დროა ბიზნესისა და გართობისთვის.

წიგნში "The Charter of Falconer's Way",

დაწერილი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მიერ.

თუ გნებავთ გთხოვთ, გადახდის პრობლემა არ არის.

ნადირობა ტყვეობაზე უარესია.

რუსული ანდაზები.

ჩემს ძმებს და მეგობრებს

ნ.ტ. და ა.ტ.აქსაკოვი

თუმცა არის მომრიგებელი

მარად ახალგაზრდა და ცოცხალი,

სასწაულმოქმედი და მკურნალი, -

მასთან მივდივარ ხოლმე.

მე მივდივარ ბუნებრივ სამყაროში,

მშვიდობის, თავისუფლების სამყაროში,

თევზებისა და ბალიშების სამეფოსკენ,

შენს მშობლიურ წყლებში,

სტეპური მდელოების სივრცისკენ,

ტყეების გრილ ჩრდილში

და - ჩემს ახალგაზრდობაში.

(ნაწყვეტი მ.ა. დმიტრიევისადმი გაგზავნილი გზავნილიდან, 1850 წლის იანვარი.)

შესავალი

მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ მოგონებების გასაუმჯობესებლად, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, ვისთვისაც სიტყვები: ანკესიდა თევზაობა- ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენენ სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იზიარებენ მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ.

თევზაობა, ისევე როგორც სხვა ნადირობა, შეიძლება იყოს უბრალო მიდრეკილება და თუნდაც ძლიერი ვნება: ეს ადგილი არ არის და ამაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. რუსული ანდაზა ამას ღრმად და ჭეშმარიტად ამბობს ნადირობა მონობაზე უარესია. მაგრამ ძნელად თუ ვინმეს ნადირობენ ადამიანთა ნადირობაზე ასე ზიზღით და ზიზღით, როგორც მშვიდი, უდანაშაულო თევზაობა. ამას ერთი უსაქმურ მოყვარულებსა და ზარმაცებზე ნადირობას უწოდებს; მეორე - მოხუცებისა და ბავშვების გართობა; მესამე არის სუსტი მოაზროვნეების ოკუპაცია. მსაჯებიდან ყველაზე ლმობიერი მხრებს იჩეჩავს და სინანულით ამბობს: „მე მესმის თოფით ნადირობა, ჭაღარა - არის ბევრი მოძრაობა, მოხერხებულობა, არის რაღაცნაირი ცხოვრება, რაღაც აქტიური, თუნდაც მეომარი. მე არც კი ვსაუბრობ ბანქოსადმი გატაცებაზე; მაგრამ თევზაობა - ვაღიარებ, არ მესმის ეს ვნება...“ ღიმილი ამბობს, რომ ეს უბრალოდ სისულელეა. ამას ამბობენ არა მარტო ადამიანები, რომლებიც, უბედურების გამო, მუდმივად ქალაქში დაიბადნენ და იზრდებოდნენ, ხელოვნური ცნებებისა და ტენდენციების გავლენის ქვეშ, არასოდეს უცხოვრიათ სოფლად, არასოდეს სმენიათ სოფლის მცხოვრებთა უბრალო მიდრეკილებების შესახებ და თითქმის წარმოდგენა არ აქვს ნადირობის შესახებ; არა, ამას თავად მონადირეები ამბობენ - მხოლოდ სხვა სახის ნადირობის წინ. ეს უკანასკნელი აბსოლუტურად არ მესმის. ყველა ნადირობა: თოფით, ძაღლებით, ქორებით, ფალკონებით, ცხოველების მახეებით, სენით, ბადეებით და თევზებისთვის სათევზაო ჯოხით - ყველას ერთი საფუძველი აქვს. ყველა ჰეტეროგენულმა მონადირემ უნდა გაიგოს ერთმანეთი: ნადირობამ, ბუნებასთან დაახლოებამ, უნდა დააახლოოს ისინი ერთმანეთთან.

ბუნების გრძნობა ჩვენთვის თანდაყოლილია, უხეში ველურიდან ყველაზე განათლებულ ადამიანამდე. არაბუნებრივი განათლება, ძალადობრივი ცნებები, ცრუ მიმართულება, ცრუ ცხოვრება - ეს ყველაფერი ერთად მიდრეკილია ბუნების მძლავრი ხმის ჩახშობისკენ და ხშირად ახშობს ან დამახინჯებულ განვითარებას აძლევს ამ გრძნობას. რა თქმა უნდა, თითქმის არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელიც სრულიად გულგრილი დარჩება ე.წ ბუნების სილამაზე, ანუ: შესანიშნავ ადგილას, თვალწარმტაცი შორეული ხედით, ბრწყინვალე მზის ამოსვლამდე ან მზის ჩასვლამდე, ყოველთვიურად ნათელ ღამემდე; მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ბუნების სიყვარული; ეს არის ლანდშაფტის, პეიზაჟების და სინათლის პრიზმული რეფრაქციის სიყვარული; ეს შეიძლება უყვარდეს ყველაზე თავხედურ, მშრალ ადამიანებს, რომლებშიც პოეტური გრძნობა არასოდეს გაჩენილა ან მთლიანად ჩამქრალია: მაგრამ აქ მთავრდება მათი სიყვარული. მიიყვანეთ ისინი უღრანი ტყის იდუმალ ჩრდილში და სიგრილეში, ვრცელი სტეპის დაბლობზე, დაფარული სქელი, მაღალი ბალახით; მოათავსეთ ისინი ზაფხულის წყნარ, ცხელ ღამეს მდინარის ნაპირზე, რომელიც ცქრიალა ღამის სიჩუმეში, ან ლერწმით გადახურული ძილიანი ტბის ნაპირზე; გარშემორტყმე მათ ყვავილებისა და ბალახების სურნელით, წყლებისა და ტყეების გრილი სუნთქვით, ღამის ჩიტებისა და მწერების განუწყვეტელი ხმებით, მთელი შემოქმედების ცხოვრებით: მათთვის არ არსებობს ბუნების მშვენიერება, ისინი ვერაფერს გაიგებენ! მათი სიყვარული ბუნების მიმართ არის გარეგანი, ვიზუალური, უყვართ ნახატები და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში; უყურებენ მათ, ისინი უკვე ფიქრობენ თავიანთ ვულგარულ საქმეებზე და მიიჩქარიან სახლში, თავიანთ ბინძურ აუზში, ქალაქის მტვრიან, დაბინძურებულ ატმოსფეროში, მათ აივნებსა და ტერასებზე, რათა ისუნთქონ დამპალი ტბორების საკმეველი თავიანთ საწყალ ბაღებში. ან ტროტუარის საღამოს ორთქლი, დღის მზისგან ცხელი... მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისინი! სოფელი და არა სოფელი მოსკოვის მახლობლად, შორეული სოფელი - მხოლოდ მასში იგრძნობთ ბუნების სრულ ცხოვრებას, ხალხისგან შეურაცხყოფას. სოფელი, მშვიდობა, სიჩუმე, სიმშვიდე! ცხოვრების სიმარტივე, ურთიერთობების სიმარტივე! იქ გაქცევა უსაქმურობისგან, სიცარიელისა და უინტერესობისგან; იქ, რათა თავი დააღწიოთ მოუსვენარ, გარეგნულ აქტივობას, წვრილმან, პირადი ინტერესების მქონე უბედურებებს, უნაყოფო, უსარგებლო, თუმცა კეთილსინდისიერი ფიქრებისგან, საზრუნავებისა და საზრუნავებისგან! მწვანე, აყვავებულ ნაპირზე, მდინარის ან ტბის ბნელ სიღრმეზე, ბუჩქების ჩრდილში, გიგანტური ჯიშის ან ხვეული მურყნის კარვის ქვეშ, წყნარად კანკალებს ფოთლებით წყლის მსუბუქ სარკეში, რომელზედაც შენი ზედაპირები ირხევა ან გაუნძრევლად იტყუება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება ქარიშხალი, ამაყი ოცნებები დაინგრევა, არარეალური იმედები გაიფანტება! ბუნება შევა თავის მარადიულ უფლებებში, გესმით მისი ხმა, რომელიც ცოტა ხნით დაიხრჩო ამაოებით, უბედურებით, სიცილით, კივილით და ადამიანის მეტყველების მთელი ვულგარულობით! სურნელოვან, თავისუფალ, გამაგრილებელ ჰაერთან ერთად თქვენ ჩაისუნთქავთ საკუთარ თავში აზროვნების სიმშვიდეს, გრძნობების თვინიერებას, დამოკიდებულებას სხვების მიმართ და საკუთარი თავის მიმართაც კი. შეუმჩნევლად, ნელ-ნელა, ეს უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, ეს საზიზღარი უნდობლობა საკუთარ თავზენებისყოფის სიმტკიცე და აზრების სიწმინდე - ჩვენი საუკუნის ეს ეპიდემია, სულის ეს შავი უძლურება, უცხოა რუსი ადამიანის ჯანსაღ ბუნებაზე, მაგრამ ასევე გვიყურებს ჩვენი ცოდვებისთვის...

მაგრამ მე გადავიტანე ჩემი თემა. მინდოდა მეთქვა რამდენიმე სიტყვა თევზაობის დასაცავად და რამდენიმე სიტყვა ჩემი შენიშვნების ახსნისთვის. დავიწყოთ თავიდან: უსაქმურობისა და სიზარმაცის ბრალდება სრულიად უსამართლოა. ნამდვილი მონადირე უნდა იყოს ძალიან ფხიზლად და ძალიან აქტიური; ადრე ადგომა, ხშირად გათენებამდე, შუადღის სიცხეს ან ნესტიან და ცივ ამინდს, დაუღალავი ყურადღება თავად თევზაობის დროს, მოსახერხებელ ადგილების ძიება, რაც ზოგჯერ მოითხოვს მათ ბევრ ცდას, ბევრი ფეხით სიარული, ნავით ბევრი მოგზაურობა: ეს ყველაფერი ერთად არ არის თქვენი გემოვნების ზარმაცი ადამიანი. თუ არსებობენ ზარმაცები, რომლებსაც არ აქვთ დაქორწინების რეალური სურვილი, მაგრამ უბრალოდ არ იციან სად წავიდნენ, რა გააკეთონ საკუთარ თავთან, უპირატესობას ანიჭებენ ნაპირზე ჯდომას სათევზაო ჯოხით, ვიდრე ჭაობებში იარაღით გაქცევას, მაშინ შეიძლება მათ მართლა ეწოდოს მონადირეები? რისი ბრალია ის გველი, რომ ასეთი ადამიანები მას მიმართავენ? უსაფუძვლოა კიდევ ერთი ბრალდება, რომ თევზაობა ბავშვის და მოხუცების თამაშია: სიბერეში არავინ გახდა ნამდვილი მონადირე-მეთევზე, ​​თუ ის პატარა ასაკიდან არ იყო. რა თქმა უნდა, ბავშვები თითქმის ყოველთვის თევზაობით იწყებენ, რადგან სხვა ნადირობა მათ ასაკთან შედარებით ნაკლებად ხელმისაწვდომია; მაგრამ ბაძავენ თუ არა ბავშვები უფროსების გართობას ერთსა და იმავე კვებაში? რაც შეეხება იმას, რომ სუსტ მოხუცს ან ავადმყოფს, ხანდახან ფეხებს ვერ ხმარობს, შეუძლია თევზაობა და მასში რაღაც ნუგეშის პოულობს თავისი ღარიბი არსებობისთვის, ეს არის თევზაობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, ძვირფასი უპირატესობა სხვა ნადირობასთან შედარებით. რჩება მონადირეების დაცვა თევზაობის წინ იმაში, რომ ეს არის სუსტი მოაზროვნე ადამიანების, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, სულელების საქმიანობა. მაგრამ, ღმერთო ჩემო, სად არ არიან ისინი? რა საქმეებს არ იღებენ ისინი? რომელ ჭკვიან და სასარგებლო ბიზნესში არ არიან ჩართულები? აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ყველა სხვა ადამიანი, ვინც მათთან ერთსა და იმავეს აკეთებს, ისეთივე სულელია. ასეთი ბრალდების აბსურდულობის საწინააღმდეგოდ, შეიძლება დავასახელოთ რამდენიმე ცნობილი ისტორიული ადამიანი, რომელთა სისულელეზე ეჭვის შეტანა რთული იქნებოდა და ვნებიანი მონადირეები იყვნენ. თევზი. ცნობილია, რომ ჩვენი ცნობილი სარდალი რუმიანცევი ამ ნადირობას ვნებამდე ეწეოდა; ასევე ცნობილია მისი პასუხი მოჩვენებითი თავმდაბლობით ერთ მნიშვნელოვან დიპლომატიურ კითხვაზე: ეს არ არის ჩვენი გონების საქმე; ჩვენი საქმეა თევზაობა და ქალაქები

დროა ბიზნესისა და გართობისთვის.

წიგნში "The Charter of Falconer's Way",

დაწერილი ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მიერ.

თუ გნებავთ გთხოვთ, გადახდის პრობლემა არ არის.

ნადირობა ტყვეობაზე უარესია.

რუსული ანდაზები.

ჩემს ძმებს და მეგობრებს

ნ.ტ. და ა.ტ.აქსაკოვი

თუმცა არის მომრიგებელი

მარად ახალგაზრდა და ცოცხალი,

სასწაულმოქმედი და მკურნალი, -

მასთან მივდივარ ხოლმე.

მე მივდივარ ბუნებრივ სამყაროში,

მშვიდობის, თავისუფლების სამყაროში,

თევზებისა და ბალიშების სამეფოსკენ,

შენს მშობლიურ წყლებში,

სტეპური მდელოების სივრცისკენ,

ტყეების გრილ ჩრდილში

და - ჩემს ახალგაზრდობაში.

შესავალი

მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ მოგონებების გასაუმჯობესებლად, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, ვისთვისაც სიტყვები: ანკესიდა თევზაობა- ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენენ სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იზიარებენ მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ.

თევზაობა, ისევე როგორც სხვა ნადირობა, შეიძლება იყოს უბრალო მიდრეკილება და თუნდაც ძლიერი ვნება: ეს ადგილი არ არის და ამაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. რუსული ანდაზა ამას ღრმად და ჭეშმარიტად ამბობს ნადირობა მონობაზე უარესია. მაგრამ ძნელად თუ ვინმეს ნადირობენ ადამიანთა ნადირობაზე ასე ზიზღით და ზიზღით, როგორც მშვიდი, უდანაშაულო თევზაობა. ამას ერთი უსაქმურ მოყვარულებსა და ზარმაცებზე ნადირობას უწოდებს; მეორე - მოხუცებისა და ბავშვების გართობა; მესამე არის სუსტი მოაზროვნეების ოკუპაცია. მსაჯებიდან ყველაზე ლმობიერი მხრებს იჩეჩავს და სინანულით ამბობს: „მე მესმის თოფით ნადირობა, ჭაღარა - არის ბევრი მოძრაობა, მოხერხებულობა, არის რაღაცნაირი ცხოვრება, რაღაც აქტიური, თუნდაც მეომარი. მე არც კი ვსაუბრობ ბანქოსადმი გატაცებაზე; მაგრამ თევზაობა - ვაღიარებ, არ მესმის ეს ვნება...“ ღიმილი ამბობს, რომ ეს უბრალოდ სისულელეა. ამას ამბობენ არა მარტო ადამიანები, რომლებიც, უბედურების გამო, მუდმივად ქალაქში დაიბადნენ და იზრდებოდნენ, ხელოვნური ცნებებისა და ტენდენციების გავლენის ქვეშ, არასოდეს უცხოვრიათ სოფლად, არასოდეს სმენიათ სოფლის მცხოვრებთა უბრალო მიდრეკილებების შესახებ და თითქმის წარმოდგენა არ აქვს ნადირობის შესახებ; არა, ამას თავად მონადირეები ამბობენ - მხოლოდ სხვა სახის ნადირობის წინ. ეს უკანასკნელი აბსოლუტურად არ მესმის. ყველა ნადირობა: თოფით, ძაღლებით, ქორებით, ფალკონებით, ცხოველების მახეებით, სენით, ბადეებით და თევზებისთვის სათევზაო ჯოხით - ყველას ერთი საფუძველი აქვს. ყველა ჰეტეროგენულმა მონადირემ უნდა გაიგოს ერთმანეთი: ნადირობამ, ბუნებასთან დაახლოებამ, უნდა დააახლოოს ისინი ერთმანეთთან.

ბუნების გრძნობა ჩვენთვის თანდაყოლილია, უხეში ველურიდან ყველაზე განათლებულ ადამიანამდე. არაბუნებრივი განათლება, ძალადობრივი ცნებები, ცრუ მიმართულება, ცრუ ცხოვრება - ეს ყველაფერი ერთად მიდრეკილია ბუნების მძლავრი ხმის ჩახშობისკენ და ხშირად ახშობს ან დამახინჯებულ განვითარებას აძლევს ამ გრძნობას. რა თქმა უნდა, თითქმის არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელიც სრულიად გულგრილი დარჩება ე.წ ბუნების სილამაზე , ანუ: შესანიშნავ ადგილას, თვალწარმტაცი შორეული ხედით, ბრწყინვალე მზის ამოსვლამდე ან მზის ჩასვლამდე, ყოველთვიურად ნათელ ღამემდე; მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ბუნების სიყვარული; ეს არის ლანდშაფტის, პეიზაჟების და სინათლის პრიზმული რეფრაქციის სიყვარული; ეს შეიძლება უყვარდეს ყველაზე თავხედურ, მშრალ ადამიანებს, რომლებშიც პოეტური გრძნობა არასოდეს გაჩენილა ან მთლიანად ჩამქრალია: მაგრამ აქ მთავრდება მათი სიყვარული. მიიყვანეთ ისინი უღრანი ტყის იდუმალ ჩრდილში და სიგრილეში, ვრცელი სტეპის დაბლობზე, დაფარული სქელი, მაღალი ბალახით; მოათავსეთ ისინი ზაფხულის წყნარ, ცხელ ღამეს მდინარის ნაპირზე, რომელიც ცქრიალა ღამის სიჩუმეში, ან ლერწმით გადახურული ძილიანი ტბის ნაპირზე; გარშემორტყმე მათ ყვავილებისა და ბალახების სურნელით, წყლებისა და ტყეების გრილი სუნთქვით, ღამის ჩიტებისა და მწერების განუწყვეტელი ხმებით, მთელი შემოქმედების ცხოვრებით: მათთვის არ არსებობს ბუნების მშვენიერება, ისინი ვერაფერს გაიგებენ! მათი სიყვარული ბუნების მიმართ არის გარეგანი, ვიზუალური, უყვართ ნახატები და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში; უყურებენ მათ, ისინი უკვე ფიქრობენ თავიანთ ვულგარულ საქმეებზე და მიიჩქარიან სახლში, თავიანთ ბინძურ აუზში, ქალაქის მტვრიან, დაბინძურებულ ატმოსფეროში, მათ აივნებსა და ტერასებზე, რათა ისუნთქონ დამპალი ტბორების საკმეველი თავიანთ საწყალ ბაღებში. ან ტროტუარის საღამოს ორთქლი, დღის მზისგან ცხელი... მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისინი! სოფელი და არა სოფელი მოსკოვის მახლობლად, შორეული სოფელი - მხოლოდ მასში იგრძნობთ ბუნების სრულ ცხოვრებას, ხალხისგან შეურაცხყოფას. სოფელი, მშვიდობა, სიჩუმე, სიმშვიდე! ცხოვრების სიმარტივე, ურთიერთობების სიმარტივე! იქ გაქცევა უსაქმურობისგან, სიცარიელისა და უინტერესობისგან; იქ, რათა თავი დააღწიოთ მოუსვენარ, გარეგნულ აქტივობას, წვრილმან, პირადი ინტერესების მქონე უბედურებებს, უნაყოფო, უსარგებლო, თუმცა კეთილსინდისიერი ფიქრებისგან, საზრუნავებისა და საზრუნავებისგან! მწვანე, აყვავებულ ნაპირზე, მდინარის ან ტბის ბნელ სიღრმეზე, ბუჩქების ჩრდილში, გიგანტური ჯიშის ან ხვეული მურყნის კარვის ქვეშ, წყნარად კანკალებს ფოთლებით წყლის მსუბუქ სარკეში, რომელზედაც შენი ზედაპირები ირხევა ან გაუნძრევლად იტყუება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება ქარიშხალი, ამაყი ოცნებები დაინგრევა, არარეალური იმედები გაიფანტება! ბუნება შევა თავის მარადიულ უფლებებში, გესმით მისი ხმა, რომელიც ცოტა ხნით დაიხრჩო ამაოებით, უბედურებით, სიცილით, კივილით და ადამიანის მეტყველების მთელი ვულგარულობით! სურნელოვან, თავისუფალ, გამაგრილებელ ჰაერთან ერთად თქვენ ჩაისუნთქავთ საკუთარ თავში აზროვნების სიმშვიდეს, გრძნობების თვინიერებას, დამოკიდებულებას სხვების მიმართ და საკუთარი თავის მიმართაც კი. უხილავად, ნელ-ნელა, ეს უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, ეს საზიზღარი უნდობლობა საკუთარი ძალების მიმართ, ნებისყოფის სიმტკიცე და აზრების სიწმინდე გაქრება - ჩვენი საუკუნის ეს ეპიდემია, სულის ეს შავი უძლურება, უცხო რუსი ჯანსაღი ბუნებისთვის. ადამიანი, არამედ გვიყურებს ჩვენი ცოდვებისთვის...

