Პირველი ჩხუბი. მუშტებით ჩხუბი რუსეთში
რა თქმა უნდა, ყველა იბრძოდა, ყოველთვის და ყველგან. ამა თუ იმ მიზეზის გამო. Მაინც. აღმოსავლური საბრძოლო ხელოვნება გახდა ინდიელების "თვითგაუმჯობესების გზის" ნაწილი Ცენტრალური ამერიკამოაწყვეს რიტუალური ბრძოლები და ბერძნებმა მოიგონეს ოლიმპიური თამაშები - ღმერთებისთვის მიძღვნილი, მაგრამ ასევე შესანიშნავი გასართობი იყო მრავალი მაყურებლისთვის, რომლებიც ყოველ ოთხ წელიწადში ერთხელ იკრიბებოდნენ ქალაქ ოლიმპიაში. ჩვენი წინაპრები არ ჩამორჩებოდნენ სხვებს.
„ქუინსბერის მარკიზის წესები“, რომელიც გამოჩნდა 1865 წელს და არეგულირებდა მოკრივეების ქცევას, ძალიან ჰგავს მუშტის ბრძოლის წესებს, რომლებიც ორგანულად გაჟღენთილი იყო რუსეთში, რომელიც ჩამოყალიბდა ორი ან სამი საუკუნით ადრე..
ინგლისურად, მუშტის ბრძოლას, რომელიც არსებობდა რუსეთში, უსაფუძვლოდ არ ჰქვია რუსული მუშტის ბრძოლა - ეს მართლაც ძირითადი ადგილობრივია. საბრძოლო ხელოვნება" სირთულის თვალსაზრისით, მუშტებით ჩხუბი იმავე დონეზეა, როგორც სხვა ხალხური საბრძოლო დისციპლინები, რომლებიც არ არის გადატვირთული ტექნიკის გადაჭარბებული დახვეწილობით. ფრანგულ სავატესა და ირლანდიურ კრივს შორის სადღაც შუაში მდებარეობს, თუმცა დაუმსახურებლად არის ბრძოლისა და თავდაცვის ტექნიკით დაინტერესებული ადამიანების ყურადღების პერიფერიაზე. შესაძლოა ამის მიზეზი ტრადიციის დარღვევაა, შესაძლოა, სწორედ ტენდენციებმა წამოიწია პირველ რიგში აღმოსავლური დისციპლინები, შემდეგ კაპოეირა, ახლა კი ინგლისური კრივი.
რუსეთის ისტორია მუშტებით ჩხუბები
რუსული მუშტის ჩხუბის შესახებ პირველი ნახსენები შეიძლება ვიპოვოთ წარსულის წლების ზღაპრში. ნესტორი წერს: „განა ჩვენ არ ვცხოვრობთ ნაბიჭვრებივით... ყოველგვარი მაამებელი ზნეობით, ღვთისგან უპირატესი, საყვირებითა და ბუფონებით, არფებითა და ქალთევზებით; ჩვენ ვხედავთ, რომ თამაში დახვეწილია და ძალიან ბევრი ადამიანია, თითქოს ერთმანეთის სირცხვილს უბიძგებენ დასახული საქმის სულისკვეთებას“ - ზოგადად აკრიტიკებს ის.
ამის წაკითხვისას უნდა გვესმოდეს, რომ ქრისტიანობამდელი კულტურული ტრადიციიდან გამომდინარე, მუშტებით ჩხუბს მართლმადიდებელი ჟამთააღმწერელი სხვაგვარად ვერ მოეპყრო.
ჩვენ არ ვიცით და არ შეგვიძლია ვიცოდეთ მუშტის ბრძოლის წარმოშობისა და მისი შესაძლო რიტუალური მნიშვნელობის შესახებ ძველი სლავებისთვის იმავე მიზეზების გამო. მიუხედავად ამისა, არსებობს საკმარისი ისტორიული და მხატვრული მტკიცებულებები მე-11-დან მე-20 საუკუნეებამდე მუშტების ბრძოლის შესახებ - ლექსები და ხალხური სიმღერები, ჩხუბის აკრძალვის დადგენილებები და პოლიციის ანგარიშები, თვითმხილველთა და ეთნოგრაფთა ჩანაწერები, რომლითაც შეგვიძლია ვიმსჯელოთ წესების შესახებ. ბრძოლები და ბრძოლების წესრიგი.
.jpg)
1. სამების დღესასწაული ცარევის დასახლებასთან, 1900 წ. 2. მიხაილ პესკოვი " Პირველი ჩხუბი
ივანე IV-ის დროს“. 3. ბრძოლები "კედლამდე". 4. თანამედროვე მუშტების ჩხუბი.
ასე, მაგალითად, ნაზიმოვი თავის მოგონებებში ამბობს: ” Ადგილობრივი ხელისუფლებაეტყობა, თვალს ხუჭავენ ამ... ჩვეულებაზე, ალბათ, ხელისუფლების დადებითი მითითებები არ ჰქონდათ მხედველობაში და შესაძლოა თავადაც ფარულად იყვნენ მაყურებლები ასეთი ხოცვა-ჟლეტების, მით უმეტეს, რომ ქალაქში ბევრი მნიშვნელოვანი ადამიანი, ჩემპიონი. ანტიკურ ხანაში მიიჩნიეს ეს გასართობი ძალიან სასარგებლო ადამიანების ფიზიკური ძალისა და მეომარი მიდრეკილებების განვითარებისა და შესანარჩუნებლად. და არზამას მერს, ანუ მერს გაუჭირდა 10-15 მცველის დახმარებით და 30-40 კაციანი სრული ინვალიდი გუნდის დახმარებით, მებრძოლთა შეკრება, რომელიც, გარდა უამრავმა მაყურებელმა, რომლებიც მათ აყრიდნენ, გაზარდა, თვითმხილველების თქმით, 500-მდე ადამიანი.
და ლებედევი ჟურნალ "რუსული ანტიკურობის" სტატიაში წერს: "ეს საერთოდ არ იყო ჩხუბი, ჩხუბი, მტრობა ან რაიმე მსგავსი, არამედ რაღაც თამაშის მსგავსი. ამასობაში დარტყმები მძიმედ იყო მიყენებული, რამაც გამოიწვია სისხლჩაქცევები და სიკვდილიც კი. მუშტებით ჩხუბები ბევრ ქვეყანაში არსებობს, მაგრამ ყველგან ისინი კონკურენტუნარიან ხასიათს ატარებენ - ერთი-ერთზე, მაგალითად, კრივი ინგლისში, ან დუელი, რომელიც გვქონდა პეტრინე რუსამდე; მაგრამ იმ ფორმით, რაც მათ აქვთ რუსეთში - კონკურენციის სახით, უზარმაზარ შეკრებებს შორის, ერთი მეორის წინააღმდეგ, ეს არასდროს მომხდარა არსად. ოსტატობამ და ჭარბმა ძალამ სთხოვა გამოსულიყო და გამოსავალი იპოვა ასეთ თავისებურ თამაშში.
ვ.ვასნეცოვი
მუშტებით ჩხუბის შესახებ ძალიან მწირი ინფორმაციაა და ისტორიასა თუ სახელმძღვანელოებსა და მონოგრაფიაში ამაოდ ვეძებთ; მათ შესახებ ახალი ამბები მხოლოდ საეკლესიო სწავლებებსა და მემუარებში მოიპოვება. ამასობაში ბევრი იყო მთავრობის ბრძანება „მუშტების ჩხუბის“ შესახებ და ჩვენ კი მოგვიწია ამ „სპორტის“ წინააღმდეგ ბრძოლა.
ჩვეულებრივ, მუშტებით ჩხუბი იმართებოდა დიდ დღესასწაულებზე, ზაფხულში ისინი იმართებოდა ქუჩებში ან მოედნებზე, ხოლო ზამთარში გაყინული მდინარეების და ტბების ყინულზე - იქ ყოველთვის საკმარისი ადგილი იყო. მუშტებით ჩხუბი არ იყო წმინდა „რეგიონული“ გართობა. მოსკოვში ბრძოლები მიმდინარეობდა მდინარე მოსკოვზე ბაბიეგოროდსკაიას კაშხლის მახლობლად, სიმონოვისა და ნოვოდევიჩის მონასტრებთან და ბეღურას ბორცვებზე, პეტერბურგში - ნევასა და ფონტანკას ყინულზე.
ბრძოლებს თან ახლდა ზეიმი, შეტაკების ადგილზე იკრიბებოდნენ მაყურებლები, მათთან ერთად საქონლით მოვაჭრეები და ცხელი თაფლითა და ლუდით მცეცველები. ბრძოლებს, რომლებიც იმართებოდა თავადაზნაურობის წარმომადგენლების თანხმობით ან თუნდაც თანდასწრებით (მაგალითად, გრაფი ორლოვი იყო "მუშტის ჩხუბის დიდი გულშემატკივარი") შეიძლება თან ახლდეს ბოშათა ორკესტრები და თუნდაც მცირე ფეიერვერკი.
ბრძოლების უმეტესობა მასლენიცას კვირაში მიმდინარეობდა -
მარხვამდე ხალხი ეძებდა
არა მხოლოდ მთვრალი, ჭამა,
არამედ, შეძლებისდაგვარად,
მიეცით ხელები მუშტებს.
რა თქმა უნდა, სპონტანური შეტაკებებიც რეგულარულად ხდებოდა, როცა ორი ქუჩა ან მდინარის ორი ნაპირი რაღაცას ვერ იზიარებდა. ისე, ან დიდი ხნის განმავლობაში ვერ იზიარებდნენ, მაგრამ მხოლოდ პერიოდულად იხსენებდნენ.
1 შენ თვითონ
პირადი ერთი-ერთზე ბრძოლები, მსგავსი ფორმით, როგორც ტრადიციული ინგლისური კრივი, მაგრამ უფრო უსაფრთხო. საჭირო იყო იმ წესების დაცვა, რომელიც არ აძლევდა საშუალებას ბრძოლის მონაწილეებს ქაოტურ ნაგავსაყრელზე გადასრიალდნენ და ზღუდავდა მათ უსამართლო ტექნიკის გამოყენებაში. საშიში დარტყმებიდა იჭერს. ბრძოლაში გამარჯვებული უნდა იყოს, მაგრამ დამარცხებულიც საკმარისად ფუნქციონალური უნდა დარჩეს, რომ ცხოვრება გააგრძელოს. თუმცა ეს ყოველთვის არ ხდებოდა, ყველაფერი სიტუაციაზე იყო დამოკიდებული - მაგალითად, ვაჭარმა კალაშნიკოვმა, რომლის შესახებაც ლერმონტოვი წერდა, მოწინააღმდეგე სასიკვდილოდ სცემდა. თუმცა სხვა გზა არ ჰქონდა, მაგრამ გამარჯვება ამად ღირდა.
