დაცვისთვის.

მეიჯის პერიოდში, კასტის დაყოფის გაუქმებით, ხმლების ტარება აიკრძალა. 1895 წელს იაპონიაში შეიქმნა მთელი იაპონური საბრძოლო ხელოვნების ფედერაცია, რომელმაც დაიწყო საბრძოლო ხელოვნების დანერგვა. სკოლის სასწავლო გეგმაფიზიკური აღზრდა და ამ ხელოვნების პოპულარიზაცია, როგორც იაპონური ეროვნული კულტურის ელემენტები.

ჯუტტეჯუცუ

იაპონური საბრძოლო ხელოვნების კიდევ ერთი სახეობა, რომელიც ეძღვნება კონკრეტულ იარაღს, არის ჟუტა. ეს ლითონის ჯოხი, ლეგენდარული საის ხანჯლის მსგავსი ფორმისაა, მტრის დარტყმის მთავარი საშუალებაა.

ხანჯლის ცნობილი ვერსიისგან განსხვავებით, ჯუტის ჯოხი ძირითადად თავდაცვისთვისაა განკუთვნილი და არა თავდასხმისთვის, თუმცა იარაღის თანამედროვე ვერსიებში შედის გვერდითი პირები. ჯუტტეჯუცუს ხელმოწერის ტექნიკა არის თავდამსხმელის იარაღით დარტყმის ბლოკირება.

კიუდო

კიუდოს ბედი - მშვილდოსნობის ხელოვნება - მრავალი თვალსაზრისით მოგვაგონებს კენდოს ბედს. კენდოს მსგავსად, მას იყენებდნენ იაპონელი მეომრების საწვრთნელად. შემდეგ, ისევე როგორც კენდო, ის დავიწყებას მიეცა მეიჯის აღდგენის შემდეგ. 1949 წელს, მთელი იაპონური კიუდოს ფედერაციის შექმნის შემდეგ, იგი დაიწყო აღორძინება, როგორც პოპულარული სპორტი.

ამჟამად, სპორტული კიუდო იყენებს სტანდარტულ იაპონურ კომპოზიტურ მშვილდს, რომელიც დამზადებულია ბამბუკის ან ხისგან. მშვილდის სიგრძეა 2,21 მ, სამიზნეები მოთავსებულია 60 და 22 მ მანძილზე, სროლისას ფასდება არა მხოლოდ სიზუსტე, არამედ მშვილდოსნის მოძრაობების მოხდენილობაც.

ნაგინატაჯუცუ

სამურაის იარაღის სპეციალური ტიპის სახელით დასახელებული, საბრძოლო ხელოვნების სახეობა ნაგინატაჯუცუ ამჟამად აღორძინებას განიცდის. ბოლოში დანის მქონე პოლერები ცნობილი იყო ჯერ კიდევ შუა საუკუნეებში, მაგრამ მე-20 საუკუნისთვის ისინი პრაქტიკულად დავიწყებული იყო, თუმცა სამურაების აყვავების პერიოდში ქალებიც კი დაეუფლნენ საბრძოლო ტექნიკას.

ნაგინატას სწავლება ახლა ტარდება იაპონიის ყველა პრეფექტურაში, ამ ტიპის ბრძოლამ განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვა სტუდენტებში მისი გართობის გამო. ახლა ამ საბრძოლო ხელოვნების ელემენტები შეიძლება ნახოთ კენდოში და სხვა საბრძოლო ხელოვნებაში.

კუდო

კუდო არის თანამედროვე სახეიაპონური საბრძოლო ხელოვნება, გამოგონილი და საბოლოოდ წარმოდგენილი 1981 წელს. საბრძოლო ხელოვნების უნიკალურობა კომბინაციაშია დასარტყამი ტექნიკოსიტაილანდური კრივი, კარატეს ზოგიერთი ტექნიკა და ჭიდაობის ზოგიერთი სხვა სახეობა. სრული კონტაქტური ბრძოლა საკმაოდ რთულია, ამიტომ კონკურენცია დინამიურია - მხოლოდ 3 წუთი ეძლევა ერთ ბრძოლას.

დაცვის მიზნით მებრძოლებს ატარებენ ხელთათმანები, ასევე სპეციალურად შექმნილი ჩაფხუტი. გარდა ამისა, იმის გამო, რომ ოფიციალურად სანქცირებული groin kick in თანაბრად შესაბამისი წონითი კატეგორიებისაჭიროა ადეკვატური დაცვა.

ნაგინატაჯუცუ

ანტი-ბანერის დამატება

ადამიანი, რომელსაც არ აქვს იარაღი და ასევე ძალიან დაღლილი, შეიძლება განიცადოს სასოწარკვეთა. გასაოცარია, რამდენად დიდ გავლენას მოახდენს მის სულზე მოკლე ჯოხის არსებობა.

ახლა წარმოვიდგინოთ, რომ ამ ადამიანს აქვს საკმარისი ცოდნა და გამოცდილება, რათა მოკლას მტერი ასეთი მარტივი იარაღით.

ᲛᲔ. მოკლე ჯოხი, 18-დან 24 ინჩამდე (45-61 სმ) და დაახლოებით 1 ინჩი (2,5 სმ) სისქით, იდეალური იარაღია. (თუ ასეთი ჯოხი ხელთ არ არის, ის შეიძლება შეიცვალოს ხის ტოტით).

