ინდიელებისთვის შეურაცხმყოფელი სიტყვები. ნახეთ, რა არის "squaw" სხვა ლექსიკონებში

მილოსლავ სტინგლი::: ინდოელები ტომაჰავკების გარეშე

მეჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელთა ტომების ენებმა, განსაკუთრებით ალგონკის ენათა ოჯახს მიეკუთვნებიან, გაამდიდრა ჩვენი ლექსიკა მრავალი გამოთქმით. მათი უმრავლესობა, რა თქმა უნდა, შედიოდა ინგლისური ენა. მაგალითად, რამდენიმე ადგილის სახელები, რომლებიც ამჟამად აშშ-სა და კანადაშია, ინდური წარმოშობისაა. 48 შტატიდან (ალასკისა და ჰავაის კუნძულების არ ჩათვლის გარეშე), ნახევარს - ზუსტად 23-ს აქვს ინდური სახელები: მაგალითად, მიჩიგანი, ვისკონსინი, მინესოტა, დაკოტა, ნებრასკა, ორეგონი, იუტა, აიდაჰო, ალაბამა, დელავერი, კანზასი, ოკლაჰომა, და ა.შ. ჩრდილოეთ ამერიკის ყველა უმნიშვნელოვანესი ტბა ასევე დღემდე ატარებს ორიგინალურ, კოლუმბიამდელ სახელებს: ჰურონი, ერი, ონტარიო, ონეიდა, სენეკა, ვინიპეგი, ცნობილი მიჩიგანი და სხვა. და ასევე მდინარეები. მდინარე პოტომაკი, რომელიც მიედინება პირდაპირ თეთრი სახლის ფანჯრების ქვეშ, ოჰაიო, ვაბაში და "წყლების მამა" - მისისიპი - ინდური სახელებია. ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ეს სია უსასრულოდ. მაგრამ ჯობია გავხსნათ ყველაზე ცნობილი ინდური სიტყვების ჩვენი პატარა ლექსიკონი. და დავიწყოთ ამ წიგნის სათაურში დაპირებული ტომაჰავკით...

თანსიტყვა "ტომაჰავკი", ისევე როგორც "ინდური საგნების" სხვა სახელები, მომდინარეობს ალგონკის ენებიდან. დელავერის ენაზე ეს არის "ტომაჰიკენი", მასაჩუსეტში "ტომეჰოგანი", მოჰიკანურად "ტუმაჰაკანი" და ა.შ. ტომაჰავკი აშკარად შევიდა მსოფლიო ლექსიკონში ვირჯინიის პირველი ინგლისელი კოლონისტების მეშვეობით (მე-17 საუკუნის დასაწყისში). ), რომელსაც ბევრი უბედურება მოუტანა ნამდვილი ტომაჰავკის წინამორბედი, როგორც ეს პირველმა ევროპელებმა აღიარეს, პოსტკოლუმბიურ ეპოქაშიც კი, იყო ხის ჯოხი ქვის თავით. თუმცა, მალევე, თეთრებთან პირველი კონტაქტის შემდეგ, ეს ქვის იარაღი შეცვალა ნამდვილმა „ტომაჰავკებმა“, რომლებსაც ბრინჯაოს ან, უფრო ხშირად, რკინის ქუდი ჰქონდათ.

INგარკვეული სფეროები ჩრდილოეთ ამერიკაინდური ტომჰავკები ხშირად ძალიან განსხვავდებიან ფორმაში. მაგალითად, ვირჯინიაში ისინი, როგორც წესი, ოდნავ მოხრილ ნამგალს ჰგავდნენ, სხვა ადგილებში უფრო საბერს ჰგავდნენ. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, ახლო ბრძოლაში მან დაამტკიცა, რომ იყო შესანიშნავი იარაღი.

დშემდეგი, ჩვენ შევეცდებით ინდური რეალობის მოწყობას ანბანური თანმიმდევრობით. ვამპუმი. ეს სიტყვა ასევე მომდინარეობს აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკის ალგონკის ძირძველი ხალხისგან. ვამპუმები იყო ძაფები, რომლებზეც ძვლოვანი ან ქვის მძივები იყო გამოკრული, მაგრამ უფრო ხშირად „ვამპუმებში“ ვგულისხმობთ განიერ სარტყლებს (ე.წ. ვამპუმის სარტყლებს), რომლებზეც მრავალფეროვანი მძივების ასეთი ძაფები იყო მიმაგრებული.

ეამ ქამრებს ალგონკინებს შორის და განსაკუთრებით იროკეზებს შორის ჰქონდათ მთელი რიგი განსაკუთრებული ფუნქციები: ისინი ამშვენებდნენ ტანსაცმელს, ემსახურებოდნენ სავალუტო ერთეულს და რაც მთავარია, მათ იყენებდნენ სხვადასხვა მნიშვნელოვანი გზავნილების გადასაცემად. იროკეზების ტომებს შორის ასეთი ვამპუმი ჩვეულებრივ მიწოდებული იყო სპეციალური მესინჯერების მიერ, რომლებსაც ვამპუმის მატარებლები ეძახდნენ. ვამპუმის ჩანაწერების განვითარება დიდი ალბათობით გამოიწვევს შექმნას ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებისაკუთარი წერილი. ექსკლუზიურად ვამპუმების საშუალებით დიდი ხანის განმვლობაშითეთრკანიანებსა და ინდიელებს შორის დაიდო ხელშეკრულებები. მაგალითად, შემორჩენილია ვამპუმი, რომელზეც უკვე აღნიშნული შეთანხმება „სამხედრო ალიანსის“ შესახებ ცნობილ პენსა და მის კვაკერებს შორის, ერთი მხრივ, და დედავარებს, მეორე მხრივ, „ჩაწერილია“. ამ ხელშეკრულების თანახმად, დელავარებმა თავიანთი ტომის ტერიტორიის საკმაოდ დიდი ნაწილი დათმეს კვაკერებს. ამ ვამპუმზე გამოსახულია ინდიელი (აქ წარმოადგენს დელავერის ტომს) და თეთრკანიან კაცს (ანუ პენი და მისი კვაკერები) სიმბოლურად ხელჩაკიდებული. თუმცა, ვამპუმი ემსახურებოდა არა მხოლოდ შეტყობინებების გადაცემას და კონტრაქტების გაფორმებას. მათზე უმარტივესი ჩვეულებრივი სიმბოლოები ყველაზე მეტს აღნიშნავდა მნიშვნელოვანი მოვლენებიტომის ისტორიიდან. ამ „ჩანაწერების“ გამოყენებით მოხუცებმა, რომლებიც დაეუფლნენ ვამპუმის „კითხვის“ ხელოვნებას, მეომრების ახალ თაობას გააცნეს ტომობრივი ტრადიციები. რამდენად მნიშვნელოვანია ვამპუმების ასეთი შედგენა და წაკითხვა ჩრდილოეთ ამერიკის აღმოსავლეთის ალგონკისა და იროკეზის ზოგიერთმა ტომმა, ყველაზე კარგად მეტყველებს ის ფაქტი, რომ ლეგენდარული აიავატას (ჩრდილოეთამერიკელი ინდიელების ყველაზე მნიშვნელოვანი ალიანსის შემქმნელის) სახელი. Iroquois League) სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ის, ვინც აწყობს ვამპუმებს". თეთრი ვაჭრების მოსვლის შემდეგ მალევე, ინდიელებმა შეწყვიტეს ვამპუმის დამზადება მარტივი ჭურვიდან და დაიწყეს ჩრდილოეთ ბოჰემიიდან ამერიკაში ჩამოტანილი მინის მძივების ფართო გამოყენება.

თანინდოეთის ცხოვრების შემდეგი ცნობილი ობიექტი არის მშვიდობის მილი, ანუ კალუმეტი.

თანსიტყვა "კალუმეტი", ჩვენი ლექსიკონის სხვა სიტყვებისგან განსხვავებით, არ არის ინდური წარმოშობის. ეს სახელი სამშვიდობო მილს უწოდეს ფრანგმა მოგზაურებმა, რომლებმაც შენიშნეს მისი მსგავსება მილსა თუ ლერწმის მილს (ფრანგულად chalumeau). ასე რომ, მილი გადაიქცა მუსიკალური ინსტრუმენტი! თავად ინდიელებს არ აქვთ სამშვიდობო მილი საერთო სახელი. მაგალითად, ოჯიბვეის ხალხი მას "ოპვაჰგუნს" უწოდებს. სამშვიდობო მილმა უაღრესად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა საზოგადოებრივი ცხოვრებაბევრი ინდური ჯგუფი ჩრდილოეთ ამერიკაში. მას ეწეოდნენ „პარლამენტის“ წევრები - ტომობრივი საბჭოს; სამშვიდობო ჩიბუხის მოწევა საფუძვლად დაედო მრავალ რელიგიურ რიტუალს, განსაკუთრებით პრერიელ ინდიელებში და ა.შ. "წმინდა მილის კარავი."

