დახვეწილი ნადი არხები. ჩაკრა და ნადი - ენერგეტიკული ცენტრები და ეთერული სხეულის არხები

წიგნები

ლაია იოგას ძვირფასი საიდუმლოებების ბრწყინვალება ტომი 2.

ჰატა იოგა პრადიპიკა

შანდილია უპანიშადი

კუნდალინის იოგას ოთხი ეტაპი

კუნდალინი სანსკრიტზე ნიშნავს "რგოლში დახვეულს", "გველის სახით დახვეულს".

როგორც გასაღები ხსნის კარს, ასევე იოგი, კუნდალინის დახმარებით, ხსნის კარს განთავისუფლებისაკენ“.

კუნდალინი შაკტი არის ხვეული გველიმულადარა. ის, ვინც გააღვიძებს ამ შაქტის და აიძულებს მას ამაღლდეს, მიაღწევს განთავისუფლებას და ამაში ეჭვი არ ეპარება. იოგი, რომელიც მოძრაობაში აყენებს კუნდალინს, ხდება ძალაუფლების მფლობელი - სიდი. ამაზე მეტი რა შეიძლება ითქვას? თამაშით ის იპყრობს სიკვდილს“.

ჰატა იოგა პრადიპიკა (3.98, 3.101, 3.113)

სწავლება კუნდალინის გაღვიძების, არხების გაწმენდის, ჩაკრების გახსნის და ენერგეტიკულ სხეულში დახვეწილი ცარიელი ნეტარების განცდის შესახებ არის ლაია იოგას სწავლების ხუთი ნაწილიდან მეორე - შაკტი იანტრას ქვაკუთხედი.

კუნდალინი არსებითად სასიცოცხლო ძალაა იოგის სხეულში. ყველა მოძრაობა, ემოცია, კრეატიულობა არის კუნდალინის გამოვლინება სხეულში.

სანამ ნადები არ განიწმინდება, კუნდალინი სძინავს. როცა სძინავს, ე.ი. არის გაუხსნელ მდგომარეობაში მოლადჰარაში, იგი გამოსახულია როგორც გველი, რომელიც სამჯერ ნახევარზეა შემოხვეული შებოლილი ნაცრისფერი შივა ლინგამის გარშემო. სამი რევოლუცია წარმოადგენს სამ გუნას, ნახევარი რევოლუცია წარმოადგენს კუნდალინის ტრანსცენდენტურ არსს, რომელიც ბუნების სამ თვისებაზე მაღლა დგას, ტურიას მდგომარეობაში.

კვამლისფერი შივა-ლინგამი, რომლის ირგვლივ კუნდალინი არის გახვეული, ნიშნავს დახვეწილ სხეულს (სუკშმა-შარირა), მაგრამ მისი შებოლილი ფორმა მიუთითებს იმაზე, რომ ცნობიერება სამსარას სამი სამყაროს დაბნელებაშია.

ჩვეულებრივი არსებისთვის გველის თავი ქვევით არის მიმართული, იოგისთვის კი მაღლა ადის, რადგან... მისი კუნდალინი იღვიძებს.

უპანიშადები აცხადებენ, რომ ჰატა იოგას მეშვეობით ადამიანს შეუძლია გადალახოს სხეულში დაგროვილი დოშები და განწმენდის შემდეგ დამკვიდრდეს უმაღლეს მეში, რომელიც არის ჩაიტანია, ანუ ღვთაება. ეს არ არის გამოცდილება, არამედ აბსოლუტური შერწყმა. ამ დონეზე სუნთქვა, ენერგიის ყველა მოძრაობა, გონების ყველა მოძრაობა მთლიანად წყდება და პიროვნების დაშლა მიიღწევა.

„ადამიანმა უნდა გააღვიძოს კუნდალინი, გაიჭრა [ჩაკრები] და სასიცოცხლო სუნთქვა მთვარის სფერომდე მიიტანოს. ეს იწვევს ვაჯრას გადაჯაჭვას და ცხრა კარის დახურვას [სხეულის]“.

მაჰასიდჰ მატსიენდრანათჰ "იოგავიშაია მინანათა" (23)

კუნდალინი იოგა ტანტრული პროცესია. ტანტრიკულ პრაქტიკაში აქცენტი კეთდება ენერგიაზე, შეგრძნებაზე, ცნობიერების მგრძნობელობის გაზრდაზე, რათა განიცადოს პრანა შაკტის მოძრაობა. და კუნდალინი იოგა მუშაობს პრანების და ჩაკრას გაღვიძებაზე და ტატვების სტიმულირებასა და გაწმენდაზე.

კუნდალინის იოგაში პრაქტიკოსის საწყისი ამოცანაა არხების ქსელის გაწმენდა, ჩაკრების გახსნა, კვანძების გახსნა და ენერგიის გადამისამართება გვერდითი არხებიდან ცენტრალურ არხზე.

როდესაც ქარები იკრიბებიან ცენტრალურ არხში, იოგის გონება მთლიანად თავისუფლდება ორმაგობის ილუზიისგან და ხდება დაბადებისა და სიკვდილის კონტროლის მიღმა.

პრაქტიკის პროცესში იოგი გადის ოთხ საფეხურს, სახელწოდებით „დასაწყისი“, „ჭურჭელი“, „აკრეცია“ და „გამოწურვა“, რომლებიც შეიძლება დაიყოს კიდევ უფრო მცირე ეტაპებად.

"არამბა, გატა, პარიკაია, ნიშპატი - ეს ოთხი მდგომარეობა გვხვდება იოგას ყველა სახეობაში."

"Hatha Yoga Pradipika" (4.68)

„საწყისში ოფლიანობა, შუა სტადიაზე სხეულის კანკალი, ბოლო სტადიაზე კი ჰაერში ლევიტაცია. ეს შედეგები მიიღწევა ლოტოსის პოზაში ჯდომისას სუნთქვის შეკავებით“.

"შანდილია უპანიშადი" (1.20)

დაწყება
(არამბა)

1.გაჟონვის დახურვა და ენერგიის შენახვა თვითდისციპლინის გზით

„აი არამბა-ავასტა. ბრაჰმა გრანტი გაჟღენთილია პრანაიამათ, ანანდა აღწევს გულში და ნადას ხმა ისმის ანაჰატა ჩაკრაში.

როდესაც ხმა ისმის გულში, იოგის სხეული ხდება სურნელოვანი და მიუწვდომელი დაავადებისთვის“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (4.69 - 70)

როდესაც თვითდისციპლინის, გრძნობების კონტროლის, დაუქორწინებლობის, ძილისა და საკვების ზომიერების წყალობით, პრანები იწყებენ დაგროვებას, იოგი იძენს ჭარბ ენერგიას, რაც მას აძლევს ნებისყოფას გაჰყვეს განთავისუფლების გზას.

2. იდას, პინგალას და ზედაპირული არხების გაწმენდა

შემდეგ, შატ-კარმას (დჰაუთი, ბასტი, ნეტი, ნაული (ლაულიკი), ტრატაკა და კაპალბჰატი), ასანასა და საჰიტა-კუმბჰაკა პრანაიამას შესრულებით, იოგი სხეულში ქარის ცირკულაციას გრძნობს და დარწმუნდება სხეულში. მასში პრანა. მისი სხეული ხდება მსუბუქი და მისი გონება ნათელი.

3. კუნდალინის გაღვიძება და სუშუმნას გააქტიურება

როდესაც ნადები განიწმინდება, იოგი აღვიძებს კუნდალინს სუხ პურვაკა პრანაიამასა და მუდრას შესრულებით (მაჰა მუდრა, მაჰა ბანდა და მაჰა ვედა). ის გრძნობს სიცხეს კუდის ძვალში და სითბოს აწვება ხერხემალზე.

4. კვანძების გახსნა (გრანტი)

მაგრამ გაღვიძებულ ენერგიას აფერხებს სამი კვანძი, რომელიც იოგმა უნდა გახსნას ბჰასტრიკა პრანაიამას შესრულებისას.

ხომალდი
(გატა)

5.პრანას შესვლა სუშუმნაში, შესვლის ნიშნების შემოწმება

„აჰა გათა-ავასტა. ვაიუ აერთიანებს ნადას შუაში [სუშუმნაში] შესვლით. იოგი ხდება სტაბილური ასანებში, ცოდნით კი ღმერთების ტოლფასია.

ვიშნუ გრანტს (ყელს) პრანა ჭრის, ანანდა აღწევს ატი-შუნიაში (ფართი ყელში) და ისმის ქვაბის ხმები“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (4.71 - 72)

როდესაც სამი კვანძი გაიხსნება, პრანას შეუძლია შეავსოს სუშუმნა შეზღუდვის გარეშე.

6. ენერგიის ამაღლება სუშუმნას საშუალებით, დღის და ღამის ნიშნების გამოცდა

შემდეგ იოგმა უნდა ივარჯიშოს ჩანდალი იოგა, აწიოს ენერგიის ნაკადი სუშუმნას თავზე და ჩამოწიოს იგი უკან.

ამრიგად, ენერგია იწყებს სხეულში ცირკულირებას და თანდათან აჯერებს ზედა ჩაკრებს: ლალანა, აჯნა, სომა, ბინდუ და საჰასრარა.

იოგი იწყებს სხვადასხვა სახის სინათლის დანახვას: თეთრი, ოქროსფერი. მას აქვს სხვადასხვა ხედვა, ჩნდება "ღვთაებრივი ხედვის" (დივია-დრიშტი), ნათელმხილველობის (დივია-სროტრა) შესაძლებლობები.

7. საწყისი სამადჰი (savikalpa samadhi)

შემდეგ, როცა მისი ენერგია ძლიერდება, მის დახვეწილ სხეულს შეუძლია დატოვოს ფიზიკური ერთ-ერთი ჩაკრის ან გვირგვინის მეშვეობით და ის ხსნის ასტრალური სხეულის სამყაროს, განიცდის სრულიად უცნობ სხეულგარეშე მდგომარეობას, მსგავსს სულს. გამოცდილება ფიზიკური სხეულის დატოვების შემდეგ სიკვდილის ან სიზმრის მომენტში.

8. ენერგიის შესვლა საჰასრარაში, სინათლის სამადჰი (ნირვიკალპა სამადჰი), ნექტრის წვეთოვანი

თუ იოგი განაგრძობს ვარჯიშს, მისი სასიცოცხლო ძალა გროვდება, განუწყვეტლივ ადის თავის ზევით და ეცემა. ამას თან ახლავს უგემრიელესი ნექტარის წვეთები, რომელიც ასუფთავებს სხეულს.

პერიოდულად, იოგი ხედავს დამაბრმავებელ თეთრ შუქს წარბებს შორის ან ბუშტუკებს ნარინჯისფერ-ოქროსფერ „თხევად“ შუქს, რომელიც ციმციმებს საჰასრარა ჩაკრაში თავის გვირგვინი.

ამ დროს სუნთქვა და გულისცემა ჩერდება და იოგი ჩაეფლო ამ წარმოუდგენლად დიდებულ, დიდებულ შუქში. ამ შუქზე დარჩენა ხსნის დუალისტური იდეების ყველა ბორკილს.

9. ენერგიის ცირკულაცია და მისი დაქვეითება, ნექტრის გაძლიერება

შემდეგ იოგი აგრძელებს ვარჯიშებს, აძლიერებს წითელი წვეთის ნეტარების ენერგიას სპეციალური მეთოდების გამოყენებით, შემდეგ იზრდება პრანას რაოდენობა სუშუმნაში მოძრავი და ტვინის გაჯერება.

ნექტარი დიდი რაოდენობით იწყებს განუწყვეტლივ დინებას და ზედა ჩაკრები ყვავის, რაც იოგებს ანიჭებს უდიდესი შთაგონებას, ღვთაებრივ ექსტაზს და სამადჰის ღრმა გამოცდილებას.

ამაღლება
(პარიჩაია)

10. განიცდის სხვადასხვა სახის ნეტარებას-სიცარიელეს

„მესამე ეტაპზე, პარიჩაია ავასტა, ისმის დიდი დოლის ხმები. ისინი აღწევენ მაჰა-შუნიას (დიდი სიცარიელე).

მაშინ მიიღწევა ჩიტ-ანანდას მდგომარეობა, ყველგან ნეტარებაა და თავისუფალი ყოველგვარი სნეულებისგან, სნეულებისგან, ვნებებისგან, უბედურებისგან, შიმშილისგან და ძილისგან“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (4.73 - 74)

შემდეგ იოგი განიცდის სხვადასხვა სახის ნეტარებას, რომელიც წარმოიქმნება არხებში წითელი (მზის) და თეთრი (მთვარის) წვეთების მოძრაობის გამო.

ინტენსივობიდან გამომდინარე, ნეტარება არის მამაკაცური, ქალური ან ნეიტრალური, ასევე არის პრანას ნეტარება და სუფთა ნადისის ნეტარება. ძირითადად, ისინი საუბრობენ ნეტარების ოთხ ან შვიდ სახეობაზე.

თავდაპირველად, იოგი განიცდის აღმავალი სახის ნეტარებას. ნეტარების გამოცდილებას თან ახლავს ქვედა კარიბჭის სპონტანური შეკუმშვა და მუცლის შეკუმშვა. თუმცა, ჭეშმარიტია არა აღმავალი ნეტარება, არამედ დაღმავალი.

როდესაც პრანა, რომელიც მაღლა დგას თავის თავზე, დნება თეთრი წვეთის ნივთიერებას და ეშვება შუბლის ცენტრში, პირველი სიხარული იგრძნობა.

როდესაც პრანა ნექტართან ერთად ყელის ცენტრში შედის, უმაღლესი ნეტარება-სიხარული განიცდება.

როდესაც პრანა გულის ჩაკრაში შედის, ტრანსცენდენტული ნეტარება-სიხარული განიცდის.

როდესაც პრანა გულის ჩაკრადან ჭიპისკენ ეშვება, ერთად დაბადებული სიხარული განიცდის.

როდესაც წვეთების ნივთიერება დნება და მიედინება სასქესო არხის ძირში ჭიპის ქვემოთ, ის ეხება არხებში არსებულ სენსუალურ ძალას.

გრძნობითი ძალის გამოცდილება არის მთავარი პრინციპი, რომელიც ანიჭებს ნეტარების განსაკუთრებულ სენსუალურ განცდას, თუ იოგი ოსტატურად აკონტროლებს პრანებს.

ასეთი ნეტარების განცდა არის გონების ნამდვილი ბუნების აღმოჩენის საშუალება - უზენაესი წყარო - წმინდა შუქი.

ნეტარების გამოცდილებისა და სიცარიელის გახსენების კომბინაციით, იოგი აერთიანებს ჭვრეტის არსებობას სხეულში არსებულ შეგრძნებებთან - ამგვარად ის დიდ ნეტარებას (როგორც პრანას ღრმა ბუნებას) გარდაქმნის გონების სიცარიელე არსში.

სწორედ ამას აღწევს იოგი პრაქტიკაში, ამას ის უნდა ისწრაფვოდეს, როგორც სანუკვარ მიზანს, ამას უნდა ესმოდეს და შეინარჩუნოს.

თუ ცენტრალურ არხში წვეთების დნობის შედეგად წარმოქმნილი პირველყოფილი ნეტარების გამოცდილება მართალია, მაშინაც კი, როდესაც განიცდით ნეტარების სენსორულ შეგრძნებას, პრანა მიედინება ცენტრალურ არხში და არ იქნება დანაკარგი.

როდესაც დაღმავალი ნეტარება განიხილება როგორც სისავსე ჭიპსა და გენიტალური ჩაკრებში, ბუნებრივი მდგომარეობის გაცნობიერება ხდება ღრმა და არსის წვეთები არასოდეს დაიკარგება.

11. კონცენტრაცია ჩაკრებზე, დნობის წვეთები

იოგი, როდესაც განიცდის სხვადასხვა სახის ნეტარებას, უნდა გააგრძელოს მათი შენარჩუნება და გაღრმავება ჩაკრებზე კონცენტრირებით შატ ჩაკრა იოგას მეთოდების გამოყენებით. ჩაკრებზე კონცენტრაციით ის საბოლოოდ ასუფთავებს ნადისებს, დნება ორგანიზმში არსებულ ნივთიერებებს და აკონტროლებს პრანებს.

12.ჭვრეტის შემდგომი გაღრმავება და ცნობიერების ხუთ ელემენტთან გაერთიანება

შემდეგ იოგი აერთიანებს ჭვრეტას ელემენტებთან სრული ინტეგრირებით. იოგი ურევს ცარიელ მდგომარეობაში ყოფნას ენერგიის ნეტარებას, რომელიც წარმოიქმნება ჩაკრაზე კონცენტრაციის დროს, აძლიერებს ნეტარებისა და სიცარიელის ერთიანობის გამოცდილებას შატ ჩაკრა იოგას მეთოდების გამოყენებით.

ის აბნევს უსასრულო სივრცის გრძნობას, ღვთაებრივი სიამაყის გრძნობას, დაღმავალ ძალას, უნივერსალურ ერთობას ჩაკრაში თანდაყოლილი ელემენტის ჭვრეტასთან.

13. სხეულში ხუთი სივრცის გახსნა და ხუთი ელემენტის კონტროლი

როდესაც იოგი ამ გზით ვარჯიშობს დიდი ხნის განმავლობაში, შინაგანი და გარეგანი ელემენტები კონტროლდება და მას შეუძლია შეასრულოს ისეთი მოქმედებები, როგორიცაა:

~ სიმშვიდე,

~ დამღუპველი,

~ დაბრკოლებების განადგურება,

~ ხმობა და ა.შ., რაც მიუთითებს ხუთი ელემენტის კონტროლზე.

ამის შემდეგ, ის თავის სხეულში ხსნის ხუთ სივრცეს, რომლებიც თან ახლავს პირველადი ელემენტებს. ეს ხუთი სივრცე გამოხატავს სიბრძნის ხუთ ტიპს, რომელსაც იოგი აღმოაჩენს:

~ მიწის ელემენტის თანასწორობის ბათილი სიბრძნე (ekarasa-vidya),

~ წყლის ელემენტის ყოვლისმომცველი ამრეკლავი სიბრძნე (პრატიბიმბა-ვიდია),

~ ცეცხლის ელემენტის განმასხვავებელი სიბრძნე (ვივეკა-ვიდია),

~ ქარის ელემენტის სრულყოფილი სიბრძნე,

~ სივრცის ელემენტის გამაერთიანებელი სიბრძნე (სამარასა-ვიდია).

14. სიდი

ელემენტების დამორჩილებით და გახსნილი სიბრძნით, იოგი ეუფლება ღვთაებრივ ძალებს, ხედავს წარსულს და მომავალს, რჩება ბევრგან, ღმერთებთან ურთიერთობს, აკონტროლებს მოვლენებს განზრახვის ძალით და ა.შ.

დაღლილობა
(ნიშპატი)

15. სრული განმანათლებლობა და გათავისუფლება დაბადებიდან და სიკვდილისგან, ნათელი სინათლის გამოცხადება, სიბრძნის ცარიელი სხეულის რეალიზაცია (ჯნანა-დეჰა)

„რუდრა გრანტი პრანით იჭრება და იწყება მეოთხე ეტაპი, ნიშპატი. ისმის ფლეიტისა და არფის ხმები.

როდესაც აზრი ობიექტთან ერთიანია, ეს არის რაჯა იოგა. იოგი, რომელიც ქმნის და ანადგურებს [ფიქრით] ხდება იშვარას ტოლი.

მიღწეულია თუ არა სიდჰისი, ის ჩაძირულია უწყვეტ ნეტარებაში. მას ლაია ანიჭებს და ეს მდგომარეობა მხოლოდ რაჯა იოგას მიერ არის მიღწევადი“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (4.75 - 77)

როდესაც „ერთი გემოვნების“ მდგომარეობა სრულად რეალიზდება, იოგი ჭვრეტს უზენაესი გონების ერთ სფეროს, ხდება მასთან სრულიად ერთიანი და სამი განათლებული სხეული სპონტანურად მიიღწევა.

პირველი მათგანი სიბრძნის უსასრულო სხეულია, სუფთა ცნობიერების სივრცის მსგავსი, რომელიც აზრების მიღმა სინათლის გამოუთქმელი სივრცეა.

16. ღვთაებრივი ილუზორული სხეულის მიღწევა (პრანავა-დეჰა)

სიბრძნის ცარიელი სხეულის რეალიზებასთან ერთად, სპონტანურად ჩნდება იოგის ღვთაებრივი მანათობელი ილუზორული სხეული, რომელიც მოქმედებს ფორმების ზედა სამყაროში. ეს არის მანიფესტაციების სიმდიდრის სხეული. იგი განასახიერებს ფორმის მრავალმხრივობასა და სიმდიდრეს ღვთაებრივ სამყაროებში და ჰგავს უთვალავ ანარეკლს ან შაბლონს, რომლებიც ჩნდება ბროლის განათებისას.

17. ფიზიკური სხეულის ტრანსმუტაცია წმინდად და უკვდავებად (შუდდა-დეჰა)

„მარადიული ახალგაზრდობა იოგას მეშვეობით
ისინი ახორციელებენ მისტიკურ კავშირს
ცისფერი შეფერილობის შაკტით,
მოიშორეთ ნაცრისფერი თმა და ნაოჭები
და იძენს ყველასთვის თვალსაჩინო ახალგაზრდობას.
ვაცხადებ, რომ ეს სიმართლეა,
მოუწოდებს დიდ ნანდს“.

ტანტრა 3 (734)

როდესაც ერთი სფეროს უწყვეტი ჭვრეტა გრძელდება დიდი ხნის განმავლობაში, ფიზიკური სხეულის ელემენტები მთლიანად იშლება და იოგი ჩაძირულია ღრმა საჰაჯა სამადჰში. შემდეგ ის რჩება ნეტარებაში პრანასთან ერთად, რომელიც გაფართოვდა გარეგნულად მთლიანად განწმენდილი ელემენტების სახით ან უბრალოდ მათი დამახსოვრების სახით.

მისი გონების აქტივობა სუსტ შთაბეჭდილებებამდეა დაყვანილი, მეტყველება კი მოგონებების სახით რჩება.

ყველა პრანა დნება მის სხეულში და იოგის სხეული აღწევს სუფთა ცნობიერების ძალიან დახვეწილ მდგომარეობას, ხდება უკვდავი. ის არ აჩენს ჩრდილებს და შეუძლია დატოვოს ანაბეჭდები ქვებში და გაიაროს კედლებში.

18.ფიზიკური სხეულის ტრანსმუტაცია ცისარტყელას სინათლის სხეულად (დევა-დეჰა)

„უკვდავება სამადჰი იოგას მეშვეობით
თუ თქვენ აკონტროლებთ და შთანთქავთ სუნთქვას შიგნით,
რომელმაც გააღვიძა თორმეტი მატრასი,
მაშინ შეგიძლია კარგად იცხოვრო
ათასი წელი ხმელეთზე და ზღვაზე - სხეული არ კვდება.
მართლაც ასეა
მე ვაცხადებ უფალ ნანდის სახელით. ”

Rishi Tirumular "Tirumantiram"
ტანტრა 3 (722)

ამ ეტაპზე, თუ იოგი განაგრძობს ცალმხრივად ჭვრეტას ერთ სფეროზე, სხეულს შემადგენელი ელემენტებისა და პრანების ტრანსმუტაცია დასრულებულია და იოგი მთლიანად გათიშულია მატერიალური სხეულის უწმინდური კარმებისგან დაბადება და მისი ფიზიკური სხეული, გარდაიქმნება, გარდაიქმნება ღვთაებრივ ცისარტყელას სხეულად სვეტა.

პრაქტიკაში სამი პერიოდი

შეგრძნებების თვალსაზრისით, სულიერი პრაქტიკა კუნდალინის იოგაში იყოფა სამ ეტაპად:

~ ტკივილის დრო,

~ ნეტარების დრო,

~ გარე სამყაროს ფენომენების დავიწყება.

ტკივილის დრო

ამ დროს იოგი განიცდის მტკივნეულ გამოცდილებას დახშული ნადების გაწმენდისგან, კუნდალინის გაღვიძებიდან, გაზრდილი ამქვეყნიური სურვილები მისი გამოღვიძებიდან (ბრაზი, ვნება, მადის მომატება, ემოციურობა), სამსარიული სამყაროების უწმინდური ხილვები, გამოწვეული სულების გავლენით, არასტაბილური გონების მდგომარეობა. არხებით პრანას მიმოქცევიდან - ამ დროს ეწოდება ტკივილის დრო (ტანჯვა, სიცხე).

„დაავადების წინაშე მყოფი იოგი, რომელსაც ეშინია, ამბობს: ჩემი ავადმყოფობის მიზეზი იოგაა.

ეს არის პირველი დაბრკოლება იოგაში.

მეორე დაბრკოლება არის იოგას პრაქტიკის ეფექტურობის ეჭვი.

მესამე დაბრკოლება არის უაზრობა და გონების დაბნეულობა.

მეოთხე - გულგრილობა და სიზარმაცე.

იოგის პრაქტიკაში ძილი მეხუთე დაბრკოლებაა.

მეექვსე დაბრკოლება არის გრძნობის საგნებთან მიჯაჭვულობა;

მეშვიდე არის მცდარი აღქმა ან ბოდვა.

მერვე - მიჯაჭვულობა ამქვეყნიურ საქმეებზე.

მეცხრე - რწმენის ნაკლებობა.

მეათე დაბრკოლება არის იოგას ჭეშმარიტების შეცნობის შეუძლებლობა.

ჭკვიანმა იოგმა უნდა აირიდოს ეს ათი დაბრკოლება ფრთხილად ანალიზისა და წინდახედულობის გზით“.

"იოგა-კუნდალინი უპანიშადი" (48 - 55)

პრაქტიკის პირველ ეტაპზე, როდესაც პრანები არ არის კონტროლირებადი, იოგი სირთულეებს აწყდება პრანაიამას შესრულებისას. მისი გამოცდილება და გამოცდილება შეიძლება თვეების განმავლობაში არ განვითარდეს, თუნდაც ძალიან ინტენსიურად ვარჯიშობდეს; მისი გონება დაიფანტება, შევა დაბნელებაში (თამასში) ან პროსტრაციაში, მოისურვებს ამქვეყნიურ სიამოვნებებს; მან შეიძლება გააღვიძოს ძლიერი სურვილები და ვნებები, რომლებიც მანამდე არ სძლია მას; ზოგჯერ მას შეუძლია განიცადოს ძლიერი ემოციები ან აზრები, რაც იწვევს მას საკუთარი თავის სინანულის გრძნობას, შიშს, სასოწარკვეთას, საკუთარი შესაძლებლობებისა და არჩეული პრაქტიკისადმი რწმენის ნაკლებობას. ეს ხდება უწმინდური კარმული ქარების მოძრაობის გამო, რომლებიც, თავზე აწევით, გავლენას ახდენს ცნობიერებაზე.