ლერმონტოვის ილუსტრაცია "სიმღერა ვაჭარი კალაშნიკოვის შესახებ"
„საკუთარი თავის წინააღმდეგ“ უნდა გამოვყოთ „დარტყმა დარტყმის წინააღმდეგ“ დუელში: მონაწილეები, რომლებიც დგანან, უცვლიან დარტყმებს, რომელთა რიგითობა განისაზღვრება წილისყრით. აკრძალული იყო დარტყმისგან თავის არიდება, მხოლოდ ბლოკები იყო დაშვებული. ბრძოლა დასრულდა, როდესაც ერთ-ერთი მოწინააღმდეგე ჩამოაგდეს ან დანებდა.
თავადაზნაურებს შორის კერძო დუელებიც არსებობდა, თუმცა ამ გარემოში უპირატესობა მაინც შეიარაღებულ "დუელებს" ენიჭებოდა.
2. ველი
სამართლებრივი ბრძოლები, როდესაც ჩხუბი გაიმართა მოსარჩელესა და მოპასუხეს ან მათ წარმომადგენლებს, „სახელშეკრულებო მებრძოლებს“ შორის.
მასობრივი ბრძოლები ორ ტიპად იყოფა
1CHAIN FIGHT, ან "CHAIN-Dump"
ყველა ყველას წინააღმდეგ იბრძოდა. ამ ტიპის საბრძოლო იყო უძველესი და ყველაზე საშიში სახეობა. აქ თითქოს წესები მოქმედებდა, მაგრამ ვის შეეძლო იქ მათი შესრულების მონიტორინგი? თავისი ბუნებით „კლატჩ-დმპი“ თანამედროვე ფეხბურთის სამართლიან თამაშს მოგაგონებდათ - მეტოქე ძალაზე დაყრდნობით აირჩიე, მოიგე და შემდეგზე გადადიოდი.
კედელზე ბრძოლა, ან "კედლი კედელზე"
სწორედ ამას უკავშირდება ახლა ტრადიციული მუშტების ჩხუბი - ყველაზე სანახაობრივი და ცნობილი ხედირუსული მუშტის ბრძოლა.
ისინი, ვინც უკან დაიხიეს, გადაჯგუფდნენ, შეცვალეს მებრძოლები და შესვენების შემდეგ კვლავ შევიდნენ ბრძოლაში, სანამ ერთ-ერთმა მხარემ საბოლოო გამარჯვება მოიპოვა.
თქვენი ინფორმაციისთვის. სახელწოდება „კედელი“ მომდინარეობს ასეთ შეტაკებებში მიღებული საბრძოლო ფორმირებიდან - მხარეები ერთმანეთის საპირისპიროდ დგნენ მკვრივი ხაზით, რომელიც შედგებოდა რამდენიმე მწკრივისაგან და მიდიოდნენ მტრის კედლისკენ, მისი გარღვევისა და მტრის გატეხვის მიზნით. ფრენა.
ბრძოლის დრო და ადგილი წინასწარ იყო შერჩეული, დაპირისპირებული მხარეები, კედლები, წინამძღოლები - გამგებლები და კონკრეტული წესები დგინდებოდა. კედლის წინამძღოლს სხვადასხვა ადგილას სხვანაირად ეძახდნენ: ბაშლიკი, თავი, თავკაცი, ბრძოლის უფროსი, მოხუცი.
ბრძოლის წინა დღეს, ლიდერმა, მისი კედლის წარმომადგენლებთან ერთად, შეიმუშავა გეგმა მომავალი ბრძოლისთვის: მან გამოყო ყველაზე ძლიერი და გამოცდილი მებრძოლები და დაურიგა ისინი მთელს კედელზე ხელმძღვანელობისთვის. ცალკეული ჯგუფები, რომელიც ქმნიდა კედლის საბრძოლო ხაზს. მომზადების დროს ასევე დაინიშნა სარეზერვო მებრძოლები გადამწყვეტი შეტევების განსახორციელებლად და გამოიყო სპეციალური ჯგუფები ბრძოლიდან კონკრეტული მტრის დასამარცხებლად. ბრძოლის დროს მხარეთა ლიდერები არა მხოლოდ უშუალოდ მონაწილეობდნენ მასში, არამედ ამხნევებდნენ თავიანთ მებრძოლებს და არეგულირებდნენ ტაქტიკას ფრენისას.
ბაჟოვის ზღაპარში "ფართო მხრები" მოცემულია ბაშლიკის ინსტრუქცია თავის მებრძოლებს: "მან მოათავსა მებრძოლები ისე, როგორც ფიქრობდა და სჯის მათ, განსაკუთრებით მათ, ვინც ადრე იდგნენ და ყველაზე საიმედოდ ითვლებოდნენ. . ”აჰა, მე არ მაქვს საკუთარი თავის დანებება. არ არის საჭირო, თუ შენს ძალას შეადარებ რომელიმე გრიშკა-მიშკას გოგოების და ლომბარდების გასართობად. ჩვენ გვჭირდება ყველა ერთდროულად ყოფნა, ფართო მხრის. ისე მოიქეცი, როგორც გითხარი“.
ჩხუბამდე დარჩენილ დროში მონაწილეები ამისთვის მოემზადნენ - მეტ ხორცს და პურს ჭამდნენ, უფრო ხშირად იღებდნენ ორთქლის აბაზანას. არსებობდა მომზადების „ჯადოსნური“ მეთოდებიც. ასე რომ, ერთ-ერთ უძველეს სამედიცინო წიგნში მოცემულია რეკომენდაცია: „მოკალი შავი გველი სასხლეტით ან დანით, ამოიღეთ ენა, ჩაყარეთ მასში მწვანე და შავი ტაფატი, ჩადეთ მარცხენა ჩექმაში და ჩადეთ. ფეხსაცმელი იმავე ადგილას. როცა მიდიხარ, უკან არ გაიხედო და ვინც გკითხავს სად იყავი, არაფერი უთხარი მას.”
ასევე იყო სრულიად "ჯადოსნური" რიტუალები - მაგალითად, "გატეხვა" (რაღაც მსგავსი რიტუალური ცეკვა) ჩხუბის წინ, რომელიც მოგვაგონებს დათვის მოძრაობებს, რომლის კულტი არსებობდა ძველ რუსეთში.
ბრძოლის დაწყებამდე მებრძოლებმა საზეიმოდ გაიარეს ქუჩები. დანიშნულ ადგილზე მისულები, მონაწილეთა რაოდენობის მიხედვით, სამ-ოთხ რიგად დადგნენ და შეძახილებითა და ჟესტებით დაიწყეს ოპონენტების დაშინება. ამ დროს, ბიჭები, რომლებიც წარმოადგენდნენ კედლებს, გადაიზარდა მათ შორის "ნაგავსაყრელში". როდესაც ყველა მონაწილე უკვე საკმარისად აღელვებული იყო, გუნდის ლიდერებმა ყვიროდნენ "მოდით ვიბრძოლოთ!" და კედლები შეიკრიბა.
წესები
იყო შეზღუდვები, რომლებიც ასევე ვრცელდებოდა თვითმმართველობის წინააღმდეგ ბრძოლაზე:
1. აკრძალული იყო დაცემული, ჩახშობილი (ჩამოხრჩობა ჩაბარებულად ითვლებოდა) ან უკანდახევი მტრის დარტყმა, აგრეთვე იმ მტერს, რომელიც ვერ ახერხებდა სისხლდენის შეჩერებას დამოუკიდებლად („ნაცხს არ სცემენ“) ან. რომელიც მძიმედ დაშავდა. ბრძოლა პირისპირ უნდა გამართულიყო - გვერდიდან ან, უფრო მეტიც, ზურგიდან თავდასხმა მკაცრად აკრძალული იყო ("ფრთიდან, კისერიდან, ზურგიდან"). ასევე აკრძალული იყო ტანსაცმლის დაჭერა, დარტყმა უნდა მიეტანა წელის ზემოთ და სასტიკად იკრძალებოდა ნებისმიერი იარაღი. ხელთათმანში დამალული ტყვიის ნაჭერისთვის დამნაშავეს მკაცრი სასჯელი ემუქრებოდა.
2. ბრძოლა მიმდინარეობდა მკაცრად მუშტებით; წყაროები საუბრობენ იარაღის დამრტყმელ ზედაპირებთან შესაბამისი სამი სახის დარტყმის გამოყენებაზე:
- დარტყმა მუხლებით, რაც განიმარტებოდა, როგორც იარაღის დარტყმა;
- მუშტის ძირი, რომელიც შეესაბამებოდა გამანადგურებელ ან დარტყმას;
- თითების ფალანგების თავებით, როგორც კონდახით დარტყმა.
ყველაზე გავრცელებული დარტყმა იყო თავში, ში მზის წნული(„სულში“) და ნეკნების ქვეშ („მიკიტკის ქვეშ“). ნებადართული იყო ბიძგები მხრებით ან ორი ხელით.
მონაწილეებისთვის სავალდებულო ფორმები მოიცავდა სქელ ქუდებს და ბეწვის ხელჯოხებს დარტყმის შესარბილებლად. როვინსკი თავის წიგნში „რუსული ხალხური სურათები“, რომელიც გამოქვეყნდა 1900 წელს, წერს: „ბრძოლის წინ ტყავის ხელთათმანების მთელი ურმები მოიტანეს; ქარხნის მუშები და ჯალათები სხვადასხვა ქარხნიდან პარტიებად შეკრებილი; იყვნენ მონადირეები ვაჭრებიდან, ბეწვის ქურთუკებით და ჯენტლმენებისგანაც კი. მთელი ბრბო ორად გაიყო და ერთმანეთის წინ ორ კედელად გაფორმდა; იწყებოდა ბრძოლა, მცირე ბრძოლებში, ერთი ერთზე „ღელვა“, შემდეგ ყველა დანარჩენი კედელ-კედელზე მიდიოდა; რეზერვის მებრძოლები განზე იდგნენ და ბრძოლაში მხოლოდ მაშინ მიიღეს მონაწილეობა, როცა მათ კედელს მოპირდაპირე კედელმა დაჭერა დაიწყო“.
ბრძოლის პროგრესი
ბრძოლა სამ ეტაპად წარიმართა: ჯერ მოწინააღმდეგე მხარეების წარმომადგენელი თინეიჯერები შეიკრიბნენ, მათ შემდეგ ბრძოლაში შეუერთდნენ დაუქორწინებელი ახალგაზრდები და უკანასკნელნი, ვინც ბრძოლაში შევიდნენ ზრდასრული მამაკაცები. ხან ეს ეტაპები ერთმანეთში იყოფოდა - ბიჭები ამთავრებდნენ, ახალგაზრდები იკრიბებოდნენ და ხან ბრძოლა არ წყდებოდა, მონაწილეები უბრალოდ კედელში შედიოდნენ თანდათან.
ნაზიმოვი წერს: „და ასე დაიწყო საქმე ბიჭების შეტაკებებთან, რომლებიც ხმაურიანი და ცელქობდნენ მეორე მხარეს, მარტო გადმოხტნენ, ერთმანეთს დაარტყეს, ძირს დააგდეს და ისევ გაიქცნენ „თავისკენ“. გახშირდა ინდივიდუალური შეტაკებები და ახლა ჯგუფურად ერთი მეორეს ესხმოდა ყვირილი და ყვირილი. "კედლები" შეიკრიბნენ და საშინელი ღრიალით, სასტვენით და ყვირილით, როგორც ნაკადი, რომელიც კაშხალს არღვევს, "კედელ-კედელზე" სწრაფად მივარდა - დაიწყო ნამდვილი ბრძოლა.