მაგრამ მე გავიტაცე ჩემი თემისგან. მინდოდა მეთქვა რამდენიმე სიტყვა თევზაობის დასაცავად და რამდენიმე სიტყვა ჩემი შენიშვნების ახსნისთვის. დავიწყოთ თავიდან: უსაქმურობისა და სიზარმაცის ბრალდება სრულიად უსამართლოა. ნამდვილი მონადირე უნდა იყოს ძალიან ფხიზლად და ძალიან აქტიური; ადრე ადგომა, ხშირად გათენებამდე, შუადღის სიცხეს ან ნესტიან და ცივ ამინდს, დაუღალავი ყურადღება თავად თევზაობის დროს, მოსახერხებელ ადგილების ძიება, რაც ზოგჯერ მოითხოვს მათ ბევრ ცდას, ბევრი ფეხით სიარული, ნავით ბევრი მოგზაურობა: ეს ყველაფერი ერთად არ არის შენი გემოვნების ზარმაცი. თუ არსებობენ ზარმაცები, რომლებსაც არ აქვთ დაქორწინების რეალური სურვილი, მაგრამ უბრალოდ არ იციან სად წავიდნენ, რა გააკეთონ საკუთარ თავთან, უპირატესობას ანიჭებენ ნაპირზე ჯდომას სათევზაო ჯოხით, ვიდრე ჭაობებში იარაღით გაქცევას, მაშინ შეიძლება მათ მართლა მონადირეები ეწოდოს? რისი ბრალია ის გველი, რომ ასეთი ადამიანები მას მიმართავენ? უსაფუძვლოა კიდევ ერთი ბრალდება, რომ თევზაობა ბავშვის და მოხუცების თამაშია: სიბერეში არავინ გახდა ნამდვილი მონადირე-მეთევზე, ​​თუ ის პატარა ასაკიდან არ იყო. რა თქმა უნდა, ბავშვები თითქმის ყოველთვის თევზაობით იწყებენ, რადგან სხვა ნადირობა მათ ასაკთან შედარებით ნაკლებად ხელმისაწვდომია; მაგრამ ბაძავენ თუ არა ბავშვები უფროსების გართობას ერთსა და იმავე კვებაში? რაც შეეხება იმას, რომ სუსტ მოხუცს ან ავადმყოფს, ხანდახან ფეხებს ვერ ხმარობს, შეუძლია თევზაობა და მასში რაღაც ნუგეშის პოულობს თავისი ღარიბი არსებობისთვის, ეს არის თევზაობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, ძვირფასი უპირატესობა სხვა ნადირობასთან შედარებით. რჩება მონადირეების დაცვა თევზაობის წინ იმაში, რომ ეს არის სუსტი მოაზროვნე ადამიანების, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, სულელების საქმიანობა. მაგრამ, ღმერთო ჩემო, სად არ არიან ისინი? რა საქმეებს არ იღებენ ისინი? რომელ ჭკვიან და სასარგებლო ბიზნესში არ არიან ჩართულები? აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ყველა სხვა ადამიანი, ვინც მათთან ერთსა და იმავეს აკეთებს, ისეთივე სულელია. ასეთი ბრალდების აბსურდულობის საწინააღმდეგოდ, შეიძლება დავასახელოთ რამდენიმე ცნობილი ისტორიული ადამიანი, რომელთა სისულელეზე ეჭვის შეტანა რთული იქნებოდა და ვნებიანი მონადირეები იყვნენ. თევზი. ცნობილია, რომ ჩვენი ცნობილი სარდალი რუმიანცევი ამ ნადირობას ვნებამდე ეწეოდა; ასევე ცნობილია მისი პასუხი მოჩვენებითი თავმდაბლობით ერთ მნიშვნელოვან დიპლომატიურ კითხვაზე: ეს არ არის ჩვენი გონების საქმე; ჩვენი საქმეა თევზაობა და ქალაქების აღება. დიდებული მორო, რომელიც მისისიპის ნაპირებიდან მიიჩქაროდა ევროპის დასახმარებლად, რომელიც აჯანყდა მის დამპყრობელზე, ვერ გაიარა ვირთევზაზე თევზაობა, რომ არ დაუთმო რამდენიმე საათი, ძვირფასი შეიარაღებული სამყაროსთვის, რომელიც მას ელოდა - მას ასე უყვარდა ეს ნადირობა. ვნებიანად! ლუი-ფილიპი, ჭკვიანი კაციც, როგორც ჩანს, მთელ თავის დროს სამთავრობო საქმეებისგან თავისუფალ დროს უთმობდა თავის საყვარელ ნეგლიში თევზაობას.

ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნს სულ 11 გვერდი აქვს)

სერგეი ტიმოფეევიჩ აქსაკოვი

შენიშვნები თევზაობის შესახებ

შესავალი

მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ მოგონებების გასაუმჯობესებლად, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, ვისთვისაც სიტყვები: ანკესიდა თევზაობა- ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენენ სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იზიარებენ მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ.

თევზაობა, ისევე როგორც სხვა ნადირობა, შეიძლება იყოს უბრალო მიდრეკილება და თუნდაც ძლიერი ვნება: ეს ადგილი არ არის და ამაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. რუსული ანდაზა ამას ღრმად და ჭეშმარიტად ამბობს ნადირობა მონობაზე უარესია. მაგრამ ძნელად თუ ვინმეს ნადირობენ ადამიანთა ნადირობაზე ასე ზიზღით და ზიზღით, როგორც მშვიდი, უდანაშაულო თევზაობა. ამას ერთი უსაქმურ მოყვარულებსა და ზარმაცებზე ნადირობას უწოდებს; მეორე - მოხუცებისა და ბავშვების გართობა; მესამე არის სუსტი მოაზროვნეების ოკუპაცია. მსაჯებიდან ყველაზე ლმობიერი მხრებს იჩეჩავს და სინანულით ამბობს: ”მე მესმის თოფით ნადირობა, ჭაღარა - არის მოძრაობა, სისწრაფე, არის რაღაცნაირი ცხოვრება, რაღაც აქტიური, თუნდაც მეომარი. მე არც კი ვსაუბრობ ბანქოსადმი გატაცებაზე; მაგრამ თევზაობა - ვაღიარებ, არ მესმის ეს ვნება...“ ღიმილი ამბობს, რომ ეს უბრალოდ სისულელეა. ამას ამბობენ არა მარტო ადამიანები, რომლებიც, უბედურების გამო, მუდმივად ქალაქში დაიბადნენ და იზრდებოდნენ, ხელოვნური ცნებებისა და ტენდენციების გავლენის ქვეშ, არასოდეს უცხოვრიათ სოფლად, არასოდეს სმენიათ სოფლის მცხოვრებთა უბრალო მიდრეკილებების შესახებ და თითქმის წარმოდგენა არ აქვს ნადირობის შესახებ; არა, ამას თავად მონადირეები ამბობენ - მხოლოდ სხვა სახის ნადირობის წინ. ეს უკანასკნელი აბსოლუტურად არ მესმის. ყველა ნადირობა: თოფით, ძაღლებით, ქორებით, ფალკონებით, ცხოველების მახეებით, სენით, ბადეებით და თევზებისთვის სათევზაო ჯოხით - ყველას ერთი საფუძველი აქვს. ყველა ჰეტეროგენულმა მონადირემ უნდა გაიგოს ერთმანეთი: ნადირობამ, ბუნებასთან დაახლოებამ, უნდა დააახლოოს ისინი ერთმანეთთან.

ბუნების გრძნობა ჩვენთვის თანდაყოლილია, უხეში ველურიდან ყველაზე განათლებულ ადამიანამდე. არაბუნებრივი განათლება, ძალადობრივი ცნებები, ცრუ მიმართულება, ცრუ ცხოვრება - ეს ყველაფერი ერთად მიდრეკილია ბუნების მძლავრი ხმის ჩახშობისკენ და ხშირად ახშობს ან დამახინჯებულ განვითარებას აძლევს ამ გრძნობას. რა თქმა უნდა, თითქმის არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელიც სრულიად გულგრილი დარჩება ე.წ ბუნების სილამაზე , ანუ: შესანიშნავ ადგილას, თვალწარმტაცი შორეული ხედით, ბრწყინვალე მზის ამოსვლამდე ან მზის ჩასვლამდე, ყოველთვიურად ნათელ ღამემდე; მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ბუნების სიყვარული; ეს არის ლანდშაფტის, პეიზაჟების და სინათლის პრიზმული რეფრაქციის სიყვარული; ეს შეიძლება უყვარდეს ყველაზე თავხედურ, მშრალ ადამიანებს, რომლებშიც პოეტური გრძნობა არასოდეს გაჩენილა ან მთლიანად ჩამქრალია: მაგრამ აქ მთავრდება მათი სიყვარული. მიიყვანეთ ისინი უღრანი ტყის იდუმალ ჩრდილში და სიგრილეში, ვრცელი სტეპის დაბლობზე, დაფარული სქელი, მაღალი ბალახით; მოათავსეთ ისინი ზაფხულის წყნარ, ცხელ ღამეს მდინარის ნაპირზე, რომელიც ცქრიალა ღამის სიჩუმეში, ან ლერწმით გადახურული ძილიანი ტბის ნაპირზე; გარშემორტყმე მათ ყვავილებისა და ბალახების სურნელით, წყლებისა და ტყეების გრილი სუნთქვით, ღამის ჩიტებისა და მწერების განუწყვეტელი ხმებით, მთელი შემოქმედების ცხოვრებით: მათთვის არ არსებობს ბუნების მშვენიერება, ისინი ვერაფერს გაიგებენ! მათი სიყვარული ბუნების მიმართ არის გარეგანი, ვიზუალური, უყვართ ნახატები და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში; უყურებენ მათ, ისინი უკვე ფიქრობენ თავიანთ ვულგარულ საქმეებზე და მიიჩქარიან სახლში, თავიანთ ბინძურ აუზში, ქალაქის მტვრიან, დაბინძურებულ ატმოსფეროში, მათ აივნებსა და ტერასებზე, რათა ისუნთქონ დამპალი ტბორების საკმეველი თავიანთ საწყალ ბაღებში. ან ტროტუარის საღამოს ორთქლი, დღის მზისგან ცხელი... მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისინი! სოფელი და არა სოფელი მოსკოვის მახლობლად, შორეული სოფელი - მხოლოდ მასში იგრძნობთ ბუნების სრულ ცხოვრებას, ხალხისგან შეურაცხყოფის გარეშე. სოფელი, მშვიდობა, სიჩუმე, სიმშვიდე! ცხოვრების სიმარტივე, ურთიერთობების სიმარტივე! იქ გაქცევა უსაქმურობისგან, სიცარიელისა და უინტერესობისგან; იქ, რათა თავი დააღწიოთ მოუსვენარ, გარეგნულ აქტივობას, წვრილმან, პირადი ინტერესების მქონე უბედურებებს, უნაყოფო, უსარგებლო, თუმცა კეთილსინდისიერი ფიქრებისგან, საზრუნავებისა და საზრუნავებისგან! მწვანე, აყვავებულ ნაპირზე, მდინარის ან ტბის ბნელ სიღრმეზე, ბუჩქების ჩრდილში, გიგანტური ჯიშის ან ხვეული მურყნის კარვის ქვეშ, წყნარად ფრიალებს ფოთლებს წყლის ნათელ სარკეში, რომელზეც შენი ზედაპირია ირყევა ან იტყუება გაუნძრევლად, მოჩვენებითი ვნებები ჩაცხრება, მოჩვენებითი ვნებები ჩაცხრება ქარიშხალი, ამაყი ოცნებები დაინგრევა, არარეალური იმედები გაიფანტება! ბუნება შევა თავის მარადიულ უფლებებში, გესმით მისი ხმა, რომელიც ცოტა ხნით დაიხრჩო ამაოებით, უბედურებით, სიცილით, კივილით და ადამიანის მეტყველების მთელი ვულგარულობით! სურნელოვან, თავისუფალ, გამაგრილებელ ჰაერთან ერთად თქვენ ჩაისუნთქავთ საკუთარ თავში აზროვნების სიმშვიდეს, გრძნობების თვინიერებას, დამოკიდებულებას სხვების მიმართ და საკუთარი თავის მიმართაც კი. უხილავად, ნელ-ნელა, ეს უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, ეს საზიზღარი უნდობლობა საკუთარი ძალების მიმართ, ნებისყოფის სიმტკიცე და აზრების სიწმინდე გაქრება - ჩვენი საუკუნის ეს ეპიდემია, სულის ეს შავი სისუსტე, უცხოა რუსი ჯანსაღი ბუნებით. ადამიანი, არამედ გვიყურებს ჩვენი ცოდვებისთვის...

მაგრამ მე გადავიტანე ჩემი თემა. მინდოდა მეთქვა რამდენიმე სიტყვა თევზაობის დასაცავად და რამდენიმე სიტყვა ჩემი შენიშვნების ახსნისთვის. დავიწყოთ თავიდან: უსაქმურობისა და სიზარმაცის ბრალდება სრულიად უსამართლოა. ნამდვილი მონადირე უნდა იყოს ძალიან ფხიზლად და ძალიან აქტიური; ადრე ადგომა, ხშირად გათენებამდე, შუადღის სიცხეს ან ნესტიან და ცივ ამინდს, დაუღალავი ყურადღება თავად თევზაობის დროს, მოსახერხებელ ადგილების ძიება, რაც ზოგჯერ მოითხოვს მათ ბევრ ცდას, ბევრი ფეხით სიარული, ნავით ბევრი მოგზაურობა: ეს ყველაფერი ერთად არ არის შენი გემოვნების ზარმაცი. თუ არსებობენ ზარმაცები, რომლებსაც არ აქვთ დაქორწინების რეალური სურვილი, მაგრამ უბრალოდ არ იციან სად წავიდნენ, რა გააკეთონ საკუთარ თავთან, უპირატესობას ანიჭებენ სანაპიროზე ჯდომას სათევზაო ჯოხით, ვიდრე ჭაობებში იარაღით გაშვებას, მაშინ შეიძლება მათ მართლა მონადირეები ეწოდოს? რისი ბრალია ის გველი, რომ ასეთი ადამიანები მას მიმართავენ? კიდევ ერთი ბრალდება, რომ თევზაობა ბავშვის თამაშია და მოხუცების თამაში, ასევე უსაფუძვლოა: სიბერეში არავინ გახდა ნამდვილი მონადირე-მეთევზე, ​​თუ ის პატარა ასაკიდან არ იყო. რა თქმა უნდა, ბავშვები თითქმის ყოველთვის თევზაობით იწყებენ, რადგან სხვა ნადირობა მათ ასაკთან შედარებით ნაკლებად ხელმისაწვდომია; მაგრამ ბაძავენ თუ არა ბავშვები უფროსების გართობას ერთსა და იმავე კვებაში? რაც შეეხება იმას, რომ სუსტ მოხუცს ან ავადმყოფს, ხანდახან ფეხებს ვერ ხმარობს, შეუძლია თევზაობა და ამაში რაიმე ნუგეშის პოულობს თავისი ცუდი არსებობისთვის, ეს არის თევზაობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, ძვირფასი უპირატესობა სხვა ნადირობასთან შედარებით. რჩება მონადირეების დაცვა თევზაობის წინ იმაში, რომ ეს არის სუსტი მოაზროვნე ადამიანების, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, სულელების საქმიანობა. მაგრამ, ღმერთო ჩემო, სად არ არიან ისინი? რა საქმეებს არ იღებენ? რომელ ჭკვიან და სასარგებლო ბიზნესში არ არიან ჩართულები? აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ყველა სხვა ადამიანი, ვინც მათთან ერთსა და იმავეს აკეთებს, ისეთივე სულელია. ასეთი ბრალდების აბსურდულობის საწინააღმდეგოდ, შეიძლება დავასახელოთ რამდენიმე ცნობილი ისტორიული ადამიანი, რომელთა სისულელეში ეჭვის შეტანა რთული იქნებოდა და რომლებიც იყვნენ მგზნებარე მონადირეები. თევზი. ცნობილია, რომ ჩვენი ცნობილი სარდალი რუმიანცევი ამ ნადირობას ვნებამდე ეწეოდა; ასევე ცნობილია მისი პასუხი მოჩვენებითი თავმდაბლობით ერთ მნიშვნელოვან დიპლომატიურ კითხვაზე: ეს არ არის ჩვენი გონების საქმე; ჩვენი საქმეა თევზაობა და ქალაქების აღება. დიდებული მორო, რომელიც მისისიპის ნაპირებიდან მიიჩქაროდა ევროპის დასახმარებლად, რომელიც აჯანყდა მისი დამპყრობლის წინააღმდეგ, ვერ გაიარა ვირთევზაზე თევზაობა, რომ არ დაუთმო რამდენიმე საათი, ძვირფასი შეიარაღებული სამყაროსთვის, რომელიც მას ელოდა - მას ასე უყვარდა ეს ნადირობა. ვნებიანად! ლუი-ფილიპი, ჭკვიანი კაციც, როგორც ჩანს, მთელ თავის დროს სამთავრობო საქმეებისგან თავისუფალ დროს უთმობდა თავის საყვარელ ნეგლიში თევზაობას.

ახლა ავხსნათ ჩემი შენიშვნები: რუსულად, რამდენადაც მე ვიცი, ჯერ არ გამოქვეყნებულა არც ერთი სტრიქონი ზოგადად თევზაობის შესახებ ან კონკრეტულად თევზაობის შესახებ, დაწერილი კომპეტენტური მონადირის მიერ, რომელმაც მოკლედ იცის მისი საქმე. ფრანგულად და ინგლისური ენებიარსებობს მრავალი სრული ნაშრომი ამ თემაზე და კიდევ უფრო მცირე წიგნები თავად თევზაობის შესახებ. ლონდონში კი არსებობს წინასწარ თევზაობაზე მონადირეთა საზოგადოება, რომელიც სისტემატურად მისდევს ამ ნადირობას, აუმჯობესებს მას ყოველმხრივ. ზოგიერთი ფრანგული ნაშრომი ამ თემაზე დაწერილია ძალიან ცოცხალი და მომხიბვლელად. მაგრამ ისინი აქ არ ითარგმნა და თუ ითარგმნებოდა, მათ უფრო მეტი სიამოვნება მოუტანდათ კითხვას, ვიდრე სარგებელი განაცხადისას. ამის მიზეზი კლიმატის, თევზის სახეობებისა და მათი თვისებების განსხვავებაა. ამ შემთხვევაში, მშობლიური მეთევზის კეთილსინდისიერი დაკვირვებები, თუმცა არასაკმარისი, მნიშვნელოვანი უპირატესობა ექნება.