”იოგას ვარჯიში ნამდვილად რთულია, მაგრამ იოგს მიეცით საშუალება, რისკზე წავიდეს, მაშინაც კი, თუ მისი ცხოვრება ბალანსზეა დამოკიდებული.”

"შივა სამჰიტა" (3.47)

ამ რთულ დროს, იოგმა უნდა იფიქროს დაუსრულებლობაზე, სამსარას ტანჯვაზე, გამოიტანოს დიდი გადაწყვეტილება და უარის თქმა.

თუმცა იოგიმ თავი უნდა აარიდოს ზედმეტად ასკეტურ ცხოვრების წესს, მარხვას და ა.შ. თუ მისი სხეული დაიღალა, მან უნდა დაასვენოს. ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად მან უნდა მიირთვას კარგი საკვები.

ნეტარების დრო

შემდეგ, როდესაც ენერგეტიკული არხები აღდგება, გასწორდება, გაფართოვდება, ივსება პრანით, იწყებენ ნექტრით შევსებას, განიცდიან დროებითი ნეტარების უთვალავი მდგომარეობა - ამ სტადიას ნეტარების დრო ეწოდება.

როდესაც ეს ნეტარება ხდება მუდმივი და ერევა მატერიალურ სამყაროში ხილულ გარეგნულ გამოცდილებას, ამბობენ, რომ იოგი შევიდა ნეტარების გამოცდაში.

გარე სამყაროს ფენომენების დავიწყება

როდესაც იოგი, პრანას ოსტატობის წყალობით, განიცდის „დღისა და ღამის ნიშნებს“, შედის „დიდი მშვიდობის“ (სამადჰის) მდგომარეობაში, მაშინ მის ენერგეტიკულ სხეულში დახვეწილი წვეთები დნობას იწყებენ და ყველაზე დახვეწილი დუალისტური ცნებები. გონება იწყებს დაშლას. ამ დროს იოგს შეუძლია ჩაძიროს სამადჰში, დნება შინაგანი ენერგია.

ბლოკირება ნადისში და ხუთი გამწვავება

"კუნდალინის გაღვიძების სხვა გზა არ არსებობს, გარდა სამოცდათორმეტი ათასი ნადისის განწმენდისა."

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (3.116)

ხუთი ზარის ქვედაბოლო

პრაქტიკის პროცესში იოგი აწყდება სერიოზულ დაბრკოლებებს (კლეშას) - ჩაბნელებულ გონებრივ მდგომარეობას და ენერგიას, რომელიც უნდა აღმოიფხვრას ნადის განწმენდის პრაქტიკით.

ეს კლეშებია:

~ სენსუალური სურვილი (კამა),

~ აღშფოთება (krodha),

~ ბრმა მიმაგრება (მოჰა),

~ სიამაყე (მადა),

~ შური (მაცარია).

თუ ნადები ჩაკეტილია, ადამიანი ექვემდებარება ამქვეყნიურ სურვილებს, ენერგია თავისუფლად ვერ ტრიალებს ჩაკეტილ ნადიებში და გროვდება სხეულის ნებისმიერ ნაწილში.

როდესაც ენერგია გროვდება სხეულის ნებისმიერ ნაწილში, ჩაკრას თანდაყოლილი უწმინდური ვიბრაციები (ვრიტი) გავლენას ახდენს გონებაზე, აღვიძებს მასში წარსული კარმის (სამსკარას) შთაბეჭდილებებს და იწვევს სხვადასხვა შეგრძნებებს-იმპულსებს (ვაზანას).

შეგრძნება-იმპულსები ადამიანს უბიძგებს, განახორციელოს მოქმედებები ამქვეყნიური სურვილების დასაკმაყოფილებლად. მოქმედების პროცესში გროვდება ახალი სამსკარები და იქმნება ახალი კარმა.

როცა ნადები განიწმინდება, ამქვეყნიური სურვილები ტოვებს ადამიანს.

მულდაჰარა ჩაკრის გაწმენდით რისხვა ტოვებს იოგს.

სვადჰისთანას ჩაკრას გაწმენდით ვნება ტოვებს იოგს.

მანიპურა ჩაკრის გაწმენდით იოგი თავისუფლდება სიხარბისა და მატერიალური მიჯაჭვულობისაგან.

ანაჰატა ჩაკრას გაწმენდის შემდეგ, იოგი თავისუფლდება ნათესავებთან და მეგობრებთან მიჯაჭვულობისაგან და ავრცელებს თავის სიყვარულს მთელ მსოფლიოში.

ვიშუდჰას ჩაკრას გაწმენდის შემდეგ, იოგი თავისუფლდება შურისგან, უწმინდური სიტყვისა და ცილისწამებისგან.

აჯნა ჩაკრას გაწმენდის შემდეგ, იოგი თავისუფლდება გაყინული იდეების, დოგმებისა და თეორიების შეზღუდვებისგან და შეუძლია იფიქროს ყუთის მიღმა, ინტუიციურ დონეზე.

ნადი ბლოკირებები და სურვილები

სანამ ნადები ჩაკეტილია, პრანები თავისუფლად ვერ ცირკულირებენ, იოგი ექვემდებარება პრანას უწმინდურ მდგომარეობებს და უწმინდურ ვრიტის ენერგიებს, რომლებიც თანდაყოლილია ქვედა ჩაკრებში.

როდესაც ფეხის მიდამოში ნადები ჩაკეტილია, იოგი ექვემდებარება შიშის, სიბრაზის, ეჭვის, ეჭვის და დაღლილობის მდგომარეობას.

თუ ნადი სვადჰისთანას ჩაკრები დაბლოკილია, იოგი განიცდის სექსუალურ ლტოლვას და ცხარე საკვების ჭამის სურვილს.

სვადჰისთანას ჩაკრაში უწმინდური ნადიების მოსაშორებლად თავი უნდა შეიკავოთ ცხარე, მარილიანი, მწარე და მჟავე საკვების ჭამისგან.

თუ ნადები ვიწროა ან ჩაკეტილია ჭიპის ჩაკრაში, იოგი განიცდის სიხარბეს, კონცეპტუალურ აზროვნებას.

ნადი ანაჰატა ჩაკრაში ბლოკირება იწვევს იმ ფაქტს, რომ იოგი ექვემდებარება სიამაყეს, ეგოიზმს, ამპარტავნებას, ადვილად ექცევა სხვა ადამიანებთან მიჯაჭვულობას და აქვს ძალიან განვითარებული წარმოდგენა საკუთარ თავზე, როგორც ცალკეულ პიროვნებაზე.

თუ იოგი განიცდის ბლოკირებას ყელის მიდამოში, მას აქვს მიდრეკილება უხეშად ისაუბროს, იტყუოს, ჩხუბი და სიამაყის დემონის გავლენა მოახდინოს.

თუ აჯნა ჩაკრის მიდამოში იდა და პინგალა ნადები ჩაკეტილია, იოგს აქვს ძლიერი მიჯაჭვულობა კონცეპტუალურ აზროვნებასთან და არ აქვს პრობლემის სრულყოფილად დანახვის უნარი.

მოკლედ, ყველა ამქვეყნიური სურვილი გამოწვეულია უწმინდური პრანების მოძრაობით ჩაკეტილი ნადიების გასწვრივ, ხოლო თუ პრანები მოძრაობენ პინგალა არხის გასწვრივ, ეს სურვილები ვლინდება გარეგნულად, თუ ისინი გადადიან იდას არხზე, სურვილები გავლენას ახდენენ ცნობიერებაზე და აზროვნებაზე.

ჩაკრებში გარკვეული არხების ბლოკირება ნიშნავს ელემენტების თანდაყოლილი უწმინდური ენერგიების (ვრიტის) მოქმედებას, რომლებიც თავიანთი დახვეწილი ფორმით განლაგებულია თითოეულ ჩაკრაში.

ენერგეტიკული არხების გაწმენდა

„სხეულის შინაგანი ორგანოების წმენდა

თუ გამოიყენება სუნთქვა
იდას და პინგალას გაწმენდა პრანაიამას საშუალებით -
გული გაწმენდილია,
და სხეული ხდება იმუნური ცეცხლის მიმართაც კი“.

ტანტრა 3 (726)

შატ კარმას პრაქტიკით სხეულის გაწმენდის შემდეგ, იოგმა უნდა გაიწმინდოს ენერგეტიკული არხები სავარჯიშოების დახმარებით შემდეგი თანმიმდევრობით:

2. პრანაიამა:

~ ანულომა-ვილომა და საჰიტა-კუმბაკა მარცხენა და მარჯვენა არხების გასაწმენდად (იდა და პინგალა),

~ სუხ-პურვაკა კუნდალინის გასაღვიძებლად.

3. მუდრაები სუშუმნაში პრანას შესაყვანად:

~ დიდი სიმბოლო (მაჰა მუდრა),

~ დიდი ციხე (მაჰა-ბანდა),

~ დიდი შეღწევა (მაჰა-ვედა).

იოგს ასევე შეუძლია კარგად გაწმინდოს ნადები ყოველდღიურად (თხუთმეტი წუთიდან ერთ საათამდე) ვიპარიტა კარანის შესრულებით.

„დაბინძურებული ნადიები არ უშვებს სუნთქვას (პრანას) სუშუმნაში.

როგორ შეიძლება მიღწეული იყოს სიდჰი და უნმანი-ავასტა (არა-გონების მდგომარეობა)?

როდესაც მთელი ნადი სისტემა, რომელიც ჩვეულებრივ დაბინძურებულია, იწმინდება, მაშინ იოგი ახერხებს პრანას გაკონტროლებას.

ეს არის წარმატების ნიშანი ჰატა იოგაში: სხეული ხდება გამხდარი, მეტყველება დამაჯერებელი, ნადას ხმები ისმის გულში, თვალები ნათელია, სხეული თავისუფალია დაავადებებისგან, სპერმა კონტროლდება, მადა. კარგია და ნადები განიწმინდება“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (2.4-5, 2.77)

ენერგეტიკული არხების გაწმენდის შემდეგ, იოგი იწყებს სხეულში პრანას ცირკულაციის შეგრძნებას, მცირდება მისი სურვილები, ძილისა და საკვების რაოდენობა. სხეული ხდება მსუბუქი და ძლიერი.

„მონაცვლეობით ისუნთქეთ მარჯვენა და მარცხენა ნესტოებით, შეიკავეთ ჰაერი რაც შეიძლება დიდხანს. ჩაისუნთქეთ ნელა და მშვიდად. ზედიზედ ოცჯერ გააკეთეთ კუმბჰაკები (მართავს).

ამის გაკეთება საჭიროა დღეში ოთხჯერ: მზის ამოსვლისას, შუადღისას, მზის ჩასვლისას და შუაღამისას.

სამთვიანი ყოველდღიური ვარჯიშის შემდეგ ნადები მთლიანად გაიწმინდება“.

"შივა სამჰიტა" (3.22 - 26)

Sahita Kumbhaka Pranayama უნდა შესრულდეს შემდეგი პროპორციებით:

~ 6:24:12 (ერთი თვის განმავლობაში),

~ როდესაც ის აითვისება, უნდა გააგრძელოთ პროპორციით 8:32:16 (ერთი თვის განმავლობაში),

~ მაშინ, თუ იოგს არ აქვს სირთულეები, მას შეუძლია გადავიდეს პრანაიამაზე 10:40:20 (ამას ასრულებს ექვსი თვის ან ერთი წლის განმავლობაში, მისი შესაძლებლობებიდან გამომდინარე).

~ როდესაც პრანაიამა აითვისა, ის გადადის პროპორციით 12:48:24.

საჰიტა-კუმბჰაკა-პრანაიამას ოცდაათი ციკლი ყოველდღიურად უნდა გაკეთდეს დილით.

თუ იოგის შესაძლებლობები მეტის საშუალებას იძლევა, ის ასრულებს ოცდაათ ციკლს დილით, ოცდაათ ციკლს შუადღისას, ოცდაათ ციკლს საღამოს და ოცდაათ ციკლს ძილის წინ. შემდეგ ყველა ნადი სამ თვეში გაიწმინდება.

ასევე ამ ეტაპზე იოგიმ თავი უნდა აარიდოს უწმინდურ აზრებს, ვნებას, მიჯაჭვულობას, რადგან უწმინდური აზრები და ემოციები ბლოკავს ნადიებს.

იოგი არ უნდა შეეხოს ცხოველებს, არ უნდა იდგეს ახლოს ან დაუკავშირდეს ადამიანებს, რომლებსაც აქვთ ძლიერი სურვილები, რადგან მისი ნადიები ჯერ არ გაფართოვდა და მზარდი ენერგია ჯერ კიდევ არ არის ძლიერი, მას შეუძლია ადვილად მოახდინოს გავლენა სხვა არსებების ენერგიაზე და მისი ნადიები იქნება. ისევ ჩაკეტილი.

დაბრკოლებებისა და დაავადებების გადალახვა

პრაქტიკაში მთავარი დაბრკოლებები არის დაავადებები, სურვილები და ვნებები, პრაქტიკაში შესვენებები. იოგს უნდა ჰქონდეს გმირის გადაწყვეტილება, გააგრძელოს ბრძოლა განთავისუფლებისთვის და გაუძლოს მის პრაქტიკას გამბედაობით და შეუპოვრობით.

სირთულეები

ვარჯიშის დასაწყისში, იმის გამო, რომ ენერგეტიკული არხები უწმინდურია, იოგს შეიძლება შეექმნას ფიზიკური სირთულეები.

მას შეიძლება განუვითარდეს სხეულის ტკივილი ან დაავადებები, რომლებიც აქამდე არ ჰქონია.

ხან ძალის დაკარგვას იგრძნობს, ხან სიზარმაცეს და აპათიას, ხან ძლიერ სისუსტეს.

ყველა ამ სირთულეს შეუძლია დიდად გააღიზიანოს იოგი და შეაჩეროს მისი პროგრესი.

ტკივილი

როდესაც ქარები ამოდის გვერდითი არხებით (იდა და პინგალა), იოგი გრძნობს ძლიერ წვის შეგრძნებას.

როდესაც ამაღლებული კუნდალინი პირველად შედის ცენტრალურ არხში, ტკივილი იგრძნობა სუშუმნას გახსნისას.

თუ იოგი იწყებს ინტენსიურად პრანაიამას, მუდრას ან ცეცხლის ამაღლებას, მან შეიძლება იგრძნოს ტკივილი სხეულში.

ეს იმის გამო ხდება, რომ პრანა იწყებს იმ ადგილებში, სადაც არხები ვიწროვდება ან ჩაკეტილია. არხების შევიწროება და გადაკეტვა იწვევს ამ ადგილას პრანული ქარების სტაგნაციას ან ობსტრუქციას, რაც იწვევს სისხლის მიმოქცევის დარღვევას.

როდესაც პრანა ხელახლა ნაწილდება და ის ცდილობს გაარღვიოს ნადის ჩაკეტილი ადგილები ან შევიწროებული ადგილები, იოგი გრძნობს ტკივილს - ეს პრანა აშორებს კლეშას უწმინდურ ენერგიას არხებიდან, "ებრძვის" მას.

პრანაიამას დროს ტკივილი შეიძლება იყოს მწვავე და შემდეგ სწრაფად გაქრეს. ეს მიუთითებს იმაზე, რომ პრანამ მოულოდნელად გაარღვია დაბინძურებული ან შევიწროებული არხები.

სხვა შემთხვევაში ტკივილი თან ახლავს ქრონიკული დაავადების გამწვავებას და გრძელდება დღეების ან კვირების განმავლობაში. ის მაშინვე ქრება, თუ იოგი შეწყვეტს ვარჯიშს და განახლდება, თუ იოგი იწყებს ვარჯიშს.

თუ იყო სისხლჩაქცევები, მოტეხილობები ან ქრონიკული ანთება, მაშინ გაზრდილი პრანა, ტკივილი გარკვეული დროის განმავლობაში იგრძნობა ამ ადგილებში.

ზოგჯერ მთელი სხეული მტკივა, რაც არხების მრავალრიცხოვან ბლოკირებაზე მიუთითებს. ამ შემთხვევაში, თქვენ უნდა გაბედულად გააგრძელოთ პრაქტიკა და მიეცით საშუალება ენერგიას ბოლომდე გაწმინდოს ყველა არხი.

თუ ენერგია არხებში დაბრკოლების გარეშე მიედინება, ტკივილის ან დისკომფორტის შეგრძნება არასდროს არის.

გულისრევა პრანას დისბალანსის გამო

გულისრევა შეიძლება მოხდეს, როდესაც პრანები გაუწონასწორებელია, როდესაც ყველა ქარი ავიდა თავში და ქვედა ჩაკრები ცარიელია. ამ შემთხვევაში იოგს სჭირდება ბევრი სიარული, მყარი საკვების ჭამა და კონცენტრირება სამ ქვედა ჩაკრაზე.

გულისრევის სხვა სახეობა დაკავშირებულია ძლიერ ხანძარსაწინააღმდეგო მუშაობასთან, როდესაც ქარი ვერ ამოდის არხების ბლოკირების ან ცუდი საკვების გამო. აქ უნდა შესრულდეს გაჯა კარანი კრია.

სხეულის რხევა, ვიბრაცია, რხევა და აჯანყება

თუ იოგი დაძაბულია და არ იცის მოდუნება, მაშინ ამომავალი ქარი ხვდება სხეულში სპაზმურ უბნებს, შემდეგ ის იწყებს რხევას. ზოგჯერ ამას თან ახლავს ანუსის სპონტანური შეკუმშვა, ერექცია, მუცლის და პერინეალური კუნთების რეტრაქცია (uddiyana bandha და mula bandha).

ხან ზურგი იწევს და თავი უკან ეცემა, მენჯი კანკალებს, მუცელი ვიბრირებს, როგორც აგნისარა კრიას დროს, მხრები ირხევა, ხან კისერი იხვევა და თვალები უკან ტრიალდება. ამავდროულად, იოგი თავს ნორმალურად გრძნობს, გრძნობს ენერგიის აღმავალი დინებას. ის იწყებს ხტუნვას, ჯდება ლოტოსის პოზაში, დგას ტრაია ბანდაში და მთელი სხეული გრძნობს ვიბრაციას.

ზოგი ამას დარდრი-სიდჰას უწოდებს - ბაყაყის მსგავსად ხტუნვის ძალას და ამბობს, რომ ეს შეგრძნებები წინ უსწრებს ლევიტაციას.

ისინი მიდიან, თუ იოგი მოდუნდება ან იცვლის პოზიციას. თუ ის ვერ მოდუნდება, აბეზრებენ და გამოფიტვას. ასეთი ვიბრაციები მიუთითებს ნადის სისუფთავის საწყის სტადიაზე.

გონების დაკარგვა (გულის დაკარგვა)

ხანდახან, თუ იოგი ინტენსიურად მედიტაციას აკეთებს, მაგრამ არ იცის, როგორ გაიდგას ფესვები და გაერთიანდეს ქვედა ჩაკრების წითელი წვეთი (ბინდუს) ენერგიასთან, ქარის ენერგია შეიძლება მკვეთრად აიწიოს ზედა ჩაკრებამდე და იოგიმ შეიძლება დაკარგოს ცნობიერება. ეს არ არის საშიში, გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის თავისით მოდის გონს.

ხანდახან იძინებს, უგონო მდგომარეობაშია და მერე იღვიძებს. იმისათვის, რომ ადამიანი გონს მოიყვანოთ, მტკიცედ უნდა დააჭიროთ ცხვირის ქვეშ არსებულ წერტილს ზედა ტუჩთან ახლოს.

ემოციები, ტირილი, ცრემლები, სიცილი

როდესაც უწმინდური პრანები იძულებით გამოდიან არხებიდან, შეიძლება წარმოიშვას ძლიერი ემოციური მდგომარეობა ან ხმები - ეს არის იოგის დათრგუნული უწმინდური ენერგიების განთავისუფლება, რაც გზას უთმობს სუფთა პრანას.

დღისა და ღამის ნიშნები

ცენტრალურ არხში პრანას შეკავების საწყისი ნიშანი: ინჰალაციის შემდეგ ნესტოებში მოძრაობა არ ხდება, სუნთქვა ჩერდება.

ცენტრალურ არხში პრანას შესვლის შემდგომი ნიშნები: ზოგჯერ იოგს შეუძლია თავისი შინაგანი ხედვით დაინახოს კვამლის, მირაჟების, მანათობელი წერტილების, სინათლის ციმციმები - ეს ხილვები შეადგენს ღამის და დღის ნიშნებს.

ისინი წარმოიქმნება, თუ პრანები და ნადიები იოგის კონტროლის ქვეშ არიან და მას შეუძლია შეინარჩუნოს, შეაგროვოს და გადაიტანოს ხუთი ელემენტის ენერგია მათი ჩვეულებრივი ადგილებიდან ცენტრალურ არხში.

”ნისლი, კვამლი, მზე, ქარი, ცეცხლი, ციცინათელები, ელვა, ბროლი, მთვარე - ეს წინასწარი სურათები ბრაჰმანის გამოვლინებაა იოგას ვარჯიშების დროს.”

"სვეტაშვატარა უპანიშადი"
ნაწილი 2 (11)

ღამის ნიშნები

ღამის ნიშნები იგრძნობა, როდესაც იოგი მონაცვლეობით ხედავს თავისი შინაგანი ხედვით ცენტრალური არხის მიდამოში:

~ ნისლი და მირაჟები წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც დედამიწის პრანა იხსნება წყალში და წარმოქმნის მოციმციმე სპირალებს;

~მოწევა ხდება მაშინ, როდესაც წყლის პრანა იშლება ცეცხლში, წარმოქმნის კვამლის ხილვას;

~ ნაპერწკლები წარმოიქმნება, როდესაც ცეცხლის პრანა იხსნება ჰაერში, წარმოქმნის ნაპერწკლებს, როგორც ციცინათელები;

~ ნავთობის ნათურის მსგავსი შუქი წარმოიქმნება, როდესაც ჰაერის პრანა იშლება ცნობიერებაში, წარმოქმნის გარეგნობას ნავთობის ნათურის ან სანთლის ალის მსგავსი;

~ მთვარის შუქი ღამის ცაზე ჩნდება მაშინ, როდესაც ცნობიერება იშლება სიცარიელეში და ჩნდება ხილვა წარბებს შორის, მსგავსი მთვარის შუქის მსგავსად, რომელიც ღრუბლებს არღვევს.

დღის ნიშნები

დღის ნიშნები ჩნდება, როდესაც იოგი მონაცვლეობით განიცდის მედიტაციის დროს:

~ თეთრი შუქი - კაშკაშა თეთრი შუქი ჩნდება, როდესაც ცნობიერება იშლება სიცარიელეში და ჯერ ჩნდება ხილვა, როგორც უღრუბლო ცა. ისინი ასევე ამბობენ, რომ ის წააგავს თეთრი სინათლის თხელ ცქრიალა სივრცეს, როგორც მთვარის შუქი შემოდგომის ცაზე;

~ წითელი შუქი - ნარინჯისფერ-წითელი შუქის თხელი ცქრიალა სივრცე, მზის შუქის მსგავსი, რომელიც ანათებს ცას;

~ გაუვალი სიბნელე - შეუღწევადი სიბნელის სივრცე (მსგავსი ცისა შუაღამისას, როცა მთვარე არ არის);

~ Clear Light არის გაუთავებელი სუფთა გამჭვირვალე სივრცე, როგორც წმინდა ცა მზის ჩასვლისას მთვარის შუქის, მზის, ღრუბლების ან რაიმე მინარევების გარეშე.

ღამის ნიშნები ყველა სკოლაში ერთნაირად არის აღწერილი, დღის ნიშნები კი სხვანაირად.

ზოგიერთ ტრადიციაში, დღის ნიშნები აღწერილია შემდეგნაირად:

~ მზის და მთვარის შუქი ერთად,

~ მთვარის შუქი,

~ მზის შუქი,

~ ელვასავით მსუბუქი,

~ ცისარტყელას შუქი.

ბნელი უკან დახევის პრაქტიკა მეათე ნიშნის გამოცდილებისთვის

როდესაც იოგი მიდის უკან დახევაში და ასრულებს შამბავი მუდრას სპეციალურ პრაქტიკას სიბნელეში, ტანტრული „გაბრაზებული მზერის“ გამოყენებით, ჩნდება ძირითადი ნიშნების ხედვა, შემდეგ კი მთავარი ნიშანი - ცარიელი მოჩვენებითი სხეული.

მხედველობა: იოგი თავის გაბრაზებულ მზერას მიმართავს ზევით, აქცენტს აკეთებს წარბებს შორის არსებულ ცარიელ სივრცეზე და კონცენტრირდება თავის ზედა ნაწილში - ცენტრალური არხის ზედა გახსნის ადგილას - პრანას არსებით.

წამყვანი დრო: როდესაც დედამიწის ელემენტი აქტიურია მარჯვენა ნესტოში.

პოზა: ლოტუსი, იდაყვები სხეულზე დაჭერილი, ხელების ზურგი თეძოებამდე.

პრაქტიკის მწვერვალი მეათე ნიშნის დანახვაა

როდესაც ცხრა ნიშანი გამოჩნდა, წარბებს შორის სივრცეში ჩნდება მოციმციმე შავი სილუეტი, თმასავით სქელი. სილუეტი ციმციმებს და ასხივებს წმინდა შუქს. ეს მიუთითებს მოჩვენებითი სხეულის ფორმის მიღწევაზე, რომელიც შეიქმნა არა უხეში პრანებისგან, არამედ სუფთა ცნობიერებისგან.

როდესაც დახვეწილ მოჩვენებით სხეულს მიაღწევს, იოგის ნებისმიერ დროს შეუძლია მასში შესვლა სურვილისამებრ. ეს ნიშნები მიუთითებს იმაზე, რომ მისი პრანები იწყებენ ჩაკრას გულის ჩაკრაში და ცენტრალურ არხში ჩაკრების ფურცლების მეშვეობით და ის აყალიბებს ცარიელ მოჩვენებით სხეულს.

