ასანა არის სხეულის კომფორტული პოზიცია სივრცეში. ასანები შეიძლება იყოს ფეხზე დგომა, მჯდომარე, მუცელზე წოლა, ზურგზე წოლა და შებრუნებულ მდგომარეობაში.

ასანა არის ინსტრუმენტი თქვენი სხეულის შესაცნობად და ასევე არის ინსტრუმენტი თქვენს სხეულზე ზემოქმედებისთვის. ასანა არის ლამაზი, სასიამოვნო და, თუ სწორად გაკეთდა, ადვილია!

იშვარა იოგა

კითხვაზე "რა არის იოგა?" მე ვუპასუხე ჩემს სტატიაში. იქ ჩემს ერთ-ერთ მასწავლებელს - ანატოლი ზენჩენკოს მივმართე. იოგას ვასწავლი მისი ორიგინალური მეთოდით - იშვარა იოგა. რატომ ავირჩიე მისი მეთოდი? რატომ არის კარგი და რა არის მისი არსი ამ სტატიაში გეტყვით.

იშვარა იოგას ყველაზე მნიშვნელოვანი უპირატესობა მისი მრავალფეროვნებაა! ეს გასაოცარია, აბსოლუტურად ნებისმიერ ასანაში თქვენ ასრულებთ მოქმედებების აბსოლიტურად ერთსა და იმავე კომპლექტს და ასანა მიიღება, გაგებული, გაღრმავება და გარკვევა!

იშვარა იოგა არის შინაგანი მთლიანობის იოგა, იოგა, რომელიც ასწავლის ერთიანობას სხეულთან.

ძირითადი მიზეზები, რის გამოც თქვენ არ შეგიძლიათ ასანას გაკეთება, როგორც ჩანს, მეთოდის მიმდევრები შემდეგია:

• თქვენ არ იცით როგორ დააკავშიროთ სხეულის ნაწილები. სანამ ნერვიულობთ, საკმარისად გამკაცრდით თუ არა ბანდას, კარგავთ საყრდენს ფეხის გულებში, როგორც კი გაიხსენებთ საყრდენს - კარგავთ ბანდებს, რთულია დაისვენოთ და გაერთოთ ასეთი დანაკარგებით, პროგრესი არის პრობლემატურია, არა?
• თქვენ არ იცით როგორ მოიყვანოთ ანტაგონისტური კუნთები ოპტიმალურ მდგომარეობაში. იშვარა იოგა იყენებს აქტიური გაჭიმვის პრინციპს - ანუ იყენებს ანტაგონისტური კუნთების მუშაობას - მაშინ, როცა აგონიაში ხართ ჩამოკიდებული "გაყოფაში" და ცდილობთ მის გამოდევნას საკუთარი თავისგან, ან, საშინლად ფიქრისთვის, ასევე. სხვისი მასა, იშვარა იოგა მოიცავს მუშაობაში იმ კუნთებს, რომლებიც ხელს უწყობენ სამიზნის მოდუნებას - თუ გსურთ "გაჭიმვა", ან, სწორად რომ ვთქვათ, დაისვენეთ ბარძაყის უკანა კუნთები - დაჭიმეთ წინა, უბრალოდ გაასწორეთ. შენი ზურგი, მაგრამ ამაზე მოგვიანებით!

ასანაში მუშაობის 10 პრინციპი

ასანა არის პროცესი და მიმართული მოძრაობა. არა ფორმა, რომლითაც დატრიალდით, არამედ სხეულის პოზიცია, როგორც სივრცეში, ასევე დროში (ანუ მოძრაობა). ახლავე გეტყვით, რატომ არის სხეულის ნებისმიერი პოზიცია კომფორტული იშვარა იოგისთვის!

ასე რომ, 10 პრინციპი, თუ როგორ მუშაობს ნებისმიერი სხეული ნებისმიერ ასანაში:

შინაგანი კუნთების მუშაობა:

1. სტრუქტურა არის ჰოლისტიკური და დაბალანსებული. მისი არსი იმაში მდგომარეობს, რომ რაც არ უნდა სპეციფიკური მოგეჩვენოთ ასანა (სახეზე, გადახრის, ბარძაყის სახსრების "გახსნისთვის...) თქვენ ყოველთვის ასრულებთ მას მთელი სხეულით, ფეხებით, ბირთვით, შინაგანი კუნთებით. ყველა სახსარი, კუნთების ყველა ჯგუფი მუშაობს და ტვინის ყველა ნაწილი (განსაკუთრებით ტვინი!). ეს პრინციპი გვასწავლის, რომ თქვენ ხართ მთლიანი, გაერთიანებული მთელი სხეულით და მუშაობთ თქვენი სხეულის შიგნიდან, ღრმა კუნთების ჩათვლით და მათი გამოყენება ასანაში მოძრაობის გასაკონტროლებლად;
2. სტრუქტურას აქვს ცენტრი.რატომ უნდა იცოდეთ სად არის თქვენი სხეულის ცენტრი? უპირველეს ყოვლისა, გააცნობიერეთ, რომ ასანაში თქვენ მუშაობთ ცენტრიდან პერიფერიამდე და სხეულის ცენტრი ყოველთვის ჭიპის მიდამოშია. სხეულის ცენტრი აკონტროლებს პერიფერიას. რაც არ უნდა გაითვალისწინოთ, თქვენთვის ადვილი იქნება დავალების შესრულება, რადგან იშვარას იოგას გაკვეთილებზე თქვენ ისწავლით სხეულის ცენტრის შეგრძნებას ჭიპში და არა ქუსლში, გვირგვინში ან სხვა საყრდენში, რომელზეც გადაწყვიტეთ. ასაშენოთ ასანა და ისწავლოთ როგორ აკონტროლოთ სხეული შიგნიდან გარეთ, ეს გაამარტივებს თქვენი სხეულისა და მისი მუშაობის გაგებას ნებისმიერ ასანაში;
3. საყრდენ-მამოძრავებელი სისტემის საფუძველია ხერხემალი.ხერხემალი არის სხეულის მთლიანობის საფუძველი, ასანაში, შავასანაში, სიზმრებში და რეალობაში! ასანა მარცხდება, როდესაც ხერხემალი სწორად არ მუშაობს.

- ხერხემალს აქვს თავისი ფიზიოლოგიური მოსახვევები, 2 ლორდოზი (წელის და საშვილოსნოს ყელის მოსახვევები წინ) და 2 კიფოზი (კუდუსუნისა და გულმკერდის მოსახვევები უკან), ბუნებრივი ფიზიოლოგიური მოსახვევები არ უნდა იყოს დარღვეული, ზურგის ქვედა ნაწილი არ შეიძლება უკან დახრილი იყოს. საშიშია!! პათოლოგიური ფიზიოლოგიური მოსახვევები (ჰიპერკიფოზი, ჰიპერლორდოზი) უნდა გამოსწორდეს იოგა თერაპიის გამოყენებით, იოგათერაპევტის ხელმძღვანელობით!

— გულმკერდის ყუთი და მენჯის ყუთი პარალელურად უნდა მუშაობდეს, დასაჯდომი ძვლები ყოველთვის მხრების პარალელურადაა, მენჯის პოზიციის შეცვლის ნებისმიერი მცდელობა გულმკერდის გათვალისწინების გარეშე იწვევს მსხვრევის წერტილის გამოჩენას, გადაჭარბებას. დაძაბულობა, ასეთ პირობებში სხეული უბრალოდ არ შეგიშვებთ ასანაში.

ეს ორი პირობა არ შეიძლება დაირღვეს ასანას შესრულებისას, სიტყვიდან „საერთოდ“!

1. BANDHAS. ბანდა, ანუ საკეტები, აბალანსებს ანტაგონისტური კუნთების მუშაობას და მუშაობაში აერთიანებს ღრმა შინაგან კუნთებს, რაც გარეგნულთან ერთად აძლიერებს და ასტაბილურებს სხეულის პოზიციას სივრცეში.

მულა ბანდა– ფესვის ჩამკეტი, აკონტროლებს ხერხემლის ქვედა, მენჯის პოზიციას და ფეხებსა და ტანს შორის ურთიერთქმედებას ბარძაყის სახსრების მეშვეობით. სწორედ მულა ბანდას მეშვეობით გადაიტანთ დაძაბულობას სხეულის ზედა ნაწილიდან ფეხებზე, იტვირთავთ მათ შრომით და განტვირთავთ ხერხემალს, კერძოდ წელის არეს.

უდიანა ბანდა-მუცლის საკეტი, ბირთვის კონტროლი შიგნიდან, ძლიერი კუნთები გარედან, ძლიერი, შეგნებული და კონტროლირებადი კუნთები შიგნიდან - დამიჯერე, ასეთი კორსეტით საერთოდ არაფრის გეშინია, არც წონასწორობა, არც მოხრა, არც დახრილობა! ! უფასო ბონუსის სახით მოგეწოდებათ ოპტიმალური ინტრააბდომინალური წნევა და მუცლის ღრუს ორგანოების თვითმასაჟი. აბსოლუტურად არ არის საჭირო სრული Uddiyana bandha-ს შესრულება, მე დავწერე ამის შესახებ . იშვარა იოგაში საერთოდ არ არის ძალადობა, თქვენ უბრალოდ აძლიერებთ კუნთებს, ამუშავებთ მათ და იწყებთ ასანას დაუფლების პროცესით ტკბობას.

ჯალანჰარა ბანდა– ყელის საკეტი, აკონტროლებს საშვილოსნოს ყელის და გულმკერდის ხერხემლის, თავისა და ხელების პოზიციას, თუ ისინი მოქმედებენ როგორც ბერკეტი შესასრულებელ ასანაში.

1. სახსრებთან სათანადო მუშაობის პრინციპი.სახსარს აქვს 2 ფუნქცია - აკავშირებს სხეულის ნაწილებს და უზრუნველყოფს მათ მოძრაობას. იმისათვის, რომ სახსარი სწორად იმუშაოს ნებისმიერ პოზიციაზე, განსაკუთრებით მის ზღვრულ მდგომარეობაში, ის უნდა იყოს „აწყობილი“, რათა არ დაირღვეს მისი სისხლის მიმოქცევა.

გარე კუნთების მუშაობა:

1. ივარჯიშეთ ასანას მთელი სხეულით. სხეულის ყველა ნაწილის მაქსიმალური ურთიერთქმედება. მთელი სხეულის სწორი ურთიერთქმედება იწვევს სხეულის გარკვეულ პოზიციას სივრცეში, დამხმარე წერტილებისგან დამოუკიდებლად. ეს ჩემი საყვარელი პრინციპია! მე მიყვარს ასანას აღება და სივრცეში მოტრიალება, საყრდენი წერტილი ან მკლავი, ფეხი, ზურგი ან მუცელი! მე მომწონს ასანების გადაქცევა და ჩემს პრაქტიკოსს ვუთხრა, რომ ეს იგივეა, რომლითაც დავიწყეთ და მასში მუშაობა იგივეა!! ოჰ, ეს მშვენიერი სახეები, როდესაც ის "იქნება"!!!
2. ცარიელი-სავსე. პრინციპი, რომელიც ითვალისწინებს ანტაგონისტური კუნთების მუშაობას. პრინციპი, რომელიც გეხმარებათ დაძაბულობის პოვნაში და მის მოხსნაში, მათ შორის მუშაობისას კუნთის, რომელიც ადრე „დაუმუშავებელი“ იყო, გადატვირთავს „სამიზნეს“ თავისი სიზარმაცეთ. რატომ არის ის ლამაზი? ის ფაქტი, რომ ამ სამუშაოს რეგულარულად შესრულებით თქვენ აღმოფხვრის ფუნქციურ დისბალანსს კუნთების ტონუსში მუცლის, ზურგის, გულმკერდის კუნთების მარცხენა და მარჯვენა მხარეს... განვაზოგადებ - ძირითადი კუნთები! მხრები ერთ სიბრტყეში იწყებენ ცხოვრებას, ხერხემალი გასწორებულია, მენჯის მდგომარეობა სტაბილიზებულია, სხეულის მარცხენა და მარჯვენა ნახევარზე დატვირთვა გათანაბრდება – ასეთ სხეულში ცხოვრება კომფორტული და ლამაზია!
3. ასანას განლაგება დამხმარე თვითმფრინავიდან. ანატოლი ზენჩენკო ირწმუნება, რომ არ არსებობს ძალაუფლების ასანები, არის ბალანსირებული, თქვენ უბრალოდ უნდა შეძლოთ სიმძიმის ცენტრისა და საყრდენი წერტილის შერწყმა და ნებისმიერ ევერესტს დაიპყრობთ! უნდა ვთქვა, რომ ეს განცხადება საკუთარ თავზე გამოვცადე და დავრწმუნდი მის სიმართლეში?
4. სიმეტრიისა და ბალანსის პრინციპი. არა მხოლოდ ბანდას დახმარებით ვაშენებთ ფორმის სიმეტრიას, არამედ გარე კუნთებსაც, ვინარჩუნებთ მენჯის და გულმკერდის პარალელურობას, ვაშენებთ წონასწორობას და ვიღებთ ერთიან სტრუქტურას, მუშაობს მთელი სხეული და რაც მთავარია, ტვინი!
5. გარე კუნთების უნივერსალური პრინციპი. იშვარას იოგას გაკვეთილებზე ყველა გამუდმებით უბიძგებს და ზიდავს რაღაცას, ფიზიკა და ფიზიოლოგია ეჯახება ოთახში ხალიჩებზე, რათა გააერთიანონ სიმძიმის ცენტრი და საყრდენი წერტილი, შექმნან ფორმა და წარმატებით გადავიდნენ მისგან სხვა ფორმაზე.

რას ვიზიდავთ და რას ვიზიდავთ? Რისთვის? Როგორ? არ გეტყვი! და ამიტომ - ვერ გხედავ! და რომ გითხრათ, როგორ ვიმუშაოთ სხეულთან, მაგრამ არ აკონტროლოთ იგი, მე უბრალოდ არ მაქვს მორალური უფლება. ჩემი პასუხისმგებლობაა მოგცეთ პირდაპირი ინსტრუქციები ასანას შესასრულებლად, ისე, რომ არ დავრწმუნდეთ, რომ ეს არ არის თქვენთვის უკუნაჩვენები, მაგალითად!

