კავშირი სუნთქვასა და ემოციურ მდგომარეობას შორის. პრეტენზიები ანადგურებს ადამიანს

ბუდისტური ფსიქოლოგია ამბობს, რომ ენერგიის დაკარგვის მთავარი წყარო მეტყველებაა. ქრისტიანული რელიგია გვასწავლის: „არ აქვს მნიშვნელობა, რა მოხვდება პირში, მთავარია ის, თუ რა გამოდის“. ზოგიერთი ადამიანი იყენებს ამ გამოთქმას თავისი კვების სტილის გასამართლებლად, რომელიც ბევრ რამეში წააგავს ღორის კვების სტილს - „ჭამე რაც გინდა და რასაც ხედავ“, ხოლო განცხადების მეორე ნაწილის იგნორირებას ახდენს. ბევრი ასკეტი და წმინდანი მიდიოდა განცალკევებულ ადგილებში, რათა არაფერი წაახალისა მათ ცარიელ საუბრებში მონაწილეობის მისაღებად. ვედებში ცარიელ ლაპარაკს "პრაჯალპა" ეწოდება. და სწორედ ეს არის სულიერი და მატერიალური წინსვლის ერთ-ერთი მთავარი დაბრკოლება. პირველ შეფასებას ადამიანს საუბრისას ვაძლევთ. მეტყველება განსაზღვრავს ადამიანს.

თითქმის ყველამ, ვინც დაინტერესებულია იოგათ, აღმოსავლური ფსიქოლოგიით და ფილოსოფიით, იცის ბრძენი პატანჯალის სახელი და მისი მონუმენტური ნაშრომი იოგაზე - იოგა სუტრა. მაგრამ ცოტამ თუ იცის, რომ, უპირველეს ყოვლისა, მან დაწერა თანაბრად გამორჩეული ნაშრომები მეტყველებასა და მედიცინაზე: "პატანჯალა-ბჰაშია" და "ჩარაკა", შესაბამისად. პატანჯალა ბჰასია, როგორც პანინის გრამატიკის კომენტარი, გვასწავლის, თუ როგორ უნდა ვისაუბროთ სწორად და როგორ ავაშენოთ მეტყველება სწორად. მჭიდრო კავშირია გონებასა და მეტყველებას, გონებასა და სხეულს, გონებასა და სულს შორის. Ჯანმრთელი სხეული, ჯანსაღი გონება და ჯანსაღი მეტყველება ქმნის ჰარმონიული პიროვნება. თანამედროვე კვლევებმა აჩვენა, რომ მეტყველებაში შეცდომები შემთხვევითი არ არის. მათ ღრმა კავშირი აქვთ გონებრივ განვითარებასთან. ჭკუა და ყოყმანი მეტყველებაში ჩნდება სერიოზული ემოციური აშლილობის დროს. თითქმის ყველა დაავადება ფსიქოსომატური ხასიათისაა.

ყოველი ადამიანი, რომელიც სრულყოფილებისკენ ისწრაფვის, უნდა გახდესპირველ რიგში, როგორც ექიმი, რომელიც მკურნალობს მის სხეულს; მეორეც, გრამატიკის სპეციალისტი, რომელიც აკონტროლებს მის მეტყველებას; მესამე, ფილოსოფოსი, რომელიც ასუფთავებს თავის ცნობიერებას და აცნობიერებს აბსოლუტურ ჭეშმარიტებას.

ასეთი ადამიანის ცხოვრებაში ადგილი არ შეიძლება იყოსფიზიკური დაავადებების, თვითშემეცნებისადმი გულგრილობისა და დარღვევის გამო. სწორედ ასეთ ადამიანს უწოდებდა ბრძენმა პატანჯალმა იოგი. და როგორი ტიპის იოგაც არ უნდა იყოს, როგორი სულიერი პრაქტიკაც არ უნდა აკეთოს ადამიანმა, ყოველივე ზემოთქმული მისთვის სრულად გამოიყენება.

ჯანმრთელობა და მატერიალური კეთილდღეობა დამოკიდებულია მეტყველებაზე.და ეს ეხება არა მხოლოდ სულიერ ადამიანებს, არამედ მათაც, ვისაც მატერიალური წარმატება სურს. საუბრისა და მოსმენის უნარები ძალიან სერიოზულად არის შესწავლილი ყველა ბიზნეს სკოლაში. კრიმინალურ სამყაროშიც კი, განგსტერულ იერარქიაში ასასვლელად, ენის გაკონტროლება უნდა შეძლოთ. იქ ისინი ძალიან ეფექტურად ციტირებენ ბუდას გამონათქვამს, რომ თქვენ შეგიძლიათ მოკლათ ადამიანი სიტყვით. ბრაზის სამ წუთს შეუძლია გაანადგუროს ათწლიანი მეგობრობა. სიტყვები მტკიცედ განსაზღვრავს ჩვენს კარმას. თქვენ შეგიძლიათ ჩაერთოთ სულიერ განვითარებაში ათი წლის განმავლობაში, საქველმოქმედო საქმიანობა, მაგრამ დიდი პიროვნების შეურაცხყოფით, თქვენ შეგიძლიათ დაკარგოთ ყველაფერი ყველა დონეზე და გადახვიდეთ ცხოვრების ქვედა ფორმებში. ეს საიდან მოდის? შეურაცხყოფისგან. ვედური ასტროლოგია ამბობს, რომ ჩრდილოვანი პლანეტა კეტუ პასუხისმგებელია შეურაცხყოფაზე. ქეთუ არის პლანეტა, რომელიც რეაგირებს სწრაფად, ხშირად მყისიერად. ქეთუ ასევე იძლევა განთავისუფლებას. მაგრამ უარყოფითი ასპექტით, ის სჯის შეურაცხყოფას და უპატივცემულო სიტყვებს, სწრაფად ართმევს ადამიანს ყველაფერს, რაც მან სულიერად და მატერიალურად მიაღწია. ვედურ ცივილიზაციაში ყველა ადამიანს ასწავლიდნენ ძალიან ფრთხილად მოეპყრო თავის მეტყველებას. სანამ ადამიანი არ ლაპარაკობს, ძნელია მისი ამოცნობა.

თქვენ შეგიძლიათ განასხვავოთ სულელი ბრძენისგან, როდესაც ის საუბრობს.მეტყველებას აქვს ძალიან ძლიერი ენერგია. დახვეწილი ხედვის მქონე ექსპერტები ამბობენ, რომ ადამიანები, რომლებიც ურთიერთობენ უხამსობით, საუბრობენ უხეშად და შეურაცხყოფად, გარკვეულ ადგილას. დახვეწილი სხეულიმათ მაშინვე უჩნდებათ შავი ლაქა, რომელიც ერთ-ორ წელიწადში შეიძლება გადაიზარდოს კიბოს სიმსივნედ.

მეტყველება სიცოცხლის ძალის გამოვლინებაა.ყველაზე მნიშვნელოვანი, რისთვისაც ენა ჩვენთვის არის განკუთვნილი, არის ლოცვების, მანტრების კითხვა და იმ თემების განხილვა, რომლებიც გვაახლოებს ღმერთთან. თქვენ ასევე შეგიძლიათ პრაქტიკული საკითხების განხილვა და საჭიროების შემთხვევაში საყვარელ ადამიანებთან ურთიერთობა. მაგრამ, მთავარია არ გადააჭარბოთ. აიურვედა ამბობს, რომ მეტყველება პრანას გამოვლინებაა. პრანა არის სიცოცხლის ძალა, უნივერსალური ენერგია. რაც უფრო მეტი პრანაა, მით უფრო ჯანმრთელი, წარმატებული, ქარიზმატული და ჰარმონიულია ადამიანი. ასე რომ, უპირველეს ყოვლისა, პრანას მოიხმარენ, როდესაც ადამიანი საუბრობს. განსაკუთრებით მაშინ, როდესაც ის აკრიტიკებს, გმობს, აცხადებს პრეტენზიებს ან გინებას. სტატისტიკის მიხედვით, ყველა ჩხუბის 90% იმიტომ ხდება, რომ ვიღაცაზე ცუდად ვსაუბრობთ. ყველაზე წარმატებული ადამიანები არიან ის, ვინც სასიამოვნოდ საუბრობს და იცის როგორ აკონტროლოს მეტყველება. ბჰაგავად გიტა ამბობს, რომ მეტყველების სიმკაცრე არის სიმართლის სასიამოვნო სიტყვებით თქმის უნარი.