იოგი მიმართავს კონცენტრაციას აჯნა ჩაკრაში, რომელიც მდებარეობს ძირში - ჩაკრის ფესვი ცენტრალურ არხში.

ამის გამო იოგი აყალიბებს ცარიელ ილუზიურ სხეულს და უზრუნველყოფს მის მიღწევას.

წარბებს შორის სივრცეში არის წვეთი, რომელიც ქმნის გაღვიძებულ ცნობიერებას. როდესაც იოგი მასზე აკეთებს აქცენტს და შედის მედიტაციურ კონცენტრაციაში (დჰიანა), გარე ობიექტებიდან მომდინარე შეგრძნებები იშლება.

როდესაც ეს ხდება, წარმოიქმნება ღვთაებების სიცარიელე ილუზორული სხეულების გამოვლინებები.

ნიშნების ხედვის შემდგომი განვითარება

როდესაც მისტიკური სითბოსა და ნექტრის სუფთა პრანა გაჟღენთილია ყველა ძირითად და მცირე ნადისში, არხების კვანძები იხსნება და მისტიური წვეთები დნება. ამის წყალობით წარმოიქმნება ხუთი მისტიკური ნიშანი, რომლებიც შეესაბამება სხეულში ხუთი ელემენტის ხუთ ადგილს:

~ კაშკაშა ბზინვარება ჩნდება როგორც ყვითელი (ქარვისფერი) ბზინვარება,

~ მთვარე ჩანს როგორც თეთრი შუქი,

~ მზე ჩანს წითელ ნათებად,

~ სატურნი ჩნდება როგორც ლურჯი შუქი,

~ ნაპერწკალი ჩანს როგორც კაშკაშა ვარდისფერი ბზინვარება.

თითოეული ამ გასხივოსნების შიგნით იქნება იოგის საკუთარი ილუზორული სხეული, რომელიც გარშემორტყმულია მბზინავი ჰალოებით.

სიდჰის მიღწევის ნიშნები
(სრულყოფილება)

თუ იოგი კონცენტრაციის გზით ახერხებს ბინდუს, პრანას და ნადის სუფთა ნივთიერების შეგროვებას ხუთ ჩაკრაში, მაშინ ის განიცდის თეთრი, წითელი, ლურჯი, ყვითელი და მწვანე წმინდა სივრცეების (სუფთა მიწების) ხილვას.

მედიტაცია რვა მთავარ ნიშანზე

ეს მედიტაცია საშუალებას აძლევს იოგებს გაიგონ, თუ როგორ უნდა განვითარდეს შინაგანი ხედვები კუნდალინი იოგაში საწყისი ნიშნებიდან განთავისუფლების მიღწევამდე.

1. მირაჟები

იოგი საკუთარ თავში წარმოიდგენს, როგორ შემოდის დედამიწის ელემენტის ენერგია ცენტრალურ არხში და მირაჟივით ციმციმებს უდაბნოში.

2.Მოწევა

ცენტრალურ არხში წყლის პრანას დაშლის ნიშნად უნდა წარმოვიდგინოთ მცურავი კვამლის ფრქვევები.

3. ციცინათელა ნაპერწკლები

იოგი წარმოიდგენს ღამის ციცინათელებს, რომლებიც ციმციმებენ შიგნიდან ან აფრქვევენ ნაპერწკლებს, რაც მიუთითებს ცეცხლის ენერგიაზე, რომელიც იზიდება ცენტრალურ არხში.

4. სანთლის ალი

თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ სანთლის მბჟუტავი, მბჟუტავი ალი, რომლის უკან ჩნდება ქარის ენერგიის სუფთა, თანაბარი ალი.

5. ნათელი თეთრი სივრცე სინათლის

უნდა წარმოვიდგინოთ, როგორ იქცევა ცნობიერება უზარმაზარ ყოვლისმომცველ სივრცეში. ეს სივრცე სავსეა ნათელი თეთრი შუქით. მოწმენდილ ცას წააგავს, ყველა მხრიდან დატბორილია მთვარის კაშკაშა შუქით.

6. ნათელი ნარინჯისფერი სივრცე

თქვენ წარმოიდგინეთ, როგორ იქცევა ცნობიერება კიდევ უფრო კაშკაშა ნარინჯისფერ-წითელ სივრცეში. როგორც ჩანს, ნათელი ცა სავსეა ნათელი მზის შუქით. ამ სივრცეში არაფერია სინათლის გარდა. ორმაგობა თითქმის ქრება ცნობიერებაში.

7. უსაზღვრო სიბნელის სივრცე (შავი უფსკრული)

ცნობიერება კიდევ უფრო იხვეწება და შავი სინათლის სივრცედ იქცევა. ძალიან ბნელ, მთვარე ცას წააგავს ვარსკვლავების გარეშე. ამ სივრცეში მკაფიო ცნობიერების შენარჩუნება ძალიან რთულია.

8. სუფთა სინათლის სივრცე (Clear Light)

სიბნელის შემდეგ დაუყოვნებლივ ჩნდება წმინდა სინათლის ულტრა დახვეწილი ცნობიერება. იგი წააგავს ცის ყველაზე სუფთა გამჭვირვალე სივრცეს მზის ჩასვლის მომენტში, სადაც არ არის შუქი მზისგან, მთვარისგან, ღრუბლებისგან, მინარევებისაგან ან ნისლიდან. ეს არის აბსოლუტური რეალობის პირველყოფილი შუქი.

ნექტრის სწავლება

„კუნდალინი იოგა სხეულს შივას ტაძრად აქცევს
გაღვიძებული კუნდალინი შაკტი
ამუშავდა თავისი გზა ხორცის სპირალის მეშვეობით.
ის, ვინც შექმნა ღმერთების სამყაროები,
და მაინც ჩემში დარჩა,
ქაფიანი მისტიკური ამბროზია შიგნით.
მთვრალი რომ დალია, ეს სხეული შივას ტაძრად იქცა.

Rishi Tirumular "Tirumantiram"
ტანტრა 3 (719)

„ნერწყვის გამუდმებით გადაყლაპვით მას შეუძლია ამარა-ვარუნის დალევა. ბედი ანიჭებს უპირატესობას ასეთ იოგს. ”

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (4.52)

ნექტარი არის სპეციალური მისტიკური სეკრეტორული სითხე, რომელიც წვეთებს თავის ტვინის ზედა ნაწილიდან (სომა ჩაკრა). ამ სითხეს „უკვდავების ღვინოს“ (ამარა-ვარუნი) უწოდებენ.

სითხის წყარო ბინდუ ვისარგის წერტილში. ბინდუს სიმბოლოა ნახევარმთვარე. „ბინდუ-ვისარგა“ სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ადგილს, საიდანაც ნექტრის წვეთები მოედინება“. ამ დროს წარმოიქმნება პაწაწინა ბინდუსი - სუფთა მისტიკური სითხის წვეთები.

ნექტრის გათავისუფლების მომენტში იდა, პინგალა და სუშუმნა ერთიანდება აჯნა ჩაკრაში.

ენა უნდა იყოს დაჭერილი პალატისკენ. სომა ჩაკრა და ბინდუ ვისარგა იწყებს სტიმულირებას და ივსება პრანით.

ამ დროს იოგი განიცდის ინტენსიურ ნეტარებას, მისი სხეული გაჯერებულია უკვდავების ნექტრით - სულიერი სითხე, რომელიც ასუფთავებს ენერგეტიკულ არხებს.

მოიპარეთ ნექტარი შიდა მზისგან

ნექტარი, რომელსაც მთვარე ასხივებს, ატარებს განმანათლებლობის ენერგიას, მაგრამ რადგან მას მზე შთანთქავს, ადამიანი ბერდება.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (3.76)

"მულაჰარას ოთხ ფურცელს შორის "მზე" ბინადრობს.

ის გამოყოფს შხამს, რომელიც სითბოს სახით მიედინება პინგალაში.

სიკვდილის "მზის" სითხე მიედინება მარცხენა ნესტოში, ხოლო უკვდავების "მთვარის" სითხე მიედინება მარჯვნივ.

"შივა სამჰიტა" (5.106 - 108)

ჩვეულებრივი ადამიანის მდგომარეობაში „შიდა მთვარის“ ნივთიერება (თეთრი წვეთი ბინდუს წერტილიდან) მიედინება და შეიწოვება „შხამით“ (სწორ არხზე მოქმედი მთლიანი კარმული პრანა) და მთლიანი ენერგია. წითელი წვეთი ("მზე" მანიპურასა და მულადარაში) - ეს იწვევს სხეულის დაბერებას.

უკვდავების საიდუმლო მდგომარეობს იმაში, რომ შეაჩეროს ნექტარის შეწოვა მარჯვენა არხით და „მზეით“ და გავრცელდეს იგი მთელ ნადისში. თუ ნექტარი იწყებს სხეულის ყველა არხის შეწოვას, ისინი იწმინდება.

არხებში და ლორწოს უწმინდური ენერგიები გარდაიქმნება სხვადასხვა სახის ნეტარება-სიცარიელეში. თუ ნექტარი სხეულში რჩება, ის არ ექვემდებარება გახრწნას, დაბერებას და სიკვდილს.

დაე, იოგებმა ყოველთვის დალიოს ნექტარი, რომელიც მიედინება იქიდან, სადაც კულას (კუნდალინის) ძალას პარამატმა შთანთქავს. ასე სძლევს ის სიკვდილს“.

"შივა სამჰიტა" (5.157)

ტანტრაში განმანათლებლობა და განთავისუფლება ყოველთვის ასოცირდება ენერგიისა და თავად ადამიანის სხეულის ტრანსმუტაციასთან.

ხუთი ელემენტი, რომლებიც ქმნიან სხეულს, უნდა გაიწმინდოს არხებით, პრანებითა და ბინდუებით.

Bindu visarga მდებარეობს თავის უკანა ნაწილზე, ის ეკუთვნის მიზეზობრივ სხეულს (anandamaya kosha) და ასოცირდება სატია-ლოკას განზომილებასთან.

„იოგი, რომლის სხეულიც ნექტარით არის სავსე, შხამი არ იმოქმედებს, თუნდაც გველების მეფემ უკბინოს.

სული არ ტოვებს სხეულს მთვარის ნექტარში ბანაობისას“.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (3.44 - 45)

ათი სახეობის ნექტარი

„როცა ენას შეუძლია დალიოს ნექტარი, რომელსაც ხან მარილიანი გემო აქვს, ხან ტკბილი, ხან თაფლი, ხან შრატი, ხან რძის გემო, მაშინ ენა ხურავს სასის გახსნას და იპყრობს ყველა სნეულებას და სიბერეს. წმინდა ტექსტების ცოდნა მოდის, ყველა იარაღი აცილებულია, სიდჰი მიიღწევა და უკვდავება მოდის რვა გზით.

"ჰატა იოგა პრადიპიკა" (3.49)

ნექტარის გემო განპირობებულია სხეულზე დომინირებულ ელემენტთან (ტატვა). თითოეული ელემენტი ააქტიურებს პრანას თანდაყოლილ ნაკადს. დედამიწის დომინანტური ელემენტი ნექტარს აძლევს ტკბილ გემოს, წყალი - შემკვრელი, ცეცხლი - მწარე, ჰაერი - მჟავე, ეთერი - მკვეთრი ან ცხელი.

სხვადასხვა გემოს ნექტარი შემოწმებულია თავის სხვადასხვა ნაწილში:

ენის ქვეშ იგი წყაროს წყალს ჰგავს და განიხილება როგორც ახალი, გემრიელი ნერწყვი.

ტონზილების ზემოთ - სიროფის მსგავსი.

ცხვირის წვერზე სქელი სიროფივითაა.

შუბლის ცენტრში - შედედებული სიროფის მსგავსი.

გვირგვინის მიდამოში - მაგარი, ტკბილი ნექტარივით.

იოგი, რომელსაც შეუძლია უმაღლესი გემოვნების ნექტრის დალევა, აღწევს უკვდავებას.

« იოგიმ უნდა იფიქროს უზენაეს ძალაზე (შაკტიზე) ენის ზემოთ ბრაჰმის ღრუში მოთავსებით, როგორც ეს დადგენილია. ზემოდან თექვსმეტფურცლიანი ლოტოსიდან ჩამოშვებული ნექტარი წარმოიქმნება ენის დაძაბული აწევით პირის ღრუსკენ.

ეს უნაკლო იოგი, რომელიც ენის სახლიდან (კულადან) სვამს ამ ლოტოსიდან გამომავალი განავლის განსაკუთრებულად სუფთა წყლის სპეციალურ მეთექვსმეტე ნაწილს, დიდხანს ცხოვრობს ლოტოსის ბოჭკოებივით ნაზი სხეულით.

ის, ვინც ჭვრეტს მთელ ნექტარს მეხუთე ცენტრში, რომელსაც ეწოდება "სუფთა" (ვიზუდა), უკან იხევს ზედა ბილიკით, რითაც გაურბის ჭიპის შიდა მზის განადგურებას.

სასიცოცხლო ძალა, რომელიც გადაურჩა შიდა მზის განადგურებას, გრავიტაციით ამოდის ცხვირის ბოლოს ღრუში, მას შემდეგ, რაც იოგი ამ ღრუში ნექტარს მოათავსებს.

მთვარის განავლის განსაკუთრებულად სუფთა წყალი რომ შეაგროვა, ზემოდან ყელის მიდამოდან ჩამოსხმული, ის ცხვირის ბოლოს ღრუში უნდა ჩაატაროს და შემდეგ ყველგან თავის გვირგვინის „სივრცის“ მეშვეობით. .”

მაჰასიდჰ გორაკშანათი
"გორაკშა პადჰატი" (37, 40, 42, 43)

უკვდავების ნექტრის მიღწევის მთავარი პრაქტიკა

« იოგა აძლევს ლამაზ სხეულს

თუ კუნდალინი, რომელიც მულადარაშია,

ხშირად მიმართულია ზევით, თავის ქალაში არსებულ სივრცეში,

შემდეგ სხეული გახდება ლამაზი,

და სასურველი ობიექტი გოგონებისთვის,

ყვავილებით მორთული,

რომლის ირგვლივ ფუტკრების ხროვა ზუზუნებს“.

Rishi Tirumular "Tirumantiram"
ტანტრა 3 (736)

(კანდალი იოგა)

„ძლიერად ჩასუნთქვისას, გონება დააფიქსირეთ ადჰარა ლოტუსში (მულადჰარა) და გაწურეთ იონი (ანუსი).

წარმოიდგინეთ, რომ ეს ალი (მულაჰარაში) ამოდის სუშუმნაში და სამივე სხეულში მათი თანმიმდევრობით. თითოეულ ჩაკრაში ეს ალი წარმოქმნის ნექტარს (კულამრიტა), რომლის არსი დიდი ნეტარებაა. მისი ფერი მოთეთრო ვარდისფერია და ეს უკვდავების სითხე ქვევით მიედინება. დაე, იოგმა დალიოს ეს უკვდავების ღვინო, რომელიც ღვთაებრივია და შემდეგ კვლავ დაბრუნდეს კულაში (მულადარას რეგიონში).

"შივა სამჰიტა" (4.1, 4.3)

1. დაჯექი შვიდფეხა პოზაში: პადმასანა, სიდჰასანა. ზურგი სწორი უნდა იყოს, ხელები მუხლებზეა.

2. წარმოიდგინეთ თქვენი სხეული ცარიელი, ანათებს მკრთალი თეთრი შუქით და ცენტრალური არხი ღრუ წითელი მილის სახით, ისეთივე სქელი, როგორც თქვენი ცერი.

3. წარმოიდგინეთ მულადჰარა ჩაკრა ყვითელი კვადრატის სახით კუდუსუნის მიდამოში, რომლის გვერდებზე არის ოთხი წითელი ფურცელი. მის ცენტრში არის მუქი წითელი სამკუთხედი,

თავდახრილი, ცეცხლში ჩაფლული.

4. წაიკითხეთ მანტრა კუნდალინის ენერგიის გასაღვიძებლად "Om Maha Shakti Namaha", რაც ნიშნავს: "თაყვანი ეცით სამყაროს დიდ ძალას!"

5. აშვინის მუდრას სამჯერ შესრულებით, შებრუნებულ სამკუთხედში ალი უფრო აანთეთ. და ნელა, აწიეთ იგი ცენტრალურ სუშუმნას არხზე ხერხემლის გასწვრივ.

6. ცეცხლის ამაღლებისას წარმოიდგინეთ თხელი, ცხელი და კაშკაშა. როდესაც მიაღწევთ ანაჰატა ჩაკრას (ზურგის დონეზე), გააჩერეთ რამდენიმე წამით, რათა უკეთ გაიწმინდოს ანაჰატა ჩაკრა.

7. ალი, რომელიც ავიდა ვიშუდჰას ჩაკრაში, ჩერდება. თუ თქვენ განაგრძობთ ცეცხლის აწევას თქვენს თავზე, მაშინ შეიძლება ბევრი პრანას ამაღლება და სუბლიმაცია შეძლოთ საჰასრარა ჩაკრაში, მაგრამ არსებობს ენერგიის დაკარგვის შესაძლებლობა, რადგან ის შეიძლება გამოვიდეს თვალების, ყურების ან პირის მეშვეობით. ამიტომ რეკომენდირებულია ენერგიის მიტანა ვიშუდჰას ჩაკრაში და ცეცხლის შეჩერება ყელის დონეზე.

8. თავის თავზე რამდენიმე სანტიმეტრით ზემოთ წარმოიდგინეთ ვერცხლისფერი თეთრი ბურთი (ბინდუ), ბარდაზე ოდნავ დიდი.

9. ცეცხლის სიცხე იმდენად ძლიერია, რომ იგი იწყებს ბინდუს დნობას და, დნობის შემდეგ, უკვდავების ნექტარი (ამრიტა) ბინდუდან ჩაკრებზე იწყებს წვეთს. წარმოიდგინეთ ბინდუ და ნექტარი, როგორც სუფთა, თეთრი და სუფთა, რომელსაც შეუძლია დაშალოს ყველა უწმინდური კარმა ნადისში.

10. წარმოიდგინეთ, როგორ, ბინდუდან წვეთოვანი, ნექტარი ავსებს და ასუფთავებს საჰასრარა ჩაკრას, ვიშუდჰა ჩაკრას, ანაჰატა ჩაკრას. ანაჰატას ჩაკრაში, სხეულის წინა მხარეს, ნექტარი რამდენიმე წამით დიდხანს ჩერდება, ვიდრე სხვა ჩაკრაში, რათა უკეთ გაიწმინდოს იგი. შემდეგ ნექტარი აგრძელებს წვეთს და ავსებს მანიპურა ჩაკრას, სვადჰისთანას ჩაკრას და ისევ შედის მოლადჰარა ჩაკრაში.

11. ნექტარი, რომელიც მუქ წითელ სამკუთხედზე ცვივა, იწვევს ძლიერ სტვენას და ღვარძლს, აძლიერებს მულდაჰარა ჩაკრაში გაჩენილ ცეცხლს. სტვენა ნათლად უნდა იგრძნობოდეს და წააგავდეს ცხელ ტაფაზე დავარდნილ ზეთის სტვენას.

შემდეგ ცეცხლი კვლავ იწყებს ამოსვლას. ეს არის ერთი ციკლი.

გაიმეორეთ 30-დან 50 ციკლამდე.

შენიშვნა: არსებობს იონი მუდრას პრაქტიკის სხვადასხვა დონე. იონი მუდრას პრაქტიკა კუნდალინის იოგას ფუნდამენტური ტექნიკაა. ის იძლევა უკვდავების ნექტრის სწრაფ გამოცდილებას (ამრიტა-ვარუნი), ხელს უწყობს სუშუმნას ცენტრალური არხის გაწმენდას და გახსნას, ენერგიის ამაღლებასა და სუბლიმაციას და დიდი მნიშვნელობა აქვს კუნდალინის იოგაში შინაგანი სითბოს პრაქტიკაში. ნეტარებისა და სიცარიელის ერთიანობის გამოცდილების განცდა ლაია იოგაში წარმოუდგენელია იონი მუდრას პრაქტიკის გარეშე.

იონი მუდრას პრაქტიკაში ეფექტის გასაძლიერებლად, ცეცხლის მოძრაობას აერთიანებთ სუნთქვასთან, ჩასუნთქვისას ცეცხლის ასამაღლებლად და ამოსუნთქვისას დაბლა აწევთ მას. აწიეთ სითბო საშუალო სიჩქარით.

ყოველი წრის წინ შესრულებული დოქის სუნთქვა ასევე აძლიერებს ამ პრაქტიკას.

ლამბიკური იოგა

"იოგას ექსპერტი, რომელიც სვამს ღვთაებრივ ნექტარს (სომას), მტკიცედ ათავსებს ენას პირის ღრუზე და უდავოდ იპყრობს სიკვდილს."

მაჰასიდჰა გორაკშანათი
"გორაკშა პადჰატი" (44)

როდესაც პრანა ქვევით ეშვება, აპანა მაღლა ადის, ისინი ჭიპში ერევიან სამანა-ვაიუს და იკრიბებიან ერთ წერტილში, ქარები იწყებენ ცენტრალური არხის ავსებას. წონასწორობის ეს მომენტი, როდესაც პრანები სწორდება და შედიან ცენტრალურ არხში, მიუთითებს ხელსაყრელ დროს ლამბიკური იოგას პრაქტიკისთვის.

ენის წვერის დაჭერა „სამეფო კბილის“ (რაჯა-დანთა) დიდ ღრუს [ე.ი. ენა] და საკვირველ ქალღმერთზე ჭვრეტად ხდება პოეტ-ბრძენი (კავი) ექვსი თვისა“.

მაჰასიდჰა გორაკშანათი "გორაკშა პადჰატი" (46)

"ლამბიკი" ნიშნავს "კაკვს" და აღნიშნავს ულუფას, რომელიც ენით უნდა სტიმულირდეს ნერწყვის წარმოების გაზრდის მიზნით. როდესაც ნერწყვი იწმინდება ლამბიკური იოგათ და ავსებს პირს, იწყება უკვდავების ნათელი ნექტარი.

„თუ ენა გამუდმებით კოცნის „კაკვის“ წვერს (ე.ი. ენაზე), რის გამოც წვენი (რასა) მარილიანი, ცხარე ან მჟავე გემოთი, ან როგორც რძე, თაფლი ან ნაღები, მაშინ ავადმყოფობა, სიბერე და სიკვდილი. ამოღებულია, სწავლება განდიდებულია და მათი დახმარება; და ის იძენს უკვდავებას და რვა ზებუნებრივ თვისებას და იზიდავს თანამგზავრებს (ანგა) და ერთგულებს (სიდა).

მაჰასიდჰა გორაკშანათი"გორაკშა პადჰატი" (48)

რბილი სასის ჩაკრა, რომელსაც ტალუ ეწოდება, ასოცირდება ლამის მდგომარეობასთან. როდესაც პრანა იქ შედის, წონასწორობის წერტილი ჩნდება და პრანები არ მოძრაობენ. ამიტომ, ტალას უწოდებენ "ლამბიკა-სტანას" ("ადგილი, სადაც წონასწორობაა").

« ბრძენი იოგი უნდა ივარჯიშოს ხეჩარი მუდრას, რათა შეძლოს მთვარის სეკრეციის დალევა დაუკარგავად. ენა საპირისპირო მიმართულებით გადაატრიალეთ, ყელის ღრუში შეასწორეთ და დიდი სიფრთხილით მოათავსეთ ნექტრის ჭაბურღილის პირთან შიგნით. იცოდე, რომ ეს არის ყველა წარმატების წყარო, ეს გაძლევს ძალაუფლებას მიკროსამყაროზე და ყველა შემზღუდველ საგანზე.”

"შივა სამჰიტა"

როდესაც სუნთქვა წონასწორობას აღწევს და ქარი იწყებს ცენტრალურ არხში შესვლას, ჩნდება დახვეწილი ხმა, როგორიცაა სასტვენი ან ხმაური.

ამ დროს სუნთქვა ჩერდება და ჰაერი არ გამოდის და არ შედის.

იოგი ისეთი გრძნობაა, თითქოს ახრჩობს.

შემდეგ ქარები იწყებენ ჩაკრებში შეღწევას, დაწყებული მულადარათი.

როდესაც პრანა ჩერდება თითოეულ ჩაკრაში, როტაცია და გაფართოება იწყება ჩაკრის შიგნით, ჩაკრის ელემენტი ჩანს და წარმოიქმნება თითოეული ელემენტის თანდაყოლილი შესაბამისი ხმები ან ხილვები.

« ენის ზედა ნაწილში დიდი დენი ბლოკავს სხეულის ყველა სხვა დინების გზას. ვინც ნექტრის გათავისუფლებას აპირებს, ჯერ ხუთი კონცენტრაციის გზაზე უნდა გადადგეს“.

მაჰასიდჰ გორაკშანათი
"გორაკშა პადჰატი" (47)

როგორ დავაგემოვნოთ და გავაძლიეროთ ნექტარი

1. ნექტარის დაღმართის დროს ნეტარების განცდაზე უნდა იყოს კონცენტრირებული.

2. იოგს ასევე შეუძლია გარკვეული დროის განმავლობაში წარმოიდგინოს თეთრი წვეთი და კუნდალინი ერთში შერწყმა, წარმოიდგინოს, როგორ ვრცელდება ისინი მთელ სხეულში ყველა ნადისში, მათ შორის ყველაზე პატარაებში.

როდესაც თეთრი ბინდუ მოთავსებულია წითელი ბინდუს ცეცხლზე, ცეცხლი შეკუმშულია თავდაპირველ ზომამდე. როდესაც თეთრი ბინდუ მაღლა იწევს, წითელი ბინდუს ცეცხლი მიჰყვება მას საჰასრარამდე.

3. თუ ცეცხლი არ მატულობს, იოგი ყურადღებას ამახვილებს სხეულის ქვედა ნაწილში ცენტრალური არხის ვიზუალიზაციაზე და მედიტირებს სვადჰისთანას ჩაკრაზე: ჯერ კშეტრაზე, შემდეგ უფრო ახლოს ცენტრალურ არხთან. შემდეგ თქვენ უნდა წარმოიდგინოთ დნობის თეთრი წვეთი, რომელიც წვეთებად ეცემა სვადჰისთანას ჩაკრასა და სასქესო ორგანოს მიდამოში და ავსებს მას სვადჰისთანას ჩაკრადან გამომავალი ყველა ნადის გასწვრივ.