ამ ყველაფერმა ერთად გადამაწყვეტინა, რომ ჩემი პირველი გამოცდილება რუსულ ენაზე გამეკეთებინა. რუსეთში, განსაკუთრებით სოფლებში, ბევრი მონადირე მონადირეა და დარწმუნებული ვარ, მათში სიმპათიას ვიპოვი. უბრალოდ გთხოვ, ჩემი წიგნის კითხვისას გახსოვდეთ, რომ ეს ასე არ არის ტრაქტატი თევზაობის შესახებ, არა თევზის ბუნებრივი ისტორია. ჩემი წიგნი სხვა არაფერია, თუ არა ვნებიანი მონადირის უბრალო ჩანაწერები: ხან ზედაპირული, ხან ცალმხრივი და ყოველთვის არასრული ორივე თემის სივრცის მიმართ, რომელიც ახლა დავასახელე.

...

სათევზაო ჯოხის წარმოშობა

ალბათ ყველა გვარიდან სათევზაო ხელსაწყოებიერთ-ერთი პირველი, რომელიც გამოიგონეს, იყო სათევზაო ჯოხი. რომელიღაც ველურმა, რომელიც მდინარის ან ზღვის ნაპირას ტრიალებდა თავისთვის მწირი საკვების მოსაპოვებლად, ან უყურადღებოდ ისვენებდა ციცაბო ნაპირისა და მასზე ამოსული ხეების ჩრდილში, ნაპირებთან მოცურავე თევზის გუნდები შენიშნა; დავინახე, როგორ იჭერდა მშიერი თევზი ხარბად, სხვადასხვა მწერებს და ხის ფოთლებს, რომლებიც წყლის ზედაპირზე ცვიოდა და, ალბათ, მე თვითონ ჩავყარე ისინი წყალში, თავიდან უბრალოდ ვმხიარულობდი. სწრაფი მოძრაობებითევზი ბუნებრივად უნდა გაჩენილიყო მასში აზრი, რომ თუ მწერებში დაუმალავს კაუჭის მსგავსს (ძვლიანი ან ხისტისაგან დამზადებული) და ცხოველური ძაფისგან ან მცენარეული ბოჭკოებისგან დამზადებულ ძაფზე შეკრავს და რა მოხდება, თუ თევზი დაიჭერს. და გადაყლაპეს ასეთი სატყუარა, კაუჭი დაიკეცება და თევზი შეიძლება ნაპირზე გაიყვანონ. ალბათ ასე დაიბადა სათევზაო ჯოხი; თითქმის ასეა ახლაც სოფლებში გლეხ ბიჭებში: უთავო ლურსმანი, მავთულის კაუჭი ან ძაფზე მიბმული ქინძისთავები, ნიჟარის ნაცვლად კენჭი და ხმელი ხის ჯოხი ან ლერწამი. ათწილადი... ბოლოს და ბოლოს, ეს თითქმის ველური სათევზაო ჯოხია. თუმცა, ჩვენშიც კი, მისი ამჟამინდელი განვითარების დროს, ყველაზე მომთხოვნი მონადირეებს შორის, სათევზაო ჯოხმა მკაცრად შეინარჩუნა ყველა თავისი ორიგინალური ძირითადი თვისება.

სიტყვა ანკესი- ზოგადი სახელი. იგი შედგება შემდეგი ნაწილებისგან: წნელები, ხაზები, ცურავი, ან მცურავი, ჩაძირვა, ლელი და კაკალი. ამ ყველაფერს საგულდაგულოდ, ცალ-ცალკე და თანმიმდევრობით განვიხილავთ.

ძლივს უნდა ითქვას, რომ ეს სახელი ეხება გრძელ ჯოხს ან ჯოხს, რომელზეც ხარაჩოა მიბმული. არსებობს ხელოვნური და ბუნებრივი წნელები: მე მტკიცედ მირჩევნია ეს უკანასკნელი. ხელოვნური, დასაკეცი სათევზაო ჯოხი მზადდება სხვადასხვა სისქის ზღვის ლერწმისგან (ლერწამი), თუნდაც უბრალოდ ხისგან, ისე, რომ ერთი ფეხი, უფრო თხელია, მეორეში, უფრო სქელში ჩასვათ; მთელი ჯოხი შედგება სამი ან ოთხი ასეთი იდაყვისგან; ისინი ყველა ერთმანეთზეა მიჯაჭვული ან უბრალოდ ერთმანეთში ჩაბმული; ზედა მუხლი დამზადებულია ვეშაპის ძვლისგან ან წვრილი ლერწმისგან, რომელსაც აქვს პატარა მავთულის რგოლი ზედა ბოლოში ხაზის შესაკრავისთვის. ასეთი დასაკეცი წნელები, კარგად დასრულებული, სახელურით და წვერით, აქვს სქელი, ლამაზი ჯოხის სახე; ვინც მათ პირველად ნახავს, ​​არ იცის, რომ ეს არის მთელი სათევზაო ჯოხი; მაგრამ, პირველ რიგში, ეს ძალიან ძვირია; მეორეც, ამისთვის დიდი თევზიეს არ არის მოსახერხებელი და არასანდო: მხოლოდ ზედა მოსახვევებისთვის, ანუ პირველი მოსახვევისთვის, რომელიც შედგება ვეშაპის ძვლისგან ან ლერწმისგან, და დიდი თევზის გამოსაყვანად აუცილებელია, რომ მოსახვევი თანდათან გაიაროს ღეროში მის ნახევარზე მაინც. ; მესამე, ის ყოველთვის ხელში უნდა გეჭიროთ ან მშრალზე დაადოთ და თუ წყალზე დაასხით, რაც ზოგჯერ გარდაუვალია, დროთა განმავლობაში დასველდება, ადიდდება და გაიბზარება კიდეც; გარდა ამისა, სველი მუხლები, სანამ არ გაშრება, თავისუფლად არ ჯდება ერთმანეთში; მეოთხე, ეს ყველაფერი უნდა გაკეთდეს ნელა და ფრთხილად - თვისებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება რუსი ადამიანის ბუნებას: ყოველ ჯერზე, როდესაც ამოიღებთ, ასუფთავებთ, ჩადებთ, ხრახნით, ხსნით, აკრავთ და ხსნით თევზაობის ხაზს ზედაპირით, ნიჟარით. და კაუჭი, რომელიც ისევ რაღაცაზე უნდა დახვრიტოს, ჩასვა ყუთში ან უჯრაში და სადმე დამალე... ეს ხომ დამღლელი და მოსაწყენია? ზუსტად ამ დასაკეცი სათევზაო ჯოხებს ვამზადებთ მარტივი ხისგან; ეჭვგარეშეა, რომ ეს უკანასკნელი არ არის კარგი. ბევრგან იყენებენ კომპოზიტურ სათევზაო ჯოხებს: ვეშაპის ძვლისგან დამზადებული ზედა ან ღვიის წვრილი ჯოხი მიმაგრებულია ჩვეულებრივი არყის ან კაკლის ჯოხზე; მაგრამ აქ თითქმის იგივე უხერხულობაა: მოსახვევიც არათანაბარი იქნება და ზემოდან მხოლოდ მიბმული ადგილისკენ დაიწევს. უმარტივესი და საუკეთესოა მყარი, ბუნებრივი კაკლის ან არყის ღეროები: ეს უკანასკნელი უფრო მტკიცეა და ყველგან უფრო სწრაფად შეგიძლიათ იპოვოთ ისინი; ამბობენ, თელაც კარგიაო, მაგრამ მე არ მქონია ამის საშუალება. გაზაფხულზე, სანამ ფოთოლი ჯერ არ აყვავებულა და ხის წვენი უკვე ამოვარდა ფესვიდან და ტოტებზე კვირტები გაბერილიყო, უმჯობესია ღეროების მოჭრა; თუმცა, მათი მოჭრა შეგიძლიათ წლის ნებისმიერ დროს. აუცილებელია აირჩიოს წვრილი, გრძელი და სწორი ჩემოდნები; ფრთხილად შეწყვიტეთ ყველა კვანძი, მთავარი ღერო მთელი სიგრძით, ბოლო კვირტამდე ხელუხლებელი დატოვეთ და უნდა უზრუნველყოთ, რომ ღერო არ იყოს თხელი კონდახში; ხელისკენ მიმავალი ქვედა ნახევარი უნდა გაიფხეხოს, თუნდაც დაიგეგმოს თუ ძალიან სქელია და ზედა რა თქმა უნდადატოვე კანში; ამ გზით მომზადებული რამდენიმე სათევზაო ჯოხი მჭიდროდ უნდა იყოს მიბმული სწორ ძელზე ან დაფაზე და ასეთ იძულებულ მდგომარეობაში უნდა იყოს გამხმარი, ანუ გაშრეს ოთახში ან ჰაერში სახურავის ქვეშ, სადაც არც წვიმა და არც მზე არ მოხვდება მათ. . ასეთი ჯოხი, თუ უყურადღებობის გამო არ გატყდა, შეიძლება გაძლოს ორი-სამი წელი.

შერჩევა და მომზადება კარგი ჯოხიძალიან მნიშვნელოვანი. მისი ზედა ბოლოს სისწორე და მოქნილობა აუცილებელია წარმატებული დამაგრებისთვის; შესაბამისად, დაჭერილი თევზის რაოდენობა ხანდახან კარგ ჯოხზეა დამოკიდებული, მაგრამ მისი ღირსების სიმაღლე მხოლოდ თხელ ზოლზე აღებისას შეიცნობა. დიდი თევზი. აქ შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ, თუ როგორ, კარგ ღეროზე, ნახევრად რკალში მოხრილი, უზარმაზარი თევზი დადის წრეებში, სანამ მეთევზის ოსტატურმა ხელი არ დაიღლება და ნაპირზე არ მიიყვანს, სადაც შეგიძლიათ ნადირი სხვასთან ერთად წაიყვანოთ. თავისუფალი ხელი, ან, უფრო მეტიც, უფრო უსაფრთხოა მისი დაჭერა ბადით.

ყველამ იცის რა არის ბადე. მაგრამ აი რა თვისებები უნდა ჰქონდეს მას: 1) ბადე მსუბუქი უნდა იყოს; 2) რგოლი რომელზედაც ბადეა დამაგრებული ჯობია რკინით გამოიყენოს და ჟანგის ზედმეტად შეჭმის თავიდან ასაცილებლად შეგიძლიათ რგოლს ტილო გადააფაროთ და მასზე ბადე შეკეროთ; 3) ბადისგან დამზადებული ჩანთა – თხელი და არც ისე მკვრივი; 4) ეს ტომარა არ უნდა იყოს არაღრმა, სამი მეოთხედი სიღრმე, ისე რომ თევზი ვერ გადმოხტეს და მასში შეფუთვაც კი მოხდეს.

ხაზი არის ძაფი, რომელიც მიბმულია ერთ ბოლოზე სათევზაო ჯოხზე, მეორე კი კაუჭზე. უმეტესწილად იგი მზადდება კუდის თმისგან; მაგრამ არის აბრეშუმისგან, ძაფისგან და რაიმე სახისგან დამზადებული ტყეები ინდური მცენარე , რომლის გამჭვირვალობა ზუსტად თეთრ ცხენის თმას ჰგავს. ყველა ამ ტიპის ტყეს აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. მე უპირატესობას ვანიჭებ პირველს, როგორც სიმტკიცით, ასევე ახალი ცხენის თმის მოპოვების სიმარტივით; ძნელი არ არის გამოცდილი ადამიანის პოვნა, რომელიც მათ ნებისმიერი სისქის ხეზე გადაახვევს ან ატრიალებს, მაგრამ უმჯობესია მათი ქსოვა: ნაქსოვი ხე უფრო ძლიერია, არასოდეს ტრიალებს და არ იბნევა. უმჯობესია იცოდეთ როგორ გააკეთოთ ეს საკუთარ თავს. აბრეშუმისა და ძაფის ტყეები რუსეთში გასაყიდად არ არის მზად; ჩამოდიან ინგლისიდან და ავსტრიიდან; კაუჭით, ზედაპირით და ნიჟარით, ისინი მაღაზიებში იყიდება მინიმუმ ორი რუბლით და ორმოცდაათი კაპიკად ბანკნოტებში - ფასი ძალიან მაღალია. მათი მომზადება შეგიძლიათ სახლში; ყველა ქალმა იცის როგორ დაატრიალოს ხელებზე ან პატარა ბორბლებზე, რომლებზეც დაშვებულია ნებისმიერი სისქის და სიგრძის თხელი ძაფები, რამდენიმე აბრეშუმი ან ძაფი (სასურველია კანაფი). ასეთი ტყეების სარგებელი ის არის, რომ კვანძების გარეშე და ელასტიურობის ნაკლებობით, წყლის მოძრაობასთან ერთად იკეცება, დივერსიფიკაციას უკეთებს და ბუნებრივ სამყაროს, თითქოს მოძრაობს, მთიანი ჭიის იერს ან სხვა რამეს; როდესაც საქშენი და მწვანე აბრეშუმის ხაზის ბოლო დევს ბოლოში, მაშინ იგი მთლიანად წააგავს გრძელი წყლის ხავსის ბოჭკოებს, რომელსაც წყლის აბრეშუმი ეწოდება. უნდა ვაღიაროთ, რომ თევზები მათ ნებით იღებენ; მაგრამ ისინი სწრაფად ლპებიან და აუტანლად იბნევიან, რასაც დიდი დრო სჭირდება და საშინლად მოსაწყენია; ამ ორივე მანკიერებას გარკვეულწილად შეიძლება დაეხმაროთ ტყის მდნარ ცვილში მოხარშვით, მაგრამ ეს გამოიწვევს მათ ნაწილობრივ დაკარგვას, ასე ვთქვათ, სისუსტეს, რაც წარმოადგენს თევზის სატყუარას. რაც შეეხება ინდური მცენარის ხეს, ცხენის თმასავით თხელი, მისი მთელი სარგებელი მდგომარეობს მის გამჭვირვალობასა და სიმსუბუქეში; თუ სატყუარაც მსუბუქია (მაგალითად, ბუზები, კალიები და ა.შ.), მაშინ ის წყლის ყველა სიღრმეზე დგას და ზედაპირზე დიდხანს ცურავს ჩაძირვის გარეშე; მაგრამ მას არ აქვს აბრეშუმის და ძაფის ხაზის სისუსტე და უფრო შესაფერისია პატარა თევზის სათევზაოდ ცურვის გარეშე, განსაკუთრებით სუფთა წყლებში, დაახლოებით შუადღისას, როდესაც თევზი დადის წყლის ზედაპირზე. ასეთი ხაზი (იქნება ეს ინდური მცენარისგან თუ ნედლეულისგან) ჯერ ძალიან მტკიცეა და კარგი ჯოხის დახმარებით და სიფრთხილით შესაძლებელია ოთხი ან თუნდაც ხუთი ფუნტის თევზის დაჭერა; მაგრამ მალე ცვდება, ანუ უხეშდება და ადგილ-ადგილ იძირება; მზეზე გაშრება, ნაკეცებზე სიგრძეზე ბზარავს და ხდება არასანდო, საშიშიც კი კარგი თევზის სათევზაოდ. ისინი ამბობენ, რომ ამ ყველაფრის თავიდან აცილება შესაძლებელია სადილის შემდეგ ყოველ ჯერზე გაშრობით და ზეთით წასმით; მაგრამ მე, ჩემი რუსული უდარდელი ბუნების ერთგული, არასოდეს მიცდია ეს და ბევრჯერ დავკარგე თევზი და სათევზაო ჯოხი; ამის შესახებ უფრო მეტს გეტყვით სტატიაში საყელოებზე.

ასე რომ, მოდით მივმართოთ ცხენის თმის ტყეებს. უცხოეთიდან მიღებული ძალიან კარგია, მაგრამ ასევე ძალიან ძვირია და არც თუ ისე მრავალფეროვანი სისქით. რუსულ მაღაზიებში ნაყიდები, როგორც წესი, არათანაბრად ტრიალდება და ხშირად ძველი, არც ისე ძლიერი თმისგან, რომელიც, თუმცა, მისი მოყვითალო ფერის ამოცნობა შეიძლება. ამიტომ, უმჯობესია მათი მომზადება სახლში.

აუცილებელია თეთრი ცხენის კუდიდან თმის ამოღება; აირჩიეთ ყველაზე გრძელი, გლუვი, თეთრი და გამჭვირვალე და გადაატრიალეთ ან გადაატრიალეთ ისინი ნებისმიერი სისქის ტყეებში: ორი, ოთხი, ექვსი და ოცამდე თმიდან. თქვენ შეგიძლიათ დაატრიალოთ და დაამაგროთ ხარაჩოები მყარი ან იდაყვებით. მთლიანები უდავოდ უკეთესია, მაგრამ მათი მომზადება გაცილებით მეტ უნარს მოითხოვს. იდაყვებით ხარაჩოების დამზადება ძალიან მარტივია. მაგალითად, იღებენ იმავე სიგრძის ექვს ცხენის თმას, სისქეში გათანაბრდებიან, ბოლოს ჩვეულებრივი კვანძით ახვევენ, თანაბრად ყოფენ და ახვევენ ან იხვევენ (ვინ იცის) თმის ბოლომდე; შემდეგ ისევ ჩვეულებრივი კვანძი იკვრება: ამას მუხლი ჰქვია. მუხლები ორმაგი მეთევზის კვანძით არის შეკრული, შეძლებისდაგვარად მჭიდროდ დაჭიმული, მოკლე ბოლოები საკმაოდ მჭიდროდ არის მოჭრილი და ახლა თქვენ მზად გაქვთ ნებისმიერი სიგრძის ხარაჩო. საკმაოდ რთულია სიტყვებით ახსნა მთელი ხარაჩოს ​​გრეხილი; მაგრამ როგორც კი დაინახავთ, როგორ კეთდება, ადვილია მისი მიღება. აქ თმა გამოიყენება სხვადასხვა სიგრძისდა ერთიმეორის მიყოლებით ახვევენ ან ახვევენ: როგორც კი ერთ თმას ბოლო მოეღება, მეორეს ათავსებენ თავის ადგილას და ორივეს ბოლოები ისე მჭიდროდ იჭრება, რომ შემდეგ არც კი შესამჩნევია სად თმა დასრულდა და სად იყო ჩასმული. ასე დამზადებულ ხაზებს, ყოველი თევზაობის ბოლოს და მთელი ზამთრის განმავლობაში, მშრალ ადგილას შენახული, თუ იძულებით არ არის მოწყვეტილი, შეიძლება გაგრძელდეს სამი წელი ან მეტი, ყოველ შემთხვევაში, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე ყოველ დღე თევზაობდნენ. არ არის საჭირო იმის გაფართოება, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მონადირისთვის ხაზის სიმტკიცე, რაც ძირითადად მის თანაბრობაზეა დამოკიდებული. განსაკუთრებით კარგია თმისგან ნაქსოვი ტყეები, რადგან გოგონების ლენტები, როგორც წესი, წნულია. ისინი ბევრად უფრო მტკიცეა, ვიდრე კვანძოვანი და გრეხილი ხე და არასოდეს იბნევა.