ადამიანები, რომლებიც უხეშად საუბრობენ, ყველა იერარქიაში ბოლო ადგილებს იკავებენ.ეს ზოგადად ქვეყნებსაც ეხება. გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ მეტყველების მაღალი კულტურის მქონე ქვეყნები უფრო წარმატებულები არიან - იაპონია, გერმანია და მართლაც G8-ში შემავალი ყველა ქვეყანა. მიუხედავად იმისა, რომ ახლა იქ ხდება კულტურული გადაგვარება, რომელიც მოიცავს მეტყველების კულტურის დეგრადაციას. და ეს გავლენას ახდენს როგორც ეკონომიკაზე, ისე ზოგადად სულიერ ცხოვრებაზე. აღმოსავლეთში ადამიანი, რომელიც უბრალოდ ვერ აკონტროლებს თავის მეტყველებას, ითვლება ძალიან პრიმიტიულად, თუმცა ის შეიძლება იყოს პროფესორი დასავლეთში.

კარმა განისაზღვრება ჩვენი მეტყველებით.მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ თუ ვინმეს ვაკრიტიკებთ, ჩვენ ვიღებთ უარყოფით კარმას და ამ ადამიანის ცუდი ხასიათის თვისებებს. ასე მუშაობს კარმის კანონი. ჩვენ ასევე ვიღებთ იმ ადამიანის თვისებებს, რომლებსაც ვაქებთ. ამიტომ, ვედები მოგვიწოდებენ, ყოველთვის ვისაუბროთ ღმერთზე და წმინდანებზე და ვადიდოთ ისინი. ეს არის ყველაზე ადვილი გზამოსაპოვებლად ღვთაებრივი თვისებები. ანუ, თუ გსურთ შეიძინოთ გარკვეული თვისებები, უბრალოდ უნდა წაიკითხოთ რომელიმე წმინდანის შესახებ, რომელიც ფლობს მათ ან განიხილოთ მისი თვისებები ვინმესთან.

დიდი ხანია აღინიშნა, რომ ჩვენ ვიღებთ იმ ადამიანის თვისებებს, რომელზეც ვფიქრობთ და, შესაბამისად, ვსაუბრობთ.ამიტომ დასავლელი ფსიქოლოგებიც კი გვირჩევენ იფიქრონ და ისაუბრონ წარმატებულ და ჰარმონიულ ადამიანებზე.

მაგრამ რაც მეტი ეგოიზმი და შური გვაქვს, მით უფრო გვიჭირს ვინმეზე კარგად ლაპარაკი.ჩვენ უნდა ვისწავლოთ არავის გავაკრიტიკოთ. მე მყავდა ერთი პაციენტი, რომლის ჰოროსკოპსაც გარკვეული წლიდან მძიმე ავადმყოფობა უნდა ჰქონოდა, მაგრამ მასთან ყველაფერი კარგად იყო. ვკითხე, რისი კეთება დაიწყო წელს. მითხრა, რომ პირობა დადო, რომ არავის გააკრიტიკებდა. და მან თქვა, რომ მან ნამდვილად შენიშნა, რომ მისი ცხოვრება გაუმჯობესდა, მისი სულიერი პრაქტიკა ახალ საფეხურს მიაღწია.

ის, ვინც გვაკრიტიკებს, გვაძლევს თავის პოზიტიურ კარმას და ართმევს ჩვენს ცუდს.ამიტომ, ვედებში ყოველთვის ითვლებოდა, რომ კარგია, როცა გვაკრიტიკებენ. როგორ მუშაობს მეტყველება ჩვენს კარმასთან? მაჰაბჰარატა ამბობს, რომ თუ რამე გაქვს დაგეგმილი, თუ რაღაცის გაკეთება გინდა, არავის უთხრა ამის შესახებ. როგორც კი თქვით, ამის ალბათობა 80%-ით მცირდება, განსაკუთრებით თუ ეს შურიან, ხარბ ადამიანს გაუზიარებთ. რატომ აღწევენ ადამიანები, რომლებიც ცოტას ლაპარაკობენ და დაფიქრებულნი არიან? ისინი არ კარგავენ ენერგიას. მეტყველებასთან დაკავშირებული კიდევ ერთი მარტივი წესი არის ის, რომ თუ ჩვენ ვინმეს რაიმე სიკეთე გავუკეთეთ და ამით ვიამაყეთ სხვებით, მაშინ იმ მომენტში ვკარგავთ პოზიტიურ კარმას და ღვთისმოსაობის მთელ ნაყოფს, რომელიც ამ საქციელით დავიმსახურეთ. ბრაგერები ცოტას აღწევენ. ამიტომ, არასოდეს არ უნდა დავიკვეხნოთ ჩვენი მიღწევებით, რადგან ამ მომენტში ვკარგავთ ყველა ნაყოფს, რაც ადრე ვიშოვეთ.

„...მოდით მარცხენა ხელიშენმა მარჯვენამ არ იცის, რას აკეთებს შენი მარჯვენა“ (მათე სახარება 6:3).

აზრები განსაზღვრავს მეტყველებას. რეალური ამბავი:

სტუდენტი უახლოვდება ოსტატს და ეკითხება:
- ღია გონებით ცხოვრებას გირჩევ. მაგრამ მაშინ მთელი გონება გაფრინდება, არა?
-უბრალოდ პირი მაგრად დახურე. და ყველაფერი კარგად იქნება.

აზრები განსაზღვრავს მეტყველებას, ამიტომ მნიშვნელოვანია არავისზე ცუდი არ იფიქროთ.რაც უფრო მეტი ქაოტური აზრები გვექნება თავში, მით უფრო ჩნდება ისინი ენაზე და მით უფრო ქაოტური იქნება ჩვენი მეტყველება. ვინც გარკვევით ფიქრობს, ნათლად ლაპარაკობს.

არის კიდევ ერთი დონე - კრიტიკის მიღების სწავლა.გონების ერთ-ერთი თვისება ის არის, რომ მას შეუძლია თავის გამართლება ნებისმიერ სიტუაციაში. რაც უფრო დაბალია ადამიანის დონე, მით მეტ გამართლებას ისმენთ მისგან. ყველაზე ამაზრზენი დანაშაულის ჩადენის შემთხვევაშიც კი, ასეთი ადამიანი გაწითლებულად იმართლებს თავს. ვატარებდი სემინარებს ციხეებში, მათ შორის განსაკუთრებით საშიში დამნაშავეებისთვის და ძალიან გამიკვირდა, რომ თითქმის არავინ თვლიდა თავს დამნაშავედ. ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი მაჩვენებელი, რომელიც ჩართულია მაღალი დონეგანვითარება განისაზღვრება იმით, რომ ის მშვიდად ისმენს მის მიმართ კრიტიკას.

გონივრული მეტყველების წესები.სამი იოგი მედიტირებს გამოქვაბულში. უცებ მათ ესმით ცხოველის ხმა. ერთი იოგი ამბობს - ეს იყო თხა. ერთი წელი გადის. სხვა იოგი პასუხობს: - არა, ძროხა იყო. გადის კიდევ ერთი წელი. მესამე იოგი ამბობს: „თუ კამათს არ შეწყვეტ, მე დაგტოვებ“.