შემდეგ თქვენ უნდა დაბრუნდეთ იონი მუდრაში.

4. თუ ამ ვიზუალიზაციის შემდეგაც კი შეუძლებელია დიდი ნეტარების გამოწვევა, უნდა გაიღვიძოს სექსუალური ლტოლვა გვირგვინის ზემოთ ღვთაებების შეერთებით წარმოსახვით.

5. სექსუალური ნეტარების კონტროლიდან გასვლისა და ენერგიის დაკარგვის თავიდან ასაცილებლად, იოგი ხურავს „ქვედა კარიბჭეს“ მულა ბანდას, ვაროლი მუდრას, აშვინის მუდრას და კვლავ ასრულებს იონი მუდრას.

6. ჩაკრებზე დიდი ხნის განმავლობაში კონცენტრირებით, იოგს ასევე შეუძლია გააძლიეროს ნეტარების გამოცდილება.

ნეტარების სექსუალური ენერგიის დაკავება

კუნდალინის გაღვიძების პრაქტიკას შეუძლია ბუნებრივად გაზარდოს სენსუალური ძალა იოგის სხეულში. ამიტომ ამ დროს იოგიმ მაქსიმალურად უნდა გააკონტროლოს სექსუალური სურვილი ყოველგვარი გაჟონვის გარეშე.

ნეტარების განცდისას მთავარია სექსუალური ენერგიის შეკავების პრინციპი. უმაღლესი დონის პრაქტიკოსი ინარჩუნებს ენერგიას მხოლოდ ჭვრეტის ძალით, საშუალო ადამიანი ასრულებს ჩაკრების ვიზუალიზაციას და ცეცხლის მოძრაობას, ყველაზე დაბალი, რადგან ენერგია ძალიან მობილურია და ძნელი სამართავი, ასრულებს მულა ბანდას, უდდიანა ბანდას, ვაროლი მუდრას და შამბავი მუდრას.

მაჰაშავამუდრა

მაჰაშავამუდრა არის სხეულის სრული დასვენების პრაქტიკა.

თქვენ უნდა დაწექით რაც შეიძლება კომფორტულად. მოდუნებისას თქვენ იწყებთ გონებრივი ბრძანებების გაცემას თქვენი სხეულის ყველა ნაწილზე.

მაჰაშავამუდრაში ყველაზე მნიშვნელოვანი არის სხეულის უკიდურესად ღრმა დასვენება.
თქვენ ბრძანებთ: ფეხები და თითები სრულიად მოდუნებულია. როგორც ჩანს, თქვენი გონების თვალი სხეულის ამ ნაწილზეა, გრძნობთ, როგორ ისვენებენ.

შემდეგ თქვენ ბრძანებთ: თქვენი წვივები და ხბოები სრულიად მოდუნებულია. თქვენ ნამდვილად უნდა ეცადოთ იგრძნოთ სიცარიელე, ფეხების უწონადობა, სითბო.

შემდეგ თქვენ აძლევთ ბრძანებას: მუხლები, თეძოები, სრულიად მოდუნებული.
თუ გრძნობთ, რომ თქვენი ცნობიერება დაბინდულია, ჯობია დაწვა გახელილი თვალებით.

შემდეგ თქვენ აძლევთ ბრძანებას: დუნდულოები, მენჯი, ზურგი მთლიანად მოდუნებულია.
შემდეგ თქვენ ბრძანებთ: ხელები, წინამხრები, მუცელი, შინაგანი ორგანოები სრულიად მოდუნებულია.

ჯობია პერიოდულად გაახილო თვალები, რომ ცნობიერება არ დაბინდული იყოს.

შემდეგ თქვენ აძლევთ ბრძანებას: გულმკერდი, გულმკერდის კუნთები და კისერი მთლიანად მოდუნებულია. ჩემი გონება ფხიზლადაა. მე გაღვიძებული ვარ. სხეულის მოდუნებას სრულად ვაცნობიერებ.
შემდეგ თქვენ ბრძანებთ: სახის კუნთები მოდუნებულია.

როდესაც ყველა კუნთი მოდუნებულია, თქვენ ცდილობთ იგრძნოთ თქვენი სხეული, როგორც ერთიანი კონგლომერატი, ენერგიის ერთი სუბსტანცია, დაწყებული ფეხებიდან.

ფოკუსირება მოახდინე ფეხებზე. იგრძენით ჩხვლეტის შეგრძნება ფეხებში, სითბო იწყება ძირებისა და ქუსლების ცენტრიდან, აწვება, თითქოს რაღაც თბილი ტალღა იწყებს გავრცელებას. ეს ნამდვილად უნდა იგრძნოთ, თუ სწორად დაისვენებთ.

ჩემი გონება ნათელია. ჩემი გონება კრისტალურად სუფთაა. გრძნობთ, თითქოს თქვენი სხეული არის რაღაც გაბრწყინებული, ბუნდოვანი, ენერგიის ერთი კონგლომერატი.

ისევ თქვენ საკუთარ თავს აძლევთ დამოკიდებულებას: მე ვიღვიძებ, ჩემი ცნობიერება ნათელია, ჩემი ცნობიერება კრისტალურად სუფთა.

თუ მოდუნებას განაგრძობთ, კუდის ძვალში მოძრაობა და სითბო იგრძნობთ - მულადარა იწყებს დათბობას. და თანდათანობით იწყება ენერგიის თბილი ტალღა ფეხებიდან ზემოთ.

ის მიედინება, ასუფთავებს არხებს, რეცხავს ფეხებში ბლოკირებებს. ამას ნამდვილად იგრძნობთ გარკვეული პერიოდის შემდეგ. მულდაჰარადან ენერგიის ნაკადს საკმაოდ ძლიერად გრძნობ, ისევე როგორც ქარის ვარჯიშისას.

ზოგადი პრანა იწყებს მიმართულებას კუჭისა და მკერდისკენ. ამან შეიძლება გამოიწვიოს კუნთების კრუნჩხვა. ეს ნიშნავს, რომ არხები გაწმენდილია.

თანდათანობით, ენერგია იწყებს უფრო და უფრო დინებას, ავსებს თითოეულ არხს და აწვება ზურგზე, მკერდსა და თავზე.

სუშუმნა იხსნება და იწყებს შევსებას. ამ დროს სხეული თითქმის არ იგრძნობა.

გრძნობთ ენერგიის თბილ, სასიამოვნო მოძრაობას. ის ადგილები, სადაც განიცდით ტკივილს, სადაც არის ბლოკირება ან დაავადებული ორგანოები, გრძნობთ, როგორ იშლება მათში ენერგია და შემოდის სასიამოვნო ნაკადი და შვება.

ეს ნიშნავს შეხორცებას, ენერგეტიკული დანამატი ამოღებულია.

თუ თქვენ გააგრძელებთ მოდუნებას, დროთა განმავლობაში, თქვენ ისწავლით სრულად იგრძნოთ თქვენი სხეული უწონად. შეიძლება იგრძნოთ, თითქოს ფეხები შუბლზე გეხებათ, თითქოს მოხრილი ხართ, თითქოს ჩანთაში დაკიდებული. ეს ნიშნავს, რომ წითელი და თეთრი წვეთი იწყებს შემოსვლას ცენტრალურ არხში.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, თქვენ შეიძლება იგრძნოთ თქვენი სხეული, როგორც ღრუ მილი და საერთოდ არ იგრძნოთ სხეულის სუბსტანცია. და ცენტრში, სადაც ხერხემალია, იგრძნოთ თხელი ძაფი. თითქოს მოკალათდი და შეხვედი ცენტრალურ არხში და ამის იქით სხვა არაფერია.

ეს ნიშნავს, რომ პრანა ცენტრალურ არხში შევიდა და ენერგიის ჰარმონიზაციისა და ორგანიზმის განკურნების მძლავრი პროცესი მიმდინარეობს. პრანა კიდევ უფრო გაჯერებს ცენტრალურ არხს და თქვენ საერთოდ არ გრძნობთ სხეულს, გრძნობთ, თითქოს ხერხემალში გაქვთ თხელი ძაფი, რომელსაც აქვს ცნობიერების უზარმაზარი ძალა. იხილეთ სინათლე.

თუ მთლიანად მოდუნდებით, მხოლოდ ძაფის შეგრძნება გაქვთ და ისეთი შეგრძნება, თითქოს თავი შუბლზე გეხებათ.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ შეიძლება იგრძნოთ ტრიალის ან ცურვის შეგრძნება, თითქოს სადღაც ადექით.

თუ გაუშვით და ნებას დართეთ ამ მცურავი დაგიჭიროთ, თქვენი დახვეწილი სხეული დატოვებს ფიზიკურს.

თქვენ აშკარად გრძნობთ ენერგეტიკულ პროცესებს, მოძრაობას მულაჰარა ჩაკრაში, პრანას მოძრაობას ცენტრალურ არხში, არხების გაწმენდას და რჩებით ინფორმირებული.

სამი არხი და ჩაკრას მინარევები

მარჯვენა არხი (პინგალა) და ბოროტი გული

შეიძლება ფიქრობთ, რომ ყველაზე მნიშვნელოვანი ტექნიკაა, მაგრამ მთავარია გონებრივი პროცესი.

1. თუ მთლიანად მოიშორებთ მიმაგრებას, მაშინ შესაბამისი არხიც მთლიანად განთავისუფლდება.

2. თუ უცოდინრობას მთლიანად განთავისუფლდებით, მაშინ სხვა შესაბამისი არხიც მთლიანად განთავისუფლდება.

3. თუ მთლიანად მოიშორებთ ბოროტ გულს, სწორი არხი სრულად გაიხსნება - .

მულადარა ჩაკრას რისხვა არის სიძულვილი და მკვლელობა.

Svadhishtana ბრაზი არის ეჭვიანობა, რომელიც წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც თქვენ არ შეგიძლიათ მოიპოვოთ საპირისპირო სქესის წარმომადგენელის სიყვარული.

მანიპურის რისხვა არის პირადი საკუთრების სურვილი, მაგალითად, საკვების ან სხვა ნივთების ფლობა. მაგრამ აქ, გარდა ამისა, არის სხვების აღმოფხვრის სურვილიც.

და თუ ჩვენ ვსაუბრობთ მეცნიერებაზე ან შესაძლებლობებზე, მაშინ როდესაც თქვენ არ იყენებთ მას სხვების სასარგებლოდ, არამედ მხოლოდ საკუთარი სულიერი ბოროტების დაკმაყოფილების მიზნით, ეს ქმნის მახეში მანიპურას ჩაკრაში.

ანაჰატა, რომელიც დაკავშირებულია პინგალას არხთან, არ არის სუფთა მიმაგრება, ის შეიძლება ასოცირებული იყოს სხვადასხვა სახის სარგებელთან, ან, თუ ის სარგებელს არ მოჰყვება, მაშინ მიმაგრება საიდუმლო განზრახვით. ეს არის ანაჰატა, რომელიც ეკუთვნის სწორ არხს.

ვიშუდას შემთხვევაში – ცილისწამება და ცილისწამება.

შემდეგი არის აჯნა ჩაკრა. აქ ამქვეყნიური სურვილი არ არის ცოცხალ არსებებზე სარგებელი, არამედ ზიანი მიაყენოს მათ.

აუცილებელია უარი თქვას სულის ასეთი მუშაობის და ცნობიერებაში ასეთი ემოციების გაჩენაზე. თუ ასეთი გადაღება არ არის, მაშინ თქვენი მარჯვენა არხი გასუფთავდება.

თუმცა, მაშინაც კი, თუ ყველაფერს აკეთებთ ვარჯიშისთვის, მაგრამ მაინც აფიქსირებთ თქვენს მეხსიერებას ბოროტ გრძნობებზე, თქვენი მარჯვენა არხი არასოდეს გათავისუფლდება.

მარცხენა არხი (იდა) და ბოდვა

ახლა - მარცხენა არხთან დაკავშირებული მულადარა ჩაკრის ნაწილის შესახებ. ვინაიდან თქვენი ცნობიერება ცდება, თქვენ მტერს მეგობრად თვლით, მეგობარს კი მტრად.

სვადიშთანა - ჩაკრა: რაც რეალურად სარგებელს მოგიტანთ, გგონიათ, რომ სარგებელს არ მოაქვს და პირიქით.

მანიპურთან დაკავშირებული სიბინძურეები ასე ჩნდება: შენ გგონია, რომ ასეთი და ეს მეცნიერება შენთვის სასარგებლოა, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არის. ან გგონიათ, რომ ასეთი და ასეთი საკვები ჯანსაღია, მაგრამ სინამდვილეში ასე არ არის. რომ ასეთი და ასეთი უვნებელია, მაგრამ სინამდვილეში საზიანოა შენთვის.

მარცხენა არხი და ანაჰატა. ამ შემთხვევაში, უფრო და უფრო მეტად მიჯაჭვულობ იმას, რაც შეცდომაში შეგყავს და არ მიჯაჭვულობ იმას, რაც მისგან გათავისუფლებს.

ვიშუდჰა ჩაკრა: სიბინძურეები - ტყუილი და უსაქმური საუბარი.

აჯნა ჩაკრას შემთხვევაში ეს არის ცნობიერების მუშაობა, რომელსაც სურს ინფორმაციის საშუალებით მისი სურვილების დაკმაყოფილება. ბუნდოვანი და გაურკვეველი.

ცენტრალური არხი (სუშუმნა) და დანართი

ასე რომ, შემდეგი რამ არის დანართი.

მულადარა ჩაკრა: მიუხედავად იმისა, რომ კარმა უკვე დასასრულს იწყებს ან მთლიანად ამოწურულია, თქვენ აგრძელებთ მასზე მეხსიერების დაფიქსირებას და სიძულვილზე დაფიქსირებას. ეს მულადარას სიყვარულია.

შემდეგი რამ არის სვადიშტანას მიჯაჭვულობა: გააგრძელოს სექსუალური სიამოვნებისთვის ხარბი.

მანიპურის სიყვარული. ეს არის სიხარბე მეცნიერებისადმი ან საკვების მიმართ, რომელიც მზად იქნები მიირთვათ, სანამ არ იგრძნობთ თავს ავად.

ანაჰატას დანართი: განაგრძეთ მიმაგრება ობიექტზე მისი სრულად გაგების გარეშე. შედეგად, თქვენი სული განიცდის ერთიანობის განცდას ამ საგანთან.

ვიშუდჰა ჩაკრას მიმაგრების ტიპიური მაგალითია მლიქვნელობა. თქვენ მაამებლებთ, გინდათ, რომ კარგად დაფიქრდეთ.

და ბოლოს, აჯნის მიმაგრება. ეს არის მდგომარეობა, რომელიც ჩნდება მაშინ, როდესაც, მიუხედავად იმისა, რომ სურვილების ასრულება დაკავშირებულია განუყოფელობასთან, თქვენ ამას ვერ ამჩნევთ. ეს არის აჯნა ჩაკრას მიმაგრება.

არხები, ქარი და სულის წვეთი

ეზოთერული ბუდიზმის, იუდაიზმის და დასავლური მაგიის სწავლებების უმაღლესი დონის პრაქტიკაში არსებობს განთავისუფლების მიღწევის თეორია სამი ელემენტის განწმენდით: არხები, ქარი და სულის წვეთები. რატომ ითვლება ეს სწავლება უმაღლესი დონის? დაუფლების შემთხვევაში, ეს შესაძლებელს ხდის, დიდი ძალისხმევის გარეშე, მოიპოვოს სხვა სამყაროების გამოცდილება და მაღალი რეინკარნაცია მათთვისაც კი, ვისაც სერიოზული სიბინძურე აქვს.

რა არის არხები? ეს არის რამდენიმე ათიათასობით დახვეწილი სულიერი ენერგიის არხი, რომელიც ქმნის ადამიანის დახვეწილ სხეულს.

რა არის ქარი? ეს არის ენერგია, რომელიც მოძრაობს არხებით. და ცნობიერება, რომელიც მოძრაობს ქარის ენერგიასთან ერთად, არის სულის წვეთი.

არხები

რამდენიმე ათიათასობით არხიდან მხოლოდ 49 ითვლება მთავარ არხად. მათ შორის, თავის მხრივ, შეიძლება გამოიყოს სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი - იდა, პინგალა და სუშუმნა, რომელთა გადაკვეთა სულიერი ენერგიის შვიდ ძლიერ ცენტრს - ჩაკრას აძლევს. ჩაკრა ყველას აქვს, მაგრამ ჩვეულებრივ ადამიანებში ისინი არ ფუნქციონირებენ და მიძინებულ მდგომარეობაში არიან. არხების სისუფთავე და სიგანე განისაზღვრება ადამიანის სულის სიწმინდით, მისი ყოველწლიური ფიქრებით, თუმცა არხების მდგომარეობაზე ასევე დიდ გავლენას ახდენს გარემომცველი სამყაროს გარე ვიბრაციები. რას ნიშნავს არხების გასუფთავება? ეს ნიშნავს ჩვენი წარსული გამოცდილების მინარევების განადგურებას, რომელიც დასახლდა არხებსა და ჩაკრაში.

WIND (პრანა, QI ენერგია)

ქარის ორი ტიპი არსებობს: გარე ქარი არის სუნთქვა, ხოლო შიდა ქარი არის ქარი, რომელიც მიგვიყვანს ან უფრო მაღალ ან დაბალ სამყაროებში.

როდესაც შიდა ქარი ამოდის, ჩვენ გადავდივართ ღმერთების სამყაროში,

და როცა ის ეცემა, ჩვენ ქვემო სამყაროებში ვვარდებით.

ქარები ასევე უხეში და დახვეწილია. „ქარი“ ზოგადი სიტყვაა, რაც ნიშნავს სასიცოცხლო ენერგიებს, რომლებიც იწვევენ თავად სხეულის მოძრაობას და მასში არსებულ ყველა ფიზიოლოგიურ პროცესს.

სიკვდილის დროს ქარები ჯერ ცენტრალურ არხში იკრიბებიან, შემდეგ კი სულის ურღვევ წვეთში. ეს იწვევს სუფთა სინათლის გონების გამოვლინებას - ყველა ცნობიერებას შორის ყველაზე დახვეწილი. როდესაც ის ჩერდება, ბარდო იწყება და ახალი განსახიერება ხდება.

რას ნიშნავს ქარის ზევით მიმართვა და მისი გაძლიერება? ეს ნიშნავს თქვენი ცნობიერების უფრო მაღალ მდგომარეობაზე წარმართვას სიკეთისა და ღირსების პრაქტიკით ან დჰარმას გავრცელების პრაქტიკით.

სულის წვეთი

რას ნიშნავს "სულის წვეთების განწმენდა"?

ის განიწმინდება მხოლოდ სიმშვიდის პრაქტიკის განხორციელებით.

სულის წვეთი სარკეა. რამდენად სწორად არის ასახული მასში ობიექტი ან გარესამყარო, ეს დამოკიდებულია სარკის სისუფთავეზე.

გამწმენდი არხები, ქარი და სულის წვეთები

ეს ყველაფერი იწყება კუნდალინის გაღვიძებით.

როდესაც არხები გაიწმინდა მონანიებით, მედიტაციით და ტექნიკური პრაქტიკით და დაგროვდა სიყვარული ყველა ცოცხალი არსების მიმართ (ყველა ცოცხალი არსებისადმი გულწრფელი სიყვარულისა და თანაგრძნობის გარეშე, ამ გზის გავლა სახიფათოა - ამ შემთხვევაში საკუთარ თავს ზიანს მიაყენებთ. რომლის გამოსწორებას შეიძლება ასობით სიცოცხლე დასჭირდეს), მძინარე აქამდე მისტიკური ენერგია კუდის ძვლიდან ამოდის და სათითაოდ ათავისუფლებს ყველა ჩაკრას.

არხები ენერგიისკენ მიმავალი გზებია, მაგრამ აქამდე ისინი დაბინძურებული იყო გამოცდილების არასწორი დაგროვებით - აზრებით, სიტყვებით, მოქმედებებით, ანუ ინფორმაცია, რომელიც არ უწყობს ხელს შინაგანი სინათლის დაგროვებას და ადამიანის სულიერების გაზრდას.

ეს შეიძლება შევადაროთ ჭუჭყითა და ფოთლებით ჩაკეტილ მილებს. საცობები არის ინფორმაცია და მისი გასუფთავების ორი გზა არსებობს. ერთი არის ინფორმაციის გაცნობა უკვე არსებულის საწინააღმდეგოდ. მეორე არის ინფორმაციის დამატება ორიგინალის მიღმა. ინფორმაციის შეყვანის პროცესი მრავალჯერ უნდა განმეორდეს.

ჩვენ იძულებულნი ვართ დავიბადოთ ისევ და ისევ უსაწყისი წარსულიდან, მუდმივად გვახსოვდეს სექსუალური ლტოლვის სიამოვნება, ჭამის სურვილი.

ამიტომ მათი მოშორება არც ისე ადვილია.

არსებობს სხვადასხვა ტექნიკა

მაგალითად, მეხსიერების ოსტატობის ოთხი საფუძვლები

ან სპეციალური მედიტაციები.

ყველა მათგანი მიზნად ისახავს ჯერ სიამოვნების მიღებას არა ენერგიის დახარჯვით, არამედ მისი დაგროვებით, შემდეგ კი მისი სუბლიმაციის უფრო მაღალ დონეზე და მიმოქცევაში.

სურვილების შეჩერება რთულია, მაგრამ ნამდვილ გურუსთან სავსებით შესაძლებელია.

როგორ ჩნდება სურვილი?

ამომავალი ქარი ხვდება დაბრკოლებას - ცნობიერების დაბინძურებას დახვეწილ დონეზე, რის გამოც შესაბამისი ჩაკრა იწყებს ვიბრაციას და ჩვენი სულის ვარდნა, ანუ ცნობიერება, იქ მოძრაობს.

ქარის დაგროვება იწვევს სითბოს ძლიერ გამოყოფას.

თუ ეს სექსუალური ლტოლვაა, მაშინ სითბო გამოიყოფა სასქესო არეში ჩაკრადან. თუ ადამიანს მოსწონს ეს შეგრძნება, ის კიდევ უფრო ასტიმულირებს სითბოს გამოყოფას და სითბოს გამოყოფის პიკის დროს ხდება მდგომარეობა, რომელსაც ექსტაზი ეწოდება. ანუ ადამიანი იღებს მაქსიმალურ სიამოვნებას ენერგიის მაქსიმალური დანაკარგისგან და ეს იწვევს სულიერი სტრუქტურების გაღატაკებას.

თუმცა არის კიდევ ერთი გზა - დაგროვების გზა, რომელიც პირველთან შედარებით მნიშვნელოვან უპირატესობებს იძლევა. ვინც მას სრულყოფილად ფლობს, ნამდვილად ბრძენია და უფლება აქვს იწოდებოდეს მეფეთა შორის მეფეთა შორის და ბუდა ბუდათა შორის.

ჩაკრა და ეშმაკი სახელმწიფო

თუ არსებობს აპათია, სიცოცხლისუნარიანობის ნაკლებობა, თუ ადამიანი მიჯაჭვულია თავის ჯანმრთელობაზე, მაშინ ის ჯერ კიდევ არ არის შესული სულიერი პრაქტიკის ნაკადში. რატომ არის ეს ასე?

ფაქტია, რომ ის ჯანმრთელობას ევალება მულდაჰარა ჩაკრა. რა თქმა უნდა, აპათია ასევე შეიძლება დამკვიდრდეს ანაჰატა ჩაკრას ეტაპზე. მაგრამ ამ შემთხვევაში ადამიანს საკმარისი ფიზიკური ძალა აქვს, მაგრამ ფსიქიკური პრობლემების გამო ვერაფერს აკეთებს. ეს არის ანაჰატა ჩაკრასთან დაკავშირებული პრობლემები.

მაგრამ მულდაჰარა ჩაკრასთან დაკავშირებული პრობლემები, პირიქით, არის ფიზიკური ძალის ნაკლებობა, ენერგია და გონებრივი ამოწურვა.

როდესაც მულდაჰარა ჩაკრა იხსნება და ადამიანი იწყებს ცეცხლების დანახვას ინვერსიული სამკუთხედის სახით, ის თავისუფლდება ამ ტანჯვისგან. ისინი აღმოფხვრილია, რადგან მულდაჰარა ჩაკრა დაკავშირებულია დედამიწის ელემენტთან.

მულდაჰარა ჩაკრა არის დედამიწის ელემენტის ფესვი. რა არის დედამიწის ელემენტი? ფიზიკურ სხეულში ეს არის ხორცი, ხორცი. მაგალითად, კუნთები, კანი და ყველაფერი, რაც ხორცში შედის. ხოლო როცა ადამიანის ხორცი ძლიერდება, ენერგიით ივსება და ძალას იძენს, ის ჯანმრთელი ხდება, კუნთები მატულობს და ფიზიკური ძალა უბრუნდება მას.

ადამიანის ფიზიკური ძალა მისი მულდაჰარა ჩაკრის გახსნამდე განსხვავდება ფიზიკური სიძლიერისგან, რომელსაც იგი იძენს მისი გახსნის შემდეგ. თქვენ შორის შეიძლება იყვნენ ადამიანები, რომლებმაც პირადი გამოცდილებიდან იციან, რომ ზოგჯერ ადამიანს არ შეუძლია კუნთების აშენება, რაც არ უნდა მძიმედ ივარჯიშოს. ასეთი პრობლემა დაკავშირებულია მულდაჰარა ჩაკრასთან.

და თუ იოგას დახმარებით ადამიანი მთლიანად გახსნის მულდაჰარა ჩაკრას, ის შეძლებს შეინარჩუნოს შრომისუნარიანობა ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ის შეძლებს იმუშაოს მაშინაც კი, თუ ძილისთვის ცოტა დრო რჩება. ან, მაგალითად, ფიზიკური დაღლილობის შემდეგ უფრო სწრაფად შეძლებს ძალების აღდგენას. ამიტომ ჩვენთვის აბსოლუტურად აუცილებელია მულდაჰარა ჩაკრას გახსნა.

მაგრამ არის ერთი რამ. დედამიწის ელემენტი არის ყველაზე დაბალი რიგის ელემენტი.