მოპირკეთებული

ათწილადი არის პატარა, ჩვეულებრივ მრგვალი ან ოვალური, თითის სიგრძისა და სისქის ჯოხი, დამზადებული ღია ხისგან, ან ცურვის ქერქისგან, ან კორპისგან, მიბმული ხაზზე კაუჭიდან ნებისმიერ მანძილზე. ზედაპირის რაოდენობა უნდა იყოს დამოკიდებული ხაზის სისქეზე, ნიჟარის წონაზე, კაკლისა და ღეროს ზომაზე. თუ ზედაპირი პატარაა, იძირება, თუ დიდია, სიღრმეში არ ამოდის და ეს ზოგჯერ საჭიროა. ცურავს ორი დანიშნულება აქვს: პირველი, რომ საქშენით კაუჭი ცურავს ძირიდან იმ მანძილზე, რაც მეთევზეს სჭირდება, ან ძირზე დევს, საჭიროებიდან გამომდინარე, და მეორე, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ მისი მოძრაობით. ის აჩვენებს თევზის ყოველ შეხებას დამაგრებულ კაუჭს და ბოლოს, დროს, როცა უნდა ჩაკიდოთ (ანუ ღეროს ღეროს აძუნწა) და ნადირის ნაპირზე გაყვანა. შესაბამისად, წყალზე მცურავი ნებისმიერი მსუბუქი ნივთიერება შეიძლება იყოს ზედაპირული. ზედაპირს ამზადებენ სხვადასხვა გზით: 1) ჭრიან ან ფქვავენ ქერქისგან ცელქი, რომელსაც აქვს ლამაზი მუქი წითელი ფერი, ძალიან ღიაა და წყალში არ სველდება. ჩემი აზრით, ეს არის საუკეთესო ზედაპირები. 2) მათი დამზადება შეგიძლიათ ნებისმიერი მშრალი ხისგან: პატარა ჯოხის ერთ გამოკვეთილ ბოლოზე, თითზე სქელ შუაში, ბატის ბუმბულის ქვედა ნახევარი მჭიდროდ არის ჩაცმული, ხოლო მეორეში, ბასრი ბოლოზე, პატარა. მავთულისგან დამზადებული მარყუჟი იჭედება ხაზის დასაბმელად, რომლის მეორე ბოლო (ანუ ხარაჩო) იჭრება ბუმბულიდან ამოჭრილ რგოლში და ათავსებენ შედუღების ბუმბულის ბოლოს (რგოლი ბუმბულზე ოდნავ განიერი უნდა იყოს. ). 3) ხის ნაცვლად შეგიძლიათ გამოიყენოთ კორკი: გადაავლოთ მასში თხელი ხის ჯოხი და შემდეგ დაამუშავოთ ზუსტად ისე, როგორც მეორე კლასის ზედაპირი. ასევე არის უცხოეთიდან მიღებული ზედაპირები, დამზადებული ერთი სქელი ბატის ბუმბულისგან და დალაგებულია ზუსტად ისე, როგორც ახლა აღვწერე ზედაპირები; მაგრამ ისინი შესაფერისია მხოლოდ მცურავი სათევზაო ჯოხისთვის, ნიჟარის გარეშე, რადგან ისინი ძალიან მსუბუქია; უფრო მეტიც, ბუმბულის სქელი ბოლო, რომელშიც მარყუჟი ფიქსირდება, ჩვეულებრივ ილუქება დალუქული ცვილით ან სპეციალური ფისით; თუ წყალი როგორმე შეაღწევს იქ, ის შეავსებს ბუმბულის სიცარიელეს და ზედაპირი ჩაიძირება; უფრო მეტიც, ისინი არ ჩანს წყალზე. მიუხედავად იმისა, რომ ღრძილების ზედაპირი ნაკლებად მოსახერხებელია გადაადგილებისთვის, რადგან ყოველ ჯერზე, როდესაც თქვენ უნდა გააუქმოთ ხაზის ორმაგი მარყუჟი, რომელიც გამკაცრებს ზედაპირს, ისინი ნაკლებად რთულია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაუარესდეს; ხოლო მეორე და მესამე კატეგორიის ზედაპირებისას მავთულის მარყუჟები ხშირად იშლება და ბუმბულის რგოლები კიდევ უფრო ხშირად იბზარება. სათადარიგო რგოლები უნდა გქონდეთ, მაგრამ მათი ჩასმა პრობლემურია: ხაზი უნდა გაშალო, თუ კაუჭის და ნიჟარის ზომა ვერ გაივლის ბუმბულის რგოლს. ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ სპეციალური ტიპის მწვანე და მშრალი ლერწმისგან დამზადებული ზედაპირი, შიგნით რბილი, სქელი და სპონგური; მაგრამ ის მყიფეა და ყველგან არ დაიბადება. სათევზაო ჯოხის ზომა უნდა შეესაბამებოდეს სათევზაო ჯოხის მთელ მოწყობილობას, როგორც უკვე ვთქვი, და, შესაბამისად, ცურავს უნდა ჰქონდეს ისეთი სიმძიმე, სათევზაო ჯოხის ამ ზოგად სტრუქტურასთან შედარებით, რომ თევზს შეეხოს და აიღოს. კაუჭის მიმაგრება პირში, არ გრძნობს რაიმე დაბრკოლებას.

„მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ, რომ მეხსიერების გამახსოვრება, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, რომლებისთვისაც სიტყვები: ჯოხი და თევზაობა არის ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერად მოქმედებს სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს მათთვის, ვინც იზიარებს მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ...“

შესავალი

მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ მოგონებების გასაუმჯობესებლად, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, ვისთვისაც სიტყვები: ანკესიდა თევზაობა- ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერ გავლენას ახდენენ სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იზიარებენ მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ.

თევზაობა, ისევე როგორც სხვა ნადირობა, შეიძლება იყოს უბრალო მიდრეკილება და თუნდაც ძლიერი ვნება: ეს ადგილი არ არის და ამაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. რუსული ანდაზა ამას ღრმად და ჭეშმარიტად ამბობს ნადირობა მონობაზე უარესია. მაგრამ ძნელად თუ ვინმეს ნადირობენ ადამიანთა ნადირობაზე ასე ზიზღით და ზიზღით, როგორც მშვიდი, უდანაშაულო თევზაობა. ამას ერთი უსაქმურ მოყვარულებსა და ზარმაცებზე ნადირობას უწოდებს; მეორე - მოხუცებისა და ბავშვების გართობა; მესამე არის სუსტი მოაზროვნეების ოკუპაცია. მსაჯებიდან ყველაზე ლმობიერი მხრებს იჩეჩავს და სინანულით ამბობს: ”მე მესმის თოფით ნადირობა, ჭაღარა - არის მოძრაობა, სისწრაფე, არის რაღაცნაირი ცხოვრება, რაღაც აქტიური, თუნდაც მეომარი. მე არც კი ვსაუბრობ ბანქოსადმი გატაცებაზე; მაგრამ თევზაობა - ვაღიარებ, არ მესმის ეს ვნება...“ ღიმილი ამბობს, რომ ეს უბრალოდ სისულელეა. ამას ამბობენ არა მარტო ადამიანები, რომლებიც, უბედურების გამო, მუდმივად ქალაქში დაიბადნენ და იზრდებოდნენ, ხელოვნური ცნებებისა და ტენდენციების გავლენის ქვეშ, არასოდეს უცხოვრიათ სოფლად, არასოდეს სმენიათ სოფლის მცხოვრებთა უბრალო მიდრეკილებების შესახებ და თითქმის წარმოდგენა არ აქვს ნადირობის შესახებ; არა, ამას თავად მონადირეები ამბობენ - მხოლოდ სხვა სახის ნადირობის წინ. ეს უკანასკნელი აბსოლუტურად არ მესმის. ყველა ნადირობა: თოფით, ძაღლებით, ქორებით, ფალკონებით, ცხოველების მახეებით, სენით, ბადეებით და თევზებისთვის სათევზაო ჯოხით - ყველას ერთი საფუძველი აქვს. ყველა ჰეტეროგენულმა მონადირემ უნდა გაიგოს ერთმანეთი: ნადირობამ, ბუნებასთან დაახლოებამ, უნდა დააახლოოს ისინი ერთმანეთთან.

ბუნების გრძნობა ჩვენთვის თანდაყოლილია, უხეში ველურიდან ყველაზე განათლებულ ადამიანამდე. არაბუნებრივი განათლება, ძალადობრივი ცნებები, ცრუ მიმართულება, ცრუ ცხოვრება - ეს ყველაფერი ერთად მიდრეკილია ბუნების მძლავრი ხმის ჩახშობისკენ და ხშირად ახშობს ან დამახინჯებულ განვითარებას აძლევს ამ გრძნობას. რა თქმა უნდა, თითქმის არ არის არც ერთი ადამიანი, რომელიც სრულიად გულგრილი დარჩება ე.წ ბუნების სილამაზე , ანუ: შესანიშნავ ადგილას, თვალწარმტაცი შორეული ხედით, ბრწყინვალე მზის ამოსვლამდე ან მზის ჩასვლამდე, ყოველთვიურად ნათელ ღამემდე; მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ბუნების სიყვარული; ეს არის ლანდშაფტის, პეიზაჟების და სინათლის პრიზმული რეფრაქციის სიყვარული; ეს შეიძლება უყვარდეს ყველაზე თავხედურ, მშრალ ადამიანებს, რომლებშიც პოეტური გრძნობა არასოდეს გაჩენილა ან მთლიანად ჩამქრალია: მაგრამ აქ მთავრდება მათი სიყვარული. მიიყვანეთ ისინი უღრანი ტყის იდუმალ ჩრდილში და სიგრილეში, ვრცელი სტეპის დაბლობზე, დაფარული სქელი, მაღალი ბალახით; მოათავსეთ ისინი ზაფხულის წყნარ, ცხელ ღამეს მდინარის ნაპირზე, რომელიც ცქრიალა ღამის სიჩუმეში, ან ლერწმით გადახურული ძილიანი ტბის ნაპირზე; გარშემორტყმე მათ ყვავილებისა და ბალახების სურნელით, წყლებისა და ტყეების გრილი სუნთქვით, ღამის ჩიტებისა და მწერების განუწყვეტელი ხმებით, მთელი შემოქმედების ცხოვრებით: მათთვის არ არსებობს ბუნების მშვენიერება, ისინი ვერაფერს გაიგებენ! მათი სიყვარული ბუნების მიმართ არის გარეგანი, ვიზუალური, უყვართ ნახატები და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში; უყურებენ მათ, ისინი უკვე ფიქრობენ თავიანთ ვულგარულ საქმეებზე და მიიჩქარიან სახლში, თავიანთ ბინძურ აუზში, ქალაქის მტვრიან, დაბინძურებულ ატმოსფეროში, მათ აივნებსა და ტერასებზე, რათა ისუნთქონ დამპალი ტბორების საკმეველი თავიანთ საწყალ ბაღებში. ან ტროტუარის საღამოს ორთქლი, დღის მზისგან ცხელი... მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისინი! სოფელი და არა სოფელი მოსკოვის მახლობლად, შორეული სოფელი - მხოლოდ მასში იგრძნობთ ბუნების სრულ ცხოვრებას, ხალხისგან შეურაცხყოფის გარეშე. სოფელი, მშვიდობა, სიჩუმე, სიმშვიდე! ცხოვრების სიმარტივე, ურთიერთობების სიმარტივე! იქ გაქცევა უსაქმურობისგან, სიცარიელისა და უინტერესობისგან; იქ, რათა თავი დააღწიოთ მოუსვენარ, გარეგნულ აქტივობას, წვრილმან, პირადი ინტერესების მქონე უბედურებებს, უნაყოფო, უსარგებლო, თუმცა კეთილსინდისიერი ფიქრებისგან, საზრუნავებისა და საზრუნავებისგან! მწვანე, აყვავებულ ნაპირზე, მდინარის ან ტბის ბნელ სიღრმეზე, ბუჩქების ჩრდილში, გიგანტური ჯიშის ან ხვეული მურყნის კარვის ქვეშ, წყნარად ფრიალებს ფოთლებს წყლის ნათელ სარკეში, რომელზეც შენი ზედაპირია ირყევა ან იტყუება გაუნძრევლად, მოჩვენებითი ვნებები ჩაცხრება, მოჩვენებითი ვნებები ჩაცხრება ქარიშხალი, ამაყი ოცნებები დაინგრევა, არარეალური იმედები გაიფანტება! ბუნება შევა თავის მარადიულ უფლებებში, გესმით მისი ხმა, რომელიც ცოტა ხნით დაიხრჩო ამაოებით, უბედურებით, სიცილით, კივილით და ადამიანის მეტყველების მთელი ვულგარულობით! სურნელოვან, თავისუფალ, გამაგრილებელ ჰაერთან ერთად თქვენ ჩაისუნთქავთ საკუთარ თავში აზროვნების სიმშვიდეს, გრძნობების თვინიერებას, დამოკიდებულებას სხვების მიმართ და საკუთარი თავის მიმართაც კი. უხილავად, ნელ-ნელა, ეს უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, ეს საზიზღარი უნდობლობა საკუთარი ძალების მიმართ, ნებისყოფის სიმტკიცე და აზრების სიწმინდე გაქრება - ჩვენი საუკუნის ეს ეპიდემია, სულის ეს შავი სისუსტე, უცხოა რუსი ჯანსაღი ბუნებით. ადამიანი, არამედ გვიყურებს ჩვენი ცოდვებისთვის...

მაგრამ მე გადავიტანე ჩემი თემა. მინდოდა მეთქვა რამდენიმე სიტყვა თევზაობის დასაცავად და რამდენიმე სიტყვა ჩემი შენიშვნების ახსნისთვის. დავიწყოთ თავიდან: უსაქმურობისა და სიზარმაცის ბრალდება სრულიად უსამართლოა. ნამდვილი მონადირე უნდა იყოს ძალიან ფხიზლად და ძალიან აქტიური; ადრე ადგომა, ხშირად გათენებამდე, შუადღის სიცხეს ან ნესტიან და ცივ ამინდს, დაუღალავი ყურადღება თავად თევზაობის დროს, მოსახერხებელ ადგილების ძიება, რაც ზოგჯერ მოითხოვს მათ ბევრ ცდას, ბევრი ფეხით სიარული, ნავით ბევრი მოგზაურობა: ეს ყველაფერი ერთად არ არის შენი გემოვნების ზარმაცი. თუ არსებობენ ზარმაცები, რომლებსაც არ აქვთ დაქორწინების რეალური სურვილი, მაგრამ უბრალოდ არ იციან სად წავიდნენ, რა გააკეთონ საკუთარ თავთან, უპირატესობას ანიჭებენ სანაპიროზე ჯდომას სათევზაო ჯოხით, ვიდრე ჭაობებში იარაღით გაშვებას, მაშინ შეიძლება მათ მართლა მონადირეები ეწოდოს? რისი ბრალია ის გველი, რომ ასეთი ადამიანები მას მიმართავენ? კიდევ ერთი ბრალდება, რომ თევზაობა ბავშვის თამაშია და მოხუცების თამაში, ასევე უსაფუძვლოა: სიბერეში არავინ გახდა ნამდვილი მონადირე-მეთევზე, ​​თუ ის პატარა ასაკიდან არ იყო. რა თქმა უნდა, ბავშვები თითქმის ყოველთვის თევზაობით იწყებენ, რადგან სხვა ნადირობა მათ ასაკთან შედარებით ნაკლებად ხელმისაწვდომია; მაგრამ ბაძავენ თუ არა ბავშვები უფროსების გართობას ერთსა და იმავე კვებაში? რაც შეეხება იმას, რომ სუსტ მოხუცს ან ავადმყოფს, ხანდახან ფეხებს ვერ ხმარობს, შეუძლია თევზაობა და ამაში რაიმე ნუგეშის პოულობს თავისი ცუდი არსებობისთვის, ეს არის თევზაობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, ძვირფასი უპირატესობა სხვა ნადირობასთან შედარებით. რჩება მონადირეების დაცვა თევზაობის წინ იმაში, რომ ეს არის სუსტი მოაზროვნე ადამიანების, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, სულელების საქმიანობა. მაგრამ, ღმერთო ჩემო, სად არ არიან ისინი? რა საქმეებს არ იღებენ? რომელ ჭკვიან და სასარგებლო ბიზნესში არ არიან ჩართულები? აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ყველა სხვა ადამიანი, ვინც მათთან ერთსა და იმავეს აკეთებს, ისეთივე სულელია. ასეთი ბრალდების აბსურდულობის საწინააღმდეგოდ, შეიძლება დავასახელოთ რამდენიმე ცნობილი ისტორიული ადამიანი, რომელთა სისულელეში ეჭვის შეტანა რთული იქნებოდა და რომლებიც იყვნენ მგზნებარე მონადირეები. თევზი. ცნობილია, რომ ჩვენი ცნობილი სარდალი რუმიანცევი ამ ნადირობას ვნებამდე ეწეოდა; ასევე ცნობილია მისი პასუხი მოჩვენებითი თავმდაბლობით ერთ მნიშვნელოვან დიპლომატიურ კითხვაზე: ეს არ არის ჩვენი გონების საქმე; ჩვენი საქმეა თევზაობა და ქალაქების აღება. დიდებული მორო, რომელიც მისისიპის ნაპირებიდან მიიჩქაროდა ევროპის დასახმარებლად, რომელიც აჯანყდა მისი დამპყრობლის წინააღმდეგ, ვერ გაიარა ვირთევზაზე თევზაობა, რომ არ დაუთმო რამდენიმე საათი, ძვირფასი შეიარაღებული სამყაროსთვის, რომელიც მას ელოდა - მას ასე უყვარდა ეს ნადირობა. ვნებიანად! ლუი-ფილიპი, ჭკვიანი კაციც, როგორც ჩანს, მთელ თავის დროს სამთავრობო საქმეებისგან თავისუფალ დროს უთმობდა თავის საყვარელ ნეგლიში თევზაობას.

ახლა ავხსნათ ჩემი შენიშვნები: რუსულად, რამდენადაც მე ვიცი, ჯერ არ გამოქვეყნებულა არც ერთი სტრიქონი ზოგადად თევზაობის შესახებ ან კონკრეტულად თევზაობის შესახებ, დაწერილი კომპეტენტური მონადირის მიერ, რომელმაც მოკლედ იცის მისი საქმე. ფრანგულ და ინგლისურ ენებზე არის მრავალი სრული ნაშრომი ამ თემაზე და კიდევ უფრო მცირე წიგნები თავად თევზაობის შესახებ. ლონდონში კი არსებობს წინასწარ თევზაობაზე მონადირეთა საზოგადოება, რომელიც სისტემატურად მისდევს ამ ნადირობას, აუმჯობესებს მას ყოველმხრივ. ზოგიერთი ფრანგული ნაშრომი ამ თემაზე დაწერილია ძალიან ცოცხალი და მომხიბვლელად. მაგრამ ისინი აქ არ ითარგმნა და თუ ითარგმნებოდა, მათ უფრო მეტი სიამოვნება მოუტანდათ კითხვას, ვიდრე სარგებელი განაცხადისას. ამის მიზეზი კლიმატის, თევზის სახეობებისა და მათი თვისებების განსხვავებაა. ამ შემთხვევაში, მშობლიური მეთევზის კეთილსინდისიერი დაკვირვებები, თუმცა არასაკმარისი, მნიშვნელოვანი უპირატესობა ექნება.

ამ ყველაფერმა ერთად გადამაწყვეტინა, რომ ჩემი პირველი გამოცდილება რუსულ ენაზე გამეკეთებინა. რუსეთში, განსაკუთრებით სოფლებში, ბევრი მონადირე მონადირეა და დარწმუნებული ვარ, მათში სიმპათიას ვიპოვი. უბრალოდ გთხოვ, ჩემი წიგნის კითხვისას გახსოვდეთ, რომ ეს ასე არ არის ტრაქტატი თევზაობის შესახებ, არა თევზის ბუნებრივი ისტორია. ჩემი წიგნი სხვა არაფერია, თუ არა ვნებიანი მონადირის უბრალო ჩანაწერები: ხან ზედაპირული, ხან ცალმხრივი და ყოველთვის არასრული ორივე თემის სივრცის მიმართ, რომელიც ახლა დავასახელე.