გონივრული მეტყველების პირველი წესი

სანამ რაიმე მკაცრს იტყვით, დაითვალეთ 10-მდე. შეიძლება სულელურად მოგეჩვენოთ. თავიდან ნაკლებად სავარაუდოა, რომ 3-მდე დავთვალოთ. მაგრამ მეორეს მხრივ, თუ თქვენ უპასუხებთ მცირე პაუზის შემდეგ, მაშინ თქვენი პასუხი იქნება ბევრად უფრო გონივრული, რადგან პირველი, რაც გვახსენდება, როდესაც გვაკრიტიკებენ ან გვკიცხობენ, არის საკუთარი თავის გამართლების და საპასუხოდ მკვეთრი პასუხის სურვილი. ამიტომ ისწავლეთ 5-10 წამით ფიქრი პასუხის გაცემამდე. სხვა საკითხებთან ერთად, ეს შეამცირებს ემოციების არასაჭირო ინტენსივობას. თვითრეალიზებით დაკავებული ადამიანი ძალიან ცოტას და გააზრებულად ლაპარაკობს. მე წავიკითხე ზოგიერთი დიდი ადამიანის ბიოგრაფიებში, რომ ისინი არასოდეს პასუხობდნენ ბრალდებებს და საერთოდ ცდილობდნენ არაფერი ეთქვათ გაბრაზებული. მათ საუბარი სხვა დღეს ან თუნდაც ვნებების დამშვიდებამდე გადადეს. რადგან მათ იცოდნენ, რომ სანამ ბრაზი და გაღიზიანება გავლენას მოახდენდა მათ მეტყველებაზე, შედეგები სამწუხარო და ზოგჯერ უბრალოდ დამღუპველი იქნებოდა.

გონივრული მეტყველების მეორე წესი

არ არის საჭირო უკიდურესობამდე წასვლა. ღმერთი თავს იჩენს წვრილმანებში, სატანა კი უკიდურესობაში. არ უნდა დადოთ აღთქმა - "თევზივით მუნჯი ვიქნები". მით უმეტეს, თუ ბუნებით ნათელი ექსტრავერტი ხართ, მაშინ ამან შეიძლება მხოლოდ ზიანი მოგაყენოთ. თუ თქვენი ფსიქოფიზიკური ბუნება არის ის, რომ ბევრი უნდა ისაუბროთ, მაშინ ისაუბრეთ ისე, რომ თქვენ და თქვენს გარშემო მყოფებმა ისარგებლონ ამით. ამიტომ, იყავით ღია და მეგობრული და რაც მთავარია, იცხოვრეთ შეგნებულად. მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ ჩვენს დონეს განსაზღვრავს მცირე, უმნიშვნელო ქმედებები - როგორ ვრეაგირებდით მაღაზიაში უხეშობაზე, რა ემოციები იწყებენ ჩვენს გადატვირთვას, როდესაც „დაუმსახურებლად“ გვაკრიტიკებენ და ა.შ.

მეტყველების სამი დონე.

მაღალ კაცს სულიერი დონე , სიკეთეში, ვისაც ვინმეზე რაღაც ცუდს ეუბნებიან, ან დაინახა ან მოისმინა რაღაც ბილწი, შეიძლება ფიზიკურადაც დაავადდეს. მას შეიძლება ჰქონდეს განცდა, რომ ფიზიკურად ჩააგდეს ტალახში. ასეთი ადამიანი ყოველთვის სასიამოვნო სიტყვებით ამბობს სიმართლეს. ის ყველა სიტყვას შეგნებულად ამბობს და ყოველ სიტყვას ჰარმონია მოაქვს ამ სამყაროში. მეტყველებაში ბევრი უწყინარი იუმორია, ხშირად საკუთარ თავზე. ასეთი ადამიანები თითქმის ყოველთვის ჯანმრთელები და ბედნიერები არიან. თავიდან შეიძლება უბრალოდ რთული იყოს თავის შეკავება სულელური განცხადებებისგან ან უაზრო საუბარში ჩათრევისგან.

ვნებიანი ადამიანები ძალიან მგრძნობიარენი არიან კრიტიკის მიმართმათი მისამართით, მათ შეუძლიათ საათობით ისაუბრონ სექსთან, ფულთან, ეკონომიკურ კეთილდღეობასთან, პოლიტიკასთან დაკავშირებულ თემებზე, შესყიდვებზე მსჯელობაზე, საკუთარ თავზე კარგის მოყოლაზე, ვიღაცაზე კაუსტურად მსჯელობაზე და ა.შ. ისინი ჩვეულებრივ სწრაფად საუბრობენ. იუმორი ჩვეულებრივ ვულგარულია და დაკავშირებულია სექსთან. როგორც წესი, საუბრის დასაწყისში ისინი გრძნობენ დიდ კმაყოფილებას და ამაღლებას, მაგრამ ასეთი საუბრების შემდეგ გრძნობენ განადგურებას და ზიზღს. და რაც უფრო მაღალია ცნობიერების დონე, მით უფრო ძლიერია ეს გრძნობა. მეტყველების ეს სტილი იწვევს დეგრადაციას ყველა დონეზე.

ვინც უცოდინარია გამოირჩევიანრომ მათი საუბარი სავსეა შეურაცხყოფით, პრეტენზიებით, დაგმობით, მუქარით, უხამსი სიტყვებით და ა.შ. ყველა სიტყვა გაჯერებულია ბრაზითა და სიძულვილით. როდესაც ასეთი ადამიანი პირს ხსნის, ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს ოთახი სავსეა ცუდი სუნი. ამიტომ, თუ ვინმეზე რაიმე კარგს ეტყვი ასეთ ადამიანს, ის შეიძლება დაავადდეს. ასეთი ადამიანები, როგორც წესი, თავად შეგნებულად ან გაუცნობიერებლად პროვოცირებენ სხვებს, ცდილობენ მათში აღძრას ბრაზის, გაღიზიანების, წყენის, შურის ენერგია, რადგან ისინი ამ ტალღაზე არიან მორგებული და იკვებებიან ამ ქვედა დესტრუქციული ემოციებით. მათი იუმორი "შავია", სავსეა დაცინვით და სიხარულით სხვების მწუხარებით. თავიდან ბოლომდე ილუზიაში არიან. სამყარო ასეთ ადამიანებს ბედის მძიმე დარტყმებითა და ავადმყოფობით ეპყრობა. მათ სწრაფად უვითარდებათ ფსიქიკური დაავადება. თქვენ ვერც კი იქნებით მათთან ახლოს, მით უმეტეს, დაუკავშირდით. როგორც წესი, იშვიათია ადამიანი, რომელიც მუდმივად მხოლოდ ერთ დონეზეა. შერეული ტიპები უფრო ხშირია, ან ადამიანის ტიპი შეიძლება საკმაოდ სწრაფად შეიცვალოს.

ეს ძალიან დამოკიდებულია:

საზოგადოება, რომელსაც ვირჩევთ - სამსახურში, დასვენებაზე... მაგალითად, ვნებიან ადამიანთან რომ დავიწყეთ ურთიერთობა, რამდენიმე წუთის შემდეგ შეიძლება აღმოვაჩინოთ, რომ აქტიურად ვართ ჩართული პოლიტიკოსების დისკუსიაში. თუმცა 10 წუთის წინ ჩვენ არ ვზრუნავდით მათზე.

Ადგილები. მაგალითად, კაზინოებში, ღამის კლუბებში, ლუდის სადგომებთან, ნარკოტიკების ბუდეებში. სულიერი თემების განხილვა ძნელი წარმოსადგენია. თუ ადგილი გაჯერებულია ვნებითა და უმეცრებით, მაშინ იქ მოსმენილი მეტყველება შესაბამისი იქნება.

დრო. მაგალითად, 21-00-დან 02-00 საათამდე არის უცოდინრობის დრო, ამიტომ სწორედ ამ დროს გინდა წახვიდე უცოდინარ ადგილას, უყურო უმეცარ ფილმს, ისაუბრო უცოდინრობით, საუკეთესო შემთხვევის სცენარივნებიან თემებზე. დილა საღამოზე ბრძენია - ეს ხალხური სიბრძნეა. დიდი ხანია შენიშნეს, რომ ის, რაზეც საღამოს ისაუბრეთ და განსაკუთრებით, თუ რაიმე გადაწყვეტილებას იღებდით, დილით ნანობთ ან სულაც სხვა შუქზე ხედავთ. ამიტომ შემდეგ მარტივი წესი- არასოდეს მიიღოთ გადაწყვეტილებები საღამოს და საერთოდ, ამ დროს რაც შეიძლება ცოტა ილაპარაკეთ - ჩვენს ცხოვრებას ბევრად გაახარებს და მრავალი პრობლემისა და უბედურებისგან დაგვიხსნის. შემთხვევითი არ არის, რომ ბუნებაში ყველაფერს ამ დროს სძინავს. ოდესმე გსმენიათ ჩიტების გალობა ამ დროს?