INსამშვიდობო მილით ინდიელები ეწეოდნენ თამბაქოს, რომელიც, როგორც უკვე ვიცით, წინაკოლუმბიური ამერიკის ერთ-ერთ საჩუქარად იქცა დანარჩენი მსოფლიოსთვის. ზოგიერთ ინდურ ტომს (მაგალითად, კრიკებს) თამბაქოს გაცვლა უწევდა თითქმის მექსიკიდან. თუმცა ბევრი ტომი წმინდა თამბაქოს კი არ ეწეოდა, არამედ მოცვის ფოთოლთან შეზავებულ თამბაქოს. და ბოლოს, ზოგიერთმა ტომმა შეცვალა თამბაქო სხვადასხვა მცენარის მოსაწევი ნარევით, რომელსაც კინნი-კინნიკი ეწოდა.

ნწმინდა სამშვიდობო მილთან ერთად, ინდიელები ასევე იყენებდნენ ჩვეულებრივ ხის მილებს, რომლებიც მთავრდებოდა ე.წ. თითოეულ ინდოელ მწეველს თავისი ჩიბუხი სპეციალურ „მილის ჩანთაში“ ატარებდა და თითოეულს მორთული ჩანთა ჰქონდა.

TOრა თქმა უნდა, ამ "საერო" მილებზე მეტად, მშვიდობის ცნობილი წმინდა მილი იპყრობს ყურადღებას უძველესი დროიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ჰენრი უოდსვორთ ლონგფელო ასევე ადიდებს კალუმეთს მისი ბრწყინვალე პოემის პირველივე სიმღერაში "The Song of Hiawatha" - ეს ყველაზე ლამაზი პოეტური ნაწარმოები, რომელიც ეძღვნება ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს!

მანიტამ ლონგფელოუს ლექსში შეკრიბა მეომრები მრავალი ინდოელი ტომიდან მდინარის ნაპირზე სამშვიდობო მილის კვამლით. და მათი გაუთავებელი ომებით გაბრაზებულმა უთხრა მათ: „დავიღალე თქვენი ჩხუბით...“

"ჩაყვინთეთ ამ მდინარეში,

ჩამოიბანეთ ომის საღებავები,

ჩამოიბანეთ თითებიდან სისხლის ლაქები,

დამარხეთ მიწის მშვილდები,

გააკეთეთ მილები ქვისგან, -

შეაგროვეთ ლერწამი მათთვის,

დაამშვენებს ნათლად ბუმბულით,

აანთეთ მშვიდობის მილი

და იცხოვრე ამიერიდან ძმებად...“

თარგმანი I.A. Bunin-ის მიერ.

INდიდმა პოეტმა ზუსტად გადმოსცა კალუმეტის როლი. ისინი ამბობენ, რომ როდესაც გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია შეიქმნა, ინდიელებმა კალუმეტი დიდი სახელმწიფოების წარმომადგენლებს გადასცეს. ყველამ რომ ეწეო ისინი! და თუ მხოლოდ სამშვიდობო მილი იქცა სახელმწიფო მოღვაწეების მთავარ სამუშაო იარაღად მთელ მსოფლიოში! პირველ რიგში, საიდან მოდის - ჩრდილოეთ ამერიკაში. და თუ ჰიავატას ბრძანება ყველგან გამოიყენება:

"დავიღალე შენი ჩხუბით,

დავიღალე შენი არგუმენტებით

სისხლიანი ბრძოლიდან,

სისხლის შუღლისთვის ლოცვებიდან.

შენი ძალა მხოლოდ შეთანხმებაშია.

და უძლურება უთანხმოებაშია.

შერიგდით, შვილებო!

იყავით ერთმანეთის ძმები!

თანშემდეგი გამოთქმა ჩვენს ლექსიკონში იქნება მანიტო ან მანიტუ, როგორც ეს ზოგიერთ წიგნში წერია. ეს კონცეფცია, ფაქტობრივად, ეკუთვნის არა იმდენად ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს, რამდენადაც თეთრკანიანებს, რომლებიც მიჩვეულები იყვნენ თავიანთ ერთ ქრისტიანულ ღმერთს და იმავე ბუნების რელიგიურ იდეებს მიაწერდნენ ინდიელებს. სიტყვა მანიტო მომდინარეობს ალგონკის ენებიდან (მასაჩუსეტში - მანიტო, ნარაგანსეტში - მანიტი) და, უფრო სწორად, აღნიშნავს იდუმალ, მაგრამ ობიექტურად არსებულ ძალას, რომელიც სიცოცხლეს მის გავლენას ექვემდებარება. ინდივიდუალური ადამიანი. ეს სულაც არ არის ღმერთი ან „დიდი სული“, როგორც ეს პირველი ევროპული წიგნების ავტორებს ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების შესახებ წარმოედგინათ.

პ heyotl, ან peyote, ძალიან საინტერესო რამ არის. და, უფრო მეტიც, ნაკლებად ცნობილია, ვიდრე სხვა ცნებები ჩვენს ინდურ "ლექსიკონში". სიტყვა პეიოტი მომდინარეობს ნაჰუატლის ენიდან. პეიოტი არის პატარა, არაჩვეულებრივი გარეგნობის კაქტუსი. მის მოქმედებას ევროპელები მხოლოდ 1888 წელს გაეცნენ გერმანელი ქიმიკოსის ლევინის ნაშრომებიდან. ეთნოგრაფები კიდევ უფრო გვიან მოვიდნენ - ამერიკელი ეთნოგრაფის ჯეიმს მუნის წყალობით. მაგრამ ჩრდილოეთ ამერიკის ზოგიერთმა ტომმა (და კიდევ უფრო მეტმა მექსიკურმა) იცის პეიოტი და მისი ძალა მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

პპირველი სიახლე პეიოტის შესახებ მექსიკიდან მოდის ცნობილი ბერნარდინო დე სააჰუნიდან. იგი აღწერს პეიოტის გამოყენებას, რომელიც რამდენიმე დღე გრძელდებოდა რიტუალების დროს. იმ დროს კათოლიკე მღვდლები პეიოტს ეშმაკურ გამოგონებად თვლიდნენ. მით უფრო გასაკვირია, რომ ერთ-ერთ პირველ მისიას მექსიკისა და ჩრდილოეთ ამერიკის საზღვარზე ეწოდა El Santo Nombre de Jesus Peyote!

შესახებდინმა, ლევინის ერთ-ერთმა მემკვიდრემ, აღმოაჩინა, რომ ოთხი ალკალოიდი წარმოიქმნება კაქტუსის გამხმარ ზემოებში: ლოფორინი, ანჰალოდინი, ანჰალოდინინი და ბოლოს, მესკალინი. და აი, ჩვენ ვართ ასე ხშირად ნახსენები პეიოტის ბოროტების სათავეში. ის, რაც შეუმჩნეველ კაქტუსს, ეკლებითაც კი არ იცავს, ეშმაკის ძალას აძლევს, მესკალინი ეწოდება.

INეპოქაში, როდესაც პრერიული ინდიელების ტომები განიცდიდნენ ღრმა კრიზისს, რომელიც დაკავშირებულია თეთრების საბოლოო გამარჯვებასთან, ინდოელმა წინასწარმეტყველმა ვოვოკამ შექმნა გარკვეული სახის სპეციალური ინდური რელიგია, რომელიც ეფუძნება პეიოტის გამოყენებას რიტუალური, ექსტატური ცეკვების დროს. მესია ვოვოკას სწავლება, რომელიც ძირითადად პირდაპირი რეაქცია იყო ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების კრიტიკულ სიტუაციაზე, მათ შორის ყველგან შეხვდა ენთუზიაზმით მომხრეებს. რამდენიმე წელიწადში პეიოტის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა და მოიცავდა თითქმის ორმოც ინდურ ტომს. ალბათ არ იყო დაჯავშნა, სადაც "მოჩვენებათა ცეკვა" არ იცეკვეს.