რა არის თქვენი გამოსავალი? Ეს მარტივია!

ჩაწერეთ „იშვარა იოგა“ ნებისმიერ საძიებო სისტემაში, აირჩიეთ ლამაზი სახე, რომელიც ასწავლის თქვენს ქალაქში და რაც შეიძლება მალე დაიწყეთ მასთან ვარჯიში! მოხარული ვიქნები, თუ მოგეწონებათ მაგალითად, მაგრამ ჩემს გარდა ამდენია მარტო პეტერბურგში (!!!), თავად ნახეთ!!! და კეთილი იყოს თქვენი მობრძანება კლასში!

იყავით ჯანმრთელი და გაერთეთ ვარჯიშით!!

დღეს ვისაუბრებთ პატანჯალის კლასიკური იოგას მესამე ფილიალზე - ასანაზე.

იოგა სუტრას მეორე ნაწილში ამას ეძღვნება 46-ე სუტრა და ჟღერს: „პოზა უნდა იყოს სტაბილური და კომფორტული“.

სუტრა 47-48 აგრძელებს ამ თემას. ისინი ასე ჟღერს: ”დასვენების ძალისხმევით და უსასრულოზე მედიტირებით, პოზა ითვისება”, ”ამის წყალობით, არ არის შეტევები წყვილი საპირისპიროებისგან”.

ასანასადმი მიდგომა სხვადასხვა ოსტატების მიერ

46-ე სუტრას ინტერპრეტაცია ძალიან განსხვავდება სხვადასხვა ოსტატებში. მაგალითად, მე ვუყურე, თუ როგორ აჩვენა 1989 წელს აიენგარმა ეს სუტრა თავის სტუდენტს, რომელმაც დამოუკიდებლად მიიღო გუთანის პოზა და მას შემდეგ, რაც ოსტატმა წიხლებით დაარტყა, ის ნეკნებზე სისხლჩაქცევით დაეცა. რის შემდეგაც აიენგარმა სტუდენტი თავისებურად შემოახვია ასანაში და ამჯერად მან გაუძლო დარტყმას. რის შემდეგაც ოსტატმა განაცხადა, რომ ეს პოზიცია ახლა სტაბილური გახდა.

სხვა ოსტატები გვირჩევენ პოზის აშენებას ბიომექანიკური კანონების მიხედვით, სხეულის დახრილობის კუთხეების ზუსტი გაზომვით, სხეულის სხვადასხვა ნაწილში სიმძიმის ცენტრების თანაფარდობით, გონების ჩართვას ამ მძიმე სამუშაოში. ვიღაც ამ პოზებში დგომის რეკორდებს აწესებს, შედეგებს წამზომით ზომავს.

ჩემი აზრით, ამ სუტრას ეს გაგება გარკვეულწილად განსხვავდება იმისგან, რაც მხედველობაში ჰქონდა პატანჯალს.

შინაგანი სამუშაო თუ გარეგანი ფორმა?

ასე მესმის ეს პრინციპი და ასანებს ვაკეთებ ჩვენს სკოლაში.

პატანჯალის სუტრები იძლევა ადამიანის სტრუქტურას, მატარებლებს მათი შინაარსით. ეს სტრუქტურული მოდელი შეიძლება შევადაროთ მობუდარი თოჯინას.

ადამიანის სტრუქტურა განიხილება, როგორც ერთიანი ურთიერთდაკავშირებული, ჰოლისტიკური და ურთიერთდამოკიდებული სისტემა. ამ სისტემაში მოქმედებს თვითრეგულირების კონტროლის მექანიზმები - როგორც მთლიან სისტემაში, ასევე მის ცალკეულ ფენებში.

ინფორმაცია სხვა ფენებიდან - მატარებლებიდან - პროეცირებულია ფიზიკურ სხეულზე, რომელიც ქმნის ფიზიკური სხეულის მდგომარეობას. ფსიქიკური, ემოციური, გონებრივი და ენერგეტიკული მდგომარეობები აისახება სხეულში შესაბამისი კუნთების ტონის სახით, სხეულის სხვადასხვა უბანში ფსიქობლოკების არსებობით, რაც აყალიბებს პოზას, სიარულის და ჩვეულ პოზას. ყველა ეს გამოვლინება არ აძლევს სხეულს სტაბილურობის საშუალებას - გტკივა, იწელება, ქავილი, არ იხრება, ყურადღებას იფანტავს და დიდხანს არ უჭერს სასურველ ასანას.

ასანას პრაქტიკის დროს ჩვენ ვიყენებთ სპეციალურ მაკორექტირებელ ტექნიკას, რომელიც საშუალებას გვაძლევს ჩავუღრმავოთ ჩვენი ყურადღება ფიზიკური სხეულის მეშვეობით სხვა მედიის სივრცეში და აღვადგინოთ გატეხილი კავშირები, აღმოვფხვრათ გონებრივი და ენერგეტიკული ბლოკები და საბოლოოდ მივიღოთ ფონად ნეტარების მდგომარეობა (კომფორტი. ) და ბუნებრივი გრძელვადიანი სიმშვიდე ყურადღების გადატანის გარეშე (სტაბილურობა). და ამ მდგომარეობაში ცნობიერებას შეუძლია სხვა მედიაში განვითარდეს და იქ შეასრულოს საჭირო სამუშაო.

როგორ მოქმედებს დამატებითი გარე მოწყობილობების გამოყენება პრაქტიკაზე

დამხმარე მოწყობილობებისა და ობიექტების გამოყენება ასანას შესრულებისას - ეგრეთ წოდებული "პროპსი", რომელიც ახლა ძალიან პოპულარულია, ჩემი აზრით, არ შეესაბამება იოგის პრაქტიკის მიზნებს.

ფიზიკური სხეული არის გამაგრებული და გაყინული კარმა; იგი განისაზღვრება დაგროვილი პრობლემებით, რომლებიც წარმოიქმნება გონებრივი და ენერგეტიკული ბლოკების სახით. ეს ბლოკები ჩნდება დინამიური ვარჯიშებისა და ასანების შესრულებისას და წარმოადგენს დიაგნოსტიკურ სიგნალს მომავალი შიდა სამუშაოსთვის. იდენტიფიცირებული ბლოკი განიხილება სხვადასხვა დონეზე.

ეს არის ნეგატიური ფსიქოლოგიური დამოკიდებულებებისა და ჩვევების აღმოფხვრა, რომლებიც ბლოკავს პრანას სწორ მოძრაობას არხებით და ქმნის არაჰარმონიულ ურთიერთობას ცნობიერებასა (ინფორმაციას) და მატერიას შორის.

ინდივიდუალური სამუშაო მოიცავს ამ ნეგატივების იდენტიფიცირებას და ცნობიერებისა და მატერიის ჰარმონიულ წონასწორობაში მოყვანას, რაც რა თქმა უნდა იმოქმედებს სხეულის გამოვლინებებზე შესრულებულ ასანებში. ფსიქობლოკების აღმოფხვრის შემდეგ, ადრე შეუძლებელი ასანები შეიძლება ადვილად შესრულდეს ან შესამჩნევი პროგრესი შეინიშნება მათ განხორციელებაში.

ყავარჯენის არსებობა დამატებითი მოწყობილობების სახით ათავისუფლებს გონებას ასეთი სამუშაოსგან და ამით ართმევს ადამიანს ცვლილების, ტრანსფორმაციისა და განვითარების გახსნის შესაძლებლობებს.

სიცოცხლისუნარიანი და განვითარებადი სისტემების პარადიგმის მიხედვით ნეგატიური ენტროპია ავითარებს სისტემას, ე.ი. სხეულის მიერ გაგზავნილი უარყოფითი იმპულსი არის იგივე უარყოფითი ენტროპია, რომელიც ხელს უწყობს ცვლილებას და განვითარებას. ასე რომ, ნუ მოაკლებთ საკუთარ თავს ტრანსფორმაციის შანსს ხელჯოხების გამოყენებით. ბუნებამ ანუ შემოქმედმა გვაჩუქა სხეული - გონება ამისთვის ყავარჯნები მოიგონა.

ალბათ ბევრს სმენია განცხადება: "იოგა არ არის ტანვარჯიში". და მაშინაც კი, თუ იოგას ყველა სხვა ტრადიციული ნაბიჯი გადავდებთ და მხოლოდ ასანას (პოზებს) დავტოვებთ, ეს მაინც არ იქნება მხოლოდ ტანვარჯიში.

რატომ არის ასანა არა მხოლოდ ფიზიკური ვარჯიში და რას ნიშნავს „შინაგანი მუშაობა ასანაში“?
როგორც ჩანს: ერთი ფეხი მოვიხარე, მეორესკენ დავიხარე, მაგრამ სხვა რა ვქნა?

სინამდვილეში, უმარტივესი ასანაც კი იოგისთვის მთელ სამყაროს ნიშნავს.

დავიწყებ ლირიკულ - პირადი გამოცდილებით.

სამუშაო დღე მთავრდება, გაყინულ სხეულს კომპიუტერის უკნიდან გამოვყავარ, ჩვენი მანქანა გაჭირვებით მიდის გზას გადაკეტილ ქუჩებში, ცენტრში გზაჯვარედინებზე ქაოსი და აურზაური სიგნალებია, დაღლილი ხალხი სახლში მივარდება და დარბაზი მელოდება. როგორც კი ზღურბლს გადავაბიჯებ, სხვა სამყაროში აღმოვჩნდები. აქ სუფევს საკმევლის სურნელი და წყნარი სასიამოვნო მუსიკა, მოდიხართ ისე, თითქოს ყველაზე სტუმართმოყვარე სახლში იყოთ. რაც არ უნდა მოხდეს მსოფლიოში, ქვეყანაში, ჩემს ცხოვრებაში, რაც არ უნდა რთული, მტკივნეული თუ სევდიანი იყოს, აქ ყოველთვის მშვიდი და ნეტარ ატმოსფეროა და აქ მე ყოველთვის მივესალმები, აქ მელოდებიან .

ჩემთან ერთად დარბაზში ხმაურიანად შემოვარდებიან სხვა იოგები, ვიცინით, ვეხუტებით, ჩანთებს ვშრიალებთ, მაგრამ როგორც კი გაკვეთილი იწყება, ყველაფერი იცვლება. პირველ რიგში, დაყენება. ჩვენ ვიკავებთ ჩვენს ხალიჩებს ან ვდგავართ ციგონგის საწყის პოზაში და ჩავძირავთ საკუთარ თავში. ნელ-ნელა მთელი სამყარო რჩება სადღაც შორს, შორს, კუნთები მოდუნდება და სასიამოვნო სითბო ავსებს სხეულს. ახლა მე ვარ დამკვირვებელი. ჩემს სხეულს, ფიქრებს, ემოციებს გარედან ვუყურებ.

გახურების შემდეგ ვიწყებთ მუშაობას. იატაკზე მჯდომი ცალ ფეხს ვწევ, მეორეს წინ ვწევ და მისკენ ვიხრები. არის მცირე ტკივილი ზურგის ერთ მხარეს. დაახლოებით იქ, სადაც ნაჩვენებია ფიგურაში:

ისუნთქე დაძაბული ადგილები, - ამბობს მასწავლებელი და მახსენდება ჩემი საყვარელი სოფელი, ტყის სიმშვიდე და მზის ამოსვლისას, ტკივილს ვხსნი ამ სიმშვიდეში და, როგორც შაქრის მარცვლები ცხელ ჩაიში, ნელ-ნელა. ქრება და მშვიდობის მდგომარეობა. შემდეგ ზურგს ვეყრდნობი და ვგრძნობ სასიამოვნო ჩხვლეტას ზურგის არეში, ისეთი, როგორიც ხდება დაბუჟებული, „დახარჯული“ ფეხის გასწორებისას.

რაღაც მომენტში, გაღიზიანება ჩნდება შიგნით. კიდევ ერთი არასასიამოვნო ასანა იმდენად შემაწუხებელია, რომ გინდა ვინმეს დაარტყა. მაგრამ ვაგრძელებ ჩემს თავს გარედან მოწყვეტილი დაკვირვებას და ვჯდები ასანაში, სანამ ემოციები არ ჩაცხრება და არ დაიშლება, დაძაბულ უბნებში ტკივილთან ერთად. ყველა ასანაში ვეძებ კომფორტის მდგომარეობას.

სხეულს გაგრძელება სურს. როგორც კი ერთი ხელით იმუშავებ, მეორე დაჟინებით გეკითხება: „და ჩემთან, ჩემთანაც“!

გაკვეთილის ბოლოს სხეული სრულიად განსხვავებული ხდება. შიგნიდან შუქით არის სავსე, სუფთა და გამჭვირვალეა, თავი კი ნათელი და მსუბუქი. თავს სუფთად და დასვენებულად გრძნობ, თითქოს შენს უკან სამუშაო დღე არ დგას.

როდესაც დიდი ხნის განმავლობაში არ აკეთებთ იოგას, თქვენი სხეული ისეთი შეგრძნებაა, თითქოს დიდი ხანია არ დაბანილხართ. და რა მღელვარეა დიდი ხნის შესვენების შემდეგ საბოლოოდ ვარჯიში!

სწორედ აქ დავასრულებ ლექსებს და გადავალ თეორიაზე.

თუ იოგას სულიერ პრაქტიკად მივიჩნევთ, მაშინ რატომ გვჭირდება საერთოდ ასანას გაკეთება?