კვირის ბოლოს შეგიძლიათ ჩაატაროთ ტესტი - რომელი მეტყველება დომინირებდა კვირის განმავლობაში. თუ სიკეთეში ვართ, მაშინ ადვილი შესამჩნევი იქნება, როგორ შემოდის ჩვენს ცხოვრებაში ჰარმონია და ბედნიერება. თუ არის ვნება და განსაკუთრებით უცოდინრობა, მაშინ ბუნებრივი შედეგი იქნება ავადმყოფობა, დეპრესია და უბედურება.

მადლიერება პირველი ნაბიჯია ჰარმონიისა და სიყვარულისკენ.

რა შემიძლია გითხრათ ცხოვრებაზე?
რომელიც გრძელი აღმოჩნდა.
მხოლოდ მწუხარებით ვგრძნობ სოლიდარობას.
მაგრამ სანამ ჩემი პირი თიხით აივსება,
მისგან მხოლოდ მადლიერება ისმის.
ი.ბროდსკი

მნიშვნელოვანი წესი- მოიშორე ჩივილები.სიყვარულისკენ პირველი ნაბიჯი მადლიერებაა. ამ სამყაროში ცოტა ვინმეს მადლობას უხდის. ძირითადად, ყველა უჩივის - ფარული ან აშკარა. მაგრამ მნიშვნელოვანია გვახსოვდეს, რომ თუ ვინმეს მადლობას არ ვუხდით, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ ვიწყებთ კრიტიკას და პრეტენზიებს, ყოველთვის ამის გაცნობიერების გარეშე. მომსახურება არ არის მხოლოდ ზოგიერთი ფიზიკური დახმარება, უპირველეს ყოვლისა, ეს ნიშნავს დაეხმარო ადამიანს ღმერთის ცნობიერების განვითარებაში, სიყვარულის გაცემას, ადამიანის ღვთაებრივთან დაახლოებას.

ყველაფერს, რასაც სიყვარულის გარეშე ვაკეთებთ, მხოლოდ უბედურებასა და ნგრევას მოაქვს, რაც არ უნდა კეთილშობილურად გამოიყურებოდეს გარეგნულად.მასწავლებლები გვასწავლიან, რომ ყოველ წამს ან უფრო ვუახლოვდებით ღმერთს, ან უფრო ვშორდებით მისგან. ყველა სიტუაცია გაკვეთილია. და ჩვენ უნდა მადლობა გადავუხადოთ ღმერთს ჩვენთვის გამოგზავნილი ყველა სიტუაციისთვის. ყოვლისშემძლე არის ყოვლადკეთილი და ყოველ წამს მხოლოდ სიკეთეს გვსურს. ყოველი წამი ეძღვნება ჩვენს სწავლას.

როგორც კი ჩივილები გვექნება, გულის ცენტრი იბლოკება.ყველაზე გავრცელებული ჩივილია ბედზე, სხვებზე, საკუთარი თავის და სამყაროს უკმაყოფილებაზე. პრეტენზიები თავს იჩენს არა მხოლოდ სიტყვებით, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, აზრებში, ტონში, კომუნიკაციის სტილში და ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებაში. ყველა სიტუაცია გვეძლევა იმისთვის, რომ საკუთარ თავზე ვიმუშაოთ. რაც უფრო ნაკლებ ჰარმონიულები ვართ, მით უფრო დაძაბული, მით მეტი მკაცრი გაკვეთილებიმივიღებთ. მაგრამ როგორც კი სიტუაციას მივიღებთ, დასვენება ხდება და, შესაბამისად, ეს სიტუაცია სწრაფად მოგვარდება.

აიურვედა ამბობს, რომ დაავადებისგან თავის დაღწევა შეუძლებელია, თუ არ მიიღებ მას.ეს არის პირველი ნაბიჯი ნებისმიერი პრობლემის განკურნებისა და გადაჭრისკენ - შინაგანად სრული მიღება, როგორც ღვთის წყალობა, ეს ავადმყოფობა და უბედურება, ხოლო გარე პლანზე თქვენ უნდა მიმართოთ ყველა ღონეს მის მოსაგვარებლად. თუ სიტუაციას არ მივიღებთ, მაშინ ჩვენი ენერგიის 90%-ზე მეტი მის „დაღეჭვაზე“ წავა. ჩვენს ორგანიზმს შეუძლია გაუმკლავდეს ნებისმიერ დაავადებას. ჩვენ ასევე შეგვიძლია გავუმკლავდეთ ნებისმიერ სიტუაციას და გამოვიდეთ გამარჯვებული. თუ რაიმე გამოცდას გვაძლევენ, ეს ნიშნავს, რომ ჩვენ შეგვიძლია გავუძლოთ მას. ღმერთი არ აყენებს განსაცდელებს მის ძალებს აღემატება. წუწუნის ნაცვლად უნდა მივეჩვიოთ ყველას მადლობას. პრეტენზიები პირველი ნაბიჯია ავადმყოფობისა და უბედურებისკენ.

თქვენ უნდა აკონტროლოთ რამდენი მადლიერება გაქვთ და რამდენი პრეტენზია გაქვთ სხვების მიმართ. თქვენ ნახავთ, რომ ჩვენ ხშირად უფრო მეტი პრეტენზია გვაქვს, ვიდრე მადლიერება. პრეტენზიები მოდის გონებიდან და ცრუ ეგოდან.

ნებისმიერი ჩვენი პრეტენზია ბუნებით დამღუპველია; ისინი ართმევენ ჩვენს ენერგიას და გვიხურებენ გულს.ჭეშმარიტი თავმდაბლობა გამოიხატება იმაში, რომ ჩვენ ვიღებთ ნებისმიერ სიტუაციას. ბევრს ესმის თავმდაბლობა, როგორც რაღაც მოჩვენებითი: თუ ერთ ლოყას დაარტყამ, მეორე მოაბრუნე. ეს ეხება შიდა მდგომარეობას. ჩვენ ვიღებთ ბედის ნებისმიერ საჩუქარს, როგორიც არ უნდა იყოს ის. მიზანშეწონილია გაიმეოროთ რაც შეიძლება ხშირად გონებაში ან, კიდევ უკეთესი, ხმამაღლა: „ღვთის სიყვარული არის ყველაფრის მიმართ“. დიდი ხანია შევამჩნიე, რომ ადამიანებს, ვინც ამ ფრაზას იმეორებდნენ, სახის გამომეტყველება იცვლებოდათ, რბილობდნენ, სხეულში დაძაბულობა გაქრა და ზოგადად, ბედნიერები და ჯანმრთელები გახდნენ. სცადეთ, მუშაობს! თუ ჩვენი ქვეცნობიერი ყველაფერში აღქმაზე, უმაღლესი ნების ხედვაზეა მორგებული, ეს სწრაფად მიგვიყვანს სრულყოფილებამდე.