ერომ ცეკვა მთლიანად დაკავშირებული იყო პეიოტის ნარკოტიკების წინა გამოყენებასთან. ასე გაჩნდა ახალი ინდური რელიგია Ghost-Dance Religion. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში აკრძალული იყო შეერთებული შტატების მთავრობის მიერ, Spirit Dance პრაქტიკულად ფარულად ცეკვავს ინდოეთის რეზერვაციებში დღემდე. და ზოგიერთმა ინდოელმა ტომმა მხოლოდ ახლახან ისწავლა და მიიღო პეიოტის გამოყენება. ამრიგად, ნევადის ტომები - 1929-დან 1936 წლამდე, კანადური კრიკები - 1936 წელს, ხოლო სხვა კანადური ტომები მხოლოდ 1950 წელს.

თახლა ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების ყოფილ მოჩვენებათა ცეკვის რელიგიას უწოდებენ ნაციონალურ ამერიკულ ეკლესიას ან ამერიკელ მკვიდრთა ეკლესიას. ამ ინდური რელიგიური საზოგადოების სწავლებები არის ქრისტიანული იდეების ნაზავი - მაგალითად, რწმენა მამის, შვილისა და სულიწმიდის ღმერთისადმი, ანგელოზებისა და ეშმაკების რწმენა - და ძველი ინდური რწმენის სხვადასხვა ზებუნებრივი არსებების რწმენა.

INშეერთებული შტატების რაიონებში, სადაც დიდი რაოდენობით ინდიელები ცხოვრობენ (მაგალითად, ოკლაჰომაში), ეროვნულმა ამერიკულმა ეკლესიამ საკუთარი ტაძრებიც კი ააშენა.

პემიკანი, რომელიც ჩვენში ცნობილი გახდა პოლარული მკვლევარების და, შესაძლოა, ესკიმოსების წყალობით, ასევე ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელთა კულტურის პროდუქტია. თავად სიტყვა მომდინარეობს კრიკის ენიდან და უხეშად ნიშნავს "დამუშავებულ ცხიმს".

პემიკანი ემსახურება როგორც მაღალკალორიულ და გასაოცრად დიდხანს შესანახ საკვებს, ანუ, როგორც ინდური "კონსერვირებული საკვები".

აროგორ მზადდება პემიკანი? ვენის ხორცს წვრილად ჭრიან, რომელსაც კარგად აშრობენ მზეზე. როდესაც ხორცი გაშრება, მას ცეცხლზე კვამლში მსუბუქად აბოლებენ. შემდეგ დაფქული ცხიმის ერთ ნაწილს ხმელი ხორცის ორ ნაწილს უმატებენ. გემოვნებისთვის, შეგიძლიათ, როგორც ჩვენ ვაკეთებთ შემწვარს, ცოტა ხილი ან ლინგონი დაუმატოთ. შემდეგ პემიკანს ტყავის ჩანთაში ჩავსვამთ. თუ ყურადღებით დავხურავთ, შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ საკვები საკვების სახით მინიმუმ ოთხი წელი დარჩება. ნამდვილად კარგი გამოგონებაა!

თანშემდეგი გამოთქმა ჩვენს ლექსიკონში არის სკალპი. სკალპი არის სიტყვა, რომელიც ყველამ იცის ვესტერნიდან. როგორც ვიცით, ინდიელებს ჰქონდათ სასტიკი სამხედრო წეს-ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც მოკლულ მტერს (ზოგჯერ ცოცხალ პატიმრის თავსაც კი) აშორებდნენ კანს და თმას. ამრიგად, სკალპი ემსახურებოდა იმის მტკიცებულებას, რომ მტერი მოკლეს ან განეიტრალდა და, შესაბამისად, იგი ითვლებოდა გამბედაობის უაღრესად პატივცემულ მტკიცებულებად, ძვირფას საომარ ტროფად. სკალპინგი დამარცხებული მტერიარსებობდა კიდევ ერთი, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი მიზეზი ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებისთვის, რომელიც დაკავშირებულია მათ რელიგიურ იდეებთან. სკალპერი დარწმუნებული იყო, რომ მტრის სკალპით ის ასევე ართმევდა მას „უნივერსალურ მაგიურს. სიცოცხლისუნარიანობა“, რომელიც ლეგენდის მიხედვით თმებში მდებარეობდა. ზოგადად მიღებულია, რომ სკალპინგი ჩვეულებაა მხოლოდ ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებში. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. ჯერ ერთი, ჩრდილოეთ ამერიკის ყველა ჯგუფმა არ დაიპყრო, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე, მაგალითად, იროკეზები, შემდეგ კი მხოლოდ პრერიული ინდიელები. მეორეც, სკალპინგი არანაირად არ არის ერთგვარი „წმინდა ინდური გამოგონება“. ძველმა ავტორებმაც კი აღნიშნეს იგივე ჩვეულება სამხრეთ რუს სკვითებში.

დაასე რომ, სკალპინგი უდავოდ არსებობს. და დიდი ხნის განმავლობაში ის იწვევდა მემატიანეების, აღმომჩენების (ახალ სამყაროში ფრანსისკო დე კერის პირველად დაინტერესებას), მკვლევართა და ვესტერნის რიგითი მკითხველების ინტერესს. თუმცა, სკალპინგის ფართოდ განვითარებაში წვლილი თავად ევროპელებმა შეიტანეს. ბოლოს და ბოლოს, პირველმა თეთრკანიანმა მოვაჭრეებმა შეუკვეთეს ფოლადის სკალპის დანები ევროპიდან და შემდეგ შესთავაზეს ისინი ინდიელებს! ბუნებრივია, ინდიელებმა განსაკუთრებული ინტერესი გამოიჩინეს ამ ევროპული „გამოგონების“ მიმართ. ამრიგად, "თეთრი ტექნიკის" დახმარებით სკალპინგი უკიდურესად გაადვილდა.

ეევროპელები სკალპინგს სხვა გზით უჭერდნენ მხარს. ცალკე ევროპული სახელმწიფოები, რომლებიც იბრძოდნენ ამერიკის კონტინენტზე დომინირებისთვის, გადაუხადეს თავიანთ "ინდოელ მოკავშირეებს" უზარმაზარი ბონუსები მტრის ჯარისკაცების ან ინდიელი ტომების სკალპებისთვის, რომლებიც თანამშრომლობდნენ მეორე მხარესთან. ბრიტანელებმა გადაიხადეს საუკეთესო - თორმეტი გირვანქა სტერლინგი ერთ ფრანგულ სკალპში. ფრანგები, რომლებიც ყოველთვის ღარიბები იყვნენ, საკმაოდ მოკრძალებულად იხდიდნენ. საფრანგეთის კოლონიურმა ხელისუფლებამ კანადაში განსაკუთრებით მოუწოდა თავის ინდოელ მოკავშირეებს სკალპისკენ იროკეზები - ბრიტანელების მოკავშირეები, რომლებიც, როგორც ტომების სამხედრო ძლიერი ალიანსი, ყველაზე საშიში იყვნენ ფრანგებისთვის.

შესახებცალკეული ინგლისური დასახლებები აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკაში ასევე განსაკუთრებულ ფასს ადგენს მტრულად განწყობილი ინდიელების სკალპს.

თანინდოელს, რა თქმა უნდა, სურდა კალპის, ამ ძვირფასი ტროფეის შენარჩუნება რაც შეიძლება დიდხანს. ამიტომ, "ახალი" სკალპები ჯერ ჩარჩოებზე იყო გადაჭიმული, ცხიმის გამომშრალი და გამხმარი. შემდეგ "დასრულებული სკალპი" მორთული იყო დიზაინითა და ბუმბულით. მეომარი ტანისამოსზე ატარებდა თავის კანს ან მის ნაწილებს, განსაკუთრებით თმას, როგორც პირადი გამბედაობის მტკიცებულებას, ან ეკიდა მათ თავის ვიგვამზე.

თანშემდეგი ფართოა ცნობილი სიტყვა- სკვაუ. ის მომდინარეობს ნარრა-განსეტის ენიდან და უბრალოდ ნიშნავს "ქალს". მაგალითად, ძალიან პოპულარული კომბინაცია ინდური და ინგლისური სიტყვები Squaw-valley ერთად ნიშნავს "ქალების ველს". ამერიკელებს აშკარად უყვართ მაკარონის ასეთი კომბინაციები და მათ ენაზე ვხვდებით Squaw-flower (ყვავილი), Squaw-fish (თევზი) და ა.შ.

ბასო "t" ჩვენს ლექსიკონში წარმოადგენს არა მხოლოდ ტომაჰავკს, არამედ ტიპს (ტე-პი). ტიპი (სიტყვა მომდინარეობს დაკოტას ენიდან) არის პირამიდული კარავი, რომელიც დამზადებულია კამეჩის ტყავისაგან, რომელიც გვხვდება ყველა პრერიულ ტომში. Tipis დამონტაჟდა, ზრუნავდნენ და ითვლებოდა მხოლოდ ქალების საკუთრებაში.