წარმოიდგინეთ თქვენი სხეული და მისი ენერგეტიკული სისტემა, როგორც სანტექნიკის ქსელი. მილები ჟანგიანია, აქეთ-იქით გაჭედილი, ზოგან წყალი ძლივს წვეთებს, ზოგან ისეა ჩაკეტილი, წვეთიც არ გაჟონავს. შემდეგ კი თქვენ გადაწყვიტეთ ჩაერთოთ ძლიერ პრაქტიკაში. მაგალითად, მათ დაიწყეს კუნდალინის ამაღლება ან მანტრების გალობა მთელი დღის განმავლობაში, დაესწრნენ ძლიერ სემინარს ან შეხვდნენ განმანათლებელ ოსტატს. ეს ჰგავს წყლის ნაკადის გამოყოფას თქვენს სანტექნიკის სისტემაში. რა მოუვა თქვენს მილებს? გატყდებიან და ავად გახდები. უფრო მეტიც, თითოეული ბლოკირება დაკავშირებულია გარკვეულ სიტუაციებთან ან ხასიათის თვისებებთან, რომლებიც არ გამოუმუშავებია თქვენს ცხოვრებაში. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენს სახლში კანალიზაცია გასკდა და ყველა საზიზღარი ნივთი გამოვიდა. და აი, რა მოხდება ცხოვრებაში: უბედურებები ერთიმეორის მიყოლებით დაგეყრებათ თავზე, სანამ არ განდევნით ყველა თქვენს ტარაკანს. ამიტომ, თუ არ გსურთ მთელი თქვენი ცხოვრების დანგრევა, იოგას პრაქტიკა უნდა იყოს ზომიერი და თქვენი განვითარების მდგომარეობის ადეკვატური, განსაკუთრებით თავიდან.

კარგი, დავუშვათ, რომ არ გაინტერესებთ კუნდალინი და არ აპირებთ არცერთ ამაყ იოგის შეხვედრას. და საერთოდ, კარგია დივანზე დაწოლა და ტელევიზორის ყურება. თუმცა ამ ნახევრად მძინარე მდგომარეობაში რაღაც მნიშვნელოვანი გაკლიათ.

გახსოვს რა დავპოსტე? სადღაც ჩვენი გულის სიღრმეში იწვის შუქი, რომელსაც შეუძლია გაგვახაროს: გაგვიმხილოს ჩვენი ბედის საიდუმლო და მოგვცეს ძალა, რომ გავაცნობიეროთ იგი. მაგრამ იმისათვის, რომ ჩვენმა სხეულმა ადეკვატურად გამოხატოს სამყაროში ის, რაც ჩვენშია, არხები უნდა იყოს სუფთა, რათა მასში ენერგია თავისუფლად მოძრაობდეს.

საიდან მოდის ეს ენერგეტიკული ბლოკები და ბლოკირებები? მაგალითად, შენმა უფროსმა გიყვირა, გაბრაზებამ გაიღვიძა შენში და შენ შეიკავე იგი. ზიხარ, იკუმშები, იკუმშები, კუნთებში სპაზმი გიჩნდება და სულ ეს არის - დახრილი ხარ. ტყუილად არ ამბობენ: "მე უკვე გადახრილი ვარ სიბრაზისგან". ან სხვა მაგალითი, პირადი გამოცდილებიდან. მოხდა ისეთი რამ, რამაც გაგაბრაზა, მაგრამ თავი მოიტყუე და აჩვენე, რომ არ გაინტერესებს. მაგრამ ემოცია სადღაც იჭედება და მერე გრძნობ რაღაცას ზურგში, რაც გტკივა და მხარში ასხივებს. წარმოიდგინეთ, რომ თქვენ გაქვთ ქცევის გარკვეული ნიმუში, რომელიც დაკავშირებულია ასეთ ბლოკთან და თქვენ ისე ხართ მიჩვეული მას, რომ აღარ ხედავთ მას. ვთქვათ, ფიქრობთ, რომ სამსახურში არ გაფასებენ და ამის გაცნობიერების გარეშე იქცევით ისე, რომ ვერავინ შეგაფასებს, თუნდაც დიდი სურვილით. ან ბავშვობაში შენმა მასწავლებელმა თავში ჩაიბურღა, რომ უღიმღამო ხარ და ახლა ქვეცნობიერის დონეზე დარწმუნებული ხარ, რომ შენი შემოქმედება არავის სჭირდება, მაგრამ ფიზიკურ დონეზე ზურგში ბლოკი გაქვს. როგორც კი დასახატად დაჯექი, ზურგი გატყდა, ტელევიზორის წინ დივანზე დაწექი - დეპრესიაში ჩავარდი. აბა, როგორ შეგიძლიათ დაინახოთ თქვენი სულის შუქი მთელი ამ ტვირთის ქვეშ?

როგორც კი დაიწყებთ მუშაობას - ფიზიკურად, ასანას მეშვეობით - შესაბამის ბლოკთან, ადრე თუ გვიან, პირველ რიგში, გექნებათ მოგონებები ყველა რეალური და წარმოსახვითი წყენის შესახებ და მეორეც, მსგავსი სიტუაციები წარმოიქმნება ცხოვრებაში, რაც თქვენს ჩვეულ რეაქციაზე გამოგადგებათ. . პირველ შემთხვევაში, ამოცანაა ისევ იცხოვროთ ეს ყველაფერი, აპატიოთ, გაუშვათ, სანამ ის არ შეწყვეტს ემოციურ დაჭერას, მეორეში შეცვალეთ თქვენი დამოკიდებულება სიტუაციის მიმართ. თუ წარმატებით ჩააბარებთ შემდეგ „ტესტს“, ცხოვრებაში მსგავსი არაფერი გაჩნდება. სამწუხაროდ, ბევრი ვერ უმკლავდება ამ შინაგან პროცესებს და უარს ამბობს იოგაზე.

სხვათა შორის, არის ერთი კარგი ნახევრად მხატვრული წიგნი, რომელიც აღწერს ყველა ამ მექანიზმს - გეშე მაიკლ როუჩის "როგორ მუშაობს იოგა".

ჩაკეტილი ელექტროსისტემის გაწმენდა ადვილი არ არის. ამას შეიძლება წლების პრაქტიკა დასჭირდეს. მაგრამ დროთა განმავლობაში გრძნობთ, რომ მოდიხართ სპორტდარბაზში სამუშაო დღის შემდეგ აქეთ-იქით მცირე ბლოკირებით და გაკვეთილის ბოლოს მძლავრი ნაკადი თავისუფლად მიედინება პრიალა ქრომის მილებში.

და ეს არის ასანას პრაქტიკის მიზანი - ბლოკების ამოღება და ენერგეტიკული არხების სუფთა, ღია მდგომარეობაში შენარჩუნება.

სხვადასხვა სკოლას განსხვავებული მიდგომა აქვს ასანას პრაქტიკასთან დაკავშირებით. მაგალითად, აიენგარ იოგა დიდ ყურადღებას აქცევს ასანების სწორ განლაგებას.

ავიღოთ, მაგალითად, უმარტივესი პოზა, დანდასანა: ჩვენ ვსხედვართ იატაკზე, ფეხებს წინ ვჭიმავთ.

როგორ ფიქრობ, სწორად ზიხარ? ახლა ვცადოთ სხეულის აგება. ავიღოთ ასანას აღწერა პირველი საიტიდან, რომელსაც შევხვდებით: „დააჭირეთ თქვენი საჯდომის ძვლები საყრდენში. დარწმუნდით, რომ თქვენი ბოქვენის ძვალი და კუდის ძვალი თანაბარი მანძილით არის დაშორებული იატაკიდან. კუჭის დაძაბვის გარეშე, გაააქტიურეთ თეძოები: დააწექით მათ საყრდენზე, რომელზეც ზიხართ, ოდნავ შემოაბრუნეთ შიგნით და მიმართეთ შიდა საზარდულის ძვლები სასისკენ. მოხარეთ ტერფები, ქუსლები მოარიდეთ თქვენგან. გახსენით მკერდი და ნელა გააგრძელეთ ხერხემალი საჯდომის ძვლებიდან თავის ზევით. დარწმუნდით, რომ მკერდი აწეული გაქვთ, მხრები მობრუნებული გაქვთ, დუნდულები, ზურგი და თავი იატაკზე სწორხაზოვნად და პერპენდიკულურადაა. წარმოიდგინეთ, რომ კუდის ძვალი ქვევით ვრცელდება, ხოლო ხერხემალი არის კვერთხი, რომელიც გადის სხეულის ცენტრალურ კუნთებზე და ემსახურება თქვენს საყრდენს“.

აღწერა, სხვათა შორის, მშვენიერია; ძნელად წარმომიდგენია, როგორ „მიმართო შინაგანი საზარდულის ძვლები სასისკენ“.

არ იქნება გაზვიადება იმის თქმა, რომ ერთი ასანას უსასრულოდ შესწავლა შეიძლება. იენგარ იოგას შესახებ ინტერნეტში ხუმრობებიც კი არის:

„...მაშ ასე, დღეს გვაქვს ოცდამესამე გაკვეთილი, რომელიც ეძღვნება უტიტა ჰასტა პადანგუსთასანას. Ცუდი არაა. ჩვენ თანდათან ვუახლოვდებით მის სწორად შესრულებას. თითქმის არავინ აკეთებს ამას სწორად, მიუხედავად იმისა, რომ აიენგარმა მას სირთულის მხოლოდ მესამე დონე მიანიჭა. ახლა კი ძალიან მნიშვნელოვანი აქცენტი, რომელზეც ფაეკ ბირიამ ისაუბრა 2002 წლის სემინარზე. ასანას შესრულებისას ვიწყებთ იატაკზე აქტიურ დაჭერას საყრდენი ფეხის შუა თითის მეორე ფალანქსით, ამ შემთხვევაში მარცხენა. გრძნობთ, როგორ იწყებს მუხლის სახსარი სწორად დალაგებას და როგორ გაძლევს ვასტუს ლატერალური კუნთი საშუალებას სწორად მოახდინო ბარძაყის თავი აცეტაბულუმთან? ამავდროულად, პექტინის კუნთი მთლიანად მოდუნებულია!“

ასანას სწორი განლაგების გამო, არხები იწყებს გახსნას და ნორმალურად მუშაობას.
ჩემი მასწავლებელი არც ისე დიდ ყურადღებას აქცევს ასანას მშენებლობას, თუმცა, რა თქმა უნდა, აკონტროლებს სწორ შესრულებას და უსაფრთხოების ზომებს, მაგრამ მისი მიდგომა განსხვავებულია.

ჩვენი პრაქტიკის დროს აქცენტი კეთდება შიდა სამუშაოზე.

გაკვეთილის დაწყებამდე ძალიან მნიშვნელოვანია პრაქტიკისა და „დამკვირვებლის“ მდგომარეობის გათვალისწინება. მნიშვნელოვანია, რომ ყურადღება არ მიაქციოთ და ასანას შესრულებისას ყურადღება გაამახვილოთ იმ ადგილებში, სადაც ტკივილი და დაძაბულობა ჩნდება. იოგას პრაქტიკა მივყავართ იმ ფაქტს, რომ დახვეწილ სხეულში დაგროვილი პრობლემები სწრაფად იჩენს თავს ფიზიკურში. იგივე ემოციური ბლოკი შეიძლება გადაისროლოს ტრავმის სახით, ან შეიძლება მშვიდად დაიშალოს და გაქრეს, თუ შეგნებულად მუშაობთ მასთან.

ასანების გაჭიმვა უნდა ჩატარდეს მანამ, სანამ არ იგრძნობთ მსუბუქ, სასიამოვნო ტკივილს (თუ კუნთების კრუნჩხვები ან მწვავე ტკივილი მოხდა, უმჯობესია ასანიდან გამოსვლა). თქვენ უნდა დაისვენოთ სხეული ისე, რომ ტკივილი გაქრეს და სხეულის პოზიცია კომფორტული გახდეს. ჩემი მასწავლებელი ჩვეულებრივ ამბობს: „ისუნთქე დაძაბულ ადგილებში“. მაგალითად, მჯდომარე პოზიციიდან წინ მოხრისას წარმოვიდგენთ, რომ ცხვირი ზურგის ქვედა ნაწილში გვაქვს, ამ ადგილით ჩავისუნთქავთ და ამოვისუნთქავთ.

მე სხვანაირად ვმუშაობ: როგორც უკვე ვთქვი, მახსოვს ბუნების მდგომარეობა. წარმომიდგენია დილის სიმშვიდე და სიმშვიდე ტყეში და მშვიდი ჰარმონიის განცდას გადავცემ მტკივნეულ ადგილზე.

ასანაში ნელ-ნელა შევდივართ, ვაძლევთ საშუალებას შევეჩვიოთ მას: მაგალითად, ნელ-ნელა შევდივართ მოსახვევში ერთი-ორი წუთის განმავლობაში, ბოლოს კი ამოსუნთქვისას ვიჭერთ და რაც შეიძლება ღრმად ვიხრით. ზოგიერთ ასანაში დამატებით ვაკეთებთ პრანაიამას - ბჰასტრიკას და აგნისარას.

რაც უფრო მეტ ხანს „ვიკიდებთ“ ერთ ასანაში, მით უფრო ეფექტურია შიდა სამუშაო და რაც უფრო ნაკლებია, მით უფრო უსაფრთხოა. თქვენ უნდა იპოვოთ თქვენთვის შესაფერისი რიტმი.

ასანას ბლოკებს შორის და ინდივიდუალური ასანების შესრულების შემდეგ, ჩვენ ვაკეთებთ წუთ შესვენებებს, რათა ენერგია გავრცელდეს მთელ სხეულში და დავაკვირდეთ საკუთარ თავს.

დროთა განმავლობაში სხეულში ვითარდება მგრძნობელობა და ასანას შესრულების შემდეგ ფიზიკურად იგრძნობა, როგორ იწყებს პრანა ან ენერგია მოძრაობას სხეულის იმ ადგილებში, რომლებიც ადრე იყო დაბლოკილი. ეს არის ძალიან სასიამოვნო შეგრძნებები - სითბო, ჩხვლეტა, სიხალისე, თითქოს სხეულის ნაწილი ნაზად გაიწმინდა შიგნიდან. თუ თქვენ გაქვთ ღია შინაგანი ხედვა, მაშინ შეგიძლიათ ნახოთ გარკვეული ფერები ასეთი მუშაობის დროს და როგორმე გააანალიზოთ ისინი.

შესაძლოა, ასანას პრაქტიკის დროს თქვენ თავს დაესხით ძალადობრივი ემოციები: გაღიზიანება, გაბრაზება, წყენა ცრემლებამდე, ან შესაძლოა უმიზეზო სიცილი. თქვენ უნდა აბსტრაქტდეთ საკუთარი ემოციებისგან და შეხედოთ მათ გარედან, ისევე როგორც თქვენს სხეულს. შესაძლოა, გაჩნდეს მოგონება სიტუაციების შესახებ, როდესაც ეს ემოციები იყო „შეკუმშული“. გამოვიდნენ, სხეული თავისუფალი იყოს.