ბრძოლა იმართებოდა მტრის „ბრძოლის ველიდან“ განდევნის ან მისი კედლის გასატეხად. გამოყენებული იყო სამხედრო გამოცდილებიდან მიღებული სხვადასხვა ტაქტიკა: სოლი-ღორით შეტევა, პირველი და მესამე რანგის მებრძოლების გამოცვლა და სხვადასხვა მანევრები. მაქსიმ გორკი თავის რომანში "მატვეი კოჟემიაკინის ცხოვრება" მუშტის ბრძოლას ასე აღწერს: "ქალაქის ხალხი ეშმაკობით იბრძვის.<…>თავისი „კედლიდან“ ქუსლების მკერდზე გამოძვრა კარგი მებრძოლებიდა როდესაც სლობოდას მაცხოვრებლები, მათზე დაჭერით, უნებურად სოლივით გაიჭიმებიან, ქალაქი გვერდებიდან ერთად დაარტყამს და მტრის განადგურებას შეეცდება. მაგრამ გარეუბნები მიჩვეულნი არიან ამ ტაქტიკას: სწრაფად უკან იხევენ, ისინი თავად ახვევენ ქალაქელებს ნახევარწრეში...“
.jpg)
მებრძოლთა მნიშვნელოვანი კატეგორია იყო იმედები - ძლევამოსილი ბიჭები, რომლებმაც დაანგრიეს მტრის კედელი. ხშირად იმედს უშვებდნენ კედლის გახსნით და მარტო ტოვებდნენ ერთპიროვნული ბრძოლის ოსტატებთან, რაც, როგორც ჩანს, საკმაოდ ეფექტური ტაქტიკა იყო.
ბრძოლა დასრულდა მეომარ მხარეებს შორის ერთობლივი სასმელით კოცონებითა და ქეიფით.
.jpg)
მიუხედავად ხელისუფლების მიერ მუშტებთან ბრძოლის, ეკლესიის მიერ მათი დაგმობისა და საკანონმდებლო აკრძალვების მიუხედავად, საბჭოთა ხელისუფლებაც კი ვერ შეძლო ამ ტრადიციის სრულად ჩახშობა. ამგვარად, 1954 წლის ახალი ამბების ფილმში ნაჩვენებია (გარდაუვალი უარყოფით) მუშტის ბრძოლა სოფელ კუპლიაში. რიაზანის რეგიონი. ამ კადრების მოხსენიება აღმოაჩინა ბ.ვ.გორბუნოვმა, ხოლო თავად საინფორმაციო ფილმი ა.ს.თედორაძემ და
ი.ა.ბუჩნევი:
ტრადიციის ზოგიერთი უკანასკნელი ცოცხალი მატარებელი იპოვეს გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების ბოლოს ტამბოვის რაიონის სოფელ ატამანოვ უგოლში. ამ ძლიერ მოხუცებს რომ ვუყურებ, არც ისე ძნელი წარმოსადგენია, როგორი იყო მათი ახალგაზრდობის კედლები.
ამჟამინდელი გარეუბნები საბრძოლო კლუბებიდა ფეხბურთთან დაკავშირებული შეტაკებებიც შეიძლება მივაწეროთ, თუმცა გაწელვით, ამ ტრადიციის გაგრძელებას. ამიტომ, ჩვენ დავასრულებთ სტატიას ლებედევის კიდევ ერთი ციტატით:
„ყველაფერი რაც ნათქვამის დასასრულს შეიძლება ითქვას არის მემატიანეს სიტყვების მოყვანა: „... ჩვენი მიწა დიდია...“ და ა.შ. - ინტელიგენციისთვის მათ მიიღეს სპორტული ბრძოლების სახე, სცენაზე - როგორც ფასიანი სპექტაკლი, მაგრამ თავად ხალხში აგრძელებენ შეზღუდვების გარეშე და ყველგან, დედაქალაქებშიც კი არ გადიან, სადაც, როგორც ჩანს, ანაქრონიზმად უნდა იქცეს; და იგი გამოიყენება იმავე ტიპებსა და სცენებში, როგორც ღვარძლიან ანტიკურ ხანაში, გარდა არც ისე ხშირად და არც ისე გრანდიოზული მასშტაბით“.
ფრაზა "მუშტებით ჩხუბი" ბევრ ასოციაციას იწვევს. ტბის ან მდინარის გაყინულ ზედაპირზე წვერიანი კაცების მკვრივი რიგები, ჩხუბის წინ მზარდი დაძაბულობა, შიში პირველად საბრძოლველად მოსულთა გულებში, ბრძოლისთვის მზადყოფნა და გამოცდილ მებრძოლთა წინაშე საკუთარი თავის გამოჩენის სურვილი. . მაშ, რა იყო მუშტებით ჩხუბი? ველური ჩვეულება სამხედრო მომზადებაან შეიძლება, შემადგენელი ნაწილიაარდადეგები? შევეცადოთ ყველაფერი ერთად და თანმიმდევრულად გავარკვიოთ.
ასე რომ, სტატიაში ვისაუბრებთ მუშტებზე, უფრო სწორად, მუშტებზე რუსეთში. ამ ჩვეულებას ღრმა ფესვები აქვს რუსეთის ისტორიაში და წარმოადგენს დიდი მნიშვნელობაჩვენი ხალხისთვის. ალბათ ამიტომაა, რომ ეს უძველესი ტრადიცია, თუმცა შეცვლილი სახით, დღესაც ასე პოპულარულია. ზოგი ამას ველურობას და ბარბაროსობას უწოდებს, ჩვენ კი ოკოლოფუტბოლს ვუწოდებთ. თუმცა, გადავხედოთ წარსულს. ცნობილია, რომ ბრძოლები წარმართული დღესასწაულების ნაწილი იყო, როგორიცაა კრასნაია გორკა ან ცნობილი მასლენიცა (კომოედიცა). ყველა საფუძველი არსებობს იმის დასაჯერებლად, რომ თავდაპირველად ბრძოლები წარმართული ღმერთების - მეომრების მფარველების - რიტუალების ნაწილი იყო.
თუმცა, ეს არ არის მათი ერთადერთი ფუნქცია, არის შემთხვევები, როდესაც მუშტებით ჩხუბი იყო „სასამართლო საშუალება“ და დაეხმარა იმის დადასტურებას, რომ მართალი იყო. თუმცა, ასეთ შემთხვევებში უპირატესობას ხშირად იარაღებით ჩხუბს ანიჭებდნენ. მემატიანე ნესტორის ნაშრომებში საუბარია ბრძოლების არსებობაზე ჯერ კიდევ შორეულ მე-10 საუკუნეში, ხოლო ინგლისში, მაგალითად, პირველი წერილობითი ინფორმაცია. ინგლისური კრივიჩნდება მხოლოდ XIII დასაწყისშისაუკუნეში. ეს გასაგებია - ჩვენი წინაპრების მიწაზე ომები ერთმანეთის მიყოლებით მოდიოდა და საბრძოლო უნარების ქონა შეგნებული აუცილებლობა იყო.
ჩვენ გვქონდა სამი სახის მუშტი: "ერთი ერთზე", "კლატჩი" და "კედელზე კედელზე". არ არსებობდა ბრძოლის წესები, როგორც ასეთი. მთავარი წესი იყო ურთიერთპატივისცემა და სურვილი, უპირველეს ყოვლისა, გამოეჩინა მეომრის სული და გამოეჩინა მამაცი ძლევამოსილება და არ გამოეხატა ბრაზი თანატომელზე. მებრძოლებს ხელზე ბეწვის ხელთათმანები ან გოლიცი (ტყავის ხელთათმანები უგულებელყოფით) ეცვათ, რამაც დარტყმა შეარბილა. ჩამოაგდეს, ისინი ნიშნავდნენ, რომ ბრძოლა შეწყდა შეჯიბრს და გადაიზარდა ჩხუბში - მუშტებისაგან დამცავი არავინ იყო. მწოლიარე ან მჯდომარე ადამიანებს არ სცემდნენ („დაწოლას ნუ ურტყამთ“), მუშტებში არაფერი ეჭირათ, ქამრის ქვემოთ არ აძლევდნენ დარტყმას და წიხლებს. ასე რომ, დღეს პოპულარული სვლების დასრულება, ისევე როგორც თავში დარტყმა, ძნელად მაღალი შეფასება იქნება. სხვათა შორის, ადგილზე არც იბრძოდნენ. ბრძოლა რომ დასრულდა, ყველა მხიარულად წავიდა სახლში და მეგობრულად დაემშვიდობა. ისე, თითქმის ყველა - ზოგი იწვა „მიკიკის ქვეშ“ (ნეკნების, თირკმელების და ღვიძლის ქვეშ) დარტყმის შემდეგ, ზოგი სახიდან სისხლს თოვლით იწმენდდა, გონს მოდიოდა. თუმცა ჩივილებსა და კვნესას უფრო ხშირად ახრჩობდნენ ორივე მხარის მეგობრული სიცილი. ყველაზე ხშირად, ბრძოლები იმართებოდა ზამთარში, ზაფხულში ისინი იშვიათად ხდებოდა, შემდეგ კი მხოლოდ ბიჭების მოწვევით.
ერთი ერთზე - სახელი თავისთავად საუბრობს. ყველაზე საპატიო ბრძოლები. მათში დიდგვაროვნები ხშირად იღებდნენ მონაწილეობას და დამარცხება საპატიოდ არ ითვლებოდა. ერთპიროვნული ბრძოლის იშვიათი სახეობა იყო დარტყმითი დუელი. ერთ-ერთი ასეთი ბრძოლა აღწერა M.Yu. ლერმონტოვი თავის ცნობილ სიმღერაში "ცარ ივან ვასილიევიჩის, ახალგაზრდა მცველისა და გაბედული ვაჭარი კალაშნიკოვის შესახებ". თავად ბრძოლა შედგებოდა დარტყმების მონაცვლეობით, რომლის თავიდან აცილებაც ვერ მოხერხდა. დაშვებული იყო მხოლოდ ყველაზე მეტის დაფარვა სისუსტეები. ვის ჰქონდა პირველი გაფიცვის უფლება, გადაწყდა წილისყრით. ასე გაგრძელდა მანამ, სანამ ერთ-ერთი მოწინააღმდეგე არ აღიარებდა დამარცხებას ან დაცემას.
"დაწყვილება" არის clutch ბრძოლა. თითოეული იბრძოდა თავისთვის და, შესაბამისად, ყველას წინააღმდეგ. მებრძოლი ცდილობდა ძალით თანაბარი მოწინააღმდეგე აერჩია და სრულ გამარჯვებამდე უკან არ იხევდა, რის შემდეგაც სხვას „დაეჭიდა“. "დაწყვილება" იშვიათად იმართებოდა და არც თუ ისე პოპულარული იყო.