1847 წ

შესავალი
წნელები
ტყეები
გადაფარვა
SINKER
HOOK
თოკი
სათევზაო ჯოხის მოწყობილობა
NOZZLE
მდებარეობის არჩევის შესახებ
შესაძენად
თევზაობის უნარის შესახებ
ზოგადად თევზის შესახებ
1. LOSHOK
2. ვერხოვკა
3. CHAR
4. GINDOW
5. ბნელი
6. დეისი
7. რუფი
8. კაროუ
9. რუდი
10. IDE
11. თავი
12. კაპარჭინა
13. საზანი
14. კობრი, ან კარპია
15. ხაზი
16. ჯვაროსანი
17. ქორჭილა
18. PIKE
19. ჟერიხი, შერესპერი
20. პანდერი
21. სუკერი, კრასულია
22. კალმახი, პეტრი
23. KUTEMA
24. BURBT
25. COM
კიბო
კაკვები და მიწები
კოვზი

დროა ბიზნესისა და გართობისთვის.
ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის მიერ დაწერილი წიგნიდან "ფალკონერის გზის ქარტია".

თუ გნებავთ გთხოვთ, გადახდის პრობლემა არ არის.
ნადირობა ტყვეობაზე უარესია.
რუსული ანდაზები.
ჩემს ძმებს და მეგობრებს
ნ.ტ. და ა.ტ.აქსაკოვი

თუმცა არის მომრიგებელი
მარად ახალგაზრდა და ცოცხალი,
სასწაულმოქმედი და მკურნალი, -
მასთან მივდივარ ხოლმე.
მე მივდივარ ბუნებრივ სამყაროში,
მშვიდობის, თავისუფლების სამყაროში,
თევზებისა და ბალიშების სამეფოსკენ,
შენს მშობლიურ წყლებში,
სტეპური მდელოების სივრცისკენ,
ტყეების გრილ ჩრდილში
და - ჩემს ახალგაზრდობაში.
(ნაწყვეტი მ.ა. დმიტრიევისადმი გაგზავნილი გზავნილიდან, 1850 წლის იანვარი.)

შესავალი

მე დავწერე შენიშვნები თევზაობის შესახებ მოგონებების გასაუმჯობესებლად, საკუთარი სიამოვნებისთვის. მე ვბეჭდავ მათ მიდრეკილებით მეთევზეებისთვის, მონადირეებისთვის, რომლებისთვისაც სიტყვები: ჯოხი და თევზაობა არის ჯადოსნური სიტყვები, რომლებიც ძლიერად მოქმედებს სულზე. მე მჯერა, რომ ჩემი შენიშვნები შეიძლება იყოს მათთვის სასიამოვნო და გარკვეულწილად სასარგებლოც კი: პირველ შემთხვევაში, რადგან ნებისმიერი სიმპათია ჩვენი მიდრეკილებების მიმართ, რაიმე განსაკუთრებული მზერა, სიამოვნების განსაკუთრებული მხარე, ხანდახან რაღაც ბნელი გრძნობის გარკვევა, არა სრულყოფილად ადრე შეგნებული, - შეიძლება და უნდა იყოს სასიამოვნო; მეორე შემთხვევაში, იმიტომ, რომ ნებისმიერი გამოცდილება და დაკვირვება რაიმეზე ვნებიანად მიბმული ადამიანის მიმართ, შეიძლება სასარგებლო იყოს იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც იზიარებენ მის სიყვარულს ერთი და იგივე საგნის მიმართ.

თევზაობა, ისევე როგორც სხვა ნადირობა, შეიძლება იყოს უბრალო მიდრეკილება და თუნდაც ძლიერი ვნება: ეს ადგილი არ არის და ამაზე ლაპარაკი აზრი არ აქვს. რუსული ანდაზა ღრმად და ჭეშმარიტად ამბობს, რომ ნადირობა მონობაზე უარესია. მაგრამ ძნელად თუ ვინმეს ნადირობენ ადამიანთა ნადირობაზე ასე ზიზღით და ზიზღით, როგორც მშვიდი, უდანაშაულო თევზაობა. ამას ერთი უსაქმურ მოყვარულებსა და ზარმაცებზე ნადირობას უწოდებს; მეორე - მოხუცებისა და ბავშვების გართობა; მესამე არის სუსტი მოაზროვნეების ოკუპაცია. მსაჯებიდან ყველაზე ლმობიერი მხრებს იჩეჩავს და სინანულით ამბობს: ”მე მესმის თოფით ნადირობა, ჭაღარა - არის მოძრაობა, ოსტატურობა, არის რაღაცნაირი ცხოვრება, რაღაც აქტიური, თუნდაც მეომარი. აღარ მესმის. მე ვამბობ ბარათების გატაცებაზე, მაგრამ თევზაობა - ვაღიარებ, მე არ მესმის ეს ვნება...“ ღიმილი ამბობს, რომ ეს უბრალოდ სისულელეა. ამას ამბობენ არა მარტო ადამიანები, რომლებიც, უბედურების გამო, მუდმივად ქალაქში დაიბადნენ და იზრდებოდნენ, ხელოვნური ცნებებისა და ტენდენციების გავლენის ქვეშ, არასოდეს უცხოვრიათ სოფლად, არასოდეს სმენიათ სოფლის მცხოვრებთა უბრალო მიდრეკილებების შესახებ და თითქმის წარმოდგენა არ აქვს ნადირობის შესახებ; არა, ამას თავად მონადირეები ამბობენ - მხოლოდ სხვა სახის ნადირობის წინ. ეს უკანასკნელი აბსოლუტურად არ მესმის. ყველა ნადირობა: თოფით, ძაღლებით, ქორებით, ფალკონებით, ცხოველების მახეებით, სენით, ბადეებით და თევზებისთვის სათევზაო ჯოხით - ყველას ერთი საფუძველი აქვს. ყველა ჰეტეროგენულმა მონადირემ უნდა გაიგოს ერთმანეთი: ნადირობამ, ბუნებასთან დაახლოებამ, უნდა დააახლოოს ისინი ერთმანეთთან.

ბუნების გრძნობა ჩვენთვის თანდაყოლილია, უხეში ველურიდან ყველაზე განათლებულ ადამიანამდე. არაბუნებრივი განათლება, ძალადობრივი ცნებები, ცრუ მიმართულება, ცრუ ცხოვრება - ეს ყველაფერი ერთად მიდრეკილია ბუნების მძლავრი ხმის ჩახშობისკენ და ხშირად ახშობს ან დამახინჯებულ განვითარებას აძლევს ამ გრძნობას. რასაკვირველია, თითქმის არ არსებობს ადამიანი, რომელიც სრულიად გულგრილი დარჩება ეგრეთ წოდებული ბუნების მშვენიერების მიმართ, ანუ: მშვენიერი ადგილის, თვალწარმტაცი შორეული ხედის, ბრწყინვალე მზის ამოსვლასა თუ მზის ჩასვლის, ყოველთვიური ნათელი ღამის მიმართ; მაგრამ ეს ჯერ კიდევ არ არის ბუნების სიყვარული; ეს არის ლანდშაფტის, პეიზაჟების და სინათლის პრიზმული რეფრაქციის სიყვარული; ეს შეიძლება უყვარდეს ყველაზე თავხედურ, მშრალ ადამიანებს, რომლებშიც პოეტური გრძნობა არასოდეს გაჩენილა ან მთლიანად ჩამქრალია: მაგრამ აქ მთავრდება მათი სიყვარული. მიიყვანეთ ისინი უღრანი ტყის იდუმალ ჩრდილში და სიგრილეში, ვრცელი სტეპის დაბლობზე, დაფარული სქელი, მაღალი ბალახით; მოათავსეთ ისინი ზაფხულის წყნარ, ცხელ ღამეს მდინარის ნაპირზე, რომელიც ცქრიალა ღამის სიჩუმეში, ან ლერწმით გადახურული ძილიანი ტბის ნაპირზე; გარშემორტყმე მათ ყვავილებისა და ბალახების სურნელით, წყლებისა და ტყეების გრილი სუნთქვით, ღამის ჩიტებისა და მწერების განუწყვეტელი ხმებით, მთელი შემოქმედების ცხოვრებით: მათთვის არ არსებობს ბუნების მშვენიერება, ისინი ვერაფერს გაიგებენ! მათი სიყვარული ბუნების მიმართ არის გარეგანი, ვიზუალური, უყვართ ნახატები და არც ისე დიდი ხნის განმავლობაში; უყურებენ მათ, ისინი უკვე ფიქრობენ თავიანთ ვულგარულ საქმეებზე და მიიჩქარიან სახლში, თავიანთ ბინძურ აუზში, ქალაქის მტვრიან, დაბინძურებულ ატმოსფეროში, მათ აივნებსა და ტერასებზე, რათა ისუნთქონ დამპალი ტბორების საკმეველი თავიანთ საწყალ ბაღებში. ან ტროტუარის საღამოს ორთქლი, დღის მზისგან ცხელი... მაგრამ ღმერთმა დალოცოს ისინი! სოფელი და არა სოფელი მოსკოვის მახლობლად, შორეული სოფელი - მხოლოდ მასში იგრძნობთ ბუნების სრულ ცხოვრებას, ხალხისგან შეურაცხყოფას. სოფელი, მშვიდობა, სიჩუმე, სიმშვიდე! ცხოვრების სიმარტივე, ურთიერთობების სიმარტივე! იქ გაქცევა უსაქმურობისგან, სიცარიელისა და უინტერესობისგან; იქ, რათა თავი დააღწიოთ მოუსვენარ, გარეგნულ აქტივობას, წვრილმან, პირადი ინტერესების მქონე უბედურებებს, უნაყოფო, უსარგებლო, თუმცა კეთილსინდისიერი ფიქრებისგან, საზრუნავებისა და საზრუნავებისგან! მწვანე, აყვავებულ ნაპირზე, მდინარის ან ტბის ბნელ სიღრმეზე, ბუჩქების ჩრდილში, გიგანტური ჯიშის ან ხვეული მურყნის კარვის ქვეშ, წყნარად კანკალებს ფოთლებით წყლის მსუბუქ სარკეში, რომელზედაც შენი ზედაპირები ირხევა ან გაუნძრევლად იტყუება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება, წარმოსახვითი ვნებები ჩაცხრება ქარიშხალი, ამაყი ოცნებები დაინგრევა, არარეალური იმედები გაიფანტება! ბუნება შევა თავის მარადიულ უფლებებში, გესმით მისი ხმა, რომელიც ცოტა ხნით დაიხრჩო ამაოებით, უბედურებით, სიცილით, კივილით და ადამიანის მეტყველების მთელი ვულგარულობით! სურნელოვან, თავისუფალ, გამაგრილებელ ჰაერთან ერთად თქვენ ჩაისუნთქავთ საკუთარ თავში აზროვნების სიმშვიდეს, გრძნობების თვინიერებას, დამოკიდებულებას სხვების მიმართ და საკუთარი თავის მიმართაც კი. უხილავად, ნელ-ნელა, ეს უკმაყოფილება საკუთარი თავის მიმართ, ეს საზიზღარი უნდობლობა საკუთარი ძალების მიმართ, ნებისყოფის სიმტკიცე და აზრების სიწმინდე გაქრება - ჩვენი საუკუნის ეს ეპიდემია, სულის ეს შავი უძლურება, უცხოა რუსი ჯანსაღი ბუნებით. ადამიანი, არამედ გვიყურებს ჩვენი ცოდვებისთვის...

მაგრამ მე გადავიტანე ჩემი თემა. მინდოდა მეთქვა რამდენიმე სიტყვა თევზაობის დასაცავად და რამდენიმე სიტყვა ჩემი შენიშვნების ახსნისთვის. დავიწყოთ თავიდან: უსაქმურობისა და სიზარმაცის ბრალდება სრულიად უსამართლოა. ნამდვილი მონადირე უნდა იყოს ძალიან ფხიზლად და ძალიან აქტიური; ადრე ადგომა, ხშირად გათენებამდე, შუადღის სიცხეს ან ნესტიან და ცივ ამინდს, დაუღალავი ყურადღება თავად თევზაობის დროს, მოსახერხებელ ადგილების ძიება, რაც ზოგჯერ მოითხოვს მათ ბევრ ცდას, ბევრი ფეხით სიარული, ნავით ბევრი მოგზაურობა: ეს ყველაფერი ერთად არ არის შენი გემოვნების ზარმაცი. თუ არსებობენ ზარმაცები, რომლებსაც არ აქვთ დაქორწინების რეალური სურვილი, მაგრამ უბრალოდ არ იციან სად წავიდნენ, რა გააკეთონ საკუთარ თავთან, უპირატესობას ანიჭებენ სანაპიროზე ჯდომას სათევზაო ჯოხით, ვიდრე ჭაობებში იარაღით გაშვებას, მაშინ შეიძლება მათ მართლა მონადირეები ეწოდოს? რისი ბრალია ის გველი, რომ ასეთი ადამიანები მას მიმართავენ? კიდევ ერთი ბრალდება, რომ თევზაობა ბავშვის თამაშია და მოხუცების თამაში, ასევე უსაფუძვლოა: სიბერეში არავინ გახდა ნამდვილი მონადირე-მეთევზე, ​​თუ ის პატარა ასაკიდან არ იყო. რა თქმა უნდა, ბავშვები თითქმის ყოველთვის თევზაობით იწყებენ, რადგან სხვა ნადირობა მათ ასაკთან შედარებით ნაკლებად ხელმისაწვდომია; მაგრამ ბაძავენ თუ არა ბავშვები უფროსების გართობას ერთსა და იმავე კვებაში? რაც შეეხება იმას, რომ სუსტ მოხუცს ან ავადმყოფს, ხანდახან ფეხებს ვერ ხმარობს, შეუძლია თევზაობა და ამაში რაიმე ნუგეშის პოულობს თავისი ცუდი არსებობისთვის, ეს არის თევზაობის ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი, ძვირფასი უპირატესობა სხვა ნადირობასთან შედარებით. რჩება მონადირეების დაცვა თევზაობის წინ იმაში, რომ ეს არის სუსტი მოაზროვნე ადამიანების, ან, მარტივად რომ ვთქვათ, სულელების საქმიანობა. მაგრამ, ღმერთო ჩემო, სად არ არიან ისინი? რა საქმეებს არ იღებენ? რომელ ჭკვიან და სასარგებლო ბიზნესში არ არიან ჩართულები? აქედან არ გამომდინარეობს, რომ ყველა სხვა ადამიანი, ვინც მათთან ერთსა და იმავეს აკეთებს, ისეთივე სულელია. ასეთი ბრალდების აბსურდულობის საწინააღმდეგოდ, შეიძლება დავასახელოთ რამდენიმე ცნობილი ისტორიული ადამიანი, რომლებზეც ძნელი იქნებოდა სისულელეზე ეჭვის მიტანა და რომლებიც თევზის დასაჭერად მგზნებარე მონადირეები იყვნენ. ცნობილია, რომ ჩვენი ცნობილი სარდალი რუმიანცევი ამ ნადირობას ვნებამდე ეწეოდა; ასევე ცნობილია მისი, მოჩვენებითი თავმდაბლობით ნათქვამი პასუხი ერთ მნიშვნელოვან დიპლომატიურ კითხვაზე: ეს არ არის ჩვენი გონების საქმე; ჩვენი საქმეა თევზაობა და ქალაქების აღება. დიდებული მორო, რომელიც მისისიპის ნაპირებიდან მიიჩქაროდა ევროპის დასახმარებლად, რომელიც აჯანყდა მისი დამპყრობლის წინააღმდეგ, ვერ გაიარა ვირთევზაზე თევზაობა, რომ არ დაუთმო რამდენიმე საათი, ძვირფასი შეიარაღებული სამყაროსთვის, რომელიც მას ელოდა - მას ასე უყვარდა ეს ნადირობა. ვნებიანად! ლუი-ფილიპი, ჭკვიანი კაციც, როგორც ჩანს, მთელ თავის დროს სამთავრობო საქმეებისგან თავისუფალ დროს უთმობდა თავის საყვარელ ნეგლიში თევზაობას.

ახლა ავხსნათ ჩემი შენიშვნები: რუსულად, რამდენადაც მე ვიცი, ჯერ არ გამოქვეყნებულა არც ერთი სტრიქონი ზოგადად თევზაობის შესახებ ან კონკრეტულად თევზაობის შესახებ, დაწერილი კომპეტენტური მონადირის მიერ, რომელმაც მოკლედ იცის მისი საქმე. ფრანგულ და ინგლისურ ენებზე არის მრავალი სრული ნაშრომი ამ თემაზე და კიდევ უფრო მცირე წიგნები თავად თევზაობის შესახებ. ლონდონში კი არსებობს წინასწარ თევზაობაზე მონადირეთა საზოგადოება, რომელიც სისტემატურად მისდევს ამ ნადირობას, აუმჯობესებს მას ყოველმხრივ. ზოგიერთი ფრანგული ნაშრომი ამ თემაზე დაწერილია ძალიან ცოცხალი და მომხიბვლელად. მაგრამ ისინი აქ არ ითარგმნა და თუ ითარგმნებოდა, მათ უფრო მეტი სიამოვნება მოუტანდათ კითხვას, ვიდრე სარგებელი განაცხადისას. ამის მიზეზი კლიმატის, თევზის სახეობებისა და მათი თვისებების განსხვავებაა. ამ შემთხვევაში, მშობლიური მეთევზის კეთილსინდისიერი დაკვირვებები, თუმცა არასაკმარისი, მნიშვნელოვანი უპირატესობა ექნება.

ამ ყველაფერმა ერთად გადამაწყვეტინა, რომ ჩემი პირველი გამოცდილება რუსულ ენაზე გამეკეთებინა. რუსეთში, განსაკუთრებით სოფლებში, ბევრი მონადირე მონადირეა და დარწმუნებული ვარ, მათში სიმპათიას ვიპოვი. უბრალოდ გთხოვ, ჩემი წიგნის კითხვისას გახსოვდეთ, რომ ეს არ არის ტრაქტატი თევზაობის შესახებ და არა თევზის ბუნებრივი ისტორია. ჩემი წიგნი სხვა არაფერია, თუ არა ვნებიანი მონადირის უბრალო ჩანაწერები: ხან ზედაპირული, ხან ცალმხრივი და ყოველთვის არასრული ორივე თემის სივრცის მიმართ, რომელიც ახლა დავასახელე.

[ჩემს წიგნს ვაქვეყნებ მესამე გამოცემაში. ექვსი წლის განმავლობაში, მუდმივად აგრძელებდა თევზაობას, ნაკლები ვნებით და დიდი ყურადღებამე მქონდა შესაძლებლობა მეორე გამოცემას ბევრი ახალი დაკვირვება გამეკეთებინა და უფრო ვრცლად და სრულად მეთქვა მეტისმეტად მოკლედ ნათქვამზე, რაშიც ზოგიერთმა მონადირემ სამართლიანად დამადანაშაულა; ბოლო სამი წლის განმავლობაში მე თითქმის ვერაფერი დავამატე ახალი. 1856 წ.]