თიპი - პრერიული ინდიელის საერთო სახლი. რამდენიმე ათეული კონუსური წვერი შეადგენდა სოფელს. როგორც წესი, ისინი დაყენებული იყო წრეში, დამოუკიდებელ უბნებს - წრის სექტორებს - ეკავათ ცალკეული კლანების ტიპები. წრის გეომეტრიულ ცენტრში იდგა სოფლის საკრებულოს მთავარი ტიპი. სამშვიდობო მილი ინახებოდა სპეციალურ ტიპში, რომელიც ასევე იყო დამონტაჟებული ზოგიერთ " საპატიო ადგილი» სოფლები.

თიპი მთელი წლის განმავლობაში ემსახურებოდა პრაიელი ინდიელების სახლს, ამიტომ კარავი საკმაოდ მაღალი იყო (ჩვეულებრივ 4-5 მეტრი) და თანაბრად განიერი (დიამეტრის 5-6 მეტრი). ასეთი კარვის აშენებას 7-10 კამეჩის ტყავი სჭირდებოდა. ტიპების ტყავის კედლებს ნახატები ამშვენებდა. კარავში იყო სპეციალური ხელსაწყოები (ინდიელები მათ „ყურებს“ უწოდებდნენ), რომელთა დახმარებით შესაძლებელი იყო ჰაერის ცირკულაციის დარეგულირება და, უპირველეს ყოვლისა, კვამლის ამოღება კარვიდან. ბუნებრივია, თითოეულ ტიპს ცენტრში განთავსებული ბუხარიც ჰქონდა. კიდევ ერთი ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების საცხოვრებელი, ვიგვამი, ხშირად აირია ტიპისთან. ეს სიტყვა მომდინარეობს ახლანდელი შეერთებული შტატების აღმოსავლეთის ინდოეთის მოსახლეობის ალგონკის ენებიდან და უბრალოდ ნიშნავს "შენობას". მიუხედავად იმისა, რომ ტიპიები ერთმანეთისგან დიდად არ განსხვავდებოდნენ, ცალკეული ალგონკის ტომების ვიგვამები საკმაოდ ჰეტეროგენული იყო. აქ სხვადასხვა როლი ითამაშა კლიმატური პირობებიჩრდილოეთ ამერიკის აღმოსავლეთი, ხელმისაწვდომობა სხვადასხვა სამშენებლო მასალადა ა.შ. ვიგვმის საფუძველი იყო ხის ბოძებიდან ამოჭრილი ჩარჩო და დაფარული იმ მასალით, რომელიც მშენებლებს ხელთ ჰქონდათ, ყველაზე ხშირად ხის ქერქი. ვიგვამები ისე იყვნენ დამახასიათებელი თვისებააღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკის ალგონკის ტომების კულტურა, რომელსაც ზოგიერთი ავტორი, როგორიცაა ოლივერ ლაფარჯი, ამ ინდიელებს უწოდებს ხალხს ვიგვამს.

დაკიდევ ერთი ახალი კონცეფცია არის ჟესტების ენა. Ჟესტების ენა! ეს საშუალებას აძლევდა ჩრდილოეთ ამერიკის პრერიების ინდიელებს, რომლებიც ლაპარაკობდნენ ათეულობით სხვადასხვა დიალექტზე და ეკუთვნოდნენ კიდეც სხვადასხვა ენობრივ ჯგუფს (არა მხოლოდ ეგრეთ წოდებულ სიუს ენების ოჯახს), გაეგოთ ერთმანეთი. ახალი ამბავი იმის შესახებ, რომ პრერიის ინდიელს სურდა სხვა ტომის წევრთან დაკავშირება, ერთი ან ორივე ხელის ჟესტებით გადაიცემოდა. ეს ჟესტები, მოძრაობები, რომელთა ზუსტი მნიშვნელობა იცოდა ყველა ინდოელისთვის არა მხოლოდ პრერიებზე, არამედ მათ სამეზობლოში - კანადიდან ჩრდილოეთ მექსიკამდე - დაეხმარა პარტნიორისთვის საკმაოდ რთული ინფორმაციის გადაცემას. ცალკეულ ტომებს შორის შეთანხმებებიც კი, რომელთა წარმომადგენლებს არ ესმოდათ ერთმანეთის, ჟესტების ენით იდება. ერთი მაგალითი მაინც მოვიყვანოთ: ინდოელმა ჟესტების ენაზე ვიზუალურად გამოსახა ტიპი (კარავი) მარცხენა და მარჯვენა საჩვენებელი თითების გადაკვეთით.

მეჟესტების ენა ავსებს ინდური გამონათქვამების ჩვენს ლექსიკონს, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი ვესტერნების ყველა მკითხველისთვის. ამ სახის ლიტერატურაში ხშირად ვხვდებით ფრაზას: ”როდესაც ინდოელი ამთავრებს თავის გამოსვლას, ის ამბობს ”როგორ” - ”მე ყველაფერი ვთქვი”. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია გამოვთქვათ "როგორ". ჩვენ ეს ყველაფერი ვთქვით ამ თავში.

ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელთა ტომების ენებმა, განსაკუთრებით ალგონკის ენათა ოჯახს მიეკუთვნებიან, გაამდიდრა ჩვენი ლექსიკა მრავალფეროვანი გამოთქმებით. მათი უმეტესობა, რა თქმა უნდა, ინგლისურ ენაზე შევიდა. მაგალითად, რამდენიმე ადგილის სახელები, რომლებიც ამჟამად აშშ-სა და კანადაშია, ინდური წარმოშობისაა. 48 შტატიდან (ალასკისა და ჰავაის კუნძულების არ ჩათვლის გარეშე), ნახევარს - ზუსტად 23-ს აქვს ინდური სახელები: მაგალითად, მიჩიგანი, ვისკონსინი, მინესოტა, დაკოტა, ნებრასკა, ორეგონი, იუტა, აიდაჰო, ალაბამა, დელავერი, კანზასი, ოკლაჰომა, და ა.შ. ჩრდილოეთ ამერიკის ყველა უმნიშვნელოვანესი ტბა ასევე დღემდე ატარებს ორიგინალურ, კოლუმბიამდელ სახელებს: ჰურონი, ერი, ონტარიო, ონეიდა, სენეკა, ვინიპეგი, ცნობილი მიჩიგანი და სხვა. და ასევე მდინარეები. მდინარე პოტომაკი, რომელიც მიედინება პირდაპირ თეთრი სახლის ფანჯრების ქვეშ, ოჰაიო, ვაბაში და "წყლების მამა" - მისისიპი - ინდური სახელებია. ჩვენ შეგვიძლია გავაგრძელოთ ეს სია უსასრულოდ. მაგრამ ჯობია გავხსნათ ყველაზე ცნობილი ინდური სიტყვების ჩვენი პატარა ლექსიკონი. და დავიწყოთ ამ წიგნის სათაურში დაპირებული ტომაჰავკით...

სიტყვა "ტომაჰავკი", ისევე როგორც "ინდური ობიექტების" სხვა სახელები, მომდინარეობს ალგონკის ენებიდან. დელავერის ენაზე ეს არის "ტომაჰიკენი", მასაჩუსეტში "ტომეჰოგანი", მოჰიკანურად "ტუმაჰაკანი" და ა.შ. ... ტომაჰავკი აშკარად შევიდა მსოფლიო ლექსიკონში ვირჯინიის პირველი ინგლისელი კოლონისტების მეშვეობით (დასაწყისში. მე-17 საუკუნეში), რომელსაც მან ბევრი უბედურება მოუტანა. ნამდვილი ტომაჰავკის წინამორბედი, როგორც ეს პირველმა ევროპელებმა აღიარეს, პოსტკოლუმბიურ ეპოქაშიც კი, იყო ხის ჯოხი ქვის თავით. თუმცა, მალევე, თეთრებთან პირველი კონტაქტის შემდეგ, ეს ქვის იარაღი შეცვალა ნამდვილმა „ტომაჰავკებმა“, რომლებსაც ბრინჯაოს ან, უფრო ხშირად, რკინის ქუდი ჰქონდათ.

ჩრდილოეთ ამერიკის გარკვეულ რაიონებში ინდურ ტომაჰავკებს ხშირად ძალიან განსხვავებული ფორმები ჰქონდათ. მაგალითად, ვირჯინიაში არიან. როგორც წესი, ოდნავ მოღუნულ ნამგალს ჰგავდნენ, სხვაგან უფრო საბრალოს ჰგავდნენ. მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში, იყო თუ არა ტომაჰავკი საბრძოლო სქელი დიდებული o6" ^iT™^ ** mace~ ახლო ბრძოლაში, მან თავი დაამტკიცა.