ამიტომ, მულდაჰარა ჩაკრას გახსნასთან ერთად - თუნდაც პრობლემის ფიზიკურ მხარეს გადავდოთ - ამ ფენომენების სამყაროში ადამიანის ურთიერთობა მის გარშემო მყოფებთან შეიძლება გაუარესდეს.

მულდაჰარა ჩაკრა არის ინვერსიული სამკუთხედის ფორმის ალი. იოგის იდეების მიხედვით, ეს დაკავშირებულია რაჯას გაბატონებასთან, აქტივობასთან. ასე რომ, როდესაც ვსაუბრობთ მულდაჰარა ჩაკრაზე, ჩვენ ვსაუბრობთ სითბოს გაბატონებაზე.

ამ მდგომარეობაში ჩაძირული ადამიანი აზროვნების სიცხადეს კარგავს და ცხელდება – თითქოს თავში სიცხე აეწია. ამიტომ, მედიტაციის დროს, მშვენიერი ადამიანიც კი შეიძლება ცოტა ხნით უკიდურესად ცხელ ხასიათზე გახდეს და აზროვნების სიცხადე დაკარგოს. რა თქმა უნდა, ეს ცუდი მდგომარეობაა. ადამიანებთან ურთიერთობა ხომ უარესდება. თუმცა, პრაქტიკოსმა ეს აუცილებლად უნდა გაიაროს.

წინააღმდეგ შემთხვევაში ის სვადიშთანას ჩაკრას დონემდე ვერ ავა.

ჩაკრა საინტერესო რამ არის და მათი გამოვლენა შესაძლებელია აჯნა ჩაკრადან დაწყებული.

თუმცა, გამჟღავნების ეს მეთოდი საშიშია, რადგან სწორედ აჯნა ჩაკრაში არსებობს ამ სამყაროს სურვილები. და თუ ადამიანს არ მიუღია ქვედა სამყაროების გამოცდილება და მისი სურვილები ახდება, მაშინ ის დაეცემა მათი გავლენის ქვეშ.

მაგრამ თუ ადამიანმა გახსნა ჩაკრები, მულდაჰარა ჩაკრადან დაწყებული და უკვე შეიძინა სხვადასხვა გამოცდილება, მაშინ მან იცის რა ზომების მიღებაა საჭირო. მან მშვენივრად იცის, რა არის მავნე სურვილები და, შესაბამისად, რა არის ისინი. მან სხვა ჩაკრასთან დაკავშირებული გამოცდილება მიიღო.

ამიტომ, როცა ის მიაღწევს აჯნას ჩაკრის დონეს და სურვილების ახდენა იწყება, უკვე ხვდება კარმის მნიშვნელობას და არ გამოიყენებს ჩაკრებს დაუფიქრებლად და დაუფიქრებლად.

თუ ადამიანის აჯნა ჩაკრა ჯერ იხსნება, მაშინ მოვლენები იწყება მისი ნების შესაბამისად. მაგრამ აჯნას ჩაკრა ღიაა, არსებობს შესაძლებლობა, რომ სხვა ჩაკრაც გაიხსნას. ახლა წარმოიდგინეთ, რომ ადამიანი ცხოვრობდა ისე, როგორც მას სურდა, თავისი სურვილებით ამოძრავებული და ცუდი კარმა დააგროვა. და უეცრად მისი, ვთქვათ, მულდაჰარა ჩაკრა იხსნება. ეს მისთვის ბედისწერის დარტყმავით იქნება: ცუდი კარმა დაუბრუნდება ამ ადამიანს.

ამიტომ ჩაკრები უნდა გაიხსნას, მულდაჰარა ჩაკრადან დაწყებული.

თუ გესმით, რომ მულდაჰარა ჩაკრასთან დაკავშირებული ეშმაკური მდგომარეობა არის გონებრივი დაბნეულობა და ბრაზი, მაშინ შეძლებთ ამ ჩაკრასთან დაკავშირებული პრობლემების გადაჭრას.

გადავიდეთ შემდეგ ჩაკრაზე - სვადჰიშტანა ჩაკრაზე.

ის სასქესო ორგანოებს ხელმძღვანელობს. მაგრამ სინამდვილეში ის ვლინდება, როდესაც სათანადო მედიტაციაში კონცენტრირდება ტანდენი, ჭიპის ქვემოთ 3-4 სმ-ით მდებარე ფართობი. სვადიშთანას ჩაკრა დაკავშირებულია წყლის ელემენტის ჭარბი რაოდენობით და დაკავშირებულია ვეგეტარიანელობასთან. ითვლება, რომ სვადიშთანას ჩაკრა გაიხსნება, თუ თქვენ დაიცავთ ვეგეტარიანულ დიეტას, მიირთვით ყავისფერი ბრინჯი. Ეს მართალია.

ამ ჩაკრის გახსნისას ადამიანი ნელდება. და ისიც დაიღალა ამ სამყაროთი. რა თქმა უნდა, კარგი მხარეები აქვს იმ ფაქტს, რომ სვადიშთანას ჩაკრა იხსნება.

მაგალითად, ადამიანი აღმოაჩენს პოეტურ ნიჭს, ან ის შეიყვარებს სხვებს, ან შეძლებს გააკონტროლოს თავისი სექსუალური სურვილი.

იყო ერთი ადამიანი, რომელიც მხოლოდ ტექნიკებს ავარჯიშებდა და იმავდროულად, დასავლური მაგიის ერთ-ერთ სახეობას ატარებდა, გახსნა სვადიშთანას ჩაკრა. მან გამოიყენა სექსუალური ტანტრას ტექნიკა, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს შეინარჩუნოს სექსუალური ენერგია. მაგრამ საბოლოოდ ის ეშმაკის სახელმწიფოში აღმოჩნდა. სავსებით აშკარაა, რომ ამ ადამიანმა მოახერხა მულდაჰარა ჩაკრასა და სვადიშთანას ჩაკრას გახსნა. მაგრამ რატომ შევიდა ის ეშმაკის სახელმწიფოში?

ეს იმიტომ მოხდა, რომ მან გამოიყენა მხოლოდ ტექნიკის სისტემა, რომელიც აერთიანებდა მას მაგიას და იყენებდა სვადიშთანას ჩაკრას მხოლოდ ამქვეყნიური მიზნებისთვის. როგორი ეშმაკის სახელმწიფოში შევიდა?

სვადიშთანას ჩაკრა ადამიანს აძლევს პოეტურ ნიჭს, ვერსიფიკაციის ნიჭს, რადგან ის აკავშირებს მას ქვედა ასტრალურ სამყაროსთან. სწორედ იქ იღებს შთაგონებას ან ხედავს გამოსახულებების გარკვეულ მსგავსებას. შედეგად, ის იწყებს კარგი პოეზიის წერას. და ადამიანი, რომელზეც მე ვსაუბრობდი, რეალურად მიაღწია წარმატებას ამაში. თუმცა, მან თავისი ნიჭი ბოროტებისთვის გამოიყენა და, შესაბამისად, ცუდი კარმა დააგროვა. ის შიზოფრენიკი გახდა.

რატომ განუვითარდა მას შიზოფრენია? თქვენ ხართ ფენომენების ამ სამყაროში - და უცებ ჩნდება ხვრელი ქვედა ასტრალურ სამყაროში. და იქიდან შემოსული ინფორმაცია იწყებს შერევას თქვენს წარსულ გამოცდილებასთან დაკავშირებულ ინფორმაციას. მაგრამ თქვენ გაქვთ ილუზია, რომ მთელი ინფორმაცია მიიღეთ ამ სამყაროდან. ასე რომ, ის კაცი არასწორი მიმართულებით გაიქცა. მას არაერთხელ უთხრეს: . მას ასევე ურჩიეს არა მხოლოდ ტექნიკური პრაქტიკის, არამედ სულიერის შესწავლაც. თუმცა ამას ვერ ხვდებოდა და რაღაც ღვთაებრივ შესაძლებლობებს ემსგავსებოდა. ამის გამო იგი მთლიანად ეშმაკის მდგომარეობაში ჩავარდა.

ასე რომ, სვადჰიშთანას ჩაკრას მინუსი, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ნელია. მაგრამ შესაძლოა შთაგონება ან პოეტური ნიჭიც გამოჩნდეს. გარდა ამისა, სხვები იწყებენ ადამიანის სიყვარულს, განსაკუთრებით საპირისპირო სქესის წარმომადგენლებს. ასეთ სიტუაციაში ფრთხილად უნდა იყოთ და ასე იფიქროთ: .

ეშმაკის მდგომარეობაში ყოფნა, რომელიც ასოცირდება სვადჰიშთანა ჩაკრასთან, ნიშნავს შეცდომით დაჯერებას, რომ ქვემო ასტრალური სამყაროდან შემოსული ინფორმაცია არსებობს ამ სამყაროში, რაც იწვევს შიზოფრენიას.

რა უნდა გაკეთდეს იმისათვის, რომ ეს არ მოხდეს?

იყავით გულგრილი თქვენი ამჟამინდელი სიტუაციის მიმართ, განიხილეთ ეს მხოლოდ დამსახურების გამოვლინებად.

მაშინაც კი, თუ სხვებს ძალიან მოსწონხართ, არ იფიქროთ ამაზე.

დაე, შენი პოეტური ნიჭი გაბრწყინდეს - მიუხედავად ამისა, არ იფიქრო ამაზე. მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ იგი! და იფიქრეთ ღირსებების დაგროვებაზე თქვენი პოზიციის გასაძლიერებლად. თუ ადამიანი ასე ფიქრობს, მისი სვადიშთანა ჩაკრა დაიხურება. ზოგიერთი ალბათ იტყვის, რომ დიდი გაჭირვებით გახსნილი სვადიშთანას ჩაკრა არ უნდა დახუროთ. იქნებ ეს მართალია. მაგრამ ამ ჩაკრის დახურვით არაფერი მთავრდება. უბრალოდ, სვადჰიშთანას ჩაკრას ენერგია გადაიქცევა ენერგიად, რომელიც აუცილებელია შემდეგი ჩაკრის - მანიპურას ჩაკრის გასახსნელად.

- მულდაჰარა ჩაკრას სამყარო არის ჯოჯოხეთი და მშიერი აჩრდილების სამყარო,

სვადიშტანა ჩაკრას სამყარო - ცხოველთა სამყარო და ადამიანების სამყარო,

მანიპურა ჩაკრას სამყარო - ასურებისა და სამოთხის სამყარო.

ასე რომ, ადამიანი, რომელიც მარადიული ბედნიერებისკენ ისწრაფვის, უფრო ბედნიერი იქნება, თუ ხელახლა დაიბადება არა ადამიანთა სამყაროში, არამედ უმაღლეს სამყაროებში - ასურების სამყაროში, სადაც ჰარმონია სუფევს, ან ღმერთების სამყაროში, სადაც ის სრულიად კმაყოფილი იქნება. .

ასურების სამყარო და სამოთხე სწორედ მანიპურა ჩაკრას ეკუთვნის.

თუ ელემენტების თეორიას მივმართავთ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს ჩაკრა ასოცირდება ცეცხლის ელემენტის გაბატონებასთან.

შეიძლება გაგიკვირდეთ: ამასობაში ეს არც ისე უცნაურია. ერთის მხრივ, დედამიწის ელემენტის უპირატესობა, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მიუთითებს მულდაჰარა ჩაკრაზე, წყლის ელემენტის უპირატესობა სვადჰიშთანა ჩაკრაზე, ხოლო ცეცხლის ელემენტის უპირატესობა მიუთითებს მანიპურა ჩაკრაზე. მეორეს მხრივ, მულდაჰარა ჩაკრა არის ალი, სვადჰიშთანა ჩაკრა არის უხეში ნაწილაკები და არა წყალი. და მანიპურა ჩაკრა არის დახვეწილი ნივთიერებების სამყარო.

მანიპურა ჩაკრა არის სწავლის, მეცნიერების და ნიჭის სამყარო. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, თუ მანიპურის ჩაკრა იხსნება, ადამიანი აჯობებს სხვებს, აღწევს წარმატებას სწავლაში, მეცნიერებაში და ავითარებს თავის ნიჭს.

აი მაგალითი. - ფიქრობს ვინმე. და რა მოხდება, თუ ეს ადამიანი ბრწყინვალე სურათს დახატავს? ის კმაყოფილი იქნება: ცნობიერების ეს მუშაობა დამახასიათებელია აქტიური მანიპურა ჩაკრასთვის. და თუ ადამიანი კმაყოფილია თავისი ცხოვრებით, მაშინ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ შემდეგ ცხოვრებაში ის იქნება ასურა ან ღმერთი (ციური).

ასე რომ, როდესაც მანიპურა ჩაკრა იხსნება, ადამიანი აღმოაჩენს ნიჭს, რომელიც აქამდე არ იყო. ან ადამიანი იძენს მეტ ცოდნას და აჯობებს სწავლასა და კვლევაში.

მერე რა არის ნამდვილი ეშმაკის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია მანიპურას ჩაკრასთან?

ეს არის ადამიანის კმაყოფილება საკუთარი სამყაროთი. იმავდროულად, თვითკმაყოფილების მდგომარეობაში ყოფნისას ის ვერ ამჩნევს სხვებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ადამიანთა ურთიერთობები უარესდება. ისინი უარესდება, რადგან ადამიანი წყვეტს სხვებზე ზრუნვას, კმაყოფილდება საკუთარი თავით. შემდეგ ის ეშმაკის მდგომარეობაში შედის. Რა ხდება?

რაც უფრო დიდხანს დარჩება ეშმაკის მდგომარეობაში, მით უფრო გაუარესდება მისი ურთიერთობა სხვებთან.

ეს საკმაოდ ბუნებრივია. და როდესაც ის ამ მდგომარეობიდან გამოდის, შედეგები დიდად გააკვირვებს მას. ფაქტია, რომ სანამ ის კმაყოფილია საკუთარი თავით, გარე გარემოებებს მისთვის მნიშვნელობა არ აქვს. მაგრამ როცა ის ეშმაკის მდგომარეობიდან გამოვა და ისეთივე გახდება, როგორც ყველა, შეამჩნევს, რომ სიტუაცია შეიცვალა. ყოველივე ამის შემდეგ, რაც უფრო დიდხანს გაგრძელდა ეს, მით უფრო უარესდებოდა მის გარშემო არსებული გარე გარემოებები. ამიტომ რაც შეიძლება მალე უნდა გამოხვიდე ამ მდგომარეობიდან.

რა უნდა გაკეთდეს ამისთვის? ამ პერიოდში გამოვლენილი სწავლის შესაძლებლობები და სხვადასხვა ნიჭი თავდაპირველად არ არის განკუთვნილი პირადი გამოყენებისთვის. ისინი არსებობენ სხვებისთვის. თუ ადამიანმა ეს გაიგო, თუ მან სრულად გახსნა მანიპურა ჩაკრა, ოსტატურად გამოიყენა და შეცვალა მისი ხარისხი, მაშინ, დიდი ალბათობით, გადავა შემდეგ საფეხურზე – ანაჰატა ჩაკრას დონეზე.

ანაჰატა ჩაკრა ასოცირდება კეთილშობილებასთან.

ისინი საუბრობენ იმაზე, რომ ადამიანი ამ ჩაკრის დონეზეა. თუ მანიპურა ჩაკრა არის ცოდნისა და ნიჭის ღვთაებრივი სამყარო, მაშინ შემდეგი, ანაჰატა ჩაკრა, არის შესასვლელი უმაღლესი ასტრალურ სამყაროში.

უფრო ზუსტად, ასტრალური სამყარო არის ანაჰატა ჩაკრასა და ვიშუდჰას ჩაკრას სამყარო. სვადიშთანას ჩაკრას თვალსაზრისით, რომელიც მიუთითებს ადამიანთა სამყაროზე, ამ სამყაროების მკვიდრნი შეიძლება მივიჩნიოთ საკმაოდ მაღალი სამყაროს მკვიდრებად.

ანაჰატა ჩაკრას გახსნით ადამიანი კეთილშობილებას იძენს. ისინი იწყებენ მასზე საუბარს:

და მაინც, რა არის ეშმაკი სახელმწიფო ასოცირდება ანაჰატა ჩაკრასთან? ეს სიამაყეა. დავუშვათ, რომ ჭეშმარიტება არსებობს და ადამიანს ესმის, რომ ეს არის სიმართლე, მაგრამ ამავე დროს სჯერა, რომ მის ამჟამინდელ ვითარებაში მასზე საუბარი წამგებიანია.

ანუ მისი სიამაყე, რომლის გავლენის ქვეშაც იმყოფება, ამის საშუალებას არ აძლევს. ეს არის ეშმაკის მდგომარეობა, რომელიც დაკავშირებულია ანაჰატა ჩაკრასთან.

სხვები კი ამ ადამიანს შემდეგნაირად შეაფასებენ: . როდესაც ეს მეორდება, ადამიანი იძირება თავის დახურულ, პირად პატარა სამყაროში.

რა თქმა უნდა, ასეთი ადამიანი აშკარად იჩენს თავს სწავლაში, სიყვარულში და პოეზიაში. ის ძალიან ნიჭიერი და ფიზიკურად მომზადებულია. მას ბევრი დამსახურება აქვს. მაგრამ სიამაყის გამო ის საკუთარ სამყაროშია ჩაძირული. ის ხშირად განასხვავებს საკუთარ თავსა და სხვებს ან ადარებს საკუთარ თავს სხვებს. და თუ აღმოჩნდება, რომ სხვა მასზე ჯობია, ის ცდილობს მისი გზიდან გაყვანას. ან შეიძლება სხვებს შესწიროს თავისი სიამაყის დასაკმაყოფილებლად.

სიამაყე კარგს არ გვაძლევს. პირიქით, უბედურება მოაქვს. რა თქმა უნდა, ამ ეტაპზე ადამიანს შეუძლია მარტო იცხოვროს ამ სამყაროში. მაგრამ ჩვენ უნდა გადავიდეთ უფრო მაღალ დონეზე - ვიშუდჰა ჩაკრას დონეზე. ამისთვის კი საჭიროა სხვებთან ურთიერთობა და დამსახურებების დაგროვება სხვებთან მიმართებაში.

ამიტომ, თუ ამაყობთ და სიამაყის განზე გადადგომა არ შეგიძლიათ, ასე უნდა იფიქროთ: . Ნათელია?..

გულში დგას ის, რასაც ყველაზე მეტად უნდა ვცემდეთ პატივი - ჩვენი ჭეშმარიტი ეგო. ჩვენ უნდა მივაღწიოთ მაჰაიანას ანაჰატა ჩაკრას, ვიშუდჰა ჩაკრასა და საჰასრარა ჩაკრას ეტაპების გავლის გზით. თუ სიამაყე დაგძლევს, შენი ზღვარი არის ანაჰატა ჩაკრას დონე. მაგრამ თუ განთავისუფლებაზე ფიქრობთ, თავი დაანებეთ სიამაყეს. მიღწევების თვალსაზრისით, თქვენი სიამაყე თქვენი ფრჩხილების ქვეშ ჭუჭყს ჰგავს.

დავუშვათ, რომ სიამაყე დაძლეულია.

ადამიანი, რომელმაც ეს გადალახა, წავა ვიშუდჰა ჩაკრას სამყაროში.

იქ, კეთილშობილების გარდა, ის იძენს მაღალ სოციალურ სტატუსს - იქნება ეს პოლიტიკაში, ფინანსურ სფეროში, თუ რელიგიაში.

ალბათ ერთ სიმართლეს შეამჩნევთ. მაგალითად, ინდოეთში თვლიან, რომ თუ დიდი სული ხელახლა დაიბადება, ის განსახიერდება ან როგორც მეფე, რომელიც მართავს შვიდ სამეფოს, ან როგორც ბუდა. საქმე იმაშია, რომ როდესაც დიდი სული ან დიდი ჭეშმარიტი ეგო ჩამოდის ამ სამყაროში, ის ნამდვილად ერთ-ერთი მათგანია. მაგრამ ეს, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება მოხდეს, თუ ვიშუდჰას ჩაკრა არ გაიხსნება.

ბუდა, როგორც უკვე ითქვა, სხვების მხარდაჭერის გამო მაღალ თანამდებობას იკავებს; და როდესაც ის მიაღწევს მაღალ თანამდებობას, მისი მოვალეობაა გაიყვანოს, გადაათრიოს სამყარო სწორი მიმართულებით.

სწორედ ამას ევალება ვიშუდჰა ჩაკრა. ასე რომ, ვინც უკვე მიაღწია მაღალ სოციალურ პოზიციას, ეკავა მაღალი თანამდებობა, ან მათ, ვისაც სხვები პატივს სცემენ და უკვე დიდები გახდნენ, შეგიძლიათ თქვათ: .

ვიშუდჰას ჩაკრას კიდევ ერთი თვისება აქვს - ეს შესაძლებელს ხდის უმაღლესი რანგის ასტრალური ბიბლიოთეკის მონახულებას.

იქ არის თავმოყრილი სამყაროს ჭეშმარიტება. ამ ეტაპზე ადამიანი აღარ შედის ღმერთების დიდებულ სამყაროში, არამედ უფრო დიდებულ სამყაროში - ზემო ასტრალურ სამყაროში. როცა ამ სამყაროს ბიბლიოთეკის მონახულების უნარს მოიპოვებ, შეიძლება იფიქრო, რომ შენი ვიშუდჰა ჩაკრა ღიაა.

მაგრამ თუ ადამიანი ამ ეტაპზე გაჩერდება, ის ვერ შეძლებს აჯნა ჩაკრას სამყაროში შესვლას.

აქ ვერ გაჩერდები. თუ ადამიანი იყენებს თავის პოსტს, დიდებას, მაღალ სოციალურ პოზიციას ეგოიზმის დასაკმაყოფილებლად, ის დიდი ალბათობით ვერ შეძლებს ვიშუდჰას ჩაკრას ზემოთ მდებარე სამყაროში გადასვლას.

სწორედ აქ არის პასუხი კითხვაზე, თუ რატომ არის ბუდა დიდი სული, ან დიდი ჭეშმარიტი ეგო.

როდესაც ბუდა, მაგალითად, ჩამოდის ამ სამყაროში, ის ამას არ აკეთებს საკუთარი გულისთვის. ამიტომ, მაღალ თანამდებობასაც რომ მიაღწიოს, ამას სხვების გულისთვის აკეთებს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მისი ცნობიერება აღარ არის ვიშუდჰას ჩაკრას დონეზე.

ვიშუდჰას ჩაკრას ბარიერი არის თვითკმაყოფილების მდგომარეობა მაღალი პოზიციის მიღწევის შემდეგ.

ასე რომ, ბუდა არის მინიმუმ აჯნა ჩაკრას - ამ ცხოვრების უმაღლესი ჩაკრა - ან საჰასრარას დონეზე.

ასე რომ, ბოლო არის აჯნა ჩაკრა.

ასე რომ, აქ მხოლოდ ორი ვარიანტია: ან ბოროტება, ანუ ამ სამყაროს მართვა, ან სიკეთე, ანუ ამ სამყაროს გადარჩენა.

მაგრამ სურვილების ასრულება, რაც თქვენ წარმოიდგენთ, არ არის აჯნა ჩაკრას დონეზე. მიუხედავად იმისა, რომ როდესაც ბუდისტური წერილები საუბრობენ ამ სამყაროში ცხოვრებაზე საკუთარი ნების შესაბამისად და ყველა სურვილის შესრულებაზე, ისინი გულისხმობენ შესაძლებლობებს, რომლებიც წარმოიქმნება აჯნა ჩაკრას გახსნისას. ალბათ ეს მიწიერი სოციალური ტერმინებით არის ნათქვამი.

მაგრამ ადამიანს, რომლის აჯნა ჩაკრა მთლიანად ღიაა, შეუძლია, მინიმუმ, აკონტროლოს სხვების ფსიქიკური მდგომარეობა. და მას შეუძლია მეორე მიიყვანოს წმინდა ნაკადში, ან აკონტროლეთ იგი ბოროტების ნაკადში ყოფნისას.

ასე რომ, თუ ხსნა ადამიანისთვის ბარიერი გახდება, ის ნამდვილად ვერ შეძლებს მაჰაიანას მიღწევას, ასოცირდება ბოლო ჩაკრასთან - საჰასრარა ჩაკრასთან.

და თუ ის გაიხარებს, განაგებს ყველაფერს თავისი ბოროტი ნების მიხედვით, თუ ამით ტკბება, მაშინ ის ასევე ვერ შეძლებს მიაღწიოს უმაღლეს სამყაროს - მაჰაიანას.

აჯნა ჩაკრასა და საჰასრარას ჩაკრას შორის კიდევ შვიდი ეტაპია.

ასე რომ, ადამიანები, რომლებიც ზრუნავენ ჯანმრთელობაზე, არიან მულდაჰარა ჩაკრას დონეზე;

პოეზიაში ან სიყვარულში შთანთქმული - სვადიშთანას ჩაკრას დონეზე;

მიბმული ცოდნასა და ნიჭზე - მანიპურას ჩაკრის დონეზე;

ისინი, ვინც ტკბებიან დიდებით ან სიამაყით - ანაჰატა ჩაკრას დონეზე;

ვინც კმაყოფილია მაღალი თანამდებობითა და ძალაუფლებით - ვიშუდჰას ჩაკრის დონეზე;

და ვინც ამ ცხოვრების ოცნებებსა და სურვილებშია ჩაფლული, აჯნა ჩაკრას დონეზეა.

რა დონეზე ხართ და რა დონეზე აპირებთ მიღწევას?

მონანიების შესახებ

ჩვენი ქმედებები, მეტყველება და აზრები დაბინძურებულია დიდი რაოდენობით კარმათ, უსაწყისო წარსულიდან მოყოლებული. ხშირად ბრაზი, უმადობა და უცოდინრობა გვეუფლებოდა. და მდგომარეობა, რომელსაც ჩვენ მიჩვეული ვართ ნორმალურად მივიჩნიოთ, ხშირად ცუდია ობიექტურად განხილვისას. მოდით, მაგალითად, ვიფიქროთ, რომ არ ვაგროვებთ ცუდ კარმას. ჩვენ უნდა გვესმოდეს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ როგორც ჩანს, ჩვენ არ ვაგროვებთ ცუდ კარმას, სინამდვილეში ჩვენ "დაბლა ვზივართ". და მხოლოდ მაშინ, როდესაც ჩვენ შეგნებულად ვაგროვებთ ღვაწლს, შეგნებულად ვაწარმოებთ მედიტაციას სულის განწმენდაზე, მხოლოდ მაშინ ვიწყებთ ჩვენს მოძრაობას ზედა სამყაროებისკენ. მიემართება დინების ზემოთ.