Შენიშვნა.ძალიან მნიშვნელოვანია, ამ ტექნიკის სრულყოფილად ათვისების შემდეგ, ბრძოლაში სიურპრიზის ელემენტის გამოყენება. ეს საუკეთესოდ მიიღწევა, თუ საწყისი პოზიციაარის როგორც ნახ. 86.

II. გეჭიროთ ჯოხი მარჯვენა ხელით, გადაატრიალეთ და მარცხენა ხელით აითვისეთ მეორე ბოლო კიდედან დაახლოებით 6 ინჩი (15 სმ) დაშორებით. ეს მოძრაობა უნდა შესრულდეს მზერის ხელებზე ან ჯოხზე დაწევის გარეშე. გთხოვთ გადაიხადოთ Განსაკუთრებული ყურადღებახელების პოზიციაზე (სურ. 87).

შენიშვნა. ამ კონკრეტული ჯოხის სახელურის გამოყენების მიზეზი აშკარაა. მტერს ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ეჭვობს, რომ მას თავდასხმის საფრთხე ემუქრება.

ასე რომ, თქვენ მტრის წინაშე დგახართ, როგორც ნაჩვენებია ნახ. 88.

1. დაარტყით მტერს მუცელში ჯოხის მარცხენა ბოლოთ მკვეთრი წრიული მოძრაობით მარჯვნივ.

ამ დარტყმის შესრულებისას უნდა გახსოვდეთ ოთხი მნიშვნელოვანი პუნქტი, რომლებიც ერთდროულად უნდა შესრულდეს:

(ა) ჯოხის ორივე ბოლოდან თავისუფლად დაჭერიდან (სურ. 87) დაუყოვნებლივ უნდა გადახვიდეთ ჯოხის ხელში მჭიდროდ დაჭერაზე;

(ბ) Მარცხენა ხელიუნდა გადავიდეს მარჯვნივ;

გ) მარჯვენა ხელის მოძრაობა მიმართული უნდა იყოს შიგნით მარცხნივ, მაგრამ ის ბევრად უფრო მოკლე უნდა იყოს ვიდრე მარცხენა ხელის მოძრაობა, ვინაიდან მარჯვენა ხელიგადადის მარჯვენა მხარეს;

(დ) ტექნიკის შესრულებისას მარცხენა ფეხი გადადგით წინ მარჯვნივ. ეს საშუალებას მოგცემთ ჩადოთ თქვენი სხეულის წონა დარტყმაში, როგორც ნაჩვენებია ნახ. 89.

Შენიშვნა.თუ მტრის სხეული დაცულია სქელი ტანსაცმლით, მაშინ მუცელში ასეთი დარტყმა მტერს გონებას კი არ დაკარგავს, არამედ აიძულებს ნიკაპი წინ გადაწიოს და სწორედ ეს პოზიციაა ხელსაყრელი თქვენი შეტევისთვის.

2. ჯოხის შეკუმშვა ორივე ხელით რაც შეიძლება მჭიდროდ, დაარტყით ზემოთ ჯოხის ბოლოთ (მარცხენა ბოლო), კისრისკენ დამიზნებით და მოკალით მტერი (სურ. 90).

წერტილი, სადაც დარტყმა უნდა იყოს მიმართული, არის წერტილი, რომელიც მდებარეობს ნიკაპის კიდიდან დაახლოებით 2 ინჩის (5 სმ) დაშორებით.

მტრის ნიკაპზე თავდასხმით (როგორც ნაჩვენებია ნახ. 90), თქვენ გაუშვით.

3. შემდეგ დაარტყა მტერს მკვეთრი დარტყმასახეზე ჯოხის ბოლოთი, როგორც ნაჩვენებია ნახ. 91, თქვენი სხეულის წონის დარტყმა.

4. საჭიროების შემთხვევაში შეავსეთ კომბინაცია გამანადგურებელი დარტყმაჯოხის მარჯვენა ბოლოთი მოწინააღმდეგის სახის მარცხენა მხარეს (როგორც ნაჩვენებია სურ. 92).

Შენიშვნა.გადადგით მარჯვენა ფეხი მარცხნივ, რათა თქვენი სხეულის წონა დარტყმაში ჩადოთ.

5. თუ მუცელზე პირველი შეტევის შემდეგ, მტრის თავი საკმარისად მაღალია, რომ კისრის წინა მხარე გამოაშკარავდეს, ჯოხის შუა ნაწილით დაარტყით მას ადამის ვაშლში და მთელი ძალები ჩადეთ დარტყმაში. ასეთი დარტყმა მოკლავს მტერს ან, სულ მცირე, უგონო მდგომარეობაში ჩააგდებს (სურ. 93).

Შენიშვნა.ტექნიკა No2 (დარტყმა ჯოხის ბოლოთი ნიკაპის ქვეშ) და No5 (დარტყმა ჯოხის ცენტრით ადამის ვაშლზე) დამღუპველია, მაგრამ ჯერ უნდა აიძულოთ მტერი. პოზიცია, რომელიც საშუალებას მისცემს მათ გამოყენებას.

ტექნიკა No1 (დარტყმა მუცელში ჯოხის ბოლოთი) იძლევა უეცარობის გამო ამ მიზნის მიღწევის საშუალებას, ამიტომ შეტევა ყოველთვის მუცელში დარტყმით უნდა დაიწყოს.