ხორცსა და სულს შორის მჭიდრო კავშირია. ამიტომაა სიკვდილი იდუმალი და საშინელი, ზუსტად რღვევის მსგავსი. ამიტომაც წარსულის ასკეტებმა ერთის (ხორცის) დამდაბლობითა და ამოწურვით მიაღწიეს მეორის (სულის) სიმდაბლეს. სული, რომელიც არ დაიმდაბლა, არ შეუძლია ღმერთს თაყვანი სცეს ისე, როგორც უნდა. ის, როგორც კეთილსინდისიერი მოქალაქე, დამცირებისთვის პირველ კომპენსაციას მოითხოვს. და იმის მაგივრად, რომ თავისი ცოდვები, ჭუჭყივით, ზედმეტი ტვირთივით დატოვოს, ასეთი სული იბრძვის მათთვის, როგორც საკუთარი თავის ნაწილისთვის, ასევე მისი უფლებისა და საკუთრებისთვის. არსებითად, ამაყ ცოდვილს სურს იფიქროს იურიდიულ კატეგორიებში. მოთმინება და თავმდაბლობა არ არსებობს, როგორც ძველი რეჟიმის ცნებები. სიყვარული, თუ არსებობს, მხოლოდ სექსუალურია. ასე რომ, მან მოაქვს კანონის ტერმინოლოგია ღმერთთან ურთიერთობის არეალში. "მე შემიძლია", "მე მაქვს უფლება", "არ შეეხოთ იმას, რაც ჩემია". ღირს თუ არა დაწვრილებით იმის თქმა, რომ ღმერთი არ აპირებს ჩვენთან საუბარი სამოქალაქო ან სისხლის სამართლის კუთხით? ღირს თუ არა იმის თქმა, რომ ის ქრება (შეუმჩნევლად, როგორ არის ეს მხოლოდ მისთვის შესაძლებელი) ასეთი საუბრების არეალიდან და ტოვებს ხალხს, მისი ყოფნის ნაცვლად, მხოლოდ საკუთარი თავის იდეით? ღმერთის იდეა თვით ღმერთის ნაცვლად - ეს ბევრისთვის გასაგები უნდა იყოს. დღეს, როგორც ჩანს, მხოლოდ სპორტსმენები იმორჩილებენ ხორცს. ისინი არიან, ვინც ვარჯიშის დროს ლიგატები იშლება, წონაში იკლებს და კარგავს. ჩვენ მზად ვართ მოვკვდეთ შედეგისთვის და, სხვათა შორის, ქვეყნისთვის. ამიტომ ზარმაცებს, ალბათ, უყვართ ისინი უძველესი გმირებივით. სხვაგან ასკეტიზმი ნაკლებად შესამჩნევია. ამის იდეაც კი აკლია. მაგრამ ისინი იმყოფებიან სამარხვო მენიუებიდიდმარხვის დროს რესტორნებში. ადამიანებს კი ეშინიათ ავადმყოფობის, წუხან თავიანთი ფიგურის გამო, სურთ დიდხანს და უკეთ იცხოვრონ და ამაზე კამათს აზრი არ აქვს. დაე ასე იყოს. ბოლოს და ბოლოს, უბრალოდ დაიწყე კამათი - ხორციელი ცოდნისა და ამქვეყნიური კანონების დამცველთა ბანაკში ბევრს შეხვდებით თანამდებობებზე, თუნდაც კაპოტებში და ასე შემდეგ. Მოდი. ეს არის ეპოქის სული და ჩვენ მის ტყვეობაში ვართ. ყველაფერი, თუნდაც შიგნით სხვადასხვა ხარისხით . ისტორიაში პირველი შემთხვევა არ არის, ქრისტიანები უბრალოდ ისტორიული დროის ტყვეები არიან და ცხარე კამათობენ თავისუფლებაზე. მაგრამ თქვენ უნდა ასიამოვნოთ ღმერთს. რატომ ცხოვრობ სხვანაირად? და ჩვენ უნდა ვიხსნათ ამ ბოროტი ეპოქისგან. მაგრამ არსებობს სულისა და სხეულის სისუსტე და მისი არ აღიარება თვითმკვლელობაა. ვერც სვეტზე აძვრები და ვერც ჯაჭვების ჩაცმა. რწმენის გარეშე ძლივს იცოცხლებ. მაშ, როგორ შეგვიძლია გადარჩენა იმ ექსპლოიტეტების გარეშე, რომლის შესახებაც მუდმივად ვკითხულობთ, თითქოს ჭრილობის მოშუშებას? არის პასუხი - მტრები დაეხმარებიან. ქრისტიანს ჰყავს მოვალეები. და თვითონ უნდა. ასეა ნათქვამი უფლის ლოცვაში. „მტრები“ და „მოვალეები“ ახლო ცნებებია. ვინც ისესხა და არ დაფარა, ან ვინც ისესხა და არ დაფარა, იცის რაზეა საუბარი. ჩვენ გვაქვს ვალი ღვთის წინაშე და არიან მევალეები ხალხში. ასე რომ, მადლობა ღმერთს! სხვათა შორის, წმინდანებსაც იგივე აქვთ. და მათ აქვთ ვალი და აქვთ მოვალეები. და დაგვაფურთხებენ, შეურაცხყოფენ და ჯოჯოხეთში დაწვას გვსურს (მონათლულები, სხვათა შორის, იქნებიან. მოუნათლავებისთვის ჯოჯოხეთის იდეა ტვინში ასეთ ადგილს არ იკავებს). ისინი წყევლის სახით მოგვაქცევენ თავიანთ გადაუჭრელ ვნებებს და ფარულ სურვილებს მთელ სამყაროს, რაც ფსიქოანალიტიკოსებს გაგვამხიარულებს და გვამწუხრებს. მაგრამ გავუძლებთ. ჩვენ გადავდგებით ან შევეცდებით თავის შერიგებას, ჩავანაცვლებთ ჯაჭვებს ტაქიკარდიით და ვარდის მარცვლებით ვალიდოლით. მთავარია მტრების სწორად პოვნა. ყურადღება! არც ერთი ჩვენგანი - ვინც იცნობს უფალ იესოს - არ იტანჯოს როგორც სხვისი ქონების ქურდი, როგორც სხვისი საწოლის დამღუპველი! რადგან აქ მტრობა და სასჯელი გამართლებული იქნება და არ გამოიწვევს ჯილდოს. მაგრამ დღესდღეობით ძალიან ადვილია გამომუშავება ან მტრების გამოძახება მხოლოდ შავი შავი და თეთრი თეთრის გამოძახებით. Სულ ეს არის! აქ, როგორც თავმდაბლობით. როგორც წესი, ისინი ფიქრობენ, რომ თქვენ უნდა დაიმდაბლოთ, თუ შესცოდავთ. შესცოდეო, ამბობენ, ახლა დაჯექი და გაკიცხე: ცოდვილი ვარ, ეს ვარ, ის ვარო. Ეს მართალია. მაგრამ არა ყველა. ქრისტეს ცოდვა არ ჰქონდა. თუმცა ამბობს: თვინიერი ვარ და გულით მდაბალი. ანუ თავმდაბლობა პირდაპირ არ არის დაკავშირებული ჩადენილ ცოდვასთან. შეგიძლია დაიმდაბლო თავი ცოდვის გარეშე. თქვენ შეგიძლიათ დაიმდაბლოთ თქვენი სიამაყე, თუ დაინახავთ ღვთის საქმეების სიდიადეს და შეადარებთ მათ საკუთარ სიმცირეს. ან პროვიდენსის ისტორიულ ბედში ჩაღრმავება. თქვენ შეგიძლიათ დაიმდაბლოთ საკუთარი თავი აქტიური თანაგრძნობით. ბევრი გზა არსებობს. იგივეა მტრებთან მიმართებაში. შესაძლებელია, პირადად ვინმეს შეურაცხყოფის გარეშე, ბევრი მტერი გყავდეს. ამისათვის თქვენ უბრალოდ უნდა აიღოთ კონკრეტული ცოდვა, გამოიყვანოთ იგი ყოველდღიური ცხოვრების სიბნელიდან საზოგადოების ყურადღების ცენტრში და დაარტყათ სახეში. ცოდვა, რა თქმა უნდა. გაგიკვირდებათ, მაგრამ ამის შემდეგ ბევრი უარს იტყვის თქვენთან საუბარზე. და კიდევ ბევრი ისეთი მეზღვაურის შეურაცხყოფაში გადაიჭრება, რომ ვერც კი წარმოიდგენდით მათი დიპლომებით. თეორიულ მაგალითს მოგიყვან. არსებობს მცნება, პატივი სცეს მამას და დედას. მცნება არ ითვალისწინებს მორალური თვისებებიმშობლებს და არ აქცევს მათ პატივს ამ უკანასკნელის „სიკეთეზე“ დამოკიდებული. თუმცა, ეს არ მოითხოვს სიყვარულს, არამედ მხოლოდ პატივისცემას. ინტერპრეტაციებია საჭირო. მაგრამ ამავე დროს, "ის, ვინც აგინებს თავის მამას და დედას, მოკვდება". უფრო მეტიც, ის ხელს აწევს მოხუც მშობლებს. ასე მოხდა, რომ თქვენ ამ თემაზე ვნებიანად ისაუბრეთ, ეთერში თუ კომპანიაში. თქვენ აღწერეთ სისაძაგლე სიბერეზე ძალადობა, რომელმაც სიცოცხლე მოგცა. და ისინი არ იშლიდნენ სიტყვებს. ორ-სამ ადამიანმა, ვინც ეს გამოსვლა მოისმინა, ჩუმად დაუქნია თავი. და ერთი (ერთი) უცებ გაწითლდა (ლა) და თავის სავარძელში ჩაჯდა. მერე თქვა: აბა, შენ იცი... ყველანაირი მშობლები არიან! არსებობს, იცით, ასეთი რამ! და საერთოდ ვინ მოგცათ უფლება ასე კატეგორიულად განსაჯოთ ათასობით სხვადასხვა ბედი? და მაინც (უფრო გახურებული) ვინ ხარ? დიახ, მიყვარხარ... დიახ, მიყვარხარ! (აქ ყველაფერი შეიძლება ადვილად გადაიზარდოს თავდასხმამდე). მაგრამ აშკარაა - "მაგალიტის გროვის ნგრევისას, თქვენ უცებ იპოვნეთ მარგალიტის მარცვალი". ცოდვა გამოაშკარავდა და ცოდვილმა თავი გასცა. ახლა ალბათ ის შენი მტერია, რადგან შენ ხარ მისი სამარცხვინო საიდუმლოს გამხელი. იგივე მოხდება დანარჩენ საცოდავ ფასებში. თქვენ თვითონ არ ხართ უცოდველი, ასე რომ თქვენგან დიდ ჭექა-ქუხილს და ელვას არ მიიღებთ - სინდისი გტკივა. მაგრამ მაშინაც კი, თუ თქვენ შემთხვევით გვერდს აუვლით საზოგადოების პრობლემებს, აუცილებლად შეხვდებით ბიუჯეტიდან ქურდობის დამცველებს (რაც, როგორც ჩანს, მინიშნებაა). ასევე შეხვდებით ქორწინებამდე სექსუალური თავისუფლების დამცველებს, აბორტს, განქორწინებას და მარიხუანას მოწევას. პირსინგის მოყვარულთათვის, სუიციდის მიმდევრებისთვის, პედერასტიის, ათეიზმის, სიძულვილის, წარმართული მსხვერპლშეწირვის და ა.შ. ეს ყველაფერი "როგორც ჩანს, მიანიშნებს", რაც ნიშნავს, რომ თქვენ, როგორც სხვა ადამიანების "ხრიკების" უნებლიე შემქმნელს, უცნაურად შერწყმული თქვენს მკერდზე ჯვრით, არ გაერთობით. პიროვნებები არ ზარალდებიან, მაგრამ მტრები გამოჩნდნენ. სწორედ ამ ჯოჯოხეთურ რეალობას შეეგუებით. ეს იქნება კარგი თავმდაბლობის გამოცდილება. საჯარო გინების გარეშე (რადგან ეს უსარგებლოა), პირადი ლანძღვისა და ლანძღვის გარეშე (რადგან ეს შეუძლებელია!), მაგრამ მხოლოდ ნამდვილი სიწმინდისთვის ნამდვილი ცოდვების წინააღმდეგ და ნამდვილი მუწუკებითა და გონებრივი დაღლილობით. ასე რომ, თუ ცოდვა შენთვის ძვირფასი არ არის, მაგრამ პირი ჯერ არ არის სავსე თიხით და გარკვევით ლაპარაკობ „აქ და იქის“ გარეშე. თანამედროვე ცხოვრება, საკმარისზე მეტი მტერი გეყოლება. საზოგადოების ყველა ფენაში. ეკლესია კი... სამწუხაროა. ცხადია, მღვდლები, ჟურნალისტები, მასწავლებლები ნათლად გამოხატავენ ცხოვრებისეული პოზიცია. დიახ, პოლიტიკოსები. და მტრები არ არიან ასფალტის დამფენები ან ბილეთების ამღებები თეატრის სალაროებში. მტრები ისევ იგივე მღვდლები არიან, ასევე მასწავლებლები და ჟურნალისტები, საპირისპირო პოზიციის მქონე ან მის გარეშე პოლიტიკოსები. ზნეობის ყველა მოსაწყენი მქადაგებელი „რაც არ უნდა მოხდეს“ სულისკვეთებით არის იქ. ყველა სათუთად ამაღლებული, რომელიც, სავარაუდოდ, დედამ კი არ გააჩინა ყვირილით და სისხლით, არამედ რომელიმე ღორმა, რომელმაც ნელა და რბილად მიიყვანა ისინი კომბოსტოს მინდორში - ასევე იქ. და ვინც იქ არ არის! კალამი ამოიწურება აღსაწერად. კალამი ტყდება და ფანქრის ტყვია ფესვამდე იშლება. გარწმუნებთ, ნოეს კიდობანი თავისი შემადგენლობის მრავალფეროვნებით ძალიან ჰგავს ამ ვირტუალურ „ზნეობრივ დარაჯებს“. და ეს არის თქვენი ჯაჭვები, მეგობრებო. თქვენ, ვინც არ ეთანხმებით ყველაფრის კურთხევას და ვინც ნათლად განასხვავებთ იმას, რაც შეიძლება დალოცოს და დაწყევლილი. თქვენ არ შეგიძლიათ გაანადგუროთ ზოგიერთი სარწმუნოება და თქვენ არ შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ისინი. თუ დროზე ადრე არ მივიღებთ ჩუმად ყოფნას ჩვენს გარშემო მომხდარ მოვლენებზე. მაშინ უფრო მეტი სიმშვიდე იქნება. იქნება მეტი სარგებელი - მე ვჩუმდები. ერთხელ ვჩუმდები. ძნელია ლაპარაკი, თუ ჯაჭვებში ხარ. Კონკრეტული. დეკანოზი ანდრეი ტკაჩევი