მაგრამ ყველაზე სანახაობრივი, ფართოდ გავრცელებული და ყველაზე საყვარელი ყოველთვის ითვლებოდა "კედელ-კედელ" ბრძოლად (გამარჯობა, Okolofutbol!). ასეთი ბრძოლები წინასწარ იყო შეთანხმებული, შეთანხმების ადგილი და მებრძოლთა რაოდენობა. რიცხვები ყოველთვის არ იყო თანაბარი, მაგრამ განსხვავება უმნიშვნელო იყო. ებრძოდნენ „სოფელი სოფლის წინააღმდეგ“, „ქუჩა ქუჩას“, „ვაჭრები მტვირთველებს“ და ა.შ. თითოეულ გუნდში აირჩიეს ლიდერი ("ატამანი", "ბრძოლის უფროსი"). „კედლის“ ქცევა ასახავდა უძველესის კონსტრუქციას და მანევრირებას ხელჩართული ბრძოლა. სოფლად უპირატესობას ანიჭებდნენ მკვრივ ფორმაციას, ქალაქში კი ერთ-ორ ხაზად აწყობდნენ. მოძრაობა „ფართო მხრით“ ან ერთიანი ფრონტით მიმდინარეობდა, საკუთარი ხაზის გარღვევა მიუღებელი იყო - მას მოჰყვა მტრის გარღვევა. თითოეული გუნდი ცდილობდა ჰქონოდა რეზერვები, ერთგვარი ჩასაფრებული პოლკები, ზოგჯერ მოწინააღმდეგეებისგან დამალული და ბრძოლაში გადამწყვეტ მომენტში შესული. (მოდით გავიხსენოთ კულიკოვოს ბრძოლა - რუსული სამთავროების ბრძოლა მამაის ჯარებთან, რომელიც გაიმართა 1380 წლის 8 სექტემბერს, შემდეგ გადამწყვეტი გახდა რუსული ჩასაფრებული პოლკის დარტყმა ურდოს უკანა ნაწილში და მოიყვანა ჩვენი წინაპრები. მთავარი გამარჯვება). აღსანიშნავია "იმედის მებრძოლები", რომლებიც თავდაპირველად არ მონაწილეობდნენ ბრძოლაში, მაგრამ უყურებდნენ მას გვერდიდან. ისინი განზრახული იყო მოწინააღმდეგის წყობის გატეხვას, ერთდროულად რამდენიმე მებრძოლის ამოგლეჯვას. ასეთი გარღვევის დროს „იმედის მებრძოლებმა“ ქუდები მოიხიეს და მჭიდროდ დააჭირეს კბილებში - იმ დროს ქუდები არ იყო. ამ გმირების წინააღმდეგ გამოიყენეს განსაკუთრებული ტაქტიკა: კედელი გაიყო და „იმედები“ შემოუშვა შიგნით, სადაც მას უკვე ხვდებოდნენ სპეციალურად შერჩეული მეომრები, რომლებიც, სხვათა შორის, ერთპიროვნული ბრძოლის ოსტატები იყვნენ. "იმედებს" შორის საკმაოდ ბევრი იყო "რეკორდული მებრძოლები" - ცნობილი დაქირავებულები, რომლებიც ბრძოლით შოულობენ საარსებო მინიმუმს. ზოგიერთი წყარო ამბობს, რომ ისინი ზოგჯერ მონაწილეობდნენ ვაჭრების დაცვაში. ყოველივე ეს მათ ავალდებულებდა, რომ შეძლებოდათ ხელჩართული ბრძოლა უიარაღო და შეიარაღებული მტრის წინააღმდეგ.
მუშტებით ჩხუბი ძალიან პოპულარული იყო, მაგრამ მათთან ბევრი პრობლემაც იყო. რუსეთის ნათლობის შემდეგ (988) წარმართული ჩვეულება აიკრძალა. ეკლესიამ ჩხუბებს "საზრუნავი გართობა" უწოდა და მათი მონაწილეები ისჯებოდნენ განკვეთით, ლანძღვით და სხვა რამით. მაგრამ როდის შეაჩერა აკრძალვებმა მებრძოლები? ბუნებრივია, ბრძოლა გაგრძელდა. ივანე მრისხანეს (1533-1584) დროს მუშტების ბრძოლა კვლავ გავრცელდა. მეფეს უყვარდა მუშტების ჩხუბის ხილვით გართობა. მმართველი მკაცრი იყო. მაგრამ ბრძოლა ოფიციალურად აიკრძალა და ეს მოხდა მე -17 საუკუნის შუა ხანებში. მაგრამ "კულაკები" კვლავ აღორძინდნენ ხალხში და, შედეგად, ამან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 1709 წლის ზაფხულში პოლტავას მახლობლად შვედებზე რუსეთის გამარჯვებაში. გამარჯვება მოიპოვეს სწორედ რუსების ძალისა და უნარების წყალობით ხელჩართულ ბრძოლაში. მაშინ შვედებმა დაკარგეს 9 ათასზე მეტი მოკლული და 18 ათასზე მეტი ტყვედ. ჩვენი მხრიდან დანაკარგებმა შეადგინა ათასნახევარზე ნაკლები მოკლული და დაახლოებით ორჯერ მეტი დაიჭრა. ინგლისელმა კაპიტანმა ჯონ პერიმ, რომელიც რუსეთს ეწვია პეტრე დიდის დროს, შვედებზე გამარჯვებები ახსნა იმ სიმტკიცითა და გამძლეობით, რომელიც რუსმა კაცმა შეიძინა მუშტებთან ბრძოლებში ძალის გამოვლენით. ახალგაზრდობა. თუმცა ეკლესიამ განაგრძო ზეწოლა და მიაღწია თავის მიზანს: 1726 წლის 24 ივლისის ბრძანებულებით, კეთილგანწყობილმა მთავრობამ აკრძალა ბრძოლა, როგორც „ბოროტი გართობა“. ევროპაში სწრაფად განვითარდა ბრძოლის ადგილობრივი სახეები და არ განიცდიდა რაიმე შეზღუდვას მათი სასულიერო პირების მხრიდან. რუსეთში სული ყოველთვის ძლიერი იყო და ზედმეტია იმის თქმა, რომ მორიგი აკრძალვის მიუხედავად, მუშტები კვლავ აღორძინდა და წარმატებით გაგრძელდა? 1917 წლის ბოლშევიკური რევოლუციის შემდეგ, რუსული მუშტის ბრძოლა კვლავ სამარცხვინოდ აღმოჩნდა და მიეწერა "დაწყევლილი ცარიზმის დამპალი მემკვიდრეობა", რის გამოც მან ვერ იპოვა თავისი კანონიერი ადგილი ჭიდაობის სპორტულ ფორმებს შორის. და მუშტის ბრძოლის იდეოლოგია, სავარაუდოდ, ეკლესიურ-ქრისტიანულ მორალზე დაფუძნებული (თუმცა ვიცით, რომ სასულიერო პირები მთელი ძალით ცდილობდნენ აეკრძალათ „მუშტები“) და თემის ერთიანობა ეწინააღმდეგებოდა კომუნისტურ იდეოლოგიას.
თუმცა, რუსული მუშტის ბრძოლის ძველმა იდეამ ჯერ კიდევ იპოვა თავისი ადგილი მეოცე საუკუნის საბრძოლო მომზადებაში. "ჯგუფური კრივი", რომლის პროტოტიპი იყო კედელ-კედელ ბრძოლაში, გამოიყენებოდა არმიის ნაწილებში. ორ გუნდს შორის კრივის წესებით ორთაბრძოლები გაიმართა. თითოეული შედგებოდა 10 კაცისგან, ანუ თოფის რაზმისგან. თავდასხმები დაიშვებოდა მხოლოდ ფრონტიდან და გვერდიდან - ერთდროულად ერთი ან რამდენიმე მებრძოლი. მონაწილე, რომელიც ბრძოლის არეალის გარეთ გავიდა ან მიწაზე დაარტყა, ჩხუბიდან გამოირიცხა. ბრძოლები ათი წუთის განმავლობაში არ გაგრძელდა. ასევე, ხალხური საბრძოლო ტრადიციების დიდი ღირებულება შენიშნეს ასეთებმა გამოჩენილი სპორტსმენები, ისევე როგორც ხარლამპიევი - SAMBO-ს ერთ-ერთი დამფუძნებელი. სხვათა შორის, მისი ბაბუა ცნობილი სმოლენსკის მებრძოლი იყო.
დღესდღეობით, ენთუზიასტები ცდილობენ აღორძინონ ტრადიციები და გამართონ ბრძოლები, მაგრამ ჩვენ თვითონ შეგვიძლია გავაცოცხლოთ ჩვენი წინაპრების მემკვიდრეობა. საუკუნეების მანძილზე მუშტის ბრძოლა ერთგულად ემსახურებოდა ჩვენს ხალხს. ის აუცილებლად გამოგვადგება ჩვენთვისაც!
IN ძველი რუსეთიმუშტებით ჩხუბი ხშირად იმართებოდა, რუსეთში უძველესი დროიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე არსებობდა. გართობის გარდა, მუშტებით ბრძოლა იყო ერთგვარი საომარი სკოლა, რომელიც ავითარებდა ხალხში სამშობლოს დასაცავად აუცილებელ უნარებს. შეჯიბრებების აღსანიშნავად, გარდა ტერმინისა „მუშტის ბრძოლა“, გამოიყენებოდა შემდეგი ტერმინები: „მუშტები“, „საბრძოლო“, „ნავკულაჩკი“, „ მუშტი თავდამსხმელი", "გაფიცვა".
ამბავი
რუსეთს აქვს საბრძოლო ხელოვნების საკუთარი ტრადიციები. სლავებს მთელ ევროპაში იცნობდნენ როგორც მამაცი მეომრებს.რადგან რუსეთში ომები ჩვეულებრივი იყო, ყველა ადამიანს უნდა დაეუფლა სამხედრო უნარები. დაწყებული ძალიან ადრეული ასაკიბავშვებმა სხვადასხვა თამაშების საშუალებით, როგორიცაა „გორაკის მეფე“, „ყინულის სრიალზე“ და „გროვა და პატარა“, ჭიდაობა და სროლა, თანდათანობით გაიგეს, რომ უნდა შეძლონ თავიანთი სამშობლოს, ოჯახისა და საკუთარი თავისთვის დგომა. როდესაც ბავშვები სრულწლოვნები გახდნენ, თამაშები გადაიზარდა ნამდვილ ჩხუბად, რომელიც ცნობილია როგორც "მუშტები".
ასეთი ბრძოლების შესახებ პირველად ახსენა მემატიანე ნესტორი 1048 წელს:
„განა ჩვენ არ ვცხოვრობთ ნაბიჭვრებივით... ყოველგვარი მაამებელი ზნეობით, ღვთისგან გაბატონებული, საყვირებით და ბუფონებით, არფებითა და ქალთევზებით; ჩვენ ვხედავთ, რომ თამაში დამუშავებულია და ბევრი ადამიანია, თითქოს ერთმანეთის სირცხვილს აშორებენ დასახული ბიზნესის სულს. »
მუშტის ბრძოლის წესები და სახეები
მუშტებით ჩხუბი, როგორც წესი, იმართებოდა დღესასწაულებზე და გაურკვეველი ბრძოლები დაიწყო მასლენიცას დროს. მონაწილეთა რაოდენობის მიხედვით ისინი დაიყო: „ქუჩა-ქუჩა“, „სოფელი-სოფელი“, „დასახლება დასახლებამდე“. ზაფხულში ბრძოლა იმართებოდა მოედნებზე, ზამთარში - გაყინულ მდინარეებსა და ტბებზე. ბრძოლებში მონაწილეობდნენ როგორც უბრალო ხალხი, ისე ვაჭრები.