შემდეგი, ჩვენ შევეცდებით ინდური რეალობის მოწყობას ანბანური თანმიმდევრობით. ვამპუმი. ეს სიტყვა ასევე მომდინარეობს აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკის ალგონკის ძირძველი ხალხისგან. ვამპუმი იყო ძაფები, რომლებზეც ძვლოვანი ან ქვის მძივები იყო გამოკრული, მაგრამ უფრო ხშირად „ვამპუმებში“ ვგულისხმობთ განიერ ქამრებს (ე.წ. ვამპუმის ქამრებს), რომლებზეც დამაგრებული იყო მრავალფეროვანი მძივების ასეთი სიმები.

ქამრებს ალგონკინებსა და განსაკუთრებით იროკეზებს შორის ჰქონდათ რამდენიმე განსაკუთრებული ფუნქცია: ისინი წარმოადგენდნენ ტანსაცმლის დეკორაციას, ასრულებდნენ სავალუტო ერთეულს და რაც მთავარია, მათი დახმარებით გადასცემდნენ სხვადასხვა მნიშვნელოვან გზავნილებს. ასეთი პუმები იროკეზის ტომებში ჩვეულებრივ იყო. მოგეწოდებათ სპეციალური მესინჯერების, ვამპუმის მატარებლების მიერ. ვამპუმის ჩანაწერების შემუშავება, დიდი ალბათობით, გამოიწვევდა ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების საკუთარი დამწერლობის შექმნას. თეთრკანიანებსა და ინდიელებს შორის ხელშეკრულებები გაფორმდა ექსკლუზიურად ვამპუმის მეშვეობით დიდი ხნის განმავლობაში. მაგალითად, ვამპუმი შენარჩუნებულია, რომელიც უკვე ნახსენები შეთანხმება "სამხედრო ალიანსის" შესახებ "დაწერილია" ცნობილ პენსა და მის კვაკერებს შორის, ერთი მხრივ, და დედავარებს შორის, მეორე მხრივ. ამ ხელშეკრულების თანახმად, დელავარებმა კვაკერებს დაუთმეს საკმაოდ დიდი მათი ტომის ტერიტორიის ნაწილი. ამ ვამპუმზე გამოსახულია ინდიელი (აქ წარმოადგენს დელავერის ტომს) და თეთრკანიანს (ანუ პენი და მისი STn^ n სიმბოლურად ხელში ეჭირათ. თუმცა ვამპუმი ემსახურებოდა არა მხოლოდ შეტყობინებების გადაცემას და კონტრაქტების გაფორმებას. მათზე არსებული უმარტივესი ჩვეულებრივი სიმბოლოები ასევე მიუთითებდნენ ტომის ისტორიის ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენებზე. ამ „ჩანაწერების“ გამოყენებით მოხუცებმა, რომლებიც დაეუფლნენ ვამპუმის „კითხვის“ ხელოვნებას, გააცნეს მეომრების ახალი თაობები ტომობრივი ტრადიციებით. რამდენად მნიშვნელოვანია ასეთი შედგენა და ვამპუმების კითხვა განიხილებოდა ჩრდილოეთ ამერიკის აღმოსავლეთის ზოგიერთ ალგონკიან და იროკეოიან ტომებს შორის, საუკეთესოდ მეტყველებს იმით, რომ ლეგენდარული 1 აიავატის სახელი (ჩრდილოეთამერიკელი ინდიელების ყველაზე მნიშვნელოვანი ალიანსის - იროკეზების ლიგის შემქმნელი) სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ის. ვინც აწყობს ვამპუმებს“. თეთრი ვაჭრების მოსვლის შემდეგ მალევე, ინდიელებმა შეწყვიტეს ვამპუმის დამზადება მარტივი ჭურვიდან და დაიწყეს ჩრდილოეთ ბოჰემიიდან ამერიკაში ჩამოტანილი მინის მძივების ფართო გამოყენება.

ინდოეთის ცხოვრების შემდეგი ცნობილი ობიექტი არის მშვიდობის მილი, ანუ კალუმეტი.

თავად სიტყვა „კალუმეტი“, ჩვენი ლექსიკონის სხვა სიტყვებისგან განსხვავებით, არ არის ინდური წარმოშობისა. ეს სახელი სამშვიდობო მილს უწოდეს ფრანგმა მოგზაურებმა, რომლებმაც შენიშნეს მისი მსგავსება მილსა თუ ლერწმის მილს (ფრანგულად chalumeau). ასე რომ, მილი გადაიქცა მუსიკალურ ინსტრუმენტად! თავად ინდიელებს არ აქვთ საერთო სახელი სამშვიდობო მილისთვის. მაგალითად, ოჯიბვეის ხალხი მას "ოპვაჰგუნს" უწოდებს. Peace Pipe-მა უაღრესად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელთა მრავალი ჯგუფის სოციალურ ცხოვრებაში. მას ეწეოდნენ „პარლამენტის“ წევრები - ტომობრივი საბჭოს; სამშვიდობო ჩიბუხის მოწევა საფუძვლად დაედო მრავალ რელიგიურ რიტუალს, განსაკუთრებით პრერიელ ინდიელებში და ა.შ. "წმინდა მილის კარავი."

მშვიდობის მილში ინდიელები ეწეოდნენ თამბაქოს, რომელიც, როგორც უკვე ვიცით, წინაკოლუმბიური ამერიკის ერთ-ერთ საჩუქრად იქცა დანარჩენი მსოფლიოსთვის. ზოგიერთ ინდურ ტომს (მაგალითად, კრიკებს) თამბაქოს გაცვლა უწევდა თითქმის მექსიკიდან. თუმცა ბევრი ტომი წმინდა თამბაქოს კი არ ეწეოდა, არამედ მოცვის ფოთოლთან შეზავებულ თამბაქოს. და ბოლოს, ზოგიერთმა ტომმა შეცვალა თამბაქო სხვადასხვა მცენარის მოსაწევი ნარევით, რომელსაც ისინი ატარებდნენ

სახელი არის kinny-kinnick.

წმინდა სამშვიდობო მილთან ერთად, ინდიელები ასევე იყენებდნენ ჩვეულებრივ ხის მილებს, რომლებიც მთავრდებოდა ე.წ. თითოეულ ინდოელ მწეველს თავისი ჩიბუხი სპეციალურ „მილის ჩანთაში“ ატარებდა და თითოეულს მორთული ჩანთა ჰქონდა.

რა თქმა უნდა, ამ "საერო" მილებზე მეტად, ცნობილი წმინდა სამშვიდობო მილი იპყრობს ყურადღებას უძველესი დროიდან. ყოველივე ამის შემდეგ, ჰენრი უოდსვორთ ლონგფელოუ ასევე მღერის კალუ-მეტს მისი ბრწყინვალე პოემის პირველ სიმღერაში "The Song of Hiawatha" - ეს ყველაზე ლამაზი პოეტური ნაწარმოები, რომელიც ეძღვნება ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს!

მანიტუმ ლონგფელოუს ლექსში შეკრიბა მეომრები მრავალი ინდოელი ტომიდან მდინარის ნაპირზე სამშვიდობო მილის კვამლით. და მათი გაუთავებელი ომებით გაბრაზებულმა უთხრა მათ: „დავიღალე თქვენი ჩხუბით...“

"ჩაყვინთეთ ამ მდინარეში,

ჩამოიბანეთ ომის საღებავები,

ჩამოიბანეთ თითებიდან სისხლის ლაქები,

დამარხეთ მშვილდები მიწაში

გააკეთეთ მილები ქვისგან, -

შეაგროვეთ ლერწამი მათთვის,

დაამშვენებს ნათლად ბუმბულით,

აანთეთ მშვიდობის მილი

და იცხოვრე ამიერიდან ძმებად...“

თარგმანი I.A. Bunin-ის მიერ.

დიდმა პოეტმა ზუსტად გადმოსცა კალუმეს როლი. ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების მიერ არის გაზრდილი ეთნიკურობის შესახებ ცნობიერება და ომის დაგმობა. ისინი ამბობენ, რომ როდესაც გაერთიანებული ერების ორგანიზაცია შეიქმნა, ინდიელებმა კალუმეტი დიდი სახელმწიფოების წარმომადგენლებს გადასცეს. ყველამ რომ ეწეო ისინი! და თუ მხოლოდ სამშვიდობო მილი იქცა სახელმწიფო მოღვაწეების მთავარ სამუშაო იარაღად მთელ მსოფლიოში! პირველ რიგში, საიდან მოდის - ჩრდილოეთ ამერიკაში. და თუ ჰიავატას ბრძანება ყველგან გამოიყენება:

„დავიღალე თქვენი ჩხუბით, დავიღალე თქვენი კამათით, სისხლიანი ბრძოლებით, სისხლის მტრობისთვის ლოცვით. შენი ძალა მხოლოდ შეთანხმებაშია. და უძლურება უთანხმოებაშია. შერიგდით, შვილებო! იყავით ერთმანეთის ძმები!