ძნელად ვინმეს ეპარება ეჭვი, რომ ეკონომიკასა და ისტორიას შორის მჭიდრო კავშირი არსებობს. მაგრამ ბევრი ექსპერტი ამას საკმაოდ უცნაურად თვლის. ზოგჯერ საქმე ეხება ორ თეორიას შორის ინტერდისციპლინური კავშირების ნაყოფიერების უარყოფას.

ნ.კრაფტსი ჩივის, რომ დიდ ბრიტანეთში ეკონომიკურ ისტორიკოსებს, მათი მეცნიერების - კლიომეტრიის - როგორც ისტორიული მეცნიერების კლასიფიკაციის გამო, უწევთ აღიარება ისტორიკოსებისგან, რომლებსაც, სამწუხაროდ, ეკონომიკური მომზადება არ აქვთ. მეორეს მხრივ, ეკონომისტები განპირობებული იყვნენ ეკონომიკური ისტორიის უგულებელყოფით, რადგან, ალბათ, მრავალი წლის წინ გაიარეს ცელქი კურსი იმ თემაზე, რომ ისინი ფიქრობენ, რომ ასწავლიდნენ უბრალოდ ტრადიციებიდან გამომდინარე, ვიდრე ასწავლიდნენ მათ რაიმეს, რაც საჭიროა პრობლემების გადასაჭრელად. საკუთარი.“ ინტერესთა სფერო“ [იქვე, გვ. 1010].

როგორც ერთ-ერთი წამყვანი ეკონომიკური ისტორიკოსი, კრაფტსი იძლევა ეკონომიკური თეორიის გარკვევის უამრავ მაგალითს, მათ შორის ზოგიერთის გარკვევას. თეორიული კონსტრუქციები. ამ მაგალითებიდან ორი პირდაპირ ეხება ჩვენს ქვეყანას. პ. გრიგოლმა აჩვენა, რომ რუსეთის ეკონომიკური ისტორიული გამოცდილება 1885-1913 წწ. არ შეესაბამება W. Rostow-ის პოპულარულ ზრდის თეორიას. ს. სოლომონმა ვერ იპოვა N.D.-ს გრძელი ტალღების თეორიის დადასტურება. კონდრატიევა.