იყო მუშტების ჩხუბის სახეები: „ერთი ერთზე“, „კედელ-კედელზე“. განიხილება მუშტის ჩხუბის სახეობა, "კლაჩ-დამპი", სინამდვილეში ეს არის დამოუკიდებელი საბრძოლო ხელოვნება, პანკრატიონის რუსული ანალოგი, ბრძოლა წესების გარეშე.
ყველაზე უძველესი სახებრძოლა - "დაწყვილება-ნაგავსაყრელი", რომელსაც ხშირად უწოდებდნენ "დაწყვილების ბრძოლას", "გაფანტული გადაყრას", "გადაყრის ბრძოლას", "დაწყვილების ბრძოლას". ეს იყო დაპირისპირება მებრძოლებს შორის, რომლებიც ფორმირების გარეშე იბრძოდნენ, თითოეული თავისთვის და ყველას წინააღმდეგ. ნ.რაზინის ხსენების მიხედვით: „აქ საჭირო იყო არა მარტო მოხერხებულობა და ძლიერი დარტყმა, არამედ განსაკუთრებული სიმშვიდე“.
მუშტების ბრძოლის ყველაზე გავრცელებული სახე იყო „კედელ-კედელზე“. ბრძოლა სამ ეტაპად დაიყო: ჯერ ბიჭები იბრძოდნენ, მათ შემდეგ გაუთხოვარი ახალგაზრდები, ბოლოს კი უფროსებმა კედელი აღმართეს. აკრძალული იყო მწოლიარე ან დახუნძლული ადამიანის დარტყმა ან ტანსაცმლის ხელში აყვანა. თითოეული მხარის ამოცანა იყო მტრის მხარის გაქცევა ან თუნდაც უკან დახევის იძულება. კედელი, რომელმაც დაკარგა „ველი“ (ტერიტორია, რომელზეც ბრძოლა მიმდინარეობდა) დამარცხებულად ითვლებოდა, თითოეულ „კედელს“ ჰყავდა თავისი წინამძღოლი - „წინამძღვარი“, „ატამანი“, „ბრძოლის უფროსი“, „წინამძღოლი“, „ძველი“. კაცი”, რომელმაც განსაზღვრა საბრძოლო ტაქტიკა და ამხნევებდა თანამებრძოლებს. თითოეულ გუნდს ასევე ჰყავდა „იმედის“ მებრძოლები, რომლებიც განზრახული ჰქონდათ მტრის წყობის გატეხვას, იქიდან ერთდროულად რამდენიმე მებრძოლის გატაცებას. ასეთი მეომრების წინააღმდეგ გამოიყენეს სპეციალური ტაქტიკა: კედელი დაშორდა, „იმედს“ უშვებს შიგნით, სადაც მას სპეციალური მებრძოლები ელოდნენ და მაშინვე დაიხურა, მტრის კედელზე გადასვლის საშუალებას არ აძლევდა. მეომრები, რომლებიც „იმედს“ შეხვდნენ, თვითბრძოლის გამოცდილი ოსტატები იყვნენ.
ნებისმიერ დროს და ყველა კულტურაში მუშტებით ჩხუბი ითვლებოდა ღირსეულ და პოპულარულ სპორტად. IN Უძველესი საბერძნეთიმუშტის ბრძოლა ოლიმპიური თამაშების პროგრამაში შევიდა. რუსეთში ხელჩართული ბრძოლის ტრადიცია უძველესი დროიდან არსებობდა. სლავებს ყოველთვის იცნობდნენ ევროპაში, როგორც ძლიერ და ჭკვიან მეომრებს: ნებისმიერი კლასისა და ოკუპაციის კაცები ბავშვობიდან ვარჯიშობდნენ საომარ მოქმედებებში.
ძირითადი წესები
რუსული მუშტის ჩხუბი არასოდეს ყოფილა არაპრინციპული ხელჩართული ბრძოლა. არსებობდა მთელი რიგი წესები და რეგულაციები, რომლებიც არეგულირებდა მებრძოლების ქცევას. ამგვარად, აკრძალული იყო მიწაზე დაცემულის დასრულება - იმ დღეებში პარტერი არ იყო გამოყენებული. ჩხუბის მონაწილეს მხოლოდ ჩაჯდომა მოუწია დანებებისთვის. ასევე დაუშვებელია ზურგიდან შეტევა, ისევე როგორც დარტყმა ქამრის ქვემოთ.
ჯარისკაცის აღჭურვილობა
ყველა მებრძოლს უნდა ეცვა სათანადოდ. არ არსებობდა სპეციალური წესები ტანსაცმლის ტიპთან დაკავშირებით - სანამ ის არ იყო შიშველი - მაგრამ ბეწვის ქუდის გარეშე, რომელიც არბილებდა დარტყმას და ბეწვის ხელჯოხების გარეშე, ადამიანს არ უშვებდნენ ბრძოლაში.
მზადება ბრძოლისთვის
ბრძოლისთვის წინასწარ მოვემზადეთ. მებრძოლები მოახლოებულ ბრძოლას ძალიან პასუხისმგებლობით მოეკიდნენ: მათ შეწყვიტეს ალკოჰოლის დალევა დანიშნულ თარიღამდე ერთი კვირით ადრე, მეტი დრო გაატარეს სასმელში. ფიზიკური სამუშაო, დაღლილი კუნთების დასვენება აბაზანაში ყოველ ღამე. შეიცვალა დიეტაც – პურსა და ხორცზე იყო დაფუძნებული, რაც მებრძოლს ამის საშუალებას აძლევდა მოკლე დროშიმოიპოვოს შესაბამისი წონა.
კეფის ცეკვა
რუსული მუშტების ჩხუბი უფრო კულტურული ფენომენია. მონაწილეები არასოდეს გადაუხვევიათ მომზადების რიტუალების უთქმელ კრებულს. მაგალითად, ძველ რუსეთში მებრძოლები ასრულებდნენ სპეციალურ ცეკვას, "ხუჭუჭა ცეკვას" ან "გატეხვას". მამაკაცი ცდილობდა თავისი მოძრაობებით გადმოეცა დათვის ჩვევები, იმ იმედით, რომ სანაცვლოდ მიეღო ამ მხეცის ძალა.
მტრის გავლა და დაშინება
ბრძოლის წინ „მეომრებმა“ საჩვენებელი გასეირნება მოაწყვეს ქალაქის ქუჩებში. მის დროს მონაწილეები საბრძოლო სიმღერებს მღეროდნენ, ხალხის ბრბო კი მაქსიმალურად ცდილობდა მებრძოლების პროვოცირებას. მარშრუტის ბოლო წერტილი ბრძოლის ადგილი იყო: აქ კაცები რამდენიმე რიგად დადგნენ და უხამსი ჟესტებითა და შეძახილებით დაიწყეს მოწინააღმდეგეების გმობა. რიგებში პირველები იყვნენ ახალგაზრდა ბიჭები, რომლებიც შევიდნენ ბრძოლაში მთავარი ბრძოლის დაწყებამდე. მათი ხოცვა-ჟლეტის სპექტაკლმა მებრძოლები საჭირო მდგომარეობამდე მიიყვანა - რაზმის უფროსმა რიტუალს "მოდით ვიბრძოლოთ!" და გართობა დაიწყო.
როგორ და სად სცემეს
მოედანზე იარაღი არ იყო. ვისაც ხელთათმანში ტყვიის ნაჭერი დაეჭირა, ძალიან მძიმე სასჯელი ემუქრებოდა. არსებობდა დარტყმის სამი ძირითადი ტიპი: მუხლებით, მუშტის ძირით (დამტვრევადი დარტყმა ზემოდან ქვემოთ) და ფალანგების თავებით. ისინი ცდილობდნენ დაარტყამდნენ თავსა და მზის წნულს: საერთო ბრძოლის გარემომცველი ქაოსის პირობებში საჭირო იყო ყველაზე ეფექტური, სწრაფი და მარტივი დარტყმა.
იმედები
თითოეულ რაზმში შედიოდა რამდენიმე გამოცდილი, ძლიერი და გამძლე მებრძოლი. "ნადეჟი" გამოიყენებოდა, როგორც მთავარი დამრტყმელი იარაღი მტრის ფორმირების გასატეხად. წარმატებულმა ვერძმა რაზმში უფსკრული შექმნა, სადაც ყველა სხვა მებრძოლი შევარდა. გამოცდილი იმედის გასანეიტრალებლად საჭირო იყო ვარჯიშით დახვეწილი ტაქტიკა. მებრძოლი შეუშვეს ფორმირების პირველი ხაზის უკან, მაშინვე დახურეს იგი ზურგს უკან. აქ ნადეჟდას ინდივიდუალური ბრძოლის გამოცდილი ოსტატები დახვდნენ.
ჰიჩ-ნაგავსაყრელი
ამ ტიპის მასობრივი ჩხუბი მონაწილეებისგან მოითხოვდა არა მხოლოდ ძალას, არამედ შესაშურ უნარს, მშვიდად შეეფასებინათ მუდმივად ცვალებადი განწყობა. ერთი შეხედვით, ნაგავსაყრელი ქაოტურ ხოცვა-ჟლეტას ჰგავს დიდი რაოდენობითხალხი - აქ ისინი არ ინარჩუნებენ ფორმირებას და არ ცდილობენ მტრის რაზმის განდევნას. ყველა თავისთვის ლაპარაკობს, ყველას ყველა სხვა ეწინააღმდეგება.
კედელ - კედელ
მუშტის ყველაზე გავრცელებული სახეობა იყო კედელ-კედელზე, რომელიც რეგულირდება მკაცრად დაცული წესებით. ეს ბრძოლა მოგაგონებდათ ბრძოლას მოწინააღმდეგეთა ორ ჯგუფს შორის რეალურ ბრძოლის ველზე: ლიდერები იყენებდნენ ტაქტიკას, მიჰყავდათ მებრძოლები ისე, რომ აიძულეს მტრის მებრძოლები გაქცეულიყვნენ. ინდივიდუალური ბრძოლები არ იყო წახალისებული; ატამანმა ასწავლა ყველა თავის "ჯარისკაცს" მკაცრად დაიცვან ბრძანებები მთელი რაზმის სასარგებლოდ და დარწმუნდა, რომ გამოცდილი, ზედმეტად თავდაჯერებული მებრძოლები მარტო არ ჩქარობდნენ წინ, სადაც მათი განეიტრალება შეიძლებოდა რიცხვებით.