შემდეგი გამოთქმა ჩვენს ლექსიკონში იქნება მანიტო ან მა-ნიტუ, როგორც ეს ზოგიერთ წიგნში წერია. ეს კონცეფცია, ფაქტობრივად, ეკუთვნის არა იმდენად ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებს, რამდენადაც თეთრკანიანებს, რომლებიც მიჩვეულები იყვნენ თავიანთ ერთ ქრისტიანულ ღმერთს და იმავე ბუნების რელიგიურ იდეებს მიაწერდნენ ინდიელებს. სიტყვა მანიტო მომდინარეობს ალგონკინის ენებიდან (მასაჩუსეტში - მანიტო, ნარაგან სეტში - მანიტი) და, უფრო სწორად, აღნიშნავს იდუმალ, მაგრამ ობიექტურად არსებულ ძალას, რომელიც ინდივიდის ცხოვრებას ექვემდებარება მის გავლენას. ეს სულაც არ არის ღმერთი ან „დიდი სული“, როგორც ეს პირველი ევროპული წიგნების ავტორებს ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების შესახებ წარმოედგინათ.

პეიოტი, ანუ პეიოტი, ძალიან საინტერესო რამ არის. და, უფრო მეტიც, ნაკლებად ცნობილია, ვიდრე სხვა ცნებები ჩვენს ინდურ "ლექსიკონში". სიტყვა პეიოტი მომდინარეობს ნაჰუატლის ენიდან. პეიოტი არის პატარა, არაჩვეულებრივი გარეგნობის კაქტუსი. მის მოქმედებას ევროპელები მხოლოდ 1888 წელს გაეცნენ გერმანელი ქიმიკოსის ლევინის ნაშრომებიდან. ეთნოგრაფები კიდევ უფრო გვიან მოვიდნენ - ამერიკელი ეთნოგრაფის ჯეიმს მუნის წყალობით. მაგრამ ჩრდილოეთ ამერიკის ზოგიერთმა ტომმა (და კიდევ უფრო მეტმა მექსიკურმა) იცის პეიოტი და მისი ძალა მრავალი საუკუნის განმავლობაში.

მექსიკიდან პეიოტის შესახებ პირველი სიახლე გვაქვს ცნობილი ბერნარდინო დე სააჰუნიდან. იგი აღწერს პეიოტის გამოყენებას, რომელიც რამდენიმე დღე გრძელდებოდა რიტუალების დროს. იმ დროს კათოლიკე მღვდლები პეიოტს ეშმაკურ გამოგონებად თვლიდნენ. მით უფრო გასაკვირია, რომ ერთ-ერთ პირველ მისიას მექსიკისა და ჩრდილოეთ ამერიკის საზღვარზე ეწოდა El Santo Nombre de Jesus Peyote!

ლევინის ერთ-ერთმა მემკვიდრემ აღმოაჩინა, რომ ოთხი ალკალოიდი იქმნება გამხმარ კაქტუსში: ლოფორინი, ანჰალოდინი, ანჰალოდინინი და ბოლოს მესკალინი. და აი, ჩვენ ვართ ასე ხშირად ნახსენები პეიოტის ბოროტების სათავეში. ის, რაც შეუმჩნეველ კაქტუსს, ეკლებითაც კი არ იცავს, ეშმაკის ძალას აძლევს, მესკალინი ეწოდება.

იმ ეპოქაში, როდესაც პრერიული ინდიელების ტომები განიცდიდნენ ღრმა კრიზისს, რომელიც დაკავშირებული იყო თეთრების საბოლოო გამარჯვებასთან, ინდოელმა წინასწარმეტყველმა ვოვოკამ შექმნა გარკვეული სახის სპეციალური ინდური რელიგია, რომელიც ეფუძნება პეიოტის გამოყენებას რიტუალური, ექსტატური ცეკვების დროს. მესია ვუბკას სწავლება, რომელიც ძირითადად პირდაპირი რეაქცია იყო ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების კრიტიკულ სიტუაციაზე, მათ შორის ყველგან შეხვდა ენთუზიაზმით მომხრეებს. რამდენიმე წელიწადში პეიოტის გამოყენება ფართოდ გავრცელდა და მოიცავდა თითქმის ორმოც ინდურ ტომს. ალბათ არ იყო დაჯავშნა, სადაც "მოჩვენებათა ცეკვა" არ იცეკვეს.

ეს ცეკვა მთლიანად დაკავშირებული იყო პეიოტის ნარკოტიკების წინა გამოყენებასთან. ასე გაჩნდა ახალი ინდური რელიგია Ghost-Dance Religion. და მიუხედავად იმისა, რომ იგი საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში აკრძალული იყო შეერთებული შტატების მთავრობის მიერ, Spirit Dance პრაქტიკულად ფარულად ცეკვავს ინდოეთის რეზერვაციებში დღემდე. და ზოგიერთმა ინდოელმა ტომმა მხოლოდ ახლახან ისწავლა და მიიღო პეიოტის გამოყენება. ამრიგად, ნევადის ტომები - 1929-დან 1936 წლამდე, კანადური კრიკები - 1936 წელს, ხოლო სხვა კანადური ტომები მხოლოდ 1950 წელს.

ახლა ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების ყოფილ მოჩვენებათა ცეკვის რელიგიას უწოდებენ ნაციონალურ ამერიკულ ეკლესიას ან ამერიკელ მკვიდრთა ეკლესიას. ამ ინდური რელიგიური საზოგადოების სწავლებები არის ქრისტიანული იდეების ნაზავი - მაგალითად, რწმენა მამის, შვილისა და სულიწმიდის ღმერთისადმი, ანგელოზებისა და ეშმაკების რწმენა - და ძველი ინდური რწმენის სხვადასხვა ზებუნებრივი არსებების რწმენა.

შეერთებული შტატების რაიონებში, სადაც დიდი რაოდენობით ინდიელები ცხოვრობენ (მაგალითად, ოკლაჰომაში), ეროვნულმა ამერიკულმა ეკლესიამ საკუთარი ტაძრებიც კი ააშენა.

პემიკანი ემსახურება როგორც მაღალკალორიულ და საოცრად დიდხანს შესანახ საკვებს, ანუ, როგორც ერთგვარ ინდურ "დაკონსერვებულ საკვებს".

როგორ მზადდება პემიკანი? ვენის ხორცს წვრილად ჭრიან, რომელსაც კარგად აშრობენ მზეზე. როდესაც ხორცი გაშრება, მას ცეცხლზე კვამლში მსუბუქად აბოლებენ. შემდეგ დაფქული ცხიმის ერთ ნაწილს ხმელი ხორცის ორ ნაწილს უმატებენ. გემოვნებისთვის, შეგიძლიათ, როგორც ჩვენ ვაკეთებთ შემწვარს, ცოტა ხილი ან ლინგონი დაუმატოთ. შემდეგ პემიკანს ტყავის ჩანთაში ჩავსვამთ. თუ ყურადღებით დავხურავთ, შეგვიძლია დარწმუნებული ვიყოთ, რომ საკვები საკვების სახით მინიმუმ ოთხი წელი დარჩება. ნამდვილად კარგი გამოგონებაა!