სათევზაო ჯოხის წარმოშობა

ალბათ, ყველა სახის სათევზაო ხელსაწყოებიდან, სათევზაო ჯოხი ერთ-ერთი პირველი იყო, რომელიც გამოიგონეს. რომელიღაც ველურმა, რომელიც მდინარის ან ზღვის ნაპირას ტრიალებდა თავისთვის მწირი საკვების მოსაპოვებლად, ან უყურადღებოდ ისვენებდა ციცაბო ნაპირისა და მასზე ამოსული ხეების ჩრდილში, ნაპირებთან მოცურავე თევზის გუნდები შენიშნა; დავინახე, როგორ იჭერდა მშიერი თევზი ხარბად იჭერდა წყლის ზედაპირზე ჩამოვარდნილ მწერებს და ხის ფოთლებს და, ალბათ, მე თვითონ ჩავყარე ისინი წყალში, თავიდან მხოლოდ თევზის სწრაფი მოძრაობით გართობა. ბუნებრივად უნდა გაჩენილიყო მასში აზრი, რომ თუ მწერებში დაუმალავს კაუჭის მსგავსს (ძვლიანი ან ხისტისაგან დამზადებული) და ცხოველური ძაფისგან ან მცენარეული ბოჭკოებისგან დამზადებულ ძაფზე შეკრავს და რა მოხდება, თუ თევზი დაიჭერს. და გადაყლაპეს ასეთი სატყუარა, კაუჭი დაიკეცება და თევზი შეიძლება ნაპირზე გაიყვანონ. ალბათ ასე დაიბადა სათევზაო ჯოხი; თითქმის ასეა ახლაც სოფლებში გლეხ ბიჭებში: უთავო ლურსმანი, მავთულის კაუჭი ან ძაფზე მიბმული ქინძისთავები, ნიჟარის ნაცვლად კენჭი და ხმელი ხის ჯოხი ან ლერწამი. ათწილადი... ბოლოს და ბოლოს, ეს თითქმის ველური სათევზაო ჯოხია. თუმცა, ჩვენშიც კი, მისი ამჟამინდელი განვითარების დროს, ყველაზე მომთხოვნი მონადირეებს შორის, სათევზაო ჯოხმა მკაცრად შეინარჩუნა ყველა თავისი ორიგინალური ძირითადი თვისება.

სიტყვა სათევზაო ჯოხი ზოგადი სახელია. იგი შედგება შემდეგი ნაწილებისგან: წნელები, ხაზები, ცურავი, ან მცურავი, ჩაძირვა, ლელი და კაკალი. ამ ყველაფერს საგულდაგულოდ, ცალ-ცალკე და თანმიმდევრობით განვიხილავთ.

წნელები

ძლივს უნდა ითქვას, რომ ეს სახელი ეხება გრძელ ჯოხს ან ჯოხს, რომელზეც ხარაჩოა მიბმული. არსებობს ხელოვნური და ბუნებრივი წნელები: მე მტკიცედ მირჩევნია ეს უკანასკნელი. ხელოვნური, დასაკეცი სათევზაო ჯოხი მზადდება სხვადასხვა სისქის ზღვის ლერწმისგან (ლერწამი), თუნდაც უბრალოდ ხისგან, ისე, რომ ერთი ფეხი, უფრო თხელია, მეორეში, უფრო სქელში ჩასვათ; მთელი ჯოხი შედგება სამი ან ოთხი ასეთი იდაყვისგან; ისინი ყველა ერთმანეთზეა მიჯაჭვული ან უბრალოდ ერთმანეთში ჩაბმული; ზედა მუხლი დამზადებულია ვეშაპის ძვლისგან ან წვრილი ლერწმისგან, რომელსაც აქვს პატარა მავთულის რგოლი ზედა ბოლოში ხაზის შესაკრავისთვის. ასეთი დასაკეცი წნელები, კარგად დასრულებული, სახელურით და წვერით, აქვს სქელი, ლამაზი ჯოხის სახე; ვინც მათ პირველად ნახავს, ​​არ იცის, რომ ეს არის მთელი სათევზაო ჯოხი; მაგრამ, პირველ რიგში, ეს ძალიან ძვირია; მეორეც, მსხვილი თევზისთვის ეს არ არის მოსახერხებელი და არასანდო: იმიტომ, რომ მხოლოდ ზევით იხრება, ანუ პირველი მოსახვევი, რომელიც შედგება ვეშაპის ძვლისგან ან ლერწმისგან და დიდი თევზის გასაყვანად აუცილებელია, რომ მოსახვევი თანდათან გაიაროს ღეროზე. ნახევარამდე მაინც; მესამე, ის ყოველთვის ხელში უნდა გეჭიროთ ან მშრალზე დაადოთ და თუ წყალზე დაასხით, რაც ზოგჯერ გარდაუვალია, დროთა განმავლობაში დასველდება, ადიდდება და გაიბზარება კიდეც; გარდა ამისა, სველი მუხლები, სანამ არ გაშრება, თავისუფლად არ ჯდება ერთმანეთში; მეოთხე, ეს ყველაფერი უნდა გაკეთდეს ნელა და ფრთხილად - თვისებები, რომლებიც ეწინააღმდეგება რუსი ადამიანის ბუნებას: ყოველ ჯერზე, როცა ამოიღებთ, ასუფთავებთ, ჩადებთ, ხრახნით, ხსნით, აკრავთ და ხსნით სათევზაო ხაზს ზედაპირით, ნიჟარა და კაუჭი, რომელიც ისევ რაღაცაზე უნდა დახვრიტოს, ჩასვათ კოლოფში ან უჯრაში და სადმე დამალეთ... ეს ხომ დამღლელი და მოსაწყენია? ზუსტად ამ დასაკეცი სათევზაო ჯოხებს ვამზადებთ მარტივი ხისგან; ეჭვგარეშეა, რომ ეს უკანასკნელი არ არის კარგი. ბევრგან იყენებენ კომპოზიტურ სათევზაო ჯოხებს: ვეშაპის ძვლისგან დამზადებული ზედა ან ღვიის წვრილი ჯოხი მიმაგრებულია ჩვეულებრივი არყის ან კაკლის ჯოხზე; მაგრამ აქ თითქმის იგივე უხერხულობაა: მოსახვევიც არათანაბარი იქნება და ზემოდან მხოლოდ მიბმული ადგილისკენ დაიწევს. უმარტივესი და საუკეთესოა მყარი, ბუნებრივი კაკლის ან არყის ღეროები: ეს უკანასკნელი უფრო მტკიცეა და ყველგან უფრო სწრაფად შეგიძლიათ იპოვოთ ისინი; ამბობენ, თელაც კარგიაო, მაგრამ მე არ მქონია ამის საშუალება. გაზაფხულზე, სანამ ფოთოლი ჯერ არ აყვავებულა და ხის წვენი უკვე ამოვარდა ფესვიდან და ტოტებზე კვირტები გაბერილიყო, უმჯობესია ღეროების მოჭრა; თუმცა, მათი მოჭრა შეგიძლიათ წლის ნებისმიერ დროს. აუცილებელია აირჩიოს წვრილი, გრძელი და სწორი ჩემოდნები; ფრთხილად შეწყვიტეთ ყველა კვანძი, მთავარი ღერო მთელი სიგრძით, ბოლო კვირტამდე ხელუხლებელი დატოვეთ და უნდა უზრუნველყოთ, რომ ღერო არ იყოს თხელი კონდახში; ხელისკენ მიმავალი ქვედა ნახევარი უნდა გაიფხეხოს, თუნდაც დაიგეგმოს თუ ძალიან სქელია, ხოლო ზედა ნახევარი კანში დარჩეს; ამ გზით მომზადებული რამდენიმე სათევზაო ჯოხი მჭიდროდ უნდა იყოს მიბმული სწორ ძელზე ან დაფაზე და ასეთ იძულებულ მდგომარეობაში უნდა იყოს გამხმარი, ანუ გაშრეს ოთახში ან ჰაერში სახურავის ქვეშ, სადაც არც წვიმა და არც მზე არ მოხვდება მათ. . ასეთი ჯოხი, თუ უყურადღებობის გამო არ გატყდა, შეიძლება გაძლოს ორი-სამი წელი.

კარგი სათევზაო ჯოხის არჩევა და მომზადება ძალიან მნიშვნელოვანია. მისი ზედა ბოლოს სისწორე და მოქნილობა აუცილებელია წარმატებული დამაგრებისთვის; შესაბამისად, დაჭერილი თევზის რაოდენობა ზოგჯერ კარგ ჯოხზეა დამოკიდებული, მაგრამ მისი დამსახურების სიმაღლე მხოლოდ მაშინ არის აღიარებული, როცა დიდი თევზი წვრილ ხაზს იკავებს. აქ შეგიძლიათ აღფრთოვანდეთ, თუ როგორ, კარგ ღეროზე, ნახევრად რკალში მოხრილი, უზარმაზარი თევზი დადის წრეებში, სანამ მეთევზის ოსტატურმა ხელი არ დაიღლება და ნაპირზე არ მიიყვანს, სადაც შეგიძლიათ ნადირი სხვასთან ერთად წაიყვანოთ. თავისუფალი ხელი, ან, უფრო მეტიც, უფრო უსაფრთხოა მისი დაჭერა ბადით.

ყველამ იცის რა არის ბადე. მაგრამ აი რა თვისებები უნდა ჰქონდეს მას: 1) ბადე მსუბუქი უნდა იყოს; 2) რგოლი რომელზედაც ბადეა დამაგრებული ჯობია რკინით გამოიყენოს და ჟანგის ზედმეტად შეჭმის თავიდან ასაცილებლად შეგიძლიათ რგოლს ტილო გადააფაროთ და მასზე ბადე შეკეროთ; 3) ბადისგან დამზადებული ჩანთა - თხელი და არა მკვრივი; 4) ეს ტომარა არ უნდა იყოს არაღრმა, სამი მეოთხედი სიღრმე, ისე რომ თევზი ვერ გადმოხტეს და მასში შეფუთვაც კი მოხდეს.

ტყეები

ხაზი არის ძაფი, რომელიც მიბმულია ერთ ბოლოზე სათევზაო ჯოხზე, მეორე კი კაუჭზე. უმეტესწილად იგი მზადდება კუდის თმისგან; მაგრამ არის აბრეშუმის, ძაფის და ზოგიერთი ინდური მცენარისგან დამზადებული ტყეები,

[ასე მეგონა ადრე ჭორებიდან; მაგრამ ახლა ვფიქრობ, რომ ეს არის ნედლი აბრეშუმი, მომზადებული რაღაც განსაკუთრებული გზით.]

რომლის გამჭვირვალობა ზუსტად თეთრ ცხენის თმას ჰგავს. ყველა ამ ტიპის ტყეს აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. მე უპირატესობას ვანიჭებ პირველს, როგორც სიმტკიცით, ასევე ახალი ცხენის თმის მოპოვების სიმარტივით; ძნელი არ არის გამოცდილი ადამიანის პოვნა, რომელიც მათ ნებისმიერი სისქის ხეზე გადაახვევს ან ატრიალებს, მაგრამ უმჯობესია მათი ქსოვა: ნაქსოვი ხე უფრო ძლიერია, არასოდეს ტრიალებს და არ იბნევა. უმჯობესია იცოდეთ როგორ გააკეთოთ ეს საკუთარ თავს. აბრეშუმისა და ძაფის ტყეები რუსეთში გასაყიდად არ არის მზად; ჩამოდიან ინგლისიდან და ავსტრიიდან; კაუჭით, ზედაპირით და ნიჟარით, ისინი მაღაზიებში იყიდება მინიმუმ ორი რუბლით და ორმოცდაათი კაპიკად ბანკნოტებში - ფასი ძალიან მაღალია. მათი მომზადება შეგიძლიათ სახლში; ყველა ქალმა იცის როგორ დაატრიალოს ხელებზე ან პატარა ბორბლებზე, რომლებზეც დაშვებულია ნებისმიერი სისქის და სიგრძის თხელი ძაფები, რამდენიმე აბრეშუმი ან ძაფი (სასურველია კანაფი). ასეთი ტყეების სარგებელი ის არის, რომ კვანძების გარეშე და ელასტიურობის ნაკლებობით, წყლის მოძრაობასთან ერთად იკეცება, დივერსიფიკაციას უკეთებს და ბუნებრივ სამყაროს, თითქოს მოძრაობს, მთიანი ჭიის იერს ან სხვა რამეს; როდესაც საქშენი და მწვანე აბრეშუმის ხაზის ბოლო დევს ბოლოში, მაშინ იგი მთლიანად წააგავს გრძელი წყლის ხავსის ბოჭკოებს, რომელსაც წყლის აბრეშუმი ეწოდება. უნდა ვაღიაროთ, რომ თევზები მათ ნებით იღებენ; მაგრამ ისინი სწრაფად ლპებიან და აუტანლად იბნევიან, რასაც დიდი დრო სჭირდება და საშინლად მოსაწყენია; ამ ორივე მანკიერებას შეიძლება გარკვეულწილად დაეხმაროთ ტყის მდნარ ცვილში მოხარშვით,

[აქ კიდევ უნდა ითქვას, რომ ეს არ არის გამძლე: ცვილი მალე ამოვა და ხარაჩოები ადრევით დაიწყებს ჩახლართვას; თუმცა, ცვილი შეიძლება განახლდეს.]

მაგრამ ამით ისინი ნაწილობრივ დაკარგავენ თავიანთ, ასე ვთქვათ, სისუსტეს, რაც თევზის სატყუარას წარმოადგენს. რაც შეეხება ინდური მცენარის ხეს, ცხენის თმასავით თხელი, მისი მთელი სარგებელი მდგომარეობს მის გამჭვირვალობასა და სიმსუბუქეში; თუ სატყუარაც მსუბუქია (მაგალითად, ბუზები, კალიები და ა.შ.), მაშინ ის წყლის ყველა სიღრმეზე დგას და ზედაპირზე დიდხანს ცურავს ჩაძირვის გარეშე; მაგრამ მას არ აქვს აბრეშუმის და ძაფის ხაზის სისუსტე და უფრო შესაფერისია პატარა თევზის სათევზაოდ ცურვის გარეშე, განსაკუთრებით სუფთა წყლებში, დაახლოებით შუადღისას, როდესაც თევზი დადის წყლის ზედაპირზე. ასეთი ხაზი (იქნება ეს ინდური მცენარისგან თუ ნედლეულისგან) ჯერ ძალიან მტკიცეა და კარგი ჯოხის დახმარებით და სიფრთხილით შესაძლებელია ოთხი ან თუნდაც ხუთი ფუნტის თევზის დაჭერა; მაგრამ მალე ცვდება, ანუ უხეშდება და ადგილ-ადგილ იძირება; მზეზე გაშრება, ნაკეცებზე სიგრძეზე ბზარავს და ხდება არასანდო, საშიშიც კი კარგი თევზის სათევზაოდ. ისინი ამბობენ, რომ ამ ყველაფრის თავიდან აცილება შესაძლებელია სადილის შემდეგ ყოველ ჯერზე გაშრობით და ზეთით წასმით; მაგრამ მე, ჩემი რუსული უდარდელი ბუნების ერთგული, არასოდეს მიცდია ეს და ბევრჯერ დავკარგე თევზი და სათევზაო ჯოხი; ამის შესახებ უფრო მეტს გეტყვით სტატიაში საყელოებზე.

[1853 წელს ლე ჰავრიდან მომიტანეს საჩუქრად ბევრი მშვენიერი სიმები, ძალიან თხელი და გამჭვირვალე, რომლებსაც ამავე დროს (სანამ მშრალი იყო) ჰქონდათ რაღაც ელასტიურობა და ზარის სიმები. მთელი წელი ვიყენებდი და უნდა ვთქვა, რომ თავიდან საოცრად ძლიერები არიან და უძლებენ ყველაზე დიდ თევზს, მაგრამ ოთხი თვის შემდეგ ყოველდღიური თევზაობით ლპება და შეცვლას საჭიროებს. როდესაც სველდება, ისინი აბრეშუმივით რბილი ხდებიან, მაგრამ გაშრობისას იბრუნებენ ელასტიურობას; ისინი მზადდება რამდენიმე საოცრად თხელი ბოჭკოებისგან, ერთი შეხედვით ნედლი. ლე ჰავრში მათ ამერიკულს ეძახიან. თევზი მათ ძალიან ნებით იღებს. შესაძლოა, ეს არის რომელიმე ამერიკული მცენარის ბოჭკოები.]

ასე რომ, მოდით მივმართოთ ცხენის თმის ტყეებს. უცხოეთიდან მიღებული ძალიან კარგია, მაგრამ ასევე ძალიან ძვირია და არც თუ ისე მრავალფეროვანი სისქით. რუსულ მაღაზიებში ნაყიდები, როგორც წესი, არათანაბრად ტრიალდება და ხშირად ძველი, არც ისე ძლიერი თმისგან, რომელიც, თუმცა, მისი მოყვითალო ფერის ამოცნობა შეიძლება. ამიტომ, უმჯობესია მათი მომზადება სახლში.

თეთრკანიანის კუდიდან თმა უნდა ამოიწიოთ

[ხაზები ასევე მზადდება შავი თმისგან, მაგრამ აშკარაა, რომ თეთრი თმის გამჭვირვალობა, წყალთან შერწყმა, ხაზს თევზისთვის შეუმჩნეველს ხდის და, შესაბამისად, უკეთესს.]

ცხენები; აირჩიეთ ყველაზე გრძელი, გლუვი, თეთრი და გამჭვირვალე და გადაატრიალეთ ან გადაატრიალეთ ისინი ნებისმიერი სისქის ტყეებში: ორი, ოთხი, ექვსი და ოცამდე თმიდან. თქვენ შეგიძლიათ დაატრიალოთ და დაამაგროთ ხარაჩოები მყარი ან იდაყვებით. მთლიანები უდავოდ უკეთესია, მაგრამ მათი მომზადება გაცილებით მეტ უნარს მოითხოვს. იდაყვებით ხარაჩოების დამზადება ძალიან მარტივია. მაგალითად, იღებენ იმავე სიგრძის ექვსი ცხენის თმას, გათანაბრებულია სისქეში,

[ანუ, თმის ერთი ნახევარი იდება კონდახით ზემოთ, ხოლო მეორე ქვემოთ.]

ბოლოს შეკრული ჩვეულებრივი კვანძით, თანაბრად გაყოფილი და დაგრეხილი ან დახვეული (ვინც უკეთ იცის) თმის ბოლომდე; შემდეგ ისევ ჩვეულებრივი კვანძი იკვრება: ამას მუხლი ჰქვია. მუხლები ორმაგი მეთევზის კვანძით არის შეკრული, შეძლებისდაგვარად მჭიდროდ დაჭიმული, მოკლე ბოლოები საკმაოდ მჭიდროდ არის მოჭრილი და ახლა თქვენ მზად გაქვთ ნებისმიერი სიგრძის ხარაჩო. საკმაოდ რთულია სიტყვებით ახსნა მთელი ხარაჩოს ​​გრეხილი; მაგრამ როგორც კი დაინახავთ, როგორ კეთდება, ადვილია მისი მიღება. აქ თმა სხვადასხვა სიგრძის გამოიყენება და ერთმანეთის მიყოლებით იხვევენ ან ახვევენ: როგორც კი ერთ თმას ბოლო მოეღება, მეორეს უშვებენ თავის ადგილზე და ორივეს ბოლოები ისე მჭიდროდ იჭრება, რომ შემდეგ აღარ ხდება. კი შესამჩნევი სად მთავრდებოდა თმა და სად იყო ჩასმული. ასე დამზადებულ ხაზებს, ყოველი თევზაობის ბოლოს და მთელი ზამთრის განმავლობაში, მშრალ ადგილას შენახული, თუ იძულებით არ არის მოწყვეტილი, შეიძლება გაგრძელდეს სამი წელი ან მეტი, ყოველ შემთხვევაში, გაზაფხულზე, ზაფხულში და შემოდგომაზე ყოველ დღე თევზაობდნენ. არ არის საჭირო იმის გაფართოება, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია მონადირისთვის ხაზის სიმტკიცე, რაც ძირითადად მის თანაბრობაზეა დამოკიდებული. განსაკუთრებით კარგია თმისგან ნაქსოვი ტყეები, რადგან გოგონების ლენტები, როგორც წესი, წნულია. ისინი ბევრად უფრო მტკიცეა, ვიდრე კვანძოვანი და გრეხილი ხე და არასოდეს იბნევა.

გადაფარვა

ზედაპირი არის პატარა, ჩვეულებრივ მრგვალი ან ოვალური ჯოხი,

[თუმცა, ზედაპირული ფიგურა თვითნებურია. მე მინახავს მცურავი, რომელიც ძალიან ოსტატურად არის გამოკვეთილი ცურვისგან, რომლებიც წარმოადგენენ თევზებს, ფრინველებს და ადამიანებსაც კი; მაგრამ ზოგადად ზედაპირი უფრო სქელია შუაში.]