საკუთარ თავზე
ინდივიდუალური ბრძოლები, რა თქმა უნდა, ყველაზე პატივცემულ ბრძოლად ითვლებოდა. აქ წინა პლანზე წამოიწია მებრძოლების პიროვნული თვისებები. ძალიან ხშირად, ასეთი ჩხუბის გამოყენება შეიძლებოდა იმის დასადგენად, იყო თუ არა ბრალდებული სასამართლოში: ითვლებოდა, რომ სწორი ადამიანი საკუთარ თავში უფრო დარწმუნებული იყო - ანუ გარანტირებული ჰქონდა გამარჯვება. ერთმანეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში შეუძლებელი იყო მტრის დასრულება: ვინც დაეცა, ავტომატურად დაიკარგა.
აკრძალვა მუშტებით ჩხუბის შესახებ
პირველი აკრძალვები საზოგადოებრივი მუშტების ჩხუბის შესახებ დაიწყო რუსეთის ნათლობის შემდეგ. ფაქტია, რომ წარმართმა სლავებმა ბრძოლები მიუძღვნეს პერუნს, მეომრებისა და საბრძოლო ხელოვნების მფარველს (შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩვენი და არა მხოლოდ ჩვენი წინაპრების რწმენის შესახებ). ბუნებრივია, არავის სურდა მისი ნახვა ქრისტიანულ პანთეონში. მიტროპოლიტმა კირილემ 1274 წელს კი გადაწყვიტა ბრძოლებში მონაწილე კაცების განკვეთა. მიუხედავად ყველა დაბრკოლებისა, მუშტებით ჩხუბი არ გაქრა. მე-17 საუკუნეში მებრძოლებისთვის გათვალისწინებულ ძალიან მძიმე დანაშაულებრივ ზომებსაც კი ხელი არ შეუშლია. პირიქით, პეტრე I-მა ყოველმხრივ წაახალისა ბრძოლები და რამდენჯერმე თვითონაც მოაწყო ისინი, „რუსი ხალხის ძლევამოსილების ჩვენების მიზნით“. მის შემდეგ საბრძოლო ტრადიციები პრაქტიკულად არ იყო შევიწროებული, მაგრამ ნიკოლოზ I-ის მეფობამ აღნიშნა ამ დიდებული ტრადიციის საბოლოო დავიწყების დასაწყისი. იმპერატორმა კატეგორიულად აკრძალა მუშტებით ჩხუბი, ხოლო 1917 წლის შემდეგ კომუნისტებმა ეს პრაქტიკა ცარისტული რეჟიმის მორიგ მემკვიდრეობად მიიჩნიეს - რაც აშკარა აკრძალვის ტოლფასი იყო.მენსბი
4.7
გართობის გარდა, მუშტებით ბრძოლა იყო ერთგვარი საომარი სკოლა, რომელიც ავითარებდა ხალხში სამშობლოს დასაცავად აუცილებელ უნარებს. მუშტების ბრძოლის საიდუმლოებები და ისტორია.
მუშტებით ბრძოლა არის სპორტი, რომელიც მოიცავს მუშტებთან ბრძოლას. რუსეთში არსებობდა უძველესი დროიდან მე-20 საუკუნის დასაწყისამდე. გართობის გარდა, მუშტებით ბრძოლა იყო ერთგვარი საომარი სკოლა, რომელიც ავითარებდა ხალხში სამშობლოს დასაცავად აუცილებელ უნარებს. შეჯიბრებების აღსანიშნავად, გარდა ტერმინისა „მუშტის ბრძოლა“, გამოიყენებოდა შემდეგი ტერმინები: „მუშტები“, „ბოიოვიშჩე“, „ნავკულაჩკი“, „მუშტი თავდამსხმელი“, „მებრძოლი“.
ძალიან ადრეული ასაკიდან დაწყებული, ბავშვებმა, სხვადასხვა თამაშების საშუალებით, როგორიცაა „გორაკის მეფე“, „ყინულის სრიალზე“ და „გროვა და პატარა“, ჭიდაობა და სროლა, თანდათანობით გაიგეს, რომ მათ უნდა შეეძლოთ დგომა. სამშობლოს, ოჯახისა და საკუთარი თავისთვის. როდესაც ბავშვები სრულწლოვნები გახდნენ, თამაშები გადაიზარდა ნამდვილ ჩხუბად, რომელიც ცნობილია როგორც "მუშტები". მუშტებით ჩხუბი, როგორც წესი, იმართებოდა დღესასწაულებზე და გაურკვეველი ბრძოლები დაიწყო მასლენიცას დროს.
მონაწილეთა რაოდენობის მიხედვით ისინი დაიყო: „ქუჩა-ქუჩა“, „სოფელი-სოფელი“, „დასახლება დასახლებამდე“. ზაფხულში ბრძოლა იმართებოდა მოედნებზე, ზამთარში - გაყინულ მდინარეებსა და ტბებზე. ბრძოლებში მონაწილეობდნენ როგორც უბრალო ხალხი, ისე ვაჭრები, მუშტის ბრძოლის ყველაზე გავრცელებული სახე იყო „კედელ-კედელზე“. ბრძოლა სამ ეტაპად დაიყო: ჯერ ბიჭები იბრძოდნენ, მათ შემდეგ გაუთხოვარი ახალგაზრდები, ბოლოს კი უფროსებმა კედელი აღმართეს.
აკრძალული იყო მწოლიარე ან დახუნძულის დარტყმა, ტანსაცმლის ხელში ჩაგდება, თითოეული მხარის ამოცანა იყო მტრის მხარის გაქცევა ან თუნდაც უკან დახევის იძულება. კედელი, რომელმაც დაკარგა „ველი“ (ტერიტორია, რომელზეც ბრძოლა მიმდინარეობდა) დამარცხებულად ითვლებოდა. თითოეულ "კედელს" ჰყავდა თავისი ლიდერი - "წინამძღოლი", "ატამანი", "ბრძოლის უფროსი", "ბელადი", "მოხუცი", რომელიც განსაზღვრავდა ბრძოლის ტაქტიკას და ამხნევებდა თავის თანამებრძოლებს.
თითოეულ გუნდს ასევე ჰყავდა „იმედის“ მებრძოლები, რომლებიც განზრახული ჰქონდათ მტრის წყობის გატეხვას, იქიდან ერთდროულად რამდენიმე მებრძოლის გატაცებას. ასეთი მეომრების წინააღმდეგ გამოიყენეს სპეციალური ტაქტიკა: კედელი დაშორდა, „იმედს“ უშვებს შიგნით, სადაც მას სპეციალური მებრძოლები ელოდნენ და მაშინვე დაიხურა, მტრის კედელზე გადასვლის საშუალებას არ აძლევდა.
1751 წელს სასტიკი ბრძოლები გაიმართა მილიონნაიას ქუჩაზე; და ელიზავეტა პეტროვნამ შეიტყო მათ შესახებ. იმპერატრიცა ცდილობდა შეემცირებინა სახიფათო ბრძოლების რაოდენობა და მიიღო ახალი ბრძანებულება, რომელიც კრძალავდა მათ გამართვას პეტერბურგსა და მოსკოვში. ეკატერინე II-ის დროს მუშტებით ჩხუბი ძალიან პოპულარული იყო. გრაფი გრიგორი ორლოვი იყო კარგი მებრძოლიდა ხშირად იწვევდა ცნობილ მუშტ მებრძოლებს მასთან ძალების გასაზომად.
ნიკოლოზ I-მა 1832 წელს მთლიანად აკრძალა მუშტებით ჩხუბი „მავნე გართობის სახით“. 1917 წლის შემდეგ მუშტებით ჩხუბი კლასიფიცირებული იყო, როგორც ცარისტული რეჟიმის რელიქვია. სპორტული სახებრძოლა, გარდაიცვალა. მე-20 საუკუნის 90-იან წლებში სლავური საბრძოლო ხელოვნების სკოლებისა და სტილის აღორძინების მცდელობები გაკეთდა, მათ შორის მუშტებთან ბრძოლაში.
როგორც ნებისმიერ ბიზნესში, რუსულ მუშტ ბრძოლაშიც ბევრი საიდუმლოა. ზოგიერთი მათგანი შემოგთავაზებთ თქვენს ყურადღებას. რა თქმა უნდა, მას შემდეგ რაც გახდებიან ცნობილი ფართო წრეზემკითხველებო, ისინი აღარ იქნებიან საიდუმლოებები. არა მგონია, ამაში რაიმე ცუდი იყოს. ზოგჯერ უბრალოდ საჭიროა საიდუმლოების გამჟღავნება, თუნდაც მხოლოდ იმ ფენომენზე ყურადღების მიქცევის მიზნით, რომლის ასპექტების დეკლასიფიცირება ხდება.
დავიწყოთ დარტყმის მახასიათებლებით. უპირველეს ყოვლისა, თქვენ უნდა დაეუფლოთ სოლი ფორმის კონცენტრაციის პრინციპს. ამ საწყისი ბმულის გარეშე, შემდგომი გაუმჯობესება შეუძლებელია.
სოლი ფორმის კონცენტრაციის განხორციელება უნდა მოხდეს ზემოქმედების მექანიკის განვითარების პარალელურად.
თქვენ უნდა დაიწყოთ ნელი სიჩქარით, რათა ისწავლოთ ელემენტის სწორად შესრულება. მაგრამ როგორც კი გაიგებთ დარტყმის მექანიკას და ტრაექტორიებს, დაუყოვნებლივ უნდა გადახვიდეთ საშუალოზე და მაქსიმალური სიჩქარეაღსრულება. აღწერილი პრინციპი გამოიყენება ნებისმიერი ტიპის სლავურ-გორიცკის ჭიდაობაში კლასიკური სტილი, დაწყებული ყველა ტიპის პერკუსიის ტექნოლოგიადა დამთავრებული სროლით.
დან პირადი გამოცდილება დამოუკიდებელი კვლევებიშემიძლია გირჩიოთ ტექნიკური ელემენტების ვარჯიში სარკის წინ, რათა ვისწავლოთ დარტყმის სწორი ტრაექტორიების დაცვა.
გაფიცვის დადგმა ხდება „რამდენიმე ეტაპად, რომელთაგან პირველი არის დარტყმის გათავისუფლება ჰაერში.
ვარჯიშის დაწყებიდანვე დარწმუნდით, რომ შეძენილი უნარი ორივე ხელით (ან ორივე ფეხით, თუ ეს დარტყმის ტექნიკაა) აქტიურად არის ათვისებული.
ორმხრივობის მიღწევა - მნიშვნელოვანი წერტილიმებრძოლის განვითარებაში. ეს ხარისხი არა მხოლოდ საშუალებას გაძლევთ დააბალანსოთ თქვენი ტექნიკური შესაძლებლობები, არამედ განვითარდეთ საავტომობილო ფუნქციათავის ტვინის ორივე ნახევარსფერო ერთდროულად.
მიუხედავად იმისა, რომ ჩხუბის დროს, ბევრი მაინც მოქმედებს თანდაყოლილი ქცევის ნიმუშის საფუძველზე და თავს ავლენს როგორც მემარჯვენე ან როგორც მემარცხენე.