ხელოსნობის მთავარი იდეიდან დაწყებული - ისტორიული და ეკონომიკური კვლევა განმარტავს ეკონომიკური ჭეშმარიტების შინაარსს ფართო პერსპექტივით, წარსულში შორს წასვლისას - როგორც ჩანს, შესაძლებელია კავშირის ბუნების ფილოსოფიური დაკონკრეტება. ეკონომიკური ისტორიადა ისტორია, როგორც მეცნიერება. ამ მხრივ აზრი აქვს ისტორიის სპეციფიკას მივმართოთ.

ეს სპეციფიკა, უპირველეს ყოვლისა, შედგება თეორიების ისტორიული (ქრონოლოგიური) სერიის შესწავლაში, რომლის მიხედვითაც ადამიანები თავიანთ ქმედებებში აცნობიერებენ გარკვეულ ღირებულებებს, მათ შორის ეკონომიკურს. ცნობილი ტრადიციაა, რომ ისტორიას მხოლოდ წარსულის ინტერესი ენიჭება. ჩვენი აზრით, ეს ტრადიციული კონცეფცია სამართლიანად შეიძლება დახასიათდეს, როგორც პრეტერიტიზმი (ლათინური praeteritum - წარსული დრო). მაგრამ პრეტერიტიზმთან ერთად არის პრენტიზმის, ფუტურიზმის და ეტერალიზმის ცნებები (ლათინური aeternus - მარადიული). პრეზენტიზმის მიხედვით აქტუალურია მხოლოდ აწმყო. ეკონომისტები, რომლებიც ქადაგებენ პოზიტიური აღწერის იდეალს, და რა თქმა უნდა იმასთან მიმართებაში, რაც არის და არა ის, რაც იქნება, აშკარად ახლოს არიან პრეზენტაციასთან. ფუტურიზმი არის თეორია, რომლის მიხედვითაც, მომავლის ინტერესებიდან გამომდინარე, წარსული და აწმყო უნდა და უნდა იყოს მიტოვებული. ეკონომისტები, რომლებიც საუბრობენ ხისტი ნორმატიული პოზიციების სახელით, ზოგადად ვერ ერიდებიან ფუტურიზმის უკიდურესობებს.

მარადიულობის მიხედვით, არსებობს მარადიული კანონები და, შესაბამისად, ფასეულობები. ცოდნის სამეცნიერო პროგრესის იდეის მზარდი მიმზიდველობის მიუხედავად, მარადისტები მაინც გვხვდება ყველა მეცნიერების, მათ შორის ეკონომიკის წარმომადგენლებს შორის.

აშკარაა პრეტერიტიზმის, პრეზენტაციისა და ფუტურიზმის კონცეპტუალური პოზიციების სისუსტე. თანაბრად დარწმუნებულია, რომ ამ სისუსტის დაძლევა მიიღწევა თეორიების ისტორიული სერიის აგებით, რომლებშიც აწმყო ხელკეტს წარსულიდან იღებს, მომავალი კი აწმყოდან. მეცნიერება რეალიზდება თეორიების სარელეო რბოლაში. თუ ამ თვალსაზრისით შევაფასებთ ეკონომიკური თეორიების ისტორიის მნიშვნელობას, გამოდის, რომ მას არ აქვს გონივრული ალტერნატივა. სწორედ ის ადგენს ტონს თეორიების ისტორიული სერიის აგებაში, შემდეგ კი მათი სამეცნიერო სტრუქტურის ხაზგასმაში.

რა თქმა უნდა, არასწორია ეკონომიკური ისტორიის, უფრო სწორედ ეკონომიკური დოქტრინების ისტორიის დაკავშირება მხოლოდ წარსულის შესწავლასთან. ვინც განსხვავებულად ფიქრობს, აუცილებლად ასახავს პრეტერიტიზმის სისუსტეებს. ნებისმიერი ეკონომიკური თეორია თავისი წვლილი შეაქვს ისტორიული სერიის განვითარებაში და თეორიების მეცნიერულ სტრუქტურაში. ამ მხრივ, ეკონომიკური დოქტრინების ისტორია, რა თქმა უნდა, არ არის გამონაკლისი; უფრო მეტიც, ის მონაწილეობს ეკონომიკური თეორიის გლობალური ევოლუციური ფორმის მიცემაში ყველაზე მკაფიო ფორმით. სამწუხაროდ, ბევრი არსებული ისტორიული და ეკონომიკური კურსი არ იძლევა რაიმე ზუსტ წარმოდგენას მტკივნეული სამუშაოს შესახებ, განსაკუთრებით იმ ჰიპოთეზების ემპირიული ტესტირების სირთულეების გამო, რომლებსაც ეკონომიკური ისტორიკოსები ატარებენ.

რაც შეეხება რეციდივებს ეკონომიკური თეორიების ისტორიის ე.წ. ისტორიულ მეცნიერებაში ჩართვისას, ისინი გარკვეულ დაბნეულობაზე მიუთითებენ. რასაც ჩვეულებრივ ახასიათებს ლაკონური ტერმინი „ისტორია“, თავისი არსით არის ზოგადი ისტორია. ეკონომიკურ ფენომენებს მთელი თავისი მრავალფეროვნებით სწავლობს ეკონომიკური მეცნიერებების კომპლექსი. როგორც ასეთი, არის ეკონომიკური, მაგრამ არა ისტორიული ფენომენები. ისტორიაზე რჩება სოციალური მეცნიერებების მიღწევებისა და წარუმატებლობის განზოგადება, რასაც, რა თქმა უნდა, ახლავს მისი შედარებითი დამოუკიდებლობის გაძლიერება. ისტორიული მეცნიერების სტატუსი უცვლელი არ რჩება. სოციალური მეცნიერებების, მათ შორის ეკონომიკის, პოლიტოლოგიისა და სოციოლოგიის განვითარებით და მათში დისციპლინების ჩამოყალიბებით, რომლებიც შეისწავლიან შესაბამისი თეორიებისა და ფენომენების გენეზს, ისტორიული მეცნიერების სტატუსი იცვლება და უფრო მეთოდოლოგიური ხდება. გვეჩვენება, რომ ეკონომიკურ და ისტორიულ მეცნიერებებს შორის პროდუქტიული ინტერდისციპლინარული კავშირი შეიძლება დამყარდეს სწორედ მეთოდოლოგიური არხებით.

დაწვრილებით თემაზე ეკონომიკის თეორია და ისტორია:

ჩვენ, ადამიანები, მთელი ცხოვრების მანძილზე მუდმივად ვსუნთქავთ. როგორც წესი, წუთში ვაკეთებთ 18 სუნთქვის ციკლს (ინჰალაცია და ამოსუნთქვა), საათში 1080 ციკლი და დღეში 25920. როგორც წესი, სუნთქვა არის არაცნობიერი მოქმედება, რომელიც ხორციელდება სხეულის ფიზიოლოგიური მოთხოვნილების შესაბამისად გაზის გაცვლაზე. თუმცა, რესპირატორული ფუნქციების სხვადასხვა კვლევებმა აჩვენა, რომ რიტმული არაცნობიერი სუნთქვისა და ემოციური მდგომარეობაადამიანებს შორის მჭიდრო კავშირია.

ექსპერიმენტი No1 „იმიტაცია“

აღმოჩნდა, რომ ცვლილებებს შორის ფსიქიკური მდგომარეობაადამიანს და მისი სუნთქვის სიხშირის ცვლილებას გარკვეული კავშირი აქვს. ეს აჩვენა ექსპერიმენტმა, რომელშიც ექვსმა ქალმა მიიღო მონაწილეობა. ერთ-ერთი მათგანი იყო მსახიობი, რომელსაც საოცრად შეეძლო საკუთარი გრძნობების გამოხატვა სახის გამომეტყველებით. დანარჩენ ხუთ ქალს დაევალა ზუსტად გაემეორებინა სახის გამომეტყველება, რომელსაც მათი თანამემამულე მსახიობი შესთავაზებდა.

ამ ექსპერიმენტის დროს გაირკვა, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ხუთი ქალი მხოლოდ ჯგუფის ლიდერის სახის გამომეტყველებას აკოპირებდა, მათი სუნთქვის სიხშირე და მოქცევის მოცულობა შეიცვალა. ინჰალაციის და ამოსუნთქვის თანაფარდობა უფრო დიდი იყო სასიამოვნო განცდის გამოსახვისას, ვიდრე უსიამოვნო განცდის გამრავლებისას.