შემდეგი გამოთქმა ჩვენს ლექსიკონში არის სკალპი. სკალპი არის სიტყვა, რომელიც ყველამ იცის ვესტერნიდან. როგორც ვიცით, ინდიელებს ჰქონდათ სასტიკი სამხედრო წეს-ჩვეულება, რომლის მიხედვითაც მოკლულ მტერს (ზოგჯერ ცოცხალ პატიმრის თავსაც კი) აშორებდნენ კანს და თმას. ამრიგად, სკალპი ემსახურებოდა იმის მტკიცებულებას, რომ მტერი მოკლეს ან განეიტრალდა და, შესაბამისად, იგი ითვლებოდა გამბედაობის უაღრესად პატივცემულ მტკიცებულებად, ძვირფას საომარ ტროფად. დამარცხებული მტრის სკალპირებას ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებისთვის კიდევ ერთი, კიდევ უფრო მნიშვნელოვანი მიზეზი ჰქონდა, რაც დაკავშირებულია მათ რელიგიურ შეხედულებებთან. სკალპერი დარწმუნებული იყო, რომ მტრის სკალპინგით ის ასევე ართმევდა მას "საყოველთაო ჯადოსნურ სასიცოცხლო ძალას", რომელიც ლეგენდის მიხედვით სწორედ თმაში იყო განთავსებული. ზოგადად მიღებულია, რომ სკალპინგი ჩვეულებაა მხოლოდ ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელებში. ეს მთლად სიმართლეს არ შეესაბამება. ჯერ ერთი, ჩრდილოეთ ამერიკის ყველა ჯგუფმა არ დაიპყრო, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე, მაგალითად, იროკეზები, შემდეგ კი მხოლოდ პრერიული ინდიელები. მეორეც, სკალპინგი არანაირად არ არის ერთგვარი „წმინდა ინდური გამოგონება“. ძველმა ავტორებმაც კი აღნიშნეს იგივე ჩვეულება სამხრეთ რუს სკვითებში.

ასე რომ, სკალპინგი უდავოდ არსებობს. და დიდი ხნის განმავლობაში ის იწვევდა მემატიანეების, აღმომჩენების (ახალ სამყაროში ფრანსისკო დე კერის პირველად დაინტერესებას), მკვლევართა და ვესტერნის რიგითი მკითხველების ინტერესს. თუმცა, სკალპინგის ფართოდ განვითარებაში წვლილი თავად ევროპელებმა შეიტანეს. ბოლოს და ბოლოს, პირველმა თეთრკანიანმა მოვაჭრეებმა შეუკვეთეს ფოლადის სკალპის დანები ევროპიდან და შემდეგ შესთავაზეს ისინი ინდიელებს! ბუნებრივია, ინდიელებმა განსაკუთრებული ინტერესი გამოიჩინეს ამ ევროპული „გამოგონების“ მიმართ. ამრიგად, "თეთრი ტექნიკის" დახმარებით სკალპინგი უკიდურესად გაადვილდა.

ევროპელები სკალპინგს სხვა გზებით უჭერდნენ მხარს. ცალკეული ევროპული სახელმწიფოები, რომლებიც იბრძოდნენ ამერიკის კონტინენტზე დომინირებისთვის, უხდიდნენ თავიანთ "ინდოელ მოკავშირეებს" უზარმაზარ ბონუსებს მტრის ჯარისკაცების ან ინდოეთის ტომებისთვის, რომლებიც თანამშრომლობდნენ მეორე მხარესთან. ბრიტანელებმა გადაიხადეს საუკეთესო - თორმეტი გირვანქა სტერლინგი ერთ ფრანგულ სკალპში. ფრანგები, რომლებიც ყოველთვის ღარიბები იყვნენ, საკმაოდ მოკრძალებულად იხდიდნენ. საფრანგეთის კოლონიურმა ხელისუფლებამ კანადაში განსაკუთრებით მოუწოდა თავის ინდოელ მოკავშირეებს სკალპისკენ იროკეზები - ბრიტანელების მოკავშირეები, რომლებიც, როგორც ტომების სამხედრო ძლიერი ალიანსი, ყველაზე საშიში იყვნენ ფრანგებისთვის.

ცალკეულმა ინგლისურმა დასახლებებმა აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკაში ასევე დააწესეს სპეციალური ფასი მტრულად განწყობილი ინდიელების სკალპისთვის.

ინდოელს, რა თქმა უნდა, სურდა, რაც შეიძლება დიდხანს შეენარჩუნებინა სკალპი, ეს ძვირფასი თასი. ამიტომ, "ახალი" სკალპები ჯერ ჩარჩოებზე იყო გადაჭიმული, ცხიმის გამომშრალი და გამხმარი. შემდეგ "დასრულებული სკალპი" მორთული იყო ნახატებითა და ბუმბულით. მეომარი ტანისამოსზე ატარებდა თავის კანს ან მის ნაწილებს, განსაკუთრებით თმას, როგორც პირადი გამბედაობის მტკიცებულებას, ან ეკიდა მათ თავის ვიგვამზე.

შემდეგი ფართოდ ცნობილი სიტყვა არის squaw. ის მომდინარეობს ნარრა-განსეტის ენიდან და უბრალოდ ნიშნავს "ქალს". მაგალითად, ინდური და ინგლისური სიტყვების Squaw-valley ერთად ძალიან პოპულარული კომბინაცია ნიშნავს "ქალების ველს". ამერიკელებს აშკარად უყვართ მაკარონის ასეთი კომბინაციები და მათ ენაზე ვხვდებით Squaw-flower (ყვავილი), Squaw-fish (თევზი) და ა.შ.

ასო "t" ჩვენს ლექსიკონში წარმოადგენს არა მხოლოდ ტომაჰავკს, არამედ ტიპს (ტე-პი). ტიპი (სიტყვა მომდინარეობს დაკოტას ენიდან) არის პირამიდული კარავი, რომელიც დამზადებულია კამეჩის ტყავისაგან, რომელიც გვხვდება ყველა პრერიულ ტომში. Tipis დამონტაჟდა, ზრუნავდნენ და ითვლებოდა მხოლოდ ქალების საკუთრებაში.

ტიპი არის პრერიული ინდიელის ჩვეულებრივი სახლი. რამდენიმე ათეული კონუსური წვერი შეადგენდა სოფელს. როგორც წესი, ისინი დაყენებული იყო წრეში, დამოუკიდებელ უბნებს - წრის სექტორებს - ეკავათ ცალკეული კლანების ტიპები. წრის გეომეტრიულ ცენტრში იდგა სოფლის საკრებულოს მთავარი ტიპი. სამშვიდობო მილი ინახებოდა სპეციალურ ტიპში, რომელიც ასევე სოფლის რომელიმე „საპატიო ადგილას“ იყო დამონტაჟებული.

ტიპი ემსახურებოდა პრაიელი ინდიელების სახლს მთელი წლის განმავლობაში, ამიტომ კარავი საკმაოდ მაღალი იყო (ჩვეულებრივ დიამეტრის 4-5 მეტრი) და თანაბრად განიერი (დიამეტრის 5-6 მეტრი). ასეთი კარვის აშენებას 7-10 კამეჩის ტყავი სჭირდებოდა. ტიპების ტყავის კედლებს ნახატები ამშვენებდა. კარავში იყო სპეციალური მოწყობილობები (ინდოელები ph-ს „ყურებს“ უწოდებდნენ), რომელთა დახმარებით შესაძლებელი იყო ჰაერის ცირკულაციის დარეგულირება და, უპირველეს ყოვლისა, კვამლის ამოღება კარვიდან. ბუნებრივია, თითოეულ ტიპს ცენტრში განთავსებული ბუხარიც ჰქონდა. კიდევ ერთი ჩრდილოეთ ამერიკის ინდიელების საცხოვრებელი, ვიგვამი, ხშირად აირია ტიპისთან. ეს სიტყვა მომდინარეობს ახლანდელი შეერთებული შტატების აღმოსავლეთის ინდოეთის მოსახლეობის ალგონკის ენებიდან და უბრალოდ ნიშნავს "შენობას". მიუხედავად იმისა, რომ ტიპიები ერთმანეთისგან დიდად არ განსხვავდებოდნენ, ცალკეული ალგონკის ტომების ვიგვამები საკმაოდ ჰეტეროგენული იყო. აქ როლი ითამაშა ჩრდილოეთ ამერიკის აღმოსავლეთის სხვადასხვა კლიმატურმა პირობებმა, სხვადასხვა სამშენებლო მასალის ხელმისაწვდომობამ და ა.შ.. ვიგვამის საფუძველი იყო ხის ბოძებიდან ამოჭრილი ჩარჩო და დაფარული იმ მასალით, რომელიც მშენებლებს ხელთ ჰქონდათ, უმეტესობა. ხშირად ხის ქერქი. ვიგვამები აღმოსავლეთ ჩრდილოეთ ამერიკის ალგონკის ტომების კულტურის ისეთი დამახასიათებელი თვისება იყო, რომ ზოგიერთი ავტორი, როგორიცაა ოლივერ ლაფარჯი, ამ ინდიელებს ვიგვამ ხალხს უწოდებს.