ისინი, ვინც თვლიან, რომ რაიმე მავნე მოქმედება აუცილებელია ან სასარგებლოა, აბსოლუტურად ცდებიან. არასწორია ფიქრი, რომ ასეთი რაღაცეები უნდა გააკეთო მტრების დასაკავებლად ან მეგობრების დასაცავად, ან ფულის, ქონების, დიდების, საკვების, ტანსაცმლის გულისთვის და ა.შ. რაც არ უნდა მდიდარი იყოს ადამიანი ამ ყველაფერში, იმ დროს. სიკვდილისთვის ისინი ნაკლებად გამოგადგებათ, ვიდრე სეზამის თესლში! თქვენ არ შეგიძლიათ თან წაიღოთ საკვების ნამსხვრევები ან ტანსაცმლის ნარჩენები, რომ აღარაფერი ვთქვათ დიდება, სიმდიდრე, ვაჟი, ცოლი და ა.შ.

როცა დაბლა სამყაროებში მარტო დახეტიალობ, მაშინ შენი სისასტიკის მტკივნეული ტვირთი ვერავისზე გადაიტანე: მარტო მოგიწევს მათი ტანჯვა! იფიქრეთ ამაზე: არ არის ოდნავი ზიანის მოტივაცია საკუთარი თავის ზიზღით. და იფიქრეთ ამ ყველაფერს მედიტაციურად, სევდიანად და უბედურად.

უფრო მეტიც, ფარული ბოროტი საქმეები სულ უფრო და უფრო იზრდება, როგორც კი ბოროტების თესლები ბოროტი პრეტენზიის წყალსა და ნაგავს შეერევა. თუ არ მალავ შენს შეცდომებს, არამედ აღიარებ მათ და სხვებს გაუმჟღავნებ შენს სამწუხარო მდგომარეობას, შენი ბოროტმოქმედება არ გაიზრდება, არამედ გახმება, რადგან, .

ბოროტი საქმეები ადვილად შეიძლება აღმოიფხვრას ბოროტი საქმეების განწმენდის მეთოდების ენერგიული გამოყენებით - ღრმა სინანული და გულწრფელი მონანიება.

მონანიება

თქმა: ნიშნავს განხორციელებული მოქმედების მავნებლობის აღიარებას. ამის თქმა ღრმა სინანულისა და გონებრივი ტანჯვის გრძნობით ნიშნავს მონანიებას. მოინანიეთ, ღრმა პატივისცემისა და აღტაცების გრძნობით მიმართეთ მათ, ვინც არ ჩაიდინა ასეთი სისასტიკე, იგრძენით ზიზღი და სირცხვილი მათი სისასტიკის გამო და პირდაპირ გულწრფელად ილოცეთ: .

ოთხი ძალა: [თქვენი მონანიება ეფექტური იქნება, თუ ერთდროულად გამოიყენებთ ოთხ ძალას]:

1. და მოინანიეთ თქვენი წინა სისასტიკე ისე ენერგიულად, თითქოს [თავისუფლდებით] გადაყლაპული შხამისაგან.

2. მტკიცე გადაწყვეტილებასთან ერთად:

3. თავშესაფარში მისვლისა და ბოდჰიჩიტას წარმოქმნის შესახებ.

4. სხვების ჩათვლით.

და ოთხივე უნდა იქნას გამოყენებული. [ყოველთვის გაითვალისწინეთ შემდეგი]:

1. თუ უბრალოდ მოინანიებ ჭეშმარიტი მონანიების გარეშე შენი წარსული სისასტიკეებისთვის, მაშინ ეს საქმეები არ განიწმინდება.

2. თუ თქვენ არ დადებულხართ აღთქმა, რომ თავიდან აიცილოთ მომავალი დანაშაული, ყველა თქვენი მონანიება და მასთან დაკავშირებული სასიკეთო მოქმედება უსარგებლო იქნება.

3. ერთი სინანულის ერთი მონანიება, ვინც ნამდვილად წავიდა თავშესაფარში და შექმნა ბოდჰიჩიტა, შეუდარებლად უფრო დიდი ძალა აქვს მავნე საქმეების განწმენდას, ვიდრე ასობით ათასი მონანიება იმისა, ვინც თავშესაფარში არ მოსულა ან არ შექმნა ბოდიჩიტა.

გარდა ამისა, მონანიების ერთი დღე მათთვის, ვინც მიიღო [ვაჯრაიანას] ინიციაცია, შლის შეუდარებლად უფრო საზიანო საქმეებს, ვიდრე მრავალი წლის მონანიება მას, ვინც მხოლოდ [ჰინაიანას ან მაჰაიანას აღთქმა] აიღო. ეს განპირობებულია იმით, რომ [ვაჯრაიანას ინიციაცია] ამრავლებს ნდობის, დარწმუნების ძალას. 4. იგივე ეხება თქვენი სასიკეთო საქმეების კულტივირებას და მავნე საქმეების [აღკვეთას].

ასე რომ, სიბინძურეების განადგურების მიზნით, არსებობს სინანულის მედიტაცია. ის წმენდს სულს. თუ ამას მთელი ძალით გააკეთებ, მაშინ ღვაწლის შუქი გამოჩნდება ფენომენთა სამყაროში და მაშინ მხოლოდ კარგი რამ მოხდება.

საბოლოო პუნქტამდე მისასვლელად, თქვენ გჭირდებათ სწავლების სრული შესწავლა, სრული კონტროლი სიტყვებზე, სრული კონტროლი აზრებზე და სრული კონტროლი მოქმედებებზე. და ამის საფუძველია მონანიება.

(მასალები გამოყენებულია წიგნიდან Karma Agvan Yondan Zhamtso „ნდობის ლამპარი“)

ბრაზთან მუშაობა - ბუდისტური ხედი - პინგალა ნადი (მარჯვენა არხი)

თავისი ორნახევარი ათასი წლის ისტორიის მანძილზე ბუდიზმმა ბრაზთან მუშაობის მრავალი გზა შეიმუშავა. ბუდისტურ ფსიქოლოგიაში ბრაზი განიხილება სამი ძირითადი მავნე ჩარევის გრძნობიდან ერთ-ერთ, ეგრეთ წოდებულ „გონების შხამებად“, ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მასთან მუშაობას.

მეტი ამის შესახებ ქვემოთ, მაგრამ ჯერ მოდით შევთანხმდეთ პირობებზე, რათა თავიდან ავიცილოთ დაბნეულობა.

ჩვენს გაგებაში ბრაზი შეიძლება იყოს როგორც უარყოფითი, ასევე გარკვეულწილად პოზიტიური განცდა. ჩვენ ხანდახან ვსაუბრობთ „მართალ ბრაზზე“, რაც იმას ნიშნავს, რომ ჩვენ გვაქვს უფლება განვიცადოთ ძლიერი ემოციები, როდესაც ვფიქრობთ, რომ ვინმე უსამართლოა.

როდესაც ბუდიზმში ვსაუბრობთ სიბრაზეზე, ჩვენ ვგულისხმობთ ამ გრძნობის მხოლოდ უარყოფით ასპექტს, როდესაც გვინდა ზიანი მივაყენოთ სხვა ცოცხალ არსებას, იქნება ეს ადამიანი, ცხოველი, მწერი თუ თუნდაც უსხეულო სული - არ აქვს მნიშვნელობა რა მიზეზით.

ამიტომ ამ გრძნობის აღსანიშნავად უმჯობესია გამოვიყენოთ ტერმინი „ბრაზი“, რადგან ის უფრო ზუსტად ასახავს იმ ემოციების ნეგატიურ, დესტრუქციულ კომპონენტს, რომელიც ხანდახან გვაპყრობს და რომლის შედეგებიც შესაძლოა შეუქცევადი იყოს. გატეხილი კერძების გამოსწორება არ შეიძლება, ისევე როგორც გაფუჭებული ურთიერთობები. კიდევ ერთხელ განვსაზღვრეთ ეს გრძნობა, მოდით აღვნიშნოთ, როგორც აზრებით გამოხატული ემოცია: „მინდა, რომ ცუდად გრძნობდე თავს“ (ვარიანტები: „ასეთი და ეს რომ დაგემართოს“, „იქ და იქ დამთავრდე. ”შემდეგ” და ა.შ.) და იწვევს შესაბამის სიტყვებსა და მოქმედებებს.

გონების სამი შხამი

როდესაც ვსაუბრობთ სამ მთავარ „გონების შხამზე“, სამ მთავარ ჩარევ ემოციაზე, ვგულისხმობთ ბრაზს, როცა გვინდა ვინმეს ან რაღაცის განდევნა, ეგოიზმი, როცა გვინდა, პირიქით, რაღაც მხოლოდ საკუთარი თავისთვის შევინარჩუნოთ. , სხვებთან გაზიარების სურვილის და დაბნეულობის ან სისულელეების გარეშე, როდესაც არ გვესმის, რა უნდა გავაკეთოთ მოცემულ სიტუაციაში.

იმისდა მიუხედავად, რომ ამ სამი „გონების შხამიდან“ მუშაობის მეთოდები მსგავსია, ამ სტატიაში ჩვენ ყურადღებას გავამახვილებთ ბრაზის თემაზე, რადგან ეს არის სიტყვებით და მოქმედებებით გამოხატული ბრაზი, რომელსაც შეუძლია ყველაზე მეტი მძიმე და გამოუსწორებელი შედეგები.

ეს სამი გრძნობა: ბრაზი, ეგოიზმი და სისულელე გაერთიანებულია ერთმანეთთან სხვადასხვა პროპორციით, ქმნის 84 ათას უნიკალურ კომბინაციას და ბუდამ, როდესაც ასწავლიდა, მათთან მუშაობის ამდენივე მეთოდი მისცა.

ეს საერთოდ არ ნიშნავს იმას, რომ თუ ჩვენ მივყვებით ბუდას სწავლებას, უნდა დავეუფლოთ 84 ათასივე ქვითრებს, რადგან როგორც აფთიაქში ვირჩევთ მხოლოდ ჩვენთვის საჭირო წამალს, ასევე აქ უნდა ავირჩიოთ ინდივიდუალური მუშაობის მეთოდები. ის მავნე ემოციები, რომლებიც ყველაზე ძლიერად ვლინდება ჩვენში.

გაბრაზების მიზეზები

როდის და რატომ ჩნდება ბრაზი და რა მოაქვს მას? წარმოვიდგინოთ სიტუაცია: ოთახში ვსხედვართ და სხვა ადამიანი, იქნება ეს კარგი მეგობარი თუ ვინმე, რომელსაც არ ვიცნობთ, შემოდის და ამბობს ისეთ რამეს, რის გამოც ადრენალინი გვიწევს და სისხლი სახეზე გვიწევს. პირველი ემოცია, რომელიც წარმოიქმნება სიტყვებისა და აზრების წინ, რომელიც „ბუნებრივად“ ჩნდება ადამიანებში უმეტეს შემთხვევაში ასეთ სიტუაციაში, იქნება ბრაზი. ეს არის სურვილი, დავაძლიოთ, გადააგდოთ ეს ადამიანი ჩვენი სივრციდან, ამა თუ იმ გზით მოვიშოროთ გამაღიზიანებელი. ეს წარმოიქმნება იმ ვარაუდიდან, რომ ამ ადამიანის სიტყვები ჩვენკენ არის მიმართული, ის სპეციალურად წარმოთქვამს მათ, ფიქრობს მხოლოდ ჩვენთვის ზიანის მიყენებაზე და მისი ყველა ქმედება სწორედ ამისკენ არის მიმართული.

ემოციას მოსდევს სიტყვები ან მოქმედებები, რაც დამოკიდებულია ჩვენს ინდივიდუალურ გამოცდილებაზე, ტემპერამენტზე და ჩვევებზე. საპასუხოდ შეგვიძლია ვთქვათ ისეთი რამ, რაც, ვფიქრობთ, დააყენებს ადამიანს თავის ადგილზე, გააჩუმებს, დაანახებს, რომ ცდება და, ბოლოს და ბოლოს, ვაიძულებთ აღიაროს, რომ იმაზე უკეთესები ვართ, ვიდრე მას ჰგონია. ჩვენ შეგვიძლია ვაჩვენოთ კარი ან გამოვიყვანოთ.

ახლა მოდით ვუპასუხოთ სამ კითხვას, რომლებიც წარმოიქმნება ამ კუთხით:

1. მართალი ვართ თუ არა სიტუაციის შეფასებაში?

2. რა გვაიძულებს ასე ვთქვათ და ვიმოქმედოთ?

3. რა შედეგებამდე მოჰყვება ჩვენს სიტყვებსა თუ ქმედებებს, „ბუნებრივ“ ამ სიტუაციაში?

1. მართალი ვართ თუ არა სიტუაციის შეფასებაში?

თუ ყურადღებით დავაკვირდებით ამ ადამიანის ქმედებების ჩვენს შეფასებას, შეიძლება დავინახოთ, რომ მთლად მართლები არ ვართ. მოწინააღმდეგის სიტყვებისა და ქმედებების შესაძლო მიზეზებზე დაფიქრების შემდეგ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ სამი ვარიანტი: (1) მას ნამდვილად სურს ჩვენთვის ზიანის მიყენება, (2) მან რაღაც არასწორად გაიგო და (3) მას დღეს ცუდი დღე აქვს.

თუ გააანალიზებთ ჩვენს აზრებს და ქცევას, ხედავთ, რომ მთელი ჩვენი დროის 90% ჩვენ ვფიქრობთ საკუთარ თავზე და ჩვენს პრობლემებზე, ჩვენი აზრები არ სცილდება იმას, რაც ჩვენს სამყაროსთან არის დაკავშირებული. ამის გაცნობიერების შემდეგ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ სხვებიც იგივეს აკეთებენ.

ამის მიზეზი ის არის, რომ ადამიანი თავს კარგად არ გრძნობს: მას სტკივა თავის ტკივილი, მუცელი ან სხეულის სხვა ნაწილი, ჩხუბი მოუვიდა ცოლთან ან უფროსთან, ვიღაცამ განწყობა გაუფუჭა, რის გამოც მთელი სამყარო დახატულია. შავ ტონებში.

ბოლოს და ბოლოს, თუ ჩვენთან ყველაფერი კარგადაა, მაშინ ყველაფერი, რასაც ჩვენ გარშემო ვხედავთ, თავისთავად ანათებს, არც კი გვიფიქრია ვინმეს შეურაცხყოფა ან კრიტიკის გამოხატვა. კარგ ხასიათზე, წვიმა გაგვახარებს და ყველა უბედურება სასაცილოდ გვეჩვენება.

ამრიგად, უმეტეს შემთხვევაში ჩვენზე „შეტევას“ ჩვენთან საერთო არაფერი აქვს და მხოლოდ იმ მომენტში თავად ადამიანის აშლილობასთან არის დაკავშირებული.

თუ სხვა ადამიანის კრიტიკა ნამდვილად ჩვენზეა მიმართული, ეს შეიძლება იყოს სამართლიანი ან უსამართლო.

პირველ შემთხვევაში, გონივრული იქნებოდა, გავითვალისწინოთ ეს და მივაქციოთ ყურადღება, თუ რა შეგვიძლია გავაუმჯობესოთ ჩვენს ქცევაში, მეორე შემთხვევაში, ჩვენ შეგვიძლია აღვიქვათ მთელი სიტუაცია, როგორც გაუგებრობა და შევეცადოთ მისი მოგვარება, მაგრამ ორივე შემთხვევაში. აშკარად დაუსაბუთებელია იმის უარყოფა, რაც არასწორია.

ამ სიტუაციების უმეტესი ნაწილის გულდასმით გაანალიზების შემდეგ დავინახავთ, რომ ყველაზე ხშირად მათი შეფასება არ შეესაბამება რეალურად არსებულს და, შესაბამისად, ამ შეფასებაზე დაფუძნებული რეაქციებიც მხოლოდ გვაბნევს და მათი შედეგები მოსალოდნელზე საზიანოა.

2. რა გვაიძულებს ვილაპარაკოთ და ვიმოქმედოთ ბრაზით?

ზემოთ აღწერილ სიტუაციაში, როდესაც ჩვენ ვართ თავდასხმის ქვეშ, ჩვენ ხშირად ვრეაგირებთ ისე, რომ რაც შეიძლება სწრაფად მოვიშოროთ გაღიზიანების წყარო. ჩვენ ვამბობთ ან ვაკეთებთ ისეთ რამეს, რამაც სავარაუდო დამნაშავეს უნდა შეაჩეროს მისი თავდასხმები.

რატომ ხდება ასეთი რეაქცია, მიუხედავად იმისა, რომ სიტუაციის ჩვენი შეფასება, როგორც ახლა ვაჩვენეთ, არაადეკვატურია სიტუაციის მიმართ? შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იმისდა მიუხედავად, რომ მისი სიტყვები ან ქმედება, ვინც ჩვენ აღვიქვამდით დამნაშავედ, სავარაუდოდ, არანაირად არ არის ჩვენს წინააღმდეგ მიმართული, ჩვენ ამას ვერ ვხედავთ. ჩვენ წინასწარ მზად ვართ ვიგრძნოთ თავი სამიზნედ, რომლისკენაც მიმართულია ნებისმიერი გარე მოქმედება.

შეიძლება გვაწყენინოს არა მხოლოდ ადამიანის სიტყვების მნიშვნელობა, არამედ მის მიერ გამოყენებული ინტონაცია, არჩეული გამოთქმა ან სხვა რამ. სავარაუდოდ, თუ ჩვენი რეაქცია იყო გაბრაზება, ეს ნიშნავს, რომ ქვეცნობიერად ჩვენ ძალიან სწრაფად გავაკეთეთ ასოციაციები ჩვენს დამნაშავეს, მის სიტყვებსა და ქმედებებს შორის, რაც მათ მივიჩნევთ მიუღებლად.

ეს ყველაფერი ძალიან სუბიექტურია და დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მოგვიტანა წარსულმა გამოცდილებამ ნეგატიური გამოცდილება. ერთი ადამიანისთვის შეურაცხმყოფელი იქნება, თუ მას ეძახიან პატარას ან ბავშვს შეადარებენ, თუ ის მთელი ცხოვრება ცდილობდა ზრდასრული გახდეს, მეორესთვის კი პირიქით, ზრდასრულთან შედარება შეიძლება იყოს შეურაცხმყოფელი, რადგან ადამიანი თვლის. თავად სამუდამოდ ახალგაზრდა. მაგრამ შედეგად, სიტუაციის არასწორი და არაკონსტრუქციული გაგების გამო, ჩვენ თავს ვიღაცის თავდასხმის სამიზნედ ვგრძნობთ. სურვილი, დავიცვათ ჩვენი საზღვრები წარმოსახვითი თავდასხმისგან, იწვევს ასეთ რეაქციას - დავიცვათ თავი "დამნაშავის" გადაგდებით იმ სივრციდან, რომელსაც ჩვენ ჩვენ ვთვლით.

ეს აღქმა საკუთარი თავის სამიზნედ, რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ჩაითვალოს სწორად. ყოველივე ამის შემდეგ, არავის არ სურს შეგნებულად მიიჩნიოს თავი თავდასხმის ცენტრში, მაგრამ რაღაც გვაგრძნობინებს სამყაროს, თითქოს ყველაფერი, რაც მასში ხდება, ჩვენზეა მიმართული, ან ჩვენთვის, ან ჩვენს წინააღმდეგ, ან ნეიტრალურად, თითქოს მთელი სამყარო ჩვენს გარშემო ტრიალებს, რაც აშკარაა, რომ უხეში გაზვიადებაა. აქ ჩვენ არ შევეხებით ამის მიზეზებს, თუმცა ბუდიზმში ამ დამოკიდებულების მთავარ მიზეზს საკუთარი თავისა და სამყაროს მიმართ ეწოდება "ორმაგი აღქმა" და სწორედ ეს ითვლება ჩვენი ყველა პრობლემის მთავარ მიზეზად.

3. რა შედეგებამდე მოჰყვება ჩვენს სიტყვებსა თუ ქმედებებს, „ბუნებრივ“ ამ სიტუაციაში?

ჯერ ერთი, როგორც ახლა ვნახეთ, ბოროტი სიტყვები და მოქმედებები საერთოდ არ არის ბუნებრივი მოცემულ სიტუაციაში. ისინი უფრო მეტად გაუგებრობის, სიტუაციის არასწორი აღქმის პროდუქტია. მეორეც, როგორც ბევრმა ჩვენგანმა პრაქტიკიდან იცის, საპასუხო კრიტიკა და სხვისი ზიანის მიყენების სურვილი თითქმის ყოველთვის იწვევს კონფლიქტის ესკალაციას. როგორც ჩვენ, თავს სამიზნედ ვგრძნობთ, ავტომატურად ვიცავთ საკუთარ თავს და ვრეაგირებთ ადამიანის სივრციდან გადაგდებით, ასევე ჩვენი ახალი მოწინააღმდეგე უპასუხებს ერთნაირად.

საპასუხო კრიტიკული თავდასხმების რგოლი, რომელიც გადაიქცევა შეურაცხყოფად, იზრდება, რაც უარეს შემთხვევაში იწვევს საომარ მოქმედებებს. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, უკვე შეუძლებელია იმის დადგენა, თუ რა იყო კონფლიქტის ძირითადი მიზეზი, მაგრამ მისი ჩაქრობა შეიძლება ბევრჯერ უფრო რთული იყოს, ვიდრე მისი დაწყება.

ამრიგად, ჩვენ დავადგინეთ, რომ ბრაზი წარმოიქმნება სხვისი სიტყვების ან ქმედებების გაუგებრობისგან და საკუთარი თავის, როგორც სამიზნე, თავდაპირველი ალოგიკური, დაუცველი აღქმისგან, ხოლო ბრაზის რეაქცია იწვევს კონფლიქტების ზრდას და კარგ ურთიერთობებში შესვენებას.

გაბრაზებასთან გამკლავება

ახლა, როცა გავარკვიეთ, რომ გაბრაზების მიზეზები სამყაროს არასწორი აღქმაა და მისი შედეგები ექსკლუზიურად უარყოფითია, შევეხოთ მასთან მუშაობის მეთოდებს. თუ გვინდა, რომ თავი დავაღწიოთ მის მავნე ზემოქმედებას, რაღაც უნდა გავაკეთოთ. თუ არაფერს გავაკეთებთ, ვერაფერს შევცვლით და მთელი ჩვენი ცხოვრების მანძილზე ჩავიდენთ მცდარ წარმოდგენაზე დამყარებულ სულელურ ქმედებებს, რასაც უსიამოვნო შედეგები მოჰყვება. ზოგადად, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ ბრაზთან მუშაობის სამი მიდგომა:

1. ჩვენ შეგვიძლია თავიდან ავიცილოთ ბრაზით გამოწვეული სიტუაციები და ქმედებები და მაშინ მისი შედეგები არც ისე დამღუპველი იქნება;

2. ჩვენ შეგვიძლია განვავითაროთ სიბრაზის საპირისპირო – თანაგრძნობა, რაც საშუალებას მოგვცემს წინააღმდეგობა გავუწიოთ ამ გრძნობას. ამ შემთხვევაში, ჩვენ ვმუშაობთ არა შედეგზე, არამედ თავად გრძნობაზე, რომელიც აბრკოლებს ჩვენს გონებას და რის შედეგადაც შეგვიძლია ვთქვათ და გავაკეთოთ ის, რაც, დიდი ალბათობით, მოგვიანებით ვინანებთ;

3. ჩვენ შეგვიძლია მოვიპოვოთ ისეთი კონტროლი საკუთარ გონებაზე, რომ სიბრაზის გაჩენის მომენტში მშვიდად დავაკვირდეთ მის გარეგნობას თავად პროცესში ჩართვის გარეშე;

ეს სამი მიდგომა დაფუძნებულია ჩვენი პიროვნების სამ კომპონენტზე: მოქმედება, ემოცია და შეხედულება, მსოფლმხედველობა.

მოქმედება

ევროპული ფსიქოლოგიისგან განსხვავებით, რომელიც ხშირად გვირჩევს ბრაზის დაუყონებლივ გამოხატვას და საკუთარ თავში შეკავებას, ბუდისტები გვთავაზობენ, პირიქით, შეაკავონ მისი გამოვლინებები. როგორც პრაქტიკა გვიჩვენებს, თუ ჩვენ შევიკავებთ სიბრაზის გამოვლინებებს, მაშინ მისი შედეგები ყოველთვის ნაკლებად დამღუპველი იქნება და ჩვენ უფრო სწრაფად მოვალთ გონს, დავმშვიდდებით გაბრაზების აფეთქების შემდეგ. ბრაზისა და გაღიზიანების მყისიერი გამოვლინებები იწვევს პასუხს. როდესაც წყვილის ურთიერთობა იწყება, ფსიქოლოგიურად უჭირს პარტნიორზე პირველად გაბრაზება, თუმცა, როცა ეს პირველად ხდება, უფრო ადვილია ამის გამეორება, მესამედ კი უკვე ჩვევად იქცევა.

კრიტიკულ გამოვლინებებში თავშეუკავებელი ადამიანების ურთიერთობებში, ურთიერთკრიტიკის, პრეტენზიებისა და საყვედურების კომა ყოველთვის მხოლოდ იზრდება, რაც შედეგად იწვევს მარტოობას. იმ ქვეყნებში, სადაც ეს ფსიქოლოგიური მიდგომა ფართოდ გავრცელდა, გაჩნდა მარტოხელა თაობა, რომელიც ყოველთვის უკმაყოფილოა გარშემომყოფებით და მზადაა ნებისმიერი მიზეზით გამოხატოს თავისი მკაცრი ემოციები. ამიტომ, ბუდიზმში ბრაზთან მუშაობის პირველი გზა არის მისი გამოვლინებების თავიდან აცილება, თუნდაც ის უკვე გაჩნდეს გონებაში.