როდესაც ბლოკები მიდიან, არა მხოლოდ სხეული უკეთესად გრძნობს თავს, არამედ გონებაც უფრო ნათელი, ფხიზელი და მშვიდი ხდება და ბევრი რამ გასაგები და გამჭვირვალე ხდება.

საქმეები კიდევ უფრო საინტერესოა სიმძლავრისა და რთული ასანებით, მაგალითად, თავსაბურავი, ხელის სადგამი, სპლიტ და ა.შ. ჩემს მასწავლებელს უყვარს გამეორება, რომ ბევრი მათგანის შესასრულებლად მხოლოდ სწორი შინაგანი მდგომარეობა გვჭირდება. სხეული უკვე მზად არის, მაგრამ თავში ჯერ კიდევ არის ბლოკირება - რწმენა იმისა, რომ ჩვენ ამის საშუალება არ გვაქვს. ხუთი წლის წინ ვერ ვიჯერებდი, რომ ერთ მშვენიერ დღეს შევძლებდი თავზე დადგომას, განსაკუთრებით არა კედელთან. როდესაც ჩვენ გადავლახავთ ასეთ ბლოკირებას, როდესაც გვესმის, რომ ჩვენს სხეულს შეუძლია მიიღოს ახალი რთული პოზიცია, ჩვენთვის უფრო ადვილი ხდება ცხოვრებისეული სირთულეების გადალახვა, გვაქვს თავისუფლების ახალი ხარისხი, ახალი შესაძლებლობები. არსებობს შინაგანი ძალისა და თავდაჯერებულობის განცდა.

ერთმა მშვენიერმა გოგონამ ინსტრუქტორმა ერთხელ თქვა: "თქვენ უნდა ისწავლოთ ძალაუფლების ასანებში ცხოვრება". დიდი ხანი ვერ გავიგე როგორ იყო. აი, აშთავაკრასანაში ვდგავარ ხელებზე, ფეხი მხარზე მაქვს - აქ წონასწორობა უნდა დავიცვა, ხელები კი ხელებში მიკრავს და რა, არ ვცხოვრობ თუ რა?

ფაქტია, რომ მე არ ვცხოვრობ, არამედ ვიტანჯები. მაგრამ თქვენ ასევე შეგიძლიათ სცადოთ დაისვენოთ ძალაუფლების ასანაში: იპოვნეთ ის წერტილები, სადაც ნამდვილად გჭირდებათ ძალისხმევა და დაისვენეთ სხეულის დანარჩენი ნაწილი და ზოგადად წარმოიდგინეთ, რომ ეს ჩემი ყველაზე კომფორტული და ნაცნობი მდგომარეობაა, იქნებ მე ვარ მხოლოდ ამ პოზაში ტელევიზორის ყურება და სახე.

შემდეგ კი, რთულ ცხოვრებისეულ ვითარებაში, თქვენ ასევე შეძლებთ იპოვოთ კომფორტული მდგომარეობა და ძალის გამოყენების სწორი წერტილი.

წინა დღეს აქ LiveJournal-ზე მათ მირჩიეს iPad აპლიკაცია იოგის გასაკეთებლად, მე ვცადე და მივხვდი, რომ აღარ შემეძლო ვიდეოს ან რაიმე პროგრამის გამოყენებით ვარჯიში. ჩემმა სხეულმა თვითონ იცის რა სურს, რამდენ ხანს უნდა ასანებში ყოფნა, სჭირდება თუ არა დღეს სიმძლავრის დატვირთვა, დინამიკა თუ პირიქით - რბილი მუშაობა, ღირს თუ არა მკლავებზე ფოკუსირება თუ მეტი ზურგით მუშაობა და ა.შ. და პროგრამის მიხედვით, ეს, რა თქმა უნდა, შესანიშნავია, მაგრამ ჩემთვის ეს არ არის იოგა, ეს მხოლოდ ფიზიკური ვარჯიშია. დამღლელი ვარჯიში კარგია, როცა თავი მძიმედ არის დატვირთული - სტრესით ან უბრალოდ დაღლილობით. მაგრამ მე არ ვიღებ მისგან იმ შინაგან შეგრძნებებს, რომლებიც ჩემთვის მნიშვნელოვანია, რასაც იოგა მაძლევს.

როცა დამოუკიდებლად ვსწავლობ, ჩვეულებრივ, მასწავლებლის მიერ რეკომენდებული რამდენიმე პრინციპის დაცვას ვიცავ. ყოველი გაკვეთილი უნდა მოიცავდეს: დათბობას, მოხრას, მოხრას, ტრიალს, მენჯის გასახსნელად ასანებს, სიძლიერეს და შებრუნებულ ასანებს (ეს უკანასკნელი - დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორ გრძნობთ თავს). გადახრები უნდა ანაზღაურდეს დახრილობით, მარჯვნივ გადახვევებით - მოხვევით მარცხნივ და პირიქით. რთული ასანები, განსაკუთრებით მუხლებზე დატვირთვის მქონე, შეიძლება გაკეთდეს მხოლოდ გაკვეთილის ბოლოს, როდესაც სხეული კარგად გათბება და ძალიან ფრთხილად, ძალების გადაჭარბების გარეშე.

და ყველა გაკვეთილზე უნდა იყოს მინიმუმ ერთი მაინც საყვარელი ასანა! ცბიერი გონება ცდილობს თავიდან აიცილოს ყველაზე არასასიამოვნო სიტუაცია, არ სურს თავი დააღწიოს ყველაზე რთულ და უსიამოვნო ბლოკებს. მაგრამ ეს არის ის, რაზეც ჩვენ ყველაზე მეტად გვჭირდება მუშაობა. ამიტომ, ჩვენ აუცილებლად უნდა ჩავრთოთ გაკვეთილში მინიმუმ ერთი ასანა, რომელსაც ცუდად ვაკეთებთ და განსაკუთრებით არ მოგვწონს.

Სხვა რა? ჯგუფში, "იანგის" კლასები, როგორც წესი, ალტერნატიულია "იინის" კლასებით. იმათ. ერთი გაკვეთილი მოიცავს ინტენსიურ დინამიურ პრაქტიკებს და ძალაუფლების ასანებს, ხოლო მეორე ტარდება თითქმის მუდმივად მჯდომარე ან მწოლიარე პოზიციიდან: რბილი ტრიალებით, დაჭიმვით, მენჯის გასახსნელად ასანებით და ა.შ.

ჩემს პირად პრაქტიკაში მე უფრო მეტ ყურადღებას ვამახვილებ კეთილდღეობაზე: მოწესრიგების დროს სხეულს „ვიყურებ“ - სადაც დაძაბულობა იმალება, სადაც არის „დამახინჯება“, სადაც წონასწორობა ირღვევა. პირადი გამოცდილება გეუბნებათ, რომელი ასანა დაგეხმარებათ გარკვეული „ჯამბების“ გასწორებაში. ემოციურ ფონს და ბოლოდროინდელ მოვლენებს აქვს მნიშვნელობა: მაგალითად, ზარმაცი და ძილიან მდგომარეობაში ჯობია ვიმუშაო დინამიკაზე, მკერდში მოხრილი ხსნის სევდას და სევდას, დახრილობა მამშვიდებს აღელვებულ მდგომარეობაში, უკან ხანგრძლივი მოგზაურობის შემდეგ. ბორბალი მჭირდება მხრებზე მუშაობა, ემოციური სტრესის შემდეგ - გულმკერდის არეში და ა.შ. და ასე შემდეგ.

ასევე მაქვს შესანიშნავი წიგნი, რომელიც იძლევა აიურვედურ მიდგომას ასანებთან მიმართებაში; კარგად არის დაწერილი სხეულის კონსტიტუციაზე, დოშებზე და იმაზე, თუ როგორ მოქმედებს ესა თუ ის ასანა კონკრეტულ დოშაზე. მას მერა მეჰტას "მარტივი იოგას ვარჯიშები ჯანმრთელობისთვის" ჰქვია.

იოგა (ვგულისხმობ სხეულის მუშაობის ასპექტს) არის საოცარი ინსტრუმენტი ყველა შემთხვევისთვის. თუ დილის ვარჯიშებს საკანცელარიო დანას შეადარებთ, მაშინ იოგა არის ყველაზე დახვეწილი შვეიცარიული სამხედრო დანა, რომელშიც ბევრი სასარგებლო რამ არის დამალული.

ასანას პრაქტიკა შეიძლება იყოს როგორც ზედაპირული, ასევე ძალიან ღრმა. და მაშინაც კი, თუ თავიდან მოგეჩვენებათ, რომ ასანები მხოლოდ ტანვარჯიშია, მაგრამ თუ საკუთარ თავზე დაკვირვებას ისწავლით, დროთა განმავლობაში მიხვდებით, როგორ მუშაობენ ისინი და როგორ აშენებენ ცხოვრებას სხეულთან ერთად, რაც მას უფრო ჰარმონიულს გახდის ყველა თვალსაზრისით.

საინტერესო იქნებოდა სხვა იოგების გამოცდილების გაცნობა.
რას ნიშნავს თქვენთვის ასანას პრაქტიკა? როგორ მუშაობ?

ნადი-ვიჯნანა. შინაგანი მუშაობა იოგის პრაქტიკაში Ananthapadmanabha T.V.

თავი 1. შესავალი

თავი 1. შესავალი

1.1. ზოგადი მიმოხილვა

ამ წიგნში იოგა განიხილება მხოლოდ ფიზიოლოგიისა და ნეიროფიზიოლოგიის პერსპექტივიდან. იოგას ფილოსოფიურ საფუძვლებს სხვა ნაშრომებში ნახავთ.

ამჟამად გამოქვეყნებულია იოგასა და ტანტრაზე უამრავი წიგნი. ტანტრა არის იოგის პრაქტიკის სპეციალური სკოლა. ასეთ ლიტერატურაში ტერმინები ფართოდ გამოიყენება პრანა, ჩაკრა, ნადი, კუნდალინი.აქ შეგიძლიათ ნახოთ ჩაკრების და ზურგის ტვინის დეტალური დიაგრამები და ნახატები, ასევე სუნთქვას შორის კავშირების აღწერა. პრანადა სუნთქვის ვარჯიშები. მრავალი წიგნი ასევე გამოიცა აიურვედაზე. მაგრამ კავშირი თეორიულ ცოდნასა და აიურვედას პრაქტიკულ მეთოდოლოგიას შორის, რომელიც ხელმძღვანელობდა იოგის პრაქტიკის განვითარებას, იშვიათად განიხილებოდა ლიტერატურაში. ეს წიგნი გამიზნულია ამ ხარვეზის შესავსებად.

საიდუმლო ვიჯნანები,რომელიც შეიცავს იოგაშაფეარი(ან იოგის სწავლება), შეიძლება ისწავლო მხოლოდ ბრძენი მენტორისგან - ჯნანიან რიში.ავტორს ჰქონდა იშვიათი შესაძლებლობა, მიეღო ცნობები აიურვედასა და იოგაში შრირანგასგან, მოწოდებით იოგისგან. ეს წიგნი აფართოებს შრირანგას სწავლებების რამდენიმე ასპექტს.

არსებობს მჭიდრო კავშირი ერთის მხრივ გონების მდგომარეობასა და მეორეს მხრივ ფიზიოლოგიურ და ნეიროფიზიოლოგიურ პროცესებს შორის. დადასტურებულია, რომ მედიტაციას თან ახლავს გარკვეული ფიზიოლოგიური ცვლილებები. გონებასა და სხეულს შორის კავშირი ხორციელდება დახვეწილი ენერგიის გამოყენებით - პრანა.კონცეფციის მნიშვნელობა პრანახაზგასმული იქნება მთელი წიგნის განმავლობაში, რომელიც წარმოადგენს იოგასა და აიურვედას შორის ურთიერთობას ერთიანი პერსპექტივიდან.

მისტიკური გამოცდილება, რომელიც ხდება იოგის ვარჯიშების დროს, არის აღქმის განსაკუთრებული ტიპი, რომელიც ვრცელდება ფიზიკური საგნებიდან და ენერგიიდან, ერთის მხრივ, საგანზე ან არსებამდე, მეორეს მხრივ. მასზე გავლენას ახდენს ფიზიოლოგიური, ნეიროფიზიოლოგიური და ფსიქიკური პროცესები. განვიხილავთ აღქმის იოგის მოდელს. წიგნი ასევე იძლევა აუცილებელ პირობებს მისტიკური თუ იოგური აღქმის მისაღწევად, რაც გავლენას ახდენს ცოდნის სხვადასხვა სფეროზე. რიშიგამოიყენეს თავიანთი ცოდნა ინდური კულტურის ჩამოყალიბებაში. აქ ნახავთ ამის ნათელ მაგალითებს.

წიგნის პირველ თავში წარმოდგენილია იოგას ყველაზე ზოგადი მახასიათებლები, მისი კავშირი აიურვედასთან და ექსპერიმენტული მეთოდოლოგია. ნადი-ვიჯნანა.იგი აღწერს ცხოვრების საბოლოო მიზანს და იოგას როლს მის მიღწევაში.

მეორე თავი ეძღვნება მიერ შესრულებული ფუნქციების განხილვას პრანაზურგის ტვინში.

ურთიერთობა პრანახოლო სუნთქვა განხილულია მესამე თავში.

ნადი-ვიჯნანა,ტრადიციული კვლევის მეთოდი აიურვედაში და მისი შეფასება მოცემულია მე-4 და მე-5 თავებში.

მეექვსე თავში ნახავთ აღქმის მოდელებს - მისტიკურ (იოგიურ) და ჩვეულებრივს.

იოგა, როგორც ცოდნისკენ მიმავალი გზა განხილულია მეშვიდე თავში. ის ასევე აჩვენებს იოგის პრაქტიკის კავშირს სხვადასხვა აქტივობებთან, როგორიცაა გალობა და თაყვანისცემის რიტუალები.

მერვე თავი ეძღვნება შრირანგას, როგორც იოგას პრაქტიკულ მასწავლებელს (გურუ).