და კიდევ ერთი ახალი კონცეფცია არის ჟესტების ენა. Ჟესტების ენა! ეს საშუალებას აძლევდა ჩრდილოეთ ამერიკის პრერიების ინდიელებს, რომლებიც ლაპარაკობდნენ ათეულობით სხვადასხვა დიალექტზე და ეკუთვნოდნენ კიდეც სხვადასხვა ენობრივ ჯგუფს (არა მხოლოდ ეგრეთ წოდებულ სიუს ენების ოჯახს), გაეგოთ ერთმანეთი. ახალი ამბავი იმის შესახებ, რომ პრერიის ინდიელს სურდა სხვა ტომის წევრთან დაკავშირება, ერთი ან ორივე ხელის ჟესტებით გადაიცემოდა. ეს ჟესტები, მოძრაობები, რომელთა ზუსტი მნიშვნელობა იცოდა ყველა ინდოელისთვის არა მხოლოდ პრერიებზე, არამედ მათ სამეზობლოში - კანადიდან ჩრდილოეთ მექსიკამდე - დაეხმარა პარტნიორისთვის საკმაოდ რთული ინფორმაციის გადაცემას. ცალკეულ ტომებს შორის შეთანხმებებიც კი, რომელთა წარმომადგენლებს არ ესმოდათ ერთმანეთის, ჟესტების ენით იდება. ერთი მაგალითი მაინც მოვიყვანოთ: ინდოელმა ჟესტების ენაზე ვიზუალურად გამოსახა ტიპი (კარავი) მარცხენა და მარჯვენა საჩვენებელი თითების გადაკვეთით.

ჩვენი ინდური გამონათქვამების ლექსიკონი, რომელიც ფართოდ არის ცნობილი ვესტერნების ყველა მკითხველისთვის, მთავრდება ჟესტების ენით. ამ სახის ლიტერატურაში ხშირად ვხვდებით ფრაზას: ”როდესაც ინდოელი ამთავრებს თავის გამოსვლას, ის ამბობს ”როგორ” - ”მე ყველაფერი ვთქვი”. ასე რომ, ჩვენ შეგვიძლია გამოვთქვათ "როგორ". ჩვენ ეს ყველაფერი ვთქვით ამ თავში.

SKVO

ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი

სამხედრო

ლექსიკონები:არმიისა და სპეცსამსახურების აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი. კომპ. A.A. Shchelokov. - მ.: შპს AST Publishing House, Geleos Publishing House CJSC, 2003. - 318 გვ., S. Fadeev. თანამედროვე რუსული ენის აბრევიატურების ლექსიკონი. - პეტერბურგი: პოლიტექნიკა, 1997. - 527გვ.

SKVO

სპორტული კლუბისამხედრო ოლქი

სამხედრო, სპორტი

ლექსიკონი:არმიისა და სპეცსამსახურების აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი. კომპ. A.A. Shchelokov. - მ.: შპს AST Publishing House, Geleos Publishing House CJSC, 2003. - 318გვ.

SKVO

კონდიციონერი, ვენტილაცია და გათბობის სისტემა

ტექ.

აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი. აკადემიკოსი 2015 წელი.

ნახეთ, რა არის "SKVO" სხვა ლექსიკონებში:

SKVO- ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი: ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი; ზოგიერთი საბჭოთა საფეხბურთო კლუბის სახელი SKA 1957 1959: SKA ( საფეხბურთო კლუბი, ლვოვი); SKA Energy; სკ ოდესა; Squaw (Narragansett) ინდოელი ქალი შენიშვნები ... ვიკიპედია

SKVO- [squaw], უცვლელი, მ.სამხედრო ოლქის სპორტული კლუბი. AGS, 331... ლექსიკონიდეპუტატთა საბჭოს ენა

სკვაუ- (ინგლისური squaw) ცოლი ჩრდილოამერიკელ ინდოეთში ... მაკედონური ლექსიკონი

SKVO- სამხედრო ოლქის ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქის სპორტული კლუბი... რუსული აბრევიატურების ლექსიკონი

SKVO (ღირებულებები)- SKVO აბრევიატურა: SKVO North Caucasus Military District. სამხედრო ოლქის სპორტული კლუბი SKVO. 1957 წელს 59 სერიალის სახელწოდება საფეხბურთო გუნდები: "ODO" (სვერდლოვსკი). SKA "ენერგია" (ხაბაროვსკი). "SK" (ლვოვი). "SK" (ოდესა). იხილეთ... ... ვიკიპედია

SKVO (ფეხბურთის კლუბი)- ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი: ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი; ზოგიერთი საბჭოთა საფეხბურთო კლუბის სახელწოდება SKA 1957-1959 წლებში: SKA (ფეხბურთის კლუბი, ლვოვი); SKA Energy; სკ ოდესა; Squaw ქალი ინდური შენიშვნები http://www.bibliotekar.ru/may ... ვიკიპედია

გოგრა- სკვორუშკა და; რ. pl. შეკ... რუსული სიტყვა სტრესი

სკუტატი- [ტე]... რუსული სიტყვა სტრესი

Squaw Valley- (Squaw Valley), ზამთრის კურორტი დასავლეთ კალიფორნიის შტატში (აშშ), სიერა ნევადის მთებში, ტბიდან არც თუ ისე შორს. ტაჩო. პოპულარულია გულშემატკივრებში ზამთრის სპორტიგანსაკუთრებით თხილამურებით. აქ გაიმართა ზამთრის მე-7 თამაშები ოლიმპიური თამაშები 1960 თანამედროვე ლექსიკონები... ... გეოგრაფიული ენციკლოპედია

Squaw Valley- ქალაქის საშუალო ოჯახის სახელი... უკრაინული ენის ორთოგრაფიული ლექსიკონი

წიგნები

თამაშის ფილოსოფია, ან Squaw სტატუსი: ფილოსოფიური ესეები, ანატოლი ანდრეევი. ცივილიზაცია იყენებს ადამიანს, როგორც ბიოსოციალურ არსებას; პრინციპში ცნობილია მისი ინფორმაციული და, ასე ვთქვათ, „სულიერი“ შესაძლებლობები. დროა გადავიდეთ კულტურაზე. მაგრამ კონსერვაციის კანონი...

ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქის სამხედრო. ლექსიკონები: არმიისა და სპეცსამსახურების აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი. კომპ. A.A. Shchelokov. M.: AST Publishing House LLC, Geleos Publishing House CJSC, 2003. 318 გვ., S. Fadeev. თანამედროვე რუსულის აბრევიატურების ლექსიკონი... ... აბრევიატურებისა და აბრევიატურების ლექსიკონი

SKVO- [squaw], უცვლელი, მ.სამხედრო ოლქის სპორტული კლუბი. AGS, 331... დეპუტატთა საბჭოს ენის განმარტებითი ლექსიკონი

სკვაუ- (ინგლისური squaw) ცოლი ჩრდილოამერიკელ ინდოეთში ... მაკედონური ლექსიკონი

SKVO აბრევიატურა: SKVO ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი. სამხედრო ოლქის სპორტული კლუბი SKVO. 1957-59 წლებში რამდენიმე საფეხბურთო გუნდს ერქვა "ODO" (სვერდლოვსკი). SKA "ენერგია" (ხაბაროვსკი). "SK" (ლვოვი). "SK" (ოდესა). იხილეთ... ... ვიკიპედია

ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი: ჩრდილოეთ კავკასიის სამხედრო ოლქი; ზოგიერთი საბჭოთა საფეხბურთო კლუბის სახელწოდება SKA 1957-1959 წლებში: SKA (ფეხბურთის კლუბი, ლვოვი); SKA Energy; სკ ოდესა; Squaw ქალი ინდური შენიშვნები http://www.bibliotekar.ru/may ... ვიკიპედია

სკვორუშკა და; რ. pl. შეკ... რუსული სიტყვა სტრესი

- [ტე]... რუსული სიტყვა სტრესი

- (Squaw Valley), ზამთრის კურორტი დასავლეთ კალიფორნიის შტატში (აშშ), სიერა ნევადის მთებში, ტბიდან არც თუ ისე შორს. ტაჩო. პოპულარულია ზამთრის სპორტის მოყვარულთათვის, განსაკუთრებით ალპური თხილამურებით. 1960 წელს აქ გაიმართა მე-7 ზამთრის ოლიმპიური თამაშები. თანამედროვე... ... გეოგრაფიული ენციკლოპედია

წიგნები

თამაშის ფილოსოფია, ან Squaw სტატუსი: ფილოსოფიური ესეები, ანატოლი ანდრეევი. ცივილიზაცია იყენებს ადამიანს, როგორც ბიოსოციალურ არსებას; პრინციპში ცნობილია მისი ინფორმაციული და, ასე ვთქვათ, „სულიერი“ შესაძლებლობები. დროა გადავიდეთ კულტურაზე. მაგრამ კონსერვაციის კანონი...