გრძელი და სქელი, როგორც თითი, დამზადებული ღია ხისგან, ან წიპწის ქერქისგან, ან კორპისგან, მიბმული ხაზზე კაუჭიდან ნებისმიერ მანძილზე. ზედაპირის რაოდენობა უნდა იყოს დამოკიდებული ხაზის სისქეზე, ნიჟარის წონაზე, კაკლისა და ღეროს ზომაზე. თუ ზედაპირი პატარაა, იძირება, თუ დიდია, სიღრმეში არ ამოდის და ეს ზოგჯერ საჭიროა. ცურავს ორი დანიშნულება აქვს: პირველი, რომ საქშენით კაუჭი ცურავს ძირიდან იმ მანძილზე, რაც მეთევზეს სჭირდება, ან ძირზე დევს, საჭიროებიდან გამომდინარე, და მეორე, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანია, რომ მისი მოძრაობით. ის აჩვენებს თევზის ყოველ შეხებას დამაგრებულ კაუჭს და ბოლოს, დროს, როცა უნდა ჩაკიდოთ (ანუ ღეროს ღეროს აძუნწა) და ნადირის ნაპირზე გაყვანა. შესაბამისად, წყალზე მცურავი ნებისმიერი მსუბუქი ნივთიერება შეიძლება იყოს ზედაპირული. ზედაპირს ამზადებენ სხვადასხვა გზით: 1) ჭრიან ან დაფქვავენ ჯიშის ქერქისგან, რომელსაც აქვს ლამაზი მუქი წითელი ფერი, არის ძალიან ღია და არ სველდება წყალში. ჩემი აზრით, ეს არის საუკეთესო ზედაპირები. 2) მათი დამზადება შეგიძლიათ ნებისმიერი მშრალი ხისგან: პატარა ჯოხის ერთ გამოკვეთილ ბოლოზე, თითზე სქელ შუაში, ბატის ბუმბულის ქვედა ნახევარი მჭიდროდ არის ჩაცმული, ხოლო მეორეში, ბასრი ბოლოზე, პატარა. მავთულისგან დამზადებული მარყუჟი იჭედება ხაზის დასაბმელად, რომლის მეორე ბოლო (ანუ ხარაჩო) იჭრება ბუმბულიდან ამოჭრილ რგოლში და ათავსებენ შედუღების ბუმბულის ბოლოს (რგოლი ბუმბულზე ოდნავ განიერი უნდა იყოს. ). 3) ხის ნაცვლად შეგიძლიათ გამოიყენოთ კორკი: გადაავლოთ მასში თხელი ხის ჯოხი და შემდეგ დაამუშავოთ ზუსტად ისე, როგორც მეორე კლასის ზედაპირი. ასევე არის უცხოეთიდან მიღებული ზედაპირები, დამზადებული ერთი სქელი ბატის ბუმბულისგან და დალაგებულია ზუსტად ისე, როგორც ახლა აღვწერე ზედაპირები; მაგრამ ისინი შესაფერისია მხოლოდ მცურავი სათევზაო ჯოხისთვის, ნიჟარის გარეშე, რადგან ისინი ძალიან მსუბუქია; უფრო მეტიც, ბუმბულის სქელი ბოლო, რომელშიც მარყუჟი ფიქსირდება, ჩვეულებრივ ილუქება დალუქული ცვილით ან სპეციალური ფისით; თუ წყალი როგორმე შეაღწევს იქ, ის შეავსებს ბუმბულის სიცარიელეს და ზედაპირი ჩაიძირება; უფრო მეტიც, ისინი არ ჩანს წყალზე. მიუხედავად იმისა, რომ ღრძილების ზედაპირი ნაკლებად მოსახერხებელია გადაადგილებისთვის, რადგან ყოველ ჯერზე, როდესაც თქვენ უნდა გააუქმოთ ხაზის ორმაგი მარყუჟი, რომელიც გამკაცრებს ზედაპირს, ისინი ნაკლებად რთულია და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ გაუარესდეს; ხოლო მეორე და მესამე კატეგორიის ზედაპირებისას მავთულის მარყუჟები ხშირად იშლება და ბუმბულის რგოლები კიდევ უფრო ხშირად იბზარება. სათადარიგო რგოლები უნდა გქონდეთ, მაგრამ მათი ჩასმა პრობლემურია: ხაზი უნდა გაშალო, თუ კაუჭის და ნიჟარის ზომა ვერ გაივლის ბუმბულის რგოლს. ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ სპეციალური ტიპის მწვანე და მშრალი ლერწმისგან დამზადებული ზედაპირი, შიგნით რბილი, სქელი და სპონგური; მაგრამ ის მყიფეა და ყველგან არ დაიბადება. სათევზაო ჯოხის ზომა უნდა შეესაბამებოდეს სათევზაო ჯოხის მთელ მოწყობილობას, როგორც უკვე ვთქვი, და, შესაბამისად, ცურავს უნდა ჰქონდეს ისეთი სიმძიმე, სათევზაო ჯოხის ამ ზოგად სტრუქტურასთან შედარებით, რომ თევზს შეეხოს და აიღოს. კაუჭის მიმაგრება პირში, არ გრძნობს რაიმე დაბრკოლებას.

SINKER

ნიჟარა არის ლითონის ნაჭერი, თითქმის ყოველთვის ტყვიის (რადგან ის მძიმე და რბილია), მიმაგრებულია ხაზზე, კაუჭიდან მცირე მანძილზე, რათა ჩაეფლონ წყალში. არიან ნიჟარები სხვადასხვა სიმძიმისდამოკიდებულია მთელი სათევზაო ჯოხის ზომაზე და მიედინება ან მდგარ წყალზე. ყველაზე პატარა სათევზაო ჯოხისთვის საკმარისია ერთი პატარა გასროლა; საშუალოსთვის - ერთი, ორი ან სამი დიდი მარცვლებისთვის, ხოლო ყველაზე დიდისთვის იყენებენ პატარა ტყვიას. ტყვიის ნიჟარის მიმაგრება ხდება შემდეგნაირად: აიღეთ საჭირო ზომის ტყვიის ნაჭერი, დაამტვრიეთ გრძელ ვიწრო თეფშზე და გადაახვიეთ ხაზზე ან თაიგულზე; და ისე, რომ ნიჟარა არ გადაადგილდეს, მაშინ მსუბუქი დარტყმაჩაქუჩის გვერდები შეკუმშულია. მარცვლების დამაგრება კიდევ უფრო მარტივია: იღებენ გრანულს ან ტყვიას, შუაზე ჭრიან დანით, ამ ნახვრეტში ათავსებენ ხაზს და შემდეგ ამაგრებენ კიდეებს. ყოველთვის აუცილებელია ნიჟარის მიმაგრება თმის ხაზზე, აბრეშუმის თაიგულზე უფრო მაღალი, რადგან ტყვია უფრო მეტად ჭამს აბრეშუმს, ვიდრე ცხენის თმას. გასროლისა და ტყვიების არარსებობის შემთხვევაში, შეგიძლიათ გააკეთოთ ნიჟარა ტყვიის ნებისმიერი ნაწილისგან, როგორც უკვე ვთქვი, დარწმუნდით, რომ მისი ფორმა ოვალურია: კუთხოვანი ნიჟარა უფრო მეტად მოხვდება ბალახზე ან უხეშ ფსკერზე. ტყვიის შემდეგ კალა საუკეთესოა, მაგრამ ორივეს არარსებობის შემთხვევაში შეიძლება გამოვიყენოთ სპილენძი და რკინა: ამ უკანასკნელებს ზოგჯერ სპეციალური ძაფით აკრავენ ხაზზე.

HOOK

ეჭვგარეშეა ეს ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწილისათევზაო ჯოხები: თევზაობის მთელი წარმატება დამოკიდებულია კაკლის ხარისხზე. საუკეთესო კაკვები ინგლისურია. მათი ზომები განსხვავდება და იყოფა თორმეტ რიცხვად.

[ეს დაყოფა იგივეა. ახლა ბევრი რიცხვია, მაგრამ მე მათ კარგად არ ვიცნობ.]

მათი არჩევისას ყურადღება უნდა მიაქციოთ შემდეგს: 1) კაუჭი კარგად უნდა იყოს გამაგრებული: გამაგრებული დაიღუნება, გადახურებული კი გატყდება; ლურჯი ფერი, კარგი გამკვრივების ნიშანი, ადვილად ყალბი ხდება და ამიტომ უმჯობესია სცადოთ თითოეული კაკლის ხელით მოხრა. ექსტრემალურ შემთხვევებში უმჯობესია აიღოთ არასაკმარისად გახურებული კაუჭები: ისინი ოდნავ მოხრილდებიან, მაგრამ გადახურებულები ტყდება; ეს უკანასკნელი არ არის კარგი. 2) კაუჭის მოსახვევი უნდა იყოს მრგვალი, არც ისე ღრმა და არც არაღრმა, განიერი, გვერდით ოდნავ მოხრილი ბასრი ბოლოსკენ. ნაკბენი უნდა იყოს მკვეთრი, გრძელი და გვერდით გამოიყურებოდეს. პირველი ორი თვისების სარგებელი არ საჭიროებს ახსნას, მაგრამ ამ უკანასკნელის სარგებელი - რომლისთვისაც კაუჭის ბოლო ოდნავ გვერდზე უნდა იყოს მოხრილი - მხოლოდ გამოცდილებიდან შეიძლება ვისწავლოთ. თუ თქვენ თევზაობთ ორი ერთი და იგივე ზომის და დიზაინის სათევზაო ჯოხით, რომელთაგან ერთს კაკლის წვერი აქვს გვერდზე მიმართული, ხოლო მეორეს პირდაპირ კაკლის უკანა მხარეს, ნახავთ, რომ მეორე ჯოხს ექნება სამჯერ. იმდენი გამოტოვება, რამდენიც პირველი. ეჭვგარეშეა, რომ მიზეზი ის არის, რომ კაუჭის დაჭერისას თევზის პირიდან უფრო მოხერხებულად ამოიღება კაუჭი, რომელიმე მხარეს შეხების გარეშე. 3) ბარბი კარგად უნდა გაიყოს, მაგრამ არა მკვეთრად და მაგრად დაიჭიროს ჭრილში, რადგან არ უშვებს კაუჭს უკან გამოსრიალდეს კაუჭიანი თევზის პირიდან. კაკვები ხშირად იშლება ჭრილში, თუ ის ძალიან ღრმაა. 4) კაკალი არ უნდა იყოს სქელი. სქელი კაკალი მოუხერხებელია, რადგან პატარა სატყუარას (პატარა ჭია, ჭუჭყიანი, პატარა თევზი და ა.შ.) კარგავს თავის ბუნებრივი სახედა ახლა კვდება და განსაკუთრებით იმიტომ, რომ თხელი კაუჭი უფრო მეტად ხვრევს ტუჩს. სქელი კაუჭისთვის კიდევ უფრო რთულია თევზის პირის ზედა ნაწილის გახვრეტა, რაც შეიძლება ძალიან მკაცრი იყოს. 5) კაკლის უკანა მხარე არ უნდა იყოს გრძელი: ეს ასევე აფერხებს სატყუარას ცოცხალს, რომელიც ჩვეულებრივ ქვევით ეცემა და ზედა ნაწილისაზურგე რჩება დაუფარავი. ეს აშინებს თევზს, მაგრამ გარდა ამისა, თუ ის სატყუარას პირში ჩაიტანს, რაც თითქმის ყოველთვის მოძრაობს (გარდა ქვემოდან თევზაობისა), ის ახლა იგრძნობს კაკლის მყარ, დახურულ უკანა მხარეს და სწრაფად აფურთხებს. გარეთ (გადააგდე) სატყუარა. ნებისმიერი დაკვირვებული მონადირე ამას საკუთარი თვალით ხედავს, როცა წმინდა წყლებში თევზაობს. 6) კაუჭის უკანა მხარე მთავრდება სპატულით, რომლის მხრები უნდა იყოს განიერი და არა ბასრი, ისე, რომ ჯაგრისი ან თმის ხაზი არ მოიჭრას და მჭიდროდ დაიჭიროს: ბოლო მდგომარეობაძალიან მნიშვნელოვანი. ჰალსტუხს ხშირად ჭრიან შიგნიდან, თვალისთვის შეუმჩნევლად, მაშინაც კი, თუ მზრუნველი მეთევზე ყოველ დღე ათვალიერებს თავის სათევზაო ჯოხებს; ყველაფერი კარგად მიდის მანამ, სანამ ისინი გაგრძელდება პატარა თევზი, მაგრამ როგორც კი დიდმა აიღო - ნახვამდის კაუჭსაც და ნადირსაც... ღერი ფრიალდება, თითქოს თევზი ახლახან გადმოვარდა, დაჩაგრული მონადირე ნაჩქარევად ამოიღებს ახალ მატლს, სატყუარას უნდა. , და კაუჭის მაგივრად ხედავს თასმის ამოჭრილ ბოლოს ან ხაზს, რომლითაც ის იყო შეკრული... აქ დასკვნები მოჰყვება: „თევზი იმდენად დიდი იყო, რომ ლელიმ ვერ გაუძლო, პაიკმა უკბინა. off“ და ასე შემდეგ, მაგრამ ეს სისულელეა! საგულდაგულო ​​შემოწმების შემდეგ, აღმოჩნდება, რომ ჯაგრისის ან ხაზის სიგრძე არ შემცირებულა, არამედ დახეულია სწორედ კაუჭზე, ძაფში.

მონადირეებისა და მეთევზეების განსაკუთრებულ ყურადღებას ვაქცევ კაუჭის თასმზე ან პირდაპირ ხაზთან შეკვრაზე: რკინით და ნახველის შეხებიდან ჰალსტუხი, ანუ თავად კვანძი ხშირად ჟანგით არის დატვირთული; მისგან თავის დასაცავად, საკინძების ქვეშ შეიძლება ერთ მწკრივად შემოიხვიოთ თხელი აბრეშუმი, მაგრამ მეტი არა, თორემ საკინძები სქელი იქნება. ჯობია კაუჭები ყოველდღე და ყურადღებით შეამოწმოთ: საკინძების ირგვლივ ჩნდება პატარა სიყვითლე - ახლა შეცვალეთ სამაგრი. მიუხედავად იმისა, რომ თმის ხაზი ექვემდებარება ჟანგს, ის უფრო დიდხანს ეწინააღმდეგება მას.

თოკი

ლაგამი არის სპეციალური პატარა მიმაგრება იმ ხაზთან, რომელზეც უკვე დამაგრებულია კაკალი. ლაგამებია: 1) თხელი მავთულის, სპილენძის ან რკინისგან; 2) ბასიდან და უბრალო სქელი სიმებიდან; 3) ბატის ბუმბულის ზურგიდან მთელ სიგრძეზე, გასუფთავებული რბილობისაგან და 4) აბრეშუმისგან. სათევზაოდ სათევზაოდ გამოიყენება პირველი სამი სახის ლაგამი, რადგან კბილების სიმრავლისა და სიმკვეთრის გამო, ხანდახან ერთ წამში ღეჭავს ყველანაირ ტყეს: თმას, ძაფს და აბრეშუმს, მაგრამ ბოლო ტიპს თითქმის არავინ იყენებს. აბრეშუმის თაიგულებისგან. ეს ფაქტიურად ჩვენს სახლში მოხუცმა მეთევზემ გამოიგონა. ჩემმა ოცდაათწლიანმა გამოცდილებამ და რამდენიმე მონადირის გამოცდილებამ, რომლებმაც მიიღეს ეს გამოგონება, დამიდასტურა მისი უდავო სარგებელი. ნებისმიერი თევზი ბევრად უფრო ხარბად იღებს (ნადირობის სტილი: კბენს) აბრეშუმის ჯაჭვით სათევზაო ჯოხს. თითქმის ყველაფერს, რაც მე ვთქვი აბრეშუმის ხაზის უპირატესობებზე, რომელიც მდგომარეობს მის მყიფეობაში, თავისთავად შეიცავს აბრეშუმის ლელი, რისთვისაც ის არ უნდა იყოს ექვს ინჩზე ნაკლები; და თმის ხაზი, რომელზედაც არის მიბმული, არ იბნევა და არ ლპება, როგორც მყარი აბრეშუმის ხაზი: რა თქმა უნდა, ყოველწლიურად თქვენ უნდა შეცვალოთ საჯაკები ოთხჯერ; მაგრამ ეს არ არის რთული. კიდევ ერთი სარგებელი: კაუჭი ბევრად უფრო მჭიდროდ არის მიბმული აბრეშუმის ჯაგრისით, ვიდრე თმის ხაზით; მიზეზი აშკარაა: თმის ელასტიურობა. ლაგამის სისქე დამოკიდებულია ხაზის სისქეზე. ყველაზე სქელ ხაზზე, ჩვეულებრივ, ვაკრავ ბომბს ექვსიდან, შუაზე ოთხიდან, ხოლო ყველაზე პატარაზე, ინგლისური აბრეშუმის ორი ჩვეულებრივი აბრეშუმისგან. აქ, რა თქმა უნდა, პატარა სათევზაო ჯოხი, ან სათევზაო ჯოხი, ოთხი თმიანი: სათევზაო ჯოხისთვის მძიმე იქნება ორი აბრეშუმისგან დამზადებული მცურავი ლელი. ლაგამებისთვის უმჯობესია გამოიყენოთ მწვანე აბრეშუმი, რადგან ის ფერით ბალახის მსგავსია, მაგრამ საჭიროების შემთხვევაში ნებისმიერი ფერი უხდება. კარგი აბრეშუმი შეიძლება იყოს იმდენად ძლიერი, რომ ხუთ ფუნტიანი თევზის სიფრთხილით ამოღება შესაძლებელია ერთი აბრეშუმიდან სუფთა ხაზზე; მხოლოდ ასეთი ბოჭკოები, თუ მუდმივად თევზაობთ, კვირაში ერთხელ ან ორჯერ უნდა გამოიცვალოთ.

ასევე არის საზღვარგარეთიდან მიღებული ბოჭკოები, ინდური მცენარისგან ან ნედლი აბრეშუმიდან უკვე დამაგრებული კაუჭებით; მათ აქვთ მთელი ტყის ყველა სათნოება და მანკიერება. თევზები ძალიან კარგად იღებენ მათ, მაგრამ მე ვაფრთხილებ მონადირეებს, რომ მათ არ მიაბატონ თავიანთი ხაზი დადგენილ, თმის ჯაჭვებზე იმ მარყუჟის გამოყენებით, რომელსაც ყოველთვის აკეთებენ, არამედ მიამაგრონ ჯაგრისი ხაზზე ჩვეულებრივი მეთევზის კვანძით. მარყუჟზე ინდური თმა ადვილად ამტვრევა და ამიტომ მე მათზე ცოტა მონადირე ვარ. ეს, სამწუხაროდ, ბევრჯერ განმიცდია. - ერთი ცხენის თმიანი ხაზები გამოიყენება საყელოს გარეშე, თუმცა ლაგამების გამოყენება საერთოდ არ შეიძლება, მაგრამ კაუჭს პირდაპირ ხაზს მიაკრავენ, რასაც თითქმის ყველა მონადირე აკეთებს.