1.2. რა არის იოგა?

ტერმინი "იოგა" ჩვეულებრივ წარმოშობს უჩვეულოდ დახრილი ან გაფართოებული პოზების სურათებს. ზოგჯერ ის გამოიყენება სრულიად მოულოდნელ კონტექსტში, როგორიცაა "ოფისის იოგა". ხშირად სიტყვა „იოგა“ ნიშნავს „მოქმედების რაციონალურ, ეფექტურ ხერხს“. თეოლოგიური თვალსაზრისით იოგა მეთოდოლოგიაა ერთიანობაინდივიდუალური არსი (სული) უნივერსალური არსით (ან ღმერთი).

შრირანგას თქმით, "იოგა" არის ტექნიკური ტერმინი ძალიან სპეციფიკური ნეიროფიზიოლოგიური პროცესისთვის. ის მიუთითებს მისტიკური გამოცდილების მიღების წინაპირობის არსებობაზე, რომელიც მიგვიყვანს ტრანსცენდენტურ მდგომარეობამდე. და ეს მდგომარეობა არის ოთხი ელემენტის "სწორი თანაფარდობის კომბინაცია": პრანა, აგნი, მანასიდა კუნდალინი.

ამ ელემენტების ნეიროფიზიოლოგიური მნიშვნელობა ნათლად უნდა იქნას გაგებული. შრირანგა სვამს კითხვებს ასე: რა არის აგნი!რას ნიშნავს "სწორი თანაფარდობა"? როგორ შეუძლია ადამიანმა ექსპერიმენტულად შეაფასოს ამ ელემენტების მდგომარეობა მოცემულ მომენტში?

1.3. იოგას წარმოშობა

თან იოგა შასტრებიძირითადად ასოცირდება აფორიზმების ავტორ პატანჯალი მაჰარიშისთან იოგა სუტრაები.მისი ნამუშევრები ექვსიდან ერთ-ერთი გახდა დარშანოვი -ინდოეთის მთავარი ფილოსოფიური სკოლები. თუმცა, იოგას ფესვები ბევრად უფრო ღრმაა ვედებიდა უპანიშადები.მაგალითად, ღირებულება სომა-იაგი,აღწერილია რიგ ვედას ტაიტირია-სამჰიტა,გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იოგას ღრმა ცოდნით (დაწვრილებით იხილეთ ნაწილი 8.3).

ცნობილი ფრაზა "ჰაერი იბადება ეთერიდან, ცეცხლი იბადება ჰაერიდან, წყალი იბადება ცეცხლიდან, დედამიწა იბადება წყლიდან". ტაიტირია უპანიშადი,რომელიც აღწერს განვითარებას, სრულად გაგება შესაძლებელია მხოლოდ იოგას პრაქტიკული საფუძვლების ცოდნის დახმარებით (დაწვრილებით იხილეთ ნაწილი 8.4.).

IN უპანიშადებიასევე შეგიძლიათ იპოვოთ განცხადებები, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია იოგასთან. მაგალითად, in პრასნა უპანიშადიგანსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა როლს პრანა. კატა უპანიშადიაღწერს გრძნობების კონტროლს იოგის მდგომარეობის მიერ. შანდილა უპანიშადიაღნიშნავს რვა საფეხურს (აშტანგა)იოგა იოგის ტერმინების დეტალური ახსნა, როგორიცაა პრანა, აგნი, ჩაკრა, ნადი, კუნდალინიპატანჯალის აფორიზმები არ არის და ა.შ. ისინი გვხვდება რამდენიმე მცირე იოგაში უპანიშადები (შანდილასაწყისი ათარვანა-ვედა, დაიანაბინდუსაწყისი სამა-ვედები, იოგაკუნდალისაწყისი კრიშნა-იაჯურვედადა ა.შ.). იოგას ზოგიერთი ტექნიკური ტერმინი ასევე აღწერილია ტანტრიკულ ტექსტებში.

იოგა ხშირად ასოცირდება გონებრივი ძალების შეზღუდვასთან, რომლებიც აშორებენ ყურადღებას ცხოვრების საბოლოო მიზნის მიღწევას. თუმცა, როდესაც სწორად არის გაგებული, ეს ძალები იძლევა იოგის პროცესის უფრო ღრმა გამოცდილების საშუალებას (მაგალითი მოცემულია 8.3 ნაწილში).

1.4. სამყარო და არსი

Მიხედვით უპანიშადები,ობიექტური რეალობაც და შინაგანი არსიც ერთი და იგივე წყაროდან – ბრაჰმანიდან, ანუ უნივერსალური ცნობიერებიდან წარმოიშვა. ამ პოზიციიდან გამომდინარეობს, რომ „მაკროკოსმოსი და მიკროკოსმოსი ერთია“. ბრაჰმანის მდგომარეობის მიღწევას იოგის პრაქტიკით ეწოდება "ინვოლუცია", ხოლო მოძრაობას ბრაჰმანის მდგომარეობიდან თვითრეალიზებამდე ეწოდება "ევოლუცია". ეს შინაგანი ფსიქოლოგიური პროცესები პარალელურია კოსმიურ ინვოლუციასა და ევოლუციაზე. იოგა იძლევა სუბიექტურ მიდგომას მათ გაგებაში.

მიკროკოსმოსსა და მაკროკოსმოსს შორის პარალელიზმის კონცეფცია ფართოდ არის მიღებული. ატომის სტრუქტურა – ბირთვი, რომელიც გარშემორტყმულია ელექტრონებით – შეიძლება შევადაროთ მზის სისტემის სტრუქტურას, სადაც პლანეტები ბრუნავენ მზის გარშემო. და ასეთი მაგალითები ბევრია. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, "ონტოგენეზი არის ფილოგენიის გამეორება". ემბრიონი განვითარების პროცესში გადის უჯრედულ სტადიას, შემდეგ წარმატებით გადის ჭიის, თევზის, ზღვის ცხენის, ძუძუმწოვრის და, საბოლოოდ, ადამიანის ეტაპებს. ემბრიონის განვითარება ძალიან ჰგავს სიცოცხლის კოსმოსური ევოლუციის პროცესს, განსხვავება მხოლოდ დროა.

1.5. იოგა, როგორც ცოდნის მიღების გზა

შრირანგას აზრით, ბრაჰმანი ასევე არის ცოდნის ყველა დარგის წყარო (ვიდიადა განავალი).შესაბამისად, იოგის პრაქტიკის დახმარებით ბრაჰმანის მდგომარეობის მიღწევა (ინვოლუცია) ამ ცოდნის შეძენის მსგავსია (დაწვრილებით იხილეთ თავი 7).

იოგის პრაქტიკას ყოველთვის თან ახლავს მისტიური გამოცდილება - გაგება, რომელიც ეხმარება ცოდნის მიღებას. ამ სფეროში კომპეტენტური რომ იყოთ, ამ სფეროს შესახებ ინფორმაციის უბრალოდ შეგროვება საკმარისი არ არის. მნიშვნელოვანია კრეატიულობის გაღვიძება. იოგის ვარჯიშები აღვიძებს ამ პოტენციალს. პირიქით, მუდმივი პრაქტიკა ნებისმიერ სფეროში - მაგალითად, მუსიკასა თუ ქანდაკებაში - იოგას ჰგავს.

ცოდნის სხვადასხვა სფერო მჭიდროდ არის გადაჯაჭვული (დამატებითი ინფორმაციისთვის იხილეთ ნაწილი 8.7.3). მათი ურთიერთდაკავშირების დასანახად და დასაფასებლად საჭიროა ჰოლისტიკური ხედვა. ეს პერსპექტივა საშუალებას აძლევს ადამიანს სწრაფად გაიაზროს ცოდნის სხვადასხვა დარგები და გამოიყენოს ისინი საზოგადოების სასარგებლოდ.

1.6. სიცოცხლის ფარული მიმართულება

ცხოვრება უხილავად მიისწრაფვის ინვოლუციისკენ. შრირანგას ძალიან უყვარდა ამ სიტუაციის ასახსნელად ხის და თესლის ანალოგიის გამოყენება. დათესილი თესლი იზრდება და ვითარდება მანამ, სანამ არ დაიწყებს ნაყოფს და თესლს. ის ხდება ნაყოფის მომტანი ხე, რის შემდეგაც მას არსად აქვს შემდგომი განვითარება - მხოლოდ მაღლა გაიზარდოს, გაძლიერდეს და განაგრძოს ნაყოფის გამოღება. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ხემ სრულად გააცნობიერა თავისი პოტენციალი, ან მიაღწია კმაყოფილების მდგომარეობას. ამრიგად, შემდეგი თესლის დაბადება (საწყისებში დაბრუნება) გამოჩნდება, როგორც თესლის ფარული მიზანი (ან მიმართულება). ციკლი მთავრდება საწყისებთან დაბრუნებით.

ასეა ადამიანთან მიმართებაშიც: მისი მიზანია საწყისებთან დაბრუნება, ანუ უნივერსალური ცნობიერების ანუ ბრაჰმანის მდგომარეობის მიღწევა ინვოლუციის პროცესის შედეგად. ითვლება, რომ ყველა ადამიანი ამა თუ იმ გზით ეძებს ამ ორიენტაციას. ფიზიკურ დონეზე ეს გამოიხატება შთამომავლობის წარმოებით.

კოსმიური დონის თვალსაზრისით, ბუნებამ უკვე შექმნა მრავალი ცოცხალი არსება და, საბოლოოდ, შექმნა ადამიანი, რომელსაც შეუძლია გააცნობიეროს საკუთარი არსებობა. ბუნებამ თითქმის დაასრულა ევოლუციური ციკლი. შეიძლება ითქვას, რომ ევოლუციამ პიკს მიაღწია – შექმნა ჰომო საპიენსი.

პროცესის დაწყება ინვოლუციაჩანს გაზრდილი ინტერესი ცნობიერების შესწავლის მიმართ. მეცნიერება გვთავაზობს ობიექტურ მიდგომას. ინდოელი იოგების უძველესი სისტემა სუბიექტურ მიდგომას გვთავაზობს.

1.7. იოგა და ცხოვრების საბოლოო მიზანი

ინდური ფილოსოფიის თანახმად, ცხოვრების საბოლოო მიზანი არის ჭეშმარიტი მე-ს მიღწევა (ათმა-საქსატკარა).ითვლება, რომ ამ მიზნის მიღწევის შემდეგ ადამიანი მოკლებულია არარსებობითა და სისუსტით წარმოქმნილ გაურკვევლობას; ის სრულიად მოკლებულია შიშს და სარგებლობს აბსოლუტური ნეტარების, სიმშვიდისა და ჰარმონიის მდგომარეობით. ფილოსოფიური ასახვა სუბიექტური გამოცდილების საბოლოო რეალობაზე და ობიექტურ სამყაროზე არის მიზნის მიღწევის საშუალება. ამ საკითხებისადმი თავისი ფილოსოფიური მიდგომა ავტორს სხვა წიგნებშიც აქვს გამოკვეთილი.

ფსიქოლოგიურად, არსის საბოლოო რეალობაში ყოფნა ტრანსცენდენციის, ანუ ბრაჰმანის მდგომარეობის განცდის იდენტურია. იოგა არის საბოლოო მიზნის მიღწევის მოწესრიგებული ფსიქოფიზიოლოგიური მეთოდი. ეს მეთოდი ასევე ხელს უწყობს შემოქმედებითობას ცოდნის მისაღებად. იოგა არის ადამიანის შესაძლებლობების მაქსიმალურ სიმაღლეებზე მიღწევა აბსოლუტური გაგებით, იმ ძალის დაკარგვის გარეშე, რომელიც ადამიანს უკვე ფლობს.

1.8. ურთიერთობა აიურვედასა და იოგას შორის

მიჩნეულია, რომ მიზნის მისაღწევად აუცილებელი პირობაა დჰატუ პრასანატა,ან დჰატუ ბალანსი. დათუ(პლაზმა, სისხლი, კუნთები, ცხიმი, ძვლები, ძვლის ტვინი, რეპროდუქციული ორგანოები და ქსოვილები) აიურვედაში დაფარული ფიზიოლოგიის საკითხია. აქ არის შეერთების წერტილი აიურვედასა და იოგას შორის. იოგის ვარჯიშები განვითარდა სხეულის პროცესებისა და გონებრივი მდგომარეობის ურთიერთქმედების ღრმა ცოდნით.

ხელსაყრელი გარემო ან გემრიელი საკვები გონებაში მიმღებლობის მდგომარეობას ნერგავს. მეტაბოლური ზემოქმედება (საკვები) ქმნის ფიზიოლოგიურ ცვლილებებს ორგანიზმში. სენსორული ზემოქმედება იწვევს ნერვულ სისტემაში ცვლილებებს. ადამიანს, რომელსაც შეუძლია გაიგოს ურთიერთობა ექსპოზიციასა და გონების მდგომარეობას შორის, შეუძლია განსაზღვროს ექსპოზიცია, რომელიც საჭიროა კონკრეტული გონებრივი მდგომარეობის მისაღწევად.

ემოციები გავლენას ახდენს ფიზიოლოგიურ ფუნქციებზე. მაგალითად, გაბრაზება იწვევს არტერიული წნევის მატებას. ეს ნიშნავს, რომ გონების მდგომარეობის შეგნებულად შეცვლით, ადამიანს შეუძლია მოახდინოს სასურველი ფიზიოლოგიური ცვლილებები. ამიტომ აუცილებელია რაც შეიძლება ღრმად გავიგოთ ფსიქიკურ პროცესებსა და ფიზიოლოგიას შორის ურთიერთობა.

ფიზიკური ზემოქმედება ასევე იწვევს ორგანიზმში ფიზიოლოგიურ ცვლილებებს. მაგალითად, ინტენსიური ვარჯიში იწვევს თქვენი გულისცემის მატებას. ასეთი ურთიერთობების დაჟინებული შესწავლით, თქვენ შეგიძლიათ მიაღწიოთ სხეულში საჭირო ცვლილებებს ფიზიკური და სუნთქვითი ვარჯიშების დახმარებით. ფიზიოლოგიური ფუნქციების დაქვეითება, თავის მხრივ, გავლენას ახდენს გონების მდგომარეობაზე.