თუ ვიგრძნობთ, რომ სისხლი გვიწევს სახეზე და მუშტები ტკივილამდე გვკრავს, შეგვიძლია თავი დავანებოთ და თავი დავაღწიოთ სიტუაციას, დავუბრუნდეთ მას, როგორც კი დავმშვიდდებით. თუ ადრენალინი მოითხოვს აქტიურ მოქმედებას, ჩვენ შეგვიძლია მისი ენერგია მივმართოთ კარგ საქმეს - ფიზიკური ვარჯიშის გაკეთებას ან სამუშაოს - სახლის ან ბაღის დალაგებას. თუ ვიცით, რომ გარკვეულ სიტუაციებში ჩვენ ვერ ვაკონტროლებთ საკუთარ თავს, უნდა ვეცადოთ, რომ თავიდან ავიცილოთ ისინი მთლიანად, სანამ გაბრაზება არ ვიგრძნობთ. დროთა განმავლობაში შევიძინებთ ახალ ჩვევას და დესტრუქციული კრიტიკის ნაცვლად, ბრაზის ენერგიას გამოვიყენებთ საკუთარი თავისა და საზოგადოების საკეთილდღეოდ.

ემოციები

ბოროტ ემოციებთან მუშაობით ჩვენ აღმოვფხვრით ბოროტი სიტყვებისა და ქმედებების მიზეზს, რითაც ხელს უშლის მათ გამოვლენას და მათ მავნე შედეგებს. ბრაზის ემოციასთან მუშაობა შეიძლება ეფუძნებოდეს „სტაფილოსა და ჯოხის“ პრინციპს, ასევე ანტიდოტების გამოყენებას. ერთის მხრივ, ჩვენ ვფიქრობთ იმაზე, თუ რამხელა უბედურება მოუტანა უკვე ჩვენმა თავშეუკავებლობამ, რამდენი ურთიერთობა დავანგრიეთ, ნებას ვცემთ საკუთარ თავს მკაცრ კრიტიკულ განცხადებებს და სხვების მიმართ ბრაზის გამოხატვას.

მეორე მხრივ, ჩვენ წარმოვიდგენთ, რა კარგი იქნება, თუ შევწყვეტთ მონაწილეობას „შოუდაუნებში“, რამდენ დროსა და ძალისხმევას დავზოგავთ, თუ საკუთარ თავს ზედმეტ ნეგატიურ ემოციებს არ დავუშვებთ. თავისუფალ დროს ამგვარმა ასახვამ შეიძლება მიგვიყვანოს იმ დასკვნამდე, რომ ბრაზის გამოვლინება ძალიან ძვირი სიამოვნებაა და უმჯობესია გართობის სხვა ფორმა მოვიფიქროთ.

ამავდროულად, ჩვენ შეგვიძლია ვიფიქროთ მოტივაციაზე, რომელიც იმალება ყველა ქმედების უკან, როგორც ჩვენი, ისე სხვისი. თუ ჩვენ განვაზოგადებთ ყველა სახის მოტივაციას, ჩვენ შეგვიძლია დავიყვანოთ ისინი ორ ტიპად: ჩვენი მოქმედებები განისაზღვრება ან იმით, თუ რამ უნდა მოგვიტანოს ბედნიერება, ან იმით, რაც დაგვეხმარება ტანჯვის თავიდან აცილებაში. იგივეა სხვა ადამიანებთან, ცხოველებთან და ყველა სხვა არსებასთან, ერთადერთი განსხვავება ისაა, რომ თითოეული ჩვენგანი ნიშნავს რაღაც განსხვავებულს ბედნიერებაში და ტანჯვაში. ყველაზე ხშირად, როდესაც სხვებს ზიანს ვაყენებთ ბედნიერებისკენ სწრაფვისას, არასწორად გვესმის სიტუაცია და გვინდა, რომ სხვის ხარჯზე მივიღოთ სარგებელი.

თუმცა, რასაც გავცემთ, უკან ბრუნდება და სხვის ხარჯზე ბედნიერების იმედი არ მოაქვს იმას, რასაც ველით. პირიქით, ჩვენი სურვილი, გავუცხოვოთ სხვები, ვიპოვოთ ხარვეზები ყველაფერში, რასაც ვხედავთ, გვაიძულებს სამყაროს უფრო და უფრო საშიშად დავინახოთ და ამით მივყავართ შიშამდე - პარანოიის მდგომარეობამდე. ადამიანები, რომლებსაც სძულთ მთელი მსოფლიო, შეგიძლიათ იპოვოთ გიჟების თავშესაფარში ან ციხეში. მათი ცხოვრება სრული კოშმარია, რადგან ეჩვენებათ, რომ მათ გარშემო ყველაფერი მათ წინააღმდეგ მუშაობს. წინა ანალოგიების გამოყენებით ისინი თავს აქცევენ აბსოლუტურ სამიზნედ და თავისთავად სრულიად მშვიდობიანი და ნეიტრალური საგნებიც კი მათ წინააღმდეგაა მიმართული.

ამას რომ მივხვდით, შევხედოთ ყველაზე უსიამოვნო ადამიანს, გამოსწორების იმედის გარეშე, ვიფიქრებთ, რომ ის არ არის ბოროტი, არამედ დაბნეული, ვერ განასხვავებს ბედნიერებისკენ მიმავალ ჭეშმარიტ გზებს ილუზორულიდან, რის შედეგადაც იგი თავს მუდმივამდე მიჰყავს. ტანჯვა. ამის გაგება ჩვეული საპასუხო მრისხანების ნაცვლად მის მიმართ სიმპათიის გარდა სხვა რამეს არ მისცემს ჩვენში გაჩენის საშუალებას. ჩვენ თვითონ არ გვსურს ვიყოთ იმ ადამიანის ადგილას, რომელიც გარშემომყოფებს მტრად აღიქვამს, ამიტომ არ შევეჩვიეთ ამას გარემოზე ბრაზით რეაგირებით.

მეორეს მხრივ, თანაგრძნობა და სიკეთე არის სიბრაზის ანტიდოტი და თუ ჩვენ შეგნებულად განვივითარებთ ამ თვისებებს საკუთარ თავში, ისინი ცვლიან გონებაში ზიზღისა და ბრაზის ჩვეულ მიდრეკილებებს. ჩვენ ვუწოდებთ თანაგრძნობას ყველა ცოცხალი არსების ტანჯვისგან განთავისუფლების სურვილს, ხოლო სიკეთეს - სურვილს, რომ მიაღწიონ უმაღლეს ბედნიერებას.

თუ ეს თვისებები გამოვიმუშავეთ, შემდეგ ჯერზე, როცა ნაცნობი გამაღიზიანებელი გამოჩნდება, ღიმილით ვუპასუხებთ და არა უხეშობას. ბუდიზმს აქვს მრავალი მეთოდი თანაგრძნობისა და სიკეთის გასავითარებლად, მათ შორის მედიტაცია, რომელთაგან ზოგიერთი უკვე განვიხილეთ ამ სტატიაში. ეს არის მიზეზისა და ეფექტის კანონის გაგება (კარმას კანონი), რომლითაც ჩვენ ვიღებთ იმას, რასაც ვქმნით, სამყაროზე პოზიტიური მსოფლმხედველობის მიზანშეწონილობის გაგება და მის მიმართ კარგი დამოკიდებულება.

თანაგრძნობის განვითარების ერთ-ერთი საუკეთესო მეთოდია, ყველა შესაბამის სიტუაციაში სხვებს, კონკრეტულ და აბსტრაქტულ ადამიანებს, ცხოველებს და ყველა არსებას ვუსურვოთ რაც შეიძლება მეტი ბედნიერება, ჯანმრთელობა და სიხარული. ეს განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია იმ სიტუაციებში, რომლებშიც სხვაგვარად უფრო მეტად გავბრაზდებით. წყევლისა და წყევლის ბედნიერების სურვილებით ჩანაცვლებით, ჩვენ ვცვლით ჩვენს მყისიერ ემოციას და მასთან ერთად გლობალურ დამოკიდებულებას სხვების მიმართ - ჩვენს შეხედულებას.

ყოველთვის ჯობია ბედნიერი, მხიარული და შინაგანად მდიდარი ადამიანების გარემოცვაში ვიცხოვროთ, ვიდრე პატარა და უბედური ადამიანების გვერდით, თუნდაც მათ შორის გამორჩეული, რამაც შეიძლება გაათბოს ჩვენი სიამაყე, მაგრამ მხოლოდ გრძელვადიან პერსპექტივაში მოაქვს პრობლემები. ამიტომ, ჩვენთვის „მომგებიანია“ სარგებლობა და სხვებისთვის კარგის სურვილი, ეს კი ნიადაგს რისხვის ყოველგვარ ჩანასახს ართმევს. ცხადია, ჩვენ ყველანი ერთ ნავზე მგზავრები ვართ და თუ ვინმე თავს კარგად გრძნობს, მაშინ ყველას სჯობს ამისთვის, თუმცა, როგორც წესი, სამყაროს ამ პერსპექტივიდან არ ვუყურებთ.

ყველა ადამიანი, ისევე როგორც ყველა ცოცხალი არსება, იზიარებს ერთ საერთო სივრცეს, ვიდრე მისით დაშორებული. მაშასადამე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი მოყვასის, ისევე როგორც შორეულის ბედნიერება ჩვენივე ბედნიერებაა, ჩვენ მას არ განვშორდებით. ასეთი ხედვის მოპოვება ადვილი არ არის, მაგრამ ბევრი ბუდისტური პრაქტიკა სწორედ ამისკენ არის მიმართული. მაგრამ ასეთი შეხედულების, სამყაროს და სხვა არსებებისადმი ასეთი დამოკიდებულების არსებობის შემთხვევაში, ჩვენ არა მხოლოდ რისხვას წავართმევთ ფესვებს, არამედ ჩვენ თვითონ ვიპოვით ბედნიერებას, რომელშიც ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ უფრო გაგვახარებს, ვიდრე გაღიზიანებას.

როდესაც ვსაუბრობთ ბუდისტურ შეხედულებაზე, ჩვენ უნდა ვისაუბროთ რეალობის ჭეშმარიტ ხედვაზე, რომელიც არ არის დაფარული დუალისტური აღქმით "მე აქ ვარ - ისინი იქ არიან", საიდანაც წარმოიქმნება სამი "გონების შხამი" და სხვა ჩარევის ემოციები. . მიუხედავად იმისა, რომ დუალისტური შეხედულება ჩვენთვის იმდენად ნაცნობია, რომ მას სრულიად ბუნებრივად მივიჩნევთ, ბუდიზმში იგი აღიარებულია ყველა პრობლემის წყაროდ. ხედი, მსოფლმხედველობა

საკმარისად სწავლების და ამ საკითხზე ფიქრის შემდეგ შეიძლება მივიდეთ დასკვნამდე, რომ ბრაზი ჩვენი მეგობარი არ არის. თუ უკვე საკმარისად გაწვრთნილი გავხდით სიბრაზის მართვაში, შეგვიძლია გადავიდეთ შემდეგ საფეხურზე - ტექნიკაზე: „ქურდის ცარიელ სახლში შესვლის უფლება“. ქურდი ამ შემთხვევაში ბრაზია, სახლი ჩვენი გონებაა. თუ ქურდი შემოდის სახლში, სადაც მისთვის დიდი მოგებაა - ჩვენი აღქმა საკუთარი თავის, როგორც სამიზნე, ჩვენი მზადყოფნა, დავუკავშიროთ სხვა ადამიანების ქმედებები იმას, რაც ჩვენთვის არასასიამოვნოა, მას აქვს რაღაც სარგებელი. თუ ამას დავუშვებთ, ქურდი აითვისებს ჩვენს აზრებსა და გრძნობებს და ჩვენს გონებაში გაბატონდება სიბრაზის ემოცია. მაგრამ თუ ქურდისთვის თავიდან არაფერი მოვამზადეთ, ის ცარიელი ჩანთით წავა.

ამ შემთხვევაში, როცა სიბრაზის ემოცია დაგვეუფლება კიდეც, ჩვენ დავრჩებით უძრავად და მხოლოდ ღიმილით დავაკვირდებით გრძნობების ქარიშხალს, რომელიც მძვინვარებს ჩვენში. არ მივცემთ უფლებას სიბრაზეს დაეუფლოს ჩვენს გონებას და გააკონტროლოს ჩვენი სიტყვები და ქმედებები. ორიოდე წუთში ქურდი წავა, რაც საშუალებას მოგვცემს ისევ ჩვენს საქმეზე ვიაროთ. რა თქმა უნდა, ეს მიდგომა დამწყებთათვის ძალიან რთულია – ყველაზე ხშირად ადამიანები ამჩნევენ, რომ გაბრაზდებიან მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ჭურჭლის გატეხილი ნაჭრები შეაგროვეს. ამიტომ, ეს მეთოდი ბუდიზმში აერობატიკად ითვლება, ის შესაფერისია მხოლოდ გამოცდილი პრაქტიკოსებისთვის. მედიტაციის ტექნიკამ შეიძლება ხელი შეუწყოს შინაგანი, ურყევი სიმშვიდის განვითარებას, რაც საშუალებას იძლევა საჭიროების შემთხვევაში არ ჩაერთოს ცხოვრების დრამებში, მონაწილეობა მიიღოს მხოლოდ მის კომედიებში.

როგორ ვიმუშაოთ ამასთან?

მიუხედავად იმისა, რომ ბუდამ მრავალი მეთოდი და სწავლება მოგვცა საკუთარი სიბრაზის დასაძლევად, ჩვენ საიდანღაც უნდა დავიწყოთ. ამ სტატიაში ჩამოთვლილია ბრაზთან მუშაობის სამი მიდგომა, გარეგანი ქმედებებისა და სიტყვების, მოტივაციისა და მსოფლმხედველობის მხრიდან. ვინაიდან თითოეულ ჩვენგანს აქვს განსხვავებული შესაძლებლობები და პოტენციალი, შეგვიძლია დავიწყოთ იმით, რაც ჩვენთვის საუკეთესოა. თუ ბრაზი ადვილად და ხშირად გვეუფლება და მისი გაჩენის მომენტში საკუთარ თავს ვეღარ ვაკონტროლებთ, მაშინ ჯობია მოერიდოთ მის გარეგნობის პროვოცირებას სიტუაციებში.

თუ ვინმე გვაღიზიანებს, ჩვენ უბრალოდ ვერიდებით ამ ადამიანთან შეხვედრას. თუ ჩვენ ვისწავლეთ შეჩერება იმ მომენტში, როდესაც მზად ვართ თავისუფლად მივცეთ ჩვენი დესტრუქციული ემოციები, შეგვიძლია გამოვიყენოთ მეორე მეთოდი - გამოვიდეთ ოთახიდან, დავტოვოთ სიტუაცია და დავუბრუნდეთ მას, როცა უკვე „გაგრილდებათ“. მეორე დღესაც, გამონათქვამის გამოყენებით: "დილა საღამოზე ბრძენია".

თავისუფალ დროს, მშვიდ გარემოში შეგვიძლია ვიფიქროთ იმაზე, თუ რა შედეგები მოაქვს სიბრაზის უკონტროლო აფეთქებებს და რამდენ სასიამოვნო მომენტს გავატარებდით საყვარელ ადამიანებთან ერთად, ასე ხშირად რომ არ გავბრაზდეთ. ნებისმიერ მომენტში, ნებისმიერ გარემოში, ჩვენ შეგვიძლია შეგნებულად განვავითაროთ თანაგრძნობა სხვებისთვის იმდენი ბედნიერება, რაც ბუნებრივად გვსურს და კიდევ უფრო მეტი. დაბოლოს, როდესაც ჩვენ მზად ვართ შევცვალოთ ჩვენი პერსპექტივა, ჩვენ ვეღარ შევძლებთ საკუთარი თავის სხვებისგან განცალკევებას და მაშინ თანაგრძნობა ხდება ბუნებრივი მდგომარეობა, რომელიც ანაცვლებს სიბრაზეს.

ბრაზთან მუშაობის მეთოდების სიმრავლის მიუხედავად, ბუდიზმში არ არსებობს პრინციპი: და ბრაზის ნაცვლად თანაგრძნობა არ ნიშნავს დამორჩილებას. ეს ნიშნავს ქმედებების და ემოციების თავისუფალ არჩევანს ჩვეული მოქმედებების ნაცვლად ჩვეული ემოციების გავლენის ქვეშ. თუ ჩვენ გვჭირდება შეჩერება, ვინც თავს დაესხმება ჩვენზე ან ვინმეს, რომელსაც უნდა დავიცვათ, ჩვენ შეგვიძლია შევაჩეროთ ის ყველა შესაძლო საშუალებით.

ამ შემთხვევაში მთავარია ვიმოქმედოთ არა ბრაზით, არამედ თანაგრძნობით. ეს გამოიხატება იმით, რომ ვინმეს სხვისი შეურაცხყოფის თავიდან აცილებით, არ ვაძლევთ უფლებას, დააგროვოს ცუდი კარმა თავისი სულელური საქციელის შედეგად და, ამავე დროს, არ ვაძლევთ უფლებას სხვას ტანჯვა მიაყენოს. ამ შემთხვევაში მოტივაცია გადამწყვეტია.

ბუდასაც კი ერთ-ერთ წინა ინკარნაციაში აიძულებდნენ მოკლა ადამიანი. ამ ამბავში ის იყო ერთ-ერთი მეზღვაური გემზე, რომელიც განძის საპოვნელად წავიდა. უკანა გზაზე, როდესაც საგანძური უკვე ბორტზე იყო, ბუდამ გაარკვია, რომ ეკიპაჟის ერთ-ერთი წევრი აპირებდა გემზე მყოფი ადამიანების განადგურებას და ყველაფრის თავისთვის წაღებას. ყველა შესაძლო ვარიანტის გავლის შემდეგ, ბუდამ დაინახა, რომ მრავალი ადამიანის გადარჩენის ერთადერთი გზა იყო ბოროტმოქმედის მოშორება, რაც მან გააკეთა.

ამავდროულად, ბუდას მთავარი მოტივაცია იყო მრავალი ადამიანის გადარჩენა და ერთ ადამიანს ამდენი ცუდი კარმის დაგროვება, რაც მას ასევე უნდა დაეხმაროს მომავალში. ამრიგად, ბუდა უფრო მეტად მოქმედებდა მისთვის, ისევე როგორც ყველა დანარჩენის მიმართ თანაგრძნობით. ამ შემთხვევაში მოტივაცია უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე თავად მოქმედება.

ამავდროულად, პრაქტიკით, ჩვენ დავიწყებთ იმის გაგებას, რომ ბრაზი სხვა არაფერია, თუ არა სუფთა ენერგია ჩვენი განვითარებისთვის. თავის არსში, ის მხოლოდ გვიჩვენებს, თუ როგორ არის სინამდვილეში, ისე, რომ არ გვშორდება გარშემომყოფებისგან. რისხვისადმი ასეთი დამოკიდებულება გვაქვს, სერიოზულად ვერ აღვიქვამთ. შემდეგ ჯერზე, როცა კრიტიკის საპასუხოდ ვიგრძნობთ ჩვენი სახის გაწითლებას და ადრენალინის დონეს მატულობს, ეს ღიმილის გარდა არაფერს მოგვიტანს, რადგან მთელი სიტუაცია სასაცილოდ გამოიყურება და რაც მთავარია, ჩვენ აღარ ვიქნებით დამოკიდებული უკონტროლო ემოციებზე, პირიქით. , ისინი გახდებიან ჩვენი მსახურები.

იმ სიტუაციაში, როდესაც საჭიროა ძლიერი მოქმედება, ჩვენ თავს უფლებას მივცემთ ვიმოქმედოთ მკაცრად, მაგრამ ბრაზის გარეშე, ვუსურვოთ კარგი მას, ვისი ქმედებებიც უნდა შევაჩეროთ. ეს შესაძლებელი ხდება, რადგან ახლა ჩვენ ვხდებით სიტუაციის ოსტატები, თავად ვწყვეტთ რომელ ემოციებს და რა ზომით უნდა მივცეთ ხელი.

ჩვეული მიდრეკილებებისა და რეაქციების შეცვლის შედეგად, ჩვენ ვცვლით საკუთარ თავს, ვხდებით განსხვავებული ადამიანები. ბრაზი, ისევე როგორც სხვა მავნე ემოციები, აღარ აკონტროლებს ჩვენს სიტყვებსა და ქმედებებს, მაგრამ ახლა შეგვიძლია მისი ენერგიის კონტროლი. ეს გვაქცევს უფრო მშვიდ, უფრო ეფექტურ და უფრო თავდაჯერებულ ადამიანებს.

ანატოლი სოკოლოვი.

წმენდის ნადი

ამას ამბობენ პრანაიამა- არის ასოციაცია ან გაერთიანება პრანადა აპანასი.ის მოდის სამი სახის - ამოსუნთქვა, ჩასუნთქვა და შეკავება. სწორი შესრულებისთვის პრანაიამაეს ტიპები ასოცირდება სანსკრიტის ანბანის ასოებთან. სრული პრანაიამაითვლის პრანავა(3?), იჯდა პადმასანა(ლოტოსის პოზიცია), იოგიმ უნდა იფიქროს იმაზე, რომ ცხვირის წვერზე არის გაიატ-რი-დევი, წითელი გოგონა. თანკვერთხით ხელში, მთვარის უთვალავი სხივებით გარშემორტყმული და ჰამსას (გედზე) ზის. ეს არის ასო A (31) ხილული სიმბოლო. ასო U ("3) სიმბოლოა Savitri, ახალგაზრდა გოგონა თეთრი ფერის დისკით ხელში და ამხედრებული არწივზე (Garuda). ასო M (t) სიმბოლოა სარასვატი, მოხუცი ქალი. შავი ფერი ხარზე მიჯაჭვული ტრიდენტით ხელში.იოგი უნდა იფიქროს იმაზე, რომ ერთი ასო, უზენაესი შუქი, პრანავა

არის ამ ასოების ფესვი ან წყარო -

ჰაერის გაყვანა მოვდივარ(მარცხენა ნესტო) 16 მატრი,მან უნდა იფიქროს ასო A-ზე

ჰაერის შენარჩუნება 64 მატრი,მან 32-ის ამოსუნთქვისას უნდა იფიქროს ასოზე მატრი,მან უნდა იფიქროს

ასო M (C).

მან უნდა გააკეთოს ეს სავარჯიშო ისევ და ისევ.

დაიმკვიდრა თავი პოზაში და მიაღწია სრულყოფილ კონტროლს საკუთარ თავზე, იოგზე, რათა განწმენდილიყო სუშუმნა,უნდა იჯდეს პადმა-სანიდა მარცხენა ნესტოში ჰაერის ჩასუნთქვით, შეიკავეთ იგი რაც შეიძლება დიდხანს და ამოისუნთქეთ მარჯვენა ნესტოში. შემდეგ, მარჯვენა ნესტოში ჰაერის ჩასვლისას და მისი დაჭერით, მან უნდა ამოისუნთქოს იგი მარცხნივ - ანუ ჩასუნთქვა ხდება ნესტოში, რომლის მეშვეობითაც ახლახან გაკეთდა ამოსუნთქვა. მათთვის, ვინც ყველაფერს აკეთებს ამ აღწერილობის მიხედვით, ნადიგაწმენდილია სამ თვეში. იოგმა უნდა ივარჯიშოს სუნთქვის შეწყვეტა 4 კვირის განმავლობაში გამთენიისას, შუადღისას, მზის ჩასვლისა და შუაღამისას ნელა, დღეში 80-ჯერ. საწყის ეტაპზე ოფლი გამოიყოფა, შუა ეტაპზე სხეული იწყებს კანკალს, ბოლო ეტაპზე იოგი იწყებს ლევიტაციას. ეს არის თქვენი სუნთქვის შეკავების შედეგები პადმასანა.როცა ძალისხმევისგან ოფლი გამოდის, იოგი კარგად უნდა მოასხას სხეულს, მაშინ ის იქნება ძლიერი და მსუბუქი. ვარჯიშის საწყის ეტაპზე უნდა მიირთვათ რძის პროდუქტები და ნაღები. ვინც ამ წესს იცავს, პრაქტიკაში დამკვიდრებულია და წვის შეგრძნებას არ გრძნობს. (შეხება)სხეულში. ლომების, სპილოების და ვეფხვების მსგავსად, სუნთქვა მოთვინიერებულია სიმტკიცე და სწორი მოქმედება.

კლასები პრანაიამამიეცით გაწმენდა ნადი,გაიზარდა კუჭის ცეცხლი, სულიერი ბგერების მკაფიოდ მოსმენის უნარი და შესანიშნავი ჯანმრთელობა. როდესაც ნერვული ცენტრები რეგულარულად იწმინდება პრანაიამა,ჰაერი ადვილად მიედინება ხვრელში სუშუმნა,მდებარეობს შუაში. კისრის კუნთების შეკუმშვით და, შესაბამისად, შეკუმშვით აპანასი, პრანადასავლურიდან ნადიმიემართება სუშუმნა,რომელიც მდებარეობს შუაში. სუ-შუმნა-ნადიშორის გადის წადიდა პინგალა. პრანა,რომელიც ჩვეულებრივ გადის მოვდივარშემდეგ მეშვეობით პინგალა,დამშვიდებული ხანგრძლივი კუმბაკადა სულთან ერთად შემოდის მისი თანამგზავრიც სუშუმნა,მთავარი ნადი,სამი ადგილიდან ერთ-ერთში, სადაც სუნთქვის ასეთი შეზღუდვა შესაძლებელს ხდის შესვლას. ამის შემდეგ, იოგი კვდება სამყაროს და შედის მდგომარეობაში სამადჰი.შეყვანა აპა-კარგადდა სახელმძღვანელო პრანაყელიდან იოგი თავისუფლდება სიბერისგან და ხდება თექვსმეტი წლის ჭაბუკი. პრანაიამაკურნავს იმ ქრონიკულ დაავადებებსაც კი, რომლებიც განუკურნებელად ითვლება ალოპათიურ, ჰომეოპათიურ, აიურვედულ და უნიკურ* მედიცინაში.

Როდესაც ნადიგაწმენდილი, იოგის სხეული ხდება მსუბუქი, მჭლე და ძალიან ლამაზი, კუჭის ცეცხლი ძლიერდება, შფოთვა ქრება.