სათევზაო ჯოხის მოწყობილობა

მას შემდეგ, რაც სათევზაო ჯოხის ყველა ნაწილი მზადდება, თქვენ მხოლოდ უნდა ააგოთ მთელი სათევზაო ჯოხი. სათევზაო ჯოხები სხვადასხვა ზომისაა მათი დანიშნულებიდან გამომდინარე: პატარები პატარა თევზებისთვის: ლოაჩები, მინუსები, რუფები, ბლაკები (ორენბურგის პროვინციაში მათ სენტინელებს და თეთრთვალებს უწოდებენ), ცეკვა, პატარა ქორჭილადა თოხნები; საშუალო, უფრო გავრცელებული ვიდრე სხვები, ამისთვის დიდი ქორჭილა, იდე, ჭუჭყიანი, კაპარჭინა, ტენჩი და ჯვარცმული კობრი; მსხვილი სათევზაო ჯოხები განკუთვნილია ყველაზე დიდი თევზისთვის: იმ სახეობებისთვის, რომლებიც ახლახან დავასახელე, რომლებიც ზოგჯერ უზარმაზარ ზომებს აღწევს და განსაკუთრებით მტაცებლური სახეობებისთვის: ღვეზელისთვის, ჟერიხის, კობრისთვის, პიკის ქორჭილასთვის, კობრისთვის და საწოვებისთვის ან კრასულისთვის. რა თქმა უნდა, ეს დაყოფა თვითნებურია და თუ თქვენ თევზაობთ წყლებში, სადაც ყველა სახის თევზია ნაპოვნი, შეგიძლიათ მარტივად დაიჭიროთ უზარმაზარი თევზი საშუალო ან თუნდაც პატარა ჯოხით; მას ხანდახან უყვარს თავის გამოჩენა და დიდი, უგემრიელესი სატყუარების შეხების გარეშე იჭერს ხორბლის მარცვალს, პურის ნაჭერს ან ბუზის ზომას... მერე კი ეს მეთევზესთვის საშინელი და სახალისოა! .. მწარეა, როცა თევზი ცვივა ან ზღარბი წყდება; მაგრამ რა კურთხევაა, თუ პატარა სათევზაო ჯოხით დიდ იდეას ან ჭუჭს ამოიღებს. ერთი რამ მართალია, ის დიდი სათევზაო ჯოხიპატარა თევზი აღარ წაიღებს - საქშენის ზომის მიხედვით.

ასე რომ, თქვენ აიღებთ კაუჭს, აკავშირებთ მას წინამძღოლს, მიამაგრებთ ლიდერს ხაზს და ახლა მიამაგრებთ მას ნიჟარას; თუ თქვენ გაქვთ მარყუჟითა და ბუმბულით მოცურავე, ჩაიცვით ხაზის მეორე ბოლოდან და გაზომეთ ისე, რომ ღეროზე ორი მეოთხედი ან ნახევარი ნახევარი გრძელი იყოს, შეახვიეთ ორმაგი მარყუჟით. მის თხელ ბოლოებამდე, ზევით, და რადგან ყველა ხაზი ყოველთვის უნდა იყოს ღეროზე ბევრად გრძელი, მაშინ მისი დანარჩენი ნაწილი მჭიდროდ უნდა იყოს შემოხვეული, ზემოდან ქვევით ქვევით და იქ, სადაც ხაზი მთავრდება, მიამაგრეთ იგი. შეუფერხებლად ღეროს ცვილის ძაფით.

ახლა თქვენ გაქვთ ჩვეულებრივი სათევზაო ჯოხი, ყველაზე ხშირად გამოყენებული; მაგრამ არსებობს კიდევ ორი ​​სახის სათევზაო ჯოხი: ქვედა და მცურავი, ან ქუდი. პირველი სათევზაო ჯოხი, ანუ მისი ხაზი, შეიძლება იყოს რვა არშინი ან მეტი სიგრძით; მისი ნიჟარა შედგება ტყვიისგან და მიმაგრებულია: სამი მეოთხედიდან ერთ არშინამდე კაუჭიდან დაშორებით, რომელიც ჩვეულებრივ აღებულია ყველაზე დიდი რიცხვებიდან, ანუ: პირველი, მეორე, მესამე. - ასეთი სათევზაო ჯოხი ყველაზე სქელი ხაზით, ოცდაათი ბეწვით, გამოიყენება მსხვილ და სწრაფი მდინარეებიზედაპირის გარეშე; ხაზი მიბმულია ყველაზე პატარა და მოქნილ ღეროზე; მაგრამ იმის გამო, რომ მისი ჩვეული სროლა შეუძლებელია, ხაზი წრეებში ადის ხელში ჩაძირვამდე და ამ გზით საქშენთან ერთად კაუჭი ეშვება. შორი მანძილი. აქ ჯოხი ყოველთვის ხელში უჭირავს და ემსახურება იმის აღნიშვნას, თუ რა წაიღო თევზმა, ჩასაჭიდებლად და მხოლოდ თევზის წამყვანად და დაღლილად, ძირითადად ყველაზე დიდი; მაგრამ ის უბრალოდ მიათრევს ხაზს და ამოიღებენ ხელით ან ბადით. უმეტესწილად, ეს თევზაობა ხდება ღამით და ნავიდან. მე თვითონ ვნახე მეთევზე, ​​რომელიც ასე თევზაობდა მდინარე მოსკოვზე (1827 წელს) უზარმაზარ ბუჩქებზე, თითოეულში დაახლოებით ცხრა ფუნტი; მან დამარწმუნა, რომ ბუჩქები ზოგჯერ თოთხმეტი კილოგრამამდე იწონის.

სათევზაო ჯოხი მზადდება ორი ან თუნდაც ერთი ცხენის ღეროსგან, ნიჟარის, მცურავისა და სამაგრის გარეშე. ყველაზე პატარა კაუჭი (No10, 11, 12) გრძელ ხაზზეა მიმაგრებული და ის თხელ, მსუბუქ და მოქნილ ჯოხზეა მიბმული. სატყუარა შედგება ბუზებისგან და ყველაზე პატარა წითელი ჭიებისგან, რომელსაც სისხლის ჭიები ჰქვია, რომლებიც არსად მინახავს მოსკოვის გარეუბნების გარდა. კაკალი თითქმის არ იძირება და თევზი იჭერს სატყუარას წყლის ზედაპირზე. თქვენ გჭირდებათ თევზაობა სწრაფ ადგილებში. სასურველია აიღოთ: ცეკვა, ენები, გოლოვლიკი და ბლაკი. რა თქმა უნდა, ჯოხი უნდა გეჭიროთ ხელში. მე არ ვარ მონადირე არც ქვედა და არც ჩამოსხმის ჯოხებზე. განსაკუთრებით რთულია ამ უკანასკნელის გადაღება. ჩვეულებრივ თევზაობენ მას ხიდიდან ან წყალში ჩასვლით მუხლებამდე ან უფრო ღრმად; მხოლოდ ამ მდგომარეობაშია მოსახერხებელი მისი ქარში გადაგდება: თევზაობა მოუსვენარია და დიდ ოსტატობას მოითხოვს. ხელის შეხების გრძნობა ისე უნდა იყოს განვითარებული, რომ სწორად მიუთითებდეს დაკიდების დროს: ამ ყველაფერთან ერთად, თითოეულ თევზს რამდენიმე გამოტოვება ექნება. ქვედა და მცურავი არის ყველა სათევზაო ჯოხის დასაწყისი და დასასრული. სხვათა შორის, აქვე უნდა ვთქვა, რომ ზოგადად არ მიყვარს ცურვის გარეშე თევზაობა, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მოუსვენარია, იმიტომ რომ მუდმივად უნდა გეჭირო ხელში ჯოხი, არამედ რაც მთავარია, ცურვის გარეშე თევზაობა ბევრს კარგავს. მისი ხიბლი. ცურვის მოძრაობებზე ფრთხილად დაკვირვება, ამ მოძრაობების განსხვავება და მნიშვნელობა, მოლოდინი, რომ ცურავი ახლა გაიყვანს ან გათრევს - ეს ყველაფერი ერთად წარმოადგენს სიამოვნებას მონადირისთვის. უფრო მეტიც, არის ასეთი სახის ნაკბენი, სადაც მხოლოდ თვალებით შეგიძლია გაარკვიო, როცა დაკიდება გჭირდებათ; და თუ თქვენ მსჯელობთ ბუქსირის სიძლიერით (ზედაპირის გარეშე შეუძლებელია სხვაგვარად მსჯელობა), მაშინ მუდმივად დაუშვებთ შეცდომებს: არასწორ დროს დაიწყებთ დაკიდებას და გამოტოვებთ ჩაკიდების რეალურ მომენტს, იმ მცირე ზიდვას, რომელიც ვერასოდეს შეძლებთ. ხელით შეიმჩნევა. ასე რომ, ჩვენ გვაქვს ყველა სახის სათევზაო ჯოხი მზად: თქვენ უნდა შეძლოთ მათი გაყალბება, ან, როგორც ბევრი მონადირე ამბობს, სატყუარა.

NOZZLE

სატყუარას უწოდებენ ყველაფერს, რაც თევზის მოსაზიდად არის მიმაგრებული კაკლის ბასრ ბოლოზე, რომელიც, თუ სატყუარა დიდია, მასში მთლიანად იმალება. მრავალი სხვადასხვა ტიპისა და სახის მიმაგრების დათვლაზე, მე ვისაუბრებ მიმაგრების უნარზე, რადგან ის ასევე მრავალფეროვანია. ერთი რამ შეგიძლია გააკეთო ზოგადი წესი: კაკლის წვერი ისე უნდა იყოს ჩაფლული საქშენში, რომ თვალით არ ჩანდეს და შეხებით ისმის; ისე, რომ პირველივე შეხებისას თევზის პირს არ აჭედოს, მაგრამ ამავდროულად ნაკბენის გასასვლელი იყოს თავისუფალი და ისე, რომ კაუჭის ან თევზის მოძრაობისას (რომელიც საქშენი პირში აიღო, ზოგჯერ უეცრად. გვერდით მიდის), ნაკბენი მყისიერად ამოდის და იჭრება თევზის პირის შიდა ნაწილებში.

1) ყველაზე გავრცელებული სატყუარა, რომელიც ყველგან გვხვდება გაზაფხულზე, ზაფხულსა და შემოდგომაზე ნაკელში და რომელსაც ყველა იყენებს, არის წითელი ნაგლის ჭია, რომელსაც ქვედა პროვინციებში ჭიას უწოდებენ. მხოლოდ შუა ზაფხულში თევზი არ იღებს მას ასე ნებით. მასზე ყველა სახის თევზი კბენს, გარდა ასპისა და ღვეზელისა, მაგრამ ისეთებიც კი ზოგჯერ პატივს სცემენ მასზე ქეიფს, განსაკუთრებით პიკის. რასაკვირველია, ჭუჭყიან ჭიას, თავისი სიმცირის გამო, ჩვეულებრივ იღებენ პატარა და საშუალო თევზი, მაგრამ ზოგჯერ დიდი საკმარისია. წითელი ჭია უნდა დაიძროთ მის თავში ნაკბენის ჩასმით,

[ხანდახან შეიძლება კუდიდან ძელზე გამოგლიჯოთ, თუ პატარა თევზიმხოლოდ ერთი კუდი იშლება მუდმივად. მიმაგრების ეს მეთოდი განსაკუთრებით სასარგებლოა რუფებზე თევზაობისას. შემდეგ კაკლის ნაკბენი იმალება ჭიის თავში.]

მთელი კაკალი უნდა იყოს დამალული მასში; უმჯობესია თავი სათევზაო ხაზზე ან კაკლის საკიდზე დაიჭიროს, შუაში კაუჭი და ნაკბენი დაიმალოს, კუდი კი თავისუფლად მოიხაროს. ამრიგად, ჭია, რომელიც გვერდებზე არსად გატეხილია, საკმაოდ დიდხანს იცოცხლებს და ბუნებრივ იერს შეინარჩუნებს: ორივე ძალიან მნიშვნელოვანია თევზის მოსაზიდად. ის ძალიან ნებით იჭერს გრძელ კუდს, მაგრამ პატარა თევზისთვის, განსაკუთრებით კი როჩისთვის, ასეთი საქშენი არ არის მოსახერხებელი: თევზი გრძელ ბოლოს აიჭერს და სატყუარას მოათრევს; მეთევზე იწევს და ნახევარი ჭია უვნებლად რჩება თევზის პირში. რა თქმა უნდა, რაც უფრო პატარაა სათევზაო ჯოხი, მით უფრო პატარაა მატლი მიმაგრებული. დიდი თევზისთვის, რამდენიმე მოთავსებულია იმავე კაუჭზე. ნარჩენების ჭიები, თუნდაც ათეული ან მეტი, ხვრეტავს მათ და მალავს ნაკბენს ერთ ჭიაში: ამას ჰქვია ჭიების მტევნის თევზაობა.

2) მიწის ჭია, ფიგურით, რომელიც მთლიანად წააგავს ნაგლის ჭიას; ეს შეიძლება იყოს სამი ან თუნდაც ოთხი ინჩის სიგრძე და თითქმის პატარა თითის სისქე; ფერი ღია ყავისფერია, ყველაზე დიდი ყავისფერია. მიწის ჭიები ზუსტად ისე არ იჭრება, როგორც ნაგლის ჭიები. სატყუარას კეთდება ორი გზით: ან გახვრიტეთ ჭია თით-ნახევარი თავქვეშ, მოათავსეთ მთელი კაკალი დანარჩენში და დამალეთ კაკლის საკიდი ხვრელში, ან გამოაცალეთ კუდიდან. უკან დახევის ორი ან მეტი თითით, დამალეთ ჭიის თავში კაკლის ბასრი ბოლო, რომელიც გარკვეულწილად ჩამოიხრჩო, ბლაგვი კი შუაში იქნება. ბევრი ადამიანი ურჩევნია მეორე მეთოდს, ამტკიცებს, რომ თევზებს უფრო სურთ ჭია თავიდან აიცილონ; მაგრამ ამაში სრულად ვერ დაგეთანხმები. ჩემი დაკვირვებით, კუდიდან ჭიის ამოღება უფრო ხარბია პატარა თევზები, ხოლო მსხვილი თევზები, განსაკუთრებით ქორჭილა, როგორც ეს ხდება, ყველაზე ხშირად ჭიის გასწვრივ. მე არ მინახავს ეს ჯიშის ჭიები ორენბურგის პროვინციაში, მაგრამ აქ, მოსკოვის მახლობლად, ბევრია. თქვენ თავად უნდა გამოიყენოთ სათევზაო ჯოხები დიდი ზომა. Yazzie, Chub, tench და განსაკუთრებით ქორჭილა ამ ჭიას ძალიან კარგად იღებენ; მას ასევე აქვს უპირატესობა, რომ პატარა თევზი მას არ ეკარება.

ასევე არის ჭია, ანუ ჭია, ასევე თიხის. იგი განსხვავდება ახლა აღწერილი ჭიების ორივე ჯიშისგან: მოთეთროა, ძალიან გრძელი, მაგრამ არა სქელი; მისი სხეული მტვრიანია და ადვილად ტყდება; ვარგისია საშუალო ზომის სათევზაო ჯოხების დასამაგრებლად. მიწისქვეშა ჭიების ორივე ჯიში ცხოვრობს არა ნაკელში, არამედ ნიადაგში. ეს უკანასკნელი ყველგან გვხვდება, მაგრამ პირველი ზოგჯერ ძალიან რთულია: მშრალ დროს ისინი ღრმად ჩადიან მიწაში და მხოლოდ წვიმის შემდეგ გამოდიან, განსაკუთრებით ღამით. მათი საყვარელი ჰაბიტატი არის ფხვიერი ქედები ბაღში: იქ, წვიმის შემდეგ, შეგიძლიათ დიდი ხნის განმავლობაში მოაგროვოთ ისინი, მაგრამ მათი გადასარჩენად უნდა შეინახოთ ისინი დიდ თიხის ქოთანში, ზემოდან დაფაროთ, ერთი ან ორი სანტიმეტრით. ჩვეულებრივი ნიადაგით; ქოთანი სარდაფში უნდა მოათავსოთ და სათევზაოდ ნელ-ნელა ჭიები წაიღოთ. ამ გზით შეგიძლიათ შეინახოთ ისინი რამდენიმე დღის განმავლობაში, თუნდაც ერთი კვირის განმავლობაში, უკიდურეს სიცხეში.

3) მდინარე მოსკოვში, მასში ჩაედინება მდინარეებში და ტბებში, რომლებიც ავსებს, არის პატარა ჭია, რომელსაც სისხლძარღვი ჰქვია, ალბათ იმიტომ, რომ მთლიანად პაწაწინა სახსრებისაგან შედგება, ის ყველა მიმართულებით იხრება. მისი დარგვა ძალიან პრობლემურია, რადგან როგორც კი გახვრეტით, მისგან წითელი ტენი გამოვა და მხოლოდ გამჭვირვალე კანი დარჩება. მიუხედავად იმისა, რომ მკვიდრი მეთევზეები ახერხებენ სისხლძარღვების დადებას პატარა სათევზაო ჯოხებზე: ორ-სამს ჭრიან და ოსტატურად მალავენ ნაკბენს მეოთხეში. ყველა პატარა თევზი ძალიან ნებით კბენს მათ ზაფხულში, როცა მათ არ შეუძლიათ ჭიების დაჭერა; მაგრამ მათთან ჩხუბი ძალიან მოსაწყენია.

4) ასევე არის საკმაოდ დიდი, თითის სისქის, სანტიმეტრის სიგრძის, წითელი, მყარი თავით, თეთრი ჭია, რომელსაც ომენტუმს უწოდებენ სიმბირსკის პროვინციაში და მოსკოვის მახლობლად, ღმერთმა იცის რატომ, გველთევზა. ეს არის ხოჭოს მუხლუხო. ზუსტად იგივენაირად არის მიმაგრებული, მხოლოდ ყოველთვის თავიდან, როგორც ჩვეულებრივი ჭია, იმ განსხვავებით, რომ მის ქვედა ნაწილში მდებარე შავი ნაგავი ოდნავ უნდა გამოწუროს და ჭია ჩამოირეცხოს, თორემ მალე გალურჯდება და თანაბარი გახდება. შავი წყალში. მსხვილ იდებს, ქორჩებს და განსაკუთრებით ბუჩქებს ადვილად იღებენ მას. მცირე ზომის ლუქები, რომლებსაც ჩვენ მოლოსნიკებს ვუწოდებთ, ჩასმულია მათი გამოწურვის გარეშე.

ყველა სახის ჭია უნდა ინახებოდეს ყუთებში, ხის ან ლითონის, რომელიც მჭიდროდ მოძრაობს და ივსება მიწით, ყოველთვის სველი: ზედმეტი სისველე და სიმშრალე ერთნაირად საზიანოა მათთვის; უმჯობესია ასეთი ყუთები თევზაობის შემდეგ მოათავსოთ სარდაფზე ან სხვა ნესტიან და გრილ ადგილას.

5) კიბო ყოველთვის შესანიშნავი სატყუარა და სატყუარაა თევზისთვის იმ წყლებში, სადაც ისინი გვხვდება; წყლებში, სადაც ისინი არ იმყოფებიან, თევზი მათ არ წაიყვანს, მაგრამ, სავარაუდოდ, მათი გაწვრთნა შეიძლება. ისინი, როგორც წესი, ჭამენ ქერცლიან, უმი კიბოს კისერს, მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჭამა შიდა მხარეებიკიბო და მისი ტკიპა; სამწუხაროა მხოლოდ ის, რომ ამ შესანიშნავ სატყუარას უმოწყალოდ იშლება თოხი და სადაც ბევრია, მოთმინებიდან გამოდევნის ყველა მომთმენ მეთევზეს. შეგიძლიათ თევზაობაც მოხარშული კიბო: თევზები უარესად იღებენ თავს, მაგრამ როაკი არ აფრინდება და ამ სატყუარას ამდენს არ ათრევს. უგემრიელესი ნამცხვარი, რომელზედაც ყოველი დიდი თევზი ხარბად მირბის, არის დნობის კიბო. ყველამ იცის, რომ კიბო დნება, ანუ ჭურვი იცვლება ზაფხულში, ივნისში და ივლისში.

[ამას არ ვამბობ, მაგრამ მითხრეს, რომ ზოგან კიბო დნება წელიწადში ორჯერ.]