მთავარი ჰიპოთეზა არის ის, რომ სხეულსა და გონებას შორის ურთიერთქმედება ხორციელდება ენერგიის დახვეწილი ფორმის საშუალებით. პრანა,რომელიც მდებარეობს ადამიანის ზურგის ტვინის შიგნით. მოძრაობა პრანამჭიდრო კავშირშია სუნთქვასთან. ითვლება, რომ ეს მოძრაობა ასევე მჭიდროდ არის დაკავშირებული სამ ფიზიოლოგიურ ნივთიერებასთან, რომელსაც აიურვედა აღწერს: ვატა, პიტადა ჩაფხუტი(ან კაფა).

ჩვენს დროში სუნთქვითი ვარჯიშებისა და მედიტაციის სასარგებლო ეფექტები შესწავლილია სხვადასხვა ფიზიოლოგიური მაჩვენებლების ანალიზით: ჟანგბადის მოხმარების დონე, სისხლის მჟავა-ტუტოვანი მდგომარეობა, სისხლში რძემჟავას კონცენტრაცია, ელექტრული წინააღმდეგობა. კანი, არტერიული წნევა, სუნთქვის სიხშირე და ა.შ.

აიურვედა გთავაზობთ ჰოლისტიკური ხედვას ადამიანის სხეულის ფიზიოლოგიურ ფუნქციებზე. აიურვედა არ არის სამკურნალო ბალახების სახელმძღვანელო. ის შეიცავს ადამიანის ფიზიოლოგიასა და ნეიროფიზიოლოგიას. ფიზიოლოგიური ფუნქციები აქ აღწერილია ისეთი პარამეტრებით, რომელთა გაზომვაც შესაძლებელია. მათი გაზომვის მეთოდია ნადი-ვიჯნანა- არის აიურვედას ნაწილი. ნადი-ვიჯნანაფართოდ გამოიყენებოდა იოგის პრაქტიკის განვითარებისთვის. მით უფრო გასაკვირია ის ფაქტი, რომ იოგას შესახებ წიგნები არ შეიცავს აიურვედას დიაგნოსტიკის საფუძვლებს.

1.9. ნადი-ვიჯნანა: აიურვედას ექსპერიმენტული საფუძველი

აიურვედის დიაგნოსტიკის ერთ-ერთი მთავარი კონცეფციაა რითმები ნადი.მათი განსაზღვრის მეთოდი ხშირად ასოცირდება პულსის დიაგნოსტიკასთან (დაწვრილებით იხილეთ თავი 5). ეს რიტმები განისაზღვრება დამახასიათებელი მოძრაობებით მაჯის კონკრეტულ წერტილებზე და რადიალურ არტერიაზე. რიტმების მეცნიერება ნადი,ან ნადი-ვიჯნანა,წარმოადგენს ფიზიოლოგიურ და ნეიროფიზიოლოგიურ ფუნქციებთან მიმართებაში რიტმების განსაზღვრისა და ინტერპრეტაციის ტექნიკას. რიტმების უფრო დეტალური შესწავლა შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც ნაკადის პირობების დიაგნოსტიკის საშუალება პრანაზურგის ტვინის შიგნით. შრირანგამ ხელახლა განსაზღვრა ცოდნის ეს სფერო.

რიტმის განსაზღვრა საშუალებას იძლევა, ძირითადად, ამოვიცნოთ დაავადებები. რიტმის გაზომვა საშუალებას გაძლევთ მიიღოთ უფრო ფართო ხედვა. ამ მეთოდის გამოყენების საინტერესო სფეროა დრავია გუნა- აიურვედას ფილიალი, რომელიც ხსნის სხვადასხვა მასალის გავლენას ფიზიოლოგიაზე. შრირანგამ აჩვენა რომ დრავია გუნამისი გამოყენება შეიძლება ბევრად უფრო ფართოდ და შეიძლება გამოყენებულ იქნას ნებისმიერი გარეგანი გავლენის შესასწავლად (საკვები, წამალი, სენსორული სტიმული) გონების მდგომარეობაზე.

ფაქტობრივად, აქ არის რიტუალების შექმნის საფუძველი. წარმოვიდგინოთ, მაგალითად, ადამიანი, რომელიც იცავს მკაცრ დიეტას, რომელიც ხელს უწყობს მედიტაციას. დავუშვათ, რომ ის იყენებს გარკვეულ საკმეველს მედიტაციის დროს. შეიძლება მოხდეს, რომ მათმა არომატმა გააუქმოს დიეტის სასარგებლო ეფექტი. ასეთმა კონფლიქტმა შეიძლება შეაფერხოს მიზნის მიღწევა, იოგას მუდმივი პრაქტიკის მიუხედავად. აქედან გამომდინარე, ძალიან მნიშვნელოვანია ზუსტად ვიცოდეთ, თუ როგორ მოქმედებს სხვადასხვა მასალები და გარემო ნაკადზე პრანადა გონების მდგომარეობა.

ნადი-ვიჯნანასაშუალებას გვაძლევს პრაქტიკაში შევისწავლოთ ეს საკითხი. მართალია, ადამიანს უნდა ჰქონდეს განსაკუთრებული დახვეწილი მგრძნობელობა, რათა სუბიექტურად დააკვირდეს გარე ფაქტორების გავლენას მედიტაციაზე.

სამწუხაროდ, პრაქტიკაში ნადი-ვიჯნანასაიდუმლოების ნისლში გახვეული. და ძალიან რთულია ამ სფეროში მცოდნე ადამიანების პოვნა.

1.10. ნადი-ვიჯნანას გამოყენება იოგაში

იოგას პრაქტიკოსი ადამიანი ემორჩილება ეთიკური და მორალური ღირებულებების კოდექსს (იამა, ნიამა).თუ ის იცავს სწორ ღირებულებებს, ის სწრაფად პროგრესირებს მედიტაციაში. ეს შეიძლება დადასტურდეს ექსპერიმენტულად გამოყენებით ნადი-ვიჯნანა.

იოგაში დიდი ყურადღება ეთმობა პოზებს - ასანებიდა სუნთქვის ვარჯიშები - პრანაიამა.მათი ეფექტის დასადგენად და კონკრეტული ადამიანის საჭიროებებთან და გარემო პირობებთან ადაპტაციისთვის საჭიროა სიღრმისეული ცოდნა ნადი-ვიჯნანა.ადაპტაცია პრანაიამაპიროვნების ინდივიდუალურ მახასიათებლებზე პირველად შემოთავაზებული იქნა შრირანგას მიერ (დაწვრილებით იხილეთ ნაწილი 6.3.5).

გაშვების დროს პრანაიამადა მედიტაცია პრანამოძრაობს გარკვეული ნერვული გზების გასწვრივ და კონცენტრირდება ცენტრებში, რომლებიც განლაგებულია ზურგის ტვინის გასწვრივ. Გამოყენებით ნადი-ვიჯნანათქვენ შეგიძლიათ განსაზღვროთ რომელი გზა და ცენტრი აირჩიეთ პრანა.მას ასევე შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს იპოვოს ყველაზე შესაფერისი ობიექტი, რომელზეც უნდა იყოს კონცენტრირებული. Თუ სასურველია ნადი-ვიჯნანუშეიძლება გამოყენებულ იქნას, როგორც იოგის პრაქტიკაში წინსვლისა და პროგრესის ერთგვარი მაჩვენებელი.

1.11. იოგა და საზოგადოება

თუ ადამიანი იმავე მიზნებს მისდევს, რასაც საზოგადოება, მაშინ ის სწრაფად ვითარდება და ამავდროულად საზოგადოებას მოაქვს ჰარმონია. ძველ ინდოეთში საზოგადოების მიზანი იყო არსის გაგება, ანუ მისი საბოლოო რეალობის მიღწევა. მიზანიც და მისი მიღწევის გზებიც აღბეჭდილი იყო ინდური გონების ხასიათზე - ძველი ინდურის დახმარებით. რიში,რომელმაც შექმნა ძველი ინდოეთის დღესასწაულები, რიტუალები და ადათ-წესები (დაწვრილებით იხილეთ თავი 7). ინდური კულტურის სრული სიღრმის გაგება მხოლოდ იოგის პრაქტიკით შეიძლება. მასალების არჩევანი და გარემო პირობები ეფუძნებოდა აპლიკაციას ნადი-ვიჯნანა.

პატანჯალი მაჰარიში სამი დიდი ნაწარმოების ავტორად არის აღიარებული. Პირველი იოგა სუტრაები, ანუ იოგას აფორიზმები;მეორე - მაჰა-ბჰასია,ან ტრაქტატი სანსკრიტის გრამატიკის შესახებ; მესამე - ტრაქტატი აიურვედაზე. ზოგს ეჭვი ეპარება, რომ ასეთი განსხვავებული წიგნები შეიძლება დაწეროს ერთი და იგივე ავტორის მიერ. მაგრამ, იოგასა და აიურვედას შორის მჭიდრო ურთიერთობის გამო, სავსებით შესაძლებელია, რომ იოგას აფორიზმებიც და აიურვედას შესახებ ტრაქტატიც ერთი და იგივე პირმა დაიწერა. შრირანგა სანსკრიტს უწოდებს ცხოვრების ევოლუციის კოდირებულ ცოდნას. საინტერესოა ამის აღნიშვნა ტაიტრია უპანიშადიიწყება ფონეტიკით, ან შიკსა შასტრა.

განიხილება ფონეტიკა და ენის გრამატიკული სისტემა ვედანგამი- საგნები, რომლებსაც აქვთ ღრმა ფილოსოფიური საფუძველი. ასე რომ, პატანჯალი მაჰარიშის, რა თქმა უნდა, შეეძლო დაეწერა სამივე შესანიშნავი წიგნი.

წიგნიდან რაჯნეშის ბიბლია. ტომი 3. წიგნი 1 ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი

წიგნიდან იოგა - სულის ძალა. წიგნი 2 ავტორი რაჯნეშ ბჰაგვან შრი

Თავი 1 . შესავალი იოგას გზაზე სუტრა: ახლა - იოგას, როგორც დისციპლინის შესახებ: იოგა არის გონების უარყოფა. ეს არის მტკიცებულება, რომელიც არ საჭიროებს მტკიცებულებას. სხვა მდგომარეობებში ეს არის იდენტიფიკაცია გონების მოდიფიკაციასთან. ახლა გადავიდეთ იოგას დისციპლინა. იოგა არის

წიგნიდან სხეულის გარეთ ავტორი ცისარტყელა მიხაილ

შესავალი მთელი ცხოვრება არის უწყვეტი წინსვლა განვითარების ყველა შესაძლო მიმართულებით. როგორც ჩანს, ამ წიგნის თემა გლობალურად და იდეალურად ჯდება ამ წესში, რადგან მას შეუძლია არსებობის სრულიად განსხვავებულ დონეზე გადაგვიყვანოს. ახლახანს მხოლოდ

შრი აურობინდოს წიგნიდან, ანუ ცნობიერების მოგზაურობა სატპრემის მიერ

შესავალი მე ვხდები ის, რასაც საკუთარ თავში აღვიქვამ. მე შემიძლია გავაკეთო ის, რაც ჩემს გონებაში ჩადის; მე შემიძლია გავხდე ყველაფერი, რასაც აზრი ავლენს ჩემში. ეს უნდა გახდეს ადამიანის ურყევი რწმენა საკუთარი თავის მიმართ, რადგან ღმერთი მკვიდრობს მასში. ერთხელ ცხოვრობდა ბოროტი მაჰარაჯა, რომლისთვისაც იყო

შესავალი პრობლემა არ არის პრობლემები. არის პრობლემა, რომელიც ანადგურებს ჩვენს სამყაროს - მას შენგან საიდუმლოდ ინახავენ. ჩვენი მშობლები და მასწავლებლები უნებურად იცავდნენ და მალავდნენ ამ საიდუმლოს - და სულაც არა ბოროტების გამო, არამედ უცოდინრობის გამო. საუკუნეების შემდეგ ეს პრობლემა მუდმივად უარესდება.

წიგნიდან განწმენდა. ტომი 1. ორგანიზმი. ფსიქიკა. სხეული. ცნობიერება ავტორი შევცოვი ალექსანდრე ალექსანდროვიჩი

წიგნიდან ბიოენერგეტიკის საიდუმლოებები სიმდიდრისა და ცხოვრებაში წარმატების მინიშნები. ავტორი რატნერ სერგეი

ნადი-ვიჯნიანის წიგნიდან. შინაგანი მუშაობა იოგის პრაქტიკაში ავტორი Ananthapadmanabha T.V.

თავი 1. შესავალი 1.1. ზოგადი მიმოხილვა ეს წიგნი იკვლევს იოგას მხოლოდ ფიზიოლოგიისა და ნეიროფიზიოლოგიის პერსპექტივიდან. იოგას ფილოსოფიურ საფუძვლებს სხვა ნაშრომებშიც ნახავთ.ამჟამად იოგასა და ტანტრაზე უამრავი წიგნია გამოცემული. ტანტრა სპეციალური სკოლაა

წიგნიდან ღია წყარომდე ჰარდინგ დუგლასის მიერ

წიგნიდან ოთხი იოგა ავტორი ვივეკანანდა სვამი

წიგნიდან სხეულისა და გონების ოსტატობა [როგორ მივაღწიოთ წარმატებას სპორტსა და ცხოვრებაში] მილმან დანის მიერ

წიგნიდან მარტივი იოგა წონის დაკლებისთვის. ყველასთვის ხელმისაწვდომი ასანები ავტორი ბრაჰმაჩარი სვამი

წიგნიდან სამი ენერგია. ჯანმრთელობისა და ჰარმონიის დავიწყებული კანონები ბლექტ რამის მიერ

თავი 1. „გუნას“ ცნების შესავალი რა არის გუნა ჩვენ ვიწყებთ მნიშვნელოვანი თემის შესწავლას. თუ ამას გაიგებ და პრაქტიკაში გამოიყენებ, შენი ცხოვრება შეიცვლება. ამ თემის მხოლოდ გაცნობაც კი დიდ ცვლილებებს მოაქვს თქვენს ცხოვრებაში. ეს ცოდნა განსაზღვრავს

წიგნიდან როგორ ვისწავლოთ ბედის ნიშნების დანახვა. სემინარი ინტუიციის გაძლიერებაზე ავტორი კალაბრეზი ადრიანა

იოგას ვარჯიშის დაწყებისას, ბევრი ადამიანი, პირველ რიგში, სხეულის სრულყოფისკენ ისწრაფვის: ისინი ელიან ინტენსიურ ვარჯიშს იმ იმედით, რომ ის უფრო მოქნილი და ძლიერი გახდებიან. დიდი ხნის განმავლობაში, ასანებში შინაგანი მუშაობა დამწყებთათვის რაღაც გაუგებარი და იდუმალი, ზოგჯერ საშიშიც კი რჩება და სუნთქვისა და სასიცოცხლო ენერგიის კონტროლის უნარი - პრანა- ძალიან შორს არის რეალობისგან, რომ სერიოზულად აღიქვამ და შეეცადო იპოვოთ რაიმე სასარგებლო თქვენთვის. იმავდროულად, პრანას გათავისუფლების პრაქტიკა და მისი შიდა ენერგეტიკული არხებით გადაადგილება ყოველთვის იყო ჰატა იოგას მთავარი პუნქტი. ის აუმჯობესებს ჯანმრთელობას და ზრდის აზროვნების სიცხადეს, რაც, ფაქტობრივად, არის პირველი და ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაბიჯი თვითშემეცნებისკენ.