ვინაიდან ჩვენს ქვეყანაში საბჭოთა პერიოდში და მრავალი თვალსაზრისით პოსტსაბჭოთა პერიოდში მემარცხენე არ უნდა არსებობდეს და სისტემა საბჭოთა განათლებაკარნახობდა ერთგვაროვნებას ფიზიოლოგიაშიც კი, ამან განაპირობა ის, რომ ჩვენს რეალობაში ადამიანთა აბსოლუტური უმრავლესობა გახდა მემარჯვენე, თუმცა ზედმეტი ვარჯიში. მაშასადამე, რუსეთში მოკრივეთა და მუშტი მებრძოლების უმრავლესობისთვის მემარცხენეობა სერიოზულ საფრთხეს უქმნის - ძირითადად მხოლოდ იმიტომ, რომ მემარჯვენე სტერეოტიპის მომხრეები არ არიან მზად იმ დარტყმისთვის, რაც ჩვეულებრივად ითვლება მემარცხენე სტერეოტიპისთვის.
თუმცა ეს არ ნიშნავს, რომ მემარჯვენე მემარცხენეზე უარესია, მემარცხენეები მაინც უფრო ხშირად იმარჯვებენ. სავარაუდოდ იმიტომ, რომ მემარცხენე უფრო ინტუიციურია თავის საბრძოლო სტილში, ხოლო მემარჯვენე უფრო რაციონალისტი. ეს ტიპები სხვადასხვა მიმართულებებიგანვითარება. მაგალითად, მემარცხენე ინტუიციონისტი ქვეცნობიერად ცდილობს თავისი რაციონალიზაციას საბრძოლო მომზადება, თავის ძიებაში ბუნებრიობიდან რაციონალურობაზე გადადის. მემარჯვენე რაციონალისტი, როგორც წესი, არის ოდნავ მძიმე „ტექნიკოსი“, რომელიც ცდილობს მიაღწიოს ბუნებრიობას, რაც მას შემდეგ მოდის. ხანგრძლივი წლების განმავლობაში„მეცნიერულად აგებული“ ტრენინგი. განათლებაში ყველაზე მახინჯი გადახრა არის მემარცხენე ადამიანის გადამზადება მემარჯვენეობაში ან პირიქით. კიდევ უფრო უარესია, თუ ადამიანი ცდილობს საკუთარი თავის გადამზადებას.
ასეთი გადახრების განეიტრალება შეიძლება ძალიან მარტივად და ბუნებრივად, თუ ორმხრივობის მომხრე გახდებით. უკუკავშირის კანონის გათვალისწინებით, შეგვიძლია დარწმუნებით ვთქვათ, რომ არა მხოლოდ ტვინის აქტივობაგავლენას ახდენს ფიზიოლოგიაზე, მაგრამ ფიზიოლოგია არანაკლებ გავლენას ახდენს ტვინის განვითარებაზე.
სანამ თქვენი საავტომობილო უნარები ცალ მხარეს არის გაყვანილი, თქვენ დარჩებით დაუცველი თქვენი ანტიპოდის მიმართ.
რაც შეეხება დარტყმის სხვა პრინციპებს, მათზე ვისაუბრებ პრიორიტეტის მიხედვით.
მას შემდეგ რაც საკმარისად მოგიწევთ ბრძოლა სარკეში თქვენს ანარეკლთან ან კედელზე არსებულ ჩრდილთან, მიზანშეწონილია გადახვიდეთ ბუჩქების და ხის ტოტების გასაოცარ თხელ ტოტებზე. თუ თბილ სეზონზე ვარჯიშობთ, შეგიძლიათ ივარჯიშოთ ფოთლებზე დარტყმით. ამ ტიპის ვარჯიში ქმნის დარტყმის შედეგად სამიზნის დაცემის ეფექტს, რომელიც ავარჯიშებს სხეულის წონასწორობას, გასწავლით არ ჩავარდეთ სიცარიელეში დარტყმის დროს და დაუყოვნებლივ დაუბრუნდეთ სტაბილურ პოზიციას.
რუსეთის ჩრდილოეთის ტრადიციებში ცნობილია დარტყმის კიდევ ერთი მეთოდი. ერთმანეთზე მიბმული ყლორტების სქელი შეკვრა იჭრება მიწაში, რის შემდეგაც ურტყამს ურტყამს, სანამ შეკვრა არ გაიფანტება.
თქვენი გაუმჯობესების შემდეგი ეტაპი შეიძლება იყოს ტრადიციული თანამედროვე კრივითათებზე დარტყმის მიტანის გზა. ვარჯიშის ამ მეთოდით თქვენი პარტნიორი მუდმივად უნდა მოძრაობდეს და ამოიღოს თათები დარტყმის ქვეშ, რათა განვითარდეს თავდამსხმელში მაღალი მობილურობა და ზუსტი დარტყმის უნარი, მტრის მოძრაობის გათვალისწინებით.
შეიძლება ჩაითვალოს გაფიცვის კიდევ ერთი ტრადიციული გზა შემდეგი ვარჯიში. იგი სრულდება ზამთარში, ორივე მებრძოლს ეცვა ყურმილიანი ქუდები და სქელი ქურთუკები. ზამთრის ხელთათმანები. ერთ-ერთი მებრძოლი ასრულებს მანევრს მტრის დარტყმისგან თავდაცვის ელემენტებით კედელ-კედელ ბრძოლაში, მეორე მთელი ძალით ურტყამს.
ძლიერი პირდაპირი და გვერდითი დარტყმებისთვის, რომლებიც არ საჭიროებს რთულ ტექნიკურ ურთიერთქმედებას სხვა ელემენტებთან, საკმაოდ შესაფერისია ქვიშის ტომარა, რომელიც უძველესი დროიდან ევროპაში იყო ცნობილი, როგორც მთავარი საწვრთნელი მოწყობილობა პუგილისტებისა და მოგვიანებით მოკრივეებისთვის.
ამასთან, იმისათვის, რომ დაეუფლოთ მაღალი დონის ბრძოლის სტილს, ჯერ უბრალოდ უნდა ჩაატაროთ სავარჯიშო ბრძოლები, რომლებშიც დარტყმები მიიღება ხელისგულებით - ტრავმის თავიდან ასაცილებლად.
თუმცა, სახელმძღვანელოდან ბრძოლის სწავლა ძალიან რთულია. ამ ამოცანის გასაადვილებლად, გირჩევთ მიმართოთ საგანმანათლებლო ვიდეოებს სლავურ-გორიცკის ჭიდაობის შესახებ.
საბაზისო მომზადების საწყისი ფორმები და ბრძოლის ინდივიდუალური მეთოდების მომზადების მეთოდები არავითარ შემთხვევაში არ უნდა დაჩრდილავდეს მომზადების მთავარ მიზანს.
მიზანი რუსული მუშტის ბრძოლის მთელი კომპლექსის დაუფლებაა. სამომავლოდ ყველა საწვრთნელი ბრძოლა და განსაკუთრებით შეჯიბრი მხოლოდ შიშველი მუშტით უნდა ჩატარდეს. პრინციპში, ის არც ისე შიშველია, რადგან ჩვეულებრივ ყოველთვის იცავს თავს ელასტიური სახვევი- ხელის დაზიანებების თავიდან ასაცილებლად. გარდა ამისა, წინამხრის დასაფარად გამოიყენება საკმაოდ მკვრივი ტყავის ან თექის სამაგრები. მაგრამ ეს მინიმალური ხელის დაცვა შექმნილია იმისთვის, რომ დაიცვას თქვენი ხელი და არა თქვენი მოწინააღმდეგე ტრავმისგან, როგორც ეს ხდება, მაგალითად, კრივში. კრივში გამოყენებული ხელთათმანები იმდენად არასასიამოვნო და შეუფერებელია ნამდვილი ბრძოლარა უნდა დათვალოს ისინი მნიშვნელოვანი ნაწილიაღჭურვილობა უბრალოდ შეუძლებელია.
თქვენმა მოწინააღმდეგემ უნდა იზრუნოს საკუთარ უსაფრთხოებაზე და ამისთვის არის სექციები, როგორიცაა ხელჩართული ბრძოლის ტექნიკა და ტაქტიკა.
ეხება თეორიული საფუძველირუსული მუშტის ბრძოლა, არ შეიძლება არ აღინიშნოს მისი რამდენიმე თვისება.
რუსული მუშტის ბრძოლა ყველაზე ეფექტურია საშუალო და ახლო მანძილი, ასევე ზედა და შუა იარუსზე. მუშტის ბრძოლისთვის დარჩენილი მანძილი და დონე არ არის საბრძოლო. სხვა დისტანციებზე და დონეზე აუცილებელია სხვა ტექნიკის გამოყენება. ამრიგად, მუშტი აგვარებს ადგილობრივ პრობლემებს იმ პირობებში, რისთვისაც იგი დაპროგრამებულია ჩვენი ბიომექანიკის მიერ.
რუსული მუშტით ბრძოლის გამორჩეული თვისებაა დარტყმების გრიფებად გარდაქმნის ფუნქციური უნარი, რითაც ბრძოლა დარტყმის ტექნიკიდან ჭიდაობაში გადადის. გარდა ამისა, მუშტის ბრძოლის ტექნიკიდან შეგიძლიათ მყისიერად გადახვიდეთ დარტყმის ტექნიკაზე, ასევე ტექნიკაზე, რომელიც აბალანსებს ზედა და აქტივობას. ქვედა ქამარიბერკეტი, მიუხედავად იმისა, ექვემდებარება თუ არა ის დარტყმის ან ჭიდაობის სტერეოტიპებს.
რუსული მუშტის ბრძოლის კიდევ ერთი თვისება ის არის, რომ მუშტის მოქმედებები მხოლოდ წინააღმდეგ არ არის მიმართული ტექნიკური მოქმედებებიმტერი, მაგრამ აქტიურად უტევს მის რეაქციას, იწვევს ზუსტად იმ მოქმედებებს, რომლებიც აუცილებელია მებრძოლისთვის - მუშტი.
რადოგორში ორი სახის შეტევა არსებობს - დახურული და ღია. ღია შეტევა არის ჩვეულებრივი ფრონტალური შეტევა, როცა პირისპირ ხარ მოწინააღმდეგესთან. ღია შეტევა ჩვეულებრივ ხორციელდება თავდასხმის ხაზიდან დიაგონალური გადაადგილებით.
დახურული შეტევა, პირიქით, მტერს აბრუნებს. იგი ხორციელდება, როგორც წესი, შემდგომი შემტევი ზემოქმედების გასაძლიერებლად ბრუნვით და სტაბილიზაციისთვის დარტყმით.
მრავალთან საბრძოლო ვითარებაში, ღია და დახურული შეტევების შეცვლის უნარი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია, რადგან მოწინააღმდეგეები ყველა მხარეს არიან.
ამრიგად, რადოგორა აქტიურად მოძრაობს არა მხოლოდ წინა, არამედ ზურგის უკან, რაც ქმნის სივრცითი ბრძოლის ფენომენს Arm's Reach მანძილზე.