ორივე შემთხვევაში - როგორც სასიამოვნო გრძნობის გამოხატვისას, ასევე უსიამოვნო გრძნობის გამოხატვისას - ჩასუნთქვისთვის საჭირო დრო თითქმის იგივე რჩებოდა, მაგრამ საგრძნობლად შეიცვალა ამოსუნთქვის ხანგრძლივობა. Ეს ნიშნავს, რომ ამოსუნთქვა უფრო მჭიდრო კავშირშია ადამიანის ემოციურ მდგომარეობასთან, ვიდრე ჩასუნთქვა. აღმოჩნდა, რომ ადამიანის სხეული უფრო კომფორტულ მდგომარეობაშია, როდესაც ის გამოხატავს სასიამოვნო გრძნობას, ვიდრე მაშინ, როდესაც გამოხატავს უსიამოვნო გრძნობას.

ექსპერიმენტი No2 „აკრძალვა“

კიდევ ერთმა ექსპერიმენტმა აჩვენა, რომ ადამიანის სუნთქვის რიტმს და მოცულობაზე უკიდურესად ძლიერ გავლენას ახდენს მისი სურვილის უკმარისობა. ამ ექსპერიმენტის მონაწილე სკამზე იყო მიბმული, მანამდე მას გაუკეთეს ნივთიერება, რომელიც ზურგში ძლიერ ქავილს იწვევდა. მას მიეცა მითითება, რომ სრულიად მშვიდად დამჯდარიყო. მაშინვე დაიწყო ქავილი და, მითითებების მიუხედავად, ვერ გაუძლო სკამის საზურგეზე თავის დახრის სურვილს. ქავილის გაძლიერებასთან ერთად, ადამიანს სულ უფრო უჭირდა წინააღმდეგობის გაწევა ზურგის დახეხვის სურვილს, სუნთქვა გაუხშირდა, ამოსუნთქვისა და ჩასუნთქვის თანაფარდობა დაიწყო არათანაბრად მატება და დაიწყო მძიმე სუნთქვა. თუმცა, როგორც კი სუბიექტი შეეგუა იმ ფაქტს, რომ მას არავინ დაეხმარებოდა, ქავილმა დაიწყო კლება, სუნთქვის სიხშირე შემცირდა, ამოსუნთქვის სიღრმე, რომელიც ასოცირდება შთაგონების სიღრმესთან, თანდათან იზრდება და საბოლოოდ. ნორმალური სუნთქვა აღდგა.

ექსპერიმენტი No3 „ფული“

რენტგენოლოგიური გამოკვლევის დროს მიღებული შემდეგი ინფორმაცია მიუთითებს, რომ არსებობს გარკვეული კავშირი დიაფრაგმის მოძრაობასა და ადამიანის ემოციურ მდგომარეობას შორის.

შემდგომ ექსპერიმენტში ბრონქების კვლევამ აჩვენა, რომ ბრონქებში სანათურის ზომა იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ რა სტიმულს ექვემდებარება ადამიანი - სასიამოვნო თუ უსიამოვნო. შემდგომმა რენტგენოლოგიურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ ასეთი სტიმულის ზემოქმედება იწვევს შესამჩნევ ცვლილებებს სუბიექტის დიაფრაგმის მოძრაობის ამპლიტუდაში.

აღნიშნული პაციენტი იმყოფებოდა საავადმყოფოში, სადაც მას რუტინული მონიტორინგი უტარდებოდა ამბულატორიულად. მისი სიმპტომები უცვლელად ბუნდოვანი იყო და მიუხედავად იმისა, რომ ის მუდმივად უჩიოდა დისკომფორტითავის, გულმკერდისა და მუცლის არეში, ექიმები, რომლებიც იცნობენ მის სამედიცინო ისტორიას, ამ დარღვევებს მის ფინანსურ სირთულეებს მიაწერენ. რენტგენოლოგიური გამოკვლევის დასაწყისში პაციენტის დიაფრაგმა ირხევა მცირე ამპლიტუდით 1/2 ინჩი (1,27 სმ).

შემდეგ გამომცდელმა ექიმებმა პაციენტს დაავალეს წარმოედგინა, რომ საავადმყოფოდან წასვლისას ქუჩაში იპოვნიდა 10000 იენს (დაახლოებით $50) ნაღდ ფულს. ასეთი სასიამოვნო ინციდენტის შესაძლებლობის უბრალო შეთავაზებით, სუბიექტის დიაფრაგმის ვიბრაციის ამპლიტუდა გაიზარდა 3,5 ინჩამდე (დაახლოებით 8,8 სმ). ექსპერიმენტის შემდეგ ეტაპზე, სუბიექტს სთხოვეს წარმოედგინა, რომ 10000 იენის ბანკნოტი, რომელიც ახლახან იპოვა, ქარმა ხელიდან გამოგლიჯა და წაიღო. ამ უსიამოვნო აზრმა გამოიწვია დიაფრაგმის რხევის ამპლიტუდის შემცირება 1/3 ინჩამდე (დაახლოებით 0,8 სმ).

ზემოაღნიშნული კვლევის შედეგები მიუთითებს სასიამოვნო და უსიამოვნო სტიმულის აღქმასა და დიაფრაგმის რხევების ამპლიტუდას შორის მჭიდრო კავშირის არსებობაზე. რა თქმა უნდა, რენტგენოლოგიური გამოკვლევის დროს პაციენტს არ მოუთხოვია რაიმე განსაკუთრებული ტიპის სუნთქვა. მას ასევე არ უთხრეს, რომელ ორგანოებს უტარებდნენ გამოკვლევას. ამიტომ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ პაციენტმა იცოდა ექიმის ინტერესი მისი სასუნთქი სისტემის მიმართ. ამ მიზეზების გამო, ამ ექსპერიმენტის შედეგები შეიძლება ჩაითვალოს ობიექტურად და საიმედოდ.

მეცნიერებს უყვართ უკვე დადასტურებულის გადამოწმება.

პირველი ექსპერიმენტის შედეგების სიმართლის შესამოწმებლად, დამატებითი ექსპერიმენტებირომელიც მოიცავს ოთხ პაციენტს, რომლებიც ცხოვრობენ მსგავსში ფინანსური სიტუაცია. ოთხი პაციენტიდან სამმა აჩვენა იგივე რეაქცია. რენტგენოლოგიურმა კვლევებმა აჩვენა, რომ დიაფრაგმის რხევების ამპლიტუდა მკვეთრად იცვლებოდა საუბრის თემიდან გამომდინარე. თუმცა, მეოთხე პაციენტის იგივე კვლევამ არ აღმოაჩინა მსგავსი ცვლილება დიაფრაგმის მოძრაობაში. ამ პაციენტს ასევე არ აჩვენა სხვა რეაქციები, რომლებიც დაფიქსირდა შესწავლილ პირველ სამ პაციენტში. ოთხივე პაციენტში ბრონქების გამოკვლევისას აღმოჩნდა, რომ მეოთხე პაციენტის ბრონქიოლებს არ აღენიშნებოდათ მოდუნების ან შეკუმშვის ნიშნები, რაც დაფიქსირდა დანარჩენ სუბიექტებში. მოგვიანებით ფსიქიატრებმა აღმოაჩინეს, რომ ამ პაციენტს ჰქონდა რეფლექსური აქტივობის დარღვევა.

ზემოთ აღწერილი ექსპერიმენტებიდან ჩანს, რომ დიაფრაგმის მოძრაობის დიაპაზონი მკვეთრად იცვლება აღქმულ ან წარმოსახულ სიტუაციებში ცვლილებების საპასუხოდ, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ძლიერი ემოციური რეაქცია, და რომ დიაფრაგმის რხევების ცვლილებები პირდაპირ კავშირშია სიხშირეზე. სუნთქვა და ჰაერის მოცულობა, რომელიც გამოიყენება ერთ სასუნთქ ციკლში. დიაფრაგმის რხევების დიდი ამპლიტუდა შეესაბამება ღრმა და ნელი სუნთქვა, და მცირე - ზედაპირული და ხშირი.