წიგნიდან იოგას უხილავი ძალები ავტორი ბიაზირევი გიორგი

ჩაკრა და ნადი ადამიანის სხეულში ასობით დიდი და პატარა ენერგეტიკული მორევია. იოგაში მათ ჩაკრას უწოდებენ. მე ვხედავ რვა ძირითად ჩაკრას და ოცდაექვს მცირე ცენტრს ადამიანის სხეულში. სადაც ასტრალური ენერგიის არხები იკვეთება 21

წიგნიდან აურა სახლში ავტორი ფად რომან ალექსეევიჩი

თავი 5 აურა სახლში. გეოპათოგენური ზონების იდენტიფიცირება და მათი ბლოკირება. დოზინგის ჩარჩოები. გეოპათოგენური ზონების ბლოკირება. სახლის "გაწმენდა" ჯადოსნური რიტუალების გამოყენებით. სარკეების, სამკაულების წმენდა, მანქანის დაცვა და გაწმენდა სახლის აურა დიახ, სახლსაც აქვს თავისი აურა, ისევე როგორც მის

წიგნიდან აურა სახლში ავტორი ფად რომან ალექსეევიჩი

სარკეების, სამკაულების გაწმენდა, მანქანის დაცვა და გაწმენდა სარკეები ძალიან განსაკუთრებული სიტუაცია ჩნდება სარკეებთან დაკავშირებით, რადგან ისინი თავად ატარებენ უამრავ ინფორმაციას, მით უმეტეს, თუ ეს ინფორმაცია მათგან არასოდეს ამოღებულია, ანუ თუ სარკე არ არის გაწმენდილი. სარკეები

ავტორი ლიზბეთ ანდრე ვან

12. ნადი-შოდანა წინა თავში ჩვენ შევხედეთ პრანულ სხეულს, რომელიც შედგება დახვეწილი ენერგიებისგან. ეს ენერგიის ნაკადები უზრუნველყოფს მატერიალური სხეულის მკვრივი ნაწილაკების შეერთებას. ისინი ჩვენი სიცოცხლის ძალაა. ჩვენ ვიცით, რომ ელექტროენერგია გადადის მეშვეობით

წიგნიდან პრანაიამა. გზა იოგას საიდუმლოებამდე ავტორი ლიზბეთ ანდრე ვან

23. რა არის "ნადი" მე 15 წელი ვერ დავიწყე ეს თავი. ფაქტია, რომ არსებობს მეცნიერული ფიზიოლოგია, რომლის დასკვნები ეფუძნება პრაქტიკულ კვლევებს და არის იოგის ფიზიოლოგია, რომელიც არსებობს პირველის პარალელურად. დაიწყო სანსკრიტის შესწავლა

წიგნიდან პრანაიამა. გზა იოგას საიდუმლოებამდე ავტორი ლიზბეთ ანდრე ვან

24. ძირითადი ნადისი იოგის ფიზიოლოგია, რომელიც ეფუძნება ინტროსპექციას და, შესაბამისად, ადამიანის ორგანიზმში მიმდინარე პროცესების სუბიექტურ შეფასებებს, ხშირად აკრიტიკებენ დასავლური მედიცინისა და ფსიქოანალიტიკოსების მიერ. კრიტიკული შეტევების მთავარი თეზისია

წიგნიდან სიკვდილი და უკვდავება ავტორი ბლავაცკაია ელენა პეტროვნა

[ნადი გრანტჰემზე] თუ სიცოცხლის მძლავრი ნაკადის მოქმედება, რომელიც ჩვენს პლანეტარული ჯაჭვში ვრცელდება, საგულდაგულოდ იქნა შესწავლილი უძველესი ადეპტების მიერ და თუ პლანეტარული წრეების რაოდენობა, კაცობრიობის სხვადასხვა რასები და ქვერასები თითოეულ პლანეტაზე და რაოდენობა. ყოველი სულიერის განსახიერებათა

ავტორი ლიბერტი რობერტ ე.

ნადისი და ჩაკრა „ეგო, ანუ აჰამკარა, რეალურად არ ბინადრობს ფიზიკურ სხეულში, ვინაიდან ეგო არაფიზიკური ბუნებით არის. იგი მდებარეობს დახვეწილ სხეულში და მოძრაობს ნადის გასწვრივ, ეთერული არხების გასწვრივ. სხეულში შემავალი 72000 ნადი არის პრანას გამტარი, რომლის მოძრაობაც

წიგნიდან AGHOR II. კუნდალინი ავტორი ლიბერტი რობერტ ე.

ნადიები და ჩაკრები შუა სუშუმნა ნადი (ცეცხლი) ამოდის დახვეწილი სხეულის ცენტრში, მის მარცხენა და მარჯვენა მხარეს არის ჩანდრა ნადი (მთვარეები) და სურია ნადი (მზეები), შესაბამისად. ამ არხების სიგანე ჩვეულებრივ უდრის თმის სისქის მეათასედს. მთვარის და მზის ნადიები

კაცუზო ნიშის მიერ

წიგნიდან განწმენდის წესები კაცუზო ნიშის მიერ

წიგნიდან პრაქტიკული განკურნება. განკურნება ჰარმონიის გზით ავტორი შერემეტევა გალინა ბორისოვნა

მერიდიანები ან ნადიები ადამიანის ეთერული სხეული არის დამაკავშირებელი სხეული ფიზიკურ და უფრო დახვეწილ სხეულებს შორის, რომლებიც დაკავშირებულია სულთან. ეს სხეული იქმნება მრავალი ენერგეტიკული არხით, რომლის მეშვეობითაც ენერგია შემოდის გარემომცველი სამყაროდან ადამიანის სხეულში და ასრულებს

წიგნიდან ანტიგრაბოვა. ვინ „აცოცხლებს“ ჩვენს მკვდრებს? ავტორი სოკოლოვი-მიტრიხ დიმიტრი

თავი 3 გრაბოვოის ინტერვიუ ჭრების გარეშე. - ვინ თქვა, რომ ჰომო - საპიენსი? -იმედების მჭამელი. - ოდესელი იგორ მეთოდიევიჩისა და დეიდა ნადიას ამბავი. - როგორ სწავლობდა გრაბოვოი ჯუჯა გიგანტებს - "რა გინდა, სარა, სექსი?" - გრაბოვოის და უიღბლოების სრული გამოვლენა

წიგნიდან პრანაიამას მეცნიერება ავტორი სივანანდა სვამი

პრანაიამა ნადი-შუდჰი ვაიუსთვის ვერ შედის ნადისებში, თუ ისინი არ განიწმინდებიან. ამიტომ, სანამ პრანაიამაზე გადახვალთ, პადი უნდა გაიწმინდოთ. ნადისის გაწმენდა შეიძლება მოხდეს ორი პროცესით: სამანუ და ნირმანა. სამანა გონებრივად შესრულებულია ბიჯა მანტრათ. ნირმანუ არის

წიგნიდან ინსაითი იოგა ავტორი ნიკოლაევა მარია ვლადიმეროვნა

ნადი შოდჰანა ბნელი ღამისთვის და ბოლოს, ძილის წინ, აზრი აქვს პრანაიამას გაკეთებას, რაც საშუალებას მოგცემთ გააერთიანოთ თქვენი გონება და სხეული ისე, რომ ძილი ღრმა და მშვიდი იყოს. ნადი შოდჰანა (არხების წმენდა) კარგად არის შესაფერისი ამ მიზნისთვის, რომლის გამოყენებაც შესაძლებელია

წიგნიდან პრანაიამა. სუნთქვის გაცნობიერებული გზა. ავტორი გუფტა რანჯიტ სენ

იოგა და ნადი ენერგიის არხები

ერთხელ ინდოელ ბრძენს ჰკითხეს: "სად არის ღმერთი?" და მისი პასუხი იყო მარტივიც და რთულიც: „ის ყოველი ამოსუნთქვის სუნთქვით ცხოვრობს“.

ამ განცხადების სიღრმის გასაგებად, ჩვენ უნდა გავიხედოთ მხოლოდ ფიზიკურ დონეზე სუნთქვის მიღმა (ჟანგბადი, ნახშირორჟანგი და სხვა ნივთიერებები, რომლებსაც ჩავსუნთქავთ და ამოვისუნთქავთ). მიღმა, მაგრამ შიგნით, ყოველი სუნთქვა არის პრანა, სიცოცხლის ენერგია, რომელიც ფაქტიურად არის სიცოცხლის საფუძველი.

იოგას ერთ-ერთი მიზანია ამ ენერგიის მართვა, მისი გამოყენება ჩვენი ფიზიკური, გონებრივი და სულიერი განვითარებისთვის. იმისათვის, რომ ვისწავლოთ პრანას გადამისამართება, მოდით მივმართოთ ცნობიერების უფრო ღრმა დონეებს და დახვეწილ სხეულს.

საბედნიეროდ, ეს შინაგანი სამყარო ჩვენამდე უკვე გამოიკვლია ტანტრას პირველმა მიმდევრებმა, რომლებმაც შეძლეს ვიზუალურად აჩვენონ ენერგიის მიმოქცევის მრავალი გზა ადამიანის სხეულში.მათ, ვინც ტანტრას პრაქტიკაში სრულყოფილებას მიაღწიეს, შეძლეს სისტემის აღმოჩენაენერგეტიკული არხები,სწორი რომლის ფუნქციონირება ადამიანს ხდის ენერგიულს, ჰოლისტურს დაგანათლებული.

სანსკრიტულ სიტყვას "nadi" აქვს ძირი "nad", რაც ნიშნავს "დინებას", "მოძრაობას", "ვიბრაციას". თავად სიტყვაშიაისახა ნადის ბუნება ის არის, რომ წყალივით მიედინება, ეძებს ყველაზე მცირე წინააღმდეგობის გზას და ენერგიით აძლევს ყველაფერს მის გზაზე. ნადი არის ჩვენი ენერგეტიკული სარწყავი სისტემა;სინამდვილეში, ჩვენ მხოლოდ ვარსებობთ ნადი არხების წყალობით.

ლიტერატურაში სხვადასხვააინტელექტი ნადი არხების რაოდენობის შესახებ. მრავალი ტანტრული ტექსტის მიხედვით, ადამიანის სხეული შეიცავს 72 000 ნადისს, რომლებიც პრანას მიმართავს სხეულის ყველა უჯრედში (სხვა წყაროების მიხედვით, 300 000 ან მეტია). ზოგიერთი არხი ფართოა, ენერგიის ინტენსიური ნაკადით, ზოგი კი მსგავსიათხელი ძაფი . როდესაც არხებში ენერგია თავისუფლად და შეუფერხებლად მიედინება, ჩვენ ჯანმრთელები და ენერგიულები ვართ, მაგრამ თუ ის სუსტდება ანდაბლოკილია , ჩვენ ვიწყებთ ავადმყოფობას გონებრივ და ფიზიკურ დონეზე. პრანას მოძრაობის გასაძლიერებლად ეფექტურია ჰატა იოგას გაკვეთილები, რომლებიც ხელს უწყობენ ენერგიის ნაკადის გააქტიურებას და დაბრკოლებების მოხსნას, რომლებიც ხელს უშლიან მის თავისუფალ მოძრაობას.

ვინაიდან ნადიები მიკროსკოპის ქვეშ არ ჩანს (ისევე როგორც ჩაკრები - ფსიქოენერგეტიკული ცენტრები და პრანა და დახვეწილი სხეულის სხვა ელემენტები), თანამედროვე მედიცინა მათ სერიოზულად არ აღიქვამს. მაგრამ კლასიკური იოგა დაფუძნებულია დახვეწილი სხეულის რეალობაზე, რომელთანაც მუშაობა ასევე არისვააჟნ , ისევე როგორც ფიზიკური სხეულის განვითარება.სამწუხაროდ, ახლა აქცენტი კეთდება იოგას ტანვარჯიშურ ასპექტზე.

Დღე და ღამე

იოგები განსაკუთრებით საინტერესოა სამი ნადისთვის: პირველი მათგანი სუშუმნაა (ყველაზე მნიშვნელოვანი აღმავალი არხი) არის დიდი „მდინარე“, რომელიც მიედინება ხერხემლის ძირიდან გვირგვინამდე და თანმიმდევრულად გადის შვიდივე ჩაკრაში. ამ არხის მეშვეობით იზრდება კუნდალინი შაქტის ენერგია („მძინარე გველის ძალა“) და მასთან ერთად უმაღლესი სულიერი ცნობიერება, რომელსაც ის კვებავს. მისი მოძრაობა იწყება მულდაჰარადან (ძირის ჩაკრა) და მთავრდება მის ნამდვილ სამყოფელში - საჰასრარა ჩაკრაში („ათასფურცლიანი ლოტოსი“), თავის გვირგვინთან.დახვეწილ ენერგეტიკულ დონეზესუშუმნა ნადი არის გზა განმანათლებლობისაკენ.

მეორე არხს იდა ნადი ჰქვია, მესამეს კი პინგალა ნადი. ეს ორი არხი (იდა არის მემარცხენე და პინგალა მემარჯვენე) სპირალურად მოძრაობს სუშუმნას გარშემო, როგორც დნმ-ის ორმაგი სპირალი, რომლებიც ერთმანეთს კვეთენ თითოეულ ჩაკრაზე. თუ წარმოგიდგენიათ კადუცეუსი, თანამედროვე მედიცინის სიმბოლო, მას აქვს გარკვეული ვიზუალური მსგავსება იდას, პინგალასა და სუშუმნას ურთიერთქმედებებთან. შედეგად, სამივე ცენტრი იყრის თავს აჯნა ჩაკრაში („საკონტროლო ჩაკრა“), რომელიც მდებარეობს შუბლის შუაში წარბებს შორის.

იდა არხი იწყება და მთავრდება სუშუმნას მარცხნივ. მას ასევე უწოდებენ "მთვარის არხს"; ის მაგარია და პასუხისმგებელია ემოციებზე და წარსულზე და უფრო მეტად შეესაბამება ადამიანის ქალურ თვისებებს. თეთრი ფერი გამოიყენება იდა ნადის დახვეწილი ვიბრაციული ბუნების აღსანიშნავად.

პინგალა ნადის ასევე უწოდებენ "მზის არხს"; ის იწყება და მთავრდება სუშუმნას მარჯვნივ. ეს არხი თბილი და მასტიმულირებელია, ის აკონტროლებს ყველა სასიცოცხლო სომატურ პროცესს და ეხება ადამიანის ბუნების მამაკაცურ ასპექტებს. პინგალა ნადის ვიბრაციულ თვისებებზე მიუთითებს წითელი ფერი.

იდა ნადისა და პინგალა ნადის ურთიერთქმედება შეიძლება შევადაროთ ინტუიციისა და გონების, ცნობიერების და სიცოცხლის ძალის, მარცხენა და მარჯვენა ნახევარსფეროს უხილავ დაწყვილებულ ცეკვას. ჩვეულებრივ ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ერთ-ერთი ნადი არხი ყოველთვის ჭარბობს მეორეზე. არხები დომინირებს მორიგეობით, მაგრამ ერთი მათგანი ჩვეულებრივ დომინირებს უფრო ხანგრძლივად და უფრო ინტენსიურად, ვიდრე მეორე. პიროვნების ხასიათის, ქცევისა და ჯანმრთელობის თვისებები და პრობლემები შეიძლება დაიყოს ორ ჯგუფად: იდა-ნადის ტიპად და პინგალა-ნადის ტიპად.

id ტიპის ადამიანებს აქვთ „მთვარის“ თვისებები; ისინი ემოციურები და მზრუნველები არიან, მაგრამ შეიძლება არ ჰქონდეთ გამძლეობა, გაიარონ იოგას ინტენსიური პრაქტიკა. ასეთ ადამიანებს შეიძლება ჰქონდეთ დიდი პოტენციალი, მაგრამ ისინი სრულად ვერ გამოავლენენ მას მიწიერ საქმეებში ან სულიერ განვითარებაში, სანამ არ განავითარებენ თავიანთ პინგალა ნადის თვისებებს. პინგალას ტიპის ადამიანებს აქვთ უფრო განვითარებული მზის თვისებები: მათ აქვთ ლიდერის, ენერგია და კრეატიულობა. მაგრამ თუ მათ არ განავითარეს თავიანთი იდ-ს მხარე, მათ შეიძლება არ ჰქონდეთ სიმშვიდე, ინტროსპექცია და მგრძნობელობა, რომელიც საჭიროა სულიერი გამოღვიძებისთვის.

წონასწორობის მიღწევა იდასა და პინგალას შორის

ჰატა იოგას მთავარი მიზანია იდას და პინგალას ენერგიების დაბალანსება. ეს ამოცანა იმდენად მნიშვნელოვანია, რომ სიტყვა "ჰათჰა" თავისთავად სიმბოლოა ენერგიის ამ ბალანსზე. მისი პირდაპირი მნიშვნელობა სანსკრიტზე არის "ძლიერი", მაგრამ შედგება ორი მარცვალი "ჰა" და "ტა", რომლებიც არის სათესლე მანტრები (ბიჯა მანტრები) საიდუმლო მნიშვნელობითა და ძალით. „ჰა“ აღნიშნავს მზის თვისებებს, სასიცოცხლო ძალას - პინგალას; "ტა" - იდა-ნადის ინტელექტი და მთვარის თვისებები. მზისა და მთვარის, პინგალასა და იდას დაბალანსება ხელს უწყობს კუნდალინის გაღვიძებას და ამაღლებას და მასთან ერთად უმაღლესი ცნობიერების განვითარებას. უფრო მეტიც, იოგას ზოგიერთ სკოლას მიაჩნია, რომ სანამ ერთ-ერთი ენერგიის - იდას ან პინგალას ჭარბობს, სუშუმნას არხი რჩება დახურული და კუნდალინის ენერგია აგრძელებს მიძინებულს.

იდას და პინგალას დაბალანსების ყველაზე ეფექტური მეთოდია ნადი შოდჰანა (სიტყვასიტყვით თარგმნილი სანსკრიტიდან - „ნადისის გაწმენდა“), ცხვირით სუნთქვის პრაქტიკა მონაცვლეობით ნესტოებით. ეს მეთოდი ეფუძნება იდა ნადის პირდაპირ კავშირს მარცხენა ნესტოსთან, პინგალა ნადის მარჯვენასთან.

ორ ნადისს შორის ბალანსის აღდგენის შესანიშნავი გზაა ასანას ვარჯიშის შემდეგ პრანაიამას რამდენიმე რაუნდის გაკეთება, თუ უნებურად დაარღვიეთ ენერგიების ბალანსი ასანას დროს.

ნადი შოდჰანას პრაქტიკა - ენერგეტიკული არხების გაწმენდა.

მიიღეთ კომფორტული მედიტაციური პოზიცია. გაიკეთეთ მუშტი მარჯვენა ხელით, შემდეგ გადადეთ ბეჭედი და პატარა თითები. მოათავსეთ ცერა თითი მარჯვენა ნესტოზე, ხოლო ბეჭდისა და პატარა თითების ბალიშები მარცხენა ნესტოზე. დახურეთ მარცხენა ნესტო ბეჭდით და პატარა თითებით და მთლიანად ამოისუნთქეთ მარჯვენა ცხვირით. შემდეგ სრულად ჩაისუნთქეთ, დახურეთ მარჯვენა ნესტო ცერით, გახსენით მარცხენა ნესტო და მთლიანად ამოისუნთქეთ მისი მეშვეობით. ამის შემდეგ ჩაისუნთქეთ, დახურეთ მარცხენა ნესტო თითებით, გახსენით მარჯვენა ნესტო და ამოისუნთქეთ მისი მეშვეობით. ამით დასრულდა ნადი შოდჰანას ერთი ციკლი.

ნადი შოდჰანას გამოყენების გარდა, ზოგიერთი ასანა შეიძლება გაკეთდეს იდას და პინგალას დასაბალანსებლად. გაკვეთილის დასაწყისში დაჯექი და დააკვირდიუკან თქვენი სუნთქვით, რათა დადგინდეს რომელი ნესტოდა, შესაბამისად, ნადი დომინანტია. თუ ამის დადგენა გაგიჭირდებათ, გააკეთეთ რამდენიმე სუნთქვის ციკლი მონაცვლეობით ნესტოებით - ამ გზით მაშინვე მიხვდებით, რომელი მიმართულებით არის სუნთქვა უფრო თავისუფალი და რომელი მიმართულებით უფრო რთული. თუ მარცხენა ნესტო დომინანტურია, მაშინ იდას ენერგია „ჩართულია“ და პინგალა ნადის გასააქტიურებლად აზრი აქვს ენერგიულ, გამამხნევებელ ასანებზე ფოკუსირებას: ზურგზე, გადახვევებს, შებრუნებულ პოზებს და ადგომისას შესრულებულ ასანებს. თუ მარჯვენა ნესტო დომინანტურია, მაშინ რეკომენდირებულია მჯდომარე ასანას და წინ მოხვევის ვარჯიში: მათი მშვიდი, გამაგრილებელი ენერგია გააძლიერებს იდა ნადის.

სინამდვილეში, თქვენ შეგიძლიათ აკონტროლოთ იდას და პინგალას ენერგიები ყველა გაკვეთილზეიოგა : პოზებს შორის დააკვირდით რა ენერგია დომინირებს თქვენს სუნთქვაში. ასევე უყურეუკან შენი ხასიათი; შეამჩნევთ, რომ მისი ცვლილებები ასევე მჭიდრო კავშირშია გაბატონებულ ნადის ენერგიასთან.

ხართ აქტიური და აღელვებული (პინგალა ნადი) თუ მშვიდი და ფხიზლად (იდა ნადი)? ამ დაკვირვებით გაიგებთ, რომელი პოზები ააქტიურებს ნადის ენერგიის რომელ ტიპებს და რომელია თქვენთვის ყველაზე ეფექტური ფიზიკური და ემოციური წონასწორობის მისაღწევად. დროთა განმავლობაში, თქვენ უფრო მეტად გაერკვევით თქვენი მდგომარეობის შესახებ, მიაღწევთ პროგრესს იოგას პრაქტიკაში და შექმნით საფუძველს სულიერი ზრდისთვის.

ერთხელ უკვე ვისაუბრეთ იოგას "დახვეწილ ანატომიაზე". დღეს ჩვენ უფრო დეტალურად ვისაუბრებთ ნადი არხებზე და მათი მუშაობის პრინციპებზე.

ჩვენს ორგანიზმში 72 000 არხი მუშაობს, მაგრამ იოგა მთავარ სამს მიიჩნევს: იდა, პინგალა და სუშუმნა. სუშუმნა დახვეწილ სხეულში გადის ზურგის სვეტის გასწვრივ, ხოლო იდა და პინგალა მას მარცხნივ და მარჯვნივ ერწყმის. იდა და პინგალა მთავრდება აჯნა ჩაკრაში, ხოლო სუშუმნა უფრო მაღლა, საჰასრარაში.

• იდა არის თეთრი არხი, ის ასოცირდება ინტუიციასთან, პასიურობასთან და რეფლექსიასთან. იოგაში ეს არხი „მამაკაცურად“ ითვლება, თუმცა მიჩვეული ვართ ასეთი თვისებების ქალურ ბუნებას მივაწეროთ.
• პინგალა არის წითელი არხი, რომელიც ასოცირდება ლოგიკასთან, აქტივობასთან და აქტივობასთან. იოგაში იგი ითვლება "ქალური".
• სუშუმნა არის ცენტრალური არხი, მას ასევე უწოდებენ სუნია ნადი - ცარიელი. ის აერთიანებს როგორც მამაკაცურ, ისე ქალურ თვისებებს და სწორედ სუშუმნაში უნდა მივმართოთ პრანას ცნობიერების სიცხადის მისაღწევად. კუნდალინი (შაკტი) ამოდის სუშუმნას გასწვრივ, რის წყალობითაც იოგი იძენს სიდჰის (ზესახელმწიფოს) და შემდგომ განთავისუფლებას.

ყოველდღიურ ცხოვრებაში მხოლოდ იდა და პინგალა მუშაობს, სუშუმნა კი მხოლოდ მედიტაციის დროს აქტიურდება. დაახლოებით ყოველ 72 წუთში იდას და პინგალას მუშაობა ერთმანეთს ენაცვლება და ამავდროულად სუშუმნა რამდენიმე წამით ან წუთში ჩართულია, მაგრამ ჩვენ ვერ ვგრძნობთ და ვერ ვამჩნევთ ამ გადასვლას, რადგან ზედმეტად დაკავებულები ვართ ჩვენი ფიქრებით.

იმისათვის, რომ პრანა ცენტრალურ არხზე მივმართოთ, ჯერ ნადიები უნდა გავწმინდოთ მინარევებისაგან.

არხის დაბინძურება

ნადის დაბინძურება გამოწვეულია გრძნობების გადაჭარბებული ან არასაკმარისი გამოყენებით (ზოგადად, ყველა შთაბეჭდილება, რომელიც იწვევს ყურადღების და ცნობიერების დაკარგვას).

გადაჭარბებული გამოყენება შეიძლება მოიცავდეს ალკოჰოლისა და ნარკოტიკების მოხმარებას. ისინი ძალიან სწრაფად ანადგურებენ ნერვულ სისტემას, სიტყვასიტყვით "წვავენ".
გარდა ამისა, ქალაქში ჩვენს გრძნობებს გამუდმებით უტევს გარეგანი სტიმული და ჩვენ განვიცდით ყველანაირ სტრესს. სოფლად რომ მივდივართ, მაშინვე უკეთ ვგრძნობთ თავს. ეს დიდწილად იმით არის განპირობებული, რომ ჩვენი ნერვული სისტემა წყვეტს ასეთ საშინელ გადატვირთვას.

არასაკმარისი გამოყენება მოიცავს სენსორულ დეპრივაციას - გარე შთაბეჭდილებების ნაკლებობას. თუ სახლსა და ოფისს შორის გადავაადგილებთ და საღამოს ტელევიზორის ყურებაში გავატარებთ, ნადი არხები გამართულად ვერ იმუშავებს, რადგან მათ არ აქვთ საკმარისი საკვები.

ნადის გაწმენდის მეთოდები

• იამასა და ნიამას პრინციპების დაცვა. მათი დარღვევა უძლიერეს უარყოფით შედეგებს ქმნის.
• ნუ დათვრებით გონებას - არა მხოლოდ შთაბეჭდილებებით, არამედ ისეთი მდგომარეობებით, რომლებიც ხელს უშლის კონცენტრაციას. თავიდან უნდა იქნას აცილებული უკიდურესობები, რადგან ისინი ყოველთვის აფერხებენ პრაქტიკას და აბინძურებენ ნადი არხებს.
• ასანების შესრულება (იმ პირობით, რომ ამავდროულად ვცდილობთ განვავითაროთ სტაბილურობა და სიმშვიდე).
• პრანაიამას პრაქტიკა თანმხლები ელემენტებით - სუნთქვის დათვლა, მზერის კონცენტრირება გარკვეულ წერტილებზე, ბანდას შესრულება.