რადოგორას კიდევ ერთი წესი არის ის, რომ თქვენ არ შეგიძლიათ შეტევის ზედმეტად გამოვლენა, წინააღმდეგ შემთხვევაში თქვენ რისკავთ მობილობის დაკარგვას.
ბევრთან მარტო ბრძოლისას, სიჩქარისა და მობილურობის დაკარგვამ შეიძლება ჯანმრთელობის დაკარგვა დაგიჯდეს. მთავარი მიზანითქვენი შეტევა ამ სიტუაციაში არის მტრის შეტევის თავიდან აცილება. როგორც კი წინააღმდეგობა ჩახშობილია, თქვენ მაშინვე გადადიხართ შემდეგ მოწინააღმდეგეზე გაფუჭებისა და პოზიციის შეცვლის ელემენტის მეშვეობით.
რადოგორში, ისევე როგორც დარტყმისას, დარტყმა ან დარტყმების სერია უნდა იქნას გამოყენებული გადაადგილებისთვის და პოზიციის ავტომატურად შესაცვლელად. მაგალითად, თუ თქვენ გჭირდებათ წინსვლა, მაშინ თქვენ ისვრით სწორ ხაზს ნაკადიდან სწორი მიმართულებით და როგორც ჩანს, თქვენი ფეხები წინ მიიწევს წინ. თუ თქვენ გჭირდებათ დარტყმით ზურგსუკან შემობრუნება, მაშინ ცეცხლი შესანიშნავია ამისთვის. თუ მტერს ზურგზე თავდასხმით უნდა გაუშვათ, მაშინ ამ ამოცანას იდეალურად გაუმკლავდება მკერდის ბორბალი თავში ბზარით.
რა თქმა უნდა, ჩემ მიერ ჩამოთვლილი შესაძლებლობები მხოლოდ მიახლოებითი ილუსტრაციაა მოძრაობის იმ მდიდარი შესაძლებლობებისა, რომელსაც რადოგორა გვიხსნის.
რუსულ მუშტ ბრძოლაში ანუ რადოგორში თავდასხმის ორი ძირითადი პრინციპია. პირველი პრინციპი ამბობს, რომ თქვენი პირველი შეტევა ასრულებს დავალებას მოწინააღმდეგის წინააღმდეგობის პოტენციალის მოხსნას. ეს ტაქტიკური პრობლემა მოგვარებულია მტრის კიდურების ქმედუუნარობის ტექნიკის გამოყენებით. მაგალითად, თუ მტერი მიდრეკილია ფეხებით თავდასხმებისკენ, ან თუნდაც ფეხებით დაიწყო, მაშინვე უნდა დააზიანოთ მისი კიდურები მიზანმიმართული დარტყმით.
იგივე ეხება ხელით ბრძოლის ტექნიკას. თქვენი პირველი შეტევის შემდეგ, როდესაც თქვენი მტრის შესაძლებლობების ჰორიზონტი შესამჩნევად შემცირდა, თქვენ დაუყოვნებლივ უნდა გადახვიდეთ მეორე შეტევაზე, განახორციელოთ რადოგორას მეორე პრინციპი.
ასე რომ, მეორე შეტევა ექვემდებარება მტრის მაქსიმალური დამარცხების პრინციპს. გაანადგურე ან მნიშვნელოვნად შეასუსტე შენი მოწინააღმდეგის წინააღმდეგობის პოტენციალი, უნდა შეეცადო დაკარგო ორიენტაცია, მტკივნეული შოკი - ზოგადად, მიიყვანო ისეთ მდგომარეობაში, რომელშიც ის ვერ შეძლებს წინააღმდეგობის გაწევას.
ამ ტიპის თავდასხმისას სულაც არ არის საჭირო მტრის სერიოზული დაზიანებები, მით უმეტეს, მოკვლა. როგორც წესი, ამის საჭიროება არ არის, გარდა სამხედრო ოპერაციებთან დაკავშირებული შემთხვევებისა.
პირველი და მეორე შეტევა უნდა განხორციელდეს ნებისმიერი პოზიციიდან. იმისათვის, რომ იყოთ კომფორტული ბრძოლა, თქვენ უნდა დაეუფლოთ მაქსიმალურად მეტი სახეობამოძრაობა და ტექნიკური სტანდარტები, რომლებიც გამოიყენება ბრძოლაში.
ცალკეული დარტყმები, კომბინაციები და მთლიანობაში ბრძოლის რთული სტერეოტიპებიც კი ექვემდებარება სოლი ფორმის კონცენტრაციის პრინციპს, რომელმაც მათში თავისი სხვადასხვა ფორმალური გამოხატულება ჰპოვა.
თუ ჩვენ ვიღებთ ერთ დარტყმას, რომელიც შესრულებულია სოლის ფორმის კონცენტრაციის პრინციპით, მაშინ მივიღებთ სავარაუდო სქემატურ თანმიმდევრობას გამოხატული ტრიგლავის საშუალებით:
ინერციის კომპლექტი - მაქსიმალური კონცენტრაცია - დაძაბულობის გათავისუფლება. ამ ტრიგლავის პრინციპის მიხედვით, სლავურ-გორიცკის ჭიდაობაში სამი ელემენტის კომბინაცია სრულდება: პირველი ელემენტი არის ინერციის ნაკრები; მეორე ელემენტი არის მაქსიმალური კონცენტრაცია დარტყმაში; მესამე ელემენტი არის ძაბვის რელიეფი, სტაბილიზაცია. რადოგორას ტაქტიკურ ფორმირებებთან დაკავშირებით ეს სქემაც უნაკლოდ მუშაობს. პირველი შეტევა მოსამზადებელია და შეესაბამება ინერციის დაგროვებას; მეორე შეტევა არის მთავარი, განხორციელებული მაქსიმალური სიმძლავრით და სიჩქარით; მესამე ეტაპი არის დაძაბულობის განთავისუფლება პოზიციის შეცვლის ან სტაბილიზაციის გზით საბოლოო დარტყმით.
თუ სოლი ფორმის კონცენტრაციას განვიხილავთ თავდამსხმელისა და მცველის ენერგეტიკული პოტენციალების მდგომარეობის თვალსაზრისით, მაშინ მივიღებთ დაახლოებით შემდეგ სურათს. შეტევის პირველი ეტაპი მიზნად ისახავს მტრის ენერგიის მოგროვებას მის ირგვლივ მის პერიფერიულ ზონებზე თავდასხმით. მას შემდეგ, რაც მტრის ენერგია კონცენტრირდება მის ირგვლივ, თქვენ, თქვენი ყველაზე პოტენციურად ძლიერი, მთავარი ზემოქმედებით, შეკუმშავთ მის მოცულობას და ამატებთ სტრესის კონცენტრაციას ცენტრალურ ზონაში. შეტევის მესამე ეტაპი მტერს ღრმა ენერგიაში ან ნერვული სტრესიენერგეტიკული ტრავმის ფორმირება. ამ შემთხვევაში, დაზიანების სიღრმე პირდაპირპროპორციულია დაზიანების ფართობზე. მარტივად რომ ვთქვათ, მტრის ენერგია შეკუმშულია და შემდეგ ფეთქდება მის შიგნით. ამ ეფექტს ფიზიოლოგიის ენაზე რეაქციის შეტევა ეწოდება.
იმისთვის, რომ გამოჯანმრთელდეს ენერგიული ტრავმისგან, თქვენ უბრალოდ უნდა იჯდეთ ერთი-ორი საათის განმავლობაში ცეცხლთან და შეხედოთ ცეცხლს. სხვათა შორის, თუ თქვენ გაქვთ პრობლემები მოძრაობების კოორდინაციასთან დაკავშირებით, შეგიძლიათ თავიდან აიცილოთ ისინი, პერიოდულად უყუროთ ცეცხლს, რომელიც ცეცხლში იწვის, ხოლო ფიგურალურად წარმოიდგინეთ საკუთარი თავი ცეცხლში, რომელიც მიმართავს თქვენს მოძრაობებს.
რა თქმა უნდა, ეს მეთოდი არ მოიტანს სხვა შედეგს, გარდა ემოციური ბალანსისა, თუ თქვენი ვარჯიშები არ არის მხარდაჭერილი რეგულარული ფიზიკური პრაქტიკით, ორგანიზებული თქვენი არჩეული ბიზნესის მიმართ შემოქმედებითი დამოკიდებულების საფუძველზე.
ჩართულია საწყისი ეტაპებიტექნიკის დაუფლებით, შეგიძლიათ გამოიყენოთ თავდაცვითი ხასიათის ტაქტიკური სქემა, ჯერ დაიცვათ თავი დარტყმით, შემდეგ მიიტანეთ დარტყმა. თქვენ შეგიძლიათ დააკავშიროთ აღჭურვილობა საკუთარ თავს, განხორციელების მაქსიმალური სიმარტივის პრინციპის გამოყენებით.
1) შეეცადეთ შეუტიოთ მტერს სხვადასხვა გზით.
2) ზედიზედ ორჯერ არ დაარტყა ერთსა და იმავე ადგილას.
3) შეეცადეთ შეუტიოთ მტერს მინიმუმ ორ დონეზე.
4) ტრიალის შესრულებისას გაითვალისწინეთ, რომ ქ სუფთა ფორმაიგი გამოიყენება მხოლოდ მტრის პირველი შეტევის დასამარცხებლად.
5) შეეცადეთ გახვიდეთ მოძრაობის დერეფნიდან თავდასხმის განხორციელებისას ან მტრის თავდასხმის ჩაშლისას.
6) თქვენი მოძრაობის იმპულსის ფორმირებისას მიწიდან ჩამოიწიეთ, განავითარეთ წინ იმპულსი.
7) შეეცადეთ გაანადგუროთ ან შეაჩეროთ მტრის დარტყმა თქვენი დარტყმით.
8) მოძრაობა უნდა იყოს მუდმივი და შეუჩერებელი.
ბოლო შენიშვნა ამ თავის დასასრულისთვის არის ის, რომ თქვენ უნდა დააკავშიროთ თქვენი მოქმედებები ტრიბოგიის კანონთან.
თუ თქვენ იბრძვით ძალიან გაშლილ და ზედმეტად იყენებთ ფართო ამპლიტუდის დარტყმებს, თქვენ აუცილებლად მოხვდებით მოკლე, შეკუმშული დარტყმებით. თუ პირიქით, ზედმეტად შეზღუდავთ დარტყმის ზონას, აუცილებლად გადაეყარებით გადაფურცვლაპერიფერიიდან.
ამგვარად, ბრძოლის დროს უნდა შეინარჩუნო გარკვეული უფლება, გამუდმებით გაიხსენო დარტყმის უარყოფითი მხარეები და უპირატესობები: თუ პირდაპირ დაარტყამ, გვერდზე გაიხსნება, ხოლო თუ გვერდით ურტყამ, იხსნება სწორი.
შუალედური დაცვის პრინციპი ეხმარება ამ სიტუაციიდან გამოსვლას. დარტყმის დროს, განურჩევლად იმისა, დაარტყამ თუ არა, მაშინვე ვერ დაიფარებ დამცავი ელემენტით ან პოზიციის შეცვლას.
მგონი საკმარისად ითქვა, ახლა შენზეა დამოკიდებული!