ყველაფერი კონტროლის ქვეშაა

ფიზიკის ერთ-ერთი თანამედროვე თეორიის მიხედვით, მატერია და ენერგია ერთი და იგივე ფენომენის სხვადასხვა სახელწოდებაა. ეს ვარაუდი საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ ფიზიკური სხეული, როგორც ენერგიის ღრუბელი, რომლის კონცენტრაცია იმდენად მაღალია, რომ ჩვენ შეგვიძლია მისი დანახვა. პრანა კი იგივე ენერგიის სხვა სახელია.

პრანაიამა (სიტყვასიტყვით "პრანას კონტროლი") არ არის მხოლოდ სუნთქვის ვარჯიშები. მისი დახმარებით ჩვენ ვიღვიძებთ ენერგიას, რომელიც არის ჩვენი სხეული და გონება.

რატომ არის ასე მნიშვნელოვანი პრანასთან მუშაობა? ჩვენი გონება მოუსვენარია: მუდმივად მიჯაჭვული ცხოვრების გარე გამოვლინებებთან, იწვევს უარყოფით ემოციებს. ჩვენ დამოკიდებულები ვართ აზრების მორევზე და, როგორც გვეჩვენება, ვერ ვაკონტროლებთ მას. გონებისა და გრძნობების დამშვიდების მცდელობისას ადამიანებმა აღმოაჩინეს, რომ ჩვენი სუნთქვა შეიძლება იყოს ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური საშუალება.

როდესაც ჩვენ არ ვაკეთებთ ყურადღებას სუნთქვაზე, ის იბნევა და რყევებს იწვევს როგორც შინაგანი (ჩვენი განწყობა, აზრები) ასევე გარეგანი (საკვები, რომლებსაც ვჭამთ, ჰაერის ტემპერატურა). იოგები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სუნთქვის კონტროლის სწავლით მათ შეეძლოთ გაუმკლავდნენ გონების რყევებს. ამრიგად, დროთა განმავლობაში ჩამოყალიბდა პრაქტიკა, რომელსაც პრანაიამა ეწოდა.

სიმშვიდე და სიმშვიდე

პრანაიამას პრაქტიკისადმი იმდენი მიდგომაა, რამდენიც ასანას პრაქტიკაში. იოგას ზოგიერთი სკოლა გვთავაზობს პრანაიამას ჩართვას ასანას პრაქტიკაში ან უკვე საწყის დონეზე შემოაქვს საკმაოდ ინტენსიურ და რთულ ტექნიკას, მაგალითად კაპალბჰატი („ქალა გაბრწყინება“ ან „გვირგვინის გახეხვის“ პირდაპირი თარგმანი, უფრო გავრცელებული სახელია. ცეცხლის სუნთქვა) და ნადი შოდჰანა (ცხვრის სუნთქვის ალტერნატიული სუნთქვა). აიენგარ იოგაში პრანაიამა ისწავლება ნაზად და თანდათანობით.

ეს სიფრთხილის ზომები გამოწვეულია ორი მნიშვნელოვანი მიზეზით. პირველი მათგანი არის პრანაიამას ძლიერი ფიზიკური და გონებრივი ეფექტი. ნერვული სისტემა მზად უნდა იყოს გაუმკლავდეს ენერგიას, რომელიც იზრდება სუნთქვის ტექნიკის დროს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მოსწავლე დაიწყებს შფოთვის უსაფუძვლო განცდას ან, პირიქით, გადაჭარბებულ სინელეს. მეორეც, აიენგარის მეთოდის ამოცანაა არა მხოლოდ ენერგიის ნაკადის გაზრდა, არამედ მისი კონტროლის სწავლაც. პრანაიამას პრაქტიკის დროს ბევრად უფრო ადვილია სიმშვიდისა და სიმსუბუქის განცდა, ვიდრე ასანას შესრულებისას, რადგან მოძრაობები გიფანტავს ყურადღებას და ხელს გიშლის სუნთქვაზე კონცენტრირებაში.

გზის დასაწყისი

Iyengar pranayama-ს შესასრულებლად, აიღეთ სქელი საბანი და გადაახვიეთ ისე, რომ იყოს დაახლოებით 7 სმ სიმაღლე, 12 სმ სიგანე და 75 სმ სიგრძე. გამოიყენეთ მეორე საბანი თქვენი თავის საყრდენის გასაკეთებლად. დაჯექით იატაკზე გაშლილი ფეხებით, ზურგით ბალიშისკენ, შემდეგ ნელა ჩამოწიეთ ზურგი და დაიდეთ მასზე. როლიკერი არა მხოლოდ ხერხემლის საყრდენს ემსახურება, არამედ ამავდროულად ხელს უწყობს გულმკერდის გახსნას. გაშალეთ ფეხები ერთმანეთისგან. დაიდეთ ხელები იატაკზე, ხელისგულები მაღლა, სხეულისგან დაშორებით, რაც საშუალებას მოგცემთ დაისვენოთ მხრები და გაათავისუფლოთ მკლავები. დარწმუნდით, რომ თქვენი სხეული სიმეტრიულად არის განლაგებული სამაგრის გასწვრივ. მომდევნო რამდენიმე წუთის განმავლობაში ნება მიეცით საკუთარ თავს უბრალოდ დაისვენოთ Savasana-ში. ნება მიეცით თქვენი სხეული იყოს მშვიდი და თქვენი ნერვული სისტემა მშვიდი. შემდეგ დაიწყეთ თქვენი სუნთქვის დაკვირვება, ჩასუნთქვისა და ამოსუნთქვის ხანგრძლივობა. დიდი ალბათობით, აღმოაჩენთ, რომ თქვენი სუნთქვა არასტაბილურია: ის ან აჩქარებს ან ნელდება, ხდება გლუვი ან მკვეთრი. ზოგჯერ ის ჩერდება კიდეც, ერთი წამის შემდეგ განახლდება. შეამჩნევთ, რომ ჰაერი მთლიანად არ ავსებს თქვენს ფილტვებს და თქვენი ჩასუნთქვა და ამოსუნთქვა არათანაბარი ხდება. სუნთქვაზე დაკვირვებისას, თავიდან არანაირად ნუ მიმართავთ და ნუ შეაფასებთ მას.

ზღვის ოკეანე

რამდენიმე წუთის შემდეგ, თანდათანობით დაიწყეთ ბუნებრივი სუნთქვის კონტროლი, გახადეთ იგი მაქსიმალურად რბილი და რიტმული. ამ პროცესს ეწოდება სამა-ვრიტი („სამა“ – თანაბარი, იდენტური; „ვრიტი“ – მოქმედება, მოძრაობა). ეს არის ძირითადი ტექნიკა ყველა სხვა, უფრო რთული ტიპის პრანაიამასთვის. მისი პრაქტიკით თქვენ გადადგამთ უზარმაზარ ნაბიჯს ცნობიერი და თანაბარი სუნთქვისკენ.

შეეცადეთ უზრუნველყოთ, რომ თქვენი ინჰალაციები ავსებს ფილტვებს თანაბრად, რაც მათ მთელ ზედაპირს გახდის ელასტიური და მგრძნობიარე სუნთქვისთვის. დამწყებთათვის, გულმკერდის ყველაზე მოძრავი ნაწილი, როგორც წესი, არის მკერდის ფუძის მარჯვნივ მდებარე არე. ფილტვის დანარჩენი არე, როგორც წესი, პასიური რჩება. ამიტომ განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ფილტვების „ბნელ კუთხეებს“, სადაც ჰაერი გაჭირვებით აღწევს. ფოკუსირება მოახდინეთ ამ სფეროებზე და შეეცადეთ გახსნათ ისინი სუნთქვის შეგნებულად მიმართვით იქ.

პარტნიორთან მუშაობა შეიძლება ძალიან სასარგებლო იყოს ამ პრაქტიკისთვის. სთხოვეთ, ხელები მკერდზე დაიდოთ: მათი წნევა დაეხმარება იგრძნოს, თანაბარია თუ არა თქვენი სუნთქვა. არანაკლებ მნიშვნელოვანი და სასარგებლოა თქვენი პარტნიორის კომენტარებიც: გარედან ხედავთ, იზრდება თუ არა მკერდის ორივე ნაწილი თანაბრად. თუ ვინმეს არ გყავთ სათხოვარი, გამოიყენეთ თასმები: ერთი მოიმაგრეთ მკლავების დონეზე, მხოლოდ საყელოს ქვეშ, მეორე კი მცურავი ნეკნების დონეზე. გრძელი ტანის მქონეთათვის შეგიძლიათ დაამატოთ მესამე სამაჯური პირველ ორს შორის დაჭიმვით. გაიჭიმეთ თასმები მანამ, სანამ ისინი მჭიდროდ მოერგებიან თქვენს სხეულს, შემდეგ კი ჩასუნთქვისას დააკვირდით არის თუ არა წნევა თანაბრად განაწილებული თქვენი ნეკნების მთელ გარშემოწერილობაზე.

შემდეგი ნაბიჯი არის წარმოიდგინოთ თქვენი მკერდი, როგორც ნაპირი და თქვენი კუჭი, როგორც ოკეანე; შენი სუნთქვა, როგორც ტალღა, ამოდის ოკეანის სიღრმიდან და რეცხავს ფართო ნაპირს. ნება მიეცით თქვენი მუცელი, რბილი და ღრმა, დაისვენოს თქვენს ხერხემალზე, ვიდრე აგრესიულად გამოგლიჯოთ. მკერდი ღია რჩება.

სუნთქვასთან შეგნებული მუშაობა უცვლელად გამოიწვევს ფილტვებში მოცირკულირე ჰაერის მოცულობის ზრდას. ნუ შეაჩერებთ ამ პროცესს, მაგრამ არც აიძულებთ მას. თქვენი ამოცანაა არა რაც შეიძლება მეტი ჰაერის ჩასუნთქვა, არამედ საკუთარი სუნთქვის გათანაბრება და ჭეშმარიტად შეგრძნება.

გამარჯვების სუნთქვა

მას შემდეგ რაც მარტივად შეძლებთ სამა-ვრიტის შესრულებას 10-15 წუთის განმავლობაში, გადადით ujjayi pranayama-ზე (გამარჯვებული სუნთქვა). ამ პრაქტიკაში, ჩასუნთქვა და ამოსუნთქვა გახანგრძლივებულია - ისინი უნდა იყოს ნელი და ღრმა. უჯჯაის შესრულებისას ხორხის კუნთები ოდნავ შეკუმშეთ - ეს ხმას მისცემს სუნთქვას. დაე, ხმა იყოს თქვენი მასწავლებელი; მოუსმინეთ ხმის ტონს, შეეცადეთ გაათანაბროს იგი. ხმა უნდა იყოს უწყვეტი და ერთფეროვანი. უჯჯაის ხმაზე კონცენტრირება გაზრდის თქვენს მგრძნობელობას და გასწავლით სუნთქვის დახვეწილი ნიუანსების გაკონტროლებას. უჯჯაის ვარჯიშისას განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციეთ ხორხს, რადგან სწორედ ამ სფეროს უნდა ისწავლოთ კონტროლი.

ლოტუსის სრულყოფილება

დაწყებამდე დამწყებებმა უნდა ისწავლონ როგორ ივარჯიშონ სამა-ვრიტი და უჯჯაი მწოლიარე მდგომარეობაში - შეინარჩუნონ გლუვი და ნაზი რიტმი მინიმუმ 15 წუთის განმავლობაში. არ უნდა იყოს კვნესა, ჰაერის ნაკლებობის შეგრძნება ან თავბრუსხვევა.

ჰორიზონტალურ მდგომარეობაში სუნთქვის კონტროლი რომ ისწავლეთ, შეგიძლიათ დაიწყოთ პრანაიამის დაუფლება ჯდომისას და ეს უფრო რთული ამოცანაა. დასაწყისისთვის, ყურადღება მიაქციეთ როგორ ჯდებით: თქვენი სხეული მზად უნდა იყოს თანაბარი და სტაბილური პოზიციის შესანარჩუნებლად მთელი ვარჯიშის განმავლობაში. გააკეთეთ საყრდენი მენჯის ქვეშ ორი ან სამი დაკეცილი საბნიდან - მისი სიმაღლე ინდივიდუალურია და დამოკიდებულია თეძოს ღიაობის ხარისხზე. ივარჯიშეთ პადმასანა (ლოტუსის პოზა), თუ მას იმდენად დაეუფლეთ, რომ შეძლებთ მასში დიდხანს დარჩენას. თუ არა, აირჩიეთ რომელიმე მარტივი პოზა: ჯდომა ფეხზე გადაჯვარედინებული - არდა პადმასანა (ნახევარი ლოტოსის პოზა), სუხასანა (კომფორტული პოზა) ან სიდჰასანა (იდეალური პოზა). თითოეულ მათგანში, დარწმუნდით, რომ თქვენი მუხლები საზარდულის არეს დონის ქვემოთაა. იგრძენით, როგორ აწიეთ მენჯი შიგნიდან ზევით, დაცემით.

თანაბრად გადაანაწილეთ თქვენი სხეულის წონა მჯდომარე ძვლებზე: არ უნდა იმოძრაოთ არც მარჯვნივ და არც მარცხნივ, არც წინ და არც უკან. დაჯექით პირდაპირ, მაგრამ მცურავი ნეკნები და მკერდის ძირი წინ არ წახვიდეთ - პირიქით, მიიტანეთ ეს ადგილები შიგნით, ხერხემლისკენ. ზედა გულმკერდი ღია გქონდეთ, მკერდის გვერდები მკლავებში წინ და ზევით გადაწეული. დაისვენეთ მხრები. დაიდეთ ხელები მუხლებზე, ხელები გასწორებულია. ხელისგულებით ჩამოწეული პოზიცია ქმნის ნაკლებ დაძაბულობას მხრებში და ზურგის ზედა ნაწილში, ვიდრე კლასიკური ხელისგულების ზევით პოზიცია. გარდა ამისა, უფრო ადვილია ხერხემლის წევის შენარჩუნება.

ციხემდე

იმისათვის, რომ ივარჯიშოთ პრანაიამა მჯდომარე მდგომარეობაში, თქვენ უნდა დაეუფლოთ ჯალანჰარა ბანდას - ყელის საკეტს. პოზიცია, რომელშიც ნიკაპი მოთავსებულია მკერდის ზემოთ, კლავიკულურ ფოსოში, არეგულირებს პრანას ნაკადს კისერში, თავში და გულში. პრანაიამა დიპიკაში, შრი B.K.S. აიენგარი აფრთხილებს: „პრანაიამას შესრულება ჯალანჰარა ბანდას გარეშე დაუყოვნებლივ ახდენს ზეწოლას გულზე, ტვინზე, თვალის კაკლებზე და შიდა ყურზე, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს თავბრუსხვევა“.

ჯალანჰარა ბანდას შესასრულებლად, ჩაისუნთქეთ და აწიეთ ზედა მკერდი ნიკაპისკენ, ხოლო ერთდროულად ჩამოწიეთ ნიკაპი მკერდისაკენ. დარწმუნდით, რომ მხრები არ აწიოთ მაღლა; ჩამოწიეთ ტრაპეციის კუნთები ქვემოთ. კისერზე არ უნდა იყოს დაძაბულობა. თუ გრძნობთ, რომ ის დაჭიმულია, მოათავსეთ ნაგლინი ნაჭერი ნიკაპსა და მკერდს შორის. დაიჭირეთ იგი მკერდის გამუდმებით აწევისას. საკმაოდ რთულია ხერხემლის მუდმივად წაგრძელებული შენარჩუნება. ამის სწავლას დრო სჭირდება. მაგრამ უწყვეტი პრაქტიკა თქვენს პოზას სტაბილურს გახდის.

Sama-vritti და ujjayi უნდა შესრულდეს 5-დან 15 წუთის განმავლობაში. შეიძლება იგრძნოთ სითბო და ოფლიანობაც კი დაიწყოთ. არ ინერვიულოთ ამაზე - სიცხე დროთა განმავლობაში გაქრება. თუ გრძნობთ, რომ გაწუხებთ სუნთქვა, გაქვთ ჰაერის ნაკლებობა, თავბრუსხვევა ან ყურები გიწექით, მაშინ თქვენ ამჟამად აჭარბებთ თქვენს ლიმიტს. ივარჯიშეთ პრანაიამას უფრო მარტივი ტექნიკით ან დატოვეთ იგი მეორე დღემდე სავასანაში დასვენების დროს. ქვიშის შეგრძნება თქვენს თვალებში, მშრალი ენა და ზეწოლა თქვენს შიდა ყურში, ეს ყველაფერი იმის ნიშანია, რომ თქვენ უბიძგებთ ნივთებს და გჭირდებათ გაჩერება.

როგორ დაისვენო

შემდეგი ნაბიჯი მოიცავს პაუზებზე მუშაობას ყოველ ჩასუნთქვასა და ამოსუნთქვას შორის. ყოველი ჩასუნთქვის ბოლოს სუნთქვა ბუნებრივად ჩერდება წამით და მხოლოდ ამის შემდეგ იწყება ინჰალაცია. მსგავსი პაუზა შეინიშნება ყოველი ამოსუნთქვის შემდეგ. ამრიგად, სუნთქვის ციკლი მოიცავს 4 ეტაპს - ინჰალაცია, პაუზა, ამოსუნთქვა, პაუზა. უფრო მეტიც, პაუზები, თუ ისინი განზრახ არ არის გაზრდილი, ჩვეულებრივ ძალიან ხანმოკლეა. მათი შეგნებულად გაზრდის პრაქტიკას კუმბაკა ეწოდება.

მას შემდეგ რაც აითვისებთ უჯჯაის გლუვ სუნთქვას, შეგიძლიათ დაიწყოთ პაუზებზე მუშაობა. თქვენი მიზანია შეინარჩუნოთ სუნთქვა რაც შეიძლება დიდხანს. პრანაიამა დიპიკაში აიენგარი წერს: „[კუმბჰაკა]... ნიშნავს ინტელექტის გაყვანას აღქმისა და მოქმედების ორგანოებიდან მისი კონცენტრირების მიზნით ატმანის (პურუშას) ადგილსამყოფელზე, ცნობიერების წყაროზე. კუმბაკა სადჰაკას (მოწაფეს) დუმილის მდგომარეობაში ატარებს ფიზიკურ, მორალურ, გონებრივ და სულიერ დონეზე“.

უმჯობესია დაეუფლონ კუმბაკას იმავე მდგომარეობაში, როგორც სამა-ვრიტი - დაწოლა, როლიკებით. პირველი რამდენიმე წუთის განმავლობაში დაამყარეთ უჯაიის სტაბილური სუნთქვა. შემდეგ დაიწყეთ სუნთქვის შეკავება ჩასუნთქვისას. სრული ციკლი მოიცავს შემდეგ ფაზებს: ჩასუნთქვა, შეკავება, ამოსუნთქვა. შეფერხება ხორციელდება ფილტვების, დიაფრაგმის და ნეკნთაშუა კუნთების სტაბილური ფუნქციონირების გამო და არა ყელის შეკუმშვის გამო. ასევე მნიშვნელოვანია, რომ მისი ხანგრძლივობა ყოველთვის იგივე იყოს. პირველ რიგში, შეასრულეთ კუმბაკა ყოველი მეოთხე სუნთქვის ციკლის ჩასუნთქვისას. სტრუქტურა იქნება ასეთი: 3 უჯჯაი სუნთქვა დაუყოვნებლად, შემდეგ კი ერთი ციკლი დაგვიანებით.

ამოირჩიეთ რიტმი და სტრუქტურა თქვენი სუნთქვის ციკლისთვის, რომელსაც ადვილად შეინარჩუნებთ მინიმუმ 5 წუთის განმავლობაში. (საჭიროების შემთხვევაში, შეასრულეთ კუმბაკა სუნთქვის ხუთი ან ექვსი ციკლიდან ერთხელ, მაგრამ როგორც კი დადგინდება, შეინახეთ ეს თანმიმდევრობა უცვლელი.) სუნთქვის შეკავება არავითარ შემთხვევაში არ უნდა შეაფერხოს შემდგომ ამოსუნთქვას. თუ ეს იწვევს თქვენს სუნთქვას უხეში და არათანაბარ, შეეცადეთ შეამციროთ შეკავების დრო ან განაახლეთ ujjayi დაუყოვნებლად ან სამამავრიტი. თუ ეს ტექნიკაც კი ვერ გაათანაბრდება, დაუბრუნდით თქვენს სუნთქვას უბრალოდ დაკვირვებას.

რამდენიმე კვირის ან თვის პრაქტიკის შემდეგ, დაიწყეთ ინჰალაციის შეჩერების სიხშირის თანდათან გაზრდა. შეასრულეთ ორი რეგულარული უჯაი სუნთქვა და შემდეგ დაიწყეთ შეკავების ციკლი. შემდეგი, მონაცვლეობით გააკეთეთ ერთი რეგულარული ციკლი, შემდეგ დაგვიანებული ციკლი. საბოლოოდ, თქვენ შეძლებთ სუნთქვის შეკავებას უჯჯაის ყოველი რაუნდის დროს ჩასუნთქვისას.

რიტმის ჰარმონია

როდესაც ისწავლით კუმბაკას კეთებას ყოველი ციკლის განმავლობაში ჩასუნთქვისას მინიმუმ 5 წუთის განმავლობაში, შეფერხების ან დისკომფორტის განცდის გარეშე, დაიწყეთ ujjayi-ის ათვისება დაგვიანებით ამოსუნთქვისას, მოძრაობთ ისეთივე თანმიმდევრულად და თანდათანობით.

როცა ადვილად შეძლებთ ცალ-ცალკე ივარჯიშოთ კუმბაკას ჩასუნთქვისას და კუმბაკას ამოსუნთქვისას, სცადეთ მათი გაერთიანება იოგის სუნთქვის ერთ სრულ ციკლში. პირველ რიგში, ალტერნატიული ujjayi ჩასუნთქვაზე და ამოსუნთქვაზე დაჭერით (სუნთქვის სქემა შემდეგი იქნება: ჩასუნთქვა, შეკავება, ამოსუნთქვა; ჩასუნთქვა, ამოსუნთქვა, შეკავება). თუ ეს თანმიმდევრობა გაგიჭირდებათ, კუმბაკას ციკლებს შორის გააკეთეთ უჯჯაი პრანაიამა სუნთქვის შეკავების გარეშე. თანდათან შეძლებთ ორივე შეფერხებას - ჩასუნთქვისას და ამოსუნთქვისას - ჩართოთ ერთ სუნთქვის ციკლში, რომლის სტრუქტურა იქნება შემდეგი: ჩასუნთქვა, შეკავება, ამოსუნთქვა, შეკავება.

შეეცადეთ უზრუნველყოთ, რომ ციკლის ყველა ფაზა დროში თანაბარი იყოს. საუკუნეების განმავლობაში იოგამ შეისწავლა ჩასუნთქვის, ამოსუნთქვის, სუნთქვის შეკავების ხანგრძლივობის სხვადასხვა თანაფარდობა და მათი გავლენა ადამიანებზე. ჯერ უნდა ისწავლოთ თანაბარი, მუდმივი რიტმის შენარჩუნება, სადაც სრული ციკლის ფაზები დაკავშირებულია 1:1:1:1. სხვა კოეფიციენტები, დამახასიათებელი უფრო რთული პრანაიამას ტექნიკისთვის, როგორიცაა ნადი შოდჰანა, კაპალბატი ან ბჰასტრიკა პრანაიამა (სიტყვიდან "ბჰასტრიკა" - ბუშტი; მისი შესრულებისას ჰაერი შეჰყავთ და გამოთავისუფლდება ძალით, როგორც ბუხრის აფეთქებისას). ივარჯიშეს გამოცდილი მასწავლებლის ხელმძღვანელობით.

რწმენა იმედი სიყვარული

არავითარ შემთხვევაში არ უნდა აიძულოთ პრანაიამის დაუფლება. შეიძლება დასჭირდეს ერთი ან ორი წელი ყოველდღიური პრაქტიკა ზემოთ აღწერილი ტექნიკის დაუფლებისთვის. პრანაიამა დროდადრო არ უნდა ჩატარდეს: არარეგულარული ვარჯიში საზიანო გავლენას ახდენს ფილტვის ქსოვილსა და ნერვულ სისტემაზე.

გახსოვდეთ, რომ პრანაიამა არ მოაქვს სწრაფ შედეგს - ის მოითხოვს მოთმინებას და წონასწორობას. სუნთქვის კონტროლის ტექნიკის დაუფლების დაწყებით, თქვენ მიდიხართ ძველი იოგების მიერ დასახულ გზაზე. საუკუნეების განმავლობაში ისინი ატარებდნენ ექსპერიმენტებს, ავითარებდნენ პრანაიამას ტექნიკის კომპლექტს ცდისა და შეცდომის გზით და მხოლოდ მათი სწორი და ზუსტი განხორციელება იწვევს ხელშესახებ შედეგებს.

მაგრამ ჯერ მოგიწევთ მოთმინება და უბრალოდ გჯეროდეთ პრანაიამას ეფექტურობის. თავიდან ის მოსაწყენი ჩანს. პროცესები, რომლებსაც ის იწვევს, საკმაოდ დახვეწილია: თქვენ არ გრძნობთ მყისიერ დაბრუნებას, როგორიცაა ენერგიულობა და კეთილდღეობა, როგორც ეს ხდება ასანას ვარჯიშის შემდეგ. რაც ნიშნავს, რომ თქვენ არ გრძნობთ შთაგონებას. თქვენ იგივეს აკეთებთ ისე, რომ არ იგრძნოთ, რომ წინ მიიწევთ.

სწორედ აქ გჭირდებათ რწმენა. სანამ საკმარის ცოდნას და გამოცდილებას არ მიიღებ, გზაში მოგიწევს წინამორბედების ნდობა. თქვენ უბრალოდ უნდა გინდოდეთ გამოცადოთ პრანაიამას ეფექტი - ეს არის ერთადერთი გზა იმის გასაგებად, შეესაბამება თუ არა უძველესი ტექსტების შინაარსი იმას, რაც ხდება თქვენთან.

მიუხედავად იმისა, რომ პრანაიამას დაუფლება დროსა და ერთგულებას მოითხოვს, შედეგი ღირს ძალისხმევა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ აღმოაჩენთ, რომ 15-20 წუთი ვარჯიშს შეუძლია სიმშვიდე და სიმშვიდე მოუტანოს სხეულსა და გონებას. ცვლილებები არ იქნება მკვეთრი, დროთა განმავლობაში ახალი თვისებები გამოჩნდება და შესამჩნევი იქნება არა მხოლოდ პრაქტიკაში, არამედ მთელი ცხოვრების განმავლობაში.